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7-15) INTRODUO
Abraham Kuiper, telogo, poltico e educador holands, escreveu uma obra de grande vulto sobre o Esprito Santo e disse: Se os ministros no derem crdito obra do Esprito Santo, daro pedra em vez de po ao seu rebanho.1 J. I. Packer, falou que o Esprito Santo tem o ministrio do holofote. Disse ele: O Esprito age como um holofote oculto que focaliza a sua luz no Salvador, fazendo-o resplandecer. A mensagem do Esprito para ns nunca : olhe para mim; escute-me; venha a mim; conhea-me; mas sempre : olhe para Jesus e veja a sua glria; oua-o e escute as suas palavras; v a ele e tenha vida. Conhea-o e prove o seu dom de alegria e paz2 O Esprito o aplicador da obra de Cristo. Sem o Esprito Santo a obra de Cristo no poderia nos valer. A obra do Esprito Santo to importante como a obra de Cristo. Hoje, quando se fala no Esprito Santo, quase s se pensa em dons, especialmente os dons de sinais. No se pode restringir a ao do Esprito Santo aos dons. No somos apenas carismticos, somos pneumticos. Conheamos ento pelas Escrituras, o Esprito Santo de Deus.
KUYPER, Abraham. A Obra do Esprito Santo. So Paulo: Editora Cultura Crist, 2011. PACKER. J. I. Na Dinmica do Esprito. So Paulo: Edies Vida Nova, 1991, pg. 62. 3 SPROUL, R. C. 2 Caderno Verdades Essenciais da F Crist. 2 impresso. So Paulo: Editora Cultura Crist, 2001, pag. 9-11.
PACKER, J. I. O Conhecimento de Deus. So Paulo: Editora Mundo Cristo, 2005, Cap. 6. PACKER. J. I. Teologia Concisa. So Paulo: Editora Cultura Crist, 1999, pg. 135.