Del encuentro en Internet al amor virtual entre varones

Dr. Mauricio List Reyes Colegio de Antropologa Social, Benemrita Universidad Autnoma de Puebla Grupo de Estudio en Sexualidad y Sociedad (GESyS) Puebla, Mxico. mauriciolist@gmail.com, maurilist@yahoo.com.mx

En las ltimas dcadas se han venido dando diversas transformaciones en la vida cotidiana de un sector muy amplio de hombres y mujeres que no se ajustan a la norma heterosexual, producto de los movimientos sociales y polticos que dieron pie a la visibilizacin de los sujetos sexodiversos, y al reconocimiento del potencial econmico de este sector de la poblacin que ha venido demandando bienes y servicios ms especficos y de mejor calidad. Entre ellos, una parte importante tiene que ver con la posibilidad de establecer y desarrollar relaciones con pares, sean amistosas, amorosas o sexuales. Ello incluye desde sitios como cafs bares discotecas, sitios de encuentro hasta los espacios virtuales alojados en Internet que se percibe como uno ms de esos sitios de socialdiad. Cmo parte del trabajo de investigacin que he desarrollado en los ltimos aos con varones gay, he podido percatarme de que cada vez se hace un uso ms intensivo de las nuevas tecnologas, tanto para el establecimiento como para el mantenimiento de esas relaciones. En esta ponencia me referir especficamente a los aspectos que considero centrales para comprender la importancia del uso de las nuevas tecnologas por parte de esos varones. El internet En 1995 Internet en Mxico apenas era una cosa curiosa conocida por unos cuantos, y por supuesto muy poco accesible. Tuvo que pasar algn tiempo antes de que pudiera darse una expansin de la tecnologa y de las empresas prestadoras de este servicio. As, tanto en telefona celular como en Internet muy rpidamente se hizo evidente la potencialidad de servicios que no slo pusieron en comunicacin a sus

usuarios, sino que adems ofrecieron la posibilidad de conocer a otras personas con intereses y deseos semejantes. Muchas empresas se valieron de ese inters por establecer nuevas relaciones, para crear sitios en los que la oferta es fundamentalmente de comunicacin, a partir de la publicacin de perfiles personales por parte de hombres que intentan contactar a otros hombres. En este contexto, hay que considerar que si bien los sujetos sexodiversos estamos en todas partes, no as las posibilidades reales de desarrollar la socialidad entre pares, sobre todo cuando se encuentran en contextos particularmente intolerantes y homfobos, en donde se tienen que buscar estrategias de sobrevivencia que a la vez permitan mantenerse en contacto con otros que compartan los mismos intereses y deseos. Para muchos de estos, la posibilidad que ofrecen los sitios de Internet se perciben como algo real en donde es posible conocer a sujetos con quienes puedan establecer contactos de algn tipo1. Ante los cambios que se han presentado en los ltimos lustros, se hace necesario volver a pensar las relaciones sociales particularmente en lo relativo a la diversidad sexual. En este sentido, es necesario explorar lo que est sucediendo con las relaciones que los sujetos desarrollan cotidianamente. Hay que considerar asimismo, que las condiciones que presentan los contextos urbanos contemporneos han vuelto cada vez ms difcil el establecimiento de encuentros cara a cara por muchas razones: por la percepcin social de una mayor inseguridad pblica, el crecimiento desmedido de muchas ciudades que hace cada vez ms complicados los desplazamientos al interior de la urbe, la escasez de sitios destinados a la socialidad de este sector de la poblacin especficamente, etctera.

Ahora bien, por un lado vemos que el internet puede pensarse como un espacio diferente del real, un espacio que pareciera ser ms seguro, aislado, separado y diverso (con todas las crticas que estas caractersticas pudieran suscitar) e incluso se habla de que en internet se puede representar una persona diferente de s misma, pertenecer a una comunidad global, etc. Sin embargo, el que pensemos en Internet como un espacio alternativo no quiere decir que sea ni autnomo ni necesariamente independiente; por el contrario, de acuerdo con Mitra y Shartz, el comportamiento en la realidad puede ser influenciado por el discurso encontrado en lo ciber, y es la suma de los comportamientos y los discursos lo que necesita estudiarse de manera conjunta cuando se mira el espacio ciberntico (Gmez, 16)

Para el caso que estoy haciendo alusin, las relaciones de los sujetos vienen construyndose a partir de los encuentros en la red. Sin embargo me parece importante resaltar algunos aspectos particulares de esos encuentros. La sola existencia de internet, la pura posibilidad de entrar en contacto de manera remota e incluso en tiempo real, de ninguna manera ha sido suficiente para generar otras redes de relaciones diversas. Si bien se trata de una poderosa herramienta de comunicacin, las posibilidades de establecer una red de contactos personales, depende de la existencia previa de relaciones amicales sobre la cual se desarrolle sa. Considero en este sentido que la posibilidad creada por un nmero creciente de sitios web, dedicados parcial o totalmente a poner en relacin a personas deseosas de establecer contactos, ha permitido que se generen estas nuevas redes de relaciones a partir de las cuales los sujetos van tejiendo amistades encuentros sexuales y hasta relaciones amorosas. Con el tiempo y el uso, se fue haciendo evidente que las dinmicas que se presentan en esos sitios de Internet no corresponden necesariamente a lo que se ofrece de manera inicial, en buena medida porque los usuarios les van imprimiendo una lgica particular a sus relaciones dentro del internet. Como dice Gmez [] la propuesta es que se trata de un mundo paralelo que se alimenta del mundo real, pero que a su vez lo retroalimenta, y que sin embargo puede experimentarse separado en algunas ocasiones (Gmez, s/d: 17) Por ejemplo, la incursin de menores de edad en las pginas de contactos. Un adolescente fcilmente se puede hacer pasar por un hombre mayor de edad y establecer contactos, desarrollar amistades e incluso tener prcticas de cibersexo sin que su interlocutor se de cuenta necesariamente. Ello puede tener implicaciones de muy diversa ndole, que cada sujeto valora de manera distinta y que por supuesto la sociedad sanciona de acuerdo con la importancia que le otorga. Todo ello responde a los contextos sociales particulares. Cmo esto, se van dando situaciones que no en todos los casos son previsibles, producto de las estrategias que los propios usuarios van empleando en sus

bsquedas en esos sitios, y en los contactos que establecen a partir de los perfiles ah anunciados. Me parece importante distinguir los contactos que se establecen en estos sitios de los que se presentan en las salas de chat. Dos seran, desde mi punto de vista las diferencias principales: por un lado, en los sitios revisados no necesariamente se busca tener sexo de forma inmediata ya que en estos se requiere un proceso de conocimiento y dilogo previo a cualquier clase de encuentro, en ese sentido, muchos de los usuarios de estos sitios parten de la posibilidad de establecer relaciones de mayor duracin que eventualmente pueden incluir encuentros sexuales. Por otro lado, en estos sitios las bsquedas se hacen con la expectativa de encontrar a un sujeto que cumpla con las caractersticas de edad, tipo de cuerpo, e intereses sexuales de acuerdo con la oferta que hace cada uno de esos sitios. Por otra parte, muchos sujetos que viven en pequeas localidades del interior del pas, quienes no tienen opciones de interactuar con otros sujetos gay en sitios creados expresamente para ello en su propia localidad, han ido descubriendo las posibilidades que ofrecen estos sitios y han hecho de ellos su principal forma de socialidad con otros sujetos gay. Los mensajes puestos en los sitios de encuentro son muy variados en funcin de lo que cada sujeto desea encontrar. Por ejemplo:
Me gustara conocer un joven alegre, amigable y tierno. Quien tiene metas en su vida, quien le gusta compartir intereses y tiene la voluntad probar nuevas cosas. Soy maduro, blanco, culto, amigable y carioso... busco amigos (de veras) y ms si el tiempo pasa bien y hay un inters mutuo. Me vale mucho honestidad, sinceridad, y compasin. Me gusta caminar, cocinar, viajar, y aprender. Aprecio una buena platica, buenos amigos, una copa de vino, una buena pelicula, un buen libro y casi cualquier tipo de musica. Sexualmente soy inter mas activo. Soy profesionista pero no me importa tu nivel social o econmico; solo que tienes buena educacin. Para mi, el mente, la alma y el corazn tienen ms peso que las caractersticas fsicas. (Daddyhunt) Buen tipo sin problemas existenciales en busca de buenos amigos, los que son mucho ms difciles conseguir que un simple acostn. Tampoco estoy negado a conocer amigos con beneficios y si las cosas marchan bien una pareja, pero amistad al da de hoy es mi principal inters. Anmate a escribirme, a la mera soy lo que buscas. (Daddyhunt)

Soy un wey que no le gustan las complicaciones ni la gente con pedos existenciales, soy sensible, guapo, BUEN CUERPO me encanta el sexo con similares, me gusta el arte, me encanta viajar y me caga la monotona. Gente interesante y pensante de entrada para un rato de buen sexo, no me cierro a las posibilidades as que si llega a haber qumica, podemos seguir saliendo. Me gusta que me mimen y mamar, perdn mimar. (Gaydar) Soy un hombre tranquilo, agradable, amigable, pero muy caliente y complaciente en el sexo. Me gusta ser buen amigo y anfitrin cuando estoy con alguien que me gusta. Quisiera encontrar hombres varoniles, agradables, activos y calientes para una buena amistad y placenteras sesiones de sexo. Me gustaria conocerte aunque vinieras de paseo, pero si vives aqui mejor. (Gaydar)

En los avisos citados, por ejemplo, se puede observar que las bsquedas son desde amistad y afecto hasta fundamentalmente sexuales. Cada sujeto pone sus prioridades y las define abiertamente, sin embargo es previsible que estas tengan algunas modificaciones al momento de entrar en contacto directo va Internet. De los sitios consultados2 me parece necesario resaltar algunos aspectos que, desde mi punto de vista, nos dan alguna idea de la manera en que estn construidos y los elementos que se privilegian. La gran mayora de esos sitios permiten saber la edad de los participantes, mantienen alguna clasificacin del tipo de cuerpo del usuario, la indicacin acerca del rol que le gusta jugar en la relacin sexual (entendida en trminos de insercin anal), y la clase de relacin que se desea establecer. Me referir con ms detenimiento a estos elementos ms adelante en esta ponencia. El performance de la masculinidad en internet Dado que las bsquedas en esos sitios suelen considerar la ubicacin geogrfica de los usuarios, es posible observar los perfiles de determinadas ciudades o regiones, y a partir de ello detectar algunas caractersticas valoradas localmente. Uno de los aspectos que sin duda resalta cuando se observa lo que sucede en las pginas de encuentro, es la omnipresencia de la masculinidad, como uno de los elementos altamente valorados por buena parte de los usuarios. En este sentido me parece importante no perder de vista el sealamiento de Teresa de Lauretis cuando dice que La construccin del gnero es tanto el
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Gaydar, Daddyhunt, Bearwww, Bear411, Bcnbear, Gay.com, Sexy o no, Allbears, Recon, Manhunt, Hi5,

producto como el proceso de su representacin (Lauretis 1991: 239). Este planteamiento quiero utilizarlo precisamente para entender el papel de la masculinidad en los sitios de contacto en Internet, en donde de manera importante se da esa representacin de lo masculino a partir de diversas estrategias. Cabe sealar que en la revisin de esos sitios he podido observar que la seleccin de la pgina en la cual colocar un perfil no es completamente fortuita. Por ejemplo, algunos de estos sitios son menos populares en Mxico que en otros pases. Algunos dejan ver una presencia clara de una clase social en particular. En fin, esos aspectos marcan de manera importante los valores, los intereses, los deseos que se mueven en cada uno de los usuarios de esos sitios. Las pginas de Internet para el establecimiento de relaciones afectivas o sexuales funcionan de manera semejante y acuden a elementos que permiten que los sujetos se presenten frente al otro, sin embargo, cada una de ellas enfatiza las que considera que puede ser ms atractivas para sus usuarios. Me parece importante observar algunos de los elementos que se manejan para lograr dichos encuentros, y que estn relacionados con la forma en que expresan la masculinidad. Esto tiene que ver, desde mi punto de vista, con el hecho de que en dichos sitios los sujetos deben expresar en un mnimo espacio los elementos que consideran importantes para ser seleccionados y contactados por otros usuarios. Como se ver, en los perfiles ah colocados hay una fuerte presencia de imgenes estereotipadas de lo masculino que utilizan para enfatizar el valor asignado al elemento genrico, que en muchas ocasiones se pone por sobre otras cualidades que, asimismo, consideran deseables. Este performance de la masculinidad le da un carcter particular a los perfiles ah colocados3.

Me pregunto si no trabajamos con una expectativa similar en lo que se refiere al gnero, de que funciones como una esencia interior que pueda ponerse al descubierto, una expectativa que termina produciendo el fenmeno que anticipa. En el primer caso, entonces, la performatividad del gnero gira en torno a esta metalepsis, la forma en que la anticipacin de una esencia dotada de gnero provoca lo que plantea como exterior a s misma. En el segundo la performatividad no es un acto nico, sino una repeticin y un ritual que logra su efecto mediante su naturalizacin en el contexto de un cuerpo, entendido, hasta cierto punto, como una duracin temporal sostenida culturalmente,

Veamos algunos ejemplos del tipo de discurso que los sujetos utilizan para expresar su masculinidad y para establecer lo que esperan del otro. Tom cuatro perfiles de las pginas Manhunt, Sexy o no y Bearwww, seleccionados por mostrar explcitamente el sentido que cada uno le otorga a la masculinidad en sus relaciones, y que tiene ver tanto con el aspecto y actitudes que deban mostrar, como con la manera en que se ejerce la sexualidad. Por supuesto no es sta la forma en que se expresa la mayora de los participantes en estos sitios, pero permite observar el tipo de valores que se juega en ellos. Es necesario sealar, asimismo, que muchos de los sujetos contactados que no usan estas expresiones en sus perfiles, s lo hacen al momento de presentarse frente al otro, de quien esperan una reafirmacin de dichos modelos de masculinidad.
Sexo directo y sin complicaciones madurovaronil,pasivo,busco alguien que este interesado en solo coger, un wey muy macho que lo unico que busque es meter su verga, despus de que se la mamen, no besos,no mucho pedo solo quitarse lo caliente,, sexfriends, nada de complicaciones, ni entrevistas que parecen de trabajo. hola! pues que les puedo decir, no busco a alguien en especial, espero que se de algo shido con alguien que no sea OBVIO, FEO o VIEJO, digo no soy lo mejor pero feo tampoco , un abraxo a todos byebye Hola soy un wey de monterrey en busca de cabrones muy pedo:) Soy una persona seria que le gusta la tranquilidad, la gente alegre que sabe disfrutar cualquier momento, me encantan los hombres activos no flacos mas bien acuerpados y muy varoniles, romanticos, detallistas y que sepan para donde van.

En estos cuatro perfiles es posible observar esa performatividad de la masculinidad. En primer lugar para estos sujetos es importante que el lenguaje, las expresiones, la forma de relacionarse con el otro no se identifique como femenina. Buscan a sujetos que sean clara y explcitamente varoniles, que se asuman como viriles o masculinos, segn sus propias expresiones. Es importante sealar un asunto que he encontrado a lo largo de mi trabajo de investigacin. Esta preocupacin, esta inquietud de los sujetos por mantener a toda costa esa imagen masculina tanto de s mismos como de aquellos con los que se interacta, suele contener una dosis de homofobia. Esa homofobia que

suele expresarse cotidianamente, tanto por los propios sujetos gay como por su entorno, toma como elemento de partida la distincin de gnero, y lo que Butler llama la inteligibilidad del gnero. Para muchos de ellos, ser homosexual conlleva la posibilidad de eventualmente verse o actuar afeminadamente. En este sentido, como ya lo he sealado en un trabajo anterior, considero que mucho de la homofobia tiene como uno de sus componentes la misoginia. As, podemos observar en estos perfiles que el primero anda en busca de un wey muy macho, el segundo uno que no sea obvio, el tercero busca cabrones y el cuarto hombres activos. Las cuatro referencias apuntan en el mismo sentido. Se trata de relacionarse con sujetos que mantengan una imagen masculina de acuerdo con los parmetros sealados. La materialidad de los cuerpos plantea como un aspecto fundamental la masculinidad misma que se ve reflejada en el ejercicio de la sexualidad. Me parece importante sealar aqu el valor simblico de la sexualidad en la construccin de la masculinidad que, como en el caso analizado por Richard Parker, tiene ms que ver con los roles sexuales que con los deseos o las identidades sexuales4. Independientemente de la manera en que los sujetos asumen su orientacin sexual, existe una posicin manifiesta de no relacionarse con sujetos que tengan plumas, que sean maricones, jotas, locas, en fin, los sujetos que reciben diversas denominaciones y que cargan con la condicin de ser abyectos en trminos de Butler como deca, por no mantener esa inteligibilidad del gnero que ya seal. En infinidad de conversaciones que he sostenido con sujetos que se anuncian en esos sitios, una constante ha sido el mantenimiento del orden genrico salvo en los casos en los que se expresa explcitamente. An en los pocos casos de anuncios de transgnero en los pocos sitios que lo permiten, sigue vigente el mismo orden genrico. Ellas hacen un performance de la feminidad y desde ah plantean sus bsquedas.
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Por lo tanto, lograr comprender la gama diversa y compleja de significados, que sirven para organizar relaciones entre personas del mismo sexo actualmente en Brasil, exige cierta comprensin de las grandes diferencias que existen en la economa sexual de la cultura tradicional; una economa cuya organizacin se centra menos en el valor simblico de los deseos o las identidades sexuales que en los roles sexuales (Parker, 1998: 108)

Considero importante echar un vistazo a las fotografas que los sujetos colocan en Internet. En la gran mayora de las imgenes, independientemente de que no se haga explcito el inters sexual, los varones suelen utilizar imgenes que muestren lo mejor de s mismos; as, muchos se muestran sin camisa por ejemplo para tratar de lucir un cuerpo relativamente musculoso, fuerte, hay quienes incluso ponen en tensin su cuerpo para resaltar an ms esas caractersticas. En algunos sitios que lo permiten, se muestran penes en ereccin por ejemplo, para dar una muestra de virilidad. En estas imgenes los varones evidentemente estn construyendo un discurso de s mismos, en el que subrayan caractersticas que identifican como deseables. Cada quien hace explcito aquello que le parece fundamental de ser resaltado de acuerdo con ese discurso. De ah que en muchos casos, a travs de la imagen, se trate de resaltar aspectos como la agresividad, la virilidad, aquello que resuma la idea que desean mostrar de s mismos y que por supuesto es masculina. Me parece importante sealar otro elemento caracterstico de esos sitios: la manera en que cada una de estas pginas presenta el tipo de hombre que pretendidamente participa de los contactos que ah aparecen. Cada una de esas pginas juegan con las imgenes, pero fundamentalmente se trata de presentar las que resulten atractivas de acuerdo con el perfil y las bsquedas de los potenciales usuarios. De ah que se muestren sujetos atractivos dentro de los parmetros de cada sitio. Es posible ver que, por ejemplo en los sitios de osos se utilizan fotografas de hombres robustos y velludos. En otras pginas se usan imgenes de hombres jvenes, lampios, delgados. Incluso en sitios como Daddyhunt se usan imgenes tanto de hombres maduros como jvenes. Pero todos con aspecto viril. En este sentido, considero importante el sealamiento de Connell cuando dice que La investigacin en torno a los medios de comunicacin nos ha mostrado que estas instituciones no slo imprimen sus opiniones en la conciencia de las personas el pblico no est formado por robots- sino tambin son importantes como fuentes de imgenes y narrativas con las cuales construimos un sentido de

lo que somos y del repertorio de conductas posibles y apropiadas (Connell, 2006: 187) El amor virtual entre varones De las relaciones que se establecen a travs de los sitios de encuentro en Internet una parte importante de los usuarios pasan su contacto a los sistemas de mensajera, el llamado Messenger, desde donde se contina el dilogo con el otro. Dada la poca informacin que los perfiles contienen, en el messenger suele darse en las primeras plticas, informacin adicional relativa a precisiones en cuando a intereses sexuales, clase de relaciones que se pretende establecer, posibilidades de encuentro sexual, entre otros elementos. Regularmente las primeras plticas sirven para decidir acerca de las posibilidades de iniciar una amistad, de tener un encuentro sexual, e incluso hay quien calcula la posibilidad de establecer una suerte de noviazgo. Cuando no se identifican claras posibilidades, luego de unos cuantos comentarios se corta la comunicacin, ya sea que se elimine por completo el contacto o que simplemente no se vuelva a entablar la comunicacin, al menos no con ese inters. Hay muchas circunstancias que determinan la viabilidad de las relaciones que se establecen a travs de Internet, que tienen que ver en parte, con las propias expectativas y disposicin de los participantes para lograr que sta se establezca. La calidad de las relaciones es sumamente variable, as como las posibilidades reales de que prosperen. Dado que en muchas circunstancias los sujetos viven en poblaciones ms o menos retiradas, las posibilidades de que vayan ms all de una amistad suele ser mnima. No obstante, entre los sujetos con los que he podido conversar, he conocido historias de relaciones va Internet de duracin variable y que los sujetos califican como significativas. El caso que ms llama la atencin fue el de una pareja de hombres cuyas ciudades de residencia estn a 1000 kms de distancia y en pocos meses fueron construyendo una relacin a partir de la cual decidieron vivir juntos, y poco tiempo despus formalizar su unin de acuerdo con las leyes mexicanas.

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Por supuesto, no es el caso ms generalizado, sin embargo si me he encontrado con casos que a partir de un contacto a travs de estas pginas los sujetos viajan, se trasladan a otras poblaciones, con el inters de conocer al otro, con la expectativa de que, a pesar de la distancia, pueda concretarse una relacin amorosa que no ha podido establecerse de otra manera. Sin embargo me parece que en lo general las personas siguen viendo en el Internet una extensin de su vida cotidiana, por lo que esperan encontrar en l, no la diferencia, sino la convergencia con sus costumbres en la vida real (Gmez, 44) Lo que es un hecho, es que los sujetos realizan esa clase de bsquedas a travs de Internet por un inters real de conocer a otro u otros sujetos en vivo. Los quieren encontrar, los quieren saludar, quieren tener la experiencia del encuentro cara a cara y en muchos casos lograr relacionarse sexual y/o afectivamente con el otro. A manera de cierre No obstante que, como se ha insistido en muchas ocasiones, es importante hablar de masculinidades ms que de masculinidad, existen contextos en los que parecera que esta diversidad de maneras de expresarla se redujeran, dejando solamente algunos aspectos que desde los discursos hegemnicos se presentan como validos. Resulta sintomtico, en ese sentido, que se acuda a imgenes y discursos que los diferencien claramente de lo definido como femenino. El trabajo de investigacin realizado hasta el momento revela que los sujetos tratan de ubicar aquellos elementos que sirvan como referentes para este contraste. Me aventuro a sealar algunos que an deben ser corroborados en el anlisis de la informacin, pero que aparentemente se utilizan en ese sentido: uno podra ser la edad, hay muchos chicos, jvenes, que estn en bsqueda de sujetos maduros a los que aparentemente les estaran atribuyendo caractersticas que los definiran como masculinos; otro sera el aspecto fsico, en el que se privilegia a aquellos cuya musculatura, vellosidad, rudeza, califican como ms viril; otra ms sera la actitud frente a la sexualidad, muchos de los usuarios hacen referencia a la

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bsqueda

de

alguien

con

quien

compartir

una

sexualidad

activa,

independientemente de la posibilidad de relacionarse afectivamente. Vemos entonces que los sujetos que interactan a travs de Internet parten de una serie de supuestos que culturalmente hemos aprendido. Por ejemplo, el hecho de suponer que una cierta apariencia fsica o una actitud ante la sexualidad implican una construccin especfica de la masculinidad. Asimismo, me parece importante destacar el hecho de que detrs de esa bsqueda de la masculinidad entre muchos de estos sujetos se haya presente la homofobia que rechaza las expresiones que se salen de la masculinidad hegemnica. Finalmente, considero que lo que muestran estos sitios y las interacciones que ah se dan, es que esas formas hegemnicas de expresin de la masculinidad trascienden la orientacin sexual, que los sujetos que participan de estos sitios reproducen en discursos, actitudes e imgenes esas formas hegemnicas siendo muy pocos los sujetos que cuestionan en los mismos sitios, esas expresiones. Butler, Judith, El gnero en disputa. El feminismo y la subversin de la identidad, UNAM, Paidos, Mxico, 2001. ------------, Cuerpos que importan. Sobre los lmites materiales y discursivos del sexo, Paidos, Buenos Aires, 2002. Connell, R.W. Desarrollo, globalizacin y masculinidades en Careaga Gloria (coord.) Debates sobre masculinidades. Poder, desarrollo, polticas pblicas y ciudadana, UNAM, Mxico, 2006. Gomez, Edgar, Cibersexo: La ltima frontera del Eros? Un estudio etnogrfico, s/d, disponible en http://www.cem.itesm.mx/dacs/publicaciones /logos/libros/libros/cibersexo.pdf. Lauretis, Teresa de, Tecnologas del gnero en Ramos Escandn, Carmen (comp.) El gnero en perspectiva. De la dominacin universal a la representacin mltiple, UAM Xochimilco, Mxico, 1991. Parker, Richard, Hacia una economa poltica del cuerpo: construccin de la masculinidad y la homosexualidad masculina en Brasil en Valds, Teresa y Jos Olavarra (eds.) Masculinidades y equidad de gnero en Amrica Latina, Santiago, Flacso-Chile, 1998.

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