Quin fue Juan Calvino y qu es el Calvinismo?

Por N.A. Weber Tomado de la Enciclopedia isp!nica

Pregunta: Quin fue Juan Calvino y qu es el Calvinismo?

Respuesta: 1. CALVINO, JUAN Calvino, cuyo nombre francs era Jean Cauvin o Calvin, naci en Noyon, localidad de la Picarda, en el norte de Francia, el ! de "ulio de #!$% &i"o del secretario del obis'ado de su ciudad natal, curs estudios de (umanidades en famosos cole)ios 'arisienses y m*s tarde de leyes en las universidades de +rleans y ,ru"as, donde tuvo como maestros a im'ortantes 'ensadores de la 'oca% -n #./, Calvino evidenci sus slidos conocimientos de latn e (istoria con su edicin del tratado de 0neca 1e clementia 20obre la clemencia3% Poco des'us de 'ublicar esta obra, Calvino se convirti al 'rotestantismo, 'ero cuando el )ru'o de telo)os reformadores al que 'erteneca fue ile)ali4ado en Francia, abandon Pars% 5 'rinci'ios de #.# se instal en ,asilea, 0ui4a, y all a'areci al a6o si)uiente su obra fundamental, C(ristianae reli)ionis institutio 27nstituciones de la reli)in cristiana3% 0e trataba de un brillante resumen de las doctrinas 'rotestantes, donde, entre otras cosas, 'ostulaba la 'redestinacin de los ele)idos, rec(a4aba los sacramentos tal como los entenda el catolicismo y esbo4aba un nuevo esquema de or)ani4acin 'ara la nueva forma del cristianismo% Con esta obra, traducida al francs en #8 , Calvino se convirti en uno de los 'rinci'ales telo)os 'rotestantes% 9odava en #.:, tras un breve via"e a 7talia ;donde mostr su talento 'oltico 'ara atraer el a'oyo de los 'oderosos (acia el 'rotestantismo;, al 'asar 'or <inebra fue invitado a 'ermanecer en ella% =a ciudad (aba ado'tado recientemente el 'rotestantismo, como consecuencia de una rebelin de los bur)ueses contra el obis'o, 'ero careca de una doctrina y una or)ani4acin% Calvino 'ermaneci all dos a6os, 'ero elabor un cdi)o lit>r)ico y moral tan severo que fue e?'ulsado 'or el conse"o )inebrino% 1esde #.@ (asta #8 residi en -strasbur)o, donde cre una nueva litur)ia y asent nuevas instituciones 'arroquiales, al tiem'o que diri)a 'ersonalmente una con)re)acin% -n esos a6os 'artici' en varios concilios entre catlicos y 'rotestantes y conoci a im'ortantes telo)os luteranos como Aelanc(ton y Aartn =utero% Aientras tanto, <inebra se debata entre el caos interior y la amena4a catlica e?terna, y volvi a llamar a Calvino% Bste, a su re)reso, a'lic sus ideas reli)iosas, de )ran austeridad, y 'or medio de las +rdenan4as eclesi*sticas or)ani4 la i)lesia de <inebra, que sera la base de todas las i)lesias del 'rotestantismo reformado% 1urante los a6os si)uientes, tras eliminar a todos sus o'ositores ;sin dudar en e"ecutarlos cuando lo consideraba 'reciso;, Calvino se convirti en rector absoluto de <inebra, tanto en el as'ecto reli)ioso como en el econmico y 'oltico% 5 'artir de ##! se dedic sobre todo a a'oyar a otros )ru'os 'rotestantes afines a sus tesis y a 'ro'orcionar co(erencia a su doctrina% -n ##$ a'areci

la versin latina definitiva de las 7nstituciones ;un a6o des'us vera la lu4 la francesa;, en donde estableca sus diferencias teol)icas con el luteranismo% ,a"o su influ"o, y el de la academia que fund en <inebra, esta ciudad se convirti en el centro 'rinci'al del 'rotestantismo euro'eo% Juan Calvino muri en <inebra el /C de mayo de continua e?'ansin de las i)lesias reformadas% 2. EL CALVINISMO 1entro del 'rotestantismo, el calvinismo se caracteri4a 'or llevar (asta sus >ltimas consecuencias l)icas la soberana absoluta de 1ios y 'or (aber lo)rado una 'rudente, 'ero estricta, or)ani4acin (umana en sus i)lesias% Una segunda Ref r!a Juan Calvino llev a cabo una Dse)unda EeformaD% 0us intenciones y sus esfuer4os se encaminaron a reunificar las diversas tendencias 'rotestantes, y lo)r atraer a los se)uidores de &uldryc( FGin)li 2tambin conocido como Hlrico FGin)lio3 en el Consensus ti)urinus 2 #8$3I sin embar)o, consum de (ec(o la ru'tura con el luteranismo, y dio lu)ar, en 'aralelo con ste y con el an)licanismo, al tercer )ran )ru'o dentro del 'rotestantismo% -n -uro'a, las i)lesias calvinistas reciben 'or lo )eneral el nombre de reformadas, mientras que en el resto del mundo se conocen como 'resbiterianas% +r)ani4acin de i)lesias locales% Eec(a4ado durante su 'rimera estancia en <inebra debido a la ri)ide4 de la disci'lina im'uesta, Calvino fue llamado de nuevo 'or el conse"o de la ciudad en #8 % Eevestido de autoridad, (i4o 'ublicar las +rdenan4as eclesi*sticas, que 'osteriormente sirvieron de modelo 'ara la fundacin de otras i)lesias locales% =as ordenan4as confiaban la actividad eclesial a cuatro )ru'osJ los 'astores, ele)idos 'or el 'ueblo, se encar)aban de 'redicar la 'alabra de 1ios y se reunan semanalmente en con)re)acin y mensualmente en snodoI los doctores se dedicaban a la ense6an4aI el 'resbiterio ;DancianosD laicos; mantena la disci'linaI y los di*conos se cuidaban de las tareas asistenciales% -l consistorio ;que en <inebra tena car*cter de conse"o de la ciudad; estaba formado 'or seis 'astores y doce ancianosI 'oda sancionar las faltas leves a la disci'lina o 'asar la acusacin a los tribunales civiles% =a denominacin de i)lesia 'resbiteriana 'rocede 'recisamente de la institucin del 'resbiterio de DancianosD laicos con )ran 'oder disci'linar, en contra'osicin a la autoridad que otras i)lesias conceden al obis'o% =a Dciudad;i)lesiaD% =a su'remaca del 'oder reli)ioso sobre el 'oder civil )ran"e a <inebra la denominacin de Dciudad;i)lesiaD% -l afian4amiento de la i)lesia se debi al celo de la constante 'redicacin de Calvino, a la 'resti)iosa 5cademia 9eol)ica que fund ;basada en las (umanidades )recolatinas y en la e?)esis 2inter'retacin3 bblica; y a la ri)ide4 de la disci'lina im'uesta mediante casti)os, destierros e incluso la 'ena ca'ital% 0e trataba de una or)ani4acin de eleccin democr*tica, 'ero de frrea e?i)encia% -n cuatro a6os, Calvino (i4o desterrar de <inebra a C: descontentos y e"ecutar a #@ condenados, entre ellos el sabio es'a6ol Ai)uel 0ervet, que muri en la (o)uera% =a e?'ansin% Calvino aco)i a los refu)iados franceses de fe 'rotestante, y entre ellos eli)i misioneros que re)resaran a fundar otras i)lesias locales% Conforme al 'rinci'io de autonoma, stas fueron estableciendo sus 'ro'ias bases doctrinales y or)ani4ativasJ confesin )alicana 2 ##$3, escocesa 2 #:!3, bel)a 2 #: 3, (asta que se redact de com>n acuerdo la confesin (elvtica 2 #::3% #:8, lo que no im'idi la

Calvino se sirvi del 'oder civil 'ara la e?'ansin de su doctrina y de las i)lesias, 'ero cuando ste le result (ostil se ali con la o'osicin% Para l, un 'rnci'e que combata a la i)lesia 'erda su derec(o como tal, y era lcito o'onerle resistencia, incluso armada% -n Francia, los calvinistas ;denominados (u)onotes; trataron de dominar a Francisco 77 en contra de la familia <uisa% =as )uerras de reli)in que se desencadenaron de"aron triste recuerdo en la noc(e de 0an ,artolom 2 #C/3, en que murieron miles de (u)onotes, y no terminaron (asta el -dicto de Nantes 2 #$@3% -n los Pases ,a"os, los calvinistas favorecieron la rebelin contra Feli'e 77 de -s'a6a% -n -scocia, el calvinismo ;o 'uritanismo, nombre que recibi 'or su ri)or doctrinal; tuvo desde el 'rinci'io )ran a'oyo )racias a la labor del reformador Jo(n Kno?, que (i4o del 'resbiterianismo la reli)in oficial% -n 7n)laterra, tras el 'erodo de la revolucin 'uritana de +liver CromGell, la i)lesia 'resbiteriana fue 'ro(ibida 'or el an)licanismo oficial, y slo en :@@ se le 'ermiti de nuevo libertad de culto% =os 'uritanos in)leses e?iliados llevaron la i)lesia 'resbiteriana a Nueva 7n)laterra, colonia de la costa atl*ntica de los 'osteriores -stados Hnidos% =os 'ro'ios in)leses y los (olandeses e?tendieron el calvinismo 'or diversos 'ases de su im'erio colonial, sobre todo en lo que sera m*s tarde la Ee'>blica de 0ud*frica% " #tr$na te %&g$#a -l (ombre ba"o el 'eso de 1ios% =a doctrina de Calvino se 'olari4a en la soberana de 1iosJ D0lo a 1ios la )loriaD% =a "ustificacin y la santificacin del (ombre son obra e?clusiva de 1ios, que 'redestina a unos (ombres 'ara la salvacin Dantes de tener en cuenta sus mritosD futuros, y lo consi)ue concedindoles )racias eficaces e irresistibles que ase)uran su 'erseverancia (asta el final% Cualquier contribucin (umana disminuira la absoluta soberana de 1ios% -n consecuencia, Calvino tuvo que admitir tambin que los 'ecadores, los condenados, no (aban esca'ado a la efica4 voluntad divinaJ 1ios los (aba 'redestinado a la destruccin antes de 'rever sus 'ecados y, en la doctrina calvinista m*s r)ida, incluso antes de 'rever el 'ecado ori)inal de 5d*n en el Paraso% 1e acuerdo con esta doctrina, slo se admiten dos sacramentos, el bautismo y la eucarista, 'ero su car*cter es meramente simblico y no 'ro'orcionan la )racia% -l conocimiento en el (ombre no es sino las ideas 'uestas 'or 1ios en lI 1ios es la D>nica fuente de la verdadD, y 'rinci'io real de las acciones (umanas% -l (ombre slo es instrumento de los 'lanes de 1ios% =a 'alabra de 1ios% =a fuente de la verdad es la 0a)rada -scritura, la 'alabra de 1ios, iluminada 'or el -s'ritu 0anto e ilustrada 'or la 'redicacin% Calvino ace'taba los 'rimeros concilios y la doctrina de san 5)ustn contra el (ere"e Pela)io ;que ne)aba la necesidad de la )racia divina en favor del libre albedro;, 'ero rec(a4aba el ma)isterio de la 7)lesia Catlica y acusaba de idolatra a la "erarqua de Eoma% 7)lesia y sociedad% =a i)lesia tiene D'oder su'remo 'ara someter a la obediencia y al verdadero servicio de 1ios a todos los cristianos, im'idiendo y corri)iendo los esc*ndalos% -l cristiano santificado est* en manos de 1ios, no teme a nin)>n 'oder civilI su valor es un si)no de su "ustificacin, al i)ual que la 'ros'eridad e?terior y la rique4a% -stas ideas llevaron a lo que se (a denominado Dla tica de la economaDJ D-l oro y la 'lata son buenas criaturas a las que 'uede darse buen uso%D -l inters, considerado entonces como usura, era 'ermitido (asta un # L%

=a 'eque6a bur)uesa se sinti 'ronto a )usto con este arqueti'o calvinista de ciudadano laborioso y a(orrador 'redestinado 'or 1ios, y socilo)os como el alem*n Aa? Meber (an anali4ado esta circunstancia como una de las fuentes del ca'italismo% -n el *mbito 'oltico, la doctrina de la 'redestinacin (a llevado en ocasiones a situaciones de se)re)acin de aquellos no considerados D'redestinadosD, mas 'or otro lado la ado'cin del r)imen electivo calvinista (a favorecido la instauracin de )obiernos democr*ticos% (tt'JNNGGG%teolo)ores'onde%com%arNres'uesta%as'?idO/$!