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CATOLICISMO ROMANO
Para se ter uma noo do catolicismo preciso analisar toda a sua trajetria atravs dos anos. O Catolicismo Romano uma das trs maiores religies do mundo, juntamente com os Protestantes e Ortodoxos. as a nossa an!lise "#$lica, e no politico%social. &m nome da tradio, a 'greja Catlica sacri(icou o autntico Cristianismo ao longo dos sculos. )amos neste estudo, analisar os dogmas catlicos * lu+ da "#$lia.

HISTRICO
COMO TUDO COMEOU? , igreja catlica, -ue con.ecemos .oje, o resultado de alteraes (eitas a partir da igreja primitiva. O QUE DIZ O DICIONRIO? /egundo o dicion!rio ,urlio, 0... o catolicismo romano a religio -ue recon.ece o Papa como autoridade m!xima, -ue se expande por meio de sacramentos, -ue venera a virgem aria e os santos, -ue aceita os dogmas como verdades incontest!veis e (undamentais e -ue tem como ato lit1rgico mais importante a missa2. O que h em comum com a igreja primiti a? Na!a" 3urante os primeiros sculos cristos ocorreram muitas perseguies, isto cooperou para -ue a igreja se mantivesse (iel as &scrituras. &ste per#odo c.amado de era patr#stica, ou era dos pais da igreja. 4alle5 (ala de Policarpo 678%9:7 d.C.;, disc#pulo de apstolo <oo -ue (oi -ueimado vivo por se recusar a amaldioar a Cristo. Policarpo (alou= 0oitenta e seis anos (a+ -ue sirvo a Cristo e &le s me tem (eito $em, como podia eu, agora, amaldio!%lo, sendo &le meu /en.or e /alvador>2. , corrupo no cristianismo comeou j! em meados do sculo ''', onde .ouve o primeiro rompimento srio dos cristos, por causa da introduo dos $atismos de crianas. O rompimento (oi c.amado de 0des(raterni+ao2. ?o sculo '), Constantino ascendeu ao posto de 'mperador. &ste apoiou o cristianismo e (e+ o mesmo religio o(icial do 'mprio Romano. ,ssim sendo, muitos #mpios se tornaram cristos por motivos pol#ticos e escusos. Constantino convocou em @A: d.C. o Conc#lio de ?icia onde surgiu o catolicismo romano in(luenciado por doutrinas pags. Como pBde .aver essa juno entre o cristianismo e Roma> Roma -ue sempre (oi centro de idolatria em -ue seus imperadores eram considerados deuses. ,lcides Peres conta -ue em @A7 d.C., um ano depois do Conc#lio, Constantino vai a Roma para cele$rar o vigsimo ano de seu reinado. Por intriga palaciana, manda prender seu (il.o Crispo, -ue logo julgado, condenado e morto pelo prprio pai... Coi esse .omem -ue deu origem a esta juno do catolicismo com o romanismo. uitas doutrinas estran.as continuaram a penetrar no catolicismo romano. Ca+endo -ue cada ve+ mais a igreja catlica se distanciasse de sua origem. E a##im a igreja #e a$a#ta a !e #ua origem%

, orao pelos mortos comeou a ser aceita por volta de @DD d.C. O comeo da exaltao a aria onde o termo 0me de 3eus2 surgiu pela primeira ve+ em E@9 d.C. , doutrina do purgatrio em :8@ d.C. , adorao da cru+, imagens e rel#-uias em FG7 d.C. , canoni+ao dos santos mortos em 88: d.C. O celi$ato do sacerdcio em 9DF8 d.C. & assim em diante... HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH INSTITUIO DO PAPA &e!ro' o papa? , 'greja do primeiro sculo descon.ecia a (igura do P,P,. ?, /IPO/'JKO de -ue Cristo edi(icou /ua 'greja so$re Pedro, os Papas trataram de esta$elecer uma lin.a de sucesso com esse apstolo. Para isso em$aral.aram as palavrin.as gregas "petros e petras" encontradas em ateus 97=9G, (i+eram uma exegese tendenciosa e con(undiram a cristandade, uma ve+ -ue "petrosL -uer di+er seixo ou pedrin.a e "petra" signi(ica roc.a, -ue no texto e nos contextos Cristo so$re -uem a 'greja (oi edi(icada. &-uivocaram%se com essa "sucessoL, pois Cristo a $ase da igreja. MNMIOO/ , palavra 0papa2 vem do latim papa -ue signi(ica 0pai2. O papa tam$m c.amado de 0doutor supremo de todos os (iis2, 0vig!rio de Cristo2, 0sumo%pont#(ice2 e 0santo padre2. , palavra 0vig!rio2 -uer di+er 0su$stituto2. O papa c.amado de 0vig!rio de Cristo2, ou seja, 0su$stituto de Cristo2. Cristo a(irmou claramente -ue o seu su$stituto na terra seria a pessoa do &sp#rito /anto 6<o 9E.97%9G, <o 9:.A7 e <o 97.F e 9@;. O t#tulo 0pont#(ice2, -ue -uer di+er literalmente 0construtor de pontes2, no veio da "#$lia, mas do romanismo, onde o imperador declarava%se o elo de ligao a 3eus. O papa c.amado de sumo%pont#(ice, ou seja, o m!ximo elo de ligao a 3eus. P uma $las(mia e arrogQncia um .omem se colocar nesta posio. / Cristo a ponte para 3eus 6<o 9E.7 e ' Mm A.:;. O t#tulo 0santo padre2 -uer di+er 0santo pai2, ou o$viamente 0pai santo2. /em d1vida alguma este t#tulo s deve ser dado a 3eus 6,p 9:.E;. Pois 3eus no divide a /ua glria com ningum 6's EA.G;. ?o apogeu do papado, (oi 0consagrado2 ao papado o monge 4ilde$rando -ue exerceu o papado no per#odo de 9DF@ a 9DF: como t#tulo de Rregrio )''. ,ssim -ue assumiu, Rregrio )'' pu$licou as suas m!ximas -ue (icaram sendo con.ecidas como 0m!ximas de 4ilde$rando2. /egundo o autor ,$rao de ,lmeida 6in= Oies da 4istria; essas m!ximas so consideradas a essncia do papado. &ste mesmo autor cita as m!ximas das -uais transcrevi algumas= 69; ?en.uma pessoa pode viver de$aixo do mesmo teto com outra excomungada pelo papa. 6A; P o papa a 1nica pessoa cujo os ps devem ser $eijados por pr#ncipes e so$eranos. 6@; , sua deciso no pode ser contestada por ningum e -ue somente ele pode revisar. 6E; , 'greja Romana nunca errou nem jamais errar!, como as &scrituras testi(ica 6Oeia O$adias nos vers#culos @ e E;.

O P,P,3O CO' PO3&R I?3',O, dominou vastos territrios, su$meteu reis, recol.eu impostos, teve exrcitos armados e destruiu seus opositores. S 3eclaravam -ue "Tinham poderes para revogar leis, mudar os tempos e MUDAR OS PRE E!TOS DE R!STO""# Podemos, di$iam, %a$er com &ue o errado se'a certo" 6)er 3ecretal da Mransl. &pisc.; as depois do sculo T''' o papado comeou a declinar tanto -ue nos (ins do sculo T)''' s( lhes restava o )aticano"

O papa!o em que!a% 9U % ?o ano G78 a 'greja Ortodoxa emancipou%se de Roma, anos depois criticou a "!n%a*ilidade como *las%+mia &ue coroou o Papado"" AU % O Papa "oni(!cio )''', ano 98AE, redigiu a $ula "Unam Sanctam" -ue prescrevia= "Toda a criatura para se salvar deve su*meter#se ao Pont,%ice Romano"# Como a 'greja .avia os massacrado os Cristos no Catlicos na Crana em 9AA8 e continuavam com perseguies religiosas, o Rei Celipe o "elo, em parte por vingana, .umil.ou o papado at o p. S Removidos para ,vin.o, tornaram%se meros instrumentos da corte (rancesa por FD anos. @U % Os papas (oram ver$erados por cristos iminentes= ,driano '), anos 99:E%:8, mandou en(orcar ,rnaldo de "rcia por "tornar p-*lico os lati%-ndios da !gre'a"" <oo 4uss, anos 9@78%9E9: (oi -ueimado vivo por pregar contra o culto .s imagens e mostrar &ue na /,*lia no havia purgat(rio" O papa ,lexandre )' anos 9E8A%9:D@, mandou en(orcar o grande orador sacro /avonarla, por denunciar suas imoralidades e v,cios" Outros tomaram coragem como Petrarca, anos 9@DE%9@FE, -ue c.amou o )aticano de " loaca do !n%erno"" EU % Outra (ora -ue contri$uiu para o decl#nio do papado (oi a Renascena 0Reavivamento cultural do s1culo 2!!!3. S /urgiu a imprensa, a "#$lia (oi editada, o povo instruiu%se e a "mente humana emancipou#se da in%lu+ncia clerical"" :U % , Re(orma vem no ano de 9:9F, ao troar a trom$eta de artin Outero, v!rios pa#ses ergueram%se como gigantes -ue despertam. S Outero relacionou a "#$lia com a 'greja dos papas e (icou perplexo. S 3i+ia ao papa= "Raciocinemos so*re isto"" e o papa respondia= "Su*mete#te seno morrer4s &ueimado"" 3epois de Outero vieram VWinglio, Calvino, Xnox e outros -ue (ortaleceram os cristos perseguidos. 7U % , di(uso da "#$lia, o aumento da cultura e as outras igrejas Crists, tam$m contri$u#ram para o decl#nio do papado. &ssas (oras ensinaram o catolicismo a conviver com certas con-uistas sociais como li*erdade de consci+ncia, democracia, direitos humanos, etc" FU % &m 9GFD )ictor &manuelli (e+ um ple$iscito para anexar Roma * 't!lia. , votao (oi de 9@@.7EG votos a (avor e 9.:DF contra. S Perdendo para a 't!lia, o papado so(reu tremenda .umil.ao, alm de tornarem%se s1ditos do governo italiano. S &ssa derrota (oi nos dias de Pio 'T. GU % O /&?,3O 3, 'MYO', aca$a de aprovar uma lei na -ual o Catolicismo deixa de ser religio nacional, esta$elece igualdade de Culto, separao entre a 'greja e o &stado, Roma no mais " idade SagradaL, e o$riga o )aticano a pagar impostos das

propriedades -ue possue em Roma. 5 o decl,nio &ue se acentua" 6&stado de /. Paulo, A:.D9.GE; Com seus dogmas opostos ao ?ovo Mestamento, impregnado de supersties e crendices, como consegue o Catolicismo so$reviver como instituio crist> Para isso (omentaram Casas de ensino, Casas de Caridade, tornaram%se pol#ticos, partiram para a cultura e adotaram o sincretismo religioso. S Com esses expedientes (undiram%se na sociedade, conseguindo dis(arar sua (alncia como 'greja Crist.

PEDRO COMO PRIMEIRO PAPA

)imos os t#tulos e-uivocados e arrogantes -ue o papa carrega so$re si. ,gora veremos -ue a prpria existncia do papado uma deturpao das &scrituras. P imposs#vel a$ordar este assunto sem (alar a respeito do trec.o $#$lico em -ue os catlicos se $aseiam para (irmar a doutrina do papado= 0Mu s Pedro, e so$re esta pedra edi(icarei a min.a igreja2 6 t. 97.9@%AD;. Os catlicos pegam esta a(irmao de Cristo para a(irmar -ue Pedro a pedra ou roc.a em -ue Cristo (undamentou a sua igreja, sendo assim o primeiro papa da igreja. Zuando Cristo (alou 0...esta pedra...2 no estava se re(erindo a Pedro, mas sim * anterior declarao de Pedro a respeito de <esus S 0Mu s o Cristo, O Cil.o do 3eus vivo2. Cristo a pedra (undamental da igreja. Paulo a(irmou= 0Por-ue ningum pode pBr outro (undamento, alm do -ue j! esta posto, o -ual <esus Cristo.2 6' Co @.99;. ?o grego, a palavra Pedro petros, do gnero masculino, en-uanto pedra ou roc.a petra, do gnero (eminino. O -ue Cristo disse= 0Mu s Petros 6masculino;, e so$re esta petra 6(eminino; eu edi(icarei a min.a igreja.2 ostra%se assim -ue Cristo no estava (alando de Pedro como a pedra ou roc.a, mas sim a respeito da declarao de Pedro S 0Mu s o Cristo, o Cil.o do 3eus vivo.2 /e Pedro (osse a roc.a, Cristo teria dito= 0so$re ti edi(icarei a min.a igreja2, mas no disse. P interessante o$servar -ue na narrativa de arcos a (rase de Cristo= 0Mu s Pedro, e so$re esta pedra edi(icarei a min.a igreja2, omitida 6 c G.AF%@D;. arcos por muito tempo (oi compan.eiro de Pedro e no seu evangel.o .! uma pro(unda in(luncia do mesmo. Pedro c.amava arcos de (il.o 6' Pe :.9@;. Pedro em nen.um momento disse de si mesmo como a roc.a ou pedra da igreja. Pelo contr!rio, sempre mostrou a Cristo como a pedra= 0&le a pedra -ue (oi rejeitada por vs, os edi(icadores, a -ual (oi posto como ca$ea de es-uina2 6,t E.99;. )eja tam$m ' Pe A.E%G. 4! tam$m a a(irmao catlica -ue Pedro teria rece$ido as c.aves do cu. P outra deturpao das &scrituras, $aseada em ateus 97.98= 0&u te darei as c.aves do reino dos cus[ e tudo o -ue ligares na terra ser! ligado nos cus, e tudo o -ue desligares na terra ser! desligado nos cus.2 ?o podemos entender a declarao de Cristo como se esta (osse somente dirigida a Pedro, mas esta dirigida a toda igreja. )eja ateus 9G.9: a 9G. Cica ento patente aos nossos ol.os -ue o ligar e desligar no re(ere%se apenas a um .omem, mas * toda igreja, -ue tm a Cristo como ca$ea , 0...o -ue tem a c.ave de 3avi[ o -ue a$re, e ningum (ec.a[ e (ec.a, e ningum a$re2 6,p @.F;. O

-ue seria a$rir e (ec.ar ou ligar e desligar -ue Cristo (ala -ue a igreja reali+aria com respeito as pessoas> O -ue se segue= -uando a igreja prega o evangel.o, a$re o reino[ -uando deixa de pregar, o (ec.a. 'sto (ica $em claro -uando o$servamos o 0ai2 de Cristo a respeito dos (ariseus. 0 ais ai de vs escri$as e (ariseus, .ipcritas\ Pois -ue (ec.ais aos .omens o reino dos cus[ e nem vs entrais nem deixais entrar aos -ue esto entrando.2 6 t A@.9@;. Por-ue os (ariseus (ec.avam o reino> Por no divulgarem corretamente as &scrituras, o ,ntigo Mestamento, na-uela poca. )eja= 0ai de vs, doutores da lei, -ue tiraste a c.ave da cincia[ vs mesmos no entrastes, e impedistes os -ue entravam.2 6Oc 99.:A;. ,ssim o$servamos -ue -uando a igreja prega o evangel.o genu#no esta a$re o reino dos cus, -uando no, (ec.a o reino. ,o analisarmos o trec.o $#$lico de t 97.9@%AD, devemos partir para a an!lise da a(irmao catlica -ue Pedro (oi o primeiro papa. /e ele realmente (oi o primeiro papa, o (oi de maneira totalmente di(erente dos padres papais. 4! um a$ismo enorme entre Pedro e os seus pretensos sucessores. , verdade -ue Pedro no (oi o primeiro papa e a ordenao de um dirigente .umano universal para a igreja est! totalmente contr!ria *s &scrituras. <orge "uar-ue O5ra 6in= Catolicismo Romano; argumentou muito $em= 0Poderia, acaso, de alguma (orma, um .omem ser (undamento de uma o$ra divina> /e pudesse 6admitindo%se o a$surdo;, tal o$ra deixaria de ser divina.2 )ejamos as seguintes caracter#sticas de Pedro= 9. Pedro no era celi$at!rio. Manto -ue teve sogra curada por Cristo 6 c 9.A8%@9;. O papa celi$at!rio, sendo celi$ato uma imposio a todo o clero. &m ' Mimteo est! escrito= 0 as o &sp#rito expressamente di+ -ue nos1ltimos tempos apostataro alguns da (, dando ouvidos a esp#ritos enganadores e doutrinas de demBnios[ ...proi$indo o casamento.2 A. Pedro era po$re. 0& disse Pedro= ?o ten.o prata nem ouro...2 6,t @.7;. O papa est! cercado de ri-ue+as. @. Pedro nunca esteve em Roma. ?o interessante o$servar -ue o c.e(e da igreja de Roma nunca esteveem Roma> Os catlicos lanam mo de (ontes extra%$#$licas para a(irmar -ue Pedro esteve em Roma. E. Pedro nunca consentiu -ue ningum se ajoel.asse a seus ps. 0& aconteceu -ue, entrando Pedro, saiuCornlio a rece$%lo, e, prostrando%se a seus ps, o adorou. as Pedro o levantou, di+endo= Oevanta%te, -ue eutam$m sou .omem.2 6,t 9D.A: e A7;. O papa constantemente rece$e este tipo de reverncia e adorao. :. Pedro no era in(al#vel. 0&, c.egando Pedro a ,ntio-uia, l.e resisti na cara, por-ue era repreens#vel. Por-ueantes -ue alguns tivessem c.egado da parte de Miago, comia com os gentios[ mas, depois -ue c.egaram, se (oi retirando, e se apartando deles, temendo os -ue eram da circunciso.2 6Rl A.99 e 9A;. O papa considerado in(al#vel. , in(ali$ilidade papal (oi de(inida e aceita o(icialmente em 9GFD no Conc#lio do )aticano '. , 'greja Catlica demorou 9GFD anos para considerar o papa

in(al#vel. P importante o$servar -ue no (oi 3eus -ue decidiu mas (oram .omens pecadores reunidos -ue c.egaram a concluso -ue o papa era in(al#vel. ?a "#$lia est! escrito= 0por-ue todos pecaram e destitu#dos da glria de 3eus2 6Rm @.A@; e ainda est! escrito -ue -uando di+emos -ue no temos pecado (a+emos a 3eus mentiroso. )eja= 0/e dissermos -ue no pecamos (a+emo%lo mentiroso, e a /ua palavra no est! em ns.2 6' <o 9.9D;. 7. Pedro no tin.a a prima+ia na igreja. O$serve o -ue Pedro escreveu= 0,os pres$#teros, -ue esto entre vs, -ue sou tam$m pres$#tero como eles e testemun.a das a(lies de Cristo...2 6' Pe :.9;. &m ,t G.9E est! escrito= 0Os apstolos, pois, -ue estavam em <erusalm, ouvindo -ue /amaria rece$era a Palavra de 3eus, enviaram para l! Pedro e <oo.2 ?ote $em= no (oi Pedro -ue enviou alguns dos apstolos, mas (oram os apstolos -ue l.e enviaram. Onde est! a prima+ia de Pedro> &m ,t 99.9%9G vemos Pedro justi(icando%se perante a igreja. Zuero destacar principalmente o vers#culo A= 0& su$indo Pedro a <erusalm, disputavam com ele os -ue eram da circunciso.2 &n-uanto -ue a igreja Catlica a(irma -ue as decises do papa no podem ser -uestionadas.

Mas se h tanta identidade, po !"# $a%inha% sepa adas&

?os primeiros sculos .ouve uma 1nica comunidade Crist, <esus .avia dito= L Onde estiverem dois ou tr+s reunidos em meu nome """ Eis &ue estarei convosco at1 a consuma6o dos s1culos"" 6 at. 9G=AD e AG=AD;. O Cristianismo teve continuidade com $ispos, pastores, pres$#teros e evangelistas[ (oram .omens vener!veis como Policarpo, disc#pulo do apstolo <oo, 'n!cio, Papias, <ustino, 'rineo, Origenes, <oo Crisstomo e tantos outros. &ntre eles no .avia maiores, em$ora o $ispo Calixto ten.a sido acusado por Mertuliano, advogado cristo, de -uerer ser o "O *ispo dos *isposL 6ano ADG;. , igreja crist rece$eu o nome de Cat'(i$a no Concilio de Constantinopla, presidido pelo imperador Romano Meodsio com o decreto " unctos Populos" no ano de @G9. S Apost'(i$a ela no [ Mam$m no sa$emos como ela pode ser Uni)e sa( e Ro%ana ao mesmo tempo. 6ver Rivaux, 4istria &clesi!stica, tomo ' % P!g. @EF;. ,inda no .avia LPapaL, mas, nos (ins do sculo ') as igrejas viram%se dominadas por cinco "patriarcasL, -ue (oram os $ispos de ,ntio-uia, <erusalm, Constantinopla, ,lexandria, e Roma so$re a liderana do Cristianismo, mas o concilio de CalcedBnia, no ano de E:9, interveio concedendo igualdade do $ispo de Constantinopla com o de Roma. O Papado como con.ecemos, desenvolveu%se gradativamente, sustentado a princ#pio pelo 'mprio Romano[ no teve data de nascimento, no (oi institu#do por Cristo nem pelas igrejas, intruso no Cristianismo e no se en-uadra na "#$lia S conseguiu com sutile+a manter%se na posio -ue ocupa.

5 identi%icado na /,*lia como "Ponta Pe&uena L 63aniel F=G;.

* + O i,e% do papado e do Estado do -ati$ano O Catolicismo comeou a tomar (orma -uando no ano @A: o 'mperador Romano Constantino, convertido ao Cristianismo, convocou o 9U Conc#lio das igrejas -ue (oi dirigido por 4sia Crdova com @9G $ispos presentes. Constantino construiu a igreja do /alvador e os Papas passaram a ocupar um pal!cio o(erecido por Causta. S ?o sculo T) demoliram a igreja do /alvador para dar lugar * "as#lica de /o Pedro. ,s igrejas -ue eram livres comearam a perder autonomia com o Papa 'nocncio ', ano ED9 -ue di+endo%se "7overnante das igre'as de Deus e8igia &ue todas as controv1rsias %ossem levadas a ele"" O Papa Oeo ', ano EED, impBs mais respeito prescrevendo L Resistir a sua autoridade seria ir para o in%erno" ] &ste papa aumentou sua in(luncia $ajulando o imperador )alentiniano ''' no ano EE:, -ue cedeu a pretenso dele de exercer autoridade so$re as igrejas at ento nas mos do &stado. Os .istoriadores viram nele "O papado emergindo das ru,nas do imp1rio romano &ue desintegrava herdando dele o autoritarismo e o latim como l,ngua"" , palavra LPapaL signi(ica pai[ at o sculo ) todos os $ispos ocidentais (oram c.amados assim. ,os poucos restringiram esse tratamento aos $ispos de Roma, 1tero -ue gerou o Papado. ?a-uele tempo ningum supun.a -ue "So Pedro %ora Papa" S &le era casado e no teve am$ies temporais. O Papa ?icolau ' anos G:G%7F (oi o primeiro a usar coroa[ serviu%se com muito e(eito de documentos esp1rios surgidos no ano G:F con.ecidos como L&#eu!a# Decreta# De I#i!oro( % &ssas (alsas "decretais" eram pretendidas serem de $ispos do '' e ''' sculos -ue Le8altavam o poder dos papas "" Coram invenes corruptas e premeditadas cuja a (alsidade (oi desco$erta depois da morte desse Papa S ?icolau .avia mentido -ue esses documentos .aviam estado por "s1culos na igre'a""

,s (&#eu!a# Decretai# !e I#i!oro( selaram a pretenso do Clero edieval com o sinete da antig^idade e o Papado -ue era recente tornou%se coisa antiga. Coi o maior em$uste da .istria, os .istoriadores registraram -ue esses (alsos documentos (ortaleceram o Papado. ,?M&C'POI & : /PCIOO/ o poder temporal deles e serviu de $ase para as leis canBnicas da 'greja Catlica Romana. 6citado por 4alle5, Pochet /i*le 9and*oo: p!g. 7G:; O ESTADO DO -ATICANO desenvolveu%se com o papa &stevo '' nos anos FE9%:A, -ue instigou Pepino o "reve e seu exrcito a con-uistar territrios na 't!lia e do!%los * 'greja S Carlos agno, seu pai, con(irmou essa doao no ano FFE, elevando o

Catolicismo * posio de poder mundial surgindo o SANTO IMP.RIO ROMANO so$ a autoridade do Papa%Rei -ue durou 9.9DD anos. Carlos agno prximo da morte arrependeu%se por doar territrios aos Papas, agoni+ando so(reu .orr#veis pesadelos lastimando%se assim= " omo me 'usti%icarei diante de Deus pelas guerras &ue iro devastar a !t4lia, pois os Papas so am*iciosos, eis por&ue se me apresentam imagens horr,veis e monstruosas &ue me apavoram, devem merecer de Deus um severo castigo" " 6Pillati, &d. M.omp. Momo ''', pag.. 7E, 9GF7, Oondres;. O papado -ue esteve FD anos em ,vin.o na Crana, voltou a ocupar o )aticano no ano 9@FF, tra+idos por Rregorio T'[ derramaram muito sangue em guerras pol#ticas e religiosas at 9GD7 -uando ?apoleo aprisionou o Papa Pio )'' , 9FED%9GA@. ais tarde tentaram reagir, mas, )#tor &manuelli no ano 9GFD derrotou Las tropas do papaL tornando%se o primeiro Rei da 't!lia, pondo (im no /anto 'mprio Romano, &ue de santo no nada tinha" 6'sso se sucedeu no dia AD de /etem$ro de 9GFD ;. Os papas (icaram con(inados no )aticano at 98A8 -uando ussolini e Pio T' no tratado de Oatro legali+aram esse estado religioso -ue Lcontrolado pela C1ria Romana e governada por 9G vel.os Cardiais -ue controlam a carreira de $ispo e monsen.ores[ o papa (ica (ora dessa pirQmide L6&stado AD%@%GA ; % ?o "rasil os catlicos so orientados por AED $ispos mais con.ecidos pela posio pol#tica do -ue pela religiosidade, esto divididos entre onservadores, Progressistas e ;o Alinhados""" 6Revista )eja @D%9%GD;.

/ + Rendas do -ati$ano e das I, e0as /em um sustento leg#timo por estarem desacreditados os papas e a igreja sancionaram o *le%e, canali+ando para seus co(res -uantias (a$ulosas, negociando Cargos (a$ulosos e Cardinalatos, posies -ue valiam (ortunas. ,lm de vender rel#-uias e "peda6os da cru$", negociavam o perdo de pecados mediante indulgncias e amedrontavam seus (iis com o (ogo do purgatrio -ue criaram, prometendo no entanto, aliviar essa situao com missas pagas. 3escon.ecendo a "#$lia /agrada e o amor de 3eus, mil.es aca$am aceitando esses expedientes matreiros do Catolicismo Romano.

O papa <oo TT''', ano 9E9D, co$rava impostos dos prost#$ulos conta$ili+ando%os no oramento do )aticano. 6no con(undir com o <oo TT''' mais recente;. O dominicano <oo Mt+el tornou%se (amoso vendendo um documento o(icial -ue Ldava o direito antecipado de pecar" ?egociava outra indulgncia incr#vel -ue garantia= "Ainda &ue tenhas violado Maria me de Deus, descer4s para casa perdoado e certo do para,so" O papa Oeo T ano 9:9G continuou o *le%e, necessitando restaurar a igreja de /o Pedro -ue rac.ava usou co(res com di+eres a$surdos tais como= LAo som de cada moeda &ue cai neste co%re uma alma desprega do purgat(rio e voa para o para,so" 6Ma5ne, 4ist.

da Oiteratura 'ng. Coroado pela ,cad. Crancesa e )ol. '', p!g. @:,de O Papa e o Conc#lio;. O P" ,at' io o nervo exposto da igreja, no -uerem -ue to-ue. as esse dogma no di+er do .istoriador Cesare Cant1 a LRalin.a dos ovos de ouro da 'grejaL e o ex%padre 3r. 4um$erto Rod.en con(irma, -ue com esse expediente a 'greja Catlica recol.e por dia em todo o mundo muitos mil.es de dlares. ?os primeiros sculos da era Crist ningum ia para o purgatrio por-ue no existia[ (oi criado por um decreto papal S nos pa#ses protestantes e nas outras igrejas crists no .! esse perigo, criaram%no s para almas catlicas. Com esse dogma a igreja catlica peca duas ve+es e cria um pro$lema de conscincia para os padres= primeiro por o(iciali+ar uma inverdade, segundo por rece$er din.eiro em nome dessa inverdade. O purgatrio tornou%se Lcom1rcio espiritualL a partir de 9EF7 com o Papa /ixto '), a 'greja a 1nica instituio no mundo -ue "negocia com as almas dos homens" 6,pocalipse 9G=9@; ?unca in(ormam -uando elas deixam o tormento, cele$ram missas por uma mesma pessoa (alecida, sempre -ue .aja um simplrio para pagar. S ?o .! textos $#$licos de apoio a esse dogma, a no ser uma re(erncia no livro apcri(o de aca$eus, sem valor.

OS CON1ESSION2RIOS -ue Ldevassam os laresL servem para v!rios (ins. ?a &span.a e Portugal usavam%nos com e(icincia para desco$rirem e in(ormar as autoridades o pensamento pol#tico dos generais "con%essando" suas esposas. Conseguem legados e doaes de $eatos e vi1vas c.orosas -ue $uscando "a*solvi6o " podem ser aliciados entregando terras, (a+endas e propriedades, L A !gre'a no /rasil tem um vultoso patrim<nio !mo*ili4rio" 6&st. /. Paulo A:%A%GD; /o "ernardo, doutor da 'greja exprimia%se com amargura= "O lero se di$ pastores mas o &ue so 1 rou*adores, no satis%eito com a l das ovelhas *e*em seu sangue"" 6Roma, a 'greja e o ,nticristo, &rnesto O. Oliveira, p!g.9FG;. O )aticano a corte mais suntuosos da &uropa, j! no se preocupa com migal.as[ aplicam os proventos desse comrcio espiritual de tal (orma -ue possuem "ancos prprios, edi(#cios e (a+endas. S Presentemente catlicos americanos reunidos em C.icago esto exigindo do )aticano relatrios e $alanos (inanceiros. 6&st. /. Paulo AG% 7%G:;. "em situados (i+eram L OPJKO P&OO/ PO"R&/L , lutando para distri$uir as ri-ue+as dos outros sem tocar nas suas. 3 4 In5("#n$ia do -ati$ano e 6Maio ia Cat'(i$a6 , in(luncia religiosa do )aticano e dos papas vem diminuindo sensivelmente, surgiu como poder mundial no sculo )' atingindo o !pice no sculo T''', passando a declinar at nossos dias.

9D

Com um passado pouco .onroso, com seus dogmas -uestionados pela Cristandade, instituidores de celi$ato e com (ortes pretenes pol#ticas, a 'greja vem perdendo in(luncia como instituio crist. S /uas $ulas e enc#clicas j! no so levadas a srio e -uando mencionadas, no surtem e(eito. &ssa perda de in(luncia sucede por (ora e por dentro. O Reral dos inoristas <oo del Parma, canoni+ado, registrou -ue "A -ria Romana est4 entregue a charlatania, ao em*uste e ao engano sem dar aten6o .s almas &ue se perdem"" 6/lim$ene, )ita del Parma, p!g. 978;. )a+ios espiritualmente, recorreram ao arti(icialismo para conservar o povo ao seu redor. S /e o papa cele$rasse as cerimonias, como (a+em os pastores de outras igrejas crists, redu+iria em FD_ os curiosos, por essa ra+o sua indument!ria de espantar. Con(orme o cerimonial o papa se apresenta com o /4culo, a Mitra, a asula, a Meseta, a Estola, a /atina, o Manto, o P4lio, a So*repeli$, a Ro&u+ta, a =ai8a, o Solid1o, o Escapul4rio, a oroa, a Tiara, as luvas de seda e os sapatos vermelhos de pelica, tudo muito colorido e atraente. O Papa <oo Paulo '' acrescentou mais uma pea na sua indument!ria= Colete * prova de $ala. S Comprou dois deles na (irma ,rmoured "od5 nos &stados Inidos 6<ornal de ilo, 'O R'OR?'O;

6A %aio ia Cat'(i$a 6, mencionada para .umil.ar outras 'grejas Crists , encontra%se nos pa#ses mal al(a$eti+ados e menos desenvolvidos. S Por sculos a 'greja Catlica no al(a$eti+ou para explorar as massas com crendices[ impediram os povos de examinar a "#$lia, (onte de progresso e li$erdade. Zuando o clero menciona "religi>es minorit4rias" es-uece mil.es de cristos, no catlicos, exterminados pelo papado, retardando sua multiplicao. H d"as $i)i(i7a89es :e% de5inidas; S &sse assunto dispensa de(esa por estar $em claro. S Memos a civili+ao c.amada protestante de "#$lia a$erta, governos est!veis, al(a$eti+ada e desenvolvida, representada pela ,leman.a, &scandin!via, 'nglaterra, &sccia, ,ustr!lia, Canad!, &stados Inidos, /u#a, e outras, todas de maioria ou grande densidade protestante. , outra civili+ao, a catlica romana, semi%anal(a$eta, com governos inst!veis, orientadas pelo )aticano, (ormada pela &span.a, Portugal, xico, ,mrica Oatina, com todos os pro$lemas -ue con.ecemos e a 't!lia onde (loresce o maior partido Comunista (ora da R1ssia. S ?en.uma nao protestante at .oje (oi tragada pelo comunismo en-uanto as naes catlicas so vulner!veis aos Motalitarismos. 61; ?'MM', o &stado, A%@%@D;.

Rrandes .omens, entre eles Roosevelt, Rui "ar$osa, Ruerra <un-ueiro, Ret1lio )argas, ver$eram o Catolicismo. S 3estacamos, grande tri$uto -ue pronunciou%se contra a Lromani+ao do CristianismoL e citou 3. Pedro '', , -ue acusou o )aticano 6Pio 'T; de provocar discrdias entre nosso povo[ esta acusao resultou na priso do $ispo 3. )ital em A9%A%9GFE. Ret1lio )argas lamentava= "As massas enganadas pelas imagens milagreiras en&uanto a alta sociedade adota um catolicismo c1ptico e elegante" 64. Caria, 4ist. de 3. Pedro '', )ol. ''', pag. @EE, e O pais, de A8%G%98A:,Rio;.

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O jornal texano 61o t <o th sta +te(e, a%6 numa reportagem intitulada " at(lico no /rasil 1 tam*1m espirita" a(irmou -ue o "rasil no o maior pa#s catlico do mundo, mas sim o maior pa#s esp#rita do mundo. 3i+ -ue a Im$anda tra+ida da Y(rica para o "rasil e o Catolicismo tra+ido pelos colonos portugueses (ormaram um sincretismo religioso, negociando estatuetas catlicas e #dolos dos LterreirosL, junto com ervas milagrosas, poes de amor[ dentes de jacars, asas de morcegos e ps de $aratas.L6&dio do acima de 9:%A%G@;. = + Di)e ,#n$ias e Cont adi89es /e a igreja Catlica no se gloriasse de Lser a 1nicaL e os papas no am$icionassem a in(a$ilidade, no .averia ra+o para citar suas divergncias e contradies= % O papa Rregrio ', por exemplo, pronunciava%se contra um "Sacerd(cio universal nas mos de um s( homem", mas %oi o &ue %i$eram" ?o ano G87 o Papa &stevo )' desenterrou o cad!ver do Papa Cormoso, tirou% l.e as vestes, cortou sua ca$ea e o jogou no Rio Mi$re, em Roma. &ntre os anos 9@D:%FF a igreja (oi governada por dois papas ao mesmo tempo, am$os in(al#veis. Im em ,vin.o na Crana e outro em Roma, pro(erindo an!temas e maldies um contra o outro[ no temos espao para citar a (amosa L&p#stola de O1ci(erL contra o papa de ,vin.o no ano 9@:9.

A IN1A>ILIDADE PAPAL S &ssa pretenso comeou com as LPseudas 3ecretais de 'sidoroL6ver p!g. A deste (ol.eto;, mas os Conc#lios de Posa, o de Constana em 9E9E, o de "asila em 9E@9 e outros resistiram prescrevendo -ue "Os Papas esto su'eitos aos onc,lios"" Mais tarde, Pio 'T am$icioso de poder e glria, impBs o dogma no Conc#lio )aticano em 9G78%FD tornando%se por decreto L'n(al#vel.L &is a (ic.a desse papa= )er$erou as li$erdades de conscincia, de palavra, de culto e de imprensa[ (omentou as supersties das rel#-uias e por conta prpria, sem consultar nen.um Conc#lio, decretou o dogma da 'maculada Conceio em 9G:E. , 'greja Ortodoxa c.amou a L'n(a$ilidadeL de $las(mia -ue coroou o papado. Zuando ainda no eram Lin(al#veisL por volta do ano 97ED erraram no julgamento de Ralileu. S 3oente e com FD anos o s!$io (oi tra+ido de maca diante do papa Ir$ano )'' para retratar%se de seus con.ecimentos de astronomia. Ralileu, temendo a in-uisio, retratou%se assinando -ue a terra Lno gira em torno do solL. ,o sair de diante do papa perguntaram%l.e se .avia assinado a retratao, Ralileu disse= L,ssinei, mas -ue gira, gira.L 63i!logos M.T. p!g. AG9; ?unca se ajeitaram com li$erdade e democracia, reclamam esses direitos somente onde no dominam[ Pio 'T di+ia -ue L, li$erdade de conscincia (oi o mais pestilento de todos os erros.L S , revista ?&`/`&&X escreveu -ue L, 'greja Catlica reclama 3ireitos 4umanos no exterior, mas nega conced%los aos seus prprios povos.L 6&nc#clica de 9:%G%98:E. &stado, A%G%G@; Presentemente esto $lo-ueando o pedido insistente de 7mil padres -ue desejam deixar a $atina, mesmo assim 9AFE deles LescaparamL em 98GA. O )aticano in(ormou -ue durante a dcada 98F@%G@ em todo mundo G9.F9@ padres deserdaram. 6&stado 9@%A%GD, 99%8%GE e F%8%98G:;

9A

O sincretismo religioso atesta as contradies da 'greja= as doutrinas $!sicas da "#$lia no so importantes e as estatuetas religiosas do Catolicismo e as dos "Terreiros" se misturam nas procisses e nos lares. 3ivorciado dos &vangel.os, o Catolicismo no consegue gerar seus prprios sacerdotes. "A metade dos padres no /rasil so estrangeiros"" 6)er. )eja @D%9% GD; uitos $ispos e maiores na .ierar-uia, divergem de v!rios dogmas -ue (ossem a$olidos aplaudiriam. S &st! surgindo entre os Redentoristas e os Paulinos, padres -ue -uestionam o culto * aria e *s suas "enganosas apari6>es" S P um sopro 3ivino. , mariolatria tende a decrescer e -uem sa$e, os Catlicos se voltaro para Cristo ";ossa -nica esperan6a""6)er reportagem no &stado, F%8%G:; O )aticano mani(esta%se contra o divrcio (icando "angustiado" -uando votado nos pa#ses catlicos, mas mantm o Mri$unal de Rota -ue anula casamentos de casais ilustres por grandes somas. S ?uerem o monop(lio"

'ndu+em conscincias sens#veis, especialmente do sexo (eminino, escravi+ando%as= 4! mil.ares de mul.eres e moas sem identidade, enclausuradas em l1gre$es conventos devido a ( (alsa -ue a$raaram. S ?ingum sa$e -ue tipo de tratamento rece$em[ o )aticano deveria ordenar a recuperao de suas mentes distorcidas, a$rir os portes, devolvendo%as * sociedades. "O onvento, no di$er do escritor @ules Michelet, 1 o in%erno onde a lei no entra""6O Padre, a ul.er e a Cam#lia, p!g 9EE; ? 4 O Estado do -ati$ano n@o pode A(o ia +se do se" Passado ,s naes orgul.am%se do seu passado e (estejam seus $en(eitores, mas o )aticano evita mencionar sua .istria ou reprodu+ir a $iogra(ia de muitos papas por no .armoni+ar com o -ue di+iam representar. O papado no princ#pio so$reviveu apoiado pelo 'mprio Romano e mais tarde (a+endo alianas astutas com os (rancos, posteriormente gan.ou prest#gio com as LC,O/,/ 3&CR&M,'/ 3& '/'3OROL, no comeo da idade mdia usou a (ora dos pa#ses su$servientes e mais tarde impBs autoridade derramando muito sangue na 'n-uisio, institu#da pelo papa 'nocncio '''. Zuase todos os papas (oram autorit!rios, como ?icolau ), anos 9EEF%::, -ue autori+ou o rei de Portugal "a guerrear com povos a%ricanos, con%iscar suas terras e %a$er escravos"" &sse papa di+ia= "Sou tudo em todos, minha vontade prevalecer4A risto mandou Pedro em*ainhar a espada, mas eu mando desem*ainhar"" /anto ,(onso Oeguori tam$m surpreendeu -uando prescreveu -ue a 'greja sanciona o rou$o. &sse L/antoL, canoni+ado disse -ue L/e algum rou$ar pouco, principalmente se (or po$re no comete pecado.L 63a$ium Oeguori, citado por C4'?'ZI', p!g, 9AA;

IDENTI1ICA+SE A IAREBA no ,pocalipse como "Em*riagada com o sangue dos Santos e das Testemunhas de @esus"6Cap. 9F=7; S )&<, /I,/ PR'?C'P,'/ ,M,?J,/=

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9U % &m 9ADG exterminaram os cristos ,l$aneses. AU % O CR,3& MORZI& ,3,, anos 9EAD%8G, comandou por G anos a morte de 9D.ADD protestantes e intelectuais -ueimados vivos, (oi .orr#vel. S o $ispo 4ooper (oi -ueimado com (ogo insu(icientemente e gritada= LMais lenha, aumente o %ogo"" ,o seu lado numa caixa estava o papel de perdo, $astava retratar%se, mas no o (e+. @U % / na &span.a @9.89A cristos no catlicos (oram mortos. A89.E:D martiri+ados e dois mil.es $anidos[ a &span.a -ue era nao poderosa tornou%se pa#s sem expresso. EU % Carlos ) anos 9:DD%:G, eliminou por ordem do papa :D mil cristos alemes. :U % O Papa Pio ) anos 9:77%FA, exterminou 9DD.DDD ,na$atistas. 7U % O Papa Rregrio T''' anos 9:FA%G:, organi+ou com os jesu#tas o exterm#nio dos protestantes (ranceses e na noite de AE de agosto de 9:FA mataram FD mil deles. S Esse papa comemorou mandando &ue as !gre'as cantassem o TE DEU;, trocassem presentes e cunhou moedas comemorativas as massacre" FU % &m 9:8D o catolicismo eliminou uns ADD mil cristos 4uguenotes. GU % O onarca alemo Cernando '' anos 9:FG%97@F instigado pelos jesu#tas comeou uma guerra de exterm#nio aos protestantes[ essa guerra religiosa terminou em guerra pol#tica e tirou a vida de 9: mil.es de pessoas. 6979G%EG; TUTA SCELERA ESSE POSSUNT, SECURA NON POSSUNT; &m 9:@E surgiu no cen!rio do Catolicismo Romano uma OR3& /'?'/MR,. S &screveu a p!gina mais negra e .orrenda da .istria da igreja. Coi criada pelo espan.ol 'n#go Oopes de Recalde, ex%pajem da corte e depois militar. S Cerido duas ve+es na $atal.a de Pamplona, 'n#go perdeu a aparncia (#sica, no podendo mais (a+er parte na corte, adotou o pseudBnimo de 'n!cio de Oo5ola, (undou a Ordem dos <esu#tas e (oi canoni+ado pelo papa Rregrio T) no ano de 97A9. O BURAMENTO DOS BESUCTAS encontra%se no livro LCongressional de RelatriosL, p!g. @A7A e em resumo di+= "Prometo ensinar a guerra lenta e secreta contra os protestantes e ma6ons""" &ueimar vivo esses hereges, usar o veneno, o punhal ou a corda de estrangulamento"""%arei arrancar o est<mago e o ventre de suas mulheres e esmagarei a ca*e6a de seus %ilhos contra a parede, a %im de ani&uilar a ra6a"" "Se eu %or per'uro, as mil,cias do papa podero cortar meus *ra6os e minhas pernas, degolar#me, cortando minha garganta de orelha a orelha, a*rir minha *arriga e &ueim4#la com en8o%re, etc"" B Assino meu nome com a ponta deste punhal molhado no meu pr(prio sangue"" papa Clemente )'' os repudiou c.amando%os de LintrigantesL. ais tarde Clemente T)' em A9%F%9FF@, a$oliu a Ordem, mas Pio )'' no ano de 989E, restaurou os jesu#tas -ue se di+em L3e(ensores do papa e $rao direito da 'greja.L Coram expulsos de Portugal e da Crana em 9F:8, da "omia em 9F7A, $anidos da &span.a em 9F77, alta livrou%se deles em 9F7G e a 3inamarca em 9FFA, etc. Os <esu#tas consideram%se acima dos $ispos por terem $ulas -ue os isenta de sua jurisdio, os $ons dicion!rios os identi(icam como astuciosos e .ipcritas.L

9E

/o orientados por uma iminncia -uase papal con.ecido como Papa%?egro, cujas relaes com o )aticano no so claras 6)er 4istria dos <esu#tas, elo Morais3"

D 4 A IAREBA ANTES E DEPOIS DO S.CULO IO )aticano no igreja, mas sim um organismo pol#tico%religioso -ue arrogando certas prerrogativas se interpe entre 3eus e os Catlicos, conservando%os so$ sujeio[ certos telogos vem no )aticano "O esp,rito do imp1rio romano com roupagens do cristianismo"" &m sucessivos conc#lios depois do sculo '), os papas sancionaram muitos dogmas descon.ecidos pelos Cristos dos primeiros :DD anos e estran.os ao ?ovo Mestamento. S , 'greja primitiva descon.ecia at ento a Transu*stancia6o, o Purgat(rio, o eli*ato, a !n%a*ilidade papal, o ulto . Maria, a )enera6o de imagens, o uso da 4gua *enta, velas, etc" )iveram nos E primeiros sculos mil.es de Cristos, entre eles .omens vener!veis con.ecidos como "pais da igre'a". ANOTE AS DATAS EM EUE -I-ERAM ALAUNS DELES , todos antes do sculo '). Oino viveu no ano 7:, Cleto no ano 78, Clemente no ano 8:, <ustino no ano 9DD, /anto 'n!cio no ano 99D, 4igino no ano 9@8, Pap#as no ano 9ED, Policarpo no ano 9::, /anto 'rineo viveu no ano 9GD, Or#genes no ano AAD, Ir$ano no ano AA@, /o Cipriano no ano AEF, /o )icente viveu por volta do ano @9D, /o /ilvestre no ano @9E, /o <oo Crisstimo no ano A:D, /anto ,nto ano @:7, /o <erBnimo, tradutor da "#$lia viveu no ano @ED, /o Renaro e /o /e$astio ano @GE, ,m$rsio no ano @8F e /anto ,gostin.o, $ispo de 4ipona, viveu no ano EAD, etc. AAORA NOTE AS DATAS NAS EUAIS ALAUNS DOAMAS EUE 1ORAM INTRODUFIDOS NA IAREBA, todos depois do sculo ')= ,no E@9, a igreja comea a cultuar aria, me de <esus. ,no :D@, decretam a existncia do purgatrio S comearam a co$rar L issas de intenoL no ano 9EF7 S &sse din.eiro -ue rece$em cria pro$lemas de conscincia, pois tem um (im espec#(ico. ,no FG@, iniciam a venerao de imagens 6idolatria;. ,no 8@@, a igreja institui a LCanoni+aoL S ?em todos os canoni+ados (oram .omens e mul.eres santos. &ssa distino do Catolicismo tem sido concedida por $ravura, por exterminarem protestantes, maons e livres pensadores. Oo5ola por exemplo, (oi canoni+ado e ,nc.ieta ajudou a assassinar o .olands <ac-ues Oe "alleur na "a#a de Ruana$ara em 8 de (evereiro de 9::G. ,no 9DFE, institu#do o Celi$ato. /egundo o escritor Oeo 4u$erman, o celi$ato exigido por-ue a igreja temia perder propriedades dos clrigos, caso casassem, devido *s leis de .erana. 4! outro pro$lema, muitos deles possuem dois nomes, o =rei Anto da igre'a tal *em pode ser no civil o @oo da Silva""" ,no 998D, comeam a conceder perdo e (avores espirituais por din.eiro. , igreja inicia os negcios com as indulg+ncias" &m 9ADG comearam na missa, a "levantarL a .stia para ser adorada[ mas o vin.o na Ceia do /en.or comeou a ser negado aos (iis a partir do Conc#lio de

9:

Constana, ano 9E9E. &ssa deciso (oi sancionada pelo papa <oo TT'''. Coi esse mesmo para -ue mandou -ueimar vivo <oo 4uss, Reitor da Iniversidade de Praga, "omia. ,no 9A9:, o papa 'nocncio ''', por decreto instituiu a Mransu$stanciao, Lvalori+andoL so$remaneira a issa. 63e(inida no Conc#lio de Mrento no ano 9::9;. ,no 9GFD declaram o papa in(al#vel. ,nos 9G:E e 98:D, conseguiram depois de 9G sculos de resistncia, impor os dogmas so$re aria, o da 'maculada e o da ,ssuno, respectivamente.

&ssas inovaes (oram introdu+idas, como se o$serva, depois do sculo ') -uando a-uelas pessoas, pais da igreja, -ue sou$eram guardar a ( j! no existiam. )eri(ica%se -ue a igreja Catlica no leg#tima -uando relacionada com o ?ovo Mestamento e com a ( dos primeiros Cristos.

O )aticano e a igreja para serem .onestos deveriam in(ormar, inclusive nos calend!rios, -ue os cristos primitivos -ue (estejam, no (oram Catlicos romanos, pois nada sou$eram do (estival de dogmas -ue (oram criados. S Se vivessem ho'e %ariam outra op6o religiosa, 'amais o atolicismo Romano" G 4O -ATICANO EM SEUS CONCCLIOS ALTERA A DOUTRINA CRIST ,s datas a$aixo so(rem pe-uenas variaes nos tratados, mas so reais e con(i!veis. &ssas alteraes criaram dogmas -ue so doutrinas indiscut#veis para a 'greja Catlica, impedindo o clero de raciocinar, examinar e decidir entre o certo e o errado. )eri(ica%se -ue o Catolicismo uma ma-uinao ardilosa contra a inteligncia e a li$erdade, nas palavras de ,$erdeem Rladestone.

uito dogmas so $aseados em lendas e suposies, outros esto impregnados de crendices -ue re$aixam o n#vel do Cristianismo original. , maioria dos dogmas (oram criados com (ins lucrativos, outros con(erem ao clero certa autoridade e in(luncia social.

EIS ALAUMAS ALTERAHES ESTRANHAS IS SAARADAS ESCRITURASJ /empre .ouve, mesmo antes da Re(orma, l#deres e igrejas no%catlicas perseguidas pelos papas. &ntre eles os= ,l$ignses )aldenses ,na$atistas, etc.

O CATOLICISMO DES-IA A IAREBA DOS E-ANAELHOS ,no da instituio=

97 @9D, comeam as re+as pelos mortos @AD, comeam a usar velas nas igrejas @A:, o 'mperador Constantino cele$ra o primeiro Conc#lio @8E, o culto cristo su$stitu#do pela missa E97, comearam a $ati+ar crianas recm%nascidas E@9, institu#do o culto a aria, me de <esus :D@, o Purgatrio comea a existir... issas pagas comearam no ano 9EF7 FGF, comeam com os cultos * imagens G@D, comeam a usar ramos e !gua $enta 8@@, institu#da a canoni+ao de LsantosL 99GE, 'n-uisio. &(etivada anos depois. 998D, instituem a venda de indulgncias 9ADD, a .stia su$stitui a Ceia 9A97, institu#da a con(isso 9A9:, decretam a Mransu$stanciao 9:E7, livros apcri(os na "#$lia 9G:E, dogma da 'maculada Conceio 9GFD, in(a$ilidade papal 98:D, ,ssuno de aria

3evido a essas alteraes, a 'greja deixou de ser leg#tima e causou v!rias $rec.as no Cristianismo[ a cada alterao nas doutrinas $#$licas, levas de Cristos organi+avam igrejas independentes -ue se reuniam nas catacum$as de Roma.
&m G78 a 'greja Oriental separou%se de Roma recusando su$misso ao papa, originando a 'greja Catlica Ortodoxa. E% K=KD o Mon0e Ma tin L"te o en$ont o" a >L:(ia, inspi o"+se nas pa(a) as do ap'sto(o Pa"(o e% Ro%anos KJKD, onde di7J (O ju#to i er !a $)*( Ra$io$ino" !"e a Sa()a8@o nos M dada pe(a 5M e% C isto e n@o pe(os itos, sa$ a%entos e penit#n$ias e$eitadas pe(o $ato(i$is%o. , palavra "protestante" apareceu -uando Clemente )'' 9:A8, tentou impedir -ue o &vangel.o (osse pregado em alguns estados da ,leman.a. Os Cristos no catlicos (i+eram um PROM&/MO contra essa pretenso do papa e rece$eram o nome de PROM&/M,?M&/, aplicado .oje a todos os evanglicos.

O mundo seria outro se a 'greja dos papas (osse desraigada de maneira mais pro(unda. O Cristianismo seria mais $#$lico e menos idlatra. KD 4 TLt"(os e 1:"(as O Catolicismo por ser latino adotou t#tulos espan.is e italianos, -ue resultaram numa .ierar-uia. S &sses t#tulos nada tem a ver com o Cristianismo ou com o ?ovo Mestamento, criao do sistema deles. -EBA ALAUNSJ

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P,P, signi(ica pai, termo de ternura -ue perdeu o sentido desde -ue os papas organi+aram exrcitos, demarraram sangue e tornaram%se pol#ticos. S ?b?C'O em$aixador do )aticano. C,R3&,O so os -ue elegem o papa. S O?/&?4OR t#tulo para as altas (iguras do clero. ,RC&"'/PO o superior do "ispo. "'/PO o -ue governa uma diocese. Cc?&RO o elemento de uma Catedral. O?R& o religioso de osteiro. )'RYR'O o -ue toma o lugar do outro. CR&' e CR,3& de Ordem religiosa e militar. /,C&R3OM& o termo do paganismo e do juda#smo. CIR, o p!roco da aldeia. ,",3& prelado -ue dirige o mosteiro. 3O (oi t#tulo dos reis da &span.a, muito apreciado pelo clero. PIRPIR,3O e PR&O,3O /KO 3'/M'?Jd&/ -ue todos eles co$iam. P,3R&, o mesmo -ue pai, o -ue deveriam ser tendo esposa, (il.os e um lar. Os papas so o$cecados por t#tulos. S /e intitulam de Salvatore, =ilius Dei, Sacrat,ssimus Dominus ;oster, Pont,%ice Ma8imus, Augustos 0digno de ser adorado3 e outros superlativos &ue os distancia de risto" ,s ordens religiosas somam de+enas[ nem todas convivem em .armonia, di(erem entre s#. Os 3ominicanos por exemplo, $uscam mais a cultura, os <esu#tas so $elicosos, en-uanto -ue a Ordem do Carmo (eiticista, di+ -ue "*asta usar o escapul4rio para %icar livre das chamas do purgat(rio"" 6O &scapul!rio, p!g. 9, com ?i.il O$strat;. Rui "ar$osa di+ia -ue "A !gre'a at(lica 1 uma religio de =C/UDAS" e o apstolo Paulo mandava rejeit!%las. 6' Mim. E=F; EIS ALAUMASJ 9 S Os anjos condu+iram pelas nuvens a casa de ?ossa /en.ora de Ooreto desde a Palestina at a 't!lia. 3evido a esse LmilagreL ela padroeira dos aviadores. A S O padre ,nc.ieta navegava de $arco, sendo molestado pelo sol, surgiram p!ssaros -ue voaram em %orma6o, %a$endo som*ras so*re sua ca*e6a" Esse "Milagre" consta no processo de sua canoni$a6o" @ S &m Portugal uma jovem rou$ava ouro e jias de uma anso para dar aos po$res. Zuando surpreendida, revistaram sua cesta, ento .ouve o LmilagreL, as jias rou$adas trans(ormaram%se em (lores. &ssa jovem (oi canoni+ada. E S ?uma gruta na "a.ia .! sinais de ps de uma criana, $em (orjados. ";a&uela gruta o menino @esus re%ugiou#se &uando perseguido por 9erodes"" ,nualmente c.egam na-uela gruta centenas de romeiros[ a igreja di+ -ue o povo "simples e ignorante", mas os padres esto presentes, tirando proveito dessa situao espiritual miser!vel em -ue se encontra nossa gente. : S Como a 'greja no sa$e -uando as almas saem do purgatrio e co$ram "Missas de inten6o" sucessivamente, criaram uma lenda para desencargo de conscincia -ue di+= ";ossa Senhora do armo, no primeiro S4*ado de cada m+s, dei8a o c1u e vai at1 o purgat(rio tirar algumas almas privilegiadas""# , 'greja pe ( nessa lenda. 7 S &sta vero. ... /eis padres $elgas e um .olands da Ordem dos "olandistas investigam o(icialmente a .istria dos /antos 64agiogra(ia; em "ruxelas[ j! examinaram A.GDD al(arr!$ios e transcreveram as ,CM,/ /,?CMORI . S O porta vo+ deles )an O &/O,&R4& anunciou -ue "Santa atarina nunca e8istiu", (oi uma (!$ula da 'greja. S &m -ue $ase nossos compatriotas de /anta Catarina podem manter sua tradio> F S Os Carmelitas supun.am -ue sua Ordem teve origem com o pro(eta &lias no onte Carmelo a 8DD anos antes de Cristo. ,gora esto revoltados com os "olandistas, por-ue

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eles desco$riram -ue a Ordem dos armelitas 1 recente, datando do ano E"EFG Depois de risto" 63o nosso ar-uivo;. KG 4 As I%o a(idades dos Papas O testemun.o da .istria no (avorece a 'greja e muitos papas. S 3evido * adoo do celi$ato, os escQndalos sempre acompan.aram o sistema religioso -ue criaram. S O per,odo mais tene*roso do Papado, amos HGI#HFJ %icou conhecido como "POR;O RA !A OU DOMK;!O DAS MERETR!LES""# ,inda .oje um constante na imprensa secular os escQndalos e desli+es morais entre eles. O papa <oo T' era (il.o ileg#timo de ar+ia, amante do papa /ergio ''', ano 8E9. S O papa <oo T'', ano 8::, violava virgens, vi-vas e conviveu com a amante de seu paiM %e$ do pal4cio papal um *ordel, e, %oi morto num ato de adult1rio, pelo marido da mulher &ue violava" O Papa <oo TT''' ano 9E9D, 6no con(undir com o <oo TT''' mais recente;, (oi o pior deles. ul.eres casadas (oram alvo de seus galanteios[ mais de ADD (reiras e don+elas (oram violadas por esse papa. Pio '', ano 9E:G, alm de sedutor (oi corrupto, ensinava os jovens a praticar atos o$scenos. Oogo depois surgiu o papa 'nocncio )''', ano 9EGE%8A, -ue teve 97 (il.os com mul.eres casadas. O papa mais devasso (oi ,lexandre )' 9E8A%9:D@, teve (il.os leg#timos e (oi amante da sua prpria (il.a Oucrcia "rgia[ tam$m (oi amante da irm de um Cardeal, -ue se tornou o papa seguinte, Pio ''', ano 9:D@. Zuem (or visitar o )aticano .oje em dia, poder! dar uma ol.ada nos aposentos do Papa ,lexandre )' em exposio, uma raridade. S 9orresco re%1rens""""

O papa Oeo T, anos 9:9G%A9 era rico. Comprou sua posio na igreja. om apenas N anos de idade '4 era Arce*ispo e EJ, ardeal" anteve uma corte licenciosa e com seus Cardeais praticava "Passatempos voluptuososL em deslum$rantes pal!cios. S =oi esse papa &ue Dutero en%rentou" $ispo de Orleans, re(erindo%se aos papas <oo '', Oeo )''' e "oni(!cio )'', c.amou%os de L onstros c.eirando imund#cias.L papa arcelo '', ano 9:::, registrou em sua $iogra(ia= L?o sei como um papa poder! escapar do in(erno.L6)ita del arcelo, p!gina 9@A; /anto Ilrico, $ispo de ,ugs$urgo, contou -ue o papa Rregrio )'', anos ordenara -ue se esva+iasse um a-u!rio num convento de onjas em encontraram 7.DDD es-ueletos de $e$s. 3iante desse .orror, esse papa Celi$ato, mas seus sucessores resta$eleceram%no. S ?outro convento em Yustria, desenterraram AD potes de $arro com es-ueletos de recm%nascidos. 9FD@%G:, Roma e a$oliu o ?iu$erg,

Pio ') redigiu uma $ula pedindo -ue todas "as mulheres violadas pelos padres apresentassem acusa6oA os casos %oram tantos Os( em Sevilla, Espanha, &ue suspenderam os processos" 6Conv. 3e esa nr. 3CCOT'' e C4'?'ZI', ex% padre;.

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Presentemente o )aticano reem$olsa despesas com p#lulas anti#concepcionais de seus (uncion!rios. 6&stado de /o Paulo, A@.D@.G@; ?en.uma 'greja &vanglica -uali(icou a corrupo no Catolicismo em linguagem to dura como (i+eram ilustres e iminentes Catlicos= /KO "&R?,R3O, doutor da igreja e canoni+ado, escreveu -ue em seus dias "O cont4gio p-trido havia se estendido pelo corpo da igre'aA o mal era interno e no podia ser curado""6Roma, a 'greja e o ,nticristo, p!g. 9F8; P&MR,RC,, poeta da renascena, anos 9@ED%FE, escreveu coisa semel.ante na sua &p#stola nr. T''= !gre'a de Roma, /a*il<nia in%ernal &ue impestia o mundo inteiroA c4rcere indecente"""onde nada 1 sagrado, nenhum temor de Deus, ha*ita6o de gente &ue tem peitos de %erro, Pnimo de pedra e v,sceras de %ogo""" L3,?M& na L3ivina ComdiaL, supBs uma vo+ do cu lamentando a situao da 'greja Catlica -ue di+iaM "O.. ?ave min.a, -ue carga ruim tu levas.L

KN 4 A >en8@o Papa( ,/ "&?JKO/ 3')'?,/ tra+em xito, soluo de pro$lemas, vitrias e proteo, mas as $enos dos papas so suspeitas. -EBA ALAUNS REAISTROSJ Papa a$enoou Carlota de "our$on -uando voltou * Roma[ antes dela sair do )aticano enlou-ueceu sem causa aparente. 'mperador aximiliano, do xico, (oi a$enoado pelo Papa e em Zueret!rio (oi (u+ilado[ e a 'mperatri+ do "rasil -ue$rou a perna, logo depois de uma $eno Papal. &xrcito Crancs, rece$eu em 9GFD a $eno do Papa, para gan.ar uma grande $atal.a, mas (oi completamente derrotado. Pr#ncipe ?apoleo ') ao viajar para VululQndia tam$m rece$eu a $eno Papal[ de l4 s( voltou seu cad4ver""" O Papa "ento T) deu solenemente sua $eno ao 3u-ue Crancisco Cernando, da Yustria, ento comearam seus pro$lemas[ no .ouve na &uropa, so$erano mais in(eli+. S Coi um dos causadores da grande guerra e perdeu o trono. arce$ispo do Peru morreu E@ dias depois da $eno do papa, com um c!lice envenenado em )ierns /anctos. Os navios /anta aria e ,mrica rece$eram a $eno do papa[ no primeiro viajava 99 (reiras, am$os nau(ragaram com perda total 6AE%9A%F9;. Coi depois da (amosa $eno "Ur*i et Or*i" -ue o Papado perdeu o dom#nio so$re Roma, (oi a maior perda -ue o Catolicismo j! so(reu. ?o nosso EU Centen!rio, o "rasil (oi a$enoado pelo papa[ os $ancos do Rio (aliram, .ouve desemprego e at suic#dios. &m 98D: volta o Papa a nos dar sua $eno, ento tivemos pragas de ga(an.otos e cat!stro(e do ,-uida$. Campos /alles e sua (am#lia rece$eram uma $eno do Papa -ue "valia para tr+s gera6>es"L. &m poucos dias seu irmo (oi assassinado. ,(onso Penna tam$m andou $uscando a $eno do Papa, o po*re$inho morreu logo depois"""

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3r. Mancredo ?eves, eleito presidente, (oi a Roma e rece$eu a $eno do Papa[ depois saindo de uma igreja em inas Rerais disse= "Rece*, a *en6o da ;ossa Senhora, agora posso governar o /rasil""# , $eno do Papa no ajudou, a imagem (al.ou e Mancredo no su$iu a rampa do Pal!cio. S P preciso -ue as autoridades do nosso pa#s dirijam suas preces ao 3eus vivo, es-uecendo a idolatria do Catolicismo Romano. ,s $enos dependem dos cus e s devem ser ministradas -uando .! autenticidade espiritual e isso no se consegue por governar uma grande religio ou por direitos canBnicos. O Papa <oo Paulo esteve no "rasil, a(!vel e simp!tico, $eijou nosso solo, conseguiu um (eriado para a "Padroeira" e nos deu sua $eno. ,ntes no tivesse (eito[ comearam nossas desgraas. , $eno do papa de nada valeu., a imagem da padroeira cega, surda e muda no ajudou, o Cundo onet!rio 'nternacional caiu so$re ns, a in(lao galopou, a pol#tica entrou em descompasso e no alto escalo do governo en(ermidades e en(artos atingiram v!rios ministros, inclusive o Presidente da Rep1$lica. ?o Cear! a terra tremeu, no ,ma+onas .ouve nau(r!gios com mais de mil mortos, no nordeste secas nunca vistas e no sul as enc.entes co$riram as cidades. O "rasil no deve (omentar a idolatria, ela rou$a a devoo -ue devemos a 3eus, pois segundo as &scrituras /agradas, "Deus no reparte Sua gl(ria com as imagens de escultura" 6'sa#as EA=G;

?o se pode atri$uir todos esses acontecimentos *s $enos dos papas, mas veri(ica%se -ue so incuas[ pensando $em, at -ue seria $om evit!%las, por-ue " ertas *en6os trans%ormam#se em maldi6>es""6 ala-uias A=A;

?o sculo T)' ocorreu a to con.ecida re(orma protestante -ue sempre lem$rada no dia @9 de outu$ro por ser a data -ue Outero em 9:9F d.C. colocou suas 8: teses 6vide anexo; na porta da 'greja do Castelo de `itten$erg. &ssas teses com$atiam principalmente a compra de indulgncias. /egundo &arle &. Cairns= 0, indulgncia era um documento -ue se ad-uiria por uma importQncia em din.eiro e -ue livrava a-uele -ue a comprasse da pena do pecado2.O pecador deveria arrependendo%se, con(essar o seu pecado ao sacerdote, e ainda pagar uma certa -uantia para assim o$ter o perdo, tratando desta (orma o sacri(#cio na cru+ como nada. Outero com$ateu isto com veemncia $aseando%se em Romanos 9=9F, ensinando -ue s a ( em Cristo justi(ica. Com a re(orma a "#$lia (oi tradu+ida para a l#ngua do povo. ,ntes a "#$lia era negada ao povo so$ a desculpa -ue s o sacerdote podia interpret!%la corretamente. , supremacia da "#$lia em todas as -uestes de ( e pr!tica (oi en(ati+ada 6sola scriptura; assim com$atendo a idia -ue a tradio e as interpretaes dos clrigos seriam o mesmo valor -ue as &scrituras.

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Oorraine "oettiner escreveu= 0O protestantismo como surgiu no sculo de+esseis no (oi o comeo de alguma coisa nova, mas o retorno ao cristianismo $#$lico e * simplicidade da igreja apostlica da -ual a igreja catlica se a(astou .! muito tempo2.

A INEUISIO
,irton &vangelista da Costa

,s di(iculdades en(rentadas pela 'greja de Cristo atravs dos sculos devem ser con.ecidas por todos os cristos. Os catlicos precisam con.ecer a .istria negra de sua igreja. Os evanglicos no devem es-uecer os .eris da (, os .omens -ue, com ousadia, romperam com as tradies, com o poder eclesi!stico de sua poca, e ajudaram na implantao de uma igreja re(ormada, livre do poder papal, su$missa a <esus, e tendo a "#$lia /agrada como 1nica regra de ( e pr!tica. , lista dos m!rtires e perseguidos parece no ter (im. , 'greja Catlica estava disposta a vigiar e manter so$ seu dom#nio todo o universo do pensamento .umano. Zual-uer um -ue ousasse de(ender suas idias % cient#(icas, religiosas, ou em -ual-uer !rea %, em desacordo com a interpretao do )aticano, era considerado um .ertico, e, por isso, por esse crime, julgado e condenado. &ra -uase imposs#vel aos .ereges se livrarem da tortura e da (ogueira.

INEUISIOJ SIANI1ICADO E O>BETI-O

Mam$m c.amada de /anto O(#cio, '?ZI'/'JKO era a designao dada a um tri$unal eclesi!stico, vigente na 'dade dia e comeos dos tempos modernos. &sse Mri$unal, institu#do pela 'greja Catlica Romana, tin.a por meta priorit!ria julgar e condenar os .ereges. , palavra L.eregeL signi(ica a-uele -ue escol.e, -ue pro(essa doutrina contr!ria ao -ue (oi de(inido pela 'greja como sendo matria de (. &nto, todos os -ue se re$elavam contra a autoridade papal ou (a+iam -ual-uer espcie de cr#tica * 'greja de Roma eram considerados .ereges. '?ZI'/'JKO o ato de '?ZI'R'R= indagar, investigar, pes-uisar, perguntar, interrogar judicialmente. Os .ereges seriam os Lirmos separadosL, os LprotestanteL, os LcrentesL, os LevanglicosL de .oje. &m suma, a '?ZI'/'JKO (oi um tri$unal eclesi!stico criado com a (inalidade de investigar e punir os crimes contra a ( catlica. 3a &nciclopdia ",R/,, vol F, pags. AG7%AGF extra#mos o seguinte= L 4eresia, no sentido geral uma atitude, crena ou doutrina, nascida de uma escol.a pessoal, em oposio a um sistema comumente aceito e acatado. P uma opinio (irmemente de(endida contra uma

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doutrina esta$elecida. , 'greja Catlica, no seu 3ireito CanBnico, esta$elece uma distino entre .eresia, apostasia e cisma. ,ssim di+ este documento= L3epois de rece$ido o $atismo, se algum, conservando o nome de cristo, nega algumas das verdades -ue se devem crer com ( divina e catlica ou dela duvida, 4&R&R&. /e a(asta%se totalmente da ( crist, ,Pe/M,M,. /e recusa su$meter%se ao /umo Pont#(ice 6o Papa; ou tratar com os mem$ros da 'greja aos -uais est! sujeito, C'/ YM'COL 63ireito CanBnico 9.@A:, p!rag. A;. &nto, por esse racioc#nio e decreto de Roma, os mil.es de crentes no mundo so .ereges e cism!ticos por-ue negam muitas das LverdadesL da ( catlica, no se su$metem ao /umo Pont#(ice, e s recon.ecem <esus Cristo como autoridade m!xima da 'greja. 3e acordo com o -ue (oi noticiado em janeirof8G pelos jornais, a 'greja Catlica Romana resolveu a$rir os ar-uivos do /anto O(#cio ou 'n-uisio, colocando% os * disposio dos pes-uisadores. ?esses ar-uivos constam E.:DD o$ras so$ (atos e julgamentos de -uatro sculos da 'greja Catlica, con(orme noticiado. , a$ertura desses processos de muita valia para os pes-uisadores, .istoriadores e interessados em con.ecer um pouco mais do passado negro da 'greja de Roma. ?em por isso a .umanidade deixou de con.ecer as crueldades, as c.acinas, o exterm#nio, as torturas -ue tiraram a vida de mil.es de .ereges. Os ar-uivos do )aticano vo mostrar, certamente, com mais detal.es, como (oram condu+idos os processos sum!rios e -uais os mtodos usados para o$ter con(isses e retrataes. Modavia, a guarda a sete c.aves dessas in(ormaes no impediu -ue o mundo tomasse con.ecimento dos crimes cometidos pelos tri$unais in-uisitrios. , 4istria no pode ser apagada.

O INCCIO DAS PERSEAUIHES

&m$ora a 'n-uisio ten.a alcanado seu apogeu no sculo T''', suas origens remontam ao sculo ')= O .erege espan.ol Prisciliano (oi condenado * morte pelos $ispos espan.is no ano de 9@G:[ no sculo T muitos casos de execues de .ereges, na (ogueira ou por estrangulamento[ em 998G o Papa 'nocncio ''' liderou uma cru+ada contra os L,O"'R&?/&/L 6.ereges do sul da Crana;, com execues em massa[ em 9AA8, no Conc#lio de Molouse, (oi o(icialmente criada a 'n-uisio ou Mri$unal do /anto O(#cio, so$ a liderana do Papa Rregrio 'T[ em 9A:A, o Papa 'nocncio ') pu$licou o documento intitulado L,3 &T/M'RP,?3,L, em -ue voci(erou= Los .ereges devem ser esmagados como serpentes venenosasL. &ste documento (oi (undamental na execuo do dia$lico plano de exterminar os .ereges. ,s autoridades civis, so$ a ameaa de excomun.o no caso de recusa, eram ordenadas a -ueimar os .ereges. O L,3 &T/M'RP,?3,L (oi renovado ou re(orado por v!rios papas, nos anos seguintes= ,lexandre ') 69A:E%9A79;[ Clemente ') 69A7:%9A7G;, ?icolau ') 69AGG%9A8A;[ "oni(!cio )''' 69A8E%9@D@; e outros. 'nocncio ') autori+ou o uso da tortura.

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OS M.TODOS DE TORTURA
?o seu LOivro das /entenas da 'n-uisioL 6Oi$er /ententiarum 'n-uisitionis; o padre dominicano "ernardo Ru5 6"ernardus Ruidonis, 9A79%9@@9;, Lum dos mais completos tericos da 'n-uisioL, descreveu v!rios mtodos para o$ter con(isses dos acusados, inclusive o en(ra-uecimento das (oras (#sicas do prisioneiroL. Isava%se, dentre outros, os seguintes processos de tortura= a manjedoura, para deslocar as juntas do corpo[ arrancar un.as[ (erro em $rasa so$ v!rias partes do corpo[ rolar o corpo so$re lQminas a(iadas[ uso das L"otas &span.olasL para esmagar as pernas e os ps[ a )irgem de Cerro= um pe-ueno compartimento em (orma .umana, aparel.ado com (acas, -ue, ao ser (ec.ado, dilacerava o corpo da v#tima[ suspenso violenta do corpo, amarrado pelos ps, provocando deslocamento das juntas[ c.um$o derretido no ouvido e na $oca[ arrancar os ol.os[ aoites com crueldade[ (orar os .ereges a pular de a$ismos, para cima de paus pontiagudos[ engolir pedaos do prprio corpo, excrementos e urina[ a Lroda do despedaamento (uncionou na 'nglaterra, 4olanda e ,leman.a, e destinava%se a triturar os corpos dos .ereges[ o L$alco de estiramentoL era usado para desmem$rar o corpo das v#timas[ o Lesmaga ca$eaL era a m!-uina usada para esmagar lentamente a ca$ea do condenado, e outras (ormas de tortura. Com a promessa de irem diretamente para o Cu, sem passagem pelo purgatrio, muitos .omens eram exortados pelos in-uisidores para guerrearem contra os .ereges. ?o ano de 9AD8, em "e+iers 6Crana;, 7D mil (oram martiri+ados[ dois anos depois, em Oauvau 6Crana;, o governador (oi en(orcado, sua mul.er apedrejada e EDD pessoas -ueimadas vivas. , carni(icina se espal.ou por outras cidades e mil.ares (oram mortos. Conta%se -ue num s dia 9DD.DDD .ereges (oram vitimados. 3epois de acusados, os .ereges tin.am pouca c.ance de so$revivncia. Reralmente as v#timas no con.eciam seus acusadores, -ue podiam ser .omens, mul.eres e at crianas. O processo era sum!rio. Ou seja= r!pido, sem (ormalidades, sem direito de de(esa. ,o ru a 1nica alternativa era con(essar e retratar%se, renunciar sua ( e aceitar o dom#nio e a autoridade da 'greja Catlica Romana. Os direitos de li$erdade e de livre escol.a no eram respeitados. , 'greja de Roma, so$ o pretexto de -ue detin.a as c.aves dos cus e do in(erno e poderes para livrar as almas do purgatrio e perdoar pecados,pretendia ser I?')&R/,O, dominar as naes mediante presso so$ seus governantes e esta$elecer seus dom#nios por todo o Planeta.

CRUELDADE E MATANA
, seguir, um relato sucinto do exterm#nio de .ereges. , matana dos valdenses % Im dos primeiros grupos organi+ados a serem atormentados (oram os valdenses. )aldenses eram c.amados Los mem$ros da seita, tam$m c.amada Po$res de Oio, (undada pelo mercador Pedro )aldo por volta de 99FD, na Crana. 'nspirada na po$re+a evanglica, repudiava a ri-ue+a da 'greja CatlicaL. O grupo organi+ado por Pedro )aldo, um rico comerciante, cria -ue todos os .omens tin.am o direito de

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possuir a "#$lia tradu+ida na sua prpria l#ngua. ,creditavam, tam$m, -ue a "#$lia era a autoridade (inal para a ( e para a vida. Os valdenses se vestiam com simplicidade % contrapondo%se * lux1ria dos sacerdotes catlicos % , ministravam a Ceia do /en.or e o "atismo, e ordenavam leigos para a pregao e ministrao dos sacramentos. LO grupo tin.a seu prprio clero, com $ispos, sacerdotes e di!conosL. Mal li$erdade no era admitida pela 'greja Catlica por-ue no .avia su$misso ao Papa e aos seus ensinos. Os valdenses possu#am a "#$lia tradu+ida na sua l#ngua materna, o -ue (acilitou a pregao da Palavra. Outros grupos sucum$iram diante das ameaas e castigos impostos pelos romanistas. Os valdenses, todavia, resistiram. ?a escurido das cavernas, cada vers#culo era copiado, lido e ensinado. ?a "#$lia encontraram a Ou+ % uma lu+ (orte -ue inunda corpo, alma e esp#rito... uma lu+ c.amada <esus. Os valdenses (oram, certamente, os primeiros a se organi+arem como igreja, (ormar seu prprio clero e enviar mission!rios para outras regies na Crana e 't!lia. Mudo com muito sacri(#cio e so$ implac!vel perseguio. &ssa li$erdade de ao motivou os l#deres romanos a adotarem medidas duras contra a LseitaL. Ima $ula papal classi(icou os valdenses como .ereges e, como tal, condenados * morte. , 1nica acusao contra eles era a de -ue Ltin.am uma aparncia de piedade e santidade -ue sedu+ia as ovel.as do verdadeiro apriscoL. Ima cru+ada (oi organi+ada contra esse povo santo. Como incentivo, a 'greja prometia perdo de todos os pecados aos -ue matassem um .erege, Lanulava todos os contratos (eitos em (avor deles 6dos valdenses;, proi$ia a toda a pessoa dar%l.e -ual-uer aux#lio, e era permitido se apossar de suas propriedades por meio de violnciaL. ?o se sa$e -uantos valdenses morreram nas Cru+adas. /a$emos, portanto, -ue esses o$stinados cristos (incaram os alicerces da Re(orma -ue viria sculos depois.

O Massa$ e De S@o >a to(o%e"

Os catlicos (ranceses apelidavam de L.uguenotesL os protestantes. Ima designao depreciativa. <! (omos tratados de .uguenotes, .ereges, .erticos, protestantes, cristos novos, irmos separados, crentes, evanglicos, etc. as o Pai nos c.ama de C'O4O/. O massacre de /o "artolomeu ou a ?oite de /o "artolomeu (icou con.ecido como La mais .orr#vel entre as aes dia$licas de todos os sculosL. Com a concordQncia do Papa Rregrio T''', o rei da Crana, Carlos 'T, eliminou em poucos dias mil.ares de .uguenotes. , matana iniciou%se na noite de AE.DG.9:FA, em Paris, e se estendeu a todas as cidades onde se encontravam protestantes. Para comemorar e perpetuar na memria dos povos esse .orrendo massacre, por ordem do Papa Rregrio T''' (oi cun.ada uma moeda, onde se via a (igura de um anjo com a espada numa mo e, na outra, uma cru+, diante de um grupo de .orrori+ados .uguenotes. ?essa moeda comemorativa lia%se a seguinte inscrio= LIRO?OMMORI /M,?R&/, 9:FAL 6L, ,M,?J, 3O/ 4IRI&?OM&/, 9:FAL;. &m seu livro LO/ P'OR&/ ,//,//'?O/ & 4&R&R&/ 3, 4'/MeR',L, o .istoriador e pes-uisador cearense <eova. endes, * p!g. A@G, assim registra a (at#dica ?oite de /."artolomeu= LPapa Rregrio T''' 6Igo "uoncompagni; 69:DA%9:G:; % &m irreprim#vel ritmo acelerado recrudescia o dio contra os protestantes em rumo de um tr!gico des(ec.o.

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O Massa$ e Dos A(:i,enses

,l$igenses eram os nascidos na cidade de ,l$i, sul da Crana. &m 998G, por iniciativa do Papa 'nocncio ''', (oram institu#dos LOs 'n-uisidores da C contra os ,l$igensesL. &sses (ranceses (oram considerados L.eregesL por-ue seus ensinos doutrin!rios no se alin.avam com os da 'greja de Roma. O exterm#nio comeou no ano de 9AD8 e se estendeu por AD anos, -uando mil.ares de al$igenses pereceram. Cala%se em mais de AD.DDD mortos, entre .omens, mul.eres e crianas.

O Massa$ e Da Espanha
Mom!s de Mor-uemada 69EAD%9E8G;, espan.ol, padre dominicano, nomeado para cargo de grande%in-uisidor pelo Papa /isto '), dirigiu as operaes do Mri$unal do /anto O(#cio durante 9E anos. LCele$ri+ou%se por seu (anatismo religioso e crueldadeL. 3e mos dadas com os reis catlicos, promoveu a expulso dos judeus da &span.a por dito real de @9.D@.9E8A, tendo estes o pra+o redu+ido de -uatro meses para se retirarem do pa#s sem levar din.eiro, ouro ou prata. P acusado de .aver condenado * (ogueira 9D.AAD pessoas, e cerca de 9DD.DDD (oram encarceradas, $anidas ou perderam .averes e (a+endas. Mudo em nome da ( catlica e da .onra de <esus Cristo.

O Massa$ e Dos Ana:atistas

Rrupo religioso iniciado na 'nglaterra no sculo T)', -ue de(endia o $atismo somente de pessoa adulta. Por autori+ao do Papa Pio ) 69:77%9:FA;, cem mil (oram exterminados.

O Massa$ e E% Po t",a(
3iante dos insistentes pedidos de 3. <oo ''', o Papa Paulo ''' introdu+iu, por $ula de 9:@7, o Mri$unal do /anto O(#cio em Portugal. ,s perseguies (oram de tal ordem -ue o comrcio e a ind1stria na &span.a e em Portugal (icaram praticamente paralisados. L,s execues p1$licas eram con.ecidas como autos%de%(. ?o comeo, (uncionaram tri$unais da 'n-uisio nas diversas dioceses de Portugal, mas no sculo T)' (icaram apenas os de Ois$oa, Coim$ra e Pvora. 3epois, somente o da capital do reino, presidido pelo in-uisidor%geral. ,t 9F@A, em Portugal, o n1mero de sentenciados atingiu A@.D7G, dos -uais 9.::E condenados * morte. ?a torre do Mom$o, em Ois$oa, esto registrados mais de @7.DDD processosL. 3a# por-ue os E.:DD processos constantes dos ar-uivos de terror do )aticano % Os ,r-uivos do /anto O(#cio % recentemente li$erados aos pes-uisadores, no contam toda a .istria da desumana 'n-uisio.

A In!"isi8@o E% C":a
?o .avia parte nen.uma no mundo onde os protestantes ou .ereges estivessem livres para o exerc#cio de sua (. Partindo da &uropa, muitos procuraram re(1gio nas ,mricas do /ul e Central, o L?ovo undoL. as para c! tam$m vieram os in-uisidores. , in-uisio em Cu$a iniciou%se em 9:97 so$ o comando de dom <uan de Zuevedo, $ispo de Cu$a, -ue, com re-uintes de maldade, eliminou setenta e cinco L.eregesL.

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A In!"isi8@o No > asi(

O padre ,ntBnio )ieira 697DG%978F;, pregador mission!rio e diplomata, de(ensor dos ind#genas, considerado a maior (igura intelectual luso%$rasileira do sc. 9F (oi condenado por .eresia pelo /anto O(#cio, e mantido em priso por cerca de dois anos. O $rasileiro ,ntBnio <os da /ilva, poeta e comedilogo, (oi um dos supliciados em autos%da%(. , 'n-uisio se instalou no "rasil em trs ocasies= &m D8.D7.9:89, na "a.ia, por trs anos[ em Pernam$uco, de 9:8@ a 9:8:[ e novamente na "a.ia, em 979G. 4! not#cia de -ue no sculo T)''' 'n-uisio atuou no "rasil. /egundo o jornal L ensageiro da Pa+L, n1mero 9@@E, de maiof988G, Lcento e trinta e nove Lpessoas (oram -ueimadas vivas, no "rasil, entre os anos de 9FA9 e 9FFF. Modos os -ue con(essavam no crer nos dogmas catlicos eram sentenciados. 3e acordo com os dados .istricos, -uase todos os cristos%novos presos no "rasil pela 'n-uisio, durante o sculo 9G, eram $rasileiros natos e pertenciam a todas as camadas sociais. Praticamente a metade dos prisioneiros $rasileiros cristos%novos no sculo 9G era mul.eres. ?a Para#$a, Ruiomar ?unes (oi condenada * morte na (ogueira em um processo julgado em Ois$oa. , 'n-uisio inter(eriu pro(undamente na vida colonial $rasileira durante mais de dois sculos. Im dos exemplos dessa inter(erncia era a perseguio aos descendentes de judeus. Os -ue estavam nessa condio podiam ser punidos com a morte, con(isco dos $ens e na mel.or das .ipteses (icavam impedidos de assumir cargos p1$licosL. , matria do ensageiro da Pa+ (oi assinada por Regina Coeli. 3o livro L","'Oc?',= , R&O'R'KO 3O/ '/MPR'O/L de Ralp. `oodroW % L,s autoridades civis eram ordenadas pelos papas, so$ pena de excomun.o, a executarem as sentenas legais -ue condenavam os .ereges impenitentes ao poste. 3eve%se notar -ue a excomun.o em si mesma no era uma coisa simples, pois, se a pessoa excomungada no se livrasse da excomun.o dentro de um ano, passava a ser considerada .ertica, e incorria em todas as penalidades -ue a(etavam a .eresiaL 6p!g. 99D;. L, intolerQncia religiosa -ue incitou a 'n-uisio, causou guerras -ue envolveram cidades inteiras. &m 9AD8 a cidade de "e+iers (oi tomada por .omens -ue tin.am rece$ido a promessa do papa de -ue entrando na cru+ada contra os .ereges, eles 6os assassinos;, ao morrerem, passariam direto para o cu, desviando%se do purgatrio. Reporta%se -ue sessenta mil, nesta cidade, pereceram pela espada. &m Oavaur, em 9A99, o governador (oi en(orcado e a esposa lanada num poo e esmagada com pedras. Zuatrocentas pessoas (oram -ueimadas vivas em Oavaur. Os cru+ados assistiram * missa solene pela man., em seguida passaram a tomar outras cidades da !rea. ?este cerco estima%se -ue cem mil al$igenses 6protestantes; ca#ram em um s dia. /eus corpos (oram amontoados e -ueimados. ?o massacre de erindol, -uin.entas mul.eres (oram trancadas em um celeiro ao -ual atearam (ogo. /e -ual-uer uma pulasse das janelas seria rece$ida na ponta de lanas. ul.eres (oram ostensiva e dolorosamente violentadas. Crianas assassinadas diante de seus pais. ,lgumas pessoas eram lanadas de a$ismos ou arrancavam suas roupas e arrastavam% nas pelas ruas. todos semel.antes (oram usados no massacre de Orange em 9:7A. O exrcito italiano, enviado pelo Papa Pio '), rece$eu ordem e matar .omens, mul.eres e crianas. , ordem (oi seguida com terr#vel crueldade, sendo o povo exposto a vergon.a e tortura indescrit#veis. 3e+ mil .uguenotes 6protestantes; (oram mortos no sangrento massacre em paris no L3ia de /o "artolomeuL, em 9:FAL. 6p!gs. 99@%99E;. &nciclopdia ",R/,, vol. G, p!g. @D%@9, edio 98FF &m 9AA8, no Conc#lio de Molouse, criou%se o(icialmente a 'n-uisio ou Mri$unal do /anto O(#cio. , partir deste momento, e so$retudo com o tra$al.o dos (rades dominicanos, (oi%se precisando a legislao e jurisprudncia da 'n-uisio. O processo era sum!rio.

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O acusado podia ignorar o nome do acusador. ul.eres, crianas e escravos podiam ser testemun.as na acusao, mas no na de(esa. ?um destes processos consta o nome de uma testemun.a de de+ anos e idade. O padre dominicano "ernardo Ru5 6"ernardus Ruidonis, 9A79%9@@9;, um dos mais completos tericos da 'n-uisio, enumerou, no seu Oi$er /ententiarum 'n-uisitionis 6LOivro das /entenas da 'n-uisioL;, v!rios processos para a $oa o$teno de con(isses, inclusive pelo en(ra-uecimento das (oras (#sicas do prisioneiro.L
3o livro LO/ P'OR&/ ,//,//'?O/ & 4&R&R&/ 3, 4'/MeR',, 3& C,' 4I//&'?, do cearense <eova. endes, edio 988F, p!gs AE8%A:D. , /,33,

L&m toda a sua calamitosa .istria, a 'greja Catlica nada mais tem (eito -ue perseguir o .omem, so$ o so(isma de agir em nome de 3eus. )ejamos os mortic#nios -ue ela levou a e(eito= ,s cru+adas * Merra /anta custaram * .umanidade o sacri(#cio de dois mil.es de v#timas[ de Oeo T a Clemente 'T 6papas; os sanguin!rios agentes do catolicismo, -ue dominavam a Crana, a 4olanda, a ,leman.a, a Clandes e a 'nglaterra, reali+aram a tene$rosa /o "artolomeu, de -ue j! (alamos, degolando, massacrando, -ueimando mais de dois mil.es de in(iis, en-uanto a Compan.ia de <esus, o$ra do a$omin!vel 'n!cio de Oo5ola, cometia as maiores atrocidades, c.egando mesmo a envenenar o Papa Clemente T'). O seu agente /. Crancisco Tavier, em misso no <apo, imolava cerca de -uatrocentos mil nipBnicos[ as cru+adas levadas a e(eito entre os ind#genas da ,mrica, segundo Oas Casas, $ispo espan.ol e testemun.a ocular de perseguio e autos%de%(, sacri(icaram do+e mil.es de seres em .olocausto ao seu 3eus[ a guerra religiosa -ue se seguiu ao supl#cio do Padre <oo 4uss e <erBnimo de Praga, contou mais de cento e cin-^enta mil vidas imoladas * 'greja Romana[ no sculo T'), o grande Cisma do Ocidente co$riu a &uropa de cad!veres, dado -ue nada menos de cin-^enta mil vidas (oram o preo co$rado pela ira papal[ as cru+adas levadas a e(eito a partir de Rregrio )'' 6papa;, rou$aram * &uropa cerca de tre+entos mil .omens, assassinados com re-uintes de selvageria[ nas terras do "!ltico, os (rades cavaleiros, alm de uma devastao e pil.agem completa, ainda sacri(icaram mais de cem mil vidas[ a imperatri+ Meodora, dando cumprimento a uma penitncia imposta pelo seu con(essor, (e+ massacrar cento e vinte mil mani-ueus, no ano de GE:[ as disputas religiosas entre iconoclastas e iconlatras devastaram muitas prov#ncias, resultando ainda no sacri(#cio de mais de sessenta mil cristos degolados e -ueimados. , /anta 'n-uisio, na sua longa e tene$rosa jornada, levou aos mais .orrorosos supl#cios, inclusive *s (ogueiras, algumas centenas de mil.ares de po$res desgraados[ segundo o "aro dg4ol$ac., a 'greja Catlica Romana, pelos seus papas, $ispos e padres, a respons!vel pelo sacri(#cio de cerca de de+ mil.es de vidas. Zue mais preciso di+erL> uitos meios (oram usados para -ue a "#$lia (icasse restrita ao pe-ueno c#rculo dos sacerdotes, dos padres, dos $ispos e dos papas. 3entre as medidas para conter o avano da Palavra de 3eus, esto as seguintes= 9; &m 9AA8, o Conc#lio de Molouse 6Crana;, o mesmo -ue criou a dia$lica 'n-uisio, determinou= LProi$imos osleigos de possu#rem o )el.o e o ?ovo Mestamento...Proi$imos ainda mais severamente -ue estes livros sejam possu#dos no vern!culo popular. ,s casas, os mais.umildes lugares de esconderijo, e mesmo os

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retiros su$terrQneos de .omens condenados por possu#rem as &scrituras devem ser inteiramente destru#dos. Mais.omens devem ser perseguidos e caados nas (lorestas ecavernas, e -ual-uer -ue os a$rigar ser! severamente punido.L 6Concil. Molosanum, Papa Rregrio 'T, ,nno C.r.9AA8, Canons 9E=A;. Coi este mesmo Conc#lio -uedecretou a Cru+ada contra os al$igenses. &m L,cts o('n-uisition, P.ilip )an Oim$orc., 4istor5 o( t.e 'n-uisition,cap. DG, temos a seguinte declarao conciliar= L&ssapeste 6a "#$lia; assumiu tal extenso, -ue algumas pessoas indicaram sacerdotes por si prprias, e mesmo alguns evanglicos -ue distorcem e destru#ram a verdade do evangel.o e (i+eram um evangel.o para seus prprios propsitos... 6elas sa$em -ue; a pregao e explanao da "#$lia a$solutamente proi$ida aos mem$ros leigosL.6gri(o nosso;. A; ?o Conc#lio e Constana, em 9E9:, o santo `5cli((e, protestante, (oi postumamente condenado como Lo pestilento canal.a de a$omin!vel .eresia, -ue inventou uma nova traduo das &scrituras em sua l#ngua maternaL. @; O Papa Pio 'T, em sua enc#clica LZuanta curaL, em G de de+em$ro de 9G77, emitiu uma lista de oito erros so$ de+ di(erentes t#tulos. /o$ o t#tulo ') ele di+= L/ocialismo, comunismo, sociedades clandestinas, sociedades $#$licas... pestes estas devem ser destru#das atravs de todos os meios poss#veisL. E; &m 9:E7 Roma decretou= La Mradio tem autoridade igual * da "#$liaL. &sse dogma est! em voga at .oje, at por-ue existe o dogma da Lin(ali$ilidade papalL. Ora, se os dogmas, $ulas, decretos papais e resolues outras possuem autoridade igual * das /agradas &scrituras, os catlicos no precisam $uscar verdades na Palavra e 3eus. :; O Papa <1lio ''', preocupado com os rumos -ue sua 'greja estava tomando, ou seja, perdendo prest#gio e poder diante do n1mero cada ve+ maior de Lirmos separadosL ou Lhcristos novosL ou LprotestantesL 6apesar dos massacres;, convocou trs $ispos, dos mais s!$ios, e l.es con(iou a misso de estudarem com cuidado o pro$lema e apresentarem as sugestes ca$#veis. ,o (inal dos estudos, a-ueles $ispos apresentaram ao papa um documento intitulado L3'R&Jd&/ CO?C&R?&?M&/ ,O/ PMO3O/ ,3&ZI,3O/ , CORM'C'C,R , 'RR&<, 3& RO ,L. Mal documento est! ar-uivado na "i$lioteca 'mperial de Paris, (lio ", n1mero 9DGG, vol. A, p!gs 7E9 a 7:D. O trec.o (inal desse o(#cio o seguinte= LCinalmente 6de todos os consel.os -ue $em nos pareceu dar a )ossa /antidade, deixamos para o (im o mais necess!rio;, nisto )ossa /antidade deve pBr toda a ateno e cuidado de permitir o menos -ue seja poss#vel a leitura do &vangel.o, especialmente na l#ngua vulgar, em todos os pa#ses so$ vossa jurisdio. O pouco dele -ue se costuma ler na issa, deve ser o su(iciente[ mais do -ue isso no devia ser permitido a ningum. &n-uanto os .omens estiverem satis(eitos com esse pouco, os interesses de )ossa /antidade prosperaro, mas -uando eles desejarem mais, tais interesses declinaro. &m suma, a-uele livro 6a "#$lia; mais do -ue -ual-uer outro tem levantado contra ns esses torvelin.os e tempestades, dos -uais meramente escapamos de ser totalmente destru#dos. 3e (ato, se algum o examinar cuidadosamente, logo desco$rir! o desacordo, e ver! -ue a nossa doutrina muitas ve+es di(erente da doutrina dele, e em outras at contr!ria a ele[ o -ue se o povo sou$er, no deixar! de clamar contra ns, e seremos o$jetos de esc!rnio e dio

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geral. Portanto, necess!rio tirar esse livro das vistas do povo, mas com grande cuidado, para no provocar tumultosL % ,ssinam "olonie, AD Octo$is 9::@ % )icentius 3e 3urtanti$us, &gidus Calceta, Rerardus "usdragus. 7; ,lm de tentar tapar a $oca de 3eus algemando a /ua Palavra, a 'greja de Roma modi(ica ou suprime trec.os sagrados da "#$lia para justi(icar sua Mradio. 3aremos dois exemplos= 9; acatou o livro apcri(o de aca$eus dentre outros, admitindo%o como divinamente inspirado, para justi(icar a orao pelos mortos. A; suprimiu o /&RI?3O ,?3, &?MO em seu Catecismo. ?o Catecismo da Primeira &ucaristia, 9Ai edio, Paulinas, /o Paulo, 98F:, * p!g. FD, l% se= andamentos da lei de 3eus= 9; amar a 3eus so$re todas as coisas[ A; no tomar seu santo nome em vo[ @; guardar os domingos e (estas[ E; .onrar pai e me[ :; no matar[ 7; no pecar contra a castidade[ F; no (urtar[ G; no levantar (also testemun.o[ 8; no desejar a mul.er do prximo[ 9D; no co$iar as coisas al.eias. F; Os mandamentos de 3eus esto no livro de jxodo. ?o cap#tulo AD, versos E e : assim est! escrito= L?KO C,RY/ P,R, M' ' ,R& 3& &/CIOMIR,, ?& /& &O4,?J, ,ORI , 3O ZI& 4Y & C' , 3O/ CPI/, ?& & ",'TO ?, M&RR,, ?& ?,/ YRI,/ 3&",'TO 3, M&RR,. ?KO M& &?CIR),RY/ , &O,/ ?& ,/ /&R)'RY/L. &nto, como se v, a 'greja Romana suprimiu do seu Catecismo o /egundo andamento. 'sto grave para -uem temente a 3eus. uito grave. Por -ue suprimiu> Para -ue no .ouvesse o con(ronto de suas pr!ticas idlatras com a Palavra de 3eus> G; Modos esses mal(icos expedientes usados para eliminar, alterar ou suprimir as /agradas &scrituras no conseguiram xito. , "#$lia o livro mais vendido e mais lido em todo o mundo e est! tradu+ido para -uase A.DDD l#nguas e dialetos. / no "rasil so vendidos por ano mais de -uatro mil.es de $#$lias, a(ora uns 9:D mil.es de livros com pe-uenos trec.os 6$#$lias incompletas;, Os re(lexos desses expedientes, ou seja, as tentativas de algemar a Palavra de 3eus, ainda .oje so sentidos. ?o "rasil so poucos os catlicos -ue se dedicam * leitura da "#$lia, em$ora os carism!ticos estejam mais desenvolvidos no particular. Regra geral, se contentam Lcom o pouco -ue l.es so o(erecido na missaL, e en-uanto se contentam com esse pouco 6como sugeriram a-ueles $ispos ao papa, item : retro; continuam errando. L&RR,'/, ?KO CO?4&C&?3O ,/ &/CR'MIR,/, ?& PO3&R 3& 3&I/L. 6 ateus AA.A8;

O SANAUE DOS M2RTIRES

?o se pode separar a 'n-uisio da Re(orma, uma ve+ -ue as perseguies, e com elas os in-uisidores, surgiram em decorrncia do protesto 6advindo da# a alcun.a de protestantes; de .omens incon(ormados com as doutrinas e pr!ticas da 'greja de Roma, cada ve+ mais se distanciando do &vangel.o de <esus Cristo. `5cli((e, <o.n 4uss, <erBnimo e Outero no se calaram diante da lux1ria, da venda de indulgncias, do jogo de interesses e do $aixo n#vel moral do clero romano. &sses Lre(ormadoresL desejavam, em suma, criar condies (avor!veis a -ue a 'greja Catlica Romana

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corrigisse seus erros. ,presentavam a "#$lia como 1nica regra de ( e pr!tica[ <esus como 1nico /umo /acerdote[ de(endiam a li$erdade de a "#$lia ser tradu+ida na l#ngua de cada povo, de ser lida e interpretada por -ual-uer cristo[ com$atiam a su$misso dos governantes aos papas e a espoliao do povo atravs de co$rana de impostos para os co(res de Roma. LPelo pagamento de din.eiro * igreja, o povo poderia livrar%se do pecado e igualmente li$ertar as almas de amigos (alecidos -ue estivessem con(inadas *s c.amas atormentadoras. Por esses meios Roma enc.eu os co(res e sustentou a magni(icncia, luxo e v#cios dos pretensos representantes d,-uele -ue no tin.a onde reclinar a ca$eaL. &m ve+ de considerar os protestos e analis!%los * lu+ da Palavra de 3eus, e proceder as mudanas internas ca$#veis, Roma pre(eriu partir para o ata-ue. Criou a 'n-uisio para exterminar os protestantes[ proi$iu a leitura da "#$lia e sua traduo em outras l#nguas[ classi(icou de .eresia -ual-uer ensino ou crena contr!rios * ( catlica[ sentenciou, torturou, degolou, exterminou, excomungou, massacrou um n1mero incalcul!vel de santos. L&?MKO, )O/ 4KO 3& &?MR&R,R P,R, /&R3&/ ,MOR% &?M,3O/ & ,M,R%)O/%KO. & /&R&'/ O3'%,3O/ 3& MO3,/ ,/ R&?M&/ POR C,I/, 3O &I ?O &L 6 ateus AE.8;. uitos pagaram com a vida pelo desejo de re(ormar. ,lcanaram a vitria por-ue resolveram en(rentar a poderosa 'greja de Roma, os in-uisidores, a (ogueira, a excomun.o e toda a espcie de vexames[ en(rentaram acusaes e ameaas mas no do$raram seus joel.os diante dos papas. )ejamos alguns exemplos.

BOHN OPCLI11E QK/*R + K/G3S

`5cli((e, telogo ingls, precursor da Re(orma, pregava uma 'greja sem a direo papal, era advers!rio das indulgncias e com$atia o excesso de $ens materiais dos clrigos. Coi doutor de Meologia, advogado eclesi!stico a servio da Coroa, e tornou%se reitor de OutterWort. em 9@FE. /ua maior o$ra, contudo, (oi a traduo das &scrituras para o ingls. , partir da# a Palavra de 3eus se (e+ con.ecida na 'nglaterra. Ousado e destemido, `5cli((e atacou de (orma $ril.ante o clero romano, acusando%o de explorar o povo e os governantes com a venda de indulgncias[ de criar clima de tenso e .orror ao ameaar os (iis com excomun.o[ de tentar conter a propagao da Palavra ao proi$ir a leitura da "#$lia e a sua traduo para l#nguas con.ecidas do povo. C.amado a retratar%se por ocasio de uma en(ermidade -ue muito o en(ra-ueceu, disse= L?o .ei de morrer, mas viver e denunciar novamente as m!s aes dos (radesL. Mendo sido levado pela terceira ve+ ao tri$unal eclesi!stico, e acusado de .eresia, `5cli((e declarou= LCom -ue julgais estar a contender> Com um ancio *s $ordas da sepultura> ?o\ &stais a contender com a )erdade, )erdade -ue mais (orte do -ue vs e vos vencer!L. 3eus livrou `5cli((e da (ogueira= (aleceu repentinamente aps um ata-ue de paralisia. /ua vo+ silenciou, mas sua ( em <esus Cristo (e+ disc#pulos em todo o mundo.

BOHN HUSS QK/?N + K3K=S

3ivulgador das idias do santo `5cli((e, natural da "omia, depois de completar o curso superior ordenou%se sacerdote, .avendo exercido o cargo de pro(essor e mais tarde de reitor da universidade de Praga. 4uss, em$ora no estivesse de acordo com

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todos os ensinos de `5cli((e, (icou $astante in(luenciado pelas idias desse ingls, e resolveu apro(undar%se mais no estudo da "#$lia. O segundo passo (oi denunciar o verdadeiro car!ter do papado, o orgul.o, a am$io e a corrupo da .ierar-uia. 3e(endia a "#$lia como sendo a 1nica regra de ( e pr!tica do cristo, e ensinava -ue a Palavra de 3eus podia ser pregada por -ual-uer pessoa. &sse tipo de li$erdade de pensamento no era admitido pela todo%poderosa 'greja de Roma. O mart#rio do /anto 4uss se deu em 7 de jul.o de 9E9:, no mesmo dia de sua condenao. ?a-uele mesmo dia o santo <o.n 4uss se encontrou com <esus, no Para#so.

BERTNIMO DE PRAAA QK/?R + K3K?S

/o <erBnimo, em$ora consciente do risco -ue corria, apresentou%se ao Conc#lio de Constana 6sudoeste da ,leman.a;, ano de 9E9E, para de(ender os ensinos do seu amigo <o.n 4uss, e dar testemun.o de sua (. Oogo aps .aver con(irmado suas idias L.erticasL, (oi encarcerado numa masmorra, alimentado a po e !gua. 3oente, de$ilitado e a$andonado por amigos, cedeu * presso dos in-uisidores e declarou -ue retornaria * ( catlica. ,inda assim, retornou * priso e l! permaneceu por tre+entos e -uarenta dias. 3urante esse tempo, re(letiu so$re a sua (ra-ue+a de ( e se sentiu envergon.ado de .aver cedido. )eri(icou -ue no valia a pena negar as verdades $#$licas para salvar a pele. ?ovamente perante o Conc#lio, <erBnimo (alou= L&stou pronto para morrer. ?o recuarei diante dos tormentos -ue me esto preparados por meus inimigos e (alsas testemun.as, -ue um dia tero -ue prestar contas de suas imposturas diante do grande 3eus, a -uem nada pode enganar. 3e todos os pecados -ue cometi desde min.a juventude, nen.um pesa to gravemente em meu esp#rito e me acusa to pungente remorso, como a-uele -ue cometi neste lugar (at#dico, -uando aprovei a in#-ua sentena dada contra `5cli((e e com o santo m!rtir <o.n 4uss, meu mestre e amigoL. & prosseguiu <erBnimo= LCon(esso%o de todo o corao e declaro com .orror, -ue desgraadamente (ra-uejei -uando, por medo da morte, condenei suas doutrinas. Portanto, suplico a 3eus Modo%poderoso /e digne perdoar meus pecados, e em particular este, O ,'/ 4&3'O?3O 3& MO3O/. Provai%me pelas escrituras -ue estou em erro, e o a$jurarei. /o as tradies dos .omens mais dignas de ( do -ue o &vangel.o do nosso /alvador>L /o <erBnimo (oi logo levado * (ogueira. Zuando as c.amas comearam a -ueimar seu corpo, orou ao Pai= L/en.or, Pai Modo%poderoso, tem piedade de mim e perdoa os meus pecados[ pois sa$es -ue sempre amei Mua verdadeL.

BOANA DUARC QK3K* + K3/KS

Ima das mil.ares de v#timas dos autos%de%( do /anto O(#cio. 3i+endo%se enviada por 3eus, ela desejou e conseguiu, em$ora parcialmente, livrar sua P!tria, a Crana, da dominao inglesa. , L.ero#na da CranaL no se livrou das mos dos in-uisidores. Por causa de suas ousadas atitudes, (oi acusada de (eiticeira, sort#lega, $ruxa, pseudo% pro(eta, invocadora de esp#ritos malignos, idlatra maldita e amaldioada, escandalosa, sediciosa, pertur$adora da pa+ do Pa#s, incitadora de guerras, cruelmente se-uiosa de sangue .umano, mentirosa, perniciosa, a$usadora do povo, m!gica, supersticiosa, cruel, dissoluta, invocadora de dia$os, apstata, cism!tica e .erege. <oana dg,rc, v#tima de uma traio, (eita prisioneira e entregue ao Mri$unal da 'n-uisio para julgamento espiritual. O in-urito comandado pelo "ispo essire Pierre

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Cauc.on, $ispo de "eauvais, a -uem cou$e intermediar o resgate da don+ela por de+ mil escudos (ranceses, a (im de ser entregue ao )ig!rio Reral da 'n-uisio da C no Reino de Crana. , alegao era a de -ue, por ela, L3eus tin.a sido o(endido sem medida, a C excessivamente a(rontada, e a 'greja desonradaL. O Mri$unal da 'n-uisio (uncionava assim= se o ru recon.ece a culpa, .! esperana de ser recondu+ido ao re$an.o de 3eus, e ser! condenado * priso perptua[ se no se retrata, ser! torturado uma ve+. Como a tortura no podia ser renovada, era apenas LinterrompidaL no caso de desmaio. , nova sesso de tortura seria uma continuao, e no uma nova tortura. Oem$remos -ue o emprego da tortura (oi permitido pelo Papa 'nocncio '''. Condenada a ser -ueimada viva como relapsa, .ertica e (eiticeira, <oana dg,rc (oi supliciada pu$licamente na Praa do ercado )el.o, em Rouen 6Crana;, em @D de maio 9E@9. Por ato do Papa "ento ), em 98AD, a LmalditaL don+ela (oi canoni+ada. ,os ol.os da 'greja Catlica ela, agora, uma santa. ,os ol.os de 3eus, ela sempre (oi uma santa, a /anta <oana dh,rc.

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MARTINHO LUTERO QK3G/ + K=3?S

Considerado o (undador da doutrina protestante, o santo Outero, de naturalidade alem, doutorou%se em Meologia pela Iniversidade de `itten$erg, e, por esse tempo, leu pela primeira ve+ a "#$lia. Mendo sido tomado de um imenso desejo de ter uma comun.o mais estreita com 3eus, resolveu ser monge e entrou na Ordem dos ,gostinianos, no ano de 9:D:. Outero levava uma vida de simplicidade, de jejum e oraes. , leitura da "#$lia l.e .avia despertado a conscincia. Coi tocado pela lu+ do &vangel.o e estava decidido em camin.ar no Camin.o c.amado <esus. &m 9:9D, Lesteve sete meses em Roma, a (im de tratar assuntos relacionados com a Ordem, e voltou de l! impressionado com o -ue vira= luxo, pompa, casas suntuosas para os monges -ue no raro de $an-ueteavam (artamente. & no apenas isso. &le se enc.eu de espanto ao ver a ini-^idade entre o clero, Lgracejos imorais dos prelados, pro(anidade durante a missa, desregramento e li$ertinagemL. L?ingum pode imaginarL, escreveu ele, L-ue pecados e aes in(ames se cometem em Roma... /e .! in(erno, Roma est! constru#da so$re eleL. ,inda em Roma, -uando (a+ia penitncia su$indo de joel.os a Lescada de PilatosL, ouviu uma vo+ di+endo= LO justo viver! pela (L 6Rm 9.9F;. &ntendeu, ento, -ue os .omens no podem alcanar a salvao por suas o$ras. ,s penitncias exigidas pelo clero romano no tin.am valor algum. /eu a(astamento de Roma se tornou cada ve+ maior. Outero se indignou com a venda de indulgncias. Pecados cometidos, ou os -ue porventura (ossem praticados no (uturo, eram perdoados pela 'greja, $astando -ue o pecador pagasse certa -uantia. Outero pregava -ue somente o arrependimento e a ( em <esus Cristo poderiam salvar o pecador. O destemido sacerdote resolveu tomar uma atitude extrema. ,(ixou na porta da igreja de `itten$erg noventa e cinco teses contra as indulgncias. Com $ase na "#$lia, mostrava -ue o Papa nem -ual-uer .omem pode perdoar pecados. L ostrava -ue a graa de 3eus livremente concedida a todos os -ue O $uscam com arrependimento e (L. Rapidamente os ensinos de Outero se espal.aram pela &uropa, e as verdades $#$licas comearam a se instalar nos coraes. L,//' /&RY , P,O,)R, ZI& /,'R 3, '?4, "OC,= &O, ?KO )OOM,RY P,R, ' ),V',, ,/ C,RY O ZI& & ,PR,V, & PRO/P&R,RY ?,ZI'OO P,R, ZI& , &?)'&'L 6'saias ::.99;. L,-uele -ue deseja proclamar a verdade de Cristo ao mundo, deve esperar a morte a cada momentoL. Com esse pensamento Outero se dirigiu a ,ugs$urgo, cidade alem, onde se de(rontaria com os representantes do Papa Oeo T. Convidado a retratar%se, Outero no se do$rou diante de ameaas e con(irmou todas as verdades -ue dissera em seus escritos. ?o poderia renunciar * verdade. O prelado in-uisidor, c.eio de dio, disse%l.e= LRetrate%se ou mand!%lo%ei a RomaL.

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Roma seria o (im do camin.o, o camin.o da morte, a morte na (ogueira, tal -ual acontecera com seu amigo <o.n 4uss. ?a madrugada do dia seguinte, estando a cidade *s escuras, Outero conseguiu se evadir de ,ugs$urgo contando, para isso, com a ajuda de amigos. &scapou milagrosamente das mos do representante papal -ue intentara prend%lo. &m$ora diante de tantas di(iculdades, j! classi(icado de .erege, excomungado e condenado, Outero no diminuiu suas severas cr#ticas ao papado e *s doutrinas romanas. 3isse= L&stou lendo os decretos do pont#(ice e... no sei de o papa o prprio anticristo, ou seu apstolo...L. &n-uanto isso os papas intensi(icavam o negcio das indulgncias. O Papa ,lexandre )', predecessor de <1lio '', (oi -uem instituiu a venda de indulgncias, pois precisava de din.eiro Lpara adornar com diamantes e prolas a (il.a Oucrcia "rgiaL. &sse papa no s (oi amante de sua prpria (il.a, a cle$re Oucrcia "rgia, como (oi amante, tam$m, da irm de um cardeal -ue se tornou o papa seguinte, Pio ''', em 9:D@. Os papas <1lio '' e Oeo T, por sua ve+, apelaram para o rendoso comrcio do perdo, a-uele tendo em mira a construo da "as#lica de /o Pedro e este para satis(a+er seus gastos supr(luos. Im dos encarregados da venda de indulgncias, o (rei <oo Met+el, (a+ia% o com vo+ (orte nas (eiras anuais, o(erecendo a sua mercadoria. 3i+ia= ,ssim -ue o din.eiro tilinta na caixa, a alma salta (ora do purgatrio. ?ingum mais se importava em pecar e a moralidade estava em $aixa. /e algum padre desejasse impor alguma penitncia, os (iis apresentavam o documento comprovando a LcompraL do perdo divino. &n-uanto a 'greja de Roma su$tra#a elevados recursos (inanceiros ao povo, com .eresias, supersties e ameaas, Outero se apro(undava no estudo da "#$lia. 3eclarava a$ertamente -ue no .avia distino entre pecado mortal e pecado venial % como di+ia o catolicismo % pois, a(irmava, Lpecado pecado, sem gradao, e -ual-uer pecado leva ao in(erno, pois a(asta o pecador de 3eusL. "oa parte de seus sermes era destinada a protestar contra o comrcio das indulgncias, di+endo -ue estas eram in1teis. & perguntava= L/e o Papa pode li$ertar as almas do purgatrio -uando l.e do din.eiro, por -ue no esva+ia de uma ve+ o purgatrio>L ,$rimos a-ui um parntese para perguntar= se as missas de stimo dia podem livrar as almas do purgatrio, por -ue no se (a+ uma 1nica missa 6um misso; em (avor de todas as almas e as livra de uma s ve+ do (ogo puri(icador>
artin.o Outero continuou derru$ando uma a uma, com a Palavra, as doutrinas romanas. , um enviado do Papa Oeo T, -ue l.e propBs uma reconciliao e alegou, como argumento, a autoridade do Papa, Outero respondeu com (irme+a= L/ na "#$lia e no no Papa reside a autoridadeL. & continuou= LO prprio Cristo o c.e(e da 'greja e no o Papa. ?o l.e permitido esta$elecer um artigo de (, sem $ase $#$lica. LO papa so$erano leg#timo, no com direito divino, mas .umanoL. ?o dia 9: de jun.o de 9:AD, com a $ula &xurge, o Papa Oeo T Lcondenou -uarenta e uma proposies de Outero, ameaando%o de excomun.o, se no se retratasse dentro de sessenta diasL. &ssa $ula condenava, em suma, a li$erdade de conscincia. O .istoriador /c.a(( assim de(iniu o documento= LPodemos in(erir da-uele documento em -ue estado de servido intelectual estaria o mundo atualmente, se o poder de Roma .ouvesse conseguido esmagar a Re(orma. 3i(#cil ser! avaliar -uanto devemos a artin.o Outero, no terreno da li$erdade e do progresso...L ?um gesto memor!vel de aud!cia, destemor e ousadia, utero -ueimou a $ula papal em praa p1$lica a 9D de de+em$ro de 9:AD. Por mais de uma ve+ Outero compareceu diante dos emiss!rios de Roma. ,consel.ado a no se apresentar em ra+o do risco -ue corria, Outero respondeu= L,inda -ue acendessem por todo o camin.o de `orms a `itten$erg uma (ogueira... em nome do /en.or eu camin.aria pelo meio dela[ compareceria

@: perante eles... e con(essaria o /en.or <esus CristoL. ?a presena do imperador Carlos ), da ,leman.a, de pr#ncipes e delegados de Roma, -ue esperavam uma retratao do excomungado .erege, Outero (alou= Lvisto -ue vossa seren#ssima majestade e vossas no$res alte+as exigem de mim resposta clara, simples e precisa, dar%vo%la%ei, e esta= no posso su$meter min.a (, -uer ao papa, -uer aos conc#lios, por-ue claro como o dia -ue eles tm (re-^entemente errado e se contradito um ao outro. , menos -ue eu seja convencido pelo testemun.o das &scrituras... no posso retratar%me e no me retratarei, pois perigoso a um cristo (alar contra a conscincia. ,-ui permaneo, no

posso (a+er outra coisa[ -ueira 3eus ajudar%me. ,mmL. ,s tentativas de reconciliao do sacerdote artin.o Outero com o papado, ou seja, os planos de (a+%lo voltar ao aprisco de Roma (racassaram todos= LConsinto em -ue o imperador, os pr#ncipes e mesmo o mais o$scuro cristo, examinem e julguem os meus livros[ mas so$ uma condio= -ue tomem a Palavra de 3eus como norma. Os .omens nada tm a (a+er seno o$edecer%l.e. ?o tocante * Palavra de 3eus e * (, todo cristo jui+ to $om como pode ser o prprio papa, em$ora apoiado por um mil.o de conc#liosL. O Conc#lio em `orms no se deteve em examinar, pelas &scrituras, as verdades contidas nos pronunciamentos e escritos de Outero. L3eus no -uer % di+ia ele % -ue o .omem se su$meta ao .omem, pois tal su$misso em assuntos espirituais verdadeiro culto, e este deve ser prestado unicamente ao Criador. ,lertado de -ue estava proi$ido de su$ir ao p1lpito, recusou%se a o$edecer= L?unca me comprometi a acorrentar a Palavra de 3eus, nem o (areiL. L"te o Li) a+Se Da 1o,"ei a Mo logo expirasse o pra+o de um salvo%conduto -ue o imperador l.e concedera, Outero, con(orme resoluo do Conc#lio, deveria ser preso, todos os seus escritos destru#dos[ a ningum era permitido dar%l.e comida ou $e$ida, e os seus disc#pulos so(reriam igual condenao. 'sto, em outras palavras, signi(icava CORI&'R,. O plano de 3eus era outro. Para livr!%lo da (ogueira um grupo de amigos Lse-^estrouL a Outero e o transportou, atravs da (loresta, para o castelo de `art$urgo, constru#do nas montan.as, e de di(#cil acesso. Outero alguns anos depois saiu da-uele castelo e continuou (a+endo disc#pulos e pregando o &vangel.o da salvao. , Re(orma estava implantada. , Ou+ alcanava muitos pa#ses. 'luminou a &uropa, as ,mricas, a ,mrica do /ul, o "rasil... por-ue ningum pode algemar a Palavra de 3eus.

AALILEU AALILEI QK=?3 + K?3*S

C#sico italiano, (e+ numerosas desco$ertas nos campos da C#sica e da ,stronomia. Com seu telescpio 6luneta; desco$riu as montan.as da Oua, os satlites de <1piter, as manc.as solares, as (ases de )nus, os anis de /aturno. /uas desco$ertas e ensinos (oram considerados uma .eresia pelos censores romanos. ,ca$run.ado, doente, preso em Roma, assinou sua retratao. ,ntes, os in-uisidores l.e mostraram a sala de tortura e os respectivos instrumentos. Com$alido e ajoel.ado diante dos representantes do Papa Ir$ano )''', leu e assinou sua retratao= L&u, Ralileu Ralilei, tendo sido tra+ido pessoalmente ao julgamento e ajoel.ando%me diante de vs, &minent#ssimos e Reverend#ssimos Cardeais, 'n-uisidores Rerais da Comunidade Crist Iniversal contra a depravao .ertica... juro -ue sempre acreditei em cada artigo -ue a sagrada 'greja Catlica, ,postlica de Roma, sustenta, ensina e prega.. as por-ue este /agrado O(#cio ordenou%me -ue a$andonasse

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completamente a (alsa opinio, a -ual sustenta -ue o /ol o centro do mundo e imvel, e pro#$e a$raar, de(ender ou ensinar de -ual-uer modo a dita (alsa doutrina... com sinceridade a$juro, maldigo e detesto os ditos erros de .eresia...L , dia$lica 'n-uisio no s condenou os ensinos de Ralileu, mas tam$m os de Coprnico. O Mri$unal 'n-uisitrio assim se pronunciou= L, tese de -ue o /ol o centro do sistema e no se move ao redor da Merra, nscia, a$surda, teologicamente (alsa e .ertica, sendo (rontalmente contr!ria *s /agradas &scrituras...L Ralileu livrou%se da (ogueira, mas passou v!rios meses so$ priso. uito doente e cego, veio a (alecer no dia G de janeiro de 97EA. & a 'greja de Roma aca$ava de escrever mais um cap#tulo de terror em sua .istria. &m janeiro de 988G, o Papa <oo Paulo '', (ormali+ou o tardio pedido de perdo ao not!vel astrBnomo Ralileu. Podemos imaginar -uo constrangedor para esse not!vel .omem (oi ajoel.ar%se diante de uma corte devassa e negar anos e anos de estudo e o$servao. 3i+em -ue Ralileu, antes de morrer, $al$uciou= La terra por si se moveL.

M2RTIRES ANTNIMOS
`5cli((e, 4uss, <erBnimo e Outero (oram citados apenas como exemplo. O camin.o da (ogueira (oi tril.ado por mil.ares e mil.ares de m!rtires anBnimos, gente simples, disc#pulos (ervorosos, pessoas inde(esas e po$res, .omens, mul.eres, jovens, vel.os e crianas, v#timas da san.a assassina dos representantes da poderosa 'greja Catlica Romana, -ue, aliada ao poder das armas, teve a pretenso de ser universal e de impor suas doutrinas aos seus s1ditos. !rtires anBnimos (oram os al$igenses e os valdenses[ m!rtir -uase descon.ecido (oi Ou#s de "er-uin, -ue, apaixonado pelo &vangel.o, (oi estrangulado e -ueimado em 9:A8 sem tempo para dar uma 1ltima palavra[ m!rtires anBnimos (oram muitos (ranceses -ueimados vivos com re-uintes de crueldade, sem direito a de(esa. , todos esses .omens de ( e de coragem, $aluartes da de(esa das /agradas &scrituras como 1nica (onte de autoridade, a eles nossa .omenagem pstuma, nossa gratido, nossa admirao pelo -ue (i+eram em prol de um cristianismo livre de .eresias, de idolatria, de pr!ticas pags.

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VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV MARIDOLATRIA
&ntre os in1meros pontos de divergncias -ue existem entre Catlicos Romanos e &vanglicos, um se destaca= aria. Os catlicos praticam a adorao * aria, dando um maior desta-ue * mesma do -ue a Cristo. <! os evanglicos a consideram como um exemplo de vida crist e .umildade. Paulo deixou a advertncia= 0Pois mudaram a verdade de 3eus em mentira, e .onraram e serviram mais a criatura do -ue o Criador, -ue $endito eternamente. ,mm.2 6Rm 9.A:; aria criatura. Cristo Criador. 0Por-ue nele (oram criadas todas as coisas -ue .! nos cus e na terra, vis#veis e invis#veis, sejam povos, sejam dominaes, sejam principados, sejam potestades= tudo (oi criado para &le e por &le.2 6Cl 9.97; )eremos, neste estudo -ue as doutrinas catlicas em relao * aria carecem totalmente de $ase nas &scrituras. /o doutrinas criadas por .omens in(luenciados pelo paganismo. ,dol(o Ro$leto escreveu $em= 0Os eg#pcios tin.am sua deusa Nsis[ os (en#cios, sua ,starte[ os caldeus, sua /em#ramis[ os gregos, sua Yrtemis[ de maneira -ue o romanismo escol.eu sua deusa (eminina, e aria (oi a mais ade-uada para o caso.2 , ariolatria catlica est! sustentada no seguinte trip= 9.i; 'maculada Conceio de aria, A.i; Perptua virgindade de aria @.i; ,ssuno de aria. I%a$"(ada Con$ei8@o De Ma ia &ste dogma a(irma -ue aria nasceu sem pecado, ou seja, ela no .erdou a manc.a do pecado original, e ainda se manteve sem pecado por toda a sua vida. ,tri$uem assim * aria um atri$uto divino S a impeca$ilidade. aria no poderia pecar e nunca pecou, segundo o catolicismo. &ste dogma s (oi aceito o(icialmente em G de de+em$ro de 9G:E, -uando o papa Pio 'T pro(eriu o seguinte= 03eclaramos e de(inimos -ue a $em%aventurada virgem aria desde o primeiro momento de sua concepo, (oi reservada imaculada de toda manc.a do pecado original, por graa singular e privilgio do 3eus Onipotente, em virtude dos mritos de <esus Cristo, o /alvador da .umanidade, e -ue esta doutrina (oi revelada por 3eus e, portanto, deve ser (irmemente e constantemente crida por todos os (iis.2 Com $ase neste dogma, a 'greja Catlica cele$ra a (esta da 'maculada Conceio. P interessante o$servar -ue nem ?o seu cQntico di+= aria sa$ia dessa sua suposta imaculada conceio.

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0e o meu &sp#rito se alegra em 3eus, meu /alvador.2 6Oc 9.EF;. / um pecador -ue necessita de um /alvador. &la (alou 0...3eus meu /alvador2. Zuando depois do nascimento de Cristo, aria levou as duas o(ertas -ue a lei mandava, a o(erta -ueimada e a o(erta pelo pecado. 6Oc A.AA%AE e Ov 9A.7%G;. as se no tin.a pecado, para -ue levar as o(ertas> ?as &scrituras, em nen.um momento, se a(irma -ue aria no cometeu pecado. Pelo contr!rio= 0Pois todos pecaram e destitu#dos da glria de 3eus.2 6Rm @.A@;[ 0?o .! um justo, nem se-uer um.2 6Rm @.9D;. / Cristo identi(icado como o 1nico sem pecado. 0,-uele -ue no con.eceu pecado, &le o (e+ pecado por ns= para -ue nele (ossemos (eitos justia de 3eus.2 6'' Co :.A9;. Os catlicos gostam de usar o texto de Rn @.9:= 0& porei inimi+ade entre ti e a mul.er, e entre a tua semente e a sua semente[ esta te (erir! a ca$ea, e tu l.e (erir!s o calcan.ar2, para a(irmar -ue aria pisou a ca$ea da serpente, ou seja, a ca$ea do 3ia$o. Zuando a promessa (ala -ue a semente da mul.er 6<esus Cristo; -ue pisaria a ca$ea da serpente. )eja 4$ A.9E= 0...para -ue pela morte ani-uilasse o -ue tin.a o imprio da morte, isto , o 3ia$o.2 & ' <o @.G= 0...para isto o Cil.o de 3eus se mani(estou= para des(a+er as o$ras do dia$o.2 Cica claro -ue a promessa de Rn @.9: re(ere%se a Cristo, e no * aria. Cristo o -ue pisaria a ca$ea da serpente. A Pe pMt"a -i ,inda De Ma ia O segundo p de apoio * doutrina catlica so$re aria a sua perptua virgindade. Os catlicos a(irmam -ue aria, em toda sua vida, nunca con.eceu sexualmente o seu esposo <os. Cica evidenciado, nas &scrituras, -ue at o nascimento de <esus, aria (oi virgem. as a(irmar -ue (icou sempre assim a(irmar o -ue a "#$lia no a(irma. &m t 9.AE e A: est! escrito= 0& <os, despertando do son.o, (e+ como o anjo do /en.or l.e ordenara, e rece$eu a sua mul.er= e no a con.eceu at -ue deu * lu+ seu (il.o, o primognito[ e pBs%l.e por nome <esus.2 4! dois aspectos interessantes nestes vers#culos= 9U; O 0...at...2[ mostra -ue <os con.eceu sexualmente aria depois do nascimento de Cristo[ e AU; <esus c.amado de primognito, ou seja, <esus c.amado de o primeiro (il.o gerado por aria, mostrando -ue aria gerou outros (il.os. 3eus c.ama <esus de unignito 6<o @=97;, ou seja, o 1nico (il.o gerado. Cica claro -ue <esus o 1nico (il.o gerado por 3eus e o primeiro (il.o entre os (il.os de aria. &m diversas passagens vemos -ue <esus teve irmos e irms. 0?o este o carpinteiro, (il.o de aria, e irmo de Miago, e de <os, e de <udas e de /imo> & no esto a-ui conosco suas irms> & escandali+avam%se nele.2 6 c 7.@;. )eja tam$m t 9@.:E% :7. Paulo c.egou a a(irmar -ue os irmos do /en.or eram casados 6' Co 8.:;. Por sua ve+, os catlicos crem -ue -uando se (ala em irmos, na verdade, est! se re(erindo aos primos de Cristo, e -ue estes so (il.os de uma irm de aria. Os catlicos identi(icam trs dos irmos de <esus com trs dos disc#pulos -ue tin.am os mesmos nomes= Miago, (il.o de ,l(eu[ /imo, o Velote[ e <udas, (il.o de Miago 6Oc 7.9: e 97;. O -ue um tremendo e-u#voco, por-ue as &scrituras sempre mostram di(erenas entre os disc#pulos e os irmos do /en.or 6<o A.9A, t 9A.E7 e EF e ,t 9.9E; e a mais clara di(erena est! em <o F.:= 0Por-ue nem mesmo seus irmos criam nele.2 'sto um cumprimento da pro(ecia messiQnica em /l 78.G= 0Men.o%me tornado como um estran.o para com meus irmos, e um descon.ecido para com os (il.os de min.a

ED

me.2 Como pessoas -ue eram os disc#pulos do /en.or no iriam crer no ostra%se assim -ue estes disc#pulos no eram irmos do /en.or.

/en.or>

?as re(erncias do ?. M. so$re os irmos de Cristo, a palavra grega -ue sempre usada adel(o), adelp.os 6irmo;, nunca se usou sungene), sungenes 6parente; ou an.5io), anepsis 6primos;, palavra esta -ue Paulo usou em Cl E.9D e -ue (oi tradu+ida corretamente como primo. Os catlicos esto indo contra a essncia do casamento -uando a(irmam -ue aria e <os nunca se con.eceram sexualmente. , relao sexual no casamento algo l#cito e aprovado por 3eus. ,lm do mais os catlicos consideram o casamento como um dos sacramentos, caindo assim em contradio. )eja Rn A.AE= 0Portanto deixar! o varo o seu pai e sua me, e apegar%se%! * sua mul.er, e sero am$os uma carne.2 Paulo recomendou -ue a a$stinncia sexual entre o casal durasse pouco tempo, em ' Co F.:= 0?o vos de(raudeis um ao outro, seno por consentimento m1tuo por algum tempo, para vos aplicardes * orao[ e depois ajuntai%vos outra ve+, para -ue /atan!s vos no tente pela vossa incontinncia.2 A Ass"n8@o De Ma ia , teologia catlica uma verdadeira colc.a de retal.os, um remendo leva a outro. Como consideram -ue aria (oi conce$ida sem pecado, e ainda -ue viveu sem pecar, c.egaram a mira$olante concluso -ue seu corpo na morte no experimentou a decomposio e nem permaneceu na sepultura. 0Im a$ismo c.ama outro a$ismo.2 &n-uanto a pro(ecia a respeito de Cristo di+= 0?em permitiras -ue o teu santo veja corrupo2 6/l 97.99; com re(erncias em ,t A.AF%@A e ,t 9@.@@%@F, (ala a respeito do santo no ver a corrupo e nunca a uma santa no ver a corrupo. Os catlicos crem -ue= 0?o terceiro dia depois da morte de aria, -uando os apstolos se reuniram ao redor de sua sepultura, eles a encontraram va+ia. O sagrado corpo (ora levado para o para#so celestial. O prprio <esus veio para lev!%la at l!, toda a corte dos cus veio para rece$er com .inos de triun(o a me do divino /en.or. Zue coro de exultao\ Ouam como eles cantam= Oevantai%vos as vossas portas, pr#ncipes, portas eternas para -ue a Rain.a da Rlria possa entrar.2 6descrio da tradio catlica citada por Oorraine "oettner;. P de deixar pasmo o (ato da 'greja Catlica criar um dogma sem nen.uma $ase nas &scrituras. ?en.um dos apstolos citam essa criao (raudulenta. 3epois de ,t 9.9E .! um pro(undo silncio nas &scrituras a respeito de aria, no se (ala na morte e muito menos na assuno de aria. Como pode criar%se um dogma sem $ase nas &scrituras> Im dogma -ue s (oi ela$orado em 9U de novem$ro de 98:D pelo marilatra Papa Pio T''. ,s &scrituras deixam claro -ue a glori(icao dos santos s acontecer! depois da volta de Cristo e no (ala -ue aria seria uma exceo. )eja ' Co 9:.AD% A@= 0 as agora Cristo ressuscitou dos mortos, e (oi (eito as prim#cias dos -ue dormem. Por-ue, assim como a morte veio por um .omem, tam$m a ressurreio dos mortos veio por um .omem. Por-ue assim como todos morrem em ,do, assim tam$m

E9

todos sero vivi(icados em Cristo. as cada um por sua ordem= Cristo as depois os -ue so de Cristo na sua vinda.2

prim#cias,

Os catlicos ainda crem -ue ao c.egar aos cus aria (oi coroada 0Rain.a dos cus2. &ste t#tulo nunca (oi dado * aria nas &scrituras. Pelo contr!rio, a "#$lia condena este t#tulo, -ue tin.a sido dado a uma (alsa deusa. 0Os (il.os apan.am a len.a, e os pais ascendem o (ogo, e as mul.eres amassam a (arin.a, para (a+erem $olos * rain.a dos cus, e o(erecem li$aes a outros deuses, para me provocarem * ira.2 6<r F.9G; )eja tam$m <r EE.9F%A@. O$servamos -ue esse t#tulo mariano (oi tirado de uma pr!tica pag totalmente condenada pela "#$lia.

=icherQs The Re%ormation" DindsaRQs 9istorR o% The Re%ormation" San%ordQs Rclopaedecia Religious Snouledge" Pelou*etQs /i*le DictionarR" reightonQs 9istorR Papaci" 9urstQs 9istorR o% hristian LenoQs ompendium o% hurch 9istorR" 7rande Enciclopedie =ran6aise" O Papa e o onc,lio de @anus e Rui /ar*osa em dois volumes" Pochet /i*le 9and*oo: de 9alleR" eia e Missa do e8#padre 7i(ia Martins" in&Tenta Anos na !gre'a at(lica, e8#padre hini&ui, anad4" Roma, a !gre'a e o Anticristo, Dr" Ernesto D" de Oliveira. ?otici!rios de peridicos e textos da "#$lia /agrada.

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ALOSS2RIO
,"<IR,R % Renunciar solenemente a uma crena ou religio.3esdi+er%se ou retratar% se. ,O"'R&?/&/ % em$ros de uma seita religiosa no sul da Crana, nos sc. T'' e T'''. ?egavam a realidade da encarnao de <esus Cristo e condenavam a procriao. ,?M'P,P,/ % /o considerados os (alsos papas. C.e(e de igrejas locais, geralmente $ispo, -ue pretendeu, por oposio ao Romano Pont#(ice, governar toda a 'greja Catlica. 4iplito (oi o primeiro antipapa de A9F a A@:, nascido em Roma, eleito pelo povo. ,Pe/M,M, % ,-uele -ue renuncia * ( crist. ,IR/"IRRO % Cidade da ,leman.a. ,IMO/%3&%CP % CerimBnias em -ue se executavam as sentenas da 'n-uisio. Passou a c.amar%se assim, principalmente, o supl#cio dos penitentes pelo (ogo.

EA

COPR'RO % ,-uele -ue pertence * classe eclesi!stica. /acerdote cristo. CO&RO % , corporao dos sacerdotes. Classe eclesi!stica. CO?CNO'O % Reunio de $ispos da 'greja Catlica, convocados para estudar assuntos de interesse eclesi!stico. CO?/M,?J, % Cidade da Romnia. CO?MR,%R&COR , % ovimento restaurador iniciado pela 'greja Catlica, com vistas a superar as di(iculdades surgidas com a Re(orma. O Conc#lio de Mrento 69:E: % 9:7@; concreti+ou esses es(oros. CRIV,3,/ % &xpedies militares de car!ter religioso dia, contra .ereges ou in(iis. -ue se (a+iam na 'dade

&TCO I?R,R % /eparar da 'greja Catlica -ual-uer dos seus mem$ros. &xpulsar, tornar maldito, condenar. RI&MO % Rua ou $airro onde so isoladas pessoas ou econBmica, racial ou religiosa. grupos por imposio

4&R&R& % Pessoa -ue pro(essa doutrina contr!ria ao -ue (oi de(inida pela 'greja como sendo matria de (. &ram c.amados os -ue se opun.am *s doutrinas da 'greja Romana. 4IRI&?OM& % 3esignao depreciativa -ue os catlicos (ranceses deram aos protestantes, especialmente os calvinistas, e -ue estes adotaram. 'CO?OCO,/M, % 'ndiv#duo -ue no reverencia imagens ou o$ras de arte. Zue as destri. 'CO?eO,MR, % 3i+%se do indiv#duo -ue adora ou venera imagens, #dolos ou o$ras de arte. 'R?O N?', % Rrande desonra. 'n(Qmia. ' P&MPRR'MO % 3estemido, imp!vido, sem temor. '?C&/MO % Inio sexual il#cita entre parentes consang^#neos, a(ins ou adotivos. '?3IORj?C', % Rraa concedida pela 'greja Catlica aos seus mem$ros, perdoando total ou parcialmente a pena devida a um pecado. Perdo de pecados. , venda de indulgncias pelo Papado (oi a principal causa da Re(orma. '?ZI'/'JKO % ?ome dado a um tri$unal eclesi!stico criado o(icialmente em 9AA8, no Conc#lio de Moulouse, tam$m c.amado Mri$unal do /anto O(#cio, com poderes para julgar, condenar * morte ou prender pessoas suspeitas de no pro(essarem a ( catlica.

E@

'?ZI'/'3OR % <ui+ do Mri$unal da 'n-uisio. OI"R'C'3,3& % Zualidade de l1$rico= lascivo, sensual, devasso. ,?'ZI&I % ,depto ou mem$ro do mani-ue#smo, seita -ue teve simpati+antes na Nndia, C.ina, Y(rica, 't!lia e sul da &span.a, segundo a -ual o Iniverso (oi criado e dominado por dois princ#pios antagBnicos e irredut#veis= 3eus ou o $em a$soluto, e o mal a$soluto ou o 3ia$o. YRM'R % Pessoa -ue so(reu tormentos, torturas, perseguies ou a morte por sustentar a ( crist. O?R& % Religioso -ue vive em mosteiros e est! sujeito a uma regra comum. ?O'M& 3& /KO ",RMOOO &I % 3esignao dada * matana de .uguenotes -ue se iniciou em Paris na noite de /. "artolomeu 6em AE de agosto de 9:FA; e se estendeu por toda a Crana, e at @ de outu$ro da-uele ano o n1mero de mortos elevou%se a :D.DDD. P,P, % M#tulo dado ao c.e(e da 'greja Catlica ,postlica c.amado /umo Pont#(ice Romano. PROC&//O /I YR'O % O$jetivo, resumido, sem apelao para a instQncia superior, sem direito a de(esa. Romana. Mam$m

(ormalidades, r!pido, sem

PROM&/M,?M&/ % ?ome dado aos partid!rios do protestantismo -ue, no sc. T)', compreendia uma crena contr!ria * ( catlica e * autoridade suprema do papa. R&COR , % ovimento religioso e pol#tico -ue, no princ#pio do sc. T)', -ue$rou a unidade catlica, dividindoa 'greja em dois campos= o catlico e o protestante. /&RI?3, RI&RR, I?3',O % Con(lito iniciado no dia 9U de setem$ro de 98@8 e terminado em A de setem$ro de 98E:. 'niciou%se com a invaso da polBnia pelos alemes. , 'nglaterra e a Crana declararam guerra * ,leman.a poucos dias depois. , maioria dos pa#ses do mundo participou dessa guerra, inclusive o "rasil. O con(lito terminou com a derrota dos alemes. /' O?', % Mr!(ico de coisas sagradas ou espirituais, tais dignidades, $ene(#cios espirituais. como sacramentos,

/O3O ', % Relao sexual anal entre .omem e mul.er, ou entre .omossexuais masculinos. /b3'MO/ % ,-ueles -ue esto su$metidos * vontade e outra pessoa. )assalos. M& 3&I % &xpresso de origem latina -ue signi(ica L, ti 3eusL. CQntico da 'greja Catlica em ao de graas, -ue principia por essas palavras. MOIOOI/& % Cidade do sudoeste da Crana.

EE

),O3&?/&/ % ?ome pelo -ual so con.ecidos os mem$ros de um grupo protestante (undado na regio (rancesa de )aud 6.oje canto da /u#a;, no sc. T''.

RE1ERWNCIAS >IOAR21I+CAS
ALEXANDRE I- + Papa de 9A:E a 9A79. ,utori+ou a instalao do Mri$unal 'n-uisitrio em Crana. >ONI12CIO -III + Papa de 9A8E a 9@D@. /o$re ele di+ a M.e Cat.olic &nc5clopedia= L3i(icilmente -ual-uer poss#vel crime (oi omitido % in(idelidade, .eresia, simonia, grosseira e inatural imoralidade, idolatria, m!gica, perda da Merra /anta, morte de Celestino ), etc. 4istoriadores protestantes e at mesmo modernos escritores catlicos classi(icam%no entre os papas in#-uos, como am$icioso, arrogante e impiedoso, enganador e traioeiro. O poeta 3ante visitou Roma e descreveu o )aticano como um Lesgoto de corrupoL. Ima das (rases desse Papa= LRo+ar e deitar%me carnalmente com mul.eres ou com meninos no mais pecado do -ue es(regar as mosL. AALILEU AALILEI + QK=?3 + K?3*S + 'taliano nascido em Pisa. 'ntrodu+iu o mtodo experimental como o mais importante dos mtodos das cincias naturais. Ce+ numerosas desco$ertas e invenes, a exemplo da luneta 6mais tarde telescpio; com -ue desvendou alguns mistrios dos astros. 3e(endeu a tese de -ue a Merra e os demais planetas se moviam em torno do /ol, sendo este o centro do /istema. , 'greja Catlica prestou um desservio * Cincia ao julgar, condenar e prender um dos mais (ecundos investigadores da poca. AREARIO XIII % Papa no per#odo de 9:FA a 9:G:. ,provou a Cru+ada contra os .uguenotes, cujo des(ec.o se deu a AE de agosto de 9:FA, L?oite de /. "artolomeuL. Como tro(u, rece$eu a ca$ea de Raspar de Colign5. INOCWNCIO III % Papa no per#odo de 998G a 9A97. ,utori+ou a Cru+ada contra os al$igenses, sul da Crana, em 9ADG. BERTNIMO DE PRAAA % Religioso tc.eco, disc#pulo do re(ormador <oo 4uss[ acusado de ata-ues *s autoridades eclesi!sticas, (oi condenado * (ogueira pelo Conc#lio de Constana em 9E97. ?asceu em 9@7D. BOANA DYARC + QK3K* + K3/KS % 4ero#na (rancesa tam$m c.amada a L)irgem de OrleansL. k (rente de um pe-ueno exrcito -ue l.e con(iara o Rei Carlos )'', venceu aos ingleses em Orleans e Pata5 69EA8;. Considerada .ertica, (oi condenada * (ogueira em 9E@9 e canoni+ada em 98AD. BOHN HUSS % ?ascido em 9@78 e -ueimado vivo na (ogueira em 9E9:. Melogo e re(ormador religioso tc.eco, natural de 4usinec, "omia. ,cusado de .eresia e condenado * morte por no a$jurar suas idias. BOHN OPCLI11E % ?asceu em 9@AD e (aleceu em 9@GE. Melogo ingls, precursor da Re(orma, natural e 4ipsWell. Pregava uma 'greja sem a direo papal, era advers!rio das indulgncias e com$atia o excesso de $ens materiais dos clrigos. /uas doutrinas (oram condenadas no conc#lio de Constana. BOS. BEO-AH MENDES % ?asceu em 'tapi1na 6Ce;, a AE de maio de 98::. ?a dcada de 7D ingressou na &scola ,postlica de "aturit % Ce, dos padres jesu#tas, para dar curso * sua vocao sacerdotal. ,lguns anos depois desligou%se dessa Ordem e ingressou no Convento dos Cranciscanos, em Canind 6Ce;, onde permaneceu at 98F7. ,utor do livro LO/ P'OR&/ ,//,//'?O/ & 4&R&R&/ 3, 4'/MeR',L, onde (a+ dur#ssimas cr#ticas * 'greja Catlica ,postlica Romana.

E:

LEO X % Papa no per#odo de 9:9@ a 9:A9. ?asceu em Clorena 6't!lia;. &xcomungou (ormalmente a Outero em 9:A9. /eu nome civil= Riovanni de dicis. /eus recursos (inanceiros garantiram r!pida ascenso na 'greja= aos oito anos de idade j! era arce$ispo, e aos tre+e (oi cardeal. , M.e Cat.olic &nc5clopedia relata -ue Oeo T Lentregou%se sem restries aos divertimentos... possu#do por um amor insaci!vel ao pra+er... gostava de dar $an-uetes e divertimentos caros, acompan.ados por orgia e $e$edeiraL. MARTINHO LUTERO % ?ascido em 9EG@, natural de &isle$en, /axBnia, (undador da doutrina protestante, em oposio ao catolicismo. 3outorou%se em Meologia pela Iniversidade de `itten$erg. &m 9:9F su$meteu suas teses a de$ate. &m 9:AD (oi excomungado como .erege pelo Papa Oeo T. (aleceu em 9:E7. TOM2S DE TOREUEMADA % 69EAD % 9E8G; % /acerdote espan.ol da Ordem dos 3ominicanos, in-uisidor%geral da &span.a por muitos anos, respons!vel pela morte de 9D.ADD cristos no catlicos na (ogueira, a(ora cerca de cem mil pessoas encarceradas ou expulsas do pa#s.

>I>LIOARA1IA
,O &'3, % "#$lia de estudo pentecostal. Revista e "rasil. corrigida. /ociedade "#$lica do

C,'R?/, &arle &. O cristianismo atravs dos sculos. &?C'COOPP3', ",R/,. &nciclopaedia "ritannica Otda. 9: volumes, edio 98FF. &?3&/, <eova.. Os piores assassinos e .ereges da .istria. 988F. )'3,/ 'OI/MR&/. Coleo % )olumes )' 6os cientistas; e 'T 6l#deres religiosos;. `4'M&, &llen R. O grande con(lito. &dio condensada[ Mraduo de 4lio O. Rrellmann[ 988A. `OO3RO`, Ralp.. "a$ilBnia= a religio dos mistrios.