ORGENES Y CARCTER DE LA FILOSOFA GRIEGA

No es casualidad que el primero de los Siete Sabios, Tales, sea tambin el primer representante verdadero y propio de la filosofa griega. Pero el clima en que pudo nacer y florecer la filosofa griega fue preparado por la poesa. La reflexin moral de los poetas elabor en Grecia aquellos conceptos fundamentales que haban de servir a los filsofos para la interpretacin del mundo. El concepto de una ley que da unidad al mundo humano se encuentra por primera vez en Homero. La Odisea est totalmente dominada por la fe en una ley de justicia, de la cual los dioses son custodios y garantes, ley que determina en los acontecimientos humanos un orden providencial, gracias al que el justo triunfa y el injusto es castigado. En Hesodo esta ley se personifica en Dike, hija de Zeus, que est sentada junto a su padre y vela para que sean castigados los hombres que comenten injusticias. La infraccin a esta ley aparece en el mismo Hesodo como arrogancia (hybris) debida al desenfreno de las pasiones y en general a fuerzas irracionales: as la califica el propio Hesodo (Obras y das 252 sigs., 267 sigs.) y tambin Arquloco (fr. 36, 84), Mimnermo (fr. 9, 10) y Teognis (vv. 40, 44, 291, 543, 1103). Soln afirma con gran energa la infalibilidad del castigo que aflige a quien infringe la norma de la justicia, sbrela cual se asienta la vida social: incluso cuando el culpable se sustrae al castigo, ste recae infaliblemente sobre sus descendientes. El aparente desorden de los acontecimientos humanos, gracias al cual la Moira o fortuna parece herir tambin a los inocentes, se justifica, segn Soln (fr. 34), por la necesidad de encerrar dentro de justos lmites a los inmoderados deseos humanos y de alejar al hombre de cualquier exceso. As que la ley de justicia es tambin norma de mesura, y Soln expresa en un fragmento famoso (fr. 16) la conviccin moral ms arraigada en los griegos: "La cosa ms difcil de todas es alcanzar la invisible medida de la sabidura, la nica que encierra en s los lmites de todas las cosas". Finalmente, Esquilo es el profeta religioso de esta ley universal de justicia, cuyo triunfo trata de expresar su tragedia. As, antes de que la filosofa descubriese y justificase la unidad de la ley subyacente en la dispersa multiplicidad de los fenmenos naturales, la poesa griega haba descubierto y justificado la unidad de la ley inmanente en los aparentemente desordenados y mudables acontecimientos de la vida social humana. Como veremos, la especulacin de los primeros fsicos no ha hecho ms que buscar en el mundo de la naturaleza aquella misma unidad normativa, que los poetas haban rastreado en el mundo de los hombres.

4. LAS ESCUELAS FILOSFICAS

Desde sus comienzos la investigacin filosfica fue en Grecia una investigacin colectiva. Una escuela no reuna a sus adeptos slo a causa de las exigencias de una enseanza regular: no es probable que tal enseanza haya existido en las escuelas filosficas de la Grecia antigua antes de Aristteles. Los discpulos de una escuela se llamaban "compaeros" (etairoi). Se reunan para vivir una "vida comn" y establecan entre s no solamente una solidaridad de pensamiento sino de costumbres y de vida en un intercambio continuo de dudas, de dificultades y de investigaciones. El