Seminrio Presbiteriano de Jesus

Introduo ao livro de xodo

Professor: Rev. Andr

Aluno: Douglas Alves Abril/2013

Autor: Moiss. Alm de, este ser o personagem de maior destaque no livro de xodo. Como testemunho interno. Temos tambm o testemunho externo de que ele o escritor dos demais livros que formam o pentateuco (e.g. Ed. ) Data: 1500-1200 a.C Propsito do livro: O titulo hebraico do livro: Esses so os nomes... teve este

nome derivado da LXX (Septuaginta) para XODO. Demonstrando a centralidade do assunto deste livro. Alm de ser o corao do Pentateuco. Sendo a conexo tanto do livro que o antecede (GNESIS), como os que o precedem. O livro de xodo a histria apaixonante do nascimento de Israel como uma nao. Demonstrando como o SENHOR, libertou com mo poderosa seu povo das mos do rei do Egito de uma dura escravido que durou aproximadamente 400 anos, para possuir como herana a terra de Cana como havia prometido a Abrao e seus descendentes. (Gn ). O livro de xodo comea com os nomes de Jac e seus doze filhos com seus descendentes, que foram morar no Egito (com exceo de Jos que j morava l), ao todo foram 70 pessoas. E como com o passar do tempo o povo de Israel foi se fortificando e multiplicando. E os reis que sucederam a cadeira real foram se esquecendo de Jos e suas bem feitorias aos egpcios. Escravizando assim aos descendentes de Israel. E aps quase 400 anos se levanta um rei no Egito que tambm no conhecia Jos, temeu este crescimento e fortificao dos israelitas. Pois se caso houvesse um guerra, o povo de israel poderia se aliar aos povos inimigos e depois de subjugarem sarem do Egito. E aumenta a opresso fazendo com que eles edifiquem as cidades-celeiros de Piton e Ramesss (de onde se supe ser uma autoglorificao do rei daquele perodo Ramss II, como o opressor do povo. Alm deste rei ter feito grandes edificaes como marca de seu reinado), alm da tirania que faziam o povo servir tanto na fabricao de tijolos quanto no trabalho do campo. Mas no satisfeito ele ordena que as parteiras das hebreias Sifra e Pu para que matassem aos meninos que nascessem das hebreias mas poupassem as meninas. Elas sendo temente a Deus no o fazem. E sendo chamadas diante dele fala que as hebreias eram mais fortes que as egpcias e que ao chegar elas j haviam dado a luz. E Deus foi favorvel as parteiras. No satisfeito o Fara ordenou a todo seu povo que jogassem aos filhos dos hebreus no rio Nilo. Mas poupasse as meninas. nesse contexto histrico que nasce o legislador que haveria de guiar o povo na sada do Egito at o deserto, pela mo poderosa de Deus. Seus pais descendentes de Levi tiveram um menino formoso ao qual ocultaram durante 3 meses, no podendo mais esconde-lo. Sua me calafeta um cesto (lembrando a arca de No), e sua irm o leva at a margem do rio onde o acompanha de longe at que encontra a filha de Fara, que estava se lavando e ouve o choro de uma criana e reconhece que o menino era filho dos hebreus e se compadece. Sua irm se aproxima e questiona a princesa se no

queria que ela chamasse uma das hebreias para que criasse a criana. E no apenas a princesa concedeu o pedido da menina como pagou para que a me cuidasse da criana at que ele, o menino lhe fosse trazido. J grande trazido a filha de Fara que lhe da o nome de Moiss que significa: Porque das guas o tirei. Tendo Moiss aproximadamente 40 anos e com essa conscincia da aflio que o seu povo sofria, resolve ele mesmo fazer justia com suas prprias mos ao ver um hebreu ser maltratado por um egpcio. Matando-o e o enterrando no deserto. No outro dia ao ver dois hebreus brigarem, tenta aparta-los mas um deles demonstra saber que ele havia matado anteriormente um egpcio. Ento Moiss com medo de Fara, foge para terra de Midi onde ajuda as filhas de um sacerdote chamado Reuel a tirar gua do poo onde eram impedidas pelos demais de faze-lo. Ento o Reul lhe da Zpora por esposa, e Moiss mora com eles virando assim pastor de ovelhas. Depois de longo perodo morre este rei do Egito e a aflio do povo de Israel aumenta, chegando assim seu clamor a Deus. Temos a partir deste momento o encontro fantstico entre Deus e Moiss numa teofania na sara ardente. Onde Deus chama Moiss para liderar o povo. Embora Moiss faa muitas objees, o prprio Deus demonstra que estaria com ele, atravs de sinais. Transformou o cajado em serpente, a mo de Moiss em leprosa e por ultimo de Sua pessoalidade revelando seu nome YHWH, EU SOU O QUE SOU. Demonstrando que Ele estaria com o prprio Moiss e seu povo. Permite ainda que Aro seu irmo lhe fosse porta voz. Ao se encontrarem e anunciarem que o Senhor lhe ordena que perita ao povo que v ao deserto para que faam uma festa no deserto ao SENHOR, Fara os resiste e aumenta a pena de trabalho do povo. E assim inicia o grande embate no entre Moiss e Fara, mas entre o EU SOU contra Fara que era considerado uma divindade. E Deus inicia seus 10 sinais ou pragas contra o Egito, que aproximadamente num perodo de um ano. As pragas foram: 1 Praga: gua transformada em sangue. Contra Hapi 2 Praga: Rs. Contra Hapi e Ecte. 3 Praga: Piolhos 4 Praga: Moscas 5 Praga: Pestes nos animais. Contra Amom 6 Praga: lceras 7 Praga: Chuva de pedras 8 Praga: Gafanhotos. Contra sis e Serfis

9 Praga: Trevas. R e Aton (o disco solar) 10 Praga: A morte dos primognitos E assim o Senhor institui a Pscoa para que o povo se lembre de como Ele os tirou da terra da escravido. Alm dos despojos recebidos pelos egpcios depois de tanto sofrimento. Ao se encontrarem entre o mar vermelho e os montes e atrs Fara e seu exercito vindo para destru-los. O povo murmura com Moiss que ao orar com Deus. E milagrosamente Deus abre o mar vermelho e faz com que o povo o atravesse, subjugando assim seus perseguidores. Deus demonstra outros sinais de sua presena, enviando o po do cu, o man. E tambm gua sair da rocha. Depois Deus fala com Moiss no monte Sinai transmite os Dez Mandamentos para que seu povo se diferenciasse dos outros povos. E Moiss legisla outras leis acerca dos cervos, da violncia, da prioridade, Leis civis e religiosas, do falso testemunho e injria, dos juzes, do ano do descanso, do sbado, as trs festa. Assim Deus promete mais uma vez a posse da terra. Fazendo assim Deus sua Aliana com Israel. Deus da instrues a cerca da construo do tabernculo e sua construo de maneira detalhada. Aps Moiss ficar 40 dias no monte Sinai e o povo se corrompe fazendo para si um bezerro de ouro para adorao. Deus avisa Moiss desta idolatra do povo e ao sop do monte e quebra as tabuas da aliana, como sinal da quebra da mesma pelo povo. Convocando o povo que fosse do Senhor. Onde os filhos de Levi fazem justia, passando ao fio da espada muitos dos que idolatraram outro Deus e no ao Senhor. O Anjo do Senhor ia diante do povo como uma nuvem durante o dia para proteger o povo durante o dia e uma tocha de fogo durante a noite para guia-lo. Moiss roga para que Deus sua presena restituindo assim sua presena diante do povo. E demonstra sua glria para Moiss e faz as segundas tbuas da lei e o rosto de Moiss resplandece. Deus chama a Bezalel e a Aoliabe como arteses para construo do tabernculo comeando pelos utenslios. E assim o tabernculo e levantado e uma nuvem cobre o tabernculo representando a presena de DEUS em meio ao seu povo.

As cinco palavras que mais se repetem neste livro so:

BBLIOGRAFIA

Introduo ao Antigo Testamento. Autores: William S. Lason, David A. Hubbard e Frederic W. Bush. Ed. Vida Nova. Reimpresso 2009.

O Pentateuco. Paul Hoff. Ed. Vida, 1983