LAS BENDICIONES Y RESPONSABILIDADES DE SER MIEMBRO EN UNA IGLESIA LOCAL

INTRODUCCIN (Accin) A. Al Obedecer el evangelio, somos aadidos por el Seor a su iglesia. Hch 2:41, 47. 1. La Palabra iglesia es usada en dos sentidos en la Biblia: a. La Iglesia Universal de Dios. Mt 16:18; Hch 2:47; Ef 1:22-23. Se compone de todos los individuos salvos en el mundo (aun de pocas pasadas). En este sentido el trmino es singular, existe solo una iglesia que Cristo estableci, un solo cuerpo de salvos, pero hay muchos individuos que componen este grupo. Es completamente una relacin de hermanos a un Padre comn y de unos a otros. En este sentido la iglesia no tiene ms organizacin que Cristo como la cabeza. No tiene obra o trabajo como grupo. b. La iglesia Local. Hch 13:1-2; 1 Cor 1:1-2; Rom 16:16; Ap 2-3. Se refiere a un grupo de cristianos que se congrega en una localidad o rea especfica, para trabajar juntos y adorar a Dios. En este sentido el trmino es plural; haba muchas iglesias locales, como hoy da. S tiene organizacin (Ancianos diconos, Fil 1:1). Y tiene tesorera (1 Cor 16:1-2). c. Una diferencia importante entre la iglesia Universal y Local es con respecto a cmo uno est en ella: 1) Uno no se junta con la iglesia (asamblea) universal (Hechos 2:47), ms bien es aadido a ella cuando obedece el plan de salvacin; es decir cuando llega a ser un discpulo de Cristo. 2) Pero S los salvos deben unirse con una iglesia local (Ej. Pablo, Hechos 9:26-28). Uno debe poner su membresa en una iglesia local que escoja, siempre que sea una que trabaje y adore segn el patrn bblico. Advertencia: Hoy en da muchas iglesias se organizan y adoran a

Dios en la forma que a ellas les guste, pero si vamos a ser una iglesia local que en verdad es de Cristo, tenemos que organizarnos y adorar conforme al patrn bblico. B. Muchas personas que leen y estudian la Biblia (y aun cristianos) no entienden el concepto de lo que significa ser miembro de una iglesia local de Cristo. 1. Por Ej. algunos parecen tener la iglesia como si fuera un restaurante, vienen cuando tienen hambre. O como una cafetera, escogen lo que les gusta, y rechazan lo que no les gusta. O, como el doctor; vienen cuando estn mal, o enfermos. 2. Aun a veces cristianos, parece que entienden el concepto de ser miembro en una iglesia local de Cristo, porque tienen la iglesia como un grupo de creyentes con los que uno se junta, especialmente el domingo para hacer un culto; tomar la cena. Van y vienen, libremente, a veces no se congregan, o se congregan en una iglesia local, y luego en otra sin tomara responsabilidad en ninguna. 3. Por eso vamos a estudiar acerca de este tema tan necesario, pero a la vez tan mal entendido y descuidado. C. La membresa en una iglesia local nos trae o da muchas bendiciones (privilegios), pero tambin conlleva grandes responsabilidades. 1. Por lo general, vemos ms claramente las bendiciones o privilegios, pero no tanto las responsabilidades o deberes. D. En esta leccin vamos a considerar este tema, por medio de los siguientes puntos. 1. Qu significa y qu implica tener membresa en una iglesia local? 2. La Bendiciones de la Membresa en una iglesia Local 3. Las Responsabilidades de la membresa en una iglesia Local.

I. QU SIGNIFICA Y QU IMPLICA LA MEMBRESA EN UNA IGLESIA LOCAL? A. Es un asunto de hacer una eleccin. Por parte del individuo, y por parte de la iglesia. Hch 9:2628. (No es una eleccin en el sentido de que ser miembro en una iglesia local sea algo opcional) B. Una iglesia local, implica un acuerdo de un grupo de cristianos para trabajar y adorar juntos a Dios. Entonces al escoger ser miembro de una determinada iglesia local, uno escoge asumir las responsabilidades de adorar y trabajar con otros miembros, para el Seor. El Seor form la iglesia para un propsito. Toda responsabilidad o actividad que Dios dise para la iglesia debe ser asumida por cada miembro de ella. C. Implica tener sentido de dependencia y deber hacia otros miembros. Sabemos esto tambin, por los trminos que han sido usados para describir la iglesia. 1. La iglesia es el cuerpo de Cristo. Ef 1:22-2. Responsabilidad: hacer mi parte como miembro o una parte de este cuerpo (1 Cor 12:15, 20, 25-27; Rom 12:4-5; Ef 4:16), y obedecer a la cabeza (a Cristo). 2. La iglesia es el Reino. Col 1:13 (Jn 18:36). Responsabilidad: Lealtad (obediencia) como ciudadanos del reino, cumplir obligaciones (pelear, defender el reino, etc).

Ttulo: Respondiendo al llamado de Dios Base Bblicas: Mateo 20:1-16; Lucas 12:42-46; Hechos 1:6-8. Introduccin: Wilmar ingres al Seminario Bblico convencido de que servira al Seor, donde quiera que fuera; Jorge hizo lo mismo, con la diferencia de que tena en su mente la imagen de un pastor exitoso. Wilmar fue asignado a un suburbio del oriente en Santiago de Cali. No haba templo sino una vetusta edificacin de guadua y lmina con escaos de madera. No era lo que esperaba, pero sigui luchando porque en su mente tena claro que si Dios le haba llamado, l le concedera la victoria. Jorge renunci al pastorado tres semanas despus. No pudo soportar la precariedad econmica y concluy con frases contundentes: Esto no es para mi. Archiv su ttulo de licenciado en teologa y hoy vende electrodomsticos en el centro de la ciudad. El llamamiento pastoral, su costo y la importancia de permanecer fieles. Tres de los aspectos que abordaremos a continuacin. Es de suma importancia considerar que el servicio en la obra de Dios es un apostolado que implica sacrificio, convencimiento y perseverancia. Dios valora nuestro trabajo. No cuenta quien haga mucho, sino que lo haga con fidelidad y a conciencia... I.- En la obra del Seor cuenta quien asume el llamamiento (Mateo 20:1-16). 1.- Algunos se preocupan ms por ser los primeros y por tener figuracin, que por valorar a conciencia su llamamiento (vv.2-5). a.- Delante de Dios es de igual valor quien tiene un doctorado en teologa, como aqul que sirve en el ministerio cristiano desde el rincn ms distante de Latinoamrica. b.- Delante de Dios es de igual valor el servicio religioso en una iglesia grande como el de una pequea congregacin. 2.- Dios valora a cada uno de los ministros cristianos que sirven en Su obra (vv.6, 7). a. Si piensas que has hecho poco, pero lo has hecho con fidelidad a Dios, nimo el Seor conoce y valora tu esfuerzo. b. Dios tiene un premio para quienes trabajan en su obra. S fiel y esfurzate (vv.8-10). 3.- Es previsible que se levanten crticas, envidias y oposicin entre los ministros cristianos, pero una actitud as no glorifica a Dios ni tampoco a Su obra (vv.11-15). 4.- Quien es consciente de haber sigo escogido por Dios para servir en Su obra, permanece fiel (v. 16). II.- En la obra del Seor cuenta quien permanece fiel al llamado (Lucas 12:42-46). 1.- La fidelidad al llamamiento es una disposicin del corazn y del alma que Dios espera de sus ministros (vv.42, 43). a.- Cul es tu disposicin y fidelidad ante el ministerio cristiano al que fuiste llamado por Dios?

b.- Has estancamiento cristiano?

identificado los factores que te han conducido al espiritual y/0 a contemplar la posibilidad de renunciar al ministerio

2.- Quien es fiel en lo poco, ser fiel en lo mucho (v. 44). 3.- Si nuestra mirada no permanece fija en el Seor Jesucristo, corremos el peligro de caer en el conformismo o quiz, el de experimentar un revs espiritual (vv. 45, 46). III.- En la obra del Seor cuenta quien asume el reto para desarrollar una gran misin (Hechos 1:6-8). 1.- Dios tiene en su propsito divino, alcanzar el mundo con las Buenas Nuevas (Hechos 1:6-8). a.- La proclamacin del evangelio no tiene fronteras. b.- Nunca ser suficiente el esfuerzo que hagamos por alcanzar las nacionescon el evangelio de Jesucristo. c.- Siempre existe algn territorio que sea necesario alcanzar para el reino de Dios. 2.- Dios utiliza instrumentos humanos para llevar a cabo Su propsito de alcanzar el mundo con las Buenas Nuevas (Hechos 9:3-5). a.- El trato de Dios con Saulo fue distinto que con los dems discpulos. Diostrata con cada uno de manera especial (vv.3, 4). b.- Es necesario tener un encuentro personal con el Seor Jess de manera permanente (v. 5). 3.- Dios espera que quienes reciben el llamamiento de servirle en Su obra, asuman el reto (Hechos 9:6; 10-19). a.- Una pregunta clave: Seor, qu quieres que yo haga?(v. 6). Es necesario que haya aceptacin al llamamiento de Dios. Es necesario que haya disposicin para servir en la obra de Dios. b.- La misin de Pablo implicaba una cuota de sacrificio (v. 6). c.- En el Plan de Dios, Pablo era un instrumento escogido (v. 15 a). d.- La misin de Pablo era llevar el evangelio a los gentiles, reyes e israelitas (v. 15 b). Conclusin: En la obra del Seor, nadie es menos. Imagine por un instante el momento en el que todos los ministros, de todas las lenguas, naciones y denominaciones, nos reunamos con el Seor Jesucristo. Cul cree usted que ser su ubicacin en la mesa donde tengamos esa gran y esplendorosa cena? Es probable que para algunos sea difcil asimilarlo; tal vez para usted no y, gloria a Dios por eso! Porque todos somos iguales delante del Seor. Somos instrumentos en manos de Aqul que nos llam, y nuestra mayor preocupacin debe ser la de que al trmino de nuestras vidaspodamos ir a la presencia del Seor Jesucristo con la tranquilidad del deber cumplido (2 Timoteo 4:7, 8).

Ttulo: Un llamado especial Fondo bblico: xodo 3:1 al 4:17 Verdad central: Dios llama y equipa a la gente para una tarea especial. Texto ureo: Lo llam Dios de en medio de la zarza, y dijo: Moiss, Moiss! Y l respondi: Heme aqu. xodo 3:4 Objetivo: Reconocer que Dios escoge a las personas para una tarea especial, y apreciar su direccin divina. Bosquejo I. El encuentro divino -- A. El llamado divino -- B. La comisin divina II. La respuesta humana -- A. "Quin soy yo?" -- B. "Quin eres t?" III. La promesa de ayuda -- A. El Dios de accin -- B. El Dios de poder -- C. El Dios que provee Introduccin Una de las experiencias ms solemnes y trascendentes de la vida del cristiano es el llamado especfico de Dios a hacer algo. La historia de Israel y de la Iglesia nos presentan numerosos relatos de personas a quienes Dios llam para cumplir una tarea especial. El llamado y las respuestas-dadas fueron tan diversas como los individuos que fueron llamados. Algunos fueron llamados a ser lderes, otros fueron llamados a un servicio simple. Algunos huyeron, otros discutieron, y an otros respondieron en obediencia inmediata. El elemento compartido por todos ellos fue la toma de una decisin. El relato del llamado de Moiss nos describe la asombrosa experiencia de un hombre. Este relato anima a los que ven slo sus debilidades a enfocar en un Dios que slo ve Su poder. Comentario Bblico I. El encuentro divino xodo 3:1-10 -- A. El llamado divino Uno de los principios fundamentales del servicio a Dios es que la tarea asumida se origina en el llamado de Dios. Nadie, sean cuales sean los talentos o la posicin que tenga, podr establecerse ante la presencia de Dios. Los puestos de servicio espiritual son dados por Dios soberanamente. El relato de la vida de Moiss en Madin (v. 1) hace hincapi en esta verdad. La frase "apacentando Moiss las ovejas" en el idioma hebreo indica que ste era el oficio de Moiss; era pastor. Estaba viviendo tranquilamente en el exilio, lejos del puesto de prncipe que tuvo en Egipto. Pregunta: Qu diferencia hay entre los criterios que empleamos los seres humanos para determinar el potencial de una persona, y los criterios que usa Dios? La gente a menudo juzga las cualidades de los dems segn su inteligencia, habilidades, y capacidad para tomar decisiones. Las normas que Dios usa son diferentes. Moiss, un hombre que mat a un egipcio y huy al desierto, no califica dentro de las normas humanas para una tarea especial. Pero Dios vio algo en Moiss que l pudo usar.

Dios no llam a Moiss cuando ste gozaba de los deleites del palacio de Faran o de su preparacin en la escuela de los egipcios. Ms bien, este llamado de ser profeta nos muestra una rotura radical con todos los lazos del pasado. Cuando Moiss tuvo ese encuentro con Dios en forma de la zarza ardiente, no lo vemos preocupado con la situacin del pueblo hebreo, ni con un deseo de ser su libertador. Ms bien, todo el relato del llamado de Moiss se presenta como algo iniciado por Dios. Aunque Dios es responsable de la preparacin que mucha gente recibe aun antes de convertirse, sus talentos personales no desempean parte alguna en prepararlos para recibir el llamado de Dios a hacer su obra. Dios puede usar las habilidades y la educacin de uno como lo hizo con Moiss, pero no juegan un papel importante en ser llamado o usado por Dios. Los medios y los eventos que Dios utiliza para llamar a sus siervos escogidos son tan diversos como la gente a quien l llama. Lo importante de la zarza ardiente es que esto era un evento nuevo y extraordinario en la vida de Moiss. Marc un nuevo perodo en la interaccin entre Dios y Moiss. La vida de pastor para Moiss haba terminado; la nueva vida de ser un libertador y profeta estaba para comenzar. -- B. La comisin divina Moiss fue parte de un momento especial y sobrenatural. Estaba ante el Dios de sus padres (v. 6). La repeticin en los versculos 7 y 9 expresa que Dios estaba muy consciente de las aflicciones de su pueblo. l haba escuchado sus clamores y conoca sus penas. Este es un ejemplo de la gran compasin de Dios y de su entendimiento de la condicin y las necesidades de su pueblo. El llamado de Moiss no se basaba en el corazn y las pasiones de l; ese llamado estaba basado en la compasin de Dios por Israel. Moiss servira como el representante de Dios. En el versculo 8, Dios expres claramente sus intenciones: librar al pueblo de la esclavitud y llevarlos a "una tierra buena". En el versculo 10, Dios le dijo a Moiss que l sacara al pueblo de Egipto. Pregunta: Qu peligros enfrentan los cristianos si creen que el xito o el fracaso en la obra de Dios dependen de ellos en lugar de Dios? Los cristianos nunca deben olvidar la solemne responsabilidad de ser representantes de Dios. De la misma manera, nunca deben olvidar que despus de todo, es Dios que cumple las tareas que l les asigna. Son slo instrumentos en sus manos. Ellos actan como necios cuando empiezan a confiar en sus propias habilidades. Tengan por seguro que siempre fallarn, y hasta posiblemente desilusionarn a quienes sirven. II. La respuesta humana xodo 3:11-13 -- A. "Quin soy yo?" Mientras que el llamado de Dios a una tarea especial se basa en la soberana y la gracia de Dios, la voluntad e iniciativa humana tambin estn presentes y activas. Este pasaje nos ensea que al principio Moiss resisti el llamado de Dios en su vida. Su caso no es el nico en las Escrituras. Otros dos ejemplos son Geden (Jueces 6:11-40) y Jeremas (Jeremas 1:1-12). Pero estos ejemplos muestran que, a pesar de la reserva humana. Dios puede transformar vidas. Moiss con el tiempo sera el gran lder de Israel durante este perodo formativo de la historia del pueblo. Moiss resisti el llamado de Dios presentando cinco razones distintas (3:11; 3:13; 4:1; 4:10; 4:13). Dios consider cada una seriamente y las contest en forma completa y maravillosa. La reaccin inicial de Moiss es comn a todos los que se encuentran ante la presencia y persona de Dios (lea, Isaas 6:5). A diferencia de su resistencia demostrada ms tarde, la primera pregunta de Moiss demuestra una legtima reaccin inicial de un individuo que es confrontado por Dios al ser llamado para hacer su obra. Pregunta: Cules son algunos de los beneficios que los cristianos recibirn al tener una correcta perspectiva de s mismos delante de Dios? La primera pregunta que Moiss hizo es una de dos preguntas crticas que todo cristiano debe hacer. Una correcta perspectiva de s mismo en relacin con Dios y su obra es fundamental para

que el servicio espiritual sea efectivo. Esto nos recordar de quin es la obra, y refuerza el conocimiento de que Dios es el que realmente cumple la obra. La respuesta de Dios a Moiss fue directa y poderosa; el asunto no era quin era Moiss, sino quin era el que lo llam. Mientras ms ntimamente conocemos a Dios, mejor nos entenderemos a nosotros mismos. Con una certidumbre absoluta. Dios le prometi a Moiss que l ira con l. Para reforzar esta promesa. Dios le dio a Moiss una seal. Esta seal (la zarza ardiente) tuvo dos funciones: (1) Era una seal visible del poder y de la santidad de Dios que ha irrumpido en la escena de la experiencia humana; y (2) seal el futuro seguro de un pueblo redimido adorando a su Dios en su santuario. -- B. "Quin eres t?" La segunda reaccin de Moiss refleja una segunda pregunta fundamental para todo cristiano: "Quin es Dios?" Ms especficamente la pregunta debe ser: "Realmente s quin es el que me llam?" Para Moiss y los cristianos que buscan ser sinceros consigo mismos, esta hacia las dudas de Moiss. Hasta le ofreci a Moiss tres sealesla seal de la vara, la mano leprosa, y la descripcin de las aguas del ro convirtindose en sangre. Estas serviran de seal al pueblo y a Moiss. Para que un cristiano realmente sea efectivo en llevar a cabo los planes de Dios, debe asegurarse internamente de que el poder de Dios operar en su ministerio. Este poder sirve dos propsitos mayores: (1) como un medio para confirmar al cristiano y a los que l sirve que Dios verdaderamente est obrando (4:5); y (2) para los que no son creyentes, una demostracin del poder y autoridad de Dios (4:8,9). -- C. El Dios que provee Moiss debi estar satisfecho desde un principio, cuando tuvo la experiencia de la zarza ardiente. Debi creer que Dios estara con l y que cumplira todas sus promesas. Pero a Moiss le faltaba crecer ms. Con el transcurso de los aos su relacin con Dios se desarrollara an ms mientras ministraba a Israel. En este momento de su vida, vemos que Moiss era como la mayora de nosotros. l tena dudas tambin. Al rogarle a Dios por ltima vez que enviara a otra persona en lugar suyo, es evidente que Moiss buscaba una razn para no responder al llamado de Dios. Una vez ms. Dios demostr su paciencia tratando con las debilidades del hombre. Sin embargo, l permiti que Moiss conociera Su ira tambin. La respuesta a cada pregunta sirvi para decirle a Moiss que Dios est consciente de las limitaciones del hombre, y escoge llamar a individuos a pesar de sus protestas. Dios le afirm la misma verdad a Pablo cuando dijo: "Bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad" (2 Corintios 12:9). La ltima protesta de Moiss recibi una reprensin severa de Dios. Este pasaje muestra a Moiss muy desesperado. Moiss ya no poda postergar su decisin de ir o no. Dios le concedi una peticin a Moiss, pero no lo libr de su responsabilidad. Si bien Aarn fue sealado como el portavoz, fue Moiss quien fue comisionado como el intermediario de Dios (4:16). El servicio a Dios es un asunto de sumisin: la sumisin de una voluntad humana y finita a un Dios paciente y todopoderoso. Aplicacin La vida de Moiss demuestra que el llamado de Dios es tan nico como la gente a quien l llama. Dios no llama a un cristiano segn sus talentos o dones naturales, aunque puedan ser importantes. Ms bien, la comisin se basa en la eleccin soberana de Dios de un individuo para llevar a cabo Su plan. No vamos a imponer las normas de la sociedad secular de cualificaciones estrictas para un servicio espiritual al punto que no podamos reconocer la obra de Dios en la vida de ese individuo La experiencia del llamado de Dios puede traemos a una etapa crucial de reconocer quines somos nosotros y quin es Dios. Debemos reconocer que no tenemos ningn poder para traer cambios permanentes y significativos sin el poder de Dios. Moiss no fue llamado debido a sus talentos, preparacin, o xitos personales. Moiss fue llamado porque Dios saba lo que l poda lograr por medio de l. As como fue importante para Moiss saber quin lo llam, as tambin el liderazgo espiritual y efectivo requiere tener un conocimiento creciente de Dios cada da. Los que responden al llamado de Dios tienen la promesa de su presencia, poder y providencia. Slo aquellos hombres y mujeres llenos "de fe y del Espritu Santo" (Hechos 6:5) pueden ejercer

liderazgo espiritual. Las poderosas manifestaciones del poder de Dios operarn en la vida de sus siervos para que los que no creen puedan creer y tener fe, y los que creen puedan ser fortalecidos y alentados.

Soy bendito
Por mucho, mucho tiempo, se ha tenido elconcepto de que el cristianismo es sntoma de pobreza, y de que el cristiano es tipo de necesitado, etc. Yo creo que esta nueva generacin de hijos de Dios tenemos que demostrar de que estamos hechos, no estamos aqu para pasar hambres, ni necesidades, pero estamos aqu para mostrarle al mundo quien es nuestro PADRE. Gnesis 12:1-3 "Pero Jehov haba dicho a Abram... har de ti una nacin grande, y te bendecir... y sers bendicin... Notemos aqu el llamado del Seor a Abram, (Mi padre es exaltado), sacado de UR de los caldeos (Nehemas 9:7), quien el santo patrono era el "dios de la luna" Dios le estaba haciendo un llamado a hacer una diferencia en este mundo, ya que le dice: "Har de ti una nacin grande" y "te bendecir" y "sers bendicin" Tres aspectos del llamado de Dios a Abraham. 1. Har 2. 3. Sers bendicin. de ti Te una nacin grande. bendecir.

Primero veamos, el llamado: El llamado de Dios a Abram implicaba tres cosas: (1) Separarse de su tierra, (Quiz le cost dejar la comida, amigos, costumbres, etc. (2) Dejar a su parentela (Padres), Quiz de lo ms difcil para Abram y (3) La casa de su padre, en otras palabras, tena que renunciar a la bendicin y herencia de su padre, adems de que no tendra un techo seguro, pues no saba a donde Dios le estaba enviando, y desafortunadamente para l, no exista an los Marriots, o Best Western, etc. An as, Abram estuvo dispuesto a obedecer a la voz de Dios, agarr su equipaje, sus garritas y empez a caminar (POR FE), sin saber a donde iba, ms de uno quiz se habr redo de l: "Abram, estas loco, A dnde vas?, aqu tienes segura la comida, el vestido, el techo, etc. Pero Abram, crey que la voz que le haba hablado era la de Dios, tal vez tuvo la oportunidad de pensarlo mejor, quien sabe, quiz lo pens ms de una vez, oiga dejar todas las comodidades, no creo que fuera tan fcil para l.

Pero, ahora bien, el lo hizo y nosotros? Lo haramos? Obedeceramos a una voz que de pronto nos hablara? quiz podramos decir o querer hacer lo que Geden: Seor, si eres t quin me est llamando a ir a algn lugar, confirma tu palabra... y despus queremos que en tres distintas ocasiones Dios haga cosas espectaculares para darnos cuenta de que si es l quien nos esta llamando. Yo creo, tengo la conviccin personal que Dios est llamando a esta nueva generacin de cristianos a impactar este mundo y llenarlo de su gloria, a travs de la predicacin, nosotros, usted y yo estamos aqu con un propsito, dar a conocer las maravillas y el amor de Dios, as que con esto en mente, veamos ahora...los 3 aspectos del llamado de Dios para Abram. 1. Har de ti una nacin grande: En este aspecto creo que no tenemos duda ya que precisamente a Abram se le conoce como el padre de la fe. Al Dios decirle que le hara una nacin grande era precisamente porque ahora, gracias a esta promesa usted y yo estamos aqu (Glatas 3:8; 14). Dios cumpli la promesa que le hizo a Abram, quien ms tarde se le llam Abraham (Gnesis 17:5). Pero, que implica esta promesa para usted, para mi, para mis hijos, etc. A. Primero que nada implica SEGURIDAD, Por qu? porque Dios no cambia, (Hebreos 13:8), la seguridad de que Dios estara con nosotros todos los das, hasta el fin del mundo (Mateo 28:20), esta seguridad debe de empujarnos a no estar conformes con lo que somos, y mucho menos con lo que tenemos, pues el me ha dicho, har de ti una nacin grande, NACIN GRANDE no me dice, te voy a ser una pequea nacin, no pero- NACIN GRANDE, yo no se si esto le diga algo a usted, pero a mi me esta diciendo que salga de la comodidad de mi casa, empiece a buscar el rostro del Seor y este dispuesto a ir a donde el me enve, ahora bien, que seguridad tengo yo de que todo va a ir bien en mi vida? La misma seguridad que tengo de que es Dios quien me est llamando a IR... B. Segundo, implica compromiso, porqu? Porque si creo que Dios est conmigo, debo entonces obedecer antes de que se le agote la paciencia, si creo que es la voz de Dios, debo cumplir con el llamado que l me est haciendo. Que hubiese sucedido si Abraham no hubiera obedecido a la voz de Dios? quiz Dios se hubiese buscado a otra persona que cumpliera con este compromiso, como el ejemplo de Esther quien fue la que sigui adelante con los planes de Dios, es decir, Dios no va a frenar ni a detener su plan de trabajo ya establecido, pero en cambio, nosotros si podremos tropezar y convertirnos en seres estresados, tristes, amargados, iracundos, etc., cuando vemos que por dejar de obedecer a la voz de Dios en cuanto al llamado que nos estaba haciendo, ahora, ya no somos nadie. 2. Segunda promesa: TE BENDECIR. Dios estaba adquiriendo un compromiso serio con Abraham, de que le iba a bendecir, en otras palabras, siempre iba a estar con l, mi hermano, Dios ha adquirido un compromiso serio con usted, conmigo, con todos los que l llama a sus caminos, el salmista lo reconoci de esta manera: "Aunque mi padre y mi madre me dejaran, con todo Jehov me recoger" (Salmo 27:10). Dios ha prometido bendecirte a ti mi hermano, y crame que las promesas de Dios no son cualquier cosa, las promesas de Dios son PODEROSAS y TREMENDAS, "...Cosas que ojo no vio, ni odo oy, ni han subido en corazn de hombre, son las que Dios ha preparado para los

que le aman" (1. Corintios 2:9). Dios ha preparado cosas poderosas para cada uno de nosotros. l me dice: TE BENDECIR. Cuando somos bendecidos de parte de Dios no debemos tener temor del da de maana, no estar atribulados por que no tengo dinero para pagar algunas deudas, o incluso, no estar buscando YO MISMO la economa y dejar de asistir a la iglesia por causa de trabajo. No mi hermano si confo en el nico Dios todopoderoso, entonces debo creer que no es por mi, sino por su poder que yo voy a recibir bendicin para mi vida, "Ma es la plata, y mo es el oro, dice Jehov de los ejrcitos" (Hageo 2:8), Debo de creer que YO SOY BENDITO, (Repita conmigo). Entonces, por que Dios est conmigo y yo soy su hijo, estoy en bendicin, ha notado cuando alguien no tiene la certeza de que Dios es quin le bendice como reacciona cuando usted le pregunta? Cmo estas? Que como estoy? ya quisiera verte en mis zapatos- si, claro como t tienes tu empleo seguroetc. A. Pero cuando estamos seguros de que es Dios con nosotros (Romanos 8:28-31), estamos tambin seguros de que TODO lo que ocurra en nuestra vida ser para BENDICIN de nosotros mismos. Porque SOY BENDECIDO POR DIOS. Podemos aprender del ejemplo de Caleb, el cual fue uno de los doce espas que fueron a mirar la tierra prometida y uno de los dos (junto a Josu) que dio noticias alentadoras, pues este Caleb aun a pesar de tener ochenta y cinco aos (Josu 14:6-14) le record a Josu acerca de la promesa que haba recibido de parte de Dios de darle la tierra que sus pies pisaron por heredad, en otras palabras el saba que esa bendicin era para l, y se consider Bendecido! De parte de Dios, pudo quiz quedarse contento con lo que hasta el momento tena pero no fue as, sino que estuvo dispuesto a buscar la bendicin de parte de Dios y no par hasta que la consigui, como tambin lo hizo Jacob (Gnesis 32:22-26), mis hermanos no debemos desmayar, ni conformarnos a nuestra condicin, sino que debemos creer que si Dios ha prometido bendecirnos, l lo va a hacer! Porque sus promesas son fieles y verdaderas (Nmeros 23:19), el diablo nos ha quitado mucho terreno (economa, territorial, espiritual, etc.) pero creo firmemente que es la hora de la Iglesia del Dios viviente de dar a conocer el nico nombre que salva, somos bendecidos de parte de Dios por la revelacin no slo de su Bendita Palabra sino por la revelacin de SU BENDITO NOMBRE! Usemos pues esta bendicin que nosotros TENEMOS en nuestras manos para ir y quitarle al enemigo la tierra que nos ha quitado y empezar a fundar iglesias fuertes, iglesias sanas, iglesias que conocen a su Salvador tal cual es JESS! Y no por ttulos. 3. SERS BENDICIN: Ya hemos visto que, Dios ha prometido hacerme una nacin grande, tambin vimos que soy bendecido por l (Dios), pues bien, ahora veamos lo que yo debo de hacer precisamente cuando estoy siendo bendecido por Dios. Por principio de cuentas, si estoy siendo bendecido no es solamente para quedarme con todo aquello que Dios me est dando a mi, sino que tengo LA RESPONSABILIDAD de bendecir tambin a otros, en otras palabras, no debo de callar o guardar lo que Dios me da (2. reyes 7:39) debo de COMPARTIR aquello que Dios me est dando, cuando nosotros bendecimos, recibimos bendicin, esta es la ley del dar (Lucas 6:38), para recibir cosecha debo antes de plantar, no queramos ser como aquel que quiere sacarse la lotera sin antes comprar el ticket

(Simple ilustracin, pues creo que ninguno de nosotros nacidos de nuevo, jugamos lotera o s?) Dios me ha puesto aqu para bendecir (Deuteronomio 15:6), nosotros podemos y debemos tener posiciones o rangos en nuestros trabajos, dejar de pensar en el que dirn o dejar ya esos pensamientos de: "Esto no es de Dios" "A Dios no le gusta que yo prospere" la Biblia a m me dice: Tomarn de mi PRESTADO, pero YO NO tomar prestado de NADIE. En otras palabras mi hermano, lnzate y toma ese puesto, ese cargo, toma ese trabajo que Dios te est dando, es para ti porque cuando tienes la bendicin de Dios vas a bendecir tambin a otros, pero, cuando obviamente no tenemos la bendicin de Dios entonces, nos preocupamos, no ofrendamos, mucho menos hablar del diezmo, pero si Dios me est dando este trabajo es por l y no por m, debo entonces agradecer por esto que l me est dando... 4. CONCLUSIN Y LLAMADO: El hijo de Dios (usted y yo) debemos dejar ya esos pensamientos negativos de que el cristianismo es sntoma de pobreza, dejar ya esos aspectos de que debo de vestirme como pordiosero porque si no Dios se enoja conmigo, (Aclaracin, no quiero decir que, si solo tenemos un solo vestido, no lo vayamos a usar) lo que quiero decir es que, si puede comprar una ropita nueva y de buen gusto, cmprelo hermano, pues Dios le est bendiciendo para que la gente sepa a que clase de Dios le servimos nosotros, antes le servamos al dios de las pobrezas, al dios de la amargura, al dios de la preocupacin, al dios de los lmites, pero ahora conocemos y le servimos a aquel que dijo: mo es el oro y ma es la plata. Mi hermano, Dios quiere bendecirte, Dios quiere verte en un estado de prosperidad, el Apstol Juan lo declara de esta manera: "Querido hermano, oro para que te vaya bien en todos tus asuntos y goces de buena saludo, as como prosperas espiritualmente" 3. Juan 2 NVI). Si tienes la oportunidad de hacer bien ayudando a otras gentes, aydalas aunque no sean de la iglesia MEJOR AN! Porque despus ellos van a dar testimonio de que algn hermano de la iglesia le ayud y de esta manera sacudirnos el espritu de mentira, de engao que nos ha hecho creer durante siglos que las posesiones, posiciones y riquezas estn peleadas con el Seor Jess. Veamos, entonces el ejemplo d Abraham, quin era, un hombre ms; comn y corriente como nosotros, quin era Eliseo, quin era David, quin era Salomn y a donde llegaron simplemente porque creyeron a la voz de Dios que les llamo y les bendijo, dejemos que Dios nos bendiga y de esta manera seamos bendicin tambin para otros... Dios nos ama y nos ha llamado para bendecirnos en todos los aspectos de nuestras vidas, seamos fieles a l, busquemos su voluntad para nuestra vida, hagamos como l nos dice, seamos fieles en lo poco y mucho ms en lo mucho. Segn el dios que t sirves, es el testimonio que vas a dar En el amor de nuestro Seor y Salvador Jesucristo. P.D. No predico acerca de la PROSPERIDAD como el todo en la vida del cristiano, porque es lgico que lo verdaderamente importante es la salvacin del alma (primordial) y tampoco creo que la falta de recursos econmicos sea un sntoma de pecado o como algn predicador dijo por ah: "La pobreza es maldicin, entonces el pobre esta maldito" esto yo no lo enseo,

simplemente que estaba en oracin y el Seor me hablo de esta manera en mi vida el da domingo 11 de septiembre del 2005 cuando estaba pidindole mensaje para su pueblo, aproximadamente a las 5:00 a.m. Lo ense en la iglesia que pastoreo y fue una tremenda bendicin ya que haba algunos hermanos luchando con este asunto pues a alguien de ellos le haba propuesto en su trabajo el puesto de gerente general y no lo tomaba porque pens que ERA PECADO! Bendiciones del altsimo, amados hermanos de la fe comn.