6 El conocimiento de si mismo desde lo especifico del ser hombre o mujer y su relacin trabajo-familia

Estoy contento de ser hombre! o Estoy contenta de ser mujer! Esta es la reaccin que motiva principalmente este escrito. Descubrir mejor la hondura (esencia) humana en su doble perspectiva de la femeneidad o de la masculinidad. Ver en la se ualidad la manifestacin del alma (lo que anima)! en el cuerpo y en la comunin de personas.

El ser humano es una persona (capa" de entrar en comunicacin con otros) ! en la misma medida el hombre y la mujer. #e encuentran en una relacin rec$proca. Entre los primeros factores que se perciben de otra persona est% si es hombre o mujer. &l mismo tiempo se tienen ideas preconcebidas sobre como son los hombres y las mujeres y sus comportamientos 't$picos'. Dentro de los ras(os masculinos estar$a la a(resividad! la fuer"a l(ica! la actividad! la decisin! la confian"a en s$ mismo! la ambicin! la independencia! el dominio! el idealismo. )or contraposicin a la mujer se le asi(naba la ternura! la compasin! la pasividad! la dependencia! la emotividad! la sumisin! la subjetividad! la indecisin. *on el conjunto de esos ras(os se construy un modelo! el icono de lo masculino y lo femenino que se trasmiti de (eneracin en (eneracin. +o eran reales! pero serv$an para or(ani"ar la convivencia. En la ,ltima mitad del si(lo pasado estos modelos se han puesto en duda! pues no correspond$an a la realidad! al mismo tiempo se ha puesto el -nfasis en lo cultural como factor determinante de los roles de mujer y varn eliminando las diferencias biopsicol(icas que e isten entre ellos. .o que tambi-n es un e ceso. /asta aqu$ todos estaremos m%s o menos de acuerdo pero! hasta hace unos a0os! la mujer era mujer. 1 ya estaba. .a mujer era mujer por su propia e istencia inscrita en su ser. )ero tambi-n era mujer por cultura! como profesin! en su papel social... 2is antepasados dec$an que la mujer era el 'arcn de la vida'. Daba vida! f$sica o espiritual! y cuidaba de esa vida. Era mujer y ya estaba. +o hab$a adjetivos para ella. #lo le dejaban los que serv$an para adornarla o deni(rarla. &l hablar de un hombre en edad adulta se le pod$a desi(nar como un panadero! un abo(ado! un campesino. .a mujer era una mujer. +o hab$a otras posibilidades. #i era culta daba un ambiente m%s a(radable a su familia... 3odo lo m%s su campo se ampliaba en la ayuda a otras personas. )od$a ser enfermera! costurera! cocinera! comadrona! maestra de ni0os... #iempre era una cuidadora de la vida! de las actividades m%s vitales! b%sicas! del ser humano... #oy 2ujer. &l(o e tra0a ha sido la percepcin de mi yo frente a lo social que me rodeaba. Era mujer. De ni0a me sent$a i(ual a los ni0os en muchas cosas... 4ncluso pod$a verme como superior5 mi desarrollo estatural! intelectual y afectivo superaba a la media de los chicos en mis primeros 67 a0os de vida. 8ue una -poca de desarrollo armnico y estable pero siempre me sent$ 'diferente' a la ve" que i(ual a ellos... +o sab$a cu%l era esa diferencia pero me daba la impresin de tener las mismas cualidades que ellos y al(o m%s! dif$cil de definir. 9ui"%s ten$a intuicin(percepcin clara de la verdad)! al(o que las mujeres poseen de forma (eneral mientras que son pocos los hombres que disponen de esta capacidad intuitiva. .a mujer ha debido ser creada para dar la vida y (uardarla de forma m%s intensa que al hombre. )or eso Dios le ha dado unas dosis e tras de intuicin y de emotividad (capacidad de e presar el sentimiento y de entender el afecto) ! cualidades que le permiten acercarse con m%s facilidad al otro! tener una mayor capacidad de empat$a! para aco(erle! para comprenderle! para compadecer! para quererle! para prote(erle al fin! porque cuando uno quiere a otro! ese otro forma parte de tu vida m%s que tu propio yo. )or eso creo que las mujeres tenemos la (ran necesidad de querer. El cora"n se nos va con m%s fuer"a y usamos menos el raciocinio para conocer que el varn porque nos resulta mucho m%s f%cil conocer a trav-s de la intuicin. #on dos caracter$sticas que nos pertenecen! no de manera e clusiva pero si preponderante! 1 est%n a nivel ontol(ico! no cultural o aprendido! y son cualidades buenas. #i el ser humano! hombre y mujer! fue hecho para trabajar! la mujer fue hecha para amar de forma m%s intensa que el hombre! para que de esta manera le sea m%s f%cil dar y prote(er la vida. .a masculinidad tiene mayor facilidad para buscar la verdad a trav-s de los ra"onamientos abstractos! esto favorece la tendencia al idealismo! la elaboracin de las (randes s$ntesis y sistemas. )or otra parte la relacin con el mundo e terior es muy fuerte con una clara tendencia a dominarlo! cosa que reali"a a trav-s del trabajo! lo que hoy! en la sociedad desarrollada llamamos trabajo profesional! de tal modo que los - itos y los fracasos influyen de modo muy importante en los varones! la carencia de un trabajo satisfactorio lleva a la frustracin. Esta tendencia a dominar la creacin se favorece con la capacidad de iniciativa asumiendo una serie de ries(os que frecuentemente dan buenos resultados. El varn se siente! frecuentemente! motor del pro(reso. :tra caracter$stica del varn! muy unida a las anteriores! es una desarrollada fuer"a f$sica y an$mica que facilita las tareas anteriores.

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.a masculinidad es una variante humana orientada a servir a la femeneidad. El varn se cuida de la vida naciente siendo apoyo de la mujer! que en el caso de la maternidad se encuentra fuertemente absorbida para en(endrar la vida y educar al nuevo hombre. #in la nueva vida poco sentido tienen tanto la femeneidad como la masculinidad. )or eso el cuidado de la vida da sentido a ambas! pero no del mismo modo como se ve en lo fisiolgico, en lo afectivo y en el planteamiento de la vida. /ombre y mujer pueden formar una pareja satisfactoria a condicin de que sea abierta a la vida! fecunda! (enerosa! amorosa! cada cual a su modo. Cerebro e inteligencia El coeficiente intelectual del hombre medio es indistin(uible del de la mujer media! pero! en (eneral! las mujeres tienden a obtener puntuaciones li(eramente superiores en las secciones verbales de los test de inteli(encia que miden el cociente intelectual! mientras sucede al rev-s en los test viso;espaciales. .os chicos tienen m%s problemas en el aprendi"aje de la lectura aunque puede deberse a que en la edad infantil son m%s impulsivos que las chicas y precisan de mayor motivacin para concentrarse en la lectura. Este hecho se puede deber a una especiali"acin de las funciones cerebrales. En principio el cerebro! tanto si corresponde a un ni0o o a una ni0a! es indiferenciado y es utili"ado en su conjunto! el hemisferio derecho como en el i"quierdo! tanto para tareas viso;espaciales como verbales. )ronto en el ni0o comien"a a e istir un predominio del hemisferio derecho que se hace m%s eficiente en las tareas viso; espaciales! como si se especiali"ara en esas tareas. En la ni0a ocurre al(o semejante pero el que se especiali"a es el hemisferio i"quierdo y lo hace en las capacidades verbales. #e puede decir a lo anterior que el varn tambi-n es dador de vida! v$nculo personal! y ser capa" del don hasta el hero$smo. & su ve" la mujer est% dotada para la abstraccin! para el trabajo creador fuera del %mbito de la familia y de en(endrar vida educando a los hijos! tiene capacidad de iniciativa y de entusiasmo en todos los sectores de la vida en el mundo! sin faltarle la fuer"a f$sica y an$mica suficiente para vivir bien el enfrentamiento con el mundo. )ero! a,n as$! varn y mujer no son i(uales m%s que en lo esencial (en su naturale"a) y diferentes en su identidad. .a diversidad viene dada por la intensidad en que se dan las caracter$sticas que hemos visto. )ara triunfar en una cosa no slo hay que estar capacitado para hacerlo! sino que tambi-n se ha de querer triunfar. /ombres y mujeres tienen necesidades y ambiciones distintas y ello influye de manera notable en sus lo(ros. En (eneral! los hombres buscan el - ito! el poder! m%s que otras cosas y para conse(uirlo no les importa asumir el ries(o. .as mujeres tienen tendencia a la se(uridad. #e ha dicho que a los hombres les interesan m%s las cosas y a las mujeres las personas. .as ni0as tienden hacia la creacin y mantenimiento de relaciones afectivas obteniendo mayor placer y autovaloracin del yo por ellas! y ello a lo lar(o de toda la vida. .os varones tienden hacia la destre"a y reali"acin de una obra! a partir de la cual construye sus relaciones afectivas5 la autoestima del yo recae sobre sus propios lo(ros y la identidad se recorta en los l$mites de su poder de reali"acin. 9ui"%s lo m%s llamativo es que las mujeres pueden tener buenos resultados en su etapa de aprendi"aje! pero esto cambia radicalmente al lle(ar a la etapa laboral y pocas mujeres lle(an a puestos de poder. 9ui"%s en la etapa estudiantil hay poca capacidad de decisin! hay pocos objetivos! aparte de estudiar y preparar los e %menes. &l lle(ar a la edad adulta! a la etapa laboral! uno se ha de fijar sus propias metas y se ha de decidir lo que se va a hacer para tratar de conse(uirlas. .a mujer es menos a(resiva que el hombre y lucha menos por el poder y el - ito! aunque esto est% cambiando. )or otro lado hombres y mujeres desean casarse. &l hombre que desea casarse se le considera maduro y estable. .a mujer que comien"a a trabajar sabe que el matrimonio y la maternidad son un obst%culo para su profesin! y qui"%s por ello busca m%s la se(uridad que el - ito5 se conforma con menos. El hombre puede dedicar su atencin a la b,squeda del - ito profesional. .a mujer ha de dividir su tiempo y ener($a entre su trabajo y una se(unda carrera5 la de madre y ama de casa.

.os hombres son m%s a(resivos y competitivos por el poder.

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.a mujer! hasta hace poco se retiraba del territorio de la pelea cuando lle(aba el momento de tener hijos y cuidarles. 9ui"% tambi-n por eso los hombres son m%s sensibles al estr-s porque entran con mayor facilidad que las mujeres en los desaf$os y conflictos de poder. .os hombres son m%s a(resivos que las mujeres y en ello jue(an su papel las hormonas se uales masculinas que preparan ciertas estructuras del cerebro (el hipot%lamo y la am$(dala) bajando el umbral de e citacin para que se activen con m%s facilidad! como se ha podido demostrar con la actual ciencia m-dica. *uando alcan"amos a contemplar mejor qui-nes son el hombre y la mujer! es enamorarse de su belle"a y perfeccin ori(inarias. En se(undo lu(ar! el cuerpo humano! marcado por el sello de la masculinidad y de la femeneidad! est% llamado a e istir en la comunin y en el don rec$proco. )or este motivo! el matrimonio es la primera y fundamental dimensin de esta vocacin. .a antropolo($a su(iere! por tanto! que hay que afrontar con una actitud de relacin y no de competencia los problemas que a nivel p,blico o privado afectan a las diferencias de se o. .a mujer puede ser lista o tonta! (uapa o fea! introvertida o abierta! pero hay un al(o m%s amplio que abarca todo su yo! inform%ndolo de un modo espec$fico y que resulta la base desde la que cumplir% la misin para lo que fue creada. 1 ese 'al(o' es el hecho de ser mujer. '#e es' mujer. +o se hace ni se eli(e! sino que soy 2ujer desde el momento en que mi cuerpo! la primera c-lula de mi cuerpo! se hace. 1 ;=por qu- no>; hasta su alma! esa que Dios crea para mi cuerpo! de forma individual y espec$fica! ser% 'un alma con sus capacidades y caracter$sticas adecuadas para unirse a un cuerpo femenino'. +o s- si esto es demasiado decir! porque no creo que el esp$ritu ten(a se o! pero s$ puedo suponer que cada persona trae consi(o sus capacidades en funcin de la finalidad que la ha tra$do al mundo. #i cada ser humano es ',nico e irrepetible' pero hay unas caracter$sticas 'humanas' comunes! pienso que esas caracter$sticas deben estar moduladas! no slo desde el punto de vista f$sico o psicol(ico! sino al nivel m%s $nfimo del ser! a nivel ontol(ico! como masculino o femenino! desde el mismo momento de la concepcin. #e o es con lo que se nace. ?-nero es lo adquirido. El (-nero a(rupa todos los aspectos psicol(icos! sociales y culturales de la masculinidad;feminidad! reserv%ndose el se o para los componentes anatmicos! biol(icos! y para desi(nar el intercambio se ual en s$ mismo. El se o ser% estudiado por la (en-tica! la neuroanatom$a! la endocrinolo($a! la fisiolo($a. El (-nero ser$a producto de lo adquirido5 historia individual! familiar! cultural y su dominio lo constituir$an los estudios psicosociales e intraps$quicos. .a tendencia al i(ualitarismo dificulta descubrir lo espec$fico de cada se o m%s all% de las formas estereotipadas de otras (eneraciones. .a confusin ha sido el fruto del las nuevas tendencias en cuanto a la identidad psicol(ica de hombre y mujer. 2%s all% de percepciones sencillas como que el hombre est% m%s orientado a la accin y la mujer es m%s pasiva! o que la mujer est% m%s orientada al otro! al t, con mayor capacidad de sacrificio y de empat$a. .o cierto es que a,n cuando un hombre y una mujer hacen las mismas cosas! el modo de reali"arlo es diferente. )arece que la mujer est% m%s sujeta a los sentimientos! mientras que el hombre se ri(e m%s por la ra"n. )ero no es f%cil medir la emotividad pues pertenece a la e periencia subjetiva. +o es f%cil tampoco comparar los sentimientos de dos personas. 2uchas veces se miden desde la subjetividad del observador lo que lleva a distorsionar la realidad. )or otro lado slo se pueden medir los sentimientos que se transmiten al e terior no los ocultos ni los disimulados. )or ejemplo en el caso de los lloros los beb-s. /embra o varn lloran! pero es m%s frecuente en las ni0as. & una edad posterior influye mucho la aceptacin o recha"o que encuentran. .os ni0os perciben que es reprobable llorar y se retraen! en cambio las ni0as comprueban que consi(uen m%s cosas por ese camino. .o mismo ocurre con la ansiedad. El ni0o comprueba que es poco varonil reconocer sus temores! mientras que las ni0as han o$do hasta la saciedad advertencias para que no se f$en de desconocidos o cuestiones similares. .as diferencias naturales var$an al(o con la educacin y la cultura. Esto puede llevar a la conclusin de que las mujeres y los hombres responden de forma diferente frente a las emociones. .os hombres tienen una mayor respuesta fisiol(ica. .as mujeres responden con una mayor e presividad verbal. 3odo ello se puede observar de la misma manera en la vida ordinaria y diaria. *omo es m%s dif$cil ver la respuesta fisiol(ica que la verbal se puede tener la sensacin de que la emocin afecta m%s al se o femenino que al masculino! cuando en realidad es que resulta dif$cil decir cual es el se o que resulta m%s afectado por esa situacin com,n. Esta diferente forma de reaccionar frente al estr-s puede e plicar un hecho bien conocido y es que el hombre tiene una mayor propensin a enfermar en situaciones estresantes. )uede ser que a la mujer se le valore ne(ativamente cuando responde verbalmente frente al estr-s! como demasiado emotiva o inestable! pero tambi-n es cierto que la mayor respuesta fisiol(ica masculina! ;incrementada qui"%s al intentar mantener oculta una emocin; contribuya a una mayor propensin a

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enfermar del varn y ello puede influir en la menor esperan"a de vida del varn respecto a la mujer. En la actualidad! el hecho de nacer mujer supone la posibilidad de vivir @ a0os m%s que si se nace varn. )ero la mujer tambi-n est% cambiando esta forma de reaccionar ante la emocin. .as jvenes ejecutivas o profesionales reaccionan frente al estr-s de manera semejante a como lo hace el hombre! con una mayor respuesta fisiol(ica! mientras contienen verbalmente la e presin de su emocin. Esto tiene su correlato m-dico y son cada ve" m%s las mujeres con enfermedades cardiacas! lle(ando en la actualidad a estar cada ve" m%s equilibrada la proporcin de hombres y mujeres. *uando se combinan las caracter$sticas cl%sicas de masculinidad (dominancia! poder! asertividad! actividad instrumental) con las femeninas (empat$a! e presin afectiva! e presin de ternura! crian"a) se es menos propenso a enfermedades mentales y m%s capa" de hacer frente a los problemas matrimoniales. El hombre y la mujer tienen la vocacin de vivir el uno gracias al otro y el uno para el otro. Cada uno de ellos est llamado a reconocer en el otro la dignidad humana que les pertenece .a vida humana encuentra de esta forma verdad y claridad en su doble polaridad del ser masculino y femenino m%s all% de los desaf$os y de las violencias sufridas por los hombres y por las mujeres! m%s all% de las ambi(Aedades de al(unas corrientes de pensamiento contempor%neo. .a mujer! a diferencia del hombre! tiene su propio carisma! llamado Bcapacidad de aco(ida del otroC. #e trata de una intuicin! li(ada a su facultad f$sica para dar la vida! que la orienta al crecimiento y a la proteccin del otro. El B(enio de la mujerC le permite lo(rar pronto la madure"! el sentido de responsabilidad! la resistencia en las adversidades. Este ba(aje de virtudes lleva a las mujeres a estar activamente presentes en la familia y en la sociedad con la propuesta de soluciones! en ocasiones innovadoras! a los problemas econmicos y sociales. )arece que lo que hoy est% en discusin es el concepto de familia! de uniones estables! de masculinidad y feminidad como al(o innato con lo que se nace...Vivimos tiempos de cambios en los esquemas tradicionales y en los modelos sociales pero no podemos permitir el que se nos si(a manipulando! el dejarnos caer en la trampa de tener que ele(ir entre el trabajo profesional y el ser personas con todo lo que ello comporta. 8amilia y trabajo son al(o a lo que nin(,n ser humano puede renunciar sin perder muchas de las cualidades que hacen al hombre D sea este varn o mujer;! humano. En el futuro hay que esperar que el pro(reso tecnol(ico ha(a que la (ente trabaje menos horas semanales y que muchos de los trabajos puedan hacerse desde casa! en ve" de hacerlo en la oficina (racias a los avances de las telecomunicaciones. 2e parece m%s adecuado el desarrollar leyes que posibiliten que cada persona pueda! usando de sus capacidades! de su ima(inacin! de sus buenas ideas! ele(ir la forma de desarrollar todas sus potencialidades... .os (obiernos saben perfectamente que es necesario tener hijos para no caer en el envejecimiento y la decadencia. )ero el que la mujer se decida a tenerlos depende! en (ran medida! de que se le permita hacerlo sin dicotom$as y! sobre todo! de que considere la maternidad como un valor a la hora de proponerse sus metas. /oy nadie propone que los ni0os aprendan a leer cuando lle(uen a la juventud. El tiempo para ser madre es corto. +o podemos dejar que se si(a transmitiendo entre las mujeres jvenes la idea de que sean madres cuando ten(an se(uridad y madure" en todos los aspectos. Entre otras cosas porque nada madura tanto como el tener un hijo'. 2e parece que la mujer! como el hombre! es un ser libre y! por ello! debe ele(ir el camino a se(uir en su vida en funcin de las capacidades recibidas y de las posibilidades que se le ofrecen desde la sociedad y cultura en que vive. +o siempre ser% posible! pero lo mejor! sin duda! ser$a el intentar encontrar nuevos caminos5 buscar soluciones! abrir nuevas puertas! mejorar! dentro de nuestras posibilidades! lo m%s cercano que tenemos ya que es la forma que todos tenernos de influir en nuestra sociedad. #iempre habremos de actuar tratando de ser coherentes con el propio yo! con lo m%s propio! espec$fico de tu ser! con sus capacidades... #in embar(o! la mujer muchas veces lo que pretende es rivali"ar con el hombre! adaptando sus formas y maneras a las propias del ser masculino. 3ratando de lle(ar a la i(ualdad de oportunidades laborales intenta hacer un i(ualitarismo se ual! sin darse cuenta de que no es lo mismo i(ualdad de derechos que uniformidad sea este personal o se ual. En muchas ocasiones no slo trata de lle(ar a la uniformidad sino que! al intentar imitar al hombre imita los defectos de este que le han lle(ado como en una (rotesca caricatura de arquetipo masculino ( la miso(inia).

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.a mitificacin de las caracter$sticas masculinas ha perjudicado la idea de hombre y! en muchas ocasiones! la fortale"a se confunde con la violencia! mientras que la promiscuidad se ve como propio de la virilidad y a la imprudencia se le llama valent$a... *uando la mujer intenta actuar de forma semejante al hombre puede tratar de adquirir esas caracter$sticas atribuidas equivocadamente al varn y as$! queriendo ser fuerte! se puede transformar en dura y violentaF puede pretender ser una buena profesional! muy Gt-cnicaH y para ello se olvida del sentido com,n! de la realidad concreta! pr%cticaF quiere ser independiente y objetiva y puede controlar sus emociones de forma desmedida hasta lle(ar a ser despe(ada de las personas o fr$a. Este es uno de los peli(ros m%s importantes que hoy afectan a la mujer5 el tratar de i(ualarse al hombre en sus defectos estereotipados que! normalmente! no se corresponden con la realidad personal! diferenciada! de casi nin(,n hombre. 1 es que! (eneralmente! el hombre no es tan malo como nos quieren hacer creer los estereotipos! de la misma manera que las mujeres no somos tan buenas como nos quieren hacer creer al(unas que presumen de feministas (apropi%ndose de un t-rmino que no les corresponde). Estamos ya bastante cansadas de (uerras de se os! de reivindicaciones! de ven(an"as... +uestro mundo no est% hecho de frentes y trincheras. #omos m%s bien cadenas! eslabones entrela"ados! en los que se alternan oro y bronce! hierro y plata... +o son de mejor calidad por ser masculinos o femeninos sino por la calidad humana! moral! de la persona. )ueden tener forma cuadrada! ovoide! redonda! rectan(ular! irre(ular. )uede ser (eom-trico o art$stico. Diferentes formas! diferentes materiales pero lo importante es que cada uno aporte lo mejor de s$ mismo para formar ese eslabn compacto y cerrado capa" de enla"ar con el si(uiente sin romperse... +o se trata de hacer a la mujer m%s masculina! m%s dura! m%s indiferente! m%s e(o$sta y! de esta manera! aumentar la cuota de mujeres en lu(ares p,blicos sino que lo que se trata es de conse(uir lu(ares p,blicos m%s plurales! con participacin masculina y femenina! m%s humanos. +o creo que la solucin sea poner una ley en que! por real decreto! se decida el porcentaje de lu(ares p,blicos destinados a hombres y mujeres. 2e da la impresin de que lo que estamos necesitando con ur(encia es una mayor libertad de actuacin. 9ui"%s hoy e ista un mayor numero de opciones para ele(ir pero no s- si la mujer es libre para hacer lo que desea. .e falta tiempo! e periencia histrica y! sobre todo! formacin para ser capa" de enfrentarse a las ideas dominantes en la sociedad y que presentan la felicidad como un reducto cerrado en el que la GindependenciaH! el G- itoH! la Greali"acinH slo tiene un camino para se(uir. /ay una tendencia cada d$a mayor a dar importancia al trabajo slo en funcin del resultado econmico que produce. #e nos dice que el trabajar fuera de casa autorreali"a! como si el esfuer"o personal pudiera autocrearnos! hacernos una persona diferente a la que somos por naturale"a! como si la mujer! mediante un esfuer"o tit%nico! pudiera conse(uir crear una nueva persona liberada de su propia se ualidad. +o hace falta ser muy perspica" para ver que la sociedad comien"a a sentir un (ran desequilibrio porque se hace cada ve" m%s insolidaria! m%s e(o$sta! m%s est-ril! por una malinterpretada libertad al considerar que el matrimonio y la maternidad es una trampa que limita la libertad profesional. Vamos a ver! =qu- papel eli(es para desarrollar en la vida> =9uieres ser mujer objeto! mujer dominante! mujer profesional> =3e (ustar$a ser madre> =De qu- manera>! =2adre (en-tica! madre de alquiler! madre natural! madre sin conocer hombre! madre abuela! o abuela madre> =/acerte un clon> : qui"%s quieras ser Gla mujer m%s (uapa del mundoH y te llamas &ntonio. Iueno! todo es posible.

)uede que un d$a de esos que se proclaman de la mujer trabajadora! se llenen las calles de autos que tocan el cla on! imitando el jol(orio futbolero! para concentrarse en las pla"as de los pueblos al (rito de G3iemblen hombres5 somos libres! podemos ele(irH. #$! podemos ele(ir y ello es maravilloso. Vale la pena ser libres! poder ele(ir. )ero la libertad tiene ries(os. 1 hay que conocerlos. El tema que nos ocupa es tan importante que el ele(ir de forma inconsciente o equivocada lleva a desequilibrios (raves en la sociedad. +o es nin(una e a(eracin decir que de la eleccin que hoy ha(amos las mujeres depende el futuro de la humanidad en el tercer milenio. #$! de la eleccin de la mujer hoy! no slo depende su futuro. .os hombres se han hecho conscientes de ello. /an dejado de mirar! de observar asombrados lo que a su alrededor las mujeres hac$an o dec$an y han comen"ado a inmiscuirse en el proceso. 2e parece que a los hombres siempre les ha (ustado hablar de mujeres pero lo hac$an de forma fr$vola cuando estaban en (rupo! o de manera po-tica en solitario.

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De cualquier manera no se tomaban demasiado en serio a la mujer. Durante las ,ltimas d-cadas! cuando las ideas feministas lle(aban a sus o$dos! sol$an quedarse inmviles! incluso osaban diri(irse entre ellos miradas sonrientes! un poco despectivas D ya se sabe! Gcosas de mujeresH ;. #$! era al(o que no les afectaba. )obrecitos! +o s- si sab$an que las Gcosas de mujeresH siempre les han afectado. &ntes la mujer met$a a su hombre en su cora"n y en su vida y le nombraba Gsu reyH y le serv$a. &hora le ha destronado y nada es i(ual. Kl era el rey del ho(ar! de la familia! porque ella le nombraba. En un principio! -l pens que esas ideas feministas cambiar$an el ambiente de trabajo! de su oficina! incluso de la sociedad! haci-ndola m%s femenina. )uede que incluso se sonriera pensando en esa compa0era de trabajo ; =qui-n sabe si en un futuro al(o m%s que compa0era> ;. )ero su casa era sa(rada. &ll$ ten$a a su mujer maravillosa! esa que le quer$a tanto y a la que -l llevaba lo necesario para que no tuviera que salir a trabajar fuera. Esa que viv$a para cocinar y cuidar su casita porque disfrutaba con ello. +o sab$a! el pobre! que la mujer cocina para los otros pero que casi nunca prepara un plato si est% sola a la hora de comer... #$! -l es el rey cuando ella vive para los otros pero... .as ideas feministas se han e tendido cual mancha de aceite y han lle(ado a cada mujer! a cada ho(ar. Ellos han comen"ado a movili"arse. .entamente! pero de modo irreversible. =9ui-n no tiene en casa a un chico joven que aprende a planchar camisas o un marido que quiere conocer como funcionan los electrodom-sticos> =9u- hombre no ha aprendido a manejar con(elados y microondas! o el aspirador...> 3odo ello es maravilloso. El mundo! nuestra querida tierra! sus estructuras sociales! es de todos! hombres y mujeres. .a casa! el ho(ar! es de todos! mujeres y hombres! .a reforma que han iniciado las mujeres ha sido lenta! hecha con un movimiento de fondo! lenta pero firme! pero no ha hecho m%s que comen"ar. .os efectos son y ser%n profundos. .as formas de vida del ser humano cambiaran de manera dr%stica en los pr imos si(los. #e han hecho en las ,ltimas d-cadas pero marcaran de manera indeleble los si(los venideros. .as mujeres! sin duda! participaremos y haremos un mundo nuevo pero slo ser% m%s humano si nosotras mismas somos m%s humanas! m%s personas! m%s libres. /oy se habla de ser GsupermujeresH como si fuera posible cambiar nuestra naturale"a en funcin del tiempo en que te toca vivir. 1 esto no es m%s que una utop$a! un camino por el que se lle(a a la frustracin! al fracaso. +o es posible hacer un mundo m%s humano si no somos libres y hoy la mujer! a pesar de su posibilidad de eleccin! puede lle(ar a ser m%s esclava de lo que fueron todas sus antepasadas. 2e parece que el p-ndulo con que siempre se escribe la historia se nos ha disparado demasiado en sentido contrario al que estaban las primeras feministas. Es hora de buscar el equilibrio! la armon$a. #i una injusticia lleva tantas veces consi(o otra mayor cuando se intenta compensar! sufro con esta revolucin femenina de nuestros d$as porque no s- lo que ser% de este mundo nuestro si las mujeres hoy no sabemos equilibrar pronto este p-ndulo que hoy a(itamos y que puede destruir el futuro de nuestros hijos. .a mujer est% en crisis! est% reali"ando un profundo cambio. .a mujer es cada ve" menos mujer y! consi(uientemente! el hombre es menos hombre. *on ese querer de i(ualdad que la mujer busca vamos desarrollando un ser e tra0o! unise ! ambi(uo! sin se o. #e busca la i(ualdad en la moda! en la funcin! incluso en lo f$sico y en la psicolo($a. Esto es un (ran peli(ro adem%s de ser una (uerra perdida porque ne(ar el dimorfismo se ual es se0al de un (ran desconocimiento! de una (ran i(norancia. .uchar contra la naturale"a en este tema indica necedad y soberbia. +o creo que la tercera (uerra mundial! como he le$do en al(,n sitio! se libre entre hombres y mujeres. +o! el peli(ro puede venir de la misma naturale"a que siempre se ven(a de nuestras equivocaciones.

Lic ina !im"ne# $sicoterapeuta

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