FARIAS, R. G. S. DE; COSTA, E. P. A cultura visual na escola e os processos mediadores do Design na perspectiva freiriana.

In: VIII Colquio Internacional Paulo Freire, p. 116, 2013. Recife. Disponvel em: <http://coloquio.paulofreire.org.br/ participacao/index.php/coloquio/viii-coloquio/paper/view/471/32>. Acesso em:

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A CULTURA VISUAL NA ESCOLA E OS PROCESSOS MEDIADORES DO DESIGN NA PERSPECTIVA FREIRIANA Rosileide Guedes SantAna de Farias1 Elizabelle Pereira Costa2 RESUMO: Este artigo caracterizado por um levantamento bibliogrfico e pela defesa do zelo pelo Design da Informao como instrumento da construo e da manuteno de artefatos pedaggicos mais eficientes e eficazes, com destaque especfico aos artefatos envolvidos no estudo da disciplina de Arte. Em meio a um cenrio social mutante e complexo, sinaliza a Cultura Visual como importante ferramenta que instrumentaliza o processo educacional. A adoo de conceitos, respectivamente para Cultura Visual e mediao cultural, baseados na dialgica de Paulo Freire relacionados ao Design da Informao, so defendidos e justificados como necessrios na educao do olhar do sujeito crtico para a interpretao de imagens na sua prtica de liberdade. Palavras-chaves: Cultura Visual. Arte/Educao. Design da Informao.

INTRODUO

Entende-se que os impactos evolutivos delineados pela civilizao tecnolgica hoje so fundamentais no Brasil, no mbito escolar e da cultura. A comunicao no decorrer da histria tem conduzido o ser humano a novas formas de pensar, refletindo em seu comportamento e direcionamentos. Paulo Freire, assim como outros autores originrios de seus pensamentos e prticas, tem contribudo significativamente para que o processo educativo tenha comprometimento com a liberdade e com a conscincia na busca por mudanas. Com o propsito de dialogar com as transformaes existentes neste incio do sculo XXI e reinterpretar a maneira como o conhecimento desenvolvido, faz-se imperativa a discusso de que este no est centrado apenas no sujeito ou apenas no objeto, mas sim na dialtica existente entre ambos em uma determinada cultura. Na perspectiva freireana, essa relao tem um enfoque mais abrangente que se apoia na dinmica entre a linguagem e a realidade do que significativo ao sujeito. Sob o ponto de

Mestranda em Design da Informao pela Universidade Federal de Pernambuco UFPE. Email: rosileideguedes@gmail.com Doutoranda em Design da Informao pela Universidade Federal de Pernambuco - UFPE. Email: elizabellecosta@yahoo.com.br.

vista epistemolgico do construtivismo crtico, a viso de Freire reflete o mundo que a envolve. O saber tanto originado como produzido culturalmente e formado pelos indicadores qualitativos desse conhecimento, isto , do que 'eleito' ou no, no seu grau de importncia. A Cultura Visual, nesse sentido, est intrinsicamente associada com as identidades sociais e as representaes que so construdas, tanto na vida cotidiana, quanto na escola. A interpretao das ideias e a maneira de construir seus conceitos, atravs dos objetos artsticos e imagens em uma cultura, so extremamente importantes na formao do indivduo, e somente pode ser interpretado algo que passvel de ser compreendido. A escolha desse tema originou-se de alguns questionamentos aps leituras realizadas, sendo essas despertadas pelas inquietaes de Coutinho (2006) e Coutinho e Freire (2007), somadas s percepes e s experincias pela prtica em sala de aula, tanto no ensino fundamental, como na formao de professores no ensino superior. O objetivo deste trabalho o de evidenciar a necessidade de uma educao atravs da cultura visual de forma adequada, atravs dos artefatos educacionais, voltados ao ensino da arte na escola e insero dos processos do Design da Informao sob a tica da leitura crtica de mundo.

CULTURA VISUAL

Em 1917, perodo em que a Europa sofria os impactos sobre a teoria do evolucionismo, o antroplogo Edward B. Tylor (1832-1917) definiu o termo Cultura (do latim colere, que significa cultivar) como aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenas, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hbitos e capacidades adquiridos pelo homem como membro da sociedade (LARAIA, 2006, p. 14). Essa primeira tentativa de definio de Cultura passou a ser objeto de estudo sistemtico tratada como possuidora de causas e de regularidades. Seguidamente a isso, por essas caractersticas e por possuir diversificao e desigualdade de estgios, a Cultura se configurou como importante instrumento na concepo do processo evolutivo estabelecendo uma escala antropolgica entre civilizaes classificadas em mais evoludas e as menos evoludas. Em contrapartida a esses conceitos, surge a principal reao pelo mtodo classificado como comparativo do antroplogo alemo Franz Boaz (1858-1949), cujos pilares so: a reconstruo da histria dos povos ou regies particulares, como tambm a comparao da vida social de diferentes povos, cujo desenvolvimento segue as mesmas leis, que defende o particularismo histrico de cada cultura em detrimento de diversos episdios histricos, a

partir de observaes de culturas consideradas primitivas , portanto, sendo pioneiro nesse campo e criador da Etnografia. Diante dessas premissas, evidencia-se ento que o processo de uma cultura seja 'resultante do meio em que o homem foi socializado'. Laraia (2006) cita o antroplogo americano Alfred Louis Kroeber que, por volta de 1940, fez a distino entre o orgnico e o social. Ainda segundo o estadunidense, o aprendizado est intrinsecamente associado prtica que vivenciada e no pela determinao gentica. Com o passar do tempo, uma verso antropolgica moderna surgiu a partir da releitura desse conceito, suscitando duas vertentes: o processo adaptativo (sistema biolgico ao modo de vida: crena, econmico, tecnolgico e etc.) e a corrente idealista (sistema: cognitivo, estrutural e simblico). Entendemos que nesses aspectos que a cultura condiciona o homem e a forma de ver o mundo, como parte de uma herana cultural de determinado grupo, como repetio de padro cultural na sua lgica prpria, de forma dinmica e cumulativa e que pode ser um processo interno (lento) ou externo (brusco ou mais lento). Conectando aos primrdios tempos da pintura pr-histrica, os meios pelos quais a expresso da cultura humana tem sido manifesta, indo atravs das imagens, milnios antes da palavra escrita. Contudo, o advento da era Gutemberg, no sculo XV, alavancou expressivamente a cultura da escrita, desacelerando assim a cultura da imagem. Mais tarde, no sculo XX, a era da imagem se consolida e desenvolve-se vertiginosamente, tornando-se hbrida, at a era digital de nossos tempos. Evidencia-se, ento, que o cdigo verbal no pode se desenvolver sem imagens. Os discursos imagticos carregam intrinsicamente essa premissa e consequentemente denotam isso. Com o indicativo de Santaella e Nth (2008, p. 14), "a palavra 'teoria' contm na sua raiz, uma imagem, pois a 'teoria' na sua etimologia, significa 'vista, que vem do verbo grego theorein: 'ver, olhar, contemplar ou mirar'. Sim, a teoria das imagens sempre implica em uso das imagens". O universo das imagens se divide em dois domnios: o perceptvel e o mental ambos no existem separadamente, pois esto inextricavelmente ligados em: desenhos, pinturas, gravuras, fotografias e as imagens cinematogrficas, televisivas, videogrficas e infogrficas. Neste campo, as imagens so mediaes entre o homem e o mundo. O segundo domnio imaterial: so as imagens de nossa mente que aparecem como vises, fantasias, imaginaes, esquemas, representaes mentais. Concordando com essas colocaes, Elkins (2003) e Brea (2005), apud Hernndez (2007, p. 21) nos remetem ao conceito de Cultura Visual, que, em alguns aspectos, tambm se conceitua como estudos visuais. um recente campo de estudos, direcionado "construo

das artes visuais, na mdia e na vida cotidiana", ocupando uma parte significativa na experincia do dia a dia das pessoas. As discusses em torno dos Estudos da Cultura Visual remetem ao desafio de possibilitar no apenas uma 'alfabetizao visual', mas tambm incluir a criticidade da leitura, permitindo assim uma construo dos saberes como: analisar, interpretar, avaliar e criar a partir das informaes que esto vinculadas, oriundas de textos, orais, auditivos, escritos, corporais e pelos que esto associados s imagens que exacerbam as representaes tecnologizadas da sociedade contempornea. As representaes visuais originam-se e do mesmo modo fazem intercesso de e com as formas que cada indivduo estabelece, como tambm na maneira de socializao e aculturao, onde individualmente cada pessoa se encontra envolvida desde o nascimento e durante o percurso da vida. E so essas formas de relao que cooperam para dar sentido ao modo particular de sentir e de pensar, de olhar-se e de olhar. Diante desses aspectos, Goodman (apud GARDNER, 1987, p. 76-7), filsofo norte americano e fundador do Projeto Zero da Harvard, declara que a maneira que se "l" um rabisco depende do contexto em que ele se insere, do marco grfico que o cerca e do "contexto mental" do observador. Nesse sentido, uma garatuja num desenho infantil constitui um significado, num atlas tem outro, num texto outro conceito e assim por diante. O direcionamento se dar pelo contexto grfico e as informaes que o leitor possui. O ato de ler, conforme Pillar (2006), implica em hibridar informaes do objeto, suas caractersticas e detalhes distintos como: cor, formato, concepo do leitor ao ler, instruo referente ao objeto, suas concluses, sua ideia. Deste modo, o processo da leitura est associado ao que est frente do nosso olhar e do 'background' que possumos a partir dele.

E COMO EDUCAR VISUALMENTE NESSA CULTURA?

Desde os primrdios da ltima dcada do sculo XX, o mundo vivencia o impacto mutante advindo de novas tecnologias informacionais. Este tem sido o fenmeno econmico de mais alto impacto social e cultural contemporneo, pois gera grandes transformaes na produo de bens e servios e na cultura local. Nesse panorama, os veculos comunicacionais, originados desse processo, como a Internet, esto associados nessa globalizao e realizam, entre outras modificaes, uma transformao radical na apresentao dessa informao, atingindo milhares de pessoas mundialmente.

As novas configuraes do mundo moderno apresentadas por Fontoura (2002) sinalizam que tm ocorrido profundas mudanas e transformaes no ser humano, ao passo que, se por um lado trazem incertezas, pelo outro, nos impulsionam a desafios e motivaes extremamente maiores. Nessa contextualizao, a educao e a preparao das novas geraes tero cada vez mais papis importantes nesta nova premissa: O aprendizado ser correlativo vida, uma emocionante aventura intelectual, para a qual os estudantes tero de estar explicitamente preparados (HESBURGH, 1979, p. 154). Uma transformao no entendimento da Educao e da preparao do indivduo para a sociedade que h de vir se faz necessria e cada vez mais se justifica. Os motivos so de vrias esferas, entre elas: histricas, culturais, filosficas, scio-polticas, ideolgicas e psicopedaggicas. Uma imensa razo poltica, que respalda uma reorientao do modelo educacional, a maneira de se direcionar cada vez mais as prticas democrticas e, assim, formar pessoas inventivas, questionadoras, crticas, comprometidas em mudanas dos seus fundamentos, das suas metodologias de trabalho, das suas formas de interagir e na formao cultural. Com isso, se faz necessria uma mediao adequada em meio aos processos cognitivos da aprendizagem que, segundo Meira (1999), envolve a necessidade do entendimento atravs do conhecimento pela leitura de imagens e sobre a educao do olhar, para torn-las compreensveis ao ser humano, em sua cultura, mediadas pela educao esttico-visual, possibilitando uma interatividade com o mundo que o cerca. Entendemos que essa questo aqui problematizada pode ser amplamente trabalhada no ambiente educacional, pela mediao do conhecimento, a fim de que se construa uma Cultura Visual onde o aluno seja alcanado. A partir da, surgem alguns questionamentos: qual mediao apropriada para a formao do professor de arte e suas estratgias como originadores e consumidores desse processo pedaggico? Como est sendo mediada a informao na Educao atravs dos professores na construo do conhecimento da Cultura Visual no espao escolar? Quais os resultados obtidos dessa mediao aos alunos, como originadores e consumidores dessa informao? O que est sendo produzido e selecionado, no que se refere aos artefatos educacionais (especialistas ou no) nesse contexto?

Figura 1 - Cultura Coletiva. Disponvel em: < http://www.pinterest.com/pin/219761656787243150/> Acessado em: 13 de agosto de 2013.

Em linha com esses processos, Robert William Ott (apud BARBOSA, 2005, p. 113) ainda endossa que a arte pode assumir diversos significados, em suas vrias dimenses, mas como conhecimento proporciona meios para a compreenso do pensamento e das expresses de uma cultura. Nesse aspecto, entende-se a necessidade de proporcionar ao aluno a descoberta da arte como conhecimento e expresso da cultura. Para tanto, denota-se ento que: viabilizar visitas a museus ainda bastante restritivo para abranger esse complexo contexto histrico-cultural. Em detrimento disso, surge ento a necessidade de pensar sobre os meios pelos quais os suportes e/ou artefatos educacionais possam proporcionar aos alunos a compreenso dessa produo artstico-cultural, sem necessariamente precisar ir ao museu e ver in loco a referida obra ou a produo de um artista.

E A MEDIAO CULTURAL?

A mediao cultural a troca de informaes e experincias entre o educador e o educando, pois o estudo, as visitas peridicas, eventos e exposies afetam ambos, provocando reflexo atravs da experincia (MARTINS, 2005, p. 44). Em se tratando do termo mediao, como ao educativa, conforme Franz (2005), o termo tambm referenciado entre os professores para designar o trabalho do educador progressista, em uma postura de oposio s prticas associadas s tendncias pedaggicas conforme Libneo (2006), classificadas como: Escola Tradicional3, Tecnicista4 e

A Escola Tradicional uma proposta de ensino centrada no professor como detentor do saber e guia exclusivo. O aluno, no caso, um mero receptor.

Escolanovista5. Esta discusso emerge, principalmente, com o trabalho desenvolvido por Paulo Freire, desde os anos sessenta do sculo XX, que focado para o dilogo educadoreducando, objetivando o desenvolvimento da conscincia crtica, da autonomia e da cidadania. Ele influenciou grandemente e principalmente os movimentos populares e a Educao no-formal. Sistematicamente reinventada, essa continua sendo a vertente vinculada aos discursos crticos da educao. Inspirados nos ideais de Paulo Freire, alguns arte-educadores passam a repensar suas prticas, apostando no papel da Escola e da Educao como agentes de transformao sociocultural, onde o papel do educador muda de mero transmissor ou facilitador para o de mediador nos processos de ensino/aprendizagem. Esta vertente pedaggica est tambm implcita na Proposta Triangular6, onde, segundo Barbosa (2012), passamos a entender o conceito de arte-educao como epistemologia da arte e/ou arteeducao como intermediria entre arte e pblico, numa perspectiva dialgica. Dentro desses fundamentos, Twyman (1979) tambm nos diz que uma das matrizes da linguagem grfica direciona a forma como se processam os mecanismos de desenvolvimento cognitivo do ser humano, ou seja, um instrumento que dirige o pensamento. Portanto, est diretamente includa nos processos mediadores. Em se tratando de conexes estticas, citadas por Martins (2005), mediar toda e qualquer maneira de conduzir aos alunos um contedo especfico, conectando-os aos seus interesses, a partir da motivao, sendo que esse deve ser construdo por um fundamento que guie o sentido da informao, relacionando-a com a idade, cultura etc., enfim, de uma estrutura contextualizada. Conforme Dondis (1997), aumentando a capacidade de ver, a criana amplia o potencial de entender uma mensagem visual, e, em decorrncia disso, poder produzir uma mensagem visual prpria j que a vivncia visual tem uma relao intrnseca com a capacidade que temos de criar e interpretar mensagens. Isso pode ser interpretado desde o

A Escola Tecnicista se proliferou nos anos 70, inspirada na teoria behaviorista, voltada para o carter tcnico e instrumental da tecnologia tendo o professor como um mero aplicador de manuais. A funo do aluno reduzida a um indivduo que reage aos estmulos da resposta esperada pela escola. 5 A Escola Novista ou Escola Nova. O centro da atividade escolar no o professor nem os contedos disciplinares, mas o aluno. O princpio norteador a valorizao do indivduo como o ser livre, ativo e social. 6 Vertente do ensino das Artes Visuais sistematizada no Museu de Arte Contempornea de So Paulo (Brasil) sob a coordenao de Ana Mae Barbosa nos ltimos anos da dcada de oitenta do sculo XX. Coloca a obra de artes visuais (ou a imagem dela) no centro do processo de estudos. Sugere que o conhecimento artstico se constri na relao entre o desenvolvimento de prticas artsticas, a leitura da obra de arte (ou esttica) e o estudo da Histria da Arte (inter-relacionados).

incio da vida escolar, j que as crianas aprendem a ler por meio da associao entre palavras e ilustraes. Em consonncia com as citaes anteriores, Fontoura (2002) nos fala que as atividades de Design, quando direcionadas Educao, guiam o processo de socializao das crianas; com tudo que a envolve, ou seja, pela manipulao, pelo uso, pela anlise, pela construo, pela montagem e desmontagem, pela criao, leitura, interpretao dos objetos e do entorno, a criana interage com o universo simblico e com a cultura material da sociedade. Entendendo a comunicao sob a perspectiva mediadora como conhecimento, as aes nos processos de comunicao, no ambiente de aprendizado, s se tornam bem sucedidas se o mediador/emissor (professor, instrutor, mediador cultural etc.) produz um sinal (textos visuais, fichas, cartazes, dvds, trilhas, percursos etc.) que compreendido pelo receptor (professor em formao/aluno). Numa situao adequada, ao receptor pode ser oportunizado decodificar o sinal que esteja sendo reunido pela mediao como algo significativo (Figura 2).

Figura 2 Esquema de comunicao.

A aplicao do esquema de comunicao ao processo de ensino/aprendizagem (ver figura 3), em consonncia com as ideias de Freire (2006) sobre a importncia do dilogo, ajuda a compreender as trocas de experincias e as influncias que estas permutas exercem sobre o receptor e sua formao, bem como no prprio conhecimento do mediador. Sendo assim, os dois sujeitos esto em um processo de dilogo num ambiente de aprendizagem mtua.

Figura 3 Releitura e aplicao do esquema de comunicao no processo de ensino/aprendizagem sob a perspectiva freireana.

E O DESIGN DA INFORMAO NESSE CONTEXTO?

Inicialmente trazendo o significado da palavra informao, conforme Biderman (1998) no Dicionrio Contemporneo da Lngua Portuguesa, sua origem vem do latim informatio, onis ("delinear, conceber ideia"), ou seja, dar forma ou moldar na mente, como em educao, instruo ou treinamento. Descrevendo sobre o conceito do Design da Informao, Portugal (2010) nos diz que o Design tem a funo social de tornar o ambiente inteligvel, possibilitando nossa ao a partir dos signos e da construo da legibilidade do percurso comunicativo nos ambientes, sejam eles virtuais ou no. Esses princpios orientam o mbito do Design da Informao e so ferramentas imprescidveis para potencializar o pensamento sobre as informaes. Acrescentando a esse cenrio, temos a dinmica do mundo que nos contextualiza e ao mesmo tempo nos coloca em um processo contnuo de construo e desconstruo desse conhecimento, na adequao que a cada momento e a necessidade nos permite solucionar. O Design dos nossos dias se coloca como fator determinante na capacidade de construir conexes com o mundo moderno, constitudo de inmeros problemas existentes. E para isso, se faz necessrio um direcionamento sistmico, que integra e comunica numa forma

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holocentrada e interdisciplinar. Outra questo a ser pontuada a inventividade dessa linguagem informativa, que dever ser empregada visualmente no processo informativo. A Informao, enquanto conceito, traz uma multiplicidade de significados, do uso cotidiano ao tcnico. No sentido amplo, a ideia da palavra informao est associada s noes de comunicao, controle, dados, forma, instruo, conhecimento, significado, estmulo, padro, percepo e representao do conhecimento. Concordando com isso, Cardoso (2012) nos aponta que o campo do design essencialmente hbrido, onde se operam o corpo e a informao, entre o artefato, usurio e sistema na complexidade que tange o design. So camadas, estruturas cujas inter-relaes condicionam e redefinem o funcionamento de um todo. Refletindo sobre esse cenrio, vemos a necessidade dessas informaes serem inseridas com as reas da Educao e do Design, j que o ambiente escolar repleto em informaes visuais e, quase sempre, os educadores no recebem formao para o planejamento, orientao e uso desse repertrio cultural nas apresentaes do processo de ensino-aprendizagem, que consequentemente so mal decodificadas pelos alunos. Sendo assim, o direcionamento da Cultura Visual na escola, atravs de investigaes que abordem estudos no campo do Design da Informao, um relevante compromisso social com a educao brasileira, beneficiando de forma significativa a qualidade do ensino no pas, atravs da identificao dos problemas e da busca de solues, nos processos mediadores e sua insero no ensino. Diante dessas colocaes, Coutinho (2006) nos confirma, atravs de suas discusses envolvendo aspectos conectivos no Design da Informao e a Educao, em especial na mediao entre as duas reas do conhecimento, que apontam para a necessidade de pesquisa existente nesse campo. Coutinho (2006, p. 53) esclarece que
Nossas inquietaes no esto apenas relacionadas com o papel fundamental do design da informao para educao naquilo que o compete em sua preocupao central, a eficcia-eficincia dos sistemas informacionais, mas acima de tudo, na relao direta da produo e consumo imagticos e verbais explorados nas escolas. Esta produo implica em trs problemticas: a) na formao dos professores e suas estratgias como originadores de informao; b) nas solues propostas pelos alunos como originadores desta informao; c) e, consequentemente, no repertrio imagtico dos professores e alunos como consumidores de informao.

O Design da Informao de nossos dias deve mostrar-se eficiente e necessrio no seu papel pedaggico e no seu sentido mais audacioso, ser concebido como um campo ampliado nas mais diversas reas do conhecimento, sendo que, umas mais prximas, outras mais

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distantes e que esto inseridas desde o apoio, a preparao e a elaborao do contedo, passando, ainda, pela indicao de organizao em sua interface e, por fim, junto ao mediador (pessoa, artefato) em situao real de uso para validao. Assim sendo, neste universo crescente de informao, ser cada vez mais importante o domnio das tcnicas, dos contedos e dos conceitos que facilitem o uso da informao para o aprendizado. Neste sentido, Freire (2011) diz que as relaes que o homem estabece com a realidade so resultante de suas experincias prticas durante o processo criativo, de recriao e deciso. Com isso, o indivduo vai ativando o seu mundo numa perspectiva humanizadora que pode contribuir em seu tempo nos seus contextos e territrios em sua cultura, estabelecelecendo relaes consigo mesmo e com os outros como um ser integrador numa perspectiva dialgica. As ideias de Freire podem ser evidenciadas em artefatos educacionais como por exemplo no kit DVD Arte.br composto por 30 temas voltados para o ensino fundamental e mdio, cujo objetivo possibilitar a construo de um conhecimento em arte que inclua a reflexo e a imaginao atravs da leitura de imagens sobre arte brasileira, em especial a contempornea, e seus materiais educativos para o professor (Obras de arte e/ou trabalhos de artistas em uma srie de temas). A proposta para utilizao desse material educativo rene uma pluralidade de planejamentos pedaggicos que incentivam o trabalho do professor com as imagens em movimento e a participao dos alunos.

Figura 2 - Exemplo: DVDArte.br Disponvel em: < http://artenaescola.org.br/dvdteca//> Acessado em: 13 de agosto de 2013.

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CONSIDERAES FINAIS

As mudanas trazem, em si, novas formas de agir e de pensar. Impem novos comportamentos que lenta ou rapidamente so incorporados. As novas narrativas da Cultura Visual impulsionam novos olhares. O homem como parte dessa cultura necessita se deslocar no tempo e no espao se remontando e remontando tambm suas trilhas. Como andarilho tecnolgico, deve saber a hora de trocar seu local sedimentado, conhecido e j explorado, partindo, assim, para novas descobertas, levando consigo a experincia e o conhecimento at ento adquiridos, numa perspectiva crtica autnoma. Mediante isso, a Cultura Visual pela educao da Imagem necessita ser mediada com eficcia e eficincia e, para tanto, evoca o Design da Informao. Coutinho (2006) nos adverte que o uso adequado da imagem e a sua prtica em sala de aula no Brasil ainda so bastante incipientes. Barbosa (2012) nos remete aos professores que em sua grande maioria no tm instruo acerca do uso da mesma e da criatividade. A falta de formao nesse sentido, no ensino superior de licenciaturas, evidente. Notadamente, problemas de inadequao e a forma como organizado o conhecimento ficam evidenciados. Com essa premissa, a elaborao e o uso dos livros didticos, assim como os artefatos educacionais, trazem consigo a necessidade de uma orientao adequada ao aprendizado pela Cultura Visual. O campo do Design da Informao, argumenta Coutinho (2006), disponibiliza ferramentas indicadoras para tornar uma mensagem visual de modo inteligvel, seja pelo aspecto grfico ou informacional, de forma a precaver ambiguidade e otimizar o processo de compreenso de significado. A reflexo sobre o ensino da imagem e o uso do artefato educacional adequado em uma cultura apontam critrios a serem seguidos. Esses devem ser agentes equalizadores da percepo visual com as demais reas do desenvolvimento com o indivduo, como instrumentos essenciais para o pensamento, pelo aspecto harmonizador, em sua plataforma "textual, informativa e imagtica, em um artefato cultural e intelectual de qualidade" (COUTINHO, 2006, p. 11). As questes pontuadas nesse artigo sugerem pesquisas e convocam os profissionais do designer e da educao para esse campo complexo dos dias atuais. Requer processo de deciso para novos olhares, sendo esses, com trajetos que ampliam e perpassam desde os aspectos tracionais aos contemporneos da Cultura Visual. Novos processos de criao de artefatos educacionais vo sendo adicionados. Eles incluem os da informao, a conscincia cultural crtica e, consequentemente, um compromisso com a sociedade.

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Diante dessa atual conjuntura de pensamento, reporta o Design centrado no usurio, isto , que orienta a sua produo com a prvia e continuada observao do mesmo. Sendo essa, a partir de suas necessidades, desejos, caractersticas comportamentais e cognitivas e, que se confirma no significado que ele atribui aos artefatos durante o processo de uso 7, trazemos tambm, em contrapartida, a discusso da perspectiva que o Design tambm pode modelar o dilogo com o usurio. Se o Design da Informao tem o compromisso de tornar dados em informaes vlidas e significativas para o usurio, por outro lado Shedroff (1999) nos questiona: at que ponto a forma como proposto o Design da Informao poder interferir na construo de um novo olhar pela imagem, nesse caso, pela Cultura Visual do usurio ou usurio contemporneo? Com estes questionamentos, sugerimos, embora concordantes com a importncia e a nfase do Design focado no usurio, o no esquecimento da dialtica do Design como consequncia do usurio e o usurio tambm como consequncia do Design. Entendemos que, assim, o Design da Informao poder manter acessa suas contribuies de experimentalismo, que nos parecem importantes especificamente na construo da identidade cultural, na formao do sujeito na preparao para a vida, com a especificidade que s o campo do Design em conexo com o da Cultura Visual pode proporcionar. Nesse contexto, a complexidade da atual vida cotidiana requer do ser humano a expanso constante de suas habilidades a fim de adaptar-se ao ritmo cada vez mais clere do mundo que o cerca. Trata-se de habilidades individualizadoras tais como a fsica, a intelectual, a capacidade comunicativa e interativa, o conhecimento poltico e o conhecimento cultural. Este matiz de pr-condies sociais resultante, dentre outros indicativos, da evoluo da organizao global estruturada ao longo dos anos e modelada pelas ideias oriundas do desenvolvimento tecnolgico, das descobertas e reflexes de novos conceitos. Podemos afirmar que uma das principais caractersticas da espcie humana seja a de estabelecer sua relao com o mundo abstrato e material de forma mediada. Esta mediao pode ser conferida atravs de vrias produes, desde as pinturas rupestres e utenslios do perodo neoltico em que o homem pr-histrico buscava a apropriao do espao e da forma at, por exemplo, as avanadas interfaces encontradas nas mdias atuais e diversas que sempre
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Segundo Lbach, as necessidades surgem de alguma carncia e orientam o comportamento humano contra os estados no desejados. Necessidades satisfeitas geram prazer. Por fim, muitas das necessidades do homem so satisfeitas pelo uso dos objetos e isto ocorre por meio das funes dos produtos. Os aspectos essenciais das relaes dos usurios com os produtos industriais so as funes dos produtos, as quais se tornam perceptveis no processo de uso e possibilitam a satisfao de certas necessidades (LBACH, 2001, p. 54).

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interagem. Conforme Shedroff (1999), devemos primeiro rever os nossos objetivos e mensagens e reavaliar os tipos de experincias que queremos para o nosso pblico. Se faz necessrio, tambm, questionar o usurio quais so as suas necessidades e seus desejos com relao a estas experincias. No se trata de verificao de usurio, que precisa ser feito mais tarde, quando algumas possibilidades foram desenvolvidas, mas uma investigao fulcral. O processo deve envolver ideias alternativas que atendam a esses objetivos, mensagens, e os interesses do pblico e habilidades at surgir possveis elucidaes. Estas, segundo o autor anteriormente citado, devem tomar forma com ferramentas do Design, que simplesmente uma categoria abrangente sobre os aspectos envolvidos com a criao e a apresentao dos meios de comunicao. Entre outros aspectos, esto includos a escrita, o design grfico, a iconografia, a cartografia, a caligrafia, a tipografia, a ilustrao, a teoria das cores, a fotografia, a animao e o cinema e o design de som, canto e msica. As possveis solues devem ser testadas antes de serem aprovadas. Consciente que a adoo de tal posio implica em repensar plenamente os objetivos da mediao ou desse contexto aplicado, voltado para o ensino da arte no campo da Cultura Visual, evidencia-se tambm que hora de realizar uma reviso completa do ltimo dos objetivos que historicamente foram propostos para educao atravs do ensino da arte no campo do Design. A questo, como afirma Hargreaves (2004), que a educao dote os cidados das ferramentas para construir seu conhecimento como todo atravs da informao. Nesse aspecto, podemos observar que so os indivduos de mediao cultural pela Cultura Visual que sinalizam critrios para discernir as informaes e como elas os afetam, situao que reflete poder tornar-se protagonista de suas prprias decises. Seguindo-se o pensamento de Freire (2006) que reflete com maestria uma necessidade bsica do processo de ensino/aprendizagem e se encaixa em todos os aspectos do desenvolvimento educacional humano, imprescindvel considerar que as pessoas como tradicionalmente feito na educao (e na equidade educacional) so mentes para absorver a informao, devemos pensar em pessoas que tm uma experincia do mundo, que interpretam os fenmenos ao seu redor e que so capazes de comunicao. Os direcionamentos para qualquer proposta de mediao cultural devem considerar a vida presente, refletindo sobre o passado e olhando para perspectivas futuras. Em sntese, precisa-se criar dinmicas para que os cidados estejam engajados em um dilogo em andamento, que conectem pessoas, criando dados significativos para a sua vida. Isso significa

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que a educao deve oferecer e/ou colocar o valor para tornar significativas as experincias de vida das pessoas. E com o Design da Informao, no diferente. Essas prerrogativas esto intrinsecamente associadas criao de artefatos educacionais, que incluem os do ensino da arte.

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