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Manifesto per il rinnovamento spirituale

Per un mondo migliore


La crisi attuale sembra essere prettamente economica, ma quello che viviamo soprattutto leffetto di una crisi culturale e dei valori. La concezione materialistica del mondo, che tende a ridurre la coscienza a una semplice manifestazione del cervello, ha prodotto una profonda crisi morale, perch ha espropriato luomo del principio di responsabilit. Nessuno si sente responsabile di ci che fa, considerandosi totalmente condizionato da fattori biologici, esistenziali, culturali e ambientali, che finiscono per negare la libert personale. uesto ha determinato una decadenza dei costumi, e lincapacit politica di generare benessere per tutti ne soltanto la manifestazione sociale pi! evidente. "olo emancipandoci dalla concezione materialistica potremo realizzare unautentica evoluzione verso un nuovo modello di societ, che deriver non pi! dalla competizione esasperata tra stati e singoli, ma dalla loro cooperazione reciproca. #l modello cooperativo si basa sullattivit lavorativa, volta non a produrre beni di consumo, ma beni di vita, nonch sulla convivialit, che permetta a tutti di godere dei doni della solidariet. #l benessere sociale innanzitutto un benessere della persona, cio un $essere nel bene%. &ale benessere non pu non fondarsi sullequilibrio e sullarmonia' armonia con la verit, armonia con se stessi, armonia con gli altri e armonia con la natura, mediate dallarmonia della (erit. La prima armonia impone il recupero della centralit della coscienza, ma di una coscienza che si riferisca ad un valore cos) universale, come solo la (erit pu essere. "olo nella (erit gli uomini possono trovare un momento di autentica unit e di armonia, che consenta loro di conciliare la condizione spirituale con la dimensione biologica e istintuale nonch con quella emozionale e con luniverso dei pensieri La seconda armonia, che si fonda sulla prima e ne costituisce la necessaria integrazione, si realizza allorch la coscienza, cio lo spirito, riconosce che ciascuna persona ha una propria identit solo perch si rapporta ad ogni altra, cosicch negare laltro significa negare se stessi. La terza armonia impone che la coscienza riconosca il valore della natura, la quale si esprime non solo come natura umana, ma anche come natura ambientale, cio come ecosistema.

La formazione umana * attraverso le istituzioni della famiglia, della scuola, delluniversit e delle associazioni ricreative e culturali * si deve costituire attraverso il perseguimento di queste tre armonizzazioni. Il Comitato Scientifico di Assisi for Peace TV Perugia Assisi 20 2