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TEMA: Nuestra fe Dudas frecuentes

Entrevista al P. Manuel Carreira El conocido sacerdote experto en fsica aclara en esta entrevista importantes aspectos sobre la relaci n entre la ciencia ! la fe.

Creer, lo ms razonable y cientfico


INTRODUCCIN: El P. Manuel M. Carreira, S.J. es Licenciado en Filoso !a "or la Uni#ersidad de Co$illas % de Teolo&!a "or la Uni#ersidad Lo%ola de C'ica&o. Su or$aci(n co$o cien)! ico inclu%e el Mas)er en F!sica *Jo'n Carroll Uni#., Cle#eland+ % el Doc)orado con una )esis so,re ra%os c(s$icos *T'e Ca)'olic Uni#. o -$erica, .as'in&)on+. Desde /012 'a e3ercido la docencia e i$"ar)e con erencias "or dis)in)os lu&ares del $undo so,re )e$as 4ue relacionan la ciencia ac)ual con la "ro,le$5)ica ilos( ica % )eol(&ica. "or Jos6 -n)onio 7ENITO *Resu$ido+ De qu manera vincula su vocacin de sacerdote con la de cientfico? Dentro de las muc"as cosas #ue la $%lesia "ace se%&n su misi n est' el educar ! promover todo lo #ue es di%no( valioso( en la actividad "umana. )a $%lesia( tradicionalmente( "a promovido la literatura( la poesa( la m&sica( el arte( tambi*n la ciencia. + como !o tena el deseo de dedicarme a la ciencia ! de ense,ar( mi labor de cientfico "a ido en esa direcci n de servir a la $%lesia como cientfico( pero tambi*n tena el deseo( mu! importante para m( de ser sacerdote. -.... Cumplo lo #ue la $%lesia #uiere del /bservatorio Astron mico 0aticano( #ue tiene #ue "acer presente a la ciencia en el mundo de la $%lesia( ! "acer presente a la $%lesia en el mundo de la ciencia. Ciencia y fe son opuestas? No( al contrario( se a!udan mutuamente. 1on dos maneras distintas de conocer( pero nin%una de ellas es completa. )a fe no me dice nada de c mo se mueven los astros( del funcionamiento de la naturale2a( de las estructuras vivientes. Por otra parte( la ciencia no me dice nada de lo #ue no se puede medir( no se puede experimentar: ni de lo #ue es el criterio de belle2a para una obra de arte( ni del criterio de bondad para la *tica o por #u* el universo existe( o para #u* existe( ni me dice nada del mundo del espritu en %eneral. )a fe ! la ciencia se deben respetar ! a!udar mutuamente. Qu nos dice del caso alileo?

Es el e3emplo #ue suele aducirse como un conflicto entre la ciencia ! la fe. En a#uella ocasi n( 4alileo actuaba como cientfico( aun#ue se e#uivocaba en al%uno de sus ar%umentos( ! actuaba correctamente al decir #ue la soluci n de un problema de Astronoma deba buscarse en la experimentaci n ! no en la 5iblia. Por otra parte( los te lo%os defendan tambi*n su campo para decirle a 4alileo #ue no se metiese a decirles c mo interpretar la 5iblia -.... Por no tener delimitados claramente los dos campos "ubo errores por ambos lados( ! no es 3ustificado #ue se condenase a 4alileo. Pero es falso #ue sufriese tortura al%una( pues lo m's

#ue padeci fue estar en la casa de un Ar2obispo( bien tratado. -.... ! qu tiene que ver el nesis con la "iolo#a y la eolo#a?

Cuando se "abla del ori%en del "ombre es com&n esta pre%unta. No "a! tampoco oposici n. El 4*nesis no es un libro de 5iolo%a ni de Antropolo%a sino #ue po*ticamente nos dice #ue Dios se preocupa del "ombre como "i3o( al prepararle la casa ! al "acerle de una forma especial( cuidadosamente( moldeando su cuerpo ! d'ndole su propio espritu de vida. Por otra parte( la 5iolo%a explica la evoluci n or%'nica( pero no la aparici n de la vida inteli%ente -..... El misterio del paso de la vida no inteli%ente a la vida inteli%ente est' sin solucionar todava -.... )o &nico #ue cabe pensar es #ue procede de Dios( $nteli%encia suma ! el &nico #ue puede crear al%o espiritual. $ay al#una influencia de los astros en las vidas de las personas? No( sencillamente no tiene fundamento al%uno6 siempre #ue se "a #uerido demostrar una comprobaci n sistem'tica( cientfica( de correlaci n( primero entre el nacimiento de una persona ! sus caractersticas( ! se%undo( entre posiciones de los astros ! los "ec"os #ue ocurren( no "a aparecido nin%una correlaci n. Esto se "a comprobado cientficamente una ! otra ve2. El "or scopo es un resto de una superstici n primitiva #ue se remonta a dos mil a,os cuando se pensaba #ue los planetas eran dioses ! desde el cielo influan sobre los mortales en la Tierra. -.... Muc"os de los #ue leen esto "abr'n conocido un "ermano ! una "ermana %emelos( ! comprobar'n #ue -.... no les ocurren las mismas cosas todos los das a pesar de "aber nacido con unos se%undos de diferencia. %osibilidad de vida inteli#ente en otros lu#ares fuera de la &ierra? Cientficamente puede existir( pero no tenemos prueba al%una( ! no parece mu! f'cil( por las numerosas condiciones #ue se necesitan. -.... 1e "abla en Per& de al%unos lu%ares #ue no tienen explicaci n cientfica( "ist rica o ar#ueol %ica( como las lneas de Na2ca( donde no "a! una explicaci n racional se apela a una ra2 n m's all' de la Tierra. Esa es una salida demasiado f'cil: Como no s* por #u* lo "aran los terrestres debi "acerlos otro cu!as ra2ones tampoco s*. A m me parece totalmente il %ico #ue unos extraterrestres con la tecnolo%a inmensamente superior a la nuestra para venir de una estrella "asta a#u de3asen como testimonio unas lneas de piedras toscas( o barridas en el suelo( #ue no tienen absolutamente nada de refinamiento tecnol %ico. 1i #uieren de3ar una muestra de #ue "an estado( #ue de3en un aparato interesante ! #ue se vea6 a" no "abra lu%ar a dudas. Todo parece ser obra "umana. "ru'os, curanderos, qu fundamento tienen? En cuanto son pr'cticas de ma%ia( de #uerer controlar espritus de los muertos o de los vivos( de 'n%eles( de demonios( es c"arlatanera sin fundamento al%uno ! tiene connotaciones anticristianas. 5uscar un espritu e intentar manipularlo es una actitud #ue desprecia a Dios ! la relaci n del "ombre con Dios. -.... Como cristianos, cules son los criterios para creer razonablemente? Como cristianos s lo aceptamos lo #ue dice nuestra fe acerca de verdades teol %icas( las cuales

son de orden distinto al cientfico( como !a "e dic"o. )a ciencia nunca "a encontrado un "ec"o #ue va!a contra la fe( ni una ecuaci n puede demostrar nada contra la fe( ni un instrumento puede medir la existencia de Dios o la existencia del alma ni puede decirnos si una acci n es buena o es mal. Todos esos aspectos no tocan a la ciencia ! deben de3ar abierto el camino a la fe. Cmo concibe a Dios? Es la realidad suprema( es la existencia pura por s misma. Nadie le puede dar la existencia( nadie le puede a,adir nada ni #uitar nada( no est' su3eto a nin%una de los cambios #ue nosotros tenemos en la vida( ni de lu%ar ni de tiempo ni de forma ni de nin%una otra caracterstica. Por eso es la plenitud de sabidura ! poder( la plenitud de "ermosura !( finalmente( con el ma%nfico atrevimiento de san 7uan( podemos decir #ue Dios es Amor. "ttp:88999.!aes"ora.net8textos.p"p:id;<=>?sec;@

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