GERMINAL

Suplemento 8, Septiembre de 2009; 50 céntimos

ÓRGANO DE EXPRESIÓN DE LAS JUVENTUDES ANARQUISTAS DE LEÓN

LIBERTARIO Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas

fija.leon@gmail.com || germinallibertario.blogspot.com || Apartado 152, 24080 León

MONOGRÁFICO SOBRE LA CONTRA-PSICOLOGÍA

USA: LA SOCIEDAD PSIQUIÁTRICA AVANZADA (3) · EL PARADIGMA DEL CONTROL SOCIAL EN LOS ORÍGENES DE LA PSICOLOGÍA (8) ·
SOBRE COGNITIVISMO Y OTROS CUENTOS (13) · EN DEFENSA DE LA ANORMALIDAD (15)
GERMINAL Órgano de Expresión de las Juventudes Anarquistas de León
LIBERTARIO Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas (F.I.J.A.)
EDITORIAL INFORMACIÓN

Vivimos en un sistema que todo lo envenena y a todo se agarra con tal de man- Para recibir la publicación, suscribirse, apor-
tener su podrida existencia. La psicología por él impuesta no se salva; psicología tar artículos y cualquier otra cuestión, poner-
tan de moda en estos tiempos que corren; en los que les niñes ya no corren, se en contacto a través de:
porque al que lo hace le diagnostican hiperactividad y se le droga para “tranqui-
lizarle”; y al que no acata las ordenes de sus “mayores” le diagnostican rebeldía fija.leon@gmail.com
y le administran también la droga correspondiente para “ayudarle a obedecer”.
Apartado 152, 24080 León
Es una psicología dedicada a esconder síntomas, pero que no busca cura para la
enfermedad; que en lugar de solucionar la depresión en sus causas, se dedica a MATERIAL DISPONIBLE
“aliviar” sus consecuencias con antidepresivos que causan otros trastornos que
se tratarán con el mismo procedimiento, trasformando la ciencia en un negocio Las Doctrinas Anarquistas (extracto de La Ideo-
masivo de mercancía médica. logía Anarquista) de Ángel J. Cappelletti.

De una psicología puesta al servicio de los intereses del Estado, que transforma Anarquismo y Nacionalismo, Juventudes Li-
una necesidad humana, como es el conocer como funciona nuestra mente, en algo bertarias de Bilbao, 1998.
turbio y dirigido, no puede esperarse nada bueno ni objetivo, pues es lógico que
todas las conclusiones estén encaminadas a preservar el sistema reinante, como La Anarquía de Errico Malatesta.
por ejemplo el conocido síndrome de Estocolmo, que tanto gusta de ser aplicado
en las situaciones extraordinarias, como puede ser atracos con rehenes o secues- Anarquismo y Organización de Rudolf Rocker.
tros, pero que ningún “especialista” parece reconocer en los comportamientos
diarios de los “buenos ciudadanos”, como son la obediencia a la autoridad, o la Anarquismo y Federalismo de Juan Gómez
legitimación del Estado o del sistema de salarios. Estado, sistema del salario y Casas.
autoridades que son autenticos secuestradores de la libertad de los individuos, de
su tiempo e incluso de su vida en muchos casos (accidentes laborales, violencia Nacionalismo y Anarquismo, SU de Irún CNT-
policial, suicidios, etc.). AIT, 1979.

Este suplemento trata de difundir las ideas alternativas en torno a la psicología Canciones de Lucha (CD Recopilatorio)
(contra-psicología), a la vez de servir de denuncia y alarma sobre lo que es real-
mente la psicología actual y sus consecuencias. Sirviendo de base a un conoci- Documentales: La Revuelta en el Estado grie-
miento mucho más amplio que puede profundizarse a través de las bibliografías go, Grupo Anarquista La Mecha (DVD)
consultadas y extrapoladas.

Salud y Anarquía

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Los artículos no son responsabilidad de las Juventudes Anarquistas de León, a no (Caja Madrid)
ser que vayan firmados como tal, sino de quien los escribe; Germinal Libertario
pretende ser una publicación abierta a la difusión y debate del ideario anarquista. Contactar con nosotros tras el ingreso, por e-mail o
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USA: LA SOCIEDAD PSIQUIÁTRICA AVANZADA
Con la medicina mental nace una nueva percepción,
que distingue un sujeto enfermo, el alienado, en el
seno de las categorías antes mal diferenciadas de
la desviación, de la delincuencia y de la marginali-
dad: vagabundos, gentes sin escrúpulos, libertinos,
pródigos, locos, criminales, sujetos de mala ralea
de todo tipo que transgreden las normas sociales
o sexuales. Hablar de alienación mental (luego de
psiquiatría) supone que se sepa extraer de esa masa
de comportamientos no conformes un agrupamiento
especifico de entidades (las nosografías), calificadas
de patológicas porque presentan unos síntomas
precisos y relativamente estables (trastornos del
entendimiento, de la voluntad, de la afectividad).
Estos síntomas remiten a una etiología (orgánica o
psicológica) establecida “científicamente” y pueden
ser tratadas por unos especialistas cualificados (los
psiquiatras) en el seno de las instituciones especia-
les (los manicomios, luego hospitales psiquiátricos).
Sin embargo, tales distinciones han sido siempre
frágiles. Suponen la existencia de una división clara
entre aquellos que dependen de la psiquiatría por-
que están “enfermos” y los “normales”, algunos
de los cuales pueden depender, por otra parte de
otros aparatos represivos tales como la justicia. A
partir del siglo XIX, en que dicha dicotomía funcio-
nó aproximativamente, limitando por ello el núme-
ro de sujetos atendidos, la creciente confusión de
las fronteras entre lo normal y lo patológico trajo
consigo una progresiva expansión de los dominios
de aplicación de la medicina mental. En los Estados
Unidos, esta progresión ha seguido cuatro líneas
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fundamentales de difusión. páticas, niños fugados, etc. osciló entre un polo le-
gal y un polo médico. Pero hoy en día por una parte
En una primera época, ante todo la higiene mental, el modelo de tratamiento se aplica a unas categorías
y luego la psiquiatría comunitaria en su avanza- nuevas: alcohólicos, toxicómanos, niños con una es-
da hacia lo social, se anexionaron un conjunto de colaridad problemática, etc; por otra parte, incluso
prácticas de las que se había excluido al psiquíatra cuando el delincuente está atrapado por el aparato
hasta el punto de que había quedado encerrado en represivo (por ejemplo, el criminal encarcelado), el
su bastión manicomial. Fue el aligeramiento de sus modelo del tratamiento tiende a sustituir al modelo
propias nosográficas y de sus propios dispositivos de la sanción judicial para justificar el régimen que
institucionales la medicina el que permitió a la me- se le impone y las esperanzas que se alimentan so-
dicina mental ampliar su campo de intervención. El bre las posibilidades de reformarlo.
objetivo sigue siendo “la lucha contra las enferme-
dades mentales”, incluso cuando se intenta prevenir Una tercera línea de expansión de la medicina
para no tener necesidad de curar. mental es más desconcertante todavía: pasa por la
resistencia de ciertos grupos a las instituciones psi-
El principio de la expansión de la psiquiatría des- quiátricas oficiales. El movimiento de la “contracul-
cansa aquí sobre la convicción (que parecen acre- tura” hizo surgir nuevos problemas ligados al uso
ditar los estudios epidemiológicos dominados por de la droga entre los jóvenes de las clases medias,
la ideología médica, mostrando que la proporción a las reivindicaciones feministas y homosexuales,
de gentes necesitada de una asistencia es siempre etc. Las dificultades vividas en este contexto difie-
mayor a la de aquella efectivamente tratada) de que ren sensiblemente de la sintomatología psiquiátrica
siempre hay más enfermos que curar, o enferme- tradicional. Además, quienes las sufren rechazan el
dades que prevenir y que es necesario ir a buscar confiarse a la organización oficial de la psiquiatría,
los gérmenes patógenos allí donde están, en la vida en la cual ven el símbolo del autoritarismo y de los
social. funcionamientos burocráticos que combaten. De ahí
la creación de instituciones alternativas —free cli-
Una segunda línea de difusión consiste, para la psi- nics y grupos diversos de ayuda mutua— para, de
quiatría, en tomar o retomar a su cargo unas cate- algún modo, autogestionar en el seno mismo de la
gorías de población que dependen de otros aparatos contracultura los problemas de sus miembros en di-
de control, en particular de la justicia. También aquí ficultad. Se trata de organizar un medio de vida que
el movimiento empezó muy pronto. La percepción respete su intimidad y su humanidad en el momento
de los monómanos criminales, anormales constitu- mismo en que los problemas que sufran les colo-
cionales, perversos sexuales, personalidades psico- quen en situación de dependencia. El carácter para-
dójico de esta posición explica el destino ambiguo
de las instituciones alternativas: si bien marcaron
una cierta ruptura en relación a las características
más rígidas del funcionamiento de las estructuras
médicas clásicas, añadieron también un nuevo es-
labón a la cadena de las instituciones de asistencia.
Cuarto principio de difusión: después de los que su-
fren y los que resisten, los que eligen o creen elegir.
Aquí la situación es la relación cliente-médico en
el marco de la práctica “liberal”: libre elección del
médico y pago del acto instituyen en principio una
relación reversible entre los dos “partenaires”. Esta-
mos en el universo del consumo de los servicios y no
en el de la imposición forzada de los modelos. Pero
en los Estados Unidos esta demanda de cuidados ha
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superado desde hace tiempo el marco del ejercicio Association se oponen a esta evolución bajo el pre- su médico personal, que propone que “el Gobierno
de la psiquiatría o del psicoanálisis privados. La ex- texto de que tales audiciones pueden perturbar a someta masivamente a tests psicológicos a todos los
traordinaria proliferación, desde hace aproximada- los niños y en el nombre del “interés social funda- niños entre seis y ocho años para detectar a aquellos
mente unos diez años, de nuevas terapias (terapias mental de preservar la integridad y la autonomía que tengan tendencias violentas u homicidas”. Los
familiares, consejo sexológico, modificación de la de la célula familiar”. Junto con las familias, los sujetos con “tendencias delictivas” serían sometidos
conducta, bioenergía, gestalterapia, grito primario, servicios sociales son los grandes responsables de la a un “tratamiento correctivo” -consejo psicológico,
análisis transaccional, etc., y todas las técnicas de institucionalización de los “niños con problemas”. tratamiento en un centro de salud mental y, para los
grupos de encuentro que se sienten eximidas del Un ejemplo típico: una mujer negra de I.ouisiana más jóvenes criminales muy peligrosos, reclusión
deseo de curar) marca el extremado avance de los pide ser acogida al Welfare porque su marido acaba en campos especiales. El director del National Ins-
esquemas de intervención médico-psicológica en de abandonarla. El Departamento decide que hay titute of Mental Health respondió, por el Ministro,
la sociedad. Sin embargo, estamos ya en la era del que colocar a 4 de sus 8 hijos. Un niño de dos años que la tecnología de detección no estaba todavía lo
post-psicoanálisis. Estos nuevos demandantes exhi- y medio es enviado así, sucesivamente, a tres fami- bastante avanzada como para que los resultados de
ben como síntoma un malestar vital, más que una lias de acogida (foster homes); luego, considerado tales investigaciones fueran fiables. Pero se están
patología caracterizada: en el límite, es a la norma- “afectivamente perturbado” (emotionally distur- realizando ya exámenes sistemáticos sobre grupos
lidad a la que hay que curar. Con la “terapia para bed), es colocado en una institución del Estado de más limitados que se considera presentan riesgos
los normales” queda virtualmente cubierto todo el Nueva York, a más de mil kilómetros de su casa. especiales.
espacio social por las nuevas técnicas de manipula- Tres años después es trasplantado a otra institución
ción psicológica. (...) de Texas. “En cada ocasión en que yo le preguntaba Así, todos los niños que se benefician del Medicaid,
a la asistenta social - dice la madre - cuando volve- es decir, cuyas familias son atendidas por él, pasan
LA INFANCIA, PRIMERA PREOCUPACIÓN ría Joey, ella me respondía que estaba demasiado periódicamente una visita (Early periodic screening
enfermo, que estaba “afectivamente perturbado”. El and diagnos tic test) que comprende unos exámenes
Como sabemos, más vale prevenir que curar: y ¿cuál niño volvió a su casa tras una class action incoada médicos, dentarios, etc., pero también, en algunos
puede ser el mejor terreno para una intervención por su madre. El proceso permitió “descubrir” en Estados, investigaciones psicológicas y conductuales
precoz (early intervention) sino el de la infancia? Texas setecientos niños originarios de Louisiana. Se desde la primera infancia. Algunas ciudades inaugu-
En torno a la infancia pronto se han unido todos los calcula en veinte mil, aproximadamente, el número raron programas más elaborados. En Baltimore, por
profesionales de la sospecha, examinadores, proba- de niños colocados así fuera de su Estado de origen. ejemplo, varios miles de niños escolarizados, en su
dores, detectadores de anomalías de todas clases; en mayoría habitantes de los ghettos, fueron sometidos
torno al niño se ha tejido hoy la más apretada red “Afectivamente perturbado”, quizá no lo estarían en 1973 a un test que intentaba detectar las “ten-
de procedimientos de tutela y enderezamiento de tanto si las condiciones de vida de ciertos estable- dencias a la inadaptación” (maladaptives tendan-
los comportamientos. cimientos no fueran éstas: pabellones de cemento cies) y los “delincuentes potenciales”. En Orange
sin ventilación, aislamiento durante semanas para Country (California), a los escolares señalados por
Esta “asistencia” a la infancia empezó (y continúa) los más recalcitrantes, atiborramiento de medica- sus profesores como delincuentes potenciales les
operando en instituciones especializadas. Segura- mentos... Dos enfermeros declaran en 1974 ante una fueron asignados consejeros encargados a la vez
mente recordamos (cf. Cap. IV) que los servicios in- comisión senatorial que habían sido despedidos de de ayudarles y de vigilarles. Bajo la cobertura de
fantiles de los hospitales psiquiátricos y los centros una institución de este tipo de Florida por haberse la prevención, el concepto de “predelincuente” y
residenciales de tratamiento (Residential Treatment negado a administrar unas inyecciones de carbono otras nociones asimiladas acaban por colocar bajo
Centers for emotionnally disturbed children) fi- diorido y de orina como castigo. control a gran cantidad de jóvenes que quizá nun-
guran entre las raras instituciones que hoy ven ca hubieran tenido nada que ver con la justicia. La
aumentar su población. En numerosos casos, más Los optimistas, sin duda, verán en ello reminiscen- ambigüedad de la búsqueda de “vías distintas” al
aún entre los niños que entre los adultos, la cali- cias de otras épocas en vías de desaparición. Nos pa- encarcelamiento, señalada para los adultos, toma
ficación psiquiátrica encubre mal unas dificultades rece más justo pensar que al precio de algunos arre- para los jóvenes, cuando se asocia a la ideología de
de adaptación al medio que evidencian una etiolo- glos, esa solución institucional se mantiene sobre la intervención precoz (early intervention) su figura
gía social o unos conflictos familiares o escolares, todo para las categorías sociales más desfavorecidas. límite; en las fronteras del absurdo: promueve la in-
mucho más que una franca patología. Si los ingre- Pero el rostro de la modernidad está representado trusión de los especialistas entre las nuevas pobla-
sos pueden realizarse con tal facilidad, es porque por dispositivos nuevos que se superponen a los ciones que no han cometido delito alguno, y ello sin
la legislación de numerosos Estados autoriza a los antiguos sin anularlos. No se trata sólo de segre- las habituales garantías del sistema judicial. Así es
padres a disponer de sus hijos menores de dieciocho gar a unas poblaciones ya estigmatizadas, ahora se como un programa de prevención de la delincuencia
años con la sola garantía de un certificado médico. trata sobre todo de detectar posibles trastornos. El implantado en Oakland (California) envía sistemáti-
Recientes procesos tienden a modificar este estado examen sistemático de poblaciones o de grupos de camente “consejeros” a las hermanas y hermanos
de cosas concediendo a los niños, a partir de los edad enteros es uno de los medios privilegiados de de los jóvenes que han tenido algún asunto con la
trece o catorce años, el derecho a ser oídos bajo esta nueva estrategia. En 1969, el presidente Nixon policía.
control judicial antes de su ingreso. Sin embargo, pide la opinión del Secretario del Departamento de
las instancias oficiales de la American Psichyatric Salud, Educación y Asistencia sobre un informe de Pero es en torno a la escolaridad y por medio de
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la familia, que se edifica hoy en día el sistema más
impresionante de detección y de medicación de las
anomalías. Se sabe que la eficacia del sistema nor-
teamericano de educación es particularmente mala.
¿Será por esta razón que, según la lógica consis-
tente en “reprender a la víctima”, se intenta hacer
pasar la consecuencia por la causa, imputándoles a
los niños la responsabilidad de los malos resultados
del aparato escolar? Como en otras partes, pero en
Estados Unidos en mayor escala, todo lo que se re-
fiere al fracaso y a la inadaptación escolares es diag-
nosticado en primer lugar en términos de carencia
o de enfermedad individual, y luego remitido a unas
técnicas médico-psicológicas o médico- químicas de
“asistencia”.
En 1970 el homólogo norteamericano del Secretario
de Estado para la Educación proponía un plan según
el cual ‘habría en cada escuela un centro de diag-
nóstico al cual serían conducidos todos los niños a
la edad de dos años y medio por su padre o tutor. El
objetivo del centro sería el de recoger toda la infor-
mación posible respecto del niño y de su entorno,
con la finalidad de elaborar un programa individua-
lizado de educación. Las investigaciones compren-
derían un diagnóstico pedagógico, un diagnóstico
médico, visitas a domicilio por un profesional com-
petente, que podría convertirse en el consejero del
niño y de la familia. Cuando se hubieran recogido
todos esos datos, el Centro sabría todo lo que hay
que saber sobre el niño: sus condiciones de aloja-
miento y su entorno familiar, sus insuficiencias cul-
turales y lingüísticas, sus necesidades de nutrición
y de cuidados, y su potencial global como individuo.
(..) Estas informaciones, tratadas por medio de un
ordenador, serían transmitidas a un equipo especia-
lizado que establecería un conjunto de prescripcio-
nes detalladas para el niño y, si ello fuera necesario,
para la familia.
Las informaciones serían puestas al día, periódi-
camente, cada varias semanas entre los dos años y
medio y los seis años, luego cada seis meses. Serían
comunicadas a los servicios de salud de la ciudad
o al médico de familia, así como a los demás servi-
cios médicos, educativos o asistenciales que pudie-
ran procurar ayuda. Está claro que los programas
G.A.M.I.N. o A.U.D.A.S., actualmente en curso de
aplicación en Francia, no han inventado nada nuevo.
Sin embargo, ese proyecto no fue aceptado como tal
y esa bella utopía del control tecnocrático total de la
infancia no se ha impuesto todavía totalmente. Pero
caracteriza a la perfección el espíritu de la política
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respecto de la infancia que se realiza actualmente.
Decenas de programas de investigación, centenas
de experiencias, millares de cursos especializados
para enseñantes, millones de tests, diagnósticos y
evaluaciones de niños realizan progresivamente
las condiciones de su encuadre médico-psicológico
absoluto. En Nueva York, por ejemplo, un dossier
medio de un escolar no incluye menos de una do-
cena de tarjetas que van desde el chequeo dentario
a la evaluación de las aptitudes, comportamiento y
personalidad del niño, pasando por la contabilidad
de todas las infracciones a los reglamentos que haya
cometido. La escuela sirve cada vez más de centro
de observación y de selección que separa el buen
grano de la cizaña, lo normal de lo patológico, y un
personal cada vez más numeroso se especializa en la
ayuda, el consejo o el tratamiento de aquellos que se
podrían llamar los anormales escolares. El Informe
de la Comisión Carter insiste de nuevo en 1978 en la
necesidad de realizar balances periódicos y comple-
tos evaluando el desarrollo de cada niño. Preconiza
también “el desarrollo de un sistema de salud y de
salud mental basado en la comunidad, en donde las
escuelas públicas serían el lugar privilegiado para
procurar y asegurar los servicios preventivos y de
rehabilitación para los niños y sus familias”.
Las metáforas médicas (prevención, rehabilitación,
prescripción, diagnóstico, tratamiento) han pene-
trado en las prácticas pedagógicas. Una publicación
oficial de la educación nacional preveía en 1969
que, hacia 1980, “sería más justo llamar al ense-
ñante un clínico de la educación (learning dinical)”.
Ya ahora, en cierta escuela de Pensilvania, que, sin
embargo, sólo acoge a niños “normales”, todos los
escolares pasan una serie de tests, a continuación
de los cuales son repartidos en tres grupos: los que
tienen conflictos edipianos (oedipally conflicted),
aquellos cuyo desarrollo mental está bloqueado
(developmentally arrested) y aquellos cuyo ego
está perturbado (ego disturbed). A cada uno de los
grupos les corresponde una estrategia pedagógica
distinta (teaching strategy) y específica. De este
modo, desde ahora, tanto la organización de la vida
cotidiana de los alumnos como los principios peda-
gógicos están dirigidos por unas categorías clínicas Tal como advertía un médico llamado como testimo-
de inspiración psicoanalítica, cuya sutileza se puede nio ante una comisión de investigación senatorial:
apreciar de pasada.
Sin embargo, no está claro que la ideología psicoa- generalizada de la infancia es una mixtificación.
nalítica pueda servir de soporte principal a esta me- Parece que se nos ha venido encima una masa de
dicalización. Otras dos tecnologías, la intervención niños hiperactivos.”
medicamentosa y la terapia conductual, parecen hoy
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en día en vías de suplantarla.
De quinientos mil a un millón de niños en edad es-
colar son “mantenidos” bajo medicación. Se trata
principalmente de niños que entran bajo dos ca-
tegorías de diagnóstico de las que se hace un uso
inflacionista, la “hiperactividad” y el “trastorno
cerebral menor” (minimal brain disfunction). El
medicamento más corrientemente empleado es un
derivado de la anfetamina comercializado por los la-
boratorios CIBA, el Ritalin (methil-phenidatehydro-
clorydo). Las primeras indicaciones del Ritalin y de
los productos similares estaban limitadas al trata-
miento de la fatiga crónica y de ciertas depresiones
ligeras de los adultos. Las investigaciones dirigidas
a la infancia han sido financiadas por importantes
créditos del National Institute of Mental Health y
por los laboratorios farmacéuticos. Tras la campa-
ña publicitaria de Ciba- Geigy hacia 1970, la cifra
de casos aumentó de manera vertiginosa, al mismo
tiempo que la ampliación de las indicaciones para
la infancia turbulenta. “¿Es su niño hiperactivo?”,
preguntaba un anuncio publicitario de un periódico
neoyorquino.
“Un niño que manifiesta un exceso de energía,
que se muestra muy agitado, agresivo o impulsivo,
a menudo sólo es considerado por los padres que
le aman como “un niño como los demás” o como
“un diablillo”. Sin embargo, tales comportamientos
pueden tener causas ocultas que tendrían efectos
nefastos sobre el desarrollo social de este niño o
esta niña cuando sean mayores. Consulte a su médi-
co si cree que su niño es un hiperactivo. Su proble-
ma será reconocido antes, si lo hay, y será mucho
mejor la ayuda que se le podrá aportar para realizar
la adaptación social del niño. Existen medicamentos
para tratarle, que pueden ser de gran ayuda. Usted o
su médico pueden telefonearnos.”
Conferenciantes de los laboratorios proyectan filmes
ante auditorios de padres y enseñantes. “Antes” del
tratamiento con Ritalin: un monstruo ingobernable;
“después”: un angelito. Si su niño le cansa, visite a
su médico y compre las píldoras de la tranquilidad.
“Que un síntoma que se considera relativamente
raro se convierta bruscamente en una enfermedad
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¿Qué enfermedad es esa que se manifiesta a partir que se tenga siquiera que justificar la intervención enseñantes (en general trabajadores sociales pro-
de un control médico generalizado? La noción de con una pseudo-lesión orgánica. Se evidencia así mocionados) que han ejercido ya, a razón de 50 a
“minimal brain disfunction” apareció en los años con claridad que el tratamiento va dirigido al com- 90 dólares el curso, más de 250.000 padres para la
veinte, cuando los problemas conductuales en la portamiento molesto del niño como tal. El empleo resolución de conflictos (conflicts resolution) entre
escuela empezaron a ligarse a una etiología neuro- de estas drogas ya no plantea la coartada terapéuti- padres e hijos. Las publicaciones de la asociación
lógica en el marco de las investigaciones sobre la ca de la curación, para pasar a ser abiertamente un tienen aún mayor expansión. Otra escuela de padres,
afasia. No se había oído hablar más de ello hasta instrumento de control. Como dice claramente un el Parent Trainlng Program, se centra de forma más
1965. Engañosa noción en cuya inconsistencia ra- pediatra, dichos medicamentos “normalizan a ese exclusiva en la aplicación de los principios de la
dica precisamente el mérito, por el hecho de que tipo de niño” y así “el niño funciona mejor como modificación conductual. Se enseña a los padres
asocia un trastorno funcional y una lesión cerebral niño”. El paso de la terapia al puro control ha sido un programa de normalización del comportamiento
“leve”. Una etiología tal está todavía por probar, todavía mejor asegurado con la importación a la es- de los niños, con unos objetivos escalonados en el
evidentemente. De hecho, el trabajo esencial de los cuela o a la cotidianeidad de la vida familiar de téc- tiempo y organizados en un diagrama, lo cual da
“investigadores” consistió en reagrupar un cierto nicas de modificación de la conducta (behavior mo- plenas garantías de seriedad a un método “experi-
número de síntomas que constituyeran el “espectro dification). El hecho de que tales métodos recaigan mental”. Cada una de las reacciones del niño, en la
del minimal brain disfrunclion” (“MBD spectrum exclusivamente sobre los síntomas, con exclusión mesa o en el paseo, cuando trabaja o cuando juega,
phenomenon”). La mayoría de estos signos clínicos de cualquier acción sobre las causas y la facilidad es interpretada como un elemento positivo o nega-
remiten a unas irregularidades de conducta que con la que unos profanos, como los enseñantes y tivo en la realización de dicha programación. Los
no sugieren ninguna lesión orgánica. Un autor que los padres, pueden colaborar en los programas con- comportamientos deseados son recompensados, los
sintetizó diez años de literatura médica al respecto, ductistas, es decir conducirlos ellos mismos, han demás son castigados. Existen también numerosos
concluyó en primer lugar que “la hiperactividad no extendido ampliamente su utilización en el campo manuales de educación destinados a los padres y
es un síntoma específico en el niño; puede corres- escolar. Así se ponen en marcha unos programas basados sobre los principios del aprendizaje social
ponderse con ligeras dificultades de adaptación, o a individualizados de educación completamente ra- de B.F. Skinner.
graves lesiones cerebrales o a una esquizofrenia”, y cionalizados, que siguen los principios del conduc-
en segundo lugar que “la hiperactividad no es cier- tismo. Aparte de su utilización para restablecer la Independientemente de aquellos niños que, ya sea
tamente sinónimo de síntoma orgánico. disciplina en las clases y racionalizar el aprendizaje porque los trastornos que padecen son más severos,
escolar, este enfoque implica a los padres mismos en ya sea porque proceden de medios poco favorecidos
En cuanto al control de los efectos “benéficos” el control de las conductas indeseables de los niños o por ambas cosas a la vez, se encuentran colocados
de estos medicamentos, parece que se llevó con en función de los criterios de las exigencias y de las en instituciones especiales, la infancia como con-
la misma desenvoltura. Sin llegar a hablar de los intolerancias del sistema escolar. junto se convierte en terreno privilegiado de una
efectos secundarios (habituación, pérdida de peso y especie de caza generalizada de las anomalías. En la
estacionamiento del crecimiento en caso de empleo La educación de los padres es una industria flo- escuela y en la familia, enseñantes y padres se con-
prolongado), se ha advertido con frecuencia que los reciente en los Estados Unidos. Así, por ejemplo, vierten en benévolos auxiliares de los médicos, psi-
“síntomas” cesaban durante los períodos de vaca- el Parent Effectiveness Training reivindica 8.000 cólogos y demás técnicos competentes, para ende-
ción escolar, incluso sin que el niño tomara medi-
camentos. En cambio, en la medida en que actúa el
medicamento no cura la enfermedad o la pseudo-
enfermedad sino que se contenta con apaciguar los
síntomas. La alternativa se sitúa entonces entre el
mantener al niño indefinidamente bajo medicación
o bien volver a estar en la situación de partida en
cuanto cesa el “tratamiento”; a menos que el tal tra-
tamiento no haya dejado ya secuelas irreversibles.

Las dificultades y las controversias ligadas a estas

indicaciones, en particular las inconsistencias del
síndrome de minimal brain disfunction, condujo en
1975 a la Food and Drug Administration a decidir
que éste carecía de fundamento médico suficiente
como para ser reconocido como una enfermedad a
la que se aplicará un tratamiento medicamentoso es-
pecífico. Pero los principales síntomas que lo consti-
tuían (dificultad de centrar de atención, hiperactivi-
dad, impulsividad) continúan siendo “tratados” sin
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rezar irregularidades de comportamiento cada vez
más nimias. Se dirá que la escuela y la familia han
sido siempre parcelas normativas y normalizadoras.
Pero el elemento nuevo es que ahora esta caza de la
diferencia se opera por medio de técnicas cada vez
más refinadas. El resultado: “Hoy en día millones
de niños ya no son considerados como parte de la
humanidad ordinaria, niños más tranquilos o mas
vivos que la media, niños demasiado agitados o de-
masiado lentos, sino como sujetos cualitativamente
diferentes de la población normal y que, con diag-
nóstico de “trastorno cerebral leve” (minimal brain
disfunction), de “hiperactividad” o de “desórdenes
funcionales de la conducta” (functional behavior
disorders), forman un grupo aparte”.
William Ryan resumió bajo el título de “Reprender
a la víctima” el cuerpo de representaciones y de
prácticas, que caracterizan en los Estados Unidos la
política respecto a las categorías menos favorecidas
o consideradas sospechosas de amenazar el orden
establecido: “En primer lugar, hay que identificar
el problema social. Luego, estudiar a aquellos que
son víctimas del problema y descubrir en qué son
distintos de los demás a causa de condiciones de
existencia miserables o injustas. En tercer lugar,
definir esta diferencia como la causa del problema
mismo. Por último, encargar a un burócrata de la
administración que invente un programa de acción
humanitario para corregir las diferencias”.
Solamente que Ryan es, quizá, demasiado optimista
al calificar de humanitarismo al conjunto de “pro-
gramas” así establecidos. Más exactamente, así es
como calificaba las iniciativas desarrolladas en el
marco de la “guerra de la pobreza” de los años
sesenta. Más tarde se decantaron algunas de las
ambigüedades de esa época en la que la generosi-
dad se mezclaba con los trasfondos políticos. Para
reducir los conflictos y eliminar o circunscribir las
zonas de fragilidad en el orden social, el acento se
fue poniendo cada vez más en la eficacia y en la
neutralidad de las intervenciones amparadas en los
prestigios de la ciencia. Tal situación nos aporta
numerosas enseñanzas. En primer lugar, que exis-
te una gama de tecnologías capaces de responder
en términos técnicos al conjunto de los “proble-
mas sociales”. Por ejemplo, en el terreno de la
delincuencia, el gobierno federal fundó en 1973 en
Springfield, Missouri, un programa destinado a ser-
vir de modelo a la reestructuración de las cárceles
(programa S.T.A.R.T.: Special Treatment and Reha-
bilitation Training). Los detenidos eran privados de
Suplemento 8, Septiembre de 2009
distracciones, lecturas, radio, televisión. Eran cons-
tantemente vigilados y, por medio de la adquisición
de un comportamiento “justo” en ocho estadios, sus
condiciones iban mejorando progresivamente. Una
tal planificación completa de la vida del detenido
a partir de los principios de la “ciencia” del com-
portamiento se esperaba que aportara una solución
al problema de la gestión de la vida carcelaria, al
mismo tiempo que preparara la reinserción social
de los presos. Simultáneamente, en el Congreso
anual de la American Correctional Association se
presentó un pequeño aparato que podía adherirse
a la muñeca de los delincuentes en libertad vigilada
con el fin de que la policía supiera en todo momento
en dónde se encontraban y qué estaban haciendo.
En la actualidad existen y esperan ser utilizados
dispositivos con fórmulas cuasi matemáticas de ma-
nipulación del comportamiento en medios cerrados
o mecanismos que permiten un control técnico de la
desviación en medios abiertos.
Existe también una presión constante para la apli-
cación de esas tecnologías a poblaciones nuevas que
se han quedado fuera de las esferas de influencia
tradicionales de los aparatos jurídicos y médicos
clásicos, es decir, la criminalidad declarada y la
franca patología. El esquema elaborado por Caplan
en psiquiatría (cf. Cap. V) recibe una aplicación ge-
neralizada: prevenir los desórdenes, identificar lo
antes posibles las situaciones peligrosas, reducir los
trastornos antes de que lleguen a ser demasiado gra-
ves. Esta estrategia de lucha contra las “plagas so-
ciales” debe permitirse los medios para intervenir,
aunque sólo sea bajo la forma de detección, antes
del paso al acto patológico o delictivo. La investiga-
ción traspasa así necesariamente, en nombre del in-
terés social bien entendido, las fronteras de la vida
privada: hay que recoger los indicios de un peligro
potencial, incluso cuando permanecen arrincona-
dos en la esfera de la subjetividad. Pero también
traspasa las cribas tradicionales entre patología in-
dividual y condición colectiva, conducta delictiva y
reivindicación política. Efectivamente, para prevenir
peligros potenciales es indispensable ejercer una vi-
gilancia mayor entre ciertas poblaciones de “grave
peligro”. Como por casualidad, se trata de grupos
sociales que pueden tener razones objetivas para no
estar satisfechas con el orden establecido. Pero ahí El presente texto ha sido extraído del libro “USA: la
se produce una implicación política que una técnica sociedad psiquiátrica avanzada”, Editorial Anagra-
neutra no debe tener en cuenta. Por ejemplo, tras ma. Traducción: Nuria Pérez de Lara.
los disturbios raciales de Detroit en 1967, tres cono-
cidos médicos proponen en una carta al Journal of
the American Medical Association una investigación
GERMINAL
LIBERTARIO
sobre los rebeldes detenidos, para descubrir a aque-
llos que sufrieran lesiones cerebrales y necesitaran
de un tratamiento especial por su “umbral de vio-
lencia” particularmente sensible. La URSS no es el
único país en el que las fronteras entre la disidencia
social o política y la imputación de patología y de
criminalidad son frágiles. Hasta el presente, la re-
sistencia organizada frente a la ejecución de esas
nuevas técnicas se ha opuesto a su generalización.
El programa S.T.A.R.T., por ejemplo, fue denunciado
por una huelga de hambre de sesenta y cinco días
de los detenidos, dada a conocer por una campaña
de prensa, y tal denuncia permitió poner en tela de
juicio la aplicación de la modificación conductual
en otras prisiones.
Otras propuestas como la de detectar sistemática-
mente a todos los niños potencialmente peligrosos
no han iniciado todavía su aplicación, por miedo
a reacciones demasiado hostiles. Sin embargo, no
por ello estos proyectos están enterrados, y resur-
gen periódicamente bajo distintas formas. En los
laboratorios siempre habrá hombres de ciencia
desinteresados capaces de poner a punto la última
técnica de intervención sobre el hombre; dispuestos
a experimentarla de antemano sobre ratas o sobre
monos. Siempre habrá en los gabinetes ministeria-
les administradores responsables que vean en ello la
solución de sus problemas. Todo ello en nombre del
progreso, del saber, de la eficacia de la gestión de
los hombres y del bien de los propios interesados.
Esto es lo que puede hacer que las respuestas sean
cada vez más difíciles. Mientras que la reducción
autoritaria de los comportamientos diferentes se
reclamaba de una ideología abiertamente represiva,
los compromisos políticos y legales estaban claros.
Pero cuando se hace en nombre del tratamiento de
las víctimas, es tentador dar crédito a las buenas
intenciones de sus promotores. Si bien es cierto que
la política de control de las poblaciones margina-
les está a punto de franquear en este momento un
umbral tecnológico, su crítica debe también despla-
zarse para emprender el análisis de las funciones
manipulativas de este enfoque “científico”.
Françoise Castel | Robert Castel | Anne Lovell
Extraído de El Viejo Topo, número 51,
Diciembre de 1980
7
GERMINAL Órgano de Expresión de las Juventudes Anarquistas de León
LIBERTARIO Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas (F.I.J.A.)

EL PARADIGMA DEL CONTROL SOCIAL EN LOS ORÍGENES DE LA PSICOLOGÍA

“La ciencia lo descubre, la industria lo adopta, el el caso. Si la historia de la ciencia presenta graves de aquel de siglos anteriores o, sencillamente, los
hombre se adapta.” Lema de la Exposición Mundial lagunas de comprensión al representarla como acu- únicos que han cambiado han sido los dueños del
de 1933 mulación de hechos, mucho más absurda resulta la látigo. Lo dijo sintéticamente Phillip Rieff (El triunfo
aplicación de este esquema a las ciencias sociales y de la terapia, 1966): “el medievo, con su fe en Dios,
La omnipresencia de la psicología en la sociedad humanas. Los historiadores de la psicología saben gobernaba a través de la iglesia; el siglo XIX, con su
actual es incuestionable. Por ello se hace aún más que no hay acumulación más que en cada escuela fe en el progreso y la razón, por medio de la legis-
urgente un debate abierto acerca de las funciones particular. Por utilizar la terminología de Kuhn, hay latura; con su fe atemperada por el reconocimiento
que desempeña y el sentido global que le podemos varios “paradigmas” simultáneos porque hay varias de lo irracional, el siglo XX gobierna mediante el
exigir, independientemente de las demandas que la psicologías. En este artículo sólo nos ocuparemos sanatorio”. Frente al papel de la psiquiatría, mucho
propia sociedad de consumo le requiera. Para ello, de una de ellas, la que ha alcanzado mayor poder más ligada a lo fuera de la norma y su reinstitucio-
es siempre un buen ejercicio hacer memoria y re- y éxito, esa que nuestros manuales nos suelen mos- nalización, podemos apreciar que el rol del psicólo-
cordar todos esos puntos oscuros que en la ciencia, trar como la única y la más científica, cuyos para- go es aún más controlador. En la mayor parte de los
en general, y en la psicología, como nueva ciencia digmas han ido superándose unos a otros a lo largo casos su función no es segregar al desviado, sino la
que trata de afirmar su campo propio, quedan entre del siglo. La podríamos llamar psicología académica observación y reorientación del ciudadano común,
brumas por no considerarlos estrictamente cientí- si estuviéramos de acuerdo en que su aprobación o (en palabras menos placenteras) la vigilancia y
ficos. Los condicionantes ideológicos del inicio de social (como nos suelen decirlos libros de texto), manipulación con fines sociales, el control social.
la psicología experimental suelen ser abordados en tuvo como núcleo su carácter científico. Al estudiar
casi todos los manuales de estudio, pero en vez de los orígenes de esta psicología pronto hallaremos Hace un siglo el control social no era para el psicó-
captar sus causas sociales se aíslan del contexto y se que, muy al contrario y como era de esperar, son logo algo moralmente cuestionable; nuestra tesis es
presentan como grandes ideas de grandes hombres. los intereses políticos y sociales los que guiarán la que uno de los principales factores que le permiten
Lo que vamos a tratar de hacer en las siguientes investigación científica, y la utilidad económica y ganarse un puesto necesario entre los poderes pú-
líneas es un esfuerzo por minimizar las semblanzas no el rigor científico lo que dará a la psicología aca- blicos de la sociedad es su asunción de este papel
ya legendarias de los fundadores y destacar lo que démica el prestigio que buscaba y que actualmente tan pronto como nacen las primeras asociaciones
no se destaca a los estudiantes y futuros psicólogos. ha conseguido. psicológicas. La distancia entre las doctrinas de los
Tuvieron posiblemente más influencia en el desa- llamados fundadores de la psicología que aparecen
rrollo de la psicología el avance de la industria y Vivimos en una sociedad donde la psicología tiene en los manuales y las de sus discípulos, más ocu-
los cambios políticos que muchas de las grandes un papel tutor. Es el psicólogo el “experto” que pados en instituir la disciplina socialmente que en
ideas fundantes; éstas van siendo recuperadas con orienta a los niños para su vocación y participa en hacerla más rigurosa, es la distancia que hay entre
los años sólo para dar prestigio y tradición a alguna la formulación de los planes de estudio en vista a lo que estudia la psicología académica y para qué o
nueva tendencia de investigación. demandas sociales. En las empresas da la pauta a los quién lo estudia. Los psicólogos de finales del siglo
jefes sobre cómo estructurar la organización y qué XIX y principios del XX van viendo con mayor clari-
En su famoso libro La estructura de las revoluciones personas contratar. En publicidad utiliza todo su dad que el asentamiento de esta ciencia depende de
científicas, Thomas Kuhn nos habla del “estereoti- aparato científico para convencernos del consumo la recepción más o menos acogedora de sus conse-
po no histórico que procede de los libros de texto de un producto o de un mensaje. En la justicia eva- cuencias prácticas en la sociedad. Sólo haciendo al
científicos”. En psicología, como en cualquier otra lúa las capacidades de una persona ante un tribunal psicólogo imprescindible en la sociedad, la propia
ciencia que se precie, los manuales actúan con esa y la confianza que podamos dar a su testimonio. Y, psicología ganará prestigio y se afianzará como
misma lógica que Kuhn explícita. Dando por senta- por supuesto, en la vida personal es el que nos diag- ciencia. Ésta es la historia de cómo el proyecto de
do que la ciencia es un proceso acumulativo, el his- nostica y trata de curar enfermedades psicológicas los fundadores es retocado por sus discípulos y un
toriador del manual científico se hace cargo de dos o nos ayuda a superar ciertos problemas personales. plan de investigación científica, dedicado a “aclarar
tareas: determinar el hombre y el momento en que Así, el psicólogo parece guiar las conciencias de los y comprender la experiencia humana”, pasa a tener
fue descubierta cada nueva ley o teoría, y, por otra ciudadanos del siglo XX, hasta el punto de situar- otros fines menos interesantes y mucho más intere-
parte, aclarar por qué conjunto de mitos y errores se por encima de ellos y llegar a diagnosticar cuál sados. Hasta qué punto esto se puede formular como
no se había llegado a esas verdades mucho antes. es el mejor ciudadano para una situación dada. El una traición es algo irrelevante para nosotros; ésta
En el caso de la psicología se procede del mismo rol de tutor social no es nuevo de este siglo ni se es la psicología que hemos heredado. Sin embargo,
modo; seguramente todos tenemos en mente multi- inventa con el psicólogo. Muchas veces hemos escu- sí nos interesa el hecho de que, actualmente, el fu-
tud de ejemplos de este tipo de manual: descripción chado aquello de que el psicoanalista ha sustituido turo psicólogo desconozca todos estos condicionan-
de los héroes y argumentación de por qué el nuevo al confesor, el departamento de recursos humanos tes sociales y se los excluya de una disciplina que,
descubrimiento supera al anterior, por su mayor al capataz; pero aún queda abierta la pregunta de por presentarse como científica, silencia su papel
complejidad, profundidad o simplicidad, llegado si realmente el orden social actual varía mucho político en la historia.

8 Suplemento 8, Septiembre de 2009

Órgano de Expresión de las Juventudes Anarquistas de León
Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas (F.I.J.A.)
Para recorrer esa distancia de que hablábamos,
hemos elegido una serie de momentos en el desa-
rrollo de la psicología como ciencia. Trataremos de
centrarnos en los más determinantes: la ciencia de
los fundadores, el clima académico de las dos uni-
versidades (la alemana y la americana) y el porqué
de la preeminencia americana, el cambio académi-
co, económico, social y político en el último cuarto
del siglo XIX en Estados Unidos, la fundación de la
Asociación Psicológica Americana y, finalmente, su
proyecto de control social explicitado ya por John
Dewey en 1900.
Wilhem Wundt en sus Elementos fundamentales de
psicología fisiológica (1873) inauguraba la psico-
logía científica asignándole dos tareas: investigar
aquellos procesos situados entre la experiencia in-
terna y externa con la aplicación de sus respectivos
métodos de observación; y la segunda, que nos ha-
bla de la finalidad de la nueva disciplina: “desde las
perspectivas alcanzadas gracias a las investigaciones
en este campo arrojar alguna luz sobre los proce-
sos vitales en su totalidad, y proporcionar quizá de
este modo una comprensión total de la existencia
humana”. En general, la tarea principal que los fun-
dadores asignan a la nueva ciencia es la heredada
de la psicología tradicional más el método experi-
mental. En los Estados Unidos William James nos
habla de “ciencia de la vida mental”; Freud acude
al inconsciente; en definitiva, y en todos los casos,
es un intento de reformulación de la antigua idea
de alma para lograr una comprensión científica de
la misma a la altura de los tiempos. Prueba de ello
fue la irónica contestación que Wundt dio a uno de
nuestros protagonistas, J. M. Cattell, que por aquel
entonces era uno de sus alumnos en Leipzig, cuando
éste le propuso estudiar las diferencias individuales
en los tiempos de reacción. Lo que Wundt contestó
fue: “Demasiado americano”. Y es que, sin lugar a
dudas, la psicología que ha triunfado es demasiado
americana en todos los sentidos. Éste es el primer
punto que hay que aclarar.
es el conocimiento sistematizado, y el método ex-
perimental todavía les ofrece cierta desconfianza.
Por ello, el desarrollo teórico de la psicología será
europeo; Wundt mismo nunca buscó una psicología
desentendida de la filosofía. Las ventajas que Ale-
mania daba al campo teórico traen graves trabas
en el práctico. En Estados Unidos, sin embargo, la
universidad está dominada por centros privados, los
colleges, habitualmente propiedad de confesiones
protestantes. Tras el paso de la guerra civil, su psi-
cología fuertemente moral y religiosa dejará paso a
una enseñanza superior mucho más laica que presta
más atención al estudio de las facultades intelectua-
les del hombre y menos a los pasajes de la Biblia: la
filosofía del escocés del siglo XVIII Thomas Reid, lla- religiosos como doctrina de las “ciencias morales”.
mada “del sentido común”. Aparte de este ambiente
académico, el terreno americano está socialmente
abonado con otras dos influencias antiintelectualis-
tas: la religión evangelista y la imparable industria,
regida por una nueva clase dominante, el hombre de
negocios frío y racional, amante de lo práctico, que
pone por encima de todo sus propias metas. Veamos
que aporta cada una de ellas.
Para la antigua filosofía escocesa del sentido común, académico para el carácter práctico americano.
la psicología es la ciencia del alma, y ésta es el fruto
GERMINAL
LIBERTARIO
e imagen de Dios. Su cometido será el estudio de
las diversas facultades y cómo usarlas con criterio
moral. Dando por hecho que nuestras facultades
son innatas (esto es, dadas por Dios) y por lo tanto
absolutamente certeras, el estudio de la experiencia
cotidiana no admite dudas, ya que cada facultad nos
ha sido dada para conocer con fidelidad el mundo
y proporcionarnos las verdades morales esenciales.
El sentido común es la mejor guía para conocer la
realidad, y no el escepticismo de Hume, que duda de
nuestros instrumentos de conocimiento. Las ideas
de Reid pasan años después a Estados Unidos por
medio de un discípulo, Dugald Steward, cuya atrac-
tiva obra se instaura rápidamente en los colleges
Vemos lo lejanas que se encuentran estas ideas del
fiel puritanismo escocés, de la meticulosa y crítica
filosofía europea del XIX. La tradición de pensa-
miento que pasa de Europa a los Estados Unidos,
tal vez por ser muy útil a los antiguos colonos en
un ámbito amenazante y extraño, es la más confiada
y simplista. Sólo el empirismo inglés, retomado con
litera por James y los pragmatistas hará posible un
buen asentamiento teórico y riguroso en el ámbito

En Alemania, la psicología se asienta como discipli-

na científica gracias a su método y rigurosidad; eso
es lo que la exigente universidad le reclama. Frente
al resto de Europa y América en la que la educa-
ción universitaria es privada o está separada de la
investigación, los alemanes tienen una universidad
potenciada tras la unificación en 1870, dirigida por
el pensamiento filosófico y abierta a nuevas disci-
plinas que le aseguren el puesto como vanguardia
de la ciencia. Por supuesto, la ciencia para ellos
Suplemento 8, Septiembre de 2009 9
GERMINAL Órgano de Expresión de las Juventudes Anarquistas de León
LIBERTARIO Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas (F.I.J.A.)
Más importante por su gran influencia es la religión años después, simultáneamente al de Wundt en Lei- hombre basándose en la capacidad de elección de la
evangelista. Frente al católico, siervo de la teología pzig. Tiene una idea clásica de la psicología como consciencia. No pasarán muchos años para que su
y la autoridad de la Iglesia, el protestante toma la “ciencia de la vida mental”, pero el carácter prác- legado humanista sea olvidado en favor de la predic-
religión como una búsqueda individual de la expe- tico americano y el pragmatismo teórico le dan un ción de las conductas y el estudio de lo observable.
riencia religiosa por encima de cualquier jerarquía. tamiz biológico y adaptativo. No le interesa lo que Pronto en la ciencia que él colaboró a fundar sólo
Las soluciones individuales se plantean válidas por la consciencia contiene, sino lo que hace. La cons- se recordará al James del determinismo fisiológico.
su eficacia y no por las sanciones llegadas de ins- ciencia es la encargada de llevar la acción al éxito, En 1878, Stanley Hall es el primer doctorado de
tancias superiores. Contrasta la emotividad de la y es debido a su eficacia por lo que resulta adaptati- Psicología por la Universidad de John Hopkins que
religión evangelista con la frialdad del hombre de va: “Si alguna vez sucediera que el pensamiento no comenzará a dar cursos específicos. Durante la dé-
negocios que, convencido por Adam Smith de que el llevara a tomar medidas de acción fracasaría en su cada de los ochenta la nueva psicología desbancará
mundo es una lucha de todos contra todos, no esca- función esencial y habría que considerarlo patología a la antigua en el ámbito académico, se fundarán
tima recursos para conseguir sus fines. Como ya nos o aborto. La corriente de vida que se precipita en laboratorios en todo el país, y en los “estudios de
decía Max Weber en La ética protestante y el espíritu nuestros ojos u oídos se dirige a nuestros labios, procesos mentales” al estilo de Wundt se irá dando
del capitalismo (1948), el darwinismo social es un manos y pies buscando salida [...] percepción y cada vez más importancia al estudio de los resulta-
buen ámbito para hacer méritos, y el trabajo del pensamiento sólo existen con vistas a la conducta”. dos que al de los procesos. Aquel alumno rechazado
hombre volcado a Dios dará sus frutos con el éxito y Como vemos, dentro de esta lógica darwiniana la por “demasiado americano” de Wundt, J. M. Cattell,
la riqueza. La filosofía del sentido común y su acep- consciencia es, dentro de la evolución, un medio marchará a Inglaterra a estudiar con otro de los
tación de lo inmediato con sencillez abundan en el más para la supervivencia y, debido a su eficacia, fundadores de la psicología, Galton, y se traerá a la
antiintelectualismo americano. El marcado carácter dirige el pensamiento y la acción. La importancia psicología americana la metodología estadística del
optimista de un nuevo continente que se crea a sí que James da al sustrato corporal, por ejemplo con inglés y su oportunismo social.
mismo dará un pensamiento práctico y confiado. La la “teoría motora de la consciencia”, guarda un fino
novedad será la receta y el optimismo el motor para equilibrio con su voluntad de afirmar la libertad del Llegados a este punto, y antes de entrar en la fun-
tratar de inventar un mundo nuevo y mejor que, por
aquel entonces, estaba aún en su primera juventud.
Todos estos elementos del carácter, la religión y la
mentalidad social americana acaban cristalizando
en la segunda mitad del siglo XIX en su primera filo-
sofía autóctona: el pragmatismo. En 1871, se reúnen
en Boston una serie de jóvenes adinerados, futuros
protagonistas de nuestra historia, con inquietudes
filosóficas y fundan el llamado Club Metafísico. Con
influencias de Darwin, Stuart Mill y el empirismo in-
glés, un físico llamado Charles Pierce sienta nuevas
bases para el conocimiento. A partir del hecho de
que nunca podemos tener certidumbre de nuestras
creencias, nos propone centrar nuestra atención en
sus resultados. Para él, los conceptos son el con-
junto de efectos que desencadenan, y las creencias
pueden ser tomadas como reglas de acción, esto es,
hábitos. Así, la verdad de una creencia sería sus
consecuencias sobre la actuación de los individuos,
sobre la conducta. La verdad de una creencia es el
modo en que nos transforma la vida. Ya en 1862,
aboga en la universidad por una psicología experi-
mental y publicará los primeros estudios psicofísi-
cos en América.

Para la psicología, el componente fundamental de

este Club Metafísico es William James, cuyo libro
Principios de psicología (1890) será la principal ins-
piración de esta ciencia en América. También crea
el primer laboratorio experimental en Harvard, en
1875, y no será reconocido oficialmente hasta diez
10 Suplemento 8, Septiembre de 2009
Órgano de Expresión de las Juventudes Anarquistas de León
Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas (F.I.J.A.)
dación de la organización política de la psicología
americana, parece relevante hablar no sólo de los
condicionamientos académicos, como hemos hecho
hasta ahora, sino de los sociales y políticos del mo-
mento y su imbricación con los planteamientos a
largo plazo de los psicólogos más influyentes. La
década de los noventa no fue una época socialmente
sencilla en Norteamérica; fue muy crítica debido a
tres grandes cambios: en el tipo de vida, en el siste-
ma económico y en la situación política.
Hay un cambio general de mentalidad y vida en la
población autóctona. Los pequeños campesinos, que
viven en Comunidades aisladas con una economía de
subsistencia, se ven obligados a viajar a las ciudades
en busca de trabajo en la prometedora y emergen-
te industria. Allí confluyen los dos movimientos de
población estadounidenses, la inmigración interior
y la exterior, encontrándonos en pocos años con
una sociedad industrializada masivamente y que se
concentra en los grandes núcleos urbanos. Podemos
imaginarnos como estos y aquellos campesinos pa-
san de una vida familiar, repetitiva y tradicional, a
la vida en la gran urbe junto a millares de desco-
nocidos, en un ámbito donde priman esas nuevas
y extrañas tecnologías. No es difícil imaginarse el
cambio abrupto de paisaje y la repercusión personal
que tendría en cada nuevo ciudadano.
Estos factores tienen su origen en la situación eco-
nómica de Estados Unidos. Al mismo tiempo que los
campesinos abandonan sus cada vez más pobres
economías de subsistencia, se desarrolla, a nivel
económico, la época de los grandes monopolios:
el tratamiento de materias primas como el petró-
leo y los medios de transporte como el ferrocarril,
autenticas arterias de la economía industrial por
su necesaria función de circulación de hombres y
mercancías. Las grandes concentraciones de capital
se agigantan debido al inexistente control del Esta-
do en este sentido. Es conocida la política de estos
años respecto a la economía como de “dejar hacer”,
el no intervencionismo estatal en los negocios. Los
empresarios utilizan cada vez más mano de obra
a menor precio aprovechándose de las esperanzas
de una población con ganas de salir adelante tras
habérsele prometido el Dorado. La consecuencia de
esta urbanización a marchas forzadas es, en primer
lugar, la homogeneización de experiencias. Pronto
los ciudadanos de las distintas ciudades beberán,
viajarán y comerán lo mismo. El ferrocarril lleva los
nuevos productos para el consumo de las ciudades,
surgen las grandes marcas y con ellas las grandes
campañas publicitarias, cuya función es crearlas Cuando, junto con otros, Stanley Hall decide dar el
Suplemento 8, Septiembre de 2009
necesidades de esta nueva sociedad. Por supuesto,
todo ello unido trae consigo un descontento gene-
ral. En poco tiempo, unos diez años, las ciudades se
han masificado, y la antigua promesa de empleo se
empieza a quedar sin cumplimiento para los nuevos
ciudadanos que viven en alojamientos insuficientes
e inadecuados, con baja salubridad, y que son los
parias de una estratificación social rígida y cada vez
más polarizada. Frente a ellos y su “sueño ameri-
cano” se enriquece aún más una casta adinerada
de empresarios que utiliza para sus propios fines
el oportunismo de los políticos. Sólo se acallan las
huelgas y amenazas de revolución, en 1896, al ser
aplastadas por la victoria en las elecciones presiden-
ciales del candidato McKinley, conservador. Frente
al candidato populista Jennings Bryan, voz del cam-
pesinado, revolucionario y apegado a las tradiciones
religiosas de la América rural, McKinley representa
la voz de la modernidad urbana y empresarial, que
promete la prosperidad acatando el cambio tecnoló-
gico y aceptando la nueva forma de vida fabril. Las
consignas de su programa son las del progresismo
liberal y, sospechosamente, las que tomaría para sí,
casi inmediatamente después, la nueva psicología:
Reforma, Eficacia y Progreso.
Ahora sí que podremos apreciar hasta qué punto
los psicólogos de la última década del siglo XIX
se desmarcan de una tradición psicológica anacró-
nica, como era la “psicología de las facultades”, e
imponen una nueva no explicitada aún, que toma
elementos concretos de aquellos que llamamos
fundadores de la psicología (Wundt, James, Galton,
Freud, etc.) para usarlos, más que con un propósito
científico, con uno bien distinto de protagonismo
social. Ésa es la historia de la APA, la American Psy-
chological Association, fundada por Stanley Hall, en
1892, que convierte a Estados Unidos en el primer
país en profesionalizar la psicología, y causa indis-
cutible de la preeminencia sobre los alemanes, que
tardarían aún doce años más (1904) en organizarse
como gremio. Para entonces y para la posteridad,
las bases e intereses de la psicología ya serían “de-
masiado americanos”, y nuestro recorrido por las
condiciones que forjaron gran parte de lo que hoy
llamamos psicología oficial se dará por concluido
en 1900, cuando John Dewey (que por otro lado en
América no es nada sospechoso de conservador) lea,
en su alocución presidencial ante la APA, las bases
explícitas de un programa de control social para la
nueva ciencia.
GERMINAL
LIBERTARIO
criterio de pertenencia a un gremio concreto a los
psicólogos (el, entonces, ya era una gran personali-
dad dentro de la disciplina debido a la publicación
de la revista American journal of psycho1ogy, des-
de 1887). En la sociedad americana se consideraba
psicología a una serie de escuelas que, con la fun-
dación de la APA, se convertirían en pocos años en
pseudociencias. El mesmerismo, la frenología y el
espiritismo habían sido las principales tendencias
psicológicas a nivel popular del siglo XIX. La Aso-
ciación Psicológica Americana surge, en principio,
por una necesidad de seriedad y criterio científico,
y se convertirá en el terreno común dónde las dis-
tintas escuelas oficiales ganen sus batallas. Es la
institución que certificará quién es y quién no es
psicólogo, y que asegurará el avance de la disciplina
imponiendo su criterio por medio de las publicacio-
nes surgidas a su sombra: el American Journal of
psychology, la Psychological review.
El primer presidente de la asociación, George Trum-
ball Ladd, sigue todavía encasillado en la antigua
psicología académica americana. En 1892, defien-
de en su alocución presidencial la introspección y
declara que la experimentación objetiva es incom-
petente para abordar temas tan importantes de la
psicología humana como los sentimientos religio-
sos. Sólo cuatro años más tarde, en el crítico año
de 1896, el panorama ha cambiado enormemente.
El “demasiado americano” J. M. Cattell es el nuevo
presidente de la asociación, y en su discurso recla-
ma para la psicología experimental y cuantitativa
un hueco en la sociedad, proponiendo ampliar las
aplicaciones prácticas de la psicología (aparte de
a la medicina) a la educación, las bellas artes, la
economía política y “a la organización entera de la
vida”. Los primeros pasos para convertir la ciencia
de “la comprensión total de la experiencia humana”
en la ciencia de “la organización entera de la vida”
pisan sobre un suelo teórico en el que se priman los
resultados sobre las ideas. El nuevo mundo acadé-
mico alaba la practicidad como identidad de lo ame-
ricano. Hay un mundo ahí fuera lleno de problemas
a los que la psicología se puede dedicar; lo funda-
mental es demostrarle a ese mundo su eficacia en la
satisfacción de esas necesidades. Por otro lado, hay
una industria ávida de minimizar costes explotando
al máximo la mano de obra y dispuesta a invertir en
investigación sobre la psicología humana enfocada
a la producción y el consumo. Además, consigue el
prestigio de hacer avanzar la ciencia. Digamos que
la entente psicólogo-sociedad está más que cantada
en una sociedad como la norteamericana de finales
11
 GERMINAL
LIBERTARIO
de siglo; por eso llama aún más la atención la falta
de precauciones (¿o de escrúpulos?) de los psicólo-
gos en su colaboracionismo. El modelo de Cattell es
el primer proyecto explícito para una psicología del
control social. Su programa pretende la racionaliza-
ción de la sociedad, sustituir la corrupción política
por la organización que aportan los principios de
las grandes empresas. La modernización política de
McKinley va a tener en los psicólogos un apoyo más.
Pero el que mejor profetiza o proyecta el control
social será John Dewey, en su alocución presidencial
ante la APA. John Dewey, el gran filósofo de la demo-
cracia americana, lee en 1900 un discurso titulado
“Psicología y práctica social”, que nos sigue dejan-
do atónitos por plantearnos como proyecto explícito
las características de nuestra psicología actual y su
presencia social. Sus máximas se pueden resumir
curiosamente entres: reforma, eficacia y progreso.
Su fin, la mejora de la sociedad. Su medio, el control
social. Debemos decir, antes de comenzar a exponer
lo dicho por Dewey en 1900, que no es el plantea-
miento suyo el más radical de la época. Ya en aras
de la mejora de la sociedad, Galton había sugerido
en Inglaterra un plan eugenésico de matrimonios
juiciosos “gracias a una reproducción selectiva”,
idea que triunfaría en Estados Unidos durante el
siglo XX, alimentada por sentimientos racistas, y
de la que tomaría inspiración la Alemania nazi. La
alternativa que Dewey nos plantea es mucho más
elaborada y, sobre todo, más a largo plazo. La va-
mos a resumir en los siguientes puntos: la reforma
educativa, el papel de la psicología y, finalmente, el
progresismo y el control social.
La necesidad de convertir a las hordas de inmigran-
tes en ciudadanos estadounidenses, de forjar una so-
ciedad urbana con una población divorciada de sus
hábitos y tradiciones rurales, da prioridad a la edu-
cación en el planteamiento de Dewey. Los antiguos
campesinos necesitan una educación apropiada para
los hábitos del trabajo industrial y las nuevas habi-
lidades que éste les exige. Así llega su propuesta de
reforma de la escuela. Concibe la escuela como una
sociedad en pequeño. Será la nueva comunidad que
el niño tendrá en esa desarraigada sociedad indus-
trial. La psicología y la racionalidad se presentan
como redentoras en una sociedad que ha perdido
sus costumbres y valores. Ellas serán las encargadas
de sustituir el hábito y la tradición de una manera
consciente. Habla Dewey: “La escuela es un lugar
especialmente favorable para estudiar la disponibi-
lidad de la Psicología en la practica social”. Él con-
sidera la mente como un instrumento de adaptación
12
Órgano de Expresión de las Juventudes Anarquistas de León
Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas (F.I.J.A.)
y, por tanto, susceptible de ser moldeado durante la
experiencia escolar. “Implicándose en la educación,
la psicología se convertiría en una hipótesis eficaz”.
Pensemos que la psicología que nos plantea Dewey
debe ser reflexiva y debe estar gobernada por una
moral social. “La psicología nace cuando la moral se
hace reflexiva, la moral fija los fines conscientemen-
te y la psicología estudia los medios”. Por tanto, el
papel de los psicólogos será enseñar los valores del
pragmatismo y la vida urbana. Estos valores son la
solidaridad comunitaria y el crecimiento social; no
sólo son valores para la escuela sino para todas las
instituciones. Él mismo dice que eso comprometerá
de manera natural a los psicólogos con la causa pro-
gresista. Como vemos, ese papel de tutor social que
actualmente tiene la psicología también fue profeti-
zado por Dewey. Para William James, la consciencia
individual surgía cuando una nueva circunstancia
hacía imperativa al organismo la adaptación a ese
medio. Dewey propone el mismo esquema para la
sociedad en su conjunto. Una sociedad cambiante
que se enfrenta a nuevos retos como la suya nece-
sitaba de una consciencia de sí que la guiara en
el proceso, y esta consciencia no sería otra que la
psicología. Para él la psicología como consciencia
social es una alternativa a la visión aristocrática y
clasista de la sociedad, un relevo de la tradición y
las ideas heredadas por unos nuevos principios crí-
ticos y racionales, fruto del estudio y las demandas
sociales, que modele al individuo con esos requeri-
mientos. La función del psicólogo es el estudio de
las leyes científicas que rigen la conducta humana, y
por ello son los psicólogos los que están en mejores
condiciones de construir una sociedad más perfecta.
Su antiaristocratismo depende de la idea de adaptar
al individuo al todo social dándole una función irre-
ductible y diferencial: “Afirmar la independencia de
la racionalidad respecto al mecanismo es limitarla
en su pleno sentido a unos pocos (los aristócratas).
La nueva sociedad científica nos llevará a un crecien-
te control de la esfera ática. La psicología capacitará
al esfuerzo humano para aplicarse racionalmente,
con seguridad y sensatez”.
Como vemos, el “progresismo” de Dewey es muy
americano, desconfía de la aristocracia y busca un
tratamiento equitativo para todos los individuos.
Sus fines son el control social, lo que supone im-
poner orden al desorden, y en la práctica, ordenar
y adoctrinar a las masas informes de la sociedad
americana. De los medios propuestos por los progre-
sistas quedará la burocracia gubernamental, gober-
nada por expertos, racional e impersonal. Y de su
concepción de la historia nos quedará el ilimitado
progreso donde los logros permanentes son siempre
desplazados en favor del crecimiento continuo. “La
meta final de la vida no es la perfección sino el pro-
ceso perpetuo de perfeccionamiento, maduración y
refinamiento. El único fin moral es el crecimiento
mismo”. Dewey llegará a decir: “El pecado contra el
Espíritu Santo tanto tiempo discutido se ha encon-
trado al fin: es rehusarse a cooperar con el principio
vital de mejora”. Dewey solamente replantea de una
forma metodológica los dogmas políticos del pro-
gresismo liberal. Como en ninguno de los científicos
de su época el control social tiene un matiz peyora-
tivo. Sólo el siglo XX nos enseñará hasta qué punto
somos incapaces de asumir el control científico de
la sociedad junto a los altos valores éticos. Lo que sí
ha quedado ha sido el propio control social, ya des-
carnado de sus fines, pero experimentado por cada
uno de nosotros en múltiples ámbitos.
Será porque la parte moral del proyecto de Dewey
nunca fue tomada en serio por una ciencia excesi-
vamente preocupada por hacerse necesaria a las
demandas sociales. Será porque la investigación
estaba sufragada por las grandes empresas o los
grandes intereses políticos de esa gran empresa lla-
mada Estado (como es en el caso de las guerras). O
será tan sólo que aquellos hombres no preveían las
consecuencias de sus propuestas. Lo único que sabe-
mos es que el siglo XX ha sido el más progresista y
tecnológico, que nos ha llevado al límite del poder y
la impotencia, y que la psicología ha escrito muchos
capítulos dictados en esa historia. Tal vez la ingenui-
dad que sentimos en esas ideas de control social de
principios de siglo y la sonrisa que nos provoca no
esconda más que la ingenuidad propia de nuestra
época. O tal vez, y sirva como ejemplo, la próxima
vez que alguien nos hable de cómo el conductismo
fue superado por el cognitivismo, nos preguntemos
qué era lo que se trataba de imponer a la sociedad
en ese preciso tiempo en que los psicólogos habla-
ban de la metáfora de la mente y el ordenador. De
momento, podemos permitirnos afirmar que, al
menos históricamente, nuestra actual psicología es
una doctrina nacida junto a los principios del pro-
gresismo liberal americano, cuyos lemas eran y son:
el control social y el estudio de los individuos para
la selección y la vigilancia; la eficacia y rapidez de la
producción industrial; la reforma de los individuos
para adaptarlos a esa tecnología, y el progreso ilimi-
tado de nadie sabe quién.
Óscar Daza Díaz
Extraído de Antipsychollogicum, Ed. Virus
Suplemento 8, Septiembre de 2009
Órgano de Expresión de las Juventudes Anarquistas de León
Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas (F.I.J.A.)
Desde que el Profesor Wundt, en su laboratorio de
Leipzig, decidiera fundar la psicología como cien-
cia independiente han ocurrido muchas cosas en el
campo del estudio de la mente y/o del comporta-
miento humanos, han estado en auge y declive ya
varias escuelas, pese a la relativa juventud de esta
“ciencia”. Lo cierto es que en auge o no, coexis-
ten, en este momento, muchas escuelas, con tesis
prácticamente incompatibles, como dentro de un
gran saco del que los psicólogos que se consideran
prácticos extraen las que en cada momento les va-
len para explicar o justificar lo que en ese momento
pueden tener delante. Esta “escuela” alternativa,
cuya única característica es ese eclecticismo, no
tiene por qué ser “mejor” o “peor” en cuanto a
eficacia que visiones más ortodoxas enmarcadas
dentro de las distintas corrientes. El poder explicar
cada cosa que hace o piensa una persona utilizando
para ello el argumento que más nos guste, no quiere
decir tener una visión más integral del ser humano.
La corriente psicológica que ahora mismo está en
auge es el Cognitivismo, una especie de hijo del
Conductismo (el paradigma “Estímulo-Respuesta”).
Suplemento 8, Septiembre de 2009
GERMINAL
LIBERTARIO
SOBRE COGNITIVISMO Y OTROS CUENTOS
esquemas, creencias, sesgos, experiencia...), y el
Hardware (el Sistema Nervioso), son los encargados
de convertir el input, los estímulos, en respuestas,
para adaptarnos óptimamente al medio.
Ante esta visión de la persona, no lo olvidemos, pre-
dominante en los “estudiosos” de la mente y del
comportamiento, se nos plantea, como libertarios,
un interrogante: ¿Dónde queda aquí la libertad?
Si nacemos con una biología dada que es modula-
da por un ambiente del que estamos a merced, se
podría decir que hay un “determinismo” sobre los
procesos mentales, por tanto la libertad, entendida
como libre albedrío, tan sólo sería una ilusión en
que sólo los ingenuos pueden creer. El problema no
radica en que exista o no libre albedrío, el problema
está en que desde esta visión, bien aplicada, conver-
timos las conductas inadaptadas en “fallos” de la
persona, que no ha logrado adaptarse correctamen-
te al medio, o tiene “fallos de hardware” (le sobra o
le falta de cierto neurotransmisor, o tiene disfunción
cerebral mínima).
Lo cierto es que desde la visión cognitiva se puede
pensar que si una persona tiene cierto comporta-
miento es porque es la mejor forma que tiene para
El cognitivismo es una corriente que permite inte-
adaptarse a su medio, y si tal o cual conducta es
grar las tesis más radicales del conductismo con las
disfuncional lo es porque el medio es un medio
teorías motivacionales del Humanismo, la Gestalt, y
“antipersona”, pero esta visión , casualidades de
ciertos esquemas psicoanalíticos (esto muy tímida-
la vida no se da, las respuestas que el psicólogo
mente), a veces cambiándoles el nombre para ade-
llama “inadaptativas” son respuestas anómalas, no
cuarlo más a su propio bagaje.
normales a las circunstancias, cosa que contradice
los pilares mismos del Conductismo (no olvidemos
Debido a lo mencionado anteriormente, hoy en día
que sin Conductismo, no hay cognitivismo), ya que
es raro que nos atienda un psicólogo que no se de-
en ciencia, no existen “excepciones a la regla”, y
clare “ecléctico” o “cognitivista” (ojo, que no es lo
es por esto que desde la psicopatología se intenta,
mismo), y es raro el psicólogo “ecléctico” cuya base
cuando se puede, dar una explicación de por qué tal
formativa no depende en gran medida de ese cog-
o cual conducta anómala es adaptativa para la per-
nitivismo, debido en gran medida, a los planes de
sona, y cuando no se consigue, se deja en manos de
estudios de cualquier facultad española, dominados
la psiquiatría para explicar, desde un punto de vista
básicamente por el Cognitivismo.
médico, dicha conducta. Siempre sin cuestionar los
pilares del sistema.
La Psicología cognitivivista se centra en cómo proce-
samos la información, es decir qué pasa desde que
Por ejemplo, si un hombre es alcohólico, se puede
recibimos un estímulo dado, hasta que se produce
atribuir a que el alcohol, como sustancia psicoacti-
una respuesta a ese estímulo, y cómo las consecuen-
va, actúa como ansiolítico, entre otras cosas, y la
cias de esa respuesta son procesadas también como
persona que se engancha a él lo hace porque tiene
un estímulo nuevo. Se compara la mente a un or-
ansiedad, como forma de automedicación. Por el
denador, donde los programas del mismo (nuestros
13
GERMINAL
LIBERTARIO
contrario, no se puede explicar por qué una persona
desarrolla una esquizofrenia, por lo que debe ser
por algo “biológico”... nunca se cuestiona el papel
de una jornada laboral de 45 horas semanales en
una cadena de montaje como predisponente en una
esquizofrenia.
Y aquí es donde entra la otra acepción de libertad,
el poder hacer lo que queramos, pensar lo que que-
ramos, sin ser reprimidos por ello. Por lo visto, una
conducta extraña, o un pensamiento extraño, se
convierten en síntomas, en señales que nos dicen
que una persona se adapta mal, ya sea por un fallo
en el software, con lo que habría que cambiar sus
cogniciones erróneas, o su hardware, entonces de-
bemos controlar, si podemos, sus neurotransmiso-
res de por vida. No quiero decir que se esté hacien-
do siempre esto, pero sí es cierto que se psiquiatriza
y psicologiza cada vez más la sociedad, desde los
psicólogos que acuden a los accidentes y desastres
a “auxiliar” a las víctimas y familiares, hasta el he-
cho de que se de medicación psiquiátrica a quienes
peor se adaptan a las condiciones de un geriátrico,
centro de menores, cárcel, etcétera. Volviendo un
poco hacia atrás, repito que no se cuestiona el papel
que tiene adaptarse a este sistema en el hecho de
“perder la cordura”.
Órgano de Expresión de las Juventudes Anarquistas de León
Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas (F.I.J.A.)
en el mundo, en los países industrializados es casi
imprescindible para que la gente pueda mantener el
“nivel de alerta” (vamos, estar despierto y atento)
en su jornada laboral... ¿No nos cuestiona esto nada
acerca de las llamadas enfermedades mentales?
Todo esto no son más que reflexiones sobre la teoría
y la práctica psicológicas que ahora dominan el pa-
norama. Por supuesto existen formas alternativas de
ver la psicología, y debemos crearlas desde nuestros
ambientes para poder dar respuesta contra la re-
presión ejercida contra lo “anormal”, que, mira por
donde, es lo que molesta a las clases dominantes.
Referencias: David G. Meyers (1999). Psicología.
No quiero que todo este tostón se quede en eso, me Madrid, ed. Médica Panamericana. || Drs. Jaime
gustaría que sirva para cuestionarnos ciertos temas, Santander, Daniel Seijas y Mirtha Jiménez. Taba-
como la libertad y la ciencia. Y desde esa reflexión, quismo y Comorbilidad Psiquiátrica. Cuadernos de
poder reivindicar el derecho a ser distintos, a estar Neurología. 2009; XXIII, Universidad Católica de Chi-
tristes, alegres, neutros, inadaptados... le. || David M. Fergusson; Joseph M. Boden; L. John
Horwood ,Tests of Causal Links Between Alcohol
Contrapsicología Salamanca Abuse or Dependence and Major Depression. Arch
psicritica.blogspot.com Gen Psychiatry. 2009;66(3):260-266.

Por ejemplo, es bien sabido por todos que mucha

gente trabaja toda la semana en un tajo que se po-
dría llamar “alienante” sin pecar de subjetividad en
el juicio, y que reconoce que los fines de semana “se
evade” de eso, trabajar para “desfasar”, utilizando
para ese desfase el alcohol (recordemos que es, en
dosis bajas, un ansiolítico) y tabaco. Pues sin cues-
tionar el papel del alcohol en todo tipo de proble-
mas mentales, nos podemos encontrar que el tabaco
también se asocia estos, se dice que como una suer-
te de “automedicación” (igual que las personas con
ansiedad podrían beber alcohol porque al beberlo
se sienten mejor, el tabaco podría tener un efecto
parecido además de aliviar efectos secundarios de
alguna medicación en otro tipo de enfermedades
psiquiáticas), pero lo cierto es que es muy difícil
saber qué fue antes. En todo caso, si los pacientes
usaran el tabaco porque alivia síntomas inducidos
por la medicación, sería una crueldad racionarlo en
los psiquiátricos.

Estudios recientes han relacionado la cafeína con la

psicosis. ¿Es por la sustancia en sí, o es que provo-
ca primero ansiedad y esta genera la psicosis? La
cafeína es la sustancia psicoactiva más consumida
14 Suplemento 8, Septiembre de 2009
Órgano de Expresión de las Juventudes Anarquistas de León
Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas (F.I.J.A.)
“Quiero sentir algo que me huela a vida” Triana
[El presente manifiesto no busca provocar juicios es-
téticos, elucubraciones interpretativas o goce algu-
no por parte del lector. La contemplación supone el
fracaso en el intento de abordar el cambio: subvertir
la realidad nada tiene que ver con jugar torpemente
a interpretarla. No se persigue ni más ni menos que
una sacudida, una llamarada. Estas páginas están
condenadas felizmente a arder. Queda por escribir
qué arrastrará consigo el incendio.]
[0] Planteamos a las claras la necesidad de despejar
el terreno como primer paso en el inicio de un ter-
cer asalto a la sociedad de clases. La labor teórica
que asumimos es la de determinar nuestro lugar
en dicho asalto, estudiar las potencias, los movi-
mientos y las tácticas necesarias. A su vez, somos
conscientes de que cada cual debe llevar a cabo esta
tarea de localización por sus propios medios: nadie
va a venir a hacerlo por nosotres.
Como psiquiatrizades en lucha, entendemos que el
todo social tiene por eje la Norma. La relación de los
sujetos con ella comienza desde los primeros años
de vida, y no sólo a través de las instituciones de la
familia o la escuela, cada vez la medicación con psi-
cofármacos es más temprana: no es nada extraño ver
a los médicos recetar tranquilizantes, como si fue-
ran caramelos, a les niñes más “revoltoses”. Sin em-
bargo, entendemos que existe un punto clave (que
frecuentemente se produce en las cercanías de la
adolescencia, pero no tiene porqué ser siempre así)
en el que una gran parte de la gente se plantea que
hay algo en la realidad que no acaba de convencerle
a une; a menudo, se llega a esta situación a partir de
la mirada de les propies padres… ésta suele mostrar
que este mundo no es tan estupendo, que la vida no
es necesariamente el don tan hermoso que tantas
veces nos han repetido. Cuando la duda va tomando
forma a base de ostias, de sufrimientos varios, des-
ilusiones, palos y desesperanza, se suelen abrir dos
caminos: por un lado, la autodestrucción con todas
sus variantes (drogas, suicidio, ostracismo volunta-
rio, etcétera), y por el otro, la inmersión (por un
camino o por otro) en las redes del Sistema de salud
Mental. Así, te sueles ver, sin acabar de saber cómo,
en una consulta de la sanidad pública, en el gabine-
te de algún terapeuta de los mil pelajes diferentes
Suplemento 8, Septiembre de 2009
EN DEFENSA DE LA ANORMALIDAD
que ofrece el mercado o directamente atado a una
camilla en la sección de psiquiatría de algún hospi-
tal. Llegados aquí, suelen pasar dos cosas: bien uno
es reducido médicamente y vuelve a incorporarse
al funcionamiento social como si casi nada hubiera
sucedido (lo cual suele ser más difícil cuanto más
intenso ha sido el choque con la Norma), bien uno
se introduce en esa espiral crónica (como se sue-
len encargar de recordarnos los médicos: “Dadas
sus características, no deberíamos obsesionarnos
con hablar de curarse, sino más bien de poder al-
canzar un nivel de vida lo más grato posible”) de
caídas-recaídas, medicación y encierro involuntario.
Cuando un sujeto que ha llegado hasta este punto se
plantea la necesidad de hacer la guerra a la sociedad
y su tirano concepto de normalidad, cuando un psi-
quiatrizado se declara a sí mismo (sin el beneplácito
de ningún pastor revolucionario) psiquiatrizado en
lucha, enfrentándose a los fármacos, a las órdenes
judiciales o a la sucia autoridad científica, se afirma
como sujeto revolucionario en este desierto de ho-
mogeneidad y desencanto.
La situación en que se encuentra el psiquiatrizado
en lucha es la de ser contradicción andante del Tin-
glado. Es el que dice: los amos a veces se equivocan,
sus pronósticos y sus teorías científicas no valen un
carajo: estoy aquí, no estoy muerto ni drogado, he
vivido y vivo los infiernos de la Máquina y quiero
ajustar cuentas. Aquí, el Sistema ha perdido su aire
de inocencia y ya es imposible que pueda nunca
recuperarlo. Ya no tiene nada con lo que seducir-
le a uno. La democracia se presenta como la vieja
ramera desdentada y cubierta de maquillaje que
es. Robada la salud, uno ya no quiere mercancías-
chucherías, sino simple y llanamente venganza. He
aquí la posibilidad de traer de nuevo el conflicto
despojado de cualquier ansia reformista, de los dis-
cursos ciudadanistas y socialdemócratas triunfantes
en nuestros días. Se inaugura un campo de batalla
viejo como la historia del mundo. La Norma contra
el loco al que no le da la puta gana morirse. Esta so-
ciedad tan perfecta, tan inquebrantable y seductora,
tiene pues un enemigo que la ha visto desde dentro
y desde fuera, que no reproduce los comportamien-
tos asignados, un fantasma que aguarda a la vera de
los caminos con los dientes apretados.
Sabemos cómo funcionan los engranajes de nuestra
GERMINAL
LIBERTARIO
ruina, ahora es necesario hacer de cada une de no-
sotres un estratega. Desde luego, nos encontramos
en una posición privilegiada: no nos comprarán
subiéndonos los salarios, no nos callarán pres-
tándonos espacios ni infraestructuras, no pueden
negociar con nosotres por la sencilla razón de que
ni siquiera nos pueden ver. El odio está demasiado
dentro y no será fácil de extirpar.
No queremos hacer promesas de un mundo mejor.
Queremos otra cosa, y eso supone incendiar el pre-
sente. Hasta entonces, no le encontramos sentido a
especular más allá. No tenemos nada que vender, no
pretendemos convencer a nadie.
No hemos llegado soles al dolor, nos caímos porque
nos empujaron. Un mundo nos arrastró hasta el agu-
jero, y un mundo pagará por ello.
[1] Para comprender algo en nuestros días, es ab-
solutamente necesario servirnos de lo que se nos
oculta.
(...) [3] Nos hemos creído toda la mierda que, desde
críos, nos han hecho tragar, hemos reproducido el
sutil mecanismo de poder por el cual una imposi-
ción se nos convierte en valor. Pero desde que intui-
mos el funcionamiento de este mecanismo, podemos
avisar de que inventar un nombre no es solucionar
un problema. Somos el claro ejemplo de este hecho.
Imbéciles, enajenades, idiotas, loques, débiles men-
tales... ¡Guerra al mundo que os declaró hace tanto
tiempo la guerra!
[4] ¿Os acordáis cuando éramos canijes?, ¿cuando
en la escuela, todos los días, algún niñe vomitaba,
y el bedel tenía preparado siempre un cubo de
serrín?, ¿cuántos de vosotres vomitáis ahora en el
tajo, en el aula, en la consulta del doctor?, ¿no com-
prendéis? Nos hemos acostumbrado al asco.
(...) [6] Mejor ganando un mundo distinto del que
perdimos, que habitando aquel basurero de sueños.
Mejor guerreando que atrofiado, viviendo horas
muertas. Mejor en el delirio que en la pesadilla co-
tidiana. Mejor abriendo brechas que dormitando en
nichos. Mejor loco que zombie. (...)
Extraído de Enajenadxs, #7
15
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