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WAHNN, S., Teora de la literatura y de la interpretacin literaria, Vigo, Editorial Academia del Hispanismo, 2008. 280 pp. ISBN: 978-84-96915-28-2 Eugenio Maqueda Cuenca (Universidad de Jan)

En esta obra, la profesora Wahnn nos ofrece un

conjunto de ensayos que ya haban sido publicados de manera individual, y que en este libro ven la luz como un conjunto bien organizado. La autora nos advierte, en cualquier caso, que todos los trabajos han sido revisados, y algunos de ellos bastante modicados, especialmente en cuestiones como la extensin (pues los ha ampliado), la anotacin y la bibliografa. Un eplogo y la bibliografa cierran una estructura conformada por ocho captulos: Literatura y pensamiento: de la inspiracin platnica a la imaginacin kantiana; Eijembaum y Bajtin: dos visiones de El capote de Ggol; Forma y contenido en la teora literaria de Georg Lukcs; Sur Racine: la hermenutica estructural de Roland Barthes; Teora del arte y de la cultura en la semitica de Iuri Lotman; El signicado de las metforas. Sobre la hermenutica literaria de Paul Ricoeur; Ficcin y diccin en el poema; Hermenutica losca y hermenutica literaria. El precedente de Dilthey. Comprobamos, pues, que el abanico temtico es amplio, e sugestivo. Tratar en estas pginas los temas incluidos en los ocho captulos y el eplogo hara que nos extendiramos demasiado, por lo que, inclinndonos por nuestros propios intereses personales, vamos a resaltar algunos aspectos que nos han parecido ms interesantes. Como lo es el primer captulo, en el que encontramos la revisin de la condena platnica de la poesa, de la que la autora nos ofrece una rigurosa interpretacin a travs de los textos concretos. Sin duda merece la pena leer estas pginas, en las que se nos ofrece una visin ms precisa sobre los conceptos de verdad, mentira e inspiracin en el lsofo griego, y la distincin que hace Wahnn entre la consideracin poltica de la poesa y la consideracin esttica en Platn. Mientras que desde el primer punto de vista s habra un rechazo de lo potico, no sera as en el segundo. En el captulo III encontramos unas interesantes reexiones en torno a las propuestas tericas de G. Lukcs sobre la relacin entre forma y contenido. La eleccin de un estilo por parte de un autor era interpretado como una posicin frente al mundo,
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aunque esto no signicaba que dicha eleccin (literaria y personal) fuera la correcta. Tambin defenda este autor la presencia de unas leyes objetivas en cada gnero, a las que haba que atender si el autor no quera destruir su propia obra. Esta idea est en relacin con el estilo elegido, puesto que el dar mayor importancia a la descripcin que a la narracin en una novela era, segn Lukcs, alterar y cambiar esas leyes del gnero que no deban ser tocadas. El reejo correcto de la realidad slo poda darse si haba predominio de la narracin. Wahnn estudia la evolucin del pensamiento del hngaro y concluye que sus tesis no son del todo uniformes y coherentes, puesto que sus trabajos cambiaron radicalmente desde que adopt el punto de vista marxista. Adems, aade, que a da de hoy la fase marxista de Lukcs no tiene tanto inters, mientras que su Teora de la novela, ms idealista, seguira teniendo vigencia. Y es cierto que la rigidez con la que este autor abordaba la novela como gnero est en contradiccin con la hibridez, quizs una de las caractersticas que van apoderndose cada vez ms de la literatura. El captulo VI est dedicado al signicado de las metforas y la hermenutica literaria de Ricoeur, y a las ideas expuestas en La metfora viva. La metfora, caracterizada por el desvo y el prstamo (no le perteneca a la cosa designada), fue reducida por la retrica posterior a Aristteles a la dicotoma propio/impropio (gurado). Al ser entendida como una gura de sustitucin, segn Ricoeur, la informacin proporcionada por la metfora sera nula. La retrica que redujo la metfora a mero ornamento fue la que produjo el ocaso de la disciplina. La no reduccin de la metfora a una palabra y hablar, por tanto, de enunciacin metafrica es para Wahnn uno de los mritos de P. Ricoeur, adems de suponer un desmentido a las tesis ms radicalmente formalistas. En este captulo quedan muy bien explicados los planteamientos del autor francs sobre la metfora, a los que se suman las posteriores aportaciones que tambin se han hecho sobre el tema, como las de Ch. Maillard. En el captulo VII, que trata sobre la ccin y diccin en el poema, nos encontramos con un trabajo titulado: El lugar de la lrica en la potica clsica. Precisiones a las tesis de Hamburger y Genette. En l, repasa la Potica de Aristteles y las diversas opiniones vertidas sobre sta, en el sentido de la falta de referencia a la lrica en el sistema aristotlico de las artes. En concreto, frente a la tesis de Genette que deende la ausencia de la poesa en la potica del estagirita, la autora piensa que al tratar de invectivas, himnos y encomios Aristteles lo estaba haciendo implcitamente sobre poesa, que adems era imitativa e incluso origen de las otras clases de mmesis, aunque reconoce el vaco terico. La duracin de este vaco tambin es tema controvertido, pero
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Wahnn insiste en que no hubo que esperar hasta las poticas renacentistas para el tratamiento terico sobre la poesa lrica, puesto que en el mundo rabe o la civilizacin china ya se haba producido dicho tratamiento. Este captulo termina con Lrica y ccin hoy, donde encontramos un lcido repaso a las tesis de Hamburger sobre el sujeto de la enunciacin en la lrica y las objeciones a las mismas de Martnez Bonati, para concluir nalmente con la idea de Cascales de que la lrica podra no solo imitar cualquier cosa que se proponga, sino adems en cualquiera de los tres modos (exemtico, dramtico y mixto). Para los que estamos interesados en los mecanismos de la enunciacin lrica, estas pginas son de obligada lectura. Como dijimos al principio, mucho ms podra decirse de esta obra que nos ofrece Sultana Wahnn, en la que, en denitiva, la reexin rigurosa sobre la literatura es la protagonista.

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