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La fuente original del artculo es de Paul Gallagher, en ingls en el trimestral americano Fidelio
(invierno 95).
La fuente en Internet uno la mantiene en el anonimato pues uno est hasta los huevosde que censureno
liquidenWebsunavezexpuestas(flacofavorhaciastas). En todo caso con curro y perseverancia el hallar estas
fuentes est al acceso de todos (todos los que se lo quieran currar si lo estiman oportuno, quiero decir)
Aqu el artculo: (traduccin Google con arreglos aunque no suficientes para una correcta exposicin
lingistica, claro est, apto para quien lea con inters):
La #inanciacin y la direccin de las
guerras
0u4les son los ecos istricos, cmo esta oligarqu3a
#inanciera se a enriquecido #inanciando y dirigiendo
las guerras.
!" cmo Venecia orquest el mayor
desastre #inanciero de la istoria.Paul
Gallagher, Este artculo se parece en ingls en el trimestral americano
Fidelio (invierno 95).
/n !'*., el undimiento de las grandes casas
bancarias #lorentinas del 5ardi y 6eru77i condujo a una
verdadera desintegracinfinanciera. Se puede leer en las crnicas del
tiempo que todo el crdito desapareci en el mismo momento.
es til leer ellibro de 8rederic9 0. Lane, )oney and 5an9ing
en )ediaval and :enacimiento Venecia ;5altimore, <on =op9ins
>niversity 6ress, !%,.", que demuestra que era m4s bien las
#inan7as venecianos que controlaban la burbuja especulativa de
las #inan7as mundiales entre !$?. y!'.&, y que orquestaron el
undimiento de los aos !'*&.Lejos de la coexistencia mtica entre
(%
librecambistas, los oligarcas venecianos condenaron a la bancarrota sus
colegas florentinos y la economa de Europa y el Mediterrneo con. Se
podra decir que Florencia tena un papel similar al de Nueva York hoy,
con Wall Street y sus grandes bancos, mientras que Venecia, era
Londres; diriga banqueros, soberanos, a papas y a emperadores por
medio de una red financiera muy sutil y de su soberana total del
mercado de la moneda y el crdito.
El historiador francs8ernand 5raudelexplica (Civilizacin
material, economa y capitalismo, XVme-XVIIIme siglo, Librero
Armand Colin, 1979, volumen III) queVenecia, a la cabe7a de los
banqueros #lorentinos, gnois y de 2iena, se comprometi al
principio del @AAABme siglo en una luca contra el poder potencial
de un /stado+nacin moderno quien ya ab3a resumido el Cito
de 8ederico AA =oenstau#en ;!!%*+!$.&".ste se situaba en la
tradicin de desarrollo de las reformas carolingios (mejora de la
instruccin, la agricultura, la infraestructura comercial y el arte de
controlar), tradicin que Debiendo Alighieri intentar revalorizar en
Monarchia.
Venecia, escrita Braudel, atrap a sabiendas, a su
beneficio, las economas propensas, en particular, la
economa alemana; se aliment, impidindolos actuar
a su manera y segn su propia lgica. 6or otra parte,
los nuevos circuitos del capitalismo significaron tal
potencia del monopolio en beneficio de los stados!
ciudad de "talia y #ases Ba$os %ue los stados
territoriales nacientes, en "nglaterra, &rancia o
spa'a, inevitablemente sufrieron las
consecuencias.A eso se aade la intervencin de Venecia para
impedir a a Alphonse el Sabio (1221-1284) suceder a Federico II sobre el
trono imperial.
El triunfo del liberalismo y el sofocamiento en el huevo
de los Estados-nacin definen el trasfondo de la catstrofe
del XIVme siglo. Slo un siglo ms tarde, cuando el
Renacimiento d nacimiento a los Estados-nacin, en primer
(&
lugar la Francia de Luis XI, luego Inglaterra y Espaa, que la
poblacin europea conseguir salir de la crueldad y el
hundimiento demogrfico. La devastacin causada por los
banqueros comerciales venecianos y suyo combinados en
la segunda mitad del XIVme siglo se ilustra en la Figura
1./n /uropa, 0ina y la Andia ;casi trescuartos de la poblacin
mundial", la tendencia demogr4#ica positiva se invirti despus
de cuatro a seis siglos de aumento regular de la poblacin.
=ambres, pestes bubnicas y pulmonares, epidemias y guerras,
todos estos #actores icieron desaparecer de la tierra !&&
millones de ser umanos. 2e considera que las ordas mongoles
destro7aron solamente entre cinco y !& millones de personas. La
despoblacin no comen7 con la quiebra de !'*&, pero ste
represent el cambio decisivo.
Venecia desempeaba entonces el papel de centro
bancario, de mercado de los esclavos y de centro de
espionaje por la cuenta del Kan mongoles.
Entre 1250 y1350, los financieros venecianos reflejaron sobre pie
una estructura de especulacin mundial sobre las monedas y sobre los
metales preciosos que recuerda por algunos aspectos el inmenso casino
moderno de productos derivados. Las dimensiones de este fenmeno
sobrepasaban muy lejos de la especulacin ms modesta sobre la deuda,
sobre las mercancas y sobre el comercio de los bancos florentinos. Los
Venecianos llegaron a retirar a los monarcas el monopolio de la
emisin y la circulacin de la moneda.
Sin embargo, durante el perodo 1325-1345, hubo
inversin de la situacin. La relacin entre el precio del oro y
el del dinero comenz a caer, pasando de 15 para 1 a 9 para
1. En el momento en que el precio del dinero remontaba,
despus de 1330, la oferta era enorme en Venecia. En 1340-
50, el intercambio internacional del oro y el dinero se
intensific considerablemente, afirma a Lane, que
('
documenta por otro lado una nueva elevacin de los precios
de los bienes.
Los banqueros florentinos se encuentran del golpe
atrapados. Todas sus inversiones son de oro, mientras que el
curso del metal amarillo est en cada libre.
Despus del hundimiento del oro causado por el
Venecianos con sus nuevas monedas, los Florentinos no
hicieron as como en 1334 cuando era demasiado tarde, el
Rey de Francia esper 1337 y el rey de Inglaterra 1340
antes de lanzar la infeliz tentativa que mencionamos.
Segn Lane: La cada del precio del oro, a la cal los
Venecianos ha!an contri!ido con determinacin por
importantes e"portaciones de dinero e importaciones de oro,
al sacar provechos, #eron da$inos para %lorentinos& 'n(e
#eran los dirigentes de las #inanzas internacionales )*+, los
%lorentinos no estvieron en condiciones, contrariamente al
Venecianos, sacar provecho de los cam!ios (e tvieron
lgar entre ,-./ y ,-0/&1
Los superprofits del Srnissime en la especulacin global
siguieron hasta los desastres bancarios y a la desintegracin
del mercado que se produjo en 1345-47 y durante los aos
siguientes.
$" las guerras antes de !%!&
Documento1 La guerra olvidada de
Emrica contra los bancos centrales
por Mike Hewitt, Financial Juicioso University, traduce en
Regulados Mex para Mecanopolis
((
fuente: http://www.mecanopolis.org/wp-
content/uploads/2009/02/lhistoire-des-banques-centrales-americaines-
pdf.pdf
La guerra de !,!$ :
La mayora Democrtico-Republicana vot contra la
renovacin del permiso del Gobierno federal que el banco
central pueda existir, y el primer Banco de los Estados
Unidos cerr oficialmente sus puertas el 3 de marzo de 1811.
Historiadores citanFatan )ayer :otscild, hilos de Mayer
Amschel Rothschild, algunos para haber informado %ue los stados
(nidos se encontraran implicados en una guerra del la m)s
desastrosa si la carta del banco central no se renovaba.
Coincedentemente, cinco meses despus del cierre del primer
banco de los /stados >nidos, Anglaterra declararon una guerra
#inanciada por prstamos ecos al :otscild que ya eran los
banqueros preeminentes en Europa en esta poca.
La guerra de 1812 se termin sin vencedores en 1814, dado
que se ocup a los britnicos a combatir a Napolen en el
mismo momento.
la guerra civil americana de !,G! a !,G.
/l :otscild #inanci los dos campos de la guerra
civil americana de !,G! a !,G..De diciembre de 1860 a mayo
de 1861, once Estados cuyo sistema econmico se basaba en la
esclavitud (los Estados del Sur) dimitieron de la Unin y constituyeron los
Estados confederados. Eso caus la Guerra de Secesin, en abril de
1861, contra los otros Estados de la Unin situados al Norte de los
Estados Unidos. 2on eCclusivamente casi E(/FH/2 de :IH=20=ALD
que crearon y #omentaron la guerra civil. >no de estos
provocadores #ue (/I:(/2 5A0KL/J que ab3a #undado a los
0E5ELL/:I2 del 0K:0>LI de I:I.
()
Por medio de Bickley y sus caballeros, la casa Rothschild
hizo hincapi en los inconvenientes que representaba la
Unin para los Estados confederados. En los otros Estados de
la Unin, por el contrario, los ROTHSCHILD, al servirse de
J.P. Morgan y de August Belmont, reflejaron el acento
sobre las ventajas de la Unin. /l banco de :IH=20=ALD
de Londres #inanci el Forte, la de 6ar3s el 2ur. LMu
asunto colosal para el :otscildN Fo se puede ser sino
el vencedor cuando se #inancian los dos campos y que
se les proporcionan las armas. OCules el se supan? Los
americanos, los de los Estados del Norte y los de los Estados
del Sur.
Sin embargo, el 6residente LAF0ILF que ab3a
taladrado el juego se neg, en !,G$ y !,G', a pagarles
los intereses que ascend3an a sumas colosales.
/ncarg, poco despus, poco despus, el 0ongreso
acer imprimir los dlares (reen 5ac9 para pagar las
tropas de la >nin. 6or supuesto, eso no se conced3a al
plan del :otscild1 la consecuencia #ue que uno de
sus agentes, <I=F PALK/2 5IIH=, mat sobre su
orden Lincoln el !* de abril de !,G.. Aqul, ms tarde,
se liber de prisin por los Caballeros del crculo de oro y
pas el resto de su vida muy agradablemente en Inglaterra
con una suma rondelette ofrecida por los ROTHSCHILD.
fuente:
http://secretebase.free.fr/complots/organisations/sectedollar/sectedollar.
htm
documento1 John PierpontMorgan, en el perodo tumultuoso que
representa la Guerra de Secesin, sirve a la vez las oficinas de Londres y
Nueva York. Gana mucho dinero durante la guerra ya que la empresa
paternal es representante financiera de la Unin en Gran
)*
Bretaa.Morgannegocia emprstitos para la Unin, financia compras de
armamento, especula sobre el oro.,
La eliminacin del rgimen de los
Qares en :usia
El #inal del siglo @A@, la oligarqua financiera anglosajona
tiene el poder en Europa y los Estados Unidos, solamente :usia no
quiere de un banco central dirigido por bancos privados y se niega
a pasar a ser de someteles a la cliente de estos bancos en el punto. Los
banqueros van pues a pretender invertir el poder de los Zares para poder
poseer las riquezas naturales, el petrleo de Rusia.
La guerra entre <apn y :usia despus de !%&*1
<acob =enry 2ci## est4 de acuerdo pues un
prstamo de $&& millones de dlares a <apn en !%&*
para apoyar las ambiciones niponas en 0ina.Los
territorios contemplados por Japn estn ocupados por. Rusia. Es el
tiempo en que todas las potencias mundiales se mecanografan China,
devastada e impotente. Los buques ultramodernos de la #lota
japonesa acaban de ser suministrados por el Vic9ers,
directamente de Anglaterra. /sto es un desastre que umilla para
Ficol4s AA, que debe retirar sus tropas, abandonar sus plazas fuertes
y llorar su flota, pasado por el fondo hasta el ltimo buque, reducido a
nada.
'" la instauracin de dos (uerras
)undiales
'.!. La guerra de !*+!,
/n los aos !%!&, 2ci## va a armar las potencias
centrales, enemigas de :usia, Elemania, Eustria,
=ungr3a, y tambin al Amperio Itomano, con objeto de
)1
la primera guerra. 0uando el con#licto estalla en !%!*,
presta tambin dinero a 8rancia para que se armecontra
estas mismas potencias centrales, recomendando al mismo tiempo a
todo el mundo hacer la paz cuanto antes. Usar finalmente la su
influencia sobre Woodrow Wilson para impulsar los Estados Unidos a
intervenir a su vez.
<acob =enry 2ci## preparaba desde una decena de
aos, en colaboracin con el Kaiser alem4n, la
#inanciacin de la revolucin :usa. /n !%!?, la
rebelin al7apano toda la :usia y parali7a el #rente del
/ste, lo que tiene como e#ecto alargar la guerra de dos
aos. OSe arruina a los Estados de Europa? que a eso no tenga, se va
a prestarles an algunos centenares de millones. Schiff invierte en masa
en el Gobierno Bolchevique de Lnine, favoreciendo su victoria sobre las
otras facciones revolucionarias. La deuda Bolchevique, contrada a Wall
Street, se honrar en los aos 20 y les explicar cmo. La muchacha de
Jacob Schiff se convierte en la esposa de su socio en Kuhn y CO, Flix
Warburg.
Una de las ideas del Kaiser Pilelm AA, siempre
aconsejado por )aC Parburg, es acceder al petrleo
msopotamien construyendo una l3nea de #errocarril
que conecta 5erl3n a 5assora ;Ara9 de oy". La 0orona
brit4nica, de los cuales la #lota abandon el carbn en
!%&* en #avor de el petrleo, no puede dejar el
monopolio de su :eal Dutc 2ell agotarse. /n !%!*,
algunos meses antes de que el proyecto est
completado, la guerra se declara bajo un preteCto lata,
el asesinato del Duque 8ran7 8erdinand. Los banqueros
de todas las partes se frotan las manos. Para ellos, es nol!
.
fuente: http://mccomber.blogspot.com/2007/04/le-mauvais-sicle-
6-les-warburg.html
)"
Gato Morgan los hilos y sucesor de J. Piermont,
replicaron pidiendo a los clientes de Morgan Remington y
Winchester aumentar la produccin de armamento. Decidi
que los Estados Unidos deban entrar en la Primera Guerra
Mundial. Presionado por la fundacin Carngie y de otras
instancias de la oligarqua, Wilson cedi. Como Charles
Tansill escribi en Amrica se va en guerra: Incluso
mucho antes de que lo empolve hable, la empresa francesa
de los hermanos Rothschild telegrafi a Morgan and CO en
Nueva York sugiriendo la flotacin de un prstamo de 100
millones de dlares, de los cuales se dejara una parte
sustancial a los Estados Unidos para pagar los gastos
franceses para compras de productos americanas.
La casa )organ #inanci la mitad del es#uer7o de
guerra americano, recibiendo al mismo tiempo
comisiones para aber presentado subcontratistas
como (eneral /lectric, del 6uente, los aceros
Emericano, Kennecott y E2E:0I.
_
http://resistance71.wordpress.com/2011/06/03/oligarchie-
financiere-les-huit-familles-derriere-le-cartel-banquier-prive-
international-lennemi-des-peuples-a-un-nom-et-des-visages/
/n el Hratado de Versalles en !%!%, losaliados a
Alemania y aliados exigen reparaciones severas a sus. Entre las,
mencionan que :eal Dutc 2ell, petrol3#ero perteneciendo a la
0orona brit4nica, recibe los campos petrol3#eros de todo el
Iriente )edio en regalo. un ?.R de la liquide7 necesaria para los
pesados pagos impuestos a Elemania son prestado al (obierno
5erlins por bancos >2 incluida la 8ederal :eserva 5an9 dirigido
por 6aul Parburg. Es pues el pueblo americano que va a pagar con
sus impuestos las reparaciones alemanas de la primera guerra a
las grandes empresas que organi7aron el con#licto de un #inal.
)#
Esta situacin contribuye a crear la pesada deuda nacional que garantiza
a los bancos a su ascendiente sobre la poltica americana. Aqu que lanza
un alumbrado prosaico sobre el milagro de la reanudacin alemana, y
sobre la legendaria eficacia del rgimen nazi, que se sigue elogindonos
hasta nuestros das bajo distintas formas.
http://mccomber.blogspot.com/2007/04/le-mauvais-
sicle-6-les-warburg.html
El Hamburgo-Amerika line tiene para banco (pues
acreedor) el Sr. M. Warburg de Hamburgo. En el marco de
las reparaciones, es pues l mismo Warburg que organiza
su transferencia a la confianza de Averell Harriman y George
Herbert Walker, cuyo brazo americano de su banco, tenido
por sus hermanos Flix y Paul Warburg, es proprietario
parcialmente. Resumen el trayecto del dinero. El
contribuyente americano paga su impuesto, que se recoge al
Federal Reserva Bank de Paul Warburg y CO. Este dinero
pasa a continuacin en prstamo a Alemania, realmente al
Reichsbank de Max Warburg y CO. El dinero transita una vez
ms hacia la Unin Bank de Harriman, cuyo Felix Warburg es
un accionista importante. Este dinero (o lo que permanece)
se utiliza a continuacin para completar la transaccin que
cede una inmensa flota de buques, el Hamburgo-Amerika, de
Sr. M. Warburg a la Unin Bank, siempre propiedad parcial
del Warburg. :esultado, el dinero robado a un
ciudadano, el Emericano, sirvi para desposeer a otro
ciudadano, al Elem4n, y los (obiernos de los dos
pa3ses incurren en pesados intereses, mientras que
una gigantesca #lota de buques pareci cambiar de
manos. 6ara completar el cierre, en !%'', el mismo
)aC Parburg se convierte en el director del consejo de
administracin del =amburgo+Emeri9a line.
)$
'.$. la revolucin rusa y el poder
sovitico1
Al final del siglo XIX slo faltaba a la llamada de los
financieros Rusia ya que el Zar rechazaba la creacin de un
Banco central controlado inevitablemente por las familias de
la oligarqua financiera anglosajona. Sabemos hoy cmo
consiguieron su golpe. Reclutaron entre los malos alumnos
de Marx, y Lnine fue reconocido por Marx l mismo como
uno de sus malos alumnos. Trotski en enero de 1917 se
form a la guerrilla en la propiedad de la NORMA ACEITE
COMPANY de ROCKEFELLER en New Jersey. Los rebeldes
trots9istes #ueron #inanciados por la oligarqu3a #inanciera
anglosajona para eliminar el rgimen del 7ar del :ussies. Los
banqueros alemanes financiaron Lnine. A continuacin, la Norma
Aceite (de Rockefeller) compr a los Rusos, despus de la revolucin
bolchevique, un 50% de los inmensos campos conteniendo aceite
caucasianos, aunque se nacionalizaban oficialmente. En 1927, la Norma
Aceite construy la primera refinera en Rusia, firm a continuacin un
acuerdo con los Rusos para pasar su petrleo en los mercados europeos
e hizo pasar 75 millones de $ a los bolcheviques.
Documento1 En 1916, eligi a Jacob Schiff, Presidente de Khun Loeb
& Co.Bank, en una reunin de B NAI B RITH en Nueva York como
Presidente del Movimiento Sionista (revolucionario) en Rusia.
/l !' de enero de !%!?, el jud3o L/IF H:IH2KA ;alias
5ronstein" lleg a los /stados >nidos y recibi un
pasaporte americano. 2e lo vive de ve7 en cuando
penetrar en la residencia muy lujosa de <E0I5
20=A88. S 2ci## y Hrots9i intercambiaron entonces
sobre los desordenes sionistas en :usia as3 como
sobre conclusiones que se ab3an sacado del #racaso
de la inversin del 7ar. <acob 2ci## #inanci la
)%
impulsin de los rebeldes trots9istes compuestos
principalmente de <ud3os de los barrios de Fueva
Jor9.
2u impulsin tuvo lugar en la propiedad de la FI:)E
E0/AH/ 0I)6EFJ de :I0K/8/LL/: en FeT <ersey.
0uando se implicaron bastante para llevar guerrillas,
los rebeldes trots9istes dejaron los /stados >nidos
prove3dos de una suma de $& millones de U en oro que
<acob 2ci## les ab3a vuelto a poner.El barco a vapor S.S.
Kristianiafjord los llevaba en Rusia para preparar la llegada de la
revolucin bolchevique.
Documento1 Muy intensos contactos conectaban la lite de Wall
Street a Rusia a partir del final del siglo XIX. En realidad, :oc9e#eller y
sus colegas no iban tomar ningVn riesgo y a asegurarse de
#inanciar y armar los dos lados de la revolucin 5olcevique.
0uando la revolucin :usa se estabili7ar4 en torno a /stalin a
principios de los aos $&, ste ar4 regalo de 5a9V en un colega y
socio de asunto de :oc9e#eller, un determinado Averell Harriman,
uno del cual de los bancos, el Brown Brothers Harriman era presidido por
Percy Rockefeller.
documento1 Mientras que los Bolcheviques slo controlan una
fraccin insignificante del territorio Ruso (parcela que pasan cerca de
perder al verano 1918), el American League to AID and Cooperate with
Russia se organiza en Washington D. a C. para aumentar el apoyo
ofrecido al grupo de Lnine y Trotski, ya sostenido por Jacob Schiff. Se
trata de un consorcio que agrupa General Electric, Baltimore y Ohio
Railroad, y sobre todo, la Federal Reserva Bank, resumidamente, un
grupo de presin del Warburg.
Documento1 Mencionaron tambin la Revolucin bolchevique. Una
vez ms -vous ya lo saben quiz as como de numeroso auditor- vern
que una buena parte de la financiacin procede de Kuhn Loeb and CO as
como de algunos personajes Illuminati. Este dinero fue utilizado por los
Bolcheviques para financiar la revolucin. En esta poca, una serie de
acuerdos y de cosas que se emprendieron permitieron a esta gente salir
)&
bien. Un gran nmero de aspectos de este asunto prescindieron de
manera oculta, detrs de la escena.J.P.
Documento1 Antony Sutton explica el conjunto de estas conexiones
entre las empresas de Wall Street y los personajes - claves que llevan la
revolucin bolchevique a estallar, por el hecho de que las empresas de
Wall Street tienen por objetivo establecerse en el mercado sovitico con
el fin de explotar comercialmente Rusia. Esta implantacin se efectuar,
en particular, a travs del American Internacional Sociedad que es una
organizacin que agrupa en primer lugar los intereses de J.P. Morgan, de
James Stillman el Presidente del Nacional City Bank apagado Nueva York,
y del Rockefeller.
Fuente: http://fr.wikipedia.org/wiki/Antony_Cyril_Sutton
'.'. la guerra de !%'% - !%*.
1920: a pesar de las cenizas an calientes y el horror
cuisante con el cual el Mundo observa la hecatombe que
acaba de acabarse, Wall Street ya comienza a hacer la
promocin de una poltica de la venganza en Europa Central
y a preparar la llegada de una nueva guerra entre Francia,
Alemania y Rusia.
Creacin en Nueva York del Council l Foreign Relaciones
(clase de Ministerio americano de Asuntos extranjeros,
escapando a todo control gubernamental, perteneciendo a
bancos y confianzas industriales). Confa a su direccin a
6aul )orit7 Parburg. Sigue siendo un miembro influyente
hasta su muerte, en 1932. Se funda tambin en 1921 el
Internacional Aceptacin Bank apagado Nueva York (banco
de recepcin de capitales extranjeros), que fusiona a
continuacin con el Banco de Manhattan. Ha por aadidura
#undador, accionista importante, y director de A.(.
8arben los //.>>, compa3a ermana del A.(. 8arben
)'
alem4n, dirigido por su #rrot )aC Parburg. A.(.
8arben y Vereinigte 2talTer9e produjeron junto un
%.R de los eCplosivos utili7ados por las #uer7as del
/je durante la segunda (uerra )undial.
/n los aos $&, los banqueros de Pall 2treet buscan
en /uropa 0entral sobre que apostar para asegurarse
cuanto antes de una guerra.Paul Moritz Warburg viaja a
Alemania en 1929 y en 1930, para representar la Internacional
Aceptacin Bank, a interesado que debe financiarse y organizar el partido
Nacional Socialista de Adolf Hitler. Representa tambin el Guaranty
Confianza de J.P. Mogan en el mismo contexto.
/mpapado de #ondo y apoyos procedente todas las
partes ;Pall 2treet, 0ity de Londres, Hyssen, 2cact,
Krupp", Edol# =itler y su 2E, armados de *&&.&&&
metralletas por :oc9e#eller y <.6. )organ, se apoderan
del poder despus de un golpe de /stado dis#ra7ado,
en enero de !%''.
A partir de !%'', )aC Parburg participa en la direccin
#inanciera del estado Fa7i sentando al 0E del
:eicsban9, bajo =jalmar 2cact a quien es muy
prCimo. Es uno en paralelo de los grandes accionistas y
dirigentes de la parte alemana del inmenso conglomerado
qumico nazi I.G. Farben (germnico amricano), tristemente
celebra para la creacin y la venta del Zyklon B (el veneno
empleado en los campos de exterminio), pero tambin
proveedor del ejrcito alemn en gases txicos, sucedneo
petrolferos y distintos productos, incluidos obviamente, de
los explosivos. I.G. Farben tiene un partido tomado muy
claramente en la guerra que se prepara, puesto que la rama
americana de la empresa bloquea el acceso del ejrcito EEUU
)(
a sus patentes que implica aplicaciones militares, reservando
la exclusividad al lado Nazi.
Documento1 El cartel de la qumica IG Farben tena su sede central
en Alemania, controlaba la industria qumica y farmacutico en todo el
mundo y 93 pases coopraient en este cartel. I.G. Farben haba
desarrollado, en 1926, un mtodo para obtener gasolina a partir del
carbn y celebra pues en 1929 un contrato de licencia con la NORMA
ACEITE (de Rockefeller). Dos aos ms tarde, I.G.Farben produca
alrededor de la mitad de la gasolina alemana y, ms tarde, construy
refineras exactamente junto a los campos de concentracin. Oblig a los
presos a trabajar como galeotes mientras que se produca en las
refineras el gas para las cmaras de gas. /l grupo A.(. 8arben era
uno de los m4s importantes 9on7erns controlados por el
:otscild y pasaba de las sumas de dinero enormes en la
econom3a alemana y especialmente a los #uturos 6W::E8I2. El
comit director de I.G.Farben contaba entre sus miembros MAX y PAUL
WARBURG (de la Federal Reserva) que posean grandes bancos en
Alemania y los Estados Unidos. El principal agente de conexin entre
Hitler y los barones plateados de Wall Street fue HJALMAR HORACE
GREELY SCHACHT, Presidente del banco del Reich, cuya familia estaba
estrechamente vinculada a la lite de las finanzas internacionales.
En su libro, John Perkins describe su propio pasado de
asesino a sueldo econmico por cuenta de una oligarqua
financiera. Explica que cuando los asesinos a sueldo no
consiguen hacer doblar el pas en cuestin, se despliegan
entonces a los chacales para realizar las bajas obras:
asesinatos o golpes de Estado. En caso de fracaso de los
chacales, es al ejrcito intervenir directamente. En un
sentido, IG Farben era el asesino a sueldo econmico de la
oligarqua financiera del tiempo y los nazis, los chacales.
Mucho antes su llegada al poder en 1933, Hitler gozaba d
`un apoyo sustancial por parte de los carteles privados. El
caso ms famoso es el de Fritz Thyssen, de Vereinigte
))
Stahlwerke. En un libro publicado en 1941 bajo el ttulo
#inanci a =itler, Hyssen admite que ab3a comen7ado
a #inanciar a =itler en octubre de !%$' con una
primera contribucin de !&& &&& marcos.
http://www.alterinfo.net/Comment-Londres-et-Wall-Street-
ont-mis-Hitler-au-pouvoir_a38201.html
la entrada en guerra de //.>>
contra <apn1
Los japoneses quer3an acer suprimir el bloqueo que
los americanos les impon3an en el petrleo desde su
invasin de 0ina.Cuando atacan, ya no les permaneca ms que
18 meses de existencias estratgicos. Los japoneses lorgnaient sobre el
petrleo del sureste asitico, pero haba una base americana demasiado
listo. Afectaron a Pearl Harbour para intentar destruir las puertas aviones
US y neutralizar toda respuesta US.
documento1 El 7 de octubre de 1940, Teniente-Controlar Arthur
McCollum lo escribi una memoria de 8 pginas por las que se describe
un proceso destinado a forzar Japn a entrar en guerra con los Estados
Unidos.
El 11 de febrero de 1941, FDR propuso enviar seis
acorazados y dos otros barcos de guerra en Manila.
Mue generalmente se autori7a el embargo americano
del petrleo con destino a <apn llev puntualmente a
la invasin japonesa de Andia =olandesas el /ste.
:oosevelt #ue m4s lejos congelando todos los capitales
japoneses colocados en los /stados >nidos, aportando
ayudas #inancieras a los Facionalistas 0inos ;que
estaban en ese momento en guerra con <apn" y de la
1**
ayuda militar a Anglaterra en violacin de las leyes
internacionales eCistentes con respecto a la guerra.
El 4 de diciembre, tres das antes del ataque sobre Pearl
Habor, los servicios de informacin australianos informaron a
Roosevelt que un grupo de fuerzas japonesas se dirigan
hacia Pearl Harbor. Pero no tuvo en cuenta.
El ataque caus la muerte de 2400 soldados americanos y la
entrada en guerra de los Estados Unidos. Entes del ataque
sobre 6earl =arbor, un ,'R del pVblico americano no
quer3a entrar en guerra. Hras el ataque, un milln de
ombres se llevaron a voluntarios para el servicio
militar.
Documento: LA ESTRATAGEMA DE PEARL HARBOR
Fuente: http://actualitedelhistoire.over-blog.com/article-e-
43314543.html
http://fr.answers.yahoo.com/question/index?
qid=20110303091301AAuezee
la consecuencia de la guerra !%'%+
!%*.1
documento1 La red construida por el Parburg, el
=arriman y sus aclitos sigue operando, asta en !%*$
en algunos casos, y asta en !%*. en otros. Los
bene#icios entrojados son astronmicos. Contrariamente a
Schiff, con determinacin mover por la suerte de su congneres y
siempre listo para elevarse a su ayuda, el Warburg parecen dotado con
una indiferencia que confunde a los sufrimientos seres humanos en
general, pero con los judos en particular. Se les enga? Quiz eran
antisemita ellos mismos?! O entonces ms bien trasladados de su
1*1
admirable cultura ancestral y simplemente codicioso de capitales, control,
potencia.
http://www.mecanopolis.org/wp-
content/uploads/2009/02/lhistoire-des-banques-centrales-
americaines-pdf.pdf
documento1 el papel de <ean )onnet para :oosevelt
durante la guerra1
(eorge 5all, que, antes de convertir en Secretario de Estado de
John Kennedy y de Lyndon Johnson, cruz a Monnet en las avenidas del
poder americano durante estos aos de guerra, da prueba: *ean, en
esta poca, ya tena una pe%ue'a leyenda en +as,ington. -u
pasado era muy conocido, al menos en el pe%ue'o crculo de
gente %ue contaba en el proceso de decisin. -e lo ,aba dic,o
%ue no se aseme$aba a nadie y de ,ec,o estaba eso bien. -e me
sorprenda un poco, era de verdad sui generis. (Testimonio de
George Ball a Eric Roussel, el 22 de octubre de 1991.)
Monnet que, cuando tena una idea en cabeza lo
abandonaba nunca, mantuvo una presin constante sobre la
Administracin Roosevelt. Durante la primavera !%*!,
ubo un #actor seguramente determinando en el
es#uer7o de movili7acin militar americana antes del
6earl =arbor, uno del Vnico a incluir dnde :oosevelt
se propon3a venir y porqu.
<on )aynard Keynes, citado por Emmanuel Monick en para
memoria, dir: .uando stados (nidos de /mrica entraron en el
conflicto, se present al #residente 0oosevelt un plan de
reconstruccin de aviones $u1gado por todos los tcnicos
americanos como %ue reali1an casi un milagro. /,ora bien *ean
2onnet se atrevi a encontrarlo insuficiente. l #residente
suscribi la su opinin. "mpuso a la nacin americana un esfuer1o
%ue pareci imposible a primera vista pero %ue perfectamente se
reali1 m)s tarde. sta decisin capital acort %ui1) de un a'o
entero la duracin de la guerra.
1*"
http://www.solidariteetprogres.org/Franklin-Delano-
Roosevelt-ou-comment-gagner-la-bataille-contre-Wall-
Street_03372
la batalla de Formand3a y la renuncia que debe
capturarse las divisiones 22
El nombramiento de Eisenhower como el comandante
principal para la guerra en Europa es una marca de control
de los financieros sobre los generales combinados. La
impaciencia de las tropas alemanas que deben defenderse
metro por metro sus posiciones y no prever la jubilacin
trastornaron los planes combinados del COSSAC establecido
en 1943 y basado en la retirada de las tropas alemanas ante
la amenaza de un cerco. La denegacin de una jubilacin y la
voluntad de contra atacar de Hitler haban conseguido un
error monumental y la posibilidad de capturar el conjunto de
lo que permaneca del Grupo de Ejrcito B alemn. Sin
embargo Eisenhower dej hacer a Bradley y a Montgomery
sin coordinar sus acciones. El 14 de agosto, el anticipo de las
tropas canadienses bajo los rdenes de Montgomery avanza
rpidamente delante de Acantilado y el cierre del bolsillo es
inminente. Al sur, el anticipo del 2 eme DB de Leclerc
permite cerrar tambin el bolsillo de Acantilado.
Documento1 A seis horas de la maana el 13 de agosto de 1944, el
bosque de Ecouves estaba bajo control. Y los Alemanes comienzan a
huirse por el pasillo de Chambois que los aliados comienzan a
bombardear.
http://ww2-derniersecret.com/B-Normandie/etau.html
El 14 de agosto Bradley, sin concertarse con Montgomery ni
con Eisenhower, da la orden a Patton de no comprometerse
a cerrar el bolsillo yendo al encuentro de los canadienses de
1*#
Montgomery pero ir hacia el Sena al este de Pars. Si
Montgomery le pide ayuda, se la proporcionar para capturar
al ejrcito alemn. La mitad del ejrcito de Patton se dirige
entonces hacia Chartres y Orleans. El 17 de agosto en la
tarde, Montgomery llamar por telfono a Bradley para
pedirle ayuda y cerrar la zona Alpaca-Acantilado,
principalmente a Chambois por dnde se escapaban los
alemanes. Para cerrar a Chambois, Montgomery design a la
1.o divisin blindada polaca, lo ms inexperto de las
divisiones que encargaba a Montgomery. Los polacos van a
sacrificarse para tenerse hasta sus ltimas fuerzas pero se
cerrar definitivamente el tapn que a partir del 21 de
agosto. Sin el orden de Bradley, el 2 eme DB de Leclerc
habra podido ser la primera que vena del sur a entrevistar
con a Chambois los polacos y los canadienses. (Seis ejrcitos
en Normanda, John Keegan).
Documento1 Pronto en el despus de medioda del 13 de agosto, el
general Bradley retransmitido por Patton haba pedido al general Haislip
no ir sobre Alpaca. El comandante del XVme Cuerpo deba tambin
recordar los elementos que operaban en direccin de Acantilado o al
norte de Alpaca. En vez de concentrar los ataques hacia los Canadienses,
el XVme Cuerpo deba reunirse y prepararse para otras operaciones en
una nueva direccin.
Por su parte, el mariscal Montgomery suministr la
explicacin tctica siguiente en su libro Normandy to the
Baltic (4): El XVme Cuerpo US bien se haba establecido
en la regin de Alpaca el 13 de agosto y empuj elementos
en aproximadamente diez millas en direccin de Gace,
amenazando el lado enemigo y cerrando los itinerarios hacia
el este. El 14 de agosto este Cuerpo recibi el orden de
desplegarse ms lejos hacia el Este en direccin de Dreux
con el fin de pasar el hombro enemigo al sur del pasillo y
1*$
prohibir la fuga de las fuerzas enemigas hacia la zona de
Orleans. Se sabe que esta medida se tom para oponerse a
las nuevas directivas de Hitler con fecha de 18 de agosto de
1944 que quera crear una lnea de frente Sentido-Dijon -la
frontera suiza.
El 19 de agosto de 1944, el cuello del bolsillo de Acantilado
se vuelve a cerrar finalmente cuando las tropas americanas
establecen una primera conexin con la divisin blindada
polaca, difcilmente probada, a Chambois. El mismo da, el
3.o Ejrcito US de Patton recibe el orden de establecer una
cabeza de puente al Este del Sena y Yonne sobre el
permetro Sens-Montereau-Melun.
Por noche del 20 de agosto de 1944, el Estado Mayor del
grupo de Ejrcitos B inform de que aproximadamente 40 al
50% de las unidades cercadas haban llegado a romper el
cerco para juntar las lneas del II PRRAFO Panzerkorps hay
tena aproximadamente 10.000 soldados muertos sobre el
mbito de batalla. Los aliados estimaron el nmero de los
presos alemanes en 50.000 (25.000 por las tropas
americanas y tanto por las tropas anglocanadienses.
http://ww2-derniersecret.com/B-Normandie/etau.html
Documento1 Para Meyer, Simonds haba dejado pasar una formidable
ocasin, la carretera de Acantilado siendo grande abierta durante las
doce horas cruciales entre medianoche el 7 de agosto y medioda el da
siguiente. Se inform de que solos 60 hombres y 3 tanques Tiger
barran la carretera a los camiones canadienses y a una victoria a
Acantilado. Crticas pues supusieron que si Simonds no fue inducido a
error por la informacin, habra adquirido bien de antemano el
conocimiento de la situacin necesaria para cambiar bsicamente el
curso de la operacin Totalize y lanzar sus fuerzas sobre la carretera de
Acantilado con el fin de cercar el ejrcito alemn al oeste antes de que la
1*%
batalla naciente del bolsillo de Acantilado se vuelva la de la infraccin de
Acantilado.
http://www.army.forces.gc.ca/caj/documents/vol_12/iss_3/
CAJ_Vol12.3_11_f.pdf
La interrogacin permanece para incluir cmo los aliados
han perdido la ocasin de capturar el conjunto del Ejrcito B
alemn en Normanda: la acumulacin de errores in situ no
puede ser una excusa ya que las tropas estaban en
condiciones de cerrar a partir del 13 de agosto el bolsillo. La
orden principal se vuelve pues responsable y la manera en
que los americanos pretendieron hacer llevar la
responsabilidad sobre Montgomery se vuelve sospechosa
puesto que es el ejrcito americano de Patton con del 2 eme
DB francesa que tena en mano la suerte del cerco. Los
canadienses tenan informacin falsa entregada por el Estado
Mayor de Eisenhower y carecan de reserva con experiencia
para conseguir la captura de las divisiones alemanas. 6ara
toda la eCplicacin seria, un gran nVmero de
istoriadores concluy que es /isenoTer que dej
escaparse a las divisiones 6W::E8I de Formand3a
sobre orden de los responsables pol3ticos y #inancieros
americanos.
Despus del 8 de mayo de 1945, el general Patton
buscar explicaciones a la conducta militar tan tortuosa de la
guerra para conocer a los verdaderos responsables y a
responsables de esta estrategia ilgica que dej rpidamente
el campo libre a las tropas soviticas sobre Europa del Este.
Su muerte accidental en diciembre de 1945 arregl bien los
asuntos de los financieros de Wall Street pero las causas de
este accidente siguieron siendo sospechoso y la eliminacin
de un este general que se ha convertido en demasiado
1*&
curioso sigue siendo plausible. Cuando conocemos hoy las
estrechas relaciones entre los banqueros de Wall Street y los
nazis, como otros historiadores lo admiten, podemos creer
que las divisiones de lites alemanas se vieron ofrecidas la
posibilidad de escaparse de Normanda para prolongar la
guerra y resistir lo ms posible a los ejrcitos soviticos. No
hay que las fbricas qumicas de IG Farben propiedad de los
financieros de Wall Street que se ahorraron: el PRRAFO
tambin se protegi para su papel de punta de lanza contra
el comunismo. /l objetivo de la oligarqu3a #inanciera
anglosajona todav3a a sido acer durar las guerras lo
m4s muco tiempo posible para maCimi7ar su
enriquecimiento #enomenal durante estos con#lictos
militares. Cuando la cuestin se plantea de capturar todo el
ejrcito alemn de Normanda, la duracin de la guerra y los
acuerdos de Yalta dieron la respuesta: Patton no deba poder
hundirse en tres semanas sobre Berln, antes de proseguir
sobre Mosc. No son los generales que deciden la suerte de
los combates sino los financieros que los organizan para sus
beneficios exclusivos!
/l 0omercio con el enemigo1
documento1 >na manera de comen7ar a percibir el a
Alluminati consiste en observar en primer lugar cmo
esta gente se arregla para para ser sobre las guerras,
sobre la batalla y de todos estos su#rimientos que la
abruman. Otro ejemplo histrico que puse de relieve en mi libro sobre
las 13 principales razas sanguneas Illuminati: cuando los EE.UU entraron
en guerra despus de Pearl Harbor, en el espacio de algunos das, el
6residente :oosevelt sacaron un decreto presidencial que era en
realidad una enmienda semisecreta a la ley que proib3a los
intercambios comerciales con el enemigo ;Hrading Tit /nnemy
1*'
Ect". /sta enmienda autori7aba a algunas personas a acer
intercambios comerciales con el enemigo si recibieran el permiso
por parte del secretario al Hesoro que, en esta poca, era =ans
)orgentau. Hice una copia de estos archivos que saqu del Federal
Cdigo apagado Reglamentos (cdigo federal de las Leyes). Si quieren
eximir a alguien, pueden permitirle negociar con el enemigo gracias a
este decreto presidencial.
OJ que son la gente a quien se dio este privilegioX /l
:oc9e#eller y Inassis, ambos de las clavijas maestras
Alluminati.Durante la segunda Guerra Mundial, todos los barcos
comerciales griegos fueron pasados por un campo u otro. A continuacin,
haba este armador griego, Aristote Onassis que no perdi un nico
buque mientras que stos navegaban en zonas de guerra. Ninguna de las
potencias del Eje o los pases combinados no se atrevi a atacar sus
barcos. As mismo no se bombardearon las #4bricas qu3micas de A(
8arben en Elemania ya que eran la posesin de los banqueros de
Pall 2treet. Para que algo como eso pasa, deben tener una
colaboracin plena y completa al ms alto nivel. Se instalan sobre la
batalla, sobre los conflictos que suscitan para los hombres del comn.
fuente: http://dailynuts-news.over-blog.com/article-le-programme-
monarch-et-les-illuminati-84587693.html
Documento:
Hay un libro entero que se consagra a eso y que se titula,
pienso, negociar con el enemigo. /sta obra se public
en !%,'. La Norma Aceite del Rockefeller flet buques
petrolferos y gaseros en primer lugar para Espaa cuyos
productos a continuacin directamente se transportaron
hacia la Alemania nazi. Los Eliados sab3an que el
:oc9e#eller proporcionaban a los Elemanes en
combustibles. /so prolong la guerra de dos aos. Pero
se propondrn nunca hablar de eso entre los historiadores
oficiales. Hay enormemente intercambios comerciales
importantes durante la 2.o Guerra Mundial que eran
1*(
realmente indispensables para sostener la mquina de
guerra nazi.
http://dailynuts-news.over-blog.com/article-le-programme-
monarch-et-les-illuminati-84587693.html
Durante la guerra, la Caza Nacional Bank del Rockfellers
guardar a sus oficinas abiertas en la Francia ocupada por
los nazis, administrando las cuentas del embajador nazi Otto
Abetz que financiaba el Movimiento sinrquico
revolucionario, el que liquidaba las clulas antinazis en Pars.
Caza tendr tambin en carga las transacciones de la Banca
Aleman Transatlantico, el controlador del Partido nazi en
Amrica ibrica. /l !? de abril de !%*., 0a7a Facional
5an9 apagado Fueva Jor9 se traducir4 en juicio ante
un tribunal #ederal americano para para tener in#ringe
la Ley sobre el comercio con el enemigo, en el
asunto de los diamantes de 2mit.
El 13 de julio de 1944, a lo sumo muy de la guerra, Norma
Aceite apagado New Jersey present denuncia contra el
Gobierno americano para haber confiscado las patentes del
caucho sinttico. El 7 de noviembre de 1945, el juez Charles
Wyzanski resolvi en favor del Gobierno. El procedimiento en
llamada se rechaz el 22 de septiembre de 1947, el jue7
0arles 0lar9 declarando1 3a 4orma /ceite puede
considerarse como un enemigo nacional ,abida cuenta
de su relacin con "5 &arben despus de %ue los
stados (nidos y /lemania se ,ayan convertido en
enemigos activos.
En cuanto a ITT, seguir a lo largo de la guerra colaborando
con el Gobierno nazi. La rama alemana de ITT, cuyo
1*)
PRESIDENTE era Gerhardt Westrich, el asociado jurdico de
John Foster Dulles, proporcionar el Wehrmacht en
telfonos, alarmas de incursiones areas, equipamientos
radares, mechas para piezas de artillera, etc
http://www.alterinfo.net/Comment-Londres-et-Wall-Street-
ont-mis-Hitler-au-pouvoir_a38201.html
documento1 El PRRAFO se destin al guardia de los presos judos y
otros, y seleccionaba para matar el que era impropio al trabajo de los
esclavos de I.G. Farben. /l 6residente de Forma en Elemania /mil
=el##eric dio prueba despus de la guerra que los #ondos de la
Forma Eceite sirvieron para pagar los guardias 6W::E8I a
EuscTit7.
ttp1YYTTT.nouvelordremondial.ccY$&!!Y&'Y!*Yroc
9e#eller+les+na7is+lonu+et+le+genocideY
)artin 5ormann era un agente :otscild - /videncia
obvia
El segundo hombre ms potente de la Alemania Nazi, Martin
Bormann, era un agente (Illuminati Britnico) Sovitico que garantiz
la destruccin de Alemania y la comunidad Juda Europea ... Bormann
estuvo un agente Illuminati Britnico desde el principio y es de sobra
responsable de la derrota Nazi. /n realidad, la 2egunda (uerra
)undial #ue un gigantesco #raude :otscild sobre los Elemanes,
<ud3os y la ra7a umana. /l bot3n tiene termina a las manos
Alluminati.
0mo el abuelo de 5us a ayudado a =itler a acceder
al poder
Durante decenas de aos, rumores vinculando a la primera
familia americana con la mquina de guerra nazi circularon.
En la actualidad, el Guardian les revela lo que el actual
Presidente experimenta despus de todo lo que sigui la
11*
aplicacin de 2rading 3ith the 4nnemi 'ct [la ley por la que
se reprime el comercio con el enemigo].
expediente realizado por 5en Eris en Berln y Duncan
0ampbell en Washington, The Guardian, sbado 25 de
septiembre de 2004.
http://questionscritiques.free.fr/Bush/PBH.htm
6ara concluir nuestras observaciones sobre la Segunda Guerra
Mundial, la oligarqua financiera americana pretendi hacer durar lo ms
mucho tiempo posible esta Guerra Mundial queriendo debilitar Alemania
y a la Unin Sovitica, sabiendo que una vez supidos los nazis, seguira
siendo el comunismo para prever una tercera Guerra Mundial que iba a
legitimar importantes gastos de armamento y la continuacin de la
alianza entre los banqueros y los industriales del armamento para obligar
los Gobiernos y los hombres polticos a someterse a esta estrategia muy
enriquecedora para la oligarqua financiera.
0onclusinsobre la instauracin de las crisis econmicas
y guerras por la oligarqu3a #inanciera anglosajona1
Estamos bien en presencia de una guerra del pueblo
contra el control decidida por esta lite financiera
internacional: la oligarqu3a #inanciera de Pall 2treet
quer3a que los pol3ticos construyen a una 2ociedad
2ocialista ya que el socialismo burbuja por la parte
baja, empobrece y permite controlar mejor al
pueblo. Los mismos ombres y las mismas empresas
internacionales financiaron la Revolucin Rusa, el New
Deal de Roosevelt y el Nacionalsocialismo, los 3
socialismos. Cada vez, estas maniobras polticas reforzaron
la dependencia de los Estados y pueblo respecto a la
oligarqua financiera hubo beneficios colosales.
111
Esta poltica ilustra el famoso anlisis de Hocqueville:
la divisin de las clases fue el crimen de los antiguos
derec,os, y se convirti en m)s tarde su e6cusa; ya
%ue, cuando todos los los %ue componen la parte rica y
encendida de la nacin no pueden ya entenderse y
ayudarse mutuamente en el 5obierno, la
administracin del pas por s mismo est) como
imposible, y es necesario %ue a un amo se produ1ca.
Para los financieros principales del mundo, la estrategia
es la misma: por debajo de la clase del la ms rica, es
necesario desarrollar las clases medias y populares y dejar el
socialismo y a los Estados ocuparse. El cinismo consolidado
por la ideologa racista en la fe de una raza pura y la
supremaca del principales regularmente llev a estos
criminales a desarrollar sus beneficios en primer lugar en el
comercio de los esclavos luego en la utilizacin del trabajo
forzado de los campos de concentracin y exterminacin
nazis. Como el socialismo no llegar a cambiar la situacin y
a eliminar el poder del el ms rico, las poblaciones bien se
ver4n obligadas a volver de nuevo acia sus amos para
obtener un trabajo, un salario y una cuenta en banco.
6ara salir de las crisis econmicas decididas por los
#inancieros, los dirigentes pol3ticos como los
ciudadanos deben someterse a la tiran3a de la
oligarqu3a #inanciera. 6ara ellos, no ay otra
alternativa1 es necesario a un (obierno mundial del
que ser4n los amos1
7endremos un 5obierno mundial, %ue se lo %uiera o
no. #ermanece a saber si el 5obierno mundial ser)
establecido por consentimiento o por con%uista.
11"
<ames 6aul Parburg, 17 de febrero de 1950, en el Consejo de las
Relaciones Internacionales de los Estados Unidos.
Pero Tocqueville y probablemente mucho ms el Warburg
y consortes, eran ignares sobre el tiempo de las catedrales y
la alternativa de la organizacin en red. Al igual que nuestros
financieros se niegan siempre a considerar esta alternativa
mientras que la conocen bien muy en absoluto para
funcionar mismos ellos en redes, en redes cerradas, en
clanes y en mafia criminal con el fin de hacer imposible el
desarrollo de nuestras redes ciudadanos de vida.
ESTAFA Y GUERRA: KHAZARIA (VII) Los ALDOBRANDINI Y
ROTHSCHILD (Conjunciones Europeas y Caucsicas) o el
Imperio SIONISTA que nos rodea.
PUBLICADO POR UNO COMO VOSOTROS - 23 DE MAYO DE 2013 - 1 COMENTARIO
ARC#$ADO %A&O LITE, BANCOS CENTRALES, DESTRUCCION DE LA POBLACION DE EE.UU, DEUDA SOBERANA,
DINERO-ES-DEUDA, ESTAFA ECONMICA, EXTERMINIO, GENOCIDIO, GOBIERNOS-CORRUPTOS, JAZAROS, KHAZARIA,
ROTHSCHILD
1 Vote
Ni son todos los que estn ni estn todos los que son. Quede esto claro al principio. Salvado esto y dentro
del contexto de anterior artculo tildado:
11#
./E0012 34151061 7869 78ertiente Europea9 :e 8enecia a 0;<4S=46L: 7con
permiso de L;S >?510;S9 L1 @6A1A=61=6BA C :60E==6BA :E
L1S ./E001S.
quede claro que intentamos conjugar corrientes de poder entre la efervescente Venecia (Florencia) y la
intrusin Jzara (Khazaria).
Quede claro que en esta invasin (previa a los EE.UU) figura esa misma invasin, EE.UU, tierra fertil,
nuevo Edn post Gobleki Tepe, Sumer, Babilonia, Cucaso, Kiev, Este de Europa a costa de lo que sea
y que an perdura, lase la ya referenciada historia oscura de EE.UU., la creacin de Sin (Hertlz y
otros) y por tanto la pantomima de Israel (prximo a desaparecer, Kissinger, 1974)
Desde ese punto de vista constatamos, en concreto, la existencia de la corriente Aldobrandini afecta a
los intereses europeos, y tildada de nobleza negra, y ms arriba mitos y leyendas..
Sea como fuere esta familia queda ligada, a la fuerza, a Rothschild y otros (Jzaros, Khazars, Israeles
modernos y para nada semitas) mediante una boda (Olimpia Anna Aldobrandini con David Rothschild
(Nuestro seor y dador venido a menos en el paso de los aos, 1970,s 2010, pero reforzada su casta
con no pocos hijos: Nathaniel, acabando de comprar Rusia hace unos meses, David de Evelyn (el
ecologista demonaco) proporcionando un nexo de unin entre Jzaros Caucsicos Europeos
(Ashkenazis) y realezas europeas. A partir de ah el refrendo de la invasin Khazar de Occidente datada
desde 1600 -1700 sojuzgando a la realeza negra que, dicho sea de paso, no son para nada angelitos.
Ya los conocemos o debiramos conocerlos.
Lo cierto, y a da de hoy, es que ellos se lo guisan y se lo siguen comiendo. El que quiera engaarse
admitiendo las parafernalias de estos entes y su falsa decadencia que lo haga. Lo cierto es que a travs
de sus entresijos siguen puteando nuestras vidas bajo la solapada presencia del Imperio actual y no en
ciernes: KHAZARIA (o sus sucedneos).
Aqu, y de la mano de un excelentsimo blog acerca de las realezas expuestas, la historia de los
Aldobrandini de Rothschild.
Ser por eso que la realeza italiana, la curia vaticana, su dinero-deuda (que no el de la poblacin) y an
sus polticastros (Berlusconi, Monti y el viejo) continan siendo intocables?
Hagamos memoria pus:
Aldobrandini* Della Ro+ere* 7orlonia
Los Eldobrandini
11$
Los Aldobrandini fueron una familia noble originaria de Florencia que se expandi por toda
Italia y especialmente por la regin de las Marcas. La familia se enriqueci en el siglo XIV
gracias al comercio internacional y a la actividad financiera que en aquella poca
desempearon en Florencia, una de las plazas activas de Europa.
Armas de los Aldobrandini (Papa Clemente VIII)
El mercader Benci Aldobrandini se cas con Madonna Giovanna degli Aldobrandini, nacida
Altoviti, una mujer muy pa y dedicada a la beneficencia, lo que la hizo muy amada por parte
del pueblo. Cuando muri la poblacin le rindi grandes honores en olor de santidad. A ella
est dedicada la plaza de la Madonna degli 'ldo!randini de %lorencia (madonna segn el
italiano antiguo, refiere a Mara, madre de Jess).
Rpidamente la familia se dividi en varias ramas (Bellincioni, Lippo, y da Madonna), que se
dispersaron a causa de las malas relaciones con la familia Mdici, establecindose en las
Marcas, Roma y otros lugares.
11%
Olimpia, hija de Giorgio Aldobrandini (prncipe de Meldola, Sarsina y Rossano) y de Ippolita Ludovisi (sobrina
del Papa Gregorio XV)
La casa fue clebre, sobre todo en el siglo XVI, porque muchos de sus miembros hicieron
una brillante carrera tanto en el campo del derecho como del humanismo o en el campo
eclesistico. Silvestre Aldobrandini, abogado financiero y gobernador de Fano, y Lisa Donati
fueron padres de los cardenales Giovanni e Ippolito, ste ltimo subido al solio pontificio en
1592 con el nombre de Clemente VIII. Esta eleccin ensalz el prestigio de la familia,
aunque el papado de Clemente VIII fue controvertido por algunos hechos como las condenas
de Beatrice Cenci (quizs para encamarar los bienes de los ricos Cenci) y de Giordano Bruno.
11&
Estatua de Clemente VIIII (Ippolito Aldobrandini) en la 5asilica di 6anta Maria Maggiore
El Papa fue nepotista como su antecesores y enriqueci a sus familiares, concediendo la
dignidad cardenalicia a varios de sus parientes: los sobrinos Pietro Aldobrandini y Cinzio
Passero, a su sobrino-nieto Silvestro y a otros parientes pertenecientes a otras ramas de la
familia como Gian Francesco y Bonifazio. Este pontfice arregl el matrimonio que vincul los
Aldobrandini con la familia romana de los Borghese (Olimpia contrajo matrimonio con Paolo
Borghese). Asimismo, Margarita Aldobrandini fue casada con tan solo 11 aos con Ranuccio I
Farnesio, para mejorar las relaciones entre ambas familias, convirtindose as en duquesa de
Parma.
Despus de la muerte del papa, sin embargo, sus descendientes murieron y en pocos aos la
casa se qued sin herederos. Muy severo fue el juicio de Antonio Muratori, que criticando la
ejecucin de Giordano Bruno, vea un signo de la justicia divina en la desaparicin de la
familia Aldobrandini:
Mor7 8apa Clemente, sono morti i cin(e nipoti che avevano altri de cardinali #ra loro9
mancarono ttti i maschi di (ella casa e manc: #inalmente con essi ogni sccessione ed
insieme ogni grandezza del sange lor proprio&
11'
Villa Aldobrandini en Frascati
El palazzo familiar y sus colecciones de obras de arte y mobiliario forman hoy la Galleria
Doria Pamphilj. Las familias Doria, Pamphilj, Landi y Aldobrandini se han unido a travs de
matrimonios y sus descendientes utilizan el apellido simplificado Doria Pamphilj. En Florencia
la familia se extingui en 1861.
El nombre sobrevive hoy en una rama de la familia Borghese, descendiente del matrimonio
entre Olimpia y Paolo Borghese del siglo XVII. Esta lnea desciende de Don Camilo Borghese,
Prncipe Aldobrandini (1816-1902), quien era hermano del Prncipe Borghese cabeza de
familia. Olimpia Anna Aldobrandini ingres por matrimonio en la familia de banqueros
Rothschild.
Actualmente, esta familia principesca est representada por el Prncipe Camillo Aldobrandini
(n. 1945), cuyo heredero es Don Clemente Aldobrandini (n. 1982).
11(
La Princesa Olimpia Anna Aldobrandini
y su esposo, David de Rothschild
Los Della :overe
La histrica familia Della Rovere proviene de modestos comienzos en Savona, Liguria, hasta
que salta a la fama a travs del nepotismo y los matrimonios arreglados por dos ambiciosos
papas Della Rovere: Francesco, que gobern como Sixto IV (1471-1484) y su sobrino
Giuliano, que fue el Papa Julio II (1503-1513). El primero es conocido por haber construido
la Capilla Sixtina, que se llama as en su honor. La Baslica de San Pietro in Vincoli, en Roma,
es la iglesia de la familia.
11)
Armas de la familia Della Rovere en el 8alazzo della Cancelleria
En 1508 los Della Rovere obtuvieron el ducado de Urbino y en 1513 la ciudad de Pesaro. La
lnea de los duques de Urbino termin en 1626 cuando el Papa Urbano VIII incorpor Urbino
a los dominios papales, un obsequio del ltimo duque, Francesco Maria II, en retiro despus
de la muerte de su heredero, Francesco Ubaldo.
1"*
El Papa Julio II (fresco de Rafael)
Por su parte, Vittoria, ltima descendiente de la familia Della Rovere (era la nica hija de
Federico Ubaldo), se cas con Ferdinando II de Mdici, Gran Duque de Toscana, a cuya
familia fueron absorbidos los bienes, mientras el rico patrimonio en libros fue incorporado a
la Biblioteca Apostlica Vaticana.Tuvieron dos hijos: Cosimo III, el monarca que rein ms
tiempo en Toscana, y Francesco Mara, un prncipe de la Iglesia.
1"1
Francesco Maria, 1r Duque de Urbino
Los Duques de >rbino
Francesco Maria I (1490-1538)
Guidobaldo II (1514-1574)
Francisco Mara II (1549-1631)
Federico Ubaldo (1605-1623)
Los Horlonia
Los Prncipes Torlonia son una familia romana, cuya gran fortuna fue obtenida durante los
siglos XVIII y XIX por su administracin de las finanzas del Vaticano.
1""
Armas Torlonia en Piazza Fiammetta
El primer influyente miembro de esta familia fue Marino Torlonia (1725-1785) un rico
hombre de negocios y banquero. Su hijo, Giovanni, fue administrador de Finanzas del
Vaticano y, en agradecimiento, el Papa Po VI lo hizo duque de Bracciano y conde de
Pisciarelli en el ao 1794. En 1803 recibe los ttulos de marqus de Romavecchia e Turrita y
primer prncipe de Civitella Cesi (8rinceps ;omans) por parte de Po VII. En 1809 fue
nombrado 8atrizio ;omano (con confirmacin papal el 19 de enero de 1813) y duque de Poli
e Guadagnolo en 1820. l fue el constructor de Villa Torlonia en Via Nomentana, Roma, entre
otras propiedades Torlonia: el 8alazzo Torlonia en Via Condotti, cerca de Piazza Spagna, un
palazzo en Via della Conciliazione, un palazzo en Via della Lungara (Trastevere), Villa Albani
fuera de Porta Salaria y Villa Torlonia en Frascati.
1"#
Los clebres jardines de Villa Torlonia en Frascati
El ttulo de 8rinceps ;omans pas de Giovanni a su hijo Alessandro; ste lo leg a su
sobrino-nieto Augusto (nieto de su hermano mayor, Giulio) y ste a su hermano Marino,
quien lo sucedi como 4 prncipe de Civitella-Cesi en 1907. Marino cas con la rica
americana Mary Elsie Moore y ambos fueron padres de Don Alessandro, 5 prncipe de
Civitella-Cesi -quien cas con la Infanta Beatriz de Borbn, hija del rey Alfonso XIII de
Espaa- y de Donna Marina, esposa del tenista norteamericano Francis Shields.
El Prncipe Alessandro Torlonia y la Infanta Beatriz de Borbn el da de su boda en Roma (1935)
La familia Torlonia es una de las pocas familias aristocrticas italianas en haber sobrevivido a
la reconstruccin de la Corte Papal en 1969 por el mot propio 8onti#icalis <oms. Hoy el
nico honor hereditario todava en uso en el Vaticano es el de Prncipe Asistente al Trono
Papal, rango que portan Don Alessandro Torlonia, Prncipe de Fucino, y Don Marcantonio
Colonna, Prncipe y Duque de Paliano. Los Torlonia fueron premiados con este honor en 1958
1"$
en sucesin al prncipe Orsini, cuyos miembros haban sido Prncipes Asistentes desde 1735
hasta 1958.
La princesa Ines Theodoli y el prncipe Giovanni Torlonia en el palazzo de los duques Serra di Cassano (1960)
Los 6r3ncipes de 0ivitella+0esi
1-Giovanni Torlonia (1755-1829)
2-Alessandro Torlonia (1800-1886)
3-Augusto Torlonia (1855-1926)
4-Marino Torlonia (1861-1933)
5-Alessandro Torlonia (1911-1986)
6-Marco Torlonia (1937- )
Heredero aparente: Don Giovanni Torlonia di Civitella-Cesi (1962- )
FUENTE: NOBLE Y REAL
ESTAFA Y GUERRA: KHAZARIA (VIII): Sus orgenes y sus
motivaciones. LOS ARIOS (VIII. a)
PUBLICADO POR UNO COMO VOSOTROS - 10 DE JUNIO DE 2013 - 2 COMENTARIOS
ARCHIVADOBAJO LITE, BANCOS CENTRALES, DEUDA SOBERANA, DINERO-ES-DEUDA, ENERGAS ALTERNATIVAS, ENERGIA
LIBRE, ESTAFA ECONMICA, EXTERMINIO, GENOCIDIO, GOBIERNOS-CORRUPTOS, ISLAMISMO, JESUS CRISTO, MERCADO
COMN, ROTHSCHILD, SIONISMO, SUFISMO
8 Votes
1"%
Porqu lo saban? Porqu se anticiparon a lo que pasara cincuenta aos despus antes de la
conclusin de la II Guerra?
Porqu saban que se les iba a condonar la deuda de guerra por dos veces ( y no hablo de la poblacin
alemana, carne desechable segn se ha demostrado en el siglo XX)?
Porqu pudieron instaurar el capitalismo, comunismo, nazismo y sionismo, las Naciones Unidas, el club
Bildelberg y otros muchos ya expuestos? (no nos vamos a detener en ello porque ya est expuesto en
ms o en menos)
Porqu pudieron trasladar su Oro tras la Segunda a lugares convenientes (ya expuestos)?
De dnde vienen?, de donde viene el Mercado Comn Europeo y sucedneos (UE)?
Qu pretenden?
Cules son sus subterfugios?
Qu religin profesan (porque la profesan) por encima de ismos?
En definitiva Cul es nuestro destino previamente pensado, orquestado, dirigido y plasmado?
Est aqu la Tercera (que es la sexta) con medios acordes a sus fines de perfeccin de su raza ante lo
cual van a quitarse ya todas las caretas de cara a mostrar al mundo, previa miseria y destruccin
inducidas, cul es su Dios, posterior a todos los Dioses, su ocultismo posterior a New Ages, su
nacionalismo, posterior a la destruccin de todos los nacionalismos naturales, previa destruccin de
Budismo (BUDHA), cristianismo (SAR JESUS CRISTO), Islamismo-Sufismo (MOHAMED), Ateos y
nihilistas (NEGACIONISTAS), en definitiva seres pensantes, sintientes, conformantes de esa diversidad
que conformamos entre todos.
Podemos sentir su hedor o su perfume, segn unos y otros, pero lo que no podemos soslayar es la
encrucijada en la que nos hallamos.
Delante de nuestro? electrn, mquina, informtica tenemos la eleccin de volver atrs hacia Gobleki
Tepe (ya expuesto) o convertirnos en una sana civilizacin hecha a su medida para lo que juzguen
oportuno, independientemente de cules fueron y son nuestros anhelos como individuos nacientes,
sintientes y conscientes?.
Pues en nuestras manos est, nos falten hervores o no, el preservar una y otra vez, y por fin decidir cul
debe ser nuestro quehacer diario, independientemente de ellos. Y eso es a lo que ellos tienen miedo, el
1"&
que conozcamos nuestros miedos y acabemos de darles por culo en lo que ms les duele y les mata:
Qu hay ms all del sobrevivir?.
La ocultacin a esa pregunta la van a defender a morir, pues saben que en cuanto nos la hagamos los
siete mil millones, ellos estn muertos y disueltos.
Por contra, y no es para desmoralizar, esto es el inicio de la sub-saga o saga principal, dedicado al
pensamiento ario, al que debamos haberle dado importancia adecuada y sin haber bajado la guardia.
Afin de cuentas, si soy racista, que ms me d el que convivan conmigo razas superiores o inferiores?
La ma es la que tiene que perdurar y punto.
Aqu el mensaje ltimo de Goebbels y muy extraamente premonitorio:
ltimo discurso de Goebbels, Berln, 19
de abril de 1945
Retrato oficial de Joseph Goebbels
Alemania terminar dividida.
Austria terminar librada a su propio destino.
Los soviets extendern su influencia hasta el Atlntico. Inglaterra tarde o temprano perder la totalidad de
su Imperio. Hasta Estados Unidos pronto pensara distinto sobre este estremecedor fenmeno mundial.
1"'
Guerras raciales internas y una decadencia imparable les har perder su prestigio y poder mundial.
Alemaniarenacer en pocos aos despus de esta guerra. Y no ser solo por su propio esfuerzo. Alemania
es tan imprescindible para Europa que hasta nuestros propios actuales enemigos tendrn que impulsar su
reconstruccin. Toda Europa y el mundo participara de los avances que le hemos dado a la Ciencia. Pero
la pregunta decisiva es la de si en este mundo mas nuevo y brillante vivirn tambin personas ms felices.
Si nuestros enemigos imponen su voluntad, la humanidad naufragara en un mar de sangre y lgrimas.
Habr guerras y mas guerras que se sucedern prcticamente sin interrupcin. Sin duda sern mas
reducidas y mas aisladas geopolticamente. Pero si bien podrn ser guerras mas reducidas sern tanto
mas deshonrosas. El honor en el campo de batallaser definitivamente sepultado por la fra y sistemtica
decisin de matar.
Los hombres se mataran por poseer las cosas ms superfluas y banales.
Las plutocracias naufragaran en una desesperada carrera por dar cada vez ms lujos a la humanidad
corrompida por la molicie.
Al final las plutocracias terminaran por no poder dar de comer a una poblacin cada vez mas numerosa.
Habr otra vez hambre de desocupados. Y vendr otra vez el bolcheviquismo a ofrecer tentadoramente
las mismas soluciones falsas que nos ofrecieron a nosotros. Y aquellos que querrn poner remedio a este
estado de cosas no tendrn otra alternativa que volver la vista hacia lo que nosotros hicimos.
Aquellos que quieran mejorar este mundo decadente y corrupto tendrn que comprender que plutocracia
y bolcheviquismo no son los dos nicos caminos transitables para redimir a la Humanidad de la miseria y
el fracaso. Porque hay un tercer camino que es el nuestro, que es el nico y el mejor. Vendrn hombres
que aun sin mencionarnos, porque les estar prohibido o porque temern hacerlo, intentaran transitar por
este camino nuestro. Y sern combatidos y traicionados al igual que nosotros lo fuimos. Pero al final
venceremos porque lo bueno y lo verdadero siempre triunfa en este mundo.
ESTAFA Y GUERRA: KHAZARIA (VIII): Sus orgenes y sus
motivaciones. LOS ARIOS (VIII. c) Medio Oriente: del Demiurgo
al Medio Oriente y hacia los ASHKENAZIS. Sigamos negndolo.
PUBLICADO POR UNO COMO VOSOTROS - 27 DE JULIO DE 2013 - DEJAR UN COMENTARIO
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GENOCIDIO
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1"(
Hasta en vacaciones me encuentro con Pedro botero, amigo hasta que me meta en sus calderas y eructe
los restos de mis carnes mal-olientes por el calor, y me dice:
Moloc, Dios semita, Crhonos, Sabbath:
;euteronomio -<,<2 y ofrecer:s tus #olocaustos, la carne y la
sangre, sobre el altar de =e#ov: tu ;ios> y la sangre de tus sacrificios
ser: derramada sobre el altar de =e#ov: tu ;ios, y podr:s comer la
carne.!
?@odo <<,<410/ Ao demorar:s la primicia de tu cosec#a ni de tu
lagar. Be dar:s el primognito de tus #ijos. 9o mismo #ar:s con el de
tu buey y de tu oveja> siete das estar: con su madre, y al octavo da
me lo dar:s.
8nesis, C,</ Y edific Ao un altar a =e#ov:, y tom de todo animal
limpio y de toda ave limpia, y ofreci #olocausto en el altar. :IG9 Y
percibi =e#ov: olor grato@
?Podr1a decirse que toda reli&i0n que de al&una manera fomente el
sacrificio de san&re de animales o humanos es una reli&i0n
demiAr&ica Este es el caso del ,uda1smo, del islamismo, del CudA
africano, de la Santer1a y de di%ersas formas de satanismo (Satn2
Saturno) El derramamiento de san&re es sa#roso para Da%$h2Moloc y
esta es la se-al clsica de una reli&i0n moloquita@
?3rist0#al 3ol0n, con%erso al catolicismo cuyos primeros %ia,es
fueron financiados por la comunidad ,ud1a europea que #usca#a una
?tierra prometida@ en Am$rica (de cuya e/istencia ya esta#an
enterados mediante informes pro%enientes de mercaderes turcos,
templarios y de los mismos %i!in&os que ha#1an lle&ado al continente
mucho antes que 3ol0n) fue uno de los &randes asesinos de la
historia .rden0 toda una serie de matanzas muy cruentas y en la
mayor1a de los casos totalmente in,ustificadas, lle&ando a e/tin&uir
&rupos humanos enteros como los cari#es@
?En Estados =nidos diferentes &rupos supremacistas ne&ros se
con%irtieron al ,uda1smo &enerando el mo%imiento de los >e#reos
Fe&ros, al&unas de estas sectas muy %iolentas y encontradas
1")
responsa#les de muchos homicidios como la temi#le Faci0n de
DahOeh, las cuales promul&an que los %erdaderos he#reos, el pue#lo
ele&ido, son los ne&ros y claman por la destrucci0n de los #lancos a
quienes identifican con +a#ilonia, el enemi&o tradicional de 7srael@
?El 7slam es otra reli&i0n de &ran popularidad entre los africanos, tan
as1 que fue usada como s1m#olo de nacionalismo por los
supremacistas ne&ros anti#lancos de Estados =nidos6 los +lac!
Muslims, &rupos %iolentos y criminales que deri%aron en las e/tra-as
sectas de la Faci0n del 7slam y el FuOau#ianismo, las cuales
ase&uran en sus doctrinas que los #lancos son inferiores, un
e/perimento &en$tico creado por un m$dico2#ru,o africano llamado
Da!u#, un ?demonio #lanco@ que de#e ser e/terminado )a %ariante
europea de estos mo%imientos islmicos afroc$ntricos es la 8ri#u KA
diri&ida por Stellio 3apo 3hichi, ne&ro franc$s de ori&en #enin$s
condenado por diferentes delitos y nom#rado diri&ente del Partido de
las Panteras Fe&ras en Erancia por el adherente de la Faci0n del
7slam y l1der de este partido racista ne&ro Mali! Mulu Sha#azz )a
#asta mayor1a de africanos son %uduistas (eufem1sticamente
llamados cultos tradicionales), mahometanos, cristianos, santeros o
,ud1os Muy pocos africanos sienten inclinaci0n por reli&iones
pacifistas de ori&en e/clusi%amente indoeuropeo como el #udismo@
?Be%ol%i$ndonos a la anti&Pedad, tras la di%isi0n del 'eino de 7srael
en dos entidades pol1ticas independientes y enemi&as6 el 'eino de
7srael al norte con capital en Siquem y lue&o en Samaria, y el 'eino
de Jud al sur con capital en Jerusal$n las doce tri#us de,aron de
estar unificadas )os asirios conquistaron a los israelitas del norte en
el ;GG A3 y deportaron a la po#laci0n a tra%$s de todo el mundo
anti&uo El t$rmino ,ud1o se refiere en realidad solo a los de la tri#u de
Jud que lue&o tam#i$n fue deportada pero por los #a#ilonios )a
tri#u de Efra1n lle&0 a Af&anistn y son los ancestros de los
modernos pashtum, la etnia mayoritaria de Af&anistn y a la que
pertenec1an los 8ali#anes )as atrocidades perpetradas por los
tali#anes contra su propio pue#lo, como e,ecuciones pA#licas,
decapitaciones, lapidaciones y torturas horri#les, son #ien
conocidas Aunque musulmanes y antisionistas en apariencia, los
1#*
tali#anes si&uen al pie de la letra una tradici0n reli&iosa cornica que
deri%a de las disposiciones ms #rutales de la 8or que, en efecto,
ordena lapidaciones y torturas con &ran li&ereza Adems los
tali#anes dieron refu&io a .sama +in )aden, a&ente de la 37A cuya
%inculaci0n con los intereses estadounidenses sionistas y la
conspiraci0n del 99 de setiem#re de,an muchas dudas@
?)a con%ersi0n del 7mperio Jzaro al ,uda1smo implic0 un nue%o hito
hist0rico (si #ien otros reinos se ha#1an con%ertido al ,uda1smo en el
pasado como los himyaritas yemen1es y el reino de A!sum en
Etiop1a) Por primera %ez desde la desaparici0n del 'eino de 7srael los
,ud1os contaron con una potencia, un estado propio con fuerza militar
y con territorio, para satisfacer sus planes )os ,zaros eran un
pue#lo turcomon&ol muy %iolento y que realiza#a sacrificios de
san&re por lo que esta#an ya de por si metaf1sicamente alineados con
los cultos demiAr&icos Protectores del ,uda1smo, los ,zaros
toma#an represalias contra cualquier acci0n en contra de las
comunidades ,ud1as por parte de sus %ecinos los imperios cristiano e
islmico y, tras el final de Jazaria, tendr1an que esperar hasta la
creaci0n del Estado de 7srael para %ol%er a tener una potencia pol1tica
y militar a su ser%icio y para contrarrestar el ?antisemitismo@ es decir,
cualquier oposici0n a sus fines@
Be la mezcla entre ,zaros, ,ud1os y europeos del este sur&ieron los
modernos ,ud1os Asquenaz1 Pero la mezcla &en$tica y la endo&amia
propia del pue#lo ,ud1o pro%ocaron el sur&imiento de la enfermedad
de 8ay2Sachs, un mal casi espec1ficamente ,ud1o que afecta a los
asquenaz1es mucho ms que a cualquier otro &rupo $tnico y que, en
Estados =nidos, afecta a 9 de cada G; ,ud1osQ9RS Bicho mal es una
enfermedad de&enerati%a del cere#ro que produce ce&uera, sordera,
irrita#ilidad, depresi0n y parlisis entre otras cosas
.tros #uenos representantes de las tendencias psicol0&icas
demiur&icas fueron los So%iets 3asi todos los l1deres de la
'e%oluci0n #olche%ique eran de ascendencia ,udia, entre ellos
1#1
Cladimir 7lich =liano% )enin, )e0n 8rots!y, 70sif Cissari0no%ich
Bzhu&ash%ili Stalin (su apellido materno Bzhu&ash%ili si&nifica hi,o
de ,ud1o), )a#renti +eria, Ficolai +u,arin e 7li Ehren#ur& )a =ni0n
So%i$tica diri&ida por estos so%iets fue directamente responsa#le por
la muerte de al menos R<< millones de personas, as1 como
detenciones, tra#a,os forzados, torturas, ham#runas artificiales
pro%ocadas (como el *enocidio =craniano o >olodomorQ9HS) y los
innumera#les cr1menes del E,$rcito 'o,o insti&ados por el ,ud1o ruso
7li Ehrem#ur& en sus discursos a las tropas so%i$ticas6
D&oldados del Ejrcito 'ojo, arrancad por la violencia el orgullo
racial de las mujeres alemanasEDFiolad, destruid, matadE!
*lemania es una puta. Estamos en *lemania. 9as ciudades arden y
me siento feliz. 9os alemanes no tienen alma. 9evantaremos cadalsos
en Gerln. El terror empuja a los alemanes y a sus #embras #acia el
oeste. *lemania puedes dar cuantas vueltas quieras y arder y aullar
en tu mortal agona. D9a #ora de la venganza #a sonadoE!
9os alemanes no son seres #umanos. ;e a#ora en adelante la
palabra alem:n! es la peor maldicin para nosotros. ;e a#ora en
adelante la palabra alem:n debe golpearnos. ;ebemos decir no m:s.
Ao debemos e@itarnos. ;ebemos matar. &i no #as matado al menos
un alem:n en un da, #an desperdiciado el da. &i creen que su vecino
matar: a un alem:n, no se dan cuenta del peligro. &i no matan al
alem:n, el alem:n los matar: a ustedes. El secuestrar: sus familiares
y los llevar: a su maldita *lemania para torturarlos (Julio ; de 9THG)
&i no pueden matar a un alem:n con una bala, m:tenlo con la
bayoneta. &i #ay calma en su parte del frente o esperar la luc#a,
maten un alem:n mientras tanto. &i ustedes dejan a *lemania viva,
los alemanes colar:n a los rusos y violar:n a las rusas. &i matan un
alem:n maten a otro Hno #ay nada m:s diverido para nosotros que
un pu"ado de cad:veres alemanes. Ao cuenten los das ni los
1#"
Iilmetros, cuenten solo el n$mero de alemanes muertos por
ustedes. Baten al alem:n Hesa es la solicitud de sus abuelas Dmaten a
los alemanesE1 esa es la oracin de sus ni"os. DBaten a los alemanesE
Hsu patria les pide. Ao fallen, no desistan DBatenE (Panfleto ?Matar@ de
Erem#ur&)
Ao es suficiente con enviar a los alemanes al oeste de vuelta. 9os
alemanes deben ser cazados #asta la tumba. %iertamente, un Jritz
con el ojo morado es mejor que uno sin ojo, pero de todas las
variedades de Jritzes la mejor es el muerto. (Ehrem#ur&, .ctu#re de
9THH en Estrella 'oja)
DBaten valientes #ombres del Ejrcito 'ojo, matenE Ao #ay nada de lo
que el alem:n no sea culpable. El %amarada &talin nos ordeno que
sacrifiquemos al animal rabioso. 'ompan con la fuerza el orgullo
racial de las mujeres alemanas. 7menlas como su trofeo de guerra
por derec#o. Baten, valientes #ombres del Ejrcito 'ojo, maten.!
Despus de todo y de esta demencia aoro cuando eramos cazadores, recolectores
y seres libres y la demencia no imperaba entre nosotros.
Recuerdos de Gbleky Tepe
Bemiur&oI el Bios Campiro
Las tierras del #edio (riente se vieron alguna vez aterrorizadas por cierta deidad
de naturaleza temible y crueldad insondable. 2na deidad con una sed de sangre
insaciable. %e trataba del dios semita #oloc, cuyo culto demandaba el sacrificio
humano, preferentemente de ni@os.
'ero A1uiIn era #olocB A'or quI alguien seguira a un ser tan terribleB
+istoriadores griegos y romanos como 'lutarco, /eodoro, &iodoro %culo y
3letarco asociaron a #oloc con 3ronos 7el %aturno romano o dios del %abbath8,
quiz9s por la costumbre que tenan ambos dioses de comer ni@os y los romanos
mantuvieron dicha identificacin. El mito de #oloc aseguraba que debido a una
tragedia en el principio de los tiempos el espritu de #oloch se haba
transformado a s mismo en oscuridad al convertirse en materia, para redimirse
se le ofrendaban ni@os que, entre m9s peque@os fueran meDor, ya que segCn esta
doctrina los bebIs eran los seres m9s cercanos a la materia, mientras que
conforme la persona crece va desarrollando habilidades psquicas y espirituales
m9s elevadas, los bebIs son todo mpetu, todo $d, como los animales y por ende
m9s hlicos o materiales que personas mayores.
#oloc era representado como un demonio con cuernos usualmente en estatuas
doradas con la boca abierta y los brazos receptivos. Los ni@os inmolados eran
lanzados dentro de la bocaza del demonio y terminaban en una hoguera
1##
incandescente en su estmago. Este culto brutal era muy popular entre los
cananeos, fenicios y hebreos. Los fenicios llevaron el culto hasta su colonia en
3artago y se dice que tras la derrota militar frente a los griegos sacrificaron a RHH
ni@os inocentes de las meDores familias de la aristocracia para contentar a #oloc.
El rito se le conoca como )ito #ol;.
A1uiIn era #olocB Los romanos lo asociaban con %aturno, una deidad muy
oscura del panten latino que devor a sus hiDos para evitar que estos lo
derrocaran en el futuro, pero que fue derrotado por ,eus cuya madre ocult para
que no fuera devorado. %aturno es el dios del s9bado, dios del %abbath. /ambiIn
est9 asociado con el griego 3ronos, dios del tiempo. -os dice la Niblia!
%abemos tambiIn que 4avIh orden a braham que realizara un sacrificio
humano, la inmolacin de su propio hiDo $saac 7o $smael segCn los mahometanos8
algo que no parece sorprender al patriarca, quiz9s porque era una pr9ctica comCn
en la zona. Cn as 4avIh detiene a braham en el Cltimo instante y se conforma
con el sacrificio de un borrego que, aunque tambiIn es un animal inocente, al
menos es menos malo que sacrificar un ni@o. lgo similar nos dice el GInesis
cuando 4avIh rechaza la ofrenda que le da 3an, una ofrenda vegetariana de
cultivos, mientras recibe satisfecho la sangre del animal sacrificado por bel. En
todo caso est9 claro que 4avIh eKige sacrificios de animales y que se siente
complacido cuando matan seres vivos en su nombre. Este ritual o mol; debe
hacerse en holocausto, es decir, el animal sacrificado debe ser quemado de
preferencia vivo, as lo ordena el ntiguo /estamento.
6euteronomio /0809 3y o#recer)s tus +olocaustos, la carne y la sangre, sobre el
altar de :e+ov) tu 6ios; y la sangre de tus sacri#icios ser) derramada sobre el
altar de :e+ov) tu 6ios, y podr)s comer la carne$4
!-odo 0080<=>2 3,o demorar)s la primicia de tu cosec+a ni de tu lagar$ 1e dar)s
el primog'nito de tus +i?os$ 5o mismo +ar)s con el de tu buey y de tu ove?a; siete
das estar) con su madre, y al octavo da me lo dar)s$
G'nesis, @802 A edi#ic ,o' un altar a :e+ov), y tom de todo animal limpio y de
toda ave limpia, y o#reci +olocausto en el altar$ Q!G< A percibi :e+ov) olor
gratoF.
Cn hoy en da los Dudos y los mahometanos practican los sacrificios sangrientos
de animales en honor a su dios. La /eosofa y otras escuelas esotIricas
consideran que los animales tienen alma 7aunque no tiene Espritu o #nada
como los humanos, al menos no mientras est9n en ese grado evolutivo8, esa
esencia espiritual b9sica hace que su asesinato ritual acompa@ado del dolor y el
sufrimiento del infortunado ser sea suficiente para alimentar al &emiurgo 4avIh:
#oloc a quien el humus de la sangre complace como una droga y que se nutre de
la energa vital, aunque otras religiones m9s oscuras 7sectas sat9nicas, vuduistas
y cabalsticas8 lo alimentan con sangre humana que es, como descubrieron los
fenicios y los cartagineses, la que m9s le satisface.
Los hereDes gnsticos del siglo $ del cristianismo sentan que era inconcebible que
un ser tan cruel fuera el mismo padre de Jesucristo quien haba predicado el
amor, la fraternidad y la paz. lgunos, como #arcin, escribieron sendos tratados
donde renegaban de cualquier influencia Duda sobre el cristianismo. este ente
le llamaron el &emiurgo, dios imperfecto hiDo de la diosa %ofa que era emanada
1#$
por el &ios de la Luz, el bsoluto $manifiesto perfecto e $ncreado que habita en la
'leroma.
El tIrmino &emiurgo fue acu@ado por 'latn en su di9logo *imeas. 'ara 'latn
eKistan dos realidades^ el #undo de las $deas y el #undo de las "ormas, un
universo espiritual 7la Bleroma8 y un universo material 7el reino del &emiurgo8
creado e imperfecto en el cual todo es una copia torcida del #undo de las $deas.
'ara 'latn el &emiurgo no es el dios supremo sino que crea el universo fsico a
partir de las formas preeKistentes las cuales son eternas 7el Bleroma8. La filosofa
platnica y particularmente el neoplatonismo tendran una influencia tutelar en el
gnosticismo posterior. -o es de eKtra@ar entonces que la filsofa neoplatnica
+ypatia de leDandra rechazara contundentemente al cristianismo y que, como
castigo, fuera martirizada de una forma horripilante por los aclitos del &emiurgo,
grupos de cristianos fan9ticos al servicio del enemigo de +ypatia el obispo %an
3irilo que la despelleDaron viva.
El mito de %aturno tambiIn se encuentra asociado a los conceptos gnsticos.
%aturno es hiDo de 2rano, el dios del 3ielo, concepto abstracto que puede ser
f9cilmente homologado a la Bleroma gnstica y al &ios de Luz. La madre de
%aturno es Gea, la diosa primordial o %ofa conocida en otras culturas como Gaia
y que la 39bala llama %he;hina.
'odra decirse que toda religin que de alguna manera fomente el sacrificio de
sangre de animales o humanos es una religin demiCrgica. Este es el caso del
Dudasmo, del islamismo, del 5udC africano, de la %antera y de diversas formas
de satanismo 7%at9n:%aturno8. El derramamiento de sangre es sabroso para
4avIh:#oloc y esta es la se@al cl9sica de una religin moloquita.
El &emiurgo realiza pactos con diferentes pueblos para que estos lo adoren y se
convierten en sus esclavos. El ,endavesta, libro sagrado del zoroastrismo,
menciona que este fue el caso de los turanios con el dios del mal hrim9n.
%alvador "reiKedo logra demostrar que el dios de los aztecas era el mismo que el
dios de los hebreos dados los paralelismos entre las historias religiosas de ambos
pueblos. Los aztecas, por mandato de su dios, celebraban sacrificios humanos
sangrientos y practicaban la circuncisin.
Las cartas de marna enviadas por los gobernadores cananeos a los faraones de
Egipto de quienes eran sCbditos mencionan la presencia de unas tribus de
saqueadores y maleantes llamados los habiru a quienes piden asistencia para
reprimir por sus mCltiples crmenes en la regin de 3ana9n.
%iglos despuIs los hebreos celebraran con devocin la festividad del 'urim, una
de sus fiestas m9s sagradas donde conmemoran la muerte de >O.HHH persas
pasados por cuchillo incluyendo muDeres, ni@os y ancianos despuIs de que la
Duda Esther seduce al rey persa JerDes quien le concede su deseo^ por influencia
de Esther se ordena la muerte del visir antiDudo m9n y su familia por crucifiKin
y luego se le permite a los Dudos del $mperio 'ersa celebrar su masacre. Este
ba@o de sangre es aCn conmemorado en la fiesta del 'urim que recuerda el
genocidio persa.
1#%
4a desde la Edad #edia se denunciaban los famosos libelos de sangre
realizados por misteriosas logias sat9nicas y cabalsticas. )egistros histricos
fiables de estos ritos sangrientos hay muchosW<X WGX. EKisten muchos santos
cristianos que fueron canonizados como m9rtires por haber sido sacrificados en
libelos de sangre, entre ellos billiam de -or[ich 7c. <<RG T <<??8 fue desangrado
por Dudos, %an +ugo de Lincoln 7<G?S T <GOO8 fue crucificado, ndreas von
)inWRX 7<?O=:<?SG8 santo patrono de los ni@os y no:natos muri ahorcado en un
ritual Dudo, %anto &ominguito de 5al 7muerto en <GOH8 crucificado por Dudos a los
siete a@os segCn la $glesia 3atlica, el %anto -i@o de la Guardia asesinado por
criptoDudos 7que luego fueron procesados y eDecutados8 en el /oledo de <?SHW?X,
%an %imn de /rento muerto por un libelo de sangre Dudaico en <?>O, etc. /odos
estos son santos oficiales de iglesias cristianas mayoritarias como la $glesia
3atlica y la $glesia nglicana y su martirio en medio de un ritual religioso
sangriento Dudo forma parte misma de la doctrina oficial de las $glesias.
3ristbal 3oln, converso al catolicismo cuyos primeros viaDes fueron financiados
por la comunidad Duda europea que buscaba una Etierra prometidaF en mIrica
7de cuya eKistencia ya estaban enterados mediante informes provenientes de
mercaderes turcos, templarios y de los mismos vi;ingos que haban llegado al
continente mucho antes que 3oln8 fue uno de los grandes asesinos de la
historia. (rden toda una serie de matanzas muy cruentas y en la mayora de los
casos totalmente inDustificadas, llegando a eKtinguir grupos humanos enteros
como los caribes.
/om9s de /orquemada, otro Ecristiano nuevoF, infame $nquisidor de crueldad
enorme y miembro de la (rden de los &ominicos^ los 'erros de &ios, que
controlaban la $nquisicin.
El 'adre /om9s, mIdico y religioso cristiano sirio muy querido entre la
comunidad, fue asesinado por Dudos en un ritual de sangre en <Q?H lo que se
conoci como el Esunto &amascoF. Los perpetradores Dudos arrestados por las
autoridades sirias musulmanas confesaron no solo el homicidio ritual sino tambiIn
la ubicacin del cad9ver 7algo que no pudo haber sucedido por m9s torturas que
les aplicaron de no ser que fueran los homicidas8. Los asesinatos de Jac; el
&estripador en el siglo 0$0 en Londres mostraban que el asesino utilizaba
simbologa masnica y cabalstica. El hiDo de 3harles Lindbergh 7piloto, hIroe
nacional estadounidense y profundo antisemita8 fue secuestrado a los tres a@os y
su asesinato denotaba un contenido ritual espantoso.
(tro eDemplo sera la #asacre de +ebrn donde el Naruch Goldstein acribill a
balazos a m9s de veinte palestinos inocentes que oraban en las afueras de su
mezquita e hiri m9s de cien hombres, muDeres y ni@os. Los ultraortodoKos Dudos
le erigieron un monumento en su honor como m9rtir del sionismo.
#9s recientemente aCn en 2craniaWSX se destap un esc9ndalo donde se
descubri que los israeles importaban ni@os para usar sus rganos en
transplantes. EKisten diversas enfermedades y padecimientos directamente
relacionados y a veces casi endImicos de los Dudos 7como el mal de /ay:%achs8
producto de sus costumbres endog9micas por lo que muchos de ellos requieren
contantes tratamientos mIdicos costosos y los donantes n abundan.
1#&
)ituales sangrientos sat9nicos de tinte masnico y cabalstico se registran hasta
bien entrado el siglo 00, algunos de los m9s recientes en rgentina. El esc9ndalo
sueco del tr9fico de rganos israeles en el que les removan rganos a vctimas
palestinas para usos mIdicos Dudos tuvo poca cobertura medi9tica pero result
ser ciertoW>X.
El 5udC y la %antera tambiIn son religiones moloquitas o demiCrgicas que
realizan sangrientas inmolaciones de humanos y animales. El 5udC es la religin
tradicional de ciertas regiones de frica y la %antera se ha popularizado entre
mestizos y mulatos caribe@os. )elatos de cultos 5udC en +ait 7realizados hasta
la fecha8 donde esclavos negros secuestraban ni@os y vrgenes para la
celebracin de sus horribles misas negras nos recuerdan mucho a los mismos
libelos.
Las religiones generan un llamado de la sangre, lo que hace que ciertos grupos
Itnicos tengan una afinidad particular hacia religiones especficas por razones
metafsicas. Las religiones m9s populares entre los negros africanos siempre han
sido las demiCrgicas, adem9s de su tradicional culto 5udC, el Dudasmo se
populariz entre muchas tribus africanas tanto aquellas que descendan de las
tribus perdidas de $srael como los lemba de .frica meridional y los falasha de
Etiopa, as como los conversos al Dudasmo como los igbo de -igeria y los
abayudaya de 2ganda. En Estados 2nidos diferentes grupos supremacistas
negros se convirtieron al Dudasmo generando el movimiento de los +ebreos
-egros, algunas de estas sectas muy violentas y encontradas responsables de
muchos homicidios como la temible -acin de 4ah[eh, las cuales promulgan que
los verdaderos hebreos, el pueblo elegido, son los negros y claman por la
destruccin de los blancos a quienes identifican con Nabilonia, el enemigo
tradicional de $srael.
(tros tantos africanos se convirtieron al cristianismo por influencia del
colonialismo, aunque en el caso de Etiopa el cristianismo fue una manifestacin
de identidad cultural. El emperador de Etiopa llamado -egus era considerado
descendiente del rey de $srael y se cree que el rca de la lianza es custodiada
en tierras etopes. 2no de los emperadores etopes, +aile %elassie, fund el
rastafarismo, religin supremacista negra y consumidora de drogas que asegura
7al igual que los +ebreos -egros8 que los africanos son el pueblo elegido de &ios,
el verdadero $srael y que los blancos no solo son inferiores sino malvados.
&urante el Genocidio )uandIs, una de las muy frecuentes y muy sangrientas
guerras intertribales africanas, muchos de los que promovieron el genocidio
fueron sacerdotes catlicos.
El $slam es otra religin de gran popularidad entre los africanos, tan as que fue
usada como smbolo de nacionalismo por los supremacistas negros antiblancos
de Estados 2nidos^ los Nlac; #uslims, grupos violentos y criminales que
derivaron en las eKtra@as sectas de la -acin del $slam y el -u[aubianismo, las
cuales aseguran en sus doctrinas que los blancos son inferiores, un eKperimento
genItico creado por un mIdico:bruDo africano llamado 4a;ub, un Edemonio
blancoF que debe ser eKterminado. La variante europea de estos movimientos
isl9micos afrocIntricos es la /ribu * dirigida por %tellio 3apo 3hichi, negro
francIs de origen beninIs condenado por diferentes delitos y nombrado dirigente
1#'
del 'artido de las 'anteras -egras en "rancia por el adherente de la -acin del
$slam y lder de este partido racista negro #ali; ,ulu %habazz. La basta mayora
de africanos son vuduistas 7eufemsticamente llamados cultos tradicionales8,
mahometanos, cristianos, santeros o Dudos. #uy pocos africanos sienten
inclinacin por religiones pacifistas de origen eKclusivamente indoeuropeo como
el budismo.
El culto al &iablo y la realizacin de ceremonias sat9nicas y cabalsticas con ritos
de sangre tambiIn forman parte de la #asonera, aunque la mayora de masones
de rangos baDos desconocen esto. El masn y padre del satanismo moderno
leister 3ro[ley abogaba por la realizacin de sacrificios humanos,
especialmente de ni@os, en sus escritos diablicosWQX. El fundador de la $glesia de
%at9n nton La5ey reconoci que 3ro[ley fue una gran influencia para Il y a
esta iglesia han pertenecidos figuras como el repulso #arilyn #anson, promotor
entre los Dvenes del suicidio y las drogas entre otras abominaciones.
)esulta curioso como esta idea se ha filtrado en la cultura popular^ el terico de la
conspiracin &avid $c;e postula la teora de que cierto pueblo es en realidad una
raza de reptiles eKtraterrestres bebedores de sangre, crueles y sanguinarios
provenientes de la constelacin de &raco 7&ragn8. unque descabellada, tiene
valor simblico esta teora al igual que la serie C o 5os Cisitantes 7sobre
reptilianos que conquistan el mundo8, el libro sobre el vampiro 6r)cula 7&ragn8
de Nram %to;er y el personaDe vampiro de &ragosani 7dragn8 en la novela
,ecroscope de Nrian Lumley. /odos son una representacin simblica de una
fuerza malIvola que amenaza a la humanidad, bebe sangre 7o realiza sacrificios
de sangre como los que realizan los logias cabalsticas sat9nicas8 y se le asocia
con el dragn smbolo europeo del mal y la avaricia.
Es muy posible que el mito del vampiro como un aristcrata bebedor de sangre
que pasa inadvertido por la sociedad sea inspirado en estos rituales sat9nicos
cabalsticos practicados por ciertos aristcratas como Narbazul y Elizabeth
Nathory, los cuales asesinaron a cientos de ni@os y ni@as inocentes. Los
asesinatos de Narbazul alias Guille de )ais, noble francIs medieval y de la
aristcrata hCngara del siglo 05$$ Elizabeth Nathory son muy semeDantes^ ambos
implicaron torturas y abusos seKuales en sus vctimas, ambos eran supervisados
por una corte de nigromantes, bruDos y cabalistas, y ambos desangraban a sus
vctimas 7como el rito halalM;osher8 para ba@arse con la sangre o beberla con
fines de alcanzar la inmortalidad. s, el vampirismo sera una representacin
simblica de estas secretas logias sat9nicas y cabalsticas a las que
perteneceran individuos poderosos y que cometeran sus horribles libelos.
lgunos postulan inclusoW=X que el mtico vampiro es una representacin
arquetpica de los rituales de sangre. -uevamente esto debe tomarse con mucha
precaucin para no incurrir en teoras demasiado descabelladas. Los Dudos son
seres humanos normales, los hay buenos y malos. %i es plausible que sin tener
nada que ver con el publo Dudio, oscuras logias cabalsticas y eKtremistas que
eKistan marginalmente y que estaban en muchos casos vinculados a aristcratas
muy ricos y poderosos 7lo que les permita cometer sus crmenes m9s f9cilmente8
fueran consciente o inconscientemente la inspiracin para el mito vamprico. %e
sabe que el dios #oloc eKige sacrificios de sangre de animales y humanos,
1#(
especialmente ni@os, y que esto es practicado aCn hoy por diferentes cultos
sat9nicos, vuduistas, santeros, etc., as como por grupos muy cerrados y oscuros
dentro del eKtremismo masnico y cabalstico. %i eKiste algCn vampiro csmico o
arquetpico, este sera el mismo #oloc o &emiurgo.
&evolviIndonos a la antigUedad, tras la divisin del )eino de $srael en dos
entidades polticas independientes y enemigas^ el )eino de $srael al norte con
capital en %iquem y luego en %amaria, y el )eino de Jud9 al sur con capital en
JerusalIn las doce tribus deDaron de estar unificadas. Los asirios conquistaron a
los israelitas del norte en el >GG .3. y deportaron a la poblacin a travIs de todo
el mundo antiguo. El tIrmino Dudo se refiere en realidad solo a los de la tribu de
Jud9 que luego tambiIn fue deportada pero por los babilonios. La tribu de Efran
lleg a fganist9n y son los ancestros de los modernos pashtum, la etnia
mayoritaria de fganist9n y a la que pertenecan los /alibanes. Las atrocidades
perpetradas por los talibanes contra su propio pueblo, como eDecuciones pCblicas,
decapitaciones, lapidaciones y torturas horribles, son bien conocidas. unque
musulmanes y antisionistas en apariencia, los talibanes siguen al pie de la letra
una tradicin religiosa cor9nica que deriva de las disposiciones m9s brutales de la
/or9 que, en efecto, ordena lapidaciones y torturas con gran ligereza. dem9s los
talibanes dieron refugio a (sama Nin Laden, agente de la 3$ cuya vinculacin
con los intereses estadounidenses sionistas y la conspiracin del << de setiembre
deDan muchas dudas.
%egCn #iguel %errano en su artculo 5os ?udos en el mundo de color las tribus
perdidas de $srael llegaron tambiIn a (riente. Los /io:*iu:*iou son los Dudos de
3hina y su nombre significa Elos que eKtraen el tendnF en referencia al tortuoso
sacrificio ;osher. %e mezclaran parcialmente con los locales para adquirir los
rasgos tras lo cual no se mezclaran m9s, se convertiran eKternamente al
budismo pero seguiran practicando secretamente el Dudasmo como hicieron los
conversos en Espa@aW<HX y seran los /i:*io:*iou o Dudos chinos los que estaran
detr9s del comunismo chino y que gobernaran la )epCblica 'opular de 3hinaW<<X
segCn %errano.
En $ndia habra dos clases de Dudos, nos dice #iguel %errano!
En (ndia visit' los 3barrios ?udos4 de *ravancore Coc+in, donde viven los 3?udos
negros4 y los %?udos blancos4$ 5os primeros a#irman +aber llegado all en tiempos
de la 36i)spora4, tras la destruccin del *emplo de :erusal'n$ 5os segundos
dicen proceder de (raD, de (r)n, de Eolanda y de EspaFa$ Se odian mutuamente$
G/0H
3omo en 3hina los Dudos que llegaron desde antes de la destruccin del /emplo
se mimetizaron con el ambiente, conformando la Equinta castaF los Neni $srael as
como otros muchos que practicaban el hinduismo pero solo nominalmente, Dudos
llegados mucho antes que la segunda oleada de Dudos blancos del siglo 0$0. La
3ompa@a de las $ndias (rientales que gobern $ndia como testaferros del
$mperio Nrit9nico estaba totalmente baDo el control de empresarios y polticos
masones y Dudos.
1#)
En rabia habra diversas tribus Dudas que fueron perseguidas por #ahoma,
entre ellos los Nanu -adu, Nanu 1uraiga y Nanu 1uraiza de La #eca, #edina y
*haibar, como con los Neni $srael de $ndia y la #asonera Ncnai Ncrith 7que tiene
estatus de EobservadorF en -aciones 2nidas8 vemos de nuevo la palabra ENanuF
o ENcnaiF que significa hiDos y es muy comCn en los nombres de tribus Dudaicas.
Los criptoDudos mahometanos son llamados los &omneh y los &aggatun.
(tra rama de las tribus perdida, al menos segCn algunos como #iguel %errano y
Luis "elipe #oyano, se convirtieron en los escitas y luego en los celtas 7talvez no
la totalidad pero si un sector importante dentro de los pueblos cIlticos seran
hebreos8 dando una eKplicacin a los sacrificios de sangre realizados por los
druidas.
La conversin del $mperio J9zaro al Dudasmo implic un nuevo hito histrico 7si
bien otros reinos se haban convertido al Dudasmo en el pasado como los
himyaritas yemenes y el reino de ;sum en Etiopa8. 'or primera vez desde la
desaparicin del )eino de $srael los Dudos contaron con una potencia, un estado
propio con fuerza militar y con territorio, para satisfacer sus planes. Los D9zaros
eran un pueblo turcomongol muy violento y que realizaba sacrificios de sangre
por lo que estaban ya de por si metafsicamente alineados con los cultos
demiCrgicos. 'rotectores del Dudasmo, los D9zaros tomaban represalias contra
cualquier accin en contra de las comunidades Dudas por parte de sus vecinos
los imperios cristiano e isl9mico y, tras el final de Jazaria, tendran que esperar
hasta la creacin del Estado de $srael para volver a tener una potencia poltica y
militar a su servicio y para contrarrestar el EantisemitismoF es decir, cualquier
oposicin a sus fines.
&e la mezcla entre D9zaros, Dudos y europeos del este surgieron los modernos
Dudos squenaz. 'ero la mezcla genItica y la endogamia propia del pueblo Dudo
provocaron el surgimiento de la enfermedad de /ay:%achs, un mal casi
especficamente Dudo que afecta a los asquenazes mucho m9s que a cualquier
otro grupo Itnico y que, en Estados 2nidos, afecta a < de cada G> DudosW<RX.
&icho mal es una enfermedad degenerativa del cerebro que produce ceguera,
sordera, irritabilidad, depresin y par9lisis entre otras cosas.
(tros buenos representantes de las tendencias psicolgicas demiurgicas fueron
los %oviets. 3asi todos los lderes de la )evolucin bolchevique eran de
ascendencia Dudia, entre ellos 5ladimir $lich 2lianov Lenin, Len /rots;y, $sif
5issarinovich &zhugashvili %talin 7su apellido materno &zhugashvili significa hiDo
de Dudo8, Labrenti Neria, -icolai NuDarin e $li9 Ehrenburg. La 2nin %oviItica
dirigida por estos soviets fue directamente responsable por la muerte de al menos
RHH millones de personas, as como detenciones, trabaDos forzados, torturas,
hambrunas artificiales provocadas 7como el Genocidio 2craniano o
+olodomorW<?X8 y los innumerables crmenes del EDIrcito )oDo instigados por el
Dudo ruso $li9 Ehremburg en sus discursos a las tropas soviIticas^
3ISoldados del E?'rcito "o?o, arrancad por la violencia el orgullo racial de las
mu?eres alemanasJICiolad, destruid, matadJ4
1$*
37lemania es una puta$ Estamos en 7lemania$ 5as ciudades arden y me siento
#eliz$ 5os alemanes no tienen alma$ 5evantaremos cadalsos en Berln$ El terror
empu?a a los alemanes y a sus +embras +acia el oeste$ 7lemania puedes dar
cuantas vueltas quieras y arder y aullar en tu mortal agona$ I5a +ora de la
venganza +a sonadoJ4
5os alemanes no son seres +umanos$ 6e a+ora en adelante la palabra 3alem)n4
es la peor maldicin para nosotros$ 6e a+ora en adelante la palabra alem)n debe
golpearnos$ 6ebemos decir no m)s$ ,o debemos e-itarnos$ 6ebemos matar$ Si
no +as matado al menos un alem)n en un da, +an desperdiciado el da$ Si creen
que su vecino matar) a un alem)n, no se dan cuenta del peligro$ Si no matan al
alem)n, el alem)n los matar) a ustedes$ El secuestrar) sus #amiliares y los
llevar) a su maldita 7lemania para torturarlos 7Julio > de <=?G8.
Si no pueden matar a un alem)n con una bala, m)tenlo con la bayoneta$ Si +ay
calma en su parte del #rente o esperar la luc+a, maten un alem)n mientras tanto$
Si ustedes de?an a 7lemania viva, los alemanes colar)n a los rusos y violar)n a
las rusas$ Si matan un alem)n maten a otro Kno +ay nada m)s diverido para
nosotros que un puFado de cad)veres alemanes$ ,o cuenten los das ni los
Dilmetros, cuenten solo el nLmero de alemanes muertos por ustedes$ 1aten al
alem)n Kesa es la solicitud de sus abuelas Imaten a los alemanesJ= esa es la
oracin de sus niFos$ I1aten a los alemanesJ Ksu patria les pide$ ,o #allen, no
desistan I1atenJ 7'anfleto E#atarF de Eremburg8.
,o es su#iciente con enviar a los alemanes al oeste de vuelta$ 5os alemanes
deben ser cazados +asta la tumba$ Ciertamente, un ritz con el o?o morado es
me?or que uno sin o?o, pero de todas las variedades de ritzes la me?or es el
muerto$ 7Ehremburg, (ctubre de <=?? en Estrella "o?a8.
I1aten valientes +ombres del E?'rcito "o?o, matenJ ,o +ay nada de lo que el
alem)n no sea culpable$ El Camarada Stalin nos ordeno que sacri#iquemos al
animal rabioso$ "ompan con la #uerza el orgullo racial de las mu?eres alemanas$
*menlas como su tro#eo de guerra por derec+o$ 1aten, valientes +ombres del
E?'rcito "o?o, maten$
3on el Dudo $li9 Ehremburg, comisario del EDIrcito %oviItico, instigando al
asesinato y la violacin de alemanes, no es de eKtra@ar que hubieran dos
millones de muDeres y ni@as violadas por los rusos o que hubieran incontables
civiles asesinados, incluyendo ni@os o el genocida bombardeo de &resde.
/ampoco es de eKtra@ar que las comunidades de alemanes en la di9spora en los
pases comunistas de la 2nin %oviItica, +ungra y 'olonia que haban vivido en
sus regiones por generaciones fueran eKterminadas hasta la desaparicin.
Labrenti Neria tambiIn aprovech su poder poltico para perpetrar gran cantidad
de perversiones seKuales, violando y abusando de muchas muDeres. 3onducta
muy comCn en la gente sin moral cuando tienen grandes cantidades de poder y
que podemos ver en casos similares como 3haim )un;o[s;y, rthur *oestler,
)oman 'olans;y, #ario Luis *reutzberger Nlumenfeld 7&on "rancisco8, #oshI
*atsav y &ominique %trauss:*han todos los cuales fueron acusados por
diferentes muDeres de acoso, abuso seKual, intento de violacin o violacin segCn
los diferentes casos.
propsito de rthur *oestler, quien fue descrito por su bigrafo como violador
en serie y que la escritora Jaime 3raigie confirm ser una de sus vctimas, es el
autor de 5a *receava *ribu, compendio acadImico que buscaba demostrar que
1$1
los Dudos asquenaz eran en realidad descendientes de los D9zaros y no de los
antiguos hebreos, aunque recientes estudios genIticos desconfirman esto.
%errano considera que *oestler en realidad senta una repulsin por su propio
Dudasmo y deseaba inconscientemente desligarse del pueblo hebreo, esfuerzo
fCtil y desesperado que lo llev al suicidio 7quiz9s ya presa de la locura que
produce el /ay:%achs8. El sentimiento de auto:odio Dudo es muy comCn y golpea
a muchos integrantes de este pueblo. lgunos han especulado que el cineasta de
origen Dudo %tanley *ubri; sera uno de estos casos. *ubric; hizo comentarios
antisemitas y algunos creen que simpatizaba con el nazismo. (tro eDemplo es
&an NurrosW<OX, famoso Dudo que perteneci al *u *luK *lan y al 'artido -azi
mericano de Lincoln )oc;[ell ocultando su origen Itnico, hasta que este se hizo
pCblico mediante una investigacin del *imes por lo que Nurros cometi suicidio
al igual que *oestler. (tro caso similar es el de la reciente desarticulacin que
hicieron las autoridades israeles del E'artido -aziF de $srael, conformado por
descendientes de Dudos rusos nacionalizados israeles. 2no de ellos eKpres!
31i abuelo es medio ?udo, as que no voy a tener +i?os para que ese pedazo de
mierda 7su hiDo8 no tenga una gota de sangre ?uda4.W<SX
5ale mencionar, sin embargo, que algunos pensadores como %errano aducen
que el antisemitismo es en realidad fomentado directamente por los mismos
Dudos por diversos motivos como para mantener la cohesin y la obediencia de la
comunidad, record9ndoles que deben mantenerse unidos Econtra el enemigo
comCn goimF, as como permitiIndoles generar l9stima y sentimientos de culpa en
los gentiles 7similar a lo logrado con el +olocausto8. Esta teora tiene su asidero si
vemos la realidad de que los /alibanes de fganist9n son de origen Dudo, que la
$nquisicin supuestamente antiDuda fue maneDada por conversos como
/orquemada, que el *u *luK *lan fue fundado por masones o de que %talin
realiz la famosa purga por el Ecomplot de los mIdicosF, aduciendo que mIdicos
Dudos queran envenenarlo y as iniciando una purga antisemita en la 2)%% 7pero
antes de que la mayora de las condenas se concretaran %talin muri
misteriosamente de un derrame cerebral en el aislamiento de su mansin, quiz9s
envenenado, *rushev, su sucesor, indultara a todos los Dudos EperseguidosF8.
"inalmente, cuando vemos lo sucedido recientemente con el +olocausto
'alestino o -a;ba, solo debemos recordar las palabras de Julius %treicher sobre
el 'urim!
6el 3Burim4, podemos decir que es relativamente bien conocido por la +istoria,
correspondiendo a un acto tipo carnaval que se realiza cada aFo en todo el
mundo por los ?udos, en especial por los m)s ortodo-os, desde +ace ya unos
0$M22 aFos ininterrumpidamente$ El dios de los ?udos, :e+ov), es un dios que
originalmente necesita proveerse 3vampricamente4 de sangre animal Bero al
menos una vez al aFo requiere de un servicio e-tra8 sangre +umana$
"ecordemos que los ?udos primitivos adoraban al demonio 1loc, dios de
esclavos en la antigNedad, que e-iga sacri#icios animales y +umanos entre los
que #iguraban los primeros +i?os de cada matrimonio ?udo$ 5a arqueologa +a
demostrado esto$ 7unque la Biblia recomienda no adorar a 1oloc pero s a
:e+ov), 'ste Lltimo le pide a 7bra+am una 3prueba de #e4 sacri#icando para 'l a
su primog'nito tal como a los corderos$ Buede que a #in de cuentas, 1oloc y
1$"
:e+ov) sean lo mismo$ En de#initiva, es esta ceremonia anual de sacri#icios
+umanos la llamada 3iesta de Burim4$
Q9S httpIUUenmetapediaor&UOi!iU)istVofVnotoriousVJeOishVritualVmurders
QGS httpIUUenmetapediaor&UOi!iUJeOishVritualVmurder en in&l$s
QRS httpIUUesmetapediaor&UOi!iUAndreasV%onV'inn
QHS httpIUUesmetapediaor&UOi!iUSantoVFiW3RW+9oVdeV)aV*uardia
QXS httpIUUOOOnue%ordennetURRhtml
Q;S httpIUUenmetapediaor&UOi!iU7sraeliVhumanVor&anVhar%estin&Vscandal en in&l$s
Q:S httpIUUesscri#dcomUdocUG9Y<;HXU3roOley2Aleister2El2)i#ro2Be2)a2)ey
QTS
httpIUUOOOtemplodelosdiosesor&Upu#lUhistoriaVre%isionismoVyVnOoUcrimeV,udioVunVdiaVco
moVhoyUG292<2H:
Q9<S httpIUUesscri#dcomUdocUY:XH9H;<UEl2comunismo2chino2y2los2
,udios2chinos2por27ts%an2+a!ony
Q99S httpIUUOOOoocitiesor&UarUcatolicosalerta<9U
Q9GS httpIUUOOOtemplodelosdiosesor&Upu#lUhistoriaVre%isionismoVyVnOoUmi&uelVserranoVlos
V,udiosVenVelVmundoVdeVcolorUG292<2RX
Q9RS httpIUUesOi!ipediaor&UOi!iUEnfermedadVdeV8ay2Sachs
Q9HS httpIUUesOi!ipediaor&UOi!iU*enocidioVucraniano
Q9YS httpIUUOOOnypresscomUarticle2;<;;2from2,eO2to2,eO2hater2the2curious2life2WG:and2
deathWGT2of2daniel2#urroshtml
1$#
Q9XS
httpIUUOOOelpaiscomUarticuloUinternacionalU3arcelU,o%enesUisraeliesUneonazisU7sraelUelpepuin
tUG<<:99GRelpepuintV9XU8es
ESTAFA Y GUERRA: KHAZARIA (VIII): Sus orgenes y sus
motivaciones. LOS ARIOS (VIII. d)
PUBLICADO POR UNO COMO VOSOTROS - 30 DE JULIO DE 2013 - DEJAR UN COMENTARIO
ARCHIVADOBAJO ARIOS, LITE, DEUDA SOBERANA, EXTERMINIO, GENOCIDIO, KHAZARES, NAZISMO, SIONISMO
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Pienso en la humanidad, en su diversidad natural, en su quehacer diario, en su caza, pesca, recoleccin,
humanidad sojuzgada desde miles de aos, reducida al orden, denostando a lo salvaje (lo natural.
Porque es eso no?, a sus propios descubrimientos que hace ya miles de aos son reglamentados y
controlados.
La sensualidad, la mirada a tus ojos, el gesto que me otorgas, la expresin de tu timidez, de tu bravura,
de tu rito de paso, el amor que te envuelve de tu sabia y bien elegida pareja, de la gracia inconfesable de
tus hijos, los que te d la naturaleza, de tu miedo a lo que no puedes controlar porque hay y siempre
habr cosas incontrolables, de tu legtima duda, del misterio acerca de tu vida y los tuyos, de la
incertidumbre, del colapso acerca de un suceso natural e irremisible, de la muerte porque nacemos.
Del salvaje, el impotente ante tamaa creacin, del que saluda el amanecer, saluda el atardecer y teme al
crepsculo y a la noche y por tanto duerme.
Pero hay quien, incapaz de soportar tamaa realidad no puede dormir ni sosegarse, no puede con su
propia naturaleza y necesita crear su propio orden debido a su impotencia. Y, en sta, t realidad, no hay
orden si tu entorno no est ordenado segn tus propios miedos, pues solo as podrs estar y dormir
relativamente sosegado. Y si no encuentras ese orden en tu entorno tendrs que crearlo. Bastarn una
serie de sucesos para que, debido a tu miedo (la alerta que te est fallando) pretendas modificar, no a t
mismo, sino a ese entorno.
Es ms fcil, mucho ms facil. Para eso te crees el ombligo del mundo debido a tu miedo, el mundo gira a
tu alrededor debido a tu miedo.
1$$
Lo nico que te diferencia respecto a los dems es que naciste en un entorno y lugar provilegiado,
condicionado y carente de sencilla humanidad. Solo entonces te transformas en un monstruo para los
dems.
Solo entonces eres capaz de disponer de recursos y carne a tu disposicin. Simplemente porque ya eres
un monstruo y te crees lo que necesitas creer, pobre diablo. Y es entonces, y solo entonces que eres
capaz de pronunciar la frase:
La muerte de un individuo es una tragedia, la de un milln, pura estadstica (adivina, adivinanza
quin? y solo era un lacayo)
Aqu un artculo de autor acerca de aquellos que perdieron la guerra de la existencia en favor de sus
propios miedos que ya vuelven y estn aqu:
P.D. Recuerdos de Gbleky Tepe.
Reflexiones sobre una tica
Nacionalsocialista
Quiz se han planteado muchas preguntas acerca del nacionalsocialismo; por aquellos que estn fuera,
quienes sin fundamentos ni argumentos, juzgan tajantemente de no ser una corriente poltica
comprometida con ideales ticos, de derechos humanos, a ellos yo les respondo lo siguiente: el
nacionalsocialismo por supuesto que tiene valores ticos, porque seguimos siendo humanos, nos
desenvolvemos en redes sociales, que muchas veces despreciamos, pero que como humanos no
podemos dejar a un lado, pero por supuesto que el nacionalsocialismo y con l los nacionalsocialistas,
tenemos alta estima de nuestros valores ticos, somos humanistas, pero no consideramos a todos como
humanos, slo aquellos blancos orgullosos de quienes son, de su sangre y de su piel, son juzgados como
humanos, y tienen derechos, valores, etc. Puesto que de lo contrario no seriamos nacionalsocialistas,
seriamos anarquistas ignorantes.
El nacionalsocialismo postula %arios %alores $ticos que tratare de e/plicar
>onorI =no de los %alores $ticos de ms peso y mayor apreciados dentro del mundo
nacionalsocialista, sin $l no seriamos nacionalsocialistas
.r&ulloI 8am#i$n $ste %alor tiene una muy alta estima, el or&ullos nos mue%e, nos llama,
1$%
sa#emos quienes y que somos, por lo tanto nos enor&ullecemos de nuestra raza, de
nuestras ideas y la defenderemos con >onor a toda costa
)ealtadI =n #uen nacionalsocialista sa#e que si desea empezar a tra#a,ar para me,orar al
mundo, para %ol%erlo de nue%o al para1so o ?(alhalla@6 que se o#tu%o en Alemania a partir
de 9TRR y hasta 9THH, de#emos ser leales tanto a nuestra raza como a nuestros ideales, a
nosotros mismos y a los camaradas, puesto que si no puedes confiar con el compa-ero que
se encuentra a tu lado en el campo de #atalla, entonces Zen qui$n puedes confiar[
EraternidadI \ste %alor tam#i$n tiene una alta estima, como todos nuestros %alores, pues
son parte fundamental de los que somos, de la fraternidad depende la con%i%encia sana y
leal del nacionalsocialismo
'espetoI El respeto de#e ser entre camaradas, animales y medio am#iente, un #uen
nacionalsocialista, no desprecia a los animales o a la ecolo&1a, los respeta y los ayuda
Estos son algunos de los valores que defenderemos y seguiremos, as que la lucha sigue hermanos
blancos, no podemos darnos el lujo de retroceder ni un centmetro.
Resistencia Criolla Alternativa
*utor, KoldobiIa B.
Llamado a la unin de la
Raza Blanca
Camaradas, el artculo que hoy os entrego, es un llamado y una reflexin sobre la unin entre nosotros,
ya que tomando las enseanzas del camarada David Lane, en su definicin que respondi a la pregunta
qu es un blanco?.
Acertadamente apel0 no s0lo al color de piel, que por supuesto que es fundamental, sino que
tam#i$n apel0 a los ideales de la raza, hizo un llamado a la uni0n, que est intr1nseco entre
esas l1neas, no importa el pa1s de nacimiento, lo que importa es la raza #lanca, los ideales
#lancos, y %eo con temor, un cierto ?separatismo@ por llamarlo de al&An modo6 si #ien todos
se&uimos los ideales nacionalsocialistas, hay una serie de ?corrientes@ a se&uir, e/isten los
1$&
que a#o&an por la pureza racial, los que admiran o detestan a >immler, los que si&uen la
l1nea trazada por >ess, por supuesto los que si&uen a Adolf >itler, aunque tam#i$n hay los
que atacan su ?Oeltanschaun&@ o ?mundo de %ida@, me,or conocido como cosmo%isi0n, lo
atacan por no ser Ario puro, pero quiz sin su participaci0n y e/istencia, la raza #lanca
hu#iese desaparecido desde hace medio si&lo
)as estad1sticas actuales en Europa de nacimientos de #lancos, son alarmantes, en Europa,
el 3ontinente +lanco, est de,ando de serlo, por inmi&raci0n o in%asi0n, ya sea musulmana,
ne&ra, asitica, indios americanos6 para e%itar esto de#emos permanecer =nidos, sin ne&ar o
atacar la participaci0n de cualquiera de los maestros del nacionalsocialismo, dieron su %ida
por la raza #lanca, lo cual merece todo mi respeto, admiraci0n, y son por consi&uiente un
e,emplo a se&uir, podr1amos pasar a-os discutiendo cuales fueron los puntos a fa%or y en
contra, si es que hay puntos en contra, de cada uno de los maestros anteriormente
se-alados, pero lo cierto es que lucharon, a#rieron los o,os de millones durante su %ida, y
muchos millones ms despu$s de su muerte
Be#emos rendirles tri#uto, respetarlos y tomar su e,emplo, para conse&uir nuestras metas y
realizar nuestros ideales, no podemos de,ar que ciertas tendencias ?separatistas@ nos
des%1en de nuestra meta, todas las posturas anteriormente se-aladas son tan %lidas, como
las que %inieron despu$s de la &uerra, con sus diferentes &u1as en los diferentes pa1ses,
de#emos se&uir las pala#ras de )ane, de#emos luchar ,untos, como #lancos que somos, no
os de,$is manipular o separar, puesto que sino nos aseme,ar1amos a los ro,os que tanto
odiamos, ya que por su mente idiota, e/isten los que si&uen la l1nea de 8rots!i, los que
si&uen a Stalin, los que si&uen a )enin, los que si&uen simplemente a Mar/, y muchas
corrientes ms, lo cual ha causado que antes que luchen por su causa, luche por %er cual es
la causa ms ?,usta@ se&An ellos
Por nuestra parte, de#emos tomar como #ase E) .'*=))., el or&ullo de ser #lancos, para
de ah1 partir hac1a la meta final, sin pelearnos de quien propon1a lo me,or, todas nuestras
posturas son %lidas, en $ste momento lo importante es preser%ar la raza, hacer de Europa el
3ontinente +lanco otra %ez
Gracias por su atencin Camaradas
88
Resistencia Criolla Alternativa
Autor: Koldobika M.
1$'
ESTAFA Y GUERRA: KHAZARIA (VIII): Sus orgenes y sus
motivaciones. LOS ARIOS (VIII. e) Algunas actuaciones en el
siglo XX. PAPERCLIP
PUBLICADO POR UNO COMO VOSOTROS - 22 DE AGOSTO DE 2013 - DEJAR UN COMENTARIO
ARCHIVADOBAJO AGENTE NARANJA, ARMAS QUMICAS, LITE, CANCER, DEUDA SOBERANA, EXTERMINIO, FARMACEUTICAS,
GAS MOSTAZA, GENOCIDIO, GOBIERNOS-CORRUPTOS, GUERRA, IG FARBEN, MEDIOS MASIVOS DE INFORMACIN,
MONSANTO, PAPERCLIP, SALUD, SIDA, ZYCLON
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Va a ser complicado, mucho, poner en orden el papel de Arios y Ashkenazis en el siglo XX. Uno pretende
aunar en una sola definicin a los mismos, digamosArioashkenazis, ArioKhazars en base a rastros
que deja la historia acerca de ellos y sus antecesores. Bueno, poco a poco.
En esta entrega y otras que vendrn se enfatiza el papel Ario en connivencia con Ashkenazis (dando por
sentado que los unos y los otros ya estn implantados en Europa y Amrica (Occidente) en las fechas
que se relatan en la misma.
Cito:
Al final de la Segunda Guerra Mundial el estado mayor de los Estados Unidos inicia la operacin
Paperclip a espaldas del presidente Roosevelt. En algunos aos, cerca de 1 500 cientficos nazis
son sacados de Alemania y reclutados para trabajar contra la URSS comunista. Realizan
investigaciones principalmente sobre armas qumicas, el uso de psicotrpicos en la tortura y la
conquista del espacio. Lejos de situarlos en puestos subalternos el Pentgono les confa la
direccin de estos programas en los que estampan su sello ideolgico.
Aprovechar los conocimientos en exterminio y conductismo del Holocausto (o pretendido holocausto).
Implicacin de todos los servicios de inteligencia de EE.UU.
1$(
La claudicacin de Roosevelt ante la presencia de oficiales de las SS en ese trasiego.
Los temibles V2, supersnicos ya entonces, que propiciaran la conquista de la Luna con la direccin y
ejecucin total de cientficos Arios.
La proteccin de que gozan estos indivduos por los grupos de presin hacia la consecucin de sus
planes, ms all de intentos y protestas oportunas.
EdgewoodArsenal:del gasmostazaal controldel cerebro
El LSD,armade guerrapsicolgicaEn conjunto MK-ULTRA y como rama de Tavistock ya relacionados.
La participacin de la industria qumica IG FARBEN que merece un trabajo aparte, produciendo Zyclon,
agentes naranja, para luego de su uso, y an dura, el advenimiento de MONSANTO, KUN, SYNGENTA,
BAYER
Cabe decir que de estas implementaciones qumicas nace el proyecto SIDA (aprovechando ciertas
caractersticas del VIH, virus normal, por cierto, lase entrada al respecto) de exterminio y que junto a la
proliferacin a partir de los aos 40 del aprovechamiento de las investigaciones atmicas nazis (que no
bombardearon Portsmounth pues no se iban a masacrar entre ellos mismos no?) procuran tras 700-2000
pruebas termonuclares atmosfricas el advenimiento del Cancer como proyecto eugensico entre otros,
solo que ste procura una mortandad a lo largo de su corta historia de milies de millones de seres
humanos incorporndose este fenmeno como suceso (deceso?) normalmente aceptado por la
poblacin. hacia su propia natalidad.
Pero como la vida es dificilmente controlable, ahora ya somos 7000 millones. Les sobramos muchos pues
es dificil controlarnos ante tamaa diversidad.
Malas noticias: ahora ya tienen claro el panorama. Guerras lmpias (para ellos) armas limpias que les
procuran su supervivencia en detrimento de los cuerpos despedazados que se suceden por todo el orbe y
en concreto ahora en Oriente Medio.
El Cancer arrecia, el SIDA (VIH) no se controla, los H5N1 y H7N9 (artificiales) estn a la vuelta de la
esquina y pulindolos.
Vendrn otras entradas especficas: IG FARBEN (si se quiere investigar algo de este asunto consultar
referencias hacia Monsanto), el podero atmico Ario-Ashkenazi.
De mientras los cambios fiduciarios y de patrones de divisas se suceden entre Occidente y Oriente. Pero
una cosa es cierta (en mi opinin): la energa la tienen ellos, los Ario-Ashkenazis, el mayor imperio basado
1$)
en el electrn, el electromagnetismo y prximamente el magnetismo (Mishio Kaku) que ha tenido la
humanidad al menos en esta civilizacin. Seguiremos.
Aqu en artculo de REDVOLTAIRE sobre PAPERCLIP:
La alianza del Pentgono con los nazis
Operacin Paperclip: de los V2 a la
Luna
por Red Voltaire
Al final de la Segunda Guerra Mundial el estado mayor de los Estados Unidos inicia la operacin Paperclip
a espaldas del presidente Roosevelt. En algunos aos, cerca de 1 500 cientficos nazis son sacados de
Alemania y reclutados para trabajar contra la URSS comunista. Realizan investigaciones principalmente
sobre armas qumicas, el uso de psicotrpicos en la tortura y la conquista del espacio. Lejos de situarlos
en puestos subalternos el Pentgono les confa la direccin de estos programas en los que estampan su
sello ideolgico.
Red Voltaire | Pars (Francia) | 7 de enero de 2005
Apenas terminada la Segunda Guera Mundial en el teatro de operaciones, se inicia la rivalidad entre los
Estados Unidos y la URSS. La prioridad de ambos pasa a ser el rpido saqueo del enemigo vencido: el
Tercer Reich de Adolf Hitler. As, el conocimiento tecnolgico desarrollado por los cientficos alemanes
despierta la codicia aunque haya sido fruto de la explotacin de una mano de obra en cautiverio en los
campos de concentracin.
Una parte del estado mayor de los Estados Unidos, sacudida por lo que descubren sus hombres en
Dachau, Auschwitz, Dora, ordena recoger la mayor cantidad posible de pruebas con vistas a un proceso
1%*
de los dirigentes nazis. Por el contrario, otros oficiales del estado mayor consideran que estos criminales
son un personal insustituible que conviene poner al servicio del podero de los Estados Unidos, de modo
que el Pentgono pone en marcha una operacin para recuperar a los cientficos alemanes que hayan
trabajado para el Tercer Reich nazi de Adolf Hitler.
Llamada Operacin Paperclip (Operacin clips), se le confa a la Joint Intelligence Objectives Agency
(JIOA) [1], que entonces agrupa a todos los servicios de inteligencia militar de los Estados Unidos. Como
explicar ms tarde su director, Bosquet Wev, el gobierno se preocupaba por tonteras como los
expedientes de los nazis en lugar de priorizar el inters de los Estados Unidos, de modo que
malgastaba intilmente sus fuerzas queriendo golpear al monstruo nazi muerto [2].
La operacin se enfrenta a una gran resistencia proveniente al mismo tiempo de dirigentes polticos y en
el estado mayor. La posicin del presidente Franklin Delano Roosevelt es clara: rechaza el conceder
privilegios a los oficiales de las SS y a los miembros del ministerio alemn de Relaciones Exteriores al ser
interrogado sobre el asunto por William Donovan, jefe de la OSS.
Entre las personas as reclutadas por la OSS algunos tendrn que ser definitivamente juzgados por
crmenes de guerra o al menos detenidos por haber participado de forma activa en las actividades nazis,
argumenta. Pasando por encima de la orden presidencial, la JIOA toma la decisin de falsificar
expedientes militares de los cientficos alemanes que se propone sacar con destino hacia los Estados
Unidos [3].
Los cientficos ms codiciados en lo inmediato son los que han constituido la amenaza ms fuerte para los
Aliados, es decir, los que han concebido los temibles misiles V2, (cohetes supersnicos) en cuya
vanguardia est el nazi Wernher von Braun. Con slo 32 aos en 1945, se trata de uno de los ms
brillantes ingenieros de la poca. Desde la dcada de 1930 trabaja con Hermann Oberth, padre del cohete
alemn.
Pasa a formar parte de las SS y del comando personal del jefe de la organizacin, Heinrich Himmler,
antes de obtener el grado de comandante. Durante la guerra trabaja en el centro de Peenemnde en el
proyecto de los cohetes V2, construidos en la fbrica Mittelwerk por personal procedente del campo de
concentracin de Dora.
1%1
El mayorde las SSWernhervonBraunen 1943(crculorojo).Presentacina los dignatariosnazisdel centrode
investigacinPeenemndedondefue concebidala guerrade las galaxiasy realizadoslos cohetesV2 nazis.Von
Braunse convirtiposteriormenteen directorde la NASAestadounidense.
Tras la victoria de los Aliados, es internado por un tiempo en Garmisch por el equipo del coronel
norteamericano Holger Toftoy, quien alberga un proyecto descabellado: reiniciar en la base de Fort Bliss,
en los Estados Unidos, el programa coheteril en el que trabajaba von Braun, a quien le encarga adems
convencer a sus antiguos colegas para unirse en la aventura.
La tarea no es muy difcil: en su mayora, los cientficos corren el riesgo, si se quedan en Europa, de ser
conducidos ante un tribunal por complicidad en crmenes de guerra. Paralelamente, uno de los
directores de la JIOA, E.W. Gruhn, se encarga de hacer una lista de cientficos alemanes y austriacos de
los ms calificados para que sean reclutados y trabajen para el gobierno de los Estados Unidos.
Para ello se apoya en Werner Osenberg, quien dirigi la seccin cientfica de la Gestapo encargada de
verificar la confiabilidad poltica de los cientficos que trabajaban para el Reich. Los informes y
expedientes de la siniestra polica le permitieron a Osemberg hacer una lista de 15 mil nombres de
cientficos con su filiacin poltica y valor cientfico. Como lo seala Linda Hunt, este mtodo favoreca
sobre todo la contratacin de nazis acrrimos y convencidos [4].
El programa confiado a von Braun no obtiene inmediatamente los resultados esperados. En junio de 1947
se efecta el lanzamiento del primer V2 modificado desde la rampa de White Sands Proving Ground, en
Nuevo Mxico. El misil, ensamblado a partir de piezas alemanas recuperadas en Mittelwerk, se aleja de
su trayectoria inicial para ir a estrellarse del otro lado de la frontera mexicana, a menos de cinco
kilmetros de un barrio superpoblado de Ciudad Juarez, lo que obliga a Washington a explicarles
inmediatamente a los mexicanos que bajo ningn concepto pretende lanzar un ataque coheteril contra su
pas.
1%"
Notadesclasificadadel jefe del EstadoMayorde la USAir Force,del 2 de juniode 1953,en la quehaceconstarque820
cientficosnazishansidoya reclutadosen el marcodel proyectoPaperclip.
El traslado de cientficos tan implicados en el aparato nazi no poda producirse sin dificultades. Muchos de
ellos slo aceptaron este exilio bajo amenaza de persecucin judicial en su pas, lo que no es una
prueba de confiabilidad. En el mejor de los casos consideran colaborar con un aliado objetivo en la lucha
contra la URSS.
En el peor, estn decididos a compartir lo menos posible las tecnologas que dominan o a venderlas al
mejor postor. Estos problemas son identificados al principio de la operacin. Walter Jessel, teniente del
ejrcito norteamericano, fue encargado en 1945 de evaluar la lealtad de los cientficos antes de que
abandonaran Alemania.
Su informe, basado en los interrogatorios, concluye que Von Braun y sus hombres tratan de ocultar sus
informaciones a los oficiales norteamericanos. Segn el militar estadounidense, confiar en ellos sera
absurdo. Despus de todo, los cientficos alemanes estaban hasta haca poco en el campo enemigo.
A pesar de ello no sern puestos nunca bajo estricta vigilancia por el comandante James Hamill,
responsable directo del grupo Paperclip en Fort Bliss: No slo () los miembros de Paperclip estaban
autorizados a un amplio acceso a las informaciones secretas, sino() que no haba ni toque de queda ni
verificacin del correo alemn. Adems, las actividades de los cientficos en el exterior eran muy poco
controladas, lo que da fe de una ligereza increble o de una confianza ciega que slo puede explicarse
como simple ingenuidad.
Unaoperacinde intersnacional
1%#
La opinin pblica no se inmuta por esta llegada al territorio norteamericano de antiguos cientficos nazis,
adems de haber sido cuidadosamente desinformada al respecto. A finales de 1946 el departamento de
Guerra organiza incluso un da a puertas abiertas en Wright Field a fin de presentarle a la prensa una
delegacin de sabios alemanes. Los artculos publicados tras esta iniciativa propagandstica silencian
los antecedentes dudosos de estos brillantes ingenieros.
La ortodoxia del Pentgono quiere que todos sean pasados por el tamiz. El subsecretario de Guerra
Patterson declara que ningn cientfico sospechoso de crmenes de guerra ha sido introducido en los
Estados Unidos. En realidad, existen importantes diferencias dentro de la propia base de Wright Field,
donde varios militares norteamericanos se indignan por tener que trabajar con criminales de guerra
nazis.
As, Theodor Zobel es acusado de haber efectuado experiencias con seres humanos cuando diriga los
tneles de pruebas aerodinmicas de Chalais-Meudon, en Francia, informacin confirmada por un informe
del OMGUS, la administracin militar norteamericana en Berln. El experto en carburantes de reactores,
Ernst Eckert, ve resurgir su pasado de antiguo miembro de las SA, luego del NSDAP a partir de 1938 y de
las SS en 1939. Pero la poltica del Pentgono es la de proteger al mximo a estos hombres mientras
siguan trabajando mientras se va trayendo a otros ms.
A partir del verano de 1947, la JIOA lanza una nueva operacin titulada National Interest (Inters
Nacional) que le permite reclutar a toda la gama de cientficos nazis, incluso a los que han sido
condenados por crmenes de guerra. Esta les propone trabajar para el ejrcito o para grandes empresas
privadas, especialmente para Lockheed, W.R. Grace and Company, CBS Laboratories y Martin Marietta.
Otto Ambros es de los que se benefician con el programa. Director del IG Farben durante la guerra,
participa en la decisin de utilizar el Zyklon B (producido por una filial del IG Farben) en las cmaras de
gas y escoge el campo de exterminio de Auschwitz para instalar una fbrica. Esto le permite producir, con
mano de obra en condiciones de esclavitud, gases asfixiantes que probaba all mismo con prisioneros
antes de extender su uso a los dems campos. Declarado culpable en Nuremberg de esclavizacin y
asesinatos en serie, es beneficiario de la clemencia del tribunal y slo es condenado a ocho aos de
prisin.
Durante su encarcelamiento su nombre se mantiene en las listas de contratacin de la JIOA, que lo
recluta desde su liberacin anticipada mediante John McCloy, alto comisionado de los Estados Unidos
para Alemania. Entonces es integrado como consejero a los efectivos de W.R. Grace Company, Dow
Chemical, as como a los del US Army Chemical Corps.
Objetivola Luna
1%$
A pesar de las dificultades encontradas al inicio del programa, la operacin Paperclip cumple rpidamente
sus promesas en varios campos en los que el estado mayor no vacila en colocar a sus cientficos nazis
en puestos clave. El ms emblemtico es el de la conquista espacial en el que se destaca todo el antiguo
equipo de los V2, que dirige prcticamente la totalidad de las investigaciones.
Elevado al rango de prioridad por el presidente John F. Kennedy en 1961, el envo de un hombre a la
Luna es directamente confiado a los ingenieros nazis del equipo de Wernher von Braun, quien se
convierte en el primer director del Marshall Flight Center, el centro espacial de la NASA en Huntsville.
Arthur Rudolph es nombrado jefe de proyecto para el programa de la nave Saturno V, la que llegara a la
Luna en 1969. Durante la guerra, como jefe de produccin en Mittelwerk, Rudolph estuvo especialmente
encargado de determinar el nmero de horas de trabajo que podan realizar los prisioneros procedentes
del campo de concentracin de Dora.
Finalmente, el ex miembro de las SS, de las SA y de otras dos agrupaciones nazis, Kurt Debus, se
convierte en el primer director del Kennedy Space Center en Cabo Caaveral. La colaboracin de los tres
hombres permite a los Estados Unidos realizar una de las hazaas ms espectaculares de su historia ya
que, el 21 de julio de 1969, Neil Armstrong pisa la Luna, una verdadera coronacin para la cooperacin
cientfica entre el partido nazi y el estado mayor norteamericano.
HubertusStrughold.Cientficonazi queexperimentconcobayashumanas,generalmenteprisionerosde guerra,la
resistenciaal fro del cuerpohumano,esteera el tristefinal paramilesde deportadosen el campode concentracinde
Dachau.HubertusStrugholdfue reclutadoparael proyectoPaperclip.
Sin embargo, no es el nico campo en que esta operacin da excelentes resultados. A principios de la
dcada de 1950 el ejrcito de los Estados Unidos lanza un programa destinado a mejorar el conocimiento
de la salud de los pilotos y los cuidados a dispensarles en caso de accidente o circunstancias extremas,
como el lanzamiento en paracadas a muy elevada altura. Estas investigaciones son centralizadas en la
Escuela de Medicina Area de Randolph Field, en Texas, bajo la direccin del general Harry Armstrong.
Varios cientficos nazis trabajan junto a l. El ms eminente de ellos es Hubertus Strughold, quien, tras
haber vivido en los Estados Unidos en el perodo de entreguerras, se convierte en el responsable del
Instituto de la Luftwaffe para la medicina area en Berln. Se trata de un centro siniestro donde cientficos
1%%
han realizado experimentos especialmente atroces con detenidos de los campos de concentracin a fin de
determinar la resistencia al hielo, a la absorcin de agua salada y a la falta de oxgeno. Oficialmente
Strughold no habra tenido conocimiento de estos experimentos, sin embargo fueron realizados por sus
ms cercanos colaboradores:
Siegfried Ruff, responsable de los experimentos de simulacin de gran altitud (que volvan completamente
locos a los detenidos por la falta de oxgeno) escribi con l un libro sobre salud area. Poco falt para
que Ruff tambin fuera contratado en el marco de Paperclip despus de haber sido absuelto
milagrosamente en Nuremberg. An hoy, el edificio de la US Air Force en San Antonio lleva el nombre de
Hubertus Strughold.
EdgewoodArsenal:del gasmostazaal controldel cerebro
El Cdigo de Nuremberg, destinado principalmente a prevenir la reedicin de los errores nazis, as como
las leyes vigentes en la zona norteamericana de Alemania que prohiban a los alemanes hacer
investigaciones sobre guerra qumica, no impidieron al gobierno de los Estados Unidos utilizar los
cerebros nazis en el marco de la operacin Paperclip. Muy por el contrario.
La ultrasecreta base militar de Edgewood Arsenal, en el estado de Maryland, era desde 1922 el principal
centro de investigaciones mdicas sobre guerra qumica en los Estados Unidos. Primero para probar los
gases creados por los alemanes durante la guerra, y ms tarde los mtodos de manipulacin psicolgica,
muchos cientficos de la operacin Paperclip realizaron experimentos en la misma entre 1947 y 1966, con
frecuencia de manera demasiado emprica y utilizando los conejillos de Indias que tenan a mano, lo que
no mejor la imagen de Paperclip, incluso entre el personal cientfico permanente de la base.
As, el entonces director cientfico de Edgewood, el Dr. Seymour Silver, comentaba sus trabajos en los
siguientes trminos: Su apreciacin general tanto en lo referente a la eleccin de los sujetos como a los
experimentos en s mismos era errnea, muy mala. Ahora bien, en el campo de los gases de combate,
de los gases paralizantes y psicotrpicos, tales mtodos tuvieron consecuencias humanas terribles.
Uno de los primeros nazis reclutados en la base es Kurt Rahr, segundo asesino nazi buscado en
Alemania tanto por delitos comunes como por su apoyo al III Reich. A pesar de un uniforme desfavorable
que no lo consideraba digno de confianza y por lo tanto peligroso para la seguridad de los Estados
Unidos, la JIOA enva a este especialista de la electrnica de alta frecuencia a Edgewood en septiembre
de 1947, pero no le confan trabajos secretos y es demasiado moderado para el gusto de Hans Trurnit,
otro reclutado, importado en 1947, de la lite cientfica nazi esta vez, que lo acusa de comunista y hace
que sea expulsado a Alemania. Profesor titular en la universidad de Kieldu de 1934 a 1940, Trurnit fue
1%&
adjunto del profesor Holzlhner, quien realiz experimentos con prisioneros de Dachau durante la
Segunda Guerra Mundial relacionados con el fro.
Sin embargo, el principal triunfo de Edgewood en el marco de Paperclip es el qumico Friedrich Hoffmann,
uno de los primeros en llegar ala base. Este antiguo candidato rechazado por las SA sintetizaba durante
la guerra los gases txicos y las toxinas para el laboratorio de qumica de guerra de la universidad de
Wrzburg y el Instituto de Investigaciones Tcnicas de la Luftwaffe. Una vez en los Estados Unidos, es
encargado de crear nuevos trajes de proteccin y antdotos contra los dos gases ms mortales creados
por los nazis y que posee la US Army, el Tabun y el Sarn, llevados en grandes cantidades desde
Alemania a los arsenales norteamericanos.
Con ayuda de los informes sobre las experiencias realizadas en los campos de concentracin y de
conejillos de Indias seleccionados entre soldados de la base, voluntarios, pero poco informados sobre la
realidad de las experiencias, trata de determinar los efectos de estos gases en el organismo. El protocolo
experimental es sumario: se transforma una amplia pieza en cmara de gas, en la misma se sitan
animales y soldados a quienes se les pide que retiren su mscara antigases y respiren dosis de veneno
hasta que no puedan soportarlo.
El soldado Don Bowen, despus de haber visto agonizar en medio de atroces sufrimientos a todos los
animales de la pieza, cuenta: Mi primer reflejo fue no respirar y, cuando finalmente hice una larga
inspiracin, el gas me quem la nariz, la garganta y los labios. Numerosos conejillos de Indias fueron as
hospitalizados luego de haber respirado pequeas dosis de gas mostaza o Tabun.
El LSD,armade guerrapsicolgica
En 1949 a los cientficos de Paperclip en la base de Edgewood se les confa una nueva misin: probar un
asombroso psicotrpico que provoca alucinaciones y tendencias al suicidio entre los humanos. Se trata
del LSD, descubierto algunos aos antes por otro Hoffmann, Albert esta vez, en los laboratorios Sandoz,
de Basilea [5]. Segn su principal promotor, L. Wilson Greene, su utilizacin deba hacer posible una
guerra ms humana.
Al principio el objetivo es determinar si se puede recurrir al LSD y a otros sesenta psicotrpicos para
realizar una guerra psicoqumica destinada a debilitar a la poblacin y a las tropas enemigas. Pero
progresivamente, con el aumento en potencia de la Guerra Fra y la multiplicacin de las operaciones de
contrainsurgencia, la CIA acapara el proyecto para utilizarlo en la conduccin de los interrogatorios y
como medio para quebrar la resistencia psicolgica del interrogado, provocar disociaciones psicolgicas y
estados de amnesia [6].
1%'
Las fuentes de informacin de la CIA para la guerra qumica eran en lo fundamental cientficos alemanes
que haban trabajado para el IB Farben (la sociedad que produca el gas Zyklon B utilizado en los campos
de concentracin) como Walter Reppe, su ex qumico jefe, a quien los Estados Unidos tratan de captar en
vano en 1948 mientras trabaja ya para los britnicos. Friedrich Hoffmann inicia un amplio censo de las
plantas psicotrpicas para ultimar el suero de la verdad.
Se dan igualmente importantes dosis de LSD a soldados-conejillos de Indias en Edgewood antes de
someterlos a interrogatorios agresivos que provocan en ellos estados de miedo intenso, incluso en
algunos casos convulsiones, epilepsia o crisis de paranoia aguda que les dejan numerosas secuelas. Las
investigaciones sobre la amnesia condujeron a la utilizacin del Sernyl (SNA), conocido igualmente como
PCP o polvo de ngel, administrado por va oral o por aerosol a soldados mientras caminaban sobre
una estera rodante.
Accesos de locura intensa, amnesia total y otros estados crticos fueron observados en los laboratorios de
Edgewood. Entre los nazis ms virulentos de Paperclip participantes en las investigaciones sobre guerra
qumica y psicolgica se encontraba igualmente el ex brigadier general Walter Schieber (empleado
durante 10 aos), quien haba supervisado las fbricas de armamentos francesas durante la ocupacin,
las plantas alemanas que empleaban STO y el programa nazi de guerra qumica. Encarcelado en 1945
bajo sospecha de crmenes de guerra, salv la vida redactando informes sobre la guerra qumica para el
US Army tras haberse presentado como testigo vedette en Nuremberg. Fue integrado a Paperclip en
1947.
Entre 1955 y 1975 siete mil soldados fueron utilizados como conejillos de Indias no voluntarios, sometidos
a gas, asfixiados y drogados para las investigaciones sobre el control del cerebro.
Unelementode unapoltica
El final de la aventura es lastimoso. A partir de inicios de los aos 70 disminuye el financiamiento militar
para los programas cientficos de Paperclip. En 1971 las restricciones presupuestarias afectan duramente
el programa espacial, especialmente a los ingenieros alemanes. Arthur Rudolph pasa a retiro con la ms
alta distincin de la NASA, la Distinguished Service Medal.
El mismo ao, Wernher von Braun es obligado a testimoniar ante fiscales de Alemania Occidental
encargados de investigar los crmenes cometidos en el campo de concentracin de Dora. Poco despus
debe abandonar su sueo secreto de convertirse administrador general de la NASA. En 1974 le
corresponde el turno del retiro a Kurt Debus. Diez aos ms tarde, en 1984, cuando resurgen las
acusaciones de crmenes de guerra contra Arthur Rudolph, este ltimo es obligado a abandonar los
Estados Unidos para trasladarse a Hamburgo.
1%(
En total, los diferentes programas de la Operacin Paperclip movilizaron a cerca de 1 500 cientficos nazis
para luchar contra la URSS y daan fe de la decisin del estado mayor interarmas de los Estados Unidos
de colaborar con el partido nazi a pesar del veto del presidente Roosevelt. Esta decisin fue validada
posteriormente por el presidente Truman y elevada a nivel de poltica federal sistemtica. Bajo el control
del Consejo de Seguridad Nacional son realizadas operaciones paralelas en otros campos para recuperar
e integrar a los cuadros nazis, as como a los cuadros del sistema militar japons, al aparato de seguridad
de los Estados Unidos o para emplearlos en las operaciones secretas en el extranjero.
Red $oltaire
KHAZARIA (VIII): Sus orgenes y sus motivaciones. LOS ARIOS
(VIII. f) La religin del SOL y sus retoos: judos, Jzaros
y cristianos.
PUBLICADO POR UNO COMO VOSOTROS - 10 DE NOVIEMBRE DE 2013 - 2 COMENTARIOS
ARCHIVADOBAJO ARIOS, ASHKENAZIS, LITE, BANCOS CENTRALES, DEUDA SOBERANA, DEUDA-ESPAOLA, ESTAFA
ECONMICA, EXTERMINIO, GENOCIDIO, GOBIERNOS-CORRUPTOS, HERMANDAD BABILNICA, MEDIOS MASIVOS DE
INFORMACIN, NOBLEZA NEGRA, RELIGION DEL SOL, ROTHSCHILD
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Nos tomaron en Gbleki Tepe (cazadores recolectores libres, el Edn), nos impusieron sus Dioses
salvajes (Religin), la agricultura ordenada, las armas y el embellecimiento de la mujer (leer artculos
anteriores). Recalaron en Sumer, en donde lo que est sucediendo hoy mismo y desde hace miles de
aos empez a ser realidad ya all. Los usureros tenan ms poderes que los reyes y creaban dinero de
la nada por el que exigan inters y esclavitud de stos. Se refrend en Babilonia, desde donde parti
hacia el Cucaso principalmente de la mano de la Hermandad Babilnica.
Judos, Jzaros, cristianos, todos tuvieron races arias.
La familia Abraham del Banco (Venecia) se estableci en Warburg (hoy Hamburgo) dominando hoy UBS y
otros. La familia Agnelli, duea de FIAT. Rothschild y Aldobrandini Estos y otros muchos forman la
Nobleza Negra, de la que muchos de ellos afirman ser Judios, pero no lo son (La trama Ashkenazi que
viene y ya est aqu) La influencia aria se traslada de msterdam a Londres y hasta el da de hoy. La
milla, Pars y el Vaticano son otros centros de la Hermandad Babilnica. Todos ellos son Arios que nunca
perdieron ninguna guerra desde hace miles de aos siendo los amos de la Usura y el inters, del Electrn
y la mquina, de la extraccin de Energa y el control de las masas por los Medios.
1%)
Quesencillaes la historiacuandose conoceel Programa.diceesteartculoquesigue:
La Nobleza Negra
Cuando las religiones estaban firmemente establecidas y controlando las masas en los primeros siglos de
la era cristiana, la expansin de la Hermandad Babilnica tambin se aceler en los frentes polticos y
financieros.
Ramas de la Hermandad Babilnica hicieron su camino por tierra y muchos siglos a Nueva Troya
Londres va Italia, Suiza, Alemania y Pases Bajos. stos eran adoradores de Nimrod y,
apropiadamente, el mismo nombre de Italia deriva de la palabra toro un smbolo de Nimrod.
Una vez ms viajaron bajo la direccin de los fenicios y se instalaron en el norte de Italia en 466 DC en lo
que es ahora Venecia. Estos fenicios se hicieron luego conocidos como venecianos. Construyeron un
poderoso imperio financiero martimo que fue basado en prestar dinero que no existe a las personas y
cobrarles inters sobre l. Este es otro tema comn de la Hermandad Babilnica durante miles de aos y
hoy este engao financiero controla los bolsillos del planeta.
El banco ha creado dinero de la nada e insiste en que usted le pague por hacerlo. Si alguien ms hiciera
eso, sera arrestado por fraude, pero los bancos lo hacen todos los das muy legalmente. Este sistema era
empleado en Babilonia y ha sido expandido durante miles de aos.
Los fenicio venecianos, bajo el control de la Hermandad Babilnica, ampliaron su riqueza y poder por la
guerra, los asesinatos, la piratera y manipulando despiadadamente el comercio y el dinero. Apoyaran a
un pas cuando les convena y luego inmediatamente trataran de destruirlo si eso promoviera su
Programa. Uno de sus mtodos comunes fue hacer quebrar a cualquier persona, negocios o pas que se
opona a ellos. Si eso suena exactamente a los mtodos en uso mundialmente hoy, hay una razn para
eso.
La misma Hermandad controla ahora el sistema de la banca y comercio del mundo va la red de bancos
centrales, el Banco Mundial (the World Bank), el Fondo Monetario Internacional (International Monetary
Fund), la Organizacin Mundial de Comercio, el Bank of International Settlements, etctera.
Los Linajes que llegaron de Babilonia a Venecia se casaron con la nobleza, compraron ttulos para s, y
simplemente inventaron otros. Por consiguiente, desde alrededor de 1171, se hicieron conocidos a lo
largo de Europa como la Nobleza Negra (Black Nobility). Una vez ms los fenicios se hicieron la
aristocracia. Operaron a travs de Italia del norte hasta Gnova y en un rea que se hizo conocida como
Lombarda, entrando al norte en lo que es ahora Suiza.
1&*
Lombardo todava es una palabra ampliamente usada en la industria financiera y Lombard Street es una
de las calles mejor conocidas en el centro financiero de la Ciudad de Londres. Italia del norte o Lombarda
fue la regin invadida alrededor del siglo IV AC por Celtas arios llamados los Lombardos que trajeron un
influjo de sangre nrdica de Alemania. Fueron despus absorbidos por otro pueblo ario, los Francos, de
donde conseguimos el nombre Francia.
Suiza sigue siendo una fortaleza financiera fundamentalmente importante para la Hermandad. Este es el
porqu de que nunca es atacada y nunca toma parte en guerras, incluso cuando cada pas a lo largo de
sus fronteras est involucrado. Suiza es un centro financiero principal para las personas que estn
causando las guerras y por tanto se aseguran que no est involucrada. Vea qu simple se vuelve la
Historia cuando usted conoce el Programa!.
Venecia fue durante siglos un centro de los linajes babilnicos que se expandieron en el Lejano Este con
los viajes del veneciano, Marco Polo, de quin hay ms para saber que lo que la Historia oficial sugiere.
Las familias reales supervivientes en Europa son el linaje babilnico de esta Nobleza Negra, incluyendo la
Casa de Windsor de Gran Bretaa. Este es el porqu de que estas casas reales, incluyendo los Windsor,
estn plagadas de satanismo y fundamentalmente relacionadas con la Masonera y otras sociedades
secretas de la lite.
Muchas de las familias financieras y de negocios ms famosas de hoy son miembros de las lneas de la
Nobleza Negra de la Hermandad Babilnica. La dinasta de la banca de Warburg es de hecho de la familia
de Abraham de Banco, la mayor familia de la banca en Venecia cuando la ciudad estaba en la altura de
sus poderes e influencia. La familia Agnelli, famosa por el gigante del automvil, Fiat (recuerda el dinero
fiat?), es otro de estos linajes de la Nobleza Negra.
Este es el porqu de que los Agnellis controlan Italia y dan rdenes a sus gobiernos. Otra de las familias
ms poderosas de la Nobleza Negra de Venecia eran los de Mdicis y fueron ellos los que patrocinaron el
viaje de Cristbal Coln para descubrir el Continente Americano.
La influencia de la Nobleza Negra se expandi en direccin norte hacia Alemania y es de esta corriente
que la familia real britnica, la Casa de Windsor, se origina. Hasta que cambiaron su nombre en 1917,
fueron llamados la Casa de Saxe Coburg Gotha, una lnea real alemana remontndose a la Nobleza
Negra de Venecia Lombarda y ms all de eso a Babilonia.
La Nobleza Negra hizo su centro por un tiempo en msterdam. Otra vez muchos de ellos afirmaron ser
Judos, pero no lo eran, eran linajes arios que haban viajado ah por rutas varias. Algunos se originaron
de los fenicio venecianos y algunos eran los Jzaros arios de los Montes Cucasos donde sus
antepasados tuvieron una conversin en masa al Judasmo en el siglo VIII.
1&1
Lo que llamamos Judasmo es slo otro retoo de la religin del Sol de los arios, como es el Cristianismo.
El liderazgo en msterdam eran los sucesores para los magos negros de Babilonia. Fue mientras la
Nobleza Negra tena su base en msterdam que las personas holandesas fueron usadas para empezar el
asentamiento blanco de Sudfrica.
En 1689, uno de esta Nobleza Negra, llamado William de Orange, fue manipulado en el trono de
Inglaterra y en este momento el liderazgo ario en msterdam se mud a Londres para conectarse con los
otros linajes que se haban instalado en Londres y Gran Bretaa miles de aos antes. Londres se hizo
an ms el epicentro de sus operaciones cada vez ms mundiales.
As que lo que ha ocurrido en todo frica, Sur Amrica, Asia y los Estados Unidos y el Canad, es que el
control manifiesto de Gran Bretaa y Europa ha sido reemplazado por el control encubierto. Cuando estos
imperios manifiestos, particularmente el Britnico, han parecido contraerse en la superficie, han dejado en
estos pases la red de sociedades secretas, linajes y estructuras para gobernar tan poderosamente como
antes, pero ahora sin peligro de un desafo de personas sin idea de quin est realmente en control. La
estructura mundial es muy simple.
El Programa central es coordinado desde la Ciudad de Londres, que comprende el centro financiero
conocido como la Milla Cuadrada, y la regin a lo largo del ro Tmesis corriendo hacia abajo hasta las
oficinas centrales de la abogaca britnica, las Cmaras del Parlamento, los centros del gobierno y de la
Inteligencia Britnica, y a travs al Palacio de Buckingham, hasta la casa del linaje conocido como los
Windsor. El gobierno britnico es simplemente una fachada para el Programa real que es operado desde
stas pocas millas de principales bienes races en la Ciudad de Londres y la ciudad de Westminster.
Pars es otro centro clave para la Hermandad Babilnica y tambin el Vaticano. Mire las estructuras del
gobierno conocidas risueamente como democracia, la estructura de la ley, economa, los medios de
comunicacin y todas las instituciones que usted encuentra en la mayora de los pases hoy. Desde
dnde vinieron los planos originales para estas estructuras?. Londres, exactamente.
Fuente: SE RESERVA
1&"
ESTAFA Y GUERRA: KHAZARIA (VIII): Sus orgenes y sus
motivaciones. LOS ARIOS (VIII. b) Pensamientos ARIOS
versus Pensamientos KHAZARS (Mismos perros con
distintos collares)
PUBLICADO POR UNO COMO VOSOTROS - 14 DE JUNIO DE 2013 - DEJAR UN COMENTARIO
ARC#$ADO %A&O LITE, BANCOS CENTRALES, DEUDA SOBERANA, DINERO-ES-DEUDA, ESTAFA ECONMICA,
EXTERMINIO, GENOCIDIO, GOBIERNOS-CORRUPTOS, LOS ARIOS, LOS KHAZARS, MEDIOS MASIVOS DE INFORMACIN,
ROTHSCHILD
9 Votes
De una incursin en las carvernas y recin charlado con Pedro Botero he podido extraer ciertos y
concluyentes paralelismos entre LOS ARIOS via Khazaria y su posterior creacin EL SIONISMO,
garantizndose, los primeros, el anonimato en detrimento del ltimo (que prontamente desaparecer
va Yaveh vs Lucifer, o sea ms de lo mismo).
Nos vamos a quedar sin contrapartidas para discutir acerca de creaciones made in Hollywood (de los
ltimos) y pronto habremos de plegarnos a la defenestracin de nazismo-sionismo en beneficio de las
postulaciones que ya trajeron entre nosotros como mnimo en Gbleki Tepe (11.000-14.000 A.C)
Poderosas e influyentes corrientes que son reflejadas en una mstica total por parte de los primeros:
La !ase o!via para na religin aria es la doctrina de la metempsicosis
=transmigracin de las almas>, la (e es compati!le con nestra psi(is racial y
ha sido na #e sostenida donde(iera (e nestra raza esta!leci s
sperioridad, desde India hasta 4scandinavia& 4lla reaparece, con slo nas
pe(e$as modi#icaciones, en la doctrina de 6chopenhaer de la palingenesia =re-
generacin> de la volntad =,>& 4s a?ena a todas las religiones semticas, y
aparece entre los mongoles slo !a?o la in#lencia del !dismo, (e #e
e"portado desde India a China&1
1&#
Revilo P. Oliver
Huelga decir que estos seores son muy adictos a la prctica Tntrica y otras pues no son tontos.
Acerca de esos orgenes (ARIOS) estamos indagando aunque es significativo que el trnsito de estos
radicara tambin en los mongoles (Khan, Khazaria) que sojuzg a las realezas europeas y negras.
Lindola un poco hemos de resear que mnimo dos de estas: La Windsor y Los Aldobrandini as como
el Vaticano estn convenientemente atadas por Rothschild y los suyos (temas ya expuestos)
Y en cuanto a los segundos (los plasmadores de la conquista de los primeros) una muestra:
&omos los LconsumidoresM y estamos interesados slo en la satisfaccin del
LyoM.
Nara entender nuestra filosofa #ay que entender el trmino LobtenerM. Aunca
damos, sino que slo tomamos. Aunca trabajamos, sino que disfrutamos los
frutos del trabajo de los otros.
Aosotros no creamos, sino que confiscamos. Ao somos los productores, sino
los par:sitos. Aosotros podemos vivir fsicamente dentro de cualquier
sociedad, pero siempre permaneciendo espiritualmente aparte. 7rabajar sera
producir, y la forma m:s alta de aquel trabajo sera crear. Fuestra raza
siempre #a trabajado para OlograrP la satisfaccin con lo que produce.
Aosotros nunca trabajaramos para el beneficio de otro, sino slo para lo que
podamos obtener. Qemos usado esta actitud aria para conseguir nuestra
mayor prosperidad. Rstedes trabajar:n slo por el placer que se deriva de la
produccin, no estando nunca preocupados por el pago de su trabajo.
Aosotros tomamos vuestra productividad por unos #onorarios nfimos y la
convertimos en fortunas!.
HAROLD W. ROSENTHAL
Pues, una vez concretado el control energtico y la emisin de papel-moneda, este ahora en cambio,
por parte de los Ashkenazi, solo queda concretar la NUEVA RELIGIN, que ser puesta en marcha y
seguida por la inmensa mayora de la poblacin tras la defenestraci,n total fsica ( de las
0o( casi eCtintas religiones ( de todos los ismos 0abidos ( 2ue (a no 0abr< 1 !
digo todos1
Curva plana que diramos, seores.
1&$
Siguiendo con esta miniserie dentro de lo que es KHAZARIA aqu dos ejemplos de pensamientos ARIO
y KHAZAR como sntesis de uno solo. Uno a travs de la religin y el misticismo y el otro a travs del
control absoluto del movimiento de goyims en el planeta. Porqu ser que el primero circula a sus
anchas y el segundo fue ejecutado tras el relato-entrevista que se expone (imprudente l)?.
Ah! Aquellos tiempos del EDN (cazadores-recolectores)
Aqu los dos pensamientos y seguimos:
81= Re+ilo @1 Oli+er : "na Religi,n @ara
Arios
Ponemos en castellano otro artculo del seor Revilo P. Oliver, publicado en la
revista Liberty Bell hace veinticinco aos y que puede ser hallado en
http://www.revilo-oliver.com, lugar donde se conservan sus escritos. A partir de un
grupo religioso estadounidense constitudo legalmente, el proesor Oliver hace
algunas alusiones a ciertos componentes conceptuales que son propios de la mentalidad
y tradiciones de los pueblos arios, y advierte que una sopa caliente no necesariamente
est! reci"n hecha sino que puede haber sido s#lo recalentada.
/na 0eligiDn ,ara 1rios
por Revilo P. Oliver
<iciem!re de ,@AB
Muchos creen que -como es perfectamente posible- una gran poblacin de
mediocridades requiere el sustento espiritual de una religin que prometa la
supervivencia despus de la muerte como una compensacin por la inevitable
desilusin y las penas de la vida humana. Si es as, debe ser encontrado un
reemplazo para el desmoralizante culto del dios judo que durante quince siglos ha
arruinado a nuestra raza y ha debilitado sus instintos vitales. Y si la religin
sustituta no ha de ser daina para la vitalidad de nuestra raza, debe estar en
armona con la psique aria.
Una tentativa para disear y establecer tal religin est siendo hecha por un
grupo que se llama a s mismo ;eincarnation, Incorporated, con quizs un ligero
juego de palabras en el ttulo. Su promocin inicial es un peridico popular de
cuarenta pginas, curiosa pero hbilmente titulado Lo Ce 4s (Dhat Is), del que se
dice que setenta mil copias han sido distribudas desde el nuevo Delfos (en Agoura
Hills, California). Una segunda edicin de la misma cantidad est en perspectiva
para reclutar a ms activistas de la Ee3 'ge, como a los miembros del culto les
gusta llamarse.
La base obvia para una religin aria es la doctrina de la metempsicosis
[transmigracin de las almas], la que es compatible con nuestra psiquis racial y ha
sido una fe sostenida dondequiera que nuestra raza estableci su superioridad,
desde India hasta Escandinavia. Ella reaparece, con slo unas pequeas
modificaciones, en la doctrina de Schopenhauer de la palingenesia [re-generacin]
1&%
de la voluntad [1]. Es ajena a todas las religiones semticas, y aparece entre los
mongoles slo bajo la influencia del budismo, que fue exportado desde India a
China.
[1. Schopenhauer se inspir para mucha de su filosofa en los cincuenta
Fpanishads que ley en la traduccin latina de Anquetil Duperron (Estrasburgo, 2
vols., 1801-1802), de los que l dijo (8arerga, II, 185): "Ga sido la lectra mHs
elevadora )con la e"cepcin del te"to original+ (e posi!lemente peda ha!er en el
mndo& Ga sido el conselo de mi vida, y lo serH de mi merte"].
La creencia en la transmigracin de las almas no es intrnsecamente irrazonable.
No est contaminada por las revelaciones charlatanescas ni por los cuentos
absurdamente infantiles de la pcima juda llamada cristianismo. Puesto que las
almas son, por definicin, invisibles e impalpables, uno no puede demostrar que
ellas no existen y que no actan como una levadura, por decirlo as, para iniciar y
mantener la reaccin qumica y bio-elctrica llamada vida. Y si las almas existen
como una especie de energa sutil, la transferencia de la chispa indetectable desde
un organismo a otro se conformara a una ley psquica de la conservacin de la
energa, y uno por supuesto podra darle ahora a la doctrina un recamado muy a la
moda disertando sobre analogas con la mecnica cuntica. Un alma as concebida
podra ser la verdadera personalidad de un individuo, y no se encuentran hiptesis
completamente irracionales para explicar la incapacidad de un alma encarnada para
recordar sus encarnaciones anteriores. A diferencia de otras religiones, una fe en la
metempsicosis no implica nada que sea manifiestamente falso.
La doctrina de la metempsicosis fue llevada a su forma ms plena y ms lgica
por los arios de la India, que la perfeccionaron combinndola con el concepto de
Iarma (Iarman) [2]. Esto produce un grandioso sistema de evolucin psquica que
ntidamente establece un paralelo con el hecho cientfico de la evolucin biolgica.
Se supone que el alma individual ha comenzado con la forma ms baja y ms
simple de la vida orgnica y se ha desarrollado, mediante sus experiencias y
acciones en cada encarnacin, ascendiendo gradualmente a formas de vida cada
vez ms altas y finalmente hasta los mamferos superiores, que han llegado a ser
capaces de una actividad moral consciente. Cuando las almas se encarnan en seres
humanos (quiz incluso antes), la cualidad moral de las acciones de un individuo
automticamente determinan, de acuerdo a una ley natural inalterable, su stats
social y su destino (es decir, lo que le ocurre, a diferencia de lo que l hace
voluntariamente) en su siguiente encarnacin. Si l cumple fielmente sus
obligaciones morales en el stats en el cual l nace, tendr un stats ms alto (y
moralmente ms exigente) en su siguiente vida; si, por otra parte, l viola la
moralidad de la ley natural, l volver a una posicin social inferior y sufrir en ella
merecidas tribulaciones, o, si su culpa excede tal degradacin, l regresa a un
mamfero infrahumano y tiene que progresar hacia la forma humana una vez ms.
[2. Cuando uno cita sustantivos y adjetivos snscritos, uno no da el nominativo
singular, como en griego y latn, sino la base especial o su forma "pausa", que es
usada en diccionarios y en tratados gramaticales, de la cual se derivan las
inflexiones].
sta es, por supuesto, una religin racional. El Iarma es gobernado segn una
ley natural inherente, como la gravitacin, en la estructura del universo. No hay
1&&
ninguna necesidad de una teodicea [ciencia racional del dios y sus atributos], el
escollo intelectual en el cual todas las religiones monotestas naufragan. No hay
ninguna necesidad de un creador de un universo eterno ni de ninguna funcin para
un dios que interviene en los asuntos humanos. Una de las seis filosofas religiosas
ortodoxas de la India, la Eirisvara-6amIhya, es francamente atea, en el sentido
que excluye a un dios creador o gobernante, aunque admite formas superiores de
vida hacia las cuales los humanos pueden evolucionar y convertirse as en seres
que son sobrehumanos, tal como estamos por sobre los simios.
Si usted debe tener un dios, el sistema reemplazante (6esvara) le dar uno que
se parece al dios que aparece en 4l 8olitico de Platn: l dise y form el
mecanismo perfecto del universo y, despus de ponerlo en movimiento, lo dej
funcionando automticamente, no prestndole una atencin posterior ni a l ni a
sus habitantes. Slo los tontos trataran de llamar su atencin realizando ritos
infantiles o gimientes plegarias, pero segn la ley moral del universo, las
austeridades y la auto-mortificacin automticamente (y sin tener en cuenta la
intencin del individuo al realizarlas) liberan la energa csmica de 2apas [el
proceso de austeridad] y confieren de esa manera poderes psquicos que pueden
ser ejercidos en sta o en las vidas subsiguientes.
Usted habr visto que sta es tambin una religin socialmente perfecta. No
importa cun desagradable pueda ser su stats presente en la vida y cun grande
pueda ser la injusticia y el sufrimiento que usted deba soportar: usted est
expiando as sus errores morales cometidos en una vida precedente, mientras que
su fortaleza para aceptar sin protestar las consecuencias de su pasada inmoralidad
automticamente genera la cualidad moral que lo elevar a un stats ms alto en
su prxima vida. La doctrina incluso reconcilia las razas: a un negro se le asegura
que mediante una buena conducta l puede ascender racialmente y eventualmente
nacer como un ario [3]. Una sociedad que acepta completamente la creencia en el
Iarma es una en la cual el descontento, la agitacin social, el conflicto poltico y las
revoluciones son naturalmente imposibles.
[3. Las etapas de transicin desde los Vedas hasta la doctrina de los ms tardos
Fpanishads son obscuras, pero una conjetura, sacada del trmino dvi?a ("nacido de
nevo"), que era aplicado slo a los arios, es que originalmente slo de los arios se
pensaba que tenan la capacidad de la reencarnacin, mientras que de los
dravidianos de piel oscura y de los monos se pensaba que fallecan como todos los
otros mamferos inferiores. sa era una actitud biolgicamente saludable, y un
historiador puede lamentar que fuera reemplazada por la formulacin del completo
esquema de evolucin espiritual llamado Iarma. Por otra conjetura, una que
considera el origen del sistema de castas, se puede suponer que la civilizada raza
blanca que precedi a los arios en el valle del Indo estaba includa entre los
"nacidos otra vez"].
Tal es la religin perfectamente lgica y coherente que los arios en la India
formaron a partir de la religin del ;ig-Veda, que era la que tenan cuando
invadieron aquel subcontinente, religin que nunca rechazaron formalmente, a
pesar de las implicaciones de la doctrina que ya mencion [4]. La religin ms
antigua y sus anlogas naturalmente dominaron la gran literatura en snscrito.
Toda la creencia en fenmenos hiper-fsicos fue, durante un tiempo, desafiada por
la concepcin del universo y de la vida estrictamente racional y materialista (es
1&'
decir, cientfica) llamada LoIayata [5]. Las concepciones religiosas de India fueron
profundamente perturbadas y modificadas por la hereja desastrosa e igualitaria
llamada !dismo, una religin que haba sido formada a partir de la grosera
perversin de la filosofa austera y profundamente pesimista del prncipe Gautama.
Y el pueblo comn, cada vez ms mezclado por causa del mestizaje, en desafo a
las arias Leyes de ManJ, mientras que no dudaba de la metempsicosis, buscaba
evadir la ley natural por medio de la magia, es decir, invocando la intervencin de
un dios (p.ej., Krishna) o de una diosa (p.ej., Kali) a quienes ellos trataban de
agradar y adulaban mediante sacrificios y otros actos de especial devocin.
[4. He dado un conciso, quizs demasiado conciso, sumario de religiones hindes
y filosofas religiosas en los anexos de mi traduccin del MrcchaIatiIa (8e(e$o
Carro de 'rcilla). Lo esencial puede ser aprendido en cualquier buen libro de
referencia].
[5. En un muy temprano artculo, escrito con fatalismo Spengleriano, escrib:
Eo tenemos (e sorprendernos de (e el escepticismo hindJ dis#rt slo de na
relativamente !reve e"istenciaK ningJn pesimismo #e algo mHs (e transitorio, ya
(e en la #iloso#a, como en la vida diaria, los hom!res son natralmente co!ardes
y optimistas& La "skepsis" (duda o incredulidad) siempre se consme a s misma9
es na llama !rillante (e, como na !engala de magnesio, estalla por n
momento en la noche tene!rosa y lego desaparece, de?ando la oscridad tan
impenetra!le como siempre. Segn Spengler, las civilizaciones envejecidas entran
en un perodo de "segunda religiosidad" antes de que mueran; acaso hemos podido
ahora haber alcanzado aquella etapa. Otras y quiz mejores explicaciones son
posibles, tales como la observada decadencia del nivel de inteligencia en las
sociedades proletarias y multirraciales, o el necesario efecto de una civilizacin que
contraviene los instintos innatos de nuestra especie].
Sera intil mencionar aqu la salvaje variedad de sectas grotescas, cada cual con
su pandilla de hombres santos intentando explotar las supersticiones que florecen
entre el populacho en la India moderna, pero puede ser relevante obtener un atisbo
de la corrupcin de la antigua concepcin aria de la reencarnacin y el Iarma entre
los muy altamente cultivados hindes de la poca que sigui al ascenso del
budismo en la India. Un buen ejemplo es una de las grandes obras de la literatura
snscrita, el Ladam!ari de Bana (completado despus de su muerte, c. 650 d.C.,
por su menos talentoso hijo). Est escrito en la prosa ornamentada y alambicada
que es estimada como ms potica que el verso, un estilo amanerado y artificial
que recuerda al 4#ismo [amanerado estilo ingls de redaccin de la poca
isabelina, en el siglo XVI, llamado as por la obra 4phes (1580) de John Lyly],
pero paradjicamente tambin recuerda el estilo alemn de Kant, ya que,
considerando la incomparable flexibilidad lxica y sintctica del snscrito, se puede
decir de Bana -como se dijo de Kant- que l a menudo se zambulle en una frase
y emerge varias pginas ms tarde con el verbo en su boca. El Ladam!ari es un
trabajo que era accesible slo a los lectores ms altamente cultos [6].
[6. Si usted ha dominado suficientemente el snscrito para leer el Maha!harata o
el Lathasaritsagara sin dificultad, usted encontrar que leer a Bana es como perder
el camino bajo un metro de nieve. Hay una traduccin inglesa de C. M. Ridding
(1906), que no he visto. Aparte de la diccin inimitablemente adornada y potica,
la obra de Bana tiene un encanto considerable en su sensibilidad frente a las
1&(
bellezas de la Naturaleza, pero Arthur Berriedale Keith, la principal autoridad en la
literatura snscrita, tena ciertamente razn al decir que Bana parecer fantstico,
poco interesante y aburrido a los lectores que no tienen ninguna creencia
establecida acerca de la metempsicosis].
La historia se inicia en la corte de un famoso rey y dramaturgo, Sudraka, cuyo
mismo nombre muestra que l no era un verdadero ario. (l no puede haber sido
un sdra, pero probablemente era un hbrido como Dumas, la sangre de cuyo padre
ario se mezcl con la de una mujer de raza inferior). A l llega una chandala, una
doncella de maravillosa belleza, aunque pertenezca a la casta ms baja y ms
despreciada [7]. (No se preocupe: usted descubrir finalmente que ella es la diosa
Lakshmi disfrazada). Ella presenta al rey un educado y elocuente loro, quien,
despus de componer versos en el honor del rey, relata un romance largo e
intrincado, inserto con historias subordinadas, que es el cuerpo de la obra, que no
tiene que ser delineada aqu. El discurso del loro sabio hace que el velo de la
ignorancia caiga de los ojos del rey, y l recuerda sus encarnaciones ms
tempranas en la Tierra y, a peticin de la disfrazada Lakshmi, antes de que ella
suba al cielo, l muere y finalmente descubre que l es realmente el Seor de la
Noche, el Regente de la Luna. Sus sufrimientos terrenales han expiado el fallo
moral que trajo sobre l la maldicin que lo envi a la Tierra, de manera que l se
rene con su esposa favorita y gana a Kadambari, la doncella a quien l
especialmente ama y que durante mucho tiempo dese en vano. Los tres a partir
de entonces habitan en su orbe lunar, junto con sus amigos y compaeros, pero de
vez en cuando visitan de nuevo los dos reinos terrestres que les pertenecen.
[7. La descendencia de una mujer blanca de la ms alta casta primaria y de un
varn de piel oscura de la ms baja, es el resultado de un mestizaje tan
monstruoso que es particularmente execrado. Los descendientes de tales personas
son chandalas; ellos estn legalmente muertos y deben llevar sonajas para advertir
de su acercamiento, de modo que las personas decentes puedan evitar su
aborrecida visin. Ellos sirven como verdugos y portadores de cadveres, ya que
ellos no pueden ser ms contaminados que lo que lo estn por su mero nacimiento.
Ellos son, sin embargo, moralmente superiores a ingleses y estadounidenses, que
cometen el delito atroz de comer la carne de la vaca y que tendrn por lo tanto que
renacer como cerdos o an peor].
Usted no necesitar que se le muestre cun drsticamente esta historia parte
desde la simplicidad bsica y la racionalidad de la doctrina aria del Iarma que
esboc antes. La he mencionado expresamente para mostrar cmo la doctrina pura
del Iarma puede sobrevivir a su contaminacin con nociones de deidades que
intervienen en los asuntos terrenales, divinidades encarnadas, e incluso la eficacia
mstica de las maldiciones [8]. Aquello debera hacernos cautelosos al criticar las
modernas adaptaciones de la doctrina que son diseadas hoy por popularidad.
[8. El loro es un hombre joven estimable que tuvo que renacer como un loro
porque l fue maldecido, no por un hombre santo -como es tan comn en la
historia hind- sino slo por una doncella a quien l haba cansado con sus
declaraciones de amor].
El concepto de una transmigracin de almas es, como he dicho, originario de
nuestra raza. Reapareci con frecuencia en la literatura del siglo diecinueve (p.ej.,
1&)
en dos de los ms memorables cuentos de Edgar Allan Poe o en 'vatar1 de Tefilo
Gautier). Langdon Smith espontneamente vio el paralelo entre la metempsicosis y
la evolucin biolgica en su famoso poema: Cando sted era n renaca?o y yo
era n pescado, M en el perodo paleozoico. En nuestro siglo, el concepto ha sido
popularizado por las memorias de Bridey Murphy, Joan Grant, Taylor Caldwell
(la Sra. Marcus Reback), y otros. La doctrina, adicionalmente, es susceptible de una
especie de prueba.
La mayora de las personas letradas ley en su juventud vvidos cuentos
ambientados en culturas antiguas o transcendentalmente exticas, como 4lla1 de
Ryder Haggard, 6alam!1 de Flaubert, <er Laiser de Georg Eber, 2tenchamon
a# Lreta de Merejkowski, Ildari!al de Maseras, '#rodita de Pierre Louys, o
cualquiera de cientos de otras. Tales historias, puestas en un panorama de una
civilizacin desaparecida, dejan una profunda impresin en las mentes de los
lectores juveniles, pero se descoloran de la mente consciente en las dcadas
posteriores. Cuando los lectores, sobre todo si ellos son femeninos, se aproximan o
entran en la mediana edad, sus impresiones juveniles pueden ser recordadas
mediante hipnosis; esos lectores pueden confundir espontneamente esas
impresiones con recuerdos de una encarnacin pasada, y ellos casi ciertamente
harn aquello, si han sido preparados para una regresin a una vida pasada por
un hipnotizador experto.
Debera haber, por lo tanto, un mercado grande y activo para una nueva religin
basada en la metempsicosis y el Iarma, ahora que la Teosofa de Mme. Blavatsky
est completamente desgastada. No es fcil, sin embargo, estimar el potencial de
;eincarnation, Incorporated.
Las cuarenta pginas de su peridico, la mitad de ellas escritas por un solo
hombre, estn principalmente dedicadas a encendidas descripciones de cun
maravilloso es ser un activista de la Ee3 'ge, y ellas tienen comparativamente
poco que decir sobre una doctrina metafsica especfica. Un tema principal es una
vehemente pero completamente justificada polmica contra los imbciles jesusistas
de la Mayora Moral y de la Nueva Derecha Cristiana, los que son profusamente
promovidos en los televisores judos y han excitado ya tal fanatismo irreflexivo que
uno de los principales vendedores ambulantes de basura se ha erigido como
candidato para la Presidencia, y el Tribunal Revolucionario en Washington ha
mostrado signos siniestros de haber llegado a un acuerdo provisional con el tosco
comunismo de los tempranos cultos judeo-cristianos. Uno slo puede aplaudir la
polmica, que da a la nueva religin una utilidad coyuntural.
Los fragmentos de doctrina que uno puede recolectar, dispersos y dichos al
pasar entre las cuarenta pginas, indican que las doctrinas bsicas del Iarma han
sido incorporadas a una rara mezcolanza. La secta ensea la aceptacin del mundo
tal como es, y eso est bien, pero luego encontramos una masa informe de
sentimentalismo cristiano en la extraa afirmacin de que la ley de la Nracia
so!rep?a a la ley del Karma* 2odos vestros pensamientos y acciones positivos y
cari$osos netralizan vestro almacenado mal karma. Ahora, esto contraviene
directamente la doctrina bsica, segn la cual los sentimientos y los pensamientos
no tienen ningn efecto por s mismos y las acciones son lo nico que cuenta. La
palabra Iarman significa un acto, un hecho, y est en algunas escrituras tomada
como una anttesis a la creencia y a la clase de pensamiento que no se manifiesta
1'*
en una accin fsica. As, Iarmanrpa puede designar lo que est de acuerdo con
una accin constante o funcin, tal como una reaccin qumica, as como la
conducta y el destino de un hombre que estn de acuerdo con sus acciones en una
vida anterior. sta es la concepcin ltima, por supuesto, que es fundamental a la
doctrina religioso-filosfica que toma su nombre de Iarman.
Luego se nos dice que cada no estH a( en la 2ierra para cmplir s dharma y
para resolver s karma, elevHndose por encima del temor y aprendiendo a e"presar
el amor incondicional1. No estoy seguro de lo que esto significa. <harma significa
deber, propiedad, justicia, y de aqu deriva la conducta prescrita de un hombre en
el stats social y posicin en la cual ha nacido. El cumplimiento fiel de aquellas
obligaciones lo hace progresar a uno espiritualmente; la violacin de aquel deber
provocar que se renazca en un stats inferior y ms desagradable. Es el dharma
de un esclavo servir lealmente a su amo; el dharma de un soldado, matar a los
enemigos de su rey; y el dharma de un rey (como est tan claramente declarado
en el famoso 'rthasastra), ser despiadado con los criminales y los subversivos, y
desarraigarlos, usando incluso un cuerpo de agentes provocadores. No hay una
sola palabra sobre hervir de amor, ya condicional o incondicional.
Los activistas de la Ee3 'ge, se nos dice, sern un ejrcito de gente armada
con amor, y ellos sustituirn la represin y el temor con paz y luz. Entonces
terminamos con ms del antiguo sinsentido. Dicho pastel puede ser servido en el
cielo, pero nunca ser encontrado en la Tierra, y es un gran perjuicio despertar el
apetito por un confite imaginario. Supongo que esta tontera fue puesta para
estimular las glndulas de los hacedores obsesivos del bien. (.)
Lo que es ms inquietante es que ;eincarnation, Incorporated lleva con ella todo
un grupo grande de faquires y traficantes del misterio, todos impacientes por
realizar la magia si usted pone algo de plata en sus manos. Una mujer golpear un
gong tibetano (probablemente hecho en Brooklyn) para ayudarle a recordar sus
vidas pasadas en el Tbet y facilitar. el ascenso del Lndalini. Me abstengo de
preguntar sobre sus calificaciones, pero en mi muy limitada lectura de las fuentes,
si la memoria no me engaa, se implicaba que slo los varones tienen un Indalini,
una coqueta serpiente psquica que emana de los rganos sexuales, sube por la
espina dorsal y entra en el cerebro para llenarlo de transcendencia.
Hay squicos que le leern su destino en las hojas del t, con cristales de
cuarzo (dndole una energtica de cristal), o en las palmas de sus manos, tal
como ellos solan hacer en las tiendas de campaa de los viejos carnavales. Las
autoridades internacionales le ensearn cmo elevar su nivel vibracional y le
presentarn a usted a los maestros espirituales, que slo estn esperando actuar
como sus invisibles (pero no impagados) guas que le mostrarn las vistas de la
tierra fantasmal; le ensearn cmo divertirse en los trances, incluso si usted no
sabe lo que est haciendo; le ensearn cmo estimular la suficiente capacidad
psquica para recordar al menos tres de sus vidas pasadas; y cmo conseguir una
dosis tan grande de conciencia que usted quedar sintonizado con el
impresionante poder que dirige el universo y hacer que las dimensiones psquicas
del amor trabajen para usted. Parapsiclogos top le ensearn a usted cmo
tener una percepcin extrasensorial y cmo desarrollarla para asombro de sus
amigos. (Todo esto debera ser muy divertido, pero mi teora es que cualquier tahr
podra ensearle ms sobre cmo apilar una baraja de naipes, y lo hara por
1'1
menos). Y para completar el espectculo, por sobre todo lo dems hay astrlogos,
y todos ellos ahora tienen computadores y pueden decirle con exactitud cientfica lo
que los planetas, incluyendo a Plutn y, supongo, los asteroides ms grandes,
como Vesta, Ceres y Palas, van a hacerle maana. Un mago, que tiene la misma
direccin que ;eincarnation, Incorporated, por slo 16 dlares zarandear su
computador IBM 6istema -B para usted, el cual le dar un listado impreso para
llevar energa a cada parte de su personalidad y -usted lo sabe- un gran
computador como se solamente no puede cometer errores.
Ahora estoy seguro de que algunos eventuales clientes sern repelidos por
algunas o por todas aquellas atracciones secundarias y se apartarn de la tienda
principal, y otros se disgustarn por la algo inepta reunin en la pgina 9 de la
jefatura liberal, los practicantes de la Ee3 'ge, y los homosexuales (estimados en
ms de 40 millones) como tres grupos, presumiblemente igual de preciosos, que
sern llevados hacia campos nazis de exterminio si los terribles fascistas
consiguen el control despus del colapso inminente de este pas arruinado y en
bancarrota. Lo que no profeso saber es qu porcentaje de potenciales clientes se
distanciar por tales ingredientes de ese revoltijo.
La potencialidad de ;eincarnation, Incorporated, adems, est limitada por el
hecho de que si una nueva religin ha de atraer multitudes, ella debe presentar a la
vista una gran novedad y parecer ser radicalmente nueva. Debe diferenciarse
drsticamente de todas las religiones de moda al ser introducida. Este nuevo culto,
sin embargo, ofrece slo el mismo repollo recalentado. La chchara sobre amor y
conciencia elevada y valores transcendentales que la Teosofa en su auge
vendi de puerta en puerta -cuando tales inventos de la imaginacin diferan
atractivamente de las lgubres sutilezas de la teologa cristiana-, es ahora aeja y
aburrida; esos conceptos los ofrecen hoy cien sectas competidoras y con slo leves
variaciones.
Para dar un ejemplo especfico: qu ofrece ;eincarnation, Incorporated que no
sea ofrecido por el 6telle Nrop?. Las diferencias estn slo en los adornos de las
gastadas vestimentas. Si una nueva religin basada en la metempsicosis y el
Iarma va a demandar una amplia adhesin, debe ofrecer alguna doctrina que no
sea ahora aburridamente familiar para todo el que haya ido de compras a los
mercados de la salvacin.
En suma, entonces, me inclino a creer que la nueva religin viene quizs
fatalmente defectuosa de parte de sus fabricantes, y yo debera suponer que tiene
pocas posibilidades de convertirse en algo ms que slo otro culto excntrico para
gente que quiere creer cualquier cosa increble. Pero cuando recuerdo el revoltijo
de ideas inconsistentes y hasta contradictorias en todos los ms populares cultos de
la India -de lo cual el mejor ejemplo es el Ladam!ari- prudentemente me
abstengo de hacer predicciones categricas sobre lo que la maravillosa mente del
hombre (segn Weishaupt) no puede ser llevada a creer.-
FUENTE: Editorial STREICHER
M1= FA 7RANNA ESCONDDA
1'"
Publicamos ahora la traduccin al castellano que hemos hecho del
conocido como Documento Rosenthal. Se le conoce tambin por el
ttulo de La Tirana Oculta (mismo nombre de un trabajo anterior
que publicamos de enjamn !reedman".
Se trata de la transcripcin parcial # conte$tuali%ada de una
entre&ista que en '()* hiciera un se+or ,alter ,hite- editor de la
publicacin mensual conser&adora estadounidense ,estern !ront-
a .arold ,allace Rosenthal.
/n '()*- el plan para la dominacin juda del mundo- tra%ado en los
Protocolos de los Sabios de Sin- haba sido lar0amente reali%ado.
.arold ,. Rosenthal- un judo de 1( a+os- asistente personal de un
senador por 2ue&a 3or4- que haba estado jact5ndose en di&ersos
medios de la predominancia que haba adquirido su ra%a en el
mundo- sinti que el poder de los judos era #a tan inatacable que
l poda 0anar un dinero e$tra re&elando al0unos de tales siniestros
secretos al se+or ,hite- in0enuidad que pocos meses despus hi%o
que 6uera silenciado para siempre por los a0entes israeles en una
operacin lle&ada a cabo bajo bandera 6alsa- como lo interpret el
se+or ,hite # muchos otros tambin.
Los comentarios de ste a las declaraciones de Rosenthal &an entre
parntesis # se inician con una letra ,.
7F8'.B=337]F
Este folleto contiene el texto de una muy reveladora y chocante entrevista a un judo de nombre Harold
WallaceRosenthal, que fue realizada en 1976 por WalterWhite.
El se@or )osenthal, un Dudo influyente, entrenado en las costumbres Dudas e
involucrado en el funcionamiento del gobierno en bashington &.3., eKplic la
participacin Duda y la causa de los problemas principales que afrontamos hoy.
)osenthal, al eKponer ciertos aspectos del mundo invisible interior de la Dudera,
revel los modos y t9cticas que los Dudos han usado en la destruccin de la
civilizacin cristiana y el logro encubierto del control de nuestras vidas y gobiernos.
El resultado ha sido una tirana escondida sobre nosotros.
A'ero cmo podra un tan peque@o nCmero de Dudos esclavizar a tantas personas y
ganar un control tan aplastante de sus gobiernos, sobre todo sin que ellos sean
1'#
conscientes de elloB La respuesta a esto puede ser encontrada en la par9bola de
:esLs sobre el administrador inDusto, que representa al pueblo Dudo.
Ellos son capaces de prevalecer en el mundo a pesar de sus caminos impos,
Dustamente debido a su astucia y perspicacia.
3omo :esLs diDo,
pues los #ijos de este mundo son en su generacin m:s sabios que los #ijos de la
luz!.
(9ucas -.,C6
En otras palabras, el Dudo con su mente mundana es m9s sabio que la gente
verdaderamente cristiana. 3uando usted lea las palabras del se@or )osenthal la
realidad de esta declaracin saldr9 a la luz.
EE.UU. y el mundo estn cubiertos ahora en problemas polticos, econmicos, morales y sociales que
tienen que ser interpretados por la gente cristiana. Como Edmund Burke declar,
la $nica cosa necesaria para que el mal triunfe es que los #ombres buenos no #agan
nada!.
'ero antes de que podamos actuar correctamente necesitamos un apropiado 7no
superficial8 entendimiento del problema.
Este folleto ayudar9 a proveer al lector de aquel entendimiento.
CharlesA. Weisman
Junio de 9TTG
del Sitio (e# 3hurch.f8rue7srael
Parte 9
La Entrevista en <=>S a +arold ( )osenthal
traducida el R Mayo G<99
En una entrevista muy confidencial, un ayudante administrativo Dudo de uno de los
senadores de EE.22. diDo que,
es sorprendente que la gente norteamericana no se levante y e@pulse a cada judo de
este pas!.
1'$
El Dudo, que era +arold ballace )osenthal, hizo esta declaracin despuIs de
admitir el dominio Dudo en todos los programas Wde los medios de comunicacinX
nacionales significativos.
Vl diDo!
Aosotros los judos seguimos estando asombrados por la facilidad con que los
cristianos estadounidenses #an cado en nuestras manos. Bientras los ingenuos
norteamericanos esperan a que OAiIitaP =ruc#ev los sepulte, les #emos ense"ado a
obedecer cada orden nuestra!.
'reguntado cmo una nacin poda ser capturada sin su conocimiento, el se@or
)osenthal atribuy esta victoria al control absoluto de los medios de comunicacin.
Vl se Dact del control Dudo de todos los medios.
3ualquier peridico que se ha negado a consentir noticias controladas ha sido
puesto de rodillas mediante el retiro de la publicidad. 3on esto, los Dudos detienen
la impresin de noticias y el suministro de tinta.
Esto es un asunto muy simple!, declar.
3uando se le pregunt sobre los hombres en la alta poltica, el se@or )osenthal diDo
que nadie en los Cltimos treinta a@os ha conseguido algCn poder poltico sin la
aprobacin Duda.
9os estadounidenses no #an tenido una opcin presidencial desde -40<, en que
JranIlin 'oosevelt era nuestro #ombre> cada presidente desde 'oosevelt #a sido
nuestro #ombre!.
$ncluso antes de )oosevelt la influencia Duda sobre boodro[ bilson 7<=<R:<=G<8
era completamente evidente, como +enry "ord escribi en <=G<!
El se"or )ilson durante su mandato era muy cercano a los judos. &u administracin,
como todos lo saben, era predominantemente juda!.
(El =udo +nternacional, ;earborn Nublis#ing %o., +++, p. <C146
En una discusin sobre George ballace, el se@or )osenthal sonri y sugiri que
notemos dnde ballace est9 de pie hoy.
3uando la poltica eKterior estadounidense fue mencionada, la confidencialidad de
la entrevista fue casi puesta aparte. 3on desdIn y burlas Il se mof de la estupidez
1'%
norteamericana, que no vea bien el alcance entero de la poltica e-terior de Gel
Secretario QenryH Kissinger$
Es poltica sionista1comunista desde el principio #asta el final. 7odava los ciudadanos
piensan que esta poltica juda beneficiar: a EE.RR.!
Vl cit la EdistensinF y a ngola como eDemplos de la diplomacia Duda. La
naturaleza crIdula de los estadounidenses dibuD slo el desprecio en Il.
La entrevista sigui en un plano casi omnisciente.
Aosotros los judos #emos puesto tema tras tema en la mente del pueblo
estadounidense. Entonces promovemos ambos lados de la cuestin para que
aparezcan confusos. %on sus ojos fijos en tales asuntos, ellos dejan de ver quin est:
detr:s de cada escena. Aosotros los judos jugamos con el p$blico estadounidense
como un gato juega con un ratn!.
3omo la conversacin continu hasta Cltimas horas, uno podra sentir que quiz9s
EE.22. merecen el rIgimen de terror planeado para ellos. La mente Duda azuza a
cada grupo Itnico contra el otro. ELa sangre de las masas fluir9 mientras esperamos
nuestro da de la victoria mundialF, diDo el se@or )osenthal con frialdad.
&urante horas despuIs de esta discusin increble, un sentido de insatisfaccin
prevaleci.
AEs posible que otro grupo de seres humanos pudiera ser tan traidor en el espritu y
tan malo en la intencinB 3on todo, las palabras escuchadas y la evidencia
disponible son verdaderas. AEs posible que el pueblo estadounidense pueda
permanecer dcil mientras la sangre de su vida est9 siendo drenada de ellosB
s parece.
Z^=\ F.S B73E 8.B. ES8.[
&esde la vez que esta entrevista largusima fue registrada, el se@or >arold (allace
'osenthal, G= a@os de edad, ayudante administrativo del %enador Jacob *. Javits
de -ueva 4or;, fue asesinado en un presunto intento de secuestro de un avin de
pasaDeros israel en Estambul, /urqua, el <G de gosto de <=>S.
'arecera que el se@or )osenthal pudo haber hablado Edemasiado librementeF,
porque aunque cuatro personas fueron asesinadas y aproKimadamente RH
1'&
resultaron heridas durante la tentativa de secuestro, )osenthal no fue muerto por
una bala azarosa como lo fueron las dem9s.
&e informes confiables de entonces, parece asombroso y eKtra@o que de toda la
gente envuelta en este incidente el se@or )osenthal hubiera sido mortalmente
herido.
#ientras tanto, yo, (alter (hite, que realicI esta entrevista confidencial, puedo
declarar ahora despuIs de mucha investigacin, gastos y viaDes, que +arold b.
)osenthal fue indudablemente asesinado en el aeropuerto de Estambul, en lo que
deba aparecer como un secuestro T probablemente por su propia gente.
Ao #ay nada que el judo internacional tema tanto como la verdad, o cualquier atisbo
de la verdad sobre l o sus proyectos!.
(Qenry Jord, El =udo +nternacional, vol.-, p. <//6
-o tenamos ningCn deseo de hacer da@o a alguien y menos especialmente a los
miembros de la familia )osenthal, que haba sufrido bastante con esta tragedia.
/uvimos comunicacin con sus padres en "iladelfia y con su hermano Mar! Ba%id
'osenthal, que asiste a la universidad en 3alifornia del norte. &e hecho, fue Il
quien me inform que los amigos de +arold en bashington haban establecido un
fondo conmemorativo en nombre de +arold b. )osenthal.
'or respeto, decidimos esperar hasta que hubiera pasado un a@o desde la muerte
de +arold ballace )osenthal, y retrasamos la publicacin de todo que Il nos diDo
durante aquel da memorable. 4 como se diDo antes, la entrevista fue largusima T Il
pareca disfrutar desahogando esta informacin T y a veces fue interrumpida, y
luego continuada por la tarde.
Este escritor y redactor no es f9cilmente impresionable, pero cuando este egotista
+arold b. )osenthal delir sin cesar, encontrI mucho de lo que Il diDo realmente
horrible T la actual traicin de la cual Il admiti que era parte T y Il pareca
regociDarse con el IKito aparente de una conspiracin mundial Duda. Esto, tIngalo
presente, viene de un Eayudante administrativoF de uno de nuestros senadores de
alto rango, del se@or Jacob *. Javits de -ueva 4or;.
1''
Lo que usted est a punto de leer debera actuar como una ADVERTENCIA para todos los no-judos en
todo el mundo. Esperamos que esto abra los ojos de muchos que lo conocieron en los crculos de
gobierno de Washington.
%e hace en efecto obvio que lo que Il revela no es ficcin. _Esto no es imaginacin`.
Vl no estaba fingiendo, Il estaba hablando con conocimiento y con inteligencia.
#uchas cosas han sido dichas y escritas sobre una 3onspiracin Juda #undial,
pero nunca ha sido descrita tan abiertamente. Esto asombra la imaginacin. %us
proyectos son espantosos y muchos ser9n sorprendidos por los contenidos de este
documento.
-ada como ello ha sido dicho alguna vez antes. -osotros preferimos no ahondar en
ello. Juzgue usted mismo.
Mirando hacia atrs al tiempo de esta entrevista y habiendo tenido el tiempo para analizar la franqueza de
Harold Rosenthal, nos vemos obligados a pensar en l como una persona engreda y jactanciosa aunque
con amplsimos conocimientos. Yo lo clasificara como un autlatra y un egosta.
veces su crueldad emerga con un veneno, especialmente cuando Il describe a
los estCpidos cristianos o dgoyimc, como Il tan a menudo se refera a nosotros. Esto
me sorprendi porque la palabra goy no est9 en nuestra lengua y Il debe haber
sabido esto. %u mente estaba profundamente inmersa en el plan mundial de la
Dudera.
3on arrogancia, Il alarde de que la conquista Duda del mundo estaba casi
completa T gracias a la estupidez de la cristiandad.
%$(-$%#( J2&6( 4 -/$%E#$/$%#(
3uando le preguntI si Il era un sionista, el se@or )osenthal contest!
S!DTu pregunta tan infernalE. En el fundamento de la cuestin est: el tradicional
concepto sionista de aliya#, un trmino #ebreo que significa la re1unin! o vuelta de la
;i:spora (dispersin6 de los judos a la patria de Nalestina. ;espus de -4UC, con la
creacin del Estado de +srael, aliya# #a llegado a ser un imperativo b:sico de la poltica
del gobierno israel.
Qu es aliyah? Por favor deletrelo para m Cuando lo hizo, le pregunt
en cuanto al sentido realista de aliyah !l se"or #osenthal di$o%
S!Es una migracin fsica permanente a Nalestina, no slo una visita!.
1'(
S9e pregunt Vqu es el &ionismoW Qe escuc#ado que los judos lo definen como una
migracin permanente para apoyar financiera y espiritualmente a +srael desde todo el
mundo. El se"or 'osent#al contest,
S!Auestro primer lder, el antiguo Nrimer Binistro ;avid Gen18urin dijo que &ionismo
sin un Lretorno a &inM es falso. Ao muc#os judos norteamericanos emigran
permanentemente a +srael. Rnos dicen que todos los judos, por definicin, son
sionistas. Xtros dicen que un judo no es un sionista a menos que l sea un miembro
que paga contribuciones a una organizacin activamente sionista. 9as definiciones #an
sido sacudidas en todas partes desde que la patria juda se #izo una realidad!.
SBillones de dlares estadounidenses e@entos de impuestos son enviados a +srael
cada a"o, y a nosotros los verdaderos estadounidenses no nos gusta esto. El se"or
'osent#al contest,
S!9os polticos ingenuos en )as#ington son crdulos. 9a mayor parte de ellos no son
demasiado brillantes, de modo que los poderosos cabilderos OlobbyistsP judos
influyeron en esta pr:ctica #ace a"os, y no #ay nadie bastante fuerte para detenerlos.
*lgo de aquel dinero #asta es devuelto a Estados Rnidos y gastado en esfuerzos de
propaganda sionista, la mayor parte de ello por la GMnai GMrit#y la %onferencia de
Xrganizaciones =udas y el %ongreso =udo Bundial.
9a *gencia =uda es un brazo de financiacin H una especie de cuerpo de oficiales de la
GMnai GMrit#. Ao #ay nada incorrecto con el envo de dlares estadounidenses libres de
impuestos a +srael en tanto seamos lo bastante inteligentes para llev:rnoslos.
'etrocedamos esta conversacin por un minuto. Rsted dej claro y muy en voz alta que
no le gustan los judos. VNor qu nos odia ustedW!.
&e"or #osenthal, no odio a nadie 'i$e (ue odio lo (ue los $udos nos est)n
haciendo y especialmente c*mo esto est) relacionado con la cristiandad +dio
su enga"o, su astucia y su detesta,le deshonestidad -e convierte esto en
antisemtico? &i lo hace, .entonces soy antisemtico/
S!El antisemitismo no significa la oposicin al semitismo. Ao #ay tal cosa. Es una
e@presin que nosotros los judos usamos con eficacia como una palabra para
manc#ar H usada para marcar como intolerante a tipos como usted H a cualquiera que
intente criticar a los judos. 9a usamos contra los traficantes del odio!.
1ued en claro que despreciI la influencia corruptora de los Dudos en nuestra
cultura cristiana y en nuestro estilo de vida estadounidense correctamente orientado
por Cristo, a lo cual el se@or )osenthal diDo!
1')
S!;urante el tiempo de %risto, los judos estaban buscando un reino material y
terrenal, pero %risto ofreci a los judos un reino espiritual. Esto ellos no lo podan
comprar, entonces ellos rec#azaron a =es$s1%risto y lo #icieron crucificar!.
SVTu quiere decir usted con lo #icieron crucificar!W. VAo demuestra la #istoria que
los judos crucificaron a =es$s1%ristoW * lo que l contest,
S!&, supongo que lo #icieron. Ao quiero escabullir el bulto, pero #ace <./// a"os
vuestra propia gente #abra #ec#o lo mismo a un #ombre que la maltrat como %risto
#izo a los judos!.
0sted ha,la de 1es2s3Cristo como simplemente un hom,re
S!Es todo lo que l era, un #ombre que anduvo por la tierra como cualquier otro
#ombre, y este mito sobre %risto resucitando desde la muerte y retornando a la tierra
para visitar a sus discpulos es un manojo de mierda. 9os judos que e@pulsaron a los
:rabes de Nalestina lo #icieron para refutar la misin de %risto en cuanto a un reino
espiritual. Rsted ve, en vez de un lder que #ara un +mperio para los judos, su clase de
gente dio a los judos un pacfico predicador llamado %risto, quien en vez de un ojo por
ojo! ofrece la otra mejilla. DGasuraE. Estamos construyendo y, de #ec#o, #emos
construido un imperio terrenal sin gente como usted y su Besas decepcionante!.
SNuedo ver que es usted y la gente de su especie quienes tratan de e@pulsar a %risto
de la Aavidad. &iento pena por usted. * lo cual l r:pidamente contest,
S!Ao me d esa mierda. Ao quiero su compasin. DAo la necesitoE. ;emasiados judos
no tienen agallas para decirle cmo vivimos y planeamos (#acerlo6, pero no estoy
intimidado por nadie o nada. & a dnde voy!.
G(N$E)-( 4 3(-/)(L '(L6/$3(
3uando le preguntI por quI los Dudos con frecuencia cambian sus nombres, Il diDo!
S!9os judos son la gente m:s inteligente en el mundo> por lo tanto si cambiar sus
nombres los beneficia, ellos as lo #ar:n. Esto es todo al respecto. Ellos se mezclan en
vuestra sociedad que es completamente corrupta. *s, mientras los judos se
benefician, las bestias mudas OgoyimP no comprenden que estos judos con nombres
no1judos son judos.
& lo que usted est: pensando, en los judos que est:n en el 8obierno que usan
nombres no1judos. Gien, no est preocupado, porque en el futuro previsible no #abr:
ning$n poder Nresidencial en Estados Rnidos. El gobierno invisiblese est:
fortaleciendo en aquella direccin!.
1(*
!n su conocimiento, son los $udos en #usia realmente perseguidos o les dan
alguna clase de li,ertad? 4 lo cual l di$o%
S!9a mayora de los judos en todo el mundo H yo dira que m:s del 4/Y H sabe lo que
realmente est: sucediendo a nuestra gente. 7enemos una comunicacin sin par en
todas partes. &lo los est$pidos, los ignorantes, mal informados y degenerados son
quienes pueden encontrar la paz en su sociedad> y ustedes los bastardos esconden
sus pecados vistiendo ropas de oveja. Rstedes son los #ipcritas, no los judos, como
usted dice y escribe. Nara contestar su pregunta, en 'usia #ay dos gobiernos distintos,
uno visible y otro invisible.
9as diferentes nacionalidades O...P mientras que el invisible est: conformado por todos
los judos. 9a poderosa polica secreta sovitica toma sus rdenes del gobierno
invisible. Qay apro@imadamente seis a siete millones de comunistas Omiembros del
NartidoP en la 'usia sovitica. El 5/Y son judos, pero los gentiles no son confiables.
9os judos comunistas est:n unidos y confan el uno en el otro, mientras los dem:s se
espan el uno al otro. %ada cinco o seis a"os apro@imadamente el %onsejo =udo
secreto pide la purga del Nartido y muc#os son liquidados!.
3uando le preguntI por quI, Il diDo!
S!Norque ellos comienzan a entender demasiado el secreto judo del gobierno. 9os
comunistas rusos tienen una Xrden de 8rupo &ecreto que est: conformada
e@clusivamente por judos. Ellos gobiernan sobre todo, perteneciendo al gobierno
visible. Jue esta poderosa organizacin la responsable de la mudanza secreta de la
central del %omunismo #acia 7el1*viv, desde donde todas las instrucciones provienen
a#ora!.
5uestro 6o,ierno y las 5aciones 0nidastienen conocimiento de esto? !l
se"or #osenthal contest*%
S!Aaciones Rnidas no es sino una puerta secreta al inmenso campo de concentracin
del Bundo 'ojo. B:s o menos controlamos Aaciones Rnidas!.
3uando le preguntI por quI los comunistas destruyen la clase media o educada y
sus familias enteras cuando ellos invaden un pas, el se@or )osenthal contest!
S!Es una regla establecida el destruir a todos los miembros del gobierno pree@istente,
sus familias y parientes, pero nunca judos. Ellos destruyen a todos los miembros de la
polica, la polica estatal, oficiales de ejrcito y sus familias, pero nunca judos. Rsted ve,
sabemos que cuando un gobierno comienza a buscar comunistas dentro de sus
fronteras, ellos realmente intentan descubrir judos en su :rea.
1(1
DAo somos enga"adosE. 9os dirigentes invisibles de los pases comunistas tienen un
control mundial de la propaganda y de los gobiernos en los pases libres. %ontrolamos
todos los medios de e@presin, incluidos peridicos, revistas, radio y televisin.
D+ncluso su m$sicaE.
%ensuramos la cancin lista para su publicacin muc#o antes de que alcance a los
difusores. ;entro de poco tendremos el control completo de vuestro pensamiento!.
3)$%/$-$%#( 4 J2&6%#(
S9a manera en que usted se jacta H si esto es verdadero H #ace espantoso pensar en
nuestro futuro, y en el del cristianismo. * lo cual el se"or 'osent#al dijo,
S!Qabr: una forzada clase de guerra aqu en Estados Rnidos y muc#os ser:n
liquidados. Rsted estar: incuestionablemente entre ellos. 9os judos no ser:n da"ados.
DAo me estoy jactandoE, Dle estoy dando los #ec#osE. Y es demasiado tarde para que sus
seguidores cristianos presenten una defensa. Ese tiempo pas #ace rato.
DQace muc#o, muc#o tiempo, tuvimos que convertirnos en los agresoresE. Es
indudablemente uno de nuestros grandes propsitos en la vida. DAX&X7'X& somos
los agresoresE!.
&espuIs de recordarle que pens9bamos que Il era inteligente, pero que ahora
comprendamos que Il no saba de lo que estaba hablando, Il contest!
S!El judasmo es la cultura sin igual, con nada, nada en ninguna parte del mundo que
pueda compararse con l. Fuestro llamado cristianismo es una consecuencia del
judasmo. 9a influencia cultural e intelectual del judasmo es sentida en todas partes del
mundo entero s, en todas partes de la civilizacin!.
3uando le preguntI si Il pensaba que afrontamos un problema con los negros
debido a su aumento demogr9fico alarmante, diDo que los negros ayudan a servir a
Enuestro propsitoF, lo cual podra significar varias cosas.
+ablamos de la invasin -egra de la ciudad, el condado y el Estado y su
prominencia ahora en la televisin. /ambiIn de cu9n ridculo es para los negros
haberse convertido al Dudasmo T como %ammy &avis Jr., por eDemplo.
El se@or )osenthal contest!
1("
S!Eso no significa nada. &abemos que un negro no puede llegar a ser un judo, y que
&ammy ;avis es todava un negro OGlacIP. Nuede #aber sido para su ventaja llegar a ser
convertido. En realidad l todava permanece un negro OniggerP y no un judo!.
Le comentI de mi estudio a fondo de los Dudos, y que haba pocos que hubieran
hecho m9s investigacin sobre la Dudera mundial que yo T y sobre mis
descubrimientos desagradables T record9ndole al se@or )osenthal que no hay
ninguna moralidad entre los Dudos.
Vl contest!
S!El dinero es m:s importante que la moralidad. Nodemos llevar a cabo cualquier cosa
con el dinero. Auestra gente est: demostrando en +srael, donde su fuerza contra el
ataque est: en su permanente estado de preparacin para la guerra, que +srael puede
ganar a#ora en cualquier encuentro.
9os elementos intelectuales levantados por el Iibbutz van a convertir aquel peque"o
pas en un mundo maravilloso en el %ercano Xriente. *ll estar: tambin eventualmente
la base para el %uartel %entral del 8obierno Bundial!.
+ablamos de la tragedia de batergate y de la corrupcin en todos los niveles del
Gobierno y suger que en la pr9ctica de los representantes del gobierno debiese
haber m9s apertura y franqueza en su relacin con la gente.
El se@or )osenthal diDo!
S!VTu de bueno traera esoW VTu demonios sabe el p$blico sobre el manejo del
8obiernoW 9a gran mayora son asnos. D%aballos asnosE!.
SVNodemos citar estas palabras suyasW
S!Be tiene sin cuidado lo que usted #aga. %omo dije, pocos tienen agallas para #ablar
claro. 7endramos todos un mejor entendimiento, el uno con el otro H judos y gentiles H
si #abl:ramos claro m:s abiertamente. &u gente no tiene entra"as. Aosotros
establecemos su pensamiento H #asta colocamos dentro de ustedes un Lcomplejo de
culpaM, #acindolo a usted temeroso de criticar al pueblo judo abiertamente!.
)A 3'EEF37A J=B_A D )A 'E)7*7]F
1(#
En la tranquilidad de esta ilustrada conversacin se hizo claro que el entendimiento
desahogado no vena de un principiante. l se@or )osenthal se le pregunt cmo es
que los Dudos ganan la aceptacin tan f9cilmente entre otras razas.
%u respuesta fue larga y cuidadosa.
S!En una fec#a muy temprana, animados por el deseo de #acer nuestro camino en el
mundo, los judos comenzamos a buscar un medio por el cual podramos distraer toda
la atencin del aspecto racial.
VTu podra ser m:s eficaz, y al mismo tiempo estar por sobre la sospec#a, que tomar
prestado y utilizar la idea de una comunidad religiosaW
Qemos sido obligados a tomar prestada esta idea de los arios. Aosotros los judos
nunca #emos posedo ninguna institucin religiosa que desarrollara nuestra propia
conciencia, ya que carecemos de cualquier clase del idealismo. Esto significa que una
creencia en la vida m:s all: de esta e@istencia terrestre es ajena a nosotros.
;e #ec#o, el 7almud no contiene principios para preparar al individuo para una vida por
venir, sino que establece slo reglas para una vida suntuosa en este mundo. Es una
coleccin de instrucciones para mantener la raza juda y para la regulacin de las
relaciones carnales entre nosotros y el goy.
Auestras ense"anzas no est:n preocupadas por problemas morales, sino m:s bien por
cmo LobtenerM!.
7!n cuanto al valor moral de la ense"anza religiosa de los $udos, e8isten
estudios muy e8haustivos (ue muestran la clase de religi*n (ue tenemos, en
una perspectiva (ue la hace parecer e8tra"a a la mente aria &omos el me$or
e$emplo de la clase de producto (ue la formaci*n religiosa desarrolla
Auestra vida es slo de este mundo y nuestra mentalidad es tan ajena al espritu
verdadero del cristianismo como nuestro car:cter era al fundador de este nuevo credo
#ace <./// a"os.
El fundador del cristianismo no #izo ning$n secreto de su valoracin de los judos y del
#ec#o de que l no era uno de nosotros. %uando l lo encontr necesario, nos e@puls
del templo de ;ios, porque entonces, como siempre, nosotros usamos la religin como
un medio de avanzar en nuestro inters comercial!
7E2 Los comerciantes de Fabilonia Gan comercializado nuestra sociedad9.
E'ero en esa Ipoca logramos clavar a :esLs en la cruz por su actitud hacia
1($
nosotros, mientras que los modernos cristianos ingresan en la poltica de partido
con el fin de ganar elecciones, y se degradan a s mismos mendigando votos Dudos.
Ellos incluso arman intrigas polticas con nosotros contra sus intereses o contra los
de su propia nacin.
7E2 Esta gente Ga sido llamada por varios nombres2 bribones prostitutas
polticas polticos oportunistas cGarlatanes traidores tteres etc.9
Nodemos vivir entre otras naciones y Estados slo mientras tengamos @ito en
persuadirlos de que los judos no son una gente distinta, sino que son los
representantes de una fe religiosa, quienes, por lo tanto, constituyen Luna comunidad
religiosaM, aunque sta sea de un car:cter peculiar. ;e #ec#o, sta es la mayor de
nuestras falsedades!.
7E2 Los judos Gan establecido cinco falsedades principales que trabajan
para ocultar su naturaleza y proteger su estado y poder a saber2
19 Hue los judos son israelitas y por lo tanto el pueblo elegido de DiosI
"9 Hue 7es8s9:risto era un judoI
#9 Hue & millones de judos fueron asesinados en un Golocausto durante la
Segunda .uerra JundialI
$9 Hue todas las razas son iguales o que todos son GermanosI y
%9 Hue los judos son sDlo otro grupo religioso ms9.
Estamos obligados a ocultar nuestro propio car:cter particular y modo de vida, de
modo que se nos permita seguir nuestra e@istencia como un par:sito entre las
naciones.
Auestro @ito en esta lnea #a ido #asta a#ora tan lejos que muc#os creen que los
judos entre ellos son genuinos franceses, o ingleses, o italianos, o alemanes, que slo
resultan pertenecer a una denominacin religiosa que es diferente de la predominante
en esos pases.
1(%
&obre todo en crculos involucrados con el gobierno, donde los funcionarios tienen
slo un mnimo de sentido #istrico, somos capaces de imponer nuestro enga"o
infame con relativa facilidad.
Nor lo tanto, nunca e@iste la sospec#a m:s leve de que nosotros los judos formamos
una nacin distinta y que no somos simplemente los ad#erentes de una LconfesinM,
aunque un vistazo en la prensa que controlamos debiera proveer pruebas suficientes
en contrario, incluso a aquellos que poseen slo el grado m:s peque"o de inteligencia!.
E) P.BE' BE) B7FE'.
3uando le preguntI acerca de los mItodos mediante los cuales los Dudos han
obtenido el poder, el se@or )osenthal diDo!
S!Auestro poder #a sido creado mediante la manipulacin del sistema monetario
nacional. Aosotros somos los autores del dic#o LEl dinero es el poderM. %omo est:
revelado en nuestro plan maestro, era esencial para nosotros establecer un banco
nacional privado.
El sistema de la 'eserva Jederal encaj bellamente en nuestro plan, ya que es posedo
por nosotros, pero su nombre implica que es una institucin del 8obierno. ;esde el
mismo inicio, nuestro objetivo era confiscar todo el oro y la plata, sustituyndolos por
notas de papel no1reconvertibles y sin valor. DEsto #emos #ec#oE!.
3uando le preguntI sobre el tIrmino Enotas no redimiblesF, el se@or )osenthal
contest!
S!*ntes de -4.C, el goy crdulo poda tomar una nota de la 'eserva Jederal de un
dlar en cualquier banco en EE.RR. y redimirlo por un dlar, que era seg$n la ley una
moneda que contiene U-<,5 grains de plata del 4/Y Oun grain Z .U,C mgrs.P. Qasta -400,
uno podra #aber redimido la misma nota por una moneda de <5,C grains de oro del
4/Y.
7odo que #acemos es dar al goy m:s notas no redimibles. Nero nunca le damos su oro
y plata. &lo m:s papel!, dijo l desde"osamente. Aosotros los judos #emos
prosperado por el truco del papel. Es nuestro mtodo a travs del cual tomamos el
dinero y damos slo el papel a cambio!.
7E2 El problema econDmico de EE.//. y el mundo es a fin de cuentas un
problema judo o como 4enry @ord declaraba2 KLa cuestiDn del dinero
1(&
correctamente solucionada es el final de la cuestiDn juda y de toda otra
cuestiDn de naturaleza mundanaL. El >udo 6nternacional vol. 666 p. ""19.
]A'uede usted darme un eDemplo de esto que le preguntoB
S!9os ejemplos son numerosos, pero unos cuantos f:cilmente evidentes son el
mercado de obligaciones y reservas, todas las formas de seguros y el sistema de la
reserva fraccionario practicado por la corporacin de la 'eserva Jederal, sin contar los
miles de millones en oro y plata que #emos ganado a cambio de notas de papel,
est$pidamente llamadas dinero.
El poder del dinero era esencial en la realizacin de nuestro plan maestro de la
conquista internacional mediante la propaganda!.
3uando le preguntI cmo ellos propusieron hacer esto, Il diDo!
S!*l principio, controlando el sistema bancario ramos capaces de controlar el capital
corporativo. %on ste, adquirimos el monopolio total de la industria cinematogr:fica, las
redes de emisoras y los medios de televisin recientemente desarrollados. 9a industria
de la imprenta, los peridicos, las revistas y los diarios tcnicos #aban cado ya en
nuestras manos.
9a guinda de la torta iba a venir despus cuando asumimos la publicacin de todos los
materiales escolares. %on estos ve#culos podramos moldear la opinin p$blica para
satisfacer nuestros propios objetivos.
El pueblo son slo est$pidos cerdos que gru"endo y c#illando cantan los c:nticos que
les damos, sean ellos verdad o mentiras!.
3.F8'.) MEF8A) D 3.FB737.FAM7EF8.
Cuando le pregunt si los judos sentan alguna amenaza de parte de la mayora silenciosa, se ri l de
la idea, diciendo:
S!Ao #ay tal cosa como la Lmayora silenciosaM porque controlamos sus protestas y
sus matices. 9a $nica cosa que e@iste es una mayora irrefle@iva, que continuar: siendo
irrefle@iva en tanto su medio de evasin del riguroso servicio que deben prestarnos sea
el opio que les da nuestra industria del entretenimiento.
1('
Bediante el control de la industria, nos #emos convertido en los amos del trabajo y la
gente en los esclavos. %uando la presin del duro trabajo diario llega a un grado
e@plosivo, #emos proporcionado la v:lvula de seguridad del placer moment:neo.
9a televisin y la industria cinematogr:fica proveen la necesaria distraccin temporal.
Estos programas est:n cuidadosamente dise"ados para apelar a las emociones
sensuales, nunca a la mente del pensamiento lgico.
* causa de esto, la gente est: programada para responder seg$n nuestros dictados, no
seg$n la razn. &ilenciosos ellos nunca lo son, y seguir:n siendo irrefle@ivos!.
3ontinuando su pensamiento sobre el control Dudo sobre el goy, el se@or )osenthal
diDo!
S!Qemos castrado a la sociedad por medio del temor y la intimidacin. &u virilidad
e@iste slo en combinacin con un aspecto e@terno femenino. Estando tan neutralizado,
el populac#o se #a #ec#o dcil y f:cilmente gobernable.
%omo todos los caballos castrados en la naturaleza, sus pensamientos no est:n
involucrados con las preocupaciones del futuro y la posteridad de ellos, sino slo con el
duro trabajo presente y la siguiente comida!.
MAF7P=)A37]F BE) 8'A+AJ. D BE )A
7FB=S8'7A
El entusiasmo se apoder del seor Rosenthal cuando le fue mencionado el asunto de la industria
nacional.
S!Qemos sido e@itosos en dividir a la sociedad contra s misma, azuzando a los
trabajadores contra los que dirigen el trabajo.
7E2 El movimiento social y del trabajo M empleando sindicatos una
manipulaciDn de salarios y precios y la regulaciDn gubernamental de los
negocios M fue la creaciDn de judos como 3arl JarN y Samuel .ompers. El
resultado fue una destrucciDn de la libre empresa9.
?sta quiz:s #a sido una de nuestras mayores #aza"as, ya que en realidad esto es un
tri:ngulo, aunque slo dos puntos parezcan concurrir. En la industria moderna donde
e@iste el capital, cuya fuerza representamos, ste es el :pice. 7anto la administracin
como el trabajo est:n, por otro lado, en la base de este tri:ngulo.
Ellos continuamente est:n en oposicin el uno contra el otro, y su atencin nunca se
dirige a la cabeza de su problema. &e obliga a que la administracin suba los precios, ya
1((
que siempre estamos aumentando el costo del capital. El trabajo debe tener salarios
crecientes y la administracin debe tener precios m:s altos, cre:ndose as un crculo
vicioso.
Aunca se nos llama a cumplir nuestro papel, que es la verdadera razn de la inflacin,
ya que el conflicto entre administracin y trabajo es tan severo que ninguno tiene el
tiempo para observar nuestras actividades.
Es nuestro aumento del costo del capital lo que causa el ciclo inflacionario!.
75osotros no tra,a$amos ni administramos, y s*lo reci,imos las ganancias
Por medio de nuestra manipulaci*n del dinero, el capital (ue suministramos
a la industria no nos cuesta nada -ediante nuestro ,anco nacional, la
#eserva 9ederal, ampliamos el crdito, (ue creamos desde la nada, a todos los
,ancos locales (ue son miem,ros :de este sistema ,ancario;
Ellos por su parte e@tienden el crdito a la industria. *s, #acemos m:s que ;ios, pues
toda nuestra riqueza es creada desde la nada. DRsted parece impresionadoE. DAo lo estE.
Es verdad, nosotros realmente #acemos m:s que ;ios. %on este supuesto capital
traemos a la industria, a la administracin y al trabajo #acia nuestra deuda, la cual slo
se incrementa y nunca es liquidada.
Nor este aumento continuo, somos capaces de azuzar a la administracin contra el
trabajo, de modo que ellos nunca se unir:n para atacarnos e instalarse as en una
utopa industrial libre de deudas!.
&omos el elemento necesario ya que no gastamos nada.
9a administracin puede crear su propio capital H las ganancias. &u negocio crecera y
aumentara sus ganancias. El trabajo prosperara tambin, mientras el precio del
producto permaneciera constante, y la prosperidad de la industria, del trabajo y de la
direccin aumentaran continuamente.
Aosotros los judos nos enorgullecemos del #ec#o de que el est$pido goy nunca #a
comprendido que somos los par:sitos que consumen una parte creciente de la
produccin mientras los productores reciben continuamente menos y menos!.
E) 3.F8'.) S.+'E )A 'E)7*7]F
1()
3omo las horas transcurran en esta intensa pero cordial entrevista, el se@or
)osenthal eKpuso sus pensamientos acerca de la religin.
S!9a religin tambin debe ser ense"ada, y por esta necesidad #emos estado
trabajado.
7E2 =omo el judo 3arl JarN declarD2 Kla religiDn es el opio del puebloL9.
%on nuestro control sobre la industria del libro de te@to y los medios noticiosos, #emos
sido capaces de erigirnos como autoridades en la religin.
Buc#os de nuestros rabinos a#ora ejercen profesorados en seminarios teolgicos
supuestamente cristianos.
Estamos asombrados por la estupidez de los cristianos en la recepcin de nuestras
ense"anzas y su propagacin entre ellos como si provinieran de ellos mismos.
7E2 Osta es una de las principales razones del poder y del control que los
judos Gan alcanzado sobre las naciones blancas M la adopciDn de los
caminos judos. =omo 4enry @ord declarD2 KEl cristiano no puede leer su
Fiblia sino con las gafas judas y por lo tanto su lectura es errDneaL 7El
>udo 6nternacional vol.68 p. "#(9.,or consiguiente los cristianos A;
tienen la palabra de Dios en una materia cierta sino que ellos tienen la
palabra del judo9.
El =udasmo no es slo la ense"anza de la sinagoga, sino tambin la doctrina de cada
L+glesia cristianaM en EE.RR.
Nor nuestra propaganda la +glesia se #a #ec#o nuestro partidario m:s ferviente. Esto
incluso nos #a dado un lugar especial en la sociedad, OporP su creencia en la mentira de
que nosotros somos el Lpueblo elegidoM y que ellos son los gentiles!.
7!stos enga"ados hi$os de la <glesia nos defienden al punto de destrur su
propia cultura
7E2 Los judos no necesitan tener su dedo en cada botDn que causa una
destrucciDn o una judaizaciDn de la civilizaciDn cristiana pues en mucGos
casos ellos tienen a sus proslitos o P@rentes .entilesQ que lo Gacen por
ellos9.
Esta verdad es evidente incluso para el m:s est$pido, cuando uno mira la Qistoria y ve
que todas las guerras #an sido enfrentamientos de blancos contra blancos a fin de que
nosotros mantengamos nuestro control. %ontrolamos a +nglaterra durante la 8uerra
1)*
'evolucionaria, el Aorte durante la 8uerra %ivil (de EE.RR.6, e +nglaterra y EE.RR.
durante las dos 8uerras Bundiales.
Nor nuestra influencia en la religin fuimos capaces de involucrar a los cristianos
blancos ignorantes en la guerra contra ellos mismos, la que siempre empobreca a
ambos lados mientras nosotros recogamos una cosec#a financiera y poltica. En
cualquier momento que se divulgue la verdad que nos e@ponga, simplemente reunimos
nuestras fuerzas, los cristianos ignorantes.
Ellos atacan a quienes luc#en contra nosotros incluso si stos son miembros de sus
propias familias!.
7E2 =ualquiera que Gaya estado en primera lnea eNponiendo la verdad de
la cuestiDn juda puede dar testimonio de este GecGo declarado por el
seRor 0osentGal9.
E#ediante la religin hemos ganado el control completo de la sociedad, del gobierno
y de la economa.
Ainguna ley es aprobada si sus mritos no #an sido ense"ados previamente en los
p$lpitos. Rn ejemplo de esto es la igualdad de las razas, que condujo a la integracin y
finalmente al mestizaje. El clero crdulo, por un lado instruye a sus feligreses con que
somos un pueblo elegido y especial, mientras por otro proclaman que todas las razas
son iguales.
&u inconsistencia nunca es descubierta. *s los judos disfrutamos de un lugar especial
en la sociedad mientras que todas las otras razas son reducidas a la igualdad racial. Es
por esta razn que nosotros somos los autores del enga"o de la igualdad, rebajando
por lo tanto a todos a un nivel inferior!.
7=emos estado ense"ando (ue nuestras actuales pr)cticas econ*micas son
,envolas y por lo tanto cristianas !sos loros de p2lpito ala,an nuestra
,ondad para prestarles dinero para construir sus templos, no comprendiendo
nunca (ue su propio li,ro santo condena toda la usura !llos est)n
impacientes para pagar nuestras tasas de inters desor,itadas
Ellos #an conducido a la sociedad #acia nuestro control por la misma pr:ctica.
Nolticamente, ellos aclaman las bendiciones de la democracia y nunca entienden que
por la democracia #emos ganado el control de su nacin.
Fuestro libro encima ense"a una forma desptica benvola de gobierno, de acuerdo
con las leyes de aquel libro, mientras que una democracia es el gobierno de la
1)1
muc#edumbre, a la cual controlamos mediante sus +glesias, nuestros medios
informativos y nuestras instituciones econmicas.
7E2 nDtese que el seRor 0osentGal siempre se refiere a la Fiblia como
vuestro libroI en cambio la gente blanca nunca Gabla de nuestro libro o el
libro de los judos9
&u religin es slo otro canal por el cual podemos dirigir el poder de nuestra
propaganda. 9a estupidez de estas marionetas religiosas slo es superada por su
cobarda, por lo cual ellos son gobernados f:cilmente!.
3.M7EFMA A >A3E'SE )A )=M
)aramente algCn hombre confiesa la intimidad de su alma como lo hizo el se@or
)osenthal. La visin retrospectiva sugiere que haba una fuerza mayor que obligaba
a este hombre a revelar lo que ha sido escrito aqu.
El resto de la entrevista parece confirmar esto.
S!Ya que no creemos en una vida despus de la muerte, todos nuestros esfuerzos
est:n dirigidos al La#oraM. Ao somos tan tontos como ustedes y nunca adoptaremos una
ideologa que est: enraizada en el auto1sacrificio.
En tanto usted vivir: y morir: para beneficio de la comunidad, nosotros viviremos y
moriremos slo para nuestro propio yo individual. 9a idea del auto1sacrificio es
detestada por los judos. Es detestable para m. Ainguna causa vale la pena para morir
ya que la muerte es el final. 9a $nica vez que nosotros nos unimos es para conservar
nuestra identidad individual.
%omo un grupo de lobos que se unen para atacar a una presa, para luego dispersarse
despus de que cada uno est: lleno, as nosotros los judos nos unimos cuando el
peligro es amenazante, no para preservar nuestra comunidad, sino para salvar nuestro
propio pellejo!.
7!sta actitud impregna nuestro ser entero y nuestra filosofa 5o somos
creadores, pues crear s*lo ,eneficiara a otro
7E2 Los miembros de la raza blanca Gan sido claramente los creadores en
trminos de invenciones logros etc. y por ellos Ktodas las familias 7o
razas9 del mundo Gan sido bendecidosL 7o se Gan beneficiado de ellos9
1)"
como est profetizado en .nesis 1"2# y "(21$. Esto demuestra que los
judos A; son la gente elegida de Dios9.
&omos los LconsumidoresM y estamos interesados slo en la satisfaccin del LyoM.
Nara entender nuestra filosofa #ay que entender el trmino LobtenerM. Aunca damos,
sino que slo tomamos. Aunca trabajamos, sino que disfrutamos los frutos del trabajo
de los otros.
Aosotros no creamos, sino que confiscamos. Ao somos los productores, sino los
par:sitos. Aosotros podemos vivir fsicamente dentro de cualquier sociedad, pero
siempre permaneciendo espiritualmente aparte. 7rabajar sera producir, y la forma m:s
alta de aquel trabajo sera crear. Fuestra raza siempre #a trabajado para OlograrP la
satisfaccin con lo que produce.
Aosotros nunca trabajaramos para el beneficio de otro, sino slo para lo que podamos
obtener. Qemos usado esta actitud aria para conseguir nuestra mayor prosperidad.
Rstedes trabajar:n slo por el placer que se deriva de la produccin, no estando nunca
preocupados por el pago de su trabajo. Aosotros tomamos vuestra productividad por
unos #onorarios nfimos y la convertimos en fortunas!.
7=asta hace poco, vuestro orgullo por la la,oriosidad supera,a a la ,2s(ueda
de altos ingresos
&in embargo, #emos sido capaces de #acer a la sociedad esclava de nuestro propio
poder, que es el dinero, #acindolos ir en pos de l. Qemos convertido a la gente a
nuestra filosofa de adquisicin y consumo, de modo que ellos nunca estar:n
satisfec#os. Rn pueblo insatisfec#o es la prenda en nuestro juego de la conquista
mundial.
*s, ellos est:n siempre buscando y nunca son capaces de encontrar satisfaccin.
;esde el mismo momento en que buscan la felicidad fuera de ellos mismos, se
convierten en nuestros complacientes sirvientes!.
7&u gente nunca comprende (ue s*lo les ofrecemos chucheras sin valor (ue
no pueden llevar a la realizaci*n !llos consiguen algo y lo consumen y no
est)n llenos >es presentamos otra cosa, y nuevamente sucede lo mismo
7enemos un n$mero infinito de distracciones e@ternas, al grado que la vida ya no se
puede volver otra vez #acia su interior para encontrar su realizacin definitiva. Rstedes
se #an #ec#o adictos a nuestra medicina por medio de la cual nos #emos #ec#o sus
amos absolutos!.
1)#
7E2 ,or esta razDn :risto dijo2 K=uidaos de la levadura de los fariseosL
7Jat. 1&2&9. Osta era una advertencia contra sus doctrinas talm!dicoS
babilonicas que crecen en las mentes de los Gombres y penetran en
todas partes de la sociedad Gasta que esta filosofa finalmente los
esclaviza 7=ol. "2(9.
E%obre la primera y fundamental mentira T el obDetivo de la cual es hacer creer a la
gente que no somos una nacin sino una religin T otras mentiras est9n basadas
posteriormente. -uestro temor m9s grande es a que esta falsedad sea descubierta,
ya que acabar9n con nosotros en el momento en que el gran pCblico entre en
posesin de la verdad y actCe en consecuencia.
7E2 /na cosa es poner a un Gombre en posesiDn de la verdad pero
conseguir que la entienda es otra cosa y conseguir que act!e en base a
ello es a!n otra distinta. La verdad por s misma no tiene ning!n valor a
menos que se use o aplique de alg!n modo9.
&e #ace evidente que un despertar est: ocurriendo #asta aqu en EE.RR. Qabamos
esperado que, por causa de la devastacin que #icimos en la *lemania cristiana
OnacionalsocialistaP, cualquier sujeto que tratara con nosotros sera como con un tab$,
lleno de temor. &in embargo, parece #aber un resurgimiento aqu en la $nica nacin que
controlamos fuertemente.
Qacemos planes actualmente para un @odo r:pido. &abemos que cuando la luz
comience a alborear, nadie podr: detenerla. 7odos los esfuerzos de nuestra parte slo
intensificar:n aquella luz y se enfocar:n sobre ellos!.
7?ememos (ue la luz est emergiendo en movimientos a travs de esta tierra
5os ha asom,rado c*mo ustedes han tenido 8ito en contactar a la gente
despus de (ue cerramos cada puerta de comunicaci*n !sto, tememos, es un
signo de un pogrom pr*8imo (ue ocurrir) en !!00 pronto !l p2,lico
norteamericano ha comprendido (ue tenemos el control, lo (ue es un error
fatal de nuestra parte
Esta nacin nunca podra ser la tierra del libre mientras sea la tierra del judo.
7E2 Oste es un concepto que la mayora de los patriotas no pueden
entender. Los patriotas Gan gastado innumerables GorasSGombre
lucGando contra el 60S T6nternal 0evenue Service agencia federal
recaudadora de impuestosU la 0eserva @ederal los medios el =ongreso o
1)$
el gobierno en general. Estas cosas son meramente instrumentos que el
judo aGora usa contra los detestables PgoyimQ. El problema no es el
instrumento o el dispositivo sino el pagano en control de ello9.
?sta es la revelacin que ser: nuestra perdicin!.
7!l pue,lo estadounidense ha sido f)cilmente go,ernado por nuestra
propaganda de (ue la pluma es m)s fuerte (ue la espada Pr)cticamente nos
arrancamos con el asesinato, y todo lo (ue el goy hace es ha,lar acerca de
ello, lo cual es ineficaz ya (ue nosotros, los maestros de la propaganda,
siempre pu,licamos un reporte contradictorio
&i el ario e@aminara la Qistoria y aplicara las lecciones del pasado, entonces la pluma
sera derribada por repugnancia y la espada sera blandida en el calor de la pasin.
7E2 /na recurrencia a la 4istoria edificara nuestras mentes y nos
mostrara que los pases europeos solucionaron su problema judo sDlo
por el uso de la fuerza9.
Qasta a#ora #emos evitado la espada, cuando la $nica represalia es alg$n peridico de
escasa reputacin o alg$n folleto de circulacin limitada. &u pluma no nos #ace
competencia, pero nuestro miedo constante consiste en que ellos puedan abrir sus
ojos y aprender que ning$n cambio fue causado alguna vez con una pluma. 9a Qistoria
#a sido escrita con sangre, no con tinta.
Ainguna carta, editorial o libro #a reunido alguna vez a la gente o #a parado una tirana.
Aosotros entendemos este principio y estamos continuamente inculcando a la gente
que escriba cartas al Nresidente, al %ongreso y a sus medios locales.
7enemos seguridad para e@plotar continuamente, intimidar y privar del derec#o a voto
al norteamericano blanco en tanto ellos estn ilusionados en educar a las masas
mediante el material impreso. El infortunio estar: con nosotros si ellos alguna vez ven la
inutilidad de todo eso, dejan la pluma y emplean la espada!.
7>a =istoria confirma el hecho de (ue las pasiones de una minora despierta,
no importa cu)n pe(ue"o sea ese grupo, han e$ercido el suficiente poder para
voltear al mayor <mperio
9os movimientos que controlan el destino no son aquellos que dormitan en la mayora
inactiva, sino que est:n en la fuerza sin restriccin de una minora activa. D9a voluntad
es poder, sin lmites, ya que una voluntad fuerte siempre gobernar: a las masasE!.
1)%
7E2 ENaminando el grado del poder judo y su control sobre EE.//. 4enry
@ord declarD que este control KsDlo puede ser eNplicado por la voluntad de
poder judaL 7El >udo 6nternacional 1)"* vol.1 p."1*9.
+nsisto, estamos seguros mientras nuestra voluntad sea m:s fuerte, o la voluntad de la
gente sea mal dirigida, dispersada y sin liderazgo. DAosotros nunca seremos depuestos
con palabras, slo por la fuerzaE!
7E2 VAo sera ste el curso lDgico y apropiado de la acciDn requerida para
librar la tierra de alg!n tipo de invasor o enemigo GostilW9.
La sabidura del se@or +arold )osenthal ha sido eKpuesta sincera y eKactamente.
La pregunta ahora es,
VTR? NRE;E R&7E; Q*%E' N*'* N'X7E8E' * 9* A*%+[A Y * %*;*
%+R;*;*AX ;E 9*& NX&+G+9+;*;E& 'EJE'+;*&W
quellos de nosotros que hemos estado en esta batalla para salvar nuestra alguna
vez gran nacin durante tantos a@os, posiblemente hemos llegado a endurecer
nuestra piel, ya no tan sensible a las cosas horribles que continCan alrededor de
nosotros.
&ebo admitir, sin embargo, que los +E3+(%, tal como han sido comunicados por
+arold ballace )osenthal, han hecho su impacto en este escritor.
La entrevista, o quiz9 meDor dicho la confesin, ha ayudado a traer a la superficie
una realidad de la que nosotros los veteranos hemos sabido durante a@os, pero la
cruda realidad de la traicin Duda se hace m9s espantosa cuando la obtenemos
3(#'LE/ en un solo paquete.
El se@or )osenthal, un antiguo Dudo influyente por derecho propio, se enorgulleci
de ser una parte vital del admitido control de los medios y de su gobierno invisible,
en el cual ningCn poder poltico es eDercido sin la aprobacin Duda.
&estaquemos tambiIn los otros comentarios clave del se@or )osenthal!
Tue el pueblo estadounidense no tiene entra"as y que los judos se mofan de su
estupidez
1)&
El poder de los judos mediante el poder del dinero les permite un plan maestro!
para la conquista internacional por medio de la propaganda
E@iste en EE.RR. una mayora irrefle@iva!
9a traicin de los judos de poner en contra al trabajo contra la administracin
9a creencia juda de que %risto era slo otro #ombre m:s en la tierra
Tue los judos son par:sitos confesos que #an ganado el control de nuestra
sociedad, gobierno y economa mediante su religin
El mito de los judos de que ellos son el pueblo elegido!
9a admitida gran mentira! de que los judos son una religin y no una nacin
Tue los judos temen ser descubiertos en lo que ellos son
Estamos comenzando a des:cubrir la conspiracin completa por parte de los
comunistas y el sionismo mundial para capturar el control de nuestra nacin, y los
Dudos y sus prostitudos medios est9n empezando a reconocer, como el se@or
)osenthal diDo, que los estamos alcanzando en la carrera.
3rIanos, querido lector! habr9 un gran impacto en el mundo Dudo cuando esto entre
en circulacin y ellos descubran que tenemos esta informacin de primera mano en
nuestras manos proveniente de un Dudo que fue desde hace tiempo respetado en
las altas esferas del Gobierno, y que es este $nforme el que podra precipitar el
milagro.
%i, con vuestra ayuda, podemos distribuir este material en las manos de ciudadanos
y hasta en oficinas del Gobierno en todo el pas, esto podra ayudar a causar la
daccinc deseada.
Como usted habr observado, la conspiracin juda es para reducir a nuestra poblacin a una obediencia
subordinada, diseada para amaestrarnos, mediante una dictadura librecambista e internacional
controlada por los judos e ideada por judos sionistas y comunistas. Esto ocurre y seguir ocurriendo si
es que el pblico norteamericano permite que sea sometido. (La ignorancia y la apata de la gente han
sido una invitacin abierta al judo para entramparlos en sus proyectos socialistas).
Estos subversivos que pretenden un mundo Cnico y que han estado dirigiendo
nuestra burocracia en bashington, han permitido a m9s de <G millones de
eKtranDeros entrar en este pas ilegalmente desde todas las naciones del mundo,
desde 3hina a #IKico, que ocupan puestos de trabaDo en mayor nCmero que
nuestra propia gente desempleada.
Este escrito puede actuar como un arma con la cual abriremos los ojos de las masas.
1)'
Ellos saben que algo est9 equivocado pero no saben quI hacer. +() podemos
mostrarles de quI se trata. %lo conociendo la verdad de los problemas puede
seguirse un camino apropiado en la accin. s, la importancia de poner en
circulacin esta evidencia entre decenas de miles de personas es necesaria para
que podamos lograr una victoria.
unque esto sea un escrito largusimo, sus contenidos mantendr9n la atencin de
casi cualquier lector. A'or quIB 'orque afecta a cada hombre, muDer y ni@o en
Estados 2nidos. %, e incluso en todo el mundo. _Esto es importante` 'odra no
haber otra vez otro documento de tan vital importancia.
Esto tiene que ver con la verdad de la vida y de la muerte. Las revelaciones en este
documento son espantosas e increbles para el inocente que apenas puede
imaginar tales auto:confesadas malignas ambiciones.
El se@or )osenthal pareca estar muy orgulloso de ser capaz de revelar algunos de
sus indecibles secretos ocultos, todo los cuales se despliegan cuando escuchamos
a cada palabra dicha 7ma y suya8 durante la largusima entrevista, que est9
registrada en cintas de cassette como nuestra documentacin.
La nacin Duda es el enemigo de /(&% las naciones. Ellos ya se han puesto
histIricos desde que este documento llam su atencin.
Dios nos salve!. Y esta apelacin a Dios no es un gesto vaco. Mi fe cristiana permanece intacta. Dios
salve a nuestra nacin, ms an si actualmente somos prisioneros de un monopolio de propaganda de
un puado de subversivos y manipuladores.
-osotros, con %u ayuda, podemos sacudirnos el yugo y romper las obligaciones, de
modo que nuestra mayora, con representantes honrados, pueda imponerse en pos
de la libertad conforme a nuestra 3onstitucin de Estados 2nidos.
Ad%ertencia
+ay un riesgo implicado en imprimir este manuscrito. Este escritor fue abatido el <R
de #arzo de <=>Q y golpeado seriamente.
1)(
'ero he arriesgado mi vida antes y lo harI de buena gana otra vez si tan slo
consigo poner este conocimiento en las manos de unos cuantos millones de
personas. La recompensa que se da a aquellos que apoyan a la verdad, sin
importarles el costo, es parecida a lo que nuestro %e@or debe haber eKperimentado
cuando resisti al diablo.
&espuIs de que el diablo se march Elos 9ngeles vinieron y lo servanF.
En el momento de mi entrevista con el se@or )osenthal, yo saba que Ista era
poderosamente potente, y tuve una confianza aplastante en su contenido para
despertar a muchos que inicialmente dudaron. Es interesante ver cmo el
&ocumento )osenthal confirma el tema de ELos 'rotocolos de los %abios de %inE.
'odra ser llamado E'rotocolos 'ersonalizados, Edicin de <=>=a.
Parte G
La Entrevista en <=>S a +arold ( )osenthal
traducida el X Mayo G<99
,ublicamos aGora la versiDn castellana que Gemos realizado de la
segunda parte 7final9 de la entrevista que el editor seRor Ealter EGite 7de
quien no Gemos obtenido ninguna noticia9 Giciera al poltico judo
estadounidense 4arold E. 0osentGal 71)$'S1)'&9 en 1)'& y nombrada
por su autor como <Ge 4idden <yranny M ,art <Xo.
Se aRaden aqu algunas otras interesantes apreciaciones del entrevistado
en lo que puede ser calificado como un encuentro con un diablo. 1
nosotros nos parece que el mal mora en los Gombres en especial en
algunas colectividades cuyos dirigentes las educan desde temprano para
Gacer lo malo. <ambin nos parece digno de nota el espritu patriDtico que
1))
saca a relucir el seRor EGite justamente repugnando el discurso del que
le Ga tocado ser testigo.
La informaciDn disponible en EiYipedia sDlo en ingls y francs sostiene
que el asunto 7affaire9 0osentGal es una teora acerca del complot judo
seg!n el cual 4arold Eallace 0osentGal Gabra sido asesinado en
respuesta a sus revelaciones sobre una conspiraciDn juda mundial.
0osentGal se graduD de la /niversidad de =ambridge y de 4arvard.
:espus de trabajar para el congresista 4ugG =arey se moviD a la oficina
del senador Ealter Jondale donde dirigiD la agenda legislativa de ste.
:espus de un perodo en el @ondo 0ocYefeller 0osentGal volviD al
Senado para trabajar como ayudante principal del senador >acob 3. >avits.
0osentGal judo de EasGington fue muerto el T11 DU 1" de 1gosto de
1)'& a sus ") aRos con ocasiDn de una tentativa de desvo de un aviDn
de una compaRa area israel en Estambul en el cual viajaba como
miembro del personal del judo senador de Aueva CorY >.3. >avits. /n
K@ondo 0osentGalL fue creado ese mismo aRo en conjunto con el
1merican >eXisG =ommittee con el fin de permitirles a sus becarios
efectuar prcticas y empleos de verano en la administraciDn
norteamericana eNistiendo Gasta el da de Goy.
La muerte de 0osentGal Ga sido relacionada con una entrevista que le
Gabra dado un mes antes de su muerte a Ealter EGite >r. el editor de la
publicaciDn mensual Eestern @ront en la cual Gabra desvelado ciertos
elementos de una conspiraciDn juda mundial. La entrevista fue publicada
el 1# de Jarzo de 1)'( en forma de un pequeRo folleto de 1' pginas.
Esta entrevista fue denunciada prontamente por la Liga 1ntiS:ifamaciDn
una TmatonescaU organizaciDn juda estadounidense que Gace ver que E.
EGite no pudo eNplicar por qu dejD ver el folleto sDlo dos aRos despus
de la supuesta entrevista con 0osentGal. Seg!n la Liga esta entrevista es
"**
una falsificaciDn que no tiene otro fin sino eNcitar el antiSjudasmo y
desacreditar a la comunidad juda.
EGite respondiD que este plazo Gaba sido motivado por respeto a la
familia del difunto y sostuvo que la entrevista se encontraba registrada
en cassettes de audio en sus arcGivos. 0osentGal Gabra sido remunerado
por la entrevista y pidiD eNpresamente a EGite bajo amenaza publicar
sDlo sus escritos no sus registros de audio.
* la mayora de los judos no le gusta admitirlo, pero nuestro dios es 9ucifer!.
La frase es una cita eKacta de +arold ballace )osenthal, antiguo ayudante
administrativo superior del entonces senador Jacob Javits, que fue derrotado en la
eleccin de <=QH.
4o, balter bhite Jr., durante los Cltimos <> a@os director y redactor de la
publicacin conservadora mensual bestern "ront 7"rente (ccidental8, fui informado
sobre las bravatas del se@or )osenthal alrededor de bashington &.3., y fui
animado a encontrarme con Il y entrevistarlo 7por unos honorarios8.
El se@or )osenthal haba declarado pCblicamente que los Dudos dominaran
completamente en todas partes del mundo entero, y que ellos controlan cada faceta
de la vida poltica en Estados 2nidos y cada aspecto de los medios de
comunicacin.
Finalmente el seor Rosenthal y yo nos juntamos, en cuya ocasin lo entrevist en privado y grab la
entrevista con conocimiento y consentimiento del seor Rosenthal. Durante la reunin largusima el seor
Rosenthal se volvi impaciente, grosero y vulgar (todo lo cual est registrado en la cinta) y l sac la
cuenta de sus honorarios antes de que yo hubiera concluido mi interrogatorio.
'uesto que la entrevista entera fue largusima, en <=>> liberamos y publicamos slo
la primera parte baDo el ttulo de EL /$)-6 E%3(-&$&F. 3opias de ese escrito
7'arte $8 han sido buscadas por gente de todo el globo.
"*1
hora damos la versin de lo restante de la entrevista grabada como la 'arte $$.
unque yo no desee desviarme, un analista del Este me ha dicho que el escrito ELa
/irana EscondidaF 7'arte $8 haba tenido un promedio en el nCmero de lectores del
R,OL. s, de ser verdadero, el escrito 7'arte $8 ha sido ledo por m9s de >
#$LL(-E% de personas.
3uando esta parte final 7'arte $$8 comience a circular, su impacto puede ser aCn
mayor. Eso depende de usted, el lector.
Antes de que cualquier acuerdo fuera alcanzado entre nosotros, yo haba establecido con el seor
Rosenthal que l contestara un nmero ilimitado de preguntas con total honestidad y al mximo de su
capacidad.
"ue debido a este entendimiento que tuve un asunto con el se@or )osenthal durante
las etapas finales de la entrevista y lo acusI de no ser honesto conmigo cuando en
lo relacionado con su respuesta a mi pregunta!
V7iene usted conocimiento de %R\A;X y NX' TR? comenz la #istoria de que los
judos son el pueblo elegido de ;iosW!.
Es cuando Il diDo en parte!
* la mayor parte de los judos no le gusta admitirlo, pero nuestro dios es 9ucifer (as
que yo no estaba mintiendo6 y somos su pueblo elegido. 9ucifer est: muy vivo!.
3omo esto lleva a preguntar seriamente, todava buscamos un cuerpo
gubernamental para investigar las afirmaciones de +arold )osenthal. #i diccionario
interpreta tales afirmaciones como E/)$3$J-F.
hora recogemos lo que sigui a una disputa durante la cual la grabadora haba
sido apagada.
(bviamente donde la E(F aparece, aquellas son mis palabras Wb. bhiteX. &onde la
E'F aparece, esto indica el comentario Wdel se@or )osenthalX.
). &e"or 'osent#al, cuando se permita que la #istoria verdadera sea publicada
e@tensamente H cuando la verdad realmente se #aga visible H Vqu espera usted que la
gente del mundo le #aga a los judosW.
'. Nens que #abamos concluido esta entrevista.
"*"
). Estoy preocupado> y esta pregunta parece requerir su respuesta.
'. Qabamos terminado, )#ite, y usted a#ora comienza a sondearme de nuevo. Ya le #e
dado las tablas de piedra! y usted todava quiere m:s Ao importa. ;e cualquier
modo usted no podra comprender Dustedes los cristianosE.
). Entonces usted a#ora me condena porque soy cristiano. Nens que #abamos
tratado de mantener esto en un plano de seriedad, Vo no fue asW.
'. (E@clamacin mascullada por 'osent#al6
). +ndependientemente de lo que eso signifique, usted est: usando palabras que nunca
#e escuc#ado antes. VEst: usted #ablando en inglsW.
'. ;ije SS1.
). V9o puede deletrearW
'. ('osent#al deletrea B1+1&1%1Q1A1*1Q y brevemente dice que es de los fundamentos
del 7almud6. El se"or 'osent#al continu, H ;ejemos eso a un lado. Ao llegaremos a
ninguna parte. *dem:s #abamos concluido y eso finaliza nuestro acuerdo.
). V7iene usted miedo de responder la pregunta que propuseW.
'. VTuin diablos piensa usted que soyW Ao me atemoriza responder ninguna
pregunta, pero ya le #e dado suficiente informacin como para que #aga un libro.
). VAo le #e pagado a usted seg$n nuestro acuerdoW.
'. &, por supuesto. Nero nuevamente usted est: queriendo m:s. Buy bien, usted quiere
mi opinin sobre qu va a pensar la gente en todo el mundo cuando la #istoria est
escrita.
). Gueno Ao propuse la cuestin e@actamente as, pero prosiga.
'. Be importa un comino lo que la gente vaya a pensar. *dem:s, cuando eso suceda,
usted y yo estaremos muertos. %ompletamente muertos. V9e satisface la respuestaW.
@ =ay dos o tres preguntas a(u entre mis notas, se"or #osenthal, (ue a2n
no han sido respondidas, y una es muy importante
'. V&obre quW
). 9a #istoria acerca de los seis millones de judos supuestamente cremados o
asesinados por los nacionalsocialistas.
"*#
'. VTu #ay con esoW
). V&abe usted quin o qu organizacin juda invent esa gran mentiraW
'. Ao, no s nada acerca de su autenticidad. En cualquier caso, no creo que sea muy
importante.
). &e"or 'osent#al, usted conoce mejor ese asunto. VTu pasa con las nuevas
generaciones que est:n creciendo con la creencia en esa gran mentiraW DY usted dice
que no es importanteE.
'. Jue una consecuencia natural de la guerra, y todos sabemos que Qitler odiaba a los
judos, de manera que alguien, en alg$n lugar, pens e@agerar los n$meros. &abemos
que muc#os, muc#os judos fueron asesinados por los nazis.
). Estoy seguro que usted sabe que cuando la &egunda 8uerra Bundial comenz
#aba menos de -]U de milln de judos en 7X;* *lemania. Buc#os miles ya #aban
abandonado *lemania.
'. VY qu #ay con esoW %omo dije antes, la gente juda es la m:s inteligente en el
mundo. Entonces alguien ide un gran n$mero, y tal vez esa cantidad creci #asta
a#ora en que el n$mero de judos asesinados es de seis millones. 7enemos el control
de los medios informativos y sa es la gran diferencia. ;e otro modo, vuestra gente
podra contar &R gran mentira.
). Rsted #abla de ese asunto muy livianamente. *lgo de tal enormidad
El se@or )osenthal aqu interrumpi diciendo!
'. Bi pueblo #a sido ense"ado a tener consideracin y prestar atencin a nuestros
maestros m:s bien que a las palabras de vuestra gente y sus leyes.
). Rsted est: viviendo en EE.RR., se"or 'osent#al. Es nuestro deber respetar las leyes
de nuestro pas. Fuestra religin le ense"a a usted que puede #acer un juramento H
como cuando ingresa a alguna funcin poltica H y si el juramento no le agrada, usted
puede negar silenciosamente el #ec#o de que usted #a #ec#o ese juramento.
*#ora, tengo copias del documento judo llamado el Kol Aidre, y #e demostrado su
autenticidad. El Kol Aidre se encuentra en el libro Aedarim en el 7almud, y es recitado
cada a"o en la sinagoga durante el ;a de la E@piacin.
Esto permite que todas las futuras obligaciones, juramentos o promesas de un judo
puedan ser absueltas de cualquier condena, perdonadas, anuladas, invalidadas y
dejadas sin efecto!. Esto permite a los judos mentir, subvertir, #acer trampas, etc.
"*$
'. Gueno> no todos los judos practican esa clase de juramento. Estoy seguro.
). Nero lo practiquen o no, es con la aprobacin del rabino.
'. Qasta cierto punto. Tuiz: cuando brinda ayuda al individuo.
). VEso no es pecaminosoW
'. 7al vez para vuestra manera de pensar. &e lo #e dic#o, usted y yo somos diferentes.
&omos pueblos diferentes. Auestras creencias son completamente diferentes. Aos
#emos desarrollado de esa manera por muc#os siglos, de modo que no es un pecado
para nosotros #acer cualquier juramento y luego quebrantarlo. Es nuestra ense"anza.
7E2 Este punto sobre la diferencia de carcter Ga sido notado por mucGos
otros escritores judos y Gombres de Estado y est bien respaldado en la
4istoria y por la ciencia. 6rDnicamente todava los cristianos contin!an
creyendo en la mentira juda de que Ksomos todos lo mismoL o KigualesL9.
( +e guardado hasta ahora posiblemente la pregunta m9s importante de todas.
'. Escuc#e, )#ite, si usted quiere proseguir, mi tiempo es dinero. Qicimos un acuerdo
y usted se est: e@tendiendo m:s all: de lo razonable. 9o tiene todo grabado en cintas, y
recuerde que estuvimos de acuerdo en que usted puede tomar lo que desee de las
cintas y de sus notas, pero no puede reproducir las grabaciones bajo ninguna
circunstancia. Ellas deben ser destruidas. &i usted quebranta esto, )#ite, le
arrancaremos las bolas.
). VTuines son AX&X7'X&W
'. &lo sea listo y lo averiguar:. Rsted no quiere problemas y yo tampoco. DRsted
mantenga nuestro acuerdo y ninguno saldr: da"adoE. *#ora dme el resto de mi dinero.
V&W.
). Nretendo mantener nuestro acuerdo al pie de la letra, y usted tiene mi palabra de
#onor de que esas cintas no se usar:n sino en la preparacin de la #istoria. Ao #ay
ning$n malentendido. Estamos de acuerdo en eso y mantendr mi palabra. Rsted
recibir: su dinero en un minuto.
'. 7engo amigos, )#ite. %onozco muc#a gente, y no quiero que estn leyendo cosas
atribuidas a m que yo no #e dic#o. Be importa un comino lo que usted o cualquier otro
piense. Nero no quiero mentiras impresas. &lo las preguntas y respuestas de esta
entrevista.
"*%
). Estamos de acuerdo perfectamente al respecto, se"or 'osent#al. *#ora, por favor,
conteste esto, &eguramente usted debe saber de alguna manera, por su educacin o
por alguna especie de sentimiento personal o entendimiento, %R\A;X y NX' TR?
comenz la #istoria de que los judos son el pueblo elegido de ;ios.
'. Aosotros &XBX& el pueblo elegido de ;ios.
). VRsted realmente cree eso, se"or 'osent#alW
'. Tuiz: pueda e@plicarlo, o tal vez =aIe podra darle a usted una respuesta mejor
). VTuin es =aIeW
'. =aIe =avits, usted sabe, mi asociado. Es el #ombre para el que trabajo, y es un tipo
muy inteligente. %ompletamente inteligente. 9a respuesta que l le d podra servirle
mejor para el propsito de su #istoria.
). DYo quiero su propia respuestaE
'. Rstedes y nosotros actualmente tenemos un ;ios diferente.
). V?sa es su respuesta sobre el pueblo elegido de ;iosW
'. Nara nuestro dios somos los elegidos. &e nos ense"a eso desde nuestra infancia.
). Es una respuesta evasiva. Rsted sabe lo que quiero decir cuando planteo esa
pregunta, y no creo en su rplica o su e@plicacin.
'. Gien. Be importa un comino lo que usted crea.
@ Auestra gente cree (ue 1es2s3Cristo era un $udo?
'. D;iablosE Ao vamos a volver de nuevo a ese asunto Vo sW Ya #ablamos de eso.
). Eso fue antes de que empezara la grabacin de las cintas. Be parece que no grab
su respuesta a esta cuestin.
'. Gien. Ao puedo responder por todos los judos. &upongo que usted est:
preguntando por lo que los judos de todo el mundo creen, VnoW.
). *s es.
'. =aIe podra responder eso mejor que yo.
). Nor favor, no quiero la respuesta del senador =avits para nada. Tuiero &R respuesta.
"*&
'. )#ite, yo s lo que usted est: buscando. 9o #e sabido desde el principio> pero est:
bien. Rstedes y nosotros estamos muy separados. Rstedes son de otra especie. Ao son
de nuestro tipo. Ao es un secreto que nosotros no los respetamos ni a ustedes ni a los
de su clase. (8nesis 0,-56.
). VRsted se est: refiriendo a nuestro tipo como a los cristianos!W.
'. Ao, ustedes los gentiles. 7odos ustedes son nuestros enemigos. %uando yo era un
peque"o ni"o, slo un muc#ac#o, muy joven, fuimos ense"ados muy sabiamente.
Qace muc#os siglos, cuando los judos eran perseguidos en casi cada pas y
e@pulsados de tantos pases, algunos de los gobiernos H no recuerdo e@actamente si el
gobierno de Jrancia o Espa"a> en fin H el gobierno e@igi que los judos deban #acerse
cristianos o ser e@pulsados del pas.
). &, recuerdo #aber ledo de eso muc#as veces.
'. VJue Jrancia o Espa"aW
). Nosiblemente ambas, pero recuerdo perfectamente la #istoria de la reina +sabel de
Espa"a. %u:n paciente fue ella con los judos, siempre d:ndoles el beneficio de la duda,
#asta que sus ojos vieron claramente los enga"os de los judos. Nero por favor
contin$e.
'. %omo sea, los judos en esa poca tuvieron un lder rabino muy sabio, un lder
mundial, y su consejo fue respetado en todo el mundo. ?l dijo que los judos deben
pretender #acerse cristianos y esperar su tiempo y #acer verdaderos sacrificios si fuera
necesario. &iempre #emos estado dispuestos a sacrificar unos pocos miles de judos a
cambio del liderazgo mundial.
7E2 Oste fue el plan que instigD la Segunda .uerra Jundial. 1lgunos judos
fueron sacrificados de manera que la propaganda de la KpersecuciDnL
pudiera continuar9.
Es un bajo precio y no #ay nada malo en ello. &e me ense" que nosotros los judos
debemos llegar a ser abogados, para que as pudiramos controlar y estrangular a los
tribunales, e incluso a los jueces, salvo que ellos fuesen judos. Aosotros debiramos
llegar a ser mdicos y profesores y lderes en todas las iglesias. Y este objetivo #a sido
casi completamente cumplido.
9o dije antes y lo dir nuevamente, nosotros tendremos el control total, dije total!, a
travs del mundo entero, probablemente antes de que yo muera. Qemos sido
"*'
completamente e@itosos en mantener confundidos a vosotros los gentiles. Aosotros
creamos la confusin.
7E2 La palabra Fabilonia en Gebreo es Fabel y significa KconfusiDnL. Los
judos son los maestros de la confusiDn porque ellos son los cabecillas del
sistema conocido como KJisterio. Fabilonia la .randeL T1poc. 1'2%U9.
Rsted no es est$pido, )#ite. Rsted sabe que los judos somos e@itosos por causa de
nuestra unidad. Aosotros morimos por otro si es necesario. Aosotros financiamos
generosamente a los nuestros. *s se comprende cmo gobernamos no slo en este
pas. Aosotros dirigimos los asuntos e@teriores estadounidenses.
&omos el supra1gobierno del mundo. V9e basta con esoW
). Nrosiga. Encuentro muy interesante lo que est: diciendo. Nor favor contin$e.
# .5osotros somos el cuerpo de gente internacional m)s poderoso en el
mundo/ 0sted cree eso?
). Rsted #abla con tal confianza que yo
El se@or )osenthal interrumpi!
'. Nodemos destruir la economa de cualquier pas sin que nadie sea consciente de ello,
si as lo quisiramos. %reo que es esto lo que usted quiere escuc#ar.
7E2 La mayora de los estadounidenses son totalmente inconscientes de
que mediante el sistema de la 0eserva @ederal su dinero Ga sido robado y
la economa Ga sido corrompida9.
). Yo espero que usted sea verdico conmigo, se"or 'osent#al.
'. Gien. Esto es verdad. Aosotros somos inteligentes. &omos poderosos y al mismo
tiempo mezclaremos a vuestras mujeres gentiles con los negros, y en cincuenta a"os
ustedes estar:n mezclados del todo. 9os negros de mierda aman @@@@@@ a vuestras
mujeres blancas y nosotros los animamos a ello, us:ndolos para nuestra ventaja.
). 'ecuerdo que usted dijo que los negros servan para un propsito.
'. &. 9os usaremos para obtener una gran ventaja.
7E2 @ue principalmente mediante barcos mercantes judos y subastas de
esclavos manejadas por judos que los negros llegaron a 1mrica9.
"*(
). Y tratar de destruirlos despus de que los #ayan usado, supongo.
'. &i es necesario, DsE. Rsted y yo sabemos que son gente inferior, una raza muda, pero
pueden ser ventajosos con el uso del dinero. Tuiero decir el verdadero dinero grande.
9os negros #ar:n cualquier cosa por dinero. *s, cuando el tiempo llegue H y usted
puede incluso estar vivo para verlo H tendremos aquel control total, mientras ustedes
los est$pidos cristianos est:n esperando por su %risto, el impostor, a que retorne como
vuestro salvador.
@ &us pala,ras suenan amargas
'. Ao del todo. VNor qu debera yo estar amargadoW DEstamos en la cimaE.
). Y cuando toda esta srdida #istoria llegue a ser conocida, el resultado ser: una
ciudadana que se levanta> una ciudadana furiosa que querr: destruirnos.
'. D%moE. 9e pregunto cmo. Rstedes no pueden contactarse con la gente. 9o
tenemos todo bajo tal control que ninguno, ni uno nada puede la gente a menos que
sea #ec#o a travs de nuestro control de los medios.
(VTuin #a tenido el control de los medios de comunicacin en el siglo </W, Nresidente
de *G%, 9eonard 8oldenson> Nresidente de %G&, =ames Q. 'osenfield> Nresidente de
'%&, ;avid &arnoff> =efe Ejecutivo de AG%, Jred &ilverman> Nresidente de NG&,
9a^rence 8rossman> Nresidente de 7ime, *rt#ur QeisIell> Editor de R.&. Ae^s _ )orld
'eport, Barvin &tone> =efe Ejecutivo de ;o^ =ones, )arren Q. N#illips> Editor de
Ae^s^eeI, 9ester Gernstein> Nresidente de 7F 8uide, )alter *nnenberg> Nresidente de
Ae^ YorI 7imes, familia &ulzberger ?stos y otros Dson todos judosE6.
9o #emos cosido muy bien. Qemos infectado vuestras iglesias completamente y a#ora
controlamos el sistema escolar en Estados Rnidos. Es una realidad que tenemos el
control total de la cristiandad organizada. %asi en todas partes, completamente.
). Encuentro que muc#as cosas que usted dice son repulsivas. El modo en que usted
dice las cosas
'. Es lo que usted quera escuc#ar, o si no no #abra pagado un buen dinero por esta
entrevista.
). En tanto usted sea verdico conmigo Nero usted todava no #a respondido la
pregunta que le propuse #ace rato. VRsted cree que =es$s1%risto fue un judoW.
'. %omo le dije, =aIe podra darle una respuesta realmente inteligente. & que la
mayora de nuestros amigos, muc#ac#os y gente con la que crec H de #ec#o todos
nuestros amigos, todos H no creen que %risto #ubiera sido judo. ?l fue un impostor, y
"*)
millones de personas en todo el mundo creen a#ora que el cristianismo fue fundado
sobre la falsedad y sobre traducciones deliberadamente incorrectas de vuestra Giblia.
%risto (=es$s6 fue un fraude. +ncluso el %onsejo Aacional de +glesias OAational %ouncil of
%#urc#esP est: de acuerdo en que #ubo falsas traducciones del libro que vuestra gente
respeta. Est: construido sobre mentiras.
(Este comentario puede difcilmente ser considerado como proveniente de una fuente
verdaderamente cristiana, puesto que el %onsejo Aacional de +glesias fue organizado
por judos y su teologa est: controlada por ellos6.
). &eg$n las $ltimas investigaciones de los estudiosos, vuestros ancestros no son
israelitas sino mongoles y asi:ticos de Europa oriental y *sia occidental, de tal manera
que ellos estaban a miles de Iilmetros de la 7ierra &anta. Ellos nunca jam:s vieron la
7ierra &anta, demostrando esto que vuestra gente no fue el pueblo elegido de ;ios.
'. VY quW VTu diferencia #ace esoW.
). Nor muc#os a"os nos #an ense"ado la gran mentira de que los judos son el pueblo
elegido de ;ios, as que eso #ace una diferencia. Rna diferencia demasiado grave.
'. VTu tan graveW.
). VAo prueba que la gran mayora de los judos de #oy son =:zaros en su origenW
Fuestros ancestros jam:s pisaron las tierras donde %risto camin. Ellos nunca
supieron de =erusaln ni Nalestina, de modo que cmo podran (el se"or 'osent#al
interrumpi6
'. (gritando6 DVTu maldita diferencia #ace eso a#oraWE
). Encuentro repugnantes tantas cosas que usted #a dic#o, y su manera arrogante de
jactarse, como #a sido, de ser reconocidamente parte de esta gigantesca esta atroz
conspiracin contra la Qumanidad y a veces usted intenta soslayar las cosas
diciendo Vqu diferencia #aceW!. Buc#o de lo que usted #a admitido me asombra. ;e
#ec#o, carezco de las palabras (el se"or 'osent#al interrumpe aqu6.
'. Eso es porque usted es un gentil. Rsted no comprende, Dy nunca lo #ar:E, #asta que
sea demasiado tarde, y mi esperanza, personalmente, es que el pueblo estadounidense
no (el se"or 'osent#al #izo una pausa aqu6.
). Qay tanto de lo que usted #a dic#o, que como individuo, la gente puede no creerle.
Ellos pueden no creer esta entrevista (el se"or 'osent#al interrumpe6.
"1*
'. Eso es porque tenemos el control #oy en da. Es una de las razones. &u gente no
cree que sea posible para cualquier pueblo o raza llevar a cabo lo que tenemos entre
manos en un par de miles de a"os. El gentil es est$pido. AX&X7'X& somos
inteligentes. Yo voy a ser una persona muy importante en )as#ington y pronto.
Yo intento llegar a ser nacionalmente prominente. Rsted va a escuc#ar y leer sobre m
en el futuro. &oy joven y #e tenido las agallas para contarle m:s de lo que cualquier otro
judo se atrevera a contarle H al menos p$blicamente. Qe arriesgado mi cuello, )#ite.
*lgunas cosas que le #e contado son parte del mundo interior e invisible de la judera.
). Bir:ndolo a#ora en que percibo su cambio, lo veo como un bastardo despreciable.
7odo en usted (el se"or 'osent#al interrumpe6.
'. DAadie me llama bastardo! y se va tranquilamenteE
). Rsted es completamente desde"able, bajo y detestable.
'. Foy a golpear su maldita cabeza si usted me llama un bastardo
). Yo no lo intentara si fuera usted. Yo tambin tengo amigos, y a muc#os de ellos les
gustara tener la oportunidad de tomar venganza sobre usted Oto get to youP, as que
mantengamos esto sobre una base formal, como fue intentado al comienzo.
El se@or )osenthal entonces diDo algo y le ped que lo deletreara.
Vl pronunci (:4 5::4, (y 5ay, y agreg oy vay iz mir, y cuando le preguntI quI
significaba, diDo que yo no lo entendera, pero lo estoy incluyendo aqu porque est9
en la grabacin.
). Buc#as veces cuando se #ace referencia a una persona que es juda, #e escuc#ado
decir, Gueno, entiendo que l es presbiteriano, o catlico!. Entonces me gustara su
opinin o e@plicacin. VTu sienten los judos acerca de otro judo que se convierte en
un cristiano o cualquiera otra religinW ?l o ella, Vno es m:s un judoW.
'. Eso puede ser mejor contestado. Gien. ;jeme ponerlo de esta manera. +gnoro qu
eran su padre y su madre. ;e qu nacionalidad, quiero decir
). Bi padre era brit:nico. +ngls. Y mi madre era alemana.
'. Gien. &i usted decidiera estudiar el sionismo o el 7almud, o realmente quisiera llegar
a convertirse y asistir a la sinagoga, Vborrara eso su #erencia inglesa o alemanaW.
). Nor supuesto que no. Nero yo quera escuc#arlo de un judo con conocimientos. 9o
que usted #a dic#o entonces es que l o ella es siempre un judo.
"11
'. Eso es est$pido. Est$pido. &omos lo que somos. Ao importa a qu nos unamos o
adoptemos. Eso no cambia lo que &XBX&. Yo soy un judo y nada puede cambiarme
porque yo #aya escogido otra religin. DTu estupidezE.
?@A "ste concepto es *eri&icado en la "scritura por la pre!unta ret;ricaA
B78uede el ne!ro cambiar su piel, o el leopardo sus manchas9C
D/er.EFAGFH. 5 en la parbola de la ci:aIa . el tri!o encontramos que la
ci:aIa ?los hiJos del maloK es completamente destruida. #o es sal*ada
del &ue!o destructor, ni es con*ertida en tri!o. Dios no *a a cambiar la
ci:aIa en al!o que nunca ha sidoK.
). Nero los judos tienen gran parte en este enga"o.
'. 7enemos talento para confundir vuestros asuntos.
). Rstedes son maestros del enga"o y esta pr:ctica astuta de los suyos #a permitido a
su gente infiltrar los gobiernos a travs del mundo.
'. VY por qu noW VNor qu no deberamos apoderarnos de los bancos, las
universidades, la iglesia y el gobierno, si los gentiles no son lo suficientemente
inteligentes para gobernarlosW Yo podra no #aber tomado este camino #ace unos
pocos a"os, pero a#ora es diferente.
Ao #ay nada que vaya a des#acer nuestra estrategia en el mundo #oy, as que puedo
#ablar muc#o m:s libremente. 9o que #e destapado puede ayudar a otros judos a
declararlo abiertamente si es que tienen entra"as. Ao somos una raza pusil:nime.
). Rsted est: muy seguro de s mismo y de su gente Vo noW.
'. Nodemos estar divididos en muc#as cosas, pero nada alguna vez realmente nos
separa.
). VTuines son AX&X7'X&W.
'. Bi pueblo, los judos, son como uno solo! cuando esto es lo que m:s cuenta.
Aing$n incidente nos puede dividir.
7E2 1 travs de los siglos los judos Gan aprendido que no pueden confiar
en otros pueblos. 1s la obligaciDn racial juda es su mayor obligaciDn9.
). DQe escuc#ado a judos pelear uno con otro con bastante venenoE
'. *##, eso es completamente diferente. &eguro que pelearemos uno con otro, pero,
como dije, cuando eso es lo que m:s importa, nosotros somos como uno solo!.
"1"
Auestro fuerte, )#ite, es la divisin y la duplicidad. Es un arma infalible y somos #:biles
1quiz:s perfeccionistas en su aplicacin. Rstedes no tienen la inteligencia para
competir.
). Nero nosotros tenemos una cultura que ustedes los judos nunca comprender:n o
igualar:n.
'. 9os judos tienen una vida familiar. Auestra cultura requiere un alto standard en
educacin. Aosotros establecemos standards, de manera que nuestros ni"os
sobrepasen el de sus padres. Auestra gente sigue mostrando un progreso educativo
espectacular. El @ito de nuestros ni"os no se basa enteramente en las escuelas sino
en la familia, y estamos orgullosos de estos logros. DRstedes no pueden competirE.
B:s de -<./// doctores se grad$an en las escuelas de medicina en Estados Rnidos
cada a"o, y casi -/./// de ellos son judos. Entre los estudiantes de leyes el porcentaje
de judos es a$n m:s alto. 9os judos est:n en tan slido fundamento aqu en Estados
Rnidos que cualquier clase de oposicin a nuestro control slo sera pasajero.
Rsted sabe que nos remos de la #istoria de los seis millones, al igual que de la #istoria
de que %risto era un judo y de la #istoria del pueblo elegido de ;ios. Esto debiera
mostrar a la gente que tenemos una solidaridad como ning$n otro pueblo en el mundo.
9os judos tienen una pro@imidad #acia los otros judos que ellos nunca #an visto o
quiz:s odo.
7E2 =omo se dice2 KLa sangre es ms espesa que el aguaL9.
( %e@or )osenthal, espero que usted no me haya mentido en nada en esta
entrevista, porque si lo ha hecho nosotros podramos vengarnos sobre usted.
A3omprendeB
'. 9o que le #e dic#o es verdad. 7odo lo que le #e dic#o. Ao necesito mentir.
). Qe encontrado que la pasin de los judos es la avaricia, el lucro y la destruccin del
cristianismo. VEstoy en lo correctoW.
'. Ao puedo #ablar por todos los judos.
). Estoy #ablando de la gran mayora de los judos. VEstoy en lo ciertoW.
'. 7al vez la mayora de los judos sientan de esa manera. DNero no #ay nada malo en
esoE.
"1#
). Nienso que usted slo insiste en lo mismo una y otra vez porque #ay una amargura
dentro suyo, y quiz:s usted dice cosas que incluso usted mismo no las cree. *lgunas
cosas que dice son casi increbles.
'. Gueno. Ao me interesa un maldito ;ios lo que usted crea. 9e #e dado respuestas y
opiniones #onestas. *#ora no m:s preguntas.
Y no olvide nuestro acuerdo. &i me entero de que las cintas son usadas para otra cosa
que lo que convinimos, usted sufrir: consecuencias serias. VEntiende ustedW
). Entiendo. Y a#ora, se"or 'osent#al, aqu est: el resto del dinero convenido para esta
entrevista.
J+A+&
Estimado lector! &espuIs de que la m9quina de cinta haba sido apagada, acusI a
>arold 'osenthal de no cumplir con nuestro acuerdo en contestar sinceramente a
mi pregunta en cuanto a que los Dudos son el pueblo elegido de 6ios.
Vl contest!
S!&omos la gente elegida de ;ios * la mayor parte de los judos no le gusta
admitirlo, pero nuestro ;ios es 9ucifer (as que yo no estaba mintiendo6 y somos su
pueblo elegido. 9ucifer est: muy vivo!.
4o estaba atontado. -o tena ningCn comentario adicional.
4o haba mirado a esta persona arrogante y Dactanciosa cambiar a veces como un
camalen que cambia su color. #uchas veces Il mostr odio, s, incluso veneno.
En la conclusin me sent sucio estando Dunto a Il.
)a 8iran1a Escondida >a Sido 'e%elada
La mayor parte de lo que +arold ballace )osenthal diDo, traDo a la superficie una
realidad que nosotros los veteranos hemos sabido desde el principio^ pero esta
traicin EDudaF es m9s chocante cuando se la obtiene toda en un solo paquete.
Se ha alegado que Harold Rosenthal fue asesinado porque habl demasiado; entonces es comprensible,
de ser as, en vista de que l hizo tales declaraciones espantosas hace casi siete aos que ahora vemos
como una realidad.
"1$
3omo un eDemplo citamos la impresionante eKplotacin del -egro y la presencia
-egra en todas partes hoy. #inimizamos los alardes del se@or )osenthal acerca del
control Dudo sobre nuestras iglesias. $ncreble entonces.
hora, en el oto@o de <=QR, es una realidad que,
la %orte &uprema ratifica a las +glesias Estatales aprobadas por el +'& O+nternal
'evenue &ervice, agencia federal de cobranza de impuestosP.
3uando )osenthal hizo tales declaraciones sobre el control de la iglesia, sentimos
que Il se Dactaba, pero la persecucin actual de la iglesia y sus ministerios aqu en
Estados 2nidos por el gobierno es hoy un +E3+(.
%i a usted le diDeran que un sheriff y tres ayudantes suyos esperaran en la
oscuridad de la medianoche para detener a un 'astor, E%erett Sile%en, en (maha,
-ebras;a, porque Il tuvo la intencin de reanudar el ministerio educativo diario en la
$glesia "aith Naptist en Louisville, usted no lo habra credo hace seis a@os.
+oy, sin embargo, esto es slo otro episodio eKtra@o en una de las historias m9s
increbles de la historia estadounidense.
La Dudera organizada est9 determinada y la E(presin "inal del 3ristianismoF
mediante el cobro de impuestos y la regulacin 7/aKation and )egulation8 es ahora
un +E3+(.
No es que el enemigo vaya a venir. El enemigo ya est aqu. La guerra ha sido declarada sobre el
cristianismo, las iglesias, las libertades religiosas, el verdadero estilo estadounidense (American Way), y
sobre la raza blanca.
AEst9n otras libertades amenazadas! la libertad de movimiento, la libertad para vivir,
para pelear, para morirB
&e ser as, hay que levantarse y ser visto y hablar y ser odo. El tiempo para luchar
por la libertad es mientras aCn tenemos la libertad para hacerlo. Los cristianos
deben ser la sal de la /ierra y la luz del mundo. La sal y la luz son cualidades de
dominio. Es el tiempo para que los cristianos eDerzan el dominio religioso.
4 si por el instrumento de la autoridad gubernamental un pueblo est9 siendo
conducido a su destruccin, entonces la rebelin no es slo el derecho sino el deber
de cada miembro de ese pueblo.
"1%
La sangre caliente que nos condujo a Concord [la primera batalla de la Independencia estadounidense,
19 de Abril de 1775] todava fluye en nuestras venas!.
-ecesitamos a verdaderos estadounidenses para la defensa de EE.22. contra la
tirana Duda, y hay millones de amantes de la libertad, estadounidenses viriles que
est9n esperando ser llamados.
s que dIDennos aliarnos a nosotros mismos para impedirles a aquellos demonios
eKtranDeros arruinar nuestra alguna vez gran nacin.
Cuando el pueblo estadounidense realmente descubra y comprenda lo que el judo indecible ha
perpetrado, su ira no conocer ningn lmite, y los arroyos corrern profundamente con sangre.
FUENTES:
por Serena Martin
G: Junio G<<Y
del Sitio (e# 'ense
traduccin de Editorial2Streicher
Mayo G<99
del Sitio (e# Editorial2Streicher
Cersi0n ori&inal en in&les
KHAZARIA (IX): Su historia segn los propios ASHKENAZIS.
PUBLICADO POR UNO COMO VOSOTROS - 7 DE JULIO DE 2013 - 1 COMENTARIO
ARC#$ADO %A&O ASHKENAZIS, LITE, BANCOS CENTRALES, DEUDA SOBERANA, DINERO-ES-DEUDA, ESTAFA
ECONMICA, EXTERMINIO, GENOCIDIO, GOBIERNOS-CORRUPTOS, JZAROS-AMOS DEL MUNDO, KHAZARIA, KHAZARS,
ROTHSCHILD
5 Votes
"1&
Como no poda ser de otra manera, tras las divulgaciones y exposicin de ese Imperio astuto, guerrero,
comerciante y aniquilador, (recomendamos las varias lecturas de la serie, en especial):
FAMILIAS DE PODER: Sus orgenes: Los KHAZARS:
Nuestra historia y presente
resulta que !os propios ash"ena#is tienen su propia
$ersi%n que por supuesto presentan bajo el cedazo de
un gran Imperio lleno de parabienes para ellos y la
humanidad. En breve nos lo presentarn
convenientemente.
No en vano y segn el artculo:
El estudio sistem:tico de los
K#azares slo comenz en el siglo -4
y a lo largo del siglo </ se #icieron
muc#os descubrimientos
importantes.
En el moderno +srael e@iste un inters considerable en la gran #istoria del
pueblo judo de K#azaria. Carias novelas israeles incluyen temas y caracteres de
O+azares$ En /<<9 el periodista israelita E+ud Aa&ari transmite un #ascinante
documental de tres partes acerca de los O+azares que titul 1emleD+et +a=Ouzarim$
1edios de comunicacin israeles como *+e :erusalem "eport y *+e :erusalem Bost
de vez en cuando +an cubierto la +istoria de los O+azares$
En -444 el primer &imposio +nternacional sobre K#azaria se efectu en
=erusaln, reuniendo a muc#os de los m:s brillantes investigadores modernos
acerca de K#azaria procedentes de 'usia, los Estados Rnidos e +srael.!
.
Son los ?0a3ares* &<3aros ( as06ena3is* los 2ue est<n entre nosotros* ( no los
eCtraterrestres* como ha sido expuesto en una docena de entradas y solo el tiempo, ms pronto
"1'
que tarde, nos dir como nos revelarn su orgen renegando entonces, ellos mismos, de sus orgenes
semitas pues (a no 0ar< m<s falta mantener la farsa del antisemitismo1
Para entonces (o sea ya) Oriente Medio y frica entera estarn otra vez en sus manos. Y hablamos de
lo que llamamos Rusia, la Rusia de Rot0sc0ildO no en +ano el nucleo de ese reino
estu+o en lo 2ue 0o( es 4eorgia PnoQ1
Aqu el informe:
FOS &RBAROS
ENperimento Europeo de construcciDn de un Estado >udo.
#il a@os antes del establecimiento del Estado #oderno de $srael, eKisti un reino
Dudo en las franDas orientales de Europa, a horcaDadas sobre el &on y el 5olga,
dirigidos por dos monarcas Dudos y habitado por una poblacin miKta que incluy a
muchos Dudos.
%us reyes tenan nombres como Aose# y 7+aron y uno de sus generales se nombr
'esaD por celebrarse esa fiesta Duda en los das cercanos a su nacimiento.
Este reino, llamado O+azaria, era uno de los pases m9s interesantes y influyentes
del mundo medieval, mostrando un gran poder en asuntos econmicos y
diplom9ticos.
%u influencia era tan grande que un emperador Nizantino del siglo 0, 3onstantino
Porfiro&enitus, envi una correspondencia a los *hazares marcado con un sello de
oro que vala R solidi T m9s de los G solidi que siempre acompa@aron las cartas
enviadas al 'apa de )oma, al 'rncipe de )us, y al 'rncipe de los hCngaros.
%u poder era tan grande que tena los medios de financiar permanentemente un
eDIrcito. *hazaria represent Eel esfuerzo m9s significativo en la bCsqueda del
establecimiento de un estado Dudo independiente en la &i9sporaF, segCn se@al el
eK:presidente de $srael, $tzha; Nen:,vi, en su libro *+e E-iled and t+e "edeemed.
Los *hazares Dugaron un papel central en las m9s importantes guerras de la regin
del 3aucaso. 'rimero, a principios del siglo 5$$, se unieron con turcos y bizantinos
para derrotar al estado 'ersa. Entonces, en los siglos 5$$ y 5$$$, defendieron la
frontera del sudeste de Europa de la invasin 9rabe, permitiendo indirectamente a la
cristiandad sobrevivir en Nizancio y subsecuentemente crecer crece en 2crania.
"1(
3omo uno de las autoridades principales en los *hazares, el profesor 'eter Golden
de la 2niversidad de )utgers, escribi en su libro *hazar %tudies!
* cada escolar en el mundo occidental se le #a dic#o que sino fuera por %arlos Bartel y
su victoria en la batalla de Noitiers, #ubiera podido encontrarse a#ora una mezquita en el
lugar en que est: erigida actualmente la catedral de Aotre ;ame. ;e lo que pocos
escolares son conscientes es que si no fuera por los K#azares Europa Xriental bien
podra #aberse convertido en una provincia del +slam!.
El periodo de paz que vivieron las estepas europeas orientales ha sido nombrado
como la Ela paz ;hazaraF desde que los *hazares permitieron a varias tribus, como
los eslavos, eKtender sus asentamientos y comprometerse en actividades
productivas, libres de la amenaza de guerra y de disputas.
"1)
El notable pas de los *hazares entr por primera vez en la rbita Duda primero
cuando le permiti a los Dudos establecerse en su tierra, libres de persecucin.
)efugiados Dudos de Nizancio, 'ersia, #esopotamia, y otras regiones del mundo
antiguo inundaron al reino de *hazaria desde el siglo 5$$$ hasta el siglo 0, trayendo
con ellos la alfabetizacin hebrea, el amor por $srael, la religin Duda, y la habilidad
tecnolgica.
El &ocumento de 3ambridge, traducido por Forman *ol# en su co:autoriado libro
O+azarian EebreP 6ocuments o# t+e *ent+ Century 7Los &ocumentos +ebreos
*hazares del %iglo &Icimo8, estableci que los Dudos armenios inmigrantes
""*
establecieron matrimonio con los #abitantes de esa tierra, entremezcl:ndose con los
gentiles, aprendieron sus pr:cticas, y salieron continuamente con ellos a la guerra> OyP
ellos Olos judos del Bedio Xriente y los K#azaresP se volvieron un pueblo.!
En forma significativa, los *hazares, un pueblo de origen turco, se convirtieron a la
religin Duda en algCn momento del siglo $0, empezando el fenmeno con la casa
real y eKtendiIndose gradualmente entre el pueblo en general.
El Dudasmo se sabe ahora que estuvo m9s eKtendido entre los habitantes del reino
*hazaria mucho m9s de lo que se pens previamente. En <===, los arquelogos
rusos anunciaron que haban reconstruido un vaso *hazario con IKito de la regin
del ro &on, revelando ? inscripciones con la palabra E$sraelF en letra hebrea 7yo
aprend m9s adelante que esto era broma T +oa-8.
Es ahora aceptada la opinin, entre la mayora de los estudiosos en el campo, que la
conversin de los *hazares al Judasmo estuvo eKtendida y no se limit meramente a
la casa real y a la nobleza. $bn al:"aqih, de hecho, escribi E/odos los *hazares son
DudosF. 3hristian Bruthmar escribi en QS? que Etodos ellos profesan la fe Duda en
su integridadF.
2n trabaDo pIrsico, 6enDart, represent al Judasmo como la religin principal de los
*hazares. A3u9n sincero era su JudasmoB
A#d al2Ja##ar i#n Muhammad al2>amdani, escribi a principios del siglo 0$,
se@alando que!
ellos tomaron para s las difciles obligaciones de los mandatos de la 9ey de la 7or:,
como la circuncisin, las abluciones rituales, lavando despus de una descarga de
semen, la pro#ibicin de trabajo en &#abat y durante las fiestas, la pro#ibicin de comer
la carne de animales pro#ibidos seg$n esta religin, y as sucesivamente!.
El sistema de escritura comCn entre los *hazares era la escritura hebrea, segCn lo
escrito por Muhammad i#n 7shaq an2Fadim, en =Q> o =QQ.
2na porcin grande de esos *hazares, que despuIs adoptaron una escritura
relacionada con el 3irlico de )us eran Dudos, segCn se@ala 8ri!h2Ea!hr ad2Bin
Mu#ara! Shah, en un trabaDo persa compuesto en <GHS.
A principios del siglo X, los judos Khazares de Kiev escribieron una carta de recomendacin en idioma
Hebreo a nombre de uno de los miembros de su comunidad cuyo nombre era Yaakov bar Hanukkah. La
carta es conocida como la Carta de Kiev y se descubri en 1962 por NormanGolbde la Universidad de
""1
Chicago. Los nombres de los judos de Kiev eran de origen Turco, eslavo y hebreo, como Hanukkah,
Yehudah, Gostata, y Kiabar.
Los estudiosos discrepan acerca de s estos Dudos eran $sraelitas que haban
adoptado meramente nombres locales o si sus nombres locales eran una se@al de su
origen turco *hazario.
Khazar fortress at Sar!el (+elaya Cyezha, 'ussia)
Aerial photo from e/ca%ations conducted #y M 7 Artamano% durin& the 9TR<`s
%abemos ahora que haba un distrito entero en *ievan 'odol nombrado despuIs de
los *hazares, como E*ozareF que apuntaba a la residencia de los *hazares turcos en
*iev. Los *hazares Dugaron al parecer un papel importante en la vitalidad econmica
de la ciudad, importando caviar, pescado, y sal en *iev.
Los *hazares tambiIn comerciaron con vaDillas de plata, vino, monedas, cristalera, y
otros gInero Ctiles a lo largo de Europa y sia, alcanzando zonas tan leDanas del
noroeste como %uecia y del leDano sudeste como la actual 2zbe;ist9n. -o hay
ninguna duda que *hazaria eKhibi un nivel alto de civilizacin y que los Dudos
contribuyeron a su IKito.
En la ciudad capital, los Khazares establecieron una corte suprema compuesta de 7 miembros y cada
religin principal (Cristiandad, Islam, Judasmo, y el paganismo eslavo) estaba representado en este panel
"""
judicial. Los Khazares patrocinaron la tolerancia religiosa en un tiempo en que los pases circundantes
persiguieron a los que se negaban a seguir la fe de los gobernantes.
La historia de los Khazares llam la atencin de un famoso mdico y diplomtico judo espaol conocido
como Hasdaiibn Shaprut.l estaba asombrado e inspirado por lo que aprendi sobre este pueblo.
&espuIs de enterarse de mensaDeros bizantinos que *hazaria fue gobernada por un
rey nombrado Dosef y que ellos tenan un eDIrcito poderoso y eran un centro de
comercio, +asdai ibn %haprut escribi,
estaba lleno de poder, mis manos se #icieron fuertes, y mi esperanza se llen de
coraje!.
Nuscando contacto con 4osef, +asdai hizo llegar de su secretaria literaria una carta
escrita a pluma para entreg9rsela personalmente al rey de *hazaria.
+acia el final de la carta, +asdai coment!
Aosotros vivimos en el ;iaspora y no #ay poder en nuestras manos. Ellos nos dicen
todos los das, L %ada nacin tiene un reino, pero usted no tiene ninguna memoria de tal
en toda la tierra.M Nero cuando nosotros omos #ablar de nuestro se"or el 'ey, del
podero de su monarqua, y de su ejrcito poderoso, fuimos presa del asombro. *lzamos
nuestras cabezas, nuestros espritus retornaron, nuestras manos fueron fortalecidas y el
reino de mi se"or fue nuestra respuesta de defensa. %uando estas noticias ganen m:s
fuerza, a travs de ella nos elevaremos m:s all:!.
3omo coment 'aymond Scheindlin en su libro *+e C+ronicles o# t+e :ePis+
Beople 7Las 3rnicas del 'ueblo Judo8!
Nara los judos oprimidos del mundo, los K#azares fueron una fuente de orgullo y
esperanza, para demostrar a travs de su e@istencia que ;ios pareca no #aber
completamente abandonado su Nueblo.!
La carta de +asdai, y la contestacin que le envi 4osef, fue preservada en gran
parte gracias al trabaDo del estudioso Ditzha! Aqrish 7<?Q=:<O>QB8, un Dudo espa@ol
que despuIs vivi en Egipto.
qrish descubri copias de las cartas de +asdai y de 4osef en El 3airo. En <O>> Il
public estas cartas en 3onstantinopla en un panfleto en hebreo llamado *ol
#ebasser 7ELa 5oz del #ensaDero de Nuenas -uevasF8. La publicacin de qrish de
estas valiosas cartas fue dise@ada para levantar el espritu de los Dudos oprimidos
alrededor del mundo.
""#
Pero Hasdai le escribi a Yosef justo antes de que comenzaran a desarrollarse los eventos que finalmente
aplastaron al reino de Khazaria. Los Pechenegos, Rusos, Oghuzos y Bizantinos cayeron sobre el reino
desde la dcada de los aos 960 hasta la del 1010, agobindolos. Despus de la cada de Khazaria las
referencias de los turcos Khazares Judaizados fueron hacindose mucho ms espordicas.
'ero aun despuIs del oto@o final de *hazaria en el siglo <<, all seguan habiendo
muchos *hazares que continuaban siendo Dudos. braham $bn &aud, cuando estaba
escribiendo el Se#er +a=Qabbala+ en el a@o <<S<, se@al que se encontr a los
estudiantes *hazares personalmente mientras estuvo en /oledo, Espa@a y que ellos
eran Dudos rabnicos.
El ltimo destino de los Khazares todava est revestido un poco de misterio, aunque algunas pistas
apuntan a su persistencia entre varias comunidades judas, musulmanas, y cristianas. Algunos han
especulado que los Judos Montaeses del Caucaso Oriental descienden en parte de los Khazares.
5arios grupos turcos que viven actualmente en el -orte del 3aucaso podran
descender de *hazares que adoptaron el $slam. bba Eban, el ministro de relaciones
eKteriores de $srael entre <=SS a <=>?, defendi en <=SQ en su libro 1y Beople que
es probable que Elos descendientes de los *hazares alcanzaron diversas comarcas
eslavas donde ayudaron a construir los grandes centros Dudos de Europa (riental.F
El estudio sistemtico de los Khazares slo comenz en el siglo 19 y a lo largo del siglo 20 se hicieron
muchos descubrimientos importantes.
En el moderno $srael eKiste un interIs considerable en la gran historia del pueblo
Dudo de *hazaria. 5arias novelas israeles incluyen temas y caracteres de *hazares.
En <==> el periodista israelita Ehud 4acari transmite un fascinante documental de tres
partes acerca de los *hazares que titul 1emleD+et +a=Ouzarim.
#edios de comunicacin israeles como *+e :erusalem "eport y *+e :erusalem Bost
de vez en cuando han cubierto la historia de los *hazares.
En <=== el primer Simposio (nternacional sobre O+azaria se efectu en JerusalIn,
reuniendo a muchos de los m9s brillantes investigadores modernos acerca de
*hazaria procedentes de )usia, los Estados 2nidos e $srael.
FUENTE: K Alan +roo!
G< Julio G<99
""$
RECORDANDO: KHAZARIA (X): COMPILACIONES de ayer y hoy
presentan: ROTHSCHILD y la madre que nos pari
(literalmente): Y AS ESTN LAS COSAS
PUBLICADO POR UNO COMO VOSOTROS - 21 DE JULIO DE 2013 - 2 COMENTARIOS
ARC#$ADO %A&O LITE, BANCOS, BANCOS CENTRALES, BCE, BIS, BPI, DEUDA SOBERANA, DEUDA-ESPAOLA, DINERO-
ES-DEUDA, ESTAFA ECONMICA, EXTERMINIO, GENOCIDIO, GOBIERNOS-CORRUPTOS, GUERRA, KHAZARIA, RESERVA-
FEDERAL, ROTHSCHILD, RUSIA, SIRIA
9 Votes
RECORDANDO: Noviembre 2012 ( A la vuelta de la esquina):
Como es hora de echar el resto pues vamos a ello:
(Como la visualizacin en el blog no es correcta dadas las caractersticas del documento y su extensin
se adjunta documento PDF que incluye este mismo comentario y sus artculos de autor en una mayor
calidad y facilidad de lectura):
ESTAFA Y GUERRA Creaciones Occidentales en el ORIENTE: De ROTHSCHILD a ROTHSCHILD
pasando por PALESTINA Y RUSIA
A travsde una serie de artculosy noticiasrecientesuno trata de esbozaruna secuenciade sucesosque salen de
ltimosdel sigloXIXy hastanuestrosdas. Sabemos ya el inciertoorigende las castasque rigen nuestras vidas a
travs de estafaspolticas(secuestrode Gobiernos),econmicas(Deudassoberanasy controlde metalesy energas),
sociales(Tavistocks), geo-estratgicas(guerras)y mediticas(el controlabsolutode los medios)
,or eso esta entrega no trata de esos sucesos.
(Verdiferentesentradasen los postsdel blogparaello)
PeroPor qu y para qu todoesto?Son dementes pero no tontos. Por qu no se limitan a enriquecerse a
travs de los monstruos generados por ellos mismos y dentro de sus fluctuaciones? Cul es la
""%
justificacin hacia el sufrimiento, tortura y muerte que procuran hacia la especie humana ms all de su
demencia? Habiendo mirado esa historia apcrifa de los ltimos 150 aos (que son ms) uno se da cuenta
que todo estedominioy controltienequetenerun objetivofinaldentrode un procesoqueya duramsde cienaos.
Este objetivo final y su consecucin, que uno cree que est ya delantede nuestrascaras, es el que se trata
de poner en orden a travs de este esbozo que pongo a vuestra consideracin. Si esto es as habr que
actuar rpido o cuando menos saber de dnde (dicho literalmente) vienen los tiros y cul es el destino
proyectadoquetienenreservadoparaellosy paranosotros.
Este esbozo esta secuenciado (cada nmero corresponde al nmero de artculo correspondiente que
encontrareis ms abajo) y se presenta aqu (como tal esbozo faltan numerosas piezas para componer el
puzle pero por algo se empieza):
1 parte(Antao)Hablemosde Palestina.
>os creadores y los hechos en la historia muy reciente
[] Soy consciente que se necesitar ms que este libro para invertir una realidad que demoniza a un
pueblo que ha sido colonizado, ocupado y expulsado, y glorifica en cambio a las mismas personas que lo
colonizaron, ocuparon y expulsaron.
llanPapp,La limpieza tnica de Palestina, p. 243.
Con Lord Rothschild a la cabeza y el Gobierno Britnico completamente de acuerdo entra en escena
David Ben Gurin. Este artculo detalla cronolgicamente los sucesos relevantes que tuvieron lugar en la
preparacin, invasin y sometimiento de Palestina.
>a creaci*n de los actores +ccidente cre* y dirige a <srael, =amas, el
7!$rcito >i,re &irio, y los =ermanos -usulmanes Cuando el p2,lico
necesita ser manipulado se produce un ,allet mortal >as mentiras so,re
=am)s y =ez,ol)
De LANDDESTROYER
!l o,$etivo final% 9+#?#!&& 4-!#<C4& Bel asesinato de 1+! A<4>>&C,
y el petr*leo de las -alvinas Bo la auto3suficiencia para DEE a"osC
Los Ashkenazi buscan un lugar donde asentarse de forma segura y a salvo de lo que suceda en el resto
del mundo (que ellos mismos provocan). Por eso disearon este proyecto pues proporcionaba un
abastecimiento seguro de petrleo para cien aos procedente de Malvinas y otros recursos, convirtiendo
las AMERICAS en una fortaleza autosuficiente, islas (las MALVINAS) de las que se deca oficialmente
que tenan la mitad de petrleo del que haba en Arabia Saud aunque en realidad posee veinte veces
""&
ms. Este proyecto, por razones que se explican en otros artculos fue abandonado aunque es de mucho
inters leerlo pues uno no sabe si ha sido reactivado de nuevo.
2 parte(Hoy)Hablemosde Rusia.
>a desesperaci*n de <srael y el grito de Palestina
La oposicin de Israel a la democratizacin del mundo rabe y la realidad Palestina (que no de Hamas).
La soledad de Israel y su fin ya prximo predestinado.
+,$etivos de <srael en 6aza% -ato y salgo 7=ago hervir al mundo
musulm)n
Como ya sucedi en sus anteriores operaciones en Gaza, Israel comienza a padecer una lgica
inexorable de la accin militar: Si una guerra se extiende, el tiempo termina favoreciendo al ms dbil. De
nuevo, como en Lbano en 2006, y como en Gaza en 2009, la extensin de los bombardeos puede
desgastar al mando israel y generar oleadas de crticas, tanto en el plano internacional como en los
sectores del poder poltico de Israel.
Y digo que ser un cierto aislamiento de Israel (como actor) por parte del propio Occidente que en parte
est tomando otros rumbos.
!l control total de #usia por parte de #othschild (ue ya es
La consolidacin de la Rusia capitalista como primer proveedor mundial de gas y petrleo.
En mi opinin debemos entender que dentro de los planes de control de materias primas en hidrocarburos
y otros, Rusia, junto a Oriente Medio, Malvinas y rtico juegan un papel crucial en el auto-abastecimiento
de los ashkenazis en detrimento de la humanidad para seguir preparando su fortaleza y la dependencia
del mundo a sus fines. Cmo consiguen sus fines en cuanto a Rusia queda expuesto:
Dospartes:
6azprom y la casa -organ !l gas
O el control del gas, por parte de Occidente, del gigante Ruso como primer proveedor mundial.
Los valedores de Gazprom: Morgan Stanley, Rredit Agricole Corporate, Investment Bank S J.P. Morgan
Securities Ltd., o sea Occidente y a la cabeza EE.UU.
""'
El vicepresidente de Gazprom: El propio Medvdev (el angelito) al menos hasta donde tengo
referencias (Agosto 2011).
!l petr*leo #uso y minas #usia en manos de 5athaniel #otschild
Dos partes:
5athaniel
Seguramente se podra decir que he devuelto a los Rothschild a Rusia.
Cumpliendo la agenda 2011-2013.
(UC Rusal, Rosneft, Transneft, Sberbank, Sovkomflot, VTB, Rosselkhosbank,
Rosagrolising, Rosspirtprom, OZK, FSK y RusGidro, Nornikel)
Notas:
Norniquel es el mayor productor en el mundo de nquel (ms del 18% del mercado mundial), de paladio
(casi el 50%), uno de los mayores productores de platino (cerca del 13%) y de cobre (25%). Adems la
compaa tambin se dedica a la extraccin de cobalto, cromo, plata, oro, iridio, rutenio, selenio, azufre,
telurio.
Todas en manos de los oficiales financieros de los Rothschild:
Credit Suisse, Deutsche Bank, J.P. Morgan, Merrill Lynch, Morgan Stanley y Goldman Sachs.
Encontramos entre ellas a la compaa rusa VTB capital, aunque por algn motivo, incluso la venta de
sus acciones se encomienda a Merril Lynch.
#osneft
Segn StratRisks, Gazprom, la gasera rusa, tiene el control del gas de Europa y Rosneft controla su
petrleo, lo que estrangula la supremaca de Occidente y abre la va para un nuevo orden mundial con
Rusia a su cabeza.
Adems, segn el artculo que se expone Rosneft pasa a ser la mayor petrolera del mundo.
+,$etivos del 2ltimo ata(ue% <srael vs !!00% >a +?45 y +riente
-edio
""(
En el contexto de los ejercicios precedentes al ataque, Hamas y Hezbollah son identificados como
enemigos cercanos y aliados de Irn:
Los ejercicios conjuntos simulan la posibilidad de que un amplio rango de tipos de cohetes sean
disparados contra Israel, tanto de enemigos cercanos como de ms lejanos, as como la posibilidad de
una guerra contra Irn y Hezbollah.
El ministro de defensa de Israel, Ehud Barak, confirm que:
Despus del ejercicio de disparo, el sistema de defensa llevar a cabo otra ronda de pruebas,
simulando la posibilidad de que sistemas de defensa ms avanzados como Arrow 3 y Magic
Wand, que todava no han sido usados en combate, tuvieran que usarse contra ataques de
cohetes. (Ibid)
7)peraci;n encubierta9
La visita del Emir de Qatar a Gaza al comienzo de los ejercicios militares conjuntos de Israel y Estados
Unidos tiene toda la pinta de ser una operacin encubierta dirigida por Estados Unidos. Qatar es un
rgimen ttere de Estados Unidos y tiene una relacin estrecha tanto con EEUU como con la OTAN en
asuntos militares y de inteligencia, mientras que a la vez canaliza ayuda financiera a Hamas.
Segn un informe: El Emir de Qatar suministr informacin de inteligencia a los israeles que fue utilizada
en los ataques selectivos a edificios clave del gobierno de Hamas. (Agencia Fars, 17 de Noviembre
Qatar helped locate Palestinian leaders to be killed by Israel | Global Research).
Ms all del alcance de este artculo estn las amplias implicaciones de la guerra en Gaza, en relacin
con las operaciones militares y de inteligencia en marcha de Estados Unidos y la OTAN en Oriente Medio.
!l de,ilitamiento de !!00 y !uropa
Nada que aadir aqu que no se haya expuesto en el blog en la categora Estafa econmica.
Especialmente la serie La Austeridad Fascista.
Conclusiones de un hipottico #othschild del a"o FEDF
Si poseo el poder de extraer absolutamente toda la energa de la Tierra a travs de Oriente Medio,
frica, Rusia, Amrica Central y del Sur, rtico y cuanto se me ponga enfrente.
Si poseo el poder de controlar el intercambio de bienes que producen estas energas.
Si poseo el poder de imponer y almacenar un patrn de intercambio de esos bienes.
"")
Si poseo el poder de emitir una nueva moneda y un nuevo papel que todo el mundo usar para ese
intercambio.
Si poseo el poder de establecer un precio a base de Deudas Soberanas por la emisin de esa moneda y
ese papel hacia la poblacin y a travs de mis corporaciones y mis Estados en todo el mundo.
Si poseo el poder de decidir qu tecnologas se usarn para decidir y prever los movimientos y flujos del
planeta.
Si poseo el poder de controlar los medios de control y comunicacin sociales que son absolutamente
mos.
Resultaqueestoyen condicionesde determinar:
Si sern necesarias guerra o guerras en Oriente Medio.
Si an me resultar til Israel.
Si sern necesarias nuevas guerras entre mis ejrcitos de Occidente y mis ejrcitos de Oriente.
Si para ello necesito a mis huestes de China militarmente y econmicamente.
Tambin he determinado que ya no me hace ninguna falta ubicarme y ubicar a los mos en un lugar del
planeta pues este es absolutamente mo.
Una vez conseguidosesosobjetivosel mundogozardel completoadvenimientode mi IV Reichde mil aosque ya
tengopreparado.
Quin est detrs
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