LA VENUS TRAICIONADA: LA BELLEZA EN CHILE LA VENUS TRAICIONADA: LA BELLEZA EN CHILE1 Dr.

Manuel Jofr Universidad de Chile

El tema de la belleza no es tpico fcil. La belleza se manifiesta de diferentes maneras en distintas reas y todos tenemos, legtimamente, una cierta percepcin acerca de ella. Tal vez la mejor manera ser establecer unos hitos iniciales desde los cuales buscar un terreno comn para la reflexin. Las derivaciones que vengan a continuacin ya sern puntos de referencia ms validos. Seguidamente, veremos cules pueden las diversas reacciones frente a una situacin de este tipo. Se propone, pues, una articulacin tripartita de esta reflexin, articulada en constataciones, tesis y proyecciones.

A. SIETE CONSTATACIONES O ETAPAS DE UNA LECTURA

En este tema, como en otros, las observaciones sistemticas siguen teniendo una buena orientacin cuando permiten re-construir una escena global nacional con el contexto internacional adecuado.

1. Dada la primaca de las urgencias de la vida material, no completamente satisfechas, el problema de la manifestacin de la belleza en la vida humana ha quedado en un lugar ms que secundario.

2. En nuestro pas, la reflexin sistemtica sobre la belleza ha quedado remitida instituciones de educacin superior que suelen desarrollar tesis ms bien tradicionalistas.

3. La belleza expuesta en nuestro alrededor podemos apreciarla en dos dimensiones: el mbito natural y el mbito social. En la naturaleza, vemos belleza en lo macrocsmico y tambin en lo microcsmico.

En lnea: http://manueljofre.blogspot.com/2005/08/la-venus-traicionada-la-belleza-en.html

4. En el mundo de lo humano, nuestra idea dc belleza se centra mucho ms en el arte, que en la cotidianidad. En el mundo utilitario, importa ms la funcionalidad que la belleza.

5. Tampoco hay un acuerdo societal alguno acerca de la definicin de belleza, como es sabido. No hay un acuerdo de ningn tipo en ninguna rea, de acuerdo a la experiencia humana. Los cnones de belleza no slo cambian de poca en poca sino que cada sociedad est hecha de subculturas articuladas, con distintos paradigmas.

6. Es cierto que el ser humano crea de acuerdo a las normas de la belleza, pero la belleza puede ser entendida diversamente como armona, como ajuste entre la materia y la forma, como cumplimiento de ciertas leyes estticas, o como expresin de un tipo determinado de semiosis.

7. En Chile, la belleza es un criterio fuera de uso. Importa ms la produccin que la creacin. La utilidad de lo producido tiene ms relacin con la eficacia que con la belleza, lo que es lgico. El problema es que el objeto producido no es reconocido como bello ni por los usuarios, ni se advierte tampoco en el objeto la carencia de belleza.

La principal conclusin parcial hasta este punto es que tendemos a preciar ms la belleza en la naturaleza: en una noche estrellada, en el batir de una olas contra el roquero, en un claro de luz en un bosque. En consecuencia, tenemos una vida cotidiana deficiente en belleza, lo cual se aprecia en el diseo de los cubiertos que utilizamos, el tipo de publicidad masmeditica que recibimos, la factura de la vestimenta o la forma como hemos construido la ciudad que habitamos.

B. SIETE TESIS: TODOS LOS CAMINOS LLEVAN A LA BELLEZA

Tambin tenemos algunas ideas sobre la belleza y la incrementacin de ella que no podemos sino expresar sintticamente, como ideas directrices que sin embargo no calzan por completo con las constataciones previamente establecidas.

1. El estado, que representa la bsqueda del bien comn por parte del conjunto de las personas constituyentes de una sociedad, debera incentivar no slo la creacin de acuerdo a la belleza, sino que la apreciacin valrica de la belleza sea parte sistemtica de los planes de formacin de los sujetos estudiantes.

2. Los sujetos teleolgicamente orientados hacia la belleza deben ser apreciados en las tareas que ellos realizan. La sociedad chilena debe reconocer la importancia del arte y de los artistas en la construccin de una nueva sociedad chilena, la del Bicentenario. 3. La belleza se expresa en gradaciones y no de una manera absoluta y global. As mismo la experiencia de la belleza, por parte del destinatario, es gradual y no inmediata. La experiencia de la belleza es an menos estudiada y menos conocida que la creacin de la belleza en las artes. 4. Los chilenos no nos distinguimos por haber creado o poseer un canon de belleza especfico. Nuestra identidad cultural ha producido un buen nmero de creadores en casi todas las reas o disciplinas; pero no ha habido una poltica de estado o privada que enfatice la creacin artstica. 5. Para las fuerzas del orden tradicional el arte ha sido un instrumento de autonoma relativa manipulado para obtener un consenso estable; desde el romanticismo (1800 en adelante), el arte est llamado a rechazar crticamente una sociedad inhspita, y convocar a la construccin de una utopa. 6. En las polticas pblicas gubernamentales no se distingue el arte de la cultura. Las polticas culturales son aplicadas mecnicamente al terreno artstico. Esto viola la especificidad de la belleza y establece parmetros distorsionadores y retrgrados.

7. El mercado y la empresa privada han mostrado un inters muy reducido en la promocin de las actividades artsticas. La sociedad actual no es la utpica sociedad del conocimiento sino que la realista sociedad del consumo. Tener es ahora ms importante que crear. No es hoy, lamentablemente, la belleza la que nos hace ser, sino que la riqueza.

C. SIETE PROYECCIONES POSIBLES A UN SOLO PROBLEMA

Respetuosos del pluralismo y la legtima diferencia, slo nos atrevemos a establecer algunas directrices que sern posiblemente ignoradas en las polticas ms pragmticas y tcnicas actualmente en uso.

1. Una posible conducta ser ignorar todo planteamiento y discusin acerca de las manifestaciones de la belleza en Chile, en ecologa, urbanstica, sociologa, historia, cultura, poltica y otras reas. 2. Otros, pretendern reconocer la importancia de lo artstico y de la belleza en la vida cotidiana nacional, sin hacer nada sin embargo, al respecto, pero ofreciendo buenas argumentaciones sobre el tema.

3. Otra respuesta ser sugerir lneas generales de articulacin sobre la incorporacin de cnones de belleza en el diseo, la construccin, el urbanismo, las artes y especficamente sobre las necesidades humanas bsicas. 4. Algunos mantendrn que lo indispensable es incorporar en la ley algunos de los puntos ms relevantes de este planteamiento, sin aportar, sin embargo, con financiamiento o legislaciones que puedan realmente llevar estos criterios a la prctica real societaria. 5. Tambin emerger como alternativa organizar a los diversos actores nacionales implicados para que desarrollando una discusin y uniendo su fuerza, puedan transferir sus vivencias y demandas reales a la institucionalidad evaluadora de lo artstico. 6. Desde luego, se sugerir otorgar especial atencin a la formacin de personas en instituciones de educacin superior y organizaciones pblicas y privadas que puedan aportar un punto de vista y una actitud valiosas en el terreno de lo artstico. 7. Finalmente, algunos optarn por forjar una conciencia nacional, pblica y popular, acerca de la importancia del arte y de la belleza en la vida humana en general y en la vida cotidiana en general.

D. CUASI CONCLUSIONES

Nuestra propuesta es que integrando las diversas constataciones descriptivas de los diferentes actores interesados en este tema, puedan confrontarse las diferentes tesis de cada uno, para concluir en la asuncin consciente de algunas de las alternativas posibles de desarrollo. Se trata, en definitiva, de asumir los diagnsticos y descripciones que testimonian nuestra mala relacin con la belleza, en primera instancia. En segundo lugar, una vez establecido un panorama gracias al esfuerzo conjunto, deben priorizarse las diferentes orientaciones, tipologizndolas y filindolas, sin excluir ninguna de ellas, tomando lo mejor de cada propuesta autorial y sectorial. En tercer lugar, debe asumirse un esfuerzo consciente y de conjunto, por parte de la sociedad, para poner en prctica los criterios seleccionados por la comunidad artstica y esttica misma.