El uso del texto prueba en el tema de la Ordenacin de la Mujer, Parte I Oscar Mendoza Orbegoso Me basar al v deo !

uiero ser pastora, cu"o lin# es$ %ttp$&&'''("outube(com&'atc%)v*p+,xtd-Eijo .espeto bastante al Pr( /o%r( 0as veces 1ue lo %e escuc%ado me %an parecido co%erentes sus interpretaciones b blicas( 2in embargo, sus argumentos en contra de la Ordenacin de la Mujer 3OM4, creo "o, re5lejan el uso del texto prueba para dar a conocer lo 1ue 6ios nunca dijo a travs de 78meros 9,( En primer lugar, el Pr( /o%r est: usando la exgesis para 5avorecer su punto de vista( ;!u tiene 1ue ver la OM con lo sucedido en el desierto con <or) 78meros 9, no presenta ning8n argumento a 5avor o en contra de la OM( Es m:s, no existe una sola declaracin impl cita sobre la actitud divina sobre este punto( El problema era 1ue <or " sus amigos se sublevaron contra Moiss " =arn por el sacerdocio 3este varn ni ten a en mente el sexo de Moiss " =arn4( 78meros 9, nunca trata cu:l sexo deb a liderar Israel> muc%o menos trata la sublevacin de mujeres deseando el sacerdocio aarnico( 0o 1ue %abla el Pr( /o%r, bas:ndose a 78meros, est: 5uera de contexto( En segundo lugar, ;Por 1u relacionar la OM con el pecado de <or) ;2e comete alg8n pecado si se ordenan mujeres al ministerio) ;6ios ser a capaz de abrir la tierra para tragar a 1uienes est:n a 5avor de la OM) <or s estaba en contra de la Palabra de 6ios 37m oc%o4> es m:s, estaba codiciando, transgrediendo as la le" moral 3?x @A$9B4( Por estar a 5avor de la OM al ministerio pastoral ;7os %ace transgresores de la le" divina) ;0a OM va en contra de alguna le" moral registrada en la Escritura) Por supuesto 1ue no( Entonces, ;Por 1u relacionar la OM con 78meros 9,) En tercer lugar, Moiss " =arn tuvieron esos roles por1ue, dentro del plan de salvacin " la unidad literaria de la Escritura, ellos se convirtieron en -IPO2&CIDE.=2 terrenales de realidades celestiales( Esto se ampl a en Febreos G al +( Moiss 5ue tipo de <risto, " el sacerdocio aarnico tipi5ic el sacerdocio celestial del 2eHor Ies8s( Por tanto, no podemos %acer un paralelismo entre los roles de Moiss " =arn con el ministerio pastoral( 2alvo 1ue se encuentre en la /iblia de 1ue los pastores terrenales, actualmente, son 5iguras de realidades celestiales(

Por supuesto, esto no es real ni verdadero> sin embargo, los 1ue est:n en contra de la OM lo est:n divulgando sutilmente como si 5uera verdad( 7o existe ninguna relacin tipolgica entre el sacerdocio del =- con el ministerio pastoral( 0a 8nica relacin tipolgica del =- con el 7- es el sacerdocio de <risto en su santuario celestial( Esto es expl cito en el 7-, especialmente en Febreos( En cuarto lugar, en el 7- no existe cap tulo alguno sobre los roles&5unciones exclusivos de las mujeres en la iglesia( M:s bien, la iglesia se 5ortaleci en base a los dones espirituales, " no en base a roles masculinos " roles 5emeninos( ;Por 1u) Por1ue los dones espirituales no eran ni son sexistas( <uando el Pr( /o%r seHala 1ue los roles del varn " la mujer en casa deben ser aplicados en la iglesia> 1ue as como la esposa se somete al esposo en el %ogar, as ella se debe someter en la iglesia, entonces ;0as mujeres, en nuestras iglesias, deben someterse bajo el liderazgo exclusivo de los varones) <on este argumento anti b blico, el Pr( /o%r est: proponiendo 1ue la iglesia debe dirigirse en base de sexos, " no en base a dones espirituales( ;2e imaginan a las diaconisas estar sujetas a los ancianos solo por1ue ellos son varones) ;2e imaginan a las 6orcas obedecer al director de Min( Personal 8nicamente por1ue l es varn) =plicar por1ue el marido es cabeza de la mujer 3E5 G$@J4 al :mbito de nuestra iglesia, nos llevar a a serias complicaciones eclesiolgicas " exegticas( Entendamos E5esios G$@J en su contexto$ el %ogar( Ena vez m:s, el Esp ritu 2anto no 5ortalece ni dirige a la iglesia por medio de sexos, sino a travs de dones( En 1uinto lugar, ;Por 1u %acer un paralelismo entre la Orden de 6ios para 1ue determinadas personas sean levitas " otras 1ue sean sacerdotes " la OM> es 1ue acaso existe una Orden de 6ios para solo ordenar varones, o existe otra Orden divina para no ordenar a mujeres) En el caso del sacerdocio del =-, s %ab a una orden 37m oc%o4( ;Existe alguna orden semejante sobre la Ordenacin exclusiva al Karn "&o a la Mujer) El Pr( /o%r indica 1ue ordenar mujeres al ministerio pastoral es estar en contra de la Palabra de 6ios> no obstante, en ning8n momento cita un texto b blico 1ue corrobore tal a5irmacin(