A Grande Responsabilidade dos Que So Perdoados

Por David Wilkerson 19 de maio de 2003 __________ Em Mateus 18, Jesus usa uma parbola para ensinar aos discpulos como o reino dos cus. Como em muitas das parbolas, tudo no relato se relaciona a Cristo e Sua igreja. Jesus comea descre endo um rei !ue c"ama seus ser os para prestarem contas. #s escrituras registram$ %E &o rei', passando a (a)*+lo, trou,eram+l"e um !ue l"e de ia de) mil talentos% &Mateus 18$-.'. C esta a um ser o com uma tremenda d ida. Ele de ia ao rei o e!ui alente a centenas de mil"/es de d0lares, !uantia !ue nunca poderia pagar. Jesus n1o conta como esse "omem caiu numa d ida t1o incr el. #lgumas ers/es da parbola di)em !ue ele era um escra o, e !ue a d ida era um emprstimo n1o pago. Contudo, tudo !ue sabemos do e angel"o de Mateus !ue ele te e acesso a grandes recursos, e os esbanjara. 2uero mostrar duas coisas importantes relacionadas a esta parbola. 3rimeiro, os ser os representam crentes, os !ue trabal"am no reino de 4eus5 assim o ser o endi idado a!ui n1o era estran"o ao trabal"o do rei. Segundo, descobrimos mais adiante &em Mateus -6' !ue o prop0sito de 4eus ao dar talentos ao Seu po o produ)ir (rutos. 7odos os !ue recebem talentos do 3ai s1o ordenados a in esti+los. 4eus n1o d talentos simplesmente de modo indiscriminado. Ele espera col"er (ruto dos in estimentos !ue (a) no Seu po o. E identemente, o rei em Mateus 18 esta a tratando com ser os !ue "a iam sido denunciados por "a erem cometido crimes. E o ser o com grande d ida (oi um dos primeiros o(ensores a serem le ados at ele. Esse ser o pro a elmente era um "omem muito talentoso, do !ual muito se espera a. &Caso contrrio, n1o teria tido acesso a tudo !ue esbanjou.' 3orm !uando (oi c"amado a prestar contas, iu+se !ue ele n1o tin"a %porm, com !ue pagar% &Mateus 18$-6'. Ent1o %ordenou o sen"or !ue (osse endido ele, a mul"er, os (il"os e tudo !uanto possua e !ue a d ida (osse paga% &18$-6'. Esse "omem n1o tin"a nada de alor !ue pudesse usar para seu dbito criminal5 n1o tin"a din"eiro, bens, nada de mrito a o(erecer. Ent1o, o !u* (e)8 Ele %prostrando+se re erente rogou$ S* paciente comigo, e tudo te pagarei% &18$-9'. : importante saber o signi(icado de %re erente% a!ui. Em grego !uer di)er %bajulando ou cur ando+se ser ilmente5 beijando como o c1o lambendo as m1os do dono%. Esse "omem n1o esta a ajoel"ado se arrependendo5 ele esta a bajulando, tentando adular o sen"or5 n1o esta a pedindo perd1o ao rei, mas paci*ncia. Ele !ueria outra c"ance, rogando$ %Me d* um pouco de tempo. 3osso compensar pelo meu pecado, e satis(a)er todas as suas e,ig*ncias%. # erdade $ n1o "a ia possibilidade de o ser o pagar pelo crime. Ele jamais iria conseguir o necessrio para repor os (undos !ue "a ia usado mal, ou esbanjado. Eu assemel"o a atitude dele ; do crist1o !ue pego em adultrio. 2uando o seu

pecado mostrado, a primeira rea1o a de uma dor (alsa, bajuladora. Ele c"ora$ %< 4eus, n1o dei,e !ue eu perca o meu casamento, a min"a (amlia. =1o acabe com a min"a carreira5 n1o me le e ; (al*ncia. 7en"a paci*ncia comigo. 3reciso s0 de mais uma oportunidade%. # ele suplica ao c>njuge$ %3or (a or, me d* apenas uma c"ance%. 3orm em realidade, esse "omem nunca poder compensar pelo !ue (e). : simplesmente imposs el. O Servo da Parbola Foi Perdoado da Grande Dvida Baseado Uni amen!e na "om#ai$%o e na &iseri 'rdia Jesus continua a parbola$ %E o sen"or da!uele ser o, compadecendo+se, mandou+ o embora e perdoou+l"e a d ida% &Mat. 18$-?'. 3or !ue o rei iria se compadecer por um bajulador8 @ ser o n1o esta a arrependido. Em erdade, n1o tin"a no1o da e,tens1o de sua pecaminosidade. 4escobrimos isso mais adiante na parbola, !uando se re ela !ue o cora1o dele duro e sem compai,1o. Esse "omem era um ator, sem inten1o de mudar. E certamente o rei discerniu isso5 a(inal, ele a!ui representa o pr0prio Cristo. Ele tin"a de saber !ue o ser o esta a tentando trabal"ar com as emo/es, pro ocar d0. =o entanto, a despeito disso, o rei se compadeceu dele. 3or !ue8 =1o (oi por causa das lgrimas (alsas. E n1o (oi por!ue o ser o suplicou por paci*ncia e mais tempo. =1o, o rei se compadeceu por causa da terr el en(ermidade !ue grassa a no cora1o e na mente da!uele "omem. Aeja, s0 um terr el delrio poderia le ar este ser o a acreditar !ue poderia realmente pagar a d ida ao sen"or. # atitude dele re(letiu o !u1o insigni(icante ele ac"a a ter sido o seu pecado. 3ara ele, era apenas um pe!ueno engano !ue precisa a de tempo para ser resol ido5 esta a con encido de !ue se trabal"asse o su(iciente, poderia usar suas "abilidades para e!uilibrar os balanos (inanceiros. Mas o rei entendia de outra (orma$ nen"uma !uantidade de mrito ou de (ora de ontade poderia resol er o enorme dbito no !ual esse "omem "a ia incorrido. Aoc* est entendendo a mensagem8 Segundo Jesus, n1o estamos realmente arrependidos en!uanto n1o nos conscienti)armos da impossibilidade de n0s mesmos reali)armos a e,pia1o de nossos pr0prios pecados. Jamais poderemos reembolsar ou restituir a 4eus por nossas transgress/es + seja pela ora1o, consagra1o ou boas inten/es. # =o a #liana dei,a isso claro. =o Ael"o 7estamento, o adultrio (oi declarado como pecado a ser punido se eramente. Contudo Jesus iu o pecado do adultrio de modo ainda mais srio. Ele di) !ue se uma pessoa se!uer ol"ar ; outra com cobia, j cometeu adultrio. Em resumo, sob a =o a #liana, as e,ig*ncias de 4eus !uanto ; santidade se tornam maiores. @ra, o rei na parbola de Jesus sabia o !uanto eram gra es as conse!B*ncias dos pecados do ser o. E podia er !ue se entregasse a!uele "omem a tais conse!B*ncias, este estaria perdido para sempre. #(inal, tal "omem j esta a cego aos "orrores do seu pecado. E se n1o (osse perdoado, se tornaria ainda mais endurecido. Cria se apro(undar progressi amente na desesperana, se tornando mais duro para o resto da ida. Ent1o o rei decidiu perdo+lo. Ele declarou o "omem li re e limpo, liberando+o de !ual!uer d ida. 2uero di)er uma bre e pala ra a!ui sobre arrependimento. Esse conceito geralmente de(inido como uma %con ers1o%. Dala de uma meia+ olta, de um retorno de 18E graus do camin"ar de uma pessoa. 4i)+se tambm !ue o arrependimento acompan"ado por uma dor piedosa.

3orm, mais uma e), a =o a #liana torna um conceito do Ael"o 7estamento ainda mais amplo. #rrependimento muito mais do !ue meramente se a(astar dos pecados da carne. Ele en ol e mais do !ue a dor pelo passado, e a triste)a por "a er entristecido ao Sen"or. 4e acordo com a parbola de Jesus, arrependimento se relaciona ao a(astamento da doena mental !ue nos permite ac"ar podermos, de algum modo, compensar pelos nossos pecados. Essa doena a(eta mil"/es de crentes. 7oda e) !ue esses crist1os caem em pecado, eles pensam$ %3osso acertas as coisas com 4eus. Aou tra)er+F"e lgrimas sinceras, mais ora1o sria, mais leitura da Gblia. Hesol i !ue ou compens+Fo pelo !ue (i)%. Mas isso imposs el. Esse tipo de raciocnio le a ; seguinte posi1o$ desespero pro(undo. Essas pessoas (icam para sempre lutando e sempre caindo. E acabam se estabili)ando em uma (alsa pa). Elas possuem uma (alsa santi(ica1o (eita por elas mesmas, con encendo+se a si pr0prias de uma mentira. : por isso !ue Jesus nos deu essa parbola. Ele est e,ibindo a n0s o e,emplo de um "omem de con(iana e de talentos, !ue de repente se re ela o maior dos de edores. Eis algum sem mritos, c"eio de moti a/es erradas, indigno de !ual!uer compai,1o. Contudo o sen"or o perdoa graciosamente + assim como Jesus (e) com oc* e comigo. 4iga+me, o !u* sal ou oc*8 Doram as suas lgrimas, e suas sinceras sIplicas8 # pro(unda dor por entristecer a 4eus8 Sua sincera decis1o de sair do pecado8 =1o, n1o (oi nen"uma destas coisas. Doi somente a graa !ue o sal ou. E como o ser o na parbola, oc* n1o a mereceu. @ (ato !ue oc* ainda n1o digno dela, n1o importa o !u1o piedoso seja o seu camin"ar. Eis uma de(ini1o simples para arrependimento real. 2uer di)er$ %4ei,o de lado, de uma e) por todas, !ual!uer idia de !ue eu possa algum dia restituir a 4eus pelo !ue de o. Jamais poderei (a)er algo para conseguir de Sua boa graa. Fogo, nen"um es(oro ou boa obra de min"a parte pode pagar pelo meu pecado. Eu simplesmente ten"o de aceitar a Sua miseric0rdia. : o Inico camin"o para a sal a1o e a liberdade%. (o Ser Perdoado Uni amen!e #ela Gra)a* O Servo +e ebe, ,ma Grande +es#onsabilidade @ rei subestimou o pecado do ser o8 Ele (e) ista grossa ; d ida dele, e simplesmente a desculpou8 =1o, em absoluto. @ (ato o seguinte$ ao perdo+lo, o rei p>s sobre este "omem uma pesada responsabilidade. E essa responsabilidade (oi ainda maior !ue o peso da d ida. Em erdade, o ser o agora de ia ao sen"or mais do !ue nunca. Como8 Ele seria respons el para perdoar e amar os outros, assim como o rei "a ia (eito com ele. 2ue tremenda responsabilidade essa. E ela n1o pode ser separada de outros ensinamentos de Cristo sobre o reino. #(inal, Jesus disse$ %Se... n1o perdoardes aos "omens Jas suas o(ensasK, tampouco osso 3ai os perdoar as ossas o(ensas% &Mat. 9$16'. @ ponto claro$ %Se oc* n1o perdoar os outros, n1o o perdoarei%. Essa pala ra n1o opcional, uma ordem. Jesus est nos di)endo basicamente$ %Dui paciente contigo5 te tratei com amor e miseric0rdia. E o perdoei unicamente por min"a bondade e miseric0rdia. Cgualmente, oc* de e ser amoroso e misericordioso com seus irm1os e irm1s. Aoc* de e perdo+los graciosamente, e,atamente como te perdoei. Aoc* de e ir para o seu lar, sua igreja, seu trabal"o, ;s ruas, e mostrar para todos a graa e o amor !ue l"e mostrei%.

3aulo se re(ere ; ordem de Jesus, di)endo$ %#ssim como o Sen"or os perdoou, assim tambm perdoai 0s% &Colossenses L$1L'. Ele ent1o e,p/e como prosseguir na obedi*ncia a essa ordem$ %He esti+ os, pois, como eleitos de 4eus, santos e amados, de ternos a(etos de miseric0rdia, de bondade, de "umildade, de mansid1o, de longanimidade. Suportai+ os uns aos outros, perdoai+ os mutuamente, caso algum ten"a moti o de !uei,a contra outrem... acima de tudo isto, porm, esteja o amor, !ue o nculo da per(ei1o% &L$1-+1.'. Ent1o, o !ue !uer di)er suportar8 Em grego signi(ica$ %tolerar%. Csso sugere suportar coisas !ue n1o gostamos. : nos dito !ue de emos tolerar os de(eitos dos outros, agBentar modos !ue n1o entendemos. Ent1o, como o ser o perdoado respondeu ; graa e ao perd1o do sen"or8 # primeira coisa !ue (e) (oi atacar outro ser o !ue l"e de ia din"eiro. Ele agarrou o "omem, prendeu+o pelo pescoo, e e,igiu ser pago imediatamente. : incr el + a !uantia era uma nin"aria, menos !ue a paga de tr*s dias de trabal"o. Mesmo assim o ser o ameaou o de edor, gritando %2uero o pagamento jM%. @ "omem nada tin"a, ent1o se prostrou, suplicando paci*ncia. Mas o ser o responde$ %@ seu tempo acabou%. 4igo+l"e o seguinte$ esse um dos pecados mais abomin eis da Gblia. 3rimeiro, perpetrado por um ser o de 4eus. 4iga+me, !ue tipo de pessoa iria agir assim t1o sem piedade8 2ue cora1o poderia ser t1o ingrato, t1o despro ido de um pingo da miseric0rdia !ue l"e "a ia sido mostrada8 Est nos sendo dado um islumbre das tre as !ue, o tempo todo, esta am no cora1o deste ser o. Em Homanos -, 3aulo descre e essas tre as$ %3ortanto, s indesculp el, 0 "omem, !uando julgas, !uem !uer !ue sejas5 por!ue, no !ue julgas a outro, a ti mesmo te condenas5 pois praticas as pr0prias cousas !ue condenas...7u, 0 "omem, !ue condenas os !ue praticam tais cousas e (a)es as mesmas, pensas !ue te li rars do ju)o de 4eus8 @u despre)as a ri!ue)a da sua bondade, a tolerNncia, e longanimidade, ignorando !ue a bondade de 4eus !ue te condu) ao arrependimento8% &Homanos -$1, L+.'. @ !ue 3aulo !uer di)er !uando di) !ue tal pessoa despre)a a ri!ue)a da bondade de Cristo8 # pala ra %despre)a% a!ui signi(ica$ %Ela n1o ac"a ser poss el%. Em outras pala ras, esse crente di)$ %7aman"a graa e miseric0rdia s1o imposs eis. =1o d para se apro(undar nisso%. 7al n1o se ajusta ; teologia dele. Ent1o, ao in s de aceitar essa ri!ue)a, disp/e sua mente contra ela. 3or !ue o ser o ingrato n1o p>de aceitar a graa do rei8 O uma ra)1o$ ele n1o le ou a srio a enormidade do seu pecado. Ele esta a muito resol ido, con encido de !ue poderia sobrepujar o seu dbito. 3orm o rei j "a ia dito$ %Aoc* est li re. Cne,iste mais culpa, cobranas, liberdade condicional ou cumprimento de tare(as. 4a!ui para (rente, oc* s0 precisa se concentrar na bondade e na tolerNncia as !uais l"e mostrei%. 7ragicamente, uma pessoa !ue n1o aceita amor n1o capa) de amar outra. #ntes, se torna condenat0ria !uanto aos outros. : isso !ue aconteceu com esse ser o. Ele n1o conseguiu atinar com a miseric0rdia do rei por ele. Aeja, a tolerNncia e o perd1o imerecido da parte de 4eus t*m um Inico objeti o$ nos le ar ao arrependimento. 3aulo di)$ ignoras %!ue a benignidade de 4eus te le a ao arrependimento8% &Hom. -$.'. 3aulo sabia disso por e,peri*ncia pr0pria, tendo se declarado o maior de todos os pecadores.

Est claro a partir da parbola !ue essa a ra)1o de o sen"or perdoar o ser o. Ele !ueria !ue esse "omem, o !ual (ora digno de con(iana, se a(astasse de suas obras na carne para repousar na incr el bondade do rei. Este repouso iria l"e liberar, por sua e), para amar e perdoar os outros. Mas em e) de se arrepender, o ser o (oi embora du idando da bondade do sen"or. Ele n1o conseguia tirar da cabea a idia de !ue o rei poderia mudar de opini1o. Ent1o, resol eu ter um plano de conting*ncia. E, despre)ando as miseric0rdias do rei, tratou os demais com atitude condenat0ria. 4 para oc* imaginar a torturada mente dessa pessoa8 Este "omem dei,ou uma situa1o de perd1o, onde e,perimentou a bondade e a graa do sen"or, e ao in s de se alegrar, despre)ou a idia de uma liberdade t1o (arta. 4igo+l"e o seguinte$ todo crente !ue ac"a !ue a bondade de 4eus imposs el, se abre a !ual!uer mentira de Satans. Sua alma n1o descansa5 a mente se agita o tempo todo. E ele (ica continuamente com medo do ju)o. Dico imaginando$ !uantos crist1os i em "oje essa e,ist*ncia torturante8 Ser por isso !ue " tanta contenda, tantas di is/es no corpo de Cristo8 : por isso !ue tantos ministros est1o em di erg*ncias, !ue tantas denomina/es se recusam a ter comun"1o com as outras8 @ esprito de julgamento dentro da igreja muito pior do !ue !ual!uer julgamento !ue ocorra no mundo. E isso um tapa na (rase de Jesus$ %=isto con"ecer1o todos !ue sois meus discpulos$ se ti erdes amor uns aos outros% &Jo1o 1L$L6'. Eu l"e pergunto$ " alguma possibilidade de o mundo recon"ecer o po o de 4eus por esse padr1o8 Ser !ue os n1o+crentes di)em$ %Essas pessoas realmente s1o discpulas dEle. Eu nunca as ejo brigando. Elas realmente se amam% 8 7en"o (icado totalmente c"ocado com as pro(undas di is/es !ue ten"o testemun"ado na igreja. Ai isso pessoalmente em uma con(er*ncia de pastores num pas estrangeiro. 2uando c"eguei, rios ministros proeminentes me a isaram$ %=1o coopere com o He erendo Dulano. Ele tem toda a!uela coisa es!uisita de adora1o, e todo tipo de bobagem carismtica. #c"o !ue oc* n1o de e dar a ele nen"uma (un1o importante nos cultos%. #t os compan"eiros pentecostais desse "omem me disseram para e it+lo. Mas !uando encontrei o pastor e o con"eci, eu i Cristo nele. Pma ocasi1o algum me coc"ic"ou$ %Este "omem um dos maiores "omens de ora1o do pas5 ele passa dois dias inteiros por semana s0 orando%. Em erdade, ac"ei o pastor bondoso, gentil e amoroso + e,atamente os (rutos !ue Jesus disse !ue todos de emos ter. #o pregar, con idei esse ministro ao pIlpito comigo, junto com outros. Csso o(endeu a muitos, e depois rios pastores )ombaram de mim. # Inica coisa !ue eu podia pensar (oi$ %Esses "omens sabem o !u* !uer di)er ser perdoado de uma grande d ida. Contudo, entre todos, tais lderes da igreja de 4eus se recusam a tolerar um colega pastor a !uem nem con"ecem%. Em uma outra con(er*ncia, testemun"ei rias denomina/es cooperando alegremente. Oa ia um mara il"oso senso de unidade entre batistas, pentecostais, luteranos e episcopais. # cada noite, o lder de uma denomina1o di(erente dirigia a reuni1o. Pma noite, um bispo pentecostal (e) a abertura do culto5 (oi seguido por um grupo pentecostal de lou or. @s jo ens do grupo esta am c"eios de alegria, batendo palmas ao dirigir a jubilosa adora1o. Mais tarde soube !ue alguns deles "a iam sido libertos do cio das drogas, e esta am gratos simplesmente por poderem estar presentes.

Mas !uando ol"ei para o bispo, o seu rosto esta a (icando ermel"o. Ele esta a (ec"ando a cara e comeando a (er er. Entendi ent1o !ue a sua denomina1o n1o acredita a em adora1o impetuosa. E eu "a ia aderido li remente. 4epois do culto, o bispo eio com passos largos at mim e declarou$ %#!uilo (oi uma ergon"a, totalmente da carne. Como oc* permitiu isso8 Aou dei,ar a con(er*ncia, e estou le ando todos os -EE pastores comigo%. Eu (i!uei estarrecido, sem (ala. Eu tin"a passado semanas ajoel"ado em ora1o, preparando+me para essas reuni/es. Mas agora me pergunta a o !u* "a ia (eito de errado. # erdade !ue eu esta a sendo su(ocado pela rai a da!uele "omem. Era como a cena da parbola$ ele "a ia me pegado pela garganta, e me (a)ia cobranas com rai a. Deli)mente, o bispo mudou seu cora1o e n1o abandonou a con(er*ncia. Mas o !u* possuiria de tal modo um ministro de 4eus, a ponto de se recusar a tolerar um compan"eiro ser o de Cristo8 =1o "ou e paci*ncia, nem miseric0rdia, nem amor por outros possuidores de igual preciosa (. 4urante anos, o bispo de uma certa denomina1o me con idou ao seu pas para dirigir reuni/es. Ele di)ia$ %Esse pas precisa ou ir o !u* 4eus tem l"e (alado%. Dinalmente, o Sen"or me liberou para ir, mas s0 sob a condi1o de todas as denomina/es terem permiss1o de tomar parte nos cultos. 2uando o bispo ou iu isso, se recusou a participar. E proibiu todos os seus ministros de comparecerem. Eles tin"am se separado das outras denomina/es " anos. Pm associado deste bispo me ligou e,plodindo, e disse %2ue ergon"aM Como um "omem de 4eus pode cooperar com essa gente8%. 2uem, e,atamente, eram as pessoas de !uem ele esta a (alando8 Como descobri, eram$ um bispo luterano !ue esta a pleno de Jesus...um grupo de "umildes bispos pentecostais...e um bispo batista !ue (icara preso sob o comunismo, onde "a ia lido uma ers1o copiada ; m1o do meu li ro, # Cru) e o 3un"al. 7odos estes lderes esta am ansiosos para adorarem juntos, como um em Cristo. Aoc* poderia imaginar !ual!uer outro lder crist1o se recusando a ter comun"1o com um grupo destes8 @ !ue " por trs desta ri alidade condenat0ria8 3or !ue ser os de 4eus, a !uem tanto (oi perdoado pessoalmente, tratam mal seus irm1os e se recusam a ter comun"1o com eles8 Hemontando ;s origens c"ega+se ao mais doloroso dos pecados$ despre)o pela bondade de 4eus. Eu s0 c"eguei a essa conclus1o pes!uisando o meu pr0prio cora1o em busca de uma resposta. Hecordei a min"a pr0pria luta para aceitar a miseric0rdia e a bondade de 4eus por mim. 3or anos, eu "a ia i ido e pregado sob uma escra id1o legalista. Eu me es(ora a para corresponder aos padr/es !ue eu acredita a le a am ; santi(ica1o. Mas eram em sua maioria apenas uma lista di)endo$ (aa isso, n1o (aa a!uilo. # erdade !ue eu me sentia mais con(ort el no monte Sinai, na compan"ia de pro(etas tro ejantes, do !ue na cru) onde a min"a necessidade se e,pun"a nua. Eu prega a a pa), mas eu nunca a e,perimentara plenamente. 3or !ue8 3or!ue eu esta a inseguro do amor do Sen"or, e de Sua paci*ncia com min"as (al"as. Eu me ia t1o (raco e mal, !ue me torna a indigno do amor de 4eus. Em resumo, eu torna a os meus pecados maiores !ue a Sua graa. E por!ue eu n1o sentia o amor de 4eus por mim, eu julga a todo mundo. Eu en,erga a os outros do mesmo modo !ue eu percebia a mim mesmo$ como transigentes. Csso a(etou a min"a prega1o. Eu me ira a contra o mal presente nos outros, ao senti+lo crescer em meu pr0prio cora1o. 7al como o ser o ingrato, eu

n1o "a ia crido na bondade de 4eus por mim. E por n1o ter me apropriado de Sua amorosa paci*ncia comigo, eu n1o a tin"a pelos demais. Dinalmente, a pergunta real (icou clara para mim. 4ei,ou de ser$ %3or !ue " tantos crist1os duros e n1o perdoadores8%. #gora eu pergunta a$ %Como conseguir cumprir o mandamento de Cristo para amar os outros como Ele me amou, se n1o estou con encido de !ue Ele me ama8%. Aolto agora a pensar no bispo !ue (icou bra o com a adora1o impetuosa. Eu creio !ue a!uele "omem agiu sob o medo. Ele iu a un1o de 4eus sobre a!ueles cantores, ele ou iu o meu serm1o, !ue ele sabia ser do trono de 4eus + e isso ameaou as suas tradi/es. Ele esta a agarrado a uma doutrina mais do !ue ao amor de Cristo. E essa doutrina "a ia se tornado uma parede !ue o aliena a de seus irm1os e irm1s em Cristo. 3aulo admoesta$ %Fonge de 0s, toda amargura, e c0lera, e ira, e gritaria, e blas(*mias, e bem assim toda malcia. #ntes, sede uns para com os outros benignos, compassi os, perdoando+ os uns aos outros, como tambm 4eus, em Cristo, os perdoou% &E(sios .$L1+L-'.

-es,s .ermina a Parbola "om Uma .errvel (dver!/n ia 3recisamos le ar a srio essa pala ra da parbola de Cristo$ %Ser o mal ado, perdoei+te a!uela d ida toda... n1o de ias tu, igualmente, compadecer+te do teu conser o, como tambm eu me compadeci de ti8% &Mateus 18$ L-,LL'. =ingum (oi mais perdoado de pecados do !ue eu. Sou um da!ueles !ue (oi puri(icado de pecados %!ue se ele am acima de min"a cabea%, ini!Bidades da carne e do esprito muito numerosas para serem contadas. Dui desobediente ; pala ra de 4eus, limitei a Sua obra em min"a ida, (ui impaciente em rela1o ;s pessoas, julguei aos outros sendo eu mesmo culpado. E o Sen"or me perdoou de tudo isso. # pergunta para mim agora + e na erdade, para todo crist1o + essa$ %Ser !ue eu ten"o paci*ncia com os irm1os8 Ser !ue os suporto8 Eu e(eti amente tolero as suas di(erenas8%. Se me recusar a am+los e perdo+los, como (ui perdoado, Jesus me c"ama de %ser o mal ado%. =1o entenda mal$ isso n1o !uer di)er !ue de amos (a)er concess/es. 3aulo pregou ousadamente a graa, mas instruiu 7im0teo$ %Corrige, repreende, e,orta com toda a longanimidade e doutrina% &- 7im0teo .$-'. 4e emos ser ousados guardi/es da s1 doutrina. Contudo n1o de emos usar as doutrinas para construir paredes entre n0s. Esse (oi o pecado dos (ariseus. # lei di)ia$ %Santi(i!ue o sbado%. Mas o mandamento em si n1o era su(iciente para a carne deles. Eles acrescentaram suas pr0prias sal a+ guardas, mIltiplas regras e regulamentos !ue permitiam o mnimo poss el de mo imentos no sbado. # lei tambm di)ia$ %=1o tome o nome de 4eus em 1o%. Mas os (ariseus construram ainda mais paredes di)endo$ %=em se!uer mencionaremos o nome de 4eus. #ssim n1o poderemos tom+lo em 1o%. Em algumas seitas judaicas, essas paredes ainda est1o em igor "oje. Mas s1o paredes de (eitura do "omem, n1o de 4eus. Fogo, uma escra id1o.

Ooje, o Sen"or nos di)$ %Sede santos, por!ue eu sou santo% &C 3edro 1$19'. Mas os "omens pegaram esse mandamento e o usaram para edi(icar paredes. Eles redigiram c0digos !uanto a estimentas, c0digos !ue restringem comportamentos e ati idades, padr/es imposs eis !ue nem eles conseguem cumprir. 7ais paredes t*m le antado (ortale)as in is eis, e s0 os !ue est1o dentro delas s1o considerados santos. 7odos os !ue est1o (ora das paredes est1o condenados e de em ser e itados. 4igo+l"e o seguinte$ isso corrup1o do pior tipo. # parbola de Jesus dei,a isso claro. 7ais pessoas est1o agarrando os outros pela garganta e e,igindo$ %Aai ter de ser do meu jeito, e s0%. Mas nen"um dos mandamentos do Sen"or (oi (eito para ser trans(ormado em parede de aliena1o. 2ual (oi a resposta do rei ; ingratid1o do ser o na parbola de Jesus8 #s escrituras di)em$ %Cndignando+se, o seu sen"or o entregou aos erdugos, at !ue l"e pagasse toda a d ida% &Mateus 18$L.'. Em grego a tradu1o $ %le ado at o (undo para ser atormentado%. =1o consigo dei,ar de pensar !ue Jesus a!ui est (alando do in(erno. Ent1o, o !u* essa parbola nos di)8 Como Jesus resumiu a mensagem aos discpulos, Seus compan"eiros mais ntimos8 %#ssim tambm meu 3ai celeste os (ar, se do ntimo n1o perdoardes cada um a seu irm1o% &18$L6'. Eu estremeo ao ler essa parbola. Ela (a) eu !uerer me dobrar sobre min"a (ace, e pedir a Jesus um batismo de amor para com os demais ser os como eu. Eis a min"a prece5 eu encorajo+o a torn+la a sua ora1o$ %4eus, me perdoe. Eu com tanta (acilidade me sinto pro ocado pelos outros, e tantas e)es reajo com rai a. =o entanto, n1o sei onde estaria a min"a pr0pria ida sem a 7ua graa e a 7ua paci*ncia. Dico perple,o com o 7eu amor. 3or (a or, me ajude a entender e aceitar o 7eu amor por mim inteiramente. Essa ser a Inica maneira pela !ual algum dia serei capa) de cumprir o 7eu mandamento para amar. Ent1o serei capa) de ter paci*ncia e tolerNncia com os meus irm1os, em 7eu esprito de amor e miseric0rdia%. #mm.