CMO SE CONSTRUYE UNA PAREJA ESTABLE EN EL MARCO DE LAS NUEVAS FORMAS DE RELACIN EN LA ACTUALIDAD?

EQUIPO 4

PROFESOR: FREDY CORREA ROMERO

GRUPO: SI03P

INDICE

RESUMEN..............................................................................................................................2 JUSTIFICACIN ....................................................................................................................3 OBJETIVOS .......................................................................................................................5 MARCO TEORICO .............................................................................................................6 1.1. INTRODUCCIN..................................................................................................6 1.2. ANTECEDENTES................................................................................................... 6 1.3. LA CULTURA.......................................................................................................9 1.4. PAREJA .................................................................................................................12 1.5. MUJER EN LA PAREJA....................................................................................... 14 1.6. HOMBRE EN LA PAREJA ....................................................................................18 1. . RELACIONES DE PODER................................................................................... 21 1.8. EL HOMBRE EN LA POSMODERNIDAD ........................................................... 23 BIBLIO!RAF"A.................................................................................................................26

RESUMEN En el presente trabajo se expone de manera breve un acercamiento a la problemtica que enfrenta una pareja dentro de su relacin, de sus causas
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pensamos la ms importante es el papel que viene desempeado la mujer en los ltimos tiempos, cambio totalmente radical en una cultura machista y que se empea en mantener al hombre como nico en el poder. Esto aunado a factores como lo es la falta de comunicacin, que influye en la manera que se crea ese vinculo y en las expectativas que cada uno de los integrantes se forma de acuerdo a su subjetividad. a importancia de dicha investigacin radica en la posibilidad de generar estabilidad en las relaciones de pareja a partir del conocimiento obtenido con la reali!acin de las entrevistas que nos dan cuenta de los factores que originan las problemticas dentro de la pareja, as" como de lo que se espera obtener de esta. a pareja es importante ya que ella es la base para la construccin de un matrimonio, de una familia, que es el ncleo de la sociedad. #ada pareja es diferente y la problemtica que enfrentaron nuestros entrevistados, los cuales fueron solteros y divorciados, es variada pero hay factores en comn de una a otra, como pudimos verlo con esta investigacin, existe una situacin que no es planteada desde un inicio en la relacin y que de plantearse no siempre se respeta, nos referimos a la parte domestica, donde aun cuando la mujer sea una profesionista, tiene este encargo social de ser la ama de casa tambi$n, la falta de integracin del hombre en este mbito ocasiona que la mujer sienta una presin social por cambiar esta situacin. En siglos pasados, la mujer deb"a estar en el hogar y dedicarse a las labores establecidas e impuestas por la sociedad, mientras que el hombre era el proveedor, el que aportaba el %&&' en el hogar, sin embargo desde hace algunas d$cadas la mujer se ha posicionado en un lugar que solo parec"a pertenecer al hombre. a mujer lucha y crea espacios donde antes no se tenia permitido y se posiciona al nivel del hombre o incluso por encima de $l. (odo esto trae consigo que el hombre no entienda su papel en la actualidad que hab"a sido desde siempre el de proveedor, el de fuerte y supremac"a.

a pregunta en la que nos basamos para esta investigacin, de tipo exploratoria, fue) *#+,- .E #-/.(012E 1/3 430E53 E.(36 E E/ E /1E83. 9-0,3. 7E 0E 3#:+/ E/ 3 3#(13 :737; ,30#- 7E 3.

4ara la reali!acin de dicha investigacin se llevaron a cabo seis entrevistas, en las que se cont con personas casadas y divorciadas. #omo resultado de la informacin proporcionada por dichas entrevistas obtuvimos que uno de los factores que ocasiona que en la actualidad no se este logrando una estabilidad dentro de la pareja, es el que en la sociedad hay una evolucin desigual en el cambio de los roles ya que, mientras por un lado se ha observado que la mujer busca mayor independencia, su inclusin y desarrollo en diferentes mbitos, el hombre sigue arraigado al papel tradicional que la ha impuesto la
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cultura y esto se ana a la poca comunicacin se establece respecto a estas inconformidades de cmo se lleva la relacin de pareja. Esto nos lleva a concluir que que para que pueda existir la posibilidad de constituir una pareja estable que respete las transformaciones femeninas e incluya los aspectos de la nueva masculinidad, con la finalidad de que ambas partes puedan desplegar sus potencialidades personales, los hombres deben tener posibilidades innovadoras, demostrar su capacidad de reacomodacin subjetiva ya que esto se traducir en sus actitudes y comportamientos cotidianos lo cual facilitara el establecimiento de la pareja

JUSTIFICACIN
<ablar de los v"nculos humanos es un tema amplio, ya que todos los seres humanos se conforman como sujetos a partir del proceso de subjetivacin mismo, lo cual es posible estructurar en la interaccin con el otro. 7e los diversos tipos de v"nculo que establece el sujeto, el que nosotros abordamos es el de pareja. *4or qu$ es tan importante la pareja; 7e acuerdo a 5ean emaire, la pareja reproduce la familia, que reproduce la sociedad) as" se repite con frecuencia= pero no hay que olvidar tampoco que, inversamente, la sociedad condiciona las relaciones internas de la futura pareja, de tal manera que $sta es llevada en mayor o menor medida a confirmar a la sociedad en su organi!acin y a conservarla. 4or esto es importante tomar lo ms posible en cuenta los cambios internos en las instituciones que producen su efecto en la pareja. > emaire, %??@, p.p.ABCD 3s" mismo, las modificaciones culturales e ideolgicas deben observarse muy de cerca ya que tienen una gran influencia, por ejemplo a partir de la liberacin femenina surge un cambio en esquemas ya introyectados en los sujetos, que tienen una gran importancia, ya que ellas impregnan la mentalidad del conjunto del cuerpo social. #omo toda doctrina emitida por los elementos ms marginales, son signos de un malestar global en las relaciones hombre E mujer. *Es este el mensaje que emiten o es que una mayor"a del cuerpo social E de las mujeres, pero tambi$n de los hombresF esta dispuesta a cuestionar algo de la relacin entre ambos;, en todo caso, la influencia de todos estos elementos ideolgicos expresados por algunos

contribuye a modificar las relaciones de poder entre los miembros de la pareja en la gran mayor"a de $stas, incluidas las que jams leyeron, ni oyeron nada definido sobre este tema. > emaire, %??@ pp. ABCD :deolog"as como la del feminismo han logrado generar cambios en distintos sectores sociales. En ,$xico aunque se trata de un incipiente movimiento, ha acarreado consecuencias que se han ido expresando en el abandono de los roles que le hab"an sido asignados a la mujer, modificando sustancialmente la forma en que $sta se inserta dentro de la relacin y por consiguiente genera dentro de la pareja cambios para los cuales suponemos que el hombre aun no esta preparado. o anterior ocasiona en una cultura machista como lo es la sociedad mexicana, una ruptura en la estabilidad de las parejas y la necesidad de buscar nuevas formas de relacionarse con una pareja para poder establecer un vinculo social mejor cimentado. 1no de los factores ms importantes, pero que poco se habla por la pareja es que los conflictos tambi$n son tiles ya que permiten conocer los sentimientos y la satisfaccin e insatisfaccin de la relacin= lo cual se traduce en que los conflictos a medida de que se enfrentan hacen que la pareja se consolide, se haga ms fuerte o de lo contrario se separe. 7ebemos considerar que es inevitable tener conflictos en las relaciones humanas y de pareja. o que debemos hacer es desarrollar la capacidad y la conciencia de que los conflictos pueden ser enfrentados y solucionados con esfuer!o, lo cual conduce al crecimiento y madure! de las personas y la relacin. .lo que ahora al vivir en una cultura del deshecho, es fcil cambiar o sustituir casi todos los productos de las ms diversas "ndoles, y pensamos, es algo que est agudi!ando las rpidas separaciones en las parejas. (al parece que las parejas de antes sol"an durar ms, claro que exist"an otro tipo de condiciones como son, el que las mujeres no trabajaban y por lo tanto no ten"an independencia econmica, la educacin era ms restrictiva y la pareja se un"a con la idea de que era para siempre, etc. Existe un discurso social que influye de manera determinante en nuestras acciones, de modo qui!s inconsciente, pero que en realidad la sociedad exige cada ve! ms de los individuos que la conforman y estos, hombres y mujeres, tienen ideas diferentes, incluso contrarias. 4ensamos que esto es porque no se han comprendido del todo ideas incipientes sobre la autonom"a de la mujer, que en sus ideas difieren ahora de lo que la sociedad en ,$xico espera, amas de casa y mujeres de hogar, o que cada ve! ms se hacen menos estrechas las relaciones y son impersonales, aunado a un fuerte individualismo que prevalece en las generaciones modernas.
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El no lograr una estabilidad en la pareja lleva a un sin fin de consecuencias. 8ivir insatisfecho con una relacin, conlleva a muchos desajustes emocionales, sociales, psicolgicos y sexuales. #omo por ejemplo) 7epresin, alteracin del peso y del apetito, problemas del sueo, agitacin o retardacin ps"quica y motora, p$rdida de energ"a, sentimientos de inutilidad o culpa, muerte e intentos de suicidio. Es por lo anterior, que a trav$s de la reali!acin de esta investigacin pretendemos acercarnos a la realidad de las parejas y el conflicto que enfrentan para de este punto partir hacia una alternativa que pueda servir como otro medio para establecer una intervencin de terapia de pareja o un taller en el que se tenga como objeto una retroalimentacin entre las parejas y la sociedad que pueda propiciar una mejora de la calidad de las relaciones, y as" poder brindar elementos para que las parejas puedan enfrentar sus conflictos.

CMO SE CONSTRUYE UNA PAREJA ESTABLE EN EL MARCO DE LAS NUEVAS FORMAS DE RELACIN EN LA ACTUALIDAD?

OBJETIVO GENERAL: #onocer las diferentes formas en que los jvenes en la actualidad construyen una pareja a partir de un conjunto de significaciones que ellos mismos caracteri!an, a trav$s de su experiencia= partiendo de esto pretendemos tener un mayor acercamiento a la manera en que se concibe una pareja estable y duradera. OBJETIVOS ESPECIFICOS

#onocer las opiniones de cada uno de los participantes acerca de la forma en la que se llega a mantener una pareja con estabilidad #onocer a trav$s de las opiniones de los entrevistados el discurso del g$nero manifiesto en lo social. #onocer las caracter"sticas generales ms sobresalientes del psiquismo femenino y masculino en nuestra cultura y como se expresan en el vinculo de pareja #onocer las concepciones ms actuali!adas sobre la relacin de pareja,

MARCO TERICO

Intro !""#$n En el siguiente marco terico, manejamos antecedentes sobre la concepcin de pareja, despu$s hablaremos de las caracter"sticas ps"quicas que han sido producidas en la cultura y son reproducidas en la pareja, en donde sobresale el peso de los lugares sociales que tradicionalmente la cultura le ha asignado a cada g$nero, y que se expresan en la problemtica de la pareja 7espu$s mencionar la forma en que el g$nero femenino y el g$nero masculino se establecen en la relacin de pareja, en base a la formacin subjetiva que se les impone desde la cultura. 4ara la cabal comprensin del tema y como marco de referencia es indispensable tomar en cuenta el momento histrico vivido, el cual implica hablar de la posmodernidad, los cambios que se dan dentro de la pareja a partir de esta temtica y el cambio de las relaciones sociales al interior de la pareja.

ANTECEDENTES DE LA PAREJA EN M%&ICO

En la actualidad el sujeto est permeado de una serie de pensamientos subyacentes de un movimiento global= el posmodernismo, que hace referencia a un periodo comprendido entre %?G& y el momento actual. .e refiere a una actitud frente a la modernidad presente en casi todas las manifestaciones culturales. El movimiento se acerc tambi$n a formas populares como la novela polic"aca >El nombre de la rosa, %?B&, de 1mberto EcoD, la ciencia ficcin y los cuentos de hadas. El tono ldico de la posmodernidad hace que resulte ms fcilmente asimilable por la cultura popular o cultura de masas. a explosin de las tecnolog"as de la informacin, y la facilidad de acceso a una cantidad exacerbada de materiales de origen en apariencia annimo es parte integrante de la cultura posmoderna y contribuye a la disolucin de los valores de identidad personal y responsabilidad. 3 partir de todo esto se gesta un nuevo tipo de hombre, un hombre lleno de indiferencia, individualista, mercantili!ado y capa! de Htener el controlI de acuerdo con u"s 8illoro, J,ientras los otros animales nacen provistos de escamas, cuernos, garras, de inmediato saben caminar y socorrerse, llenos de fuer!a... el hombre es el ms poderoso, domina el viento y los mares, recorre la tierra enteraK se arma y corre ciudades, impone leyes como un dios. % L. Es claro que en estos tiempos el hombre adquiere una caracter"stica tal que le permite hacerse la ilusin de ser autosuficiente y carente de la necesidad del otro. .in embargo, este sujeto nuevo camina con la bandera de una total ambivalencia de s", ya que a la par de verse como un ser lleno de poder a tal grado de ser tan individualista que no necesita del otro= por otra parte, se llena de angustia al sentir que est slo. J#on el desarrollo de las sociedades capitalistas el individualismo
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L#$% &'(()*). + ,El pensamiento moderno. Filosofa del renacimiento. - E( C)(./') N01')20(+ F)23) 3. C#(4#*0 E1)256'10. 1992. P7/. 39.

dio lugar a dos expresiones extremas. 4or un lado, la persona privada, ocupada en sus asuntos familiares, codiciosa de acrecentar sus pertenencias, que defiende a toda costa sus derechos frente a la comunidad y que slo se rige por intereses ego"stas.AL 7e aqu" la necesidad de tener una HcomunicacinI excesiva por v"as alternas que permitan el no ponerse en evidencia, sin comprometerse con el otro >:nternet, mensajes electrnicos, uso extremo de celularesD. JEl futuro tiene mayor cercan"a a la verdad que el pasado. <ay un continuo acercamiento del conocimiento, basado en la acumulacin de observaciones. 4or ello cada generacin tiene mayor ciencia que la anterior. 4ara que haya continuidad es menester apoyarnos en los conocimientos pasados. El proceso del saber no se reali!a por saltos o rupturas. Es por lo tanto un progreso continuo, en el cual el pasado se conserva y acrecienta en el futuro. CL 3 partir de esta concepcin es posible permitir la generacin de modelos nuevos en las relaciones sociales en general. J a nueva manera de ver el mundo puede ser le"da entre l"neas de la situacin presente pero tambi$n es una propuesta de la imaginacin y del deseo, anticipadores del futuro.ML 7entro de este marco de cambios y generador de nuevos modelos es menester indagar en las formas en que estos cambios van gestando la premisa de avan!ar en contra de la institucin, en el caso de la relacin de pareja podr"amos pensar que es de forma cultural, sin embargo, a partir de la aparicin de una serie de nuevas formas como la Hsociedad de convivenciaI podemos percatarnos del amplio campo que estos cambios generados desde la minor"a son de tal impacto hasta el punto de llegar al marco jur"dico y social. os cambios presentados en este marco jur"dico crea una nueva concepcin del imaginario social llamado HmatrimonioI mismo que lleva consigo una estructura de relaciones. El matrimonio cuenta con un reconocimiento social, cultural o jur"dico, y tiene por fin la fundacin de un grupo familiar, para proporcionar un marco de proteccin. 4uede ser motivado por intereses personales, econmicos, sentimentales, o como medio para obtener algunas ventajas sociales. El matrimonio se considera como la forma ms habitual de pareja y a la ve! un hecho vital definitorio en tanto condiciona la forma de vida, marcando un antes y un despu$s, mismo que contribuye a definir la estructura de la sociedad. 3 ltimas fechas han ocurrido una infinidad de modificaciones dentro de esta institucin= en el ao A&&C se registraron '(4 )#* +4, )-tr#)on#o., al A&&M la cifra fue de /00 )#* '/3, en el A&&@ el nmero de matrimonios registrados es de '0' )#* 1+3 es posible observar que las cifras son variables a trav$s de los aos citados. Estas cifras nos dan muestra del cambio establecido dentro de las relaciones de pareja, otro aspecto en el que se detentan dichos cambios es el
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L#$% &'(()*). + ,El pensamiento moderno. Filosofa del renacimiento . - E( C)(./') N01')20(+ F)23) 3. C#(4#*0 E1)256'10. 1992. P7/. 95
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L#$% &'(()*). + ,El pensamiento moderno. Filosofa del renacimiento. -E( C)(./') N01')20(+ F)23) 3. C#(4#*0 E1)256'10. 1992. P7/.102.

aumento exacerbado dentro del nmero de divorcios, desde su legislacin en %?%M se registraron B@& casos de divorcios y para el ao A&&N han ocurrido GA,C?N segn cifras oficiales del :/EO:. *3 qu$ se debe este aumento; 3nteriormente en ,$xico las separaciones no eran tan comunes, se tenia que permanecer en ese vinculo conyugal porque no exist"a una legislacin que permitiera la separacin, pues estaba unido lo religioso con lo legal. as costumbres que prevalec"an en el seno familiar se caracteri!aban por una r"gida moral en todos los estratos sociales, a partir de %?%& con el inicio de la 0evolucin ,exicana, la mayor"a de las familias se vieron afectadas por el conflicto. a ausencia, el desarraigo y en ocasiones la p$rdida del padre era de lo ms comn de esta $poca. En especial las familias campesinas fueron afectadas. Oracias a las demandas de las mujeres, los revolucionarios triunfantes decretaron la ey del 7ivorcio en %?%M. En ,$xico la historia sobre las separaciones de la pareja en el siglo P:P van dando cuenta del papel que ha ido teniendo la mujer dentro de la sociedad. H7esde fines del siglo P8::: y durante todo el siglo P:P el conflicto domestico se redujo cada ve! ms a cuestiones materiales del contrato, a sus consecuencias practicas y a los intereses de la pareja, ignorando los aspectos morales y religiosos del sacramento= paulatinamente a 7ios se le fue retirando y dej de controlar la convivencia familiar entre mujeres y hombres y sus interminables disputas domesticas.I >Oarc"a 4ea,A&&ND. a pareja tradicional que eventualmente adquiere forma de matrimonio, afecta de modo diferente a mujeres y varones. El matrimonio para las mujeres implica una serie de hecho significativos, tales como los roles de esposa y madre, las condiciones de la sexualidad y la dependencia econmica. Estos hechos parecen beneficiar al hombre y perjudica la salud mental de las mujeres. #uando ocurre la separacin, tanto la mujeres como los varones consideran que la causa de la separacin se origino en el varn. 2 las mujeres a pesar de ello, se creen las responsables de solucionar los conflictos y las tensiones que dieron origen a la separacin y se sienten culpables por no haber evitado que el matrimonio se disolviera. >#astro,A&&CD. 1no de los ejes en los que se basa el matrimonio tradicional es que la mujer lo soporta a fin de mantenerlo a cualquier costo y la mujer se casa para lograr la felicidad. os hombres en cambio reciben un beneficio social y laboral, adems de sost$n emocional y el despreocuparse de las tareas domesticas cotidianas. .in embargo, simultneamente, los hombres suelen sentir, al igual que las mujeres que el matrimonio es otra situacin necesaria impuesta por la cultura. 7urante el siglo P:P mltiples procesos coincidieron en la dinmica interna y externa del fracaso de la pareja) el fortalecimiento de la autoridad masculina y el acrecentamiento de la violencia domestica, el discurso femenino de oposicin e incansable resistencia, las nuevas actitudes culturales que intentaron establecer una clara diferencia entre lo publico y lo privado, el fin del proceso codificador con la imposicin de un derecho liberal, el incremento del control social y en general,
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los cambios demogrficos, urban"sticos y econmicos de la ciudad de ,$xico. (odos estos cambios se entrecru!aron paulatinamente surgiendo un cambio en la sociedad haci$ndose ms individualista. Este modelo de pareja domestica fue un modelo lleno de contradicciones y, en muchos aspectos, de retrocesos. 4or una parte se mantuvo el sistema de dominacin masculina y de subordinacin femenina heredado de la colonia y por otra parte el excesivo fundamento individualista postFrevolucionario. a vieja visin colonial que buscaba resolver las disputas entre mujeres y hombres de forma hol"stica, fue sustituida por una creciente diferenciacin de los elementos que constitu"an el conflicto. os aspectos materiales fueron segregados de los espirituales, las tribulaciones de la conciencia interna fueron recluidas al mbito de la privacidad y slo se busco dar solucin a algunos de los elementos que conformaban la disputa. 3unque la racionali!acin y la bsqueda pragmtica de soluciones inmediatas al conflicto domestico llevaron a una creciente funcionalidad de las instituciones judiciales en ,$xico, as" como a una mayor sistemati!acin y rapide! en los procesos. 3unque no se construyo una sociedad mas justa, s" se construyo una sociedad diferente a la tradicin colonial, pues ahora el sujeto central fue el individuo quien, poco a poco, fue convirtiendo lo comunitario en una necesidad exterior y secundaria. (anto mujeres como hombres tuvieron que formular una nueva discursividad para dirimir sus conflictos ante las autoridades y, en consecuencia, transformaron sus expectativas de solucin en sus problemas dom$sticos, pero lo realmente importante est en demostrar que las mujeres y los hombres de aquella $poca no encontraron una solucin real a su conflicto de pareja, sino que se vieron obligados a la disociacin de sus intereses culturales e idiosincrsicos de los materiales. 3l centrarse cada ve! mas en los aspectos materiales del conflicto. 7esde antes >siglos P8::: 2 P:PD como ahora >siglo PP y PP:D, segn los datos del :/EO:, las mujeres siguen siendo las principales demandantes del divorcio en ,$xico, siendo la causa ms importante la violencia conyugal, costumbre dom$stica que ha durado desde la #olonia hasta nuestros d"as.

C-2#t!*o + C!*t!r-3 En todas las sociedades contemporneas se comportan como si buscaran condicionar y marcar el desarrollo de los individuos desde su ms temprana edad, lo que hace recurrir, primero a los servicios de la familia, luego a los de la escuela, y finalmente a los medios masivos de informacin. <asta por medio de los libros infantiles e historietas las sociedades contribuyen a condicionar los papeles

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familiares, a menudo sin que los autores de esas expresiones lo advirtieran, como si la sociedad temiera que esos papeles pudieran evolucionar. > emaire 5ean, %??@,4g. AG?D 7esde la $poca prehispnica se marco una clara diferencia entre las actividades destinadas a nios y nias. os nios acud"an al calmecac o al tepochcalli, dependiendo su nivel social. as nias en cambio eran educadas por sus madres en labores domesticas y la religin, de acuerdo a su clase social, pod"an acceder a conocimientos sobre salud y primeros auxilios. 3 la fecha de la conquista, la mujer no ten"a individualidad, era una posesin ms. Entre los regalos que recibi #ortes de ,octe!uma, estaba un lote de esclavas para su regocijo. a mujer, era pues, objeto de regalo y placer en ambos mundos. a malinche o ,arina, para ese tiempo fue un s"mbolo del proceso del mesti!aje y con ello la subordinacin al hombre, por un lado la conquista y por la otro su condicin de mujer. Esta figura compleja representa para los espaoles una excelente mujer y de buena lengua. 3dems de ser interprete de #ortes, la convirti en su amante. #uando dej de serle til, en %@AM, la cas con un miembro de su tropa. 4or otro lado el pueblo mexicano no perdona su traicin, la malinche es lo abierto, lo chingado, que para los indios era lo que se abre, se raja, se entrega y al hacerlo se contamina, se rompe y no es valorado por otros. En la actualidad a pesar de haber cambiado la visin que se tiene de la mujer, en ,$xico el papel que le corresponde en t$rminos generales es de subordinada, un ser carente de autonom"a, se le sigue manteniendo en el estereotipo de mujer dedicada al hogar. a sobre valoracin de atributos en el hombre fue dando pie a toda una construccin en la sociedad de hombres machistas, que en ,$xico se piensa como la forma de ser ms tradicional del hombre. as mujeres disfrutan de poder estudiar, trabajar, tener ingresos y moverse libremente, en la pareja aun hay rastros de esta subordinacin, esta parte de la pareja, parece no tener la misma moderni!acin, el hombre se sigue asumiendo como el nico capa! de llevar el control. 7esde la primera infancia, los adultos van sealando cuales son las actividades femeninas y las masculinas, segn establecen los estereotipos de g$nero. Es notoria la adjudicacin a los varones de las actividades de mayor prestigio y vinculadas a lugares de decisin. a desigualdad en la valoracin social aparece, en los principios que gu"an la sociali!acin de las mujeres desde la nie!, y ellos se contradicen con los criterios de madure! y salud mental. Estos resaltan la autonom"a, la posicin activa y los roles protagnicos. 4ero bajo la influencia del estereotipo de g$nero femenino, se crean condiciones para estructurar una posicin subordinada, basamento de la posterior dependencia en la relacin de pareja. a primitiva identificacin de la nia con su madre en los primeros aos, produce en el psiquismo infantil la identificacin de la feminidad con la maternidad. Este proceso dificulta la posibilidad de diferenciar el ser mujer de la funcin reproductiva y del ejercicio de la maternidad, de imaginar otros modos de ser

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mujer, de valorar y desarrollar otras capacidades. 3simismo, no debemos olvidar que nuestra cultura privilegia y por lo tanto refuer!a el rol maternal en las mujeres. El estereotipo femenino tradicional, que todav"a orienta en gran medida la sociali!acin de los individuos de ambos g$neros, considera que la dependencia frente a los varones es el riesgo inherente a la Hnaturale!aI del g$nero femenino, y que debe ser HconservadaI para el desarrollo adecuado de la feminidad y hacer posible la insercin social a trav$s de la regulacin matrimonial. Esto es an cierto en la $poca actual. 3unque en muchos casos se estimule la independencia de las nias, ello se refiere principalmente al nivel educativo y a la capacitacin para una buena insercin laboral y social. 4ero con respecto al rea afectiva, y sobre todo a la pareja, las concepciones tradicionales siguen teniendo vigencia, si bien adoptan a veces formas HmodernasI de manifestarse. os varones, para adquirir la identidad masculina deben pasar de una primera etapa, desde el nacimiento hasta aproximadamente los C aos, de identificacin y cercan"a con la madre, a otra etapa en la cual inicia un proceso para diferenciarse de ella. El modelo para la construccin de su identidad deja de ser la madre, para pasar a ser el padre u otras personas significativas del sexo masculino. as presiones socioculturales que se ejercen sobre la pareja son, pues, mltiples y contradictorias a la ve!, y tienden a modelas las relaciones de la pareja como lo hacen con la gran sociedad, o por el contrario a exigir que la pareja provea satisfacciones que no se encuentran en la vida social. Existen presiones a las que esta sometida la pareja que debemos tomar en cuenta, ya que provienen de las concepciones transmitidas por la cultura que en ocasiones son organi!adas en forma de una ideolog"a o incluso de una verdadera mitolog"a. Estas ideolog"as que son transmitidas son importantes ya que influyen en la forma en la que se estructurar la pareja. .aber cmo son educados tanto el hombre como la mujer, y como define esto el rol que juegan dentro de la pareja,

C-2#t!*o , P-r45-3 4ara hablar de pareja es necesario hablar de dos, dos personas que se unen con un fin determinado, conforme a los objetivos de cada uno, lo cual comprende una Hmayor responsabilidad, compromiso y claridad de la responsabilidad y el go!o que implican vivir en pareja, son factores que contribuyen a esta prevencin y fortalecimiento. a pareja como sistema abierto, en la que la retroalimentacin que
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implica cambio, estabilidad y equilibrio, la totalidad y la circulacin son caracter"sticas fundamentales que nos permiten tener una comprensin no aislada de la relacin de pareja. a relacin de pareja puede definirse como la ms grata y enriquecedora, en la que dos adultos en su ejercicio de la libre voluntad deciden compartir su vida.I >#astro, A&&CD a pareja, de acuerdo a 3lejandra ,aQintach >,$xico, A&&%D es una paradoja para dos sujetos que implica, constituir y constituirse en un conjunto, en un HnosotrosI. El v"nculo de pareja se ubica como una estrategia conjunta para velar lo real. o real que nos excede y produce malestar. ,alestar derivado del desacople Hviviente que habla E objeto adecuado para la satisfaccinI, que estructuralmente portamos y que condiciona y es condicin de nuestra realidad. ,alestar, que por otra parte, cada pareja deber transitar de uno u otro modo, pues constituye el cora!n de todo la!o. H(odo v"nculo estable convoca a una paradoja) compartir lo incompartible. 4aradoja que acicatea a los sujetos y jaquea al v"nculo. 4aradoja que no se resuelve pero invita a recorrer sus claves.I > #astro, A&&CD El trabajo indica que de lo que se trata en la constitucin de una pareja es de renunciar a un igual y a los otros primordiales. 7icho de otro modo, remite al enfrentamiento con la diferencia sexual y con la imposicin de la presencia del otro. H-tro que es un semejante, un diferente, con un ncleo insemati!able y opaco para s" y para el otro de la pareja. El otro que es un sujeto como HjeI que ama, desea y go!a.I >#astro, A&&CD a pareja conyugal se define como dos que conFyugan, dos que son parejos en soportar y soportarse en la pesada carga EyugoF de la incompletud. 7os que hacen y se hacen en un nosotros. #ada uno pretende estar representado en el HnosotrosI, representarlo y no perderse como sujeto. El deseo es as" deseo de reconocimiento. .i la ambicin es de formar un todo compacto, se mutila el deseo. El sujeto se frustra porque reivindica que su pareja es exigible por derecho. *#mo hacen; *#mo estar juntos sin perder singularidad; a singularidad es irreducible, el deseo no es vincular pero hace la!o y no hay deseo sin la!o. *#mo estar juntos y separados en una relacin de pareja que implique sostener un conjunto y contener a dos sujetos deseantes; .ostener el nosotros supone que algo de los sujetos queda alienado, sostener el deseo es subversivo con relacin al conjunto. .i juntos erigen un nosotros consistente, se ilusiona unidad, amparo y totali!acin, y se segrega la singularidad.

En la terapia de pareja, seala 3lejandra ,aQintach, >,$xico, A&&%D es fcil encontrar parejas que parecieran padecer del HjuntosI y otras del HseparadosI. as primeras son parejas donde lo prioritario pareciera ser el armado de un HnosotrosI abigarrado e incuestionado, quedando los miembros relegados en pos de aqu$l. Ella y $l constituyen un bloque que eclipsa las subjetividades. 1n prototipo podr"an ser las parejas donde imperar los mandatos e ideales incluidos en el Hcontrato narcisistaI que intentan cumplir a ultran!a. as segundas, son las que en su constitucin se privilegia la supuesta independencia de los partenaires= con la
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ilusin de libertad, el espacio vincular queda desierto, no proyectan juntos. as parejas Hafectadas del nosotrosI suelen llegar a la consulta cuando las protestas subjetivas conmueven ese vinculo, que aplasto las singularidades. as otras, arriban cuando se impone aunarse a un proyecto o porque la sensacin en compa"a agobia a un miembro o a ambos. 7e acuerdo a la ,tra. 0aquel 3bigail #ant 7eras >citada en) 3lejandra ,aQintach. ,$xico, A&&%D existen dos tipos de relacin en la pareja) 0elacin sim$trica. Est basada en la igualdad y en comportamientos esencialmente similares, con los que se establecen rivalidad y competencia. En una relacin sim$trica, los miembros de la pareja se dedican a probar que cada uno es mejor que el otro, o por lo menos tan bueno. 2 puede resultar muy emocionante cuando la relacin es buena y esta competencia se utili!a a favor mutuo. El problema se inicia cuando ya no hay acuerdo y s" mucha rivalidad, pues aqu" empie!a a gestarse lo que se ha llamado la Hescalada sim$tricaI que es la competencia despiadada que puede terminar inclusive en tragedia. 0elacin complementaria. Esta forma de relacin est sustentada en las diferencias, y los roles que se den pueden ser de sumisinEdominio= dependenciaFsocorro, etc. y puede ejemplificarse con la frase Ht arriba siempre, yo siempre abajoI. 3rriba o abajo en opiniones, en decisiones, en autoestima, en trabajo, en dinero, en belle!a, en responsabilidad, en iniciativa, etc. as relaciones sociales no se limitan slo a la concepcin de 0aquel #ant en buena medida a partir de las nuevas concepciones de la pareja en la posmodernidad. 4or su parte, 7"a! oving >,$xico, A&&AD describe diversos estilos de amor, a partir de su estudio comparativo vinculado a las relaciones de poder, los cuales son los siguientes)

Amor amistoso, refiere a una ideolog"a cuya expresin del amor se fundamenta en alimentar d"a con d"a una profunda amistad con su pareja= donde $sta es considerada como el mejor amigo a. la pareja se lleva bien y existe entendimiento y acuerdos en compartir actividades y formas de convivir. Este tipo de amor se correlaciona positivamente con el estilo de poder afectivo, tranquilo conciliador y de forma negativa con estilos autoritario, aptico e involuntario. 3quellos que tienen una relacin de este tipo no hacen uso de la debilidad o de mostrar sumisin y sometimiento para convencer a su pareja de hacer algo.

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 Amor !a"#, la expresin del amor se fundamenta bajo la premisa de que la pareja es lo ms importante, incluso ms importante que uno= buscando constantemente satisfacer las necesidades del otro, sacrificndose bajo cualquier circunstancia con el objetivo de buscar el bienestar del otro. En este caso de amor tanto el hombre como la mujer sienten que la pareja es ms importante que su persona se relaciona con estilos de poder de tipo afectivo, conciliador y negociador= es menos frecuente que se den estilos autoritarios, apticos e impositivos. Amor #r$ti%o, se fundamenta en el juego del amor y en la atraccin f"sica hacia la pareja, expresan el amor a partir de nuevas formas de coquetear y seducir a la pareja, pues lo prioritario es llegar a la consumacin sexual. En este tipo de amor la relacin de poder positivo, al ser afectivo, tranquilo y conciliador, democrtico y tiende a hacer menos uso de aspectos negativos. En las mujeres este amor basado en la atraccin f"sica, hace menos uso de la sumisin y el sometimiento para convencer a la pareja. Amor &'(i%o, para las personas que buscan este tipo de relaciones es necesario conocer un mayor nmero de parejas y buscar constantemente nuevas relaciones, para ello es necesario mantener a la pareja en incertidumbre constante en relacin con el compromiso. /o existe hombre o mujer >segn el casoD que se le resista, pero le aterra la idea de soledad. Este estilo de amor es autoritario, impositivo y aptico, en contraste es afectivo, tranquiloF conciliador negociador E democrtico. Amor ma)ia%o, se caracteri!a por ser demandante y celar con extremada frecuencia a la pareja. Expresa su amor a trav$s del hecho de querer controlar todo lo que hace. En este caso los hombres se correlacionan con estilos negativos de poder, entre ms obsesivo y demandante es una pareja, proporcionalmente es ms autoritario, impositivo, aptico y sumiso. Amor "ra!m ti%o, se fundamenta en la planeacin de todo lo relacionado a las relaciones de pareja= desde la eleccin hasta la forma en que se relacionarn y utili!a todos sus recursos mentales en elaborar dicho proyecto. Este estilo de amor slo se relaciona con estilos de poder positivos la persona piensa que su pareja es til, tiende a utili!ar el afecto y la negociacin.

,3+ L-. )!54r4. 4n *- 2-r45Existen ciertas condiciones generales en las que el g$nero sexual femenino, se inserta dentro de una relacin de pareja, esto debido a la educacin y caracter"sticas que le han sido atribuidas tradicionalmente. as mujeres que se adhieren a las pautas que prescribe dicho estereotipo y se esfuer!an por ajustarse

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al mismo son incluidas en lo que llama :n$s #astro >A&&CD el grupo de las mujeres tradicionales. Ella nos dice que estas mujeres se insertan en el v"nculo de pareja con la creencia de no poder llevar a la prctica lo que necesitan o desean, minimi!ando sus propias posibilidades y capacidades. as iniciativas de estas mujeres se centran en los v"nculos con el fin de lograr afecto y proteccin a trav$s de la adaptacin pasiva a los dems, especialmente a su pareja, aunque ello genere malestar en algunos aspectos. 3nte el sentimiento de minusval"a frente al mundo y los temores diversos, el amor aparece para la mayor"a de estas mujeres como el principal tranquili!ante y aporta cierto equilibrio ps"quico. .e canali!a fundamentalmente a trav$s del v"nculo de pareja, en la mayor"a de los casos bajo la forma de matrimonio. #on frecuencia se observa un fenmeno en donde hay una necesidad compulsiva de amor, que lleva a sobrevalorar la relacin de pareja en detrimento de otras esferas de la vida y, con frecuencia, a confundir el amor con conductas de dominacin y diversas manifestaciones de maltrato. >#astro, %??CD a compulsin a buscar el amor, un hombre queI la ameI y Ha quien amarI, inserta a las mujeres en una novela romntica producto de fantas"as basadas en la ideali!acin, y las induce a no poder interrogarse sobre algunas cuestiones centrales, como por ejemplo) Ru$ es lo que ella necesita de un hombre y de la pareja; Ru$ tipo de relacin se lo puede brindar; 4ara qu$ la necesita el hombre que le propone formar pareja, qu$ funciones espera ella que cumpla; En estos casos que lo ms importante para estas mujeres es Hestar en parejaI por sobre todas las cosas= y eso obstaculi!a la evaluacin de la calidad del vinculo. Estas mujeres se asumen responsables de la pareja en mltiples aspectos) de que se produ!ca el v"nculo, de su continuidad, y tambi$n, de la HfelicidadI que sientan ambas partes, especialmente el hombre, y el grupo familiar en su conjunto. En ellas est muy arraigada la creencia de que el rea de los afectos y, por lo tanto, de los v"nculos es su responsabilidad principal y exclusiva, especialmente el dar felicidad, adems de la organi!acin de la vida domestica. 3lgunas mujeres suelen trasladar el modelo del v"nculo maternal, en su rasgo ms destacado que es Hel amor incondicionalI, a la pareja, perdiendo de vista que el hombre no es un nio ni es su hijo, sino un adulto que deber"a asumir su parte de responsabilidad en una relacin. (ambi$n que ellas no son slo esposas madres sino mujeres que necesitan reali!arse en mltiples aspectos. .uponen que deber"an tener una generosidad ilimitada a fin de satisfacer todas las demandas de su pareja, mientras que no se consideran con derecho a reclamar

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algo para s", 1na de las consecuencias de ello es la exclusin de los varones de la responsabilidad del v"nculo de pareja. a pareja constituye el sost$n del sentimiento de identidad de estas mujeres. os conflictos y los estados de malestar que se produ!can en el v"nculo, son vivenciados como un HfracasoI que atenta contra su autoestima, ya que su autovaloracin deriva de la HfelicidadI que reine en el v"nculo y de asegurar su continuidad. .on justamente estas actitudes femeninas las que alimentan, en lugar de frenar o revertir, las conductas perturbadoras que los varones pueden manifestar en la pareja. En lo referente a la vida amorosa, #astro >castro, A&&CD, menciona que el g$nero femenino sufre fuertes presiones del medio familiar y del contexto social, que lo orientan hacia un v"nculo de pareja que asuma la estructura del matrimonio tradicional. a caracter"stica ms destacada en este tipo de v"nculo es que los acuerdos entre las partes establecen, de modo explicito e impl"cito, condiciones desiguales para mujeres y varones en lo referente a los grados de autonom"a. as desigualdades se refieren a los aspectos emocional y sexual, intelectual, social y econmico, y se hacen visibles en la asignacin de roles. El mbito familiar, con su centramiento en los v"nculos y la intimidad, es definido como el espec"fico de las mujeres= se halla subordinado al mbito extradom$stico o pblico, atribuido desde siempre a los varones, donde lo central es la actividad laboral y la obtencin de prestigio y dinero. Esta autora por otra parte habla de un grupo de Hmujeres en transicinI, en donde pese a que el modelo de mujer y la sociali!acin de la cual parten estas mujeres es semejante a los de las mujeres tradicionales, ya que es lo que prevalece en nuestra sociedad, tienen la oportunidad de insertarse en una relacin de pareja de modo distinto ya que algunos aspectos de su estructura familiar y de su medio social conforman un espacio favorable para el desarrollo de la capacidad cr"tica y, como consecuencia, de mayor autonom"a, y una variedad de intereses y proyectos, de tal modo que estos no queden restringido al tradicional de mujerF madre y esposa. >castro, A&&CD, 4or consiguiente, estas mujeres son capaces de cuestionar los modelos ideales tradicionales de) 9eminidad, de masculinidad y de v"nculo de pareja a principal caracter"stica de este subgrupo de mujeres consiste en poder generar proyectos personales que les otorguen un lugar propio en la sociedad y una forma de vida autnoma, que les brinde independencia y poder de decisin ya que les aporta dinero propio, v"nculos extrafamiliares, conocimiento sobre la realidad social, etc. Ello implica la insercin laboral extradom$stica, que en los sectores sociales medios tiene como un paso fundamental la capacitacin, generalmente universitaria.

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4ara estas mujeres, la problemtica central es la de cmo conciliar su autonom"a y proyectos personales con el vinculo de pareja, es decir, de qu$ manera distribuir la energ"a, los intereses y los espacios temporales para dar cabida a estas dos reas centrales de la vida que, como ya lo expresara 9reud corresponden al amor y al trabajo. Estas mujeres, adoptan una actitud cr"tica frente al modelo de pareja tradicional. El eje de este proceso es el cuestionamiento de la distribucin desigual del poder imperante en el convenio explicito e impl"cito de la relacin conyugal tradicional. Este proceso de transicin implica un considerado trabajo ps"quico sobre s" mismas, debido a los continuos aprendi!ajes que deben reali!ar para superar las resistencias al cambio tanto subjetivas como del entorno social. Estas mujeres imaginan e intentan llevar a la prctica formas de pareja diferentes de la tradicional, donde la bsqueda esencial es la calidad del vinculo. os aspectos formales no aparecen en primer plano) el matrimonio no es un objetivo central, tampoco la convivencia o la permanencia de la relacin durante toda la vida. En cuanto a la maternidad, no se presenta como un fin de pareja y, por otra parte, se ejerce en forma acotada. #uando hablamos de la calidad del v"nculo, queremos significar que estas mujeres luchan para que su desarrollo individual, sus necesidades y sus deseos sean reconocidos y aceptados en un pie de igualdad con los de sus compaeros, de tal modo que la relacin de pareja no implique el empobrecimiento personal. ,3, Lo. 6o)7r4. 4n *- 2-r45El modelo de v"nculo sobre el cual se funda la pareja es la oposicin dominadorF dominada. a expectativa de los varones es que las mujeres se adapten a ellos, satisfagan sus deseos y necesidades, y los acompaen en sus proyectos y formas de vida. El principal temor masculino es ser debilitado por el vinculo amoroso y dominado por la mujer. os sentimientos tiernos y la dependencia emocional y sexual que puede generar la pareja estn en la base de este temor. #on relacin al modelo tradicional de pareja, podemos diferenciar en los varones actitudes diversas. os tradicionales, adhieren a dicho modelo y consideran que es y debe ser as" por Hnaturale!aI. -tros perciben la necesidad de los cambios, pero no los aceptan= recha!an el compromiso emocional y las transformaciones que requiere construir una pareja sobre la base del consenso y la reciprocidad. os varones en transicin son los que mejor perciben y aceptan la necesidad de cambios, consideran que son beneficiosos y estn dispuestos a reali!ar el aprendi!aje que implican. En su mayor"a pertenecen a las nuevas generaciones.
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:n$s #astro seala los siguientes supuestos masculinos referidos a la pareja. FEl hombre debe dominar a la mujer. os motivos que argumentan son variados, aunque predominan los que se refieren a la necesidad de protegerla, a su inestabilidad emocional y a su carcter contradictorio. En realidad, este supuesto se funda en el temor a ser debilitado por el surgimiento de sentimientos tiernos, perder autonom"a y ser entonces dominado por la mujer. Este temor es ms fuerte cuando mayor es la atraccin sexual que ejerce la mujer. as formas principales que emplean los varones para intentar dominar a las mujeres son la indiferencia y la hostilidad manifiesta. F as mujeres son demasiado exigentes con los varones. Este supuesto lleva a los hombres a una actitud de alerta frente a las demandas y expresiones de las mujeres. (iene la funcin de evitar el ser perturbados con reclamos y obligaciones as" como ser invadidos en su privacidad y coartados en su libertad. .u consecuencia es la toma de distancia emocional y tambi$n f"sica E estar poco tiempo juntos. FEl hombre generalmente tiene la ra!n. Este supuesto se basa en la idea de que las mujeres, debido a su exceso de emotividad, tienen una percepcin distorsionada de la realidad. os varones, por el contrario, serian objetivos porque no me!clan sus sentimientos y cuestiones personales en sus juicios y opiniones. Esto los capacitar"a para hacer un anlisis acertado de las situaciones, incluida la relacin de pareja. Este supuesto los lleva a intentar justificar las condiciones del vinculo de pareja que les resultan beneficiosas y cuestionar aquellas que les implicar"a esfuer!os emocionales, f"sicos, econmicos, etc. F as mujeres de ahora no son confiables. Esta creencia se apoya en el hecho de la incorporacin de las mujeres al mercado laboral y su consecuencia, poder autoabastecerse econmicamente. os hombres suelen asociar la independencia econmica con la libertad emocional y sexual. as mujeres que cuentan con dinero propio no serian dignas de confian!a en cuanto a la fidelidad. Esta situacin genera la representacin de Hmujer promiscuaI, que Hno sabe amarI, que Hhoy esta con uno y maana con otroI. 7espierta el temor de ser puestos en rid"culo ante los dems. En muchos casos, cuando son abandonados, la herida a la autoestima por la perdida de la imagen social suele provocar mas dolor que el vaci que deja la mujer amada. Este supuesto ejerce un fuerte impacto en las generaciones adultas, mientras que en las ms jvenes tiende a debilitarse. F as mujeres necesitan un varn que las proteja.

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Esta idea sostiene que la naturale!a femenina es d$bil, tanto f"sicaS como emocionalmente, por lo cual las mujeres necesitan tener un hombre al lado para que las preserve de los peligros del mundo, ya que son demasiado vulnerables. 4or otra parte, se destaca la inestabilidad emocional como un rasgo femenino esencial, que hace necesaria la presencia masculina para que las mujeres alcancen cierto equilibrio y sean orientadas para su insercin social. Esta concepcin tiende a identificar a las mujeres con menores de edad e incapaces, concepcin tradicional que fundamenta las leyes y las costumbres que han mantenido en la marginacin al g$nero femenino hasta no hace muchos aos. F as mujeres que tienen proyectos propios son muy complicadas. Este supuesto deriva de motivos diferentes, segn se trate de varones en quienes predominan los modelos y valores tradicionales, o de quienes los cuestionan. En el caso de los primeros, Hvarones tradicionalesI, dicha idea se desprende de la concepcin de que Hla naturale!a femeninaI implica la dedicacin a las tareas domesticas y a la familia. .i trabaja, lo har solo por necesidad econmica. En caso de que ello responda a un proyecto personal, tales mujeres son HrarasI,IlocasI, HincomprensiblesI. En el caso de los segundos, Hvarones en transicinI, esta vivencia proviene del hecho de que conformar una pareja con una mujer que tena este perfil, implica un proceso de HnegociacinI casi permanente para alcan!ar el consenso, a fin de que ambas partes est$n satisfechas con el vinculo. Este proceso les demanda un esfuer!o ps"quico que se resisten a reali!ar. #on frecuencia, los varones afirman que $ste es un motivo importante para permanecer solos. F as mujeres deben privilegiar la pareja y el cuidado de los hijos. 7esde esta concepcin, cuando las mujeres tienen algn inter$s laboral o cultural, un hobby, etc., los varones suelen sentirse molestos, debido a que tienen que compartir a la mujer con otras actividades que le deparan satisfacciones, $l no es el nico centro de inter$s y, adems, le quitan energ"a y tiempo para atenderlo. /o ser lo nico importante hiere el sentimiento de autoestima en los varones tradicionales, genera hostilidad y conduce a conflictos de pareja. 1na creencia frecuente en estos casos es que la mujer no lo ama suficiente Hpor eso busca otras cosasI. En los Hvarones en transicinI, se observa la aceptacin racional de la variedad de intereses en las mujeres, pero presentan altibajos en sus comportamientos. En las nuevas generaciones esta concepcin tiene menos peso que en los mayores.

C-2#t!*o 3

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LAS RELACIONES DE PODER DENTRO DE LA PAREJA3 En %?BN 7"a! Ouerrero y 7"a! oving hab"an propuesto que el significado de amor y poder en ,$xico ser"a muy diferente al de las otras naciones, debido a su historia particular. -pinaban que para esta nacin habr"a una evaluacin del significado afectivo superior al de las otras. 7ebido a los acontecimientos acaecidos en la gran (enochtitlan, con la derrota del imperio a!teca y la conquista de las tropas de #ort$s. as mujeres eran violadas o hechas concubinas o esposas de los espaoles, esto puede ser antecedente del extremo machismo en el ,$xico contemporneo. 4or tradicin, el poder y el amor se citan como opuestos, sin embargo, 7"a! Ouerrero y 7"a! oving >%?BBD Hel poder y el amor son una me!cla h"bridaI en ,$xico, qui! a causa de la obediencia que desde pequeos aprendemos a reali!ar a partir del amor. 3 partir de nuestras relaciones sociales se introyecta la importancia de la obediencia afiliativa, lo vivimos como parte de las relaciones y ponemos en prctica dichos conocimientos a trav$s de la pareja. 9oucault trata principalmente el tema del poder, rompiendo con las concepciones clsicas de este t$rmino. 4ara $l, el poder no puede ser locali!ado en una institucin, o en el Estado. El poder no es considerado como algo que el individuo cede al soberano >concepcin contractual jur"dicoFpol"ticaD, sino que es una relacin de fuer!as, una situacin estrat$gica en una sociedad determinada. 4or lo tanto, el poder, al ser relacin, est en todas partes, el sujeto est atravesado por relaciones de poder, no puede ser considerado independientemente de ellas. El poder, para 9oucault, no slo reprime, sino que tambi$n produce) produce efectos de verdad, produce saber. >9oucault, %?GND a nocin de poder dentro de la pareja se puede ver en distintas modalidades= por ejemplo, en funcin de las condiciones culturales, ideolgicas, econmicas, etc. os cambios econmicos desempean un papel en la estructuracin de las relaciones de poder en la pareja, sin duda, a trav$s de los cambios pol"ticos y sociales que los acompaan. El que posee el dinero o los bienes dispone de un poder considerable, el cual deb"a estar destinado slo al hombre y que al consagrarse el matrimonio se ideali!o el sacrificio que deb"a hacer la mujer. 7amos por descontado que el dinero no es el nico medio para afirmar el poder sobre el compaero) el conocimiento y la competencia profesional no dejan de relacionarse con el ejercicio del poder. 4rcticamente, se trata mucho mas de la reputacin de competencia, de la que el otro cnyuge es solo el eco, y la imagen de este saber desempea un papel importante en la atribucin de valor que se le confiere al compaero. 1n titulo cient"fico o un triunfo en un concurso dif"cil refuer!an la atraccin que ejerce un novio, aun cuando este titulo no aporte un nivel de vida que se corresponda con su importancia. El prestigio otorgado por el saber aporta as" al elegido una especie de superioridad sobre posibilidades rivales.

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En el interior de la pareja, las relaciones de poder sern ms desfavorables para quien ha tomado posesin de este compaero prestigioso) lo que da valor hacia el exterior, refuer!a hacia el interior el poderio virtual del protagonista y el peligro que representa para el otro. El saber no aporta poder solamente por ser fuente posible de ingresos) algunos tipos de saber constituyen en s" mismos el medio de demostrar una cierta superioridad sobre el compaero, no son solo fuente de prestigio, sino que desempean un papel en la relacin de fuer!as as" mismo, ciertas capacidades otorgan un papel particular a quien las posee, sobre todo si se manifiestan en situaciones graves o dif"ciles. -tra forma de saber o de desenvolverse todav"a ms importante que las anteriores, y que desempea un papel fundamental en las relaciones de poder, lo constituye la capacidad de elaboracin verbal= pero aqu" hay que distinguir segn su naturale!a) al ms capa! de los dos integrantes de la pareja en el plano del lenguaje efica! o del lenguaje practico, no es por eso el mas favorecido en las relaciones de fuer!as. 4or el contrario, lo decisivo es la capacidad de elaborar los afectos) esta aptitud, al darle a uno de los compaeros una capacidad de anlisis de los procesos de la pareja, le permite someter al otro a la red estrictamente controlada de sus racionali!aciones. > emiere, %??@, A?BFA??. o que parece decisivo en cuanto al lenguaje para la distribucin de la relacin de fuer!as en la pareja es la capacidad de definir las relaciones mutuas. os aspectos ms importantes son los que permiten elaborar los afectos y definir las relaciones. #aptar las comunicaciones sobre la comunicacin E y las metacomunicacionesF es ms importante que la comunicacin en general. a suma de informaciones o de conocimientos de uno de los integrantes de la pareja puede ser mucho mayor que la del otro, sin que esto le otorgue un papel sensible. En el seno de la pareja, la capacidad y el saber no dan directamente el poder= pueden conferir un cierto prestigio, y nicamente a trav$s de este prestigio, pueden aportar un cierto poder al que lo posee, solo en la medida que el compaero lo recono!ca. /o es el saber t$cnico, sino su apreciacin por el compaero el que origina este poder, a menudo limitado con relacin al que otorga la capacidad de captar y elaborar las relaciones interpersonales .> emaire, %??@, pp. C&%D as relaciones de fuer!a en la pareja parten del anlisis de los compromisos, acuerdos, planteamientos y actitudes considerados como expresiones de esas relaciones de fuer!a. 4ero en la lucha conyugal por el poder, los factores afectivos operan como fundamento del poder mismo, aunque tambi$n como fachada para ejercerlo mejor disimulando su crude!a. En la base de la comprensin de las relaciones Hpol"ticasI de los compaeros de pareja, encontramos el papel del seductor que fascina a su compaero hasta someterlo. El efecto ms frecuente es una relacin de dependencia afectiva a menudo desigual. En la medida en que existe una relacin densa entre los integrantes de la pareja, se produce necesariamente entre ellos un m"nimo ms o menos importante de dependencia afectiva. Esta dependencia puede tener un
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carcter bastante sim$trico, donde uno de ellos puede que apare!ca como el que recibe y el otro como el que da. 4ero su atraccin comn llevar a un juego de dependencia mutua relativamente sim$trica. ,ediante estos juegos sutiles en la pareja se va organi!ando de forma inconsciente la dinmica de las relaciones de poder. 4or lo dems esa delegacin, aun cuando sea muy asim$trica, puede producir una gran satisfaccin mutua y un funcionamiento estable de la pareja= pero esa estabilidad puede quebrarse brutalmente si ocurre un incidente que le impida a uno de los compaeros contar con el otro. > emaire, %??@. pp.C&CD

METODO

3l hablar de un Hgrupo operativoI vamos a tener como puesta en escena el hecho de generar una transformacin social a partir de la interaccin de los participantes

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que ah" se encuentran, es por ello que para efectos de nuestra investigacin consideramos pertinente reali!ar una entrevista grupal para tener una observacin en la que la subjetividad de los sujetos este jugada a partir de la interaccin con un otro. 7el total de entrevistas reali!adas se utili!aron para el anlisis de los resultados slo dos. as entrevistas fueron reali!adas a personas casadas y divorciadas para hacer una observacin que nos permita la obtencin de informacin que nos proporcione caracter"sticas definidas de los contrastes entre parejas casadas >las cuales suponemos son establesD y parejas divorciadas, mismas que han tenido dificultades para establecer este tipo de pareja. .e reali!aron cinco entrevistas en total, todos los entrevistados fueron contactados personalmente por la facilidad de acceso a ellos. En total se entrevistaron a siete personas, tres divorciados y cuatro casados, C hombres y M mujeres, sus edades van de los treinta aos y hasta los cincuenta. 7os de las cinco entrevistas fueron reali!adas en grupo y las otras tres fueron reali!adas de forma individual. as entrevistas tuvieron las siguientes caracter"sticas) dos, como lo hab"amos mencionado, fueron de carcter grupal, mismas que contaron cada una con dos integrantes. En el primer caso son dos mujeres casadas, una con veinticinco aos de casada y la otra con trece aos. En el primer caso, dentro del matrimonio las dos partes de la pareja, trabajan y comparten todas las actividades dentro de la relacin de pareja= la otra persona intent trabajar pero no pudo reali!arlo debido a los conflictos que se provocaba a trav$s de esta situacin. .on informantes clave, con facilidad de acceso. Tsta entrevista tuvo lugar en la alameda oriente, en la tarde, en general no hubo complicaciones para conseguir un espacio. 9ue a las cinco de la tarde, no hab"a mucho sol as" que no se hi!o tediosa por las condiciones ambi$ntales. 4or lo concerniente a las entrevistas de carcter individual, los entrevistados oscilan de los treinta aos a los cincuenta. (odos son informantes clave con facilidad de acceso las condiciones fueron las siguientes) la primer entrevista tuvo

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lugar en la casa del entrevistado, fue alrededor de las doce del d"a, no hab"a mucho ruido, era el d"a del descanso del entrevistado as" que no sufrimos por falta de tiempo, tuvimos la factibilidad de grabarla, sin embargo lleg un punto en el cual se le hi!o muy fuerte lo que estaba diciendo y pidi no ser gravada esta parte, tambi$n decidi concluir ah", su entrevista y pidi una disculpa, platicamos un rato con $l para disminuir todos los sentimientos que afloraron a partir de la entrevista, posteriormente a causa de que sus compaeros del departamento que llegaron para comer, $l decidi que tal ve! otro d"a pudi$ramos volver a platicar acerca de su dif"cil separacin con su pareja. a gu"a de entrevista que utili!amos para efectos de los objetivos que se persegu"an a lo largo del presente trabajo, fue la siguiente. #ada pregunta que se encuentra propuesta tiene un objetivo espec"fico, mismo que se encuentra a un costado del cuadro. Es preciso aclarar que las preguntas variaron conforme a las caracter"sticas que la propia entrevista tomaba, pero en esencia son las preguntas clave, que nos guiaban en la bsqueda de nuestras respuestas al problema de investigacin.

GU8A DE ENTREVISTA
PREGUNTA OBJETIVO DENTRO DE LA ENTREVISTA

*#+,- .E #-/.(012E E/ (1 -4:/:+/ 1/3 430E53 E.(36 E;

.36E0 R1T #303#(E0U.(:#3. 3(0:612E/ -. E/(0E8:.(37-. 3 1/3 430E53 E.(36 E

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*#1V/(- (:E,4-

E83/ 51/(-.;

(E/E0 1/ 40E3,61 - 3#E0#3 7E 8U/#1 - E.(36 E#:7- 7E/(0- 7E 3 430E53

*R1:T/ #E7E ,V. E/ (1 0E 3#:+/ 7E 430E53 2 4-0R1T; *R1T /EO-#:3#:-/E. .E E.(36 E#E/ 7E/(0- 7E (1 0E 3#:+/; *R1T :,4 :#3 (E/E0 1/3 0E 3#:+/ 7E 430E53; *#1V 91E .1 EP4E0:E/#:3 3 :/:#:30 .1 0E 3#:+/ 7E 430E53; *#1V E. .1 EP4E0:E/#:3 7E/(07E 3 0E 3#:+/ 7E 430E53 3#(13 ,E/(E; * E. #1E.(3 (036356:E/; E830.E

-6(E/E0 :/9-0,3#:+/ .-60E 3. 0E 3#:-/E. 7E 4-7E0 R1E .E E.(36 E#E/ 7E/(0- 7E 3 430E53

:/73O30 E/ 3 9-0,3 E/ R1E 4E0#:6E/ E 8:/#1 -. -6.E0830 #+,- 2 7E R1E 9-0,3 .E 83/ #3,6:3/7431 3(:/3,E/(E 3 9-0,3 7E 0E 3#:-/30.E 7E #373 430E53 2 #+,- E,:(E/ 51:#:-. 7E 83 -0. #-/-#E0 1/ 4-#- 3. 9-0,3. E/ R1E .E 7E.300- 3/ 2 0E.1E 8E/ -. #-/9 :#(-. 7E 3 430E53.

RESULTADOS
#1 (103

En todas las sociedades contemporneas se comportan como si buscaran condicionar y marcar el desarrollo de los individuos desde su ms temprana edad,

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lo que hace recurrir, primero a los servicios de la familia, luego a los de la escuela, y finalmente a los medios masivos de informacin.
porque si haba muchos conflictos, principalmente, por las familias, dentro de tu propia familia pues, por decir, hay primos o tos como que no van sus ideales con los tuyos no? cuando fui y entre a otra familia pues tambin para mi fue hacer as como que: con este no me llevo muy bien, con este cada ms lo sobrellevo, con este si me puedo llevar bien no?tienes t que aceptar a la gente tal cual es no?

#onflictos por las familias

os aspectos materiales fueron segregados de los

espirituales, las tribulaciones de la conciencia interna fueron recluidas al mbito de la privacidad y slo se busco dar solucin a algunos de los elementos que conformaban la disputa. 3unque la racionali!acin y la bsqueda pragmtica de soluciones inmediatas al conflicto domestico llevaron a una creciente funcionalidad de las instituciones judiciales en ,$xico, as" como a una mayor sistemati!acin y rapide! en los procesos.@
n cuanto a cu!adas es as como que dices, tampoco me agradan no? " sea no me llevo as como que u!a y mugre o sea nada ms en los eventos sociales nos vemos y platicamos y es lo nico no? " por los ni!os que estuviramos cerca, pero es lo nico# $ero las cosas que se daban cuenta, era mi mam la que hablaba conmigo, porque pues yo estaba consciente de que estaba mal, pero era la forma de, eran mis cosas y fue cambiando a base en base en que mi mam y mi esposo hablaban mucho conmigo y trataban de hacerme entender que estaba mal y de que tena que encontrar otra manera de ir resolviendo mis conflictos# yo supongo que era la edad que tena, yo quera hacer lo que yo quisiera, si quera yo me sala y no quera que me di%eran que no poda# intervino familiares, o sea, tanto mi suegra como mi mam, una ta sea me hacan entender c&mo eran las cosas, o sea en el matrimonio, de que se tenan que ir compartiendo tod" hay veces que vas a tener que dar ms todava

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eso yo no lo quera aceptar, pero pues me di cuenta de que en ciertos casos si funcionaba, porque si dabas t ms pues como que, hacas ver a la otra personas pues ba%ita la mano, o sea de que la estaba regand" $ienso que ahora si es mucho ms difcil, por lo que, el papel que %uegan ahora las mu%eres, de que ya no, tanto el hombre como la mu%er quieren su libertad para desarrollarse, el traba%o, lo que ellos quieran, como que ellos no quieren ya un compromiso, as de pare%as ni siquiera lo ven como alargo pla'o, no? (implemente dicen: bueno hay que estar %untos, mientras suceda no? ) ahora ya es ms, la relaci&n ya es ms desechable, pues por la educaci&n que se ha tenido la mu%er, incluso ahora las mams ya no educan como antes, te vas a casar y vas a estar obedeciendo, lo que se diga se aguanta, ahora ya no# s otro tipo de educaci&n y las mu%eres piensan por si mismas y deciden y hacen lo que a ellas les gusta o les hace crecer *ada de lo que tu haces es comparativo, pues ya siento que ya bueno, siento que a lo me%or por nivel cultural no? +ue por decir a mi dices, a mi ya no me sucede nada de eso, no? $ero hay en colonias que ahora si que son de muy ba%os recursos, que si todava las golpean, las mandan o sea, la gente puede ser muy sumisa no? " tambin gente de demasiado dinero o con mucho poder, todava mane%a hasta su esposa y a sus hi%as no? es que yo me tengo que ir con mi suegra, es que ya nos hablaron a nosotras por decir otra hermana ya nos hablaron a todas para estar ah desde las tres de la tarde con mi suegra no pues por mi no hay problema, o sea para m lo ms importante es mi mam, mi suegra, no me interesa, o sea yo no voy a ir a verla, o sea, si mi mam dice que vamos a comer con ella pues me voy a comer con ella, aunque mi esposo valla y vea a su mam o sea, aunque estemos separados $orque en si nosotros sabemos que, son nuestras familias y la familia vale muchsimo y si las familias si las tomamos como familias secundarias y no, es que yo siempre quiera estar con la familia n el caso de convivir con ellos pues si lo entendemos que tanto l como yo quiero visitar# el caso de mi suegra, no est, ella sale, pero cuando est, es un rato con ella y otro con mi mam, pero algo as como que haya as este, no pues ya lo tenemos bien entendido#

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 so yo pensaba que era normal porque yo vi# a mis padres que hacan lo mismo, o sea mi madre siempre tena todo listo, siempre tena la comida lista, mi pap llegaba hasta las die' de la noche y le calentaba la comida para que l comiera, pues yo pensaba que era algo as no? -iscusiones que los ni!os no deben de escuchar, porque yo, yo, soy el resultado de eso no? *o saba yo c&mo guiar a mi familia entonces mi madre y mi padre, mi padre era muy mu%eriego y mi madre se daba cuenta, hasta que un da le di%o: . sabes que yo me voy# ) entonces con mi esposa este, cuando era tiempo de dormir se le borraba todo, nos bamos a la cama y tal ve' tenamos relaciones y continubamos con el siguiente da# *ada ms me levantaba me tomaba mi caf y me iba y no se resolva, porque cuando llegaba de l traba%o era as de /qu onda? 0ealmente al iniciar la relaci&n yo no la quera nos casamos porque ella estaba embara'ada, despus de tres a!os pues ya se conoce uno me%or, y entonces, pero siempre iba aumentando fuer'a las discusiones lla tena un problema de alcoholismo, cada ve' que tomaba se pona as entonces este, ella poda estar con cualquier persona y despus sus sentimientos de culpa yo creo, eran los que le hacan estar conmigo en la cama# empe'& a %untar con unas amigas que no me queran, o ms bien yo, ella se %untaba con unas migas ms grandes que tenan unos problemas con su familia terribles, todo porque ellas quera la autoridad no? s que la mu%er americana tiene ms derechos que un hombre, aunque no debera de ser eso, porque en las leyes dice que debe ser igual, entonces este si era un problema de, cultural tambin ella lo tena todo,

$10 21 a base de comunicaci&n, y de entendimiento y de querer estar con la persona $or eso tienes que buscar a una persona con la que te lleves bien, con la que te sientas bien y que sean similares en principios, en,forma de ser, lo que le gusta a uno y a otro, porque si son opuestos, no, no se dan#

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llevo casada veinticinco a!os#

El amor puede ser un flecha!o, amor a primera vista, pero debe transcurrir un tiempo breve o prolongado, entre la pregunta y la respuesta, entre la propuesta y su aceptacin. Wygmun 6auman >A&&CD entonces desde el primer a!o yo ya quera
regresarme a mi casa# )o deca, hay no, me%or yo me regreso con mis paps# 3ue un tiempo ms o menos de adaptaci&n, como de dos a!os, en que s, yo me%or me regreso, me%or ya no, %a, %a, siempre no# 4asta que te adaptas, en mi caso y ya este pues ms o menos nos entendimos y ya son 56 a!os que llevamos %untos# soy casada tengo trece a!os y este, pues tambin, fue un apro7imado de dos, tres a!os de adaptaci&n que son los ms, yo creo ms difciles, porque tienes que empe'ar, a, aunque tu aparentemente ya la conoces a la persona, o ya dices, vamos como que en comn, no en algunas cosas, llegas al momento en el que dices, /de d&nde sali& este tipo?

yo lo enfocaba a que pues lo que yo quera era vivir con l, as tan, tan# " sea yo no pensaba que en los hi%os y en la casa y eso o sea, simplemente o sea yo lo hice por el estar conviviendo con l, el vivir con l# (i porque llegaba un, o sea lleg& el tiempo de que pues yo necesitaba de l y yo vea que l necesitaba de m, o sea, que estuviramos %untos o sea, como que ya era muy difcil la separaci&n, decidimos estar %untos# 8ampoco fue algo que planeramos y que viramos al futuro lo que iba a suceder# *ada ms se que de un momento a otro di%imos, pues vamos a casarnos, pero por querer estar %untos, pero no fue nada planeado o visto hacia el futuro qu queramos, inclusive no sabamos si queramos hi%os o no# entramos a un curso personal, eran personales, pero pues entramos los dos y fue cuando llegamos como que a liberar muchas cosas no? si lo llegas a ver todava y bueno si vamos cambiando y o sea horita ya es otra forma de los matrimonios, por decir, ya no hay mayor seguridad de que un matrimonio dure cinco a!os pero hay vece que antes de tener hi%os pues ya se logran separar $orque hay veces que no siempre estas negociando y tratando, no? " sea si ves, ahorita, yo me he dado cuenta que ya es como ms as no? $ero de repente si te llega a pasar y esprame

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se dan muy amables y eso funciona por los primeros dos o tres a!os, es algo comn, porque lo he visto en otras pare%as, o sea es algo que pasa ntonces se meti& al carro bamos camino a la casa y que se pone a llorar: le digo /$or qu lloras? . *o es que pas& algo ms 9 /+u? . no, es que estaba un cuate ah y me gust& y me habl& bien y estaba yo un poco tomada, me aloqu me invit& a su cuarto y ah

3ntes >siglos P8::: 2 P:PD como ahora >siglo PP y PP:D las mujeres siguen siendo las principales demandantes del divorcio en ,$xico, y la causa mas importante es la violencia conyugal, costumbre domestica que ha durado desde la #olonia hasta nuestros d"as.N
:a casa estaba sucia, los ni!os estaban descuidados y yo llegaba todo cansado y no haba comida, cosas as, cosas sencillas que se tienen que traba%a0 -espus de los tres a!os que estuvimos en luna de miel porque era una luna de miel# -onde todo estaba perfecto, se cuidaba en su aspecto fsico# -espus ya no se cuidaba, en su persona ya empe'& a comer ms, aumentar de peso, ya no la vea igual# 1l principio me atraa mucho fsicamente, y me atraa mucho su forma de hacer el amor, pues fue lo primero que me atra%o de ella no? $ero yo no creo que eso haya cambiado las cosas, fueron otras cuestiones las que nos orillaron a terminar la relaci&n *os cambibamos los roles de ve' en cuando y este, duramos como siete a!os as; hasta que en el dcimo a!o# :as cosas iban regulares pero ya no me deca que tena relaciones con otros hombres y s las tena y este, yo pens que estaba satisfacindola no?

)a que llegamos a un acuerdo de que nos bamos a separar# lla quera todo y yo, yo quera lo mnimo# (e poda llevar la estufa, se poda llevar las, lo dems, todo lo dems, menos mi televisor que me regalaron, y un estereo que me haban comprado,# 4o< =n estereo que ella me compr& s, bien bonito que estaba, s# (&lo esas cosas no se poda llevar, ni mis discos ni mis, comic>s boo? >s, si# ) este, ni la cama, porque era de agua y no la poda desarmar ella, %a, %a, %a# ntonces

3na idia, Oarc"a 4ea. El fracaso del amor Genero e Individualismo en el siglo XIX Mexicano . El colegio de ,$xico 1niversidad 3utnoma del Estado de ,$xico, A&&N.

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este## lla di%o, bueno, entonces me llevo todo lo dems, y ah qued&, pero, me puse a tomar ese da no fui a traba%ar, $"- 0 $ues para mi es el poder crecer los dos %untos y el estira y el aflo%a en cada uno y estando y recibiendo, dando y recibiendo# o sea, para m pues si fue muy, muy difcil porque yo soy una persona que debo de tener la ra'&n no? ntonces, pues este, muchas cosas en las que pues, tenamos que pues llegar a un acuerdo y para mi era muy difcil aceptar sea el acuerdo que se llegara, porque para mi era primero, lo que yo necesitaba no? como que no era muy agradable que nada ms te dedicaras nada ms para traba%ar para pagar lo que gastaban a lo me%or y de ms no? ntonces eso no me agradaba a m# al inicio, si pelebamos me daba por quererlo golpear o aventar, y as fue por un tiempo hasta que mi esposo me haca ver las cosas, l es, tiene el carcter fuerte, pero es calmado tambin y a base de que l que es mayor que yo, era eno%arme con l y de%arnos de hablar, de%arnos de hablar dos das tres das, o sea, y aunque l no era relacionar, o sea, ya no era nada ms de relaci&n de familia, llego a la casa y no nos hablamos, o sea, tambin en el traba%o, ya s para que me necesita, porque en algunas cosas l no puede, ya s que me va a hablar y o sea ah viene el desquite, o sea, no le voy a ayudar y o sea, no nos hablamos ni aqu, ni en la casa ni en el traba%o# son ya muy similares no? los roles de los dos, l se va a traba%ar, yo me voy a traba%ar# @l trae la comida y yo la sirvo por decir, yo reco%o la mesa, yo lavo l"s todo siento que va muy pare%o, o sea, l puede llegar y hacer, o sea, el desayuno, a l le toca hacer el que hacer y yo me voy a traba%ar, o l se va a traba%ar y yo me quedo a hacer el que hacer, pero as que yo tenga clasificado a lago as que hacer, que a mi me toque, o sea, no#

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siento que solitas se fueron dando las cosas, porque desde un principio desde que nos casamos fuimos este, pues hacamos en comn las cosas# l sbado que tenamos que hacer quehacer, los dos los hacamos, o sea, eso fue desde un principio, luego hubo una temporada en que l ya no haca nada, pero por decir horita te digo, compartimos todo casi al pare%o, al pare%o, todo, todo; a lo me%or y l a lo que si no le entra nicamente en a estudiar con los ni!os, es lo nico que por decir si es algo mo# $ero si de repente si se ponen a hacer la tarea con l, pero es muy mnimo, o sea, un ABC l y yo un DBC# porque nuestros conflictos fue cuando yo empec a traba%ar, entonces no se pudo, entonces la conclusi&n fue volver a lo tradicional a como estbamos# $or lo mismo de que este, de los problemas que te digo que tuvimos de este como que cada quien se estaba yendo por su lado, adems tambin con quin iba a cuidar a mi ni!a y eran muchos problemas que pues, tuvimos que regresar a lo tradicional, a %ugar el rol de ama de casa y ya# siento que horita en este momento no hay un poder, o sea como que tu tienes ms poder o yo sienta que l lleve ms las riendas no# 1 lo me%or en cuanto a decisiones tomar decisiones en cuanto a salidas con mi familia si tiene el poder porque como que le tomo mucho la pi!&n porque como que ya se que se va a molestar o E cosa# o sea me de% dominar, o sea, tena que de%arme dominar por l, o sea, como que mane%arlo, para poder mane%arlo y poderle decir si, s lo podamos hacer as, o no# ) como que me tena que de%ar yo mane%ar un poquito, para poder yo lograr lo que yo quera no? s la nica forma en que, pues yo me de%aba dominar por l %a, %a, %a# 1s como hacer que l est mane%ando si me hubiera puesto yo tambin, ya hubiramos terminado peleados ese da y ya no hubiramos disfrutado el da no?, al menos yo no lo hubiera disfrutado#

pues yo pienso que los dos tienen el derecho de que alguna ve' ganar s un argumento, o sea simplemente el decir, sabes que este es el motivo, pero si quieres vamos no?

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no hay poder en cierta forma, porque te digo, no se establece ese poder porque est al pare%o#1qu no hay que, l gane die' pesos y yo gano cinco no# 1 lo me%or son gritos enfrente de la gente, o sea, siempre hacerla menos no? 1h yo lo veo presente no? $or eso yo digo, s, si, si lo hay si e7iste no? (i se manifiesta as no? " sea, tengo mucho dinero yo puedo pisotear a quien se me ponga enfrente, porque yo soy el que tengo aqu el poder ante todos no? ) hasta te lo presentan hasta con amigos o a familiares, a esta persona no hay mayor que l, a todos los trata, no se como que a pisotearlos, porque nadie los va a de%ar, ahora si que como las hormiguitas no? 1 todas las va a tratar de pisar para que ninguna sobresalga# (i hay poder en el caso del que vamos a adquirir algo porque yo digo: necesitamos comprar esto y no, tengo que esperar hasta que l tenga la oportunidad de comprarlo y siempre me dice: pues si, pero esprate entonces ese es el nico problema sera en cuanto a lo econ&mico, de que ahora si que esperar hasta que se pueda y como l es ahora si que el que traba%a, el es el que va a decir cundo ya puede# $ero as de que tenga el poder de hacerme menos o de mandarme eso? $ues si trato# yo decid traba%ar porque yo quera, pero el problema fue de que tenamos a mi hi%a, que no haba quien la cuidara, este y ese fue el problema que era todo el da y te digo, empe'aron a darse cosas de comodidad para m, me quedo con mi mam porque ella me la cuida y tengo que regresar bien temprano otra ve', me%or me quedo aqu quien cede ms dentro de la pare%a? la mu%er, bueno en mi caso, yo ciento que sedo ms que l# se da mas el que uno ceda -e que ya sea de que la mu%er quiera llevar la batuta, el hombre que lo que yo diga, nofunciona ninguna de las dos formas# $or eso ms o menos tienen que ser equilibrado y a veces an as le toca ceder ms# $ero yo tampoco me siento as de que hay si con tal de que no se eno%e y de que estoy cediendo siempre# ) l dice, si lo tena presente, me lleg& un traba%o y se me borr& o sea, yo le di%e a la se!ora que no puedo hacer el traba%o porque tengo que ir a recoger a mis hi%os, pero se de%& envolver y cay& en el traba%o y se le olvid& y recog a los ni!os a las dos y media# so me molesta demasiado, que se le adviertan las cosas#

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 1 veces las palabras surgen fciles, a veces tienen que ser severas de los dos partidos, no nada ms de uno, esto por otros cinco o seis a!os# )a llegan a los die' a!os, entonces la pare%a comien'a a pensar, me conviene esto o no me conviene, /qu hago, soy independiente, tengo dinero en el banco, lo de%o o me quedo? n mi caso era la de%o, o me quedo? lla decidi& tratarse de ir, yo decid tratar de suicidarme para que no se fuera, porque en realidad si la quera# Fuando eso sucedi&, le dio fuer'a a mi relaci&n y se port& muy bien por los tres a!os, nada ms que el problema era uno: ella tomaba y cuando tomaba, se acostaba con cualquier persona y me lo deca# mpe'& a llorar y decir que ya no lo volva a hacer, que fue un error y este, y as continuo por una hora

ella no me lo deca claro me lo deca en crculos, me traa volando y este, pero luego empe'& el problema de la autoridad =na ve' me eno% y yo avent una %arra en la pared, le quera pegar a ella, pero le pegu a la pared, se estrell& y me vio con sorpresa, entonces el di%e: basta<< :os ni!os no tienen que escuchar esto y este ella me di%o que no le importaba: a m no me importa< . pues a mi si me importa y me sal# ntonces despus de eso empe'& a decirme que ya quera empe'ar a traba%ar y que ya quera su propia cuenta bancaria y que quera independi'arse y le di%e, "G est bien, nada mas que tenemos que este, ayudarnos uno al otro para lo de la casa y todo eso *o? 4aciendo el amor y terminbamos cansados y yo saba que haba algo raro en esas actitudes porque antes no era as, hasta el da en que me confes& que aballestado con otro hombre ) este, ellas queran como poner en su sintona a mi esposa y yo, llegu hasta el punto de pegarle# $ero no le pegaba en la cara no, o sea en un bra'o y ella con cualquier pelli'co o un golpe leve se pona morada y entonces me llamo la atenci&n esa parte y empec a pensar y di%e: /qu estoy haciendo?, eso no est bien# ) ese conflicto con la autoridad pues realmente termin& nuestra relaci&n

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F"H=*IF1FIJ*K a base de comunicaci&n esa persona y tiene que ir avan'ando %untos# $orque s, es un estira y un aflo%e# Igual los hombres, quieren hacer su vida, de solteros tambin# :es cuesta traba%o adaptarse a una obligaci&n y a un compromiso que tienes con tu pare%a, ya va a tomar decisiones con el mayor conflicto fue cuando estuve traba%ando# $orque igual, este, pues ir a traba%ar, nos empe'amos a distanciar, porque yo llevaba a la ni!a con mi mam iba en la noche a recogerla o iba igual temprano, entonces a mi se me hi'o ms c&modo ir ac, pues para qu me voy? ) luego vuelvo a regresar, pues me%or me quedo con mi mam, t vete, yo me quedo, al fin que ma!ana yo tengo que estar aqu temprano y es para mi mucho ms fcil# ) as le empec a hacer y pues fue un distanciamiento, porque, pues ya si no lo vea pues no importa yo soy muy c&mo se dice, que me quedo mucho con las cosas, ni siquiera con mi mam o mis hermanos voy y les cuento lo que me pasa no? cada quien tiene su tiempo y su libertad de disponer de un rato, que quiera hacer lo que le pla'ca, pues, puede ir con sus amigos, con su familia, al ftbol, bueno, cada quien, pero si hubo un tiempo para que cada quien# ) hasta que desparramas y dices ya basta noL o sea, me eno%o y te de%o de hablar no? " sea ya discutimos y no llegamos a ningn acuerdo, a hacer la negociaci&n y ya se quedaban las cosas as# ) vuelven otra ve' a repetirse, o sea, te sientes incomoda, no te sientes que est agradable la situaci&n y se vuelve a abrir, si desde un principio se hubiera dicho en el momento o sea de aclarar las cosas sera diferente# $orque as pasa llegas alo mismo, bueno en mi caso llego a lo mismo otra ve' o sea si lo hubiera hecho en el momento ah hubiera quedado y no hubiera habido ms que estar molesta en ciertos momentos o ahora si que ir %untando, %untando gotas, porque eso es lo que pasa siempre hay veces que digo, me voy a quedar callada, al ratito le digo, al ratito y al ratito ya pas& y ya no le di%e nada o en el momento e7ploto y ah se quedan las cosas y es as como que dice, y a esta que le pasa noL porque re acciona as no? -e esa forma y yo no tengo control como que en ese aspecto

ME GUSTARAN UTILIZARLOS EN LAS DISCUSIONES.

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y hay veces que lo quisiera hacer y no lo logro y hay veces que solito se da y digo hay, que bueno y ya, que se salgan las cosas# que me moleste? :a irresponsabilidad y si discutamos, pero siempre se resolva el problema# ntonces este, pues nos fuimos queriendo ms ella puso atenci&n a lo que yo le deca, yo le pona a tenci&n a lo que ella me trataba de decir para ese tiempo yo ya la conoca, cuando convives con una persona mucho tiempo, nosotros estuvimos doce a!os %untos y este, a veces te das cuenta de esas cosas, en ella eran cambios de actitud# Fuando yo tena ganas de hablar con ella acerca de estos cambios y tratar de darle una soluci&n ella tena as como sentimientos de culpa y lo nico que haca era seducirme y tenerme entretenido no? si yo haba visto en otros, en otras familias el mismo problema, que las mu%eres llevaban ganando sus esposas siempre las traan as y a m, pues yo no soy fcil de dominar, entonces este, ah qued& entonces fue cuando me quise suicidar

4 -"*I(H" el mayor conflicto fue cuando estuve traba%ando# $orque igual, este, pues ir a traba%ar, nos empe'amos a distanciar, porque yo llevaba a la ni!a con mi mam iba en la noche a recogerla o iba igual temprano, entonces a mi se me hi'o ms c&modo ir ac, pues para qu me voy? ) luego vuelvo a regresar, pues me%or me quedo con mi mam, t vete, yo me quedo, al fin que ma!ana yo tengo que estar aqu temprano y es para mi mucho ms fcil# ) as le empec a hacer y pues fue un distanciamiento, porque, pues ya si no lo vea pues no importa, o sea yo buscaba mi comodidad )o desde un principio ha sido o sea de ver a la gente y por la apariencias o sea ya sabes con quin te puedes llevar y con quin es cierto tipo de persona que no agrada no? ) el aceptar el que te comenten o sea el que te hagan comentarios, o sea por decir, ya vas con una as como que te marcan o sea es tu suegra y, as como que aguas con ella no? )o me llevo bien, platico bien con ella y todo, pero de todas formas si lo siento as como que si influye eso como porque pues hay muchas cosas que si dices o sea que a mi no me agradan

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 ntonces, yo siento que es eso, o sea el como para construir y seguir viviendo, no? $orque hay veces que el amor si lo tienes y puede ser o sea, para m, es, o sea, puedo decir que lo amo y lo adoro, pero hay momentos en el que te desesperas o de que dices que, c&mo es posible de que estn pasando las cosas y se te va acabando, o sea, no se te va acabando, si no vas retirando eso que tu dices, o sea, yo lo quiero, yo lo amo pero de repente dices: Mhay, me harta< *o, o sea, lo odio, me cae gordo# /F&mo es posible que tenga esas actitudes, no? $ero o sea, ms que nada yo siento as como que el estira y el aflo%a#

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DISCUSION3 B#7*#o9r-:;-3 #astro :n$s, H a pareja actual transicin y cambiosI. ugar Editorial Edicin) A&&C Oarc"a 4ea 3na idia, HEl fracaso del amor Oenero e :ndividualismo en el siglo P:P ,exicanoI. El colegio de ,$xico 1niversidad 3utnoma del Estado de ,$xico, A&&N. ,aQintach j. 3lejandra, H4areja) el porvenir de una ilusinI en a pareja y sus anudamientos, ugar editorial, argentina, A&&%. 0ivera 3ragn .of"a y 7"a!F oving 0olando, H a cultura del poder en la parejaI. 9acultad de 4sicolog"a de la 1niversidad /acional 3utnoma de ,$xico >1/3,D y ,iguel Vngel 4orra, noviembre de A&&A. (uon, 5ulia. H,ujeres en ,$xico, una historia olvidadaI Editorial 4laneta, ,$xico %?BG. 8illoro, uis., El pensamiento moderno. Filosofa del renacimiento . El #olegio /acional, 9ondo de #ultura Econmica. %???A., %AG p Wygmunt, 6auman. HAmor lquido. Acerca de la fragilidad de los vnculos umanos. 9ondo de #ultura Econmica. 3rgentina, A&&C emaire, 5ean. H a pareja humana) su vida, su muerte, su estructuraI 9ondo de cultura econmica, ,$xico, 79. %??@.

http)XXYYY.inegi.org.mxXestXcontenidosXespanolXproyectosXcontinuasXvitalesXbdXnup cialidadX7ivorcios.asp;c

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0esultados.

4ara sinteti!ar, podr"amos decir que para estas mujeres su ideal es una pareja donde predominen las actitudes democrticas y de consenso, en donde se respeten las particularidades individuales y se estable!can las pautas compartidas sobre las cuales asentar el v"nculo. El principio gu"a es el de que la pareja no puede ser un obstculo para el despliegue personal. En las mujeres casadas, la revisin del modelo de pareja tradicional suele producirse en la edad media de la vida. En dicha etapa tiene lugar una crisis que consiste en un proceso de evaluacin de lo reali!ado hasta el momento, de la calidad de vida que se ha llevado, y de lo que se desea modificar. Esto produce un impacto en la relacin de pareja, ya que suele entraar cambios sustanciales en las condiciones de la vida cotidiana. #omo consecuencia de ellos, son frecuentes las separaciones por iniciativa de las mujeres, ante la constatacin de que su pareja no puede acompaarlas en su evolucin personal

.egn expresado en algunas entrevistas as mujeres en transicin buscan construir un v"nculo de pareja sobre la base de la reciprocidad, es decir que exista la redistribucin de responsabilidad en lo referente al rea emocional, a las tareas domesticas y la crian!a de los hijos, es decir, que los varones asuman responsabilidad por los v"nculos y el mbito domestico. Rue las mujeres queden ms libres para insertarse en el mundo
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pblico a trav$s de la actividad laboral, que puedan lograr reconocimiento social, una cuota de poder en el rea en que se desempean y la adquisicin de beneficios econmicos as" como decidir sobre ellos. .imultneamente, adquieren una mayor cuota de poder para tomar decisiones acerca de su propia vida as" como de la pareja y la familia.

#onclusin as mujeres de estn adhiriendo, en forma consciente o no, a su nueva condicin social. .us preocupaciones generalmente no se refieren a la aoran!a por la situacin anterior, sino que estn referidas a los varones, opinan que ellos tienen

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una evolucin mas lenta hacia los v"nculos de igualdad de g$nero, que se resisten a los cambios e intentan conservar su posicin dominante. as mujeres se quejan por estar sobrecargadas, ya que sus compaeros tienen dificultad para asumir responsabilidades en la vida cotidiana respecto de las tareas dom$sticas, la crian!a de los hijos y el cuidado del vinculo de pareja, as mujeres ahora al estar en pareja, desean compartir las tareas y responsabilidades de la vida con los hombres, pero consideran que es necesario que estos puedan ponerse a la par. #omprobamos que es necesaria la acumulacin de experiencias, para poder resolver los obstculos subjetivos y del medio social inherentes a ambos g$neros que dificultan la relacin de pareja. as circunstancias socioeconmicas de los ltimos aos, as" como la transformacin de los modelos tradicionales, facilitan que en las nuevas generaciones haya una mayor simultaneidad entre mujeres y hombres en lo que respecta a su despliegue personal y a sus proyectos. .in embargo debido a que durante mucho tiempo la identidad sexual estaba marcada por la divisin de roles, la mayor"a de hombres se resisten a los cambios. 4or estos motivos, el encuentro entre hombres y mujeres es muy dif"cil en la actualidad, salvo en algunos que han crecido en un mundo orientado hacia 8"nculos ms igualitarios entre ambos g$neros. En el caso de los hombres, las problemticas que implica la consolidacin de la mujer como un igual afecta su sentimiento de identidad lo cual que se expresa en el v"nculo de pareja, dificultandolo. 4artiendo de nuestro supuesto de la investigacin podemos afirmar que el papel de la mujer dentro de la relacin es el que origina esta crisis, la cual conlleva a un cambio en el modelo arcaico del machismo en el cual el hombre se posiciona en el poder al cual la mujer se debe subordinar #reemos que para que pueda existir la posibilidad de constituir una pareja estable que respete las transformaciones femeninas e incluya los aspectos de la nueva masculinidad, con la finalidad de que ambas partes puedan desplegar sus potencialidades personales, los hombres deben tener posibilidad de innovar y demostrar su capacidad de reacomodacin subjetiva ya que esto se traducir en sus actitudes y comportamientos cotidianos lo cual facilitara el establecimiento de la pareja 7e todo esto se desprende la frase de)

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H a mujer del pasado ya no existe, y el hombre del futuro no ha llegadoI

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