BOLETIN

DE ARQUEOLOGIA
Fundacin de Investigaciones
Arqueolgicas Nacionales
AO 3
MAYO 1988
SUMARIO
NUMERO 2
Entierros prehispnicos en viviendas:
un ensayo de interpretacin .
Carl Henr ik Langebaek Rueda
Exploracin arqueolgica en Cimitarra (Santander)
Sitio Villa Helena I .
Carlos Edua rdo Lpez Castao
Las tradiciones alfareras tempranas en las llanuras
del Caribe colombiano (departamentos de Bolva r y At lntico) .
Periodizacin y comparacin cermica .
Camilo Rodrguez
San Luis: un asentamiento tempr an o de la cultura So nso
en la llan ura al uvial del Pacfico . .
Carlos A. Rodrguez
Canjes con el bolet n .
3
.... ... .... .. I I
. 26
41
56
ENTIERROS PREHISPANICOS EN VIVIENDAS:
UN ENSAYO DE INTERPRETACIONI
Por: Carl Henrik Lange baek Rueda
Una de las cos t umbres indg enas qu e ms llam la atencin de los cro nis-
tas esp ao les del siglo XVI fue la del ent ierro en boh os y mal ocas en di versos
lugar es del territ ori o qu e hoy ab arc an Co lombia y Venezuela. Las crnicas
descr iben, en efecto , cmo los cuerpos momificad os de antiguos cac iques ,
cha rnanes . miembros de linajes imp ort ant es o pr isioner os de guerra, era n
ex hibidos en di ver sas clases de viviendas.
El prop sit o de este art culo es el de ofr ecer una interpretacin sobre la
cos t umbre de hacer enterra mientos en viviendas durant e tiempos preh ispni-
cos oCo mo pr imera medida haremos un inventar io de las descripci ones ms
releva ntes qu e sobre esta prct ica consignan las cr nicas, document os de
archivo y arque logos . Luego, nuestra interpre tacin estar basada en el
manej o pol t ico que se le dab a a la conse rvacin de cuerpos y la si mbo loga que
exista en t orno a las viviendas entre los ind genas.
I. Informacin descriptiva sobre el entierro en viviendas
En un reciente art culo, Robert o Pineda ( 1987) ha descrit o y analizado la
info rmac in ms relevante sobre la cos t umbre de momificar cuerpos de enemi-
gos muert os en co mba te en mal ocas indgenas del Vall e del Cauca . Pin ed a ha
inte rpre ta do las const rucc iones repletas de cuerpos que enco nt ra ro n los espa -
oles co mo " ma locas de terror". En este caso, los cuerpos co nserva dos del
enemigo desempeab an un pap el espec fico entre los miembros de la comuni-
dad : se ex hi ban par a " proteger" al gru po, ac rece ntar el prestigio de sus caci-
ques y - como sos t iene Pineda- infundir miedo a las comunidades enemigas .
Pin ed a af irma que no t odas las mal ocas co n cuerp os conserva dos se
pueden conside ra r como " malocas de terror ". En efecto , en su gr an ma yor a,
los cuer pos momificad os qu e se deposit ab an en boh os y ot ras co nstruccio-
nes co rres po ndan a miembros de la propia co munidad. Del int ers de
co nservar cuer pos de ilustres antepasados nos habl a Fray Pedro Si m n
( 1625/ 1981, V: 425) cua ndo relata que en la Sie rra Nevada de Santa Mart a
l . Este a rticulo ha ce parte de la investigaci n et no his trica sobre las pr cti cas de mom ificaci n
precolombina q ue actualment e el auto r lleva a ca bo .
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se acostumbraba enterrar a los antiguos chamanes en el "mayor caney del
diablo". En la ver sin de Fray Pedro de Aguado de la conquista de Tunja, se
encuentra, por cierto, la descripcin de:
"...bohos muy viejos y antiqusimos que daban a entender ser
sepult uras de muertos... En un boho muy viej o e inhabitable... el
cual deba ser de algn antiguo y gran seor que all deba estar
enterrado de mucho tiempo, se hall un catauro hecho a manera de
costal, cosido con hilo de oro, y todo lleno de tejuelos de oro".
(Aguado, 1585/1956, 1: 290).
Esta cita de Aguado coincide con el testimonio de Jimnez de Quesada
(en Ramos, 1972: 301-302) segn el cual los muiscas acostumbraban colocar
algunos de los cuerpos sobre "unas camas grandes, un poco altas del suelo y
en unos sant uarios, que slo para esto de muertos tienen dedicados... syn
enterrar para siempre". En Panam, las momias de los caciques se colgaban
en hamacas del techo de bohos (Espinosa, 1519/1 873: 24-25). En cercanas a
Neiva, los espaoles encontraron los cuerpos de antiguos caciques en bohos
(Annimo, 1916: 124), e igual reportan los espaoles para el pueblo de
Caramanta, cercano al ro Sin (Enciso, 1519/ 1974: 268). En el nororiente
de Venezuela, los huesos se colgaban, como ya he mencionado de "lo ms
alto del boho", informacin que se repite para grupos de los Llanos Orien-
tales.
Adems de los cuerpos que se col ocaban sobre "camas" o se colgaban
del techo, algunos grupos real izaban ent erramientos bajo el piso de vivien-
das. De esta cost umbre exi stan por lo menos dos var iantes: una consist a en
hacer bvedas bajo el piso de viviendas o de santuarios. Esta costumbre
estaba ampliamente difundida en el norte de Suramrica a la llegada de los
espaoles (Duque, 1967) y se mantuvo hasta el siglo XX en algunos lugares
como, por ejemplo, la Sierra Nevada de Santa Marta (Mason, 1938: 168).
La otra modalidad se refiere especficamente para los muiscas y consista en
enterrar nios al pie de los postes durante la construccin de bohos para
gente importante o santuarios. De esta prctica se conocen ejemplos arqueo-
lgicos para el sitio Los Solares, en cercanas a Sogamoso (Arrubla, 1924 y
Silva, 1945), Mosquera (Duque, 1967: 581), Soacha (Botiva, 1988) y
Samac (Boada, 1987). Las crnicas, usualmente muy ambigua s cuando se
trata de descr ibir e interpret ar estas costumbres sealan que el sacrificio de
nio s en estas circunstancias obedeca a ritos propiciatorios (Duque, 1967:
581). Un testimonio de archivo de fines del siglo XVI indica que en la
poblacin muisca de Tibasosa el Cacique acostumbraba sacrificar nios y
organizar "borracheras" comunales cuando haba "tempestad , o seca o yelo
de maz" (ANC V. B. 61, f. 382r).
En sntesis, aunque los bohos donde se depositaban las momias y se
hacan violentos sacrificios humanos, serva n, en parte, par a exhi bir cuer-
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pos preservados, se trataba de una func in complet amente dist int a a las de
las "malocas de terror". En estas construcciones la comunidad deposit aba
los cuerpos de antiguos caciques y chama nes no con el objet ivo de infundir
temor. Lo hacan par a, en trminos de los cronist as, "preservar su memo-
ria". Gumilla (1791/1984: 201) al hablar de los cuerpos de ant iguos caciq ues
que los indgenas de los Llanos colgaban de los tech os indi ca que as lo
hacan con el fin de guardar "perpet ua memoria". Fernndez de Oviedo
( 1526/ 1979: 130-131), en la que quizs es la mejor versin de esta interpreta-
cin, anota que en Tierra-Firme los cuerpos de los caciques se colocaban:
.... .en una parte que en su casa tiene apart ada, junto al cuerpo de su
padre.. . que de la misma manera est puest o; y as, viend o la
cantidad y nmer o de los muertos, se conoce qu tant os seores ha
habido en aquel estado, y cual fu hijo de del ot ro, que est n puest os
as por orden... y para esto y suplr la memor ia y falta de las letras
(pus no las tienen), luego hacen que sus hijos aprendan y sepa n
muXde coro la manera de muerte de los que murieron... y as lo
cantan en sus cantares...",
Las momias as expuestas desempeaban un papel acti vo en la socie-
dad. Fray Pedro Simn (1625/1981 , V: 425) afirma que para los indgenas
de la Sierra Nevada de Santa Marta los cuerpos de los chamanes se preser-
va ban porque, de 10 contrario, "se les caera el cielo encima". Cieza de Len
( 1550/ 1971: 11 8) refiere que segn indgenas del Valle del Ca uca el "demo-
nio" pod a ent rar en los cuerpos "llenos de ceniza y con figur as espanta bles y
tenebrosas asombraba de tal manera a los naturales". El mismo cronist a. al
habl ar de los qu imbaya, relata que las momias que se almacenaban en el
boh o del cacique servan de interlocutoras entre la comunidad y el "diablo"
que "dent ro de ellas responda" (Cieza, 1550/1971 : 95). En otros casos, los
enti erros de los ance stros servan como punto de referencia para comunida-
des enteras. En el Altiplano Cundiboyacense, por ejemplo, los indgenas
alegaban su pertenencia a determinada comunidad argumentando que en su
territori o estaban no slo sus "parientes" sino tambin sus "antepasados"
(ANC C+I 52 f 673r y 59 f 77v). Las "visiones del diablo" y el espritu de
solidaridad corporativa que se describe en torno a las momias sugiere la
part icipac in de las comunidades en ceremonias que refor zaban lazos de
solida ridad. El cronista Fernndez de Oviedo descr ibe, en efecto , cmo los
"cantares" que se hacan para recordar la vida de los antiguos caciques
consis t an en concurridos bailes donde la gente se "emborracha ba".
11. Por qu en viviendas?
Hasta ahora, est claro que la costumbre de poner cuer pos en bohos
constitua una prctica generalment e asociada a miembros de la elite y que,
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con mucha frecuencia, el propsito consista en exhibirlas, no esconderlas.
La pregunta obvia es: por qu en viviendas?; cul era - en otras
palabras- el significado de ese espacio donde se guardaba la memoria de
los ancestros?
No existe una sola monografa donde se pueda encontrar una crtica
comparativa de lo que significaban los bohos y malocas para las comunida-
des indgenas. Trabajos aislados, algunos realizados entre los cunas de
Panam (Howe, 1977), los kogi de la Sierra Nevada de Santa Marta
(Reichel-Dolmatoff, 1975), los warao del bajo Orinoco (Wilbert, 1981) Ylos
desana del Vaups (Reichel-Dolmatoff, 1968) permiten, sin embargo,
reconstruir la rica trama de simbolismo que se teje alrededor de esas cons-
trucciones. Bohos y malocas no son slo sit ios donde se llevaban a cabo las
actividades cotidianas de trabajo domst ico y descanso. Tampoco se trata
nicamente de refugios. Adems de todo ello constituyen, como anota
Vasco (1985: 66), "espacios", cada uno de cuyos elementos constituyentes, al
igual que las cuevas y las montaas, se tomaba como un elemento metaf-
rico sobre la vida comunal misma. En ambos casos, en el de las malocas y los
pequeos bohos, lo anterior es igualmente cierto.
Histricamente, las malocas - esas enormes construcciones circulares
o rectangulares multifamiliares- pueden haber antecedido a los bohos
unifamiliares. Ya en Mons, un sitio del Formativo Temprano datado en el
cuarto milenio antes de nuestra Era, se reportan huellas de postes corres-
pondientes a grandes construcciones multifamiliares (Reichel-Dolmatoff,
1985: 45). Posteriormente, la construccin de malocas dara paso a la de
bohos unifamiliares en muchas partes de Colombia: en la Costa Atlntica,
el Altiplano Cundiboyacense, la Sierra Nevada de Santa Marta y la Cordi-
llera Central, el pequeo boho, generalmente circular, fue la estructura de
vivienda que los espaoles reportaron con mayor frecuencia.
Las malocas an se construyen en la Amazonia colombiana. En ellas,
los indgenas reflejan y recrean la estructura del cosmos. Generalmente,
como anota Elizabeth Reichel (1987) se definen reas especiales: "un centro
sagrado masculino (asociado al Este) y una periferia profana femenina
(asociada al Oeste). De manera diametral y/o radial, se ubicaban, adems,
las diferentes funciones socio-polticas. En las chagras, y en los frutales
aledaos a la vivienda... se proyectan estos esquemas espaciales referencia-
les". Gerardo Reichel-Dolmatoff (1968: 77-83) ha descrito el simbolismo de
una maloca desana en el Vaups: All , las construcciones tienen planta
rectangular con extremos redondeados y en cada una de ellas vive un grupo
de parientes. La construccin se interpreta en su conjunto como "un tero".
Tres pares de horcones y sus vigas respectivas se interpretan como los
"protectores" de la vivienda. La viga central se homologa al "sacerdote del
sol" y las vigas inclinadas que refuerzan el armazn se toman como repre-
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sentaciones de los miembro s mascu lin os de la co muni dad. En el interior de
la ma loca exi ste, ade ms, un es pacio feme ni no y otro mascu lino.
Los boh os pequeos con stituyen, por su parte, evide ncia mat erial de
un mod o de organizaci n poltica difer ente. No tod os los miembros del
gr upo viven a ho ra baj o un mis mo tech o. En lugar de una o varias mal ocas,
un sinnmero de co nst rucciones pequeas co n funciones es pecializadas
pasan a co nst it uir la " ald ea". As, las fue ntes espao las descr iben residen cias
de caci ques y "capit anes", de sus mujeres, dep sito s de comida, boh os
excl usivamente para hombres o para muj er es, para artesanos o, incluso,
para " prisioneros ".
Los boh os de los ca ciques y los sa nt ua rios so n los que nos inter esan
aqu. Usualme nte se t rataba de las construcciones ms grandes y mejor
decoradas. En ellas se reali zaban algunas de las act ividades que se llevaban a
ca bo en las mal ocas. Adems, era all donde se guardaba n las momi as. Por
otro lad o, se tr at a de los sitios donde se real izaban "borracher as" de carcter
co lectivo y se rep rod uc an alegoras, met foras y representaciones si mb li-
cas del poder polt ico a part ir de cada un o de sus eleme nt os arquitect n icos
co nst it ut ivos.
De ac ue rdo co n el anlisis qu e hace Howe (1977) so bre la vivie nda del
cacique cuna, sta co nsti t uye un punt o de referencia cosmol gico. El post e
principal y los post es secundarios qu e sost ienen la es t ruct ura delimit an el
espacio d onde se hacen las ceremonias colecti vas. Como lmites de ese
es pacio se dice que los post es representan al cacique y los seo res principa-
les. Las ca as sec undarias, por su parte, se homologan al pu ebl o ordinario
co n el argume nto de que no cumplen ninguna funci n de so po rte. As co mo
en la mal oca hay un a clara secto rizaci n feme nino -masculino en el boh o se
delimitan reas de actividades de la mujer y de los hombres. Ms importante
an, seg n Howe ( 1977) se secto riza n espacios para det erminadas j era rquas
polt icas: lugares donde los caci ques o chamanes cuelga n sus hamacas y
desarroll an sus ac tiv idades .
El " mo de lo" cuna de la orga nizaci n del espacio en un boh o se repite
ent re gr upos mu y alejados. Las investi gaciones de Wilbert ( 198 1) so bre los
bo ho s red ondos dond e se hacen las cere mo nias co lectivas ent re los wa rao
de l baj o Orinoco rep ort an el mismo t ipo de metforas so bre la organizacin
pol uca a part ir de rasgos arquitec t nicos. Eso mismo se repo rta, adems,
ent re los kogi de Santa Marta. Ent re estos ltimos, Reichel-Dolmat off
( 1975) refier e c mo los sa nt ua rios c nicos se toman co mo alegoras a la
superposicin de diversos " mundos" que, escalo na dos un o so bre ot ro, tant o
hacia arri ba como hacia abajo, co nsti t uyen el cosmos kogi. Los boh os, al
igual que las mont aas, son "teros" en cuyo interior el es pacio se sectoriza
de acuerdo co n met foras so bre el mod el o de orga nizacin polt ica. Cada
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uno de los cuatro postes que soportan la estructura se toman como represen-
tacin de los lderes civiles y religiosos. La multitud de caas y palos que
forman la pared simbolizan la gent e comn del pueblo.
Conclusiones
Depositar cuerpos de ant iguos caciques, chamanes y miembros de
linaje s importantes en bohos y malocas no constitua simplemente desha-
cerse de ellos . Significaba, ante todo, "instalarlos" en un espacio sacrali-
zado, rico en metforas sobre la organizacin del cosmos y la estructura
social predominante.
La manipulacin de la muerte puede darse de muchas maneras. Una de
ellas es la que seala Roberto Pineda para el Valle del Cauca, lugar donde se
conservaban los cuerpos de antiguos enemigos con el objetivo de infundir
temor entre los miembros de comunidades rivales. En el caso aqu descrito,
el entierro de miembros del propio grupo en viviendas poda llevar implcito
el legitimizar un orden social dado. Esa legitimacin llevaba implcitos dos
presupuestos; primero que la organizacin del universo y la de la sociedad se
pueden homologar. Segundo que esa estructura se poda representar en el
lugar donde se "instalaban" los cuerpos de personajes importantes.
La man ipulacin poltica de la muerte est ms interesada en el mundo
de los vivos que en el ms all . Los ent ierros constituyen "artefactos" en la
medida en que son creaciones culturales capaces de representar y recrear
ciertas estructuras simblicas. Es pues, completamente ilusorio pensar que
un entierro se pueda entender cada uno por su cuenta. Unicamente, se le
puede entender en relacin a procesos culturales que le dan sentido. Para-
fraseando a Levi-Strauss (1981: 124) en lo que afirma sobre las mscaras, los
entierros no son lo que "representan sino lo que transforman", es decir slo
son su propio papel que como producto cultural desempean en una socie-
dad, como receptculo de mensajes , asociaciones y metforas especficos.
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10
EXPLORACION ARQUEOLOGICA EN CIMITARRA
(SANTANDER)
SITIO VILLA HELENA I
Por: Carlos Eduardo Lpez Castao
El present e artculo co ntie ne el resumen de los pr imer os resu ltados del
programa de investigaciones arq ueo lgicas que se real iza en el mun icipio de
Ci mitarr a, en el Magdalena Medio Sa nta nde rea no. El trabaj o surgi por
iniciativa de la Co munidad, pre ocupad a por el rescat e de su patrimon io
cult ural. Co n su activa colabo raci n, se visita ro n una tr eint ena de sitios , se
recogieron diver sas informaciones y elementos prehisp ni cos qu e rat ifica-
ron la impo rta ncia arqueo lgica de la regin .
Se escogi poster iormente el sitio Villa Helena 1, en la cuenca baja del
ro Guayabito (afluente del ro Ca rare) par a efectuar una excavacin en rea
que apo rt elementos fundamentales para el conoc imient o de los antiguos
ha bita ntes de estos territori os.
El municipio de Cimitarra se hall a locali zado al occide nte del departa-
mento de Santa nde r, a los 7350'10" de longitud Oeste y 6 19'10" de latitud
Nort e, en el piso trmico c lido a una altura promedi o de 150 m.s.n.m. Hace
par te de la regi n del Magd alen a Medi o y ms precisament e del territor io
del Carare-Op n (Ma pa 1). El paisaje es en su mayor a plano, co n algunas
suaves colinas y terrazas aluvia les. Las gra ndes selvas (bos que ecuatorial
hmedo) se hall an actualmente en acelerado pr oceso de tala y quema con la
consiguiente destru ccin de la variada fauna y flor a (lGAC. , 1980, 1984) l .
La exploracin arqueolgica
La ex plorac in arqueolgica pr elimin ar de algunos secto res de este
extenso munici pio (2. 784 krn-) se hizo teni end o en cuenta las posibilidad es
de movi lizacin y de orden pbl ico. Se ub icar on 28 localidades de int ers
arqueolgico, cuyos dist int os hall azgos nos permitieron conocer y correla-
cionar los mat eri ales prehispni cos locales as como las carac ters ticas
locales del paisaje (Ma pa 2).
Los principales sit ios prospectados y donde es necesario real izar futu-
ras investi gaciones corresponde n, entre otros a La India, Cordillera Arena-
l . Ot ros dato s acerca del rea de estudio. as co mo la revi sin de los a ntece dentes y tr ab aj os
arqueo lg icos relacion ad os con esta regin . se efect u en el a rtc ulo pu blicad o en la revis-
ta Arqueologa No. 5 (Lpez c., 1988).
11
les y "puesto espaol de San Fernando" (a orillas del ro Carare) ; Villa
Helena, Cimitarra, Golconda (a orillas del ro Guayabito); Loma Sucia y
otros sectores aledaos a la quebrada La India.
Falta an por explorar otras importantes zonas del municipio, en
particular las cercanas al ro Magdalena, la cuenca baja del ro Carare, la
cuenca del ro Opn y del ro Minero.
Teniendo esta investigacin arqueolgica una proyeccion a largo
plazo, se dejaron abiertas las puertas a nuevos trabajos y sealadas prelimi-
narmente algunas directrices para ordenar y asociar prximos hallazgos.
El sitio Villa Helena 1
Doce kilmetros al norte de la cabecera municipal de Cimitarra ubica-
mos la finca Villa Helena, en un sitio estratgico, pues se trata de una terraza
aluvial aledaa a la confluencia de los ros Guayabito y Oponcito. Su
pendiente es abrupta y de difcil acceso , con una altura cercana a los 25 m
sobre el lecho del ro (Foto 1).
Los pozos de sondeo iniciales nos permitieron diferenciar tres yaci-
mientos distintos de acuerdo a la localizacin espacial en la terraza, el tipo
de suelo y los materiales recuperados. En los yacimientos YI y Y2 se hicieron
excavaciones en rea. En Y3 se excavaron dos posibles tumbas, sin obtener
resultados positivos (Figura 1).
La secuencia estratigrfica que se obtuvo en la excavaci n de Y1,
permite suponer que los materiales encontrados fueron resultado de distin-
tas ocupaciones humanas. En el nivel cultural ms alto de la secuencia
estratigrfica, se encontraron mltiples vestigios cuya correlacin evidencia
la existencia de un taller ltico, que posiblemente hizo parte del patio
exterior de una vivienda (Foto 2).
Para efectuar la excavacin en rea se utiliz el mtodo del "d capage",
dejando "in situ" los vestigios y registrndolos cuidadosamente en un plano
dividido por m
2
(escala 1:10).
Se excavaron en rea en Y1, 36 m>, que nos dieron una vision de
conjunto de un piso de ocupacin prehispnica con distintos elementos
culturales. Se destaca la gran cantidad de material ltico no pulido (1.487
objetos ente artefactos, lascas, desechos de talla, etc.), algunos materiales
lticos pulidos (un hacha, un metate), una "mnima cantidad de fragmentos
cermicos (cerca de 250 tiestos), carbn, tres huecos de poste, entre otras
evidencias registradas.
12
Los "d ca pa ges" suces ivos que se efectuar on permitier on obte ne r la
secuencia est ra t igrfica que se presenta a continuaci n: (Figura 2).
_ En recol ecc in supe rficial no se encontr nin gn t ipo de material
cult ural. La terraza act ua lme nte est culti vada en past o y nunca ha sido
arada.
_ La ca pa h rnica, de un color pardo claro, flucta entre los 7 y 10 cm
de profundi dad , co n to t al ause nci a de vestig ios arqueolgicos. Se da ento n-
ces la tr ansicin a un horizonte arenoso de co lo r amarill o, co n algunas
evide ncias de ca rb n, segurame nte pr oducto de la quema posterior a la tala
rec iente.
- De 15 a 20 cm de profund id ad co mie nza n a aparecer los ves t igios
pr ehi spn icos. En gene ra l se trata de pequesimos de sechos de tall a (1 cm-),
algunas lascas y carb n.
- Ent re 20 y 30 cm de pro fund idad, en el mismo horizonte fr an co-
are noso amari llo (col or IOYR 5/4 P.H. = 4.7) se encont r un ni vel cultural
homogneo, que se despej en "d capages" sucesivos .
Una mu est ra de carb n recogida en la cuadrc ula 102e dio un a fec ha de
660 50 aos B. P. (1290 d.C. ) (Gif-7920) 2.
- Ent re 30 y 40 cm hay un a not abl e ause ncia de ves tig ios culturales y el
suelo t iende a vo lverse ms a rci lloso.
- A los 40 cm se encont raron dos ch oppers, asociados con algunas
lascas y ca r b n. Una mu estra recogida dio un a fecha de \.040 80 aos 8.
P. (9 10 d.C. ) ( Beta -28409) 3 (Foto 4).
- A los 63 cm de profundidad, en un sue lo fra nco-arc illoso arenoso de
un co lor amari llo ms osc uro (IOYR 5/6, P.H. = 4.6) (va se Fi gura 3).
- A m s de 70 cm el suelo es mu y arci lloso y se dificult a su excavacin.
No se enco nt ra ro n ms evide ncias cultural es.
Es muy posible que el rea excavada - en su nivel de oc upac i n ms
tar1 o- co r res pond a a lo que pudo ser un pat io aledao a un a vivienda,
\
2. Pa ra YI Y Y2 se obtuvie ron fechas de radioca r bo no gracias a la a ma ble colabo racin de M.
Font ugne, Direct o r del Ce nt re de s Faibl es Rad ioaet ivits Gif sur Yveu e. Fr ancia. v del Profe-
SOr J os Virgilio Becerra de la Universidad Nac ion al . -
J . Fecha obte nida gracia s a l au sp icio de la Fundaci n de Invest igaciones Arqueol gicas del
Banc\) de la Rep blica .
13
donde se reali zar on mlt iples activi da des domsti cas y en part icular el
trabajo de ta lla de la piedra.
Al ext remo norte de la misma terraza se hizo un corte de 5 m
2
en el
secto r denominad o Y2. Se enco nt r un piso cult ura l 20 cm de pr ofundi-
dad, donde se hallaron choppers y lticos de gran tamao, asociados con
cer mica, carbn, lascas y desechos de tall a. El color del suelo y sus caracte-
rst icas so n dist intas a las evide nciadas al extremo central de la terraza (Y1)
pues en Y2 el colo r es gr is (7.5 R 5/ 0) Ybast ante arenoso 4.
El trabaj o de laboratorio real izad o post er iorment e permiti una apro -
xi mac in a la clasificaci n y anl isis de los materiales recup erados en
terreno. Se pud o constatar que la materia pr ima ms usada fue la lidita o
chert. El 47% de los mat eriales de YI fueron co nfeccio nados en chert negr o
de distintas cal ida des, el 25% en chert amarillo muy fino, en mnima pr op or-
cin se enco ntraron artefact os elabor ados en lidita roj a o hab ana. El 25%
restante fueron cua rzos y areniscas pr incipalment e. La dispon ibilidad de
mat eri a pr ima es inmediat a debido a la cerc ana a las playas y lecho del ro
Guayabito . La materia prima fue llevada en brut o y trabajada en la terraza.
La escogenci a de los mater iales apt os para ser trabaj ados dep end i de una
marc ada eleccin cultural (Foto 3).
La gran canti dad de elementos corticales, pr imeras lascas e instrumentos
sobre ncleo, as como la abundancia y acumulacin de desechos de talla y la
presencia de golpeador es, demuestr an la existencia de un taller de fabricacin
de instrumentos lticos en el nivel cultural ms tardo de Yl .
Par a efect uar la clasificacin se reto ma ron criterios propuest os por
ot ros investigado res y en particul ar en los t rabajos efectu ad os por el doct or
Gonzalo Corr eal. La alta frecuencia de lascas y raspad ores indica la impor-
tancia de las actividades de cacera y pesca (Figur a 4).
Es imp ortante sealar la similit ud de los choppers encontrados en YI (a
40 y 60 cm de profundidad) y Y2 (a 20 cm de pr ofundidad) con los choppers
descritos por el doct or Correal en otras zonas de las riberas del ro Magda-
lena, t ales como San Vicent e de Chucur , Puert o Car ar e y Haciend a Boulder
(Co rreal, 1973 y 1977).
En cua nto a la cer mica encont rada en Y1, se destaca por su baj a
frecuencia as como por su extrema fragi lida d. En gener al su past a es burda
4. En el secto r de Y2 se efect uaron nueva s excava cion es en rea por el profesor J os Virgili o
Becerr a. El anlisis y clas ificacin de ma ter iales se est desarrolla ndo co n la col ab oraci n
de espe ciali stas franceses. Una muestra recogid a en la cuadrcula 109Udi o una fecha de 640 40
a os B. P. ( 1310 d.C. ) (Gif-7909).
14
y eros ionada. Se hall ar on slo tres bordes y dos pequeos fagmentos
decorados con incisi n.
No se encont r ningn mat erial seo, debido seguramente a la acidez
del suelo (muy fuertement e ci do P.H. = 4.7). Apa reci sin emba rgo, una
ternbeta, posiblemen te confecc ionada sobre asta de venado.
Consideraciones finales
Tanto la exploracin inicial del mUniCIpIO de Ci mitarra, como la
excavacin del sitio Villa Helena 1, nos aportan informaciones funda menta -
les cuya correlacin permite sintetizar algunas co nside rac iones so bre la
arqueologia regional.
Se enco ntraron elementos liticos qu e pod rian relacionar a los antiguos
habitantes de Villa Helena co n la llamad a "i ndust ria del Cho pper" (Correal,
1977). Sin emba rgo, la coexistencia de varios cho ppers con frag mentos
cermicos (en Y2) y la fecha obtenida (en Y1), nos permite considerar la
perduracin de estos artefactos hast a pocas relat ivamente tardias (siglos X
a X I I I d.C.) . Segura mente estos lit icos de tamao mayor fueron utili zad os
durante un perodo temp oral bast ante prol ongado co mo respuesta a necesi-
dades muy especficas.
Es necesa rio , sin emba rgo, ade lantar nuevas investigaciones para acla-
ra r la problemt ica que se pl ant ea en t orno a los dist int os ocupantes en el
tiempo y en el espacio de esta importa nte zona del pais.
Los nu merosos ha llazgos procedent es de guaqueria y los elemento s
recuperados en las excavaciones nos permitieron agru par un a serie de
elementos comu nes y prop oner la exis tencia de un "Complej o arq ueo lgico
ro Cara re", Estas manifestaciones cult urales locales se destacan por la
ut ilizacin de urnas ar ivaloi des, co n t apa "lisa", pa ra entierro secundario,
diseos geomtricos incisos, bordes refo rzado s y vasijas en miniatu ra; los
rasgos generale s se inscr iben en lo que se ha denominad o el " Horizonte de
urnas funerarias del Magda lena Medio " 5.
Se encont raron igualmente en la excavacin algunos fragmentos cermicos
" Roj o sobre Naranj a" , que j unto con los hall azgos en tumbas de varias
piezas completas con rasgos "c hibch oides", dem uestran los intercamb ios
que .exist ieron con grupos de la Co rdi llera Orie nta l ".
5. Las pr imera s invest igaciones relacionadas con este hori zont e cul tural fueron rea lizad as por
Reichel-Do lmatoff ( 1844). Otras precisiones sobre el tema se encuentra n en Castao (1984, 1985).
6. Disti ntos arq ue logos q ue han tr ab aj ad o en la zo na de pie de mon te de la Co rd illera Or iental
hacen referencia a posibles int ercambi os entre gru pos del Magd alena y grupos eordilleranos. Va-
se en particul ar el t rab aj o de Lleras ( 1984) rea lizad o en el vecino muni cipi o de Land zuri.
15
La revision etnohistrica de crorncas y archivos, aport abundantes
datos de los ocupantes de estas tierras hacia el siglo XVI, as como de los
procesos que se dieron posteriormente. La localizacin de vestigios de la
ocupacin espaola (desembarcadero sobre el ro Carare, camino del
Carare) sugiere la posibilidad de efectuar una arqueologa de la poca
colonial.
BIBLIOGRAFIA
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arqueolgicas en el Magdalena Medio: Sitios Colorados y Mayaca. Fun-
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REICHEL-DOLMATOFF, Gerardo. Urnas funerarias en la cuenca del Mag-
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16
Mor ro Negr o
A
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El 15'
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ESCALA 1: 150000
Alas
Carreteras
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Local idades arqueol gicas
Areas prcs pectadas
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SONDEOS
Y EXCAVACIONES
Villa Helena 1
CIMITARRA (Santander)
O 5m.
"'EsCA"i:A'
FIG. 1
103 E
'. , , '
..:
PERFil SUR 103D
()
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b
... .
103 D
Capa vegetal
Amarillo arcilloso
Amar illo arenoso
Cermica
Aren isca
PERFil NORTE
CONVENCIONES
diUJ Chopper
[:::J Piedra
c:::::J Lasca
Carbn
o
FIG. 2
10 cm.
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ESCALA
103 E
101 x
l00 x
103 E
PROFUNDIDAD 40 cm.
103 E
PROFUNDIDAD 40 cm
ESCALA 1:2
103 O
PROFUNDIDA D 63 cm
1F LENA I - f
FIG. 3
100 x
VILLA HELENA 1 - Y 2
CHOPPERS ssc. 1:2
PROFUNDIDAD 20 _cm_ . __
o I 25 I 150%
en Desechos de talla
J
O
Cl
:J Lascas

0..>-
Raspadores
c::J
O ,


Ncleos
O
Oz
UW
EJ
Perforadores
O ...JJ:

Percutores
D ...J...J

0:>
Choppers
I w
1-
-c
I
s
Cinceles
47%
Chert negr o
25%
Otros
Chert habano
Chert rojo
PORCENTAJES L1TICOS
VILLA HELENA 1 - Y 1
FIG. 4
Foto 1. Terraza aluvial Villa Helena. ro Guavabito.
Foto 2. Excavacin en r ea Yl .
l '
Foto 3. Acumulacin de vestigios lticos
Foto 4. Choppers encontrados en Villa Helena 1. Yl .
LAS TRADICIONES ALFARERAS TEMPRANAS EN
LAS LLANURAS DEL CARIBE COLOMBIANO
(departamentos de Bolvar y Atlntico).
Periodizacin y comparacin cermica I
Por: Camilo Rodrguez
Introduccin
Los ltimos informes ratifican la antigedad de la t radicin cer mica con
desgra san te de fibras vegeta les. La t radicin con desgrasantes minerales es
posterior; amb as tradiciones compart en la deco racin y los diseos deco-
rat ivos.
La costa Cari be colombia na (en part icul ar, la fra nja costanera de los
depart amentos de Atlntico y Bolvar , la llanura aluvial del bajo ro
Magdalena y las Serranas) fue el escenario de grupos alfarero s tempra-
nos, y de acuerdo con las fechas de radiocarb ono asociadas, su presencia
en la zona se remonta al IV milenio antes de Cristo.
Esta cermica temprana, en primer lugar, se caracteriza tanto por la for ma
de la decoracin, co mo por los diseos obtenidos . Es singular la combi na-
cin de impresiones lineales anchas y pa ndas , lo mismo que impresiones
estampadas dent adas, bandas zonificadas de incisiones lineales, incisiones
con punt o terminal, excisiones, aplicac iones de adorn os biomor fos en los
bord es de las vasijas y el uso de pigmentos de color rojo como relleno de la
decor acin.
En segundo lugar, es tp ico el empleo de fibras veget ales como desgrasant e
en buena parte del mat erial cermico , aunque ta mbin ut ilizaron desgra-
santes minerale s.
Las decoraciones y los moti vos, j unto con el empleo de desgr asantes de
fibras veget ales, conforman un conj unto alfarero clar amente diferenciabl e
ent re la totalidad de las cermicas precolombinas de esta zona.
l . J unt o co n Thier ry Legros y Cr ist ophe Paul y, ambos del [FEA. se hizo una versin en fra ncs
co n ms nfas is en los result ados preliminares de las excav aciones de Pu er to Chacho y sin
las di scusion es det alladas del libro de Mon s ( Reic hel. 1985). qu e ser publ icada en las Me-
morias del Si mpos io " Las cer micas ms ant iguas de Amrica del Sur" del 46 Co ngre-
so Int ernacional de Americanistas reali zado en Ams terda m (julio, 1988).
26
MA R CARIBE
CONVENCIONES
Las fechas de radiocarbono obtenidas por Reichel ( 1965) en el ca ncha l de
Puerto Hormiga (depa rtamento de Bolvar, ma rgen derecha del Canal
del Dique), despert ar on el inters por las cermicas tempranas en la Costa
Caribe. La fecha de 3090 70 A.e. fue considerada durante algunos aos
como una de las ms antiguas asociadas con cermica en el continente.
Para el final de la ocupacin del canchal se obt uvo una fecha de 2.552
250 A.e. Entre la cermica excavada se destaca el empleo de los desgra-
santes de fibr as vegetales en un 70% de la muestra (Reichel, 1965).
El canchal se encuentra localizado fisiogrficamente en el rea del di que
natural de una terraza aluvial sub-reciente, es decir, en la parte ms alta y a
unos cuantos metros del borde de la terraza; no obstante encontrarse
sometida a los desbordes de uno de los ant iguos brazos del ro Magdalena,
la ubicacin del ca nchal impide el anegamiento permanent e. En el talud se
observan los efectos de las inundaciones peridicas act uales y restos del
bosque de mangle. La act ual ori lla marina se encuentra aproximadamente
a unos II kilmetros en lnea recta.
Recient ement e fue publicado el avance de investiga cin sobre dos sitios
con cermica temp ran as hallado s por Oyuela ( 1987), ubicados en las proximi-
dades de la poblacin de San Jacinto (departa mento de Bolvar).
San Jaci nto 1se dest aca por tener cermica con un 100% de desgrasantes
de fibras vegetales (to tal de la muest ra: 352 fragmentos) , y por la fecha
3.750 430 A. e. para el final de la ocupacin del sitio. Es probable que se
obtengan dataciones ms antiguas para este yacimiento.
San Jacinto II est localizado en la cima de una colina. El 69%del material
exca vado presenta desgrasantes de fibras vegetales y el 31% restante tiene
desgra sante mineral (total de la muestra: 607 fragmentos). En este sitio no
se tienen dataciones absolutas y es considerado por el autor posterior a
San Jacinto I (Oyuela, 1987).
Llama la atencin la ubicacin de estos yacimie ntos en las estri baciones de
la Serrana de San Jacinto, relati vamente lejos del complejo de cinagas
del baj o ro Magdalena y de la costa Caribe.
En junio del presente ao (1988) , se termin la primera tempor ada de
excavaciones en el ca nchal de Puert o Chacha (depa rtamento de Bolvar,
margen derec ha del Ca nal del Dique). Para uno de los estratos medios del
ca nchal se obt uvo un a fecha de 3270 90 aos A.e. y probabl ement e la
oc upaci n inicial del sitio tenga mayor antigedad. El estudio preliminar
de la cermica per mite observar la tradicin temprana y gran parte del
mat erial excavado presenta desgra sante de fibras vegetal es registradas a lo
largo de toda la ocupacin.
28
El yacimiento se encue nt ra a un a di stanci a aproxima da de 2.5 kil metros
en lnea recta de Pu erto Hormiga y a 13.5 de la actual pl aya marina.
Ambos est n local izad os en la misma terr aza aluvial y co mpa rte n igua l
posicin , fisiogr fica. no obstante, Pu ert o Chacha est en el borde de la
terraza.
Plazas y Falchett i ( 1986) rep ortaron el yac imi ento de "El Poz n", en las
ce rcanas de la poblacin de Sa n Marcos (departament o de Sucre ). El
siti o est ubi cad o en el pai saje de sabanas cont inuo a la Depresin
Momposina.
La cer m ica all obtenida t iene decoraci ones y apl icacion es mod elad as de
la t ra dicin temprana y so n pocos los fragme ntos co n desgrasant e de
fibras vegetales. La ca pa cultural est ratificada se fech en 1700 60 aos
A.e.
Infortunad amente, est e ya ci mie nto fue destruido y so la me nte se tiene un a
peque a mu estra (t otal de la excavaci n 298 frag ment os , co n desgrasantes
de fibras vegetales 5. Rec ol ecci n superfici al 39 fragmentos, con desgra-
sa ntes de fibras vege ta les 7 fr agment os).
Ot ro yaci mie nto cermico co n desgr asant e de fibras vege ta les es el de
Bucarel ia, localiza do ce rca de la pobl acin de Zambran o (de parta me nto
de Bolvar). El si tio se ub ica a la orilla del ro Magd al en a y la cer mica de
la t radicin tempran a se encue nt ra a varios metros deb aj o del nivel actual
de las aguas ( Re ichel , 1985: 179). No se co nocen fec has asociadas para
es tos ves t igios, pero pr esentan est rec has si milit udes co n el mat eri al de
Pu erto Hormiga ( Rei chel, 1985: 179) y el de San J acint o 11 (Oy uela, 1987).
El sit io co n mayor estrat ificacin cultural es el mont cul o de Mon s . Las
fec has ace ptadas por Re ich el va n desde el 3.350 80 aos A. e. al 1.280
60 aos A. e. par a las cer micas de la tr adi cin tempran a y un a fech a de
850 80 A.e. para un o de los ent ier ros sec undarios (Reichel, 1985).
El co nju nto cermi co pr esenta co nti nuidad t ipol gica y se dest aca por tener
de sgrasante de are na, co n excepci n de un t ipo con desgrasan te de
co nc has perten ecient e a la oc upacin fi na l de la tr ad icin tempran a en el
sit i o, No se regist ra ro n fragment os co n desgrasant es de fi br as vege ta les
(Re ichel, 1985).
El yac imie nto se encuent ra ubi cado so bre un a ter raza mar ina, aproxi ma -
damente a 3 kilmetr os en lnea rect a del lito ral y a 8 ki l metros en lnea
recta de Puer t o Hormiga.
29
Los co ncha les de Barl ovent o y Ca na po te (ce rca a la ciudad de Cartage na ,
de partame nto de Bol var) separados ent re s ap roximad ament e por 8
kilmetros de di st an cia, est n ubi cad os so bre terrazas marinas entre la
marge n Oes te de la cinaga de Tesca y la act ua l playa marina. Estos
yacimientos present an afi nida des cro no lgicas y esti lsticas.
Ca na potc, excavado por Bischof, tiene una fecha de 1940 100 aos A.e.
La cermica pr esent a desg rasantes minerales y de co nchas . Dentro del
co nj unto del material se observa n ca mbios estil sti cos, pero stos hacen
part e de la misma tr ad icin cultura l temprana (Bischof, 1966).
El ca ncha l de Barl ovent o, excavado por Reichel (1955), tiene fechas que
van desde el 1550 100 aos A.e. al 1030 120 aos A.e. La cer mica
hace part e de la t radi cin temprana, co n desgrasantes miner al es y de
conchas . Esti lsticame nte es si mi lar al mat erial del final de la secuencia de
Ca na pote. Tant o en Cana pote co mo en Barl ovent o, no se regis t raron
fragmentos con desgrasantes de fibras vegeta les.
Angula Valds adelant excavaciones en las inmediaciones del embalse del
Guj aro (de parta mento del Atl nti co). Los cortes arqueo lgicos, 6 y 7, present a-
ron cermica de la tr adi cin temprana. El corte 7 se fech en 2240 120 aos
A.e. (Angula , 1986 a: 13; 1986 b: 51). En estos yaci mientos tampoco se registr a-
ron frag mentos con desgrasantes de fibras vegetales.
Periodizacin y comparaciones tipolgicas
En las secuencias y per iod izaciones propuest as par a las cer micas tem-
pranas, por Reichel y por Bischof, an no exis te un a explicacin satisfac-
tor ia sobre la ause ncia de la cer mica de desgr asant e de fibras vegeta les,
tpica de Puert o Hormiga, en los sitios de Mons , Canapote y Barl ovento.
Antes de la publ icacin de Mon ( 1985), Reichel co nsideraba la cermica
de Puert o Hormi ga co mo la representante de la fase inicial de la alfarer a,
dad a la ant igeda d del sitio (3.090 70 AiC}, y las carac tersticas tcnicas
de la cer mica, en espec ial la de desgr asante de fibras vegetal es.
En el tr ab aj o de Mo ns ( 1985) se ex plica la ause ncia de desgrasantes
vegetales a pa rtir del fecha miento del Pe rodo Mon s (3.350 80 A.e.) y
la segunda desocupaci n del sitio . Du rant e este aba ndo no se desarr oll
Puerto Hormiga. Los nuevos ocupa ntes del monticul o de Mons (Perodo
Pangol a) t ampoco tienen cermica con desgr asante de fibras vegeta les y el
fecha mie nto del fina l de este per odo (2.250 80 A.e.) se correspo nde con
el fina l de la ocupacin de Puert o Hormiga (2.552 250).
Hay una tr ad icin cermica tempra na con desgr asante de arena y repre-
sentada, en el montcul o de Mo ns , por los tipos del per od o Turbana y
30
Mo ns. Hacia el fina l del Per odo Mon s se present a un aba ndo no del
sitio por cerca de mil aos . Du rant e este tiemp o se desarroll el co ncha l de
Puert o Hormiga. t pico por su cer mica de desgr asant e de fibras vegetales
(70% de la muestra); pero tambin est n presentes dos tip os cer micos co n
desgrasante de are na (30% de la muest ra) .
La cermica de la nueva oc upacin. en el montculo de Mons , llamada
Perodo Pangola, est emparentada con la tr adicin cermica de los
perodos Turbana y Mons , sin relaci n co n la t rad icin de desgrasante de
fibras vegeta les. En los perod os post eriores ( Macav y Barlovent o) tam-
poco hay relacin co n esta tradicin. Es decir , que la cermica de desgra-
sante de fi bras vegetales se desarr oll localmen te en Pu ert o Hormiga en el
milenio de la seg unda desocupacin del mo ntcu lo de Mon s , si n ances -
tr os ni co nti nuidad en los per od os siguie ntes de Mon s.
Reichel co nsi de ra qu e el co nj unto de la cer mica de Pu ert o Hormiga es
cla ra mente diferente al de Mon s, aunque tiene elementos tecnol gicos y
est ilsticos si milares : "...es muy not ori a en la secuencia de Mon s la
falta co mpleta de elementos tan tpicos en Pu ert o Hormiga co mo lo so n el
desgr asan te de fibras vegeta les, la decor acin dent ad a estampa da y, por lo
general, la notable irregul aridad en el trazad o de las lneas incisas" (Rei -
chel , 1985: 177). Tanto en Mon s co mo en Puerto Hormiga pr edominan
las fo rmas de vas ijas "ti po tecornat e" , compa rten los adornos mod elad os y
los mo tivos incisos de la decoracin . Ade ms, "ot ros rasgos que se
encuent ra n en ambos sitios consisten en la decor acin zonifica da, la
decoracin con hi leras de pu ntos impresos y la decoracin de puntos
impresos profundos al terminar un a lnea incisa" ( Reic he l 1985: 177).
Asimismo el autor co nsi dera que existe una estrecha afi nidad ent re la
cermica del Perod o Barl ovent o, de Mons , y la cer mica del Conchal de
Barl ovento ( Reic hel, 1985: 178).
Las excavaciones en el co ncha l de Canapo te dieron un a secuencia cultu ra l
dividida en tr es perod os: Ca na pote, Tesca y Barl ovent o, este lt imo
dividido en tempran o, med io y final. Las fechas para el per od o Barl o-
vento, de Bischof ( 1966), las obt uvo del conchal de Barl ovent o excavado
por Reichel en 1955.
El final del per od o Cana po te est fechado (mues t ra de carb n) en 1940
100 aos A.e. El inicio del per od o Tesca est fechad o en 1780 120 A.e.
La fase inicial de Barl ovent o est fecha da en 1550 100 A. e. Si n
em bargo, Bisch of dest aca qu e esta lti ma fecha fue obtenida en medi o de
dos fechas ms t ard a s, 11 90 120 aos A.e. y 1030 120 aos A.e.. que
corresponde n al Barlovent o tar do ( Bischof, 1966).
31
La t ipologa ut ilizad a est basad a, ante todo, en el desgr asan te de la past a.
Infor tunadament e se desconocen los det alles del mat erial cermi co par a
hacer comparaciones ms amplias, pues solamente 22 t iest os del sitio
est n publ icados. Par a Bischof, la formacin del conchal se increment
dur ant e la fase final del per odo Barlovento, a di ferencia de lo que ocurre
en Puert o Hormiga. En las pocas anteri ores no hay dependencia marcada
de los recursos aliment icios de las cinagas (Bischof, 1966).
En 1966, Bischof ve a Cana pot e como un eslabn cro nolgico y geogrfico
ent re Malambo y Puert o Hormiga (este timo sitio lo considera estrati-
grficamente mezclad o). Pero en 1972 modifica la cronologa que hab a
esta blecido para Canapote, integrand o a la publicaci n los sitios excava-
dos por Reichel. Apoyndose sobre calibraciones de fechas C14, coloca
ms ant igua la fase Ca na pote, alrededor de 2800 A.e. ; lo mismo ocurre
con la fase Tesca, que llega al 2300 A.e. , Bucarelia, sin fecha de C14, se
ubica alrededor de 2000 A. e. y, lo ms sorprende nte, Puert o Hormiga es
renovad o hast a ser contempor nea de la fase temprana de Barl ovent o, es
decir hacia 1900-1800 A. e.
Par a Reich el, las relac ione s entre la cermica de Mons, en especial la del
Perodo Macav y la cer mica del Per odo Canapote, establecido por
Bischof, so n mucho ms significativas: "se refieren ant e todo a la decora-
cin curvi linea r o rect ilinear , as como a la decoraci n puntead a, per o en
trminos genera les la cermica de Canapot e, de Bischo f parece est ar mejor
acabada que la de Macav. Tambin el perodo Tesca contiene elementos
comparables con Macav, y el perodo Barlovento, de Bischof, corres-
ponde clar ament e al Barl ovent o descrito por m" (Reichel, 1985: 178).
De acuer do a las consideraci ones anotadas, es difcil optar por una u otra
solucin: la de Reichel, qu ien ubi ca Puerto Hormiga ent re 3090 y 2550
A.e. y dej a Canapo te en la fecha publicada en 1966 ( 1940 100 A.e.)
(Reichel, 1985-1986) o la de Bischof, quien, al contrario, ubica a Puerto
Hormiga hacia 1900 A.e. y Canapote hacia 2600 A.e. (Bischof, 1973).
Teni end o en cuenta los ltimos informes y las actuales investigaciones, es
necesar io reconsider ar la per iod izacin de las cer micas tempranas de la
costa colombiana:
Exist en dos tr adi cione s alfareras tempranas, la de desgrasante de fibras
vegeta les por un lado y la de desgr asantes minerales y de conchas por el
otro; ambas comparten la decor acin y los motivos estil sticos. Sin
embargo , par ece que la tradici n de fibras vegetales es ms notoria en los
yacimientos con fechas ms anti guas y desap arece en los sitios ms ta r-
dos, mientras que la tr adicin de desgrasantes minerales, que inicialment e
32
est repre sent ad a en menor proporcin, se general iza en los yacimientos
con dat aciones tard as, con un mej or aca bado y decor acin ms regul ar.
San J acint o I se destaca por tener cermica con desgrasante de fibras
vegeta les, la decoracin es impresa, incisa y excisa, siendo muy similar a la
cer mica tpi ca de Puert o Hormiga. Co n el conj unto de la cermica de
Mo ns pr esent a ana loga en la decoracin (Oyuela, 1987).
Sa n Jacint o II comparte el empleo del desgr asante de fibras vegeta les con
la cermica t pi ca de Pu ert o Hormiga y co n el conj unto de la cermica de
Mons, t ienen algunas decoraciones similares a varios de los ti pos cer mi-
cos de la secuencia. Sin embargo, en San J acint o II la relacin ms
estrec ha es con el mat erial prove nie nte de la regin de Bucar elia (Oyuela,
1987).
En la cermica excavada de Puert o Chacha, est n pr esent es las dos
tradicio nes. No obstante present ar algunas combinaciones de decor acio-
nes no reseadas, el conjunto del mater ial est relacionado con el de
Puert o Hormiga y varios fragmentos son simi lares a las de San Jacinto I y
11. Hay que anotar que en el mat erial de Puerto Chac ha, es fcil diferen-
ciar a simple vista un desgrasante del otro, pero en algunos fragmentos
esta diferenciacin se hace difcil. Es pr obabl e que ambos desgrasantes
estn present es en un mismo fragmento. Hast a la fecha no se conoce n
est udios de pet rografa par a ningun a de las cer micas de los sitios men-
cionados .
En resumen, tenemos la secuencia cro nolgica de los yaci mientos de Sa n
J acint o I con una fecha de 3750 430 aos A.C para la ocupacin final
del sitio, Puert o Chac ha con una fecha de 3270 90 aos pa ra la parte
media de la ocupacin - es probabl e que se obtengan dat aciones ms
antig uas - y Puert o Hormiga con fechas desde 3090 100 aos A.C al
2552 250 aos A.C Estos yaci mientos presentan afini dades estilsticas y
tecnolgicas, siendo tpicos por las altas canti dades de cer mica con
desgr asant es de fibras vegeta les. Se pod ran incl uir los sitios de Bucarl eia y
San Jaci nto 11 , an sin fechas abso lutas, pero con mat erial cer mico
simi lar.
De otro lad o estn los yaci mientos tpicos de la tr adicin de desgrasantes
minerales y de conchas: Mons, Gujaro, Ca na pote y Barl ovento.
Mo ns t iene una secuencia de fechas que van desde el 3350 80 aos
A.C, para el final del Per od o Moris, al 1280 90 aos A.C para la
ltima ocupacin estratificada del sitio , llamada Perod o Barl ovent o
( Reichel, 1985). El corte 7 del Gujaro con una da tacin de 2240 120
aos A.C par a el per odo Rotinet (Angula, 1986b). Canapote con una
33
fecha de 1940 lOO A.e. para el final de la fase Can ap ot e. El yaci miento
de Barl ovento co n fechas que co mprenden desde el 1560 100 aos A.e.
al 1030 20 aos A.e. par a el fina l de la ocupacin. ( Bischof, 1966). El
perodo Barl ovent o, tant o por las fechas obte nidas en el ca ncha l co mo por
las correlacionadas del montcul o de Mons, es el ltimo de los Perod os
de la tr ad icin de cer mica tempran a co n desgr asant es minerales ( Reic hel,
1985).
Si n pretender demeritar la obra, son varias las objecio nes que se le han
hecho desde diferentes ngulos a la publ icacin de los resul tad os de las excava-
ciones en el mont cul o de Mons (Wippern, 1987; Rod rguez, Legr as y Paul y,
1988).
Esta pr opuest a de Period izacin apa rentemente pr esenta dos incon sisten-
cias cro nolgi cas:
La pr imera es la ace ptacin por part e de Reichel de la fecha de 3350 80
aos A.e. para el final del per odo Mons ( Reic hel, 1985-1986).
La excavacin se efect u en el sector noroccidental del montcul o; se hizo
un a t ri nchera de 18 metros de lar go por 2 met ros de ancho; ab arc desde la
parte ms alta (cuadrc ula A) hast a la uni n de la base del mont cul o con
la zona pl ana de la ter raza marina (Cuadrculas H-I). Durante el proceso
de excavacin, la estrati grafa fsica fue di vidid a en un idad es visua lmente
reconoci bles y cuando sta exce da los 10 cent metros se est ableca un a
nueva unid ad (Reichel, 1985: 23-24).
En la cuadrcula A se registr un ent ierro secundario compuest o de restos
humanos, pr incipalmente de crneos y huesos lar gos, con aj uar funerario
de objetos de co ncha . El pozo del entierro, cil ndrico y angosto, per for el
mon tcul o hast a alca nzar la parte superio r de la unid ad 17. La cuadrcula
A es qu izs la ms importa nte dent ro del corte arqueo lgico . Presenta los
cinco principales pisos de vivienda definidos por el autor, numerados de
arriba haci a abajo, y las mayores ca nti da des del material cult ural. Adems
del entierro secunda r io mencion ado, se locali zaron cuatro manchas de
postes de vivienda, qu e se pr ofundizan hast a el estrat o cult uralmente
estril; esta construccin fue hecha durante la pr imera ocupacin del sitio.
De las fechas publicadas, seis fuero n obtenidas en esta cuadrcula (Ibd:
31, 32, 11 6, 175, 176). El piso 5 est conformado por una ca pa de caliche y
marca el moment o de la primer a desocupaci n del sitio . Los vestigios
entre este piso y la greda cult uralmen te co rres po nde n al per odo I o
perodo Turban. En la cuadrcula A las unidades 16-18 delimitan este
per odo. De la unidad 18 se t om una muest ra de hueso que arroj una
fecha de 2220 360 A.e.; asociada co n la muestra se enco nt r cer mica
no decorada. El autor llama la ate nci n sobre la amplitud de 360 aos
34
par a est a fecha, as mismo, la conside ra bastante recient e dentro de la
local izacin est ratigrfica, por lo cual la descarta . En est a misma cuadr-
cula en la unid ad 17, se obtuvo la fecha de 850 80 A.e., par a el entierro
secundario con aj ua r de artefactos de concha ( Reichel, 1985: 32, 35, 45, 46,
11 6, 175, 176).
Luego de la desocup acin inicial, definida est ratigrficamente por el piso
5, aparecen los vestigios de una nueva ocupacin, delimitad a ent re este
piso y el 4; esta ocupac in ha sido denominad a Perod o II o Perod o
Mo ns. En la cuadrcul a A las unid ades de excavaci n 13-15 comprende n
este per odo. De la unidad 13 se obtuvo una fecha de 3350 80 aos A.e.
para el final de la ocupac in. Exis te continuidad cultural entre el per odo
Turbana y el perodo Mons ( Reichel, 1985: 46).
El piso 4 es la divisin estructural , cronolgica y cultural ms import ante
del montculo; aparece a lo largo de todo el per fil estr at igrfico y consiste
en una capa de caliche formada por la exposicin de la superficie a los
rigores del clima, marca el segundo aba ndo no del siti o durant e un prolon-
gado perodo de tiempo. Esta desocupaci n es simult nea con las fechas
ms antiguas del con chal de Puert o Hormiga y posiblement e est relacio-
nada con el per od o de desecacin, o hipsiterrnal, que ocurre alrededor del
3000 A.e. El auto r no menciona la fuente de este dat o paleo-climti co
(Reichel, 1985: 32, 34, 35, 46, 116, 175).
Una nueva ocupacin del mon tcul o es fechad a en 1100 aos despus. En
la cuadrcula A, la tercer a ocupac in del sitio corr esponde a las unidades de
excavacin 11 y 12. De la unid ad 11 se obtuvo la fecha 2250 80 A.e., para el
siguiente perod o llamad o Pangola. Estratigrficamente este perodo est defi-
nido ent re el piso 4 y el piso 3. El piso 3 tiene las ca ractersticas de haber estado
a la inte mperie y rep resenta la 3a. desocupacin del montculo. Los estratos de
este perod o prese nt an ciertos disturbios ca usados, pr obabl ement e, por ot ro
entierro int ruso , aunque el autor no lo describe en det alle ( Reichel, 1985: 32,34,
35, 46. 11 6, 175).
Luego se regis tra la 4a. ocupacin, denominada Per odo IV o Perod o
Macav. En la cuadrcula A corres ponde con las unidades de excavaci n
6- 10, Yest delimitad a ent re el piso 3 y el piso 2 de vivienda; este piso 2
marca una nueva (4a.) desocup acin del mon tcul o. De la unidad 7 se
obt uvo la fecha de 3050 80 A.e. Esta fecha es descart ada por el autor por
conside ra rla demasiad o antigua par a esta unidad; anota la posibilidad de
remoc iones de tierra hechas por los ocupantes de est e perod o o del
perodo posteri or. Par a fechar este per od o correlaciona la fecha de 1940
100 A.e. obtenida por Bischof ( 1966) en el sit io de Ca na pote (Reichel,
1985: 31, 34. 35. 46, 116, 175, 176).
La ltima ocupacin del mont cul o de Mo ns ha sido denominad a
Perodo V o Perod o Barlovent o: exis te cierta conti nuida d cult ura l entre
35
este per od o y el anterior. En la cuadrcula A las unidades de excavacin
1-5 co rres po nde n con esta ocupaci n ; ent re las unidades 2 y 3 aparece el
piso 1 de vivienda. Para este per odo se destaca la pre senci a de artefactos
de concha y abundantes rest os de caracoles, estos vestigios no fueron
observados en los anteriores perodos de ocupacin (Reichel , 1985: 155).
De la unid ad 4 de la cuadrc ula A se obtuvo la fecha de 1290 60 A. C, de
la cuadrcula 6 unidad 1, se obtuvo la fecha de 1280 60 A.e. Ambas
fecha s co ncuerdan co n este per od o. El autor tambin incluye para este
perod o la fecha de 2225 A.e. (UCLA-2568A, 4175 antes del presente),
sin mencion ar la cuadrc ula ni la un idad donde la obtuvo, adems, esta
fecha no trae la desviacin normal ( Reichel, 1985: 175-176). Si esta ltima
fecha es admitida , corresponde ms bien con los inicios del Perodo
Pangola.
El nombre del Perodo Barl ovento, para el Perodo V de ocupacin en el
mont culo de Mons, fue tomado del conchal de Barlovent o, por las
caracte rst icas tipol gicas del material cer mi co y la posicin cronolgica;
el con chal tien e fechas entre el 1560 100 y el 1030 120 A.e. (Reichel,
1985; 176, 178).
La di scontinuid ad de la est rat igraf a fsica, en algunos cas os de forma
abrupta ( Reichel, 1985: figuras 10-17), hace suponer que el montculo de
Mons no fue solamente el result ad o de una acumulaci n gradual de
basuras, sino qu e tambin, durant e su formacin, en algunos momentos,
se efect ua ro n movimi entos de tierra.
El mont cul o se encue nt ra ubicad o sobre una terraza mar ina subreciente ,
la part e Oriental fue labrad a por las aguas de la quebrada Mons. Esta
erodacin hace resalta r de forma natural la elevacin del siti o dentro del
paisaj e plan o de la ter raza , que sumado a la acumulacin y disposicin de
las basuras arqueo lgicas, dest acan mucho ms la prominencia del mon-
tcul o. La base del montcul o est constituida por arcillas impermeables
(verti so les) si n variacin de textura en toda la terraza; en pocas de
invierno toda la zona plana se anega por el mal drenaje que tienen est as
arc illas, de ah la necesidad de elegi r los puntos ms altos para los sit ios de
asenta miento .
Ade ms, estas ar cilla s tienen la propi edad de contraerse en el verano
presentand o una superficie agrietada, y durante el invierno se expanden
con la sat uracin del agua . Este fenmeno de cont raccin- expansi n
con lleva a la inversin est ratigrfica ( Pedro Bot er o, 1988: comunicacin
per son al ). Indudabl ement e los entierros tambin contribu yeron a esta
36
mezcla estatigrfica. Algunas de las fechas descartadas por el aut or (Re-
chel, 1985) corroboran esta suposicin.
Finalmente, otro aspecto particular por sealar es el de las condici ones
fisiogrficas alrededo r del 3000 A. e. de la terraza ma rina donde se ubica el
yaci mie nto de Mon s. Reichel menciona un per od o de desecaci n o
hipsiter mal para esta poca ( Reic hel, 1986: 46) . Adems segn los dat os
palinolgicos obtenidos para los Perodos Turbana-Mons es probable
que el r ea estuviera cubierta de bosque (Reichel , 1985: 171).
De otra parte, tambi n entre el 3000 y el 2000 aos A.e. en esta zona de la
costa Cari be se pr esent un descenso gradual, de 4 a 5 metros de alt ura, del
nivel de las aguas marinas hast a ub icar se casi en la actua l ori lla (Georges
Ver net te, 1988: comunicacin personal ) (Bure l, Ver net te, 1981).
No obstante la ca rencia de estudios paleo-ecolgicos y fisiogrficos en
detalle, los anteriores sealamientos per miten suponer que las condiciones
ambienta les eran diferentes par a el yacimient o, por lo men os, en pocas
ante rio res a la mencion ad a; es pr ob able que la cos ta est uviera ms cerca y
la terr aza se enco ntra ra perid icamente anegada y cubier ta con un a
vegetacin de bosque, eventualmente de bosque de mangle.
Asimismo, la ubicacin relat ivamente cercana al litoral de los conchales
de Ca napote y Barlovento, tambin est relac ionada con el descen so de las
aguas mar inas en el 111 milen io A.e., pues anterior a esta poca la zo na
esta ba inundada y las pa rtes ms altas eran islot es. Los asenta mientos
anteriores' probabl ement e est uvieron local izad os 4 5 met ro s encima del
act ual nivel del mar o en paisajes fisiogrficos aledaos pero diferentes,
como es el caso de Puer to Chacho y Pue rto Hormiga.
La segu nda inco nsistencia par a la periodizacin propuesta es la fecha de
1700 60 a os A.e. obtenida en El Pozn, asociada con frag mentos co n
desgrasante de fibras vegeta les y decoraciones co mpa ra bles a las tradicio-
nes alfareras tempranas (Plazas y Falchetti, 1986).
Es probable que mientras en la zo na de la costa se generaliz la tradicin
de desgrasantes mi nerales en los yacimientos posteriores a la fecha m s
tard a de Puer to Hormi ga (2552 250 aos A.e.), hacia el interior
cont inuara en forma decrecient e la t rad icin temp ran a de desgrasant e de
fibras vegetales.
Para terminar, queremos resaltar que est a propuest a de peri odizacin no
es noved osa y se ha revivido a partir de los dat os de las investi gaci ones de
los dos ltimos aos. Hast a 1978, Reichel consider la cermic a de Puert o
37
Hormiga, y en especial a la tr adi cin de desgr asantes de fibras vegeta les,
como anterio r a las tr adi ciones co n desgr asantes mineral es halladas en los
sitios de Mons, Ca napote y Barl ovent o (Reichel, 1978). Cua ndo obtiene
las da taciones de las muestr as de Mons , y en especia l la fecha de 3350
80 aos A.C., hace un repl ant eamient o mecnico, sin la prudencia necesa-
ria frente a las dificult ades estrat igr ficas observadas durante la excava-
cin, ubic and o la cer mica de Puerto Hormiga posteri or a la de Mons
( Rcic he l, 1985, 1986).
Los ant eriores planteamient os se centraron sobre las tr adiciones cermi cas
temp ranas, la cronologa y la est ratigrafa de algunos de los yacimientos y
aspectos generales referent es a los paisajes fisiogrficos de los mismos.
Co n los result ad os de las excavaciones de Puert o Chac ho se pr etende
abordar tambin los temas relacionados con las pautas de asentamiento,
la diet a al imenticia, la eventual produccin agrcola y la indust ria lti ca.
Estos temas, junt o con la presente discusin, ampli arn considerable-
ment e las interpretaciones concernientes a los grupos alfare ros tempranos
de las llanuras del Caribe, y se podrn enfocar los argumentos, no sola-
mente desde la per spectiva de las cermicas tempranas, sino ms bien a
partir de los grupos Formativos Tempranos.
Juli o de 1988
AGRADECIMIENTOS
Al Inst ituto Colombiano de Antropol oga (ICAN), a su directora Ana
Mara Gr oot de Mahecha, y al Instituto Fra ncs de Estudios Andinos (IFEA),
por la financiacin para adel ant ar las prospecciones en las Llanuras del Caribe
( 1987) Ylas investigaciones en Puert o Chacho (1988).
Al doct or Pedro Bot er o (CIAF) por sus comen ta rios y precisiones sobre la
est ratigrafa y fisiografa de la zona.
Al gelogo Geo rges Vernette (CIOH) por sus apreciaciones relacionadas con
los ca mbios de nivel marino en la Cos ta Ca ribe. Ambos investigado res nos
visita ron amablemente durante la primera temp or ad a de excavaciones.
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FECHAS DE LA CERAMICA TEMPRANA EN COLOMBIA
SITIO FASE C14 A.e.
(Sin calibrar)
SAN JACINTO I (final) 3750 430
MONSU (C A. ; U. 13) MONSU 3350 80
PUERTO CHACHO (Ocupacin media) 3270 90
PUERTO HORMIGA N 110 PTO. HORMIGA 3090 70
MONSU (C A.; U. 7) MACAVI 3050 80
PU ERTO HORMIGA N78 PTO. HORMIGA 3020 70
I 100 2925 170
N 80 2870 100
N 70 2552 250
MONSU (C A.; U. 11) PANGOLA (Incisa) 2250 80
GUAJARO (Corte 7) ROTINET 2240 120
MONSU (C A.; U. 4) BARLOVENTO 2225 ?
CA NAPOTE (A. Layer 10) CANAPOTE (Tardo) 1940 100
(D. La yer 4) TESCA (Temprano) 1780 120
SAN MARCOS
1700 60
BARLOVENTO
11 , 150 BARLOVENTO (Tardo) 1560 100
11,600 (Medio) 1520 120
MONSU (C A.; U. 4) BARLOVENTO 1290 60
MONS U (C G.; U. I) 1280 90
BARLOVENTO 11 ,300 (Tardo) 1190 120
11 , 100 (Tard o) 1030 120
40
SAN LUIS: UN ASENTAMIENTO TEMPRANO DE LA
CULTURA SONSO EN LA LLANURA ALUVIAL DEL PACIFICO
Por: Carlos A. Rodrguez*
Introduccin
Entre las ms recientes investigaciones llevadas a cabo por arquelogos
del Instituto Vallecaucano de Investigaciones Cientficas, figuran la prospec-
cin y excavacin de sitios de poblado "tardos"en el curso bajo del ro Calima,
en la llanura aluvial del pacfico vallecaucano. En uno de estos proyectos,
dirigido por el autor de estas notas, los trabajos de prospeccin, realizados
entre octubre de 1985y febrero de 1986comprendieron ambas mrgenes del ro
Calima, desde la Granja Experimental del Bajo Calima, adscrita a la Secretara
de Agricultura del departamento del Valle del Cauca y el ro San Juan. Entre
ms de una docena de sitios detectados, tanto por su ubicacin, como por sus
buenas condiciones de estratificacin, fue elegido para excavacin el sitio San
Luis 1, ubicado en un primer nivel de terraza a 40 m.s .n.m. sobre la margen
izquierda del ro Calima, a I km al noreste del corregimiento del Bajo Calima
(359'40" latitud norte y 76 55'57" longitud oeste de Greenwich) (Figura 1).
La excavacin del sitio, realizada entre marzo y mayo de 1986, se efectu
en rea, y abarc una superficie de 40 m-. Fueron detectados dos estratos
culturales pertenecientes a dos perodos diferentes en el desarrollo cultural de
una misma etnia. El primero de ellos , apareci entre los 30 y 40 cm de
profundidad; su lmite inferior fue la capa estril compacta de color amarillo; la
frontera superior la constituy una pequea franja de milmetros de espesor,
hacia los 30 cm que indicaba el cambio tanto de la textura, como de la
coloracin del suelo, y a su vez, delimitaba la frontera inferior del segundo
estrato cultural , el cual comenz a aparecer por encima de los 30 cm y se
prolong hasta los 10 cm de profundidad aproximadamente.
Evidencias culturales de la primera ocupacin de San Luis 1
Con la primera ocupacin de San Luis I asociamos el primer estrato
cultural ya mencionado, donde fueron detectadas 103 huellas de postes y tres
cunetas pertenecientes a un tipo de construccin no determinada, 1.377 frag-
mentos cermicos y cinco objetos lticos.
La mayora de las huellas comenzaron a ser detectadas a partir de los 30
cm y su profundidad por debajo de la capa estril oscil entre 5 y 40 cm. Su
Museo Arqueolgico Cali ma . Darin. Vall e del Cauca .
41
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RQUEOLOGI CO SAN LUI S t . GE GRAFICA DEL SITIO A _ _ FIGURA 1.
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forma principal fue la circular, pero tambin haba ovoidales y elpticas. La
distri bucin espacial fue muy desordenada, no sometida a ninguna lgica (Fi-
gura 2). Se presentaron dos concentraciones: la primera hacia el este, en los
numerales 1, 2, 3 de las cuadrculas E, F, G. La forma de los pozos era circular y
semi-elptica. Una cuneta en forma casi de medialuna apareci asociada con las
huellas 48, 49, 51,52,53,54,56. En uno de sus extremos que formaba un ngulo
recto aparecieron otras dos huellas semi-elpt icas (87, 89). Su func in no es
clara. Una posibil idad sera la de que junto con la concentracin de huellas ya
descrita hubiera pertenecido a un tipo de construccin circular que se extenda
seguramente hacia el este, por fuera de los lmites de nuestra exca vacin. Este
sector, que estaba orientado hacia el ro Cal ima haba sido ero sionado unos 10
metros por la accin del agua. Adems, la presencia de material cermico
superficial en un permet ro de unos 10 m al este y 5 m al sureste del rea
cuadriculada indicaba que el asentamiento se exte nda hacia esos sectores.
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FIGURA 2. SAN LUIS. 1986. PLANO GENERAL DE LA EXCAVACION. NIVEL 40 CM.
43
Una segunda concentracin apareci hacia el noreste en los numerales 6 y
7 de las cuadr culas D, E, F, G. All los hueco s tambin er an circulares y
semi-elpticos. Slo muy tentat ivamente podramos pensar que la posicin de
las huellas 40, 41, 42, 62, 95 Y 106 podran sugerir una forma casi circular de
algn tipo de con struccin. La curvatura se contina hac ia el noreste por
fuera del rea excavada, sobre la cual tambin se extenda el asent amiento
Sonso del lugar. Dos cunetas se hallaron sobre las lneas A, B, C. Con una de
ellas estaban asociadas las huellas 9 y 10 aparecidas en su interior, cuya
profundidad oscil entre 7 y 14 cm. Y con la otra, las huellas 6, 13, 15. La
profundidad mxima de esta cuneta fue de 16 cm. La funcin de estas dos
cunetas es descon ocida.
De tal forma, la gran concentracin y la falta de uniformidad en la
distr ibucin de las huellas de postes y las cunetas no permiten sugerir ninguna
hiptesis ser ia sobre la pos ible forma de las construcciones hechas en el lugar.
Slo muy tentativamente podra insinuarse la forma casi cir cular de algn tipo
de construccin hacia el sector noreste.
Respecto a la cermica, de los 1.377 tiestos recolectados, fueron escogidos
48 I diagnsticos para su estudio (el 35%). El anlisis microscpico de la pasta,
utilizando la metodologa propuesta por el arquelogo A. A. Bobrinskii (1978)
permiti establecer nueve tipos relacionados con dos tradiciones diferentes en
el tratamiento de la pasta, es decir, con dos complejos alfareros pertenecientes a
dos culturas arqueolgicas diferentes. A la pr imera tradici n, identificada
como Sonso, pertenecieron los tipos 1, 2, 3, 4, 5, los cuales conformaron un
t ot al de 399 tiestos de la muestra seleccionada para anl isis, es decir , el 82.9%.
La principal caracterstica de est a tradici n fue la ut ilizacin de arcillas deri-
vadas de cenizas volcnicas. En la composicin de la pasta pudo distinguirse
claramente dos clases de recetas: una simple, conformada por arcilla +un tipo
especfico de desgrasante (arena fina o grue sa), a la cual pertenecieron los tipos
1,2,3.2,4. 1,4.2; Yla otra, compuesta, con una mezcla de arcilla +dos tipos de
desgr asante (arena gruesa y roca triturada). Se logr igualmente, constatar la
util izaci n de dos clases de past as para la elaboracin de las vasij as. A la
pr imer a de ellas, con arena fina como desgr asante, correspondi el 40. 1% del
material Sonso anal izado ( 160 tiest os de los tipos 1, 2). En esta pasta la arcilla
ocupa ba proporcionalmente ms del 50% de la composicin. Por otra parte, la
segunda cla se de past a, medi o burda, con are na gruesa y roca tr iturada como
desgrasante (t ipos 3, 4, 5) estuvo representada por el 59.8% del material (239
t iest os). La ar cilla en este t ipo de pasta ocupaba proporcionalmente menos del
50% de su composicin. La coccin, realizada completa o incompletamente al
aire libre probabl emente no super los 500 grados centgrados. Los colores ms
frecuentes de las past as finas fuer on el amar illo rojizo (7.5YR6/ 8), caf amari-
llent o ( 1OYR7/ 8), caf oscuro (7.5YR5/ 6) Yroj o claro (7.5YR6/ 8). Las pastas
medio burdas presentaron colores caf oscuro (7.5YR5/ 6 Y7.5YR5/ 8), amari -
llo parduzco (I 0YR6/6 y IOYR5/ 6) Yroj o ama rillent o (5YR5/8) .
44
En lo que respecta a los atributos morfolgicos, priman las formas sim-
ples, esfricas, semiesfricas o tendiendo a cilndricas en cuencos y copas con
bordes directos o levemente evertidos; cntaros y ollas de bordes evertidos y
labios redondeados, semiredondeados y algunas veces, tendiendo a adelgaza-
dos (Figura 3). Las tcnicas decorativas presentes en la cermica incluyen: la
pintura roja sobre el labio, la cual ocupa el 56.4% del total de la decoracin, y la
pintura roja cubriendo la totalidad del cuerpo externo, con un 21.2%. Otras
tcnicas presentes son la incisin, aplicacin e impresin, a las cuales corres-
pondi en conjunto el 21.3% (Figura 4).
La segunda tradicin, identificada como Minguimalo est representada
por los tipos 6,7,8,9 conformados por 82 tiestos (17.0%). El rasgo distintivo de
esta tradicin es la utilizacin de arcillas aluviales en la preparacin de las
pastas. Al igual que en la tradicin Sonso, en la Minguimalo fue posible
identificar dos clases de recetas: una simple y otra compuesta. Igualmente, se
presentaron dos tipos de pastas. A la fina, sin desgrasante (tipo 6) le correspon-
dieron 14tiestos (17.0%). A la pasta medio burda, con material orgnico y roca
triturada como desgrasante (tipos 7, 8, 9) correspondieron 69 tiestos (84.1%).
La coccin, generalmente incompleta o reducida, fue realizada al aire libre
pero a muy bajas temperaturas, posiblemente a menos de 500 grados centgra-
dos, como lo evidencia la alta frecuencia de gruesos ncleos de coccin grises y
negros. Las pastas presentaron bsicamente dos colores: ocre (IOYR7/ 6) y caf
muy plido (1OYR7/3). Las formas ms usuales fueron de cntaros de silueta
simple, esfricos o semiesfricos, con bordes evertidos y labios semiredondea-
dos o adelgazados, y cuencos simples con bordes directos o levemente evertidos
y labios semiredondeados (Figura 3). Y por ltimo, la decoracin incluy slo
la tcnica de pintura positiva zonal roja o negra (Figura 4).
El material ltico, por su parte, const de cinco objetos, a los que estadsti-
camente les correspondi e15.7% de todos los artefactos de piedra recolectados
para las dos ocupaciones. Estos fueron un martillo, una gubia y un hacha,
elaborados bsicamente en andesita; es decir, instrumentos asociados tanto
con el trabajo de la madera, como con el procesamiento de vegetales. El hacha
se encontraba en un estado de preforma, la cual presentaba tanto en ambos
lados, como en el filo, la homogenizacin de las huellas dejadas por ellasqueo
primario, utilizando un martillo liviano (Cooke, 1977: 52-54).
! Para la ubicacin cronolgica de los materiales arqueolgicos de la pri-
mera ocupacin de San Luis I contamos con dos fechas de radiocarbono. La
primera de ellas, de una muestra de carbn vegetal tomada de la cuadrcula F3
entre 30 y 40 cm de profundidad dio un resultado de 210 70 D.e. (Beta
21778). La segunda, de una muestra de la cuadrcula E5, nivel 30-35 cm dio
como resultado 550 60 D.e. (Beta 27884). Indudablemente lo temprano de la
primera fecha estuvo relacionado con su posible contaminacin. La segunda
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FIGURA 3. BORDES DE OLLAS. CANTAROS Y CUENCOS. PRIMERA OCUPACION DE SAN
LUIS 1.
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FIGURA 4. CERAMICA DECORADA. PRIMERA OCUPACION DE SAN LUIS 1.
fecha la hemos considerado correcta luego de haberla correlacionado con otras
fechas tambin "tempranas" para material tardo tanto de la regin Calima,
como de La Cumbre-Pavas y San Agustn. En el estado actual de la investiga-
cin arqueolgica, esta fecha representa la dataci n ms temprana para yaci-
mient os de la Cultura Sonso y podra marcar los inicios de esta cultura en la
llanura aluvial del Pacfico.
Evidencias culturales de la segunda ocupacin de San Luis 1
A la segunda ocupaci n de San Lui s I correspondi el segundo estrat o
cult ural, el cual se acumul entre los 30 y 10cm de profundidad, siendo el nivel
20-30 cm el que present mayor cant idad de material cultural.
Para la segunda ocupacin se registraron: 13.905 fragmentos cermicos,
82 objetos ltico s, que incluyen 46 instrumentos de trabajo, 40 huellas de postes
y varias cunetas. Los pozos comenzaron a detectarse a partir de los 20 cm de
pr ofundidad, siendo perfectamente visibles a los 30 cm (Figura 5). Las huellas,
circulares y semielpticas se profundizaron entre 5 y 30 cm. Fueron evidente s
dos concentraciones un poco ms definidas que las de la primera ocupacin. La
primera apareci hacia el sur, en los numerales 1,2,3 de las cuadrculas B, C,
D. La distribucin de los pozos 3, 4, 5, 6, 8,9 Y 10 evidencian una posible
construccin de planta circular. La otra concentracin, haci a el sector norte,
numerales 6,7 de las cuadrculas D, E, F. Al igual que la anterior , pudo notarse
una distribucin circular de los pozos 17, 18, 19,20,33,35,29,24,23. En el
int er ior del crculo aparecieron otras huellas y seis pozos en forma como de
frj ol. Es probable que esta distribuci n circul ar se hubiera prolongado ms al
norte, por el rea no excavada. Y finalmente, en la cuadrcula B7 apareci una
cunet a de unos 5 cm de profundidad , en cuyo int er ior haba una huell a de poste
circular (N. 13). Su func in es igualmente desconocida.
De ta l forma, para la segunda ocupacin podra hablarse de estructuras
circulares sobre las cuales se har an las correspondientes construcciones o
bohos con funciones especficas. Este tipo de construcciones sobre platafor -
mas, a su vez, montadas sobre pilotes sera una de las respuestas adaptativas
ms lgicas a las altas condiciones de pluviosidad de la zona, como etnogrfi-
camente es el caso de los indgenas Noanam y Embera que an habitan en la
zona.
De los 13.905 tiestos recolectados para la segunda ocupacion fueron
estudiados 1.607 fragmentos, es decir, el 11.5%. Los nueve tipos establecidos
par a la primera ocupacin estuvieron presentes en la segunda, con caractersti-
cas tecnolgicas similares, as como tambin, los dos complejos cermicos ya
mencionad os. A la primera t radicin So nso se asocian los tipos 1,2,3,4,5 Y
correspondieron 1.377 fragmentos , el 85.6% del total de la muestra recolec-
tada. Ta mbin fueron utili zadas por los alfareros de esta ocupacin dos clases
48
de pastas para la elaboracin de las vasijas. A la pasta con arena fina como
desgrasan te correspondieron 429 fragmentos Sonso (31.1%). La segunda
pasta, medio burda, estuvo representada por 948 tiestos Sonso (68.8%). La
coccin, los colores de las pastas y los atributos morfolgicos fueron similares a
los de la cermica Sonso de la primera ocupacin (Figura 6). Por su parte, las
tcnicas decorativas incluyen la pintura monocroma zonal roj a, la cual ocup
el 74.7% Yla pintura total con 8.1%' A la incisin , aplicacin e impresin en su
conjun to le correspondi el 16.4% (Figura 7).
A la segunda tradic in Minguimalo correspondie ron los tios 6, 7, 8, 9 con
un total de 230 tiestos, es decir, el 14.3% de la totalidad de la cer mica
recolectada. A la pasta fina pertenecieron 95 tiestos, mientras con la pasta
medio burda estuvieron relacionados 135 fragmentos . Todos los dems atri-

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FIGURA 5. SAN LUIS. 1986. PLANO GENERAL DE LA EXCAVACION. NIVEL 30 CM.
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FIGURA 6. BORDES DEOLLAS. CANTAROS YCUENCOS. SEGUNDA OCUPACION DESAN
LUIS 1.
but os tecn olgicos, forma les y decor at ivos fueron iguales a los de la cermica
de la pr imer a ocupacin ( Figuras 6, 7).
De la segunda ocupac in se recolectaron 82 objetos lticos, de los cuales 45
fueron instrument os de trabajo como manos de moler (14 ejemplares), hachas
(23), cuas (2), cinceles (2), martill os o machacadores (2) y afilado res (2). Est a
gran variedad de instrumentos evide ncia tales act ividades pr od ucti vas como el
trabaj o de la mad er a y el pr ocesamient o de cereales y vegetales. La mater ia
pr ima utili zada en su elaboracin fueron andesi tas , gabros y diab asas. Las
principales caracterst icas tecnol gicas de est os instrumentos fuer on el lasqueo
primari o ut ilizando un martill o pesad o, la homogenizacin de las huell as
dejadas por el lasqueo primario, empl eando un martillo liviano y el pul imento
con guijarros y abrasivos.
No co nt amos an con fechas absolut as par a los materiales culturales de la
segunda ocupacin. No obst ant e, relati vament e sta puede ser ubicada ent re
los siglos VI-XIII O.e. si tenemos en cuent a que la tcni ca decor ati va del
repujado tuberculado, presente en el mat erial cermico de San Luis 1, ha sido
reportada para cer mica de la Cultura Minguirnalo, fechada en el siglo XI O.e.
y adems, que esta misma tcnic a ocupa el primer lugar entre las dec oraciones
del tipo Minguimalo Ocre pr ocedent e del Corte 1, sitio Minguirnal o, donde se
obtuvo una fecha del siglo XIII O.e. (Reichel, 1962: 30).
Conclusiones generales
De tal forma, del estudio de los materiales arqueolgicos del sitio San Lui s
l pued en derivarse las siguientes conclusiones generales:
I. Hacia medi ados del siglo VI O.e. grupos t nicos portadores de una
cultura arqueolgica "tard a" se encontraban ya asent ados en la llanura aluvial
Pacfica, viviendo en asentamientos ubicados sobre ambas mrgenes del ro
Ca lima hast a la desemb ocadura del ro San Juan. Es probable que este lt imo
haya sido el lmite natural con los grupos portadores de la Cultura Mingui-
malo, di spersa sobre la margen dere cha de dich o ro.
Respecto a las formas de las viviendas , las huellas de postes aparecidas en
Sa n Luis l sugie ren slo tentat ivament e el carcter ci rcular de las const ruccio-
nes, cuyo piso seguramente se fundamenta ba en una pl at aforma de madera,
como lo sugirieron los cronist as espaoles en el siglo XVI (Cieza, 1962: 102) Y
es el caso de las viviendas de los indgenas Emb era y Noanam que an habitan
en la regin .
2. La orga nizacin social de estos grupos era agroalfare ra, con una est ruc-
t ura cacical y estaba n emparentados t nica y cult uralmente con los que hab ita-
ban en el curso medio y alto del ro Ca lima, sobre la Cordi llera Occident al. Su
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FIGURA 7. CERAMICA DECORADA. SEGUNDA OCUPACION DE SAN LUIS 1.
expresin material es conocida en la arqueol oga con el nombre de "Cult ura
Sonso". Esta represent la ltima cultura prehispnica, que vi no a suplantar,
en la lnea de de sarrollo hi st rico precol ombino de la regi n, a la " Cultura
Yot oc o" (Herrera, et. al. 1984).
3. La implementacin de nuevas metodol ogas co n amplias perspecti va s
cientficas, como es el caso de los estudi os tecnolgico s de la cermica con base
en la microscopa, permitieron diferenciar dos tradiciones alfareras pertene-
cientes a dos culturas arqueolgicas diferentes: Sonso y Minguimalo. Con la
Cultura Sonso estn asociados los tipos cermicos 1, 2, 3,4, 5, Ycon Mingui-
malo los tipos 6, 7, 8, 9, establecidos todos con base en el criterio del trata-
miento de la pasta. La presencia en un mismo sit io de cermica perteneciente a
dos tradiciones diferentes es una clara evidencia de intercambio econmico-
cultural entre las tribus que vivan sobre ambas mrgenes del ro San Juan.
En el interior de cada una de las menci onadas tradiciones cermicas fue
po sible incluso establecer dos costumbres o formas en el tratamiento de la
pasta. Los tipos 1,2,3,5, corresponderan a la primera costumbre en la tradicin
Sonso, mientras el tipo 4 pertenecera a la segund a. Por su parte, los tipos 6 y 7
identificaran la primera costumbre en Minguimalo, mientras a la segunda
perteneceran los tipos 8 y 9. Es posible que estas co stumbres hubiesen pertene-
cido a diferentes grupos dentro de una mi sma etnia, los cuales habitaban en
diferentes medi o ambientes.
4. De spus del siglo VI D.C. , en un per odo an no establecido por
cronologa ab soluta, pero que relati vamente puede ser ubicado entre los siglos
VI-XIII D.C., se nota un crecimiento en la poblacin de San Luis 1. Con este
fenmeno pueden estar asociados el aument o cuantitativo del material cer-
mico y ltico. Ms del 80%de estos materiales en San Luis I correspondieron a
la segunda ocupacin, presentndose la mayor densidad de material en el nivel
20-30 cm .
Para este perodo continan exist iendo los nueve tipos establecidos para
la cermica de la primera ocupacin, pero se nota un incremento en los
frag ment os decorados, y la aparicin de nueva s tcnica s decorati va s. En el
material Sonso surgen los moti vo s elpticos hechos por aplicaci n, las asa s
fal sas dobles aplicadas y el hachurado cruzado. En el material Minguimalo
ap arecen los crculos real izados por la tcnica del repujado tuberculado y las
I
franjas verticales de pintura negra.
Para la segunda ocupacin tambin es visible un not able crecimiento en el
trabajo de la madera, con lo cua l podra estar asoci ada la mayor frecuencia de
material lti co. Est o, a su vez , podra ser un indicativ o de crecimient o de
poblaci n. Aumentan todos los porcent aj es de ins trumentos de produccin
53
relaci onados con acti vidades econmicas, como el trabajo de la mad era y el
procesamiento de cereales y vegetales. La ms alta frecuencia de material
Minguimalo durante este perodo habla en favor de que los contactos cultura-
les ent re estas dos etnias fueron mucho ms estrechos que durante el perodo
anterior.
5. Y finalmente, podramos dec ir que los estudios de San Luis l han
permitido con ocer dos cosas ms: en pr imer lugar, que los inicios de las
culturas arqueolgicas pertenecientes al "perodo tardo" de desarrollo hist -
rico pr ehispnico en la regin se han profundizado varios siglos en el tiempo, y
por ot ro lado, que este fenmeno particul ar tuvo sus manifest aciones genera-
les, a un nivel macro en todo el suroccidente de nuestro pas . En ambos casos la
costa Pa cfica ha sido cla ve y amerita que en un futuro cercano nue stros
esfuerzos invest igat ivos se dirijan a esa import antsima regin, que segura-
mente nos deparar muchas sorpresas.
Darin, abril de 1989
AGRADECIMIENTOS
Deseo expresar mis agradecimientos a las siguientes personas por su
colaboracin: YOLANDA JARAMILLO elabor las figur as del presente
art culo. Los doctores BETTY MEGGERS, LUIS DUQUE GOMEZ y CLE-
MENCIA PLAZAS ayudaron en la obtencin de las fechas de C14. Y por
lt imo, mis colegas, LEONOR HERRERA, MARIANNE CARDALE DE S. y
HECTOR SALGADO L. me permitieron consultar los materiales cermicos
del ro Munguid (1982) YJiguales II ( 1984) an en proceso de anli sis.
BIBLI OGRAFIA
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Bogot : Kelly, 1989.
Arqueologa de las Amricas. Bogot: Ediciones UNIANDES, 1988.
(Memorias 450. Congreso Internacional de Americanistas).
CSONKA, Yvon . Collections Arctiques. Sui ssw. 1988.
Etnohistoria e historia de las Amricas. Bogot: Edic iones UNIANDES,
1988. (Memorias 450. Congreso Internacional de Americanistas).
Les fouille s de la place st. Lambert a Liege / Centre de recherches archeo-
logique s de I'University de Lige. Lige (Blgica) . (Etudes et Recherches
Arqueologiques de I'Uni versit de Lige). No. 2 (1988).
HEINTZE, Beatrix. Ethnografische zeichnungen der Lwimbi / Ingangela.
(Sonderschriften des Frobenius-Instituts).
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greso de Americanistas).
Hombres del Sur. Museo Chileno de Arte Pre colombino. Congregacin
Salesiana. Santiago de Chile, 1987.
L'Homme de Neandertal. Service de prehistoire Uni versit de Lige (Bl-
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v. 1,3,4,8 ( 1988).
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DES, 1988 (Memorias 450. Congreso Internacional de Americanistas .
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Nacionales. Atencin a la familia indgena. Bogot, 1988.
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fruhgeschichte der Universitat Wien, 1986.
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Lige. Lige (Blgica). (Etudes et Recherches Archeologiques de l'Univer-
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Ritual es y fiestas de las Amricas. Bogot: Edic ione s UNIANDES, 1988
(Memorias 450. Congreso Internacional de Americanistas).
Los Territorios Nac ionales: Arauca. Bogot. Ministerio de Gobierno,
1986.
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per specti vas. Buenos Aires: La Universidad, 1988.
57
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(septiembre 26 de 1989)
PUBLICACIONES SERIADAS COLECCIONADAS POR LA HEME-
ROTECA LUIS LOPEZ DE MESA (Ordenado alfabticamente por ttulo de
revista o publicacin, incluye: ttulo de la revista, editor u organismo responsa-
ble. Ciudad. Existencia) .
ANNALS OF THE NAPRSTEK MUSEUM. Praha.
No. 13 (1985)
No. 14 (1987)
ANTHROPOLOGICAL PAPERS OF THE AMERICAN MUSEUM OF
NATURAL HISTORY. New York .
Vol. 63, parte 2 (1987)
Vol. 64, parte 1 (1987)
Vol. 64, parte 2 (1987)
Vol. 65, parte 1 (1987)
Vol. 66, parte 1 (1988)
ARQUEOLOGIA. Universidad Nacional de Colombia. Bogot.
Vol. 2: No. 7/8 (1988: dic.) = 2 copias
ASIA AFRICA LATIN AMERICA. Central Council of Asian, African an
Latin American Sciences. Berln. Specialissue: No. 20.
AVANCES DE INVESTIGACION. Centro de Investigaciones Histricas,
Universidad de Costa Rica. Costa Rica.
No. 42 (1988)
No. 44 (1988)
No. 45 (1988)
No. 46 (1988)
BOGOTA 450 AOS. Alcalda Mayor de Bogot. Bogot.
23 ejemplares.
BOLETIN AMERICANISTA. Universidad de Barcelona.
Vol. 29: No. 37 (1987)
BOLETIN INFORMATIVO. Ministerio de Cultura y Comunicaciones. San
Salvador.
No. 3 (1987: dic.)
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BULLETI N. Societe D'et udes Hist oiques de la No uve lle. Caldonie.
No. 78(1989)
No . 79 ( 1989)
CAMBERRA ANTROPOLOGY. Th e Aust ral ian Natio na l University.
Camberra.
Vol. 11, No. l ( 1988: abr.)
CENTRO DE INVESTIGACIONES HISTORICAS BIBLIOGRAFICAS y
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fue editado
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Departamento Editorial
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