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PADRES APOSTLICOS ENSEANZAS DE LA IGLESIA CATOLICA PRIMITIVA SOBRE LA EUCARISTA, AOS 50-100 Se llaman padres apostlicos a los autores

del cristianismo primitivo que, segn la Tradicin, tuvieron algn contacto con uno o ms de los apstoles de Jess de Nazaret. Se trata de escritores de los siglos I y II. En lo concerniente a la eucarista, dad gracias de esta manera. Al tomar la copa, decid: Te damos gracias, oh Padre nuestro, por la santa via de David, tu siervo, que nos ha dado a conocer por Jess, tu servidor. A t sea la gloria por los siglos de los siglos. Y despus del partimiento del pan, decid: Padre nuestro! Te damos gracias por la vida y por el conocimiento que nos has revelado por tu siervo, Jess. A T sea la gloria por los siglos de los siglos! DIDACHE (ENSEANZAS DE LOS 12 APSTOLES),IX, 70DC Cuando estis saciados (de la gapa), dad gracias de la menera siguiente:Padre santo! Te damos gracias por Tu santo nombre que nos has hecho habitar en nuestros corazones, y por el conocimiento, la fe y la inmortalidad que nos has revelado por Jesucristo, tu servidor. A ti sea la gloria por los siglos de los siglos. Dueo Todopoderoso! que a causa de Tu nombre has creado todo cuanto existe, y que dejas gozar a los hombres del alimento y la bebida, para que te den gracias por ello. A nosotros, por medio de tu servidor, nos has hecho la gracia de un alimento y de una bebida espiritual y de la vida eterna. DIDACHE (ENSEANZAS DE LOS 12 APSTOLES),X, 70DC Cuando os reunireis en el domingo del Seor, partid el pan, y para que el sacrificio sea puro, dad gracias despus de haber confesado vuestros pecados. El que de entre vosotros estuviere enemistado con su amigo, que se aleje de la asamblea hasta que se haya reconciliado con l, a fin de no profanar vuestro sacrificio. He aqu las propias palabras del Seor: En todo tiempo y lugar me traeris una vctima pura, porque soy el gran Rey, dice el Seor, y entre los pueblos paganos, mi nombre es admirable. DIDACHE (ENSEANZAS DE LOS 12 APSTOLES),XIV, 70DC No hallo placer en la comida de corrupcin ni en los deleites de la presente vida. El pan de Dios quiero, que es la carne de Jesucristo, de la semilla de David; su sangre quiero por bebida, que es amor incorruptible. SAN IGNACIO 35-107DC, OBISPO de ANTIOQUIA, Carta a los de Esmirna, c. xviii Reunos en una sola fe y en Jesucristo.. Rompiendo un solo pan, que es medicina de inmortalidad, remedio para no morir, sino para vivir por siempre en Jesucristo. SAN IGNACIO 35-107DC, OBISPO de ANTIOQUIA,Carta a los de Esmirna, c. xviii Os escribo estando vivo, pero anhelando la muerte. Mi amor est crucificado, y no queda ya en m fuego para consumir la materia, sino slo una agua viva que habla dentro de m dicindome desde mi interior: Ven al Padre. Ya no encuentro gusto en el alimento corruptible y en los placeres de esta vida. Anhelo por el pan de Dios, que es la carne de Jesucristo, del linaje de David; y por bebida quiero su sangre, que es amor inmarcesible SAN IGNACIO 35-107DC, OBISPO de ANTIOQUIA De la Carta a los Romanos, 5-6. Igualmente se apartan de la eucarista y de la oracin, pues no confiesan que la eucarista es la carne de nuestro Salvador Jesucristo con la que padeci por nuestros pecados, la cual resucit el Padre en su bondad. As pues, los que contradicen al don de Dios, perecen en sus disquisiciones. Mejor les fuera celebrar el gape, para que pudieran resucitar. Por tanto, es conveniente apartarse de los tales y no hablar de ellos ni en privado ni en pblico, prestando en cambio atencin a los profetas y particularmente al Evangelio, en el cual se nos hace patente su pasin y vemos cumplida su resurreccin.SAN IGNACIO 35107DC, OBISPO de ANTIOQUIA Carta a los de Esmirna, 1-7 Anhelo por el pan de Dios, que es la carne de Jesucristo, del linaje de David; y por bebida quiero su sangre,

que es amor inmarcesible SAN IGNACIO 35-107DC, OBISPO de ANTIOQUIA De la Carta a los Romanos, 5-6. Poned todo empeo en usar de una sola eucarista, pues una es la carne de nuestro Seor Jesucristo, y uno solo el cliz que nos une con su sangre, y uno el altar, como uno es el obispo juntamente con el colegio de ancianos y los diconos, consiervos mos. De esta suerte, obrando as obraris segn Dios SAN IGNACIO 35107DC, OBISPO de ANTIOQUIA Carta a los de Filadelfia, 4 Slo aquella eucarista ha de ser tenida por vlida que se hace por el obispo o por quien tiene autorizacin de l. Dondequiera que aparece el obispo, acuda all el pueblo, as como dondequiera que est Cristo, all est la Iglesia universal (katholik). SAN IGNACIO 35-107DC, OBISPO de ANTIOQUIA Carta a los de Esmirna, 8-9 No es lcito celebrar el bautismo o la eucarista sin el obispo. Lo que l aprobare, eso es tambin lo agradable a Dios, a fin de que todo cuanto hagis sea firme y vlido... El que honra al obispo, es honrado de Dios. El que hace algo a ocultas del obispo, rinde culto al diablo. Que todo, pues, redunde en gracia para vosotros. SAN IGNACIO 35-107DC, OBISPO de ANTIOQUIA Carta a los de Esmirna, 8-9 Que nadie os engae. Si alguien no est dentro del altar del sacrificio, carece del pan de Dios. Pues, si la oracin de uno o dos tiene tal fuerza, cunto ms la del obispo y la de toda la Iglesia! SAN IGNACIO 35107DC, OBISPO de ANTIOQUIA Carta a los Efesios, 3-7, 9-10, 12-13 As pues, esforzaos en reuniros frecuentemente para la Eucarista y gloria de Dios. Pues cuando os reuns con frecuencia, las fuerzas de Satans son destruidas, y su ruina se deshace por la concordia de vuestra fe. SAN IGNACIO 35-107DC, OBISPO de ANTIOQUIA Carta a los Efesios, 3-7, 9-10, 12-13