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Diversas Formas de Catequesis

I. Formas de catequesis bsica II. Fromas de catequesis presacramental III. Formas de catequesis escolar IV. Formas de catequesis ocasional V. Formas de catequesis especial

I. Formas de catequesis bsica a) Las formas de catequesis bsica con nios suelen ser: Curso de iniciacin a la vida cristiana, que coincide muchas veces con la preparacin a la primera comunin. Suele realizarse en la parroquia o en un centro catequstico dependiente de ella. Curso sobre la vida cristiana en escuelas. Catequesis ocasional y circunstancial en el ho ar. !s la e"plicacin o motivacin a al vivencia de la #e que los padres dan a sus hi$os aprovechando una pre unta o un momento cualquiera como un paseo en el campo o un acontecimiento #amiliar. Catequesis sistemtica en el ho ar. !s la catequesis bsica que o#rece la mam o el pap reuniendo a sus hi$os o a varios ni%os #amiliares de la misma edad. Catequesis de continuidad& son cursos de #ormacin en la #e para ni%os que ya terminaron su preparacin a la primera comunin y todava son menores para recibir la preparacin a la con#irmacin. b) Las formas de catequesis bsica con adolescentes suelen ser: Curso de preparacin a la Con#irmacin. Suele realizarse en la parroquia o en un centro catequstico dependiente de ella. Curso sobre la vida cristiana en escuelas secundarias o de preparatoria. Formacin cristiana recibida en movimiento apostlicos. 'l respecto, hay movimientos con mucha dedicacin a la #ormacin sistemtica de los adolescentes, sea peridicamente o en #orma intensiva con cursillos, etc. (tros dan slo #ormacin ocasional y ambiental que no vamos a considerar una catequesis sistemtica. !ste tipo de movimientos necesitan re#orzar una catequesis ms #ormal y el evan elizador puede realizar una labor muy )til o#reciendo su tiempo y su dedicacin para educar ms la #e de quienes pertenecen a este tipo de rupos. Catequesis permanente& cursos que se o#recen para quien desea continuar su #ormacin en la #e. se habla com)nmente de esta catequesis permanente como el nivel m"imo de catequesis a lo rar para todos los cristianos. *ero puede ser di#cil lo rar que todos los adolescentes asistan espontneamente a cursos de #ormacin cristiana asiduamente. Su #orma de ser es dispersa. Se su iere, ms bien, impulsar rupos $uveniles de todo tipo que asocien a los adolescentes en rupos y sean estructuras estables para educarles en la #e.

c) Las formas de catequesis bsica con jvenes suelen ser: Curso sobre la vida cristiana en escuelas de preparatoria o en la universidad. Formacin cristiana recibida en movimiento apostlicos. Conviene recordar cuanto hemos dicho sobre este punto al hablar de los adolescentes. d) Las formas de catequesis bsica con adultos suelen ser: Curso sistemtico sobre la vida cristiana en la parroquia como complemento a la preparacin de la primera comunin o con#irmacin de los hi$os. !s decir, los paps deben recibir un curso de preparacin al mismo tiempo que sus hi$os. *uede ser en el mismo horario para las mams cuando llevan a los ni%os o en un momento oportuno que pueda acudir la pare$a. Curso sistemtico sobre la vida cristiana en la escuela como un servicio de la institucin a la educacin de los paps. Curso sobre la vida cristiana coincidiendo con los periodos lit)r icos #uertes +Cuaresma, 'dviento, Santo *atrono, etc,. Curso de educacin en la #e sistemtico, como un centro de evan elizacin estable para adultos, en el que se a lutina a los tipos de personas mencionados en los apartados anteriores, pero que tiene el com)n denominador de dar la #ormacin bsica de la #e. Formacin cristiana recibida en movimiento apostlicos. 'l respecto, hay movimientos con mucha dedicacin a la #ormacin sistemtica de sus miembros, sea peridicamente o en #orma intensiva con cursillos, etc. (tros son movimientos de carcter activo y de proyeccin social que dan slo #ormacin ocasional y ambiental. !ste tipo de movimientos necesitan re#orzar una evan elizacin ms #ormal y un catequsita puede realizar una labor muy )til o#reciendo su tiempo y su dedicacin para educar ms la #e de quienes pertenecen a este tipo de rupos.

II. Fromas de catequesis presacramental a) Actividades prebautismales: -os cursos de preparacin de paps y padrinos, que se piden como requisito para la recepcin del sacramento de los ni%os, reciben tres tipos de personas& quienes acuden por primera vez. quienes acuden por se unda o tercera vez y tienen buena vida cristiana. y quienes acuden por se unda o tercera vez pero no sacaron nin )n provecho de la primera y asisten por mero trmite. !sta di#erenciacin es importante porque no se les puede dar le mismo trato. /uienes acuden por primera vez a un curso prebautismal son personas que requieren de mucha atencin. *uede ser la ran oportunidad para dar una buena evan elizacin a los ale$ados, que les convierta pro#undamente. o para dar una catequesis sistemtica a catlicos que practican sumariamente la vida cristiana pero no tienen buena #ormacin en la #e. o para ahuyentar a unos y a otros echando a perder la ocasin. /uienes acuden por se unda o tercera vez y tienen buena vida cristiana necesitan un curso de pro#undizacin, pues suponemos que ya aprovecharon el se undo. Conviene poner ms atencin a la atencin personalizada en estos casos, para orientar a las personas hacia la actividad #ormativa o

apostlica ms conveniente a cada uno. /uienes acuden por se unda o tercera vez pero no sacaron nin )n provecho de la primera y asisten por mero trmite. !n estos casos, es imprescindible una atencin personalizada muy seria. 0e lo contrario, las personas no aprovecharn casi nada el curso, a no ser por una racia mila rosa de 0ios. !stos mismo conse$os podemos repetirlos para los paps y padrinos cuyos hi$os van a prepararse a recibir la Con#irmacin. -a variante de estos casos es que los paps son personas con ms edad, muchas veces en plena crisis de los cuarenta. *ero estas di#icultades se convierten en venta$as porque pueden ser la oportunidad para responder a inquietudes pro#undas y vitales que motiven a un crecimiento cristiano serio. b) Cursos prematrimoniales para novios: -os novios suelen ser $venes. 1ienen, pues, muchas inquietudes y son luchadores. *ara lo rar superar la super#icialidad de tratar unos simples temas matrimoniales +muchas veces meramente humanos, como la comunicacin, la se"ualidad, etc,, basta despertar en los novios las interro antes que tienen sobre la vida cristiana. *uede hacerse tratando las pre untas que ellos mismos propon an sobre la #e o plantendolas directamente el catequista. 1ambi2n se puede despertar el inter2s por los temas bsicos de la #e relacionndolos con la vida #amiliar. *or e$emplo& 3!s bueno bautizar a los beb2s4 3por qu24 30eben rezar los esposos antes de la comidas o todas las noches antes de ir a la cama4 3!s la #e y la 5isa un asunto de mu$eres4 6 as pueden plantearse otros muchos puntos que provoquen el inter2s por conocer de la #e.

III. Formas de catequesis escolar a, -a catequesis puede realizarse en horario e"traescolar. *or e$emplo, los alumnos que slo asisten por las ma%ana, pueden tener la catequesis durante la tarde en los mismos locales de las escuela. b, -a catequesis en la escuela puede completar las clases con al unas actividades de educacin en la #e& actividades lit)r icas y paralit)r icas que desarrollan la vida cristiana en su dimensin celebrativa. retiros espirituales y $ornadas de re#le"in, tanto dentro como #uera de los locales escolares. campa%as de motivacin y vivencia de virtudes que se re#uerzan con cartulinas, e"plicaciones cortas en momentos estrat2 icos de la $ornada escolar, etc. c, 7ecordar que la escuela tiene el di#cil escollo de convertir la educacin de la #e en instruccin reli iosa. !s decir, de$ar de ser catequesis para convertirse en clases de cultura sobre la historia o sobre las ideas de la reli in. *or eso, debe cuidarse mucho que la catequesis debe llevar a consecuencias prcticas y que la catequesis debe lo rar la autoconviccin de la #e. !sto e"i e dar a las clases de #ormacin reli iosa un m2todo y una orientacin di#erente que a las otras materias escolares. d, !n los lu ares donde hay autoridades que impiden la catequesis en el ambiente escolar, puede ser muy interesante abrir un centro de catequesis ubicado en las cercanas de la escuela, para que los ni%os y adolescentes puedan acudir poco antes o despu2s de su horario escolar.

IV. Formas de catequesis ocasional -as #ormas de catequesis ocasional no alcanzan #recuentemente sino a despertar el inter2s por lo reli ioso. 6 deberamos sentirnos satis#echos de lo rar slo eso. 5uchas veces, basta dar el primer paso. *ero hay que darlo bien. Incluso, puede estorbar el intentar subir ms escalones en poco tiempo. *or e$emplo, sera muy desaconse$able tratar de educar el sentido de ayuno y de austeridad en una #iesta de quince a%os. o intentar que todos los asistentes a la #iesta decidan #recuentar la Santa 5isa a partir de esa celebracin. *ues ya sabemos que hay que buscar los #rutos de catequesis adecuados a la etapa de desarrollo cristiano que corresponde a cada persona. 0ebemos precisar siempre el #ruto que realmente podemos obtener de una actividad y no caer en la tentacin de querer conse uir ms de lo que se puede. (tras #ormas de catequesis ocasional pueden ayudar a educar un determinado aspecto de la #e, precisamente el que toca al n)cleo del mensa$e espec#ico del ambiente en que tiene lu ar la actividad. *or e$emplo, es me$or educar la aut2ntica devocin a la Vir en en una pere rinacin mariana que no buscar la educacin en la participacin a los sacramentos. *ero todas las #ormas de catequesis ocasional deben buscar la puri#icacin de la #e de los asistentes y, sobre todo, comprometerlos a crecer en la #e con aplicaciones concretas hacia la superacin de la i norancia reli iosa y la coherencia entre #e y vida. a, *odemos realizar estas actividades educativas de la #e durante las pere rinaciones& !"plicacin de un punto #undamental de la #e cada etapa de la pere rinacin. !ntre ar a cada pere rino un #olleto que e"plica estos puntos #undamentales de la #e para que pueda recordarlos me$or. Seleccionar los smbolos o estos +besar la ima en, llevar una cruz, rezar determinadas oraciones, etc, que ms ayuden a re#orzar los elementos de la #e que tratamos de transmitir. b, 'sistencia a celebraciones sacramentales ocasionales& 5uchos cristianos ale$ados participan ocasionalmente en misas de aniversario, bautizos, primeras comuniones, etc. 6 no acuden con el inter2s de vivir reli iosamente la ceremonia. Si son educados, participarn con respeto, pero con el corazn despreocupado. 0e poco sirve tratar de obtener un resultado pro#undo, cuando el alma est cerrada a la racia o cien muros la separan de 0ios. *or eso, se debe buscar que sea una oportunidad para tener una e"periencia hermosa del amor de 0ios y del misterio del sobrenatural que tiene lu ar en la celebracin lit)r ica. -as #ormas de catequesis que ms ayudan en estas ocasiones son& Catequesis de los si nos lit)r icos& e"plicar qu2 si ni#ica cada ob$eto de la litur ia, e"plicar los smbolos que se utilizan, dar razones por las que se act)a de un determinado modo, etc. 's se lo ra que los pro#anos puedan comprender el mensa$e de la litur ia y asomarse al mundo del espritu. Celebrar con seriedad y sentido reli ioso la ceremonia, para o#recer un testimonio aut2ntico que pueda ser ocasin de accin a la racia. 1ratar con simpata y sencillez a todos, para #acilitar la buena disposicin ante los si nos sa rados.

c, Velorios& -a muerte es un momento especialmente #uerte para dar pi2 a una catequesis muy rica. !l alma del ser humano, hasta el ms #ro, se activa ante el misterio de la vida que termina. Formas de catequesis que se pueden realizar durante ritos #unerarios& 8 (racin acompa%ada de lecturas bblicas e"plicadas. 8 !"hortaciones a la re#le"in y unin espiritual con los #amiliares del di#unto, en las que se pueden incluir #cilmente e"plicaciones del amor de 0ios, del misterio de la pasin de 9esucristo, de la comunin de los santos, etc. d, Festividades patronales& !l cristiano medio espera las #iestas patronales ms como un oportunidad de descanso y diversin que no de vivencia reli iosa. *ero va a aceptar buenas propuestas que le aporten un enriquecimiento personal. *or eso, su erimos estas #ormas de catequesis& Im enes itinerantes que van de casa en casa y tienen su momento #uerte cuando un evan elizador se hace presente para diri ir una oracin y realizar un comentario evan 2lico o la e"plicacin de al unos puntos de la #e los das previos a la #iesta. Celebraciones de la palabra o paralitur ias por calles o rupos de #amilias que, a un hora determinada de los das previos a la #iesta, se celebran en un local oportuno y de #cil acceso. e, Celebraciones de reli iosidad popular& :ay celebraciones de la reli iosidad popular muy e"tendidas a lo ancho de nuestro pas y otras son ms locales. !s obvio que se e"i en adaptaciones muy variadas. *ero su erimos estas #ormas de catequesis en celebraciones de la reli iosidad popular& 0istribuir #olletos que conten an los elementos tradicionales de la celebracin con al unas su erencias ms catequsticas. !$emplo& para las posadas, muchas personas necesitan las letanas o la letra de los cantos. 6, ah, se puede su erir una breve e"plicacin del punto central de la !ncarnacin del :i$o de 0ios. (r anizar a los evan elizadores para que diri$an paralitur ias y las impre nen de #uertes contenidos evan elizadores. Catequesis del icono y de los smbolos& la reli iosidad popular est car ada de si nos, que adems suelen tener unos si ni#icados muy especiales, no siempre con la l ica del raciocinio. *ero se puede lo rar muchsima catequesis e"plicando la simbolo a y las im enes de las celebraciones para presentar elementos #undamentales de la #e.

V. Formas de catequesis especial -a catequesis especial se diri e a rupo de personas con caractersticas #uera de lo normal. !s un ran error impartir la catequesis como se tratramos a personas comunes. *or eso, es imprescindible tener la asesora y ayuda de especialistas. *ensemos, por e$emplo, la necesidad de tener un pro rama y una

metodolo a adecuada para ni%os con raves de#iciencias mentales o para $venes dro adictos de un rupo para rehabilitarles, etc. obviamente, no podemos dar aqu una lista de #ormas y criterios para la catequesis de estos rupos. *ero vamos a insistir en el punto central& hay que pedir la ayuda de especialistas. ;o podemos aventarnos slo con la buena intencin y esperando la ayuda de 0ios. ;osotros somos di#erentes de esas personas. 6 no podemos tratarles desde nuestra e"periencia personal y de nuestro modo de ver las cosas. *orque el catequista necesita actualizarse constantemente para comprender y adaptarse me$or a sus destinatarios.

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