AO DE LA INVERSIN PARA EL DESARROLLO RURAL Y LA

SEGURIDAD ALIMENTARIA

TEMA

EL DERECHO ROMANO DERECHOIS

REALES

CURSO

DERECHO ROMANO

INTEGRANTES :

MARIBEL ZAPATA ALAMO

MILAGROS GONZALES ZURITA
CARLOS PALOMINO JIMENEZ
CARINA MARQUEZ
VCTOR RAMOS SOSA
VLADIMIR MONTALVO BERMEO

DOCENTE

EVELYN RIVERA

CICLO

PIURA PER

2013
1

NDICE
PG.
INTRODUCCIN

CAPTULO I

DERECHO ROMANO

1) CONCEPTO DE DERECHO ROMANO

2) IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DEL DERECHO ROMANO

3) FUENTES DEL DERECHO ROMANO

4) FUENTES FORMALES DEL DERECHO ROMANO

5) CONCEPTOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO ROMANO

6) PERIODOS DEL DERECHO ROMANO

6.1. DERECHO PRECLSICO.

6.2) DERECHO CLSICO (PRINCIPADO)

13

6.3) EL DERECHO POSTCLSICO

14

CAPTULO II

16

LOS DERECHOS REALES

16

1.

CONCEPTO

16

2.

DIFERENCIAS ENTRE LOS DERECHOS REALES Y LOS DE

OBLIGACIN

17

3.

CLASES DE DERECHOS REALES

19

4.

EL DERECHO DE PROPIEDAD

23

4.1.

5.

CARACTERSTICAS DEL DERECHO DE

PROPIEDAD

24

4.2.

TIPOS DE PROPIEDAD

24

4.3.

DEFENSA DE LA PROPIEDAD

25

4.4.

ADQUISICIN DE LA PROPIEDAD

27

4.5.

CONDICIONES PARA ADQUIRIR LA PROPIEDAD

29

4.6.

MODOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD

29

4.7.

LIMITACIONES DE LA PROPIEDAD

31

LA POSESIN

35

5.1. CLASES

35

5.2. ELEMENTOS DE LA POSESIN

35

6.

7.

5.3. ADQUISISCIN Y PRDIDA DE LA POSESIN

36

5.4.

CONSERVACIN

37

5.5.

PRDIDA

37

5.6.

DEFENSA DE LA POSESIN

38

DERECHO DE SUCESIONES

40

6.1. SUCESIN HEREDITARIA

40

6.2. SUCESIN ENTRE VIVOS

40

6.3. SUCESIN MORTIS CAUSA

40

6.4. ELEMENTOS DE LA SUCESIN

41

LA COPROPIEDAD

43

7.1. FORMAS DE CONFIGURACIN DE LA COMUNIDAD

DE BIENES

43

7.2. GNESIS DEL CONCEPTO DE COPROPIEDAD ROMANA.

LA IDEA DE CUOTA.

44

7.3. FACULTADES DEL PROPIETARIO EN RELACIN CON

SU CUOTA Y CON LA COSA COMN.

8.

44

7.4. ACTOS DE USO Y DE ADMINISTARCIN.

45

7.5. RGIMEN PROCESAL: LA ACCIN DIVISORIA.

45

LA REINVINDICACION

47

8.1. LA ACCIN REIVINDICATORIA.

47

8.2. FUNDAMENTOS DE LA ACCION REIVINDICATORIA

49

8.3. REQUISITOS DE LA ACCION REIVINDICATORIA

50

8.4. EFECTOS DE LA REIVINDICACIN.

51

CONCLUSIONES

53

BIBLIOGRAFA

54

INTRODUCCIN
Se le llama Derecho Romano a la etapa del derecho que comienza con la fundacin de la
ciudad de Roma en las colinas del Tiber, por las etnias de los Latinos, los Sabinos y los
Etruscos; y que culmina con la muerte del Emperador Justiniano, en los ltimos das del
llamado Bajo Imperio.
El primer perodo comprende, desde la fundacin de Roma hasta la promulgacin de
la ley de las doce tablas, el segundo perodo comienza desde la promulgacin de estas
tablas hasta el final de la Repblica, el tercer perodo comienza con el advenimiento del
imperio hasta el reinado de Alejandro Severo y el cuarto y ltimo perodo termina con la
cada del imperio a la muerte del emperador Justiniano.
El propsito del estudio del derecho romano es el de dotar a los jurisconsultos, tratadistas,
abogados y estudiantes de leyes de una estructura histrica que les ayude a entender la
fuente de donde nacieron las leyes y la jurisprudencia que rigen a la mayora de los pases
de Europa y de Amrica; la cual es una de las fuentes del derecho francs; de donde emana
el derecho aplicado en el Per.

CAPTULO I
DERECHO ROMANO
1) CONCEPTO DE DERECHO ROMANO:
Algunos autores llaman Derecho Romano al resultado concreto de la recopilacin
Justineana.
Arangio Ruiz deca que el Derecho Romano es el "ordenamiento jurdico vigente en las
diversas pocas de la historia de Roma" y Juan Iglesias dice que "es el Derecho elaborado
por el pueblo de Roma en las varias pocas de su historia"
Alvaro D'Ors define el Derecho Romano como "una serie de escritos de aquellos autores
que fueron considerados en la antigua Roma como autoridades en el discernimiento de lo
justo e injusto (iuris prudentes).
"Coleccin antolgica elaborada por el emperador Justiniano ( s. VI d.c)"
Arguello dice: "En su acepcin mas lata, se entiende por Derecho Romano el conjunto de
normas y principios jurdicos que rigieron las relaciones del pueblo romano en las distintas
pocas de su historia, es decir, dentro de los limites marcados por la fundacin de Roma
(753 a.C) y la muerte del emperador Justianiana (565 d.C.).
FUNDACION DE ROMA ----> 753 antes de cristo
MUERTE DE JUSTINIANO ---> 565 despues de cristo
Lapieza Elli: "Derecho Romano es el complejo total de las experiencias, ideas y
ordenamientos jurdicos que tuvieron lugar en el proceso histrico de Roma, desde los
orgenes de la ciudad estado hasta mas all de la disgregacin de la parte occidental del
Imperio Romano"
Posicin de la ctedra:
"Sistema jurdico elaborado por los Romanos, recopilado por Justiniano, sistematizado y
actualizado por las diversas escuelas romansticas posteriores, recepcionado por las
codificaciones modernas y que sirve de comn denominador jurdico y cultural para la
mayora de los pueblos de la tierra"

2) IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DEL DERECHO ROMANO

Con escasas excepciones los pueblos de hoy estn regidos por el sistema jurdico romanista
o el anglosajn. Podra afirmarse que solo las naciones que tienen idioma ingles no
comparten con nosotros el sistema romanista. Al sur de los Estados Unidos de
Norteamrica tienen una comn cultura jurdica romanista.
En nuestra poca estamos sufriendo una dura embestida que pretenden imponernos el
modelo anglosajn, paralela a la que intenta reemplazar el idioma espaol por el ingls, en
otras palabras, nuestras costumbres por las suyas.
a) Valor propedutico del derecho Romano: Su carcter histrico y la compresin
del proceso evolutivo del derecho que su estudio provoca, tornara a esta materia en
un vehiculo magnifico para que quien se inicia en la carrera tenga una nocin
amplia de la misma y adquiera una slida base para el desarrollo de la misma. El
derecho romano debe necesariamente ensearse al principio de la carrera, porque
sino, su valor formativo e introductorio se pierden.
b) Valor histrico: El derecho romano fue durante mucho tiempo la nica materia
que se estudiaba en la carrera de Derecho hasta que se le adoso el Derecho
Cannico.
c) Elemento imprescindible para estudiar derecho comparado: El derecho romano
es la sustancia sobre la que se han confeccionado los cdigos modernos.
d) Origen comn de instituciones de derecho pblico: Muchas instituciones de
Derecho Pblico moderno tienen su origen en el Derecho Romano, por ejemplo, el
derecho de asilo, de defensor del pueblo, la accin popular y prcticamente todo el
derecho procesal.
3) FUENTES DEL DERECHO ROMANO:
Concepto de fuente formal de derecho.
Se llama Fuente de Derecho, a todo aquello que origina la aparicin de una norma jurdica.
Se habla de fuente porque se piensa que de ella nacen o aparecen las normas jurdicas.
Hay dos clases de fuentes: las materiales y las formales.
Las materiales de derecho es todo aquello que influye sobre el legislador para que la norma
tenga determinado contenido y no otro. Cada vez que alguien dicta una norma jurdica,
acta bajo la influencia de muchos condicionantes; algunos de carcter personal e ntimo,
otras de carcter social.

Estas fuentes materiales, no son objeto de nuestro estudio, sino de ciencias sociales.
Las formales son las maneras en que la norma jurdica llega a conocimiento de la
comunidad. En el mundo de hoy, las fuentes formales de derecho son la ley, la
jurisprudencia y en muy pocos casos, la costumbre.
4) FUENTES FORMALES DEL DERECHO ROMANO:
En el largo proceso de formacin del Derecho Romano, las fuentes formales de Derecho
respondieron a cada instancia histrica y se fueron desarrollando al comps de los notables
cambios sociales y polticos. Cada etapa histrica tuvo sus fuentes propias pero sin
eliminar ni olvidar las previas.
5) CONCEPTOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO ROMANO:
Tuvo su desarrollo histrico en idioma latn. Esto implica que la terminologa utilizada esta
siempre referida a una lengua que ya no se habla y que sufri una evolucin muy
importante mientras se utiliz.
5.1) IUS - FAS
La palabra IUS debe traducirse vulgarmente como "derecho" y se utiliza solamente para
sealar al derecho objetivo. Esto pasa porque los romanos no desarrollaron la teoria del
derecho subjetivo.
IUS significa derecho, pero no solo eso. Segn como se la utilice en la sintaxis puede
significar "de acuerdo al derecho"
Iure,"para el derecho" iuri,"de derecho" iuris.
"Alieni iuris" significa "jurdicamente dependiente".
El origen de la palabra ius es controvertido y al respecto Di Pietro seala tres posiciones:
a) Ius proviene de la raz iug que da idea de vinculo, por lo que ius seria lo que ata, liga y
vincula a los hombres.
b) Ius deriva de Iouis(designacin del dios jupiter) haciendo al dios fuente emanativa del
ius y ordenador de la Civitas.
c) Ius proviene del vocablo iranio Yaus y da idea de "pureza" o "santificacin
Para los romanos IUS era entendido como lo establecido, lo que estaba bien, lo que
era correcto.
La palabra FAS sirve para delimitar las conductas que son permitidas por los dioses. Su

contraria seria NEFAS, que indica las cosas prohibidas.

IUS y FAS son conceptos independientes, que tenan igual jerarqua en sus orgenes.
Segn Lapieza Eli es comn que para lo que nosotros consideramos jurdico aparezca en
los pueblos primitivos entrelazados con ideas magico-animistas y concepciones morales y
religiosas.
FAS e IUS estn ambos relacionados en su origen etimolgico con conceptos religiosos de
lo querido o permitido por la divinidad fueron luego divergiendo, hasta quedar el FAS
vinculado a lo divino y el IUS a la expresin del derecho de procedencia y aplicacin
humanas.
Las normas religiosas son dictadas o reveladas por la divinidad a los hombres y
tienden a permanecer sin cambios, mientras que las jurdicas acompaan el desarrollo de la
sociedad y cubren con mucha mas prontitud las nuevas necesidades que el cambio de la
comunidad crea.
5.2) IUSTITIA
Este termino tiene dos acepciones distintas. Por un lado, proviene del IUSTUS y marca las
acciones de los hombres que se realizan conforme al IUS. Es decir, que todo lo que se
realice de acuerdo al IUS, sera IUSTO y actuar siempre asi, sera actuar con IUSTITIA.
5.3) IURISPRUDENTIA
Esta palabra proviene de dos vocablos, IURIS (de derecho) y PRUDENTIA (sabidura) y
el significado seria, sabidura en materia de derecho. Ulpiano deca que es la ciencia de
lo justo y de lo injusto.
La traduccin conceptual de IURISPRUDENTIA seria Doctrina.
5.4) AEQUITAS
Este vocablo se puede traducir literalmente como EQUIDAD. Hasta la poca del Derecho
Clsico significo un valor ideal que se le adjudicaba a la norma juridica. Despus, en la
obra de Justiniano aparece el concepto de elemento moderador y a veces contrario al
estricto IUS, por lo que, actuar equitativamente era corregir los resultados de la aplicacin
estricta del IUS.
5.5) IUS PUBLICUM IUS PRIVATUM

Publicum tiene dos acepciones, por un lado, Derecho emanado de los rganos estatales, el
que proviene de la LEX. Y por otro lado, el derecho del Estado.
Privatum, es el que tiene que ver con el inters de los particulares.
5.6) IUS CIVILE IUS GENTIUM
Llamaban Civile al Derecho que era propio y exclusivo de los Cives(ciudadanos romanos).
No era aplicable a relaciones con extranjeros, porque para gozar de sus normas deban ser
ciudadanos romanos, si o si.
Como deban encontrar una solucin para con los extranjeros, as naci el Gentium, que es
el Derecho creado por los romanos (fundamentalmente a travs del Pretor Peregrino) para
utilizar en los negocios con los extranjeros.
5.7) IUS NATURALE
En el Derecho Romano no existen fuentes de una definicin que se refiera al Naturale.
Pero por algunas institutas de Gayo y por el Digesto, podra decirse que los romanos
entendan por Naturale al Derecho que surge de la naturaleza de las cosas.

6) PERIODOS DEL DERECHO ROMANO

6.1. DERECHO PRECLSICO.
1) LA ESTRATIFICACIN DEL DERECHO ROMANO DURANTE EL
PERIODO PRECLSICO.
En el derecho romano, atendiendo a la forma aluvional en que fueron
apareciendo las diversas fuentes, se establecan separaciones entre ellas,
mantenindose aisladas y no permitiendo que se interinfluenciaran. Por
ejemplo, en la etapa del derecho preclsico todo el ius civile estaba separado de
lo que luego se llam el ius gentium, y aun cuando todos los efectos de esta
ltima se extendieron a todos los ciudadanos, continuaban estando separadas. El
ius civile podra interpretar y modificar al propio ius civile, pero no ejerca
ningn tipo de influencias sobre el ius gentium y lo mismo sucedi con otras
fuentes del derecho clsico.
2) FUENTES DEL DERECHO PRECLSICO

Derecho preclsico llamaremos al que rigi desde la definitiva integracin de la

ciudad en el ao 367 A.C. hasta la consolidacin del poder de Augusto en el
ao 27 A.C., etapa que paso a llamarse como, Res Publica.
Durante este periodo se desarrollan principalmente cuatro fuentes formales de
derecho: la Lex, el Plesbicito, el Senadoconsulto y el Ius gentium (que era el
sistema proveniente de la actividad del pretor).
Se puede acotar que las fuentes que hemos caracterizado como fuentes del
derecho preclsico, no son exclusivas de este aunque si se han desarrollado
preferentemente en esa etapa.
La lex ya existi durante el derecho arcaico, el plebiscito comenz su larga
evolucin en la poca del conflicto patricio-plebeyo y el senadoconsulto,
continuo desarrollndose durante la etapa del Imperio que fue cuando alcanzo
mayor esplendor.
3) LA LEX
Segn Gayo, lo que el pueblo manda y establece.
En Roma el pueblo solo mandaba y estableca a travs de los comicios, ya
que era la nica forma en que poda pronunciarse. La lex era para los romanos,
el resultado de un comicio. Si este comicio era centuriado, tribado o curiado no
importaba a los efectos de la denominacin que reciba la decisin popular:
siempre se llamaba LEX.
La ocasin ideal para que el rex comunicara al pueblo algunas de sus decisiones
serian, por ejemplo, cuando la gente se levantaba en armas para defender su
territorio. Estas manifestaciones del Rex, habr sido recibida con manifestacin
de aprobacin o desaprobacin.
Desaparecida la figura del Rex, la misin de convocar a los hombres a las
armas paso a los magistrados (cnsules) que tambin tienen que haber
comunicado sus decisiones al populus, pero ahora no como una mera
notificacin, sino como una propuesta, ruego o pedido.
Frente a tal requerimiento, el pueblo aprobaba o desaprobaba, haciendo nacer, o
no, una LEX.
La lex intervino en el sistema jurdico, coexistiendo armnicamente con el Ius
proveniente de la Iurisprudentia, que naca de la labor de los pretores.

10

Llegada la poca republicana nos encontramos con tres clases de Lex: la rogata,
que era la aprobada por el pueblo en el comicio; la data, dictada por un
promagistrado en su provincia y tambin la dicta, nombre que recibieron ciertas
normas de administracin de bienes municipales.
a) Lex Rogata:
Era el resultado de una sumatoria de voluntades, la del magistrado que
propona, peda o rogaba y la del pueblo que aprobaba. Si haba
desaprobacin, no haba lex, ya que no haba acuerdo de voluntades. En
estos casos el pueblo estaba obligado a votar por si o por no, sin poder
plantear modificaciones.
La votacin se realizaba a travs de una tablilla en la que se inscriba el voto
afirmativo U.R. (que significaba uti rogas, de acuerdo a como lo pides o
solicitas), o negativo, A.Q.R. (anti quod rogas, contra lo que ruegas).
La doctrina distingui las siguientes partes de la Lex Rogata: la praescriptio,
la rogatio y la sanctio.
La praescriptio era para distinguir a las leyes, unas de otras. Contenan el
nombre del magistrado proponente, el da y el lugar del comicio.
La Rogatio era el contenido de la Lex, lo solicitado o rogado por el
magistrado para que fuera aprobado por el pueblo, tambin poda contener
las sanciones que se aplicaran a los transgresores de la nueva norma.
La sanctio era la forma que tenan los romanos de darle a cada lex una
ubicacin precisa dentro de la constitucin romana.
b) Lex Data:
El magistrado que estaba a cargo de una provincia (llamado preconsul,
propretor, etc.) daba a la provincia. (la lex)
Esta Lex no poda ser rogada al pueblo porque el pueblo solo se
pronunciaba a travs de los comicios y los comicios solo podan celebrarse
en Roma.
c) Lex Dicta:
Este nombre se le dio a normas de incierta existencia y difusa incumbencia.
4) PLEBISCITOS
Proviene de la palabra Plebs, que significa plebe y de Scitum, que significa

11

decisin. Entonces esto quiere decir, decisin de la plebe.

En un primer momento el resultado de esa decisin de la plebe solo obligaba a
los que haban intervenido. Era la resolucin de una asamblea que estaba al
margen del estado romano y con connotaciones contractuales. El plebiscito
apareca como un contrato entre los miembros de la plebe que quedaban
pegados a sus decisiones.
Gayo, define a los plebiscitos, como lo que la plebe manda y establece.
En un primer momento, se trataba casi de un contrato entre plebeyos. Mas
adelante, a partir de la sancin de la Lex Valeria Horaria, los plebiscitos
comenzaron a tener el mismo valor que una Lex, es decir, ser obligatorios para
todos los romanos.
Definitivamente, fue la Lex Hortensia del ao 287 A.C. la que admiti la
equiparacin del plebiscito a la Lex quedando abolida la necesidad de la
Autorictas Patrum, que era una decisin del senado, que en esos tiempos estaba
integrado por Patricios.
Durante el periodo de la Res Publica se prefiri el sistema del plebiscito como
mtodo legislativo al de la Lex Rogata.
El plebiscito tuvo siempre la caracterstica de representar el resultado de un
comicio mucho mas directo e igualitario que el centuriado que se utilizaba para
las reges rogatas.
5) DENOMINACIN DE LA LEX Y LOS PLEBISCITOS
A partir de la equiparacin impuesta por la Lex Hortensia, tanto los plebiscitos
como las leyes, comenzaron a ser llamados indistintamente Lex.
La diferencia entre la Lex Rogata y los Plebiscitos era que la primera llevaba el
nombre del magistrado proponente y el de su colega, y la segunda solo llevaba
el nombre del Tribuno proponente.
6) SENATUSCONSULTUM
Recibe este nombre las decisiones que tomaba el Senado a requerimiento del
magistrado convocante, que en general era el Cnsul.
El Senadoconsulto es una forma de fuente formal del derecho. En el periodo
republicano, los senadoconsultos no fueron fuente formal de derecho en materia

12

de derecho privado y solo muy excepcionalmente, lo fueron en materia de

derecho pblico, referido a la intervencin del Senado en las provincias.
En la etapa Imperial, el senadoconsulto fue uno de los vehculos que utilizo el
Emperador para legalizar sus decisiones.
Durante la poca republicana, las decisiones del Senado no parecan tener una
vigencia legislativa comparable a la de las Lex los plebiscitos.
6.2) DERECHO CLSICO (PRINCIPADO)
6.2.1. CONCEPTO

PRINCIPALES

CARACTERSTICAS

DEL

DERECHO CLSICO
El D. Clsico es aquel que fue elaborado y rigi durante el lapso de tiempo
que va desde el Principado de Augusto (ao 27 A.C.), hasta la asuncin al
poder por Dioclesiano (ao 284 A.C.). Esta etapa representa la parte mas
destacada y valiosa del Derecho Privado de Roma.
No cabe ninguna duda de que los compiladores del siglo VI se basaron en
las obras de juristas del periodo clsico para confeccionar el Digesto. En
cambio, durante el Postclasico la fuente ms rica fueron las constituciones
imperiales; no cabe duda de que el Derecho Clsico se baso en la prolfica
labor de los Juristas, es decir, en la Doctrina.
Principales caractersticas del sistema clsico
1) Libertad creativa:
Se va produciendo una creciente centralizacin del poder, ejercido en
forma cada vez mas absoluta por gobernantes autcratas; los juristas
clsicos se conducen dentro de un campo de libertad operativa muy
importante.
2) Universalidad:
A partir de la Constitucin de Caracalla (ao 212 D.C.) todos los
habitantes del territorio dominado por los romanos recibieron la
ciudadana y, por ende, fueron alcanzados por las normas del Derecho
Romano.
3) Flexibilizacin:
La aplicacin de principios generales como la aequitas y la bona fides,
produjo una moderacin de la vieja rigidez proveniente del Derecho

13

Arcaico, que no haba desaparecido del todo durante el periodo

preclsico.
4) La aparicin de la escritura como prueba fundamental y como
mtodo procesal:
Durante este periodo se consolida la utilizacin de la escritura para
probar la existencia de diversas obligaciones y posteriormente se empieza a
poner por escrito gran parte de los procesos judiciales.
6.3) EL DERECHO POSTCLSICO
Llamamos Derecho Postclasico al que rigi durante la etapa del Dominado, es decir, desde
la asuncin del poder por parte de Dioclesiano (ao 285 de nuestra era) hasta la muerte de
Justiniano (565).
Todo el derecho (en cualquier civilizacin) es totalmente cambiante, porque acompaa las
modificaciones que se van produciendo en la sociedad. En consecuencia, podemos decir
que el Derecho Postclasico es el resultado de la adecuacin de las normas jurdicas clsicas
a una sociedad Romana distinta de aquella de la Republica o el Principado. Ya en esta
poca, se entenda por Romano (gracias al edicto de Caracalla) a todos los descendientes,
sumados tambin los transformados por el famoso edicto.
A partir del ao 212 (que fue cuando se dicto el famoso edicto) todos los habitantes del
Imperio, fueran o no romanos, pasaron a ser poseedores de la ciudadana romana por el
solo hecho de habitar el territorio del Imperio.
Otro hecho importante fue el triunfo de la filosofa Cristiana que influyo en la evolucin de
los conceptos jurdicos.
La actividad de los Juristas durante esta etapa no gozaba de la misma libertad que durante
el periodo clsico y que ello se debe al cada vez mayor absolutismo del poder poltico, que
todo lo controlaba y supervisaba, y ya las instrucciones imperiales llevaban el nombre de
constituciones, ya sean mandatos o rescriptos.
Durante esta etapa, los emperadores asumen el control de la creatio de las normas y eso le
resta movilidad a todo el sistema jurdico. Y son de esta poca del Derecho Postclasico las
recopilaciones de los iura de los Juristas ms importantes del periodo anterior.
Algunas obras de esta etapa son: Fragmenta Vaticana, Las reglas de Ulpiano, y la
Sententiae de Paulo.
Gracias a las recopilaciones y el efecto simplificador de la Ley de Citas, resulto

14

relativamente sencillo saber cual era el derecho vigente.

CARACTERES DEL DERECHO POSTCLASICO
Principales caractersticas:
1- Tendencia a la resistematizacion orgnica: de la jurisprudencia clsica y a la
paulatina clasificacin de la misma, como por ejemplo, la Ley de Citas. Gracias a
esto, la labor algo catica de los Juristas Clsicos quedo as purificada y
sistematizada.
2- Universalizacin del sistema jurdico: desaparece la frontera entre el ius civile y el
ius gentium, todo esto gracias a la constitucin de Caracalla, la diferencia que
exista entre ambos desaparece hasta de la simple teora.
3- Recepcin de los iura clsicos: ya no se hacan puntualmente ante cada consulta,
sino que se realizaba en forma de recopilacin de toda la doctrina de los juristas en
obras que constituan un cuerpo homogneo de doctrina.
4- Inaguracion de la tendencia a proteger al mas debil: esto era en todas las relaciones
posibles, ya sea, el deudor frente al acreedor, el humilde frente a los poderosos, los
plebeyos frente a los potentes, etc.
5- La consolidacin del proceso escrito: esto otorga fijeza y precisin al derecho
romano, ya que deja de ser todo hablado, para pasar a estar en libros y
recopilaciones, lo que hace mas fidedigno.

15

CAPTULO II

LOS DERECHOS REALES

1. CONCEPTO
En la antigua Roma se regul la propiedad, distinguindose entre la propiedad quiritaria y
la bonitaria. La primera de ellas estaba protegida a travs de la actio reivendicatio.
Con los pueblos germnicos se comienzan a elaborar teoras de copropiedad, como
consecuencia de la titularidad por parte de todos los integrantes de la tribu de determinados
bienes.
Por derecho real entendemos derecho de bienes o de cosas. Por tanto, en una primera
aproximacin, podemos decir que el derecho real supone una relacin entre persona y cosa.
Para completar el concepto de derecho real se suele hacer referencia a la distincin entre
este y el derecho de crdito u obligacin. Derechos reales son aquellos que atribuyen a su
titular un derecho pleno o limitado sobre una cosa, un bien. Derecho de obligacin es aquel
que atribuye a su titular la facultad de exigir una prestacin (de dar hacer o no hacer) a un
tercero.
Hay teoras que niegan los derechos reales basndose en la inexistencia de relaciones entre
personas y cosas. Para estas teoras las relaciones seran entre personas. Es cierto, que en
todo derecho real hay una relacin entre personas, derivada de la obligacin de respetar las
situaciones de titularidad o derechos sobre los bienes, pero esta es una obligacin de
Derecho pblico, de respeto de las situaciones jurdicas de los terceros y aplicable a todos
los mbitos de la normatividad.
Las notas caractersticas de los derechos reales son:
Inmediatividad.
En los derechos reales hay una relacin directa e inmediata entre una persona y una
cosa.
Exclusividad.
El titular de un derecho real excluye a cualquier otra persona en la relacin con la cosa.
Reipersecutoriedad.
El titular del derecho real tiene la facultad de perseguir la cosa cuando ha salido
indebidamente de su patrimonio.

16

2. DIFERENCIAS

ENTRE

LOS

DERECHOS

REALES

LOS

DE

OBLIGACIN
La doctrina cientfica ha fijado como diferencias ms significativas las siguientes:
Por razn de las personas. En el derecho de obligacin figuran dos sujetos, el que
puede pedir la prestacin (acreedor) y el obligado a su cumplimiento (deudor). En el
derecho real interviene un solo sujeto que es el titular de la potestad sobre la cosa.
Por razn del objeto. En el derecho real el objeto es la cosa o el bien, mientras que en
el derecho de crdito, el objeto es una prestacin de dar, hacer o no hacer por parte del
deudor.
Por razn del poder que atribuyen al sujeto. El derecho real implica un poder sobre
una cosa, mientras que el de obligacin implica un poder para exigir algo de otro.
Por razn de su eficacia. El derecho real es un derecho absoluto, oponible erga
omnes. El derecho de obligacin es un derecho relativo ya que solo puede exigirse
frente al deudor.
Por razn de la aplicabilidad del principio de autonoma de voluntad de las
partes. Los derechos reales toman su configuracin del contenido de la ley. El derecho
de crdito tambin tiene una configuracin legal pero matizada por el principio de
autonoma de voluntad de las partes.
Por razn de su origen. Los derechos de obligacin nacen de la ley, los contratos, los
cuasicontratos y las acciones u omisiones imputables por dolo o negligencia. Adems
no son susceptibles de usucapin. Los derechos reales precisan para constituirse del
ttulo y el modo (acto ostensible de transmisin de la posesin), y son susceptibles de
ser adquiridos por usucapin.
Por razn de su duracin y extincin. El derecho real tiene un carcter perpetuo
mientras que el derecho de crdito tiene una naturaleza transitoria.

17

Por la proteccin registral. Los derechos reales, al contrario que los derechos de
obligacin, son inscribibles en el Registro de la Propiedad y gozan de su proteccin.
No obstante esta distincin no puede considerarse en trminos absolutos ya que por
ejemplo la posesin no tiene cabida en el Registro de la Propiedad y en cambio si
podrn acceder los mismos contratos de arrendamiento o derechos de crdito
garantizados con hipoteca.
El ius ad rem, los derechos reales in faciendo y las obligaciones propter rem.
El ius ad rem se configura como una categora intermedia entre el derecho real y el
derecho de obligacin. No implica una potestad directa e inmediata sobre una cosa sino
la posibilidad de que sta se produzca en el futuro.
Su origen hay que encontrarlo en el Derecho cannico. As, por ejemplo, cuando se
nombraba un nuevo Obispo y este no haba tomado posesin del cargo se deca que no
tena el ius in re al Obispado pero tena un ius ad rem, es decir, una expectativa al
mismo.
El ius ad rem comprendera aquellos casos en que habindose adquirido una cosa esta
no haba sido an entregada. La figura del ius ad rem ha sido tradicionalmente negada
por la doctrina, no obstante lo cual hoy da se ha tratado de relanzar esta figura a travs
de dos supuestos:
La Doble venta del Cdigo Civil. Dispone, que si una misma cosa se hubiese vendido
a diferentes compradores, la propiedad se transferir a la persona que primero haya
tomado posesin de ella con buena fe, si fuere mueble. Si fuere inmueble, la propiedad
pertenecer al adquirente que antes la haya inscrito en el Registro. Cuando no haya
inscripcin, pertenecer la propiedad a quien de buena fe sea primero en la posesin; y,
faltando sta, a quien presente ttulo de fecha ms antigua, siempre que haya buena fe.
Se trata de explicar a travs del concepto de ius ad rem la eficacia del derecho personal
del comprador frente a otro comprador de la misma cosa.
La anotacin preventiva. La anotacin preventiva es un asiento registral de carcter
provisional cuyo objeto es hacer constar una situacin jurdica que, por no estar
consolidada no puede acceder al Registro mediante un asiento definitivo. Por tanto, en
estos casos no cabra hablar de un ius in re sino de un ius ad rem.

18

Los derechos reales in faciendo son aquellos que confieren a su titular el derecho a
obtener una determinada conducta de otra persona. Al cuestionarnos si se tratan de
derechos reales o de obligacin, la doctrina cientfica es ms partidaria de encuadrarlos
dentro de los primeros pues la facultad de exigir la prestacin no es autnoma sino que
va ligada a la titularidad del bien. Como ejemplo de los derechos reales in faciendo
estn las denominadas cargas reales que otorgaban la facultad de exigir al poseedor de
un fundo ciertas prestaciones peridicas.
Las Obligaciones propter rem. Es todo aquel derecho u obligacin que tiene su origen
en un bien y del cual una persona esta ligada mientras se es titular de dicha cosa y
precisamente por serlo. Dentro de esta categora habra que distinguir entre:
La titularidad ob rem. Es aquella titularidad de dominio o derecho real de la que se
trae causa por ser titular de otro bien. Por ejemplo, en la propiedad horizontal la
titularidad de los elementos privativos conlleva a su vez una titularidad sobre los
elementos comunes.
Las Obligaciones propter rem. Estas se dan cuando la titularidad de un bien impone
una obligacin. As por ejemplo en propiedad horizontal la titularidad de un elemento
privativo conlleva un derecho de crdito a favor de la comunidad
3.

CLASES DE DERECHOS REALES

A. Derechos Reales sobre cosas incorporales
o

Propiedad intelectual

Propiedad industrial

B. Derechos reales sobre cosas corporales

o

De proteccin provisional por el ordenamiento jurdico. La posesin.

De proteccin definitiva o De contenido Pleno. La propiedad.

De contenido limitado:
1. Derechos

reales

de

goce.

Usufructo,

uso,

habitacin,

servidumbre, censo y superficie.

2. Derechos reales de garanta. Prenda, hipoteca, anticresis.
3. Derechos reales de adquisicin. Tanteo, retracto, opcin para
sufragar los gastos propios de esta.

19

CONCEPTO DE LAS COSAS Y CLASIFICACIN DE LAS COSAS

Sabemos bien que las personas somos los sujetos de derecho por excelencia y que
ejercemos nuestro poder sobre todos los objetos que la naturaleza o la propia industria del
hombre ponen a nuestro alcance. Pues bien este es el concepto de cosa: todo ente que
puede ser objeto de un derecho por parte del hombre.
CLASIFICACIN GENERAL DE LAS COSAS DENTRO DEL DERECHO
ROMANO.
Cosas fuera del patrimonio. Son las cosas que por su naturaleza misma hacen in
susceptibles de apropiacin individual, por ejemplo, las pertenecientes a una nacin o a
una ciudad, o ciertas cosas que pueden ser apropiadas, pero de las cuales nadie se ha
apoderado todava.
Cosas en el patrimonio de los particulares. Atendiendo a la definicin anterior, serian
todas aquellas cosas susceptibles de apropiarse.
Otras Clasificaciones:

De las cosas divini juris. Se consideran como pertenecientes a los dioses, y se

colocan bajo su proteccin.

De las cosas humani juris. Todas las cosas que no sean de derecho divino tienen
que ser de derecho humano, o profanas.

De las cosas mancipi. Esta divisin solo se aplica a las cosas susceptibles de
propiedad privada, consideradas, segn puedan o no, ser adquiridas por la mancipacin.

De las cosas res nec mancipi. Los animales tales como los corderos, las cabras y
todas las dems cosas conocidas por los Romanos, hasta el dinero y las joyas, son res
nec mancipi.

De las cosas corporales. Muebles e inmuebles.

De las cosas incorporales. Son los Derechos.

Corpreas e incorpreas
Es necesario diferenciar a la cosa propiamente dicha (como objeto definido en el espacio)
de la relacin jurdica que la liga a un sujeto determinado. La relacin jurdica se llama
derecho (por ejemplo el derecho de propiedad sobre una finca que es distinto de la finca en

20

s misma). Los romanos basndose en esta diferencia llamaron cosas corpreas a las que se
pueden tocar y que existen en nuestra realidad y cosas incorpreas a los derechos que sobre
ellas recaen.
Divisibles e indivisibles
Esta clasificacin se relaciona directamente con la posibilidad de dividir una cosa sin que
deje de ser tal. La mejor manera de explicarlo es un ejemplo: Una tonelada de un cereal
cualquiera es esencialmente divisible, una vez partida entre varios sujetos cada uno de ellos
an tendr para s cereal, la esencia de la cosa se ha preservado. En cambio, si es que entre
varios individuos debiera partirse un asno, los pedazos obtenidos no constituyen un asno
sino slo carne, la esencia de la cosa ha desaparecido con la divisin. En el primer caso nos
encontramos frente a una cosa divisible y en el segundo frente a una cosa indivisible.
Simples y compuestas
Una cosa puede estar hecha de una sola materia como un diamante o estar hecha de varias
materias como un anillo de diamante. En el primer caso hablamos de una cosa simple y en
el segundo caso de una cosa compuesta. Pueden tenerse tambin como cosas compuestas
las que constituyen una universalidad por ejemplo una herencia o una dote y aquellas que
se parecen a una universalidad por ejemplo un rebao de ovejas o una colmena. En las
primeras vemos que se trata de cosas de distinta ndole cuya unin slo es jurdica, en la
segunda vemos que se trata de cosas similares cuya unin la dicta el instinto natural.
Consumibles e inconsumibles
Esta clasificacin se basa en la duracin de la utilidad que las cosas pueden reportar al
hombre. Las cosas cuya utilidad termina con el primer uso se llaman consumibles. As la
comida termina su utilidad al ingerirla y lo propio ocurre con el dinero cuando se lo
entrega. Por otra parte, la ropa o un vehculo pueden utilizarse muchas veces es decir son
cosas inconsumibles.
As la comida termina su utilidad al ingerirla y lo propio ocurre con el dinero cuando se lo
entrega. Por otra parte, la ropa o un vehculo pueden utilizarse muchas veces es decir son
cosas inconsumibles. Sin embargo mal hara quien cambiase un cuadro de Da Vinci por un
lienzo en blanco. O por un cuadro de menor valor

21

Los romanos llamaban a las primeras cosas fungibles (unas pueden fungir como otras) y a
las segundas cosas no fungibles. En general las cosas fungibles son tambin cosas
consumibles.
Aprovechando esta clasificacin podemos diferenciar entre dos trminos de uso habitual en
el derecho: gnero y especie.
Llamase gnero a una agrupacin de cosas que son similares (el trigo, el dinero). Se
entiende por especie al individuo determinado (una cierta oveja dentro del rebao).
Entonces se puede adeudar en gnero un saco u otro de trigo. Y se puede adeudar en
especie una determinada oveja de caractersticas especficas.
Muebles e inmuebles
Esta divisin no tiene ninguna complicacin. Las cosas muebles pueden moverse de un
lugar a otro, sea por s mismas (semovientes) o por intermedio de la fuerza humana
(muebles propiamente dichos).
Los inmuebles son bienes inamovibles por su misma naturaleza o porque tienen un vnculo
fsico o jurdico con otro inmueble. La tierra es el principal bien inmueble pero los
romanos reconocan como tal tambin al subsuelo y a las superficies es decir los sembros
y las construcciones.
La divisin in patrimonium y extra patrimonium incluye algunas otras subdivisiones.
Esta clasificacin se refiere fundamentalmente a las cosas que puede formar parte del
patrimonio particular y a las cosas que no pueden ser parte del patrimonio particular.
Entre las cosas extra patrimonium se encuentran las de derecho humano y de derecho
divino
La religin y el derecho siempre estuvieron muy ligados en la Roma antigua. As existan
cosas consagradas a los Dioses y que estaban bajo cuidado de los pontfices (de derecho
divino) y otras cosas comunes que no pertenecan a la primera clasificacin) de derecho
humano).
Las cosas de derecho divino se clasificaban a su vez en: cosas sacras es decir las que
estrictamente estaban dedicadas al culto de los dioses en etapa pagana y las del culto
cristiano con posterioridad; Cosas religiosas que eran principalmente las tumbas (el verbo
reliquo significa abandonar); y, cosas santas cuya denominacin viene de sancin porque
se castigaba con la muerte su traspaso no autorizado.

22

Las cosas de derecho humano podan ser comunes si no existan restricciones para
su uso y no exista propiedad determinada sobre ellas, por ejemplo el aire y el mar; y,
pblicas cuando son de propiedad del pueblo y su uso est destinado al pblico en
general.

Las cosas de las corporaciones se llamaban res universitatis y eran de uso comn
como los baos pblicos o los teatros.

En contraposicin a todas estas clasificaciones se encontraban las cosas netamente

pertenecientes al patrimonio de los particulares: res singolorum, tambin conocidas
como bona o pecunia.

Las cosas que los romanos no apreciaban tanto no requeran la mancipacin: y

entre ellas se encontraban -asombrosamente- el dinero y las joyas, los otros animales,
y todas las dems cosas no comprendidas en la primera clasificacin.

In commertio y extra commertium

res in commertio eran aquellas cosas que podan ser objeto de sucesiones y
contratos y a su vez podan incluirse dentro de un patrimonio particular.

Por res extra commertium se entendan las cosas que no podan formar parte de
una sucesin o ser objeto de un contrato y que no podan considerarse como parte del
patrimonio de una persona.

4.

EL DERECHO DE PROPIEDAD

CONCEPTO
El derecho de propiedad es el derecho real de contenido pleno, ya que atribuye a su titular
la ms amplia potestad o seoro sobre una cosa. En el Cdigo Civil aparece regulado y
dice que "La propiedad es el derecho de gozar y disponer de una cosa, sin ms limitaciones
que las establecidas en las leyes. El propietario tiene accin contra el tenedor y el poseedor
de la cosa para reivindicarla".
La definicin legal es criticada por que ofrece un concepto individualista del derecho de
propiedad sin hacer referencia a las concepciones colectivas. Por otro lado, se critica
tambin porque parece definir la propiedad como una suma de facultades sobre la cosa. La
propiedad no se puede definir como una suma de facultades sino que habra que definirla
como un centro unitario de insercin de facultades sobre la cosa. Esas facultades seran

23

facultades de libre disposicin (transmisin de la cosa), de libre aprovechamiento (uso y

disfrute), y de exclusin (reivindicacin).
4.1.

LAS NOTAS CARACTERSTICAS DEL DERECHO DE PROPIEDAD SON:

Generalidad. El derecho de propiedad abarca la totalidad de usos y facultades sobre

la cosa.
Abstraccin. El dueo de la cosa lo ser con independencia de la concesin a

terceros de otros derechos reales sobre la cosa.

Elasticidad. La propiedad tiene fuerza para atraer para s todas las facultades sobre

la cosa.
Exclusividad. Solo puede ser dueo el titular del bien, otorgndosele para la

defensa del mismo una accin de reivindicacin.

Perpetuidad. El derecho de propiedad tiene vocacin de durar indefinidamente.

Existen infinidad de teoras que tratan de fundamentar el derecho de propiedad:

Teoras clsicas. Como la teora de la ocupacin, que parte de la idea de que todas

las cosas eran res nullius y la propiedad surge de la apropiacin que los hombres
hacan de las cosas que necesitaban, o la teora de la convencin, que fundamenta la
propiedad en un acuerdo entre los hombres para respetar la propiedad de los dems.
Teoras modernas. El derecho de propiedad se fundamenta en que es un elemento

de satisfaccin de las necesidades humanas y prestas una utilidad o servicio a la

sociedad.
4.2.

TIPOS DE PROPIEDAD
1. DOMINIUM EX IURE QUIRITIUM

Era el reconocido por el ius civile. Es la forma de propiedad que tenan los
ciudadanos romanos. Tena una serie de caractersticas:
o El sujeto tena que ser ciudadano romano o latino con ius comercii.
o El objeto fuera mueble o inmueble tena que estar situado en suelo
itlico.
o Para la adquisicin de este tipo de propiedad haba que reunir varios
requisitos.

24

o El transmitente tiene que ser domine ex iure quriitium y la

transmisin tiene que hacer unas formalidades establecidas en el ius
civile. Si se trata de res mancipii tiene que trasmitirse por medio de
la mancipatio o in iure cessio. Si se trata res nec mancipii se puede
transmitir por medio de traditio.
2. PROPIEDAD PRETORIA O BONITARIA
Cuando una res mancipii no era transmitida con las formalidades establecidas, el
adquirente no se converta en domine ex iure quritium y el antiguo propietario
poda reclamarla. Haca falta que pasara uno o dos aos para que se convirtiera en
verdadero propietario por usucapin y para evitar que esos palazos el propietario
reclamara, el pretor conceda al poseedor una excepcin que era la excpetio rei
venditae et traditae.
Hubo un pretor que se llamaba Publiciu fue un pretor que concedi una accin, la
actio publicana, al poseedor que haba perdido la posesin para reclamar la cosa
frente al propietario como a terceros. Esa actio publiciana en realidad es una
reivindicatio en cuya frmula se finge que ha transcurrido el tiempo necesario para
la usucapin.
3. PROPIEDAD PROVINCIAL
Es la posesin de los fundos provinciales que pertenecen al pueblo romano o al
emperador por los particulares para su disfrute a cambio de un impuesto llamado
tributum. Este tipo de propiedad poco a poco se fue equiparando al dominium ex
iure quirtium.
4. PROPIEDAD PEREGRINA
Era la de los no ciudadanos y fue amparado por el pretor basndose en el ius
gentium.
4.3.

DEFENSA DE LA PROPIEDAD

Se haca a travs de la reivindicatio pero sta se utilizaba contra los ataques a la propiedad
con lesin total. En los ataques con lesin parcial caben otros medios de carcter civil que

25

son acciones prohibitorias y negatorias. De carcter penal son la actio furti y la actio legis
aquiliae. Cuando los daos se han producido por la vecindad est la actio aquae pluviae
arcendae y la actio finium regundorum o la cautio danmi infecti.
Reivindicatio
Protege la propiedad en su contenido fundamental. Se puede planear cuando un tercero
posee la cosa. En poca clsica, el demandante slo poda serlo el dominus ex iure
quiritium que no era poseedor. En poca justinianea poda ser demandante cualquier tipo
de propietario.
El demandado era la persona que posea el objeto. En poca Justiniano poda ser
demandado el simple detentador; el objeto de la reivindicatio es una cosa individualmente
determinada, no se puede reivindicar elementos de cosas.
En cuanto a la forma de la reivindicatio en el procedimiento de legis actiones en la legis
actio sacramento in rem entre el demandante y el demandado no exista diferencia de
posicin. En el procedimiento formulario, el demandante y el demandado se encuentran
diferenciados; el poseedor no tiene que probar la propiedad. En poca clsica la
reivindicatio se realiza por dos procedimientos:

Per sponsinem. La propiedad de la cosa es objeto de una apuesta.

Per formulam pepitoriam. Consista en un juicio entre los dos pretendientes de la

propiedad. Ese juicio llevaba una frmula preestablecida.

En el procedimiento extra-ordinem la condena tenda a la restitucin de la cosa y se

admita la ejecucin directa. En cuanto a la prueba de la reivindicatio en el procedimiento
de legis actiones era obligacin de las dos partes; en el procedimiento formulario, la prueba
corresponda al demandante y muchas veces la prueba de la propiedad tena dificultades
cuando se haba adquirido de forma derivativa y la solucin para ello era la usucapio.
Con ello se produce el reconocimiento del derecho de propiedad que implica tres cosas:

Devolucin de la cosa.

Restitucin de los frutos.

El resarcimiento de los gastos.

26

Accin negatoria
Es una accin real que se concede al propietario contra toda persona que pretenda tener
sobre esa cosa un derecho de servidumbre predial o personal. Cuando se le concede esa
accin el propietario se encuentra casi siempre en posesin de la cosa. Del demandante
slo tiene que proba el titulo que tiene sobre la cosa mientras que el demandado tiene que
asumir la carga de todas las dems pruebas. Esta accin tiene varios efectos:

La declaracin judicial de que la cosa se encuentra libre de ese derecho que se

pretende.

Cese de toda accin perturbadora del derecho del propietario.

La restitucin de la cosa a su estado primitivo.

La accin negatoria slo se concede en ciertos casos y el demandado tiene que

prestar una fianza que es la cautio de no amplius turbando, se trata de asegurar que
no volver a molestar al propietario en la pacfica posesin de la cosa.
Accin prohibitoria
Va encaminada a obtener una prohibicin judicial del ejercicio de un derecho de

servidumbre sobre la cosa pretendido por un tercero.

4.4.

ADQUISICIN DE LA PROPIEDAD

Se entiende por adquisicin de la propiedad el modo de convertirse en propietario de una

cosa conforme al Derecho.
Dentro del estudio del Derecho Romano, en lo referente a los derechos reales, se plantea,
como problema esencial la distincin conceptual que, con apoyo de los textos romnicos,
establece la doctrina entre titulo y modo.
En forma general queda establecido que el titulo no genera un derecho real entre la
propiedad y el nuevo adquirente, por lo tanto el titulo no es suficiente para transmitir el
dominio, todo ello por el formalismo que contempla el derecho romano en materia de actos
jurdicos. No reconociendo as la obligacin que exista dentro los actos, valindose del
principio nuda pacta obligationem non parit(los simples pactos no producen
obligaciones), hasta la llegada de la poca justinianea y la aplicacin de un nuevo concepto
27

pacta sunt Servando (los pactos producen obligaciones), el cual reconoca la existencia
de la voluntad y todo lo que ella encierra e implica dentro de las contrataciones y los
acuerdos.
El modo, es la forma como se desarrolla el acto mismo de adquisicin del dominio, los
hechos o negocios jurdicos que dan nacimiento al derecho de propiedad y los derechos
reales, independiente del ttulo de propiedad.
Podemos dividir la adquisicin a titulo y modo en:
1)

Civiles y Naturales:
Los primeros: los estudia el derecho civil y son ellos: la mancipatio, in iure cessio,
adjudicatio, lex y usucapin. Se caracterizan por la utilidad que de ellos toman los
ciudadanos romanos y por su rigor, solemnidad y publicidad.
Los segundos: procedan del Derecho de gentes y no requeran ms que la simple
toma de posesin como la ocupatio, la traditio y la accesio. El inters prctico de la
distincin de estas dos maneras de adquirir radica, en que las adquisiciones del
derecho civil no podan sino emplearse por las personas que tuvieran el ius
commercium; en cambio las del derecho de gentes podan emplearse por los
peregrinos

2)

Originarios y Derivativos:
Se llaman modos originarios para adquirir la propiedad, aquellos que hacen surgir
el dominio sobre la cosa, independientemente de un titulo anterior (quien ocupa una
cosa sin dueo (res nullis) o una cosa abandonada (res derilictae).
Se habla de modos derivativos cuando dentro de la adquisicin de la cosa, la misma
posee una relacin jurdica preexistente y para que la misma pueda formar parte de
una nuevo patrimonio, deben de ser trasladados los derechos al mismo adquiriente.

3)

A Titulo Universal y A Ttulo Particular:

La adquisicin a titulo universal, define un modo completo de transmisin de los
derechos de la propiedad, sea de forma universal o de una parte del mismo como
por

ejemplo:

La

adrogacin,

la

sucesin

el

matrimonio

cum

manu.

28

La adquisicin a ttulo particular, contempla la transmisin de derechos y la

propiedad de cosas taxativamente especificadas, entrando a formar parte de un
nuevo patrimonio.
4)

Adquisiciones Convencional y No Convencionales:

La adquisicin convencional es aquella que resultaba de un acuerdo de voluntades
entre el enajenante y el adquiriente, como: en la mancipatio, la in iure cessio y la
tradicin.
En la adquisicin No Convencional, no exista por su parte ningn acuerdo de
voluntades como ocurra en la ocupacin, en la usucapin, en la adjudicacin y
en la ley.
4.5.

CONDICIONES PARA ADQUIRIR LA PROPIEDAD

Las condiciones para adquirir la propiedad, que seala la doctrina Romanista, son las
siguientes:a) una subjetiva, que se refiere a la capacidad de las personas, b) una objetiva,
que exige que la cosa sea susceptible de Derecho de propiedad y, c) la exigencia de un
modo de adquirir.
a)

Condicin subjetiva: las condiciones subjetivas se refieren, como su

nombre lo indica, al sujeto y a su capacidad de adquirir: 1) los esclavos, 2) los
extranjeros que no tenan el jus comercii, 3) los hijos de familia, porque solo
adquieren para el pater. Sin embargo, posteriormente, con la creacin de los peculios
adquieren esta capacidad.

b)

Condiciones objetivas: son las que se refieren a la aptitud de las cosas

para ser objeto de dominio.

c)

La existencia de un modo de adquirir: de lo estudiado podramos concluir

que para que exista la adquisicin de la propiedad deben estar presentes dos factores
esenciales: el titulo y el modo de adquirir.
4.6.

MODOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD

A travs del derecho civil

La mancipatio

29

La mancipatio o mancipacin, era un modo de adquirir solemne, del Derecho

Civil, que exiga la presencia del enajenante, del adquiriente, de cinco testigos
ciudadanos pberes y de un libri pens o porta balanza. La cosa objeto de la venta
deba estar presente al momento de la venta salvo que fuera inmueble.
El efecto que produce este procedimiento es el de transferir inmediatamente la
propiedad del objeto, pero no su posesin la que solo se adquiere cuando el objeto
es entrega al adquirente. Si el enajenante se niega a transferir el objeto, el
adquirente puede ejercer la actio rei vindicatio.
El vendedor deba garantizarle al comprador la propiedad de la cosa vendida,
estando obligado a pagar el doble del precio obtenido, en caso de que la cosa no
estuviera sometida a su dominio y el adquirente fuera privado de ella por la actio
rei vindicatio intentada contra el por el autentico propietario; pues el adquirente
tenia una accion penal contra el vendedor: la actio auctoritatis, para obligarlo a
realizar el pago.
Como era un medio de adquirir del Derecho Civil, se necesitaba que ambas parte
gozaran del ius commerci y solo se aplicaba a las cosas res mancipi, siendo nulos
sus efectos si las cosas era nec mancipi.
Esta forma de adquirir la propiedad cae en desuso al desaparecer la distincin entre
las cosas res mancipi y nec mancipi.
Caractersticas:
1. Es el modo ms antiguo para adquirir la propiedad por derecho civil.
2. Solo poda ser realizado por los ciudadanos romanos.
3. La cosa que iba a ser transmitida en propiedad deba ser res mancipi.
4. La mancipatio, ms que un modo para transmitir la propiedad, es un negocio
jurdico per aes libram, que sirve para crear diversos Derechos subjetivos y
obligarse.
5. Se denomina per aes libram, porque se realizaba en presencia de un funcionario,
llamado libripens, provisto de una balanza, en la que se pesaban, real o
simblicamente las cosas, y premunido de un asta o lanza smbolo del dominio
quiritario.

30

Es un negocio jurdico, regido por formas sacramentales de ineludible

cumplimiento y seguido por la nuncupatio que eran las expresiones verbales
constitutivas del Derecho o de la obligacin.
4.7.

LIMITACIONES DE LA PROPIEDAD

LIMITACIONES DEL DERECHO PBLICO.

A.

Prohibicin de enterrar cadveres incinerar, o, inhumar en fincas urbanas.

B.

Pasaje forzoso en beneficio de la comunidad: provisionalmente mientras dure la

intransitibilidad de un camino pblico, hacia lugares "Religiosus" en favor de quien
tiene el "Ius Sepulcro" hacia ros y canales navegables.

C.

Las fincas colindantes con ros navegables deben soportar el uso de sus riberas para
maniobras de navegacin.

D.

Prohibicin de demoler sin permiso oficial los edificios urbanos, y, sobre todo en
Constantinopla, en poca tarda, el deber de mantener y construir en determinada
forma urbanstica.
En la poca de Justiniano aparece la expropiacin por causa de utilidad pblica sin
embargo a partir de Teodosio II se facultaba a demoler edificios previa
indemnizacin.

E.

En la legislacin tarda deben de tolerar que otra persona explote una mina por ella
descubierta mediante la indemnizacin para el propietario del fundo consistente en
10% del rendimiento (Otro 10% es para el fisco).

F.

Expropiaciones forzosas para facilitar las obras publicas, mediando o no

indemnizacin; un sistema general de expropiacin forzosa no existe en el derecho
de romano en virtud del imperium, mas que de unos de los principio de que todo el
suelo es propiedad del pueblo o del Cesar permita la exploracin sin ninguna
violencia jurdica.

LIMITACIONES DE DERECHO PRIVADO

A.

Se pude exigir al vecino el corte de las ramas de un rbol que se extiende sobre una
propiedad.

B.

Derecho a recoger frutos de plantas propias desprendidos sobre suelo ajeno.

31

C.

La servidumbre de paso impuesta por un magistrado en caso de fondos

incomunicados.

D.

Prohibicin de alterar con obras el fluir de aguas en detrimento de los dems fondos.
"Actio aquae pluviae arcendae".

E.

Diferenes acciones acordadas por la ley a los propietarios por causa de vecindad:
"Damni infecti", "Novi operae", "Finium regordorum", etc.

LIMITACIONES POR EXIGENCIAS MORALES

Por exigencias morales la propiedad se ver limitada en favor de los esclavos en los cosos
siguientes:
1) Los propietarios que entregaban sus esclavos a las fieras sin previo permiso del
magistrado.
2) Los que abandonan a los esclavos viejos y enfermos.
3) Los que maltrataban sin motivos justificados a sus esclavos, como poda ser el castigo
de un crimen por ellos cometido.
Tales propietarios poda ser expropiados por el imperio del magistrado que proceda a la
venta forzosa de los mismos consistiendo la indemnizacin en el precio. Estas limitaciones
morales al derecho del propietario, pero acabaron por convertirse en verdaderas
limitaciones jurdicas.
JUSTINIANO concibe estas limitaciones como las impuestas por un ordenamiento
jurdico.
LIMITACIONES POR CAUSA DE VECINDAD
En la ley de las Tablas, se estableci un conjunto de normas limitativas, a fin de evitar o
impedir los posibles problemas, que podan surgir entre los particulares, propietarios de
fundos vecinos. Por esta razn, la propiedad por vecindad, se restringi de acuerdo a las
consideraciones siguientes:
a) El propietario de un fundo deba dejar entre el suyo y del vecino, un espacio libre de dos
pies y medio, en caso de edificio y de cinco pies, si se trataba de fundo para cultivo.
Mediante la utilizacin de la "lactio finiun regundorum", podan solicitar la determinacin
de los limites, para facilitar as la circulacin de personas y animales.
b) El propietario estaba obligado a aceptar los salientes de la pared del vecino, orientadas
hacas su casa o su fundo, siempre que las mismas no excedieran de medio pie.

32

c) El propietario que efectuar obras, que desviaran el curso natural de las aguas, podra ser
obligado a destruirlas, mediante la utilizacin que el vecino afectado hacia de la actio
aquae pluvial arcendae.
d) Al vecino se le permita cortar las ramas y talar los rboles de otro, si se proyectaban
sobre su edificio. Si aquel se opona, el interesado estaba autorizar el interdictum de
arboribus caedendis.
e) Se prohiban aquellas construcciones, que oscurecan las del vecino. Para ello, se poda
ejercer la actio nevi operis.
f) En caso de que el vecino de un edificio amenazara con ruina al del propietario de este, se
ejerca la cautio damni infecti o caucin por dao no efectuado, sea, los que el edificio
podra ocasionar en caso de derrumbamiento, si el propietario se negaba a repararlo. Para
requerir la caucin, era suficiente la simple posibilidad de amenazar de ruina. Esta
limitacin fue obra del derecho pretoriano y surgi como una imposicin del pretor.
g) Un propietario tena la facultad de impedir que el vecino se introdujera en su propiedad
contra su voluntad. Se le autorizaba al vecino la penetracin en la misma, en das
alternativos, los fines de recoger los frutos o bellotas de sus propias plantas. En caso de
negativa, poda hacer valer sus derechos mediante el interdictum de glade-legenda.
LIMITACIONES POR CONCEPTO DE COPROPIETARIO
Entendiendo por copropiedad la propiedad mltiple o mancomunada, o sea la relacin
jurdica en la cual a una pluralidad de sujetos le corresponde la propiedad de una cosa, se
desprende de esto:
a) Que las facultades jurdicas de los copropietarios sobre la cosa comn esta limitadas, por
cuanto ninguno puede totalmente ejercer su derecho.
b) Que solo dos o ms personas pueden ser dueas de una cosa cuando la tiene en
comunidad de bienes.
c) Que la copropiedad es una limitacin de la propiedad.
La copropiedad comporta los elementos siguientes:
a) Varios sujetos o copropietarios;
b) Un solo objeto no dividido materialmente, que es el elemento que vincula a los titulares
del derecho.
c) El reconocimiento de cuotas ideales, las cuales determinan los derechos y obligaciones
del status de los condominios.

33

Esta copropiedad puede proceder del consentimiento o de la voluntad de las partes,

como sera el caso de dos o ms personas que adquieran la propiedad de un inmueble; o
puede tambin provenir de la ley, o sea aquella que se produce por un hecho ajeno a la
voluntad, por ejemplo, la herencia en la que los coherederos son condueos del patrimonio
hereditario.
Los efectos de esta institucin en el derecho justinianeo son los siguientes:
a) Ningn copropietario, individualmente, puede disponer de la cosa poseda en
comn, sin el consentimiento de la totalidad de los copropietarios; por esta razn,
esta impedido de enajenar, gravar o limitar la cosa en cualquier sentido.
b) El copropietario puede disponer de su cuota parte por cuanto no se altera la
esencia del condominio ni la situacin de los dems copropietarios; lo cual significa
que puede enajenar, gravar 0 renunciar a su derecho sobre la cosa.
c) A fin de realizar innovaciones o alteraciones de la cosa que modificaran su
estado se exiga el consentimiento de todos los copropietarios. Se exceptuaba el
caso del entierro de un con dueo en el predio de la comunidad. Sin embargo ese
lugar no adquira por ello carcter religioso sin la voluntad de los condominios.
d) Los copropietarios podan ejercer cualquier accin real o personal contra terceros
o contra copropietarios. Un ejemplo de ello seria la accin reivindicadora o la
accin nugatoria.
e) En la copropiedad, estaban asistidos del derecho a partir la divisin de la cosa si
lo consideraban necesario para impedir problemas de carcter prctico, mediante la
"actio communii dividendo" o mediante la "actio familiae erciscundae".

34

5. LA POSESIN
Es el poder de hecho sobre una cosa corporal con nimo de tenerla para siempre. Consta
del objetivo (corpus) y el subjetivo (animus) que son los elementos. El poseedor puede
protegerse frente a un tercero por medio de interdictos, que son procedimientos
simplificados y no definitivos. Son 3:
De adquirir:
Es aquella persona que quiere entrar en la propiedad, ser poseedor de bienes hereditarios.
De retener: se discute quien es el poseedor, para que se restituya la propiedad. Debe ser
entablado dentro del ao.

Uti possidetis: para los inmuebles

Utrubi: para los bienes muebles. Se refera a la persona que hubiera estado ms
tiempo en poder de la cosa durante el ltimo ao (ese ganaba)

De recuperar:
Protege al despojado.
5.1. CLASES:
Vitiosa o injusta: tiene origen violento, clandestino o precario. Toma por la fuerza a
escondidas. No es amparada por interdictos.
Bonae fidei: de buena fe, cuando es ejercida con la conviccin de no lesionar derechos
ajenos.
Iusta: justa
Malae fidei: de mala fe
Civilis: produce efectos sancionados por el derecho civil.
5.2. ELEMENTOS DE LA POSESIN
Corpus
Es el elemento material, la sujecin efectiva. Se reconoce cuando la persona se encuentra
en contacto directo de la cosa. Poco a poco se va espiritualizando la posesin.

35

Animus
Los romanos no establecieron en qu consista el animus o intencin en la posesin. En el
siglo XIX se defendieron dos teoras:
a)

subjetiva de Savigny. Para este autor el animus significa el intencin de comportarse

como lo hara el propietario pero sin embargo hay algunas figuras en que se reconocen
la posesin sin tener la intencin de tener la cosa para s como el caso del acreedor
pignoraticio. Savigny para salvar estos obstculos, recure la idea de posesin derivada;
la posesin transmitida por el titular originario.

b) Objetiva sobre el animus de Ihering. Es la voluntad consciente de estar en una relacin

de dominio sobre la cosa y lo que separa la detentacin y la posesin de necesidad.
La ley establece caso por caso cundo se debe tener y cundo no se tiene la proteccin
posesoria.
5.3.

ADQUISISCIN Y PRDIDA DE LA POSESIN

ADQUISICIN
Segn el concepto clsico la posesin se adquiere corpore et nimo; se adquiere mediante
una relacin corporal de la cosa con voluntad de dominio sobre ella. Para adquirir la
posesin no se necesitaba ningn requisito formal. En cuanto al corpus, originariamente el
requisito de la aprehensin material fue bastante riguroso.
En las fuentes existen distintos casos donde se observan esa situacin y son casos
denominados:
a) Traditio clavium apud horrea. Era la entrega de las llaves de un almacn donde
se encuentra depositada unas mercancas; equivaldra a la entrega material de las
mismas.
b) Signatio mercium Cuando se marcaba las mercancas con una contrasea por
parte de quien las adquiras se consideraban entregadas.
c) Traditio brevi manu. El que adquiere una cosa la tiene ya en su poder.
d) Traditio longa manu. Se produce la entrega de la posesin con el simple
sealamiento a distancia.
e) Traditio constitutum possessorium. Cuando una persona que posee en nombre
propio pasa a poseer en nombre ajeno.

36

En derecho romano tambin se poda adquirir la posesin por intermediario. El

pater familias poda adquirir a travs de los sometidos a su potestad como el filius
familias o esclavo pero en derecho clsico no se poda adquirir en nombre ajeno.
Ms tarde este principio perdi su vigencia al admitirse la adquisicin por medio
del procurador.
En poca Justiniano ya se admite la adquisicin por medio de persona libre pero
para ello se exige el mandato especial o la ratificacin. En cuanto al animus ste se
ve en abstracto; para categoras objetivas de relaciones. La ley dice en qu casos
hay animus y en qu no.
5.4.

CONSERVACIN

La posesin se conserva mediante el nimo propio y la tenencia propia o ajena. En general

se considera que no es necesaria una actuacin inmediata y constante. Esto se ve en el
hecho de que se mantiene la posesin slo con el nimo en el caso de los fundos que
quedan aparte del nimo.
Se puede adquirir sin violencia la posesin de un fundo ajeno cuando est vacante por
abandono, por muerte sin sucesor o por larga ausencia de su dueo. En el derecho
justinianeo se conserva la posesin en el caso del ausente slo con el nimo. La posesin
se conserva con nimo propia y tenencia ajena cuando alguien detenta una cosa en nuestro
nombre.
5.5.

PRDIDA

Cuando desaparece el corpus, el animus o los dos se pierde la posesin. En cuanto al

corpus hay que distinguir si el acontecimiento es de carcter permanente o transitorio y
para ello hay que verlos en los distintos tipos de cosas. En cuanto a los muebles la
conservacin de la cosa depende de la posibilidad de aprehender el objeto.
En cuanto a los animales, los animales salvajes se pierden la posesin cuando recuperan su
libertad natural y en el caso de los domsticos cuando pierden el hbito de volver a su
residencia.
En el caso de los inmuebles los fundos no se pierden si se hunde momentneamente pero s
si se inundan permanentemente. Se pierden la posesin sobre los inmuebles cuando se
convierten en res extra commercium.

37

5.6.

DEFENSA DE LA POSESIN

Gayo divide los interdictos en adipiscindae, retinendae, y recuperandae possesionis. Los

interdictos adipiscindae propiamente no protegen la posesin sino que son medios para
defenderla.
Interdicta retinendae possesionis. Los interdictos para retener la posesin son
prohibitorios el pretor ordena una abstencin estos son dos el interdictum utrubi, y
possidetis. Son dados con carcter duplex es por ello que el pretor prohbe ambos
contendientes que hagan uso de la fuerza por lo que cada uno es actor y demandado al
mismo tiempo.
Interdictum uti possidetis. Protege la posesin de inmuebles por medio de este interdicto
el pretor protege al poseedor sin vicios con respecto a su adversario.
Interdictum utrubi. Protege la posesin de muebles la posesin se conceder a quien haya
posedo la cosa justamente por ms tiempo durante el ao anterior a la expedicin del
edicto.
INTERDICTA RECUPERANDAE POSSESIONIS. Los interdictos para recuperar la
posesin son restitutorios.
Interdictum unde vi. Protege la posesin de inmuebles es ejercitable dentro de un ao
contado a partir de la desposesion la posesin es concedida por el pretor a quien ha sido
desposedo por la violencia.
Interdictum de vi armata. Protege tambin a la posesin de inmuebles por medio de este
interdicto se concede la posesin a quien ha sido desposedo por una banda armada y se
diferencia de los de ms interdictos en que no tienen lmites para poder ser ejercitado y no
importa si el despojado lo posea con vicios.
INTERDICTO DE PRECARIO. Cuando el precarista se niega a devolver la posesin.
Interdicta de clandestina possesione. Se concede este interdicto cuando el poseedor est
ausente y desconoce la posesin.
POSESION CIVIL. (Possessio iuris)
La possesio civilis se contrapone a la possesio naturales esta es la posesin de quien no
pretende convertirse en propietario as posee el arrendatario depositario, comodatario;
estos tienen una detentacin no protegida por los interdictos. El poseedor civil puede serlo

38

de buena o mala fe; ser poseedor de buena fe el que cree tener derecho a poseer mientras
dure de buena fe sern suyos los frutos que la cosa produzca y se har propietario por el
transcurso del tiempo. El poseedor de mala fe es el que posee a sabiendas que la cosa es de
otro.
En poca clsica slo se poda poseer cosas corporales pero haba una institucin que era el
usus iuris que es el ejercicio de hecho del contenido de un derecho. El pretor protegi el
contenido de hecho del contenido de ciertos derechos mediante interdictos especiales.
Con el paso del tiempo el ejercicio de hecho del contenido de derecho se consider
possessi iuris y se designa tambin con la expresin quasi possessio.

39

6. DERECHO DE SUCESIONES
6.1. SUCESIN HEREDITARIA

La palabra sucesin se define como "la entrada o continuacin de una persona en lugar de
otra", del latn succesio, "accin de suceder, de ocupar un puesto ocupado por otro". La
sucesin tiene dos conceptos:
En sentido amplio: Sucesin es el cambio de titular de un derecho subjetivo, vale decir, la
sustitucin de una persona por otra en una relacin jurdica.
En sentido estricto: Sucesin es cambio de titular en el conjunto de relaciones jurdicas
patrimoniales de una persona, por muerte de esta.

6.2. SUCESIN ENTRE VIVOS

Es un poder de libre disposicin inherente a la propiedad y el cual se encuentra en mano

del que tiene la potestad familiar que es el paterfamilia. Fue ampliamente aplicada en
el derecho romano pero en la actualidad est institucin se ha prohibido en muchos pases.
La sucesin universal entre vivos consiste en el hecho de que una persona se ubique en el
lugar de otra, dentro del conjunto de relaciones patrimoniales.
En Roma, se conocieron tres formas de adquirir entre vivos; la primera consiste en el
hecho de que un liberto fuese sometido a la esclavitud; en segundo lugar un sui iuris, este
sujeto mediante la abrocatio al poder de un paterfamilia y en ltimo lugar est la mujer sui
iuris que se sujetaba a la mano.

6.3. SUCESIN MORTIS CAUSA

Sucesin por causa de muerte, conocida como herencia o sucesin universal, comprende el
libre poder de disposicin del pater, pero en sta el causante dispone en vida para despus
de su muerte de sus bienes.

40

6.4. ELEMENTOS DE LA SUCESIN

EL CAUSANTE
Conocido como el fallecido, finado, intestado, heredado, tramtente. Conocido entre los
romanos como defuntus, mortus. Es esta la persona que transmite los derechos sucesorios
al heredero.
La persona del causante para poder disponer de un patrimonio deba estar en el pleno
ejercicio de sus derechos, siendo en principio solamente permitido testar a los ciudadanos,
privndose de esta facultad a los peregrinos; a los latinos junianos y los dediticios; las
mujeres ingenuas sui iuris; los hijos de familia; las mujeres in manu, etc.
Para el pueblo romano, el fallecimiento ocasionaba no solamente la transmisin de bienes
patrimoniales, sino que llevaba consigo un inters social y religioso, por lo que fue
regulado tanto por el derecho civil como por el derecho pretoriano.
El causante deba tener derecho a dejar una sucesin testamentaria, esto es que no era
suficiente el tener el commercium, sino que deba poseer el derecho a testar y el poder de
ejercerlo.
No tenan ejercicio del derecho de testar:
1- Los impberes sui iuris, porque carecen de juicio necesario.
2- Los locos, estos slo pueden testar vlidamente en un intervalo lcido.
3- Los prdigos interdictos, porque ya no tienen el commercium.
4- Los sordos y los mudos, es decir, aquellos que no entiendan ni hablan de una manera
absoluta. , pero si su enfermedad es accidental y han hecho el testamento antes de estar
atacados, ste produce todos sus efectos.
EL HEREDERO
Una vez fallecido el causante, debe haber ya sea por disposicin legal, o disposicin
testamentaria una persona que ocupe el puesto, esta persona que recibe los bienes del
difunto recibe el nombre de heredero, adquiriente, sucesor, causahabiente.
Para adquirir la calidad de heredero:
1. La muerte de un sujeto.
2. La capacidad de un difunto para tener heredero.
3. La capacidad de suceder.
Que se diera la delacin o llamamiento a la herencia.
41

5. La aceptacin del heredero.

Para tener capacidad de suceder, el llamado a suceder no poda ser un sujeto sometido a la
capitis diminutio, o peregrino, deba ser un ciudadano romano.
EL PATRIMONIO
Estaba compuesto por todos los bienes, el caudal activo y pasivo que conformaban el
caudal hereditario, el cual era llamado por los romanos AS, con lo que le daban
configuracin monetaria que lo asemejaba a la moneda romana.
Dentro del derecho romano, como dentro del derecho civil y como el derecho pretorio, se
tomaron medidas a fin de poder garantizar el pago de las obligaciones del difunto, as de
esta manera el heredero deba recibir tanto el activo como el pasivo de los bienes
hereditarios, garantizando con esto el pago de las deudas y los bienes de los acreedores.

42

7. LA COPROPIEDAD

7.1. FORMAS DE CONFIGURACIN DE LA COMUNIDAD DE BIENES

a) Copropiedad o condominio: concurrencia de varios titulares del derecho de propiedad
sobre una misma cosa o sobre una masa de bienes.
Supuestos de copropiedad:
Adquisicin conjunta por un acto de inter vivos o mortis causa .
Puesta en comn de bienes por parte de los socios.
Como consecuencia de un hecho fortuito como en la mezcle irreversible de cosas
fungibles.
En todos estos casos de concurrencia de titularidades dominicales, hay que establecer el
rgimen jurdico a la comunidad de bienes.

b) Forma ms antigua de comunidad de bienes: consorcio familiar, formado por los

sui heredes a la muerte del pater familias: Aqu la copropiedad est en funcin de los
intereses comunes del grupo, cuya pertenencia determino la condicin de propietario.
La base de esta copropiedad es el vnculo de solidaridad moral que nace de las relaciones
familiares, y en ese mbito se deben de resolver las cuestiones referentes a las facultades
de los comuneros? En cuanto al uso, disfrute, y disposicin de los bienes comunes.
Quebrado este vnculo de solidaridad cada condmino puede exigir la cesacin de la
comunidad ejercitando la Actio familiae erciscundae.
Cada miembro tiene la plena disponibilidad sobre los bienes comunes, nicamente por el
derecho concurrente de los condminos.

c) El consortium, tambin se poda crear entre extraos, a travs de una legis actios que
creaba entre los consortes una especie de fraternidad artificial.

43

7.2. GNESIS DEL CONCEPTO DE COPROPIEDAD ROMANA. LA IDEA DE

CUOTA.
La evolucin de la copropiedad en sentido individualista, se produce a partir de la relacin
con la materialidad de las partes, es decir al cuantificar el futuro reparto de la cosa o
patrimonio comn.
Pero el germen de desarrollo ms activo de la copropiedad primitiva haca la dinmica,
donde el criterio de cuota es la norma de las relaciones internas y externas de la
comunidad, se debe a la comunidad de capitales y sus aplicaciones mercantiles.
Copropiedad con arreglo a la idea de cuota: Cada condnimo es titular de una parte ideal
de la totalidad de la cosa comn: El condominio es un nico derecho de propiedad sobre la
totalidad de las cosa comn, pero ese derecho est fraccionado en correspondencia a las
cuotas individuales de cada condnimo.

7.3. FACULTADES DEL PROPIETARIO EN RELACIN CON SU CUOTA Y

CON LA COSA COMN.
a) La concrecin de la propiedad de cada titular en una cuota de la cosa entera, permite a
cada condnimola libre disposicin de su propia cuota.
La cuota podr ser transmitida a 3 por actos vivos o moris causa , ingresando en la
comunidad el nuevo propietario.
Tambin, se podr hipotecar y ceder en usufructo, conservando el copropietario la
titularidad de su cuota.
La legitimizacin del condmino en la reivindicatoria de cuota, dota al copropietario de
autonoma de proceso para defender su derecho respecto de los condnimos y de los 3.
b) La cuota sirve de criterio racionalizador en cuanto a la facultad de cada copropietario de
percibir los frutos de la cosa comn, y de participacin en las cargas y gastos comunes.
Si se renuncia a la cuota, sin atribuciones de destino: aumento en el mdulo en que los
dems comuneros participan en la comunidad.
c) Ningn copropietario puede modificar, mediante un acto, el derecho de los otros
condnimos ni las cosas comn: Los actos de transmisin de la cosa y los que supongan un
44

gravamen sobre la totalidad, requieren para la validez la disposicin conjunta de todos los
copropietarios.

7.4. ACTOS DE USO Y DE ADMINISTARCIN.

a) Actos de uso: rige el criterio de solidaridad: cada copropietario, puede servirse da las
cosas comunes, sin ms limites que las derivadas de las derivadas de la naturaleza y el
destino de las mismas, y siempre que el uso no perjudique los bienes comunes y no impida
el uso de los otros copropietarios.
La concurrencia solidaria en el uso se asegura por la facultad de oposicin de cualquier
condnimo a posibles actos de abuso ius prohibendi, pero en la prctica se regula por
acuerdo entre los condnimos.
b) Actos de administracin: tambin es aplicable el rgimen de solidaridad:
Si son actos necesarios para conservar la cosa en buen estado. Cualquier condnimo, los
puede realizar, repercutiendo el gasto en los dems en proporcin a sus cuotas.
Si son obras de mejora o de carcter suntuario, la repercusin econmica del gasto en los
dems, requiere el consentimiento de todos.
Si se trata de acciones en defensa de la cosa comn, puede intervenir cualquier condnimo,
afectando a todas el resultado del proceso.

7.5. RGIMEN PROCESAL: LA ACCIN DIVISORIA.

La situacin de copropiedad es divisible a iniciativa de cualquiera de los condnimos: La
divisin convencional, requiere que tras el convenio, se produzcan efectivos transmisiones
entre los copropietarios, formalizadas mediante los negocios traslativos pertinentes: por su
complicacin, en la prctica se utilizaba la actio comuni dividund o la actio familiae
erciscundae ( solo en divisin de patrimonios hereditarios).
a) La finalidad de las acciones divisorias es transformar la cuota del condominio en un
derecho de propiedad individual sobre una porcin de la cosa comn: esta atribucin
constitutiva la realizaba el rbitro que interviene en el proceso judicial divisorio en virtud
de la potestad que le atribuye la adiudicatio .
45

La condemnatio, puede imponer a los antiguos copropietarios la realizacin de pagos

recprocos derivadas de cuentas pendientes o de indemnizaciones causadas por el resultado
divisorio.
Aunque el derecho de propiedad es jurdicamente divisible, las cosas pueden ser
materialmente indivisibles, cuando la divisin produce un perjuicio en su integridad
econmica; porque las cosas desaparezca al dividirse o porque la suma de las partes tenga
menos valor que la cosa integra.
Por tanto, segn las cosas, el rbitro puede:
Atribuir a cada propietario partes materiales proporcionales a sus cuotas.
Adjudicar toda la propiedad a uno solo.
Adjudicar partes econmicamente relevantes a algunos comuneros.
Proceder a la pblica subasta de la res comunis , repartiendo entre todos la cantidad
obtenida.
Un supuesto distinto de indivisibilidad de la copropiedad, que no admite la accin
divisoria, es el de las cosas afectadas en funcin solidaria
b) La accin divisoria es un iudicium duplex ; los litigantes, son demandantes y
demandados, porque no hay una controversia respecto a la existencia de un derecho, sino
un conflicto de intereses en cuanto a la traduccin en derecho de propiedad individual de
las varias cuotas.
La accin divisoria, ejercitada por la iniciativa de un copropietario, deber darse contra
todos los dems la divisin no producir efectos en perjuicio de 3 que tengan derechos
sobre la cosa comn.
c) Derecho clsico: La accin divisoria, se orienta siempre a la disolucin da la
copropiedad.
Derecho justinianeo: la accin divisoria, se podr utilizar para los litigios entre comuneros,
sin que el juicio conduzca a la divisin de la copropiedad.

46

8. LA REINVINDICACION

8.1. LA ACCIN REIVINDICATORIA.

En el derecho romano fue tan eficiente su reglamentacin, que atemper rigor durante el
periodo del emperador Justiniano y la poca de los pretores, por ello puede afirmarse que
se conserva casi intacta hasta nuestros das.
La accin reivindicatoria, es la accin que se puede ejercer el propietario o quien tiene
derecho a poseer una cosa para reclamarla de quien efectivamente posee. Se brinda en
defensa de todos los derechos reales que se ejercen por la posesin, dominio, condominio,
usufructo, uso, habitacin y prenda. Para su procedencia es necesario que haya mediado
desposesin.
La accin reivindicatoria es una accin real, pues nace del derecho de dominio que tiene
este carcter; est dirigida a obtener el reconocimiento del citado derecho y la restitucin
de la cosa a su dueo.
El carcter real de la accin reivindicatoria, se distingue de otras acciones de restitucin,
nacidas de relaciones contractuales obligatorias, las cuales son de naturaleza personal,
como las acciones del arrendador, del comodatario, etc. que pueden interponerse por el que
est ligado contractualmente con el demandado, sea o no dueo de la cosa cuya restitucin
se persigue.
La accin real de reivindicacin, la otorga la ley, al propietario de una cosa singular de la
que no est en posesin, para que la ejerza contra la persona que est poseyndola.
Todas las reglas del ttulo de la reivindicacin, se aplican al que posee a nombre ajeno,
reteniendo indebidamente una cosa raz o mueble, aunque lo haga sin nimo de ser seor o
dueo, es decir, aunque sea mero tenedor, porque la citada disposicin, sin hacer
excepciones, en forma expresa, ampla, extiende, todo lo regulado respecto al poseedor de
cosa ajena, al tenedor de ella.
Para que proceda la accin reivindicatoria se exigen los siguientes elementos: propiedad de
la cosa; posesin de la cosa por el demandado; y singularidad de esa cosa.
La prueba de la accin reivindicatoria se establece con tres requisitos; estos son: el derecho
de dominio de quien se pretende dueo; la determinacin de la cosa que se pretende
reivindicar y la posesin de la cosa por el demandado.

47

La determinacin del inmueble que se pretende restituir, constituye un requisito

indispensable para que tenga efectos la accin reivindicatori
Resulta incongruente confirmar una sentencia que ordena la restitucin del inmueble en
disputa, cuando nicamente se toma en consideracin dos de los tres elementos que se
exigen para establecer accin reivindicatoria, al considerar probados slo el dominio y la
determinacin de la porcin del inmueble en litigio.
El reivindicador debe probar, en primer lugar su derecho de dominio sobre la cosa que trata
de reivindicar; en segundo lugar, la posesin de la cosa por la parte demandada; y por
ltimo, la identificacin de la cosa que reivindica.
La ley ha concedido la accin reivindicatoria como una medida de proteccin al dominio,
la cual tiene por objeto el reconocimiento del dominio y la restitucin de la cosa a su dueo
por el tercero que la posee.
En la accin reivindicatoria, el actor no pretende que se declare su derecho de dominio,
puesto que afirma tenerlo, sino que demanda del juzgador que su derecho de dominio sea
reconocido y, como consecuencia, que ordene la restitucin de la cosa a su poder por quien
la posee.
En la accin reivindicatoria la carga de la prueba pesa sobre el reivindicante. El
demandado solo estara obligado a probar el justo dominio en caso que lo alegara como
excepcin.
El actor debe acreditar plena y totalmente ser el dueo de una cosa singular y no estar en
posesin de ella, para que su accin reivindicatoria prospere.La accin reivindicatoria es el principal medio de defensa y proteccin del derecho de
propiedad. El art. 348 del Cdigo Civil. Al definir en su primer prrafo la propiedad,
establece en el prrafo segundo:
El propietario tiene accin contra el tenedor y el poseedor de la cosa para reivindicarla. Se
trata pues de una accin real en manos del propietario no poseedor para recuperar y
reivindicar la cosa con sus frutos, rentas o productos de quien la posee en ese momento sin
ttulo legtimo de propiedad.
Dada la escueta regulacin legal de esta accin en el Cdigo Civil, la Jurisprudencia ha
completado los requisitos para su ejercicio, que pueden concretarse en los siguientes: ser
propietario de la cosa, encontrarse sta en poder de un tercero e identificar la cosa objeto
de reivindicacin. El primer requisito exigido es el dominio del demandante, ello significa

48

que el actor deber probar su ttulo dominical, su propiedad, admitindose para ello
cualquier medio admitido en Derecho: ttulo de compraventa, donacin, herencia,
inscripcin registral, etc., llegando a admitirse incluso algunos medios circunstanciales
como la posesin durante lapsos temporales que facultasen la prescripcin adquisitiva o la
posesin por tiempo inmemorial. La segunda condicin para el ejercicio de la accin
reivindicatoria es la posesin del demandado, esto es, se requiere que la accin se ejercite
contra la persona que detenta la posesin en ese momento de la cosa sin ttulo legtimo. Por
tanto, debe tratarse de una posesin actual e indebida. El tercer requisito es la
identificacin de la cosa por parte del actor, que deber acompaar a su demanda, una clara
descripcin de la cosa objeto de reivindicacin.
8.2. FUNDAMENTOS DE LA ACCION REIVINDICATORIA
Para que la accin reivindicatoria, que se fundamenta en un derecho real, quede
subordinada a la accin personal de nulidad, es necesario que se deriven de un mismo
hecho, es decir que primero haya nacido una accin personal entre el demandante y el
causante del actual poseedor, que los vincule contractualmente, para que luego nazca de
esa obligacin, la accin real de parte del demandante, contra el tercero que est en
posesin del inmueble.Segn Chiovenda los fundamentos son: Sujetos,objeto y causa de la
accin

Sujetos:
a) Titular de la accin.- Actor o demandante. Quien tiene el derecho de acudir ante el
rgano jurisdiccional, estatal o arbitral, a reclamar la prestacin de la funcin
jurisdiccional, pretendiendo obtener una conducta forzada determinada en el demandado.
b)

El rgano jurisdiccional.- Estatal o arbitral. Dotado de facultades para decir el

derecho con imparcialidad, resolviendo as la situacin controvertida.

c)

Sujeto pasivo.- Como destinatario soporta los derechos de accin, quedando

sometido al juzgador soportando las cargas y obligaciones procesales.

49

Objeto de la accin: Constituido por la prestacin o prestaciones que se reclaman por el

acto del demandado. Es la conducta que se exige. Teniendo as, dos objetos:
1. Tiene por objeto que el rgano jurisdiccional despliegue todos los actos tendientes a
decir el derecho.
2. Que se ejerza la funcin jurisdiccional para ajustar al demandado a una conducta
pretendida por el actor.
Causa de la accin: Se mencionan dos elementos: un derecho y una situacin contraria a
ese derecho. Presunta violacin del derecho.
El fundamento de la accin reivindicatoria consiste en la tutela del ejercicio, de la
propiedad y corresponde ejercerla al propietario que no posee contra el poseedor que no es
propietario ni titular de un derecho que justifique la posesin frente al propietario
Es de importante relevancia sealar que la diferencia de la accin reivindicatoria agraria y
civil, radica fundamentalmente en que en materia agraria, la calidad de propietario se
demuestra mediante el ttulo ejecutorial, o en su defecto, mediante documento con
antecedentes de dominio en ttulo ejecutorial. As mismo, la posesin agraria implica
necesariamente el ejercicio de actividad agraria, sea vegetal o animal. Vale decir que la
confesin ficta es un medio de valoracin probatorio, y admitir que en un proceso
reivindicatorio puede producirse dicha confesin seria tanto como concebir el
reconocimiento de la titularidad dudosa sobre un derecho.
8.3. REQUISITOS DE LA ACCION REIVINDICATORIA
SEGN DOCTRINAS:

El derecho de propiedad o dominio del actor.

Que el demandado se encuentra en posesin de la cosa reivindicada.

50

Que el demandado posee la cosa indebidamente.

Que el propietario no le haya otorgado la posesin al poseedor por ningn tipo de

contrato, ni que en ninguna forma haya consentido en la posesiona del tercero.

Que la cosa demandada es idntica totalmente a la que seala el actor como de su

propiedad.
SEGN JURISPRUDENCIA:

Derecho de propiedad del actor.

El carcter de tenedor o poseedor del demandado.

La identificacin del objeto reivindicado, es decir, que ste sea el mismo que el

demandado posee y del cual es propietario el actor.

La accin reivindicatoria corresponde exclusivamente al propietario contra el poseedor que
no es propietario. En consecuencia recae sobre el actor la carga de la prueba de su derecho
de propiedad y de la posesin que el demandando ejerce sobre el bien reivindicado.
La reivindicacin no procede sino respecto a cosas determinadas, especificas, corporales e
inmateriales. Requisito indispensable es la identificacin del bien, sealando con precisin
de sus linderos y cabida, adems de la ubicacin, si se trata de un inmueble, o sus marcas,
colores y caractersticas especiales si la reivindicacin versa sobre muebles. No proceder,
por el contrario, la accin cuando, por ejemplo, los linderos del inmueble cuya
reivindicacin se pretenda no coinciden con los linderos del que posee el demandado al
amparo de sus propios ttulos.
8.4. EFECTOS DE LA REIVINDICACIN.

51

1.- La restitucin de frutos: El poseedor que haya sido condenado a restituir la cosa, o a
pagar su precio abonar los frutos percibidos desde la notificacin de la demanda, aunque
no hubieren sido solicitados.
La condenacin comprender el valor de los frutos no percibidos por negligencia del
poseedor durante el expresado perodo. Si medi mala fe de parte de aqul, deber tambin
los que el reivindicante hubiere podido percibir, y aun los frutos civiles que hubiere sido
susceptible de producir la cosa no fructfera.
2. Las mejoras. Los gastos necesarios o tiles sern pagados al poseedor condenado a la
restitucin.
Son gastos necesarios o tiles los pagos por impuestos extraordinarios sobre el bien y por
las hipotecas o impuestos que lo gravaban cuando el demandado o su autor comenz a
poseer.
Se abonar adems al poseedor el mayor valor que la cosa hubiere obtenido por gastos
hechos en ella, tiles o necesarios; pero las mejoras suntuarias podrn ser retiradas por el
reivindicado, si al hacerlo no causare dao al inmueble. El actor est obligado a pagar el
mayor valor que por los trabajos o construcciones nuevas, hubiese adquirido el bien
reivindicado en el momento de la restitucin.
3. Los deterioros. El poseedor de mala fe ser responsable de la ruina o deterioro de la
cosa, aunque fuere causado por caso fortuito, a no ser que hubiere ocurrido igualmente en
poder del reivindicante.
4. La destruccin de la cosa. El poseedor de buena fe slo responder por la destruccin o
deterioro de la cosa, aunque resultare de hecho suyo, hasta la concurrencia del beneficio
obtenido por la enajenacin de los materiales o accesorios, o su empleo en otros bienes,
pero el de mala fe deber satisfacer el valor del objeto, aunque no hubiere obtenido
provecho alguno.
5. Los efectos de la accin reivindicatoria si triunfa el derecho del demandante, es una
sentencia de condena por la que se obliga a ste a restituir y devolver la cosa a su legtimo

52

propietario, lo que conlleva necesariamente la liquidacin del estado posesorio en cuanto a

los frutos, rentas, gastos y mejoras.

53

CONCLUSIONES

La romanstica actual considera que el animus es la intencin no de ser dueo sino

simplemente de tener la cosa para s y ejercitar sobre esa cosa un poder de hecho
con exclusividad e independencia. En la poca clsica el pretor protegi el
contenido de hechos del contenido de ciertos derechos a travs de interdictos con el
objeto de defender la posesin.

En la actualidad existe La Comunidad, la cual es la atribucin a varios sujetos de

uno o varios derechos. Es en sentido civil, condominio.
Uno de los ejemplos es la comunidad del matrimonio, en el cual los bienes
pertenecen tanto al esposo como a la esposa.

En cuanto acerca de los bienes y derechos reales, los cuales son una herramienta
para el mejor convivir en esta sociedad, puesto que, su claridad, su imparcialidad y
equidad as lo disponen en nuestro Cdigo Civil, el cual si nos detenemos analizar
cada artculo es un conjunto de normas que son simple y llanamente, moral y
buenas costumbres, para un mejor convivir en sociedad donde no haya ni exista
injusticias y parcialidades, por que las leyes son iguales para todos y debemos
cumplirlas.

En poca inicial en Roma la propiedad era el seoro jurdico o potencialmente

pleno sobre una cosa. Cuando se dice seoro jurdico no se dice en el sentido de
quien es protegido por el derecho sino en el sentido de que es un poder ideal porque
se puede prescindir de la relacin de hecho con la cosa y potencialmente efectivo
alude al hecho de que a veces el propietario puede tener restringidas sus facultades
hasta el punto de que puede estar privado del disfrute de la cosa o de su
enajenacin.

Hoy en da la propiedad es el derecho de disponer y disfrutar de una cosa aunque

sea potencialmente.

54

BIBLIOGRAFA

ARANGIO RUIZ, Vicenzo, Instituciones del Derecho Romano. Traduccin de la

edicin en italiano por Jos M. Carams, Edit Desalma. Buenos Aires, 1986.

ARGELLO, Luis, Manual de Derecho Romano, Historia e Instituciones de

Derecho Romano; 3. Edit. ASTREA, Buenos Aires, 1990.

BRAVO GONZALES, Agustn y otros.2000 Segundo Curso de Derecho Romano.

Editorial Pax-Mxico. 3 edicin, 350 pp.

PADILLA, GUMERSINDO, Derecho Romano I, Edit. Mac Graw Hill, 1996.

TELLO JHONSON, Jacinto, Instituciones del Derecho Romano, Lima, 1996.

LINKOGRAFIA

http://www.monografias.com/trabajos88/derecho-romano-tutela-curatela/derechoromano-tutela-curatela.shtml

http://www.monografias.com/trabajos89/resumen-del-derecho-romano-i/resumendel-derecho-romano-i2.shtml#losderecha

http://www.monografias.com/trabajos81/derecho-romano-sucesiones/derechoromano-sucesiones.shtml#ixzz2lbv4IbFS

55