emporalidades

REVISTA DE HISTRIA

As histrias literrias e os primeiros esforos por sntese no Brasil oitocentista. Ensaio de histria da historiografia.
Piero Detoni1 Graduando em Histria/UFOP pierodetoni@hotmail.com
Resumo: O presente artigo objetiva investigar os principais traos da historiografia literria produzida no Brasil oitocentista. No desenvolvimento deste trabalho verificar-se- que narrar a histria da literatura tornou-se componente fundamental no processo de temporalizao da experincia nacional, pois dotava a prtica literria de um carter eminentemente histrico. No limite, observa-se certa primazia da literatura enquanto documento autorizado para a representao da nascente nao, agora independente de Portugal. Dessa maneira, constatamos que atravs das histrias literrias realizaram-se as primeiras tentativas de sntese da formao histrica brasileira, ou seja, coube a historiografia literria desvendar qual o sentido da trajetria do Brasil no tempo. Para alm destas questes, prope-se, em um primeiro momento, uma rpida discusso sobre as possibilidades investigativas oferecidas pela histria da historiografia. Palavras-chave: histria da historiografia, historiografia literria, literatura Abstract: This study is aimed at investigating the main features of literary historiography produced in Brazil during the eighteenth century. This article makes it possible to perceive that narrating the history of literature has become a key component in the process of temporalizing the national experience, as it endows the literary practice with an eminent historical character. In the limit, there is some precedence of literature as an authorized document to representing the nascent nation, then already independent of Portugal. Thus, we notice that the first attempts for a synthesis of the historical formation of Brazil were held through literary histories, that is, literary historiography allowed to understanding the directions of Brazils trajectory through time. Beyond these issues, it is proposed, at first, a brief discussion of the possibilities of investigation offered by the history of historiography. Keywords: history of historiography, literary historiography, literature

A escrita da histria em questo

histria da historiografia um campo de estudos cada vez mais acessado dentro dos domnios do saber histrico. H, entretanto, uma grande polissemia de significados conferidos aos estudos historiogrficos. De acordo com Horst Walter Blanke possvel vislumbrar, no mnimo, oito modalidades distintas, a saber: histria dos historiadores, histria das obras, balano geral, histria dos mtodos, histria das idias histricas, histria dos problemas, histria das funes do pensamento histrico, histria social dos historiadores e histria da historiografia teoricamente orientada.2 No entraremos no mrito a respeito das

mltiplas relaes com a Histria enquanto extenso do devir. A clssica afirmao do filsofo francs Paul Ricouer de que o tempo torna-se tempo humano na medida em que est articulado de modo narrativo; em compensao, a narrativa significativa na medida em que esboa os traos da experincia temporal nos parece extremamente pertinente e nos possibilita dimensionar um novo enfoque para o texto histrico.3 A questo levantada por Ricouer evidencia o carter indissocivel entre experincia e linguagem, podendo a ltima, dessa forma, apresentar-se enquanto objeto privilegiado para um inqurito de teor histrico. Dessa maneira, o texto de histria ganha grande legitimidade para ser explorado porquanto traz consigo alm dos procedimentos tericos e metodolgicos caros ao ofcio do historiador, vestgios tangveis de experincias sociais que compe o mundo da vida. Como afirma Jrn Rsen, o pensamento histrico fundamental para os homens se haverem com suas prprias vidas.4 Acompanhando a reflexo de Rsen, percebemos como a escrita da histria vital para os homens se orientarem no tempo. Pela historiografia os seres humanos procuram entender a intrincada relao entre memria, tempo e morte.5 Assim, os textos de histria deixam de ser meros pretextos para se constiturem em
1 Este artigo integra o projeto de iniciao cientfica Ensaio histrico e escrita da histria: a historiografia brasileira entre 1870 e 1940 e contou com o apoio da FAPEMIG. Orientao: Prof. Dr. Fernando Nicolazzi. Agradeo as leituras atenciosas feitas por Eduardo Wright Cardoso e Fabiana de Oliveira Bernardo.

referidas abordagens e da bibliografia produzida, pois o intuito simplesmente evidenciar os mltiplos modos de como a histria, enquanto disciplina, tem repensado a historicidade de suas prprias prticas. A histria da historiografia, segundo nossa perspectiva, encontra nos textos histricos suas fontes, objetos e problemas. No h interesse em deslegitimar as demais formas de se compreender a histria da histria, no entanto de suma importncia o apontamento dos eixos que norteiam nossos pressupostos analticos. Assim sendo, procuramos enfatizar a dimenso complementar entre a produo de um discurso, no caso um discurso sobre a histria, e as suas

BLANKE, Horst Walter. Para uma nova histria da historiografia. In: MALERBA, Jurandir (org.). A histria escrita: teoria e histria da historiografia. So Paulo: Contexto, 2006. RICOUER, Paul. Tempo e narrativa. Tomo I. Trad. de Constana Marcondes Cesar. Campinas: Papirus, 1994, p. 15. RSEN, Jrn. A razo histrica. Teoria da histria: os fundamentos da cincia histrica. Trad. de Estevo Rezende. Braslia: Editora UNB, 2001, p. 31. RICOUER, Paul. A memria, a histria, o esquecimento. Trad. de Alan Franois. Campinas: Editora da UNICAMP , 2007.

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ncleo central da investigao historiogrfica.6 Diante do exposto, destacamos a advertncia de Rsen acerca dos dilogos entre estruturas discursivas, mais especificamente a escrita da histria, e a dinmica da experincia temporal:
com as formas de apresentao, o pensamento histrico remete, por princpio, s carncias de orientao de que se originou. Ele se exprime, como resultado cognoscitivo, sob a forma de historiografia, com a qual volta ao contexto da orientao prtica da vida no tempo. Com a historiografia, o pensamento histrico usa uma linguagem que deve ser entendida como resposta a uma pergunta. Originada em carncias de orientao e enraizada em interesses cognoscitivos da vida prtica, a cincia histrica com os resultados de seus trabalhos cognoscitivos expressos historiograficamente assume funes e orientao existencial (...).7

com a seguinte assertiva de Manoel Luiz Salgado Guimares, para quem a histria na sua forma disciplinar deve ser considerada como apenas uma das inmeras formas de elaborao significativa do tempo decorrido, como parte de algo mais amplo que chamaria de cultura histrica como parte de uma cultura da lembrana.9 A colocao efetuada por Guimares nos permite inquirir os distintos modos de interpretao do passado e os recursos operacionais manipulados pelos historiadores em seu ofcio; mas, para alm dessa dupla funo, a histria da historiografia pode ser uma grande aliada na visualizao da constituio de memrias disciplinares. Em ltima instncia, as modalidades de acesso ao passado, fornecidas pelo saber histrico, so capazes de criar memrias que resultam em verdadeiros cnones de autores, de obras e de abordagens. A quebra desses cnones de fundamental importncia para que no transformemos em uma evidncia inviolvel o momento de emergncia de determinados discursos sobre o passado. Aqui a utilizao da categoria empregada por Roger Chartier lutas de representao10 parece um enviesamento proveitoso para que a dinmica dos debates intelectuais possa ser enfocada em sua total complexidade. No cerne dessas lutas de representao o que est em jogo justamente a tentativa de silenciar a abordagem alheia, entretanto a derrota de uma perspectiva pode acarretar o seu desaparecimento no interior de uma memria disciplinar que se constitui paulatinamente. Novamente Guimares esclarecedor quanto ao assunto, pois para o acurado estudioso a
[histria da] historiografia como investigao sistemtica acerca das condies de emergncia dos diferentes discursos sobre o passado, pressupe, como condio primeira, reconhecer a historicidade do prprio ato de escrita da Histria, reconhecendo-o como inscrito num tempo e lugar. Em seguida, necessrio reconhecer esta escrita como resultado de disputas entre memrias, de forma a compreend-la como parte das lutas para dar significado ao mundo. Uma escrita que se impe tende a silenciar sobre o percurso que levou-a vitria, que aparece ao final como decorrncia natural; perde-se desta forma sua ancoragem no mundo.11

Partindo do diagnstico oferecido por Rsen verificamos que uma histria da historiografia torna-se um empreendimento absolutamente plausvel, pois atravs dela compreendemos a historicidade de nossa disciplina e constatamos, ainda, como a escrita da histria apresenta-se enquanto uma forma destacada para trazer respostas as carncias de orientao que distintas sociedades sofrem invariavelmente. Segundo o autor,
novos interesses podem superar funes vigentes, de forma que o pensamento histrico, sob pena de tornar-se anacrnico, tem de mudar suas perspectivas orientadoras com respeito ao passado. Ele tem de ajustar-se a critrios de sentido novos, que levam a novas representaes do que h de especificamente histrico na experincia do passado. Essas novas representaes ensejam novas tcnicas de pesquisa, de que resultam, por sua vez, novas formas de apresentao, que estariam assim, em condio de exercer as funes requeridas pelos novos interesses.8

Assim, entendemos que os procedimentos de pesquisa e a configurao da intriga narrativa sofrem alteraes de acordo com as mltiplas demandas de ordem social. Rastrear essas alteraes na maneira como a histria era apreendida significa, conseqentemente, investigar as mudanas na ordem do tempo, ou seja, na forma como os homens prefiguravam o mundo sua volta. Cumpre a uma histria da historiografia, em nossa concepo, resgatar esses discursos sobre o passado, demonstrando os diferentes usos desse tanto em uma perspectiva sincrnica, quanto diacrnica. No basta deixar em relevo as transformaes ocorridas no interior do conhecimento histrico, mas imprescindvel, ainda, compreender sob quais aspectos e em quais contextos discursivos houve disputas pela forma adequada de se estruturar esse saber. Dessa forma, concordamos

6 GUIMARES, Manoel Luiz Salgado. Usos da histria: refletindo sobre identidade e sentido. Histria em Revista, Pelotas, v. 6, dezembro de 2000, p. 32.

RSEN, Jrn. A razo histrica. Teoria da histria: os fundamentos da cincia histrica, p. 31. RSEN, Jrn. A razo histrica. Teoria da histria: os fundamentos da cincia histrica, p. 37.

Essa reflexo sobre os procedimentos estruturantes do conhecimento histrico j est em pauta h um bom tempo, desde pelo menos meados da dcada de 1980, quando Pierre Nora na introduo da grande obra coletiva Os lugares de memria anunciava, para o contexto intelectual francs, a emergncia de uma conscincia historiogrfica. Para Nora, ocorre uma coisa fundamental quando a histria comea a fazer sua prpria histria. O nascimento de uma preocupao historiogrfica a histria que se empenha em emboscar em si

9 GUIMARES, Manoel Luiz Salgado. Entre as luzes e o romantismo: as tenses da escrita da histria no Brasil oitocentista. In: Guimares, Manoel Luiz Salgado (org.). Estudos sobre a escrita da histria. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2006, p. 70.

10 CHARTIER, Roger. beira da falsia: a histria entre incertezas e inquietudes. Porto Alegre: Ed. Universidade, 2002.

11 GUIMARES, Manoel Luiz Salgado. Usos da histria: refletindo sobre identidade e sentido, p. 32.

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mesma o que ela prpria, descobrindo como vtima da memria e fazendo um esforo para se livrar dela.12 Ou seja, realizar uma histria da historiografia significaria perceber a escrita como um possvel lugar de memria. Nora conclui que no interior da tradio historiogrfica francesa os domnios de Clio foram afetados diretamente pelas artimanhas de Mnmosine. E prossegue o historiador francs: o arsenal cientfico do qual a histria foi dotada no sculo passado [no caso o sculo XIX] s serviu para reforar poderosamente o estabelecimento crtico de uma memria verdadeira.13 Grosso modo, a cultura histrica francesa (desde pelo menos a primeira metade do sculo XIX) havia se estabelecido sob os alicerces de uma tripla simbiose: histria, memria e nao. Nas palavras de Pierre Nora: pela nao que nossa memria se manteve no sagrado.14 Antoine Prost, de modo certeiro, diferencia a histria da memria: a histria no consiste em cultivar a lembrana de um passado carregado de ressentimentos ou de identidades que se separam irremediavelmente; ela se esfora para compreender o que se passou, e por que aquilo se passou.15 A partir do argumento de Prost, voltamo-nos para a histria da historiografia enquanto um campo de estudos capaz de verificar o estabelecimento dessas memrias disciplinares que podem, enfim, ser desnaturalizadas. Retornando a Nora, a histria entraria em uma era epistemolgica. No nos aprofundaremos em uma discusso que procure verificar se tal reflexo epistemolgica foi levada a cabo prontamente como sugeria Nora, mas podemos afirmar que gradativamente os estudos historiogrficos, sob as mais distintas roupagens, passaram a ser mais freqentados. Talvez Franois Hartog esteja correto ao afirmar que essa tendncia do presente a historiar-se seja um sintoma de um novo regime de historicidade. Para Hartog, um regime de historicidade uma
formulao sbia da experincia do tempo. Um regime de historicidade abre e circunscreve um espao de trabalho e de pensamento. Ele ritma a experincia do tempo, representa uma ordem do tempo, qual se pode subscrever ou, ao contrrio (e mais freqentemente), querer escapar, procurando elaborar uma outra.16

Hartog enumera uma srie de exemplos dessa nova relao do homem com o tempo (amparada pela perspectiva do presente), mas, para tanto, cabe ressaltar que a histria da historiografia seria um desses sintomas mais evidentes. Referindo-se aos artigos que compe a coletnea Os Lugares de memria, Hartog sugere que eles testemunham, com efeito, em razo da permanente preocupao historiogrfica que os atravessa, esta tendncia do presente a historiar-se. No se trata aqui de egocentrismo, mas de explicitao dos pressupostos do historiador.18 Caso Hartog realmente esteja certo, no h grandes motivos para preocupao quando se constata que esse presentismo pode acarretar um pessimismo quanto ao futuro. Alis, acreditamos que a sociedade contempornea oferece alternativas interessantes (e pouco exploradas) para o fortalecimento dos laos de amor com o mundo. 19 O rompimento com a perspectiva de histria moderna, em muito sentidos, nos retirou de um grande estado de miopia. Ou seja, naturalizamos uma maneira de se conceber a realidade que cerceia, inclusive, a possibilidade de olharmos para os nossos prprios ps. Se h um momento de crise, este bem-vindo, pois so nesses momentos que repensamos nossos prprios atos. Urge que os historiadores se atentem para essa nova experincia do tempo e formulem novas estratgias narrativas que estejam compassadas com a mesma, pois, como nos alerta Rsen, uma escrita que no se articula com a experincia temporal no suscita pregnncia comunicativa, ou seja, no proporciona interesse a seus leitores.20 Qui esse o motivo, em muitos sentidos, para a narrativa histrica no ser eleita entre as favoritas do grande pblico - mas essa uma questo para ser tratada mais detidamente em outro momento. Frisamos que a histria da historiografia pode oferecer um estimulante incentivo para se refletir o passado, o presente e o futuro de nossa disciplina e de nosso ofcio, reconhecendo-o na condio humana: diversa, mltipla e limitada.21 Alm disso, ela mostra-se enquanto uma valiosa ferramenta capaz de capacitar o historiador nos enfrentamentos subjacentes ao hodierno estado de presentismo, pois o estudo da escrita da histria pode ser um lugar privilegiado para compreendermos os aspectos constituintes do nosso ser-no-mundo, da nossa historicidade enquanto sujeitos imersos em uma determinada cultura.22 Pensar a histria, e mesmo refletir outras formas de reescrev-la, um compromisso que implica uma possvel tentativa de mudana em nosso estado presente, ou pelo menos, uma forma de apreender a pluralidade dos discursos que compem os seres humanos. Isso posto, passamos a inventariar as representaes elaboradas sobre o tempo transcorrido efe-

12 NORA, Pierre. Entre memria e histria. A problemtica dos lugares. Trad. de Yara Aun Khory. Projeto histria. So Paulo: PUC-SP , n 10. 1993, p. 10.

13 NORA, Pierre. Entre memria e histria. A problemtica dos lugares, p. 10.

14 NORA, Pierre. Entre memria e histria. A problemtica dos lugares, p. 13.

15 PROST, Antoine. Como a Histria faz o historiador. Revista Anos 90, Porto Alegre, n 14, dezembro de 2000, p. 13.

16 HARTOG, Franois. O tempo desorientado. Tempo e histria: como escrever a histria da Frana. Trad. de Eliane Cezar. Revista Anos 90, Porto Alegre, n 7, julho de 1997, p. 8.

17 HARTOG, Franois. Tempo, histria e a escrita da histria: a ordem do tempo. Trad. de Francisco Murari Pires. Revista de Histria, n 148, 2003, p. 28.

De acordo com Hartog, estaramos na contemporaneidade vivenciando um novo regime de historicidade, o regime do presentismo. Deste modo, a
histria magistra apresentava a histria, ou supostamente assim o fazia, do ponto de vista do passado. Pelo contrrio, no regime moderno, a histria foi escrita, teleologicamente, do ponto de vista do futuro. O presentismo implica que o ponto de vista explicita e unicamente o do presente (itlico do autor).17

18 HARTOG, Franois. Tempo, histria e a escrita da histria: a ordem do tempo. 19 Aqui a referncia explicitamente amparada nas reflexes de Hannah Arendt. ARENDT, Hannah. Entre o passado e o futuro. Trad. de Mauro W. Barbosa de Almeida. So Paulo: Perspectiva, 1972.

20 RSEN, Jrn. A razo histrica. Teoria da histria: os fundamentos da cincia histrica, 2001.

21 GUIMARES, Manoel Luiz Salgado. A cultura histrica oitocentista: a constituio de uma memria disciplinar. In: PESAVENTO, S. J. (org.). Histria cultural: experincias de pesquisa. Porto Alegre: UFRGS Editora, 2003, p. 24.

22 HEIDEGGER, Martin. Ser e Tempo. Rio de Janeiro: Vozes, 1993.

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tuadas ao longo do sculo XIX brasileiro. Mais especificamente verificaremos como os historiadores da literatura as confeccionaram, lembrando, atravs da clssica tese de Manoel Luiz Salgado Guimares, que a escrita da histria produzida no oitocentos fez parte de um esforo maior de construo do Estado nacional.23 No limite, perceberemos que a historiografia (no caso da literatura), como atesta Jean Marie Gagnebin, apresenta-se como uma entre outras possveis formas de as sociedades humanas produzirem uma relao com o tempo decorrido (...), um dos procedimentos coletivos de reconstruo do passado.24

representao da sociedade brasileira. Para Pereira da Silva, a literatura sempre a expresso da civilisao: ambas caminham em parallelo: a civilisao consistindo no desenvolvimento da sociedade e do individuo (...).29 Alm disso, uma deliciosa e terna lembrana deixa aps de si o povo que colloca sua principal glria em reinar sobre os espritos pelas lettras (...).30 Em ltima instncia, o que a historiografia literria se propunha a oferecer era uma cartografia do processo da formao histrica brasileira pelos rastros literrios, na medida em que tais rastros sintetizavam o esprito da nacionalidade, sem que fosse necessrio se deter nas particularidades factuais e nos outros constrangimentos implicados na historiografia stricto sensu.31 Caberia, portanto, aos estudos literrios mostrar aos brasileiros o que era o Brasil ou, pelo menos, o que ele deveria ser. No interior das histrias literrias podemos observar as primeiras tentativas de sintetizao da experincia histrica nacional. Voltando a tratar os Estudos sobre a Literatura de Pereira da Silva, que nos serve enquanto amostra desse contexto literrio, o intelectual constata que o
Brasil conta hoje bastantes litteratos profundos, porem elles tem-se to somente contentado, (com algumas excepoens) em estudar e saber, e no se tem querido designar escrever, e destaarte esforar-se em elevar sua verdadeira essncia esta sciencia, alis to til e proveitosa todas as classes das sociedade, e que de algum modo est desprezada na nossa Patria, no percebendo nossos compatriotas a influencia que tem sobre a poltica, sciencia do dia, que hoje no Brasil todo o mundo se d, sem se importar si o paiz por isso soffre.32
23 GUIMARES, Manoel Luiz Salgado. Nao e civilizao nos trpicos: O IHGB e o projeto de uma histria nacional. Estudos Histricos, Rio de Janeiro. Vol. 1, n 1, 1988.

Escrever a histria da literatura, edificar a nao: a historiografia literria romntica

Ao longo da primeira metade do sculo XIX uma das premissas primordiais lanadas pelo romantismo foi a de que cada nao deveria se distinguir de acordo com seus atributos fsico-geogrficos e culturais.25 No interior dessa demanda evidencia-se que a literatura funcionava como elemento de destaque para alcanar tais objetivos. De acordo com Rodrigo Turin, caberia tanto a histria quanto a literatura desenhar um perfil para a jovem nao.26 A partir do artigo Estudos sobre a literatura de Joo Manuel Pereira da Silva, percebe-se o amplo espectro cultural apreensvel junto ao conceito de literatura no oitocentos e como tal concepo poderia servir enquanto eixo norteador para mensurar o grau de civilizao e desenvolvimento de um determinado pas. Nas palavras de Pereira da Silva:
(...) a litteratura hoje a reunio de tudo o que a imaginao exprime pela linguagem, abraando todo o imprio, em que exerce a intelligencia humana seu poderio; o resumo dos hbitos e grandeza dos povos, e a historia progressiva e circunstanciada do esprito humano com as suas supersties, crenas, e caracter prprio; a apreciao da influencia dos elementos uns sobre os outros no espirito das diferentes epochas, a Philosophia, a Historia, a Eloquencia e a Poesia. 27

24 GAGNEBIN, Jean Marie. Walter Benjamin ou a histria aberta. In: BENJAMIN, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura. Trad. Sergio Paulo Rouanet. So Paulo: Brasiliense, 1994.

25 SOUZA, Roberto Aczelo de. Introduo Historiografia da Literatura Brasileira. Rio de Janeiro: Ed. UERJ, 2007.

Nesse artigo de Pereira da Silva, publicado em 1836 no segundo nmero da Revista Nitheroy28, podemos dimensionar o papel da literatura enquanto locus privilegiado para comparao e contextualizao das diferentes pocas da nao no tempo e que, a partir de ento, poderiam ser ordenadas processualmente visando um telos harmonioso. Narrar a histria da literatura tornava-se, portanto, componente fundamental para o processo de temporalizao da experincia nacional, pois dotava a prtica literria de um carter eminentemente histrico. No limite, h certa primazia da literatura enquanto documento autorizado para a

Nos Estudos, o objetivo primeiro no era o de elencar nomes ou analisar cada escritor em particular, mas sim estabelecer uma ordenao sucessiva das diferentes literaturas de todos os povos, remontando antiguidade at o que chamava de estado presente das letras, no qual se teria alcanado a civilizao mais completa. Dispostos em uma unvoca linha do tempo, as diversificadas modalidades letradas serviriam para dar provas do sentido irreversvel dos progressos do esprito humano. A literatura brasileira, assim sendo, deveria acompanhar esses desdobramentos dignos das naes em franco estgio de desenvolvimento. Era a sntese do movimento que Pereira da Silva almejava deixar em relevo. Hans Ulrich Gumbrecht atesta que para o perfeito entendimento de uma concepo de histria da literatura, no transcorrer do sculo XIX, devemos nos atentar para um duplo vis: um deles vem a ser o aparecimento do conceito moderno de histria (...). A outra condio para a gnese da

26 TURIN, Rodrigo. Narrar o passado, projetar o futuro: Slvio Romero e a experincia historiogrfica oitocentista. Dissertao de mestrado em histria. Porto Alegre: Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 2005.

27 SILVA, Joo Manoel Pereira da. Estudos sobre a literatura. Nitheroy, revista brasiliense. Cincias, letras e artes, n II, 1836, (Edio fac-similar organizada por Plnio Doyle. So Paulo: Brasiliense, 1978) p. 215. Optamos por manter nas citaes em portugus a grafia original das edies consultadas.

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A Revista Nitheroy considerada a responsvel pela introduo dos valores estticos e viso de mundo do romantismo no Brasil. Foi publicada em Paris no ano 1836.

29 SILVA, Joo Manoel Pereira da. Estudos sobre a literatura, p. 214.

30 SILVA, Joo Manoel Pereira da. Estudos sobre a literatura, p. 214.

31 TURIN, Rodrigo. Narrar o passado, projetar o futuro: Slvio Romero e a experincia historiogrfica oitocentista, p. 63-64.

32 SILVA, Joo Manoel Pereira da. Estudos sobre a literatura, p. 217.

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noo de histria da literatura a formao de uma conscincia concernente ao carter especial da literatura e da arte como formas de prtica que se afastaram do pragmatismo da vida diria (...).33 Dessa maneira, Rodrigo Turin nos apresenta um esquema bastante ilustrativo e que nos orienta na percepo das condies de possibilidade para a emergncia de uma historiografia literria no Brasil, ou seja, para que haja historiografia literria, deve-se a) ter uma certa conscincia histrica, b) uma determinada concepo de literatura, c) a qual possibilita pens-la como documento, d) o que, enfim, leva instituio de um arquivo, no caso, de um cnone.34 Era imperioso efetuar, ainda, um trabalho crtico de organizao, seleo, classificao e hierarquizao, enfim, uma sistematizao de toda a informao recolhida segundo uma ordem apropriada. Para essa empreitada, apelava-se para o apoio de uma srie de cincias auxiliares, como a filologia, a cronologia, a diplomtica, a numismtica, a etnografia entre outras. Cada um desses saberes se incumbiria de garantir a fidelidade, a veracidade e a pertinncia do documento para a escrita da histria literria.35 Sero essas as premissas que guiaram a confeco dos nascentes estudos sobre a literatura brasileira. As anlises sobre a literatura nacional emergem, com vigor, paralelamente ao contexto de constituio do Estado nacional, no decorrer das dcadas de 1830 e 1840.36 Segundo Roberto Aczelo de Souza, se a nao existe ou pretende existir, necessrio que disponha de uma literatura prpria, cuja histria, concebida como narrativa de sua fundao e destino, se concretiza em livros e como disciplina inscrita no currculo escolar.37 Para Gumbrecht, a histria da literatura durante o oitocentos poderia assumir, em lugar da religio, o papel de propor uma cosmologia.38 Nos estudos que Valdei Lopes de Araujo efetuou sobre a experincia historiogrfica brasileira da primeira metade do sculo XIX, momento esse da constituio de uma moderna conscincia histrica, dedicada especial ateno aos sentidos de historicidade que passaram a penetrar o conceito de literatura no Brasil oitocentista. Para Araujo, as letras eram um marcador bastante objetivo do grau de civilizao/perfeio alcanado por um corpo social e poltico.39 Novamente os estudos de Gumbrecht nos autorizam no entendimento do papel da literatura no interior de uma experincia do tempo moderna e que concomitantemente o momento em torno da independncia poltica frente a Portugal. Nas palavras do pesquisador alemo e que corroboram a assertiva de Araujo: a relao entre a histria da literatura e a histria nunca chegou a ser um problema, e uma evoluo independente da histria da literatura ainda no

era concebvel.40 Araujo destaca duas obras que so exemplares da demanda por uma literatura brasileira: o Parnaso brasileiro e o Ensaio sobre a histria da literatura do Brasil, de Janurio da Cunha Barbosa e Domingos Jos Gonalves de Magalhes, respectivamente. No Parnaso41 do cnego Cunha Barbosa a caracterstica mais importante e que salta aos olhos que a literatura brasileira seria aquela produzida por homens nascidos nos trpicos. Araujo reala que em nenhum momento o autor reivindicava aspiraes quanto a uma literatura brasileira em moldes distintos daquela efetuada pelos portugueses. O Parnaso no trazia nenhum critrio objetivo na reunio dos poemas, a no ser o fato de seus autores terem nascido no Brasil. Entretanto,
a aparente desordem em que os poemas so reunidos e publicados esconde a certeza de estarem j classificados enquanto pertencentes literatura nacional do Brasil, e, em outro nvel, avaliados e identificados pelo critrio universal do gosto e pelos tipos de arte retrica. A existncia de uma literatura nacional to certa quanto a materialidade dos livros e manuscritos que lhe do forma.42
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GUMBRECHT, Hans Ulrich. Histria da literatura: fragmento de uma totalidade desaparecida? In: OLINTO, Heidrun Krieger. Histrias de Literatura: as novas teorias alems. So Paulo: tica, 1996, p. 224.

34 TURIN, Rodrigo. Narrar o passado, projetar o futuro: Slvio Romero e a experincia historiogrfica oitocentista, 2005.

35 TURIN, Rodrigo. Narrar o passado, projetar o futuro: Slvio Romero e a experincia historiogrfica oitocentista, 2005.

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A experincia do tempo que permeava o Parnaso trazia consigo, segundo Araujo, um sentimento de restaurao e, conseqentemente, movimentos cclicos do tempo. O Parnaso, portanto, no estava no mesmo compasso de uma plataforma temporal plenamente moderna, ou seja, uma histria vista sob o prisma do futuro. Janurio da Cunha Barbosa objetivou revelar, restaurar a literatura brasileira para a nao agora independente de Portugal. A literatura nacional brasileira sempre existiu e a tarefa que urgia realizar era retir-la do limbo do esquecimento e da voragem do tempo. O projeto do Parnaso, dentro dos ditames de Cunha Barbosa, seria mais condizente com o hodierno estado que as letras brasileiras viviam, dito de outra forma, a sua coleo seria um caminho mais vivel do que uma histria da literatura propriamente dita. Araujo constata que
a nica operao requerida [ao Parnaso] era o estabelecimento de uma fronteira entre um momento passado de desordens e a nova ordem presente que se abria. O Parnaso Brasileiro , por isso, uma coleo de exemplos, e no uma narrativa histrica do desenvolvimento de uma literatura. A experincia do tempo preponderante marcada pela idia de fases ou ciclos que se esgotam.43

Outras obras j tematizavam a literatura brasileira no decorrer das dcadas de 1810 e 1820, entretanto tais abordagens deslocavam a literatura produzida nos trpicos para o seio da histria da literatura portuguesa. Vejamos alguns exemplos: Geschichte der portugiesischen Poesie und Beredsamkeit de Friedrich Bouterwek; De la littrature du midi de lEurope (1813) do suo Simonde de Sismondi; Bosquejo da histria da poesia e lngua portuguesa, introduo da antologia Parnaso lusitano (1826) de Almeida Garret; Rsum de lhistoire littraire du Portugal, suivi du resume de lhistoire littraire du Brsil (1826) de Ferdinand Denis. Para um maior detalhamento das obras ver Roberto Aczelo de SOUZA. Introduo Historiografia da Literatura Brasileira. Rio de Janeiro: Ed. UERJ, 2007.

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SOUZA, Roberto Aczelo de. Introduo Historiografia da Literatura Brasileira, p. 14. GUMBRECHT, Hans Ulrich. Histria da literatura: fragmento de uma totalidade desaparecida? p. 226. ARAUJO, Valdei Lopes de. A experincia do tempo: conceitos e narrativas na formao nacional brasileira (18131845). So Paulo: Editora Hucitec, 2008, p. 108. GUMBRECHT, Hans Ulrich. Histria da literatura: fragmento de uma totalidade desaparecida? p. 224. O Parnaso brasileiro, ou Coleo das melhores poesias dos poetas brasileiros, tanto inditas, como j impressas foi publicado entre 1829 e 1831. Constituise de dois tomos, cada um com quatro cadernos. ARAUJO, Valdei Lopes de. A experincia do tempo: conceitos e narrativas na formao nacional brasileira (18131845), p. 108. ARAUJO, Valdei Lopes de. A experincia do tempo: conceitos e narrativas na formao nacional brasileira (18131845), p. 112.

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Em texto introdutrio ao seu Parnaso, intitulado Ao Publico, Janurio deixa clara sua inteno. Segundo o cnego,
empreendi esta coleo das melhores poesias

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dos nossos poetas, com o fim de tornar ainda mais conhecido no mundo literrio o gnio daqueles brasileiros que, ou podem servir de modelos, ou de estmulo nossa briosa mocidade, que j comea a trilhar a estrada das belas letras, quase abandonada nos ltimos vinte anos dos nossos acontecimentos.44

jovem nao independente. A passagem por demais conhecida, mas extremante proveitosa para acompanharmos a relao entre literatura e progresso nacional.
A literatura de um povo o desenvolvimento do que elle tem de mais sublime nas idas, de mais philosophico no pensamento, de mais heroico na moral, e de mais bello na natureza; o quadro animado de suas virtudes e de suas paixes, o despertador de sua glria, e o reflexo progressivo de sua intellegencia; e quando esse povo, ou essa gerao, desapparece da superificie da terra com todas as suas instituies, crenas e costumes, escapa a litteratura aos rigores do tempo para annunciar qual fra o caracter e a importancia do povo, do qual Ella o unico representante na posteridade.48

Na Introduo o cnego continuou a elucidar seus objetivos de reunir em uma s coleo, tantas poesias estimveis, que o tempo vai j consumindo, com prejuzo da nossa glria literria.45 De acordo com a pena do futuro primeiro secretrio do IHGB:
Verdade que sobejos monumentos de divina poesia muito h adornavam os seus fastos literrios, com os quais podiam correr a par das naes mais bem aquinhoadas neste gnero de glria; porm que montava nadasse ela em tantas e to puras riquezas de amena literatura, se as muito bem acabadas produes dos seus melhores engenhos jaziam nas trevas do esquecimento (...).46

E continua o autor dos Suspiros poticos e saudades,

jamais uma nao poder prever seu futuro, si no conhece o que Ella comparativamente com o que Ella foi. Estudar o passado ver melhor o presente, saber como se deve marchar para um futuro mais brilhante (...). O que era ignorado, ou esquecido, romper destarte o envoltrio de trevas, e achar devido logar entre as cousas j conhecidas e estimadas.49

J no Ensaio sobre a histria da literatura do Brasil, de Gonalves de Magalhes, as perspectivas passavam a ser outras. Publicado no primeiro nmero da Revista Nitheroy, esse estudo alm enfatizar que a literatura brasileira era aquela realizada por brasileiros trazia em suas pginas a marca de uma experincia do tempo inteiramente moderna. Mas antes de discutir o paradigmtico texto de Magalhes, atentemo-nos para os dizeres de Joaquim Norberto de Sousa Silva. O artigo Introduo sobre a literatura nacional foi publicado cinco anos aps o Ensaio de Magalhes e demonstrava nitidamente os anseios daquela sociedade brasileira (pelo menos de sua elite letrada) contempornea aos anos do Perodo Regencial e Segundo Reinado. Para Joaquim Norberto,
(...) o sculo marcha, e com ele os povos; e a vs, a mocidade brasileira, cumpre marchar, que em vs reside a fora, a constncia, a inspirao e o amor, sem as quais falecem as mais sublimes empresas; vede que o edifcio que se comea em um sculo no termina-se em outro, para orgulhoso erguer-se no porvir; trazei pois a vossa pedra, que segundo seu valor e peso terei nela quinho de glria, que ser ela o vosso nome gravado nas pginas da eternidade; trabalhai sobretudo com f e esperana, sem descansar nem desalentar, tanto mais elevado ser o edifcio que tendes de transmitir s geraes futuras, tanto mais o vero alar-se ao longe, colocado no presente, coroado pelos raios do horizonte de um lado, contemplando o passado do outro, divisando o futuro (...).47

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Com a metfora da cpsula do tempo Valdei Lopes de Araujo consegue sintetizar a proposta de Magalhes: como registro espiritual de tempo e local determinados, a literatura funciona como memria, como espcie de cpsula do tempo direcionada a posteridade e que deve dar testemunho do grau de civilizao e do carter de um povo ou gerao.50 Levando as ltimas conseqncias, Gonalves de Magalhes dotou a literatura de espessura histrica e pde temporalizar a experincia brasileira. Citando novamente Araujo: Pela primeira vez, no Brasil, uniam-se passado, presente e futuro em um projeto de nao entendido como o desenvolvimento progressivo de uma substncia histrica.51

BARBOSA, Janurio da Cunha. Ao Pblico. In: ZILBERMANN, Regina; MOREIRA, Maria Eunice. O bero do cnone: textos fundadores da histria da literatura brasileira. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1998, p. 84.

44 BARBOSA, Janurio da Cunha. Ao Pblico, p. 84.

45 BARBOSA, Janurio da Cunha. Introduo. In: ZILBERMANN, Regina; MOREIRA, Maria Eunice. O bero do cnone: textos fundadores da histria da literatura brasileira, p. 84.

46 BARBOSA, Janurio da Cunha. Introduo. In: ZILBERMANN, Regina; MOREIRA, Maria Eunice. O bero do cnone: textos fundadores da histria da literatura brasileira, p. 86.

47 SOUSA SILVA, Joaquim Norberto de. Introduo sobre a literatura nacional. In: ZILBERMANN, Regina; MOREIRA, Maria Eunice. O bero do cnone: textos fundadores da histria da literatura brasileira, p. 207.

A historiografia literria em meio a um bando de idias novas

Esse recuo historiografia literria romntica mostrou-se necessrio para que pudssemos vislumbrar os primeiros esforos por sntese efetuados no cenrio intelectual brasileiro. Atravs dos estudos sobre a literatura nacional, que nas palavras de Antonio Candido apresentava-se como fenmeno central da vida e do esprito52, a trajetria do Brasil no tempo passou a ser interpretada, no apenas narrada em um sentido estritamente cronolgico e poltico. Tendo como documento essencial os relatos literrios, as histrias literrias ambicionaram rastrear as linhas mestras da for-

48 MAGALHES, Domingos Jos Gonalves de. Ensaio sobre a histria da literatura do Brasil. Nitheroy, revista brasiliense. Cincias, letras e artes, p. 132.

49 MAGALHES, Domingos Jos Gonalves de. Ensaio sobre a histria da literatura do Brasil. Nitheroy, revista brasiliense. Cincias, letras e artes, p. 145.

50 ARAUJO, Valdei Lopes de. A experincia do tempo: conceitos e narrativas na formao nacional brasileira (18131845), p. 120.

51 ARAUJO, Valdei Lopes de. A experincia do tempo: conceitos e narrativas na formao nacional brasileira (18131845), p. 133.

Frente a esse quadro de euforia vejamos, para Magalhes, o papel da literatura na formao da

52 CANDIDO, Antonio. Literatura e sociedade. So Paulo: T. A. Queiroz, 2000, p. 119.

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mao social e cultural brasileira. Elas objetivaram, em ltima instncia, elaborar um mapa capaz deixar em evidncia a individualidade do pas enquanto nao por meio do encadeamento dos fenmenos literrios e intelectuais. Tal como um termmetro consegue medir as variaes do estado da atmosfera, a literatura capta em seu interior as transformaes por que passa determinado povo, permanecendo como seu mais autntico documento (...).53 Era pela historicizao da literatura que os caracteres intrnsecos do Brasil profundo poderiam vir tona. Compreendida enquanto produto cultural no sentido que resultava da atividade intelectual humana, a literatura no constitua um mero objeto criado pelo homem, mas um objeto cuja especificidade residiria na capacidade de encarnar as prprias projees humanas, isto , a literatura seria portadora legtima das significaes no apenas individuais como coletivas.54 Isso posto e para que a situao descrita acima possa ser melhor esclarecida o nome de Slvio Romero e sua obra Histria da Literatura Brasileira (1888) so extremamente relevantes. O conceito de literatura em Romero ainda trazia quela mesma amplitude da gerao predecessora, a romntica. A literatura para o polemista sergipano tem a amplitude que lhes do os escritores allemes. Compreende todas as manifestaes da intelligencia de um povo: - a politica, economia, arte, creaoes populares, sciencias... e no (...) smente as intituladas belas-letras, que cifrava-se quase exclusivamente na poesia!...55 Parece que o projeto intelectual dos romnticos ecoa na obra de Slvio Romero, pelo menos no que tange a essa compreenso alargada de literatura. Portanto, tambm em Romero, a histria da literatura seria o espao por excelncia para a interpretao do Brasil. Atravs da mesma seria possvel encontrar a sntese do movimento que resultou na formao do nosso povo. Romero deixa claro, logo no incio de seu livro, que
um conhecimento que no se generaliza, fica improfcuo e estril, e, assim, a histria pinturesca deve levar a histria pholosophica e naturalista. Neste terreno buscar permanecer este livro, por mais lacunoso, que elle possa vir a ser. Seu fito encontrar as leis que presidiram e continuam a determinar a formao do gnio, do espirito, do caracter do povo brasileiro.56

associao: literatura = representao do real = documento ou inventrio. A partir da, possvel conceituar a literatura como o canal adequado para a captura do real (entendido como mera objetividade).57 Portanto, a produo literria apresentava-se enquanto uma instncia portadora da capacidade de dar a ver o universo social em sua integralidade. Tanto Romero, quanto os romnticos procuraram, ao realizar estudos sobre a literatura nacional brasileira, interpretar os caracteres polticos, sociais e culturais do jovem pas independente. Grosso modo, os primeiros esforos de sntese interpretativa foram oferecidos pelas histrias literrias romnticas e, posteriormente, houve uma maior sofisticao na Histria da Literatura de Romero. Vale lembrar que o estudioso j mobilizava em suas anlises literrias o instrumental terico-metodolgico das novas cincias sociais, sobretudo, aquelas de veia evolucionista. A tarefa do historiador que Romero assumiu para si era, pois, desvelar um sentido prprio para a literatura nacional e, com isso, organizar uma temporalidade prpria para as letras brasileiras.58 Segundo o conhecido estudo promovido por Antonio Candido acerca da produo romeriana:
a sua longa e constante operao foi, com efeito, elaborar uma histria literria que exprimisse a imagem da inteligncia nacional na seqncia do tempo projeto quase coletivo que apenas Slvio Romero pde realizar satisfatoriamente, mas para o qual trabalharam geraes de crticos, eruditos, professores, reunindo textos, editando obras, pesquisando biografias, num esforo de meio sculo que tornou possvel a sua Histria da Literatura Brasileira, no decnio de 80.59

No nos deteremos nas especificidades da operao historiogrfica efetuada por Slvio Romero, entretanto a constatao daquilo que Mnica Velloso denomina como tradio documentalista da histria da literatura brasileira merece destaque. De acordo com Velloso, a literatura seria o espelho da nao. A Literatura se transforma, ento, num inventrio da realidade (...). Est feita a

Joo Capistrano de Abreu foi outro importante intelectual que se preocupou em compreender a sociedade brasileira atravs de sua produo literria. No ano de 1875, o jornal O Globo trouxe em suas pginas algumas conferncias (A literatura brasileira contempornea) proferidas pelo ainda jovem aspirante ao reconhecimento enquanto homem de letras. As palavras de Capistrano so sintomticas no que concerne ao entendimento do estatuto que os estudos sobre a literatura possuam em nosso sistema intelectual do ltimo quartel do sculo XIX. Afirmava o autor de Captulos de Histria Colonial: Essas poucas palavras expresso da sociedade - dizem muito quando aplicadas literatura.60 Prosseguindo na perquirio de seu argumento, verificamos que o historiador cearense tambm lanou mo do arcabouo advindo das novas cincias sociais, assim como Slvio Romero fez anos depois, e o aplicava em suas pesquisas.
Com efeito, [as palavras expresso da sociedade] no significam somente que a literatura um fato

53 NICOLAZZI, Fernando. Um estilo de histria: a viagem, a memria, o ensaio. Sobre Casa Grande & Senzala e a representao do passado. Tese de doutorado em histria. Porto Alegre: Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 2008, p. 318.

54 BOTELHO, Andr. Letras em busca da nao: impasses de uma histria literria modernista. Trapzio, Campinas. Vol. 3, 2003, p. 42.

55 ROMERO, Slvio. Histria da literatura brasileira. Rio de Janeiro: H. Garnier, Livreiro-editor, 1902, p. 102.

56 ROMERO, Slvio. Histria da literatura brasileira, p. 6.

57 VELLOSO, Mnica Pimenta. A literatura como espelho da nao. Estudos Histricos, Rio de Janeiro. Vol. 1, n 2, 1988, p. 241.

58 NICOLAZZI, Fernando. Um estilo de histria: a viagem, a memria, o ensaio. Sobre Casa Grande & Senzala e a representao do passado, p. 318.

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CANDIDO, Antonio. Formao da literatura brasileira (momentos decisivos). 2 vol. (1836-1880). Belo Horizonte: Itatiaia, 1997, p. 311-312.

60 ABREU, Joo Capistrano de. A li-teratura brasileira contempornea. In: Ensaios e Estudos (Crtica e Histria). Rio de Janeiro: Civiliza-o Brasileira, 1975, p. 37.

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social, que h estreita relao entre o elemento social e o elemento literrio; que a evoluo, ou a dissoluo deste traduzem a evoluo, ou dissoluo daquele. Tm significao mais profunda e elevada: implicam a regularidade dos fenmenos sociolgicos, a possibilidade de seus estudos cientficos.61

A relao estreita entre literatura e sociedade mostrava-se patente na abordagem capistraniana. necessrio ressaltar que por mais que a lente analtica tenha se transformado, dito de outro modo, por mais que certo cientificismo tivesse se tornado paradigmtico no ambiente letrado dos trpicos os relatos literrios permaneciam como fonte privilegiada para a efetivao do rastreamento da experincia histrica nacional. Novamente Capistrano fornece as pistas para a confirmao das atestaes at aqui tecidas: A literatura a expresso da sociedade, e a sociedade a resultante de aes e reaes: de aes da natureza sobre o Homem, de reaes do Homem sobre a natureza.62 Dessa forma, somente o conhecimento adquirido junto aos novos saberes proporcionaria ao investigador as condies favorveis para que tal tipo de estudo fosse realizado de maneira satisfatria, ou seja, que alcanasse a essncia da nacionalidade por meio do documento literatura. Dito isso, o estudioso realiza um elogio explcito e veemente ao bando de idias novas (expresso imortalizada por Slvio Romero) que desembarcava no Brasil nos decnios de 1870 e 1880: a crena no determinismo sociolgico; a convico de que a sociedade brasileira regida por leis fatais; a esperana de descobrir estas leis, eis o que me anima e guia.63 Em resumo, por meio da produo literria nacional, passvel de temporalizao, as leis que governaram a evoluo histrica brasileira poderiam ser apreendidas. As ltimas dcadas do sculo XIX trouxeram consigo uma grande particularidade para o mbito da intelectualidade: campos de conhecimento permeveis. Maria da Glria de Oliveira sugere que, durante o tero final do oitocentos, a profuso de obras de temticas simultaneamente literrias, histricas e etnogrficas sinalizavam um momento de incipientes delimitaes disciplinares (...).64 Ou como salienta Rodrigo Turin: crtica, literatura e histria mantiveram-se, portanto, sintomaticamente prximas, compartilhando a tarefa de delimitar os valores da nacionalidade. Tais asseres so verificveis em um longo desabafo do sbio de Lagartos:
E, em se tratando de cincias e disciplinas que se ocupam das criaes humanas, cresce o ponto de luta e a desordem aparece sempre. Ainda agora, L. Ward, Giddings, Nivicow, Gumplowicz, R. Worms, Bougl, Durkheim escreveram volumes inteiros para delimitar e

definir o que seja sociologia. Sobre a moral nem preciso insistir. Levy-Brhl demonstrou num livro excelente que em seu domnio a confuso chega a ser irritante: nem ao menos se tem conseguido geralmente firmar a distino entre fatos morais e a cincia moral, entre esta e arte prtica que possa dela advir (...). Ainda agora, no se faz a distino precisa entre os fatos morais (agentes e impulsos da conduta humana no meio das mltiplas relaes sociais) e o conhecimento emprico desses fenmenos. Nem entre este conhecimento emprico primitivo e popular e as regras ou normas tambm empricas de conduta que da se originaram. Nem tampouco entre os aludidos fatos e a cincia positiva deles. Nem, finalmente, entre esse saber cientfico e as aplicaes prticas que dele se possam tirar para a conduta normal dos homens (...). Pois bem: em crtica, o espetculo ainda mais esquisito, para no dizer deprimente (itlico do autor).65

O documento literatura, como j foi exposto, ainda continuava a ser proeminente nos estudos de teor social no Brasil. Todavia, as variadas possibilidades de abordagem desse (atravs das lentes evolucionistas, positivistas ou naturalistas) e de outros assuntos impulsionaram um importante rearranjo entre as esferas de saber. Para Fernando Nicolazzi, a ascenso das cincias sociais no Brasil acarretou uma significativa e gradual mudana de perspectiva. Atravs do ensasmo e da mobilizao cada vez maior das insurgentes leituras de carter sociolgico, as abordagens literrias deixaram de ser a forma por excelncia de interpretao da vida scio-cultural brasileira. Para os ensastas, a literatura enquanto documento no se apresentava como nica fonte possvel para se averiguar a dinmica da sociedade no correr dos tempos. Segundo Nicolazzi, pode-se considerar que, no af de compreenso intelectual do Brasil e da elaborao de uma interpretao social do processo formativo, o ensaio histrico, em certa medida, se liberta das amarras da literatura, seno da forma ao menos da documentao exclusivamente literria.66 Portanto, a tradio do ensasmo histrico brasileiro encontra condies de possibilidade para sua emergncia em um momento onde as fronteiras disciplinares esto em um paulatino processo de redefinio e mesmo diferenciao. No limite, por mais que tal movimento ainda seja um tanto incipiente, estudos literrios e cincias sociais (ainda no institucionalizadas) procuraram delimitar seus problemas e objetos de maneira mais precisa. Daqui por diante, j no crepsculo do Imprio, ser o ensasmo que passar a oferecer a sntese do movimento histrico e no ser apenas pelo espectro literrio. Alm disso, tal gnero historiogrfico procurar ordenar as fronteiras disciplinares, inclu-

61 ABREU, Joo Capistrano de. A literatura brasileira contempornea. In: Ensaios e Estudos (Crtica e Histria), p. 37.

62 ABREU, Joo Capistrano de. A literatura brasileira contempornea. In: Ensaios e Estudos (Crtica e Histria), p. 37.

63 ABREU, Joo Capistrano de. A literatura brasileira contempornea. In: Ensaios e Estudos (Crtica e Histria), p. 37.

64 OLIVEIRA, Maria da Glria de. Crtica, mtodo e escrita da histria em Joo Capistrano de Abreu (1853-1927). Dissertao de mestrado em histria. Porto Alegre: Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 2006, p. 17.

65 ROMERO, Slvio. Da crtica e sua exata definio. In: BARRETO, Luis Antonio (org.). Literatura, histria e crtica. Rio de Janeiro: Imago Editora, 2002.

66 NICOLAZZI, Fernando. Um estilo de histria: a viagem, a memria, o ensaio. Sobre Casa Grande & Senzala e a representao do passado, p. 320.

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sive, hierarquizando-as. Nesse sentido, a compartimentao disciplinar ocorrida no sculo XX, definindo com contornos mais rgidos os limites dos espaos de saber, foi realizada em seguida a uma rearticulao importante dos campos das cincias sociais em relao esfera literria.67 Os estudos sobre a literatura, por sua vez, tenderam a se ocupar de exames mais preocupados com a averiguao da dimenso esttica dos relatos literrios. Na Primeira Repblica a historiografia literria ocupou-se sobremaneira, e a obra Histria da Literatura Brasileira (1916) de Jos Verssimo significativa nesse sentido, em mostrar aquilo que Machado de Assis reivindicava dcadas antes68, ou seja, uma literatura brasileira menos apegada representao poltico-social, mais autnoma para trilhar os caminhos da apreenso do belo. O crtico paraense defendia que
Literatura arte literaria. Smente o escrito com o proposito ou a intuio dessa arte, isto , com os artificios de inveno e de composio que a constituem , a meu ver, literatura. Assim pensando, qui erradamente, pois no me presumo infalvel, sistematicamente excluo da histria da literatura brasileira quanto a esta luz se no deva considerar literatura. Esta neste livro sinonimo de boas ou belas letras, conforme a velha noo clssica.69

assim continuadas pela gerao j feita e pela que ainda agora madruga, como aqueles continuaram as de Jos Baslio da Gama e Santa Rita Duro. Escusado dizer a vantagem deste universal acordo. Interrogando a vida brasileira e a natureza americana, prosadores e poetas acharo ali farto manancial de inspirao e iro dando fisionomia prpria ao pensamento nacional. Esta outra independncia no tem Sete de Setembro nem campo de Ipiranga; no se far num dia, mas pausadamente, para sair mais duradoura; no ser obra de uma gerao nem duas; muitas trabalharo para ela at perfaz-la de todo.71

Podemos constatar, com a passagem acima, que os estudos literrios ganharam contornos mais circunscritos com a Histria de Jos Verssimo. No h ali a inteno de vincular literatura e sociedade de forma direta e indissocivel. O que mais salta aos olhos, e que realmente nos interessa por agora, o fato do fenmeno literrio deixar de ser o eixo norteador e a expresso nica para a definio e representao do nacional. Em estudo anterior, Verssimo apontava que a literatura tinha por objetivo comover o leitor. a faculdade de provocar emoes que d a um livro interesse e conseguintemente condio literria.70 Machado de Assis, em pequeno artigo intitulado Instinto de nacionalidade (1873), j assinalava para o mesmo caminho. Para o bruxo, a literatura brasileira necessitava se desvencilhar de seu carter pragmtico e se emancipar definitivamente, mesmo que pra isso muitos esforos fossem necessrios. A passagem longa, entretanto de vital importncia para que acompanhemos essa transformao na idia de literatura no Brasil:
Quem examina a atual literatura brasileira reconhece-lhe logo, como primeiro trao, certo instinto de nacionalidade. Poesia, romance, todas as formas literrias do pensamento buscam vestirse com as cores do pas, e no h como negar que semelhante preocupao sintoma de vitalidade e abono de futuro. As tradies de Gonalves Dias, Porto-Alegre e Magalhes so

Como anunciou o futuro presidente da Academia Brasileira de Letras, a literatura brasileira no abandonou to cedo sua misso enquanto mensageira da representao da realidade nacional. Talvez apenas com os estudos de Verssimo, j em pleno sculo XX, h de fato uma transformao mais efetiva no conceito de literatura, onde a dimenso pragmtica fosse realmente deixada em um segundo plano frente s preocupaes estticas. Por outro lado, o ensasmo histrico ganhava destaque por efetuar diagnsticos que almejavam interpretar o Brasil por diferentes ngulos e enfoques. Em suma, na captura do processo formativo brasileiro a documentao literria no ser, a partir de agora, o nico veculo possvel e, alm disso, tal mudana de perspectiva trouxe consigo, de certa maneira, a amenizao do veto ao ficcional que acompanhava a trajetria literria brasileira desde seus primrdios.72

67 NICOLAZZI, Fernando. Um estilo de histria: a viagem, a memria, o ensaio. Sobre Casa Grande & Senzala e a representao do passado, p. 315.

68 Refiro-me ao conhecido texto Instinto de nacionalidade. ASSIS, Machado de. Crnicas, crtica, poesia, teatro. So Paulo: Cultrix, 1967.

69 VERSSIMO, Jos. Histria da Literatura Brasileira. De Bento Teixeira (1601) a Machado de Assis (1908). Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves e Cia, 1916, p. 13.

70 VERSSIMO, Jos. O que literatura? In: O que literatura? e outros escritos. So Paulo: Landy Editora, 2001, p. 31.

71 ASSIS, Machado de. Instinto de nacionalidade. Crnicas, crtica, poesia, teatro. So Paulo: Cultrix, 1967.

72 Com relao ao veto ao ficcional no interior da tradio literria brasileira ver LIMA, Luiz Costa. Controle do imaginrio: razo e imaginao no Ocidente. So Paulo: Forense Universitria, 1989

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