La huella de la Antigedad en el Arte Antigedad y Legado Clsico.

Luna Mato Madrid, diciembre de 2013

Resumen: El presente trabajo tratar de recoger algunos elementos de la arquitectura de Madrid de inspiracin clsica grecolatina, tan presentes en la ciudad, y que responden sobre todo a la poca en la que se impuso el neoclasicismo (1). Tratar de hacer una muy breve revisin de algunos edificios y fachadas, pero tambin otros elementos ornamentales con alusiones alegricas al mito y que con su significacin han contribuido a la construccin de la identidad de la comunidad y de la nacin.

Palabras cla e: Madrid clsico !rquitectura !ntig"edad #lsica $ Mito

%on numerosas las referencias a la !ntig"edad #lsica que podemos encontrar en la ciudad de Madrid. %i bien una tradicin literaria ha recogido el acervo cultural que nos hace herederos de &recia y 'oma, el sistema pol(tico hubiere de resultar deudor de la !crpolis, y son los edificios p)blicos representantes de ste carcter con sus imgenes* no siempre estos elementos son acordes a una herencia manifiesta y evidente, donde la historia ha ido dejado sus huellas perceptibles a d(a de hoy, pero donde s( se han querido recrear, de forma posterior, estos elementos, con la intencin de recuperar aquel fulgor del pasado, y consolidar una ciudad a travs de sus s(mbolos, tal y como la poleis griega hiciera en el momento de su fundacin. +ue un arquitecto como +. #hueca y &oitia quien habl de un Madrid griego en su obra El semblante de Madrid (!)" refirindose a un barrio nacido a partir de la ,ona de 'etiro, donde las referencias arquitectnicas al arte clsico ser(an tan abundantes que merecer(a recibir semejante nombre. (#) -o baste decir que una de las imgenes ms significativas Luna Mato. $rado de %umanidades &C#M Madrid" diciembre de !'1#

La huella de la Antigedad en el Arte Antigedad y Legado Clsico. Luna Mato que reinan en la memoria de todos los visitantes de la capital es la diosa frigia del carro tirado por dos leones, llamada el Nous de Madrid por algunos autores ((), y cuyo culto en la pen(nsula ser(a todav(a discutido ()) sin que esto restara el privilegio de la estatua a representar a los moradores de la ciudad. !dems de la estatua de #ibeles, estn presentes otras dedicadas a -eptuno y !polo (*), y encontramos a una !tenea .romacos enhiesta sobre el tejado de El #(rculo de /ellas !rtes como estandarte del saber. .odemos hablar de un Edificio de las Caritides, donde radica la sede del 0nstituto #ervantes, y hace honor a su nombre el Museo del .rado cuando en su fachada va rodeado de una serie de alegor(as de las virtudes, figurando en la forma en que las musas suelen estar representadas, siendo la primera de ellas dedicada a El Poder Espaol, y siendo ste edificio ejecutado seg)n los principios de %imetr(a y Euritmia e1presados por 2itruvio en su tratado De r!uitectura (+). El ejemplo de 2itruvio nos baste para entender la dimensin del profundo respeto que los grandes arquitectos de la ciudad han profesado al tratado vitruviano, pues son los acadmicos del siglo 303 los art(fices de muchos de los grandes edificios neoclsicos que recuperan estos rdenes y los imponen (,). Miguel de 4rrea habr(a elaborado una edicin del tratado en 5678, y ms tarde, en 5979, :os ;rti, y %an, hace lo propio para <a !cademia de %an +ernando de Madrid (-). #uando :oshep #asta=eda, siendo Teniente >irector de !rquitectura de la misma institucin tradujo al castellano del francs este mismo compendio de libros de 2itruvio en 59?5 (1')" tambin lo hi,o al servicio de la !cademia en pos de aplicar estos preceptos a las obras que debieran resultar bellas, adecuadas y por ende, buenas, por los principios del buen gusto que ellos mismos habr(an de establecer y regular. >e ese modo encontramos en Madrid no slo influencias de estilo clsico estilo en las edificaciones, sino que las alegor(as y los s(mbolos presentes en las imgenes que los complementan representan los valores que han de estar imperantes y que a travs del mito pueden conservan todo su significado (11). Tal y como e1presa :ean$.ierre 2ernant en Mito " sociedad en la #recia ntigua, el mito resulta un elemento constituyente de la cultura en sociedad (1!), por lo que su presencia en la metrpoli podr(a reproducir una historia u origen comunes, pero ms all Luna Mato. $rado de %umanidades &C#M Madrid" diciembre de !'1#

La huella de la Antigedad en el Arte Antigedad y Legado Clsico. Luna Mato de ellos significa un ideario de la comunidad (1#). .odr(amos adentrarnos en el aspecto ms filosfico de la poleis, la pol(tica y la sociedad, tal y como !ristteles nos recuerda que el hombre es un animal social, esto es, pol(tico, pero nos quedaremos en una sencilla alegor(a propuesta por el filsofo @ngel :. #appelletti, en su te1to $top%as ntiguas " Modernas, donde nos habla de la jerarqu(a regular dispuesta en el plano de la ciudad por Aipodamo de Mileto, y la funcin normali,adora de la democracia, a la hora de llevarlo a su aspecto ms urbano (1(). .ero la relacin entre el mito y la ciudad puede apreciarse de forma ms e1pl(cita e1presada en las palabras de Monsieur Marco 2. &arc(a Buintela en su escrito &ip'damo en (urios ) urbanismo, religi'n " pol%tica) *+a relaci'n entre ideas " urbanismo se establece a partir de los nombres de dioses de las calles, -e compara la simbolog%a de estos dioses con la pol%tica de & .&ip'damo de Mileto/ " se conclu"e !ue su inter0enci'n de en la pol%tica de (, es posible,1 %i tal afirmacin fuese posible, a)n cuando la cita de Buintela se refiere a una ciudad utpica dise=ada por Aipdamo, podr(amos pensar en la posibilidad de trasladar ese mismo sentido a la capital espa=ola, no tanto con los nombres de las calles como con la presencia de stas imgenes aludiendo a divinidades griegas, y pensando en el propio nombre de la ciudad, a la que se ha querido llamar Mantua, tal y como e1presa 'amn de Mesonero 'omanos en El ntiguo Madrid, paseos 2ist'rico3anecd'ticos por las calles " casas de esta 0illa, para remontar el origen de Madrid a un pasado clsicoC *No menos peregrinos son los dems cuentos con !ue engalanan nuestros cronistas la cuna de su pretendida Mantua, alegando para probar su predilecto ensueo del origen griego,1 #on estas impresiones podemos concluir que la ciudad de Madrid alberga numerosas muestras de la fuerte influencia que El <egado #lsico ha ejercido en el mundo moderno y contemporneo.

Luna Mato. $rado de %umanidades &C#M Madrid" diciembre de !'1#

La huella de la Antigedad en el Arte Antigedad y Legado Clsico. Luna Mato

C4( -) 5. <uis Moya, -otas sobre dos dibujos para el proyecto del .alacio de la /iblioteca y Museos -acionales, seccin de estampas de la /iblioteca -acional. D*2ab%a una colecci'n, e5traordinaria por su cantidad, pero desordenada, de dibu6os " documentos !ue sir0ieron para la construcci'n del edificio en sus di0ersas etapas, 789 todo ello segu%a las normas del ms puro estilo neo3griego1: 8. F. #A4E#! &;0T0!, +.C El semblante de Madrid, 'evista de ;ccidente. Madrid, 5E65 &arc(a$>iego, :. !., G /ogoliubov, !. H5E7?I. !gust(n de /etancourt como arquitecto y urbanista. +lull) ;e0ista de la -ociedad Espaola de &istoria de las Ciencias " de las (<cnicas, =H5?I, F6$6J. J. 6. ?. .ilar &on,le, %errano. +a Diosa Cibeles Nous de Madrid, &istoria e iconograf%a, :aime !lvar, Cinco lustros de in0estigaci'n sobre cultos orientales en la Pen%nsula 4b<rica #elada, !. '. H8KK9I. >ernando C2ueca #oitia, ar!uitecto " 2umanista H2ol. 6I. &. !. @lvare, HEd.I. 'eal !cademia de la Aistoria. .g. F5?. DLEste barrio es griego HMI por ese algo de acrpolis que tienen sus edificios vistos desde la .la,a del >ios -eptuno. Tres deidades griegasC #ibeles, !polo y .oseidn, son las tutelares de este barrio acadmico. :uan de 2illanueva abri la senda de su helenismo arquitectnico. El Museo del .rado es un altar dedicado al genio griego. En el /otnico dej clsicas entradas y una LestufaN que, mejor conservada, merecer(a ser el peristilo de un nuevo jard(n de !Oademos. <a !cademia Espa=ola, ms por academia que por espa=ola, puso en el frente un prtico drico de arqueolgica fidelidad. HMI ;tro arquitecto ide un monumento a las v(ctimas del >os de Mayo, como si se tratara de hroes antiguos. !ll( se ven cnopes griegos en el pedestal funerario que sirve de base al obelisco egipcio de granito rosaN P. 9. 7. Marta #arrasco +errer, +as personificaciones esculpidas !ue adornan la fac2ada principal del Museo del Prado -avascus .alacio, .. H5EEJI. Madrid, ciudad " ar!uitectura H57K7$57E7I. D*Corresponde a2ora 2acer un bre0e resumen de lo !ue represent' la ar!uitectura madrilea ba6o el reinado de 4sabel 11, 2aciendo un balance a partir de los edificios singulares mas representati0os, En este orden de cosas le corresponde la primac%a al edificio del Congreso de Diputados, cu"o inicio se 2i?o coincidir con la ma"or%a de edad de la reina, 2abi<ndose concluido en 1@A0, -u ar!uitecto fue Narciso Pascual " Colomer " su ar!uitectura es el me6or e6emplo del Bltimo clasicismo de tradicin acadmica, en nuestra ciudad, -u significado pol%tico e5igi' el sobrio lengua6e de los rdenes clsicos, en los !ue el ar!uitecto, formado en la cademia pero profesor en la nue0a Escuela de r!uitectura, se muestra buen conocedor del credo vitrubiano1: E. Mart(ne,, :. '. H8K55, ;ctoberI. Terminolog(a arquitectnica del <ibro 000 del >e !rchitectura de 2itruvio en la primera edicin espa=ola de 5678 de Miguel de 4rrea. 0n ctas del -<ptimo Congreso Nacional de &istoria de la Construcci'nH2ol. 8?, p. 8EI.

Luna Mato. $rado de %umanidades &C#M Madrid" diciembre de !'1#

La huella de la Antigedad en el Arte Antigedad y Legado Clsico. Luna Mato

5K. :oshep #asta=eda, #laudio .errault. Compendio de los dies libros de r!uitectura de Citru0io, 71DE19 55. +ontbona, +. H8K55I. !lgunas miradas art(sticas parciales$sobre Espa=a. 0n Miradas sobre Espaa Hpp. 57J$5EFI. !nthropos. F*Giblioteca Nacional de Madrid, !ue se constru"' entre 1@EA " 1@=2, pro"ectada por el ar!uitecto >rancisco Hareo " larc'n " reformada por ntonio ;ui? de -alces, 789 El front'n !ue corona la fac2ada del Paseo de ;ecoletos, obra aleg'rica de gust%n Iuerol1:, 58. :ean$.ierre 2ernant en Mito " sociedad en la #recia ntigua, F*El mito 789 por una parte constitu"e 789 el fondo comBn de la cultura, un marco de referencia no s'lo para la 0ida religiosa, sino para otras formas de la 0ida social " espiritual1: 5F. %eg)n afirma Augo !ch)gar en Q.arnasos fundacionales, letra, nacin y estado en el siglo 303Q H5EE9IC F*la pertenencia a una tradici'n, cual!uiera !ue <sta sea, pasa por el reconocimiento como propios de una serie de 2ec2os o mitos 2ist'ricos !ue aspiran "o dir%a, a tra0<s de los cuales se aspira al diseo de un pasado, de un presente " as% de un futuro diferenciado de otras comunidades " en las cuales el signo ci0ili?atorio por e5celencia es la ciudad1: 5J. @ngel #apelleti, $top%as ntiguas " Modernas, 5E??. G4G+4J#; >K CJMP+EMEN( ;4 Marco .itrubio Poli/n" Compendio de los die? libros de ar!uitectura de Citru0io, Monsieur Marco 2. &arc(a Buintela, &ip'damo en (urios ) urbanismo, religi'n " pol%tica #elada, !. '. H8KK9I. >ernando C2ueca #oitia, ar!uitecto " 2umanista H2ol. 6I. &. !. @lvare, HEd.I. 'eal !cademia de la Aistoria. .olin, M. 2. H59?5I. Compendio de los die? libros de ar!uitectura de Citru0io. en la 0mprenta de >. &abriel 'amire,. &arc(a$>iego, :. !., G /ogoliubov, !. H5E7?I. !gust(n de /etancourt como arquitecto y urbanista. +lull) ;e0ista de la -ociedad Espaola de &istoria de las Ciencias " de las (<cnicas, =H5?I, F6$6J. na >igueroa, <a escritura de la ciudad para el establecimiento de la nacin, y la generacin de mitos histricos en El Mo0imiento +iterario de 1@L2: 0ello" Lastarria" 1armiento.

Luna Mato. $rado de %umanidades &C#M Madrid" diciembre de !'1#