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ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

MAESTRÍA EN PSICOPEDAGOGÍA

PSICOPATOLOGÍA ESCOLAR
CATEDRÁTICA
DRA. MIRNA ISABEL SALDIVAR PAZ

EDITH MELGAR MONDRAGÓN


MORALIDAD
MEDIADOS DEL SIGLO PASADO ACTUALIDAD
PROPÓSITO:“SALVACIÓN ETERNA” “CARRERA HACIA EL ÉXITO”
IGLESIA
FAMILIA

FAMILIA

COMUNIDAD VALORES IGLESIA

OTROS

ESCUELA COMUNIDAD

EDITH MELGAR MONDRAGÓN


SISTEMA EDUCATIVO
SISTEMA EDUCATIVO
• Descansa sobre una moralidad en la cual para sobrevivir
el hombre, requiere de un conjunto de actitudes
conocimientos y destrezas.

CUESTIÓN
• ¿De qué manera conseguirá el educador de hoy llegar a
un joven que está convencido de que la sociedad tiene la
obligación de mantenerle, ya sea por compensación por
injusticia o por el carácter expansivo de nuestra opulenta
sociedad moderna?
EDITH MELGAR MONDRAGÓN
CONCEPTOS MODERNOS DE LA
MORALIDAD
NIETZCHE
• “El miedo es la madre de la
moralidad”
• “La moralidad es la
racionalización del egoísmo”

DARWIN
• “La moralidad es relativa y surge
de las condiciones concretas en
las que uno se ha criado”.

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MORALIDAD SEVERA Y ABSOLUTA
Era dada por Dios, Inmutable, Absoluta

Era la misma para todos (pequeños y adultos)

El individuo aprendía bien en la escuela y vivía con


éxito siempre y cuando su educación empezara con
una moralidad muy firme y rigurosa, basada en el
miedo.
FREUD, NIETZSCHE Y DARWIN
CRITICARON A LA MORALIDAD ABSOLUTA EN SU MADUREZ
EDITH MELGAR MONDRAGÓN
ESCUELAS
Los métodos, procedimientos, materiales pedagógicos, tienen
por centro al niño de clase media.

La moralidad que se inculca es calificada de puritana o clase


media

MORALIDAD DE CLASE MEDIA: Convicción de aplazar un


placer inmediato con el fin de obtener satisfacciones más
duraderas en el futuro.
• “Anteponer el principio de realidad al principio del placer”.

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MADUREZ DE JUICIO
“Hacer lo que conviene”

Antes de alcanzar la edad de la razón,


la conciencia (o el superego)
funciona sobre una base irracional, le
dice al niño lo que debe y no debe
hacer basado en el temor.
Más tarde el ego ya maduro, aplicará
la razón a éstas órdenes y poco a poco
someterá estas leyes a juicios críticos.
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APRENDIZAJE
Razones: deseo de
satisfacer primero y
modificar después el
superego Si no hay un exceso de
irracionalmente angustia del superego
exigente y que deba reducirse,
transformarlo en algo faltará un motivo
más razonable. importante para el
aprendizaje

EDITH MELGAR MONDRAGÓN


MORALIDAD

Moralidad refinada tiene que


apoyarse en una creencia CLASE MEDIA La diligencia, la
rígida entre el bien y el mal, Si el niño tiene garantizado el concentración y la
basada en el miedo a la afecto, haga lo que haga, no perseverancia nacen de una
perdición, (condenado o habrá miedo y habrá poca angustia irracional del
perder el afecto) que no deje moralidad. superego.
espacio a la relatividad.

LA CONCIENCIA TIENE SU ORIGEN EN EL MIEDO

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EDUCACIÓN
Se basa en una MORALIDAD DE CLASE MEDIA, que haya
su equivalente psicoanalítico en un principio de realidad,
que insiste en que es preciso renunciar a gran parte del placer
ahora para conseguir ganancias en el futuro.

Esta moralidad no se aprende sobre una base racional.

Llega a través de dos grupos de experiencias:


• La angustia inculcada por los padres
• El ejemplo de su comportamiento.

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EJEMPLO DE COMPORTAMIENTO
Si los padres no viven de acuerdo con una
moralidad rigurosa, y con el principio de realidad,
tampoco los hijos serán capaces de hacerlo.

Ninguna moralidad fuerte, apoyará el proceso


educativo y guiará sus pasos.

Los que crecen sin el ejemplo de los padres, un


<superego > y un <ego>, viven obedeciendo a un
ego primitivo.

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PRINCIPIO DEL PLACER Vs
PRINCIPIO DE REALIDAD
Buscan experiencias • Los alumnos aprenden mucho y
que le son de rápido, pero desisten cuando
satisfacción inmediata empieza a ser complejo.
y con objetivos a corto
plazo.

Aprendizaje duradero • Lo que se obtiene es la


esperanza de conseguir una
se da cuando se basa
satisfacción mayor, más valiosa y
en el principio de más duradera mucho después.
realidad

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¿CÓMO APRENDEMOS ENTONCES?

EGO: funciona bien, integra Cuando la meta del


las exigencias del id y del aprendizaje encaja con los
superego y las hace concordar valores de nuestro ego y
con la realidad superego, resulta más
atractiva porque apreciamos
y admiramos al maestro.

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¿CUÁNDO NO APRENDEMOS?
 Cuando el ego se ve  El ego es demasiado
abrumado con débil para defender los
preocupaciones objetivos a largo plazo y
 Estómago vacío concentrarse en una
 Dolor de muela actividad.
 Agotamiento físico
 Actos de violencia

SUPEREGO=FUERTE
ELLO= SATISFECHO
EGO= EQUILIBRADO
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EL RESPETO A SI MISMO
Los niños tienen que haber aprendido a tener miedo antes de
ingresar a la escuela ( miedo a perder el amor y el respeto de sus
padres, maestros o a sí mismos)

El respeto de sí mismo es heredero de un respeto temprano y


profundo del padre. Que proteja del dolor, necesidad y que
admiramos.

Los que debido a experiencias infantiles no pueden respetar a


un padre interiorizado, tiene la impresión de no valer nada, y la
pasa mal cuando trata de adquirir conocimientos superiores.

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¿QUÉ PODEMOS HACER POR LOS NIÑOS QUE NO HAN
CAMBIADO EL PRINCIPIO DEL PLACER POR EL PRINCIPIO DE
REALIDAD?
•Utilizar las experiencias •Si deseamos educar al niño
educativas del niño con el fin de necesitamos saber de dónde viene,
reorganizar su mundo interior y su quién es y adónde desea ir, primero
personalidad, para que ello le tenemos que entender su
permita adquirir las actitudes existencia moral.
necesarias para convertirse en una
persona bien educada a través de
sus experiencias escolares.

ÉXITO DE LA ESCUELA
EGO/PROCEDENCIA
SOCIAL

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LA ENSEÑANZA
 La enseñanza realista incluyendo la enseñanza de la
moralidad, exige que constatemos el grado en que el
niño al ingresar a la escuela, ha hecho suyo el principio
de realidad.
 Debemos encaminar nuestros esfuerzos para ayudarle
a aceptar e interiorizar que el principio de realidad
es más válido que el principio del placer.

 Capacidad de posponer

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PIAGET
En la infancia hay dos moralidades
• Coacción: Se forma en el contexto de las
relaciones de dirección única entre el niño
como subordinado y el adulto como persona
dominante.(padres muy convincentes,
dominantes, excelentes proveedores).
• Cooperación: Es más moderada y refinada por
el toma y daca espontáneo de la interacción
entre iguales. (aprende las reglas del juego)
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MORALIDAD DE COOPERACIÓN
CON EL GRUPO DE IGUALES
Presenta una falta de conflictos entre el ego y superego y
son idénticos en muchos aspectos allí donde el consenso
social es elevado.

El ego y superego se encuentran en armonía y el ego recibe


el refuerzo complementario de su éxito en la sociedad.

El individuo puede vivir de acuerdo con el principio de


realidad.

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RESUMEN

Cuanto más desarrolle el niño La capacidad de aprendizaje


su personalidad basándose en del niño dependerá de que su
la moralidad del grupo de grupo de iguales apoye las
iguales, menos éxito tendrán demandas de la educación así
las apelaciones del superego como la medida en que lo
del maestro. haga.

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TAREA DE LAS ESCUELAS
Inculcar la MORALIDAD
Debemos tomar en cuenta que la personalidad del niño que padece
privación cultural no es idéntica a la del niño de clase media.

Si queremos activar su interés por la educación, tenemos que apelar a él


basándonos en las exigencias de la moralidad de su propio grupo y no en
las nuestras.

NO, A UNA MORALIDAD PERSONALIZADA

SI, A UNA MORALIDAD BASADA EN LA SUBCULTURA


PARTICULAR DEL NIÑO Y EN LAS NORMAS DE LA MISMA

EDITH MELGAR MONDRAGÓN


MAESTRO
Cuando el maestro empiece a pensar en las
presiones bajo las que se encuentran los
niños y en lo que él puede hacer al
respecto, en vez de preocuparse de la
presión que él mismo siente, encontrará
por sí mismo el modo de aliviar la que los
niños ejercen sobre él y todo el mundo
estará mejor.

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