"Contar histrias sempre foi a arte de cont-las de novo, e ela se perde quando as histrias no so mais conservadas.

Ela se perde porque ningum mais fia ou tece enquanto ouve a histria. Quanto mais o ouvinte se esquece de si mesmo, mais profundamente se grava nele o que ouvido. Quando o ritmo do tra alho se apodera dele, ele escuta as histrias de tal maneira que adquire espontaneamente o dom de narr-las." !alter "en#amin nasceu em "erlim, em #ulho de $%&'. (lm de filsofo, foi socilogo e cr)tico literrio. *rande estudioso das transforma+,es sofridas pelas o ras de arte ao longo da modernidade, em $&-., na tentativa de resgatar as nuances de uma arte que, para ele, corria o risco de desaparecer com o tempo - a arte de contar histrias - pu licaria o artigo intitulado / narrador. 0m te1to no qual, com muita delicade2a e sensi ilidade, parte da o ra do escritor russo 3es4ov, para defender a ideia de que 5a arte de narrar 6estaria7 em vias de e1tin+o8. 9ara "en#amin, o que tornava cada ve2 mais raro encontrarmos pessoas capa2es de narrar histrias era o fato de que - em um mundo individualista, onde a poesia pica havia cedido lugar ao romance - o homem vinha, gradativamente, perdendo a capacidade de intercam iar e1peri:ncias; 5( e1peri:ncia que passa de pessoa a pessoa a fonte a que recorrem todos os narradores. E, entre as narrativas escritas, as melhores so as que menos se distinguem das histrias orais contadas pelos in<meros narradores an=nimos.8 "uscando os modelos arcaicos que serviram de molde para gera+,es de narradores, "en#amin se depara com o marinheiro comerciante e o campon:s sedentrio. >untos, formavam um sistema corporativo de mestres em contar histrias no qual se reuniam 5o sa er das terras distantes, tra2ido para casa pelos migrantes, com o sa er do passado, recolhido pelo tra alhador sedentrio.8 (ssim edificada, so re a tradi+o oral e tendo como principais alicerces a sutile2a necessria para dar conselhos e a faculdade de eterni2ar a sa edoria ? uma ve2 em um universo no qual, soldados voltavam mudos dos campos de atalha, visto que a viv:ncia do com ate os tornara po res em e1peri:ncias comunicveis, enquanto uma en1urrada de livros tratavam da guerra, de forma em diversa dos relatos orais ? a arte de narrar estaria, necessariamente, fadada @ e1tin+o. Aesse sentido, "en#amin destaca os dois principais trilhos que condu2iram a narrativa a esse estado de agonia ; o romance e a informa+o. 9ara o escritor, o romance floresce #ustamente quando o indiv)duo segrega-se. Como no se alimenta da tradi+o oral, est ligado ao livro, ele produto de um universo em que o isolamento for+a o narrador a a ster-se dos gestos e no permite mais que ele incorpore @ narrativa as e1peri:ncias dos ouvintes. E ainda, to estranha @ narrativa quanto o romance, a informa+o representa uma amea+a em mais contundente, visto que provoca uma crise no prprio romance. 9roduto da consolida+o da urguesia, que tem na imprensa um dos seus principais instrumentos, ela se concentra nos acontecimentos pr1imos em detrimento da propaga+o do sa er ancestral. ( pro1imidade temporal dos seus relatos, que e1ige uma atuali2a+o constante dos fatos, aca a por torn-la rapidamente descartvel. 9ara "en#amin, portanto, a arte de narrar se esvai, quando se retira do te1to o seu carter artesanal, que permite o aprendi2ado a partir de uma troca de e1peri:ncias vividas. 9ara ele; a narrativa 5no est interessada em transmitir o 6puro em si7 da coisa narrada como uma informa+o ou um relatrio. Ela mergulha a coisa na vida do narrador para em seguida retir-la dele. (ssim se imprime na narrativa a marca do narrador, como a mo do oleiro na argila do vaso.8

O texto O narrador, de Walter Benjamin, traz uma reflexo sobre o desaparecimento do narrador na histria da civilizao O autor discorre sobre a import!ncia da narrativa e traz al"umas observa#es bastante pertinentes sobre sabedoria, informao e experi$ncia Benjamin parte do trabalho do escritor %i&olai 'es&ov para defender a tese de (ue a arte de narrar histrias est) em extino *ara o autor, a "uerra fez com (ue os combatentes ficassem mais pobres em experi$ncia comunic)vel O autor afirma (ue as melhores narrativas escritas so as (ue menos se distin"uem das histrias orais contadas pelos in+meros narradores an,nimos -p ./01 2sses narradores se

dividem em dois tipos3 o narrador (ue vem de lon"e -fi"ura do marinheiro comerciante1 e o narrador (ue vive sem sair de seu pa4s, e conhece bem a tradio -fi"ura do campon$s sedent)rio1 %o entanto, Benjamin lembra (ue a extenso real do reino narrativo s pode ser compreendida se levarmos em conta a interpenetrao desses dois tipos 5o falar sobre o narrador, seu of4cio, sua li"ao com o trabalho manual, o autor nos lembra a import!ncia da sabedoria, e principalmente, nos lembra o (uanto esse conceito est) desaparecendo3 5 arte de narra est) definhando por(ue a sabedoria 6 o lado 7pico da verdade 6 est) em extino -p 89.1 Benjamin destaca dois ind4cios da evoluo (ue culminaro na morte da narrativa3 o romance e a informao O romance, diferente da narrativa, est) li"ado ao livro 2le no procede da tradio oral nem a alimente 5 ori"em do romance 7 o indiv4duo isolado, (ue no recebe conselhos nem sabe d):los 5 informao, para o autor, 7 mais ameaadora e provoca uma crise no prprio romance ;iferentemente da narrativa, cujo saber vinha de lon"e, a informao pede uma verificao imediata < tem valor no momento em (ue 7 nova =m dos pontos levantados por Benjamin (ue chama a ateno no texto 7 a relao entre a narrativa e o trabalho manual *ara Benjamin, a narrativa 7 ela prpria uma forma artesanal de comunicao, onde o narrador deixa sua marca na narrativa contada O autor trata da alterao da percepo da morte no s7culo >?>, (uando a bur"uesia produziu, com as institui#es hi"i$nicas e sociais, privadas e p+blicas, um efeito colateral (ue inconscientemente talvez tivesse sido seu objetivo principal3 permitir aos homens evitarem o espet)culo da morte -p 89@1 2ssa alterao tamb7m vai interferir na extino da narrativa, uma vez (ue a autoridade da(uele (ue vai morrer e se recorda da vida, est) na ori"em da narrativa O autor termina o texto retomando a import!ncia da fi"ura do narrador3 o narrador fi"ura entre os mestres e os s)bios 2le sabe dar conselhos3 no para al"uns casos, como o prov7rbio, mas para muitos casos, como o s)bio *ois pode recorrer ao acervo de toda uma vida - 1 <eu dom 7 poder contar sua vidaA sua di"nidade 7 cont):la interia O narrador 7 o homem (ue poderia deixar luz t$nue de sua narrao consumir completamente a mecha de sua vida

A morte do Autor de Roland Barthes um tratado sobre a dessacralizao da figura do autor na sua concepo moderna, questionando de quem a voz que fala no texto literrio, no primeiro pargrafo quando afirma que a escrita a destruio de toda a voz, de toda a origem!, isto , o corpo que escreve, o su"eito f#sico perde completamente a sua identidade$ %egundo Barthes, a idia do autor como parte da anlise da obra uma concepo da sociedade moderna, prestando conta ao positivismo, ao qual se deve o privilgio da importancia do autor, depois da &dade 'dia com o enaltecimento da pessoa humana!$

(ssa concepo reforada ao longo do tempo pelos manuais de literatura, nas biografias de escritores, nas entrevistas das revistas, na pr)pria consci*ncia dos literatos, ligando a obra ao autor$ +a critica moderna a conexo entre escritor e texto ganha fora, explicando a obra pelos gostos, v#cios e ideologias, sempre preocupada em buscar sentido para o texto ao lado de quem a produziu, como se a fico no fundo fosse a voz confessa do autor$ Barthes se ap)ia em autoridades literrias renomadas, 'allarm e ,alr-, para abalizar seu discurso de que a importancia da matria literrias .a linguagem/ precede, apaga a do homem que a escreveu$ +o que R$ Barthes estivesse negando a exist*ncia do autor, homem f#sico, mas re"eita a ideia de autor como uma espcie de chave para decifrar o signo ling0#stico no texto literrio$ A linguagem pronuncia e no o autor, com sua hist)ria, seus gostos e suas paix1es$ (le ainda diz que, a escrita se vale de uma impessoalidade .o que no tem nada a ver com a ob"etividade dos realistas/$ (la quem age, performa! e no o escritor$ Apaga2se o autor em proveito da escrita$ 3ara isso que contribuiu o %urrealismo, afastando o autor2home e abrindo espao para o su"eito do discurso$ Ao declarar a morte do autor, R$ Barthes institui a figura do Scriptor que nasce com o texto e morre quando este posto em circulao, como se ele fosse mais um instrumento para a realizao da escrita, desprovido de hist)ria, ideologia, valores, apenas um corpo que escreve$ 4 %criptor moderno no precede ao livro e nem a obra o seu predicado, diferente da idia de autor que parece estar na mesma linha de tempo que a obra .o antes e o depois/5 pelo contrrio, o scriptor escreve o texto no aqui e agora, trazendo a tona o carter performativo do verbo, no qual a enunciao no possui outro conte6do para alm do que proferido$ A escrita inscrio e no expresso, uma idia que p1e em d6vida a sua origem, pois no precedida do seu autor$ 4 texto por assim dizer, um espao que contm variadas inscri1es, de multiplicidade cultural5 o problema da origem est posto "ustamente no fato em que a escrita nunca pode deixar de imitar sempre um gesto anterior$ 4 texto tambm outros textos$ Assim, a voz perde a sua origem, o autor entra na sua pr)pria morte, a escritura comea$ 7iante dessas implica1es, o texto no pode ser decifrado, se se procede desta maneira significa "dot-lo de um significado ltimo" $ %egundo Barthes, o texto deve ser deslindado, deve2se escrutinar o funcionamento do texto e trazer a ele as peas que ele pr)prio busca como partes de um "ogo din8mico9 se sociol)gico, psicol)gico ou pol#tico$ A anlise de um texto se percorre em vrios n#veis$ : nesse interdiscurso que se chega aos vrios significados que ele pode conter, pois o texto um espao sem fundo e cheio de possibilidades$ 'as quem atribui significado ao texto;

<om a morte do autor, abrem2se espaos na obra que devem ser preenchidos$ (ssas lacunas s) podem ser solucionadas com o nascimento de uma entidade, a qual dada o direito de esgotar as possibilidades do texto livremente$ Anuncia2se no contexto barthesiano o lugar onde o texto se escreve9 a leitura$ ,ai2se, portanto, da obra ao texto$ 3ortanto, o leitor que d ao texto suas m6ltiplas significa1es, a partir de diversas escrituras que dialogam, parodiam2se e contestam2se$ : para ele que converge essa multiplicidade de culturas$ : o leitor essa nova figura, cu"o nascimento implica na morte do autor, sintomaticamente$ Referncia: BA(R=>(%, Roland$ A Morte do Autor. =exto publicado em9 4 Rumor da ?#ngua$ %o 3aulo9 'artins @ontes, ABBC

Boland "arthes C$&$D-$&%EF foi um dos mais atuantes pensadores franceses da segunda metade do sculo GG. Como semilogo, filsofo e escritor comp=s ensaios que, pelo estilo, se comparam @s escrituras literrias @s quais ele conceitualmente tratava. (travs deles, podemos di2er, este pensador franc:s continua atuante, pois seus escritos seguem a gerar interpreta+,es, aplica+,es e a inspirar mais e mais estudos. 5H preciso inverter o mito; o nascimento do leitor deve pagar-se com a morte do (utor.8E1emplo disto ( Iorte do (utor C$&.%F, ensaio marcante que consta de / Bumor da 3)ngua, em que "arthes fa2 verter um novo mati2 de significa+o para a ideia de escritura; ela 5 a destrui+o de toda vo2, de toda origem. ( escritura esse neutroJ...J esse o l)quo pelo qual foge o nosso su#eito, o ranco-e-preto em que vem se perder toda identidade8 Cp.DKF. ( partir da), desenvolve-se uma argumenta+o inspiradora para os que se dedicam, entre outras, @ pesquisa da leitura e @s teses ps-estruturalistas, pois o pensador nos fa2 notar que; quando uma mensagem enunciada de modo essencialmente l<dico e sim lico, sem o o #etivo direto de atingir o real, instaura-se um tipo de discurso que, por sua nature2a, 5se desfa2 de seu autor8, passando a pertencer, digamos assim, @ cultura e aos leitores em geral. (lgo semelhante ao que pressentiu 9essoa em sua prpria escritura; 5La mais alta #anela da minha casaJ Com um len+o ranco digo adeusJ (os meus versos que partem para a humanidadeJ...JQuem sa e a que mos iroM8 C(l erto Caeiro, in "/ *uardador de Be anhos -9oema G3NOOO"F Este desprendimento entre autor e o ra leva "arthes, por um lado, a anunciar, em um tom contra ideolgico, a morte do autor, sendo que este, para ele, uma e1tenso do individualismo urgu:s, um constructo ideolgico da modernidade capitalista infiltrado na literaturaP e por outro lado, anuncia tam m o surgimento de um novo tipo de autoria; o 5escriptor8, aquele que, sem encarnar uma persona e1terna @ escritura, fa2 a linguagem 5falar por si mesma8. ( em da verdade, a ideia de 5escriptor8 uma formula+o arthesiana desenvolvida a partir de leituras de poemas de Iallarm e dos surrealistas, que adotaram uma 5escriptura8 neutra, desvinculada de uma 5persona racional8 a comand-la, mas "arthes tam m encontra apoio conceitual na 3ingu)stica para quem 5a linguagem conhece um 6su#eito, no uma pessoa8 Cp..EF. Qais leituras servem de ase para que o ensa)sta franc:s sugira um novo olhar so re a literatura, o que, ao nosso ver, tam m um est)mulo @ supera+o do esp)rito moderno. Ne#amos. Ao caso da literatura, um diferente tipo de leitura se instaura; a escritura no precisa ser

decifrada de acordo com o que 5quis di2er o autor8, no precisa ter a sua interpreta+o aprovada por um cr)tico especialista ou mesmo um formador de leitores, que os quer formar 5@ imagem e semelhan+a8 de suas prprias interpreta+,es. ( escritura a linguagem a erta, captando a totalidade dos discursos humanos, vigorando para todos os que possuem linguagem, sem que tenha algum a centrali2-la, @ domin-la. /u se#a; 5um te1to feito de escrituras m<ltiplas, oriundas de vrias culturas e que entram umas com as outras em dilogo.8Cp..RF 9ortanto, a escritura a erta ao dilogo e avessa a interpreta+,es dogmticas. Ela se efetiva quando o leitor a integra com sua su #etividade e fa2 verter sentido.