UNIVERSIDAD METROPOLITANA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN Depto. de Castellano.

Profesor- Orlando Vidal L.

ROMANTICISMO

Aspectos generales:

Sometidas a las rigurosas exigencias del preceptismo, las artes ya no podan con la lnea mesurada y sujetas a la preponderancia que le impona el neoclasicismo a los aspectos relacionados con la expresin de contenido propio del racionalismo; por tanto irrumpen con un movimiento revolucionario de extensin continental, eco de las terribles conmociones producidas por el hombre europeo al filo del siglo XIX. Pues bien, a este movimiento se la ha llamado ROMANTICISMO. Trmino que no debemos restringir slo a una manifestacin de tipo literario, sino que es una actitud vital que alcanza a todas las manifestaciones de la vida humana, incluyendo el pensamiento filosfico. Se ha visto en el romanticismo una constante en la historia de la humanidad. As, a determinados periodos clsicos en que la razn y el orden alcanzan primaca, sucedan etapas caracterizadas como movimientos de ruptura y contorsin en-que prevalece el sentimiento o la pasin, la intuicin. La postura serena del clsico sera dada peridicamente por el dinamismo romntico, el cual, a su vez, cedera su lugar a una nueva actitud vital de mesura y paz: romntico y gtico, renacimiento y barroco, neoclasicismo y romanticismo; seran respectivamente las principales expresiones modernas de las posiciones clsica y romntica.

ANTECEDENTES: La gran particularidad que presenta el siglo XVIII son sus grandes conmociones espirituales contradictorias propias de la inquisicin profunda de la realidad que hace el hombre europeo, inquisicin que abre un perodo de crisis que se resolver en una vacilacin entre racionalismo e idealismo; as, tambin, sus propsitos artsticos estn dominados por dos corrientes contrarias, "Y tan pronto se acercan a una concepcin severamente clasicista como a otra

desenfrenadamente pictrica". De la misma manera el racionalismo preponderante de la poca es un fenmeno difcilmente definible y "sociolgicamente equvoco", puesto que est sostenido alternativamente por estratos sociales unas veces cortesanos y aristocrticos, y otras por grupos burgueses emergentes, y termina desarrollando un estilo artstico representativo de la burguesa revolucionaria. "El hecho que la pintura de Davis se convierta en el arte oficial de la revolucin" slo puede parecer extrao e incluso inexplicable si se tiene una idea demasiado estrecha del concepto de clasicismo, reducindolo slo a ser la visin artstica de las clases superiores de mentalidad conservadora. El arte clasicista tiende al conservadurismo y es muy apropiado para la representacin de ideologas autoritarias, pero el sentido de la vida de la aristocracia encuentra en s una expresin ms inmediata en el barroco sensualista y exuberante que en el sobrio y seco clasicismo. La burguesa de mentalidad racionalista, disciplinada y moderada, prefiere, por el contrario, las formas artsticas sencillas, claras y sin complicaciones del clasicismo, y se siente tan escasamente atrada por la confusa e informe imitacin de la naturaleza como por el petulante arte imaginativo de la aristocracia. Su naturalismo se mueve dentro de lmites relativamente estrechos y habitualmente se restringe al retrato racionalista de la realidad, es decir, de una realidad sin contradicciones internas. Naturalidad y disciplina formal significan en l casi lo mismo. Slo en el clasicismo de la aristocracia se convierten los principios de orden de arte burgus en una conformacin estricta o rgidas normas, su aspiracin a la simplicidad y a la economa, en coercin y subordinacin, y su sana lgica, en un indiferente intelectualismo. En el clasicismo griego o en el del Giotto, la fidelidad de la naturaleza no es entendida nunca como incompatible con la concentracin formal; slo en el arte de la aristocracia cortesana la forma se impone a expensas de la naturalidad, y slo en l se le concibe como una limitacin y una barrera. La oposicin del romanticismo a la ilustracin y a la revolucin es la primera en alumbrar el principio del arte "puro" e "intil", y cuando las clases dominantes temen perder su influencia sobre el arte es cuando aparece la exigencia de la pasividad artstica. La autntica creacin estilstica de la revolucin no es el clasicismo sino el romanticismo; es decir, no el arte que practic sino el arte al que le prepar el camino. Tambin el romanticismo, al que la revolucin prepar el camino, se apoya en un movimiento similar anterior, pero el pre-romanticismo y el romanticismo propiamente dicho no tienen entre s tanto en comn como las otras dos formas del moderno clasicismo. No constituyen de modo alguno un movimiento unitario que simplemente fuera interrumpido en su desarrollo. El preromanticismo sufre a manos de la revolucin su derrota decisiva y definitiva. El romanticismo post-revolucionario refleja un sentido nuevo del mundo y de la vida y hace madurar sobre todo una nueva interpretacin de la idea de libertad artstica. Esta capacidad, libertad, no es ya un privilegio del genio, sino un derecho innato de todo artista y de todo individuo con capacidad. "El pre-romanticismo autorizaba slo el genio a apartarse de las reglas; el romanticismo niega el valor de toda regla artstica objetiva. Toda expresin individual es nica e insustituible, y tiene sus propias leyes y su propia tabla de valores en s; esta visin es la gran conquista de la revolucin para el arte". "El movimiento romntico se convierte ahora, por primera vez, en una lucha por la libertad que no se dirige contra las academias, las iglesias, las cortes, los mecenas, los aficionados, los crticos o los maestros, sino contra el mismo principio de tradicin, de autoridad y contra toda regla". Todo el arte

moderno es hasta cierto punto el resultado de esta romntica lucha por la libertad. El arte moderno es la expresin del hombre solitario, del individuo, que se siente diferente, trgica o dichosamente diferente de sus compaeros. "La revolucin y el romanticismo significan el fn de una poca cultural en la que el artista apelaba todava a una sociedad, a un grupo ms o menos numeroso, pero homogneo, a un pblico cuya autoridad en principio reconoca de manera incondicional". El arte deja de ser arte social regido por criterios objetivos y convencionales, y se convierte en un arte de expresin propia, creador de sus propios criterios de acuerdo con los cuales quiere ser juzgado; en una palabra, se convierte en un medio por el que el individuo particular habla a individuos particulares.

El Romanticismo Alemn y el Europeo Occidental El liberalismo del siglo XIX identificaba el romanticismo con la Restauracin y la Reaccin. Es posible que esta relacin se haya dado especialmente dentro de Alemania, pero esto conduce a una falsa concepcin de la historia. Esto se corrige cuando se hace una fehaciente distincin entre estos dos tipos de romanticismos, es decir, cuando separamos el romanticismo alemn del europeo occidental. Y se comenz a hacer derivar el uno de tendencias reaccionarias y el otro de corrientes progresistas. Lo anterior es tambin una peligrosa simplificacin de los hechos, pues, desde este punto de vista poltico ninguna de las dos formas fue clara ni consecuente. Finalmente se establece una distincin de acuerdo a la situacin real, as, reconocemos una etapa o fase primera y otra posterior, tanto en el romanticismo alemn como en el ingls o francs. De este modo podemos hablar de un romanticismo de primera y otro de segunda generacin. Pero esta primera clasificacin slo es vlida inicialmente, puesto que la evolucin sigui caminos distintos entre Alemania y el resto de Europa; as: Romanticismo Alemn proviene de una actitud originariamente revolucionaria que evoluciona a una posicin reaccionaria. El europeo proviene de una posicin conservadora y monrquica y deriva en una actitud liberal. "El Romanticismo fue no slo un movimiento general a toda Europa, que abarc una nacin tras otra y cre un lenguaje literario universal, el cual era al fin tan comprensible en Rusia y Polonia como en Inglaterra y Francia, sino que acredit ser al mismo tiempo una de aquellas tendencias que, como el naturalismo del gtico o el clasicismo del renacimiento, ha continuado siendo un factor permanente en el desarrollo del arte". Efectivamente, no hay producto del arte moderno, no hay impulso emocional, no hay impresin o disposicin de nimo del hombre moderno que no deba su sutileza y variedad a la sensibilidad nerviosa que tiene su origen en el romanticismo. Toda exuberancia, la anarqua y la violencia de! arte moderno, su lirismo ebrio y balbuceante, su exhibicionismo desenfrenado y desconsiderado proceden del romanticismo. Ninguna generacin tuvo tan agudamente el sentimiento de ser heredera y descendiente de

perodos anteriores, ni posey un deseo tan definido de repetir simplemente un tiempo pasado, una cultura perdida y despertarlos a una nueva vida. El romanticismo buscaba constantemente recuerdos y analogas en la historia, y encontraba su inspiracin ms alta en ideales que l crea ver realizados en el pasado, recuerda el tiempo antiguo y pasado como una pre-existencia. Es innegable que la experiencia romntica de la historia expresa un miedo morboso al presente y un intento de "fuga" al pasado . Pero nunca una psicosis ha sido tan fructfera. A ella debe el romanticismo su sensibilidad histrica, su clarividencia y su agudeza para todo, por muy lejanamente emparentado que estuviera, o por difcil de interpretar que fuera. Sin esta hiperestesia difcilmente hubiera conseguido restaurar las grandes continuidades histricas de la cultura, delimitar la cultura moderna frente a la clsica, reconocer esa herencia slo es posible gracias a la concepcin que de la historia aporta el romanticismo. La idea que nosotros y nuestra cultura estamos en un eterno fluir y bajo una lucha interminable, la idea que nosotros, y nuestra vida espiritual, es un proceso y tiene un carcter vital transitorio, es un descubrimiento del Romanticismo y representa su contribucin ms importante a la filosofa del presente. El Romanticismo era la ideologa de la nueva sociedad y expresaba la concepcin del mundo de una generacin que no crea ya en ningn valor absoluto, que no quera creer ya en ningn valor sin acordarse de su relatividad y de su determinacin histrica. La mayora de los hombres romnticos se vieron condenados a carecer en absoluto de influencia y se sintieron completamente superfluos. Se refugiaron en el pasado que convirtieron en el lugar en donde se cumplan sus deseos y todo sus sueos, y excluyeron de l toda tensin entre idea y realidad, yo y mi mundo, individuo y sociedad. El romanticismo tiene sus races en el tormento del mundo y as se encontrar un pueblo tanto ms romntico y elegaco cuanto ms aciagas sean sus condiciones. El sentimiento de la carencia de patria y de la soledad se convierte en la experiencia definitiva de la nueva generacin, toda su concepcin del mundo era dependiente de ello y sigui sindolo. Este sentimiento asumi innumerables formas y encontr presin en una serie de intentos de fuga de los que el volverse al pasado fue slo el ms caracterstico. La fuga a la utopa y los cuentos, a lo inconsciente y a lo fantstico, a lo lgubre y a lo secreto, a la niez y a la naturaleza, al sueo y a la locura, eran meras formas encubiertas y ms o menos sublimadas del mismo sentimiento, del mismo anhelo de irresponsabilidad e imposibilidad, intentos de huida de aquel caos y aquella anarqua contra los que el clasicismo de los siglos XVII y XVIII luch tan pronto con furia y recelo como con gracia y agudeza, pero siempre con la misma decisin. El romanticismo, por el contrario, no reconoca ningn vnculo externo, era incapaz de obligarse a s mismo, y se senta expuesto e indefenso a la prepotente realidad; de aqu su desprecio y su edificacin simultnea de la realidad. La violentaba o se entregaba a ella ciegamente y sin resistencia, pero nunca se senta igual a ella. Se postula la dignidad de lo desconocida. Al romntico no le basta con ser romntico, sino que hace del romanticismo un propsito y un programa de vida. De este modo, se constata que las artes en general, y la literatura en particular, no podan continuar con la Unes mesurada y restringida impuesta por el neoclasicismo e irrumpe, desde luego, como un movimiento revolucionario de extensin continental, consecuencia de las terribles conmociones espirituales sufridas por el hombre europeo al filo del siglo XIX. Ser este movimiento el llamado romanticismo, trmino que corresponde ms a una actitud vital que a ma simple denominacin de escuela literaria. Es un hecho que el Romanticismo -tomado ahora el trmino dentro de los lmites de la poca que estudiamos- surge en Europa como reaccin frente a las exageradas exigencias de los

racionalistas. stos de tanto insistir en la imitacin de los modelos y en la subordinacin de la obra de arte (contenido de la expresin) a los preceptos de la razn y del buen gusto (expresin de contenido), haban terminado por cansar a los hombres de letras y dems artistas que desearon una mayor libertad para su labor creadora. La palabra libertad surge como la divisa de la poca, y a ella se consagran absolutamente los nuevos valores. Dentro de la creacin literaria de la poca surgen nuevos prototipos de hroes como el pirata, el bandido, el contrabandista, el don Juan, el estudiante libertino y el cientfico que quiere liberarse del hasto engendrado en el cumplimiento riguroso del deber; son personajes tpicos del nuevo movimiento caracterizado por la rebelda e indisciplina. La libertad del hombre primitivo no puede dejar indiferente al romntico y. As, surgen novelas como Rene y tala de Chateaubriand. Se idealiza al caballero medieval, prototipo del hroe batallador y generoso, del cristiano leal dentro de su independencia, digno y valiente hasta la audacia. El afn libertario llega hasta el extremo de constituir un verdadero atentado contra la razn. El romntico pondr en su lugar el sentimiento y an la razn. A las normas mesuradas de lo clsico seguirn el capricho y el arbitrario de una nueva escuela, dispuesta a arrasar con preceptos y academias. La variedad mtrica, la tragicomedia, la mezcla de prosa y versos en una misma obra, la ruptura de las viejas unidades de espacio, tiempo y accin, la liberacin del didactismo m la creacin artstica, el brusco contraste entre el tono delicado o ntimo y la estridencia o el patetismo de un arranque patritico, la combinacin de diversos gneros literarios en una composicin determinada., son las principales expresiones formales de este deseo incontenible de libertad. Un subjetivismo sentimental dara amplia acogida a los diarios personales y a las confecciones ntimas, como puede verse en Confesiones de un Hijo del Siglo, de Alfredo Musset; la mana del sentimiento llega a la cspide en el Werther, pequea e inmortal obra de Goethe, poderoso espritu que ha sido llamado "el ltimo de los grandes clsicos y el primero de los grandes romnticos". La melancola que contrasta curiosamente con el entusiasmo tambin propio de la nueva escuela, tiene un claro antecedente en Juan Jacobo Rosseau y se difunde por toda Europa a travs de Young y de Walter Scott, de Leopardi y de Alfredo de Vigny. Es el mal del siglo, lloroso y depresivo estado de nimo que nace de la incomprensin en que el autor cree vivir. Relacionado con esta actitud depresiva est el inters romntico por las ruinas, por las tumbas, por lo lgubre y sombro, por la noche y por la muerte. La imaginacin se ve exacerbada por la impresin de la obscuridad, dando lugar a fantasmas y embozado, a brujas y espritus infernales. Lo sobrenatural alcanza un gran desarrollo en la literatura de la poca que est traspasada, en gran parte, de espritu cristiano. Zorrilla y Chateaubriand son representantes cabales de esta tendencia. Se hace presente al mismo tiempo un deseo manifiesto de huir de lo actual y lo local y de remontarse, consiguientemente, a pocas pretritas -en particular la Edad Media- y a pases lejanos. Entre stos gustan de preferencia los exticos. De Espaa, por ejemplo, interesa antes de todo Andaluca. rabes caballerosos y hermosas cautivas moras aparecen con cierta insistencia en Leyendas y Romances. De esta vuelta al pasado remoto surge una revaloracin de formas mtricas antiguas, particularmente del romance, y de autores como Caldern de la Barca o Shakespeare, que haban sido pospuestos por el neoclasicismo. Con palabras muy acertadas describe el escritor costumbrista Ramn Mesonero Romanos (1803 -1882) el advenimiento del movimiento romntico en Espaa:
Al par que la transformacin poltica que se verificaba por aquellos aos en nuestro pas, como consecuencia natural de ella,

lleg a operarse tambin en la esfera literaria una verdadera revolucin. Y no poda menos de ser as. La libertad de pensamiento, exento ya de toda traba de previa censura; el aumento de vitalidad y de energa propias de las pocas de transformaciones polticas, de discusin y de lucha; el vigor y el entusiasmo de una juventud ardiente y apasionada, que entraba a figurar en un mundo agitado par las nuevas ideas; el brillo y el esplendor con que stas se engalanaban, brindando a sus cultivadores un risueo porvenir; todas estas causas reunidas produjeron en nuestra juventud una excitacin febril hacia la gloria poltica, literaria, artstica,- hacia toda gloria, en fin, o ms bien a toda fama y popularidad. Una parte de aquella dedicada a las luchas polticas, a seguir la marcha histrica de los sucesos, corri decididamente a verter su sangre generosa en los campos de batalla en defensa de sus contrarias opiniones y teoras, o bien a ostentar su elocuente voz en la tribuna, su bien cortada pluma en la prosa peridica, su energa y capacidad en los altos puestos del estado. Otra ms inclinada al halageo cultivo de las letras y de las artes, se reuna en sociedades numerosas, fundada en Ateneos, Liceos, Institutos y Academias; haca brillar en ellos su talento y entusiasmo, y ofreca en aquellos magnficos torneos un pblico alarde de sus medios intelectuales, un espectculo seductor, que imprimi su fisonoma especial a aquella fecunda poca de vitalidad y energa.

En este nuevo revolucionario movimiento, Alemania e Inglaterra son importantes personajes que participan o se identifican con ste. Slo a partir de la revolucin y del romanticismo comenz la naturaleza del hombre y de la sociedad a ser sentida como esencialmente evolucionista y dinmica.

El Romanticismo en Alemania

Aparece a fines del S, XVIII y como forma pre-romntica, se agrupa en tres grandes y diferenciadas escuelas: a) Jena, b) Heidelberg y c) Stuttgart. Caractersticas: a) Jena: Jvenes procedentes de la Aufklrung de Berln, quienes sintindose vinculados por ideales y tendencias literarias comunes, coincidieron en el ao 1789 alrededor de los hermanos Schlegel, Tiek y Novalis, siendo su rgano de expresin el Athenum (1798 - 1800) Grupo de corta duracin, pues Novalis muere en 1801 y Tiek viaja a Italia. b) La escuela de Heidelberg pertenece a esta primera poca y aunque es menos importante que la de Jena, cuenta con Arnim, Brentano, los hermanos Grimm y el pensador y "publicista" J. L. Von Geres. Tambin el traslado de Arnim y Brentano a Berln (1808), disolva prematuramente este grupo para tomar all contacto con Eichendorff, Fourque y otros, y construir una nueva fase del movimiento romntico alemn. c) El ltimo grupo es el de la escuela de Suabia, que en esta regin y en Stuttgardt (1810 - 1830), uni

varios poetas de relieve Uhland es el jefe del grupo, pero Kermer es el ms romntico. La inspiracin de esta escuela es local, popular y ticamente se opone a la libertad moral que proclamaban los hermanos Schlegel. Sin embargo, los ms destacados romnticos, Heine y Hoffmann, no pertenecen a ningn grupo en particular. Sin restar la debida importancia de dichas escuelas como impulsoras de este movimiento, lo verdaderamente interesante en la produccin literaria son las individualidades, la seleccin de escritores sin la cual no podra hablarse de Romanticismo Alemn. Sobresalen: * August y Friedrich Schlegel, quienes divulgan los principios del nuevo movimiento. * Bernardo Enrique Kleist (1771 - 1811), dramaturgo y novelista del pueblo alemn, * Schleiermacher, Filsofo * J. L. Tiek, dramaturgo lrico * Adalberto Schamisso, clebre por su "Pedro Schemihl', Historia del hombre que perdi su sombra * Y Uhland, Hoffmann y J. P. Richter; tambin figuran como los ms importantes romnticos germanos. Pero, tal vez, los ms significativos son aquellos que estaban a la cabeza del movimiento, "Sturn und Drang a fines del S, XVIII, Con su genio acreditaron este revolucionario movimiento, de sealada tendencia popular y nacional, Gethe y Herder. El caso de Gethe (1749 - 1832) es particular. Los alemanes lo consideran ordinariamente como un autor clsico, pero no puede negarse su fuerte tendencia romntica de sus obras: Werther (1774), es una novela en la cual la intimidad sentimental se hace presente y tiene estrechas vinculaciones con obras del romanticismo indiscutible, en definitiva, Gethe es uno de esos escritores extraordinarios que en cada una de sus obras adopta posiciones personalsimas dentro de escuelas diversas, de modo que no podemos o no sera posible clasificarlo en forma absoluta en una de ellas. Gethe es considerado como "el ltimo de los grandes clsicos y el primero de los grandes romnticos, pues, resulta romntico antes de que el romanticismo se defina. En resumen: Muchos han sido los autores que sirven de precursores de este movimiento, al igual que las tantas obras en las que se muestra la pugna entre el individuo y la sociedad, la generosidad, la hidalgua; en donde se muestran, tambin, los valores heroicos y cristianos y muchos otros en oposicin total al movimiento anterior.

Caractersticas Generales del Romanticismo alemn e ingls. De acuerdo a la exposicin realizada en clases se puede concluir, en trminos generales, que el movimiento romntico se manifiesta en su plenitud al mismo tiempo en Alemania e Inglaterra, presentando caractersticas comunes:

I II HI IV V VI VII

El amor a la naturaleza. El inters por la poesa popular del pasado. La aficin por el Romancero. Las leyendas histricas medievales. El teatro espaol del Siglo de Oro. El impulso dramtico de Shakespeare. La ideologa Roussoniana.

LINEAS ESENCIALES DEL ROMANTICISMO EUROPEO El Romanticismo as como el Renacimiento y el Barroco, no slo es un fenmeno literario, sino que abarca todos los aspectos culturales; pues responde a una actitud frente a la vida. Su principal rasgo es el espritu individualista, y se manifiesta en el ansia de libertad que clama contra cualquier traba: poltica, ideolgica y literaria. El Romanticismo defender el accionar de las creencias populares. El hombre de la poca pasa por sobre las leyes de la conducta de la tradicin y las costumbres; instaurando la pasin y el "instinto" (la intuicin) como "nica ley de vida". La naturaleza libre y el impulso espontneo por influjo de Rousseau, son exaltados, as hasta constituir el modelo excitante que incita al abandono y al abandonarse a las ms extremas emociones, desde el entusiasmo hasta la melancola morbosa y depresiva. El hombre romntico siente la vida con arrastre, porque nota la presencia de un infinito irracional y misterioso en el mundo de emociones en que se sumerge. Es por esto que su agitada existencia est impregnada por vagos anhelos de idealistas realizaciones. Pero tras las idealizaciones viene el desengao, choca con la realidad en forma violenta y provoca grandes conmociones espirituales (CRISIS), o irreprimibles deseos de miedo que conducen, a veces, al suicidio.

Ante la creacin artstica el exacerbado individualismo levanta, asimismo, una protesta contra los preceptos del arte neoclsico (consideradas ahora como trabas sin sentido) y proclama la libertad absoluta dentro del proceso de creacin artstico.

El poeta se siente "genio", dejndose guiar exclusivamente por su impulso creador y su "fantasa", sus sentimientos y su intuicin esttica.

En poesa se renuevan por completo los tipos de versificacin y se introduce una variada polimetra que quiere adecuar la expresin rtmica y estrfica a las ms diversas situaciones. Pero la bsqueda de originalidad degenera muchas veces en un simple ejercicio de musicalidad o de plstica, perdindose la esencia potica y la sincera expresin de un afectividad autntica. En el teatro se niegan las tres unidades y se confunden los gneros y las formas. Todo va dirigido haca la movilidad y el dinamismo, que llega ahora a hacerse trpidamente. El arte se enfoca contrariamente a la poca contraria, hacia lo local, lo particular, lo concreto y ya no interesa aleccionar sino conmover. En general, toda la literatura adquiere un fuerte matiz subjetivo, no slo en la lrica, donde el poeta ofrece su propia intimidad como espectculo conmovedor, sino que tambin en la visin entusiasta de la naturaleza. Los romnticos son, en efecto, los que descubren el paisaje, es decir, los que por primera vez saben hallar resonancias autnticamente emotivas en la contemplacin de la naturaleza, especialmente cuando sta es agreste y sublime, o sea, excitante. Con ello el paisaje cobra valor por s mismo, pues, el poeta se halla inmerso en l, con ciertas actitudes algo pantestas que verifican la naturaleza basndose en valores emotivos desconocidos hasta entonces. La luna, las minas, el ambiente sepulcral; sern de esta forma motivo de especial predileccin por parte de los autores afectados ahora de melanclicos sentimientos. En ocasiones el choque con la realidad no provoca actitudes de morbosa tristeza, sino que una huida de la imaginacin hacia lo extico, lo lejano en el tiempo (Edad Media) y en el espacio (Oriente), pases nrdicos. La transferencia a la realidad de los siglos "medios" se hace con un entusiasmo ilimitado, interviniendo ms la imaginacin que la razn. A medida que se va analizando la expresin romntica, se ve cun profundamente se halla arraigado el romanticismo en el sentimiento individualista y personal. Incluso cuando la literatura plantea los grandes problemas propios de la generacin, el sentido de la muerte, el destino... etc.

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Las obras revelan una particular violencia y pasin que demuestran hasta qu punto el autor lo escribe con finalidad propagandstica, sino para afirmar su personal e inquieto sentir.

El sentido de la perfeccin se pierde y lo que se busca ahora, pese a cualquier deformidad o fealdad, es el genio, la tensin que provoca su inters. El objeto primordial del artista es conmover, excitar la sensibilidad de su pblico; por eso, no es la correccin lo que intenta, sino el halago musical o plstico y la emocin sentimental. En relacin con ello, hay que hacer constar que lo ms propio del romanticismo no es la blanda melancola de los pre-romnticos, sino un tono ms apasionado y febril, que se manifiesta en un estilo retrico y esencialmente efectista. De todas formas, el romanticismo no es un fenmeno de direccin nica. Hay un romanticismo orientado hacia la exaltacin de los viejos valores tradicionales y dirigidos con nostalgia a la revaloracin de la Edad Meda, y otro liberal y revolucionario, que aspira a crear una nueva cultura igualitaria y renovadora, prescindiendo de las antiguas ideas de religin, tradicin y jerarqua.

Romanticismo en Inglaterra

El romanticismo ingls, que se vena preparando a lo largo del siglo XVIII floreci durante los primeros treinta aos del S. XIX. Florece como una consecuencia natural de los cambios internos que se estaban operando en el mundo de las ideas y los sentimientos. Fue un movimiento psicolgico ms que doctrinario; responda ms a exigencias internas. PRECURSORES: ( Primer grupo de romnticos) Wordsworth - Coleridge - Sonthey - Scott Wordsworth: Es el poeta que con palabra familiar, profunda y sencilla, ensea a los hombres a ver la naturaleza, el espritu de la belleza y la bondad esparcidas en ella por el creador. Estas caractersticas se reflejan en sus primeros poemas: Poems(1807). Lyrical Ballads y luego en los

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Coleridge: Es el soador entusiasmado con los accidentes extraordinarios que transportan al lector a las regiones de lo sobrenatural, aspectos que se constatan en:
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The Rime of the Ancient Mariner (1798). Kubla Khan (1797). Christabel (1797 - 1800).

Robert Sonthey: Ms narrativo e historiador, viaj por Portugal y Espaa y se interes por la historia y la literatura espaola. Obras:
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Chronicle of the Cid (1808). Versificacin de la Leyenda de Garca Fernndez (1809). Rodrigo el ltimo Godo (1814).

Walter Scott: Tambin se interes por Espaa, escribiendo en 1811, Vision of don Roderck. A partir de 1814 empieza a publicar sus novelas histricas, proyecta el gnero por Europa, Norteamrica y Latinoamrica:
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Quintn Durward (1823). Kenilworth(1821)

Posteriormente aparecen Byron, Schelley, keats. Este Segundo grupo de romnticos difieren de los anteriores en su cortante expresin de disconformidad ante la sociedad de la poca, en su arrogante, desesperada y despectiva actitud vital. Grupo de autores que se caracterizan por los siguientes aspecto que se proyectan en la mayora de sus obras:
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Su desprecio a la moral establecida. Su encendido idealismo. Sus distintas preocupaciones estticas. Su atraccin por el mundo helnico.

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Inglaterra tuvo su revolucin poltica en el siglo XVII y su revolucin industrial y artstica en el siglo XVIII. El romanticismo ingls se desarroll de manera ms continua, ms consecuente y encontr en el pblico menos resistencia u oposicin que en Francia; su evolucin poltica fue tambin ms homognea. El entusiasmo de los romnticos por la naturaleza es inconcebible sin la separacin de la ciudad frente al campo y a la miseria de las ciudades industriales. Estn completamente conscientes de lo que est ocurriendo y ven muy bien lo que significa la transformacin del trabajo humano en mera mercanca. El romanticismo ms juvenil, o sea, la generacin de Schelley, Keats y Byron es el que mantiene este proceso. Su humanitarismo (sin conseciones) constituye su protesta contra la explotacin y opresin; su modo de vida inconvencional, su atesmo agresivo y su carencia de prejuicios morales son las distintas formas de su lucha contra la clase que dispone de los medios de explotacin y opresin. El romanticismo ingls, incluso en sus representantes ms conservadores, Wordsworth y Scott, es en cierto modo un movimiento democrtico tendente a la popularizacin de la literatura. Un ejemplo caracterstico de esta tendencia popularizante es el propsito de Wordsworth, de acercar el lenguaje potico al lenguaje diario. De todos los romnticos famosos, Byron es el que ejerce ms influencia sobre sus contemporneos. Los dos elementos fundamentales de su poesa son: el mal del siglo y el hroe orgulloso y solitario sealado por el destino. La obra de Byron tiene un espritu altanero y burln. La meta era la mayor flexibilidad como maestro de un estilo fluido, virtusista y aparentemente improvisado, fue como encant Byron a sus contemporneos. Don Juan, una de sus principales obras se convirti en modelo de poesa ingeniosa del momento, petulante y satrica, origen de todo el moderno folletinismo. La influencia de Scott fue slida y profunda. De l parti la renovacin de la novela naturalista, el gnero literario moderno por excelencia, y con ella la transformacin de todo el moderno pblico lector. Desde principios del siglo XVIII, el nmero de lectores en Inglaterra estaba en constante crecimiento. En este proceso de crecimiento pueden distinguirse tres etapas:
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I La que comienza alrededor de 1710 con las nuevas revistas y culmina con la novelas de mediados de siglo. II El periodo de la novela de terror, pseudo histrica de 1790 al 1800. III La etapa de la moderna novela, naturalista-romntica que comienza con Walter Scott.

W. Scott fue el ltimo gran novelista del siglo XVIII. Llev a popularidad la novela "terrorfica y sensacional". El desarrollo maravilloso de la novela inglesa se debi a las conquistas polticas de la burguesa, se paraliza alrededor de 1770, debido al repentino crecimiento del pblico lector. La demanda es mucho mayor que el nmero de buenos escritores. Los gneros ms buscados aparte de la novela terrorfica, son las historias de escndalos de actualidad, casos famosos, biografas ficticias y semificticias, descripciones de ambiente y memorias secretas, en otras palabras,

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literatura sensacionalista. En los crculos cultos se habla de la novela con desprecio. El prestigio de la novela no vuelve a recuperarse hasta Scott, ste es considerado por la crtica moderna como el creador de la novela histrica y fundador de la novela de historia social.

El Romanticismo en Francia

El romanticismo es el movimiento de oposicin al Racionalismo y al Clasicismo, localizado entre la segunda mitad del siglo XVIII y la mitad del XIX. El alcance del trmino romanticismo son, con todo, problemticos, en algunos pases como Inglaterra y Alemania tiene claros precedentes, se trata de literatura en que "lo romntico", si bien llega a concretarse a lo largo de la etapa apuntada, viene a ser una constante del pas en cuestin. Por el contrario, el romanticismo francs ofrece caracteres de franca ruptura con la tradicin clasicista, de ah que pueda hablarse de un romanticismo "interior". La causa principal del romanticismo, es decir, cmo se encaus a este movimiento fue el resultado de choques de diversas corrientes del pensamiento, y del encuentro de estas tendencias dispares deban surgir, forzosamente, formas distintas de expresin artstica. Jams hubo en Francia ni siquiera en los momentos ms apasionados de la "batalla romntica", una doctrina nica y precisa sobre el conjunto de la esttica literaria, ni una escuela nica con jefes reconocidos por todos. Sin embargo, podemos designar con el nombre de escuela romntica al grupo que, desde 1827 al 1830, reconoci a Vctor Hugo como dirigente. Esta diferencia con respecto a la escuela de Jena y de Berln respecto con la de Miln se explica fcilmente por la ms larga duracin, y el ms extenso campo que tuvo la polmica clsica-romntica en Francia y por el nmero y la diversidad de escritores que en ella participaron. El romanticismo es una reaccin contra el predominio de la razn, por esto presta particular atencin al individuo, al hombre; pero no en el sentido humanista propio del Renacimiento, sino en una forma difusa en la que predominan el sentimiento y la emocin. Se vuelve la vista al pasado, en particular a los tiempos medievales, y presta una atencin desmesurada a la figura del hroe, de los castillos en mina, de los atardeceres dulces, de una naturaleza mistificada, idealizada por escritores y artistas que no la conocan, generalmente, ms que a travs de producciones literarias o pictricas. El contacto con la realidad era mnimo, y el predominio de la fantasa enorme, slo superado por el del sentimiento.

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Sorprende el carcter casi nicamente literario de aquellas discusiones en las que no entraron casi consideraciones filosficas, morales y sociales; y en esto se distingue netamente el movimiento romntico en Francia de lo que fue en Alemania, en Italia y en el este de Europa. El movimiento romntico ofrece en Francia muchas de las caractersticas generales que tambin presenta en otras literaturas, entre ellas podemos sealar como las principales: Los esfuerzos por desembarazarse de las tradiciones literarias, por conceder ms lugar a la persona del escritor, por inspirarse en ideas y en aspiraciones temporneas, por beber nuevas fuentes nacionales o extranjeras, por hacer reinar en la literatura la libertad, la verdad y lo individual; por renovar los gneros, la forma y el arte. Se asemeja a la escuela romntica alemana por la abundancia de la obra crtica, por el espritu legitimista y catlico que lo anim en sus comienzos y por su antirracionalismo en pugna con las tendencias del siglo de la ilustracin. Pero hay otras caractersticas que le son particulares: no se apoya como lo hizo la primera escuela romntica alemana, en doctrinas filosficas y de ideas estticas de un orden superior; ninguno de los grandes romnticos franceses fue pensador, salvo Vigny, cuyo pensamiento no mira totalmente hacia ese lado. No se funde, como en la literatura polaca de la inmigracin, con un potente movimiento mstico, idealista y de origen cristiano. No es visionario y cultiva escasamente lo fantstico tan gustoso a los alemanes y a los polacos. No posee razones histricas para exaltar el patriotismo y las aspiraciones de independencia nacional, como sucede en Alemania, en Italia, en Polonia, en Hungra y en Serbia. No concede sino un espacio restringido, con excepcin de Nodier, a las leyendas o en cuentos populares que desempean tan importante papel en el romanticismo alemn, Polaco y Hngaro ni los recuerdos picos de la historia o de la tradicin nacional que llenan la prosa de Walter Scott, de los suecos, de los yugoslavos. Finalmente, la poesa intimista o rstica cultivada por Wordworth y frecuentemente representada en el sureste de Europa, slo muy raramente se manifiesta en Francia. En cambio, en el romanticismo francs, si se le compara con el de otras naciones, domina el elemento personal y subjetivo. El amor es lo que ocupa ms espacio en el romanticismo francs y el que ms elocuentemente le inspira. Tan pronto este amor es ideal y soador, como vehemente y apasionado; por lo general, va acompaado por un ferviente sentimiento de naturaleza y por una ensoacin melanclica, tiene sus derechos que la sociedad le niega y que algunos romnticos reclaman con ardor, tiene sus hroes apasionados y vengadores: el hroe romntico del drama y de la novela, amante fogoso o melanclico, que se da con ms frecuencia en Francia que en otros pases y que se ha convertido en un tipo literario. En el dominio de la forma o del arte, los romnticos combaten en Francia con ms energa que en otros pases el dogma neoclsico que impona a la tragedia preceptos y formalismos; y de la separacin de los gneros poticos y, por consecuencia, de la unidad de tono en la obra de arte. Tratan en particular de renovar la versificacin y de dar flexibilidad y mayor riqueza a los alejandrinos. La importancia que conceden a los problemas de tcnica es uno de los rasgos distintivos ms sobresalientes del movimiento romntico francs.

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Personajes: En Francia, una de las primeras figuras del Romanticismo fue Francisco Renato de Chateaubriand (1768 - 1848); su principal obra es El Genio del Cristianismo, destinada a compartir la propaganda antirreligiosa de la poca. El movimiento romntico produjo en Francia gran nmero de figuras: Alfonso Lamartine (1790 - 1863), noble hombre muy pesimista que vivi casi siempre recluido en su castillo en Francia hubo una escala de suicidios generalmente de jvenes, demostrando as el alcance del movimiento romntico en Francia. Siguiendo con las figuras ms relevantes del romanticismo francs se recuerda a Alfredo Musset (1810 ~ 1857) y su pasin por George Sand, con su poema Noches, pero la figura ms notable de la poca, en Francia, es Vctor Hugo (1802 - 1857), como poeta escribi Orientales, filadas, Odas, etc., pero es ms conocido como novelista. Su drama Hernan entusiasm a los romnticos. Sin embargo, su celebridad se la proporcionaron, entre otras, las novelas Nuestra Seora de Pars y Los Miserables, ambas muy divulgadas. Contemporneo del anterior fue Alejandr Dumas (1803 - 1870), era un hombre alto y fuerte, amigo de los placeres que, en su vejez, tuvo que ser auxiliado econmicamente por su hijo a pesar de haber ganado muchsimo dinero, pues fue autor de 157 novelas entre las que se recuerdan Los Tres Mosqueteros y El Conde de Montecristo, ambas muy tpicas dentro de los temas del romanticismo; tambin fue autor de varios dramas, entre ellos Enrique III y Anthony. Su hijo tambin llamado Alejandro (1824 - 1895), escribi la conocida novela La Dama de las Comedias expresin cabada del gusto romntico.

El Romanticismo Muere: El romanticismo era una posesin en cierto modo falsa a la vida. Excesiva fantasa y excesivo sentimentalismo. Deba producirse, forzosamente, una reaccin, sta vino impulsada, entre otras razones, por el gran desarrollo cientfico e industrial de la segunda mitad del siglo XIX. En la literatura tambin influy la visin de un mundo que se engrandeca y enriqueca, pero que era capaz de mantener grandes masas humanas en la ms espantosa miseria. Este hecho explica la noble reaccin de los escritores llamados "realistas", que parecen complacerse en retratar la parte ms triste y srdida de la vida.

Aparece despus el movimiento llamado Naturalista, que fue como el superrealismo, es decir, el realismo llevado hasta sus ltimas consecuencias, sin miedo a enfrentarse con las lacras ms terribles de la humanidad a los desgarradores efectos de los problemas sociales y polticos. Esta tendencia se prolong a lo largo del siglo XX. Por esta razn las novelas de Charles Dickens (1812 - 1870) son a veces tan deprimentes, porque no evitan el retratar su propia vida de nilo desgraciado, gran parte de su existencia aparece dibujada en David Copperfleld. Otras obras suyas son: Oliver Twist, Tiempos Difciles, Los Papeles Pstumos del Club Pickwick, Grandes Esperanzas y Cuentos de Navidad.

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Dickens era un gran sentimental. Una novela que alcanz justa fama fue La Feria de las Vanidades, debida a Tackeray (1811 - 1863). Cabalgando entre el Romanticismo y el Naturalismo, aparece en Francia la figura extraordinaria de Balzac (1799 -1850), novelista que supo captar la psicologa de tipos y personajes en una obra varia, desigual y considerable: La Comedia Humana. En Francia, la novela realista se inicia con Gustav Flaubert (1812 - 1880), autor de Madame Bovary. Historia de una mujer sometida a un conflicto sentimental entre su vida vulgar y sus sueos romnticos.

Oposicin Romanticismo y Naturalismo:

Romanticismo
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Espritu individualista (manifestacin en el ansia de la libertad, clama contra la poltica, ideologa).

Defensa de las creencias liberales. El hombre pasa por sobre las leyes de la conducta (instaura la pasin y el instinto como nico patrn de vida.)

El hombre se abandona a las ms extremas emociones. Siente la vida con angustia y sus expectativas se idealizan. Dios concebido ahora a travs de un impreciso desmo; la patria unida frecuentemente a un ideario poltico revolucionario, la mujer totalmente idealizada.

El hombre choca con la realidad, provocando crisis que terminan en el suicidio. En la creacin artstica se levanta una protesta contra lo Neoclsico (obsoleto). Poeta "Genio"; creacin intuitiva, fantstica y sentimental. Renovacin total en la poesa tanto en la expresin de contenidos como en los contenidos de la expresin.

En el teatro, cambio de las formas, gneros. Gira en tomo al movimiento. Enfocado hacia lo local, lo particular, lo concreto y su inters es conmover.

Elementos utilizados en el romanticismo: la luna, las ruinas y el ambiente sepulcrar. Se provocan "huidas" hacia lo medieval, al Oriente y a pases nrdicos. Se pierde el sentido de la perfeccin y se busca el genio, el inters. Su objeto es despertar la sensibilidad del pblico, pero en un tono ms apasionado y febril.

Existe exaltacin a los valores antiguos, como tambin a lo liberal y revolucionario.

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Naturalismo -

Acenta el materialismo cientfico, pero se niega a cualquier compromiso religioso o con idesmo. El Naturalismo procura dar una visin del mundo basado en la observacin emprica. Denuncia ante el mundo las clases sociales postergadas por la poca anterior. El narrador se convierte en el "narrador-experimentador". El narrador se apoya en el prestigio de la ciencia. La irona del narrador est en el ser poseedor de un saber que el individuo y la comunidad ignora. La novela est constituida por la oposicin entre conocimiento y error, En la novela mueren aquellos que han ignorado las leyes de la naturaleza. Se desea encontrar en la ciencia el fundamento de la seguridad y la felicidad. Se presenta la realidad en forma fuerte y seria. Muestra a los personajes humildes y populares en toda su dramaticidad vivencial; los saca a la luz de los acontecimientos.

Muestra el submundo burgus con los cuentos de alcoba y de instinto sexual en vez de satirizarlo. Castiga la hipocresa social. Representa profundamente la realidad comunitaria tanto como la individual. La forma interior del estilo se adecua de modo bien determinado a lo cientfico, experimental, sentimental, etc.

A la riqueza cientfica se agrega la descripcin del paisaje en sus pormenores ( flora, fauna, medios urbanos, luz, etc.) no conocidos antes.

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A modo de conclusin:
Sobre la base de lo expuesto podemos aceptar que uno de los aportes fundamentales del romanticismo est dado por la nueva imagen del mundo, pues, sta, hasta el romanticismo haba sido fundamentalmente esttica y ahistrica. Respecto a la concepcin del hombre, tambin podemos observar un cambio importante ya que slo a partir del romanticismo comenz la naturaleza del hombre y de la sociedad a ser sentida como esencialmente evolucionista y dinmica. Es importante hacer notar que este aspecto aportado por el hombre romntico produjo una dinmica evolutiva dentro del pensamiento occidental que an hoy sigue generando conocimiento respecto del hombre y de su existencia. La idea de que nosotros y nuestra cultura estamos en un eterno fluir y en una lucha interminable; asimismo, la concepcin de que nuestra vida espiritual es un proceso y tiene un carcter vital-transitorio es un descubrimiento del romanticismo y representa su contribucin ms importante a la filosofa del presente. La literatura contempornea mantiene la constante romntica que se evidencia prcticamente en toda la manifestacin narrativa actual.