JORGE GUITTON, S.I.

CLAUDIO LA COLOMBIRE
su ambiente y su tiempo

1641 1682

Versin castellana de uis Ram!"e# $e%as&o, S.I.

1''1

NDICE

NOT( E)ITORI( ......................................................................................................* PRIMERA PARTE: PREPARACIN......................................................................6 +(,-TU O I.......................................................................................................................6 IN.(N+I( O+U T(...................................................................................................6 +(,-TU O II....................................................................................................................12 ES+O (R EN /0N................................................................................................12 +(,-TU O III..................................................................................................................21 JU$ENTU) RE IGIOS( EN ($I20N...................................................................21 +(,-TU O I$..................................................................................................................31 ESTU)IOS )E TEO OG-( EN ,(R-S....................................................................31 +(,-TU O $...................................................................................................................43 +ON OS 4IJOS )E +O 5ERT...............................................................................43 +(,-TU O $I..................................................................................................................*2 OTR( $E6 EN E +O EGIO )E ( TRINI)()...........................................................................................................*2 +(,-TU O $II.................................................................................................................62 ,RE)I+(+I0N / RE.OR7(S................................................................................62 +(,-TU O $III...............................................................................................................82 E TER+ERON()O +ER+( )E ( (5()-( )E (IN(/..................................................................................................................82 +(,-TU O I9..................................................................................................................'1 (S : TI7(S SE7(N(S )E TER+ERON()O.......................................................................................................'1 SEGUNDA PARTE: EN PARAY-LE-MONIAL .....................................................................................................................................99 +(,-TU O 9...................................................................................................................'' UN( +IU)() 7ON(+( .......................................................................................'' +(,-TU O 9I................................................................................................................118 S(NT( 7(RG(RIT( 7(R-(..............................................................................118 +(,-TU O 9II...............................................................................................................118 E 7ON(STERIO )E 5;NISSONS<)IEU...........................................................118 +(,-TU O 9III.............................................................................................................122 E 7ENS(JE )E +OR(60N )E JES:S...........................................................122 +(,-TU O 9I$.............................................................................................................133 ORIGIN( I)() )E 7ENS(JE )E ,(R(/...............................................................................................................133 +(,-TU O 9$...............................................................................................................143 ,(R( ( S(NTI.I+(+I0N )E OS 7ON(STERIOS..............................................................................................143

+(,-TU O 9$I.............................................................................................................1*8 7=S (SUNTOS >UE OS >UE ,UE)EN SER (TEN)I)OS....................................................................................................1*8 TERCERA PARTE: EN LONDRES.....................................................................165 +(,-TU O 9$II............................................................................................................16* ( +ORTE )E ING (TERR(...............................................................................16* +(,-TU O 9$III...........................................................................................................18' SITU(+I0N TR=GI+( )E OS +(T0 I+OS ING ESES.........................................................................................18' +(,-TU O 9I9.............................................................................................................1'4 E ,RE)I+()OR )E ( )U>UES( )E /OR?........................................................................................................................1'4 +(,-TU O 99...............................................................................................................214 OS SER7ONES EN ( +(,I ( )E S(INT J(7ES..........................................................................................................214 +(,-TU O 99I.............................................................................................................224 EU+(RIST-( / S(GR()O +OR(60N...............................................................224 +(,-TU O 99II............................................................................................................238 E9,(NSI0N ES,IRITU( .....................................................................................238 +(,-TU O 99III...........................................................................................................248 E ,ESO )E (S ( 7(S......................................................................................248 +(,-TU O 99I$..........................................................................................................2*8 +ORRES,ON)EN+I( / )IRE++I0N..................................................................2*8 +(,-TU O 99$............................................................................................................286 E @TERRORA ,(,IST(........................................................................................286 +(,-TU O 99$I..........................................................................................................2'2 +ON.ESOR )E ( .E............................................................................................2'2 CUARTA PARTE: INMOLACIN......................................................................308 +(,-TU O 99$II.........................................................................................................318 )ESTIERRO EN .R(N+I(....................................................................................318 +(,-TU O 99$III........................................................................................................318 E @S(+RI.I+IO )E NO 4(+ER N()(A...........................................................318 +(,-TU O 99I9..........................................................................................................331 SU,RE7O ES.UER6O ,(R( SER$IR................................................................331 +(,-TU O 999............................................................................................................341 OS : TI7OS SU.RI7IENTOS...........................................................................341 +(,-TU O 999I..........................................................................................................34' SU,ER$I$EN+I(...................................................................................................34'

NOTA EDITORIAL

a BiCu"a De +%auDio a +o%ombiE"e Desta&a Dis&"etamente, pe"o &on eFt"ao"Dina"ia eBi&a&ia, en %os &omien#os De %a Gpo&a moDe"na De% &u%to a% miste"io De% +o"a#Hn De +"isto. +ump%iH &on aDmi"ab%e Dis&"e&iHn y Iumi%DaD su misiHn De (pHsto% De% +o"a#Hn De JesJs, pa"a %a Kue e% SeLo" %e Iab!a e%eCiDo y p"epa"aDo. ,e"suaDiDo De Kue e% (mo" De Jesu&"isto se insinJa po" e% &amino De %a Du%#u"a y De %a BiDe%iDaD pe"sona%, es moDe%o De estos &aminos De% Esp!"itu. Nos Ia pa"e&iDo Kue me"e&e %a pena p"esenta" De nueMo su pe"sona%iDaD imp"esionante a tantos &omo Ioy bus&an esos &aminos De estab%e&imiento en e% munDo De %a +iMi%i#a&iHn De% (mo". )is&!pu%o De +%auDio Bue e% ,. Ga%%iBBet. ;ste Bue a su Me# e% auto" De un %ib"o sob"e El culto al Corazn sacrosanto de nuestro Dios y Seor Jesucristo. / %a %e&tu"a De este %ib"o ab"iH a% ,. 5e"na"Do De 4oyos %os Io"i#ontes De% miste"io De% +o"a#Hn De +"isto. / p"e&isamente Ii#o su oB"e&imiento a% +o"a#Hn De JesJs &on %a BH"mu%a De% ,. a +o%ombiE"e, %a &ua% a&onseNaba tambiGn a sus amiCos.

PRIMERA PARTE: PREPARACIN

Captulo I

INFANCIA OCULTA
1641<16*1

NaDa Iay tan &omp"ometeDo" se Ia Di&Io &omo e% inte""oCa" a una pe"sona a&e"&a De un a&onte&imiento Kue Iubie"a poDiDo p"esen&ia", pe"o Kue en "ea%iDaD no Ia Misto po"Kue su aten&iHn estaba BiNa en ot"a pa"te. Ta% su&eDe espe&ia%mente &uanDo se bus&an %os testimonios sob"e %a inBan&ia De aKue%%os Kue anDanDo e% tiempo Ian Ie&Io mu&Io "uiDo en e% munDo. os C"anDes Iomb"es, De peKueLos, e"an mOs o menos &omo %os DemOsP y somos %os p"ime"os so"p"enDiDos &uanDo %%eCamos a &ono&e" Kue De "epente un antiCuo &ama"aDa nuest"o Ia %%eCaDo a se" minist"o. Enton&es nos asa%tan %os pe"ioDistas y, so pena De senta" p%a#a De iCno"ante o De Desmemo"iaDo, nos Memos p"e&isaDos a en&ont"a" en %a memo"ia "e&ue"Dos p"oBGti&os. Ta% &ont"atiempo no tiene %uCa" en +%auDio a +o%ombiE"e, &uya MiDa &omen#amos a es&"ibi". NaDie ent"e sus &ontempo"Oneos o ent"e sus pa"ientes se Ia esBo"#aDo po" Ia%%a" en su inBan&ia %as Disposi&iones Kue puDiesen se" inDi&io De esta" DestinaDo a "eMe%a" a% munDo %as "iKue#as De% +o"a#Hn De JesJs. 7Os bien una nube impenet"ab%e enMue%Me sus p"ime"os aLos. E% D!a De su na&imiento 2 De Beb"e"o De 1641 &oin&iD!a &on %a Biesta De %a ,u"iBi&a&iHn, &uanDo %a $i"Cen Mino a p"esenta" en e% Temp%o a (Kue% Kue Deb!a Iasta %os t"einta aLos o&u%ta" en Na#a"et su DiMina sabiDu"!a. E"a toDo un p"esaCio. QQQ

Saint SympIo"ien<DRO#on, DonDe na&iH, %uCa" Kue tiene Ioy 1.811 a%mas y Kue pe"tene&e a %a DiH&esis De G"enob%e, DepenD!a enton&es en %o espi"itua% De %a DiH&esis De yHn y en %o &iMi% De %a bai%!a De $iena en e% )e%BinaDo. os abue%os De +%auDio pe"tene&!an a una Bami%ia nob%e De 5o"CoLa, a &uyo nomb"e pat"on!mi&o GauDe aLaDie"on e% De La Colombire po" &ausa De una &asa Bo"ta%e#a Kue pose!an &e"&a De +Ia%Hn DominanDo e% Saona, es&oCienDo po" a"masS tres palomas de plata en campo azul. +uanDo, a %a mue"te De% NoMen DuKue .e%ipe De RouM"es, %os Ta"D<$enus DeMasta"on %a 5o"CoLa y Demo%ie"on %a Iabita&iHn De %os GauDe, tuMie"on Gstos Kue emiC"a" y se estab%e&ie"on Ia&ia 1362 en $a%en&e, tie""a De% )e%BinaDo, DonDe Iab!a De Desapa"e&e" su nomb"e pat"on!mi&o pa"a no subsisti" mOs Kue e% Kue "e&o"Daba %a &asa so%a"ieCa De""uiDaP nomb"e Kue po" ot"a pa"te apa"e&e "eDa&taDo De DiMe"sas Bo"mas, pues %as a&tas oBi&ia%es %os %%aman inDiBe"entemente Colombier, du Colombier, La Combire o de la Colombire. En e% siC%o 9$I Ma"ios miemb"os De %a Bami%ia BiCu"an, bien sea ent"e %os teso"e"os o "e&auDaDo"es Cene"a%es De %a ,"oMin&ia, bien en e% T"ibuna% De +uentas o en e% &abi%Do De %a &ateD"a% De $ienne. Ot"os, p"oMenientes, sin DuDa, De una "ama mOs NoMen, se "eBuCia"on mOs moDestamente en Saint SympIo"ien, DonDe se %es Me, a pa"ti" De 142', DesempeLa" e% oBi&io De nota"io. +uanDo e% ,a"%amento De% )e%BinaDo Iubo ap"obaDo en 1*83 e% eDi&to Kue De&%a"aba Kue e% nota"iaDo "ebaNaba, %os +o%ombie" De Saint SympIo"ien pe"Die"on, po" &ie"to tiempo, e% t!tu%o y %os p"iMi%eCios De %a nob%e#a, Kue, tan sH%o DespuGs De mue"to +%auDio, "e&ob"a"O su Ie"mano mayo". 4umbe"to +%uny pose!a en esta peKueLa &iuDaD, sob"e %a o"i%%a i#Kuie"Da De% O#on, un p"io"ato DeDi&aDo a San 7a"t!n y DepenDiente De %a abaD!a %ionesa De (inay. )e sus &onst"u&&iones, a""uinaDas po" %as Cue""as De "e%iCiHn, tan sH%o se manten!a en pie en e% siC%o 9$II %a &api%%a, %a &ua%, aun &uanDo en e%%a se &e%eb"aba misa una Me# &aDa t"es aLos, se Ia%%aba en buen estaDo. 7enos BaMo"e&iDa, %a iC%esia pa""oKuia% Iab!a siDo saKueaDa po" %os IuConotes, e% H"Cano BunDiDo, y %os nueMe sa&e"Dotes Kue %a se"M!an, p"iMaDos De su pensiHn, DespoNaDos De sus sotanas, &amisas y #apatos, se Iab!an Misto ob%iCaDos a enMia" a% DuKue De Nemou"s, Cobe"naDo" De% )e%BinaDo, una sJp%i&a pa"a Kue no se %os DeNase mo"i" De Iamb"e T2 Beb"e"o 1*62U. )esDe enton&es %a iC%esia KueDaba abanDonaDa. (% iCua% Kue en ot"os sitios, %as banDas De% ba"Hn De %os (D"ets Iab!an pasaDo po" aKu! DeNanDo sus Iue%%as. )e paso en 1*62 &ono&emos un in&iDente, Kue no Kue"emos pasa" en si%en&io po"Kue &eDe en Iono" De% bisabue%o De +%auDio. 8

Tan p"onto &omo o&upaban una %o&a%iDaD estos banDiDos i&ono&%astas, "e&%amaban toDos %os MestiDos y "e%i&a"ios De %as iC%esias pa"a se"Mi"se a su ta%ante. +on %as &apas y %as &asu%%as se &onBe&&ionaban MestiDos De %uNoP &on %os tubos De% H"Cano BunDiDos Ia&!an ba%as, y "omp!an y Ia&!an aLi&os %o Kue no poD!a se"Mi"%es De naDa. E% &apitOn ,ontie", Kue se Di"iC!a a $ienne pa"a p"esta" auFi%io a% ba"Hn De %os (D"ets, eFiCiH, apenas %%eCaDo a Saint SympIo"ien, Kue se %e ent"eCasen toDos %os o"namentos y obNetos saC"aDos, si no DiNo har saquear la ciudad. os notab%es p"esenta"on a% mi%ita< "ote a%Cunos MestiDos, una &"u# De p%ata y un &opHn. a!o pena de muerte manDH ,ontie" "uardadme estos ob!etos hasta mi #uelta, y siCuiH su &amino Ia&ia $ienne. 7as, a meDia no&Ie, un C"upo De Centes, neC"os &omo Demonios, Despe"ta"on a %os Iabitantes, y en nomb"e De% &apitOn o"Dena"on ent"eCa" e% DepHsito. 5enito a +o%ombiE"e, Mi&e&aste%%ano De Saint SympIo"ien, Kuiso &on ot"os Dos notab%es a&ompaLa" e% &onMoy Iasta $ienne. ,ontie" es&oCiH pa"a s! p"ime"o %a pa"te De% %eHn, y DespuGs, a instan&ias De %os De%eCaDos, &onsintiH en ent"eCa"%es una pa"te De %os MestiDos a condicin DiNo que me pa"aris tres escudos torneses en bene$icio de la tropa y siete libras para los "astos. ,o" %o Kue Ia&e a %a &"u#, IabiGnDo%a e% DesC"a&iaDo a""an&aDo De %as manos De a +o%ombiE"e, peCH &on e%%a sob"e %a pieD"a De %a Mentana un tan Bue"te Co%pe Kue %a imaCen De% &"u&iBiNo y nume"osos B"aCmentos &aye"on sob"e %as C"aDas De %a es&a%inata. 5enito se in&%inH piaDosamente y Ia&ienDo &aso omiso De %as pu%%as "e&oCiH %os B"aCmentos. Ll#alos DiNo ,ontie", son"ienDo i"Hni&a y ma%i&iosamente , pero ya no podr%s abusar con tus $in"imientos. / 5enito est"e&IH &ont"a su pe&Io aKue%%os p"e&iosos "estos. Sin sabe", p"e%uDiaba %as "epa"a&iones Kue su bi#nieto Iab!a De "e&%ama" en nomb"e De +"isto po" %as p"oBana&iones y b%asBemias &ometiDas &ont"a e% (mo" DiMino. QQQ )u"ante mu&Io tiempo %a Bami%ia IabitH, a% no"te De Saint SympIo"ien, una &asa De apa"ien&ia moDesta, no %eNos De %as pue"tas De yHn y De %a &api%%a De Nuest"a SeLo"a De %a ,ieDaD. (%%! MiM!a toDaM!a &uanDo 5e"t"anD a +o%ombiE"e, nieto De 5enito, se &asH. 7a"Ca"ita +oinDat, IiNa De un "i&o &iuDaDano De $ienne, se Iab!a KueDaDo IuG"Bana muy p"onto y eDu&aDa po" su t!o 4umbe"to ,au#e, Kue pose!a &e"&a De Saint SympIo"ien DiMe"sos &ampos y p"opieDaDesP se %a Me!a apa"e&e" B"e&uentemente en e% pa!s, sob"e toDo en %a Gpo&a De %as Ma&a&iones. (mab%e y Cene"osa, e"a so%i&itaDa &on B"e&uen&ia a Ia&e" De maD"ina, y &omo ta% en&ont"amos a menuDo su Bi"ma en %as a&tas De bautismos. 5e"t"anD %a Iab!a poDiDo Me", obse"Ma" a su Custo 8

y ap"e&ia"%a Ma"ios Me"anos, Iasta Kue se &on&e"tH y &e%eb"H e% mat"imonio ent"e ambos Ia&ia Bines De 1633. +uat"o aLos mOs aDe%ante, 5e"t"anD Ie"eDaba De su p"imo ,ey"o&t De %RIs%e De $au&Iappon una Iabita&iHn situaDa %iCe"amente Ia&ia e% su" De %a ante"io", a iCua% Distan&ia tanto De %as mu"a%%as &omo De% "!o O#on. E"a una &asa Bo"ta%e#a Kue Iasta 1631 Iab!a, Du"ante %a"Co tiempo, se"MiDo De "esiDen&ia a% &apitOn<&aste%%ano De Saint SympIo"ien, SantiaCo De 7as De +Ia"&one. $a"ias Me&es "epa"aDa DesDe enton&es y aun a Me&es "e&onst"uiDa en %os siC%os 9$III y 9I9 po" %a Bami%ia omba"D De 5uBBiE"es, es &ono&iDa siemp"e en e% pa!s &on e% nomb"e De &asti%%o. 4oy estOn en e%%a estab%e&iDos %os se"Mi&ios aneNos De %a 7uni&ipa%iDaD. +ontiCua a% &asti%%o po" e% %aDo no"te subsiste una &asa baNa, "uinosa y po%Mo"ienta, Kue no p"esenta mOs inte"Gs Kue e% De no Iabe" siDo nun&a "eto&aDa en %os J%timos &uat"o&ientos aLos. Sob"e sus mu"os De %a pa"te o"ienta% Kue Da a %a &a""ete"a, se Men toDaM!a sus Mentanas aNime#aDas a% poniente, Ia&ia e% Na"D!nP %a Ba&IaDa estO a&o"naDa &on una antiCua es&a%inata De pieD"a &uya te&Iumb"e sopo"tan Dos e%eCantes &o%umnitas. ;sta es %a mansiHn Kue, sin DuDa a &ausa De su ai"e Metusto y po" se" %%amaDa po" %os Iabitantes &asa De La Colombire Bue teniDa po" mu&Io tiempo po" &asa nata% De% 5eato. Es Me"DaD Kue estas Dos MiMienDas pe"tene&!an DesDe 1638 a %a Bami%iaP mas un eFamen minu&ioso De %os a"&IiMos tienDe a p"oba" Kue e% t!tu%o De casa natal o "ese"Ma De %as "estau"a&iones inDi&aDas mOs a""iba &o""esponDe a %a p"ime"a, a %a &asa Bo"ta%e#a, %eCaDa po" ,ey"o&t De %RIs%e. E"a, po" %o DemOs, &on mu&Io %a mOs impo"tante. +uanDo 5e"t"anD y su NoMen esposa se insta%a"on en e%%a en 163', su p"imoCGnito 4umbe"to ten!a ya &uat"o aLos. Una niLa, /#abeau, Kue Mino a% munDo a% aLo siCuiente, MiMiH apenas o&Io meses, y e% 2 De Beb"e"o De 1641, en %a Biesta De %a ,u"iBi&a&iHn De Nuest"a SeLo"a, na&!a su te"&e" IiNo. e impusie"on e% nomb"e De +%auDio po" su paD"ino +%auDio II De 7auCi"on, &onDe De 7ont%eOns, Cobe"naDo" De $ienne y maest"o De &ampo De &aba%%e"!a, Kue p"estaba C%o"iosamente sus se"Mi&ios en %as a"mas De% "ey DesDe 1631, y Kue a% a&epta" un aIiNaDo Ia&!a un C"an Iono" a %os a +o%ombiE"e. 7auCi"on se en&ont"aba po" enton&es Cue""eanDo en Ita%ia y Iubo Kue espe"a"%eP "a#Hn po" %a &ua% +%auDio Iubo De se" &"istianaDo sin pG"DiDa De tiempo, &omo %o Iab!a siDo su Ie"mana /#abeau, po" e% abate 5as&on, &u"a De Saint SympIo"ien. ,o" %o Kue "espe&ta a% D!a en Kue oBi&ia%mente se puDie"on sup%i" %as &e"emonias sa&"amenta%es nos Memos '

"eDu&iDos a %a iCno"an&ia, DebiDo a %as t"etas De un pe""o Kue NuCanDo un D!a &on un sob"ino De% seLo" +u"a DesCa""H e% "eCist"o. Sin emba"Co, no se"!a antes De% 8 De ab"i% De 1641. Estas &e"emonias Bue"on, po" ot"a pa"te, moDestas, pues e"a ta% e% estaDo De abanDono y estaba %a iC%esia tan Desta"ta%aDa, Kue ni e% bautismo De un p"!n&ipe Iubie"a poDiDo "eMesti" C"an so%emniDaD. as &api%%as De% p"esbite"io y De %os %aDos, a%Cunas De %as &ua%es, sin emba"Co, estaban DotaDas De BunDa&iHn, se Ia%%aban sin te&Iumb"e e inIabi%itaDas pa"a e% &u%to. En %a naMe p"in&ipa% %os a"tesonaDos &omen#aban a puD"i"se y %a bHMeDa amena#aba "uina. ToDos %os aLos, inspi"aDos o sosteniDos po" 5e"t"anD a +o%ombiE"e, %os &Hnsu%es e&Iaban en &a"a a %a asamb%ea pa""oKuia% esta mise"iaS Es #er"onzoso Di"O toDaM!a en 164' uno De e%%os que la casa del Dios &odopoderoso 'se encuentre en tal Estado que cuando llue#e no haya sitio en ella donde "uarecerse. No estaban menos abanDonaDas %as a%mas. E% abate 5as&on Iab!a enMeNe&iDoP y no pa"e&e Kue su enseLan#a De %a Do&t"ina &"istiana Iaya siDo nun&a muy a"Diente. (ntiCuamente, se De&%a"a en una asamb%ea pa""oKuia% De esta Gpo&a, %os seLo"es +u"as, toDos %os DominCos y Biestas so%emnes, anun&iaban %os santos 7anDamientos De )ios y De %a IC%esia, enseLanDo en KuG &onsiste se" &"istiano y &uO%es son sus ob%iCa&iones. ToDo eso ya no se usa DesDe Ia&e tiempoS &on C"an pe"Nui&io De toDos %os Iabitantes. a (sam< b%ea sup%i&a, pues, a% &aste%%ano Kue inte"MenCa &e"&a De% +u"a, pa"a Kue po" s! o po" meDio De un Mi&a"io se %e DG inst"u&&iHn &omo antes y amena#a Kue, si no se %e Da satisBa&&iHn, e% &Hnsu% y ot"os nob%es i"On a KueNa"se y a eFpone" sus DemanDas a% ("#obispo De yHn. os Semina"ios mayo"es, "e&%amaDos Ia&!a un siC%o po" e% +on&i%io De T"ento, &omen#aban apenas a Bun&iona", y e% &%e"o De% &ampo, imp"oMisaDo &asi toDo G% DespuGs De %as Cue""as De "e%iCiHn, ne&esitaba en C"aDo sumo De un $i&ente De ,aJ% y De un O%ie" Kue %es insuB%ase %a %%ama De% &e%o. No Bue, pues, po" ese %aDo po" DonDe +%auDio Iab!a De "e&ibi" su p"ime"a inst"u&&iHn "e%iCiosa, sino po" e% De su maD"e, Kue Be%i#mente e"a una muNe" &uya inte%iCen&ia y Be %a Ia&!an &apa# De mu&Ios "e&u"sos. $ene"aDa po" toDos, &uanDo mu"iH p"ematu"amente en 1661, e% pO""o&o &on&eDiH sin DiBi&u%taD e% Kue Buese ente""aDa en %a iC%esia habiendo muerto como una buena catlica y despus de recibir de#otamente los santos Sacramentos de la ("lesia. Una seLa% ineKu!Mo&a De %a &a%iDaD De esta maD"e &"istiana es Kue De %os &in&o IiNos Kue puDo eDu&a" aDemOs De /#abeau y RenG, mue"tos en 11

%a &una, &uat"o se &onsaC"a"on a )ios en e% &%aust"o o en e% sa&e"Do&io. .%o"is, na&iDo en 164*, sa&e"Dote De %a DiH&esis De $ienne, se"O nomb"aDo po" e% &ap!tu%o pO""o&o a"&eDiano De %a &ateD"a% De San 7au"i&io, &a"Co Kue DesempeLa"O sin Des&anso toDa su MiDa. 7a"Ca"ita Isabe%, na&iDa en 1648, a%ma t!miDa y Be"Miente aDmi"aDo"a De su Ie"mano +%auDio, ent"a"O en %as Sa%esas De +onD"ieu, DonDe, DespuGs De Iabe" MiMiDo &on toDa eDiBi&a&iHn, mo"i"O a %a eDaD De 86 aLos. JosG, na&iDo en 16*1, aboCaDo antes De Ia&e"se Dis&!pu%o De% seLo" O%ie", %%eCa"O a se" misione"o auste"o en e% +anaDO, y mOs aDe%ante $i&a"io Cene"a% De% seCunDo Obispo De >uebe&, monseLo" De %a +"oiF De Saint $a%%ie". (%Cuna Kue ot"a Me# nos sa%D"On a% paso en e% &u"so De esta Iisto"ia. ,oDo Kue Ia&e a% mayo", 4umbe"to, paD"e De t"e&e IiNos, %%eCa"O seCJn e% inBo"me De% intenDente De% )e%BinaDo a se" uno De %os miemb"os mOs DistinCuiDos De% ,a"%amento, &uya p"oBunDa eDu&a&iHn &"istiana se maniBesta"O en una Be "obusta y en una Mi"tuD De toDos %os instantes. )e G% se Di"O Kue es un monNe Kue se Ia KueDaDo en e% munDo. V.ue e% Deseo De mi"a" mOs BO&i%mente po" %a eDu&a&iHn De sus IiNos e% Kue inDuNo a 5e"t"anD a +o%ombiE"e a abanDona" Saint SympIo"ienW E% Ie&Io es Kue en %a p"imaMe"a De 16*1, IabienDo KueDaDo Ma&ante una De %as p%a#as De e%eCiDo es De&i", De oBi&ia% De Binan#as en $ienne, 5e"t"anD %a &omp"H y Mino a estab%e&e"se en esa MieNa &iuDaD.

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Captulo II

ESCOLAR EN LYN
16*1<16*8

(un &uanDo $ienne no ten!a sino 8.111 Iabitantes, oB"e&!a, no obstante, pa"a %a eDu&a&iHn De %a NuMentuD meDios muy Distintos De %os De Saint SympIo"ien. Re&ue"Dos y MestiCios De %a &iMi%i#a&iHn "omana, e% Kue Ju%io +Gsa", p"o&Hnsu%es y nume"osos empe"aDo"es Iubiesen "esiDiDo en e%%a, &"eaban una atmHsBe"a inte%e&tua% BaMo"ab%e a %a &u%tu"a %atina. )esDe e% punto De Mista "e%iCioso, C"a&ias a %a MiCi%ante so%i&ituD De %os a"#obispos De %a Bami%ia De $i%%a"s, Me"DaDe"a Dinast!a Kue DesDe 1*8* Deb!a Du"a" &iento Meinte aLos, %a DiH&esis De $ienne Iab!a es&apaDo, &asi po" &omp%eto, a %a Ie"eN!a &a%Minista, Ie&Io tanto mOs so"p"enDente &uanto Kue %a p"oFimiDaD De $a%en&e, DonDe e% obispo Juan De 7on%u& Iab!a int"oDu&iDo %os %obos en su "ebaLo, Iubie"a poDiDo BO&i%mente &o""ompe"%a. a C"an &ateD"a% De San 7au"i&io se manten!a toDaM!a en toDo su esp%enDo", pues &ontanDo &on &ien e&%esiOsti&os a su se"Mi&io De %os &ua%es Meinte e"an &anHniCos poD!a eFp%aya" en %a %itu"Cia una maCniBi&en&ia Kue +%auDio no Iubie"a poDiDo ni imaCina" De Iabe"se KueDaDo en su pueb%o nata%. E% &o%eCio De %os Jesuitas, &onst"uiDo en %os antiCuos Na"Dines De %os pa%a&ios impe"ia%es, DominanDo e% RHDano, oB"e&!a a %a NuMentuD una enseLan#a &omp%eta, aun %a De %a Teo%oC!a. (ntes De "esiDi" en %a pa""oKuia De Nuest"a SeLo"a<De %a $iDa $ieNa Denomina&iHn Kue p"oMen!a, sin DuDa, De% antiCuo temp%o De iMia, Kue Ia&!a %as Me&es De iC%esia 5e"t"anD a +o%ombiE"e Bue Du"ante bastante tiempo Be%iC"Gs De San (nD"Gs<%e 5as, Kue e"a e% santua"io De una abaD!a beneDi&tina Kue DesDe Ia&!a un siC%o %os monNes pon!an a Disposi&iHn De %os Bie%es en sustitu&iHn De %a iC%esia pa""oKuia% De San ,eD"o ent"e JuD!os, KuemaDa po" %os IuConotes. )ent"o De %os mu"os De San (nD"Gs, Du"ante e% +on&i%io De $ienne T1311U, +%emente $ Iab!a &e%eb"aDo e% p"ime"o De %os 12

,apas so%emnemente %a Biesta De% +o"pus +I"isti, a&ompaLaDo De nume< "osos p"!n&ipes, pat"ia"&as y p"e%aDos De toDos %os pa!ses, %%eManDo G% mismo en p"o&esiHn e% Sant!simo Sa&"amento, De%ante De una mu&IeDumb"e entusiasta. VEs posib%e &"ee" Kue %os Kuin&e o Meinte monNes De %a abaD!a no Iubiesen Iab%aDo &on B"e&uen&ia De e%%oW +uanDo e% NoMen +%auDio iba a% monaste"io a p"oseCui" su inst"u&&iHn "e%iCiosa sob"e toDo si Ii#o en esta iC%esia aba&ia% su p"ime"a +omuniHn, De BiNo Kue %e Iab%a"!an De e%%o, semb"anDo as! %as p"ime"as semi%%as De su a"Diente amo" a %a Eu&a"ist!a. Esta enseLan#a no Du"H mOs De seis meses, pues a meDiaDos De o&tub"e De 16*1, +%auDio, De nueMe aLos y meDio De eDaD a %a sa#Hn, &omen#aba sus &%ases De C"amOti&a en %os Jesuitas De yHn, no en e% C"an +o%eCio De %a T"iniDaD, situaDo sob"e e% RHDano, sino en e% peKueLo +o%eCio De Nuest"a SeLo"a De% So&o""o, a% pie De %a &o%ina De .ou"MiE"e. V,o" KuG a%eNa" De %a Bami%ia a un niLo tan NoMen &uanDo en $ienne ten!a %os mismos maest"os Kue %os Kue en&ont"a"!a en yHnW EFaminaDas %as Disposi&iones De su seCunDo IiNo, pensa"on sus paD"es Kui#Os en tan temp"ana eDaD en una posib%e Mo&a&iHn &%e"i&a%P y puesto Kue +%auDio pe"tene&!a po" su na&imiento a %a DiH&esis De yHn, Vpo" KuG no Ia&e"%e inst"ui" ent"e aKue%%os Kue se"!an un D!a sus Ie"manos en e% sa&e"Do&ioW (DemOs, &omo e% DuKue De $i%%e"oy, ma"KuGs De Saint SympIo"ien, e"a Cobe"naDo" De yHn, poD!a 5e"t"anD &on Nusta "a#Hn pensa" Kue, Dent"o De a%Cunos aLos, un apoyo semeNante no %e se"!a inDiBe"ente pa"a Kue +%auDio obtuMie"a un impo"tante beneBi&io. TambiGn puDie"on inB%ui" en esta De&isiHn "a#ones De pa"entes&o. E% +o%eCio De Nuest"a SeLo"a De% So&o""o se Ia%%aba insta%aDo en un Iote% De% seLo" oubat +a"%es, teso"e"o Cene"a%, Kue e"a amiCo y Kui#Os estaba empa"entaDo &on %a Bami%ia +oinDat y Iab!a siDo paD"ino De %a maD"e De +%auDio. Es muy p"obab%e Kue +%auDio se IospeDH en su &asa, &omo eFte"no, &omo %o e"an enton&es toDos %os a%umnos. (% BunDa" este +o%eCio, %a seLo"a De GaDaCne no Iab!a p"etenDiDo tanto mi"a" po" %a &omoDiDaD De %as Bami%ias Kue Iabitaban %a o"i%%a De"e&Ia De% Saona &uanto po" %a seCu"iDaD De %os niLos. Sob"e esta o"i%%a, aDemOs De %os Dos puentes De maDe"a meNo" Di"!amos pasa"e%as, e% De 5e%%e&ou" y e% De Saint $in&ent, %a &iuDaD no pose!a enton&es, De pieD"a, mOs Kue e% puente De% +ambio, %%amaDo a menuDo puente del Saona, en e% &ua%, aunKue e"a &on mu&Io e% mOs impo"tante, e"a ta% %a a&umu%a&iHn De &a""uaNes y De peatones, espe&ia%mente %os D!as De me"&aDo, Kue &"eaba un se"io pe%iC"o pa"a %a NuMentuD. 13

Una ta"De De ene"o De 16*3 %a &i"&u%a&iHn sob"e este puente Bue pa"ti&u%a"mente Densa. a Cente se Di"iC!a Ia&ia San ,ab%o, Ia&ia %a sa%a De% JueCo De ,e%ota, DonDe unos sa%timbanKuis Kue estaban De paso Iab!an anun&iaDo %a "ep"esenta&iHn De una &omeDia intitu%aDa L)Etourdi. E% NeBe De %a banDa se %%amaba 7o%iE"e. +%auDio, Kue &u"sH en Nuest"a SeLo"a De% So&o""o t"es &u"sos De C"amOti&a, se DistinCuiH muy p"onto po" su esp!"itu &u"ioso y obse"MaDo". $einti&in&o aLos mOs ta"De, p"eDi&anDo en onD"es, "e&o"Da"O a sus oyentes %a imp"esiHn Kue en G% Iab!an p"oDu&iDo %as pa%ab"as p"onun&iaDas en ma"#o De 16*3 po" e% +a"Dena% (%Bonso De Ri&Ie%ieu, a"#obispo De yHn, en su %e&Io De mue"te. ;ste, DespuGs De pasa" Meinte aLos en una &a"tuNa, Bue p"opuesto po" su Ie"mano ("manDo, e% C"an minist"o, pa"a %a DiCniDaD De p"imaDo De %as Ga%ias. (Io"a bien, a pesa" De un Be&unDo y C%o"ioso epis&opaDo, en sus J%timos momentos no Iab!a poDiDo menos De eF&%ama", suspi"anDoS *Cu%nto me!or me ser+a morir cartu!o que cardenal, En o&tub"e De 16*3, +%auDio, ya mayo", poD!a sin pe%iC"o at"aMesa" e% Saona pa"a seCui" %os &u"sos en e% +o%eCio De %a T"iniDaD, DonDe pasa"!a &in&o aLos, Dos De e%%os DeDi&aDos a %a Bi%osoB!a. ,o" enton&es e% p"o&eso De beatiBi&a&iHn De ."an&is&o De Sa%es pon!a en &onmo&iHn %a pieDaD %ionesa. 4a&!a t"es siC%os Kue ninCJn B"an&Gs Iab!a "e&ibiDo e% Iono" De %os a%ta"es, y aun &uanDo e% santo pe"tene&iese a% Du&aDo De Saboya, e% obispo De Gineb"a, po" sus "e%a&iones y sus B"e&uentes estan&ias en ,a"!s, po" sus BunDa&iones De monaste"ios en sue%o B"an&Gs y mOs aJn po" su %enCua, e"a &onsiDe"aDo, &on "a#Hn, &omo una De %as C%o"ias De ."an&ia. yHn pose!a aDemOs, en %as Sa%esas De 5e%%e&ou", e% aposento en Kue, en %a &asa De% Na"Dine"o, e% Santo Iab!a mue"to &omo un pob"e. En e% mes De Nu%io De 16*3, e% &omisa"io apostH%i&o monseLo" De ,asse%a"Ce, obispo De 5e%%ey, p"o&eDienDo a% "e&ono&imiento De% &o"a#Hn De% i%ust"e DiBunto, %o Iab!a en&ont"aDo en e% mismo estaDo De &onse"Ma&iHn Kue en 1631. V+Hmo no &onta" a% NoMen +%auDio ent"e %os Misitantes Kue Men!an a%%! at"a!Dos po" %a Bama De ."an&is&o De Sa%esW Su paD"e, aDminist"aDo" De unas &uantas BaneCas De tie""a De %as Kue %as Sa%esas e"an p"opieta"ias po" tie""as De Saint SympIo"ien, Men!a a%Cunas Me&es a 5e%%e&ou" po" &ausa De sus neCo&ios y t"a!a &onsiCo a su IiNo, e% &ua% &omen#H a%%! a senti" DeMo&iHn a un santo &on Kuien, anDanDo e% tiempo, Iab!a De tene" tanto pa"e&iDo. TambiGn nos Custa imaCinamos a +%uaDio Du"ante sus paseos in< te"esOnDose po" %os t"abaNos emp"enDiDos po" e% +onsu%aDo, p"e&isamente en 14

16*3, pa"a "eCu%a"i#a" y embe%%e&e" %a p%a#a 5e%%e&ou" y Ia&e"%a DiCna De %%eCa" a se" un D!a %a plaza de Luis el -rande. ( %os &ua"enta D!as De %a mue"te De (%Bonso De Ri&Ie%ieu, %e su&eDiH en e% epis&opaDo e% abaD De (inay, +ami%o De NeuMi%%e. En aKue%%a Gpo&a, &uanDo toDo iba a&ompaLaDo De epiC"amas y De &an&iones, se ta"a"eaba sob"e e% nueMo p"e%aDo %a siCuiente %et"i%%aS Es pa"a G% tanto meNo" neCo&io &uanto Kue se sabe Kue e% seLo" su Ie"mano, e% sabio y p"uDente $i%%e"oy, es Cobe"naDo" De pa"te De% "ey. Ent"e %as t"es mi% pe"sonas Kue e% aLo siCuiente, e% 28 De Di&iemb"e, "e&ibie"on De manos De% seLo" ("#obispo e% sa&"amento De %a +onBi"ma&iHn, Iay Kue &onta", sin CGne"o De DuDa, a +%auDio a +o%ombiE"e, pues una &iB"a tan a%ta nos Ia&e supone" Kue Du"ante Ma"ios aLos no se Iab!a aDminist"aDo este sa&"amento en %a &iuDaD. En e% +o%eCio De %a T"iniDaD e% aDo%es&ente se en&ont"H &on Dos "e%iCiosos Kue DesempeLa"On mOs ta"De un pape% impo"tante en su MiDa. Se t"ata De% ,. Juan ,apon, p"eBe&to De %as &%ases De %ite"atu"a y Di"e&to" De %a +onC"eCa&iHn, Kue se"O su maest"o De NoMi&ios, y De% ,. ."an&is&o De %a +Iai#e, p"oBeso" De poGti&a, Kue se"O su "e&to" Du"ante t"es aLos y %ueCo su ,"oMin&ia%, antes De se" &onBeso" De uis 9I$. ,o" %o DemOs, el -ran Cole"io as! se %e %%amaba De o"Dina"io, en &ont"aposi&iHn a% De% Socorro &ontaba en este tiempo &on una p%GyaDe De maest"os eminentes. )e %os Dos "e&to"es Kue se su&eDie"on en tiempo De +%auDio, uno, e% ,. JosG Giba%in, e"a &ono&iDo po" sus sabios t"ataDos De teo%oC!a mo"a% y De"e&Io &anHni&oP e% ot"o, e% ,. R(bbG, po" sus Elo"ios sa"rados y pro$anos y po" sus Disertaciones histricas. ToDaM!a se Cua"Daba MiMa %a memo"ia De% ,. 4ono"ato .ab"i, Kue aLos at"Os Iab!a abanDonaDo yHn pa"a DesempeLa" en Roma e% &a"Co De teH%oCo De %a SaC"aDa ,eniten&ia"!a. (uto" De un &u"so De B!si&a en seis Mo%Jmenes y De Ma"ios t"ataDos &ient!Bi&os Kue nun&a Bi"mH po" moDestia, auto" saCa# Kue Iab!a seCJn se Di&e enseLaDo antes Kue 4a"%ey %a &i"&u%a&iHn De %a sanC"e, teH%oCo p"oBunDo y aCuDo &anonista, e% ,. .ab"i Iab!a siDo ti%DaDo De +a"tesianismo po" %os pe"ipatGti&os, po"Kue no &onDenaba toDo en e% Discurso del mtodo y, sin emba"Co, De&!a G% mismoS La $iloso$+a de Descartes encierra muchas opiniones que considero muy $alsas. E% ,. +%auDio ."an&is&o 7i%%et De +Ia%es, sabio matemOti&o, p"oBeso" De +%auDio 1*

en 16*8, ten!a en C"an estima %os t"ataDos De .ab"i, espe&ia%mente %os pub%i&aDos sob"e Hpti&a, DiHpt"i&a y sob"e %a Mi"tuD maCnGti&a De% imOn. E% ,. TeHBi%o RaynauD, Kue Bue e% mOs i%ust"e teH%oCo De% +o%eCio De %a T"iniDaD y &uyas ob"as no baNan De Meinte Mo%Jmenes en Bo%io, %%eCaba a %os setenta aLos &uanDo a +o%ombiE"e &omen#aba sus estuDios De IumaniDaDes. ,o" e% &ont"a"io, &omen#aban apenas su &a""e"a %os ,,. ."an&is&o ,omey y +%auDio ."an&is&o 7Gnest"ie". ToDos estos "e%iCiosos y mu&Ios mOs, ent"e %os Kue no se pueDe o%MiDa" a% ,. ,eD"o $io%%et, p"oBeso" Du"ante Dos aLos De poGti&a De% NoMen +%auDio, Co#aban De ta% Bama Kue se eFtenD!an mOs a%%O De %os mu"os De yHn. Su enseLan#a y sus t"abaNos Ia&!an De% +o%eCio una De %as C%o"ias De Kue se eno"Cu%%e&!a %a &iuDaD. No Iab!a pe"sonaNe De &ie"ta nota, De paso en %a "eCiHn, Kue no se DetuMiese a Misita" e% +o%eCio. ,"!n&ipes y "eyes y aun "einas &onsiDe"aban &omo un Iono" e% se" "e&ibiDos y IomenaNeaDos sin DesDeLa"se De "espi"a", en e% &u"so De "ep"esenta&iones De Ca%a, e% in&ienso Kue %as &ien&ias y %as a"tes ten!an Custo enton&es De Kuema" en Iono" y Ia%aCo De %os C"anDes. E% p"ime"o De Nu%io De 16*3, a% D!a siCuiente mismo De su +on< saC"a&iHn, +ami%o De NeuMi%%e es a&oCiDo en e% +o%eCio &on un sa%uDo seCuiDo De un t"abaNo sob"e %as a"mas De %os $i%%e"oy, en e% Kue se Des&"ib!a e% a#u% De% es&uDo &omo baNaDo De% &ie%o &aDen&iosamente po" &in&o Cenios. ,o" se" Bin De &u"so mes De Nu%io no se Ii#o mOsP pe"o a%Cunos meses mOs ta"De e% a"#obispo Bue Ion"aDo &on una suntuosa a&aDemia %ite"a"ia sob"e La eleccin y consa"racin de San .mbrosio. )"ama IistH"i&o mOs Kue Bi&&iHn De&!a e% auto", pe"o &uyo tema oB"e&!a mu&Ias opo"tuniDaDes pa"a eFp%aya"se en a%usiones %isonNe"as. En 16*6 y 16*8 %a MaCabunDa "eina De Sue&ia, +"istina, Kue po" su &onMe"siHn a% &ato%i&ismo se Mio ob%iCaDa a abDi&a" en BaMo" De +a"%os GustaMo, pasH Ma"ias Me&es po" yHn, y en una De e%%as tuMo e% &ap"i&Io De Me"iBi&a" si e"a eFa&to %o Kue se De&!a De %a ma"aMi%%osa memo"ia De% NoMen Nesuita +%auDio 7Gnest"ie". E% Re&to" De% +o%eCio DebiH De DuDa" un po&o antes De pe"miti" un ta% eFamen no p"eMisto po" %a /atio Studiorum. ,e"o e% a"#obispo y &onDe De yHn, po" un manDato eFp"eso, y e% &Hnsu%, po" una o"Den BiNaDa en %as &a%%es De %a &iuDaD, Iab!an "e&omenDaDo en nomb"e De% Rey Kue se "e&ibiese a %a sobe"ana &on toDo e% Iono" Kue Buese posib%e. a asamb%ea es&oCiH, pues, t"es&ientas pa%ab"as, %as mOs eFt"ao"Dina"ias y %as mOs "a"as, %as &ua%es e% NoMen &ampeHn, DespuGs De Iabe"%as es&"ito, se Dio e% p%a&e" De "epeti"%as, &on %os oNos &e""aDos, p"ime"o en e% o"Den en Kue %e 16

Iab!an siDo Di&taDas, DespuGs a% "eMGs y po" Bin en cualquier modo desordenado que se las quisieron imponer. E% 12 De Di&iemb"e De 16*8 esta Me# en Iono" De uis 9I$ en pe"sona, enton&es en toDo e% b"i%%o De su NuMentuD, e% mismo +%auDio 7Gnest"ie" Ia&e Ca%a y ostenta&iHn De toDas %as "iKue#as De %a poes!a y De %a e"uDi&iHn %atinas. En p"esen&ia De %a &o"te De Saboya, &on %a Kue en yHn se %%eMan impo"tantes neCo&ia&iones, se tuMo un ballet e% antiCuo a%ta" De (uCusto en yHn, &onsaC"aDo a uis (uCusto, Kue no poD!a menos De BaMo"e&e" e% GFito De %as neCo&ia&iones Dip%omOti&as. No poDemos De&i" Kue e% NoMen "ey pusiese e% mismo inte"Gs en aKue%%a p"oe#a %ite"a"ia Kue e% +o%eCio %e oB"e&iH &on Dis&u"sos p"onun&iaDos en Do&e %enCuas. No Ian Ba%taDo Kuienes se Ian eFt"aLaDo De no en&ont"a" ent"e %os nomb"es De %os a&to"es e% De +%auDio a +o%ombiE"e. Rese"MaDo De &a"O&te", a%Co t!miDo, e% NoMen aDo%es&ente no pose!a seCu"amente toDa %a maest"!a Kue se "eKuie"e pa"a t"iunBa" en ta%es es&a"&eos %ite"a"ios. Su Bisonom!a no se p"estaba a% "e%umb"Hn o a% o"ope%. )u"ante %as Ma&a&iones +%auDio Mo%M!a a $ienne y a Saint SympIo"ien a "espi"a" e% ai"e y e% &a"iLo De %a Bami%ia De %a KueseCJn su &onBesiHn %e &ostH tanto sepa"a"se. Un so%o in&iDente De esos D!as Ia %%eCaDo Iasta nosot"os, tan minJs&u%o y De tan po&a impo"tan&ia pa"a una aDo%es&en&ia no"ma%, Kue no se pensa"!a en "e%ata"%o. 4umbe"to, seis aLos mayo" Kue G%, e"a ya Do&to" en De"e&Io, y DebienDo Ia&e" en G"enob%e unas p"O&ti&as y p"o&eDimientos NuDi&ia%es, es&oCiH a su Ie"mano +%auDio &omo &ompaLe"o De MiaNe. Una Me# "e&oCiDos en &asa De %os aboCaDos %os Do&umentos De Kue ten!a ne&esiDaD pa"a sus asuntos, Iab!a p"epa"aDo pa"a su muy Iono"ab%e seLo" paD"e un paKuete Kue Kue"!a Ia&e" %%eCa" po" e% &amino mOs seCu"o. $oy a p"epa"a" en seCuiDa es&"ibe el paquete para que Claudio os lo lle#e. / &omo en &asa De su IuGspeD 7". G"imauD no Ia en&ont"aDo mOs Kue una Iabita&iHn muy in&HmoDa, eFt"emaDamente est"e&Ia y "uiDosa, decide primero en#iar a Claudio a dormir a /i#es y de ah+ a Vienne. )espuGs &ambia De pa"e&e" y aLaDe en una postDataS 0e pensado que Claudio no ser+a capaz de ir a dormir a /i#es1 adem%s de que tiene miedo a perderse. RasCo sen&i%%o Kue nos DeNa ent"eMe" a%Co De su tempe"amento t!miDo, pe"o Dispuesto a se"Mi". )ominanDo %as a%tu"as De Saint SympIo"ien, a% su"oeste, se e%eMaba una &api%%a DeDi&aDa a Nuest"a SeLo"a De %os 7a"ine"os, %a pat"ona De %os ba"Kue"os De% RHDano, aDonDe +%auDio, Kue Iab!a ap"enDiDo en %a +onC"eCa&iHn De% G"an +o%eCio %o Kue Ma%e %a DeMo&iHn a %a Sant!sima 18

$i"Cen, no DeNaba De a&uDi" a "e#a" en &ompaL!a De su Ie"manita y Ie"manos. +on mu&Ia mOs seCu"iDaD Kue en sus B"e&uentes iDas De $ienne a Saint SympIo"ien, mu%tip%i&a"!a sus pe"eC"ina&iones a% antiCuo santua"io De Nuest"a SeLo"a De imon, DonDe se Mene"aba, a% ampa"o De %a $i"Cen De %os )o%o"es, una "e%iKuia De %a Me"DaDe"a +"u#. E"a un a%to en e% &amino Kue %e se"M!a pa"a mantene" %a amistaD &on %os t"inita"ios, Cua"Dianes De% p"io"ato, &on a%Cunos De %os &ua%es %e un!an %a#os De Bami%ia. QQQ En e% otoLo De 16*8 +%auDio &ump%!a sus Die&isiete aLos y se a&e"&aba e% tiempo en Kue, seCJn %a Mo%untaD De )ios, se Iab!a De a""an&a" De %os Du%&es %a#os Bami%ia"es. ( %o %eNos o!a a %os niLos XpiDienDo pan sin Kue Iaya naDie Kue se %o DGXP y sonaban en sus o!Dos %as pa%ab"asS X a mies ama"i%%ea, es abunDante y %os ob"e"os po&osX. +%auDio temb%aba a %a Me# De amo" y De temo". Esas pe"spe&tiMas e"an seDu&to"as, pe"o &onDu&!an a% sa&"iBi&io. 7Os ta"De Di"O a una maD"e Kue no DeNaba a su IiNo ent"a" en "e%iCiHn Kue naDie tiene C"anDe Xin&%ina&iHn a %a &"u#X. Sensib%e en eFt"emo a% en&anto De %as "e%a&iones Bami%ia"es y De %a amistaD, DotaDo pa"a %a poes!a y e% a"te, enamo"aDo De %a a"mon!a y aBi&ionaDo a &anta", ap"e&iaba %o suBi&ientemente e% munDo y %a a%eC"!a De %as %ib"es aspi"a&iones satisBe&Ias, pa"a senti" &uOnto &uesta e% "enun&ia" a e%%as. o Di"O mOs ta"De &on toDa &%a"iDaDS &en+a entonces1 cuando me hice reli"ioso1 una a#ersin horrible a la #ida que abrazaba. 7as +%auDio no e"a Iomb"e Kue se DeNaba Cuia" po" e% sentimiento. Sus %u&Ias !ntimas De aDo%es&ente %e Iab!an DaDo a entenDe" Kue %a Me"DaDe"a Be%i&iDaD &onsiste en ent"eCa"se a )ios po" amo"S
Jesu&"isto Ia p"ometiDo e% &iento po" uno es&"ibi"O mOs aDe%ante y yo pueDo De&i" Kue nun&a Ie Ie&Io naDa sin Kue Iaya "e&ibiDo, no &ien Me&es, sino mi% Me&es mOs De %o Kue yo Iab!a DeNaDo... YOI Is"ae%, si supieses &uOn bueno es tu )ios y &uOn %ibe"a%Z o es pa"a &on sus enemiCos, pe"o pa"a &on aKue%%os Kue %e si"Men tiene p"oBusiones, te"nu"as y &a"iLos tan Du%&es Kue no se pueDen De&i", Kue no se pueDen &a%%a" y Kue apenas se pueDen sopo"ta".

Estas Du%#u"as no %as sintiH De momento, sino Kue DiNo aDiHs a sus paD"es &on toDa %a auste"iDaD De% sa&"iBi&io. +%auDio no Mo%Me"!a a Misita" Saint SympIo"ien sino Meinte aLos mOs ta"De y p"e&isamente pa"a suB"i" a%%!. 4a&ia meDiaDos De o&tub"e se emba"&aba &on Di"e&&iHn a (MiLHnP e% 2*, en &ompaL!a De Juan aCaste, natu"a% De +onD"ieu, &on Kuien 18

seCu"amente Iab!a Ie&Io e% MiaNe, se p"esentaba en e% NoMi&iaDo De %os Jesuitas.

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Captulo III

JUVENTUD RELIGIOSA EN AVIN

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+uanDo +%auDio a +o%ombiE"e ent"H en e% NoMi&iaDo, Ia&!a un siC%o Kue %os Nesuitas se Iab!an estab%e&iDo en (MiLHn. /a en 1***, MiMienDo toDaM!a San ICna&io, %os ,,. ,on&e +oCo"Dan y Ju%io OnB"oy, t"a!Dos De Roma po" e% %eCaDo pontiBi&io (%eNanD"o .a"nesio, Iab!an "esiDiDo en %a &iuDaD a%Cunos D!as. )ie# aLos mOs ta"De %os &Hnsu%es De %a &iuDaD pon!an a Disposi&iHn De% ,. (ntonio ,oseMino, pa"a Kue BunDase un &o%eCio &e"&a De Saint )iDie", e% antiCuo pa%a&io De% +a"Dena% De %a 7otte, posesiHn enton&es De %os 5"an&as, santiBi&aDo Dos siC%os at"Os po" +ata%ina De Siena, &uanDo esta int"GpiDa muNe" Mino a u"Ci" a% ,apa e% "etomo a Roma. En G% Iab!a Ia%%aDo Iospita%iDaD y en su &api%%a Iab!a o"aDo %a"Camente. No obstante %as p"otestas De %os &a%Ministas Kue %%eCa"on in&%uso a %a sub%eMa&iHn, e% Desa""o%%o De% &o%eCio Bue "OpiDo, pues a% &abo De Meinte aLos &ontaba &on sete&ientos a%umnos y &on mOs De mi% seis&ientos a p"in&ipios De% siC%o 9$II. Sin %a buena Mo%untaD y &omp%a&en&ia De %os "e%iCiosos Kue ab"ie"on De pa" en pa" %as pue"tas De su iC%esia, no se Iubie"a poDiDo, %os DominCos y D!as De Biesta, "euni" pa"a %os oBi&ios DiMinos tanta mu&IeDumb"e en un so%o "e&into. .e%i#mente, ent"e %os noMi&ios Kue se p"esenta"on en (MiLHn Ia&ia 1*'1 BiCu"aba un NoMen a"Kuite&to %%eno De ta%ento, %%amaDo Esteban 7a"te%%anCe, Kue "OpiDo en %a &on&ep&iHn eNe&utH DiMe"sos p%anos pa"a aC"anDa" eMentua%mente e% &o%eCio y poste"io"mente ap"oMe&IH sus "OpiDas estan&ias en %a &iuDaD pa"a t"a#a" %os p"ime"os p%anos De %a iC%esia, Kue, %eMantaDa po" un a"Kuite&to %o&a%, un ta% a $a%BeniE"e, no estuMo te"minaDo Iasta 16**, t"es aLos antes De %a %%eCaDa De +%auDio a% NoMi&iaDo. No Bue, sin emba"Co, en e% +o%eCio DonDe IabitH p"ime"amente a +o%ombiE"e. 7uy p"onto se e&IH De Me" Kue, a &ausa De% "uiDo y ba"u%%o De %os estuDiantes, e% pa%a&io De %a 7otte e"a imp"opio pa"a un NoMi&iaDo, po" 21

%o Kue C"a&ias a %a Cene"osiDaD De %a muy nob%e Dama De (n&e#une, MiuDa De% ma"KuGs De Saint +Iaumon, %os Nesuitas aDKui"ie"on en 1*'1, en %a pa"te me"iDiona% De %a &iuDaD, Dos &e"&aDos &ontiCuos DonDe &onst"uye"on su NoMi&iaDo, e% p"ime"o De %a O"Den en ."an&ia. E% &onNunto impon!a y e"a muy p"opio pa"a %a so%eDaD. )e%ante De% eDiBi&io &ent"a%, un C"an patio p%antaDo De o%mos NHMenes y "oDeaDo De &%aust"os %o p"oteC!a De %a &a%%eP po" Det"Os, Mastos Na"Dines se eFtenD!an Iasta %as mu"a%%as. a &api%%a, a&abaDa en 1611, estO Ioy &omo enton&esP y a% iCua% Kue %a De San (nD"Gs De% >ui"ina%, e% mOs antiCuo noMi&iaDo De %os Nesuitas en Roma, tiene %a Bo"ma De &"u# C"ieCa y estO "emataDa po" una &Jpu%a. En e% &ent"o se Ia%%aba un a%ta" DeDi&aDo a San uis. En esta &asa pasH +%auDio Dos aLos baNo %a Di"e&&iHn De% ,. Juan ,apon, a&tua% ,aD"e 7aest"o, a Kuien ya &ono&!a po" Iabe"%o teniDo De ,"eBe&to De estuDios en e% +o%eCio De %a T"iniDaD. Sus t"einta y Dos &ompaLe"os De noMi&iaDo e"an o"iunDos toDos De% este y De% su"este De ."an&ia, ent"e 5esan[on y 7a"se%%a. )ie# p"o&eD!an De 5o"CoLa y ."an&o +onDaDo, nueMe De ,"oMen#a, Dos De Saboya, %os ot"os De% &ent"o, De yHn y De% )e%BinaDoP p"opo"&iHn Kue mOs o menos "einaba ent"e toDos %os Nesuitas Kue po" enton&es &ompon!an %a ,"oMin&ia De yHn. ,o" muy &e""aDo Kue estuMiese e% NoMi&iaDo a %os "uiDos y a&on< te&imientos munDanos, no puDo pasa" inaDMe"tiDo pa"a sus mo"aDo"es e% MiaNe t"iunBa% Kue po" e% su" De ."an&ia Ii#o uis 9$I a p"in&ipios De 1661. E% "ey, Kue se Iab!a Di"iCiDo a %os ,i"ineos a Bin De &ont"ae" mat"imonio &on 7a"!a Te"esa, se DetuMo &e"&a De Kuin&e D!as en (MiLHn, DonDe pasH %a Semana Santa, asistienDo a %os OBi&ios en %os DiMe"sos monaste"ios y %aManDo %os pies e% JueMes Santo a t"e&e pob"es en %a iC%esia met"opo%itana. E% D!a De ,as&ua, en %a iC%esia De %os +o"De%e"os, DespuGs De Iabe" &omu%CaDo, impon!a %as manos a o&Io&ientos enBe"mos y a% D!a siCuiente o!a DeMotamente %a misa en e% NoMi&iaDo De San uis. +omo "e&ue"Do De su paso y Kue"ienDo Ion"a" una iC%esia DeDi&aDa a un "ey De ."an&ia, su antepasaDo, "eCa%H una &o"ona De o"o Bino pa"a Kue si"Miese De DiaDema a% tabe"nO&u%o. ToDos estos a&tos De pieDaD %os &ono&iH, sin DuDa, +%auDio. V>uG mOsW V,"esentH e% ,. Juan ,apon su NoMen &omuniDaD a uis 9I$W (%Cunos as! %o Ian pensaDo y aun aLaDiDo Kue e% DuKue De $i%%e"oy, Kue Bo"maba pa"te, Nunto &on 7a#a"ino y +o%be"t, De% sGKuito "eCio, se ent"etuMo unos b"eMes instantes &on +%auDio. Si tenemos en &uenta %as "e%a&iones Kue &omo ma"KuGs De Saint SympIo"ien ten!a &on %a Bami%ia De 21

a +o%ombiE"e, e% Ie&Io no es imposib%e en s!...P mas, en "ea%iDaD De Me"DaD, YKuG impo"taZ 7Os Kue esos nimios Deta%%es, nos aC"aDa"!a posee" a%Cunas notas espi"itua%es "e%a&ionaDas &on %os sentimientos !ntimos De% aDo%es&ente en %os &omien#os De su MiDa "e%iCiosa, y no poseemos naDa. No obstante, pa"a sup%i" esa %aCuna no tenemos Kue e&Ia" mano De &onNetu"as, pues no es pe&a" De teme"a"io, sabienDo sus sentimientos a% ent"a" en e% NoMi&iaDo, pone" en sus %abios De noMi&io e% &omenta"io Kue, anDanDo e% tiempo, Ia"O sob"e una pa%ab"a De %os Sa%mosS
SeLo", /o me Iab!a "ep"esentaDo Muest"a %ey &omo una %ey Du"a, &omo yuCo insopo"tab%e pa"a nuest"a Debi%iDaD, yo Iab%a &"e!Do Kue e% &omp"omete"se a una eFa&ta obse"Man&ia De toDos Muest"os p"e&eptos e"a po&o menos Kue e&Ia"se C"i%%etes a %os pies y esposas en %as manos, &onDenOnDose De esta sue"te a una to"tu"a sin Bin, Sin emba"Co, tenCo eFpe"ien&ia De toDo %o &ont"a"ioP tenCo &on&ien&ia De Kue tus manDamientos son muy suaMes y %iCe"os.

as aBi"ma&iones siCuientes, Vno nos estOn "eMe%anDo su eFpe"ien&ia De %os p"ime"os D!asW
)ios Nuest"o SeLo", Kue Kuie"e Kue nos Demos a ;% po" e% motiMo De un amo" pu"o y sin&e"o, sust"ae De% &ono&imiento De %os Iomb"es De% munDo %o Kue Ia&e en BaMo" De sus es&oCiDos muy amaDos. 4a semb"aDo De espinas %os &aminos De %a pieDaD, a %a Kue Ia Kue"iDo Kue se %%eCue po" un &amino "uDo y est"e&Io. +on toDo, es De% toDo &ie"to Kue no Iay pasos DiB!&i%es mOs Kue a% p"in&ipio, pues %ueCo e% &amino se ensan&Ia y se &amina po" G% &on menos t"abaNo y mOs %ibe"taD Kue po" %a M!a an&Ia Kue %%eMa a %a pe"Di&iHn.

a MiDa De% NoMen "e%iCioso Iasta e% Bina% De su eFisten&ia se"O una MiDa inte"io" me#&%aDa De p"uebas y a%eC"!as, De pe"!oDos a%te"nantes De pu"a y DesnuDa Be y De amo" Desbo"Dante De %u#. TestiCo De %a a&&iHn De %a C"a&ia en e% a%ma De +%auDio, e% ,. Juan ,apen &iB"aba en G% %as mayo"es espe"an#as a Nu#Ca" po" %o Kue e% aLo 1661 es&"ib!a a% ,. Gene"a% Gos\ino Ni&]e%, DOnDo%e &uenta De% estaDo De% NoMi&iaDo. 4ab%anDo De nuest"o bioC"aBiaDo, es&"ibeS &iene "randes talentos1 !uicio poco com2n1 una prudencia consumada' Su e3periencia es bastante "rande' 4or lo que hace a los estudios los ha comenzado bien' Lo creo apto a toda clase de ministerios. )espuGs De Iabe" DaDo a entenDe" Kue e"a De &omp%eFiHn De%i&aDa, Kue"ienDo &a"a&te"i#a" e% eFte"io" y e% tempe"amento De su noMi&io, no emp%ea mOs Kue esta so%a pa%ab"aS suaMe. 22

En 1661, po&o antes De %a Biesta De San u&as, Be&Ia Iabitua% en Kue Daban &omien#o %os &u"sos, +%auDio Bue enMiaDo a% &o%eCio a &u"sa" e% te"&e" aLo De Bi%osoB!a, &onDi&iHn abso%utamente inDispensab%e, &omo %o a&ababa De "e&o"Da" e% ,. Gos\ino Ni&]e%, pa"a poDe" enseLa" en %os &o%eCios. (%%!, e% 21 De o&tub"e p"onun&iH sus p"ime"os Motos, p"e%uDio De aKue%%os &omp"omisos inte"io"es, &aDa Me# mOs nume"osos, Kue %ueCo %e Me"emos &ont"ae", &omo ot"os tantos %a#os De amo". En ese &o%eCio +%auDio pasa"O seis aLos, DiMiDiDos en Dos etapasS &omo estuDiante De Bi%osoB!a %a una y &omo p"oBeso" %a ot"a. QQQ )esDe %os tiempos De% ,. ,oseMino, e% &ent"o De &u%tu"a &onBiaDo a %os Nesuitas en e% Iote% De %a 7otte Iab!a ensan&IaDo sus mu"os. En un &omien#o %a &a"en&ia De "e&u"sos Iab!a siDo obstO&u%o a %a "ea%i#a&iHn De %os p%anes De 7a"e%%anCe. (&osaDos po" %a ne&esiDaD, %os ,aD"es se Iab!an Misto ob%iCaDos a e&Ia" mano De unas &asas eFistentes en %a Me&inDaD Kue Bue"on, bien o ma%, aDaptaDas a %as ne&esiDaDes De %as &%ases y uniDas ent"e s! po" inCeniosos pasaDi#os. 7Os aDe%ante, te"minaDas ya %as Cue""as De "e%iCiHn, DespuGs De 1632, &uanDo %os Iabitantes De (MiLHn puDie"on senti"se mOs Cene"osos, %os "e&to"es t"ata"on De a"moni#a" este DGDa%o &on pH"ti&os y Ca%e"!as mOs p"opias pa"a &ub"i" %as apa"ien&ias Kue ot"a &osa. )e toDo e%%o "esu%ta"on Dos &ue"pos De eDiBi&io sepa"aDos po" una &a%%e. ,o" %a pa"te o"ienta%, en&uaD"anDo en pa"te %a &api%%a, Jni&a masa a"Kuite&tHni&a De% &onNunto, &onst"u&&iones inBo"mes se"M!an De a%oNamiento a %os "e%iCiososP po" e% poniente y e% meDioD!a, &omo "aDianDo De% MieNo Iote% De %a 7otte, una &onst"u&&iHn mOs impo"tante &omp"enD!a %os patios y %os %o&a%es es&o%a"es. E% puente &ubie"to Kue toDaM!a pueDe Me"se Ioy y Kue un!a %os Dos %otes en Kue se DiMiD!a e% &o%eCio no se &onst"ui"O Iasta 1684. Este &onNunto, un po&o anO"Kui&o, De eDiBi&a&iones no e"a obstO&u%o pa"a Kue %a &iuDaD De (MiLHn se sintiese o"Cu%%osa De su +o%eCio. Uno De sus &"onistas es&"ibeS 4or sus rentas1 por la e3tensin y belleza de sus edi$icios1 se cuenta como uno de los buenos cole"ios que la Compa+a de Jes2s posee en 5rancia. )o&e Nesuitas Deb!an en 1661 seCui" &on %os es&o%a"es eFte"nos %os &u"sos De Bi%osoB!aS &in&o estuDiaban espe&ia%mente %a %HCi&a, siete %a metaB!si&a, ent"e e%%os +%auDio, &uya ap%i&a&iHn Bue &o"onaDa De GFito, De sue"te Kue sus supe"io"es puDie"on Da" De G% este Nui&ioS e"re"io en $iloso$+a. 23

)u"ante este aLo a&ae&ie"on Dos mue"tes emo&ionantes po" DiMe"sos &on&eptos. E% 28 De Nu%io mo"!a en e% &o%eCio e% ,. ,ab%o De 5a""y, Kue &omo es&"ito" y p"eDi&aDo" Iab!a "ea%i#aDo una b"i%%ante &a""e"a. (% "e&ibi" e% santo $iOti&o y %a EFt"emaun&iHn, se %e oyH "epeti" una y ot"a Me#S 6h1 la "racia de las "racias1 morir en la Compa+a de Jes2s. >ui#Os tambiGn po" su pa%ab"a, mOs &ie"tamente po" sus ob"as, e% ,. 5a""y inB%uyH en a +o%ombiE"e. ("Diente entusiasta De% +o"a#Hn De 7a"!a y Deseoso De Da"%o a &ono&e" San Juan EuDes %o &uenta ent"e %os Do&e apHsto%es De esta DeMo&iHn, p"eDispuso e% a%ma De +%auDio a %a inte%iCen&ia De% +o"a#Hn De JesJs. ,o" ot"a pa"te, &uanDo en 1626 e% ,. 5a""y p"eDi&aba y eManCe%i#aba en ,a"ay<%e<7onia%, sus&itH en Ma"ias pe"sonas e% ansia De %a MiDa "e%iCiosa, pa"a satisBa&e" %a &ua% Iab!a Ie&Io Meni" a %a &iuDaD a %as 4iNas De %a $isita&iHn, p"epa"anDo as!, sin sabe"%o, e% monaste"io a% Kue Jesu&"isto MenD"!a un D!a a "eMe%a" a Santa 7a"Ca"ita y a% ,. a +o%ombiE"e %os teso"os De su SaC"aDo +o"a#Hn. ,o&o tiempo DespuGs De %a mue"te De% ,. 5a""y se eFtinCu!a en Saint SympIo"ien %a maD"e De +%auDio. Una nota De 5e"t"anD a +o%ombiE"e, su esposo, Di&eS El tercer d+a de a"osto muri mi buena esposa en nuestra casa de Saint Symphorien y $ue enterrada en la i"lesia1 detr%s del altar de San Crisp+n' Dios se di"ne recibirla en su para+so1 adonde creo que ir% mediante su "racia1 pues ha su$rido mucho. )e %a seLo"a 7a"Ca"ita +oinat sus &ontempo"Oneos no nos Di&en naDa, pues ni %as &a"tas De +%auDio, ni %as noti&ias bioC"OBi&as De sus Ie"manos o De su Ie"mana, nos Dan Deta%%es sob"e %a maD"e De %a Bami%iaP muy De %amenta" es ta% omisiHn, po"Kue Y&uOntas Me&es en e% a%ma De una maD"e se t"as%u&e e% a%ma De un santoZ Un Juan 5os&o, po" eNemp%o, Vno estO &omo p"eBiCu"aDo po" %as piaDosas y Bi"mes te"nu"as De mam% 7ar"arita8 (Ku! es a% &ont"a"ioS po" e% a%ma Bue"te y De%i&aDa De +%auDio poDemos sospe&Ia" De KuG temp%e e"a %a De 7a"Ca"ita +oinat. V(sistiH +%auDio a %os J%timos momentos De su maD"eW Un antiCuo biHC"aBo, e% ,. SGCuin, %o aBi"ma, y a% na""a" %a sup"ema ent"eMista pone en %abios De %a mo"ibunDa seLo"a a +o%ombiE"e estas pa%ab"asS 4iNo m!o, tJ se"Os un santo "e%iCioso. ,e"o no Di&e De DHnDe sa&a este "e%ato, a% Kue naDa BaMo"e&e e% si%en&io Kue sob"e e% pa"ti&u%a" obse"Ma 5e"t"anD a +o%ombiE"e en %a nota Kue Iemos t"ans&"ito mOs a""iba. QQQ

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os maest"os De +%auDio Iab!an aBi"maDo De G% Kue e"a Xeminente en Bi%osoB!aX y, sin emba"Co, a% &omien#o De% &u"so De 1661 Bue nomb"aDo X"eCenteX o p"oBeso" De %a mOs Iumi%De De %as &%ases De C"amOti&a, %a De seFtaP puesto moDesto y pa"a un p"in&ipiante muy en &onsonan&ia &on e% esp!"itu De %a /atio Studiorum. ,"oseCu!a %a MiDa o&u%ta, ne&esa"ia pa"a %a Bo"ma&iHn %enta De aKue% a Kuien JesJs Kue"!a Ia&e" su XBie% sie"Mo y pe"Be&to amiCoX. )u"ante &in&o aLos e% p"oBeso" subi"O De una &%ase a ot"a &on sus a%umnos y %os &onDu&i"O Iasta %as X4umaniDaDesX. )esDe esta Gpo&a, %a Ba&i%iDaD De% NoMen "e%iCioso pa"a %os estuDios Bue notab%e y no se DeNH abso"be" De ta% Bo"ma po" %os t"abaNos De% p"oBeso"aDo Kue no en&ont"ase tiempo pa"a ot"os estuDios. as Binas obse"Ma&iones y %os &ono&imientos De Kue p"onto Da"O muest"as en sus p"eDi&a&iones Dan buena p"ueba, a %a Me#, De su mi"aDa aCuDa y penet"ante sob"e %a so&ieDaD De su tiempo y De sus Mastas %e&tu"as. Sus ta%entos Bue"on a Me&es emp%eaDos Bue"a De %as &%ases, as! po" eNemp%o en 166* tuMo e% Dis&u"so inauCu"a% &on Kue po" San u&as Daban &omien#o %as &%asesP a&onte&imiento Kue Ioy &onsiDe"amos &omo a%Co bana%, pe"o Kue en e% siC%o 9$II se &ontaba ent"e %os Bastos De un &o%eCio. as &i"&unstan&ias po%!ti&as e"an po" enton&es en (MiLHn muy De%i&aDas. T"es aLos antes, en Roma, %a Cua"Dia &o"sa, p"oMo&aDa po" a%Cunos B"an&eses, Iab!a C"aMemente u%t"aNaDo a% embaNaDo" De ."an&ia, e% DuKue De +"GKui. )u"ante Die&io&Io meses uis 9I$ Iab!a o&upaDo e% +onDaDo $ene&iano y mu%tip%i&aDo sus esBue"#os a Bin De obtene" po" M!a Dip%omOti&a De (%eNanD"o $II %as mOs &omp%etas y Iumi%%antes eF&usas. En toDo este pe"!oDo De eBe"Mes&en&ia, &uOntas Me&es Iubo Kue o!", en %a &iuDaD DominaDa po" e% +asti%%o De %os ,apas, e% C"ito muy Kue"iDo y, sin emba"Co, seDi&ioso De *#i#a el /ey, >uG Canas tambiGn De "esponDe" *#i#a el 4apa, 7as Iab!a Kue &a%%a"se. E"a un &onB%i&to ent"e Dos BiDe%iDaDes, un DesCa""amiento Do%o"oso pa"a mu&Ios &o"a#ones. +uanDo po" Bin Bue Bi"maDo e% a&ue"Do ent"e Roma y $e"sa%%es, y e% +onDaDo Bue DeMue%to a% Sobe"ano ,ont!Bi&e, %a ma%aMentu"aDa Du"e#a De% Cobe"naDo" ita%iano +o%onna eF&itH %a &H%e"a De %os aMiLonenses. os so%DaDos De uis 9I$ se p"esenta"on De nueMo en %a &iuDaD, mas esta Me# pa"a sostene" %a auto"iDaD De (%eNanD"o $II. (nte %as %an#as y %os mosKuete"os, %a BoCosiDaD De %os me"iDiona%es se &a%mH. .O&i%mente se aDiMina &uOnta p"uDen&ia se impon!a a %os Nesuitas en ta%es &oyuntu"as. En este Bin De o&tub"e De 166*, &uanDo toDaM!a pe"sist!an 2*

en %a opiniHn pJb%i&a tantas pasiones, V&uO% iba a se" e% Dis&u"so De% NoMen o"aDo"W No Ba%ta"on, &ie"tamente, Kuienes ma%i&iosamente estuMie"on a% a&e&Io. a meno" to"pe#a poD!a se" Bunesta, y no obstante De tene" Kue Iab%a", a +o%ombiE"e no poD!a "esiCna"se a Iab%a" sin De&i" naDa. En estas apa"atosas y so%emnes sesiones en %as Kue e% esp!"itu se De%eitaba en t"aspone" e% p"esente pa"a &omp%a&e"se en e% pasaDo o sen&i%%amente en %as iDeas pu"as, e% &anDiDato es&oC!a De buen C"aDo &omo tema De su o"a&iHn un e%oCioP e% paneC!"i&o De un pe"sonaNe De %a Iisto"ia o meNo" aJn De un pe"sonaNe abst"a&to e%oCio De% so%DaDo, De% maCist"aDo, De% poeta, De% o"aDo", De% ana%istaKue Daba ma"Cen a a%usiones aDu%aDo"as a %os pe"sonaNes De &a"ne y Iueso, p"esentes ent"e %os asistentes. 7as V&Hmo a""iesCa"se &on ta%es paneC!"i&os DespuGs De unos a&onte&imientos tan tu"bios en %os Kue NeBes mi%ita"es y po%!ti&os, %o mismo Kue es&"ito"es Iab!an &a!Do en DesC"a&ia, suNetos a %a MenCan#a pJb%i&aW +%auDio tomH su De&isiHnS ,"onun&ia"!a e% e%oCio De% paneCi"ista en s! mismoS
(s! &omo en %os NueCos o%!mpi&os, e% Ie"a%Do, DespuGs De Iabe" oto"CaDo a %os Men&eDo"es %as &o"onas y %os e%oCios, "e&ib!a G% a su Me# De ot"o Ie"a%Do, %os e%oCios y %as pa%mas a Kue se Iab!a Ie&Io a&"eeDo", as! yo Ie &"e!Do un Debe" e% %eManta"me muy insuBi&iente, po" DesC"a&ia, pa"a mi &ometiDo, paneCi"ista De% paneCi"ista, DeseanDo Kue DespuGs De Iabe" Dist"ibuiDo %os e%oCios, no me Mea "eDu&iDo a %a ne&esiDaD De a%eNa"me sin Iabe" "e&ibiDo yo tambiGn mi pa"te De %os %au"e%es.

ToDo e%%o no Bue, sin emba"Co, un pu"o NueCo %ite"a"io, pues a +o%ombiE"e ap"oMe&IH %a mate"ia De su Dise"ta&iHn pa"a p"eMeni" a su auDito"io &ont"a %a Det"a&&iHn y pe&aDos De %a %enCua, %e&&iHn siemp"e ne&esa"ia, pe"o mOs en ambientes De Dis&o"Dia, DonDe Bata%mente se &onMie"te en "ea%iDaD aKue% aFiomaS el hombre es lobo para el hombre.
)uDo Kue Iaya una tenDen&ia natu"a% mOs Me"Con#osa Kue %a pasiHn De %a mu"mu"a&iHn, %a &ua% se at"eMe &on %as Mi"tuDes mOs autGnti&as y Ia%%a en toDas pa"tes o se imaCina Ia%%a, DHnDe Iin&a" su Menenoso Diente. NinCJn Mi&io Ia inBe&taDo mOs a% CGne"o Iumano &omo e% p"etenDe" a&"e&enta" e% p"opio mG"ito &on %o Kue a""an&amos a% De% p"HNimo y e% De &"ee" Kue &"e&emos ante %a opiniHn De% munDo, no sH%o po" nuest"o mG"ito, sino tambiGn po" %as Kuieb"as De% De %os DemOs.

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E% paneCi"ista, po" e% &ont"a"ioS 9. quin tribut !am%s alabanzas sin que por el mero hecho le haya otor"ado la eternidad8''' 9:u ser+a de .quiles sin 0ornero8 SabienDo &uOn sensib%e e"a +%auDio a %a a%aban#a y &uOnto se "ep"o&IH mOs ta"De asimismo su tenDen&ia a %a ManaC%o"ia, Kue G% %%amaba su pasiHn Dominante, poDemos pensa" Kue en %as %!neas siCuientes nos Ia DeNaDo ent"eMe" un "in&Hn De su a%maS
a espe"an#a De %os e%oCios Dio siemp"e b"!os a% Ma%o". )e% mismo )emHstenes, Kue tantas p"eo&upa&iones tuMo po" su pat"ia y Kue tanto t"abaNH po" e%%a, VpoDemos siKuie"a DuDa" Kue %o Ii#o empuNaDo po" %a ambi&iHn De %a C%o"ia, G%, Kue, IabienDo so"p"enDiDo en una &onMe"sa&iHn a Iumi%Des muNe"es De% pueb%o a%Cunas B"ases en su a%aban#a, atestiCuaba Kue &on e%%as estaban suBi&ientemente paCaDos toDos sus inmensos se"Mi&ios p"estaDos a %a RepJb%i&aW V>uG no Iubie"a Ie&Io o Di&Io a Bin De obtene" una a%aban#a De su "iMa% en e%o&uen&ia, EsKuines, De un 4ispG"iDes o De un IsH&"atesW

,o" esta misma Gpo&a en Kue e% NoMen o"aDo" ten!a este Dis&u"so, sus supe"io"es nota"on Kue en G% se Iab!a ope"aDo &omo una eMo%u&iHnS &osa no"ma% po" ot"a pa"te DespuGs De &in&o aLos Kue Ia&!a Kue Iab!a sa%iDo De% noMi&iaDo. EMo%u&iHn, mas Ven KuG sentiDoW Si Iemos De Nu#Ca" po" %a ap"e&ia&iHn t"ansmitiDa a Roma e% aLo 166* po" e% ,. ,"oMin&ia%, +%auDio, en &onNunto, Iab!a baNaDo bastante. Sus ta%entos ya no se "eputan eF&e%entes, sino simp%emente buenosS su Nui&io ya no es eFt"ao"Dina"io, sino medianoP su p"uDen&ia, tambiGn medianaP tiene muy poca e3perienciaP sus p"oC"esos en %os estuDios son &a%iBi&aDos De comunes y su tempe"amento mOs bien &omo muelle. Un ta% Des&enso no pueDe at"ibui"se a una Dep"esiHn B!si&a, ya Kue sus Bue"#as, en ot"o tiempo DGbi%es, son aIo"a De&%a"aDas buenas. ,o" ot"a pa"te, se %e Nu#Ca apto pa"a %a enseLan#a y %a p"eDi&a&iHn. Un ta% Me"eDi&to no p"oMiene &ie"tamente De un paneCi"ista. Sin mete"nos a Dis&uti"%o, Iemos De De&i" &on toDo Kue eFiste un punto en e% Kue se nos antoNa DemasiaDo seMe"o. En eBe&to, si %os ta%entos De% p"oBeso" y sus p"oC"esos Iubiesen siDo naDa mOs Kue meDianos, V&Hmo eFp%i&a" Kue su Re&to" %o es&oCiese a% aLo siCuiente, ent"e toDos %os "e%iCiosos De% +o%eCio, &on p"eBe"en&ia in&%uso a %os sa&e"Dotes, pa"a una p"eDi&a&iHn so%emne, De apa"ato, en una &i"&unstan&ia en %a Kue e% buen nomb"e De %os Nesuitas y %a C%o"iBi&a&iHn De un i%ust"e santo se Ia%%aban &omp"ometiDosW En 1666, en eBe&to, BesteNaba (MiLHn &on un o&taMa"io so%emne, &e%eb"aDo en %os monaste"ios De %a $isita&iHn, %a &anoni#a&iHn De San 28

."an&is&o De Sa%es. En p"esen&ia De% ("#obispo y De %os p"in&ipa%es maCist"aDos De %a &iuDaD, %os mOs i%ust"es De ent"e %os o"aDo"es De %a "eCiHn y De ent"e %os sabios Do&to"es en teo%oC!a Bue"on inMitaDos a &anta" %as C%o"ias De% nueMo santo. En %a &api%%a De% p"ime" monaste"io, "esp%anDe&iente De %u# y De B%o"es, DeNa"on o!" su Mo# su&esiMamente e% a"&IiDiO&ono y C"an Mi&a"io De O"anCe, e% p"io" De %os +a"me%itas, un XDeBiniDo"X De %os Re&o%etos, e% ,"oMin&ia% De %os (Custinos, e% X&o""e&to"X De %os 7!nimos De ("%Gs y Dos Bamosos p"eDi&aDo"es De %a +ompaL!a De JesJs, %os ,,. (ntonio 5i%%et y 7ay"e. (so&ia" en este o&taMa"io, &on esos maest"os De %a e%o&uen&ia y pa%ab"a saC"aDas, a un "e%iCioso De Meinti&in&o aLos Kue toDaM!a no e"a sa&e"Dote, pa"e&!a una teme"iDaD. /, sin emba"Co, ta% Bue %a De&isiHn De% ,. Gui%%e"mo +Iab"anD, "e&to" De% +o%eCio. E% "esu%taDo no DeB"auDH %as espe"an#as, pues en una "e%a&iHn minu&iosa Kue De esas so%emniDaDes nos Ia DeNaDo 7". GiBBon se %eeS El s%bado despus de #+speras1 el /' 4' La Colombire hizo un precioso discurso a "loria del Santo1 tomando por te3to las palabras del eni"ma de Sansn; del $uerte sali la dulzura' La per$ec< cin con que est% escrito este pane"+rico merecer+a ciertamente una alabanza particular u otro pane"+rico= y ciertamente el no poder yo hacer #er aqu+ despus de tanto tiempo la traza y disposicin del discurso es pri#ar al lector de una "ran satis$accin. Es Kue &uanDo e% seLo" GiBBon se De&iDiH a &omuni&a" a% pJb%i&o sus "e&ue"Dos Ia&!a ya Ma"ios meses Kue +%auDio Iab!a sa%iDo De (MiLHn. ( Ba%ta De% teFto De% Dis&u"so, nos &ontenta"emos &on Da" a%Cunos Deta%%es "e%a&ionaDos mOs bien &on e% ma"&o eFte"io" en Kue Bue p"onun&iaDo. . $in de ayudar a la de#ocin de los que no pudieron entrar dentro de la capilla de las Salesas1 se hab+a le#antado un #asto prtico de $olla!e que a#anzaba sobre la plaza >hoy de la 4i"notte> unos #einte pasos' En lo alto >nos cuenta un cronista> se ele#aba un corazn in$lamado1 de e3traordinaria altura y sostenido por %n"eles de tamao natural con esta inscripcin; L?CE@S E& ./DE@S1 el cual1 al arder el 2ltimo d+a del octa#ario en medio de ori$lamas de $ue"o1 serpentinas1 tracas1 petardos y cosas seme!antes1 caus la admiracin de toda la ciudad' E% &"onista pa"e&e iCno"a" Kue ese &o"a#Hn inB%amaDo "ep"esentaba %as a"mas De% santo Do&to", aKue% Kue &in&uenta aLos antes es&"ibie"a a Santa Juana De +Ianta%S /ealmente que nuestra pequea Con"re"acin es obra de los Corazones de Jes2s y de 7ar+a= el Sal#ador moribundo nos ha en"endrado por la apertura de su Sa"rado Corazn' 28

)e esta sue"te, %a p"ime"a Me# Kue e% ,. a +o%ombiE"e, Butu"o apHsto% De% SaC"aDo +o"a#Hn, toma %a pa%ab"a en pJb%i&o en una &i"&unstan&ia so%emne, po" en&ima De %os auDito"es y simbo%i#anDo %as C"a&ias De amo" DiMino Kue Kue"!a De""ama" sob"e e%%os, p"esiD!a e% +o"a#Hn De JesJs. QQQ +%auDio te"minaba su Kuinto aLo De maCiste"io, pe"!oDo supe"io" a% tG"mino meDio impuesto po" enton&es a %os NHMenes estuDiantes De %a +ompaL!a, antes De &omen#a" sus estuDios De teo%oC!a. )esDe Roma, e% ,. Gene"a%, Kue no se Iab!a DeNaDo inB%uen&ia" po" %os po&o BaMo"ab%es inBo"mes "e&ibiDos e% aLo ante"io", ten!a puesta su mi"aDa sob"e G%. /a po" %a p"imaMe"a es&"ib!a a% ,. Juan ,%atiE"e, ,"oMin&ia% De yHnS
(ntes De Kue &omien&e usteD a p"eo&upa"se De %os &ambios De% &u"so Kue Miene, Kuie"o p"eMeni"%e Kue no Debe toma" ninCuna De&isiHn sob"e e% maest"i%%o +%auDio +o%ombiE"e, p"oBeso" De IumaniDaDes en e% &o%eCio De (MiLHn, po"Kue me "ese"Mo e% Dispone" yo mismo De G% Bue"a De %a ,"oMin&ia De yHn.

)os meses mOs ta"De, una nueMa &a"ta p"e&isaba mOs %a inten&iHn De% ,aD"e ,ab%o O%iMa. Un Nesuita, o"iCina"io De %a ,"oMen#a, Esteban +IaMa"y, Kue enton&es te"minaba su te"&e"a p"oba&iHn en Roma, Deb!a, a no ta"Da", i" a ,a"!s. E% ,. Gene"a% ten!a sumo empeLo en maniBesta" su C"atituD a %os paD"es De este Nesuita Kue se Iab!an most"aDo en ("%Gs espe&ia%mente DeMotos De %a +ompaL!a. ,o" ot"a pa"te, &ono&eDo" De %os %a#os De pa"entes&o Kue un!an a %as Dos Bami%ias, a %a De +IaMa"y y a %a De a +o%ombiE"e, Iab!a De&iDiDo Kue Ii&iesen %os Dos Nuntos e% MiaNe a %a &apita%S
...( Bin De esta semana es&"ib!a e% 18 De mayo De 1666 e% ,. Esteban +IaMa"y sa%D"O De Roma, pa"a i" po" o"Den m!a a ,a"!s. )eseo Kue %e seLa%Gis po" &ompaLe"o De MiaNe a% maest"o +%auDio +o%ombiE"e, Kuien &u"sa"O en aKue%%a &iuDaD sus estuDios De teo%oC!a. Os %o p"eMenCo &on anti&ipa&iHn pa"a Kue seLa%Gis KuiGn %e pueDa sustitui" en su &%ase. Es ne&esa"io Kue e% ,. +IaMa"y, Kue no Ia"O mOs Kue pasa" po" (MiLHn, no suB"a ninCJn "et"aso y Kue su &ompaLe"o no DeNe De esta" Dispuesto a pa"ti" po" Ba%ta De p"eMisiHn... (DemOs, e% ,. +IaMa"y tiene ne&esiDaD, antes De i" a ,a"!s, De pasa" &ie"to tiempo en ("%Gs y Desea Kue e% Di&Io maest"o +%auDio %e a&ompaLe en este MiaNe, &osa Kue %e Ie &on&eDiDo y as! me &omp%a#&o en Da"os a &ono&e" este pe"miso.

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Sin pG"DiDa De tiempo, e% ,. ,%atiE"e &u"sH %a o"Den a% ,. Re&to" De (MiLHn, a Bin De Kue un teH%oCo De% &o%eCio, apenas te"minaDos sus eFOmenes, sup%iese, en %o Kue KueDaba De &u"so, en %as &%ases a% ,. a +o%ombiE"e. 7as una &ostumb"e Kue e% mismo ,. ,"oMin&ia% a&ababa De "e&o"Da" a %os suyos estab%e&!a Kue naDie poD!a pasa" %os eFOmenes De teo%oC!a antes De Bina%es De aCosto. ,o" toDo e%%o, &uanDo e% ,. +IaMa"y se p"esentH a Bines De Nunio en (MiLHn, se Ia%%H &on Kue +%auDio seCu!a DesempeLanDo su &OteD"a, "a#Hn po" %a &ua% no puDo eBe&tua"se e% MiaNe a ("%Gs y %os paD"es De% ,. Esteban se Mie"on p"iMaDos De% &onsue%o De Me" a su IiNo en e% tiempo estab%e&iDo. E% ,. O%iMa, sabeDo" &omo ninCuno De %a DeuDa De C"atituD Kue %a +ompaL!a Iab!a &ont"a!Do &on %a Bami%ia +IaMa"y, se sintiH muy Xmo%estoX po" esa in&omp"ensiHn y se KueNH &on &ie"ta MiMe#a. ,o" %o Kue Ia&e a +%auDio, Kue Iab!a, &omo De o"Dina"io, seCuiDo DesempeLanDo su os&u"a %abo", "e&ibiH po" e% mismo &o""eo un bi%%etito De% ,. Gene"a% Kue De&!aS
a &a"ta eFp"esOnDome su C"atituD Ia %%eCaDo a mis manos y me Ia aC"aDaDo mu&Io. En &uanto a m!, me Ia siDo tanto mOs aC"aDab%e e% se"%e Jti% &uanto en e% pasaDo se Ia Ie&Io usteD DiCno De esta C"a&ia y &onB!o en Kue %o sea siemp"e en e% po"Meni".

En %a p%uma De un Iomb"e tan po&o DaDo a %os e%oCios y a %os &ump%imientos, este testimonio no &a"e&e De Ma%o". ,o" ot"a pa"te, en %a abunDante &o""esponDen&ia De% ,. O%iMa no en&ont"amos ninCuna ot"a &a"ta a +%auDio a +o%ombiE"e, e% &ua%, &aDa Me# mOs, se"O e% Iomb"e "oDeaDo De si%en&io Kue no Iab%a y De Kuien no se Iab%a sino po&o y en Mo# baNa.

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Captulo IV

ESTUDIOS DE TEOLOGA EN PARS

1666<1681 (% enMia" a ,a"!s a +%auDio a +o%ombiE"e, e% ,. O%iMa ten!a &on&ien&ia De se"%e Jti%. E% C"an &o%eCio Kue %os Nesuitas Di"iC!an en %a &apita% en p%eno ba""io %atino, ent"e %a So"bona y Santa 5O"ba"a, e"a no tan sH%o un &ent"o De poDe"osa inB%uen&ia, sino tambiGn un puesto De obse"Ma&iHn De p"ime" o"Den pa"a estuDia" e% moMimiento inte%e&tua% y "e%iCioso De aKue% tiempo. %amaDo +o%eCio De +%e"mont en Iono" De Gui%%e"mo Du ,"at, obispo De esta &iuDaD, Kue %o Iab!a BunDaDo en 1*61, insta%aDo p"ime"o en su pa%a&io De %a &a%%e De %a 4a"pe, se Mio p"e&isaDo a t"as%aDa"se a %a Court de Lan"res pa"a tene" mOs Io%Cu"a. ( pesa" De %as mi% Mi&isituDes po" %as Kue Iubo De pasa", DebiDas en pa"te a %os &e%os De %a UniMe"siDaD, a menuDo amena#aDo De &ie""e, sup"imiDo De Ie&Io De 1*'8 a 1618, ata&aDo sin t"eCua, a o&u%tas po" %os p"otestantes, a &a"a Des&ubie"ta po" %os Nansenistas, este &o%eCio, Kue Co#H siemp"e De %a p"ote&&iHn oBi&ia% De %os "eyes, DebiH se" BunDaDo oBi&ia%mente una seCunDa Me# po" uis 9I$ y "e&ibi" en 1682 e% t!tu%o De Luis el -rande. )e %os &ien estab%e&imientos De eDu&a&iHn Kue %os Nesuitas Di"iC!an baNo e% antiCuo "GCimen, Gste Bue sin DuDa e% mOs &G%eb"e. +on B"e&uen&ia su a&&iHn Bue De&isiMa sob"e %a nob%e#a y %a bu"Cues!a De aKue% tiempo. ( Bin De aseCu"a" esta inB%uen&ia, %os supe"io"es se%e&&ionaban &on mu&Io esme"o %os p"oBeso"es. )ent"o De sus mu"os, ent"e ot"os, Iab!an enseLaDo 7a%DonaDo, ."ontHn Du )u&, Si"mon y ,etaMio. +omo p"oBeso"es, sob"e toDo De "etH"i&a, Bi%osoB!a y teo%oC!a De&%a"a un auto" moDe"no, se pon!an %os es&oCiDos De ent"e %os es&oCiDos, pues enton&es ,a"!s Daba e% tono a toDo e% "eino. .ue"a De ,a"!s De&!a en 1612 e% aboCaDo De %a UniMe"siDaD, ,eD"o De %a 7a"te%iE"e la "ente est% poco ci#ilizada... Es el cerebro del cuerpo del Estado. E% &o%eCio Deb!a tene" esto en &uenta y, en 31

&onse&uen&ia De&%a"a e% mismo auto", %os Nesuitas se Me!an &onst"eLiDos a mantene" en ,a"!s a %os suNetos mOs IObi%es pa"a pone"%os en e% most"aDo". E% ,. Gene"a% Kue"!a Kue a +o%ombiE"e se beneBi&iase De ese C"upo se%e&to De p"oBeso"es. >uG inB%uen&ia eNe"&ie"on ta%es p"oBeso"es en e% NoMen estuDiante es %o Kue Desea"!amos &ono&e", DaDo Kue e% pe"!oDo De Bo"ma&iHn Kue &omen#aba e"a e% mOs impo"tante ent"e toDos, pues %e p"epa"aba inmeDiatamente a% sa&e"Do&io. Sin emba"Co no subsiste ninCJn testimonio Di"e&to. 7as &ono&ienDo e% %uCa" p"eeminente Kue enton&es se oto"Caba a %a enseLan#a o"a%, poDemos &onNetu"a" %o Kue a +o%ombiE"e DebiH a sus p"oBeso"es. E% mismo es&"ibi"O mOs ta"DeS 4or lo que hace a la teolo"+a le dir que si tu#iese que estudiarla de nue#o querr+a meditar el doble' Slo por la meditacin se pro$undiza en las cosas y se conoce lo $uerte y lo dbil de las opiniones. as ob"as pub%i&aDas po" %os maest"os De% &o%eCio De +%e"mont nos Dan a entenDe" Kue en %os &u"sos Kue eFp%i&aban no sos%ayaban %a a&tua%iDaD mOs &anDente De su tiempo. E% Re&to" De% +o%eCio, ,. Esteban De +Iamps, martillo de los !ansenistas, se Iab!a Ie&Io &G%eb"e po" su tesis De Do&to"aDo, en %a Kue most"aba Kue Jansenio, en %a &uestiHn De% %ib"e a"bit"io, no Dis&"epaba De ute"o y +a%Mino. Este estuDio Dio %a pauta en 16*4 a una De %as ob"as mOs sH%iDas De esta Gpo&a sob"e %as Do&t"inas teme"a"ias De% obispo De /p"GsS L)hrsie !ansniste !ustement condamne par le si"e .postolique. (% ,. De +Iamps, Kue Bue Dos Me&es ,"oMin&ia%, una De e%%as en yHn, %e en&ont"a"emos mOs aDe%ante. )e ent"e %os p"oBeso"es De teo%oC!a De a +o%ombiE"e, uno De e%%os, e% ,aD"e Gui%%e"mo (y"u%t, Butu"o ,"oMin&ia% De ."an&ia, es&"ibiH un t"abaNo sob"e e% NansenismoS /ecueil de plusieurs pices pour la d$ense de la morale et de la "race de Jsus<Christ. Ot"o, e% ,. Juan Ga"nie", se Iab!a tambiGn &i"&uns&"ito en sus inMestiCa&iones DoCmOti&as e IistH"i&as a% estuDio De% p"ob%ema De %a C"a&ia. ,o" su eDi&iHn De %as ob"as De 7a"ius 7e"&ato" sob"e %as Ie"eN!as De ,e%aCio y Nesto"io, y mOs aJn po" %as sabias e%u&ub"a&iones Kue %a a&ompaLan sob"e %as eMo%u&iones De% pe%aCianismo, se e%eMa &asi tan a%to &omo ,etaMio y Si"monD. Su &o%eCa e% ,. 5e"na"Dino De 5"aCe%oCne es&"ibiH menos, mas ya sabemos Kue no es e% nJme"o De %!neas Kue es&"ibe un maest"o %o Kue nos Da %a meDiDa De su Ma%e" y De su inB%uen&ia. 32

En &uanto a% p"oBeso" De SaC"aDa Es&"itu"a no e"a ot"o Kue e% i%ust"e Iumanista ."an&is&o $aMasseu", Dis&!pu%o p"eDi%e&to De ,etaMio. 7Os &ono&iDo en %a Iisto"ia De %as %et"as po" sus oDas y sus epiC"amas, &on toDo Bue uno De %os p"ime"os en pone" en Cua"Dia a %a opiniHn &"istiana &ont"a Jansenio &on una ob"a Kue pub%i&H en 16*1P tambiGn Dio a %a imp"enta un &omenta"io sob"e e% p"oBeta Oseas. Sus eFp%i&a&iones De% teFto saC"aDo, no menos %ite"a%es Kue %ite"a"ias y sH%iDamente basaDas en e% &ono&imiento De %a antiC^eDaD, De %os ,aD"es y De %os +on&i%ios, Debie"on De aC"aDa" sob"e mane"a a% esp!"itu Bino y &u"ioso De su a%umno, y no Iay teme"iDaD en at"ibui", en &ie"to sentiDo, a este maest"o %as "iKue#as pat"!sti&as y es&"itu"istas Kue mOs ta"De Des&o%%a"On en %a p"eDi&a&iHn De a +o%ombiE"e. +omo en ot"o tiempo %os e""o"es De 7anes o De (""io y &omo su&eDe"O a p"in&ipio De% siC%o 99 &on %as teo"!as moDe"nistas, e"a natu"a% Kue "e&iGn pub%i&aDas %as 4ro#inciales, e% Nansenismo, &on sus iDeas insinuosas y tena&es, "etuMiese %a aten&iHn De %os maest"os De teo%oC!a, Kuienes en sus p"e%e&&iones sob"e e% %ib"e a"bit"io, %a &on&upis&en&ia, %a C"a&ia, %a Eu&a"ist!a, %a p"eDestina&iHn, "e&tiBi&aban sus Ba%seDaDes. G"an MentaNa pa"a e% Butu"o apHsto% De %a DeMo&iHn a% SaC"aDo +o"a#Hn. (nte e% espe&tO&u%o De una Do&t"ina Kue "est"inC!a tan Do%o"osamente e% amo" De )ios y Daba a entenDe" Kue Jesu&"isto no Iab!a mue"to po" toDos %os Iomb"es, se senti"!a meNo" Dispuesto a &omp"enDe" %a opo"tuniDaD De "eMe%a&iones Kue Deb!an &onBi"ma" &on ta% insisten&ia %a te"nu"a y %a uniMe"sa%iDaD De este amo". ,o" %o DemOs, una Bue"te &o""iente De optimismo tenD!a a p"eMa%e&e" DesDe Ia&!a un siC%o en %os teH%oCos De %a +ompaL!a De JesJs, %os &ua%es, &omo atestiCua San ."an&is&o De Sa%es, po" oposi&iHn a% Nansenismo, Iab!an mitiCaDo a%CJn tanto %as "iCiDe&es De a%Cunas tesis sob"e %a impoten&ia De% Iomb"e &a!Do y pon!an mOs De "e%ieMe %os aspe&tos mOs suaMes, Du%&es y &onso%aDo"es De% DoCma &atH%i&o. +ie"tamente, e% temo" De %os Nui&ios De )ios no e"a eF&%uiDo De sus &OteD"as, &omo ni tampo&o %as &onDi&iones "eKue"iDas pa"a %a peniten&ia o %os &omenta"ios "iCo"istas De &ie"tos Do&to"es sob"e %as pa%ab"as De JesJsS Xmu&Ios son %os %%amaDos y po&os %os es&oCi< DosXS pe"o pa"e&e in&ontestab%e Kue toDa esta enseLan#a iba a p"oDu&i" una teo%oC!a mOs p"e&isaDa %a mise"i&o"Dia DiMina y a &"ea" una a&tituD De esp!"itu obstinaDamente Mue%ta Ia&ia %a &onBian#a. 7eDiante sus t"ataDos DoCmOti&os o as&Gti&os, aun antes De Kue ,o"t Roya% Iubiese inDu&iDo a Disminui" e% uso De %os Sa&"amentos, %os Nesuitas Iab!an Ie&Io muy BO&i% a %os pob"es pe&aDo"es ,as&a% De&!a Kue DemasiaDo e% a&&eso a% &onBesona"io y a %a SaC"aDa 7esa. En e% &u"so De %as apasionaDas &ont"oMe"sias ya pasaDas, en %as Kue sob"esa%e e% nomb"e De% Do&to" De %a 33

IC%esia San Robe"to 5e%a"mino, Iab!an, &on %os a"Cumentos mOs seCu"os sa&aDos De %a enseLan#a t"aDi&iona%, Ba&i%itaDo sinCu%a"mente %a p"eDi&a&iHn De %a bonDaD DiMina, oB"e&ienDo a toDos %os IiNos p"HDiCos su mise"i&o"Dioso pe"DHn. +on e%%o esta teo%oC!a ab"!a De pa" en pa" %a pue"ta a &on&%usiones sob"e e% amo" De )ios Kue no estaban toDaM!a p%enamente eFp"esaDas. SemeNante base Do&t"ina% se"O pa"a a +o%ombiE"e De C"an uti%iDaDP y &uanDo se %e &onsu%te sob"e %as p"ime"as "eMe%a&iones toDaM!a miste"iosas De ,a"ay<%e<7onia%, ne&esita"O &ie"tamente, antes De p"onun&ia"se, De una asisten&ia pa"ti&u%a" De% Esp!"itu SantoP pe"o antes Iab"O teniDo Kue Nu#Ca" De su &onteniDo &omo Do&to". No poD!a basta" e% Kue esas "eMe%a&iones %e pa"e&iesen &on&o"Da" &on %as aspi"a&iones se&"etas De su &o"a#Hn, ni en&uaD"a" ma"aMi%%osamente en %o Kue G% &"e!a eFiCiDo po" su tiempo pa"a &ombati" e% NansenismoP e"a p"e&iso p"ime"o aseCu"a"se De su o"toDoFia, %o Kue %e se"O BO&i% C"a&ias a %a enseLan#a "e&ibiDa en e% +o%eCio De +%e"mont. +ono&e"O sin DiBi&u%taD y poD"O &e"tiBi&a" Kue esas "eMe%a&iones, po" eFt"ao"Dina"ias Kue Buesen, %eNos De opone"se a %as Do&t"inas BunDamenta%es De% &"istianismo, &onstitu!an po" e% &ont"a"io su mOs a"moniosa &o"ona&iHn. En &uanto a %as Do&t"inas &a"tesianas Kue &omen#aban a insinua"se en &ie"tas uniMe"siDaDes o &o%eCios, se"!a Mano e% Kue"e" Dete"mina" si a +o%ombiE"e sintiH su inB%uen&ia. (ntiCuo a%umno De %os Nesuitas en e% &o%eCio De a .%_&Ie, )es&a"tes, imaCinOnDose Kue %a +ompaL!a so%a poD!a mOs Kue toDo e% "esto De% munDo pa"a Ia&e" Ma%e" o Desp"e&ia" su Bi%osoB!a, so%i&itH "eite"aDamente su BaMo". Si es Kue Iubo en e% +o%eCio De +%e"mont, po" simpat!a, t!miDos ensayos De &a"tesianismo antes De 1666, %os DebiH Ia&e" Desapa"e&e" e% De&"eto "omano De% !nDi&e Kue &onDenaba, p"e&isa< mente e% 21 De noMiemb"e De ese aLo, Ma"ias ob"as De% Bi%HsoBo donec corri"antur. E% ,. Gaston ,a"%ies, &o""esponsa% y amiCo De Ne\ton, pub%i&H, s!, un Discours de la connaisance des bAtes Kue %e Ii#o pasa" a %os oNos De a%Cunos po" BaMo"ab%e a )es&a"tesP pe"o Iay Kue tene" en &uenta Kue %a ob"a es De 1682, y po" %os tiempos De% ,. a +o%ombiE"e e% Di&Io ,aD"e no enseLaba en ,a"!s. ,a"a Ia%%a" en e% +o%eCio De +%e"mont, &onMe"tiDo en +o%eCio uis e% G"anDe, una Me"DaDe"a enseLan#a De &a"tesianismo &o%o"eaDo aDemOs &on &ie"tas opiniones De 7a%eb"an&Ie Iay Kue espe"a", Iasta p"in&ipios De% siC%o 9$III, e% BuCa# paso po" e% &o%eCio De% testa"uDo 5"etHn /Mes 7a"ie (nD"G. QQQ

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En to"no a %os p"oBeso"es, ot"os "e%iCiosos, %%amaDos en %os &atO%oCos XS&"ipto"esX, &ont"ibu!an a aumenta" &on sus ob"as e% p"estiCio y %a noto"ieDaD De% &o%eCio. V>uiGn se at"eMe"!a a aBi"ma" Kue no eNe"&ie"on inB%uen&ia sob"e a +o%ombiE"eW No puDie"on menos De inte"esa"%e ent"e toDos e% ,. Ni&o%Os Ta%Hn &on su 0istoria Sa"rada, en &uat"o Mo%Jmenes, y sus nume"osos t"abaNos sob"e El eato 5rancisco de Sales. 7enos aJn %e Bue inDiBe"ente e% ,. SantiaCo De 7a&Iau%t, bien po" sus p%Oti&as De &omuniDaD Kue %e impon!a su &a"Co De ,. Espi"itua%, bien po" "a#Hn De sus estuDios sob"e %os Nesuitas misione"os. Es&"ibiH, en eBe&to, Ma"ias "e%a&iones sob"e %os p"oC"esos De %a "e%iCiHn &"istiana en e% ,a"aCuay, JapHn, +Iina, 7a%aba", +ey%On, 7aDu"G e InDias o"ienta%es. Junto a e%%os, e% ,. .e%ipe abbe, ape%%iDaDo el (n$ati"able, mu%< tip%i&aba sus ob"as De e"uDi&iHn y Iab!a empe#aDo en 1661 su Bamosa Synopse des conciles "nrau31 nationau3 et pro#inciau3, en&i&%opeDia en %a Kue Iab!an &o%abo"aDo Dos antiCuos p"oBeso"es De "etH"i&a De% &o%eCioS .e%ipe 5"iet, auto", po" su pa"te, De siete tomos sob"e %os .nnales du monde ou 0istoire' ?ni#erselle, y Gab"ie% +ossa"t, Kue ante"io"mente Iab!a &ompuesto nume"osos Dis&u"sos y t"aCeDias. 5aNo e% mismo te&Io, e% ,. SantiaCo G"anDamy &o"onaba su %a"Ca &a""e"a eDitanDo, en Bo"ma De se"mones, t"ataDos eManCG%i&os a&e"&a De %a C%o"ia sobe"ana De )ios maniBestaDa en Jesu&"isto Nuest"o SeLo". Ta% Bue %a atmHsBe"a &ient!Bi&a y a% mismo tiempo %%ena De pieDaD en %a Kue +%auDio estuDiH su teo%oC!a Du"ante &uat"o aLos. No e"a Jni&amente po" %as "e%a&iones inte"nas De% &o%eCio po" %o Kue ,a"!s, seCJn e% Nui&io De% ,. O%iMa, iba Bserle 2tilB a a +o%ombiE"e. E% "ena&imiento &atH%i&o baNo e% "einaDo De uis 9III, sin se" eF&%usiMo De %a &apita% De% "eino, se maniBestaba en e%%a &on mOs eMiDen&ia y mOs puNan#a Kue en ot"as pa"tes. No poD!a se" inDiBe"ente, a un apHsto% Kue estaba Bo"mOnDose Du"ante Ma"ios aLos, aKue% &%ima De eFt"ao"Dina"ia "enoMa&iHn, &"eaDo po" 5G"u%%e, +onD"en, 5ou"Doise, O%ie" y San $i&ente De ,aJ%. ,uesto en ma"&Ia &on b"!o y seCuiDo po" una mu%tituD De Iomb"es y De institu&iones, e% moMimiento sob"eMiM!a a sus animaDo"es. (nte sus mismos oNos Me!a +%auDio Desa""o%%a"se a%Cunas maniBesta&iones t!pi&asS %a "eBo"ma De %os monaste"ios %e oB"e&!a en %o a%to De %a &a%%e De SantiaCo, en San Esteban<De%<7onte, e% i%ust"e eNemp%o De %os GenoMeMianos. En De""eDo" suyo %os esp!"itus estaban atHnitos ante %a &onMe"siHn De% BoCoso 5outIi%%ie" De Ran&G. )espuGs De una NuMentuD b"i%%ante este sa&e"Dote tan &ono&iDo en %os sa%ones, moMiDo "epentinamente po" e% pensamiento De %a ete"niDaD, Iab!a "enun&iaDo a toDos sus beneBi&ios menos e% De %a abaD!a De %a T"apa en a ,e"&Ie, en %a Kue MiM!a una MiDa De 3*

o"a&iHn y De auste"iDaDes y en DonDe en 1664 a&ababa De Ia&e" su p"oBesiHn. En %as &e"&an!as De% +o%eCio De +%e"mont, San Su%pi&io oB"e&!a, DesDe Ia&!a Meinte aLos, un moDe%o De "enoMa&iHn en e% ministe"io pa""oKuia%. )e% a""aba% De San Ge"mOn<De<%os<,"aDos, Kue seCJn e% Di&Io De (be%%y e"a %a sentina De &asi toDa ."an&ia, &ent"o De% %ibe"tinaNe y De% ate!smo, DonDe se Daban &ita toDos %os monst"uos De %os Mi&ios a %a Me#, 7. O%%ie" y sus &ompaLe"os se Iab!an p"opuesto Ia&e" un is%ote De a"Diente &"istianDaD. os seC%a"es tambiGn Iab!an en&ont"aDo en %a +ompaL!a De% Sant!simo Sa&"amento, Du"ante t"einta aLos, un IoCa" De MiDa "e%iCiosa y De a&&iHn &atH%i&a. a +o%ombiE"e puDo tene" noti&ias eFa&tas po" e% ,. Rapin, Kue es&"ibiH su Iisto"ia. (unKue esta +ompaL!a Bue sup"imiDa en 1661 po" 7a#a"ino, seCu!a muy intenso e% moMimiento De Be"Mo" y De &a"iDaD Kue Iab!a sus&itaDo en %a nob%e#a y en %a bu"Cues!a, en %a maCist"atu"a y e% eNG"&ito. 7e#&%aDas &on tantas espe"an#as, en e% seno De %a mOs &o""e&ta y eDu&aDa so&ieDaD, eFist!an espantosas mise"ias mo"a%es. Sin Iab%a" De %os es&OnDa%os De% t"ono ni De %a %eCitima&iHn po" e% "ey De IiNos Dob%emente aDu%te"inos, V&Hmo no Ia&e" "esa%ta" Kue %os &uat"o aLos Kue pasH a +o%ombiE"e en ,a"!s T1666<1681U son %os mismos en %os Kue %a t"aMiesa ma"Kuesa De 5"inMi%%ie"s, DespuGs De Iabe" ensayaDo &!ni&amente sus Menenos en %os inDiCentes a Kuienes asist!a o en %os enBe"mos De% 4ospita%, enMenena ent"e ot"as M!&timas po" MenCan#a o po" &oDi&ia a su paD"es a sus Ie"manos y a su Ie"manaW Es %a Gpo&a en %a Kue se Desa""o%%a en %as oBi&inas De %a $oisin y De sus &onCGne"es, &on %a &onniMen&ia De pe"sonas De a%to "anCo, e% Bdrama del #enenoB Kue Die# aLos mOs ta"De Deb!a %%eMa" ante %a +Oma"a a"Diente De% ("sena% a t"es&ientos sesenta y siete a&usaDos a%Cunos &on %os mOs i%ust"es nomb"es De ."an&ia, De %os Kue t"einta y seis Bue"on &onDenaDos a mue"te y &asi toDos %os DemOs &onDenaDos a &O"&e% pe"petua, a Ca%e"as o a% Destie""o. +"!menes Di"O +o%be"t demasiado e3ecrables para que se escriban sobre el papel1 al"unos de cuyos detalles parecieron tan repu"nantes a Luis C(V que orden quemar los procesos #erbales. ,o" estos Datos se &omp"enDe Kue +"isto "e&%amase po" esos mismos aLos, en %os &%aust"os De ,a"ay<%e<7onia%, M!&timas "epa"aDo"as. En ot"o te""eno Kue e% ,. O%iMa no Iab!a p"eMisto, Deb!a ,a"!s &ont"ibui" a Bo"ma" a a +o%ombiE"e. ,a"a este teH%oCo, pa"a este Butu"o Di"e&to" De a%mas, Bue una C"an sue"te, no eFenta De t"iste#a, e% asisti" tan De &e"&a a &ie"tas Bases &a"a&te"!sti&as De% &onB%i&to Nansenista. 7u&Io mOs Kue su Do&t"ina y sus suti%e#as, %a estan&ia en ,a"!s "eMe%H a a +o%ombiE"e y %e Dio a &ono&e" %os Do&t"ina"ios y sus int"iCas. ,a"a poDe" asisti" a% D"ama Kue 36

se Desa""o%%aba en %os Dos ,o"t Roya%, %os estuDiantes De %a &o%ina Santa GenoMeMa, a po&os pasos De %a So"bona, ten!an un puesto De p"iMi%eCio. Y>uG Desen&anto pa"a e%%os a% Da"se &uenta De Kue %a po"&iHn inte%e&tua%mente se%e&ta Kue se a%be"Caba en %a &G%eb"e abaD!a De% Ma%%e De +IeM"euse no &ump%!a p%enamente su pape% De Be"mento &"istianoZ (%mas De Mi"tuDes Me"DaDe"as a Kuienes %a "enun&ia a un munDo &o""ompiDo %an#aba a Me&es a aDmi"ab%es auste"iDaDes, pe"o a Kuienes &a"&om!a un Banatismo se&ta"io en "ebe%iHn &ont"a %a mayo"!a De %os obispos De ."an&ia, &ont"a e% "ey, &ont"a e% papaP inneCab%es ta%entos %ite"a"ios Kue, Nunto a panB%etos inspi"aDos po" %a pasiHn, &ompon!an ob"as De eDiBi&a&iHn y apo%oCGti&a, ob"as sH%iDas, pe"o Kue se p"eMe!an inB"u&tuosas pa"a %as a%mas &"istianas po"Kue sus auto"es "eIusaban MiMi" en &omuniHn &on e% $i&a"io De +"isto. En e% ambiente De a +o%ombiE"e se "epet!a &on Do%o" e% Nui&io De% a"#obispo De ,a"!s, 5eaumont De ,G"GBiFe, sob"e %as IiNas De %a 7aD"e (nCG%i&aS 4uras como %n"eles1 or"ullosas como demonios, y se Do%!an De una obstina&iHn Kue &on tenDen&ia a %a Ie"eN!a a&aba"!a en &isma. Ent"e tantos a&onte&imientos De %a Iisto"ia Nansenista, Dos p"in< &ipa%mente &ont"ibuye"on en e% &u"so De sus &uat"o aLos De teo%oC!a a Da"%e iDeas &%a"as a&e"&a De %a %ea%taD De %os se&ta"ios. En 1668 Bue testiCo De %a emo&iHn &ausaDa en e% munDo De %as %et"as po" una t"aDu&&iHn De% NueMo Testamento, %%amaDa &estamento de 7ons, ob"a De Sa&y y De sus amiCos De ,on Roya%, Kuienes, IabiGnDo%es siDo neCaDo e% pe"miso De imp"esiHn po" e% &an&i%%e" SGCuie", %a Ii&ie"on imp"imi" po" %os E%#eMi" De (mste"Dam y pub%i&a" &on e% nomb"e De un %ib"e"o De 7ons. No ta"DH en &o""e" e% "umo" De Kue e% &enso" ,ontan De oMaina, Kue Iab!a DaDo su ap"oba&iHn, no conoc+a el $rancs y Kue e% imprimatur De %as auto"iDaDes De +anab"ai y De Namu" se Iab!a obteniDo po" so"p"esa o Iab!a siDo eFto"sionaDo. )e Ie&Io, en Ma"ios pasaNes %a t"aDu&&iHn e"a tenDen&iosa y BaMo"ab%e a %as opiniones Nansenistas. SiCuienDo e% eNemp%o De% obispo De ,a"!s, 5eaumont De ,G"GBiFe, p"oIibie"on su %e&tu"a %os obispos De Reims y De Emb"um y a% aLo siCuiente +%emente I9 %a &onDenH &omo temeraria1 peli"rosa1 en desacuerdo con la Vul"ata y contenedora de proposiciones escandalosas para los dbiles. No obstante toDa su inDu%Cen&ia, a +o%ombiE"e no puDo pensa" Kue %os Kue se p"o&%amaban a&G""imos aDMe"sa"ios De% eKu!Mo&o y De %a "est"i&&iHn menta% Iubiesen p"o&eDiDo &on p%ena %ea%taD. Tampo&o %o puDo pensa" De %as neCo&ia&iones Kue Die"on po" "esu%taDo %a a&omoDa&iHn De +%emente I9 o Bpaz clementinaB &omo se %a %%amH. 38

os &uat"o obispos De ,amie"s, De (%et, De 5eauMais y De %a o"Den De (%eNanD"o $II se Iab!an neCaDo sen&i%%amente a Bi"ma" %a &onDena&iHn De %as cinco proposiciones errneas, eFt"a!Das De% .u"ustinus, iban a se" Nu#CaDos en 1668 po" ot"os nueMe obispos nomb"aDos po" e% nueMo ,ont!Bi&e +%emente I9. ( Bin De eMita" un p"o&eso Do%o"oso y %as san&iones Kue se Iab"!an De seCui", Ma"ios p"e%aDos a %os Kue se NuntH e% C"an ("nauD oB"e&ie"on su meDia&iHn, y DespuGs De mJ%tip%es te"CiMe"sa&iones, espe&ia%mente po" pa"te De ,aMi%%Hn, obispo De (%et, %os "e&a%&it"antes a&aba"on po" &eDe" y sus&"ibie"on e% Bo"mu%a"io De (%eNanD"o $II, aLaDienDo Kue se un!an ente"amente a sus &o%eCas De ."an&ia en &uanto a %a Dis&ip%ina &omo %o estaban en %a Do&t"ina. 7as o&Io D!as DespuGs De Iabe" Bi"maDo, e% 18 De septiemb"e, ,aMi%%Hn "eun!a a sus sa&e"Dotes en s!noDo y pon!a ta%es "est"i&&iones a %a inBa%ibi%iDaD De %a IC%esia en mate"ia De Be Kue Kuitaban toDo su Ma%o" a %a sin&e"iDaD De %a Bi"ma. Sin emba"Co, e% ,apa y sus &onseNe"os no poD!an &"ee" en ta% supe"&Ie"!a y, aun &uanDo &omen#a"on a tene" sospe&Ias De %as a&tas De% +on&i%io De (%et, &ontinua"on Du"ante a%CJn tiempo, Kui#Os po" mieDo a un &isma, usanDo &on %os obstinaDos %a mOs eFt"ema &onDes&enDen&ia. +%auDio tuMo &ono&imiento De esta eFt"ema p"uDen&ia De %a &o"te "omana po" %as &a"tas Kue e% ,. O%iMa t"asmit!a a ,a"!s &on %as inst"u&&iones pontiBi&ias. E% ,. Gene"a% manDaba Kue ni de palabra ni por escrito se ha"a nada contra la paz que se ha estipulado con los !ansenistas' Lo recomiendo y mando a cada uno con toda la $irmeza posible. +uanDo %a atmHsBe"a estO &a"CaDa De e%e&t"i&iDaD Iasta ese punto, espe&ia%mente &omo &onse&uen&ia De %a"Cas y De%i&aDas Disputas, es muy BO&i% senti"se in&%inaDo a p"oBe"i" sob"e %a pe"sona De %os aDMe"sa"ios %as pa%ab"as a&e"bas y %os ataKues Kue me"e&en tan sH%o %as Do&t"inas. E% ,. O%iMa %o sabe, y po" eso manDa Kue ni en %as p"eDi&a&iones ni en %as &onMe"sa&iones se DeNe es&apa" naDa Kue pueDa Ie"i" aun %iCe"amente a %os obispos, pO""o&os, Do&to"es u ot"os sospe&Iosos De Nansenismo. En Ma"ias &i"&u%a"es se insiste en %o mismoS no Iay Kue Ia&e" naDa Kue ponCa en pe%iC"o e% GFito De %as neCo&ia&iones, y mient"as no se IaCa %u# en e% asunto, Cua"DGmonos, &omo %o manDa Bo"ma%mente %a +onC"eCa&iHn De %a ,"opa< CanDa, De Da" a entenDe" Kue e% Romano ,ont!Bi&e Iaya siDo enCaLaDo y bu"%aDo po" %os &uat"o obispos, J%timos siCnata"ios De %a &onDena&iHn. a &aLa Kueb"aDa no Deb!a "ompe"se... V,oD!an i" mOs %eNos %as tentatiMas De a&omoDa&iHnW

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as H"Denes De %os supe"io"es Cene"a%es, espe&ia%mente &uanDo "ein&iDen insistienDo en %o mismo, &"ean en %as +omuniDaDes una atmHsBe"a e imp"imen un moMimiento &uyo inB%uNo se DeNa senti" en %os esp!"itus BO&i%es a %a inB%uen&ia. V,oDemos &"ee" Kue +%auDio, imp"esionab%e po" tempe"amento, ma%eab%e y DH&i% po" Mi"tuD, no sa&a"a p"oMe&Io De estas Di"e&t"i&es en o"Den a su Butu"a a&tiMiDaD apostH%i&aW QQQ (un suponienDo Kue %a po%Ma"eDa no Iubiese %%eCaDo Iasta G%, e% NoMen teH%oCo Iubie"a poDiDo tene" amp%ia inBo"ma&iHn sob"e %os meno"es a&onte&imientos De estos Ie&Ios "e%iCiosos C"a&ias a Dos &omensa%es suyos en e% +o%eCio De +%e"mont, %os ,,. RGnG Rapin y )ominCo 5ouIou"s. Rapin, Meinte aLos mOs MieNo Kue a +o%ombiE"e, Iab!a Ie&Io &G%eb"e su nomb"e ent"e %os esp!"itus &u%tiMaDos me"&eD a Ma"ios poemas, ent"e e%%os &uat"o &antos Bamosos sob"e %os Jardines. (Io"a, no &ontento &on p"epa"a" sus /e$le3iones sobre la elocuencia sa"rada y sob"e la 4oes+a de .ristteles, "eun!a De toDas pa"tes in&%uso yenDo a Roma Do&umentos Kue si"Miesen a %a Iisto"ia De su tiempo sob"e toDo a&e"&a De% Nansenismo. ( t"aMGs De esas mi% anG&Dotas y esbo#os t"a#aDos &on p%uma "!CiDa o bu"%ona, siemp"e Despie"ta, se aDiMina a un &enso" saCa# y No&oso. ( Dos siC%os De Distan&ia De G%, Sainte 5euMe se siente imp"esionaDo po" su en&anto. Sois %e Di&e un Iomb"e amab%e. Sois de esos reli"iosos que nos "ustar+a encontrar en el mundo con quienes pasar una o dos horas a"radablemente. ToDas esas "e%a&iones a %as Kue e% ,. Ni&o%Os Ta%Hn, siemp"e De buen Iumo" a pesa" De su eDaD, Deb!a aLaDi" %as suyas, a%eC"a"on mOs De una Me# %as C"aMes "e&"ea&iones De %a &a%%e De SantiaCo, De %as Kue a +o%ombiE"e no DeNa"!a De pe"&ibi" %os e&os. ,o" %o Kue Ia&e a% ,. 5ouIou"s, sus Custos no %e %%eMaban Ia&ia %as Disputas Nansenistas ni Ia&ia ninCuna po%Gmi&a, pues sienDo De natu"a% t"anKui%o y &on&i%iaDo", Iomb"e De %et"as y BO&i%mente Iomb"e De munDo, %e Custaba aC"aDa" y Ia&e" BaMo"es. 4abiGnDo%e en&omenDaDo a%Cunos aLos antes e% DuKue De onCueMi%%e %a eDu&a&iHn De sus Dos IiNos, e% ,. 5ouIou"s DebiH natu"a%mente MiMi" en buena a"mon!a &on %a DueLa De %a &asa, %a &G%eb"e DuKuesa, &uya amistaD Ia&ia ,on Roya% no e"a un se&"eto pa"a naDie. (Io"a bien, &on o&asiHn De% &estamento de 7ons De% Kue mOs a""iba KueDa Ie&Ia men&iHn, y a Bin De "esponDe" a una &onDena&iHn sonaDa, %an#aDa po" e% a"#obispo De Emb"um, (ntonio (mauD, Iab!a Di"iCiDo a uis 9I$ una sJp%i&a De tono Bi"me y moDe"aDo, Kue no DeNH De &ausa" imp"esiHn 3'

en Ma"ios pe"sonaNes De %a +o"te. 5ouIou"s, Kue no Iab!a pub%i&aDo toDaM!a sino Dos o t"es opJs&u%os insiCniBi&antes, e"a no obstante muy &ono&iDo en %os &!"&u%os %ite"a"ios po" su De%i&ioso %enCuaNe, sus Binas aCuDe#as y pasaba po" e% O"bit"o De% buen Custo. Su Re&to", e% ,. ,e%%etie", %e sup%i&H Kue ent"ase en %a %iD, %o Kue Ii#o &on su Carta a un seor de la Corte, en 1668. )eNanDo De p"opHsito De %aDo e% Debate teo%HCi&o, ata&H a %os Nansenistas po" su %aDo DGbi% mOs noto"ioS a sabe", %a "esisten&ia obstinaDa, e% esp!"itu De se&ta, sin es&"Jpu%os De me#&%a" %a "ep"ensiHn &on %a i"on!aS
No tienen es&"Jpu%o en "ebe%a"se &ont"a %a IC%esia y &ont"a toDos %os poDe"es, pe"o s! %o tienen De suB"i" Kue se %es e&Ie en &a"a esa "ebe%iHn. Esto me "e&ue"Da a esas muNe"es Kue se Ia&en pasa" po" Ca#moLas y no son naDa p"uDentes.

a &a"ta pon!a a% Des&ubie"to su &ome#Hn De int"iCantesS

Esas Centes De bien tienen un oDio p"oBunDo &ont"a sus aDMe"sa"iosP esos Iomb"es Desp"enDiDos De %a tie""a int"iCan en %a +o"te, &e%eb"an "euniones se&"etas, esos buenos sa&e"Dotes Ia&en &onstitui" su DeMo&iHn en Desp"e&ia" %as H"Denes De su a"#obispo... ( sus oNos... %a IC%esia MiMi"O siemp"e en %a &onBusiHn y esta"O Desa""eC%aDa en tanto Kue no sea Cobe"naDa po" sus &onseNos... ,a"a se" Iomb"e Ion"aDo y &"istiano De Me"DaD Iay Kue aDmi"a" toDo %o Kue De e%%os p"oMiene... +on ta% De Kue &ensu"Gis %a &onDu&ta De% ("#obispo De ,a"!s, De Kue enNui&iGis a% ("#obispo De Emb"um y oDiGis a% ,. (nnat &on toDo Muest"o &o"a#Hn, Muest"a sa%Ma&iHn estO aseCu"aDa, Muest"a p"eDestina&iHn es &ie"ta.

as nume"osas "eButa&iones Kue e% pa"tiDo se &"eyH en %o ob%iCa&iHn De opone" a esta &a"ta y mOs Kue naDa e% oDio Nansenista, Kue siCuiH DesDe enton&es a 5ouIou"s, uno De esos oDios Kue no se DesDi&en NamOs, Kue no os DeNan ni en MiDa ni en mue"te, Die"on Be De Kue e% Co%pe Iab!a Ie"iDo en %o MiMo. ,a"a un po%emista Kui#Os esto Buese %o esen&ia%, mas Vpa"a un sa&e"DoteW a +o%ombiE"e, Kue &ie"tamente &ono&iH esta &a"ta y ap"e&iH su Ma%o" %ite"a"io, VKueDH a&aso &onMen&iDo De su eBi&a&ia apostH%i&aW Si en &i"&unstan&ias pa"e&iDas Iubiese "e&ibiDo G% %a misiHn De "esponDe" a %a se&ta, seCu"amente Kue %o Iubie"a Ie&Io &on p%uma menos bu"%ona. +uanDo, aLos aDe%ante, t"opie&e en sus p"eDi&a&iones &on uno De esos puntos De Do&t"ina emb"o%%aDos po" %as a"Cu&ias pasiona%es De %os Nansenistas, en Me# 41

De pe"De" e% tiempo en po%Gmi&as, Iab%a"O &omo teH%oCo, &ontentOnDose &on "estab%e&e" &on Bue"#a y &%a"iDaD %a enseLan#a t"aDi&iona%. os se"mones De %a Eu&a"ist!a nos p"opo"&iona"On sob"e %a mate"ia un notab%e eNemp%oP y aun &uanDo se "esenti"On ne&esa"iamente De %as Dis&usiones apasionaDas, %eMantaDas po" e% %ib"o De (mauD sob"e %a $recuente comunin, +%auDio inte"MenD"O sin ninCuna animosiDaD y &on esp!"itu De &a"iDaD sin pone" NamOs sospe&Ia De %a buena Be De %os NansenistasS
No me ponCo a eFamina" si De p"opHsito Ian p"etenDiDo o no a%eNa" De %a saC"aDa mesa... mas &omo %as "a#ones De Kue se Ian se"MiDo... pueDen inDu&i" a abstene"se De este miste"io De amo", Kui#Os &ont"a su inten&iHn, no se Me"O ma% e% Kue yo me esBue"&e en Ia&e" Me" a %a Cente De bien &uOn po&a &onsisten&ia tienen.

En 16*3, &uanDo apa"e&iH %a bu%a De Ino&en&io 9 &onDenanDo las cinco proposiciones, San $i&ente De ,aJ% tuMo &uiDaDo De Kue sus amiCos no BesteNasen su t"iunBo DemasiaDo Nubi%osamenteP y &on Misitas a pe"sonaNes aDi&tos a ,o"t Roya%, %oC"H obtene" &ie"tas sumisiones Kue no se Iubiesen %oC"aDo De maniBesta"se DemasiaDo enMane&iDo &on %a Mi&to"ia. Tanto po" tempe"amento &omo po" p"in&ipio, a +o%ombiE"e e"a De %a misma es&ue%a. QQQ +on toDo, muy %eNos estaba e% Nansenismo De abso"be" toDa %a aten&iHn y toDas %as p"eo&upa&iones De% +o%eCio De +%e"mont. En esos aLos 1666< 1681, tan "i&os en ob"as maest"as De toDas &%ases, en %os Kue Ra&ine se impon!a en %os &!"&u%os %ite"a"ios &on su .ndromaque y ritannicus, en %os Kue 7o%iE"e Daba pObu%o a %as Dis&usiones y motiMo De "isa a %a +o"te y a %a &iuDaD &on sus 7isanthrope, &artu$$e y Le our"eois "entilhomme, %os esp!"itus &u%tos ten!an ot"as &osas en Kue entenDe" Distintas De %as &Oba%as De una se&ta. ,a"a %a Bo"ma&iHn o"ato"ia De a +o%ombiE"e espe&ia%mente, VpueDe se" inDiBe"ente e% Kue se Ia%%ase metiDo en ,a"!s en %a Gpo&a De %os C"anDes t"iunBos De 5ossuet, &uanDo e% C"an obispo tuMo %a Do%o"osa misiHn De p"onun&ia" %a o"a&iHn BJneb"e De En"iKueta 7a"!a De ."an&ia, %a "eina DesC"a&iaDa, y Die# meses mOs ta"De %a De su IiNa En"iKueta (na De InC%ate""aW (%%! se en&ont"aba +%auDio tambiGn &uanDo se p"oDuNo en %a &apita% &asi De "epente uno De %os GFitos mOs sono"os De Kue Ia&en men&iHn %os ana%es De %a o"ato"ia saC"aDaS 0acia $ines de DEEF De&%a"an %as +a"tas 41

(nnuas De% &o%eCio el 4' Luis ourdaloue1 despus de dos o tres discursos pronunciados en la i"lesia de San Luis de la casa pro$esa1 atra!o a sus sermones tal cantidad de obispos y de personas conspicuas1 que a duras penas los mismos !esuitas pod+an encontrar un sitio en la na#e o en las tribunas' El seren+simo rey de 4olonia1 Casimiro1 el pr+ncipe de Cond1 el duque de En"hien honraron a la muchedumbre con su presencia1 lo mismo que pares de 5rancia1 "enerales ilustres1 damas y caballeros de la m%s lina!uda nobleza' 4ara los sermones que se hab+an de pronunciar a las tres de la tarde1 acud+an los lacayos a las seis de la maana a $in de "uardar los puestos a sus seores' E% GFito Bue ta% Kue en Roma e% ,. O%iMa se inKuietH y a% punto p"eCuntH a Me" si e% ,aD"e e"a tan moDesto y Be"Mo"oso "e%iCioso &omo aDmi"ab%e o"aDo". Viendo los in$ormes un%nimes que me lle"an1 me siento penetrado de ale"r+a inmensa y no puedo menos de $elicitar a la 4ro#incia y quiero que el 4adre lo sepa1 dec+a por enero de DEGH' TestiCo De% enDe"e#amiento "e%iCioso De %a opiniHn y De %a "eBo"ma De &ostumb"es Kue se siCuie"on a esa p"eDi&a&iHn, 5oi%eau seCJn pa"e&e se at"eMiH a De&i" a% ,"esiDente amoiCnonS Las !esuitas han batido a los !ansenistas en cerrada batalla= el 4' ouhours con la pluma y el 4' ourdaloue con su predicacin. a &i#aLa semb"aDa po" %os Nansenistas seCui"O Ce"minanDo a&O y a%%O, y pa"a atenua" e% eBe&to pon#oLoso &ausaDo en %as a%mas &"istianas se"On ne&esa"ias %as "eMe%a&iones De% SaC"aDo +o"a#Hn "e&o"DanDo a% munDo inC"ato %a p"oDiCa%iDaD De su amo" ete"no. Sin Da"se &uenta %os Iomb"es, esas "eMe%a&iones se estaban po" De&i"%o as! p"epa"anDo, y %a Kue Deb!a se" su &onBiDente, 7a"Ca"ita 7a"!a (%a&oKue, %u&Iaba en Mano en esos mismos aLos &ont"a e% %%amamiento DiMino y se p"epa"aba a ent"a" en %a Misita&iHn De ,a"ay<%e<7onia%.

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Captulo V

CON LOS HIJOS DE COLBERT

En e% mismo &o%eCio en Kue a +o%ombiE"e se ent"eCaba a% estuDio De %a teo%oC!a, mi% Kuinientos a%umnos mOs NHMenes Kue G% &u"saban %a C"amOti&a y %a %ite"atu"a, %o Kue pa"a un antiCuo maest"i%%o Deb!a se", no obstante e% in&esante &%amo" NuMeni% Kue sub!a De %os patios, un espe&tO&u%o %%eno De en&antos, Kue si a Me&es inte""ump!a e% &o%oKuio De %os teH%oCos &on Santo TomOs o &on SuO"e#, ayuDaba a% menos a Deste""a" De su eFisten&ia %a monoton!a. E% p"oC"ama De estuDios De% +o%eCio De +%e"mont e"a sensib%emente iCua% a% De (MiLHn, menos en una so%a &osa. ( Bin De &onBo"ma"se &on %a Mo%untaD De% Rey, se &omen#H mOs p"onto Kue en ot"as pa"tes a enseLa" %as &ien&ias matemOti&as y mOs en pa"ti&u%a" %a pa"te Kue t"ata De% a"te De %as Bo"tiBi&a&iones. E% ,. O%iMa, a Kuien se Iab!a &onsu%taDo, "esponDiH Kue se Deb!a Ia&e" en %os &o%eCios toDo %o Kue Buese aC"aDab%e a% 7ona"&a. 7%s a2n aLaD!a, in$ormen a Su E3celencia el primer ministro de que estar+a yo mismo dispuesto a ir a 5rancia a ensear si mi traba!o pudiese ser 2til. En 1668, e% Nubi%eo &on&eDiDo po" +%emente I9 p"oDuNo en %os a%umnos mayo"es B"utos ma"aMi%%osos. Se Dest"uye"on %ib"os po&o "e&omenDab%es Kue iban a bus&a" a ot"os &o%eCios, y se Dist"ibuye"on po" e% &ont"a"io ent"e %os a%umnos opJs&u%os y %ib"os De pieDaD. En e% inte"naDo un C"an nJme"o De inte"nos Ii&ie"on %os eNe"&i&ios De San ICna&io po" espa&io De o&Io D!as. No Ba%ta"on ni Kuienes "e&oCiesen %imosnas pa"a %os pob"es e inDiCentes, ni Kuienes Buesen a %os Iospita%es y aun a %as &O"&e%es a se"Mi" a %os pob"es y &onso%a" a %os p"esos. Este entusiasmo y esta buena Mo%untaD se ap"oMe&Ia"on pa"a obtene" De toDos %a mOs est"i&ta obse"Man&ia De %a "eC%a De Iab%a" %at!n, De antiCuo en MiCo" en %as es&ue%as. En &uanto a %os estuDiantes, po" &ie"to en buen nJme"o, Kue MiM!an De %os beneBi&ios e&%esiOsti&os o estaban DestinaDos a posee"%os y Co#a"%os, se %es ob%iCH, De a&ue"Do &on sus paD"es, a Mesti" &on sen&i%%e# &omo &%G"iCos y se %es inDuNo a "e#a" %as Io"as &anHni&as. )os aLos mOs ta"De se %%eCH mOs %eNosP pues a%Cunos Ii&ie"on %os eNe"&i&ios espi"itua%es en e% noMi&iaDo De San ."an&is&o 43

JaMie" y ot"os %%eCa"on Iasta Misita" a %os &onDenaDos a Ca%e"as. En %os mayo"es sob"e toDo es una Me"DaDe"a "enoMa&iHn De &ostumb"es. (% tene" De e%%o noti&ia e% ,. Gene"a% no puDo &ontene" un C"ito De a%eC"!a y es&"ibiHS ?na piedad tan #i#a1 seme!ante empeo por la disciplina1 tanto celo por el estudio1 me llenan de un consuelo como pocas #eces he e3perimentado. QQQ No se pueDe p"e&isa" %a meDiDa en Kue +%auDio &ont"ibuyH a este "ena&imiento y tanto menos nos es DaDo e% Ia&e"%o, &uanto sabes Kue, &ont"a"iamente a ot"os a%umnos De teo%oC!a, G% no ten!a &on %os a%umnos inte"nos "e%a&iones Iabitua%es. ,a"a e% +o%eCio De +%e"mont, &omo pa"a toDos %os C"anDes &o%eCios De %a +ompaL!a De esta Gpo&a, %os &atO%oCos seLa%an Distintamente Dos &%ases De &omuniDaDesS %a p"opiamente %%amaDa Colle"ium, Kue &omp"enD!a, aDemOs De %os ,aD"es Kue &onstitu!an %a Di"e&&iHn, %os p"oBeso"es, %os es&"ito"es y &asi toDos %os Di"e&to"es espi"itua%esP y %a %%amaDa Con#ictus, Kue aC"upaba a %os "e%iCiosos mOs pa"ti&u%a"mente en&a"CaDos De %os inte"nos, sob"e %os &ua%es "e%iCiosos se Ia%%aban un primarius o p"in&ipa%, espe&ie De supe"io" De%eCaDo Kue DepenD!a Di"e&tamente De% Re&to". os &uat"o&ientos &ua"enta inte"nos Kue po" enton&es &ontaba e% Con#ictus se DiMiD!an en Dos C"uposS %a mitaD mOs o menos MiM!an en C"anDes sa%as &omunesP %os ot"os, Dispe"sos en C"upos De &in&o o seis en un mismo &ua"to, DonDe se MiM!a mOs en Bami%ia. o mismo %os Do"mito"ios Kue estas Iabita&iones "eDu&iDas se Ia%%aban baNo %a MiCi%an&ia De un NoMen Nesuita, e% prae$ectus cubicularius. ,o" eF&ep&iHn, poD!an Co#a" De un &ua"to apa"te y De un p"e&epto", en espe&ia% %os IiNos De C"anDes pe"sonaNes. SemeNante sistema De eDu&a&iHn eFiC!a en un pensionaDo &omo e% De ,a"!s %a &uenta es BO&i% De sa&a" una t"eintena De p"eBe&tos. )e Ie&Io, abso"b!a toDos o &asi toDos %os es&o%a"es teH%oCos, en su mayo"!a antiCuos maestrillos, y aun a Me&es Iab!a Kue e&Ia" mano De estuDiantes De Bi%osoB!a un po&o p"oye&tos. (Io"a bien, a pesa" De esta impe"iosa ne&esiDaD De p"eBe&tos, ni una so%a Me# en %os &uat"o aLos Kue pasH en ,a"!s apa"e&e +%auDio &omo ins&"ito en e% Con#ictus. )e ent"e toDos %os NHMenes Nesuitas estuDiantes De teo%oC!a, MeintisGis o t"einta, seCJn %os aLos, sH%o G% &on 7at!as De %a 5ou"Donnaye en 1666 y JosG De JouMan&y en 166' apa"e&e en %a %ista De% Colle"ium.

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V+uO% es %a &ausa De este "GCimen De p"iMi%eCioW E% mantene" sepa"aDo De %os inte"nos a un Iomb"e Kue, DaDos sus ta%entos y su IObito De %a &OteD"a, poD!a se"%es De C"an uti%iDaD, no se eFp%i&a sin una &ausa mayo". V,e"o &uO%W Un Do&umento Des&ubie"to en &i"&unstan&ias Kue mOs abaNo se Di"On nos pe"mite, si no inDi&a"%o &on &e"te#a, a% menos sospe&Ia"%o. (unKue +o%be"t no amaba a %os Nesuitas, %os estimaba. /a en 1664 Iab!a DeseaDo &onBia" a% ,. )ominCo 5ouIou"s %a eDu&a&iHn De su IiNo mayo", Juan 5autista, e% Butu"o ma"KuGs De SeiCne%ey, enton&es De t"e&e aLos De eDaD. +uanDo Gste, a&ompaLaDo De su Ie"mano SantiaCo Ni&o%Os, Butu"o a"#obispo De Rouen, B"e&uentH e% +o%eCio De +%e"mont, a +o%ombiE"e Bue seCJn &uenta un Do&umento DaDo a% ,. 5ouIou"s &omo aDNunto en este &a"Co y %ueCo &omo sup%ente y po" e% me"o Ie&Io DispensaDo De toDa ot"a Bun&iHn en e% pensionaDo. a eDu&a&iHn De% mayo" De %os +o%be"t DebiH De oB"e&e" sus DiBi&u%taDes. Su ai"e De supe"io"iDaD y DesDGn %e Ia&!a se Di&eDetestab%e a sus &ama"aDas, Kuienes en su i""ita&iHn %%eCa"on a p"oye&ta" e% a""oNa"%e po" %a Mentana, &osa Kue Iubie"an puesto en p"O&ti&a si su paD"e, ente"aDo De %o Kue se t"amaba, no %o Iubie"a sa&aDo De% &o%eCio po" un tiempo y teniDo Nunto a s!. +o%be"t, Kue Dep%o"aba este o"Cu%%o, en una inst"u&&iHn manus&"ita Di"iCiDa a su IiNo, De&!aS 7i hi!o debe tener presente y re$le3ionar sobre lo que su nacimiento le hubiera hecho ser1 si Dios no hubiese bendecido mi traba!o y si este traba!o no hubiera sido e3tremo. ,o" e% %aDo De %os estuDios, Juan 5autista p"opo"&ionH mOs satisBa&&iHn a a +o%ombiE"e, a% se" aDmitiDo en sus Dos J%timos aLos De &o%eCio a DeBenDe" pJb%i&amente sus tesis es&o%a"esP en Nu%io De1668 DeBenDiH %o Kue enton&es se entenD!a baNo e% t!tu%o De L"ica y en 166' e% &onNunto de la 5iloso$+a y de las 7atem%ticas. a Di%iCen&ia Kue en &aDa una De esas &i"&unstan&ias pusie"on %os mOs a%tos DiCnata"ios De% ,a"%amento y De %a +o"te po" a&uDi" a %a &a%%e De SantiaCo e"a seLa% &%a"a De% BaMo" De Kue Co#aba en e% Onimo De% "ey e% paD"e De% NoMen %au"eaDo. (% Be%i&ita" a +o%be"t, De&!a e% ,. O%iMaS El brillo de una asamblea tan esco"ida se ha #isto realzado por el mrito de los pr+ncipes de la san"re que han asistido a esa sesin' @uestra Compa+a ha recibido un nue#o lustre y yo he sentido por ello un #i#o placer. (% aLo siCuiente, e% ,. Gene"a% Kuiso Nunta" sus a%aban#as De Roma a %as De toDa ."an&ia. Su hi!o mayor1 de quien ya se esperaba tanto1 ha sobrepasado1 con su 2ltima actuacin1 las esperanzas que en l se hab+an puesto, y Ia&ienDo a%usiHn a una De %as Biestas &on Kue %os Nesuitas estimu%aban en sus a%umnos e% sentiDo De %a &a"iDaD, aLaD!aS 4*

@uestra ale"r+a se #io acrecentada por la e3quisita bondad que ha mani$estado al querer sentarse con nosotros en el cole"io a la mesa com2n de los pobres. Un GFito &omo e% Kue a&abamos De "eseLa" aumentH en +o%be"t %a C"atituD y e% aBe&to Ia&ia %a pe"sona De% p"e&epto" De sus IiNos. +on B"e&uen&ia inMitaba a a +o%ombiE"e a su &asa, en DonDe, a %a somb"a De% nueMo 7e&enas, se Daban &ita tantos Iomb"es De &ien&ia y De %et"as. a se%e&ta so&ieDaD Kue e% Nesuita en&ont"aba a%%! puDo p"onto ap"e&ia" e% en&anto y at"a&tiMo De su esp!"itu y De su Masta &u%tu"a %ite"a"ia. (I! na&e"!an, sob"e toDo, %as "e%a&iones Kue &ono&emos po" ot"as Buentes &on O%iMie" ,at"u, e% Iomb"e De ."an&ia Kue Iab%aba meNo" e% B"an&Gs y Kue po" enton&es eNe"&!a una inB%uen&ia p"eponDe"ante en %a (&aDemia ."an&esa. +%auDio supo ap"oMe&Ia"se pa"a DesenMo%Me" mOs sus ta%entos De Iumanista y aBina" mOs su %enCuaNe. o sabemos po" un &ontempo"Oneo suyo, e% ,. De %a ,esse, Kuien Di&eS
7. ,at"u, a&ostumb"aDo G% mismo a se" aDmi"aDo, aDmi"aba %as "eB%eFiones De% ,. De a +o%ombiE"e en "e%a&iHn &on %os mOs Binos se&"etos De% esti%o B"an&Gs. Este eF&e%ente maest"o De% a"te De es&"ibi" y De Iab%a" mantuMo Du"ante Ma"ios aLos &o""esponDen&ia &on G%, y &uanDo %e es&"ib!a %o Ia&!a DOnDo%e espe&ia%es muest"as De estimaP pa"e&!a Kue %e &onsu%taba &uanDo "esponD!a a sus DiBi&u%taDes sob"e %a %enCua. ,at"u %%eCH a De&i", Iab%anDo De a +o%ombiE"e, Kue e"a uno De %os Iomb"es De% "eino Kue meNo" sab!a nuest"a %enCua.

as obse"Ma&iones Kue a +o%ombiE"e Ii#o enton&es sob"e %a so&ieDaD De su tiempo en"iKue&ie"on su eFpe"ien&ia. Y+uOntas De sus /elaciones cristianas, sob"e toDo en %os &ap!tu%os sobre el mundo1 sobre la riqueza1 sobre los "randes, &uOntos esKuemas De &ostumb"es uti%i#aDos en sus se"mones tuMie"on su o"iCen en estas te"tu%ias De sa%HnZ ,a"a su Bo"ma&iHn "e%iCiosa Iubo mOs toDaM!a. >ue e% NoMen "e%iCioso Iaya CustaDo e% en&anto y seDu&&iHn De ta%es "e%a&iones, no Iay po" KuG DuDa"%o &uanDo en sus notas De% te"&e"onaDo se %ee esta KueNa Kue nos "eMe%a un &o"a#Hn De &a"ne tan semeNante a% nuest"oS 7as mis ami"os me aman1 IyJ yo los amo' &2 la sabes y yo lo siento1 Dios m+o1 Ique eresJ el 2nico bueno y el 2nico amable' 9Es preciso sacri$ic%rtelos1 pues me quieres todo para &i8 4ab!a Mis%umb"aDo %os pe%iC"os Kue suponen pa"a un a%ma, a Kuien )ios Kuie"e toDa pa"a s!, %as amistaDes aun %eC!timas, y e% pe%iC"o Kue pa"a %a Me"DaDe"a DeMo&iHn ent"aLa una MiDa %ite"a"ia intensa y aun un Iumanismo DeMoto. 46

$e!a po" ot"a pa"te, Nunto a s!, a ta% y ta% De sus Ie"manos, &omo Rapin y 5ouIou"s, po" %o DemOs buenos "e%iCiosos, pe"o DemasiaDo CanaDos po" esta MiDa munDana, pe"De" %as De%i&aDe#as De su MiDa inte"io". Ese meDiano inte"Gs po" %a obse"Man&ia y %a Dis&ip%ina "e%iCiosa, Kue &ausH muy p"onto inKuietuDes a% ,. O%iMa, esos banKuetes DemasiaDo B"e&uentes &on %os De Bue"a y %a meNo" pa"te De% aLo pasaDa De tempo"aDa en e% &ampo, a +o%ombiE"e %os ten!a De%ante De sus oNos. ,a"a estos Dos Iomb"es De %et"as, DesDe %a p"imaMe"a Iasta %os p"ime"os "iCo"es De% B"!o, e"a un &ontinuo i" y Meni", paseos, MiaNes, estan&ia en e% &ampo Kue %os Desa&ostumb"a"on aC"aDab%emente De %as Iabita&iones est"e&Ias y Desmante%aDas y De %os espesos y DesaC"aDab%es mu"os De% +o%eCio De +%e"mont. No poD!a iCno"a" a +o%ombiE"e %o Kue ma%as %enCuas De&!an De e%%osS Sir#en al mundo y al cielo por semestres. VSe sintiH seDu&iDo po" estos eNemp%os y tentaDo De DeNa"se tambiGn G% %%eMa" po" %a &o""iente De una eFisten&ia BO&i%W E% psi&H%oCo Kue sueLa siemp"e en %a MiDa De %os santos &on p"oDiCiosas &onMe"siones no Desea"!a ot"a &osa. os Nui&ios o %as &a"tas De %os &ontempo"Oneos, Vno a""oNa"!an a%Cuna %u# sob"e este puntoW Se bus&a, mas en Mano. os &atO%oCos t"iena%es Kue "espe&to De %a Gpo&a De (MiLHn nos Ian DaDo a%Cuna %u#, en este aLo De 166', en M!spe"as De% sa&e"Do&io De +%auDio, &uanDo Desea"!amos &on tanto aBOn tene" a%CJn inBo"me, esos &atO%oCos Kue eFisten, Cua"Dan un p"oBunDo si%en&io sob"e e% asuntoS ni siKuie"a apa"e&e en e%%os su nomb"e. E% ,"oMin&ia% De yHn, no teniGnDo%e, aunKue tempo"a%mente, baNo su Nu"isDi&&iHn, no pueDe De&i" naDaP e% De ,a"!s, pensanDo, sin DuDa, Kue a +o%ombiE"e estO De paso en su p"oMin&ia, se &"ee DispensaDo De Iab%a". ( Ba%ta De inDi&a&iones eFte"nas, tenemos %as notas espi"itua%es De% "e%iCioso, seCJn %as &ua%es y a Nu#Ca" po" %as %OC"imas Kue De""ama"O &on abunDan&ia Du"ante sus eNe"&i&ios De mes t"es o &uat"o Me&es e% mismo D!a, po" %as "eC%as Desp"e&iaDas y Kueb"antaDas tan B"e&uentemente, %a IipHtesis De una De&aDen&ia espi"itua% en esta Gpo&a no es De% toDo inMe"os!mi%. En toDo &aso, +%auDio no ta"DH en "eIa&e"seP pues en 1681, a% Bin De su teo%oC!a, ya &omen#H a ensaya"se sin Desmayos en %a pe"Be&ta "eCu%a"iDaD, a %a Kue &uat"o aLos mOs ta"De iba a ata"se &on Moto espe&ia%. V4ubo a&aso en e% NoMen p"e&epto", po" esta misma Gpo&a, DemasiaDa Ba&i%iDaD en p%eCa"se a &ie"tas &ostumb"es De %os Iomb"es &u%tosW (s! %o pa"e&e, si Iemos De Da" &"GDito a %a Iisto"ia De una DesC"a&ia, &uya p"ime"a men&iHn, Kue se Ia%%a en una &a"ta De 1838, KueDH &omp%etamente iCno"aDa Iasta Bines De% siC%o 9I9. 48

VEs &ie"to este episoDioW ( Bin De Kue Nu#Cue e% %e&to" se p"e&isan a%Cunos Deta%%es Kue pasamos a Des&"ibi". QQQ En %a p"ime"a mitaD De% siC%o 9$III, Dos bu"Cueses De yHn, e% p"esiDente )uCas, p"eboste De %os me"&aDe"es, y su p"imo ."an&is&o 5ottu De Saint .onDs, Iab!an tomaDo %a &ostumb"e, a Bin De Dist"ae" sus o&ios, De &ambia" ent"e s! una &o""esponDen&ia asiDua y abunDante. Na&iDo en 1681, o"en#o )uCas Iab!a siDo DesDe muy niLo a%umno De% +o%eCio De %a T"iniDaD, Kui#Os po" %os aLos en Kue a +o%ombiE"e Mo%MiH en sus J%timos aLos &omo ,. Espi"itua%, y pe"mane&iH siemp"e en buenas "e%a&iones &on sus maest"os, pa"a Kuienes su sa%Hn estuMo siemp"e abie"to y &on Kuienes Iab%aba De pieDaD, %ite"atu"a, Bi%osoB!a, &ien&ias. 4omb"e De Masta &u%tu"a y miemb"o De %a (&aDemia De yHn, Custaba De esta" a% tanto De %os neCo&ios De %os Nesuitas y De sus t"aDi&iones. Su p"imo, iCua%mente esp!"itu se%e&to y &u"ioso, no %e iba en #aCa en &uanto a %a eFtensiHn De sus &ono&imientos. (DemOs De %os "umo"es y &omiDi%%as De %a &iuDaD, ta% &omo %os pueDen &onta" %as Centes DistinCuiDas, estas &a"tas en&ie""an, me#&%aDas &on Nui&iosas ap"e&ia&iones sob"e %ib"os "e&ientes, &omo %a MiDa De Santa 7a"Ca"ita 7a"!a po" monseLo" anCuet o %a De San ."an&is&o De ReCis po" )aubentos, Dis&usiones teo%HCi&as sob"e %os p"ob%emas De% D!a y mi% Deta%%es &on&e"nientes a %a &"Hni&a "e%iCiosa &ontempo"Onea. ,o" una pu"a &asua%iDaD, "ep%i&anDo a una anG&Dota bastante "a"a, se Me ob%iCaDo )aCas a Ia&e" men&iHn De +%auDio a +o%ombiE"e. Su p"imo %e Iab!a na""aDo %a DesMentu"a De un pob"e B"an&is&ano Kue p"eDi&anDo De%ante De% Rey se sinti1 despus del e3ordio1 atacado por un mal tan #iolento de corazn y con unas ansias tan s2bitas de #omitar que1 no teniendo $uerza para resistir1 ni siquiera para #ol#erse''' inund a su auditorio. Sob"e %as Damas p"HFimas a% pJ%pito e% "esu%taDo Bue Dep%o"ab%e, y &on&%u!a ."an&is&o 5ottuS Se le considera como un hombre totalmente $racasado y que no se atre#er% m%s a presentarse en p2blico. @o creo1 en e$ecto1 que haya nada m%s humillante, "esponD!a a%Cunas semanas mOs ta"De e% p"esiDente )uCasP y &omo Iomb"e IabituaDo a Nu#Ca" %as &osas DesDe un punto De Mista supe"io", aLaD!aS 4ara ese pobre $ranciscano ser% quiz%s la ocasin de hacerse un "ran santo' .l 4' La Colombire $ue una des"racia la que le ele# a tan eminente santidad. E% seLo" De Saint .onDs, no IabienDo o!Do nun&a Iab%a" De semeNante 48

DesMentu"a y p"eCuntanDo a su p"imo sob"e e% &aso, obtuMo, Kuin&e D!as DespuGs, %a siCuiente "espuestaS
4e aKu! %a DesC"a&ia De% ,. a +o%ombiE"e. E"a p"eBe&to De %os IiNos De +o%be"t, Kue %e estimaba y %e amaba mu&Io y %e &onDu&!a &on B"e&uen&ia a S&eaus. Un D!a en Kue e% ,. a +o%ombiE"e estaba ausente De su Iabita&iHn, +o%be"t ent"H en e%%a y Mio sob"e %a mesa De t"abaNo De% ,aD"e un &uaDe"no abie"to es&"ito De su mano. +ayH en %a tenta&iHn De mi"a"%o y sus oNos t"ope#a"on &on un epiC"ama sob"e %a tasa De% ba""o y %as %inte"nas Kue se Iab!a impuesto a toDas %as &asas De ,a"!s. E% epiC"ama te"minaba as!S +o%be"t sa%iDo De% ba""o y teme Mo%Me" a &ae". +o%be"t, sintiGnDose pi&aDo en %o MiMo, piDiH a %os Supe"io"es Kue enMiasen a% ,aD"e a su ,"oMin&ia.

Estas po&as %!neas &onstituyen toDa %a inBo"ma&iHn Kue poseemos a&e"&a De un episoDio Kue tanto se Ia &omentaDo. .ue"a De e%%as, naDa en %os Do&umentos oBi&ia%es &ontempo"Oneos pe"mite ni aun sospe&Ia" siKuie"a Kue a +o%ombiE"e tuMiese Kue Me" ni po&o ni mu&Io &on %os IiNos De +o%be"t, sa%Mo %a inDi&a&iHn antes "eCist"aDa De %os &atO%oCos De% +o%eCio De +%e"mont. E% p"iMi%eCio &on&eDiDo en eBe&to a% NoMen teH%oCo De no se" &omo %os ot"os pre$ecto en e% pensionaDo, se eFp%i&a natu"a%mente si e"a p"e&epto" De Dos eFte"nos. )iCamos no obstante Kue si a +o%ombiE"e %%eCH a se" B"e&uentemente "e&ibiDo po" +o%be"t, no puDo se", sa%Mo %os J%timos meses De su estan&ia en ,a"!s, en e% &asti%%o De S&eauF, Kue e% minist"o no aDKui"iH Iasta ab"i% De 1681. VSe pueDe a&epta" BO&i%mente %a anG&Dota De% epiC"ama y De %a DesC"a&iaW ,oste"io" en sesenta aLos a% Ie&Io Kue na""a, Vbasta %a &a"ta De )uCas pa"a Kue Demos e% Ie&Io po" autGnti&oW ,a"aDHNi&amente, En"iKue 5"emonD se &ontenta &on De&i"S La historia es demasiado bonita para no ser #erdadera. En &uanto a %as Be&Ias Iay pe"Be&ta &on&o"Dan&ia, ya Kue e% edicto del barro y de las linternas es De 1666. .e%i&es %os Iabitantes De ,a"!s De poDe" sa%i" De sus &asas sin Me"se sa%pi&aDos a &aDa paso y sin pe%iC"o De &Io&a" &ont"a &ua%Kuie" esKuina, Be%i&ita"on De toDo &o"a#Hn a% minist"o. E% ,. $aMasseu", p"oBeso" De +%auDio, &omo Des&anso De sus &%ases, se pe"mitiH e% Custo De &ompone" &on esta o&asiHn a%Cunos epiC"amas e%oCiosos. 7as baNo e% impuesto Kue se siCuiH, %os &ont"ibuyentes se Ii&ie"on %os Desinte"esaDos, y se MenCa"on &on %a Jni&a a"ma enton&es pe"mitiDa &ont"a %os poDe"ososS %a bu"%a y e% "iD!&u%o. os Dos Me"sos en &uestiHn "e&o"Daban e% o"iCen moDesto 4'

De +o%be"t, &uyos paD"es Iab!an eNe"&iDo e% &ome"&io en Reims, en %a &a%%e +G"Es, baNo e% "Htu%o Lon" Vestu. Sin emba"Co, e% Ie&Io Ia &ausaDo aDmi"a&iHn. )istinCuiDo y Bino &omo e"a e% ,. a +o%ombiE"e, y aDemOs p"e&epto", es De&i", antes Kue naDa, p"oBeso" De buenas &ostumb"es, Ves &"e!b%e Kue &on su p"opia mano, aun simp%emente a t!tu%o Do&umenta%, Iaya t"ans&"ito un epiC"ama oBensiMo pa"a e% paD"e De sus Dis&!pu%osW VNo %e bastaba su memo"ia pa"a "etene" Dos sen&i%%os Me"sosW 9@o s acaso lo que la buena educacin e3i"e de m+ cuando debo tratar con los hombres8, es&"ibe en sus apuntes espi"itua%es. 4ay un motiMo mOs De&isiMo y es e% si%en&io Kue sob"e este episoDio Cua"Da e% mismo +%auDio. En sus ob"as se Ian poDiDo seLa%a" a%Cunas "eB%eFiones sob"e los traba!os perdidos en ser#icio del mundo; Estaris su$riendo aos y aos sin que ni siquiera lo noten= y si lle"an a darse cuenta de una $alta1 se en$adan1 te rien1 te destituyen. (Io"a bien, pa"a eFp"esa"se as! no Ia&e Ba%ta Iabe" siDo uno mismo destituido T&essGU. TambiGn se Ia Kue"iDo Me" en e% Sermn sobre las ad#ersidades una a%usiHn a esta DesC"a&ia. Ent"e %os Co%pes imp"eMistos pe"mitiDos po" )ios pa"a santiBi&a" un a%ma, e% ,aD"e seLa%a una con$usin que quita el %nimo para hacer el bien. 7as tambiGn enume"a, y en %a misma &ateCo"!a, una enBe"meDaD, %a pG"DiDa De %a Bo"tuna, %os Due%os De Bami%iaS
Sin este &ont"atiempo Di&e no Iubie"ais siDo nun&a De% toDo ma%os, pe"o Kui#Os tampo&o Iubie"ais siDo De% toDo buenos. VNo es Me"DaD Kue DesDe Kue sois De% toDo De )ios, no os Iab!ais poDiDo "eso%Me" toDaM!a a Desp"e&ia" no sG KuG &%ase De C%o"ia BunDaDa en bienes De% &ue"po, en ta%entos De% a%ma Kue os Ia&!an se" &onsiDe"aos po" %as &ompaL!as Kue B"e&uentabaisW... ,o&a &osa e"a en "ea%iDaD, pe"o, en Bin De &uentas, no Iab!as poDiDo Ia&e" e% sa&"iBi&o. ,o" eso Ia siDo ne&esa"io so"p"enDe"osP Ia siDo p"e&iso Kue e% &i"uNano, &uanDo menos %o pensabais, Iaya metiDo e% bistu"! en Muest"a &a"ne a Bin De Ia&e" "eMenta" ese abs&eso... pues De ot"a sue"te Iab"!ais MiMiDo siemp"e %OnCuiDamente.

Si De toDas %as aDMe"siDaDes enume"aDas a""iba nos BiNamos tan sH%o en %a Iumi%%a&iHn o con$usin, poDemos &"ee", &omo %o Ian Ie&Io &ie"tos auto"es, Kue e% o"aDo" estO Des&"ibienDo su p"opio &aso. 7as en seCuiDa aLaDeS La $iebre que os hace "uardar cama1 la bancarrota que os arruina1 a$renta que os cubre de #er"Kenza1 la muerte de esa persona har%n pronto lo que no pudieron hacer todas las meditaciones1 lo que todos #uestros directores han intentado in2tilmente.

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ib"e es &aDa uno De Me" en estas %!neas e% "e&ue"Do De una Iumi%%a&iHn pe"sona%. 7u&Ios, pensanDo, sin emba"Co, Kue no Iay tan est"e&Ia uniHn ent"e una &osa y ot"a, seCui"On eFt"aLOnDose De Kue ni una so%a Me#, en sus notas !ntimas De eNe"&i&ios o en su &o""esponDen&ia, IaCa a +o%ombiE"e %a mOs m!nima a%usiHn a esta DesC"a&ia, De %a Kue un Iomb"e espi"itua% &omo G% no Iubie"a DeNaDo De Da" C"a&ias a )ios &omo De un beneBi&io. No es menos eFt"aLo Kue en %as mu&Ias &a"tas es&"itas po" e% ,. O%iMa en esta Gpo&a, ya sea a +o%be"t, ya a %os ,"oMin&ia%es De ,a"!s y De yHn, %o mismo Kue a %os ,,. (nnat y .e""ie", &onBeso"es De% Rey, y a %os "e&to"es De% &o%eCio y De %a +asa ,"oBesa De ,a"!s, &a"tas en %as Kue se &uentan a Me&es insiCniBi&antes &ont"atiempos, no se Ia%%e t"a#a De %a Kue aIo"a nos o&upa. Si e% ,. a +o%ombiE"e se Iubie"a Ie&Io &u%pab%e De una ta% imp"uDen&ia y to"pe#a, Vse"!a eFp%i&ab%e e% Kue aLos aDe%ante, &uanDo toDaM!a estaba +o%be"t en e% poDe", %e Iubiesen es&oCiDo pa"a DesempeLa" en InC%ate""a una misiHn impo"tante y De%i&aDaW )e esta sue"te, DaDa %a penu"ia De Do&umentos, esta anG&Dota, a %os oNos De %a sana &"!ti&a, no pa"e&e Kue pueDa mantene"se. / aun en e% supuesto De Kue se a&epte %a IipHtesis De Kue Iubo una DesC"a&ia, a% menos no se %e Ia De Da" %a "esonan&ia Kue Custosos %e Den e% noMe%ista y e% o"aDo", ya Kue ninCJn &ontempo"Oneo Iab%a De e%%a. VEs imposib%e, po" Mentu"a, Kue un Ie&Io tan t"a!Do y %%eMaDo Du"ante sesenta aLos po" %os &!"&u%os, aun %os mOs &omeDiDos y sin&e"os, no Iaya suB"iDo t"ansBo"ma&ionesW (un suponienDo Kue un epiC"ama DesaC"aDab%e se Iaya en&ont"aDo sob"e %a mesa De% "e%iCioso, V&Hmo p"oba" Kue estaba es&"ito De su p"opia manoW VNo puDo Iabe" siDo &o%o&aDo sob"e e%%a po" una mano enMiDiosa y ma% inten&ionaDa &on Onimo De &omp"omete"%eW ,o" ot"a pa"te, pa"a eFp%i&a" %a Mue%ta De a +o%ombiE"e a yHn no Ia&e Ba%ta inMo&a" un ma% Iumo" De +o%be"t. E% t"as%aDo se Ii#o De una mane"a no"ma% a Bines De% Me"ano De 1681 &uanDo e% ,aD"e te"minH su teo%oC!a. Sa&e"Dote DesDe e% 6 De ab"i% De% aLo ante"io", M!spe"a De% DominCo De ,asiHn De 166', Mo%M!a p"epa"aDo y Dispuesto pa"a toDos %os t"abaNos apostH%i&os y De&iDiDo y Bi"memente "esue%to, si sus Bun&iones %e met!an un D!a en meDio De %a MiDa De% munDo, a most"a"se en ese ambiente est"i&to obse"Mante De toDas %as "eC%as De su instituto. )e e%%o tuMie"on buena memo"ia %os Supe"io"es &uanDo %e enMia"on a %a +o"te De onD"es.

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Captulo VI

OTRA VEZ EN EL COLEGIO DE LA TRINIDAD

1681 )u"ante &in&o aLos &omp%etos e% ,. a +o%ombiE"e Iab!a enseLaDo en (MiLHn %a C"amOti&a y %as %et"as Iumanas, %%eManDo sus a%umnos DesDe seFto aLo Iasta %as IumaniDaDes in&%usiMe. (% &onBia"%e aIo"a, en e% C"an &o%eCio De yHn, %a &OteD"a De "etH"i&a, e% ,. ,ab%o SuBB"en, ,"oMin&ia%, %e Daba una seLa% De su satisBa&&iHn y &onBian#a, a %a Me# Kue %es pe"mit!a &omp%eta" e% &i&%o De su enseLan#a %ite"a"ia. )u"ante un aLo a +o%ombiE"e tenD"!a &omo Re&to" a% ,. 5e"t"anD 5"as, DespuGs a% ,. ."an&is&o De %a +Iai#e, Butu"o &onBeso" De uis 9I$. (% mismo tiempo a +o%ombiE"e se Ia"!a &a"Co De %a +onC"eCa&iHn De %os Santos =nCe%es, o sea De %a po"&iHn mOs es&oCiDa ent"e %os a%umnos mOs peKueLos. >ui#Os tambiGn "e&ibiH e% en&a"Co De Bo"ma" en Di&&iHn y en De&%ama&iHn a %os a%umnos Kue Deb!an apa"e&e" en pJb%i&o &on motiMo De a%Cuna "ep"esenta&iHn en &ie"tas Biestas es&o%a"es. En %os Do&e aLos Kue Ia&!a Kue a +o%ombiE"e Iab!a abanDonaDo yHn pa"a ent"a" en %a +ompaL!a De JesJs, e% &o%eCio no Iab!a Ie&Io mOs Kue p"ospe"a". ,at"o&inaDos po" %a auto"iDaD De %os &Hnsu%es, Kue toDos %os aLos, &onDu&iDos po" e% p"eboste De %os &ome"&iantes, iban en &a%iDaD De $undadores a p"esiDi" %a Biesta pat"ona% De %a T"iniDaDP Ion"aDos aDemOs &on %a p"ote&&iHn De% a"#obispo +ami%%e De NeuMi%%e, %os Nesuitas %o Iab!an t"ansBo"maDo en un Bo&o De &ien&ia y De pieDaD Kue sob"epasaba &on mu&Io %o Kue Ioy se %%ama enseLan#a se&unDa"ia. Un auto" moDe"no De %os mOs &a%iBi&aDos De %a Iisto"ia De yHn Iab%a &on e%oCios De %os &u"sos &ient!Bi&os abie"tos po" esos "e%iCiosos, ya a Bines De% siC%o 9$I, no sH%o pa"a sus a%umnos, sino pa"a e% pJb%i&o en Cene"a%, %os &ua%es se Mie"on en seCuiDa B"e&uentaDos po" %os Iomb"es mOs i%ust"aDos. .ue nos Di&e un impu%so eFt"ao"Dina"io. E% Custo po" %as matemOti&as, %a B!si&a, %a ast"onom!a se *2

p"opaCH po" toDas %as &%ases De %a so&ieDaD. E% esp!"itu metHDi&o, positiMo, De estos maest"os se a"moni#aba aDmi"ab%emente &on e% &a"O&te" %ionGs, a&ostumb"aDo a %a eFa&tituD matemOti&a De sus &ostumb"es &ome"&ia%es. / e% Iisto"iaDo" se eF&usa De no poDe" enume"a" toDos %os sa&e"Dotes y seC%a"es Kue inspi"aDos po" esos maest"os se ent"eCaban a %os estuDios &ient!Bi&os. E% a"t!Bi&e mOs a&tiMo De este Desa""o%%o Iab!a siDo e% ,. +%auDio ."an&is&o 7i%%et De +Ia%es, Kuien Bue e% p"ime"o en pub%i&a" en ."an&ia un &u"so &omp%eto De 7atemOti&as, ob"a inmensa, &apa# De o&upa" y De i%ust"a" %a MiDa De Ma"ias pe"sonas. En sus 4rincipes -enrales de -o"raphie De&!a &on C"an at"eMimiento pa"a aKue%%a Gpo&aS Coprnico ha hecho de tal manera probable su sistema1 que muchos lo si"uen hoy' Es admirable que esta hiptesis e3plique tan e3actamente todas las apariencias y particularmente las direcciones1 estaciones o re"resiones de los planetas. ObeDe&ienDo H"Denes De uis 9I$, Kue ap"e&iaba a%tamente su mG"ito, e% ,. +Ia%es, nomb"aDo p"oBeso" De IiD"oC"aB!a en 7a"se%%a, abanDonH yHn en tiempos De a +o%ombiE"eP mas Mo%M!a &on B"e&uen&ia pa"a supe"Misa" %a imp"esiHn De su 7undus 7athematicus en t"es C"uesos Mo%Jmenes in Bo%io, Kue Mio %a %u# pJb%i&a p"e&isamente en 1684 imp"eso po" %os (nissons. (unKue e% ,. ."an&is&o De %a +Iai#e se Ii#o Bamoso aLos aDe%ante po" ot"as o&upa&iones, sin emba"Co, su enseLan#a De %a B!si&a, mient"as Bue p"oBeso" De Bi%osoB!a en e% &o%eCio De %a T"iniDaD, se Iab!a seLa%aDo po" un &ie"to &a"O&te" De o"iCina%iDaD. En e% e%oCio Kue De G% p"onun&iH a su mue"te G"os De 5o#e, se&"eta"io De %a (&aDemia De %as Ins&"ip&iones y 5e%%as et"as, Di&eS
a mu%tituD De eFpe"ien&ias a&ababa po" Da"%e Bama. ,o&os D!as se pasaban sin Kue Ii&iese a%Cuna. No %e bastaba e% tene" "a#ones nueMas y bien BunDaDas, Kue"!a Kue %a seKueDaD De %os a"Cumentos se pe"Die"a en e% en&anto De% espe&tO&u%o... Un esp!"itu CeomGt"i&o se t"as%u&e en toDa su .!si&a, Kue es inte"esante po" e% &Jmu%o De Ie&Ios &u"iosos Kue men&iona y en %a Kue se so"p"enDe uno a% en&ont"a" %os antiCuos sistemas ya "e&tiBi&aDos po" %os nueMos Des&ub"imientosS so"p"esa, tanto mOs BunDaDa &uanto Kue %a Bi%osoB!a De )es&a"tes se Me!a toDaM!a &i"&uns&"ita un peKueLo nJ&%eo De Iomb"es es&oCiDos y Kue %os Kue se De&!an Bi%HsoBos no %a &onsiDe"aban sino &omo una Ie"eN!a na&iente.

,o" %o Kue Ia&e a %a Iisto"ia, Bue"on %os ,,. Juan De 5ussiE"es y Juan +o%umbi %os Kue en esta Gpo&a Die"on Bama a% &o%eCioP e% p"ime"o &on su 0istoria de 5rancia, es&"ita en %at!n, en %a Kue se Da p"eponDe"an&ia espe&ia% *3

a %a bioC"aB!a De San uis, y e% seCunDo, bus&aDo" inBatiCab%e, &on su Suite chronolo"ique o Catalo"ue raisonn De %os obispos De Siste"on, De $iMie"s, De $aison, De $a%en&e y De )ie, y &on %a &ontinua&iHn De% mismo t"abaNo pa"a %os a"#obispos De yHn y %os obispos De Nimes. En &uanto a %a C"amOti&a, %a mGt"i&a y %a poes!a, e% ,. o"en#o De +e%%iE"es, &o%eCa De a +o%ombiE"e en %a &OteD"a De "etH"i&a, &ono&iH su Io"a De &e%eb"iDaDP y mOs aJn e% ,. ."an&is&o ,omey, auto" De un Di&&iona"io %atino, De una Iisto"ia De %a mito%oC!a, De un &ate&ismo teo%HCi&o y De Ma"ios %ib"os De pieDaD, e% &ua% po" enton&es a&ababa su &a""e"a en yHn, DonDe Iab!a De mo"i" e% 11 De noMiemb"e De 1683. E% Nesuita Kue Du"ante este tiempo mOs Ion"H, no so%amente a% &o%eCio, sino a toDa %a &iuDaD, Bue e% ,. +%auDio ."an&is&o 7Gnest"ie", Kue Iab!a na&iDo en yHn en 1631. Inte%iCen&ia De p"ime" o"Den, memo"ia p"oDiCiosa, esp!"itu inMentiMo y b"i%%ante, IObi% pa"a maneNa" %a p%uma y %a pa%ab"a, este ,aD"e, Kue aDemOs De un supe"DotaDo Bue un t"abaNaDo" in&ansab%e Du"ante sesenta aLos, &ausH %a aDmi"a&iHn De sus &ontempo"Oneos po" %o Masto De sus &ono&imientos, tanto p"oBanos &omo "e%iCiosos. ,o" %o DemOs, en este Iomb"e uniMe"sa% no Iab!a naDa De% sabio ape"CaminaDoP estaba DotaDo, po" e% &ont"a"io, De un natu"a% a%eC"e Kue se t"aDu&!a en %o Kue e% Iisto"iaDo" +o%onia %%amaba $isonom+a solar . Se %e Deben no menos De &ien ob"as sob"e %as mOs Ma"iaDas mate"iasP t"ataDo sob"e %os miste"ios De %a MiDa De +"isto, O"a&iones BJneb"es, +anoni#a&iones, Es&uDo y Nob%e#a, To"neos y &aba%Catas, Ent"aDa De ,"!n&ipes, 5ai%es, RabDoman&ia, 4ie"oC%iBos y Ta%ismanes, +entu"ias De Nost"aDamus, %a 0istoria de Luis el -rande por las medallas1 $ichas1 di#isas= y sob"e toDo, %a 0istoria ci#il y consular de la ciudad de Lyn, en %a Kue no puDo %%eCa" mOs a%%O De% "einaDo De +a"%os $I po"Kue %e so"p"enDiH %a mue"te en 181*. ,o" %os &u"sos De &ien&ias y De Iisto"ia, no menos Kue po" %os De "etH"i&a y Bi%osoB!a, Kue Du"aban &aDa uno Dos aLos, y po" e% De teo%oC!a, Kue Du"aba &uat"o, e% &o%eCio De %a T"iniDaD Ia&!a %as Me&es De una UniMe"siDaD pa"a %a "eCiHn. (% mismo tiempo, ya %o Me"emos, e"a un &ent"o De aposto%aDo y De accin catlica. ,a"a un "e%iCioso Kue &omien#a e% ministe"io sa&e"Dota%, e% Mo%Me" a una &iuDaD DonDe Ia estuDiaDo po" mu&Ios aLos, DonDe en&uent"a amistaDes, &ompaLe"os De ot"os tiempos y pa"ientes, es NuCa" &on toDas %as MentaNas. 4umbe"to a +o%ombiE"e, Ie"mano mayo" De +%auDio, Iab!a ent"aDo, po" su mat"imonio &on 7aCDa%ena ,aKuet, en una Bami%ia De maCist"aDos Kue ten!a MeintiJn IiNos. Su Ie"mano meno", JosG, DespuGs De *4

b"i%%antes estuDios De Nu"isp"uDen&ia, a&ababa De se" e%eCiDo en este aLo De 1681 pa"a p"onun&ia" e% Dis&u"so Do&to"a% en %a Biesta De Santo TomOs, 21 De Di&iemb"e. E% nomb"e De a +o%ombiE"e no poD!a menos De "e&ibi" nueMo esp%enDo". QQQ ToDos %os aLos se &onmemo"aba %a so%emniDaD De %a Sant!sima T"iniDaD De una mane"a C"anDiosa. )u"ante %a misa, &antaDo e% EManCe%io, e%. ,. Re&to", a&ompaLaDo De ot"os ,aD"es De% &o%eCio, p"o&eD!a a p"esenta" a %os &Hnsu%es un &i"io &on %as a"mas De %a &iuDaD, y ma"&aDo &on e% nomb"e De JesJs en un HMa%o "esp%anDe&iente De o"o en &ampo a#u%. Se &ambiaban Dis&u"sos y sa%uDos %%enos De buenos Deseos mutuos, en Kue se peD!a a )ios se &onMi"tiesen en "ea%iDaD po" %a C"a&ia De% Santo Sa&"iBi&io. ( &ontinua&iHn asist!an toDos, baNo %a p"esiDen&ia De% intenDente De %a ,"oMin&ia, a% NueCo en Me"so, p"epa"aDo po" %os estuDiantes en e% sa%Hn De Di&Io &o%eCio. +on o!Do atento y oNos aMi#o"es, toDos seCu!an &on aten&iHn %as suti%e#as De %os epiC"amas %auDato"ios De %as notabi%iDaDes De %a &on&u""en&ia. En Bin, pa"a &%ausu"a" tan Ie"mosas $esti#idades toDo e% munDo iba a o&upa" su puesto en e% banKuete Kue po" %auDab%e &ostumb"e %a &iuDaD Daba a% &o%eCio, banKuete a% Kue un C"an nJme"o De Di&Ios ,aD"es &ont"ibuye"on &on e% Jni&o es&ote &on Kue poD!an &ont"ibui"S muy Ie"mosos Dis&u"sos en DiMe"sas %enCuas. ,o&o antes De %a %%eCaDa De a +o%ombiE"e esta "ep"esenta&iHn es&Gni&a se ameni#aba &on un ba%%et. En %as ob"as De% ,. 7Gnest"ie" en&ont"amos uno sob"e %os Destinos De yHn Dan#aDo e% 16 De Nunio De 16*8. Estas Dan#as De &o%eCia%es no ten!an naDa Kue Me" &on %os #a"anDeos moDe"nosS e"an moMimientos "!tmi&os, mOs bien &aDen&iosos, semeNantes a %as Dan#as a"moniosas De nuest"as MieNas &iuDaDes De p"oMin&ia y &uyas BiCu"as %as mOs De %as Me&es e"an a%eCH"i&as. Sin emba"Co, &omo &ie"tas inBo"ma&iones manDaDas a Roma a% ,. Gene"a% Des&"ib!an estas Dan#as &on e% nomb"e ambiCuo De saltationes, Iab!an siDo p"oIibiDas en Ma"ias o&asiones. En este mismo aLo De 1664, e% ,. O%iMa Be%i&itaba a% Re&to" De% &o%eCio De yHn po" Iabe" sup"imiDo esas Dan#as Kue un abuso Dep%o"ab%e Iab!a int"oDu&iDo pa"a e% D!a so%emne De %a T"iniDaD. a Biesta pat"ona% De 1681, %a p"ime"a a %a Kue a +o%ombiE"e Iubo De &oope"a", estuMo a punto De &ausa" %uto en e% &o%eCio. E"a e% Mie"nes 22 De mayo, y DespuGs De &ome" Deb!a &e%eb"a"se, De%ante De %os p"oBeso"es y De una mu&IeDumb"e nume"osa, %a "epeti&iHn o ensayo Cene"a%. a sa%a De %a "ep"esenta&iHn o&upaba e% seCunDo piso. (% peso De% est"aDo se Iab!a **

aLaDiDo, imp"uDentemente, una &antiDaD eno"me De De&o"a&iones. )u"ante toDa %a no&Ie este peso C"aMitH sob"e %as MiCas, y ent"e Dos %u&es, po&o antes De Kue %os &o%eCia%es ent"asen en %as &%ases situaDas en e% piso inBe"io", en meDio De% C"an si%en&io De% &o%eCio Do"miDo, se p"oDuNo un "uiDo espantoso y p"o%onCaDoS Desp"enDiGnDose De %os mu"os se Men!a abaNo una pa"te De% te&Io a""ast"anDo en su &a!Da una pa"te De% a"ma#Hn. No Iubo, po" Bo"tuna, mOs Kue Dos Ie"iDos %eMesS un a%umno De teo%oC!a, Kue seCu"amente t"abaNaba en e% o"namento De %a sa%a, y un &a"pinte"o. (% "e&ibi" D!as mOs ta"De a %os &Hnsu%es y &on&eNa%es poD!a De&i" e% ,. 5"asS Esta ca+da horrible de nuestro saln1 que era ine#itable al tiempo en que hubiesen estado ustedes reunidos1 habr+a tenido resonancia en toda 5rancia y en toda Europa; habr+a causado lla"as incurables en todos los buenos corazones que habr+an deseado enterrarse con ustedes ba!o las mismas ruinas1 al no poder sobre#i#ir a seme!ante prdida. En&a"CaDo +%auDio en esta o&asiHn De p"onun&ia" una a"enCa, no Iubie"a puesto seCu"amente tanto GnBasis, pe"o no &abe DuDa Kue Ii#o subi" Be"Miente Ia&ia )ios su C"atituD. No se ta"DH mu&Io tiempo en empe#a" %as "epa"a&iones. TenienDo en &uenta %os C"anDes se"Mi&ios Kue &otiDianamente p"estaba e% &o%eCio a% pJb%i&o, meDiante %a eDu&a&iHn e inst"u&&iHn De %os niLos, e% +onsu%aDo MotH pa"a e% &aso %a &antiDaD De '.111 %ib"as, &"GDito Kue pe"mitiH "e&onst"ui" De nueMa p%anta una C"an sa%a aboMeDaDa sob"e %a Kue se &onst"uye"on MeintiDHs &ua"tos o &%ases. TambiGn en este tiempo Bue testiCo a +o%ombiE"e De% enC"an< De&imiento De %a bib%iote&a, pues %a Kue eFist!a en&ima De %a &api%%a De nob%es, o"Cani#aDa y "i&amente p"oMista po" e% ,. 7Gnest"ie", no poD!a ya, a %os Die# aLos, Da" &abiDa a toDos %os %ib"os a&umu%aDos en e% &o%eCio C"a&ias a %as %ibe"a%iDaDes De %os bienIe&Io"es, en pa"ti&u%a" De% seLo" ("#obispo De yHn. En una &asa Kue se &onst"uyH a% ot"o %aDo De %a rue @eu#e, se insta%H una bib%iote&a mOs &apa#, %a &ua% estaba uniDa &on %a antiCua meDiante una a"&aDa De C"an esti%o. (% aC"aDe&e" a %os &Hnsu%es %os &"GDitos p"ometiDos pa"a e% nueMo pabe%%Hn, De&!a e% ,. De +Iai#eS @uestras musas no echar%n de menos su 4arnaso1 pues en los dos suntuosos departamentos que les habis preparado habitar%n mucho m%s ma"n+$icamente que en las cimas de las montaas que les ha construido la $%bula. Un beneBi&io %%ama a ot"o. +e"&ano a %a bib%iote&a Iab!a un eDiBi&io Kue Kuitaba %u# a %os estuDiantes y %es impeD!a Me" e% RHDano y %a &ampiLa. *6

+ami%o De NeuMi%%e %o &omp"H, %o "eCa%H a% &o%eCio y aLaDiH 411 %ib"as pa"a e% De""ibo De% mismo a pesa" De se" nueMo y De buena apa"ien&ia. Junto &on %a "enun&ia Kue a% mismo tiempo Ii#o De sus De"e&Ios seLo"ia%es sob"e e% te""eno, este "eCa%o Bue eMa%uaDo en mOs De 8.111 %ib"as. EnMo%MienDo a% a"#obispo y a %os &Hnsu%es en %as mismas a%aban#as, se at"eMe"O a De&i" aLos aDe%ante e% Re&to" De% &o%eCioS Los e3tran!eros #ienen a admirar esta corte sabia que abre el templo de la sabidur+a y de la "loria a todas las naciones' Esta biblioteca1 que ciertamente es una de las mara#illas de Europa1 les sorprende' Era preciso darle estas dimensiones a $in de que cupieran en ella todos #uestros bene$icios. +uanDo e% ,. +%auDio Iab!a ma"&IaDo De ,a"!s, enBi%aDo po" %os Nansenistas a &ausa De %a Lettre L un Sei"neur de la Cour, De Kue antes KueDa Ie&Ia men&iHn, %e sup%i&H Kue %e &omuni&ase, &on Mistas a posib%es "Gp%i&as, %as obse"Ma&iones Kue puDiese "e&oCe" a&e"&a De %as ob"as pub%i&aDas po" %os Nansenistas. +%auDio a&eptH Custoso, Be%i# De Ia&e" un BaMo" a un amiCo y De poDe" De esta sue"te pe"mane&e" en &onta&to &on e% moMimiento "e%iCioso De su tiempo. In&%uso a% p"in&ipio De su p"oBeso"aDo Iab!a en&ont"aDo tiempo pa"a "eDa&ta" a%Cunas notas, pe"o DespuGs e% to"be%%ino peDaCHCi&o %e Iab!a enMue%to &on sus eFiCen&ias... (% Bin De% aLo es&o%a", e% 1 De Nu%io Tp"obab%emente 1681U, en &a"ta a% ,. 5ouIou"s se &omp%a&!a en Ia&e" &onsta" Kue la 4ro#idencia de Dios daba muestras de complacerse en impeDi"%e mantene" su p"omesa y en p"iMa"%e De %a mOs sensib%e &onso%a&iHn Kue Iubiese teniDo en esta MiDa.
7e ab"uman %os neCo&ios DesaC"aDab%es aLaD!a y pa"a &o%mo De DesDi&Ias no soy &apa# De ap%i&a"me a ninCuno. 7e a%eC"o inBinito De Kue %as NaKue&as os DeNen en pa# este aLoP pe"o &"eo Kue aIo"a me to&a a m! e% paDe&e"%as. Si tuMie"a tanta pa&ien&ia &omo usteD, no &abe DuDa Kue sa&a"!a mu&Io p"oMe&Io De% Do%o" Kue siento. No %e enM!o ninCuna nota ni ninCuna obse"Ma&iHn po"Kue me Ia siDo imposib%e %%ena" %a IoNa Kue &omen&G Ia&e ya mu&Io tiempo.

Esta &a"ta, %a mOs antiCua De %as Kue &onse"Mamos, nos "eMe%a un a +o%ombiE"e bien DiBe"ente De% Kue en&ont"a"emos en sus &a"tas De Di"e&&iHn. E%%a "e#uma sabo" De %os ambientes %ite"a"ios in&%uso bu"%ones B"e&uentaDos en ,a"!s. VSe"O po"Kue e% auto", po" un mimetismo in&ons&iente, toma e% tono De su &o""esponsa%, o sen&i%%amente po"Kue e"a mOs NoMen o po"Kue no Iab!a "enun&iaDo aJn a %os NueCos De% esti%o De% siC%oW Si no poseyGsemos e% autHC"aBo, se poD"!a pone" en te%a De Nui&io %a autenti&iDaD De esta &a"ta y pensa" Kue Iab!a sa%iDo De %a p%uma De un *8

esp!"itu aCuDo, a&ostumb"aDo a %os sa%ones. >ue"ienDo, en eBe&to, no obstante su BatiCa, ayuDa" a su amiCo a "esponDe" a %as &a"tas Kue %e %%eCaban, +%auDio %e De&!aS Si usted encontrase ocasin de re+rse de esos seores a propsito de las obras que han dado a luz p2blica''' creo que har+a una carrera admirable' @o he #isto en mi #ida m%s rid+culo. / t"a!a un eNemp%o %a man!a De %as DiC"esiones inte"minab%es tomaDo De %a MiDa De ."ay 5a"to%omG De %os 7O"ti"es, es&"ita po" %os So%ita"ios, y aLaD!aS 7e parece todo eso tan cmico que no puedo menos de re+rme cada #ez que pienso' &oda la historia del Concilio de &rento ha hallado cabida en dicha obra de una manera m%s o menos i"ual. Es DuDoso e% Kue aLos aDe%ante semeNante "isa puDiese apa"e&e" en ta% Iomb"e y menos aJn %a seCu"iDaD un tanto in&isiMa &on Kue te"mina esta &a"taS &omaos el traba!o de leer los libros que han escrito= yo sosten"o que est%n llenos de tonter+as y de absurdos. En su &onNunto, sin emba"Co, estas %!neas no &a"e&en De b"!o. as obse"Ma&iones De a +o%ombiE"e no se &iLen Jni&amente a %as suti%e#asP se eFtienDen a toDa %a mane"a De es&"ibi" %a Iisto"ia, y %o Ia&e &on &"ite"io Nusto y &on buena p%uma. ,o" toDo e%%o un &"!ti&o moDe"no, En"iKue 5"emonD, Ia poDiDo De&i" DespuGs De &ita" %a"Camente esta &a"taS @o teniendo a2n la co$rad+a de los cr+ticos un trono >de!amos a San Jernimo para la academia de las (nscripciones>1 nosotros hemos encontrado ya uno' 4orque el 4' Claudio ser% canonizado ciertamente al"2n d+a y quiz%s pronto' 7aana mismo si de m+ dependiera. 4umanista De Custo muy Bino y muy seCu"o, a +o%ombiE"e no tuMo Kue Ia&e" uso De estos ta%entos pa"a %a &"!ti&a, a% menos po" es&"ito, ni pa"a e% C"an pJb%i&oP pe"o Bue"on un buen auCu"io pa"a %a enseLan#a %ite"a"ia Kue Men!a a Da" en e% &o%eCio De %a T"iniDaD, De %a Kue sus a%umnos De "etH"i&a Bue"on Du"ante t"es aLos %os Be%i&es beneBi&ia"ios. os pueb%os Be%i&es no tienen Iisto"ia... Tampo&o %a tiene un p"oBeso" en &uya eFisten&ia no eFiste mOs pe"ipe&ia Kue siemp"e e% mismo t"abaNo estimu%aDo po" %a espe"an#a De Me" su"Ci" %os IiNos De su esp!"itu. ,a"a i%ust"a" e% p"oBeso"aDo De ot"os santos De un San ."an&is&o De ReCis, po" eNemp%o tenemos testimonios De sus antiCuos a%umnos en e% p"o&eso De beatiBi&a&iHn. NaDa semeNante tenemos a&e"&a De% ,. a +o%ombiE"e. /, sin emba"Co, no po" e%%o nos Memos "eDu&iDos a %as me"as &onNetu"as. ,oseemos Dos Dis&u"sos Kue son toDo un p"oC"ama p"onun&iaDos &on o&asiHn De %a inauCu"a&iHn De &u"so y a%Cunas pOCinas De %as /$le3ions chrtiennes sob"e %a eDu&a&iHn De %os niLos, Kue nos pe"miten *8

Me" %as %!neas Di"e&t"i&es De %a enseLan#a De% p"oBeso" y &ono&e" e% moDo De se" De su esp!"itu. En su p"ime" Dis&u"so, La edad de oro de las letras, +%auDio eFa%ta %a o"ato"ia y %ite"atu"a %atina De %a Gpo&a De (uCusto, &onMen&iDo De Kue supe"a no sH%o a %os tiempos moDe"nos, sino a %os mismos C"ieCos De Kuienes Iab!a "e&ibiDo %os e%ementos. ,o" tanto Debe p"opone"se &omo moDe%o a imita" po" Kuien Kuie"a Desta&a" en o"ato"ia y %enCuaNe. >ui#Os pa"a supe"a" una &ie"ta imp"esiHn pesimista p"oDu&iDa en %os a%umnos po" su p"ime" Dis&u"so, DeDi&a +%auDio e% aLo siCuiente a% Elo"io del orador $rancs, en e% Kue DeBienDe Kue %a e%o&uen&ia B"an&esa no es inBe"io" a %a %atina y ensa%#a e% Cenio De %a %enCua B"an&esa. 7Os moDe"no y mOs p"HFimo a nosot"os nos apa"e&e e% ,. a +o%ombiE"e po" sus iDeas sob"e %a eDu&a&iHn. 5ien sea en %a pe"sona De %os a%umnos mayo"es, De Kuienes se o&upH en "etH"i&a, bien ent"e %os peKueLos &onBiaDos a sus &uiDaDos en %a +onC"eCa&iHn De %os Santos =nCe%es, e% "e%iCioso e&Ia De Me" &on Do%o" Kue %os paD"es &on B"e&uen&ia DesIa&en, &on su moDo De ob"a" y De Iab%a", toDo e% bien Kue sus IiNos Ian ap"enDiDo &on %as enseLan#as Kue se %es Ian DaDo en %os &ent"os De eDu&a&iHn.
VNo es so"p"enDente Kue paD"es &"istianos no p"oponCan a sus IiNos sino motiMos Iumanos pa"a mima"%os a Ia&e" %o Kue se %es manDa y Kue toDo Maya enDe"e#aDo a Bomenta" e% %uNo y %a ambi&iHnW Este Iomb"e %e Di"On, Kue e"a po" su na&imiento De baNa &onDi&iHn, se Ia Ie&Io DiCno De "espeto po" %a e%o&uen&ia, y se Ia Misto Ion"aDo &on %os p"ime"os &a"Cos, Ia aDKui"iDo C"anDes "iKue#as, Ia &ont"a!Do mat"imonio &on una muNe" "iKu!sima, Ia &onst"uiDo una sobe"bia &asaP toDos %e temen, MiMe en e% esp%enDo" y %a C%o"ia... Tan sH%o se piensa en pone"%es &omo moDe%os pe"sonas Kue o&upan un puesto e%eMaDo en %a so&ieDaDP nun&a se %es Iab%a De %os Kue "einan en e% &ie%o.

VNo Iab"O un "e&ue"Do pe"sona% en %o Kue aLaDe a &ontinua&iHnS Si al"uien se toma la molestia de hablarles1 se le rechaza como a hombre que quiere echarlo todo a perder8 YTan ma% se Ia &omen#aDo %a eDu&a&iHn en %a Bami%iaZ
Tan p"onto &omo una maD"e Ia DaDo a %u# un niLo, toDo Ia a&abaDo pa"a e%%a. E% niLo pasa a %as manos De una noD"i#a Kue %e inspi"a y t"ansmite, Nuntamente &on %a %e&Ie, su b"uta%iDaD y toDas sus ma%as in&%ina&ionesP De %as manos De %a noD"i#a, pasa a %as De %a aya, muNe" ma%Iumo"aDa, &o%G"i&a,

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testa"uDa, Kue pone toDo su empeLo en Kue no Maya e% niLo po" %as Iabita&iones De su maD"e. ueCo un p"e&epto" es e% en&a"CaDo De &ontinua" %a eDu&a&iHn. NaDie sabe De G% si es bueno o Mi&iosoP se %e &ont"ata a %a Mentu"aP %o Ian es&oCiDo un pa"iente, un amiCo, un inDiBe"ente. ToDo es bueno &on ta% De Kue se o&u%ten a %os oNos De un paD"e o De una maD"e %as peKueLas %ibe"taDes De% niLo, De Kuien se tiene menos &uiDaDo Kue De %os &aba%%os a Kuienes MisitOis &uanDo %os estOn %impianDo.

VNo ponD"O e% &o%eCio "emeDio a toDo esoW 7u&Ios as! %o espe"an toDaM!a en e% siC%o 99. Corre"id a este nio= si es necesario1 emplead incluso el palo1 os doy toda mi autoridad. Esta i%usiHn no es nueMa. OiCamos a a +o%ombiE"eS
+onBieso Kue mu&Ios %os &onB!an a Iomb"es sabios y p"uDentes. Eso no basta, &ua%Kuie"a Kue sea %a auto"iDaD Kue t"asmitOis a %as pe"sonas DeDi&aDas a %a eDu&a&iHn De Muest"os IiNos. E%iseo enMiH a Giesi &on su bastHn a Bin De Kue DeMo%Miese %a MiDa a% IiNo Jni&o De %a Sunamitis. Ni Giesi ni e% bastHn Ii&ie"on naDaP Bue p"e&iso Kue E%iseo en pe"sona se p"esentase en &asa De %a MiuDa.

VNo pa"e&e en %o Kue siCue a &ontinua&iHn Kue estamos asistienDo a una &onMe"sa&iHn De "e&ibiDo", in&isiMa, pe"suasiMa, o meNo" aJn a una direccin De &on&ien&iaW
V>uG Ia&e usteD en su &asa si no t"abaNa en %a eDu&a&iHn De sus IiNosW Es %a Jni&a &osa Kue tiene Kue Ia&e" y %a Jni&a en %a Kue )ios Kuie"e Kue %e si"MaP pa"a eso Ia estab%e&iDo e% mat"imonio &"istiano y De e%%o os peDi"O &uenta. es IabGis p"o&u"aDo bienes. VEs eso %o Kue )ios os peD!aW )aDme &uenta, os Di"O en e% D!a De% Nui&io, De esa a%ma Kue os &onBiG, V>uG Ia siDo De e%%aW ;ste e"a Muest"o te""eno, Gsta %a MiLa Kue e% SeLo" os Iab!a en&a"CaDo &u%tiMa"... V( KuG santiDaD %os IabGis e%eMaDoW V>uG mOFimas %es IabGis inspi"aDoW VSon buenos y teme"osos De )iosW VEstOn bien inst"uiDos en nuest"os miste"iosW 7u&Ios no sab"On ni KuG "esponDe", po"Kue no saben siKuie"a De KuG se t"ata.

(% %ee" este inte""oCato"io, se Di&e unoS )i&Iosas %as a%mas Kue IabienDo en&ont"aDo Di"e&to" semeNante se DeNan Di"iCi" po" G%. No &o""en pe%iC"o De se" a%mas Mu%Ca"es. QQQ En e% mismo otoLo De 1683 en Kue a +o%ombiE"e p"onun&iaba su Dis&u"so sob"e e% o"aDo" B"an&Gs, %%eCaba a yHn una NoMen ita%iana, 7a"!a 5eat"i# De Este, a Kuien un mat"imonio, &ont"a!Do po" p"o&u"aDo" y 61

&e%eb"aDo en 7HDena, Iab!a Ie&Io DuKuesa De /o"]. Iba &amino De onD"es a uni"se &on su esposo, a Kuien no &ono&!a toDaM!a, Jaime, Ie"mano De +a"%os II. Nieta po" este mat"imonio De En"iKue I$, p"ima De uis 9I$, ten!a De"e&Io a Iono"es De p"!n&ipe. E% D!a 22 De o&tub"e, %os "eCiDo"es y &on&eNa%es %e oB"e&ie"on en e% (yuntamiento De yHn, tanto a e%%a &omo a su maD"e, %a p"in&esa De 7HDena, y a% ma"KuGs De )anCeau, su t!o, una so%emne "e&ep&iHn. V>uiGn iba a pensa" enton&es en e% &o%eCio, Kue esta NoMen DuKuesa iba a p"opo"&iona" Dent"o De po&o a% ,aD"e +%auDio %a o&asiHn De pasa" a InC%ate""a pa"a p"eDi&a" y suB"i" y %%eCa" a se" &onBeso" De %a BeW

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Captulo VII

PREDICACIN Y REFORMAS
En setiemb"e De 1682, e% ,. a +o%ombiE"e DeNH %a &onC"eCa&iHn De %os Santos (nCe%es, pe"o %e en&a"CH su ,. Re&to", ,. De %a +Ii#e, De %a De %a (nun&ia&iHn De %a Sant!sima $i"Cen, %a &ua%, sienDo sH%o pa"a Iumanistas y "etH"i&os, %e Daba %a o&asiHn De tene" mOs as&enDiente sob"e sus p"opios a%umnos. (% aLo siCuiente DeNaba De se" p"oBeso" y pasaba a se" p"eDi&aDo" en %a iC%esia De% &o%eCio De %a T"iniDaD. QQQ ,a"a %a mayo" pa"te De nuest"os &ontempo"Oneos e% nomb"e De &o%eCio eMo&a Jni&amente %a iDea De un estab%e&imiento DestinaDo a %a inst"u&&iHn De %os NHMenes. En e% siC%o 9$II, %os &o%eCios De %a +ompaL!a De JesJs, sob"e toDo en %as &iuDaDes DonDe %os p"eDi&aDo"es y misione"os no Dispon!an De una "esiDen&ia apa"te, &ontaban, Nunto a %os p"oBeso"es, &on a%Cunos "e%iCiosos &onsaC"aDos a% aposto%aDo eFte"io". Unos e"an p"eBe&tos De DiMe"sas +onC"eCa&iones De nob%es o a"tesanos, ot"os e"an ob"e"os apostH%i&os, &ateKuistas o p"eDi&aDo"es. os p"oBeso"es mismos, po" se" muy nume"osos y tene" bien "epa"tiDas sus &%ases, poD!an &ont"ibui", a% menos %os DominCos, a %a inst"u&&iHn "e%iCiosa De %os Bie%es. (s! Du"ante e% p"oBeso"aDo De% ,. a +o%ombiE"e en yHn, &ie"tas &a"tas anuas De% &o%eCio nos Di&en Kue se Ia enseLaDo e% &ate&ismo Du"ante e% aLo en Kuin&e sitios Distintos y Kue &aDa DominCo t"einta ope"a"ios sa%!an pa"a ent"eCa"se a %as ob"as De &e%o, bien en %a &iuDaD, bien Bue"a De e%%a. T"einta, %o Kue nos Ia&e &"ee" Kue aun %os sa&e"Dotes NHMenes, teH%oCos De &ua"to aLo y sin DuDa a%Cunos es&o%a"es, ya antes De su sa&e"Do&io, ayuDaban a estos t"abaNos a% menos en %os &ate&ismos. ,o" %os tiempos en Kue +%auDio e"a a%umno De% &o%eCio De %a T"iniDaD, B%o"e&!a ya una +onC"eCa&iHn &ompuesta po" %as Centes mOs notab%es De %a &iuDaD, baNo e% t!tu%o De %a (sun&iHn, y Dos pa"a a"tesanos aC"upaDos seCJn %a eDaD, baNo e% t!tu%o De %a ,u"iBi&a&iHn y De %a NatiMiDaD De Nuest"a SeLo"a. En 166' se Iab!a aLaDiDo una pa"a %os mo#os De &ue"Da 62

o ma%ete"os, &on %o Kue e% nJme"o tota% De &onC"eCantes subiH a t"es mi%. Esta J%tima Ii#o p"oDiCios en e% Be"Mo" DesDe sus &omien#osS
+aDa DominCo, aDemOs De %os eNe"&i&ios usua%es De %as +onC"eCa&iones, se Me!a a estas buenas Centes a&usa"se sin Me"C^en#a De sus Ba%tas pJb%i&asP De Iabe" insu%taDo a su p"HNimo, Nu"aDo &ont"a e% nomb"e De )ios, ma%De&iDo a a%Cuno, amaDo mu&Io e% Mino y no bastante a su muNe". ,o" e%%o "e&ib!an peniten&ias pJb%i&as Kue &ump%!an De buen C"aDo. as esposas, ma"aMi%%aDas De Me" a sus "uDos ma"iDos &ambiaDos en mansos y Du%&es &o"De"os, imitanDo su eNemp%o se &onMe"t!an e%%as en oMeNas y no &esaban De ponDe"a" y a%aba" una +onC"eCa&iHn Kue Iab!a siDo &apa# De ob"a" ta%es p"oDiCios.

a mOs o"iCina% De estas ini&iatiMas Bue una misiHn p"eDi&aDa en e% &o%eCio pa"a %os a""ie"os De% &intu"Hn Iue"tanoS
os Iue"tanos De yHn Di&e e% na""aDo" De %as &a"tas anuas, Iabitantes en su mayo"!a De %os a%"eDeDo"es, sostienen &aDa uno, De o"Dina"io, uno o Dos Iomb"es &uya Jni&a Bun&iHn es &onDu&i" un bu""o a t"aMGs De %as &a%%es De %a &iuDaD y "e&oCe" %os Despe"Di&ios &on %os Kue Ia&en e% estiG"&o% pa"a abona" %a tie""a. Estas pob"es Centes son, en Cene"a%, De eDaD aMan#aDa, a%Cunos De 81 y aun mOs aLos. (%Cunos De nuest"os ,aD"es, IabienDo &a!Do en %a &uenta De Kue su atuenDo inte"io" estaba tan Des&uiDaDo &omo e% eFte"io", t"ata"on De pone" "emeDio. Se o"Cani#H una misiHn pa"a e%%os, sob"e toDo %os D!as De %abo", Du"ante un t"imest"e. (&uDie"on Kuinientos. No se pueDe eFp"esa" %a seD Kue sent!an po" %os "uDimentos De% &ate&ismoP Ia&!an %%o"a". Estos Iomb"es in&u%tos %os "e&ib!an &on tanta Ba&i%iDaD, Kue aun nuest"os mismos a%umnos De %os &u"sos supe"io"es no Iubie"an sabiDo "esponDe" meNo" a %os DiBe"entes puntos De Do&t"ina &"istiana, o &onBesa"se &on mOs eFa&tituD y &%a"iDaD.

,o" su DesiCna&iHn De predicador en el templo, e% ,. a +o%ombiE"e "e&ibiH %a misiHn De mantene" en&enDiDo este Io"no De aposto%aDo. +omo oyentes tenD"!a, toDos %os DominCos y D!as De Biesta, una po"&iHn es&oCiDa De inte%e&tua%es Kue Bo"maban pa"te De %a +onC"eCa&iHn De Notab%es. E"a &ie"tamente una misiHn De%i&aDa y De "e%ieMe Kue tan sH%o se &onBiaba a o"aDo"es eFpe"imentaDos en ot"os pJb%i&os. E% ,. De +Iamps, Kue Iab!a poDiDo ap"e&ia" en ,a"!s %os mG"itos De% ,. +%auDio, &"e!a ab"i"%e De esta sue"te en ."an&ia %a pue"ta a una &a""e"a Be&unDa Kue a% mismo tiempo Da"!a %ust"e a %a O"Den. Sin p"etenDe"%o, %e ayuDaba a p"epa"a"se pa"a una misiHn %eNana, %a &ua%, no obstante su b"i%%o eFte"io", Iab!a De se" os&u"a y ma"ti"i#ante. +uanDo, en eBe&to, a +o%ombiE"e imp"oMisaDamente sea nomb"aDo p"eDi&aDo" De %a +o"te De InC%ate""a, su meNo" MiOti&o %o 63

&onstitui"On %os se"mones p"eDi&aDos Du"ante Do&e meses, bien en %a iC%esia De %a T"iniDaD, bien en %as pa""oKuias y &omuniDaDes "e%iCiosas De yHn. +omo sus Dis&u"sos Bue"on pub%i&aDos en su mayo" pa"te baNo %a Bo"ma Kue "e&ibie"on en onD"es, no se pueDe Nu#Ca", po" su teFto, %o Kue Bue"on %as p"eDi&a&iones De yHn. Su estuDio Cene"a% %o "ese"Mamos pa"a un &ap!tu%o poste"io". Ent"e aKue%%os &uyo teFto nos Ia %%eCaDo ta% &omo Bue p"onun&iaDo en yHn, Iay Kue &onta" en p"ime" %uCa" &uat"o se"monesS en %os +a"me%itas en %a Biesta De% Santo Es&apu%a"ioP a %as +%a"isas en una toma De IObitosP en e% +o%eCio en %a Biesta De San JosG y en %a Biesta De %a NatiMiDaD De %a $i"CenP aDemOs Dos paneC!"i&osS e% De San 5uenaMentu"a, p"eDi&aDo en %a iC%esia De %os ."an&is&anos, y e% De San ."an&is&o De 5o"Na. .O&i% es Ia%%a" en e%%os e% "eB%eNo De &ie"tas p"eo&upa&iones Kue ato"menta"on %a"Co tiempo e% a%ma De%i&aDa, a%CJn tanto t!miDa y siemp"e teme"osa, De% santo "e%iCioso. +%auDio no Iab!a ne&esitaDo De% aMiso De San ,ab%o a %os &o"intios pa"a Da"se pe"Be&ta &uenta De Kue %a &ien&ia Iin&Ia y De Kue pueDe %%eMa" a %as Manas &omp%a&en&iasP De Kue %os "a#onamientos y %a Dia%G&ti&a &u%tiMaDos po" mu&Io tiempo se&an e% &o"a#Hn y tienDen a mata" %a pieDaD. ,o" Iabe"se DeNaDo &autiMa" po" %as seDu&&iones De% estuDio o e% in&ienso De %as a%aban#as, a%Cunos Iab!an sentiDo !"se%es %a &abe#aP ot"os Iab!an "oDaDo a% abismo. +uanto mOs sent!a %os en&antos De %a &ien&ia y %as a%eC"!as De %os GFitos, tanto mOs se e&Iaba a temb%a". VNo se"!a mOs BO&i% pe"mane&e" Iumi%De y DeMoto en una TebaiDa o en una +a"tuNaW Tenta&iHn suti% Kue no ten!a ot"o obNeto Kue pa"a%i#a" su &e%o y aun a""uina" toDo esBue"#o De aposto%aDo, &omo G% &onBesa"O mOs De una Me#. +ont"a esta imp"esiHn si"Me De ma"aMi%%osa p"otesta %a MiDa De San 5uenaMentu"a. Si en su siC%o, en eBe&to, no Iubo ninCuna pe"sona Kue pusie"a tan a%to %a &ien&ia De %a Es&"itu"a y De %a Es&ue%a, ninCuno tampo&o Dio muest"as De una Iumi%DaD mOs p"oBunDa o De una DeMo&iHn mOs tie"na. 7ient"as a +o%ombiE"e se &omp%a&e, pa"a inst"ui" a su auDito"io, en most"a"%o y p"oba"%o, se inst"uye y se a%ienta as! mismo. a &ien&ia, pues, Don De% Esp!"itu Santo, KueDa %impia De toDo "ep"o&Ie, y si a%Cuna Me# Ia &"eaDo Iomb"es o"Cu%%osos y &o"a#ones se&os, no es sino &omo &onse&uen&ia De nuest"as ma%as Disposi&iones. ( nosot"os to&a no e&Ia" a pe"De" %a natu"a%e#a De %a &ien&ia y sabe", imitanDo e% eNemp%o De este Iumi%De y DeMoto Do&to" De %a IC%esia, &o%o&a"nos ent"e %os C%o"iosos es&%aMos De% amo". En e% se"mHn De toma De IObito p"eDi&aDo en %as +%a"isas en&ont"amos ot"a &%ase De temo", mOs De%i&aDo toDaM!a. No pueDe Iabe" apHsto% Me"DaDe"o 64

sin un C"anDe amo". JesJs nos %o enseLa, JesJs nos Da e% p"e&epto y e% eNemp%o. 4a amaDo Iasta e% eF&eso y aun Ia teniDo un amo" De p"eBe"en&ia pa"a uno De sus Dis&!pu%os. Es Me"DaDP mas pa"a nuest"o pob"e &o"a#Hn Iumano, &o"a#Hn De &a"ne, V&uOntos pe%iC"os en ese amo"W Y>uG BO&i% es &omp%a&e"se en G%, en Me# De se"Mi"se sin "ese"Ma pa"a i" a )iosZ Son &omo ot"as tantas "apiLas De un amo" Kue e% &o"a#Hn Kuisie"a toDo pa"a e% 7aest"o :ni&o. +%auDio sintiH e% pe%iC"o, y en este D!a De Mesti&iHn, De%ante De %a Me"Na auste"a, a% mismo tiempo Kue Des&ub"e %as eFiCen&ias De% amo" DiMino, maniBiesta tambiGn e% BonDo De su a%ma. Ta%es y tantas son esas eFiCen&ias Kue aun De%ante De %as +%a"isas, a%mas Kue Ian Ie&Io p"oBesiHn De &omp%eto DespoNo y estOn po" tanto en meNo" Disposi&iHn pa"a &omp"enDe"%o, tiene mieDo De &ausa" so"p"esaS lo que os #oy a decir os sorprender% y1 sin embar"o1 nada hay tan #erdadero... y a &ontinua&iHn, De un ti"Hn, &on un suaMe "iCo" %es Da su mensaNeS
os &e%os De Muest"o Esposo se eFtienDen a toDo %o Kue pueDe inspi"a" a%CJn sentimiento De amistaD o De te"nu"a. Si Kue"Gis &omp%a&e"%e en toDo, "enun&iaD a toDas %as in&%ina&iones, no tenCOis ninCuna amiCa pa"ti&u%a", ninCuna !ntima &onBiDente, o%MiDaos Iasta De Muest"os paD"es y DeseaD Kue os o%MiDen. V,ueDe Iabe" amistaD mOs %auDab%e, mOs santa apa"entemente Kue %a Kue poD"!ais senti" pa"a &on un Di"e&to" Kue os enseLase e% &amino De% &ie%oW No obstante, si sintie"ais DemasiaDo apeCo Ia&ia ese Di"e&to", si Deseaseis su t"ato, aunKue santo, &on DemasiaDa ansieDaD, si no estuMieseis Dispuestas a DeNa"%e a% p"ime" manDato, se"!a %o bastante pa"a &ausa" pena a este Esposo. 7Os aJn, a Me&es se senti"O &e%oso De %as mismas pe"sonas Kue ;% os manDa ama"P Kuie"e Kue amGis a toDas aKue%%as a%mas &on Kuienes MiM!s y MiMi"Gis y Kue %as amGis &omo a Mosot"as mismas. 7as si en ese amo" ent"a a%Co De Iumano y maniBestOis mOs amo" a aKue%%as Kue tienen mOs ta%ento, mOs suaMiDaD o son mOs bonDaDosas pa"a &on Mosot"as, De ta% sue"te Kue se pueDa sospe&Ia" Kue no es a ;% so%o a Kuien amOis en &aDa una De e%%asP si eso su&eDiese, Ie"manas m!as, tenD"!a motiMos De KueNa"se y no pasa"!a mu&Io tiempo sin Kue os Die"ais &uenta De su enoNo.

En este mensaNe De espi"itua%iDaD muy e%eMaDa y De psi&o%oC!a penet"ante, uno De %os p"ime"os se"mones Kue p"eDi&H a +o%ombiE"e, nos maniBiesta ya una De %as mOs inKuietas p"eo&upa&iones De su amo" pa"a &on )ios. (%Cunos meses antes +%auDio, en %a toma De IObito De su Ie"mana 7a"Ca"ita, en %a Misita&iHn De +onD"ieu, tuMo una eFIo"ta&iHn todo $ue"o 6*

Kue, seCJn %os testimonios De %a &"onista De% monaste"io, DebiH De pa"e&e"se mu&Io a% se"mHn p"onun&iaDo ante %as +%a"isas. os Dos se"mones sob"e %a Sant!sima $i"Cen Dan testimonio De %a DeMo&iHn a %a Me# muy Do&t"ina% y tie"na Kue +%auDio sintiH siemp"e pa"a &on %a Reina De %os &ie%os. En e% De% 8 De setiemb"e se pe"&ibe &omo un temb%o" De su a%ma De apHsto%. Esta Biesta De %a NatiMiDaD De 1684 seLa%a pa"a G% e% Bina% De sus p"eDi&a&iones en %a iC%esia De% &o%eCio y es e% J%timo &onta&to Kue tiene &on sus Kue"iDos oyentes y siente anCustia en su &o"a#HnP Du"ante estos Do&e meses, VIab"O &ump%iDo bien &on su &ometiDoW V/ e%%os &on e% suyoW ,"opone %a &uestiHn, Di"e&ta, ap"emiante, &e""anDo e% paso a %as eF&usas y DanDo pie a un eFamen De &on&ien&ia.
No os p"eCunto si IabGis amaDo a )ios tan p"onto &omo %e amH %a $i"CenP eso no estuMo en Muest"as manos. No %%eMGis a ma% Kue os piDa &uenta, a% menos, De %as C"a&ias Kue IabGis "e&ibiDo Du"ante este aLo. )e&iDme &on B"anKue#a, VIabGis sa&aDo a%CJn B"utoW VSois meNo"es Kue Ia&e un aLoW V$uest"a &H%e"a no siCue siemp"e tan Mio%entaW a aMe"siHn &ont"a Muest"o Me&ino, %a enMiDia De su p"ospe"iDaD, Vno se mantiene MiMaW VNo sent!s tan insa&iab%e %a seD De% o"o y De %a p%ataW Vy tan Bue"te e% apeCo a% munDo y a %a ManiDaD &omo %o sent!ais e% aLo ante"io"W VO"Ois &on mOs "espetoW VOs &onBesOis &on mOs &uiDaDoRW V4a&Gis %as &omuniones &on mOs p"epa"a&iHn y mOs Be"Mo"W V>uG IabGis &e"&enaDo De Muest"o %uNo y De Muest"as DiMe"siones po" amo" a +"istoW V4abGis aLaDiDo a%Co a %as %imosnas Kue ten!ais &ostumb"e De Ia&e"W VEstOis mOs sumisos a %a Mo%untaD De )ios y tenGis mOs pa&ien&ia en %as aDMe"siDaDesW ( m! me poD"Gis a"C^i" Kue no Ie Di&Io %as &osas ni &on bastante Bue"#a, ni &on suBi&iente e%o&uen&ia pa"a &onMen&e"osP mas VKuG Di"Gis a )ios, Kue, a pesa" De %a "uDe#a De mi Dis&u"so y mi Debi%iDaD, no Iab"O DeNaDo De Ia&e"se senti" en e% BonDo De Muest"o &o"a#Hn inDu&iGnDoos a pone" en p"O&ti&a %o Kue ya &ono&Gis pe"Be&tamente bienW Se"!a pa"a m! una DesC"a&ia y Iubie"a siDo meNo" Kue yo no Iubiese subiDo a este pJ%pito si sH%o os Iubiese Iab%aDo pa"a Da"os o&asiHn a esos "ep"o&Ies De %os Kue no poD"!ais DeBenDe"os. No son BObu%as %o Kue se os p"eDi&a, en Mano espe"Ois una mue"te santa DespuGs De una MiDa tan po&o &"istiana... ,ues KuG, VKuisie"ais mo"i" &on ese Mi&io, &on ese ma% IObito, &on esa amistaD, &on esa impe"Be&&iHn antes Kue obeDe&e" a %a Mo# De )ios Kue %%amaW V>uisie"ais p"esenta"os ante e% t"ibuna% De )ios antes De ent"eCa"as De% toDo a ;%W

/ toDo &on&%uye &on este C"ito De espe"an#aS *:u consuelo para m+ si1 al separarme de #osotros1 estu#iera se"uro de de!ar a 7ar+a en #uestro corazn, *Dios m+o1 cu%n dichosamente har+a ella "erminar en l las #erdades que yo me he es$orzado en introducir, 66

QQQ (s! se nos p"esenta e% 5eato +%auDio a% a&aba" su p"oBeso"aDo y su p"ime" aLo De p"eDi&a&iHnS Deseoso De ent"eCa"se sin "ese"Ma a )ios, una Me# DespeCaDo De toDo %a#o natu"a% aun pa"a e% estuDio y pa"a %as a%mas Kue %e Ian siDo &onBiaDas, a Bin De poDe" p"o&u"a" su "einaDo &on un &e%o mOs pu"o y mOs &onKuistaDo". Estas maniBesta&iones son tan sH%o un siCno De% t"abaNo !ntimo Kue, DespuGs De su o"Dena&iHn y mOs Kue naDa Du"ante estos t"es J%timos aLos, se Iab!a iDo "ea%i#anDo en e% &o"a#Hn "e%iCioso. T"ansBo"ma&iHn p"oBunDa a %a Kue Da"On o&asiHn %os DiMe"sos a&onte&imientos y De %a Kue su Re&to", e% ,. De %a +Iai#e, no pa"e&e se" me"o espe&taDo", puesto Kue en %os aLos po" Meni", este supe"io" Iab!a De DesempeLa" en %a &a""e"a De +%auDio un pape% muy De p"ime" p%ano. Na&iDo en e% &asti%%o De (iF, sob"ino nieto De% &G%eb"e ,. +oton, &onBeso" De En"iKue I$, b"i%%ante p"oBeso" De "etH"i&a y De Bi%osoB!a en yHn, ."an&is&o De %a +Iai#e se at"aNo muy p"onto %as mi"aDas y %a &onBian#a De% a"#obispo +anu]i De NeuMi%%e. +uanDo en 1668 Bue enMiaDo a G"enob%e a Bin De apa&iCua" %os Onimos De %a &iuDaD, un tanto eF&itaDos &ont"a %os Nesuitas, e% p"e%aDo se KueNH MiMamente a% ,. O%iMa Di&ienDo Kue ten!a ne&esiDaD De sus &onseNos, y sin ta"Dan#a, e% ,. De %a +Iai#e Mo%MiH a yHn, DonDe Bue nomb"aDo "e&to" De% &o%eCio De% ,e"petuo So&o""o &ontiCuo a% pa%a&io a"#obispa%, a Bin De Kue e% ,aD"e puDiese esta" a Disposi&iHn De% ("#obispo. )os aLos mOs ta"De, &uanDo e% ,. SuBB"en, ,"oMin&ia%, %e Kuiso nomb"a" so&io De% ,. ,"oMin&ia%, e% ,. Gene"a% %e o"DenH Kue no Ii&iese naDa sin e% asentimiento De +ami%o De NeuMi%%e. a p"esen&ia De% ,. De %a +Iai#e en e% C"an &o%eCio De %a T"iniDaD &ont"ibuyH a "emeDia" &ie"tas inB"a&&iones De %a Dis&ip%ina "e%iCiosa Kue po" enton&es se notaban en %a MiDa De &omuniDaD, &omo &onse&uen&ia, ta% Me#, De %a eFube"ante p"ospe"iDaD na&iona% Kue &a"a&te"i#H a esta Gpo&a. Se sentaba en e% t"ono un "ey NoMen, sin&e"amente Kue"iDo, ya DemasiaDo Ia%aCaDo, en to"no a% &ua% se aC"upaban &omo en Bami%ia %as p"oMin&ias B"an&esas %a"Co tiempo sa&uDiDas po" %as Disensiones "e%iCiosas y %as Cue""asP %a &iMi%i#a&iHn b"i%%ante Kue &"e&!a &on su &onta&to, %a C%o"ia y mOs aJn %as maCn!Bi&as espe"an#as Kue inspi"aba toDa su pe"sona, VKuG mOs se poD!a peDi" pa"a Kue po" toDo e% "eino se DeNase senti" &omo una Mib"a&iHn &o%e&tiMaW V+Hmo eFt"aLamos De Kue %os &o%eCios se DeNasen tambiGn inB%uen&ia" po" e% ambienteW G"anDe#as y. mise"ias... 68

Estas Ba%tas De Dis&ip%ina en 1681 no Deb!an se" muy Cene"a%i#aDas, pues Dos aLos antes e% ,. Gene"a% se a%eC"aba De Me" %a buena obse"Man&ia en e% &o%eCio De %a T"iniDaD, po" %a &ua% Kue"!a Kue se Be%i&itase a% ,. Re&to" y m%s que nada a los padres mayores cuya #irtud y e!emplos contribuyen no poco a arrastrar a los !#enes a la #irtud. E% 21 De aCosto De 166' Iab!a Be%i&itaDo Di"e&tamente a% ,. Re&to", ,. 5e"t"am 5"as, po" e% eF&e%ente &ompo"tamiento De su &o%eCio. Sin emba"Co eFist!an inB"a&&iones De %a "eC%a. .e%i# &u%pa estamos tentaDos De De&i", Be%i# "e%aNamiento sob"e e% Kue se"!a inJti% e&Ia" un Me%o, po"Kue &oin&iDiH &on %a "eBo"ma seMe"a Kue e% ,aD"e +%auDio, po" una Cene"osa "ea&&iHn, &omen#H a impone"se, &"eanDo una atmHsBe"a De "enoMa&iHn De %a Kue Bue en pa"te e% a%ma. 4a&!a Ma"ios aLos Kue e% ,. O%iMa se aB%iC!a a% Me" Kue en %a ,"oMin&ia De yHn un C"an nJme"o De "e%iCiosos e"an inBie%es a su Mo&a&iHn. Esas de$ecciones es&"ib!a pro#ienen de dos causas' En los Superiores1 de una cierta ri"idez que los induce a "obernar a los !#enes con dureza como a sier#os1 no con bondad como a hi!os1 y aun con cierto de!o de des#+o que los lle#a a no preocuparse de la conducta que obser#an1 de sus estudios o de sus necesidades temporales' En los s2bditos1 $alta de esp+ritu sobrenatural1 tibieza en la piedad y una manera muy libre de #i#ir que los !#enes aprenden en los cole"ios imitando los e!emplos de al"unos mayores. ,o" ot"a pa"te, "e&omienDa mOs MiCi%an&ia a Bin De impeDi" %a %e&tu"a De auto"es y poetas moDe"nos, buena Jni&amente pa"a %%ena" e% esp!"itu De &u"iosiDaDes Manas, De B"iMo%iDaDes o De int"iCas De amo" a menuDo po&o &astas. / Y&uOnta charlataner+a abusi#a toda#+a1 a pesar de las admoniciones anteriores1 bien sea en casa1 bien en la porter+a1 y aun en las re!as de los monasterios despus del sermn los d+as de $iesta, En suma1 una rela!acin >as+ opinan ciertos consultores> que da a los telo"os del cole"io un aire poco reco"ido1 de esp+ritu e#aporado1 con "ran esc%ndalo de los estudiantes se"lares que si"uen los mismos cursos. En DiMe"sos sitios se notan inB"a&&iones De %a pob"e#a "e%iCiosa y De% esp!"itu De sa&"iBi&io. El uso del chocolate1 hasta ahora santamente i"norado en la 4ro#incia de Lyn1 comienza a introducirse1 y de los 4adres m%s anti"uos pasa el uso a los !#enes' . $in de procur%rselo1 al"unos importunan a sus ami"os de $uera con demandas de dinero. ,o" eso e% ,. O%iMa p"oI!be abso%utamente e% uso De% &Io&o%ate y lo prohibir+a en #irtud de santa obediencia si no con$iase en que cada uno1 despus de una seria consideracin delante de Dios1 encuentre en su celo y piedad un moti#o para renunciar quasi espont%neamente. Sob"e este punto se "ese"Ma a s! so%o e% De"e&Io De Dispensa", y &onsiDe"anDo %o Kue enton&es e"a &o""iente e% 68

&Io&o%ate &omo un tHni&o, De&%a"a sin ambaCes Kue no &on&eDe"O e% pe"miso sino a %os ,aD"es eFtenuaDos po" %a MeNe# o %a enBe"meDaD. En &uanto a %os ot"os, %os mOs NHMenes y "obustos, Kue se pe"suaDan Kue no Deben ni pensa" siKuie"a en obtene"%o. +omo esta &a"ta se %eyH pJb%i&amente en e% "eBe&to"io Ia&ia e% p"in&ipio De %a +ua"esma De 1681, tuMo &ie"tamente &ono&imiento De e%%a +%auDio a +o%ombiE"e. +on toDo, e% ,. Gene"a% meDita un p"oye&to Kue maniBiesta e% 31 De ma"#o De% mismo aLo. Estoy muy con#encido1 por una e3periencia de muchos aos1 que las pro#incias de la Compa+a son casi siempre me!or "obernadas por un 4ro#incial e3tran!ero que por un indi#iduo de la misma re"in y que la mayor parte de ellas tienen muchas #eces necesidad de uno de $uera. +on toDo, tiene e% ,. O%iMa e% Iumo" De aLaDi"S @o es que yo a$irme esto de la 4ro#incia de Lyn= y &on toDo nomb"a po&o DespuGs &omo ,"oMin&ia% De %a misma un pa"isienseS e% ,. Esteban De +Iamps, Kue Iab!a siDo Re&to" De +%auDio en e% &o%eCio De +%e"mont. E% mismo D!a y po" %a misma &a"ta, e% ,. De %a +Iai#e e"a puesto a% B"ente De% &o%eCio De %a T"iniDaD. ,o" %o Kue Ia&e a %a obse"Man&ia "e%iCiosa Bue"on estos Dos nomb"amientos De una so"p"enDente eBi&a&ia. )u"ante t"es aLos %as &a"tas De% ,. O%iMa a% ,"oMin&ia%, a %os "e&to"es y &onsu%to"es De ,"oMin&ia, no anDan es&asas en e%oCios a% ,. De +Iamps y a% ,. De %a +Iai#e. Se Ia Me"iBi&aDo una &omp%eta t"ansBo"ma&iHn en %a ,"oMin&ia. 7e dice usted mara#illas del 4' 4ro#incial es&"ibe a% Supe"io" De %a T"iniDaD. 4ero tambin debo i"ualmente $elicitarle a usted porque ba!o su direccin ha pro"resado tanto1 as+ en lo espiritual como en lo temporal. as +a"tas (nuas De 1682 son toDaM!a mOs eFp%!&itasS
En e% &o%eCio, %a MiDa "e%iCiosa, %a Dis&ip%ina y e% a"Do" po" %a Mi"tuD Ian tomaDo ta% Mue%o Kue no DuDan nuest"os ,aD"es mayo"es en aBi"ma" Kue NamOs Ian Misto &osa semeNante, ,o" toDas pa"tes %a pa#, po" toDas pa"tes e% buen o"DenP y ent"e toDos %a mOs aDmi"ab%e uniHn De &o"a#ones a pesa" De %a DiMe"siDaD De pa!ses y na&iones. JamOs se Ian Misto Ia&e" mOs peniten&ias en e% "eBe&to"io, nun&a mOs Iumi%DaD pa"a oB"e&e"se a %os mOs baNos emp%eos De %a &o&ina no sH%o po" pa"te De %os NHMenes, sino tambiGn De %os mOs C"aMes p"oBeso"es De %as &%ases supe"io"es, De ta% moDo Kue apenas se pasa un D!a Kue no Maya uno u ot"o a oB"e&e" sus se"Mi&ios a% &o&ine"o.

6'

No Bue Gste un Be"Mo" De paNas, seCJn %o testimonian %as &a"tas De %os Supe"io"es. )u"ante mu&Ios aLos no se Ia%%a"O naDa Kue "ep"o&Ia" a %os NHMenes "e%iCiosos mOs Kue a%Cuna eF&esiMa e%eCan&ia, a %a mane"a De %as Centes De %a +o"te, en e% moDo De %%eMa" %a ba"ba. SemeNantes "esu%taDos no pueDen, &ie"tamente, obtene"se po" meDio De o"Dena&iones ni po" san&iones, sino mOs bien po" &onta&tos !ntimos De %as a%mas y meDiante e% as&enDiente pe"sona%. ,a"a Da" &on e% se&"eto se"!a p"e&iso Iabe" asistiDo a %os &o%oKuios De %a &uenta De &on&ien&ia. os mOs Bi"mes punta%es De %os supe"io"es, &uanDo se p"oponen %%eMa" a &abo esas enmienDas, son seCu"amente %as a%mas se%e&tas Kue se De&iDen, &omo +%auDio en esta o&asiHn, a seCui" sin "ese"Ma %as inspi"a&iones De %a C"a&ia. (% Iab%a" as! no Bo"mu%amos una IipHtesis. En una &a"ta De %a Gpo&a, a +o%ombiE"e aBi"ma %os buenos eBe&tos Kue po" "ea&&iHn pueDen p"oDu&i" %os ma%os eNemp%os sob"e un a%ma Be"Mo"osa. )i"!amos Kue nos Da %a eFp%i&a&iHn De %a as&ensiHn espi"itua% Kue )ios a&aba De ob"a" en G%. Es&"ibe a su Ie"mana 7a"Ca"ita Kue en e% mes De mayo De 1684 Iab!a tomaDo e% IObito en %a $isita&iHn De +onD"ieu, %a Be%i&ita po" Iabe" ent"aDo en una &asa DonDe tanto "eina %a Mi"tuD y una &a"iDaD tan pe"Be&ta, y a "enC%Hn seCuiDo, p"esionaDo po" e% &ont"aste Kue Ia eFpe"imentaDo en s! mismo, aLaDeS
/a sG Kue aun &uanDo Iubie"a menos, eso no poD"!a pe"NuDi&a" a una pe"sona Be"Mo"osa y Kue sH%o bus&a a )ios. (DemOs De Kue no se piensa en %os DeBe&tos aNenos &uanDo uno se ap%i&a a &o""eCi"se De %os p"opios, toDo %e ayuDa a% bien p"etenDiDo, y %os ma%os eNemp%os Kue &o""ompen a %os DGbi%es eF&itan a %os Kue tienen a%CJn amo" De )ios, po" e% Deseo Kue tienen De "epa"a" %o Kue suB"e De pa"te De %os neC%iCentes y po" e% temo" De Ia&e"se &omo e%%os. )eNa Kue tus Ie"manas MiMan &omo Kuie"an, eso no te impo"ta a ti. Y>uG tenta&iHn mOs Io""ib%e es %a De p"eo&upa"se po" %a &onDu&ta De %os DemOsZ

Deseo de reparar. .iNGmonos en %a eFp"esiHn, Kue es muy impo"tante en e% Butu"o &onBiDente De %as "eMe%a&iones De% SaC"aDo +o"a#Hn. 4ay mOs. Sabemos a &ien&ia &ie"ta, po" su mismo testimonio, Kue e% empuNe espi"itua% De a +o%ombiE"e Data De %os aLos en %os Kue en su De""eDo" "einaba %a tibie#a. +uanDo a Bines De 1684 IaCa e% Moto De obse"Ma" sin "ese"Mas toDas %as "eC%as, De&%a"a"O eFp"esamente Kue este p%an De MiDa %o Men!a meDitanDo, &on asentimiento De su ,aD"e espi"itua%, DesDe Ia&e t"es o &uat"o aLosP Kue es p"e&isamente %a Gpo&a en Kue e% ,. O%iMa "eite"aba sus amonesta&iones. 81

VSe"O o&ioso e% Ia&e" nota" Kue esta "enoMa&iHn en e% a%ma De a +o%ombiE"e, Du"ante e% "e&to"aDo De% ,. De %a +Iai#e, &oin&iDe eFa&tamente &on %os aLos en Kue 7a"Ca"ita 7a"!a, ent"aDa en e% NoMi&iaDo en 1681, &omen#aba a oB"e&e"se &omo M!&tima po" %as inBiDe%iDaDes De %as a%mas "e%iCiosasW E% &ue"po m!sti&o De +"isto es una "ea%iDaD MiMiente, &uyos miemb"os tienen ent"e s!, aun iCno"OnDo%o e%%os, &oneFiones espi"itua%es Be&unDas. V,o" KuG no se Iab"!a +%auDio beneBi&iaDo en yHn De %as C"a&ias De "epa"a&iHn me"e&iDas en ,a"ay<%e<7onia% po" %a Santa sa%esaW Sea %o Kue sea De estos miste"ios De %a C"a&ia Kue es&apan a nuest"os oNos De &a"ne, San ICna&io no Iubie"a poDiDo Desea" en su IiNo meNo"es Disposi&iones pa"a emp"enDe" &on p"oMe&Io %os eNe"&i&ios De %a escuela del a$ecto Kue es e% aLo De te"&e"a p"oba&iHn.

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Captulo VIII

EL TERCERONADO CERCA DE LA ABADA DE AINAY

Setiemb"e 1684<.eb"e"o 168* ( p"ime"a Mista, pueDe pa"e&e" eFt"aLo Kue "e%iCiosos Bo"maDos Ia&e tiempo en %as p"uebas De% noMi&iaDo, %%eCaDos a% sa&e"Do&io DespuGs De %a"Cos y sH%iDos estuDios De Bi%osoB!a y teo%oC!a, maDu"os, &omo %o estaba e% ,. a +o%ombiE"e po" o&Io aLos De p"oBeso"aDo, eNe"&itaDos en %os ministe"ios apostH%i&os De %a Di"e&&iHn De a%mas y De %a p"eDi&a&iHn, sean toDaM!a, antes De Ia&e" sus J%timos Motos, sometiDos a %a so%eDaD De un seCunDo noMi&iaDo, a Bin De pe"Be&&iona"se en %a as&Gti&a y %a o"a&iHn. /, sin emba"Co, eso es %o Kue Ia Kue"iDo pa"a sus IiNos San ICna&io y en "e&ue"Do De %os Dos aLos De noMi&iaDo en Kue &omen#H su Bo"ma&iHn, este aLo, Kue %e Da &ima, se %%ama te"&e"onaDo. E% %a"Co pe"!oDo &onsaC"aDo a %os estuDios y a %a enseLan#a Ia poDiDo en a%Cunos &asos entibia" e% Be"Mo" ini&ia%, o %%ena" e% esp!"itu, e% &o"a#Hn De aspi"a&iones Iumanas Kue %a C"a&ia no Ia pu"iBi&aDo %o bastante. 4an meDiaDo eFpe"ien&ias De a&&iHn apostH%i&a y De MiDa inte"io" Kue Ian DaDo a &ono&e" aptituDes y o&asionaDo B"a&asos, se Ian DeNaDo o!" %%amamientos De %a C"a&ia y se Ian &on&"etaDo o"ienta&iones. ToDo e%%o, pa"a se" p"e&isaDo, &on&"etaDo, e%abo"aDo sin e""o" y DeBinitiMamente a %a %u# DiMina, p"e&isa De un pe"!oDo De &a%ma, De un &%ima De o"a&iHn y "e&oCimiento. Esta Io"a en Kue e% "e%iCioso, e% sa&e"Dote, %%eCaDo a %a maDu"e# se "e&oCe, en un ambiente B"ate"na%, es a toDas %u&es, &omo %o Di&e %a eFpe"ien&ia, en eFtenso p"oMe&Iosa. ,o" ot"a pa"te, e% Di"e&to" De &on&ien&ia, en esta Base De intensa MiDa espi"itua%, es a% mismo tiempo un maest"o De Do&t"ina y po" eso se %e %%ama inst"u&to", baNo &uya Di"e&&iHn se p"oBunDi#a en %os p"in&ipios De %a Di"e&&iHn, De %a m!sti&a y De %a as&Gti&a &"istiana. ,o" eso e% te"&e"onaDo es, DesDe toDos %os puntos De Mista, una es&ue%a supe"io" De ent"enamiento, De santiDaD, o po" meNo" De&i", un en&uent"o p"o%onCaDo De toDo e% Iomb"e &on 82

+"isto. +omo Di&e uno De %os p"ime"os Nesuitas Kue en estas mate"ias &omenta"on e% pensamiento De% BunDaDo",
se"!a eFt"aLo Kue &onsumiGsemos tantos aLos De t"abaNo en p"oBunDi#a" %o Kue es e% %uCa", %o Kue es e% tiempo, %o Kue es %a &antiDaD, y Kue pa"a penet"a" %a o&u%ta esen&ia De %a pe"Be&&iHn se imaCine uno Kue basta %ee" De p"isa a%Cunos %ib"os... No, pa"a me"e&e" e% t!tu%o De espi"itua%, no basta Iabe" IoNeaDo mu&Ios opJs&u%os espi"itua%es y poDe" Dis&u""i" pasab%ementeP sino Kue se Debe, DespuGs De Iabe" obteniDo, &on %a %u# DiMina De %as &osas espi"itua%es, una &ien&ia sH%iDa, eFpe"imenta% en s! mismo &on toDa p"uDen&ia %a p"O&ti&a y seCui" %as "eC%as antes Da &onDu&i" a %os DemOs.

Estas %!neas De% ,. (ntonio e GauDie" nos Ia&en ent"eMe" e% t"abaNo Kue e% Esp!"itu Santo iba a "ea%i#a" Du"ante estos meses De C"a&ia en e% a%ma De a +o%ombiE"e. QQQ YOI beata so%eDaD, oI so%a beatituDZ +%auDio no i"!a a bus&a" esta so%eDaD Di&Iosa a% Desie"to, ni muy %eNos, sino sen&i%%amente a% eFt"emo me"iDiona% De yHn, &e"&a De %as "ibe"as DonDe &onB%u!an enton&es, a% pie De %a abaD!a De (inay, e% RHDano y e% Saone. ToDo ese a""aba%, Ioy tan bu%%i&ioso, &"u#aDo De M!as BG""eas Kue Desembo&an en %a esta&iHn De ,e""a&Ie, e"a enton&es una pen!nsu%a tambiGn se %a Denominaba a Me&es la isla de .inay &omp%etamente "oDeaDa De si%en&io. (is%aDo De una pa"te po" %os "!os, estaba p"oteCiDo &ont"a e% "umo" Kue Des&ienDe De% (yuntamiento y De San Ni#ie", po" un espeso te%Hn De &asas "e%iCiosas y &onMentos De %entas sa%moDias y De si%en&iosos pasos. 7eDio o&u%ta Det"Os De tantos &%aust"os y De bosKues, maNestuosa &omo una "eina, "espetaDa &omo una maD"e &uyas bonDaDes se Ian p"oDiCaDo Du"ante siC%os sob"e toDas %as mise"ias, se %eMantaba %a abaD!a &%unia&ense De (inay Kue apa"e&!a en su B%uMia% o"nato, e% &ua% Bue Du"ante mu&Ios aLos uno De %os mOs be%%os, no sH%o De ."an&ia, sino tambiGn De Eu"opa. (%%! Iab!an insta%aDo %os Nesuitas un noMi&iaDo en 161*, en %a %%anu"a De (inay p"HFima a %a abaD!a, a %a &ua% Iab!a pe"tene&iDo en ot"o tiempo. )eDi&aDa a San JosG, se Ia Di&Io Kue Gsta Bue %a seCunDa &asa en ."an&ia Kue %%eMaba e% nomb"e De% santo ,at"ia"&a. So%eDaD iDea% a po&os pasos De %a aCita&iHn bu%%anCue"a, tu"baDa a inte"Ma%os sH%o po" e% Dob%a" auste"o o a%eC"e De %as &ampanas, inMitanDo a %os oBi&ios DiMinosS mOs t"anKui%i#aDo"a y no menos piaDosa Kue %a De %os a""aba%es mOs t"anKui%os De% ,a"ay<%e<7onia% De nuest"os D!as. 83

)espuGs De Iabe" se"MiDo en Ma"ias o&asiones De noMi&iaDo, %a &asa De San JosG e"a aIo"a e% te"&e"onaDo De %a ,"oMin&ia De yHn, aunKue no De una mane"a &ontinua, puesto Kue, a Bin De no Ie"i" %as sus&eptibi%iDaDes De %os sequanais1 es De&i", %os Iabitantes De% ."an&o<+onDaDo Kue, aun DespuGs De %a Mi&to"ia De +onDG en 1668, no pe"tene&!an toDaM!a a% "eino De ."an&ia, e% noMi&iaDo se Ia&!a a Me&es en $esou%. Esto e"a pa"a e% peKueLo &o%eCio De esta &iuDaD una pesaDa &a"Ca, %a &ua%, no obstante %a ayuDa p"estaDa po" e% noMi&iaDo De Sa%ins mOs "i&amente DotaDo, p"oMo&aba ama"Cas KueNas. ,e"o, en &ambio, &omo %o manDaba e% ,. O%iMa a% Re&to" De $esou%S Si los padres tercerones han aumentado #uestras car"as1 las disminuyen por otra parte sensiblemente dedic%ndose a ser#ir al pr!imo y e#an"elizando con su predicacin todos los alrededores. (%Cunos meses DespuGs, "esponDienDo a% ,. Gi%be"to (tIiauD, "e&to" De San JosG en Kuien pe"sist!a e% temo" De &a"e&e" De %as &ua%iDaDes "eKue"iDas pa"a inst"ui" a %os te"&e"ones , e% ,. Gene"a% es&"ib!aS
$.R. estO pe"Be&tamente &apa&itaDo pa"a Ia&e" B"ente a %a Me# a Ma"ios ministe"ios. En esa &asa De ,"oba&iHn, %os asuntos no son tan nume"osos Kue os impiDan e% Bo"ma" en %a pieDaD a %os ,aD"es De te"&e"a p"oba&iHn. 7e a%eC"a e% Me"%e tan p"onto a obeDe&e" y Dispuesto a Mo%Me"se a $esou% tan p"onto &omo IaCa Ba%ta pa"a &ump%i" a%%! %as mismas Bun&iones.

(% aLo siCuiente, e% ,. (tIiauD, Kue no Iab!a sa%iDo De yHn, a&oC!a en San JosG a %os on&e te"&e"ones Kue %a ,"oMiDen&ia %e enMiaba. 4ab!a Cobe"naDo Du"ante &uat"o aLos e% &o%eCio De (MiLHn y &ono&!a Ia&!a tiempo a% ,. a +o%ombiE"e. E"a un "e%iCioso De una abneCa&iHn y De una Iumi%DaD po&o &omunes, y %os ana%es De %a &asa Di"On De G% Kue Des&o%%aba po" %as Mi"tuDes De p"uDen&ia, "e&tituD y p"obiDaD. )u"ante su te"&e" aLo De p"oba&iHn se Iab!a &omp"ometiDo &on Nu"amento no se Di&e Kue Buese un Moto a a&epta" De buena Cana &ua%Kuie" emp%eo, aunKue Buese e% mOs Iumi%De, Kue %os supe"io"es %e puDiesen &onBia". 4umi%Des emp%eos. E% ,. (tIiauD Deb!a en %o su&esiMo se" "e&to" De siete &asas, Dos Me&es $i&ep"oMin&ia% y una ,"oMin&ia%, y en toDas pa"tes y en toDos %os emp%eos se"!a e% sie"Mo De %os sie"Mos De )ios. E% ,. (tIiauD iba a so"p"enDe" en e% &o"a#Hn De su Dis&!pu%o +%auDio un Nu"amento mOs est"i&to y De mOs eFtensiHn. QQQ

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(% &abo De a%Cunas semanas De espe"a pa"a Da" tiempo a Kue, en %a b"uma otoLa%, %as a%mas Buesen o%MiDanDo %os t"OBaCos De% munDo, &omen#H e% mes De eNe"&i&iosS t"einta D!as De &omp%eto si%en&io DestinaDos a pone" en ma"&Ia e% t"abaNo De %a te"&e"a p"oba&iHn. Resue%to a se" eFt"emaDamente Bie% y sin&e"o y a Men&e" en esto e% o"Cu%%o Kue Iaya C"an "epuCnan&ia en maniBesta"se, +%auDio se ob%iCH DesDe un p"in&ipio a %%eMa" su Dia"io espi"itua%, en e% Kue Ia%%a"O una Dob%e MentaNaS en p"ime" %uCa", %a De ayuDa" a su inst"u&to" a Di"iCi"%e meNo", y %ueCo %a De &onse"Ma" pa"a mOs ta"De e% "e&ue"Do De %as %u&es "e&ibiDas y e% De %os p"opHsitos Kue Iab"O Ie&Io. ,OCinas p"e&iosas Kue nos Man a pe"miti" ent"a" en %o mOs !ntimo De su a%ma. ( pesa" De senti" una C"an pasiHn po" &ie%os %ib"os Kue t"atan De %a MiDa espi"itua% De una mane"a mOs e%eMaDa, &omo Santa &eresa, el Cristiano interior, De 7. De 5e"niE"es, et&., e% eNe"&itante se De&iDe a no %ee" ninCuno, pe"suaDiDo De Kue )ios %e Ia"O Ia%%a" en %os puntos p"opuestos po" e% ,. Espi"itua%, y en %os %ib"os Kue G% %e seLa%e, toDo %o ne&esa"io. $!as m!sti&as y a%ta pe"Be&&iHn no son tG"minos sinHnimosP Iay mu&Ios &aminos pa"a %%eCa" a %a santiDaD. V+uO%es Bue"on esos puntos p"opuestos po" e% ,. Espi"itua%W EMiDentemente, %os De %os eNe"&i&ios De San ICna&io, y De o"Dina"io ta% &omo %os &omenta e% ,. e GauDie", e% &ua%, DespuGs De Iabe" siDo Du"ante Ma"ios aLos inst"u&to" De te"&e"a p"oba&iHn, a% mo"i" en 1622, DeNH un t"ataDo De 4er$ectione #itae spiritualis, Kue Mio %a %u# pJb%i&a Meinte aLos mOs ta"De. En e% seCunDo Mo%umen, baNo e% t!tu%o (ntroductio ad solidam per$ectionem, eFpon!a e% &onNunto De o&upa&iones ne&esa"ias en %a seCunDa p"oba&iHn y toDa una se"ie De &onseNos o meDita&iones pa"a %os eNe"&i&ios De mes. >ue e% ,. (tIiauD se inspi"aba bastante en esta ob"a se e&Ia De Me" po" %os mismos apuntes espi"itua%es De +%auDio. )onDe mOs se nota esta DepenDen&ia es en %a seCunDa semana, Kue es p"e&isamente %a Kue apa"e&e mOs Deta%%aDa en a +o%ombiE"e, en %a Kue se en&uent"an toDas %as mate"ias De e GauDie", tanto %as Kue %e son pe"sona%es &omo %as DemOs y en e% o"Den mismo en Kue %as p"opone, aunKue este o"Den no sea siemp"e e% De San ICna&io. No se en&uent"a ninCuna ot"a mate"ia. /a se DeNa &%a"amente entenDe" Kue esta De< penDen&ia es pu"amente mate"ia% y Kue se %imita a %a e%e&&iHn y a %a Dist"ibu&iHn De %os puntos De meDita&iHn. En e% Dia"io De +%auDio, e% e%emento inte%e&tua% p"opiamente meDitatiMo se "eDu&e a% m!nimum. o Kue abso"be %a aten&iHn y %a p%uma De% eNe"&itante son %os aBe&tos y %as "eso%u&iones. (Io"a bien, en este te""eno toDo apa"e&e &on ta% espontaneiDaD, Kue es DiB!&i% Des&ub"i" ninCuna inB%uen&ia Bue"a De %a De %a C"a&ia DiMina. 8*

Ot"o uso inspi"aDo po" e% ,. e GauDie". En Ma"ias o&asiones, Du"ante %os eNe"&i&ios, +%auDio anota en su Dia"io, ent"e %as meDita&iones Iabitua%es, un eFamen sob"e e% moDo &omo obse"Ma %as "eC%as De su InstitutoS eFamen Kue no tiene De o"Dina"io ninCuna t"aba#Hn &on %as meDita&iones De% D!a. No se eFt"aLa uno &uanDo %ee en %a Dist"ibu&iHn De% D!a p"es&"ita a %os eNe"&itantes po" %a (ustructio; Despus de comer1 de dos a tres1 consideracin sobre las re"las1 primero las del sumario1 lue"o las comunes1 las de los sacerdotes y las que son propias de los di#ersos o$icios. os eFOmenes anotaDos po" +%auDio son una seLa% De %a BiDe%iDaD &on Kue siCue toDas %as inDi&a&iones De% ,. Inst"u&to". +uanDo DespuGs De Iabe" estuDiaDo en Deta%%e e% Dia"io espi"itua% y anotaDo %os moMimientos Kue a&usa en su a%ma, se "e%ee De nueMo &on %e&tu"a "OpiDa, a Bin De &apta" %o Kue &onstituye su uniDaD, se aDMie"te sin DiBi&u%taD Kue De punto a &abo &ontiene un D"ama siemp"e emo&ionante, a Me&es t"OCi&o. Siento en m+ dos hombres. u&Ia ent"e %a &onBian#a en )ios, en %a Kue e% "e%iCioso se Ia estab%e&iDo sH%iDa< mente, y e% temo" Kue siente anCustia en a%Cunos instantes De no poDe", en su aposto%aDo Butu"o, sa%i" Mi&to"ioso, t"iunBa" sob"e su apeCo a %a estima De %os Iomb"es. +%auDio Ia "e&ibiDo en Ie"en&ia maCn!Bi&os ta%entos Kue %e Ian puesto, po" De&i"%o as!, sob"e e% peDesta%P G% es e% Jni&o ent"e sus &ompaLe"os %ioneses Kue Ia iDo a ,a"!s a &u"sa" %a teo%oC!aP aun antes De se" sa&e"Dote Ia teniDo GFitos po&o &omunes &omo p"eDi&aDo" ya en %a Gpo&a De (MiLHn y &omo Iumanista Iasta en %os sa%ones %ite"a"ios De% C"an munDo. 4a MiMiDo en e% ambiente De un p"ime" minist"o Kue %e ap"e&iaba C"anDementeP un a&aDGmi&o %e Ia Ion"aDo &on su amistaD y &onsu%taDo a Me&esP eFIa%a su pe"sona un en&anto &ompuesto De Binu"a y De Du%#u"a eFKuisita Kue at"ae. Es un Iomb"e De "e%a&iones. Su t"ato aC"aDa y G% %o sabe. 4a na&iDo pa"a %a amistaD. EmotiMo en eF&eso, DotaDo pa"a %as a"tes y %a mJsi&a, sabo"ea"!a, po" instinto, %as a%eC"!as Kue se p"esentan, y se De&%a"a %%eMaDo natu"a%mente a% amo" De% p%a&e". ,e"o %o Kue mOs %e &autiMa"!a, si se DeNase %%eMa" De sus tenDen&ias BunDamenta%es, se"!an %a a%aban#a, %a p"eo&upa&iHn po" su "eputa&iHn, %os ap%ausosS %o Kue G% %%ama su Deseo De ManaC%o"iaP Gsa es su pasiHn Dominante. (Io"a bien, %a meno" aBi&iHn a% mOs insiCniBi&ante De %os p%a&e"es, &uanDo es %ib"emente a&eptaDa, &onstituye una "apiLa en e% Don tota% Kue )ios "e&%ama y en e% Kue e% "e%iCioso Ia &onsentiDo p%enamente. $o%Me" a toma" a%Co, aunKue sea &on &uentaCotas, De %a &opa De sus oB"e&imientos %e &ausa Io""o"P pone"se en pe%iC"o De e%%o %e Ia&e temb%a". 86

)e aI! e% D"ama Kue se Desa""o%%a a %o %a"Co De% mes De eNe"&i&iosP D"ama inte"io", &omo en una t"aCeDia &%Osi&a. )esDe un p"in&ipio, este Iomb"e, Kue Ia tomaDo ante )ios %a "eso%u&iHn De se" eFt"emaDamente sin&e"o, se pe"&ata De Kue enMiDia a aKue%%os a Kuienes %a &eCue"a o &ua%Kuie"a ot"a inDisposi&iHn Iabitua% %os sepa"a De toDo &ome"&io &on e% munDo. )e un Co%pe, sin mOs, %es estOn aIo""aDas toDas %as o&asiones De Mana C%o"ia. Ob%iCaDos a MiMi" &omo si estuMiesen ya mue"tos, estOn &onstituiDos en un reposo m%s "rande y en un desasimiento que no e3i"e combates continuos' En el deseo ardiente que Dios me da de no amar nunca m%s que a Ml''' una c%rcel perpetua o una calumnia me habr+an proporcionado1 me parece1 una $ortuna incomparable y creo que con el $a#or del cielo no me aburrir+a !am%s. SemeNantes Deseos, sin emba"Co, Kue no nos eFt"aLa"!an en un &a"tuNo, so"p"enDen &ie"tamente en un "e%iCioso &onsaC"aDo po" Mo&a&iHn a %a sa%Ma&iHn De %as a%mas. E% eNe"&itante se Da &uenta De e%%o y esta iDea p"oMo&a en su a%ma un nueMo &onB%i&to. Siente un &e%o menos intenso Kue ot"as Me&es pa"a t"abaNa" po" %a sa%Ma&iHn De% p"HNimo y e%%o sH%o po" temo" De Kue en sus emp%eos se busKue a s! mismo. 4orque me parece que no hay nin"uno en que la naturaleza no tome su parte1 sobre todo cuando se triun$a1 como se ha de desear para la "loria de Dios' Se precisa una "racia "rande y una $uerza no menor a $in de resistir al encanto que se e3perimenta en cambiar los corazones y en la con$ianza que depositan en uno las personas a quienes se les ha tocado el corazn. ,ues KuG se Di"O, Vtan po&a eFpe"ien&ia tiene este sa&e"Dote Kue iCno"a %a so%u&iHn Kue en toDo tiempo se Ia DaDo a este &aso De &on&ien&iaW >ue este temo" De se" e% %aD"Hn De %a C%o"ia De )ios IaCa temb%a" a un seC%a", neHBito aJn en e% aposto%aDo, &omo su&eDe"O Dos siC%os mOs ta"De a eHn 4a"me%, paseP pe"o Kue un "e%iCioso Kue %%eMa ya Kuin&e aLos De ent"eCa tota% De s! mismo a )ios... VNo Ia %e!Do en %as "eC%as pa"a senti" es&"Jpu%os De su ,aD"e San ICna&io %as pa%ab"as De San 5e"na"Do a% DemonioS ni por ti lo comenc ni por ti lo acabar8 / sin &ae" en %os e""o"es Denun&iaDos en %as 4ro#inciales, Vno pueDe &on toDo De"e&Io e&Ia" mano De %a inten&iHn "e&taW +ie"tamente. / siemp"e Kue +%auDio Ia teniDo Kue ob"a", no DuDemos Kue Iaya "e&tiBi&aDo as! su inten&iHnP en e% po"Meni" Mo%Me"O a empe#a". 7as en estos D!as De so%eDaD, %eNos De %os a&onte&imientos, bu&ea en su &o"a#Hn temienDo un enCaLo. ,o" naDa De este munDo Kuie"e eFpone"se a Ia&e" "apiLa en e% Io%o&austo. 88

Sin DuDa Kue este &onB%i&to se "esue%Me en un a&to De &onBian#aP pe"o p"onto Mue%Me a %a &a"Ca p"oMo&anDo %os mismos DeseosS sepulcro1 c%rcel con todas sus incomodidades posibles y los mismos temores de rudos combates. E% D!a sGptimo es e% pa"oFismoS un to""ente De Des&onBian#a. +uanto mOs auste"a, so%ita"ia, os&u"a, sepa"aDa De toDo &ome"&io, mOs Du%&e me pa"e&e"!a po"Kue se"!a BO&i% e% pasa"%a santamente. as &O"&e%es, %as enBe"meDaDes &onstantes, %a misma mue"te, toDo es naDa en &ompa"a&iHn De esta Cue""a ete"na Kue Debe Ia&e" uno a s! mismo... De esta MiDa De mue"te en meDio De% munDo. Cuando pienso en eso1 me parece que la #ida me #a a resultar desmesuradamente lar"a... Se Ia&e, po" Bin, %a &a%ma &omo &onse&uen&ia De sus "eB%eFiones sob"e un pensamiento Iabitua% en %os espi"itua%es, sob"e toDo en San ."an&is&o De Sa%esS 4ara saber si desa"radamos a Dios en el contento de una "ran reputacin''' no hay que !uz"ar por el sentimiento. EKuiMa%D"!a a p"etenDe" no senti" e% BueCo &uanDo se ap%i&a a %a &a"ne.
,e"o es ne&esa"io eFamina"S 1U si se Ia bus&aDo e% Co&e Kue se eFpe"imentaP 2U si nos &osta"!a e% DeNa"%oP 3U si sienDo iCua% C%o"ia De )ios... es&oCe"!amos mOs bien %as &osas DesaC"aDab%es y os&u"as... +uanDo se estO en esta Disposi&iHn Iay Kue t"abaNa" &on una C"an %ibe"taD y un C"an entusiasmo en %a ob"a De )ios y Desp"e&ia" toDas %as DuDas y toDos %os es&"Jpu%os`

Es necesario. ;sta es %a %ey &%a"a, BO&i% De p"omu%Ca", pe"o &uya a&epta&iHn, aun sin&e"a, no basta pa"a aIoCa" De un Co%pe esas DuDas y esos es&"Jpu%os. )u"ante e% D!a De Des&anso &on&eDiDo a %os eNe"&itantes DespuGs De %a p"ime"a semana, sob"eMino a%Cuna Debi%iDaD De amo" p"opio. a Iumi%%a&iHn Bue p"oBunDaP mas sin ta"Dan#a &omp"enDiH +%auDio Kue )ios Iab!a pe"mitiDo esta Ba%ta pa"a &u"a"%e De una Mana estima Kue &omen#aba a senti" De s! mismo. / a% Des&ub"i" De Co%pe Kue no e"a %o Kue se Iab!a imaCinaDo, eFpe"imentH una t"anKui%iDaD y una a%eC"!a tan sensib%es Kue en %o su&esiMo ninCuna Me"DaD %e Ia DaDo tanta satisBa&&iHn. En e% t"ans&u"so De %a seCunDa semana en %a Kue San ICna&io inMita a sus eNe"&itantes a &ontemp%a" %as es&enas De %a MiDa De +"isto, +%auDio siente un p%a&e" muy Du%&e en bus&a" %os eNemp%os De anonaDamiento, De Desp"enDimiento, De MiDa os&u"a y o&u%ta, De obeDien&iaS &osa BO&i% en %a En&a"na&iHn, e% Na&imiento, %a 4uiDa a ECipto, en Na#a"et, en e% 5autismo. o Kue en estos miste"ios %e Bas&ina mOs es e% inte"io" De Jesu&"isto Kue tanto 88

e%eMaba %a baNe#a De sus a&&iones. (I! se en&uent"a e% Me"DaDe"o &amino De %a santiDaD. En el "nero de #ida que yo he abrazado1 ste es el 2nico medio de distin"uirse cerca de Dios1 porque todo lo e3terior es com2n. +on toDo &uiDaDo anota tambiGn Kue JesJs es&oCiH pa"a apHsto%es pob"es Iomb"es sin %et"as, pa"a Da"nos a entenDe" Kue %os ta%entos natu"a%es no son De ninCuna mane"a %a &ausa De %os GFitos Kue obtenD"On. +on toDo, a% Bina% De esta seCunDa semana, aun DespuGs De Bo"mu%aDo e% Moto Ie"oi&o De% Kue Iab%a"emos mOs aDe%ante, se p"oDu&e un nueMo asa%to en Dos o&asiones, Kue tienDe a "esKueb"aNa" su &onBian#a en )ios.
ToDaM!a estO en mi &o"a#Hn, &asi tan MiMa &omo siemp"e, mi in&%ina&iHn a %a ManaC%o"ia... aunKue &on %a C"a&ia De )ios "ep"imo sus moMimientos. 7e pa"e&e Kue nun&a me Ie &ono&iDo tan bien &omo aIo"aP pe"o me &ono#&o tan mise"ab%e Kue me aMe"C^en#o De m! mismo y esta Mista me &ausa De tiempo en tiempo a&&esos De t"iste#a Kue me %%eMa"!an a %a Desespe"a&iHn si )os no me sostuMiese.

/ mOs abaNoS
)ios me Ia Ie&Io Me"me a m! mismo tan DisBo"me, tan mise"ab%e, tan Desp"oMisto De toDo mG"ito, De toDa Mi"tuD... Kue nun&a me Ie &ausaDo tanto as&o a m! mismo, me pa"e&!a Kue %e o!a en e% BonDo De mi &o"a#Hn y Kue "e&o""ienDo toDas %as Mi"tuDes me Daba a entenDe" &%a"amente Kue no pose!a ninCuna, %e Ie peDiDo insistentemente Kue me &onse"Me siemp"e esta %u#.

+omo se Me, po" muy Mio%enta Kue Buese %a sa&uDiDa, se "eso%MiH en una pa# se"ena. Estoy dispuesto1 si Dios lo quiere1 a pasar mi #ida en este combate importuno' Creo1 sin embar"o1 que se lle"a a aho"ar este apetito de #ana estima a $uerza de reprimir sus mo#imientos. QQQ Esta &onMi&&iHn %%eMa"O &onsiCo natu"a%mente e% "eaBi"ma" sus p"opHsitos De MiDa o&u%ta, y e% p"ime"o Gste en e% Kue se me#&%an sin DuDa %os "e&ue"Dos De% &o%eCio De +%e"mont y %as p"O&ti&as munDanas DemasiaDo &a"as a 5ouIou"s y RapinS @in"2n trato habitual con un se"lar''' a no ser que #isiblemente el inters de la "loria de Dios pida que obre de otra suerte. .iDe%iDaD a %a MiDa &omJn a todas las cosas ordinarias1 en todas las circunstancias que piden las re"las''' todo lo dem%s no es1 las m%s de las #eces1 sino un e$ecto de la #anidad que busca distin"uirse. 8'

@o omitir nin"una humillacin de todas aquellas que puedo procurarme sin $altar a la re"la. / eso sin t"iste#a, po"Kue )ios eFiCe De nosot"os esos "enun&iamientos tan sH%o po" amistaD. Se hace con "usto lo que se piensa que a"rada a la persona a quien se quiere bien' 7edio muy e$icaz para despreciar al mundo es el uso de la presencia de Dios' ?n hombre que tiene por testi"os a un rey y a un lacayo1 no piensa en el lacayo. a meDita&iHn De %a ,asiHn en %a te"&e"a semana &onBi"ma a% eNe"&itante en sus p"opHsitos y en sus Disposi&iones. (% Me" a +"isto a""ast"aDo De%ante De %os t"ibuna%es, a&usaDo y si%en&ioso, %e pa"e&e Kue a&epta"!a De buen C"aDo, &on e% auFi%io De )ios e% se" &a%umniaDo y t"ataDo &omo un ma%Ie&Io", y eso po"Kue Ia%%a"!a en e%%o e% aniKui%amiento &omp%eto De% amo" p"opio, su enemiCo &apita%. Esta MisiHn Kue po" anti&ipa&iHn %e Daba )ios De %as p"uebas Kue %e espe"aban en InC%ate""a, se %e antoNaban Deseos KuimG"i&os. Es perder el tiempo pensar en ello= siento que ese $a#or no es para m+' Entretenerse en tales pensamientos1 9no es arries"arse a correr tras la #ana"loria mundana8 ,a"a G% e% %%amamiento De )ios estO en ot"a pa"te y muy &%a"o po" &ie"toS p"o&u"a" ap"oMe&Ia"se De %as peKueLas o&asiones Kue se p"esentan. En p"esen&ia De +"isto t"ataDo &omo %o&o po" 4e"oDes, un C"ito sa%e De sus %abios, Kue es &on&%usiHn De un moMimiento De% a%ma %a"Co tiempo ent"eteniDoS Dios m+o1 quiero hacerme santo entre t2 y yo. a %u# DiMina mu%tip%i&a sus Co%pes. ( +"isto se %e &o"ona De espinas. Es pa"a eFpia" esta pasiHn Io""ib%e De se" en toDas pa"tes e% "ey, De sob"esa%i", De se" mOs Kue %os DemOs en toDas %as &osas. os mismos sentimientos &uanDo %a mu&IeDumb"e p"eBie"e a 5a""abOs antes Kue a +"isto. Si cada #ez que por respeto humano se quebranta una re"la1 se re$le3ionase en que se pre$iere un hombre a Dios1 creo que no se reincidir+a con tanta $recuencia. ,o" Bin &uanDo a&ompaLa e% &ue"po De +"isto a% sepu%&"oS
4ab"!a Kue MiMi" &omo si se estuMiese ya mue"to y ente""aDo... un Iomb"e en Kuien ya no se piensa mOs, Kue ya no es naDa en este munDo, Kue no si"Me pa"a naDaP Ie aI! e% estaDo en Kue es p"e&iso Kue yo me en&uent"e en %o su&esiMo &uanto en m! sea posib%e y en e% Kue Deseo en&ont"a"me en eBe&to.

+aso muy pa%pab%e De %a at"a&&iHn DiMinaS aun en %os miste"ios C%o"iosos De %a &ua"ta semana, e% eNe"&itante %%eCa a %as mismas &on&%usiones De "enun&iamiento sin "ese"Ma. En %a (s&ensiHn, DespuGs De Iabe" &ontemp%aDo a JesJs Kue Desp"enDiGnDose tota%mente De% munDo y De %a tie""a se e%eMa sin DiBi&u%taD a% &ie%o, aLaDeS 81

o Kue nos impiDe seCui"%e es e% MiMi" toDaM!a una MiDa natu"a%, o e% esta" enB"as&aDos en e% pe&aDo o en"eDaDos en %os neCo&ios De% munDo... ,a"a m!, piDo a )ios e% poDe" MiMi" ent"e e% &ie%o y %a tie""a, sin Co#a" ni De %os p%a&e"es De aKu! abaNo ni De %os De% &ie%o, en un Desasimiento uniMe"sa% %iCaDo sH%o a ;% a Kuien se en&uent"a en toDas pa"tes.

(%Cunos D!as mOs ta"De, se te"minan %os eNe"&i&ios De mes &on esta mOFima De C"an a%&an&e, a&to De amo" a %a Me# y &onsiCna De a&&iHnS . cualquier precio que sea1 es preciso que Dios est contento. No se a&aba"on &on %os eNe"&i&ios %as mo&iones DiMinas Kue &ontinJan in&%inanDo siemp"e a% "e%iCioso en e% mismo sentiDo. ,a"a Men&e" De Co%pe %as tenta&iones De ManaC%o"ia toma %a "eso%u&iHn De "enun&ia" ente"amente a %o Kue %as p"oMo&a, meDiante un meDio eFt"emaDamente eBi&a# e inBa%ib%eS Na estaba decidido en mi esp+ritu1 y de haber dependido de m+ la hubiera puesto en pr%ctica1 con la "racia de Dios1 al d+a si"uiente1 si1 como yo lo hab+a pre#isto1 no me hubiesen dado a conocer que no deb+a esperar se me concediera. V+uO% Bue este p"opHsitoW Un biHC"aBo Ia suCe"iDo e% De MiMi" &omo Ie"mano &oaDNuto". ,e"o en un "e%iCioso Kue Ia "e&ibiDo ya e% sa&e"Do&io, semeNante oB"e&imiento no pa"e&e Me"os!mi%P no Iubie"a siDo p"opHsito sin&e"o. (% &ont"a"io, &uanDo se piensa en %o Kue a +o%ombiE"e es&"ibi"O en ene"o De 1688 Du"ante sus eNe"&i&ios en onD"esS si hubiera sida libre1 no hay duda que hubiera pasado mis d+as en la soledad, uno se siente in&%inaDo mOs bien a &"ee" Kue +%auDio, usanDo De un De"e&Io "e&ono&iDo en aKue%%a Gpo&a po" e% Instituto De %os Nesuitas, Iab!a Bo"maDo e% p%an De en&e""a"se en una +a"tuNa. En toDo &aso, no pa"e&e Kue este p"opHsito sin&e"o se "eBie"a a una pa"tiDa a %as 7isiones %eNanas. En %a Biesta De San ."an&is&o JaMie", po&o tiempo DespuGs De su C"an "eti"o, es muy De nota" Kue en ninCuna De %as 8 u 8 pOCinas De notas espi"itua%es Kue "esumen %as meDita&iones De +%auDio sob"e e% C"an apHsto%, apa"e&e a%CJn Deseo De este CGne"o. +ie"to Kue estO p"esto, si sta es la #oluntad de Dios1 a lle#ar la luz del E#an"elio a los pueblos abandonados, mas %o Kue bus&a en JaMie" es un moDe%o imitab%e en %a MiDa o"Dina"ia De &aDa D!a. o Kue +%auDio Ia meDitaDo es su &e%o para lle#ar los hombres a Dios po" sus &onMe"sa&iones &otiDianas &on %os seC%a"es o &on sus Ie"manos, po" su e!emplo y la pr%ctica de todas las #irtudes= po" sus oraciones y sus austeridades. o Kue aDmi"a en e% C"an Santo es una obeDien&ia p"onta y Co#osa Kue somete su Nui&ioP es un mi%aC"o De Iumi%DaD, es su Du%#u"a, su bonDaD pe"Be&taP es, en Bin, e% "eB%eNo De %a C"anDe#a De )ios Kue es C%o"iBi&aDa en sus santos. 81

En %os "eCist"os Kue &ontienen %as &a"tas De% ,. Gene"a% a %os Nesuitas De yHn ent"e 16*8 y 1681, Iemos en&ont"aDo B"e&uentemente "espuestas a Nesuitas Kue so%i&itaban %as 7isiones De% +anaDO, De %as InDias o De% JapHn. Nun&a apa"e&e en e%%as e% nomb"e De ,. +%auDio. No e"a aKuG%%a su Mo&a&iHn. o eF&ep&iona% y b"i%%ante De %as a&&iones eFte"io"es Kue Men %os Iomb"es %e at"ae. / p"e&isamente po" esto Ia "enun&iaDo De%ibe"aDamente a e%%o. Se "ese"Ma %o eF&ep&iona% y b"i%%ante De% Be"Mo" !ntimo, Kue Me sH%o )ios. QQQ )e esta sue"te, e% ineFo"ab%e &ono&imiento Kue e% Esp!"itu Santo Da a a +o%ombiE"e De su in&%ina&iHn a %a ManaC%o"ia, Desembo&a en esta p"ime"a &on&%usiHn Kue %e Dete"mina a Iui" &e%osamente De toDos %os ap%ausos De% munDo, pa"a apete&e" %a os&u"iDaD De una MiDa o&u%ta. Este &ono&imiento un tanto Do%o"oso tuMo un seCunDo "esu%taDo, mOs impo"tante aJnS e% De p"esta" una base a su teo%oC!a De %a &onBian#a. Es Me"DaD Kue po" un instante aBi"ma Kue %a &onMi&&iHn De sus mise"ias, %a &ua% &"e&e en G% D!a t"as D!a, Debi%ita mu&Io o a% menos moDe"a una &ie"ta &onBian#a Bi"me Kue DesDe Ia&!a tiempo ten!a en %a mise"i&o"Dia De )ios. / %%eCa a es&"ibi"S @o me atre#o a le#antar los o!os al cielo= me hallo tan indi"no de sus "racias que casi no s si no les habr cerrado toda entrada. Etapa p"oMisiona%, pe"mitiDa po" )ios, po"Kue es muy Jti% a %a santiBi&a&iHn pe"sona%P esta &onMi&&iHn pu"iBi&a e% a%ma, %a mantiene en %a Des&onBian#a &omp%eta De s! misma y %e Da e% sentimiento, &aDa Me# mOs MiMo, De% sin 7+ nada podis hacer. Etapa mOs ne&esa"ia toDaM!a pa"a %a Bo"ma&iHn De un apHsto%P De esta sue"te se pe"suaDe &on eMiDen&ia De Kue pa"a &onmoMe" a un pe&aDo", G% no pueDe naDa. *:u locura pensar que con al"unas palabras dichas de paso se pueda realizar lo que tanto ha costado a Jesucristo, 0ablas y se con#ierte un alma; es como en el !ue"o de los t+teres1 el criado manda a la mueca que dance y el amo la mue#e mediante un resorte' La orden no contribuye en nada. Etapa ne&esa"ia, en Bin, pa"a Da" a% apHsto% %a eFpe"ien&ia ama"Ca De esa Desespe"a&iHn Kue se apoDe"a tan B"e&uentemente De% pe&aDo", &uanDo p"e&isamente )ios %e %%ama a %a &onMe"siHn. a +o%ombiE"e se a&o"Da"O De eso. Esta etapa +%auDio %a pasa"O p"onto y DeBinitiMamente. /a en %a p"ime"a semana De eNe"&i&ios, pensanDo en %os pe&aDos Kue &o""en pe%iC"o 82

De tu"ba" %a &onBian#a en e% momento De %a mue"te, se Iab!a DeteniDo en este p"opHsitoS

)e toDos %os pe&aDos Kue se p"esenta"On a mi esp!"itu... Ia"G &omo un b%oKue Kue a""oNa"G a %os pies De Nuest"o SeLo" a Bin De Kue sea &onsumiDo po" e% BueCo De su mise"i&o"Dia, &uantos mOs sean en nJme"o y &uanto mOs eno"mes me pa"e#&an, &on tanto mOs Custo %os p"esenta"G a e%%a pa"a Kue %os &onsuma, po"Kue %o Kue %e peDi"G se"O tanto mOs DiCno De e%%a.

/ aIo"a, &uanto mOs aMan#a en sus meDita&iones, tanto mOs se penet"a De esta &onBian#a Kue %e e"a Bami%ia" Ia&!a ya mu&Io tiempo De Kue &uanto mOs p"oBunDa es su mise"ia y &uanto mOs mate"ia Da %a mise"i&o"Dia DiMina pa"a eNe"&ita"se, tanto mOs se C%o"iBi&a"O )ios pe"DonOnDo%e. ,o" eFt"aLo Kue pa"e#&a a p"ime"a Mista, es %a &on&ien&ia !ntima De sus Ba%tas %a Kue &onstituye, pa"a +%auDio, e% punto De pa"tiDa, %a base De su &onBian#a en )ios. / e%%o po" esta "a#Hn p"oBunDa, Kue Iubie"a siDo DiB!&i% De entenDe" pa"a un NansenistaS Kue %a &onBian#a maniBestaDa a )ios, a pesa" De% sentimiento De inDiCniDaD, Ion"a mu&Io mOs a %a mise"i&o"Dia DiMina Kue una &onBian#a Ba"isai&a maniBestaDa po" KuienKuie"a Kue no se sintie"a &u%pab%e. a p"ime"a es IiNa De %a Iumi%DaD, %a seCunDa De% o"Cu%%o. +uanDo esta pe"suasiHn %%eCue a se" en a +o%ombiE"e, DespuGs De mu&Ias eFpe"ien&ias, &omo una seCunDa natu"a%e#a, %a &onsiDe"a&iHn &aDa Me# mOs intensa De sus mise"ias no %%eCa"O a Kuita"%e %a pa#P antes a% &ont"a"ioS 0e notado que cuantas #eces Dios me concede este sentimiento #i#o de mis miserias y cuando he ido a la oracin despus de al"una $alta o al"una debilidad por la que hab+a lle"ado a conocer mis imper$ecciones1 he sentido consolacin hacia el $inal de la meditacin de la que he salido m%s con$ortado. En aDe%ante, po" muy C"anDes Kue apa"e#&an toDos %os D!as sus mise"ias y sus Debi%iDaDes, mantenD"O Bi"me en su mano %a &%aMe De% p"ob%ema inDi&aDo tiempo at"Os po" San ,ab%oS cuando me siento dbil1 entonces soy m%s $uerte. $a&iaDo De s! mismo, &onta"O tan sH%o &on %a C"a&ia DiMina, &omo %o Iab!a es&"ito ya a% Bina% De %a p"ime"a semana De% mes De eNe"&i&iosS Dir 7isa todos los d+as= he aqu+ mi 2nico recurso' 4oco podr% Jesucristo si no puede sostenerme de un d+a para otro. )e iCua% Bo"ma, a&abaDos %os eNe"&i&ios, es&"ibeS Es necesario que Dios lo ha"a todo' &anto me!or' @o hay que temer que $alte en nada' @osotros lo que tenemos que hacer es reconocer nuestra impotencia... QQQ 83

E% sentimiento De sus mise"ias es en a +o%ombiE"e %a &onDi&iHn De su &onBian#a, pe"o no su BunDamento, e% &ua% es %a C"a&ia DiMina, C"a&ia a&tua% en toDos %os instantesP pe"o sob"e toDo C"a&ia santiBi&ante, p"esen&ia De )ios en nosot"os, pa"ti&ipa&iHn De %a misma MiDa De )ios Kue Ia&e De nosot"os sus IiNos. +uanto mOs Ma aMan#aDo Ia&ia su tG"mino, mOs Me"emos a +%auDio &ons&iente De esta DiMina inIabita&iHn. / YKuG Du%#u"as %as Kue imp"eCnan su a%ma DesDe su te"&e"onaDo a% pensa" en e%%oZ / si pa"a Ia&e" a )ios, &on este esp!"itu, su a&to De abanDono &omp%eto en esta &onBian#a es&oCe una De %as C"anDes Biestas De %a 7aD"e De )ios y nuest"a, no es a% a&aso y sin p"emeDita&iHn. Esos au3ilios es&"ibe nos #ienen por la intercesin de 7ar+a1 a quien Dios no nie"a nada.
E% D!a De %a Inma&u%aDa, "eso%M! ent"eCa"me De ta% mane"a a )ios, Kue estO siemp"e en m! y en Kuien MiMo y en Kuien estoy, Kue naDa me p"eo&upa mi &onDu&ta no sH%o eFte"io", pe"o ni aun inte"io", pues Des&anso t"anKui%amente ent"e sus b"a#os sin temo" a tenta&iHn, ni a i%usiHn, ni a p"ospe"iDaD, ni a aDMe"siDaD, ni a mis ma%as in&%ina&iones, ni aun a mis Ba%tas... 7e pa"e&e Kue se estO muy a Custo en un "eBuCio tan seCu"o y tan Du%&e y Kue no Debo teme" ni a %os Iomb"es, ni a %os Demonios, ni a m! mismo, ni a %a MiDa, ni a %a mue"te.

4abienDo ob"aDo en s! mismo esta "e&tiBi&a&iHn, a +o%ombiE"e se siente seCu"o, De una Me# pa"a siemp"e, De no pe"De" esta &onBian#a "e&ob"aDa, puesto Kue &uanto mOs mise"ab%e se sienta, mOs motiMos tenD"O pa"a &onta" &on %a C"a&ia De )ios y Des&ansa" en ;%. Ta% es y no ot"o e% sentiDo De su &G%eb"e .cto de Con$ianza, pe"o"a&iHn De un se"mHn Kue p"onun&ia"O Dent"o De po&o sob"e esta Mi"tuD. (% seLa%a"%o aKu! po" anti&ipaDo &"eemos Da" a %os moMimientos mOs p"oBunDos Kue %e aCita"on Du"ante su te"&e"a p"oba&iHn su mOs %HCi&a y Me"DaDe"a &on&%usiHnS Los dem%s Di"O +%auDiopueden buscar su $elicidad en las riquezas o en los talentos= podr%n apoyarse o sobre la inocencia de sus #idas o sobre el ri"or de sus penitencias1 sobre la cantidad de sus limosnas o el $er#or de sus oraciones' 4ara m+1 Seor1 toda mi con$ianza es mi misma con$ianza' Esta con$ianza no en"a !am%s a nadie. En %a Di"e&&iHn De %as a%mas &omo Me"emos e% ,. +%auDio no sH%o se inspi"a"O en estos p"in&ipios, sino Kue a% aDapta"%os a %as mOs DiMe"sas situa&iones De %a MiDa no Ia"O, %as mOs De %as Me&es, sino enseLa" a usa" bien este teso"o. QQQ 84

,a"a eFp%i&a" %as a%te"natiMas tan Mio%entas Kue Na%onan e% itine"a"io espi"itua% De% mes De eNe"&i&ios, a%Cunos Ian &"e!Do opo"tuno "e&u""i" a una Dep"esiHn B!si&a. +ansaDo po" su p"oBeso"aDo y po" %a p"epa"a&iHn De sus se"mones, a +o%ombiE"e Iab"O %%eCaDo a% te"&e"onaDo eF&esiMamente BatiCaDo, %o Kue eFp%i&a"!a %a nosta%Cia Kue siente no sH%o po" %a so%eDaD, sino mOs aJn po" una espe&ie De pasiMiDaDP De DonDe na&e"!a %a DesCana pa"a e% aposto%aDo, Kue se eFte"io"i#a baNo %a Bo"ma De temo" De %a ManaC%o"ia y De p"eBe"en&ia De una &O"&e% pe"petua. ToDo esto inDi&a"!a e% aCotamiento De su o"Canismo. Ot"os Ian bus&aDo %a eFp%i&a&iHn De esta pusi%animiDaD pasaNe"a en %a atmHsBe"a De "iCo"ismo, Kue, &omo &onse&uen&ia De% impa%pab%e ambiente Nansenista, Iubie"a penet"aDo sin Da"se &uenta ni e% inst"u&to" ni %os te"&e"ones en %a &asa De San JosG. Ta%es opiniones se nos antoNan mOs inCeniosas Kue p"oBunDas. EF&ep&iHn Ie&Ia De a%Cunas NaKue&as De %as Kue se Ia&e men&iHn en a%Cuna &a"ta a% ,aD"e 5ouIou"s, &uya Be&Ia es ante"io" en t"es aLos, ninCJn De&aimiento se seLa%a en %a sa%uD De +%auDio po" %a Gpo&a Kue nos o&upa. os &atO%oCos t"iena%es De 1682 y De 168* &o""iCen en este punto a %os p"e&eDentes, pues no se &ontentan &on De&i"nos Kue %as Bue"#as son buenas, sino Kue en Dos o&asiones aBi"man Kue son "obustas. En &uanto a in&u%pa" a %a enseLan#a De% ,. (tIiauD De eF&esiMa seMe"iDaD es inNu"ia"%e, sin BunDamento. NaDa %e Dispon!a a e%%a en su %a"Ca MiDa De supe"io"ato. Sin neCa" en abso%uto Kue a +o%ombiE"e Iaya estaDo suNeto &omo tantos ot"os a %a inB%uen&ia De %o somOti&o sob"e %o ps!Kui&o y a inBi%t"a&iones inte%e&tua%es in&ons&ientes, sin emba"Co e% B%uNo y "eB%uNo Kue Iemos Misto, no en su pensamiento p"oBunDo, sino en sus imp"esiones, se eFp%i&a %o bastante, en &uanto a %o esen&ia%, po" %as mo&iones psi&o%HCi&as Kue tantas Me&es aCitan a %as a%mas en eNe"&i&iosP mo&iones no"ma%es &uyo Cobie"no Ia p"eMisto San ICna&io en su Dob%e se"ie De re"las para discernir esp+ritus. No es tampo&o un instinto De "iCo"ismo, sino un mayo" amo" e% Kue inspi"H a +%auDio e% Moto Ie"oi&o De% Kue Mamos a Iab%a". 4a&ia e% Bina% De %a seCunDa semana De eNe"&i&ios e% ,. +%auDio Iab!a %e!Do, en un "ato DespuGs De &ome", en %a MiDa De San Juan 5e"&Imans, e% "e%ato De %a mue"te De% Santo, y es&"ibeS
7e sent! eFt"ao"Dina"iamente imp"esionaDo po" %o Kue DiNo este santo NoMenS Kue sent!a C"an &onsue%o po" no Iabe" Kueb"antaDo nun&a ninCuna De %as "eC%as De su Instituto. / yo pensG en seCuiDa VKuG poD"!a De&i" sob"e e% pa"ti&u%a" si tuMiese Kue p"esenta"me aIo"a a Da" &uenta a )iosW )e "epente &on&eb! ta% Do%o" De Iabe" obse"MaDo tan ma% mis "eC%as Kue De""amG %OC"imas

8*

en abunDan&ia... )u"ante e% "esto De% D!a estuMe t"ansiDo De Do%o" t"ayenDo siemp"e De%ante De mis oNos mis "eC%as Kueb"antaDas y Desp"e&iaDas tan B"e&uentementeS %%o"G po" e%%o t"es o &uat"o Me&es y me pa"e&e Kue &on %a C"a&ia De )ios no se"O BO&i% e% Kue %as Kueb"ante De nueMo. ,e"o me siento in&onso%ab%e po" e% pasaDoS no Iab!a &a!Do en %a &uenta De% ma% Kue Ia&!a en e%%o.

+ua%esKuie"a Kue Buesen %as neC%iCen&ias Kue p"oMo&aban esas %OC"imas, sabemos Kue desde hace tres o cuatro aos %a Gpo&a en Kue puDo obse"Ma" en su De""eDo" &ie"to De&aimiento De esp!"itu +%auDio se Iab!a "epuesto y Kue meDitaba e% p%an De &omp"omete"se &on Moto a %a obse"Man&ia De toDas sus "eC%as. Desde hace al"2n tiempo incluso #i#+a como estar+a obli"ado a hacerlo despus de este #oto' Este pensamiento Di&e G% mismo lo he tomado m%s por el deseo de obli"arme a perse#erar que por el de hacer nada nue#o ni e3traordinario' )u"ante %a seCunDa semana, en esos D!as en Kue San ICna&io inMita a% eNe"&itante a Ia&e"se un p%an pa"a %a "eBo"ma De MiDa, Iab!a %%eCaDo e% momento pa"a a +o%ombiE"e De pone" en p"O&ti&a su p"oye&to. No poD!a e% te"&e"Hn toma" ta% De&isiHn sin %a ap"oba&iHn De% ,. Inst"u&to". +on e% t!tu%o proyecto de un #oto "eDa&ta una "e%a&iHn De unas Die# pOCinas en %as Kue eFpone en Deta%%e, &on su Iabitua% &uiDaDo De %a p"e&isiHn, e% obNeto De% Moto, e% moDo &omo G% %o entienDe, %os motiMos Kue %e mueMen a e%%o y a%Cunas &onsiDe"a&iones Kue Mienen a se" &omo %as "espuestas anti&ipaDas a %as obNe&iones Kue p"eMG. (% &omp"omete"se +%auDio a una est"i&ta obse"Man&ia, no se %imita Jni&amente a a%Cunas a&&iones De% D!a, sino %as aba"&a toDas, DesDe %a maLana Iasta %a no&Ie, DesDe %as minu&iosas p"es&"ip&iones a&onseNaDas pa"a %a o"a&iHn Kue San ICna&io %%ama aDi&iones Iasta %a %e&tu"a espi"itua% y e% eFamen De &on&ien&ia De %a no&Ie. No so%amente se "eBie"e a sus Debe"es De pieDaD pa"a &on )ios, sino a% aposto%aDo y %a &a"iDaD pa"a &on e% p"HNimo, %a sumisiHn a %os supe"io"es, %a peniten&ia y %a mo"tiBi&a&iHn De %os sentiDos. / e% Moto no aba"&a"O tan sH%o &ie"tos a&tos Dete"minaDos o p"O&ti&as espe&ia%es, sino tambiGn %as tenDen&ias Cene"a%es a %a pe"Be&&iHn &on&e"nientes a %a Iumi%DaD, a %a abneCa&iHn De s! mismo en toDas %as &osas, a %a "enun&ia a toDo aBe&to natu"a%, a %a pu"e#a De inten&iHn. Ent"e %os motiMos Kue %e impe%en a Ia&e" e% Moto Iay uno &uyos tG"minos son DiCnos De &onsiDe"a&iHn. Espantan a nuest"a &oba"D!a y si no se pensase en e% amo" pu"!simo Kue %o inspi"a y en %a C"a&ia De )ios Kue Ia"O posib%e %a eNe&u&iHn, nos pa"e&e"!a p"esun&iHn inIumana, %o&a teme"iDaDS . $in de romper de un "olpe las cadenas del amor propio y cortarle para 86

siempre la esperanza de satis$acerse en nin"una ocasin= la cual esperanza me parece que #i#e siempre en cualquier estado presente de morti$icacin en que uno se encuentre. Sob"e toDo, amo" De eFpia&iHnS
,a"a "epa"a" %as pasaDas i""eCu%a"iDaDes, po" %a ne&esiDaD en Kue se pone uno De se" "eCu%a" po" toDo e% tiempo Kue a )ios %e p%a#&a p"o%onCa"%e %a MiDa. Este motiMo me mueMe mu&Io y me u"Ce mOs Kue toDos %os DemOs. (mo" asimismo De C"atituDS po" %as mise"i&o"Dias inBinitas Kue )ios Ia eNe"&iDo en mi BaMo". (mo" De "espeto pa"a &on %a Mo%untaD DiMina Kue me"e&e se" puesta en p"O&ti&a baNo pena De &onDena&iHn ete"na, aunKue )ios po" su bonDaD inBinita no nos ob%iCue siemp"e baNo tan seMe"as penas. )eseo, en Bin, De Ia&e" toDo %o Kue pueDa pa"a se" De )ios sin "ese"Ma... ama"%e &on toDas mis Bue"#as, a% menos &on un amo" eBe&tiMo.

$ista DesDe Bue"a, esta "e%a&iHn &on sus mJ%tip%es DiMisiones y subDiMisiones, &uiDaDosamente nume"aDas, pueDe a p"ime"a Mista e&Ia" pa"a at"Os. YEFt"aLa iDea, se piensa, %a De en&aNa" un estaDo De a%ma en un &uaD"o sinHpti&oZ ,e"o si se %ee atentamente en %o inte"io", uniGnDose a% pensamiento De% Iomb"e Kue tiene %a p%uma en %a mano y pensanDo en %as &onse&uen&ias Kue pueDen "esu%ta", pa"a toDa una MiDa, De %a De&isiHn tomaDa, enton&es se apoDe"a De uno una intensa emo&iHnP tanto mOs &uanto Kue seCJn se aMan#a en %a %e&tu"a, mOs se e&Ia De Me" %a se"eniDaD De% Kue se &onDena a mue"teS ,a"a p"eMeni", en eBe&to, %as posib%es obNe&iones, es&"ibe &on toDa t"anKui%iDaDS
1U No en&uent"o mOs DiBi&u%taD en obse"Ma" toDo %o Kue en&ie""a este Moto Kue %a Kue pueDe en&ont"a" un Iomb"e natu"a%mente in&%inaDo a% p%a&e" en Cua"Da" %a &astiDaDP %a &ua% %e ob%iCa a tantos &ombates y a tanta MiCi%an&ia. 2U )ios, Kue Ia inspi"aDo nuest"as "eC%as a San ICna&io, Ia p"etenDiDo Kue Buesen obse"MaDas. No es, pues, imposib%e e% Ia&e"%o ni siKuie"a &on impo< sibi%iDaD mo"a%. (Io"a bien, e% Moto, %eNos De Ia&e" mOs DiB!&i% %a obse"Man&ia, %a Ba&i%ita po" e% &ont"a"io, no sH%o po"Kue a%eNa %as tenta&iones po" e% temo" De &omete" un pe&aDo C"aMe, sino po"Kue, mOs aun, &omp"omete a )ios a Da" mayo"es so&o""os en %a misiHn. 3U No &"eo Kue eso me Maya a Kuita" %a pa# De% a%ma y Kue me sea una pieD"a De es&OnDa%o... ,o" &onsiCuiente, &uanto mOs se ama %a %ey, mOs t"anKui%o se en&uent"a uno. 4U 7Os Kue ent"iste&e"me, me a%eC"a e% pensamiento De este &omp"omiso, me pa"e&e Kue en Me# De Ia&e"me es&%aMo Moy a ent"a" en e% mino De %a %ibe"taD

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y De %a pa#. E% amo" p"opio no se at"eMe"O a mo%esta"me &uanDo tanto pe%iC"o Iab"O en seCui" sus moMimientos. +"eo Kue estoy to&anDo a mi Be%i&iDaD y me pa"e&e Kue a% Bin Ie en&ont"aDo e% teso"o po" e% &ua% Iay Kue Da"%o toDo.

(% %ee" esto, e% ,. (tIiauD DebiH De senti" &omo un es&a%oB"!o. 7as e% Ie&Io De Kue Iaya &onsentiDo a su te"&e"Hn e% i" aDe%ante &on su p"opHsito, muest"a a %as &%a"as %a estima Kue po" G% sent!a. / pa"a nosot"os es una p"ueba De% C"aDo De amo" De )ios a% Kue Iab!a %%eCaDo nuest"o ,. +%auDio. QQQ 5aNo pena De ete"na &onDena&iHn, temo" De &omete" un pe&aDo C"aMe. SeCJn estas eFp"esiones es &%a"o Kue +%auDio p"etenD!a ob%iCa"se C"aMemente y Kue Iubie"a DeseaDo pone" ent"e %a Mio%a&iHn De sus "eC%as y su Mo%untaD %a ba""e"a De% pe&aDo mo"ta%. ,e"o, puesto Kue e% pe&aDo mo"ta% %%eMa &onsiCo %a san&iHn De %a &onDena&iHn ete"na, pe"tene&e sH%o a )ios y a %a IC%esia, Deposita"ia De %os poDe"es DiMinos, e% BiNa" %os %!mites. Un &"istiano pueDe pe"Be&tamente ob%iCa"se a tene", "espe&to De &ie"tas inBiDe%iDaDes Kue po" su natu"a%e#a son Menia%es, e% mismo Io""o" Kue po" e% pe&aDo mo"ta%, a eMita"%as &omo eMita"!a un &"imenP pe"o no pueDe Ia&e" Kue una Ba%ta, Menia% De po" s!, se &onMie"ta pa"a G% en mo"ta%, si )ios Kue es e% Jni&o DueLo De %as san&iones no %o auto"i#a eFp"esamente. +omo e"a su Debe", e% ,. Inst"u&to" DebiH De p"opone" a a +o%ombiE"e estas obse"Ma&iones y %imita" sus &omp"omisos a %o Kue pe"mite una sana teo%oC!a. os apuntes De eNe"&i&ios nos Dan tan sH%o e% p"oye&to De Moto. ,o" Ma"ios testimonios poste"io"es sabemos Kue e% Moto se Ii#o, mas no poseemos su teFto p"e&iso, DeBinitiMo. Su Moto, en e% BonDo, no es ot"a &osa Kue %a puesta en p"O&ti&a De %o Kue piDen %os &omentaDo"es Bie%es De% EManCe%io De San ,ab%oS Kue no busKuemos e% p%a&e" en ninCuna &"iatu"a po" s! misma. Na com%is1 ya beb%is1 ya ha"%is cualquier otra cosa1 hacedlo todo a "loria de Dios. Y>uG pensa" De San (Cust!n Kue no e"a maniKueo ni pesimista, Kue se e&Ia en &a"a a s! mismo en sus Con$esiones e% en&anto Bas&inaDo" Kue sent!a ante %a %u#, %a be%%a %u# aB"i&anaZ a +o%ombiE"e no %%eCH tan %eNos. / po" tanto a% "enun&ia" a no buscar !am%s1 a causa del placer que la naturaleza halla en ellas, %as a%eC"!as Kue pueDen p"opo"&iona" %os espe&tO&u%os, %a mJsi&a, %os pe"Bumes y %os manNa"es, no Ia "ea%i#aDo naDa De eFt"aLo ni insH%ito. o eFt"ao"Dina"io, %o Ie"oi&o estO en Kue Iaya Ie&Io Moto De "enun&ia" a toDo e%%o. 88

E% p"oDiCio estO sob"e toDo en Kue ta% p"omesa no %e Iaya o&asionaDo nun&a e% meno" es&"Jpu%o. Es Kue e% Moto es pa"a +%auDio &omo una seCu"iDaD y una DeBensa &ont"a posib%es B%aKue#asP se p"eMiene &ont"a %as "ea&&iones De %a natu"a%e#aP &on ante%a&iHn se &o"ta e% &amino De %a "eti"aDa. En esta p"O&ti&a Ia%%a"O a +o%ombiE"e ta% apoyo y sostGn Kue %a i"O "enoManDo Du"ante toDa su MiDa, sob"e ot"as mate"ias y siemp"e &on %a misma se"eniDaD. ,o"Kue DespuGs De Iabe" "eB%eFionaDo, &onsu%taDo, o"aDo, si Ia Ie&Io Moto De a%Cuna &osa, no Iay naDa Kue Ia&e"P sob"e e%%o ya no Iay inKuietuD, ni temo" De &a!Da o De DuDaP ya no se pie"De e% tiempo pensanDo y "eB%eFionanDo &aDa Me# Kue se toma una De&isiHn. Es una seCu"iDaD y una %ibe"a&iHn. )esDe e% mes De eNe"&i&ios e% ,aD"e Iab!a ya p"eMisto Kue su&eDe"!a as!. El cuidado e3acto es&"ib!a de obedecer a las m%s menudas obser#ancias hace al esp+ritu libre en #ez de causarle aprieto. T"es aLos mOs ta"De, estanDo en onD"es y DespuGs De Iabe"%o eFpe"imentaDo, poD"O testimonia" Kue no Iab!a &onBiaDo en Mano en %a asisten&ia DiMina. a +o%ombiE"e "e&ono&e"O pJb%i&amente, sin ambaCes, esta Di%ata&iHn De a%ma &ausaDa en G% po" %a p"O&ti&a De %os Motos, a Bin De p"oba" a su auDito"io %a at"a&&iHn De +"isto en %a +"u#. E% $ie"nes Santo De 1688, en %a &api%%a De% pa%a&io De S. James, eF&%ama"OS 0ace ya tiempo que me cla# en tu Cruz con los #otos de mi pro$esin= yo renue#o esos #otos y los rati$ico en presencia del cielo y de la tierra' Oprotesto y doy $e de que no me siento embarazado con esos lazos1 antes al contrario1 quisiera poder multiplicarlos o por lo menos estrechar m%s a2n los nudos' *:ue pueda yo1 mi di#ino /edentor1 con miles de #otos unirme a &i tan estrechamente que no slo no me separe de &i1 sino que lle"ue a ser una misma cosa conti"o, )e esta sue"te, %os eNe"&i&ios De mes De +%auDio, si no son, &omo %o Ian sosteniDo a%Cunos sin "a#Hn, e% punto mOs a%to De su pe"Be&&iHn, son a% menos &omo un anun&io y una p"epa"a&iHn. as ob%iCa&iones De supe"e"oCa&iHn Kue Ioy se impone son %a#os De amo" Kue %e %ibe"a"On De toDa tenDen&ia ma%a y pe&aminosa, pa"a uni"%e a )ios y Di%ata" en e% Co#o su &o"a#Hn. Un i%ust"e as&eta De% O"iente TGanDIiU, a Kuien se %e e&Iaba en &a"a e% Ia&e" DemasiaDo B"e&uentemente Motos, "ep%i&HS Dios es un #oto perpetuo' De hecho el #oto m%s bien que destruir nuestra #oluntad y de $osilizarla1 la estabiliza y es el me!or medio de que dispone el hombre para con$ormarse con la inmutabilidad di#ina. 8'

Captulo IX

LAS LTIMAS SEMANAS DEL TERCERONADO

Si a%Cuno se imaCina Kue a %os Santos %es basta pa"a se"%o e% Iabe" tomaDo una "eso%u&iHn Bi"me y sin&e"a, pa"a Kue en aDe%ante toDos %os baNos BonDos De su a%ma estGn t"anKui%os, no tiene mOs Kue %ee" &ie"tas &onBiDen&ias De% ,. a +o%ombiE"e es&"itas po&os D!as DespuGs De% mes De eNe"&i&ioS
Es eFt"aLo &uOntos enemiCos tiene uno Kue &ombati" DesDe e% momento "oKue se toma %a "eso%u&iHn De Ia&e"se santo. ,a"e&e &omo Kue toDo se Desen&aDenaS e% Demonio &on sus a"tiBi&ios y e% munDo &on sus at"a&tiMos. TY/ MiM!a ent"e %os mu"os bien &e""aDos De un te"&e"onaDo, en %a &a%ma iDea% De %a pen!nsu%a De (inayZU. Si )ios os Misita IabGis De teme" %a ManiDaD, si se "eti"a %a timiDe#, %a Desespe"a&iHn pueDe su&eDe" a %a mayo" DeMo&iHn. Nuest"os amiCos nos tientan &on %a &omp%a&en&ia Kue so%emos tene" &on e%%os, %os inDiBe"entes &on e% temo" De DesaC"aDa"%es. Se Ia De teme" en e% Be"Mo" %a inDis&"e&iHn, %a sensua%iDaD en %a moDe"a&iHn y en toDo e% amo" p"opio.

No son Gstas B"ases "etH"i&as. a +o%ombiE"e, baNo %a mi"aDa De )ios, anota pa"a su p"opio Cobie"no y pa"a su ,aD"e inst"u&to" %o Kue G% siente. ( este Iomb"e, DotaDo De una eFt"ema sensibi%iDaD y Kue po" instinto se aDapta a% meDio ambiente, %e es into%e"ab%e e% DesaC"aDa" a %os DemOs. (%Cunas semanas mOs ta"De, &on o&asiHn De un in&iDente De% Kue Di&e Kue &asi Ii#o tamba%ea" sus "eso%u&iones, es&"ibe De nueMoS
7e Ie DaDo &uenta De Kue aJn no Ie aIoCaDo este Mano temo" De %os Iomb"es, Kuie"o De&i" e% "espeto IumanoP y aun &uanDo po" un C"an eBe&to De tu mise"i&o"Dia, )ios m!o, Iaya sa%iDo bien De% ato%%aDe"o en DiMe"sas o&asiones ayuDaDo &on tu C"a&ia, "e&ono#&o, &on toDo, mi mise"ia y siento Kue e"es TJ e% Kue ob"as en m! toDo bienP y te oBenDe"!a a &aDa paso y aun C"aMemente si no me tenDieses %a mano pa"a sa&a"me De% BanCo aDonDe me %%eMa"!an mis in&%ina&iones y aDonDe mi natu"a% DemasiaDo &onDes&enDiente me a""ast"a"!a.

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+uanDo una tenDen&ia estO p"oBunDamente a""aiCaDa, V&Hmo espe"a" Kue sus maniBesta&iones Desapa"e#&an De Co%peW 7Os so"p"enDente y mOs &onso%aDo" pa"a nuest"as Debi%iDaDes es %o Kue siCue. /a no se Di"O mOs, DespuGs De esta KueNa Do%o"osa, Kue %a IaCioC"aB!a nos p"esenta santos ya Ie&Ios, sin De&i"nos &Hmo se Ia&en %os santosS
+uanDo &onsiDe"o mi in&onstan&ia, tiemb%o y temo se" De% nJme"o De %os "Gp"obos. )ios m!o, YKuG Deso"Den, KuG "eMo%u&iHnZ Tan p"onto a%eC"e, tan p"onto t"isteP Ioy &a"iLoso &on toDo e% munDo, maLana se"G &omo un e"i#o a Kuien no se pueDe to&a" sin pun#a"se. Eso inDi&a po&a Mi"tuD... Un Iomb"e Kue se apoya en )ios, Kue es inmutab%e, no pueDe tamba%ea"se... (unKue su&eDan &osas DesaC"aDab%es estO &ontento, po"Kue no tiene ot"a Mo%untaD Kue %a De )ios. OI Be%i# estaDo, oI pa#, oI t"anKui%iDaD. 4ay Kue %u&Ia" pa"a %%eCa" a eso,

+ombati". Ta% es %a &onsiCna. ,e"o &ombati" so%o no, &on )ios. )os Bue"#as Nuntas. NaDa De Mo%unta"ismo pe%aCiano Kue &onB!a en e% esBue"#o Iumano. E% "e%iCioso o"a y MiCi%a. Sob"e toDo o"a, a Bin De obtene" %a ene"C!a pa"a esta" MiCi%ante y poDe" t"iunBa". 4asta e% Bin De %a te"&e"a p"oba&iHn, a% &ompOs De% &i&%o %itJ"Ci&o, &ontinJa anotanDo %as a%te"natiMas De %a %u&Ia. a BestiMiDaD De San (nD"Gs %e Da o&asiHn pa"a &onBi"ma" sus "eso%u&iones sob"e e% suB"imientoS
Este Santo bus&aba %a &"u# &on %a p"este#a y e% temo" De un Iomb"e Kue teme no en&ont"a" %o Kue bus&a ni pueDe en&ont"a"%o %o bastante p"ontoP po" eso se Di"!a Kue Ia en&ont"aDo un teso"o. Tan p"onto &omo %o Ia en&ont"aDo, %os t"anspo"tes Kue en G% se maniBiestan son %os De un apasionaDo enamo"aDo, pose!Do De un amo" eFt"emo.

+%auDio Ia &onsaC"aDo una semana ente"a a San ."an&is&o JaMie" y e% J%timo D!a es BaMo"e&iDo &on una espe&ie De MisiHn De% po"Meni"S
)e "epente se Ii#o una C"an %u# en mi menteP me pa"e&iH Me"me &ubie"to De Iie""os y &aDenas y a""ast"aDo a una p"isiHn, a&usaDo, &onDenaDo po"Kue Iab!a p"eDi&aDo a +"isto &"u&iBi&aDo, DesIon"aDo po" %os pe&aDo"es... V7o"i"G a&aso a manos De un Me"DuCoW V7e Me"G DesIon"aDo po" a%Cuna &a%umniaW ToDo mi &ue"po tiemb%a y me siento &omo ap"etuNaDo po" e% Io""o". V7e Nu#Ca"O )ios DiCo De paDe&e" a%Co eFt"ao"Dina"io pa"a su Ion"a y C%o"iaW No Iay %a meno" apa"ien&ia De e%%o, mas si )ios me Ii&iese ta% Ion"a, me ab"a#a"G &on Custo &on toDo %o Kue sea De su aC"aDo, aunKue Buesen &O"&e%es, &a%umnias,

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Desp"e&ios, enBe"meDaDesP sH%o %e aC"aDan nuest"os suB"imientos... No sG si me eKuiMo&o, pe"o siento y me pa"e&e Kue )ios me p"epa"a ma%es Kue suB"i". EnM!ame%os, SeLo", esos ma%es. / tJ, C"an apHsto%, a%&On#ame%os, y a% Da" C"a&ias a )ios po" toDa %a ete"niDaD po" e%%o, tambiGn te a%aba"G a ti.

TambiGn &onsaC"a Ma"ias meDita&iones a %a Inma&u%aDa +on&ep&iHn. (s&ensiones su&esiMas, p"eMisiones sob"e %os meDios De DespoNa"se mOs y mOs De %o &"eaDo, a Bin De pu"iBi&a" su &o"a#Hn, De sue"te Kue Jesu&"isto pueDa Meni" &omo a 7a"!a Mino &on Custo. )e&iDiDo a no se" mOs Kue De )ios, eF&%amaS 7e temo a m+ mismo m%s que a mis m%s encarnizados enemi"os' 7as si al"una #ez te a"rada este corazn m%s puro y m%s limpio1 ll#atelo1 Dios m+o1 no sea que las criaturas te lo roben. V,"esent!a G% Kue )ios %e iba a es&u&Ia" Kue sH%o %e KueDaban &uat"o aLos De t"abaNo y siete De MiDaW os DominCos De (DMiento, en %os Kue %a %e&tu"a De% EManCe%io p"esenta %a BiCu"a De Juan 5autista, "e&ue"Dan natu"a%mente a% "e%iCioso %a p"ime"a p"eDi&a&iHn De% ,"e&u"so"P %a peniten&iaS
4e me"e&iDo e% inBie"no, Ie &"u&iBi&aDo a mi )ios... %o &ua% Debe a%imenta" en mi &o"a#Hn un oDio santo &ont"a m! mismo. o Kue mOs %e aDmi"a es e% Desinte"Gs tota% De Juan 5autista, su &uiDaDo De t"ibuta" y "eBe"i" a +"isto %os e%oCios Di"iCiDos a su pe"sona.

Se DeNa entenDe" Kue a Me&es +%auDio se sienta in&%inaDo a Nu#Ca" a sus Ie"manos. %amaDo po" )ios a p"a&ti&a" %as "eC%as De una mane"a muy "iCu"osa, no pueDe menos De Da"se &uenta De Kue a%Cunos %as obse"Man &on menos es&"Jpu%os, y aun se De&%a"a suNeto a %as solicitaciones de los tibios. V>uG Ia&e"W VNeCa" %a eMiDen&iaRW Imposib%e. VE&Ia"%o a ma%a pa"teW No tiene De"e&Io a e%%o.
No Iay apenas Ie"manos en Kuienes no en&uent"e a%Cuna &osa eF&e%ente Kue yo no tenCo. ,ueDe se" Kue tenCan DeBe&tos, mas %a mayo" pa"te son inMo%unta"ios, y un pe&aDo" &omo yo apenas si Debe "epa"a" en e%%os, mOs bien eF&usa"%os y BiNa" %os oNos en %os m!osP sus Mi"tuDes De o"Dina"io son Me"DaDe"as Mi"tuDes... os Meo Nunta" una C"an moDestia &on un tempe"amento De BueCo, %a p"O&ti&a De %as mOs "epuCnantes Iumi%%a&iones &on un na&imiento DistinCuiDo, y %os Meo auste"os y mo"tiBi&aDos, a pesa" De su De%i&aDa &omp%eFiHn.

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TomanDo +%auDio %as pa%ab"as De% ,"e&u"so" en e% EManCe%io De% te"&e" DominCo De (DMientoS En medio de #osotros est% el que no conocis1 y ap%i&OnDo%as a sus p"eo&upa&iones, es&"ibeS
)ios estO en meDio De nosot"os y se Di"!a Kue no %e &ono&emos. EstO en nuest"os Ie"manos y Kuie"e se" se"MiDo en e%%os, amaDo y Ion"aDo. VEF&eptJo a uno so%o De e%%osW ,ues ya no es a Jesu&"isto a Kuien &onsiDe"o en e%%os... Si %os amo es pa"a se" amaDo, &onsiDe"aDo, po"Kue su Iumo" es &onBo"me &on e% m!o.

$iCi%an&iaP pe"o, sob"e toDo, o"a&iHn. No se Ia%%a"O una "eso%u&iHn Kue no %e DG o&asiHn, baNo Bo"ma De a""epentimiento, De maniBesta" su aC"aDe&imiento, De Ia&e" oB"e&imiento y sJp%i&as. +%auDio Iab!a es&"ito antesS 4or la "racia de Dios siento bastante atraccin hacia la oracin. En e%%a no bus&aba %as Du%#u"asS
No soy DiCno De e%%as, no tenCo bastantes Bue"#as pa"a sob"e%%eMa"%as. as C"a&ias eFt"ao"Dina"ias no son buenas pa"a m!, se"!a &onst"ui" sob"e a"ena e% DO"me%as, se"!a De""ama" un %i&o" p"e&ioso en un oD"e aCuNe"eaDo Kue naDa pueDe &ontene". ,iDo a )ios una o"a&iHn sH%iDa, sen&i%%a, Kue %e C%o"iBiKue y no me enMane#&a.

(Io"a bien, po" NaMiDaD e% ,aD"e se Me "eCa%aDo &on %as Du%#u"as Kue no se Iab!a at"eMiDo a peDi". /a no meDita, &ontemp%aS
4e &onsiDe"aDo, &on una Mista &%a"!sima y un Custo muy eFKuisito, %a eF&e%en&ia De %os a&tos Kue %a $i"Cen p"a&ti&H en e% na&imiento De su 4iNo. 4e aDmi"aDo %a pu"e#a De ese &o"a#Hn y e% amo" en Kue a"De pa"a &on su DiMino 4iNo. 7e Ia pa"e&iDo Me" %os %atiDos De ese &o"a#Hn, %o &ua% me Ia enaNenaDo.

)u"ante toDas esas Biestas se en&uent"a &omo ent"eCaDo a esos moMimientos De a%eC"!a, De a&&iHn De C"a&ias, De Deseo y De ta% mane"a moMiDo a mantene"se uniDo a )ios NiLo Kue no pueDe o&upa"se en ot"a &osa y se siente in&apa#, %%eMaDo De este pensamiento, De "ep"imi" eF&%ama&iones Kue G% &a%iBi&a De po&o &onMenientes. *:u bueno eres1 Dios m+o1 al recompensar tan liberalmente la #iolencia que me he hecho, Son tan ineBab%es estas &onso%a&iones Kue %e inKuietan y %e a""an&an este C"itoS De!a1 Seor1 y soberano maestro m+o1 de llenarme con tus $a#ores1 de los que me reconozco muy indi"no' 7e acostumbrar+as a ser#irte por inters o me arrastrar+as a e3cesos= porque1 9qu no har+a yo si no me obli"ases a obedecer a mi director1 para merecer siquiera un momento esas dulzuras con las que me saturas8 7as pensanDo Kue toDas esas C"a&ias pu"amente '3

C"atuitas son e% B"uto De %os suB"imientos De% NiLo )ios Kue na&e Ioy, siente &omo un "emo"Dimiento De Co#a" y aLaDeS Llname de males y de miserias para darme al"una parte en las tuyas' @o creer que me amas mientras no me hayas hecho su$rir mucho y por lar"o tiempo' No he cometido la culpa; 9es !usto que el hi!o sea casti"ado en #ez del sier#o8 QQQ ,o" esta Gpo&a una buena noti&ia Mino a suma"se a estas a%eC"!as. ,o" una &a"ta De% 21 De noMiemb"e De 1684 a% ,. De %a +Iai#e, aIo"a ,"oMin&ia% De yHn, e% ,. Gene"a% auto"i#aba a% ,. a +o%ombiE"e a Ia&e" su p"oBesiHn so%emne. Ent"aDo en e% NoMi&iaDo e% 22 De o&tub"e De 16*', se Iab!a &ump%iDo e% tiempo Kue seLa%a e% InstitutoP sin ninCJn p"iMi%eCio, pues, poD!a +%auDio se" aDmitiDo a %a p"oBesiHn so%emne. Se Dete"minH tuMiese %uCa" e% 2 De Beb"e"o siCuienteP y, &omo %o De&%a"a un Do&umento De% a"&IiMo, en %as manos De su muy amaDo ,. Inst"u&to". e KueDaba un mes pa"a p"epa"a"se, e% J%timo mes De su te"&e"onaDoP po"Kue una Me# p"oBeso se"!a, sin DuDa, %an#aDo a %a MiLa De% SeLo". ,a"a Da"nos &uenta De &ua%es Bue"on %os sentimientos De estas J%timas semanas, tenemos no sH%o %os apuntes De %os eNe"&i&ios Kue p"e&eDie"on a% 2 De Beb"e"o, sino tambiGn y sob"e toDo una nota &o"ta, emo&ionante, Kue pueDe se"Mi" &omo De p"e%uDio. E% ,aD"e no pueDe menos De "e&ono&e" Kue los hombres le estiman y le tienen en al"o= Kui#Os sab!a ya su nomb"amiento &omo supe"io" De ,a"ay<%e< 7onia%. 7as a estas ap"e&ia&iones "e%iCiosas opone e% Nui&io De )ios Kue es %o Jni&o Kue impo"ta, De )ios Kue no ne&esita De nosot"os y Kue pueDe p"es&inDi" De nosot"os tan $%cilmente como si nunca hubisemos e3istido1 que har% per$ectamente bien sin nosotros lo que tiene determinado hacer1 que tiene mil sier#os m%s celosos1 m%s $ieles1 m%s a"radables a sus o!os'''' y que puede ser#irse del m%s miserable de los hombres para sus m%s e3celsos y ma"n+$icos desi"nios. (% pensa" en %as a%mas tan ne&esitaDas, a %as Kue Ma a en&ont"a" en sus &aminos De aposto%aDo, b"ota una Me# mOs %a o"a&iHn &onBiaDa, Iumi%De, obstinaDa, oB"e&iGnDose en Io%o&austoS
>uG ma"aMi%%a, )ios amant!simo, si un D!a Kuisieses se"Mi"te De mi Debi%iDaD. Si no Iay mOs Kue Kue"e"%o, yo %o Kuie"o &on toDo mi &o"a#HnP es Me"DaD Kue Iay Kue se" santo pa"a Ia&e" santos a %os DemOs y mis DeBe&tos muy &onsiDe"ab%es me Ia&en Me" &uOn %eNos estoy De %a santiDaDP pe"o Ia#me, SeLo", santo y no es&atimes naDa pa"a Ia&e"me buenoP po"Kue yo Kuie"o se"%o &ueste %o Kue &ueste.

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,o" aKu! se pueDe "ast"ea" &uO% se"!a e% Be"Mo" De unos eNe"&i&ios &omen#aDos &on tan intensos Deseos. Sob"e )ios Jni&amente Ma a &on&ent"a" +%auDio su mi"aDa. En e% te"&e" %ib"o De su impo"tante ob"a De studio orationis, e% ,. =%Ma"e# De ,a#, DespuGs De Iabe" seLa%aDo mate"ias De meDita&iHn pa"a %os p"in&ipiantes y DespuGs pa"a %os p"oBi&ientes, seLa%a en Bin mate"ia p"opia pa"a %os pe"Be&tos, es De&i" no Iay Kue %%ama"se a enCaLo, pa"a %as a%mas Kue se"iamente se Dan a %a MiDa inte"io", inMitOnDo%as a &ontemp%a" a )ios y sus inBinitas pe"Be&&iones. Ta% Bue e% Cu!a Kue, seCu"amente baNo %a inDi&a&iHn De su ,. Inst"u&to", tomH e% ,. a +o%ombiE"e pa"a sus eNe"&i&ios. NoMenta meDita&iones &onsaC"a (%Ma"e# a este inaCotab%e miste"io, nueMe De&enas De ent"e %as Kue +%auDio no pie"De e% tiempo en es&oCe". Se"!a Da" DemasiaDa impo"tan&ia a% &ap"i&Io Iumano en una ob"a en %a Kue %a C"a&ia De )ios Ia De NuCa" e% pape% p"in&ipa%. o Kue ne&esita es un CuiHn, un Ii%o &onDu&to" pa"a no i" a %a De"iMa sin sabe" DHnDe Ia%%a" e% a%imento De% a%ma. Se Detiene sen&i%%amente en %as seis &ontemp%a&iones De %a p"ime"a De&ena e% se" De )ios, su espi"itua%iDaD, su simp%i&iDaD, su inmo"ta%iDaD pe"suaDiDo De Kue e% Esp!"itu Santo sab"O Ia&e"%e Ia%%a", &ua%Kuie"a Kue sea %a mate"ia Kue meDita, %as %u&es y %os aBe&tos Kue su estaDo a&tua% p"e&isa. En esta p"ime"a se"ie no BiCu"a %a mise"i&o"Dia DiMina, De %a Kue e% ,. =%Ma"e# no se o&upa, Yy &on KuG p"oBusiHnZ, sino Iasta %as &ua"ta De&ena. V7as KuG impo"ta esoW +%auDio eFpe"imenta ta% ne&esiDaD De esta mise"i&o"Dia, a %a Kue Da un &u%to espe&ia%, Kue no pueDe pensa" en )ios ni en ninCuno De sus at"ibutos sin Me"%a apa"e&e". 4e%o aI! penet"aDo De un p"oBunDo "espeto Ia&ia esta C"anDe#a in&omp"ensib%e De )ios, el cual no puede perder nada1 ni adquirir nada y encierra en s+ todo el ser del cual es la $uente= no puede depender de nin"2n ser en lo m%s m+nimo1 ni para e3istir ni para e3istir me!or. Nun&a Iab!a &omp"enDiDo meNo" %a naDa De toDas %as &osas &omo &ont"aponiGnDo%as a esta iDea. Suma es su eFt"aLe#a &uanDo piensa Kue un )ios semeNante tan inDepenDiente, se DiCna pensa" en %os Iomb"es, DiMe"ti"se, po" De&i"%o as!, es&u&IanDo sus o"a&iones y eFiCienDo sus se"Mi&ios... 7e parec+a #er a un "ran /ey teniendo cuidado de un hormi"uero. Su imaCina&iHn estO a punto De en%oKue&e", y si sH%o pensase en e%%o, &omo ap%astaDo y aniKui%aDo, VtenD"!a %a Bue"#a suBi&iente pa"a o"a"RW
o Kue me Ia&e Mo%Me" De mi aDmi"a&iHn es e% &onsiDe"a" Kue es tan bueno, mise"i&o"Dioso y bienIe&Io" &omo C"anDe. Es Me"DaD Kue es un abismo De C"anDe#a, pe"o tambiGn %o es De mise"i&o"DiaP Ie aI! %o Kue me anima a

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espe"a", %o Kue me Ia&e at"eMe"me a a&e"&a"me a G% y Iab%a"%eP sin esta &onsiDe"a&iHn &"eo Kue no me at"eMe"!a ni siKuie"a a pensa" en )ios. ,ensa"G, sin emba"Co, en Ti, )ios m!o.

/ a pesa" De sus mise"ias, De sus Deseos Kue &ontinJa sintienDo De se" estimaDo, amaDo y a%abaDo, +%auDio se siente De nueMo pose!Do po" una ina%te"ab%e &onBian#a. Su Deseo De se" amaDo, sob"e toDo, iba a se" sometiDo a una Du"a p"ueba. Y(banDona" yHn, una &iuDaD DonDe, po" su Bami%ia, po" sus aLos De estuDio y mOs Kue naDa po" sus ministe"ios y p"oBeso"aDo, se Iab!a CanaDo tantas amistaDesZ 4ermaneciendo mucho tiempo en un mismo sitio Di&e G% se ape"a uno insensiblemente y se echan ra+ces1 de las que se da uno cuenta cuando lle"a el momento de la separacin' Es una especie de muerte el salir de un sitio en donde se es conocido y donde se tienen al"unos ami"os. Una espe&ie De mue"te... /, sin emba"Co, a +o%ombiE"e no tiene un a%ma "omOnti&a, es sen&i%%amente un Iomb"e. a &onBesiHn se %e es&apa a p"opHsito De %a simp%i&iDaD De )ios. Es un C"ito DesCa""aDo"S 7e he sentido inclinado a imitar esta simplicidad de Dios en mis a$ectos no amando m%s que a Dios1 no admitiendo en m+ sino este 2nico amor= lo cual es $%cil1 puesto que en Dios encuentro todo lo que puedo amar en otra parte... / De "epente esta eFp%osiHn, emo&ionante De sin&e"iDaDS
,e"o mis amiCos me aman y %os amoP TJ %o Mes y yo %o siento. Y)ios m!o, e% Jni&o bueno, e% Jni&o amab%eZ VEs p"e&iso sa&"iBi&O"te%os, pues me Kuie"es toDo pa"a TiW ,ues Ia"G este sa&"iBi&io, Kue me &osta"O mOs Kue e% p"ime"o Kue Ii&e &uanDo abanDonG a mi paD"e y a mi maD"e. 4a"G, pues, e% sa&"iBi&io y %o Ia"G De buena Cana, puesto Kue me p"oI!be Da" pa"te De mi amistaD a ninCuna &"iatu"a.

( &ontinua&iHn %a o"a&iHn De oB"e&imiento en %a Kue e% a%ma se "e&ob"a y se t"anKui%i#a,

(&epta, SeLo", este sa&"iBi&io tan &ostosoP mas, a &ambio, DiMino Sa%MaDo" m!o, sG TJ mi amiCo... En mis o"a&iones Ia"G Kue toDos %os D!as te a&ue"Des De e%%os, te impo"tuna"G tanto Kue te ob%iCa"G, po" De&i"%o as!, a Da"%es a &ono&e" y estima" toDo e% bien Kue pa"a e%%os supone e% manDamiento Kue me Das De no tene" mOs amiCos, a Bin De poDe" se"%o tuyo. SG, pues, JesJs, su amiCo, su Jni&o y Me"DaDe"o amiCo.

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+%auDio no o%MiDa"O esta oB"enDa y t"es aLos mOs ta"De es&"ibi"O DesDe onD"es a su Ie"mano 4umbe"to &on una B"anKue#a De %a Kue naDie poD"!a oBenDe"seS .unque te amo tiernamente1 consentir+a de buen "rado que mi recuerdo se borrase de tu memoria1 si mi desaparicin $uese para dar entrada a Jesucristo1 el 2nico que merece tu ternura. JesJs, e% Jni&o y Me"DaDe"o amiCo. (unKue no %%eMa Be&Ia ninCuna, &"eemos poDe" &o%o&a"%o en esta Gpo&a po" %a iDentiDaD De %as eFp"esiones, un es&"ito De &in&o o seis pOCinas sob"e San Juan, e% amiCo De JesJs, De% Kue %os eDito"es Ian Ie&Io %a t"iCGsima nona De %as /e$le3ions chrtiennes, e%eMa&iHn aCuDa sob"e %as Me"DaDe"as seLa%es De %a amistaD y Kue te"mina &on esta De%i&iosa o"a&iHnS
JesJs m!o, tJ e"es e% Jni&o y Me"DaDe"o amiCo. TJ tomas pa"te en toDos nuest"os ma%es y &a"Cas &on e%%os, sabes e% se&"eto De &onMe"ti"%os en bien pa"a m!, me es&u&Ias &on bonDaD &uanDo te &uento mis aB%i&&iones, y nun&a DeNas De enDu%#a"%as. Te en&uent"o siemp"e y en toDas pa"tes, nun&a te a%eNas De m!, y si me Meo ob%iCaDo a &ambia" De &asa no DeNo De Ia%%a"te DonDeKuie"a Kue Moy. No te &ansas NamOs De es&u&Ia"me ni De %%ena"me De bienes. TenCo %a seCu"iDaD De se" amaDo si yo te amo. No ne&esitas mis bienes y no te empob"e&es DOnDome %os tuyos. ,o" mise"ab%e Kue sea yo, no me Kuita"O tu amistaD ninCJn inDiMiDuo mOs nob%e Kue yo, ni mOs &u%tiMaDo ni mOs santo, y %a mue"te Kue nos a""an&a De %os b"a#os De %os ot"os amiCos, me a""oNa"On %os tuyos. NinCuna DesC"a&ia De %a eDaD o De %a Bo"tuna poD"O sepa"a"te De m!P antes a% &ont"a"io, no Co#a"G De ti mOs p%enamente y nun&a esta"Os mOs &e"&a De m! Kue &uanDo toDo me sea De% toDo &ont"a"io. Sopo"tas mis DeBe&tos &on una pa&ien&ia aDmi"ab%e, mis mismas inBiDe%iDaDes e inC"atituDes no te Iie"en tanto Kue no estGs Dispuesto a Mo%Me", si yo Kuie"o.

+uanDo a pa"ti" De esta Gpo&a Kuie"e uno "ep"esenta"se e% moDo De o"a&iHn De +%auDio, Iay Kue a&uDi" a pOCinas &omo Gsta, mOs bien Kue a sus apuntes De eNe"&i&ios. (% a&aba" su te"&e"a p"oba&iHn, en M!spe"as De p"onun&ia" su Moto so%emne De obeDien&ia, +%auDio Nu#Ca opo"tuno e% p"e&isa"%o, en se&"eto, meDiante e% &omp"omiso De no mani$estar !am%s inclinacin ni repu"nancia1 en relacin con los empleos que puedan prescribirle los Superiores... e pa"e&e po&o aJn y aLaDeS Si aconteciere que los Superiores me de!asen a m+ el ele"ir1 te prometo1 Dios m+o1 reno#arte el #oto que me has inspirado de esco"er siempre el sitio y el empleo a los que sienta m%s repu"nancia y donde crea1 se"2n Dios y en #erdad1 que su$rir m%s. '8

QQQ V( DHnDe iban a manDa"%e %os Supe"io"esW a De&isiHn De% ,. ,"oMin&ia%, ,. De %a +Iai#e, Bue pa"a mu&Ios Des&on&e"tante. os ta%entos De +%auDio, sus GFitos, %e seLa%aban pa"a %as C"anDes &OteD"as De una C"an &iuDaDP y &on toDo no Bue as!, po"Kue )ios Iab!a tomaDo a% pie De %a %et"a sus Deseos De MiDa o&u%ta, y e"a enMiaDo a un pueb%o %%amaDo ,a"ay<%e< 7onia%, Kue no &ontaba a""iba De 1.611 &omu%Cantes, a una "esiDen&ia Kue ni siKuie"a e"a autHnoma, sino Kue DepenD!a De% +o%eCio De Roanne, a una &asa toDaM!a mOs moDesta &on t"es Mentanas en %a Ba&IaDa, un so%o piso o Dos si %%amamos piso a %as boIa"Di%%as DebaNo De% teNaDo, un &o%eCio muni&ipa% aneNo &on Dos p"oBeso"es, %o eKuiMa%ente a una es&ue%a muni&ipa% De nuest"os D!as. Y>uG DiBe"en&ia &on %os &o%eCios De (MiLHn, De ,a"!s, De yHn DonDe Iab!a MiMiDo Iasta enton&esZ (%%! naDa De b"i%%antes auDito"ios, ninCJn pe%iC"o De C"anDes ap%ausos De %a Cente De% munDoP se a&abH %a &ompaL!a De %os 5ouIou"s, De %os +o%ben y De %os ,at"u. VEn KuG estaba pensanDo e% ,. De %a +Iai#eW No obstante, &ono&!a a% ,. a +o%ombiE"e, &uyo "e&to" Iab!a siDo en yHn Du"ante t"es aLos y su ,"oMin&ia% Du"ante Ma"ios meses. ,o" ot"a pa"te, este Supe"io" e"a un esp!"itu aCuDo, p"uDente &onseNe"o, De% Kue e% a"#obispo +ami%o De NeuMi%%e De&%a"H Kue no poD!a pasa" mu&Io tiempo sin G%. ( %os po&os meses De se" "e&to" De% &o%eCio De %a T"iniDaD, Iab!a puesto "aya a% Kueb"anto De %as "eC%as y Iab!a Ie&Io B%o"e&e", Nunto &on una pieDaD sH%iDa, e% &e%o po" e% estuDio. Sus &ua%iDaDes e"an %o bastante &ono&iDas pa"a Kue, a %a mue"te De% ,. .e""ie", &onBeso" De uis 9I$, e% ma"KuGs De $i%%e"oy, Ie"mano De% a"#obispo De yHn, %o p"opusie"a &omo su&eso". / e% mona"&a, a pesa" De Kue e"a &ostumb"e Kue este &a"Co %o DesempeLase un "e%iCioso De ,a"!s, a&ababa p"e&isamente en este mes De ene"o De 168* De nomb"a" &onBeso" suyo a este Nesuita Bo"aste"o. )emasiaDo pe"spi&a# pa"a no &ono&e" e% Ma%e" De% ,. a +o%ombiE"e, V&Hmo no %e "ese"Maba un emp%eo meNo"W (s! mu"mu"aba %a Mana sabiDu"!a De% munDo. (% enMia" a ,a"ay<%e< 7onia% a% ,. a +o%ombiE"e, e% ,. De %a +Iai#e ten!a "a#ones Kue no ta"Da"emos en &omp"enDe". Se t"ataba De un asunto espi"itua% enma"aLaDo, De%i&aDo y Kue "e&%amaba %a p"esen&ia De un Cu!a p"uDente y osaDo, y e% ,. ,"oMin&ia% seLa%aba pa"a ese puesto a uno De sus IiNos a Kuien &ono&!a muy a BonDo, a% Iomb"e De su Diest"a. ,o" e% mismo tiempo Nuest"o SeLo" en ,a"ay<%e<7onia% Daba a &ono&e" a este Di"e&to" a% a%ma es&oCiDa Kue p"e&isaba De su Cu!a &on estas pa%ab"asS No te en#iar a mi $iel sier#o y per$ecto ami"o. '8

SEGUNDA PARTE: EN PARAY-LE-MONIAL

Captulo X

UNA CIUDAD MONACAL

Dios m+o1 quiero hacerme santo entre &2 y yo, Iab!a es&"ito e% "e%iCioso. / tambiGnS Vi#ir en un per$ecto desprendimiento de a$ectos en medio del mundo''' Pnicamente Dios puede operar este mila"ro en m+. (s! %o iba a Ia&e" )ios, en eBe&toP pe"o po" &aminos Kue +%auDio no Iab!a p"eMisto. +omo %os Nesuitas De ,a"ay<%e<7onia% DepenD!an De% &o%eCio De Roanne, es p"obab%e Kue a% Meni" De yHn, a +o%ombiE"e se DetuMiese a%Cunos D!as en %a &iuDaD a Bin De toma" &onta&to &on su supe"io" y "e&ibi" inst"u&&iones. ( Bines De Beb"e"o, &aminanDo po" 7a&iCny y S. /an, %%eCaba a Da" Mista a ,a"ay. ( %a De"e&Ia, Ia&ia e% su", &e"&a De %as aCuas t"anKui%as De 5ou"Min&e, se Desta&aban %os t"es &ampana"ios "omOni&os De %a be%%a iC%esia De% p"io"ato beneDi&tinoP un po&o Det"Os %a "e&ia mo%e De% &asti%%o, B%anKueaDo De Dos to""es, &iuDaDe%a muni&ipa% y "esiDen&ia De% &apitOn De% &asti%%o. Sob"e %a &o%ina De %a i#Kuie"Da, Bue"a De %as mu"a%%as y DominanDo %a &iuDaD, %a antiCua iC%esia pa""oKuia% De Nuest"a SeLo"a, moDesta en meDio De tumbas. Ent"e %os Dos santua"ios se eFtenD!a %a peKueLa &iuDaD, as&enDienDo suaMemente Ia&ia e% no"te, auste"a en su &intu"Hn ininte""umpiDo De mu"a%%as p"oteCiDas a inte"Ma%os po" C"uesas to""es "eDonDas Kue se"M!an De ata%ayasS espe&ie De Bo"ta%e#a, p"epa"aDa pa"a %a DeBensa, pe"o en %a Kue no Iab!a so%DaDos. ,asaDa %a pue"ta ,G"ie", +%auDio tomH Ia&ia %a i#Kuie"Da, subiH una penDiente suaMe y %%eCH a %a iC%esia aneNa De San Ni&o%Os, &e"&a De %a &ua% se Ia%%aba su nueMa "esiDen&ia. a &iuDaD si%en&iosa en %a Kue +%auDio a&ababa De pone" %os pies Co#aba De un "GCimen po%!ti&o bastante pa"ti&u%a". )esDe Kue en ''' e% ''

&onDe obispo De (uFe""e, 4uCo De +Ia%Hn, Iab!a Ie&Io Dona&iHn a +%uny De% monaste"io De ,a"ay, e% abaD De %a O"Den &%unia&ense Iab!a %%eCaDo a se", no sH%o pa"a %os "e%iCiosos, sino tambiGn pa"a toDa %a pob%a&iHn estab%e&iDa a%"eDeDo", e% seLo" y e% De&ano. Se Ia&!a "ep"esenta" BiNamente po" un p"io" &on Ma"ios monNes, De DonDe se De"iMaba %a pa%ab"a 7onia% Tmonaste"ioU, DaDa a %a aC%ome"a&iHn. os Die#mos y &ensos %os &ob"aba po" meDio De un p"o&u"aDo" seC%a" o %ai&o. Un bai%!o o maCist"aDo eNe"&!a %a ba!a y mediana !usticia, mient"as la alta %a eNe"&!a e% Rey po" meDio De su Cobe"naDo" en e% +Ia"o%%ais. os inte"eses muni&ipa%es, ap"oMisionamiento, me"&aDos, poDe"es De po%i&!a y MiCi%an&ia, e% &e""a" y ab"i" %as pue"tas, %a aDminist"a&iHn u"bana estaban &onBiaDos a %a &omuniDaD o asamb%ea &omuna% De notab%es "eCiDa po" un s!nDi&o y &uat"o &o""eCiDo"es. En 168*, e% s!nDi&o e"a un nota"io, 7". ,eD"o 5i%%et, Ie"mano De% Nesuita (ntonio 5i%%et, Kue Iemos en&ont"aDo ya en (MiLHn, y De% mGDi&o Gui%%e"mo 5i%%et, Kue no ta"Da"!a en Ia&e"se amiCo De% ,. a +o%ombiE"e. a bu"Cues!a en ,a"ay e"a "e%atiMamente nume"osa. E% C"an nJme"o De &u"tiDo"es y pe%ete"os eFiC!a %a p"esen&ia De un oBi&ia% "ea% pa"a %os &ue"os y en %os DepHsitos De sa% Iab!a sus oBi&ia%es. E% De&anato De +%uny, e% p"!n&ipe +onDG y Ma"ios seLo"es pose!an en %a &iuDaD sus &o%onos Cene"a%es. E% Kue Iubiese Do&e aboCaDos en una &iuDaD tan peKueLa y &in&o noto"ios o p"o&u"aDo"es inDi&a &%a"amente e% esp!"itu p%eitista Kue en %os &ontempo"Oneos De %os 4laideurs Bomentaban %a &omp%eNiDaD De %as %eyes y De %as &ostumb"es. Ent"e %os miemb"os De %a antiCua nob%e#a &Ia"o%esa Kue Iabitaban ,a"ay, se &ontaba en p"ime" tG"mino ."an&is&o De Re&%esnes De yonne, &apitOn &aste%%ano De %a &iuDaD, &uya Ie"mana 7a"!a Iab!a De se" %a mOs &G%eb"e y %a mOs Dis&utiDa De toDas %a &onKuistas espi"itua%es De +%auDio. VEn KuG &onDi&iones MiM!a e% pueb%o baNo e% bO&u%o aba&ia%W En %as /$le3ions chrtiennes De a +o%ombiE"e %eemosS @ada de compasin1 se de!a morir de hambre a hombres racionales1 mientras que a los perros y a los caballos se prodi"an cuidados que se nie"an a criaturas de Dios creadas por l a su ima"en y seme!anza. ,e"o esto %o es&"ib!a en e% &ap!tu%o del 7undo y no es a ,a"ay a Kuien BustiCa as!. E% pueb%o no e"a "i&o y t"abaNaba Du"o, unos &u%tiManDo %a tie""a De %os a%"eDeDo"es, ot"os o&upaDos en %a a"tesan!a o en e% &ome"&ioP e"a una pob%a&iHn ne&esitaDa ta% Me#, pe"o no mise"ab%e. )e tiempo en tiempo, &uanDo e% Iamb"e amena#aba, se p"oDu&!an seDi&ionesP mas &ont"a %os a&apa"aDo"es %a Nusti&ia no se most"aba 111

"emisa. En ese pa!s monaste"io %a eFisten&ia, sin se" un pa"a!so te""ena%, se DesenMo%M!a t"anKui%a. Sin emba"Co, %os &atH%i&os no se en&ont"aban so%os. ( pesa" De% Ie"o!smo De% s!nDi&o +%auDio 5ou%%et, Kue mu"iH en %a pue"ta De% ,G"ie" en 1*81 DeBenDienDo su &iuDaD &ont"a una banDa De IuConotes, e% &a%Minismo Iab!a %oC"aDo senta" e% pie. VEn KuG p"opo"&ionesW )iB!&i% es p"e&isa"%o. a es&"ito"a De %os ana%es De %a $isita&iHn, %a 7. De +IauCny, Di"O &ie"tamente en 1638 Kue neC"as somb"as De Ie"eN!as &ub"en a una C"an pa"te De %os Iabitantes De este pa!s, pe"o una metOBo"a no es una estaD!sti&a. 7Os moDe"aDo, e% Iisto"iaDo" De &o%eCio De Roanne se &ontenta &on De&i" Kue, a %a %%eCaDa De %os Nesuitas a ,a"ay, en 161', %os Nansenistas #i#+an en "ran n2mero. +ie"tamente Kue es una BanBa""onaDa De %os p"otestantes %a aBi"ma< &iHn Kue Ia&en a meDiaDos De siC%o, a Bin De obtene" e% pe"miso pa"a &onst"ui" un temp%o, De Kue son m%s de la cuarta parte de la poblacinP pe"o si no &onstitu!an mOs Kue una mino"!a, esa mino"!a e"a &ie"tamente inB%uyente, y Du"ante mu&Io tiempo tuMie"on un &onseNe"o en e% ,a"%amento De )iNon, 7". Sa%Me"t. +asi toDas %as p"oBesiones %ibe"a%es se en&ont"aban en ,a"ayS nota"io, se&"eta"io De Nusti&ia, p"o&u"aDo", teso"e"o, maest"o, Ma"ios &i"uNanos y Ba"ma&Guti&osP %o mismo &ome"&iantes y a"tesanos Kue &u"tiDo"es y pe%ete"os, #apate"os, Ie""e"os, o"Beb"es, IoNa%ate"os, &a%De"e"os, se""aDo"es, teNeDo"es, &a"pinte"os y Ioste%e"os. En 1682, e% pO""o&o 7". 5oui%%et Bo"mu%a"O esta KueNaS Es notorio p2blicamente que los pretendidos re$ormados son casi los 2nicos ricos de esta ciudad= a ellos est%n sometidos la mayor+a de los habitantes por medio de prstamos1 de donde toman ocasin de maltratarlos1 de in!uriar e insultar a todo lo que se les opone y de hacerse los amos del conce!o de la ciudad' Ellos crean los ma"istrados que les son adictos. E"a, seCJn eso, p"otestante una mino"!a at"eMiDa y emp"enDeDo"a y %os Nesuitas Iab!an siDo %%amaDos a %a &iuDaD pa"a impeDi" Kue &"e&iese y pa"a "eDu&i"%a si Bue"a posib%e. a situa&iHn en e% p"io"ato e"a un po&o eFt"aLa. )esDe %a "eBo"ma, %%eMaDa a &abo en +%uny en 1621 po" )om $eny DR("bou#e, &ontaba %a O"Den, baNo %a auto"iDaD De un Jni&o abaD, Dos obse"Man&ias pa"a%e%asS %a De %os anti"uos y %a De %os re$ormados. Uno De estos J%timos, )om EustaKuio DR(Mesnes, Bue nomb"aDo en 1681 p"io" De ,a"ayP e% monaste"io Deb!a se" ent"eCaDo a %os "eBo"maDos y %os Dos antiCuos Kue KueDaban Deb!an se" sustituiDos a su mue"te po" "e%iCiosos De %a est"e&Ia obse"Man&ia. 7as e% d2o De antiCuos &onsiCuiH int"oDu&i" en e% monaste"io un te"&e" monNe De %os 111

suyos, y po" una inte"p"eta&iHn inespe"aDa De% tres hacen cap+tulo, uno De %os t"es, Juan 5ou#itat, se Ii#o nomb"a" p"io", &on %o Kue %a &omuniDaD &ompuesta De o&Io miemb"os p"esentH e% espe&tO&u%o De un &ue"po &on Dos &abe#as. EstanDo %os Nesuitas ob%iCaDos po" una estipu%a&iHn a p"eDi&a" en %a iC%esia beneDi&tina Ioy bas!%i&a toDos %os DominCos De (DMiento y +ua"esma y %as Biestas De %a $i"Cen, ten!an B"e&uente &onta&to &on %os monNes. Si a +o%ombiE"e inte"Mino pa"a t"ata" De "estab%e&e" e% o"Den y %a pa#, Bue sin C"an "esu%taDo, pues %os Do%o"osos p"o&esos sus&itaDos po" e% pseuDo< p"io" Du"aban toDaM!a en 168*. a iC%esia pa""oKuia%, DeDi&aDa a Nuest"a SeLo"a, se Ia%%aba sob"e %a &o%ina Bue"a De %as mu"a%%as. +uanDo U"bano II, antiCuo monNe De +%uny, t"aNo DesDe 5a"i, en e% (D"iOti&o, unas "e%iKuias De San Ni&o%Os, ,a"ay Kuiso, po" %a pa"te Kue %e &o""esponD!a, &onst"ui" Dent"o De %as mu"a%%as una iC%esia Bi%ia%, %a &ua%, saKueaDa e in&enDiaDa en 1488, Iab!a siDo "e&onst"uiDa a p"in&ipios De% siC%o siCuiente. 7Os a&&esib%e y mOs &apa# Kue e% santua"io De a""iba, San Ni&o%Os no ta"DH en se" e% sitio De &u%to Iabitua% y De se"Mi" p"O&ti&amente De pa""oKuiaP aunKue en "ea%iDaD sH%o e"a una aneNa y e% t!tu%o seCu!a sienDo siemp"e e% De Nuest"a SeLo"a. E% pO""o&o Juan E%eono" 5oui%%et pe"tene&!a a una De %as Bami%ias mOs &ono&iDas De ,a"ay, Bami%ia De tantas "amas Kue Iab!a siDo p"e&iso DistinCui" %os 5oui%%et De San eCe", %os De 5oissi"e, De aBin y %os De Ieu"tiE"e, a &uya "ama pe"tene&!a e% abate E%eono". Un &ont"ato ob%iCaba a %os Nesuitas a p"eDi&a" t"es Me&es po" semana en San Ni&o%Os Du"ante e% (DMiento y %a +ua"esmaP po" ot"a pa"te, %a &asa &o"a% y e% &o%eCio estaban &asi to&OnDose y eFist!an ent"e ambos &onstantes "e%a&iones. E% abate 5oui%%et no ta"DH en Ia&e"se amiCo De% ,aD"e a +o%ombiE"e. (%"eDeDo" De San Ni&o%Os MiM!an una Kuin&ena De sa&e"Dotes, aC"upaDos baNo e% nomb"e bastante &omJn enton&es en 5o"CoLa De mpart. Los dichos curas y capellanes De&%a"aban sus estatutos no $orman un cole"io ni un cuerpo1 no tienen otro superior que el re#erend+simo 4adre en Cristo1 el obispo de .utun. Su Bina%iDaD e"a sen&i%%amente &ump%i" %as ob%iCa&iones saC"aDas Kue impon!an %as nume"osas BunDa&iones p!as Ie&Ias po" %os Bie%esP p"o&esiones, oBi&ios y, sob"e toDo, misas %e!Das o &antaDas. No poD!an Bo"ma" pa"te De% mpart sino %os sa&e"Dotes &uyos paD"es, "esiDentes en %a pa""oKuia De Nuest"a SeLo"a, cumpliesen sus deberes parroquiales y las car"as impuestas a los habitantes de la ciudad. / &omo %os beneBi&ios &o""esponDientes a su oBi&io no bastaban pa"a su manuten&iHn, &aDa uno, 112

antes De su aDmisiHn, Deb!a p"oba" Kue pose!a un t!tu%o pat"imonia% De a% menos &ien %ib"as anua%es. )i&Io esto sob"e ,a"ay<%e<7onia% en Cene"a%, tenemos Kue mi"a" mOs De &e"&a %a &asa y %a &omuniDaD De %a Kue e% ,. a +o%ombiE"e a&ababa De se" nomb"aDo supe"io". QQQ (ntes Kue %a Mo%untaD De +"isto estab%e&iese ent"e e% ,. a +o%ombiE"e y 7a"Ca"ita 7a"!a %a#os espi"itua%es, %as &i"&unstan&ias Iab!an uniDo est"e&Iamente en ,a"ay a %a +ompaL!a De JesJs y %a $isita&iHn De Santa 7a"!a. ( %a peti&iHn De %a ma"Kuesa De RaCny, esposa De% Cobe"naDo" De% +Ia"o%%ais y &uLaDa De% obispo De (utun, Dos Nesuitas De% &o%eCio De Roanne Iab!an MeniDo en 161' a p"eDi&a" %a +ua"esma en ,a"ay. No DeNaba De imp"esiona" a %os &atH%i&os %a a""oCante seCu"iDaD De %os &a%Ministas y %os sa"&asmos De Kue Ia&!an obNeto a %as &osas De %a IC%esia y las $railer+as. ,o" eso e% pueb%o ne&esitaba inst"u&&iHn y a%ientos. En %a &a%%e Sau%ne"ie, en e% mismo emp%a#amiento De% Butu"o santua"io De %a $isita&iHn en e% Kue +"isto se apa"e&e"O &in&uenta aLos mOs ta"De, unos &uantos piaDosos bu"Cueses y me"&aDe"es Iab!an puesto a Disposi&iHn De %os "e%iCiosos a%Cunas Iabita&iones, una De %as &ua%es, %a menos mise"ab%e en apa"ien&ia, Bue &onMe"tiDa en &api%%a. os Nesuitas insta%a"on a%%! una misiHn en %a Kue se tu"naban, po" aLos, Dos y a Me&es t"es Nesuitas. 7isin, es De&i", un eKuipo Mo%ante DepenDiente De% &o%eCio De Roanne, en &ont"aposi&iHn a residencia, a Bin De DeNa" bien sentaDo Kue no se Ia&!a &on %a &iuDaD ninCJn &ont"ato De estabi%iDaD. En 1626 e"a supe"io" De %a misiHn e% ,. ,ab%o De 5a""y, auto" De% &G%eb"e opJs&u%o 4ensez y bien. )u"ante %a +ua"esma, Ma"ias pe"sonas Deseosas De ent"a" en "e%iCiHn %e DiNe"on Kue no en&ont"aban a su p"oye&to ot"a DiBi&u%taD Kue %a &a"en&ia De &onMentos en %a "eCiHn. +omo &onse&uen&ia se siCuiH un elocuente discurso en una asamblea com2n en la que hizo #er que un monasterio de buenas reli"iosas es la "loria1 la $elicidad y la utilidad de una ciudad' &odos los oyentes1 con#encidos1 e3clamaron; 0aced que #en"an1 4adre1 reli"iosas de la 6rden que !uz"uis m%s apta para hacernos esos $a#ores. E% ,. De 5a""y no &ono&!a a %as Sa%esasP pe"o su &ompaLe"o e% ,. Juan (ymE"es, Kue %as Iab!a Misto en Saboya, %e Ii#o ta%es e%oCios De esas "e%iCiosas, Kue e% supe"io" no DuDH y es&"ibiH a yon<en<5e%%e&ou" pa"a Kue %a 7. De 5%onay &on&eDiese una BunDa&iHn y obtuMiese e% &onsentimiento De 113

Santa ."an&is&a +Ianta%. En po&os meses se obtuMie"on %as auto"i#a&iones ne&esa"ias De% Cobe"naDo" y De su Ie"mano e% obispo De (utun, De% abaD De +%uny, monseLo" DR("bou#e, De% a"#obispo De yHn, )ionisio De 7a"Kuemont, Kue a %a sa#Hn se en&ont"aba en Roma, y De% ,. Espi"itua% De 5e%%e&ou", e% &onDe De .aye, Kue se Ia%%aba en ,a"!s. E% 4 De setiemb"e, en meDio De un entusiasmo Kue %%eMaba a% pueb%o sen&i%%o Iasta a &o"ta" %os MestiDos De %as "e%iCiosas &omo "e%iKuias, %as sa%esas toma"on posesiHn De una peKueLa Iabita&iHn, a% no"te De %a &iuDaD, ent"e %a iC%esia De San Ni&o%Os y %as mu"a%%as. No ta"Da"on en su"Ci" in&omoDiDaDes. a Iabita&iHn, IJmeDa y ma%sana, Ia&e Kue &aiCan enBe"mas &asi toDas %as Ie"manas, y e% 11 De noMiemb"e &ausa %a mue"te a una De e%%as. a Iue"ta e"a DemasiaDo peKueLa pa"a "e%iCiosas De &%ausu"a y situaDa a% no"te y &asi sin so%P a% oeste estaba e% &o%eCio muni&ipa% y a% este e% Io"no &omJn, Kue &ausaban uno y ot"o ta% "uiDo y Na%eo Kue no se poD!a a%imenta" e% esp!"itu De o"a&iHn. Inte"meDio se Ia%%aba un po#o DonDe se aCo%paban %os &u"iosos a Bin De espia" a t"aMGs De %a empa%i#aDa e% momento en Kue %as "e%iCiosas MenD"!an a po" aCua y De Iab%a"%es. Imposib%e Cua"Da" %a &%ausu"a. E% abaD De +%uny &onsiente Kue %as monNas &omp"en e% Io"no &on ta% De Kue a sus eFpensas %o &onst"uyan en ot"o sitio. ,e"o enton&es se %eMantH en e% ba""io una C"an inDiCna&iHn y a""oNa"on a% po#o tanta su&ieDaD e inmunDi&ias Kue KueDH Bue"a De uso. ,a"a &o%mo De ma%es apa"e&iH %a C"an peste De 1628 en %a Kue una "e%iCiosa apa"e&iH &on t"es C"anDes &a"bun&os. E% &i"uNano, Kue se Iab!a "eti"aDo a% &ampo, no "e&ib!a &onsu%tas y eso ap"isa y &o""ienDo sino De% ot"o %aDo De %os Bosos De %a &iuDaD. a supe"io"a Deb!a Da"%e noti&ias De %a enBe"ma DesDe una peKueLa Mentana en"eNaDa situaDa en %a to""e Kue Domina %a mu"a%%a a% tG"mino De %a Iue"ta. La 0ermana morir% dentro de tres d+as si no se la san"ra, DiNo e% mGDi&o, y e&IH a &o""e" tapOnDose %a na"i# &on una mOs&a"a pe"BumaDa. ,o" Bin e% Diab%o anDaba De po" meDio, se insta%H enB"ente De% peKueLo &onMento e% &emente"io De %os apestaDos, sepa"aDo tan sH%o po" %a an&Iu"a De %os Bosos. +ompaDe&iDa De tantas mise"ias, %a 7. +Ianta% Kue"!a Kue sus IiNas abanDonasen un sitio tan me#Kuino y en e%%o insiste en &in&o o seis De sus &a"tas. as 4e"manas &onBiesan B"an&amente Kue %a sa%iDa De ,a"ay De% ,. De 5a""y, Ia&ia Bines De 1626, %as Ia mo"tiBi&aDo eno"memente. ,e"o Va DHnDe Di"iCi"seW No tienen Dote %!KuiDa, toDa su Ia&ienDa estO en &asa. ,o" su pa"te, %os Nesuitas Ia&en &uanto pueDen pa"a Kue no sa%Can De ,a"ay. / %a Santa es&"ibeS De buena "ana me aten"o a su parecer1 que s es bueno y slido como procedente de almas en quienes creo que reside el esp+ritu de Dios. E% 114

esp!"itu De )ios Ii#o mOs. ,a"a Da" mOs Ba&i%iDaDes, %os Nesuitas en 1632 p"opusie"on a %as IiNas De Santa ."an&is&a +Ianta% un &ambio De &asas. a &a%%e De %a Sau%ne"ie se &onMe"t!a en &a%%e De %a $isita&iHn. E% monaste"io Kue Jesu&"isto Kue"!a pa"a "eMe%a" %os teso"os De su SaC"aDo +o"a#Hn KueDaba DeBinitiMamente BiNaDo en ,a"ay<%e<7onia%. No Iab!an espe"aDo %os Nesuitas a estos aLos pa"a Da"se a %a enseLan#a. /a en 1622, e% ,. .i%ibe"to +outie" BiCu"aba en e% &atO%oCo &omo inst"u&to" De %os niLos, y a% aLo siCuiente, un "e%iCioso a Kuien e% po"Meni" "ese"Maba en yHn Du"ante %a NuMentuD De% ,. a +o%ombiE"e e% &a"Co De ,"oMin&ia%, e% ,. o"en#o G"annon, DesempeLaba en ,a"ay e% oBi&io De &ateKuista. 4abiGnDose &onstituiDo en Me&inos inmeDiatos De% &o%eCio muni&ipa%, me"&eD a% &ambio De Domi&i%io, %e piDiH a %os Nesuitas Kue enMia"an un p"oBeso" De C"amOti&a a Di&Io &o%eCio, pa"a &uyo sustento no ta"DH %a ma"Kuesa De RaCny en BunDa" una "enta De 211 %ib"as. En 1648, %os buenos pa"oDianos TIabitantes De ,a"ayU piDie"on Di"e&tamente a% ,. Gene"a%, po" inte"&esiHn De% Nue# 7". 5eauD"ieuF, un seCunDo p"oBeso". T"es aLos mOs ta"De, en e% Cene"a%ato De% ,. ,i&&o%omini, se pone De nueMo %a &uestiHn sob"e e% tapete, y aunKue %a p"oMin&ia De yHn apenas &ontaba &on suNetos suBi&ientes pa"a sus &o%eCios, %os a"Cumentos siCuientes a&aba"on po" t"iunBa"S 1U E% B"uto obteniDo en estos %uCa"es inBe&taDos po" %a Ie"eN!a es C"anDe. 2U a beneMo%en&ia De %os Iabitantes De ,a"ay pa"a &on nosot"os Ia siDo siemp"e &onstante. 3U Es De teme" Kue unos &uantos sa&e"Dotes, en una buena pa"te BaMo"ab%es a Jansenio, e&Ien a pe"De" ente"amente &on sus e""o"es una &iuDaD ya ata&aDa po" %os IuConotes. Uno De %os &onsu%to"es Ia&!a tambiGn Ma%e" e% Kue no &onMen!a oBenDe" a% p"!n&ipe De +onti, abaD De +%uny, abanDonanDo en ta%es &i"&unstan&ias una &iuDaD Kue DepenD!a De su auto"iDaD. E% ,"oMin&ia% peD!a sen&i%%amente Kue %a &asa De ,a"ay, si e"a e"iCiDa en ResiDen&ia, siCuiese DepenDienDo De% &o%eCio De yHn &omo DepenD!a DesDe 1638. .ue en 16*' &uanDo De nueMo y De una mane"a DeBinitiMa pasH a DepenDe" De% &o%eCio De Roanne. (penas e% ,. ,i&&o%omini Dio su &onsentimiento, %os Iabitantes De ,a"ay &eDie"on &omp%etamente a %os Nesuitas %a &asa &o%eCia% &ontiCua a su "esiDen&ia T2' Nunio 16*1U y a% aLo siCuiente %es seLa%aban una "enta De 1.111 %ib"as &on &a"Ca u ob%iCa&iHn De Kue Iubiese siemp"e &in&o "e%iCiosos, De %os &ua%es Dos Iab!an De se" p"oBeso"es. E% &o%eCio &omuna%, Kue KueDaba "eDu&iDo a %as &%ases inBe"io"es, e"a t"as%aDaDo a una &a%%e Me&ina. ,o" e% mismo tiempo, %os 5oui%%et, Me&inos De% &o%eCio y De %a "esiDen&ia po" e% oeste, Ii&ie"on &onst"ui" po" e% ot"o %aDo De su &asa una 11*

peKueLa &api%%a, Kue pusie"on en manos De %os Nesuitas &on esta &%Ousu%a muy one"osaS Kue toDos %os miemb"os De %a Bami%ia y &ontaba &in&o o seis "amas Buesen inIumaDos en e%%a. (%Cunos aLos mOs aDe%ante puDo ap"e&ia"se Kue esta ob%iCa&iHn &o""!a pe%iC"o De t"ansBo"ma" este %uCa" De o"a&iHn, Kue tan sH%o meD!a 13 po" 3* pies, en un Bo&o De inBe&&iHn. os "e%iCiosos en 1681, sienDo supe"io" e% ,. ,eD"o ,apon, "eDimie"on po" 811 %ib"as e% De"e&Io De %os 5oui%%et y se Ii&ie"on DueLos inDepenDientes De %a &api%%a. ( pa"ti" De 1661, %os Dos "e%iCiosos en&a"CaDos De %a enseLan#a &omen#a"on a "eCi" &uat"o &%ases, DesDe %a Kuinta Iasta %as IumaniDaDes. Uno De e%%os, e% maest"o Juan +a""a%, aunKue De mOs De &in&uenta aLos, e"a tan sH%o es&o%a", pues, po" &ausa De sa%uD y a pesa" De Iabe" Ie&Io bien sus &u"sos De teo%oC!a, Iab!a teniDo Kue "enun&ia" a% sa&e"Do&io. QQQ Ta% e"a %a situa&iHn De esta moDesta "esiDen&ia &uanDo e% ,. +%auDio Mino a to"na" su Di"e&&iHn en Beb"e"o De 168*. (DemOs De Juan +a""a%, en&ont"H a Dos De sus antiCuos &onnoMi&iosS e% ,. 5%as .o"est, %ionGs, muy apto pa"a %a p"eDi&a&iHn, y e% ,. ."an&is&o a 5ona"DiE"e, saboyano, "eputaDo &omo uno De %os p"oBeso"es mOs &u%tos en %et"as &on Kue &ontaba %a ,"oMin&ia De yHn. 7uy p"onto a +o%ombiE"e, u"CiDo, sin DuDa, po" %os paD"es De %os a%umnos y estimu%aDo po" sus "e&ue"Dos De ,a"!s y De yHn, t"atH De Da" un MiCo"oso impu%so a% Desa""o%%o De% &o%eCio. En e% mes De setiemb"e De% mismo aLo 168* &onsiCuiH un p"oBeso" mOs en %a pe"sona De% ,. uis 7i"ai%%on, &apa# De Da" G% %as Dos &%ases, %as IumaniDaDes y "etH"i&a, mient"as KueDaban pa"a +a""at %as &%ases De &ua"ta y te"&e"a. (% aLo siCuiente, e% p"in&ipa% De% &o%eCio &omuna%, Ja&Kues )umGny, se &omp"omet!a, meDiante una "et"ibu&iHn anua% De 8* %ib"as, a enseLa" %os "uDimentos De %at!n a sus meNo"es a%umnos a Bin De Kue puDiesen ent"a" en &ua"ta en e% &o%eCio De %os Nesuitas. (% ma"&Ia" +%auDio, De&ayH e% esBue"#oP %a "etH"i&a, mOs seCu"amente po" Ba%ta De a%umnos Kue De p"oBeso", DeNH De men&iona"se en e% &atO%oCo y pa"e&e Kue no Mo%MiH a se" NamOs "estab%e&iDa. a +o%ombiE"e Ia%%H tambiGn DemasiaDo eFiCua %a &api%%a De %os 5oui%%et. )esDe 168*, uis 9I$, IabienDo &ono&iDo po" e% ,. De %a +Iai#e %a pob"e#a De% &o%eCio, Iab!a enMiaDo a% Supe"io", po" meDio De% p"o&u"aDo" De +%uny, un "eCa%o De *11 %ib"asP pe"o e% ,. +%auDio, p%enamente Bie% a %as p"es&"ip&iones De %a seFta &onC"eCa&iHn Cene"a% De %a +ompaL!a De JesJs, no 116

Kuiso "etene" naDa pa"a uso De sus "e%iCiososP y sob"e e% "e&ibo Kue enMiH a 7. De ,e%%isoon, p"omet!a emp%ea" esta suma en construir una i"lesia. ,o" eso a% aLo siCuiente ap"oMe&IH %a o&asiHn Kue se p"esentH De &omp"a" %a p"opieDaD 5oui%%et, situaDa ent"e %a "esiDen&ia y %a peKueLa &api%%a. (% aDKui"i" e% 28 De ab"i% De 1686 la casa1 cuadra y !ard+n De 7a"!a ,e"nette 5oui%%et, MiuDa De Guinet De $i%%o"baine, sus mi"as no iban sob"e %a &asa Kue po&os meses DespuGs "et"o&eD!a en a%Kui%e" a %a MenDeDo"a, sino sob"e e% Na"D!n, bien pa"a patio DonDe puDiesen NuCa" %os estuDiantes, bien pa"a %eManta" %a iC%esia p"oye&taDa. +on toDo, no puDo a +o%ombiE"e emp"enDe" po" s! mismo esta &onst"u&&iHn. a iC%esia se %eMantH DespuGs De su mue"te, y te"minaDa en 168*, Deb!a Cua"Da" sus "estos mo"ta%es Du"ante o&Ienta aLos, Iasta %a sup"esiHn De %a +ompaL!a po" e% ,a"%amento. Si )ios Iab!a %%eMaDo a a +o%ombiE"e a ,a"ay e"a pa"a &o%abo"a" en ot"a emp"esa, ob"a De% amo" DiMino, De %a Kue Mamos a Iab%a" aIo"a.

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Captulo XI

SANTA MARGARITA MARA

+uanDo en e% &o""e" De %os tiempos se Mue%Me %a mi"aDa at"Os pa"a Me" e% puesto Kue +%auDio o&upa en %a Iisto"ia Cene"a% De %os santos, se siente uno in&%inaDo a "epeti" %as pa%ab"as es&"itas en e% EManCe%io sob"e San Juan 5autistaS 0ubo un hombre en#iado de Dios1 ste #ino como testi"o para dar testimonio de la luz1 a $in de que todos creyesen por l= no era l la luz1 sino en#iado para dar testimonio de la luz. 4ab!a %%eCaDo e% momento pa"a a +o%ombiE"e De &ump%i" esta misiHn. ,o" enton&es MiM!a en %a $isita&iHn una "e%iCiosa, 7a"Ca"ita 7a"!a De (%a&oKue, De %a Kue %o menos Kue se pueDe De&i" es Kue e"a siCno De &ont"aDi&&iHn pa"a %as Kue %a "oDeaban. JesJs %a Iab!a e%eCiDo DesDe niLa, y %a Iab!a p"eMeniDo &on C"a&ias m!sti&as. +uanDo ent"H en e% monaste"io en 1681, %a maest"a De noMi&ias 7. TIouMant tuMo buen &uiDaDo De De&i"%e Kue %as M!as eFt"ao"Dina"ias, %os GFtasis y %as Misiones no ent"an en e% esp!"itu De %as 4iNas De Santa 7a"!a. ,a"a p"oba"%a, mient"as Kue sus &ompaLe"as Ia&!an o"a&iHn, a menuDo su supe"io"a %a DeDi&aba a ba""e" o a ot"os emp%eos DomGsti&os. E% mismo empeLo &on Kue se Daba a MiMi" uniDa &ontinuamente &on )ios, abso"ta y &omo ausente, pa"e&!a un obstO&u%o a su pe"seMe"an&ia en e% monaste"io. +uanDo %%eCH, en su Gpo&a no"ma%, %a Io"a De Ia&e" su p"oBesiHn, %a muy "eMe"enDa 7. De Saumaise, DeNanDo pasa" %a Be&Ia, Du"ante Ma"ios meses Iab!a DuDaDo en aDmiti"%aP tanto Kue, &on sumo Do%o", 7a"Ca"ita &%amaba a% &ie%oS 9Ser%s t21 Seor1 la causa de que me en#+en a casa8 +omo Ja&ob %u&IanDo &on e% OnCe%, %u&Iaba 7a"Ca"ita y "esist!a a esas C"a&ias DiMinas... sospe&IosasP pa"a Ia&e"%as Desapa"e&e" se e&IH mano De toDos %os meDios. Una bu""a &on su po%%ino Bue"on es&oCiDos &omo &Hmp%i&es a% Da"%os a %a Santa pa"a Kue %os Cua"Da"a e impiDie"a Kue Buesen a pisotea" %as Io"ta%i#as De %a Iue"ta. Y+on %o BO&i% Kue Iubie"a siDo ata"%os a una esta&aZ ,e"o no, Iubo De Cua"Da"%os y pe"seCui"%os Du"ante toDo e% D!a Iasta e% .n"elus De %a ta"DeP y as! espe"aban Kue baNase De %as a%tu"as y se Desp"enDiese De aKue%%as piadosas alucinaciones. $ana espe"an#a. En sus aCita&iones y en sus &a""e"as, 7a"Ca"ita 7a"!a no &onseCu!a pe"De" %a 118

p"esen&ia a&tua% y &ontinua De su (maDo. &an contenta me encontraba por las tardes como si hubiese pasado todo el d+a en oracin delante del Sant+simo. /, sin emba"Co, %a 7. TIouMant seCu!a Di&iGnDo%e, a Me&es De%ante De sus &ompaLe"asS Vuestras lar"as oraciones y pr%cticas e3traordinarias son la seal de un or"ullo y de un amor propio contrario a la pr%ctica de nuestro (nstituto. ,e"o VKuG Ia&e"W )ios %a pose!a De ta% Bo"ma y tan sensib%emente Kue, estanDo so%a en su &e%Da, %e e"a imposib%e senta"seS se KueDaba De "oDi%%as &uanDo no p"oste"naDa en e% sue%o. )esDe su noMi&iaDo, %a MiDente "e&ibiH De% &ie%o una Mo&a&iHn espe&ia% De "epa"aDo"a. No busco %e DiNo un D!a JesJs una #+ctima para mi Corazn que quiera sacri$icarse como una hostia de inmolacin al cumplimiento de todos mis desi"nios''' @o1 no la busco entre tus compaeras' &e quiero slo a ti y quiero que t2 consientas en mis deseos. / a%Cunos D!as mOs ta"De T2 De noMiemb"e 1682US .curdate que quieres desposarte con un Dios cruci$icado= por eso te es preciso hacerte con$orme a m+1 diciendo adis a todos los placeres de la #ida1 que ya no e3istir%n para ti sino traspasados por la cruz. En %os p"ime"os meses Kue siCuie"on a %a p"oBesiHn De 7a"Ca"ita, este %%amamiento se Bue p"e&isanDo mOs. (% meDita" sob"e %a aCon!a De su Sa%MaDo" en e% Iue"to De %os O%iMos, el sitio %e DiNo JesJs donde internamente su$r+ m%s que en todo el resto de la 4asin, siente C"aMita" sob"e e%%a %a santiDaD DiMina tan Bue"temente Kue se Siente in&apa# De Ia&e" o"a&iHn. E3periment una desesperacin y un dolor tan "randes de comparecer delante de mi Dios1 que hubiera pre$erido mil #eces "astarme1 destruirme1 aniquilarme como una criminal dispuesta a recibir su condenacin.
NaDa tan Do%o"oso es&"ibe &omo esta santiDaD De Nusti&ia. E% a%ma se pa"e&e a% a&eite Ii"MienDo Kue penet"a Iasta %a meDu%a De %os Iuesos Ia&ienDo a% &ue"po tan insensib%e a toDos %os DemOs Do%o"es, %os &ua%es mOs Kue suB"imientos %e pa"e&en "eB"iCe"ios. Enton&es %a p"esen&ia De mi Sobe"ano &ausa ta% imp"esiHn De su pu"e#a Kue no puDienDo e% a%ma sopo"ta"%a, Desea Iui" y es&onDe"se, mas en Mano, po"Kue ese )ios %%eno De amo" se &omp%a&e en Me"%a en este estaDo y %e Ia&e Ia%%a" %o Kue Miene IuyenDo.

Ese Dios lleno de amor. RetenCamos %a eFp"esiHn si no Kue"emos eKuiMo&amos sob"e %os "iCo"es De esta santiDaD De Nusti&ia. ,"e&isamente po"Kue )ios ama a sus &"iatu"as a su imaCen, suB"e a% Me"%as man&IaDas. ,o" amo" se oB"e&iH +"isto po" p"ime"a Me# en e% +a%Ma"io a Bin De eFpia" po" e%%asP y po" amo" tambiGn piDe a toDos %os &"istianos, espe&ia%mente a %as 11'

a%mas es&oCiDas, e% completar, &omo Di&e San ,ab%o, lo que $alta a su 4asin. (Io"a bien, pa"a meNo" p"oba" esta %ey y a Bin De Ia&e" BO&i% su obse"Man&ia, a% mismo tiempo Kue obtiene De 7a"Ca"ita e% Kue"e" se" hostia de inmolacin, JesJs %a %%ena De sus Du%&es BaMo"es. Suspende1 Seor eF&%ama e%%a, esos torrentes que me ane"an o ensancha mi capacidad para recibirlos. (% mismo tiempo Kue %e maniBiesta sus eFiCen&ias De Nusti&ia, &omien#a a "eMe%a"%e e% s!mbo%o sup"emo De su amo"S su +o"a#Hn De )ios Ie&Io Iomb"e. )u"ante %os eNe"&i&ios De %a p"oBesiHn, Ia&ia %a Biesta De ToDos %os Santos De 1682, Ia o!Do a +"isto Kue %e Di&eS 0e aqu+ la lla"a de mi costado para que sea tu morada actual y perpetua. ,o&o tiempo DespuGs, &on e% entenDimiento e%%a Me a% +o"a#Hn De JesJs mOs "esp%anDe&iente Kue e% so% at"ae" e% suyo neC"o y DesBiCu"aDo y un!"se%o De una mane"a ineBab%e. / oye Kue %e Di&eS &en cuidado de no salir !am%s de l. ToDo esto e"a po&o toDaM!a. Un D!a De San Juan EManCe%ista sin DuDa en 1683 Nuest"o SeLo" me hizo descansar durante lar"o rato sobre su pecho donde me descubri los secretos ine3plicables de su Corazn que hasta entonces me hab+a tenido ocultos. / eso De una mane"a tan eBe&tiMa y sensib%e, Kue, no obstante e% temo" De %a Santa a enCaLa"se, JesJs no %e DeNH ninCJn %uCa" a DuDa. e DiNoS
7i DiMino +o"a#Hn ama tan apasionaDamente a %os Iomb"es, espe&ia%mente a ti, Kue, no puDienDo &ontene" %as %%amas De su a"Diente &a"iDaD, %e es p"e&iso "epa"ti"%as po" tu meDio y Kue se maniBieste a e%%os pa"a en"iKue&e"%os &on sus p"e&iosos teso"os... Te Ie es&oCiDo &omo un abismo De inDiCniDaD e iCno"an&ia pa"a &ump%i" este C"an DesiCnio m!o, a Bin De Kue toDo sea Ie&Io po" m!...

)espuGs %e tomH e% &o"a#Hn Kue puso en e% suyo aDo"ab%e... Otomo peKueLo Kue se &onsum!a en ese Io"no a"Diente, De DonDe a% "eti"a"%o, &omo una %%ama a"Diente, me %o DeMo%MiH Di&iGnDomeS para indicar con claridad que esta "racia no es una ima"inacin aunque he cerrado la lla"a de tu costado1 el dolor te quedar% para siempre. / as! Bue. 7as De %as emo&iones sentiDas Du"ante esta MisiHn, 7a"Ca"ita 7a"!a KueDH pa"a Ma"ios D!as &omo impotente pa"a p"onun&ia" una so%a pa%ab"a, inIObi% pa"a %as a&&iones mOs o"Dina"ias, tanto Kue a%Cunas "e%iCiosas a%#aban %os Iomb"os y %a %%amaban est2pida. Ot"as, sin tene" en &uenta Kue %os o!Dos De %as NHMenes inte"nas poD!an o!"%as, %%eCaban Iasta t"ata"%a De hipcrita y De #isionaria. 111

)esDe enton&es, toDos %os p"ime"os Mie"nes De mes, e% +o"a#Hn De JesJs se maniBiesta mOs &%a"amente a %a Santa. ( p"in&ipios De 1684 se %e muest"a m%s brillante que un sol''' rodeado de una corona de espinas que si"ni$icaban las punzadas que le dan nuestros pecados1 y dominado por una cruz1 que si"ni$icaba que desde los primeros instantes de su Encarnacin la cruz hab+a estado all+' o Kue %e %%eMa a% Sa%MaDo" a maniBesta"se as! y a Kue"e" se" Ion"aDo baNo %a BiCu"a De ese &o"a#Hn De &a"ne es e% a"Diente Deseo De se" amaDo De %os Iomb"es. / p"omete Kue DonDe Kuie"a Kue esta imaCen sea eFpuesta De""ama"O sus C"a&ias y benDi&iones. Esta DeMo&iHn aseCu"a es como un 2ltimo es$uerzo de su amor que quiere en estos 2ltimos si"los $a#orecer a los hombres para retirarlos del imperio de Sat%n. Sin emba"Co, &uanto mOs MiMo es este amo", tanto este +o"a#Hn es mOs sensib%e a %as inC"atituDes y Des&ono&imientos De %os Iomb"es. En e% t"ans&u"so De este aLo De 1684 &omien#a a KueNa"se De no "e&ibi", en "eto"no De su empeLo en Ia&e"%es bien, sino B"ia%DaDes y Desp"e&ios. Se impone una sup%en&ia De "epa"a&iHn y, antes De Da"%e su mensaNe pa"a e% munDo ente"o, %a &onBi"ma en su pape% De M!&tima. No ser tu $uerza1 no temas nada= pero estate atenta a mi #oz. ,"e%uDio so%emne Kue nos t"ae a% "e&ue"Do a%Cunas aDMe"ten&ias emo&ionantes De %a Es&"itu"a &uanDo )ios Kuie"e at"ae" %a aten&iHn De Is"ae% sob"e sus p"es&"ip&iones mOs De%i&aDas o mOs impo"tantes. / JesJs p"e&isa &Hmo 7a"Ca"ita 7a"!a Debe"O Dispone"se a su oBi&io De "epa"aDo"a.
En p"ime" %uCa" me "e&ibi"Os en e% Sant!simo Sa&"amento &uantas Me&es te %o &onsienta %a obeDien&ia, aunKue tenCas Kue pasa" po" mo"tiBi&a&iones y Iumi%%a&iones... +omu%Ca"Os aDemOs toDos %os p"ime"os Mie"nes De &aDa mes, y toDas %as no&Ies De% NueMes a% Mie"nes te Ia"G pa"ti&ipante De %a t"iste#a mo"ta% Kue Kuise senti" en e% Iue"to De %os O%iMos, %a &ua% te "eDu&i"O, sin Kue tJ %o pueDas &omp"enDe", a una espe&ie De aCon!a mOs Du"a De sopo"ta" Kue %a misma mue"te. / pa"a a&ompaLa"me en esta Iumi%De o"a&iHn Kue yo enton&es p"esentG a mi ,aD"e, en meDio De anCustias, tJ te %eManta"Os ent"e %as on&e y %a meDia no&Ie, pa"a p"oste"na"te Du"ante una Io"a &onmiCo, %a Ba# &ont"a %a tie""a, ya pa"a ap%a&a" a %a &H%e"a DiMina, DemanDanDo mise"i&o"Dia pa"a %os pe&aDo"es, ya pa"a enDu%#a" De a%Cuna mane"a %a ama"Cu"a Kue yo sent! &on e% abanDono De mis apHsto%es.

/ pa"a te"mina", %a ponen Cua"Dia &on e%%as pa%ab"asS

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SatOn anDa "abianDo po" enCaLa"teP po" eso no IaCas naDa sin %a ap"oba&iHn De %os Kue te &onDu&en... po"Kue no pueDe naDa sob"e %os obeDientes.

7Os Kue nun&a %a %a"Ca o"a&iHn De %a sa%esa, e% D!a De esta MisiHn, Iab!a %%amaDo %a aten&iHn De sus &ompaLe"as. +uanDo Minie"on a sa&a"%a De e%%a a Bin De &onDu&i"%a a %a 7. Saumaise, 7a"Ca"ita no sab+a dnde se encontraba y se hallaba toda como $uera de s+ misma. 7as aunKue su IiNa se mantuMiese De%ante De e%%a, De "oDi%%as, temb%o"osa y &omo Beb"i&itante, %a Supe"io"a, pa"a p"oba"%a, %a mo"tiBi&H y Iumi%%H &on toDas sus Bue"#as. No IabienDo po" eso 7a"Ca"ita DeNaDo De t"ansmiti" su mensaNe a pesa" De su eFt"emaDa &onBusiHn, %a 7. Saumaise, sin &on&eDe" po" esta Me# naDa De %o Kue peD!a Nuest"o SeLo", no t"atH sino &on Desp"e&io &uanto se %e &omuni&aba. Esto me consol mucho De&%a"a %a Santa y me retir con mucha paz. +on toDo se %e siCuiH una Bieb"e Mio%enta &on mOs De sesenta a&&esos. Se temiH po" su MiDa. 4ues bien %e o"Dena %a Supe"io"a, pida a Dios su curacin' .s+ conoceremos si todo eso #iene del Esp+ritu de Dios' Entonces os permitir todo; comunin de los primeros #iernes y la hora santa del !ue#es a la noche. EBe&tiMamente, %a enBe"ma, De "esu%tas De una apa"i&iHn De %a Sant!sima $i"Cen, "e&ob"H %a sa%uD. Sin emba"Co, &omo e% Esp!"itu sobe"ano Kue ob"aba en 7a"Ca"ita 7a"!a %e impeD!a tene" en sus pensamientos ot"a o&upa&iHn Kue %a Kue ;% %e Daba, e%%a pe"seMe"aba en un "a"o temo" De se" enCaLaDa. ,e"p%eNa y sin sabe" &Hmo &onDu&i"%a, %a 7. Saumaise &"eyH Debe" ob%iCa"%a a Des&ub"i" a a%Cunas pe"sonas De Do&t"ina %o Kue po" e%%a pasaba. $a"ios %a t"ata"on De Misiona"ia y %e p"oIibie"on Detene"se en sus inspi"a&iones. Uno De e%%os Kui#Os Juan 5ou#itat, e% p"io" i%eC!timo De %os antiCuos De% De&anato se pe"mitiH Da" este notab%e &onseNoS 0aced que esta 0ermana tome caldo y todo ir% me!or. os mOs p"uDentes no supie"on KuG pensa" De toDo e%%o y suspenDie"on su Nui&io. QQQ Ent"e estos J%timos pa"e&e Kue se &ontaba e% ,. ,eD"o ,apon, supe"io" De %os Nesuitas, e% &ua%, Iomb"e ente"o y De B"anKue#a un tanto "uDa, pa"e&!a meNo" Ie&Io pa"a Desen"eDa" %as &on&ien&ias De %os me"&aDe"es y so%DaDos Kue %as De %as monNas. 4omb"e De Cobie"no, sin emba"Co &uanDo supo, a p"in&ipios De 168*, Kue se Iab%aba De G% pa"a Di"iCi" e% &o%eCio De G"ay, no puDo o&u%ta" a% ,. De %a +Iai#e, enton&es ,"oMin&ia%, %as DiBi&u%taDes &on Kue 112

t"ope#aDa en ,a"ay su sustituto. +omo e% &aso De %a 4e"mana (%a&oKue, po" &ausa De %as &onsu%tas p"e&eDentes, se Iab!a &ono&iDo en %a &iuDaD, naDa obsta&u%i#aba e% Kue e% ,. ,"oMin&ia% Buese inBo"maDo. Eso %e ayuDa"!a a es&oCe" e% su&eso", %o Kue no DeNaba De se" una e%e&&iHn &ie"tamente De%i&aDa. 7as e% ,. De %a +Iai#e, Kue DesDe Ia&!a &asi &uat"o aLos &omo supe"io" De% ,. a +o%ombiE"e &ono&!a, C"a&ias a %a &uenta De &on&ien&ia %o !ntimo De su a%ma, DebiH De De&i"seS Ie aKu! e% Iomb"e Kue se impone. (s! poD"!a eFp%i&a"se e% Di&Io tan B"e&uentemente &itaDo De un Nesuita De ,a"ay, e% ,. .o"est, a %a seLo"ita 7a"!a Rosa%!a De yHn. +omo esta pe"sona no sa%iese De su aDmi"a&iHn a% Me" Kue Iab!an enMiaDo a una tan peKueLa &iuDaD a un Iomb"e De ta% ta%%aS Es en $a#or de un alma "esponDiH e% ,aD"e que necesita de su direccin. Se DeNan BO&i%mente entenDe", en eBe&to, %as anCustias Kue %e &ausa"on a 7a"Ca"ita 7a"!a %os Iomb"es De Do&t"ina. Comenzaron dicindome es&"ibe que era el diablo el autor de todo lo que pasaba en m+ y que si no ten+a cuidado me perder+a en"a%ndome con sus astucias e ilusiones. V+Hmo o%MiDa" Kue un siC%o antes, en e% monaste"io De =Mi%a, una situa&iHn semeNante Iab!a sus&itaDo %as mismas DiBi&u%taDesW +uanDo Santa Te"esa, manDaDa po" su &onBeso", se &omuni&H &on ot"os sa&e"Dotes a Kuienes e%%a %%ama "randes sier#os de Dios, &omo Gstos %a Kue"!an mu&Io, ten!an mu&Io mieDo De Me"%a enCaLaDa po" e% Demonio. ( su Me#, e%%os &onsu%ta"on a ot"as Ma"ias pe"sonas sob"e %o Kue e%%a %es Iab!a Di&Io De su o"a&iHn. 4re"untando unos y otros1 por bien me han hecho harto dao1 que se han di#ul"ado cosas que estu#ieran bien secretas''' y parec+a las publicaba yo''' 0echas las debidas consultas1 uno de ellos en nombre de todos #ino a m+ y d+!ome que todo parecer de entrada era demonio' . m+ me dio tanto temor y pena que no sab+a qu hacer= todo era llorar. ICua%es ansieDaDes en 7a"Ca"ita 7a"!a, %as &ua%es se aDiMinaban aun en su po"te eFte"io". +uanDo me pusieron en la en$ermer+a''' el demonio me hac+a con $recuencia caer y romper cuanto ten+a en las manos1 y lue"o se burlaba de m+1 rindose delante de mis narices; oh1 la torpona1 t2 no har%s nunca nada de pro#echo1 lo que me causaba una tristeza y un abatimiento tan "randes que no sab+a qu hacer= porque a menudo me quitaba la $uerza de dec+rselo a nuestra 7adre. En Me# De pa"ti&ipa" en sus penas, tomanDo pie De %a Desauto"i#a&iHn De %os Do&to"es &onsu%taDos, una pa"te no peKueLa De %a &omuniDaD "ep"enD!a abie"tamente a %a SantaP y a $in de arro!ar al esp+ritu malo #arias De ent"e %as mOs Be"Mo"osas %e e&Iaban mucha a"ua bendita con seales de la cruz y otras oraciones. 113

(s! %as &osas, un D!a Kue e%%a se opon!a, &onBo"me a %os &onseNos "e&ibiDos, pe"o en Mano, &on toDa su resistencia a% esp!"itu Kue %a Cobe"naba, inMestiDa mOs Kue nun&a De %a DiMina p"esen&ia, "e&ibiH esta p"omesaS No te en#iar a mi $iel sier#o y per$ecto ami"o que te ensear% a conocerme y a abandonarte a m+. QQQ (%CJn tiempo DespuGs, Ia&ia Bines De Beb"e"o De 168*, e% ,. a +o%ombiE"e Ia&!a su p"ime"a Misita a% monaste"io De %a $isita&iHn. )et"Os De %as "eNas De% %o&uto"io a 7. Saumaise %e p"esentH %a &omuniDaD, De %a Kue e% ,. ,apon iba a se" e% con$esor e3traordinario. (Io"a bienP mient"as Di"iC!a a %as "e%iCiosas a%Cunas pa%ab"as De eDiBi&a&iHn, o+ internamente es&"ibe %a Santa estas palabras; Este es el que yo te en#+o' Lo que pronto conoc+ en la con$esin de tmporas. Estas pa%ab"as no pe"miten BiNa" %a Be&Ia De %a p"ime"a &onMe"sa&iHn IabiDa ent"e e% ,. a +o%ombiE"e y 7a"Ca"ita 7a"!a. En eBe&to, aKue% aLo %as tGmpo"as &aye"on %os D!as 6, 8 y ' De ma"#o. ,o" %os "umo"es Kue &om!an ent"e %a Cente, e% ,. a +o%ombiE"e sab!a Kue en e% monaste"io eFist!a una "e%iCiosa &uyos &aminos eFt"ao"Dina"ios t"a!an inKuietas a sus supe"io"as. ,"onto %a &ono&iH en %a os&u"iDaD De% &onBesiona"ioP y es Kue &uanDo JesJs posee a un a%ma, po" mu&Io Kue e%%a se esBue"&e en mantene"se en&e""aDa y muDa en s! misma, e% miste"io se "eMe%a p"onto. Sin que nos hubisemos nunca #isto ni hablado &uenta 7a"Ca"ita 7a"!a me retu#o lar"o tiempo y me hablaba como si hubiese comprendido lo que pasaba dentro de m+' 7as yo no quer+a por esta #ez abrirle mi corazn y como comprendi que yo quer+a retirarme1 temerosa de incomodar a la comunidad1 me di!o si consentir+a en que #iniese otra #ez a hablarme en el mismo sitio' 4ero mi natural t+mido1 que tem+a todas esas comunicaciones1 hizo que respondiese que1 no pertenecindome a m+ misma1 har+a lo que la obediencia determinase' 7e retir despus de haber estado alrededor de hora y media. @o quer+a por esta #ez abrirle mi corazn. Notemos bien esta eFp"esiHnP ninCuna a&%a"a&iHn, sin DuDa, sob"e %as eFiCen&ias De JesJs %%amOnDo%a a% pape% De M!&tima, naDa tampo&o sob"e %as "eMe%a&iones &on&e"nientes a% SaC"aDo +o"a#HnP mOs, &on toDo, Dos a%mas pa"e&iDas no Iubie"on De p"o%onCa" tanto tiempo e% &o%oKuio pa"a no De&i"se naDa. ,o" %a misma Gpo&a seCJn %as Contempor%neas, DespuGs De %a &onBesiHn e% ,aD"e Mino a e&Ia"nos %a p%Oti&a De tGmpo"as a %a iC%esia, esta 114

Me# De%ante De %as Me"Nas De% &o"o. +o""iDa %a &o"tina De estameLa, no ta"DH en %%ama" %a aten&iHn De% p"eDi&aDo" una De sus oyentes, persona en la que descubri al"o de e3traordinario y Kue %e imp"esionH po" su "e&oCimiento, lo que le obli"1 despus de su con$erencia1 a pre"untar a la superiora quin era aquella !o#en reli"iosa. a Supe"io"a %e "esponDiH Kue e"a %a 4e"mana 7a"Ca"ita 7a"!a, y +%auDio DiNo sin titubea"S Es un alma pri#ile"iada. (s! &omen#aba a dar testimonio de la Luz. No po" eso e% ,aD"e DeNH De &omp"enDe" Kue aKue% Iue"to &e""aDo apenas si se Iab!a ent"eabie"to. VTimiDe#W VRese"MaW ,ueDe se"P pe"o mOs Kue naDa DiBi&u%taD en eFp"esa" &omuni&a&iones DiMinas tan &omp%eNas y De%i&aDas &on pa%ab"as Iumanas Kue &o""!an pe%iC"o De Ba%siBi&a"%as. (DemOs, &omp"enDienDo, a pesa" De %a pa# ina%te"ab%e Kue %%enaba De o"Dina"io e% &o"a#Hn De 7a"Ca"ita 7a"!a, Kue pe"mane&!a toDaM!a en Ma"ios puntos inDe&isa y ato"mentaDa, se Iab!a De&iDiDo a Ia&e" toDo %o posib%e pa"a Da"%e &onBian#a y Di"iCi"%e &omo minist"o De )ios pa%ab"as Kue %a i%umi< nasen y &onBo"tasen ,o" su pa"te, %a Santa sab!a Kue el soberano 7aestro quer+a que ella mani$estase a este $iel sier#o todos los secretos de su Corazn, &uyas &onBiDen&ias e%%a Iab!a "e&ibiDo. a 7. De Saumaise Iab!a o"DenaDo tambiGn a su 4iNa Kue no o&u%tase naDa a% ,. a +o%ombiE"e. Sin emba"Co es&"ibe 7a"Ca"ita 7a"!a, &uanDo po&o tiempo DespuGs sin DuDa Ia&ia meDiaDos De ma"#o Mo%MiH, aunKue yo sab!a Kue e"a Mo%untaD De )ios Kue yo %e Iab%ase, no por eso de! de sentir espantosas repu"nancias. Su p"ime"a pa%ab"a Bue pa"a &onBesa"%o sin&e"amente, a %o Kue e% ,aD"e "esponDiH en seCuiDaS 7e ale"ro de darle ocasin de o$recer un sacri$icio a Dios. ."anKue#a po" ambas pa"tes, e% Iie%o se Iab!a "oto y entonces sin pena ni $ormas le descubr+ el $ondo de mi alma1 lo mismo lo malo que lo bueno1 sobre lo cual me dio muy "randes consolaciones1 ase"ur%ndome que no hab+a nada que temer en la conducta de este Esp+ritu1 por lo mismo que no me quitaba de la obediencia= que deb+a se"uir sus mo#imientos abandon%ndole todo mi ser a $in de sacri$icarme e inmolarme se"2n su benepl%cito' .dmirando la "ran bondad de Dios al no #erse o$endido por tanta resistencia1 me ense a estimar los dones de Dios y a recibir con respeto y humildad las $recuentes comunicaciones y $amiliares coloquios con que me $a#orec+a1 por los cuales deb+a dar continuas "racias a una tan "ran bondad. 11*

4a%%anDo en estas pa%ab"as un e&o ma"aMi%%oso a %os sentimientos De Iumi%DaD Kue %a Dominaban po" &omp%eto, %a Santa, ya t"anKui%i#aDa pa"a aDe%ante, %e inte""oCH a&e"&a De un punto Kue %a inKuietabaS una impoten&ia Kue Ia &ausaDo, &on B"e&uen&ia, es&"Jpu%o a ot"as a%mas BaMo"e&iDas &on estaDos m!sti&os. Este Soberano de mi alma me perse"u+a tan de cerca1 sin e3cepcin de tiempo ni lu"ar1 que no pod+a hacer oracin #ocal1 en lo que yo hac+a tan "randes es$uerzos que a #eces quedaba con la boca abierta sin poder pronunciar nin"una palabra1 sobre todo diciendo el rosario. Es inJti% %u&Ia" De esta Bo"ma "esponDiH e% Di"e&to", &ontGntese &on %as o"a&iones De "eC%a aLaDienDo e% "osa"io &uanDo pueDa. SitiGnDose, po" Bin, &omp"enDiDa, %a p"iMi%eCiaDa De% )iMino +o"a#Hn maniBestH al"o de las especiales caricias y de la unin de amor que recib+a de su .mado' El $iel sier#o y per$ecto ami"o De +"isto es&u&IH, y a%%! DonDe ninCJn ot"o Di"e&to" Iab!a sabiDo Di"iCi", G%, Bue"te &on su eFpe"ien&ia, MienDo en toDo %o Kue se %e &onBiaba e% se%%o DiMino, Dio &on una Bi"me#a t"anKui%a su Nui&io ap"obato"io. So%amente aLaDiH, De&%a"a %a Santa, que en todo ello ten+a yo moti#os de humillarme y l de admirar las "randes misericordias de Dios para conmi"o. Ta% Bue %a seCunDa ent"eMista ent"e estas Dos a%mas p"iMi%eCiaDas, De %a Kue 7a"Ca"ita 7a"!a Ia DeNaDo e% "e&ue"Do en sus memo"ias. 7as %a 5onDaD )iMina, aLaDe, no Kue"!a Kue yo Custase ninCuna a%eC"!a sin que me costase muchas humillaciones. Esta &omuni&a&iHn se %as at"aNo en C"an nJme"o y G% mismo Te% ,. a +o%ombiE"eU tu#o mucho que su$rir por causa m+a= porque dec+an que yo quer+a en"aarle con mis ilusiones e inducirlo a error como a los otros. VNo &uenta Santa Te"esa Kue e% ,. 5a%tasa" =%Ma"e# po" un motiMo anO%oCo DebiH suB"i" mi% &"!ti&as po" su &ausaW ,eKueLas mise"ias ineMitab%es, "es&ate Iumano De %as in&ontestab%es MentaNas Kue p"opo"&iona %a MiDa De% &%aust"o. ,o" e% momento, a% menos, +%auDio no tuMo &ono&imiento De estas MeNa&iones. (%Cunas semanas DespuGs sa%!a pa"a Da" una misiHn en %as tie""as De nissons<Dieu. (% a%eNa"se De ,a"ay<%e<7onia% %%eMaba &onsiCo en e% BonDo De% &o"a#Hn una C"an espe"an#aS %a MisiHn, os&u"a toDaM!a, mas %%ena De p"omesas, De una %u# nueMa Kue se anun&iaba a% munDo.

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Captulo XII

EL MONASTERIO DE BNISSONS-DIEU
SituaDa en %a punta septent"iona% De .o"e#, %a abaD!a De nissons< Dieu &onBinaba &on %as t"es p"oMin&ias De% yonnais, De %a 5o"CoLa y De% 5oubo"nais. a antiCua iC%esia y e% pueb%o Kue %a "oDea Bo"man Ioy pa"te De% Dist"ito De Roanne. Su Iisto"ia p"esenta esta pa"ti&u%a"iDaD, Kue, BunDaDa en 1138 po" San 5e"na"Do pa"a sus monNes, Iab!a pasaDo en 1611 po" e% &ap"i&Io De un poDe"oso seLo" De .o"e#, paD"e De Bami%ia OMiDo y tie"namente DespHti&o, a se" un &onMento De monNas. .i%be"to, ma"KuGs De NG"estanC, C"an maest"e De %as 0"Denes mi%ita"es De% 7onte +a"me%o y De San O#a"o, &onseNe"o De% "ey, &omanDante De %a Cua"Dia es&o&esa "ea%, &apitOn De &ien &o"a&e"os, maest"e De &ampo De un "eCimiento De inBante"!a, Iab!a obteniDo De En"iKue I$ en 1612, po" sus buenos y %ea%es se"Mi&ios, Ma"ios beneBi&ios e&%esiOsti&os, De %os &ua%es uno e"a %a (baD!a De 7GCenont en (uMe"nia, enton&es o&upaDa po" %as "e%iCiosas De% +!ste", De %a Kue Ii#o toma" posesiHn a su IiNa ."an&is&a, Kue sH%o &ontaba Do&e aLos De eDaD. En 1611 &onseCu!a, pe"o esta Me# pa"a su IiNo, e% t!tu%o De 5Gnissons< )ieu, y a% punto un pensamiento De inte"&ambio &omen#H a bu%%i" en su mente. Este monaste"io, &onst"uiDo en un &%ima mOs suaMe Kue e% De 7GCenont, en un Ma%%e p"oteCiDo a% no"te y a% meDioD!a po" Dos &o%inas &ubie"tas De bosKues y abie"to De poniente a o"iente po" una eFtensa p"aDe"a baLaDa po" un "!o BG"ti% en pe&es, se %e antoNH &omo una "esiDen&ia iDea% pa"a muNe"es. Insta%anDo en G% a %a NoMen abaDesa, su IiNa, su &o"a#Hn De paD"e Ia%%a"!a en e%%o, aDemOs, %a satisBa&&iHn De tene"%a mOs &e"&a De sus Dominios Bami%ia"es Bo"e#ianosP y Di&Io y Ie&Io, a% aLo siCuiente, DespuGs De una Misita De% (baD De +%a"aMa%, )ionisio %R("Centie", Kue p"epa"H e% &ambio, se %%eMaba a &abo %a t"ansBe"en&ia. ."an&is&a De NG"estanC MiMiH toDaM!a mOs De &ua"enta aLos en nissons<Dieu, sienDo moDe%o De auste"iDaD y De o"a&iHn. 0allaba sumo placer Di&e su biHC"aBo en pasar parte de la noche contemplando el cielo estrellado y considerando en esos hermosos cuerpos celestes la 118

"randeza y las per$ecciones del Di#ino Esp+ritu que las ha creado1 mientras que la reli"iosa que la acompaaba se entre"aba al descanso del sueo. ( su mue"te, su Ie"mana (yma"e, Kue DesDe Ia&!a aLos %e se"M!a De &oaDNuto"a, %a sustituyH, mas seCJn e% mismo auto" no %e sob"eMiMiH sino &in&o D!as. ,a"a su&eDe" a sus t!as e% Rey nomb"H a ."an&is&a II De NG"estanC, enton&es De 23 aLos. 4ab!a na&iDo en nissons<Dieu, DonDe su maD"e pasaba B"e&uentes tempo"aDas, y DesDe muy NoMen se Iab!a &onsaC"aDo a )ios y DestinaDo a% &%aust"o. JoMen aJn, sintiH un MiMo at"a&tiMo po" e% %ib"o La (mitacin de Cristo y en una eDaD en Kue, apenas si pueDe entenDe"se, e%%a Ia%%aba en G% sus De%i&ias. (ta&aDa DesDe %os seis aLos De una &"ue% enBe"meDaD Kue, en %o su&esiMo, Dio o&asiHn a Ma"ias ope"a&iones, Iab!a &"eaDo en s! misma una natu"a%e#a a %a Me# maCnOnima pa"a sopo"ta" e% suB"imiento y De%i&aDa y tie"na pa"a sabe" &ompaDe&e"se De %os DemOs. 4e&Ia po" tempe"amento pa"a se" amaDa, su yuCo pa"e&!a suaMe De %%eMa" y %iCe"as %as &a"Cas Kue &omo abaDesa ten!a Kue impone". Justamente pa"a Da" &omien#o a este ministe"io se p"esentaba a meDiaDos De ma"#o De 168* en nissons<Dieu e% ,. +%auDio. ,a"a Kue Meamos &Hmo se Despa&IH, basta &on "ep"oDu&i" aKu! %os Deta%%es Kue meses mOs aDe%ante Da"!a G% mismo en %a o"a&iHn BJneb"e De ."an&is&a De NG"estanC. Su na""a&iHn es eMiDentemente %a De un testiCo o&u%a"S
4abGis o!Do Iab%a" De esas misiones Kue "enoMaDas en nuest"os D!as, sob"e toDo en este "eino, a%&an#an tantos GFitos. $a"ios p"eDi&aDo"es apostH%i&os se "eJnen en una &iuDaD o en un pueb%o &on e% Bin De Deste""a" %os DesH"Denes y "estab%e&e" e% Be"Mo". $ienen p"oMistos po" %os seLo"es Obispos De amp%ios poDe"es De abso%Me" toDa sue"te De pe&aDos, aun %os "ese"MaDos. ,"ime"o se pub%i&a una inDu%Cen&ia Cene"a% pa"a toDo e% Kue MenCa a ap"oMe&Ia"se De sus p"eDi&a&ionesP DespuGs De %o &ua% Du"ante &e"&a De un mes se p"eDi&a t"es o &uat"o Me&es a% D!a sob"e toDo %o Kue Iay De mOs te""ib%e y mOs &onmoMeDo" en %as Me"DaDes De% &"istianismo. )u"ante toDo ese tiempo estO eFpuesto e% Sant!simo Sa&"amentoP se Da %a benDi&iHn DespuGs De &aDa p"eDi&a&iHn, e% "esto De% D!a se pasa en DiMe"sos a&tos pJb%i&os, toDos De mu&Ia uti%iDaDP en %a iC%esia se "e#an en a%ta Mo# %as o"a&iones De %a maLana y %as De %a ta"DeP se ayuDa a %os iCno"antes a Ia&e" Du"ante %a misa a&tos inte"nos &onBo"me a %os miste"ios Kue e%%a "ep"esentaP se Dan B"e&uentes inst"u&&iones sob"e e% sa&"amento De %a ,eniten&ia, sob"e %a +omuniHn, sob"e %a p"epa"a&iHn pa"a %a mue"te, sob"e %os 7anDamientos, sob"e toDas %as ob%iCa&iones Cene"a%es y pa"ti&u%a"esP es, en Bin, &omo unos %a"Cos eNe"&i&ios Kue se Dan a% mismo tiempo a toDo un pueb%o a Bin De Dispone"%o a "e&ibi" %a p%enituD De% Esp!"itu De )ios. os B"utos De estos

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santos eNe"&i&ios sH%o %os entienDen %os Kue %os Ian "e&oCiDo. Son &omo to""entes De BueCo Kue &onsumen toDos %os Mi&ios, Kue &ambian, Kue pu"iBi&an, Kue "enueMan toDas %as &osas. Se Men pob%a&iones ente"as pasa" en Kuin&e D!as De una iCno"an&ia C"ose"a a un &ono&imiento De )ios muy pe"Be&toP se &uentan Iasta o&Io&ientas o noMe&ientos &onBesiones Cene"a%es en pueb%os De mi% &omu%CantesP &iuDaDes ente"as, DiMiDiDas po" %as Ba&&iones y &"ue%es enemistaDes, ent"an en %a pa#, me"&eD a "e&on&i%ia&iones sin&e"!simasP no se Iab%a ya De bai%es, ni De &aba"etsP en Me# De b%asBemias, De Nu"amentos y De &an&iones %as&iMas, se oyen tan sH%o en toDas pa"tes &Onti&os saC"aDosP e% uso De %os Sa&"amentos, De %a meDita&iHn, De %a mo"tiBi&a&iHn inte"io" y eFte"io"es es &osa &omJn y o"Dina"ia. Si DiNese toDo %o Kue Ie Misto en esta mate"ia, estoy &ie"to De Kue no se me &"ee"!a po" mi pa%ab"aP yo mismo Ie &"e!Do &on DiBi&u%taD a mis o!Dos y a mis oNos.

Nosot"os, a% menos, poDemos &"ee" a% &"onista, e% &ua%, sienDo De una moDestia eFKuisita, no embe%%e&e e% &uaD"o &uanDo na""a Ie&Ios en %os Kue Ia tomaDo pa"te. V,"o%onCH a +o%ombiE"e sus p"eDi&a&iones mOs a%%O De ,as&uaW V$o%MiH po" e% mes De mayo a Da" nueMas misiones po" %as tie""as De nissons<DieuW NaDa nos auto"i#a a &"ee"%o, DaDo Kue %a abaDesa Iab!a peDiDo misiones pa"a e% tiempo De +ua"esma, y e% mes De mayo, en e% &ampo, po" "a#Hn De %os t"abaNos De %os &ampos, no es tiempo a p"opHsito pa"a B"e&uentes "euniones en %a IC%esia. Si e% ,aD"e no estuMo p"esente a %a mue"te De 7aDama De NG"estanC, e% 21 De mayo, Mino a% menos a pasa" a%Cunos D!as a nissons<Dieu, sin DuDa &on motiMo De% Bune"a%, bien pa"a enDu%#a" e% sentimiento &ausaDo po" %a Desapa"i&iHn De %a i%ust"e Supe"io"a, bien pa"a "e&oCe" Datos &on mi"as a %a o"a&iHn BJneb"e Kue Iab!a De p"onun&ia" a %os &ua"enta D!as. Nos Di&e, en eBe&to, Kue Ia inte""oCaDo sob"e %a DiBunta a sus &ompaLe"as De noMi&iaDo y Kue se Ia inBo"maDo &on sumo &uiDaDo. EstO inst"uiDo, &ono&e %as Mi"tuDes Kue en un "rado muy eminente se p"a&ti&an en e% monaste"io. / aunKue G% no %o aBi"mase, %os nume"osos Deta%%es Kue p"opo"&iona sob"e %a MiDa !ntima De esta Mi"tuosa e in&ompa"ab%e Dama basta"!an a p"oba" Kue Ia p"o%onCaDo %as inDaCa&iones. +ono&e su ma"aMi%%oso a"Do" pa"a &on %a Eu&a"ist!a, su DeMo&iHn a% santo sa&"iBi&io De %a 7isa y %a +omuniHn, su &a"iDaD pa"a &on %os IuG"Banos, %as MiuDas y %os an&ianos. Sabe Kue e%%a se inBo"maba De% mGDi&o si Iab!a enBe"mos en e% pa!s, %e ob%iCaba a Misita"%os y a Da"%e &uenta en KuG estaDo %os Iab!a en&ont"aDo. e Ian &ontaDo toDas sus enBe"meDaDes. / aun &uanDo en 5rancia ten"amos baos cuyo uso le hubiera sido muy 2til 11'

y el cambiar de aire hubiera sido para ella un remedio soberano, nun&a Kuiso Kue su eNemp%o si"Miese De p"eteFto a %as "e%iCiosas &oba"Des e inKuietas pa"a sa%i" De% monaste"io. (pasionaDa po" %as &onMe"sa&iones piaDosas, %a abaDesa "e&ib!a toDos %os D!as a una pasto"a po"Kue en&ont"aba en e%%a un C"an &ono&imiento De )ios y una C"an simp%i&iDaD. E% ,aD"e Ia o!Do ponDe"a" e% &uiDaDo Kue pon!a en p"oba" a %as p"etenDientes y pa"a es&oCe"%as sin tene" pa"a naDa en &uenta %a &uant!a De %a Dote. e Ian "epetiDo %as J%timas pa%ab"as Kue p"onun&iH y %os tG"minos tan Iumi%Des y tie"nos &on Kue en su %e&Io De mue"te piDiH pe"DHn a sus IiNas. a Iisto"ia De nissons<Dieu oB"e&e, en "e%a&iHn &on %a DeMo&iHn a% SaC"aDo +o"a#Hn, una pa"ti&u%a"iDaD Kue no puDo pasa" inaDMe"tiDa a% ,. a +o%ombiE"e y Kue Iemos De seLa%a" aKu!. En 16*3, po&o DespuGs De %a mue"te De %a p"ime"a abaDesa De% monaste"io, se pub%i&a"on a%Cunos "e&ue"Dos De %a %%o"aDa DiBunta, "e&oCiDos po" un Re&o%eto, su Di"e&to", e% ,. +IG"ubin De 7a"&iCnyS 7onumento le#antado para perpetua memoria de 7adame la 0ermana 5rancisca de @restan". $iDa eDiBi&ante, muy semeNante a %as De %as nume"osas abaDesas Kue en %a au"o"a De% siC%o 9$II "eBo"ma"on %os &onMentos a""uinaDos po" %as Cue""as De "e%iCiHn. (&e"taDamente e% auto" Ia aLaDiDo a %a bioC"aB!a De %a abaDesa, en un apGnDi&e De 81 pOCinas, %as santas "e%iKuias De sus pensamientos. a DiBunta Iab!a &ompuesto este %ib"o pa"a se"Mi" eF&%usiMa< mente a su DeMo&iHn, sin pe"miti" Kue naDie %o Miese po"Kue e%%a "ese"Maba su se&"eto a su &e%este esposo. Este se&"eto no e"a ot"a &osa sino un estuDio bastante p"oBunDo Kue DeNaba t"as%u&i" su DeMo&iHn a% $e"bo En&a"naDo. Ent"e %os %ib"os Kue %e!a %a BunDaDo"a De p"eBe"en&ia, e% ,. +Ie"ubin seLa%a, Nunto a %as ob"as De Santa Te"esa, %as De Dos NesuitasS %as 7editaciones De% Mene"ab%e ,. uis De %a ,uente y %os &ratados De% ,. Saint Ju"e, %o &ua% basta, Nunto &on e% &onta&to Di"e&to De% EManCe%io y sin "e&u""i" a %a inB%uen&ia De %os auto"es De %a es&ue%a B"an&esa, 5G"u%%e, +onD"en y O%ie", pa"a eFp%i&a" e% Ie&Io De Kue %as e%eMa&iones y %as o"a&iones De este peKueLo %ib"o Bo"men &omo un t"ataDo m!sti&o De %a En&a"na&iHn. a piaDosa abaDesa, a eNemp%o De su ,aD"e San 5e"na"Do, en&ont"aba en ese +o"a#Hn un "eBuCio &ont"a %as tenta&iones, un "eti"o pa"a e% a""epentimiento, un est!mu%o pa"a %a peniten&ia y un moDe%o De pe"Be&ta Cene"osiDaD,
+omo estoy seCu"a De tene" a&&eso a Muest"o +o"a#Hn, po"Kue en G% mo"a %a &a"iDaD Kue nos tenGis, pe"mitiDme Kue en G% estab%e#&a mi "eti"o y en G% mo"eP pe"mitiD Kue ent"e en ese Cene"oso y &ompasiMo +o"a#Hn, &omo en %uCa"

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De mi "eBuCio, pa"a Iui" y sa%Ma"me De mis &"ue%es enemiCos Kue me bus&an pa"a pe"De"meP %o Kue inBa%ib%emente &onseCui"!an si $os me &e""aseis %a pue"ta y no me DeNaseis ent"a". ,e"o, Du%&e Sa%MaDo" m!o, $os IabGis Kue"iDo Kue Muest"o saC"aDo &ostaDo Buese abie"to a Bin De DeNamos una pue"ta abie"ta pa"a ent"a" en G%P IabGis Kue"iDo Kue Buese e% amo" mOs Kue %a %an#a e% Kue %o ab"iese pa"a Kue puDiGsemos mo"a" a%%! y esta" a &ubie"to De toDos %os pe%iC"os y De toDas %as pe"se&u&iones De% munDo y De% inBie"no. %ena De &onBian#a y De "espeto Moy a ent"a", pues, en ese bonDaDoso +o"a#Hn, pa"a no sa%i" NamOs, puesto Kue Bue"a De G% no Iay seCu"iDaD o p%a&e" en %a tie""a. (I! Kuie"o &onsiDe"a", eFamina" y %%o"a" mis pe&aDos y peDi" pe"DHn a Muest"a )iMina 7aNestaDP en ese +o"a#Hn amo"oso Kue eFpe"imentH un Io""o" p"oBunDo y un eFt"emo Do%o" po" e%%os. En ese +o"a#Hn saC"aDo inBinitamente santo y ma"aMi%%osamente pu"o y Kue abo""e&e %as mOs m!nimas impe"Be&&iones, Kuie"o oDia" toDas %as m!as, Iasta %as mOs insiCniBi&antes, &ombati" mis pasiones Deso"DenaDas y "esisti" Ma%ientemente a %os asa%tos De toDos mis enemiCos, &onBianDo a%&an#a" una C%o"iosa Mi&to"ia p"oteCiDa po" esa ineFpuCnab%e Bo"ta%e#a. En ese +o"a#Hn DiMino Kue Ia siDo aB%iCiDo po" m! se"O DonDe MiMi"G &ontenta, en mis mo"tiBi&a&iones y peniten&ias y en toDos mis sinsabo"es, aB%i&&iones, a"iDe&es, abu""imientos y &ont"a"ieDaDes. En G% tambiGn suB"i"G sin KueNa"me %os Do%o"es De %a mue"te "e&o"DanDo Kue ese Cene"oso +o"a#Hn Bue po" mi amo" ab"umaDo De penas y t"iste#as, sin mu"mu"a", en e% tiempo De %a pasiHn. En ese +o"a#Hn saC"aDo "enueMo %a abso%uta Dona&iHn Kue De m! misma os Ie Ie&Io, mi DiMino 7aest"oP Dona&iHn De mi a%ma, De mi &ue"po y De toDas sus Ba&u%taDes y ope"a&iones, y me abanDono abso%utamente a $os, mi aDo"ab%e ReDento", en una ente"a DepenDen&ia De toDo %o Kue soy y De toDo %o Kue pueDo. ,"otesto Kue Kuie"o ob"a" ete"namente seCJn %as in&%ina&iones De Muest"o +o"a#HnP seCui" sus &onseNo, &onBo"ma"me &on sus Deseos, ent"a" en toDos sus inte"eses y t"ansBo"ma"me en sus aBe&tos.

Es po&o Me"os!mi% Kue e% ,. a +o%ombiE"e no Iaya &ono&iDo y %e!Do estas pOCinas. VNo %as Iab!a inspi"aDo %a )iMina ,"oMiDen&ia pa"a p"epa"a"%e a %as "eMe%a&iones &uyas &onBiDen&ias iba a "e&ibi" mOs en pa"ti&u%a"W

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Captulo XIII

EL MENSAJE DEL CORAZN DE JESS

Es natu"a% Kue, pasaDa %a +ua"esma, e% ,. +%auDio Mo%Miese sin ta"Dan#a a ,a"ay<%e<7onia%. EstanDo en %os p"ime"os meses De supe"io"ato, VpoD!a DeNa" mu&Io tiempo sin Di"e&&iHn a su peKueLa &omuniDaDW Nuest"o SeLo" %e espe"aba pa"a &ontinua" inst"uyGnDo%e a&e"&a De %os DesiCnios &on&e"nientes a su SaC"aDo +o"a#Hn. )u"ante su ausen&ia, 7a"Ca"ita 7a"!a se Iab!a DaDo &uenta De %as &"!ti&as Kue sob"e e%%a se Ia&!an y so"p"enDiDo, aun en %os mOs p"uDentes, moMimientos De &abe#a muy siCniBi&atiMos. Su &anDo", en pa"te, e"a %a &ausa De e%%o, pues impotente para contener las ardientes impresiones de amor p"oDu&iDas po" las "racias m%s continuas de su Soberano1 procuraba Di&e e3tenderlas con mis palabras y por escrito1 en la creencia de que los dem%s1 recibiendo las mismas "racias1 abundar+an en los mismos sentimientos' 4ero sal+ de mi en"ao1 tanto enseada por el 4' La Colombire como por las humillaciones y persecuciones que todo ello me atra!o' Se me miraba como una #isionaria testaruda en sus ilusiones e ima"inaciones. %enas De &ompasiHn, &ie"tas 4e"manas seCu!an e&IOnDo%e aCua benDita. Se &omp"enDe e% Kue %a 7. De Saumaise, pa"a p"oba" a su IiNa, %a Iaya a%imentaDo abunDantemente &on e% pan De%i&ioso De %a mo"tiBi&a&iHn y Iumi%%a&iHn, "a#Hn po" %a &ua% %a Santa no %a amaba menos, sino mOs. ,e"o %as DemOs no ten!an e% mismo De"e&Io. ,o" mu&Io Kue %e DiCa su Sobe"ano SeLo"S &e ha"o un "rande honor al ser#irme de instrumentos tan nobles para cruci$icarte' 7i 4adre me entre" en las manos de crueles #erdu"os''' y yo para conti"o me sir#o de personas que me est%n consa"radas1 por la salud de las cuales quiero que me o$rezcas todo lo que ellas te har%n su$rir. ,o" mu&Io Kue 7a"Ca"ita "esponDe Kue lo hace con sumo "usto y de todo corazn, e%%a no pueDe impeDi" e% Kue semeNantes a&tituDes Den o&asiHn a mu&Ias $altas de caridad y de humildad. 4a&e Dos aLos Kue San ."an&is&o De Sa%es %e Ii#o sabe" Kue esas inB"a&&iones De Mi"tuDes Kue %e e"an tan Kue"iDas, %e &ausaban C"an pena, KueNas Kue e% Santo .unDaDo" "enoMa"O &on 122

B"e&uen&ia. 0ay una comunidad Di"O a%Co mOs ta"De que me causa mucho dolor y en la que la tercera parte no han sido reconocidas por m+. V(&aso po" semeNantes inB"a&&iones Nuest"o SeLo" no maniBiesta, en Ma"ias o&asiones, a 7a"Ca"ita 7a"!a, su !usta clera8 7ira esa reli"iosa de solo nombre a quien estoy dispuesto a arro!ar de mi corazn y a abandonar a su propia suerte' Ot"o D!aS .l prepararme para la santa Comunin o+ una #oz que me di!o; 7ira1 hi!a1 el mal trato que recibo de esta alma que acaba de recibirme= ella ha reno#ado todos los dolores de mi 4asin. / tambiGnS .compaando una #ez al Sant+simo Sacramento que lle#aban a una en$erma percib+a esta sorprendente ondad que #ol#+a la cabeza diciendo al que le lle#aba; de!a de hacerme $uerza= estoy su$riendo #iolencia. ToDo %o Kue Ia&e o DeNa De Ia&e" %a Santa se toma en motiMo De &"!ti&a. V>uie"e p"o%onCa" en e% &o"o sus aDo"a&iones impu%saDa po" Nuest"o SeLo", Kue %a at"ae impe"iosamente a% Tabe"nO&u%oW Se %a a&usa De Kue"e" sinCu%a"i#a"se. / si en %as Io"as De t"abaNo se "eti"a a un "in&on&ito pa"a esta" mOs &e"&a De% Sant!simo Sa&"amento, se %e Ia&e %a Cue""aP y po" amo" a %a pa# "esue%Me KueDa"se en su &e%DaP mas enton&es es Nuest"o SeLo" Kuien %e Di&e &on una Mo# i""itaDaS S%bete que si te retiras de mi presencia1 te lo har bien sentir a ti y a todas las que hayan sido la causa. En &aDa una De estas &i"&unstan&ias, 7a"Ca"ita 7a"!a, tomanDo a% pie De %a %et"a su pape% De "epa"aDo"a, inte"&eDe &on ta% &a%o" en BaMo" De %as &u%pab%es Kue &"ee"!a uno asisti" a %as emo&ionantes inte"Men&iones De 7oisGs en BaMo" De% pueb%o es&oCiDoS
4abiGnDome una Me# most"aDo %os &astiCos &on Kue Kue"!a &astiCa" a a%Cunas a%mas, me a""oNG a sus pies, OI Sa%MaDo" m!o, Des&a"Ca mOs bien en m! toDa tu &H%e"a y bH""ame De% %ib"o De %a MiDa, antes De pe"De" a esas a%mas Kue te Ian &ostaDo tan &a"as. 7e "esponDiHS ,e"o e%%as no te aman y no DeNa"On De aB%iCi"te. No me impo"ta, )ios m!o, &on ta% Kue e%%as te amen a tiP no Kuie"o DeNa" De peDi"te Kue %as pe"Dones. )GName Ia&e", no pueDo suB"i"%as mOs. / ab"a#OnDo%e &on mOs Bue"#aS No, no, SeLo", no te so%ta"G en tanto no %as Iayas pe"DonaDo. / me De&!aS EstO bien, sea as!, si tJ Kuie"es "esponDe" po" e%%os TsicU. S!, )ios m!o, pe"o no te paCa"G sino &on tus p"opios Dones Kue son %os teso"os De tu saC"aDo +o"a#Hn.

)!a MenD"O en Kue %a misma Sant!sima $i"Cen, aunKue Iaya tomaDo &ont"a su 4iNo enoNaDo %a DeBensa De sus IiNos, se p"esenta"O &ansaDa tenienDo en sus manos &o"a#ones %%enos De J%&e"as y su&ieDaDes y estando cantando la Sal#e en su capilla1 al pronunciar aquellas palabras Bad#ocata 123

nostraB1 ella me respondi; S+1 hi!as m+as1 yo soy en e$ecto #uestra abo"ada1 pero lo ser+a con mucho m%s a"rado si quisieseis ser $ieles a mi 0i!o. +uanDo e% p"o&eso De beatiBi&a&iHn en 181*, "e&%amaDas po" e% t"ibuna% e&%esiOsti&o %as supe"MiMientes De aKue%%os D!as De t"ibu%a&iHn, no tenD"On mOs "emeDio Kue Des&ub"i" sus "e&ue"Dos. 7u&Ias Iab%a"On, &omo, po" eNemp%o, %a 4e"mana )amas De 5a"nay, atestanDo baNo Nu"amentoS #arias #eces se hall en recreaciones en las que la 0ermana .lacoque all+ presente1 hab+a sido tratada de #isionaria1 hipcrita1 testaruda en sus sentimientos y de#ociones= o &omo %a 4e"mana Rosse%in, Kue a$irm saber que la dicha 0ermana .lacoque ha su$rido todo lo que se puede su$rir de menosprecios1 contradicciones1 desaires1 in!urias1 reproches sin que!arse y rezando por aquellas por quienes era maltratada= o &omo %a 4e"mana +%auDia 7a"Ca"ita 5i%%et, Kue Di&eS estando con ella cuando otras que estaban le!os a$ectaban hablar alto despreci%ndola y des"arr%ndola cruelmente1 ella dec+a a la deponente que pretend+a ale!arla para que no oyese tales insultos; *0ermana m+a1 si supierais cu%n dulce es padecer por Jesucristo, (%Cunas De estas aB"entas y De %as inte"Men&iones &e%estia%es Kue %es seCu!an son &ie"tamente poste"io"es a% mes De mayo De 168*P mas e% estaDo De %os esp!"itus Kue e%%as nos "eMe%an eFist!a ya muy p"oBunDo en e% monaste"io po" esta Gpo&a. NaDa De innoMa&ionesS ta% e"a aun ent"e %as mOs Be"Mo"osas %a o"Den De% D!a. ,o" eso, VpoD!a to%e"a"se Kue una NoMen "e&iGn p"oBesa Kuisiese Da" %e&&iones a %as mOs antiCuas y pasa" po" "eBo"maDo"aW ,o" sH%o esto se &omp"enDe e% en"eDo Kue tuMo Kue DesIa&e" e% ,. a +o%ombiE"e a su Mue%ta De nissons<Dieu. QQQ (% &omp"omete"se a sa%i" en DeBensa De %a Santa MiDente, &omp"enDiH en seCuiDa Kue se eFpon!a a Kue su "eputa&iHn De sabiDu"!a y p"uDen&ia se menos&abase a %os oNos De no po&os. VNo suB"i"!a &on e%%o a%Cuna menCua %a eBi&a&ia De su aposto%aDoW 7e he e3traado cien #eces De&%a"a 7a"Ca"ita 7a"!a de que no me haya abandonado como los dem%s= porque y es su &a"iDaD pa"a &on sus Ie"manas, no menos Kue su Iumi%DaD Kuien %a Ia&e Iab%a" as! la $orma como trataba yo con l habr+a hastiado a cualquier otro. +%auDio Iab!a es&"itoS .unque toda la tierra se le#ante contra m+1 se burle de m+1 se que!e1 me insulte1 es preciso hacer todo lo que Dios me inspire para su mayor "loria= lo he prometido y espero obser#arlo con la 124

"racia de Dios= o tambiGnS que no es ante las hombres ante quienes yo quiero abrirme camino o hacer $ortuna. E% 7aest"o, po" ot"a pa"te, en este tiempo De ,as&ua iba a Da"%e a &ono&e" toDaM!a meNo" sus DesiCniosP e int"oDu&iGnDo%e De una mane"a &aDa Me# mOs !ntima en sus miste"ios De amo" %e iba a p"epa"a" a "e&ibi" sin mu&Ia eFt"aLe#a %a &onBiDen&ia De %as C"anDes "eMe%a&iones Kue ten!a en p"oye&to. ?n d+a que el 4adre hab+a #enido a decir misa a la Visitacin es&"ibe 7a"Ca"ita 7a"!a @uestro Seor le hizo "randes mercedes y a m+ tambin porque al acercarme a la sa"rada Comunin me mostr su sa"rado Corazn como un horno ardiente y otros dos corazones que iban a unirse y a abismarse en l1 dicindome; .s+ es como mi puro amor une estos tres corazones para siempre. )e esta Bo"ma JesJs %e Daba a entenDe" Kue su uniHn &on e% ,. a +o%ombiE"e era toda ella para "loria del Sa"rado Corazn' :uer+a tambin aLaDe que yo le descubriese los tesoros de ese Corazn a $in de que publicase y diese a conocer su precio y utilidad= para lo cual quer+a que $usemos como hermano y hermana i"ualmente part+cipes de los bienes espirituales. (% obNeta" 7a"Ca"ita su pob"e#a y %a DesiCua%DaD Kue eFist!a ent"e un Iomb"e De una Mi"tuD tan C"anDe y una mise"ab%e pe&aDo"a &omo e%%a, JesJs %e "esponDiHS Las riquezas in$initas de mi Corazn suplir%n e i"ualar%n todo' 0%blale sin temor. a Iumi%De sa%esa a&aba De ent"eMe", no sin temb%o", Kue +"isto Kuie"e &omuni&a"%e una misiHn. )e esas %u&es &on Kue %a BaMo"e&e no Ia De se" e%%a %a Jni&a beneBi&ia"iaS tenD"O Kue t"ansmiti"%as a Bin De Kue )ios sea "lori$icado en las almas' &2 las distribuir%s1 bien de palabra o por escrito se"2n que yo te mani$ieste mi deseo. ,o" mu&Io Kue JesJs aLaDa Kue no debe preocuparse por lo que haya de decir o escribir1 porque Ml pondr% en ello la uncin de su "racia, V&Hmo no Iab!a De pa"e&e" toDo e%%o una Kuime"a a una pob"e "e%iCiosa De &%ausu"aW Si e% Iabe" siDo es&oCiDa &omo &onBiDente De tan ma"aMi%%osos se&"etos &ausa estupo" p"oBunDo, VKuG se"O e% se" %a mensaNe"aW E% &"ee"%o, Vno es una i%usiHn, una teme"iDaD y una %o&u"aW S!, si estuMiese so%aP mas e% sie"Mo Bie% y pe"Be&to amiCo De +"isto estO aI!S 0%blale sin temor1 lo cual hice De&%a"a en nuestra primera entre#ista. / %a Iumi%DaD y %a a&&iHn De C"a&ias &on Kue %a "e&ibiH &on ot"as &osas Kue le di!e de parte de mi soberano 7aestro en lo que se re$er+a a l me emociona''' y me $ue de m%s pro#echo que todos los sermones que hubiera podido escuchar. 12*

(s! Bue &omo %a Santa se Mio ob%iCaDa po" p"ime"a Me# a Iab%a" De sus "eMe%a&iones a&e"&a De% SaC"aDo +o"a#Hn, Kue Iasta enton&es Iab!a teniDo o&u%tas aun a sus supe"io"es. Le con$ieso es&"ibi"O a% ,. +"oiset que $ine a ese buen 4adre T a +o%ombiE"eU a quien hice la primera mani$estacin como me lo hab+a mandado mi Soberano. Se &omp"enDe Kue e% Di"e&to" no Iaya Kue"iDo p"omete" a %a p"ime"a De &ambio su &on&u"so en semeNante emp"esa. En un punto, sin emba"Co, Bue p"onto +%auDio en De&iDi" aKue% mismo D!a. En e% (ntiCuo Testamento )ios en&a"Caba &on B"e&uen&ia a sus p"oBetas e% i" a aMisa" a %os t"ansC"eso"es De su %ey y p"eMeni"%os &ont"a %a seMe"iDaD De su Nusti&ia. Un pape% semeNante pa"e&!a, DesDe a%CJn tiempo at"Os, esta" "ese"MaDo a 7a"Ca"ita 7a"!a pa"a &on su monaste"io. En este nueMo Sina!, &ie"tas Ba%tas, Kue en ot"os ambientes Iubie"an pasaDo po" &osa De ninCuna impo"tan&ia, tomaban e% &a"i#, a %os oNos DiMinos, De into%e"ab%e C"aMeDaDS Ba%tas tan Ii"ientes &ont"a la santidad de !usticia Kue Du"ante Dos aLos, no obstante e% Be"Mo" p"oDu&iDo po" e% paso De a +o%ombiE"e, at"ae"On sob"e %a &omuniDaD una "ep"ensiHn &e%este Kue Da"O pie a una es&ena Do%o"osa. ,"esionaDa a escribir ciertos billetes pa"a p"eMeni" a %as &u%pab%es, %a MiDente se "esist!a a &ausa De las "randes humillaciones que se le se"u+an y p"eBe"!a oB"e&e"se en si%en&io, &omo ya %o Iemos Misto, a "e&ibi" toDos %os &astiCos me"e&iDos po" %as ot"as. SuB"!a, sin emba"Co, po" su misma "esisten&ia. E% ,aD"e %e manDH no opone"se nun&a a los mo#imientos santos de este Esp+ritu. +ua%esKuie"a Kue Buesen %as penas y Iumi%%a&iones po" %as Kue tuMiese Kue pasa", Deb!a De&i" sen&i%%amente %o Kue %e inspi"aba, p"esenta" a %a supe"io"a e% bi%%etito y DespuGs ob"a" &onBo"me a su Di&tamen. N as+ lo hac+a De&%a"a %a Santa. 4ero eso me ha tra+do muchas abyecciones de parte de las criaturas. V+uO% e"a e% &onteniDo De esos bi%%etitosW .O&i%mente se &omp"enDe Kue %as inte"esaDas no %o Iayan "eMe%aDoP pe"o poDemos Ia&e"nos una iDea po" %as KueNas De Nuest"o SeLo" "eseLaDas mOs a""iba. No es &osa a"Dua e% imaCina"se %a animosiDaD Kue e%%o &"ea"!a. Ta% Bue esta ent"eMista ent"e %os Dos p"iMi%eCiaDos De +"isto, %a te"&e"a De %as men&ionaDas po" %a autobioC"aB!a De 7a"Ca"ita. a Santa en e%%a maniBestH, seCJn %a o"Den Kue Iab!a "e&ibiDo, %os teso"os De% SaC"aDo +o"a#Hn y %as Bo"mas De su DeMo&iHn pe"sona%P mas naDa toDaM!a De %as p"O&ti&as De% &u%to pJb%i&o DeseaDas po" JesJs. NaDa tampo&o De eFp%!&ito a&e"&a De %a misiHn De Kue Man a se" en&a"CaDos ambos apHsto%es en "e%a&iHn &on %a IC%esia uniMe"sa%. Esas p"e&isiones no se Ia"!an espe"a". 126

a mue"te, en mayo De 168*, De %a abaDesa De NG"estanC ob%iCH a% ,aD"e a +o%ombiE"e a Ia&e" una Misita a nissons<Dieu, en DonDe, sin emba"Co, no se DetuMo mu&Io tiempo, pues e12 De Nunio, Biesta De ,ente&ostGs, p"eDi&aba en ,a"ay, si no e% p"ime" sentiDo, s! e% p"ime"o Kue %%amH %a aten&iHn en e% Kue CanH a toDo su auDito"io. QQQ Se a&e"&aba e% D!a De %a Kue se Ia %%amaDo &on toDa "a#Hn la "ran re#elacin del Sa"rado Corazn. En %a ent"eMista p"e&eDente e% ,aD"e Iab!a manDaDo a 7a"Ca"ita Kue pusie"a po" es&"ito toDo %o Kue pasaba en e%%aP po"Kue Kue"!a meDita"%o Despa&io. a 4e"mana sent!a una "epuCnan&ia mo"ta%. o es&"ib!a pa"a obeDe&e" y %ueCo %o Kuemaba &"eyenDo Iabe" &ump%iDo &on %a obeDien&ia. No se KueDaba &on e%%o t"anKui%a, y menos ma% Kue %e ent"a"on es&"Jpu%os y se %e Dio o"Den De no Ia&e"%o mOs. )e esas &onBiDen&ias tenemos tan sH%o %a "e%a&iHn siCuiente Kue e% 5eato in&o"po"H a% Bina% De sus eNe"&i&ios De onD"es en 1688. )aDa su impo"tan&ia, %a "ep"oDu&imos !nteC"amenteS
EstanDo De%ante De% Sant!simo Sa&"amento un D!a De su O&taMa, "e&ib! De mi )ios C"a&ias eF&esiMas De su amo". 7oMiDa De% Deseo De "e&ip"o&iDaD y De DeMo%Me" amo" po" amo", me DiNoS No me %o pueDes Da" mayo" Kue Ia&ienDo %o Kue tantas Me&es te Ie peDiDo. / Des&ub"ienDo su )iMino +o"a#HnS 4e aKu! este +o"a#Hn Kue tanto Ia amaDo a %os Iomb"es, Kue no Ia es&atimaDo naDa Iasta aCota"se y &onsumi"se pa"a maniBesta"%es su amo"P y en "e&ono&imiento yo no "e&ibo De %a mayo" pa"te sino inC"atituDes, Desp"e&ios, i""eMe"en&ias, sa&"i%eCios y B"ia%DaDes Kue tienen pa"a &onmiCo en este Sa&"amento De (mo". / %o Kue es toDaM!a mOs puCnante es Kue son &o"a#ones Kue me estOn &onsaC"aDos. ,o" toDo e%%o te piDo e% p"ime" Mie"nes Kue siCue a %a O&taMa De% Sant!simo Sa&"amento sea &onsaC"aDo a una Biesta espe&ia% pa"a Ion"a" mi +o"a#Hn "epa"anDo su Iono" &on un a&to pJb%i&o De DesaC"aMio &omu%CanDo ese D!a pa"a "epa"a" %as inNu"ias Kue Ia "e&ibiDo Du"ante e% tiempo Kue Ia estaDo eFpuesto sob"e %os a%ta"esP y te p"ometo Kue mi +o"a#Hn se Di%ata"O pa"a espa"&i" &on abunDan&ia %as inB%uen&ias De su DiMino amo" sob"e %os Kue %e t"ibuten este Iono". ,e"o, )ios m!o, Va KuiGn os Di"iC!sW V( una &"iatu"a tan ma%MaDa y a un pob"e pe&aDo" TsicU a Kuien su misma inDiCniDaD se"!a &apa# De impeDi" e% &ump%imiento De Muest"os DesiCniosW YTenGis tantas a%mas Cene"osas Kue pueDen pone" en eNe&u&iHn Muest"os DesiCniosZ *Eh1 pobre inocente, 9@o sabes que me sir#o de los indi#iduos m%s dbiles para con$undir a los $uertes1 que es ordinariamente sobre los pobres de esp+ritu y a los pequeos sobre quienes ha"o brillar mi poder con m%s ostentacin a $in de que no atribuyan nada a s+

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mismos8 )aDme, pues %e DiNe yo, e% meDio De Ia&e" %o Kue me manDOis. (LaDiH tan sH%oS Dir+"ete a mi sier#o y dile de mi parte que ha"a todo lo posible para establecer esta de#ocin y dar ese "usto a mi Di#ino Corazn1 que no se desanime por las di$icultades que encontrar%1 que no le $altar%n= mas debe saber que es todopoderoso aquel que descon$+a enteramente de s+ mismo para con$iar 2nicamente en m+.

On&e aLos mOs ta"De, en su 7emo"ia a% ,. Ro%in, 7a"Ca"ita 7a"!a "ep"oDu&i"O, &asi &on %as mismas pa%ab"as, %a p"ime"a mitaD De esta "e%a&iHn %a esen&ia% en %a Kue se piDe, en Iono" De% +o"a#Hn De JesJs, una Biesta pa"ti&u%a" en %a Kue se Iab!a De Ia&e" un a&to De "epa"a&iHn y una &omuniHn "epa"aDo"a. +uanDo, en Bin, e% aLo 168', en una &a"ta a% ,. +"oiset "e&ue"De este ma"aMi%%oso a&onte&imiento, Kue Bue &omo e% Tabo" De su eFisten&ia, %o Ia"O sen&i%%amente pa"a Ia&e" &onsta" su %a"Ca "esisten&ia y %a misiHn p"iMi%eCiaDa De% ,aD"e a +o%ombiE"eS 7e sent+a presionada y como perse"uida para dar a conocer a este Di#ino Corazn''' hasta que en la 6cta#a del Corpus $ue preciso rendirme1 no pudiendo ya resistir' 5ue necesario descubrirle1 a pesar de m+1 lo que con tanto cuidado hab+a siempre tenido oculto1 porque l hab+a sido ele"ido para la e!ecucin de estos desi"nios. ,o" %a eFp"esiHn B"an&esa amende honorable %a antiCua %eCis%a&iHn B"an&esa entenD!a una pena inBamanteS &onBesiHn pJb%i&a De un &"imen, impuesta a &ie"tos &u%pab%esP peti&iHn De pe"DHn po" un u%t"aNe o una t"ai&iHn. Esta &onBesiHn poD!a inte"p"eta"se &omo una Desap"oba&iHn De %a Ba%ta &ometiDaP y e% Sobe"ano a Me&es se DiCnaba a&epta" esta "et"a&ta&iHn en Me# De% &astiCo, &omo una mu%ta, una "et"a&ta&iHn "epa"aDo"a y honrosa pa"a e% oBenDiDo, en &ompensa&iHn De% aC"aMio Ie&Io. Un a&to De este CGne"o es %o Kue peD!a Jesu&"isto. +uanDo se piensa en %os Do%o"osos es&OnDa%os Kue &onstitu!an %o Kue &on toDa Nuste#a se Ia %%amaDo el re#s del "ran si"lo, V&Hmo eFt"aLa"nos De e%%oW (n"ratitudes1 desprecios1 irre#erencias1 sacrile"ios hacia el Sacramento del .mor. +uanDo %a santa sa%esa es&"ib!a estas KueNas b"otaDas De% +o"a#Hn De JesJs, estaba %eNos De sospe&Ia" ni %a &entGsima pa"te De %o Kue o&u%taban. 168*S en ese momento IistH"i&o se &omet!an en ,a"!s, a Me&es a impu%sos De %os &e%os Kue %%eCaban Iasta e% t"ono "ea%, esas impiedades e3ecrables Kue a%Cunos aLos mOs ta"De &ausa"!an Io""o" a %os Nue&es De %a Chambre ardente. as inBiDe%iDaDes De los corazones que me est%n consa"rados. ,o" estas pa%ab"as 7a"Ca"ita 7a"!a entenD!a %as peKueLas inBiDe%iDaDes De %os &%aust"os, %as Jni&as Kue e%%a &ono&!a. ,e"o Iab!a ot"as, 128

po" DesC"a&ia, miste"ios De iniKuiDaDP misas ne"ras a%as &ua%es en 1682, De%ante De% "ey y De toDa %a &o"te, Ia&!a a%usiHn 5ou"Da%oue en su te""ib%e se"mHn sob"e %a impu"e#aS 9:uin hubiera cre+do que el sacrile"io iba a ser el condimento de una pasin brutal'''8 9:ue lo que hay de m%s #enerable en la reli"in iba a ser empleado para lo que hay de m%s corrompido en el libertina!e y que el hombre1 si"uiendo la pro$ec+a de (sa+as1 iba a hacer ser#ir a su Dios aun a sus m%s in$ames #oluptuosidades8 E% tiempo u"C!a. Estaban ya Dent"o De %a O&taMa De% +o"pus y JesJs peD!a esa amende honorable o "epa"a&iHn pa"a e% Mie"nes siCuiente. InBo"maDo De toDo, e% ,aD"e Kuiso tene" po" es&"ito en seCuiDa e% "e%ato De esta MisiHn. .e%i# eFiCen&ia, C"a&ias a %a &ua% poseemos %a pOCina Kue a&abamos De %ee", "eDa&taDa baNo %a imp"esiHn "e&iente De %os a&onte&imientos, &uanDo %a Santa se a&o"Daba pe"Be&tamente De toDos %os Deta%%es. En p"esen&ia De un Deseo tan &ateCH"i&o De Nuest"o SeLo", VKuG iba a Ia&e" a +o%ombiE"eW ,%enamente &onMen&iDo, Ia&!a &uat"o meses, De %a santiDaD De %a MiDente, y no tenienDo ninCuna DuDa &omo &onse&uen&ia De sus ante"io"es ent"eMistas &on %a Santa, De% esp!"itu DiMino Kue %a Di"iC!a, V&Hmo no auto"i#a"%a a Ia&e" e% Mie"nes siCuiente en Iono" De% SaC"aDo +o"a#Hn esa reparacin por las indi"nidades cometidas contra el Sant+simo Sacramento8 / Vpo" KuG no oB"e&e"!a G% mismo po" su &uenta a% +o"a#Hn De JesJs e% mismo testimonio De amo" "epa"aDo"W +uanDo se aBi"ma, siCuienDo a monseLo" anCuet, Kue +%auDio se &onsaC"H a% SaC"aDo +o"a#Hn De JesJs ya e% 21 De Nunio De 168*, naDie ponD"O DiBi&u%taD en aDmiti"%o, si se entienDe esta amende honorable o "epa"a&iHn. ,e"o si se Kuie"e Iab%a" De una &onsaC"a&iHn p%ena, "itua%, Kue sin se" Moto %%eMa &onsiCo un &omp"omiso positiMo, una oB"enDa De toDas %as poten&ias De t"abaNo, De toDas %as o"a&iones, De toDos %os mG"itos, una p"omesa De DeDi&a"se en &ue"po y a%ma a una &ausa, %a &osa ya no es tan &ie"taP y mu&Io mOs si se p"etenDe Dete"mina" %a BH"mu%a es&"ita DeBinitiMa Kue e% D!a 21 De Nunio De 168* Iubiese siDo p"onun&iaDa po" %os Dos e%eCiDos De Jesu&"isto. Eso es, sin emba"Co, %o Kue Ian aBi"maDo &ie"tos auto"es, pensanDo, sin DuDa, Kue &uanto mOs p"onto apa"e&iese %a &onsaC"a&iHn tota% De sus santos, mOs C"anDes se"!an sus mG"itos a %os oNos De %os Iomb"es. +ie"to Kue anDanDo e% tiempo Ii#o +%auDio Dona&iHn ente"a De s! mismo a% SaC"aDo +o"a#Hn, pues a% Bina% De su Diario de e!ercicios se pueDen Me" %os motiMos Kue %e impu%sa"on a e%%o y %a BH"mu%a De Kue se si"MiH pa"a este a&to De oB"e&imiento. 12'

,e"o V%a Ii#o y en estos mismos tG"minos en e% mes De Nunio De 168*W +uanDo se tiene en &uenta &uOn p"uDente y "eB%eFiMo e"a, &uOn meti&u%oso y atento pa"a e&Ia" mano De %os mtodos de eleccin De San ICna&io, semeNante p"isa no sH%o pa"a obeDe&e" a Nuest"o SeLo", Kue tan sH%o peD!a una amende honorable, una "epa"a&iHn, sino pa"a i" mOs %eNos %%eCanDo Iasta una Dona&iHn tota% De su pe"sona no pa"e&e Kue ent"e en e% moDo De se" De +%auDio. (% Kue"e" aLaDi" a%Co a %o Kue Iab!an Di&Io sus ante&eso"es, &aDa biHC"aBo De +%auDio %o Kue Ia Ie&Io Ia siDo &ont"ibui" a Ba%siBi&a" su psi&o%oC!a. 4oy D!a, DespuGs De Dos siC%os De esta" a&ostumb"aDos a %a DeMo&iHn a% SaC"aDo +o"a#Hn, una &onsaC"a&iHn p%ena a un &u%to Kue nos es Kue"iDo nos pa"e&e muy natu"a%P pe"o no su&eD!a %o mismo en un momento en Kue naDie en %a IC%esia ap"obaba %as "eMe%a&iones De ,a"ay y en e% Kue toDos %as iCno"aban. ,o" ot"a pa"te, IistH"i&amente no tenemos ninCJn motiMo pa"a aBi"ma" una ta% p"e&ipita&iHn po" %o Kue to&a a a +o%ombiE"e. E% ,. +"oiset, en Kuien Kuie"en a%Cunos apoya"se, no Ia&e ni %a meno" insinua&iHn. :ni&amente De&%a"aS Esas "racias e3traordinarias que La Colombire recibi de esta pr%ctica1 le con$irmaron pronto en la idea que ten+a de la importancia y solidez de esta de#ocin' 0abiendo considerado cu%les eran los sentimientos de ternura de Jesucristo para con nosotros en el Sant+simo Sacramento1 en el que su Corazn est% siempre ardiendo de amor por los hombres''' no pudo representarse sin "emir los horribles ultra!es que Jesucristo su$re desde hace tanto tiempo por la malicia de los here!es y por el incomprensible desprecio de que le hacen ob!eto aun la mayor parte de los catlicos en este au"usto Sacramento' Este ol#ido aLaDe, este desprecio1 estos ultra!es le impresionaron sensiblemente y le obli"aron a consa"rarse de nue#o a este Sa"rado Corazn con esta hermosa oracin que l llama 6$recimiento al Sa"rado Corazn de Jes2s. VEn KuG Gpo&a tuMo %uCa" esta nueMa &onsaC"a&iHn tota% e i""eMo&ab%eW +uiDaDoso &omo e"a e% ,. +"oiset De atestiCua" %a p"ontituD De% ,. a +o%ombiE"e en ent"eCa"se, De Iabe" IabiDo a%CJn inDi&io Kue %e pe"mitiese BiNa" %a Be&Ia no muy %eNos De %a O&taMa De% +o"pus, sin DuDa Kue %o Iubie"a Ie&Io. (Io"a bien, no Da ninCJn Dato ni p"e&isa naDa. Una &osa pa"e&e &ie"taP &uanDo +%auDio Iubo aDKui"iDo %a &e"te#a De Kue JesJs Kue"!a este &u%to, a% iCua% Kue 7a"Ca"ita 7a"!a, no tuMo mOs "emeDio Kue "enDi"se sin poDe" "esisti"se. /, %eNos De e&Ia" en &a"a a %os Dos e%eCiDos sus "esisten&ias, %es ap%i&a"!amos mOs bien %as pa%ab"as De San G"eCo"io sob"e e% apHsto% 131

Santo TomOsS Sus dudas nos han ser#ido m%s a nuestra $e que la $e misma de los disc+pulos entusiastas1 porque no se content con menos que con tocar y palpar a Cristo para creer= nuestro esp+ritu rechazando todas sus dudas se halla a su #ez $orti$icado en la $e. $en&iDo en su "esisten&ia y Kue"ienDo, en su entusiasta a%eC"!a, seLa%a" su De""ota, +%auDio se Dio sin "ese"Ma &on e% a&to De oB"e&imiento Kue seLa%a a% ,. +"oiset. Si %os p"ime"os eDito"es Ian &o%o&aDo este a&to a% Bina% De sus notas espi"itua%es y &omo su &on&%usiHn, esto no Kuie"e &ie"tamente De&i" Kue Bue es&"ito DespuGs De toDo %o Kue ante&eDe, aunKue sea su &o"onamiento. Esta o$renda Di&e +%auDio, en una especie de preludio1 se hizo para honrar a este Di#ino Corazn1 sede de todas las #irtudes1 $uente de todas las bendiciones y re$u"io de todas las almas santas. )espuGs De Iabe" enume"aDo %as p"in&ipa%es Mi"tuDes Kue se Kuie"e Ion"a" en G% sob"e toDo e% amo" a"Dent!simo De )ios su ,aD"e, pa&ien&ia y Do%o", "epa"aDo"es eFt"emos po" nuest"os pe&aDos, &ompasiHn muy sensib%e pa"a nuest"as mise"ias, +%auDio anota Kue a &ambio De toDo esto no en&uent"a JesJs en %os &o"a#ones De %os Iomb"es sino Du"e#a, o%MiDo, Desp"e&io, inC"atituD. Enton&es Ia&e G1 su oB"e&imiento tota% a&entuanDo %o Kue es su &onse&uen&iaS pe"Be&to o%MiDo De s! mismoS
( Bin De "epa"a" tantos u%t"aNes y tan &"ue%es inC"atituDes, oI aDo"ab%e y amant!simo JesJs, y pa"a eMita" en %a meDiDa De %o posib%e e% &ae" en una ta% DesC"a&ia, os oB"e#&o mi &o"a#Hn &on toDos %os moMimientos De Kue es &apa#, me Doy po" ente"o a $osP y DesDe aIo"a p"otesto sin&e"amente, as! %o &"eo, Kue Deseo o%MiDa"me De m! mismo y De toDo %o Kue pueDe "eBe"i"se a m! a Bin De Kuita" e% obstO&u%o Kue poD"!a &e""a"me %a ent"aDa en ese )iMino +o"a#Hn Kue tan bonDaDosamente me IabGis abie"to y en DonDe Deseo ent"a" pa"a MiMi" y mo"i" en G% &on Muest"os mOs Bie%es se"MiDo"es, toDo penet"aDo y ab"asaDo en Muest"o amo". OB"e#&o a ese )iMino +o"a#Hn toDo e% mG"ito, toDa %a satisBa&&iHn De toDas %as misas, De toDas %as o"a&iones, De toDos %os a&tos De mo"tiBi&a&iHn, De toDas %as p"O&ti&as piaDosas, De toDas %as ob"as De &e%o, a&tos De Iumi%DaD, De obeDien&ia y De toDas %as DemOs Mi"tuDes Kue p"a&tiKue Iasta e% J%timo D!a De mi MiDa. ToDo eso se"O no sH%o pa"a Ion"a" e% +o"a#Hn De JesJs y sus aDmi"ab%es Disposi&iones, sino Kue tambiGn %e piDo se DiCne a&epta" %a Dona&iHn tota% Kue %e IaCo, Kue DisponCa De e%%a &omo %e p%a#&a y en BaMo" De Kuien Kuie"aS y &omo yo Ie &eDiDo ya a %as a%mas De% ,u"Cato"io toDo %o Kue Iay en mis ob"as &apa# De satisBa&e" a %a DiMina Nusti&ia, Deseo Kue toDo e%%o %es sea Dist"ibuiDo o ap%i&aDo &onBo"me a% benep%O&ito De% +o"a#Hn De JesJs.

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E% "e%iCioso se inte""umpe un instante a Bin De Bo"mu%a" a%Cunas p"e&isiones "e%atiMas a %as inten&iones De sus misasS De%i&aDe#a De aBe&to me#&%aDa &on es&"Jpu%os De Nu"ista. (&to seCuiDo te"mina &on esta e%eMa&iHn en %a Kue pone toDa su a%ma, Iumi%De Iasta %a mOs abso%uta Des&onBian#a De s! mismo, amante Iasta %a mOs ente"a &onBian#a en )iosS
SaC"aDo +o"a#Hn, enseLaDme e% pe"Be&to o%MiDo De m! mismo, Kue es e% Jni&o &amino pa"a %%eCa" a $os. ,o"Kue toDo %o Kue Moy a Ia&e" en e% Butu"o Ma a se" pa"a $os, Ia&eD De Bo"ma Kue yo nun&a IaCa naDa inDiCno De $os. EnseLaDme %o Kue Debo Ia&e" pa"a %%eCa" a %a pu"e#a De Muest"o amo" &uyo Deseo me IabGis inspi"aDo. Siento en m! una C"an Mo%untaD De aC"aDa"os y me siento in&apa# De e%%o sin una %u# y sin un so&o""o muy pa"ti&u%a" Kue tan sH%o $os poDGis Da"me. >ue se &ump%a en m! Muest"a Mo%untaD, SeLo"P bien Meo Kue me oponCo a e%%oP pe"o Kuisie"a, me pa"e&e, no opone"me. $os tenGis Kue Ia&e"%o toDo, )iMino +o"a#Hn De Jesu&"istoP $os sH%o tenD"Gis %a C%o"ia De mi santiBi&a&iHn si %%eCo a se" santoP es mOs &%a"o Kue e% D!aP pe"o se"O pa"a $os una C%o"ia C"anDe, "a#Hn Jni&a po" %a Kue Kuie"o y Deseo %a pe"Be&&iHn. (s! sea. (mGn.

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Captulo XIV

ORIGINALIDAD DEL MENSAJE DE PARAY

,o" Me"DaDe"as y "ea%es Kue Iayan siDo en un p"in&ipio %as DuDas De% ,. a +o%ombiE"e &on o&asiHn De% mensaNe &onBiaDo a Santa 7a"Ca"ita 7a"!a, no Iay Kue DeDu&i" De e%%o Kue toDo Buese nueMo pa"a G% en %a DeMo&iHn a% +o"a#Hn De JesJs. )esDe Bines De% siC%o 9III, )ios Iab!a DeNaDo ent"eMe" a %a i%ust"e &ontemp%atiMa saNona, Santa Ge"t"uDis, sus DesiCnios p"oMiDen&ia%es en "e%a&iHn &on este &u%to. (DmitiDa, un D!a De San Juan EManCe%ista, a Des&ansa" &omo e% Dis&!pu%o amaDo sob"e e% pe&Io De% SeLo", %a monNa beneDi&tina Iab!a eFpe"imentaDo un Co&e ineBab%e en %os %atiDos sant!simos Kue sin inte""up&iHn Ia&!an %ati" e% +o"a#Hn )iMino. / &omo e%%a se eFt"aLase De Kue San Juan, Kue Iab!a CustaDo %as mismas Du%#u"as, Iubiese Cua"DaDo e% mOs abso%uto si%en&io "espe&to a% pa"ti&u%a", %e &ontestH e% apHsto%S Estaba reser#ado a los tiempos modernos el dar a conocer la sua#idad de estos latidos1 a $in de que la re#elacin de estas mara#illas recaliente el mundo en#e!ecido cuyo amor lan"uidece. E% ,. a +o%ombiE"e, Kue e"a De una Masta %e&tu"a, y Kue, &omo Di&e G% mismo, sent!a una C"an pasiHn po" &ie"tos %ib"os Kue t"atan De %a MiDa espi"itua% De una mane"a mOs e%eMaDa, V&ono&!a esta pOCinaW ,ueDe se"P mas naDa nos auto"i#a a aBi"ma"%o. En toDo &aso, antes De %as "eMe%a&iones De ,a"ay<%e<7onia%, se Iab!a ap"oMe&IaDo, aun sin sabe"%o, De %os esBue"#os mJ%tip%es De tantos pe"sonaNes santos Kue, siCuienDo %as Iue%%as De Santa Ge"t"uDis, De San 5uenaMentu"a o De San 5e"na"Do, Iab!an t"ataDo De penet"a" en %os teso"os De% +o"a#Hn De JesJs pa"a ent"eCa"%os a% munDo. +omo toDas %as a%mas inte"io"es, +%auDio se "e&"eaba, Ia&!a ya %a"Co tiempo, en Custa" en %a o"a&iHn %os sentimientos De este )iMino +o"a#Hn pa"a &on su ,aD"e y pa"a &on nosot"os, &omo se DeDu&e De %as notas espi"itua%es De su te"&e" aLo De p"oba&iHn. 133

(% te"mina" %a p"ime"a semana De% mes De eNe"&i&ios, DespuGs De una meDita&iHn sob"e %a SaC"aDa Eu&a"ist!a, en %a Kue Iab!a sentiDo espe&ia% &onsue%o, tota%mente penet"aDo De %os Du%&es moMimientos De aDmi"a&iHn y De "e&ono&imiento pa"a &on %a bonDaD Kue )ios nos Ia maniBestaDo en este Sa&"amento, anotabaS 7e Ie sentiDo &onmoMiDo a% &onsiDe"a", sea %os pensamientos Kue Jesu&"isto pueDe tene" De m! &uanDo %e tenCo en mis manos, sea %os Kue tiene "espe&to De m!, es De&i", %a Disposi&iHn De su +o"a#Hn, sus Deseos, sus p%anes, et&. (% &omien#o De %a te"&e"a semana, a p"opHsito De% p"enDimiento De +"isto en Getseman!, es&"ib!aS
)es &osas me Ian &onmoMiDo eFt"ao"Dina"iamente... %a p"ime"a es %a Disposi&iHn &on Kue Jesu&"isto se p"esentH De%ante De %os Kue %e bus&aban. Su +o"a#Hn estO sume"CiDo en Io""ib%e ama"Cu"a` toDas %as pasiones estOn sue%tas Dent"o De G%, toDa %a natu"a%e#a estO Des&on&e"taDa y a t"aMGs De toDos esos DesH"Denes, De toDas esas tenta&iones, e% +o"a#Hn se Di"iCe De"e&Iamente a )ios... no DuDa en toma" e% pa"tiDo Kue %e suCie"en %a Mi"tuD y %a mOs a%ta Mi"tuD` a seCunDa &osa es %a &onDu&ta De este mismo +o"a#Hn &on JuDas Kue %e Ia&e t"ai&iHn, &on %os apHsto%es Kue %e abanDonan &oba"Demente, &on %os sa&e"Dotes y &on %os DemOs auto"es De %a pe"se&u&iHn De Kue es obNeto... toDo eso no Bue &apa# De eF&ita" en G% e% meno" sentimiento De oDio o De inDiCna&iHn... 7e "ep"esento, pues, a ese +o"a#Hn sin Iie%, sin a&"ituD, %%eno De una Me"DaDe"a te"nu"a pa"a &on sus enemiCos.

SiCuienDo e% eNemp%o De ot"os sie"Mos De )ios, San Juan EuDes, po" eNemp%o, tampo&o Kuie"e e% ,. a +o%ombiE"e sepa"a" e% +o"a#Hn De JesJs De% De su 7aD"eS .cto continuo1 diri"indome a 7ar+a para pedirle la "racia de poner mi corazn en la misma disposicin1 me di cuenta de que el suyo lo est% per$ectamente... / esta meDita&iHn se te"minaba &on un !mpetu De amo" pa"a &on esos Dos &o"a#ones, moDe%os De %a santiDaD Kue G% Kuie"e &onseCui"S
OI &o"a#ones Me"DaDe"amente DiCnos De posee" toDos %os &o"a#ones, De "eina" sob"e toDos %os &o"a#ones De %os OnCe%es y De %os Iomb"es. En aDe%ante se"Gis mi "eC%a y en o&asiones semeNantes p"o&u"a"G "eMesti"me De Muest"os sentimientosP Kuie"o Kue mi &o"a#Hn en %o su&esiMo no estG sino en e% De JesJs y en e% De 7a"!a, o Kue e% De JesJs y e% De 7a"!a estGn en e% m!o, a Bin De Kue %e &omuniKuen sus moMimientos.

(s!, pues, pa"a &ono&e" y "oCa" a% +o"a#Hn De JesJs, e% &o"a#Hn De &a"ne, s!mbo%o De% amo", +%auDio no Iab!a espe"aDo %as &onBiDen&ias De 7a"Ca"ita 7a"!a. Y+uOntas Me&es, sin DuDa, a% "enoMa" su Ie"oi&o Moto De 134

BiDe%iDaD no Iab!a "epetiDo %o Kue es&"ib!a antes De Ia&e"%oZS Sed1 pues1 amable Jes2s1 mi padre1 mi ami"o1 mi maestro1 mi todo= pues queris contentaros con mi corazn1 9no ser+a una sinrazn el que l mismo no se contentase con el #uestro8 / Bue a ese +o"a#Hn DiMino, en "e&ono&imiento De un amo" Kue Iab!a %%eCaDo Iasta e% eF&eso, a Kuien +%auDio Iab!a DaDo, en e% p"in&ipio De su te"&e"a p"oba&iHn, e% mOs p"e&ioso testimonio De amo" Kue pueDa un "e%iCioso oB"e&e"S %a p"omesa i""eMo&ab%e De obse"Ma" Bie%mente toDas %as "eC%as De su Instituto. V>uG auto"es ini&ia"on a +%auDio en este &ono&imientoW (un &uanDo no %%eCOsemos a sabe"%o, impo"ta"!a po&o. +uanDo una &o""iente De pieDaD a""ast"a a una Cene"a&iHn, toDa a%ma Me"DaDe"amente &"istiana sa&a p"oMe&Io, sin Kue se pueDa De&i" a &ien&ia &ie"ta po" KuG meDio y po" KuiGn %e Ia %%eCaDo un ta% BaMo". (Io"a bienS es maniBiesto Kue DesDe e% p"ime" &ua"to De siC%o 9$II, pa"ti&u%a"mente en ."an&ia, %os Iomb"es espi"itua%es, sa&e"Dotes, "e%iCiosos o seC%a"es, se sent!an at"a!Dos, De una mane"a espe&ia%, a %a &ontemp%a&iHn De% inte"io" De JesJs pa"a seCJn G% moDe%a" e% suyo. En mu&Ios, esta mi"aDa p"o%onCaDa Iab!a teniDo po" "esu%taDo, si no e% Des&ub"imiento De% +o"a#Hn De JesJs ya Kue Ia&!a mu&Io tiempo Kue %a %an#a De onCinos %o Iab!a seLa%aDo a% amo" De %os Iomb"es, a% menos una uti%i#a&iHn mOs p"oBunDa y mOs metHDi&a De %as inBinitas "iKue#as De este +o"a#Hn )iMino. SeCJn e% testimonio De un Iisto"iaDo" pa"ti&u%a"mente inst"uiDo sob"e esta Gpo&a, %a DeMo&iHn a% +o"a#Hn De JesJs, aun sienDo asunto pe"sona% y p"iMaDo, Iab!a %%eCaDo a se" Cene"a% en %a as&Gti&a &"istiana. Sin Iab%a" De San ."an&is&o De Sa%es, De 5G"u%%e y De O%ie", De% Bamoso ,. JosG y, sob"e toDo, De San Juan EuDes, De&%a"aDo po" ,!o 9 y ,!o 9I padre1 doctor y apstol del culto lit2r"ico de los sa"rados Corazones de Jes2s y de 7ar+a, Y&uOntos sen&i%%amente ent"e %os Ie"manos en "e%iCiHn De a +o%ombiE"e Iab!an &ont"ibuiDo a este moMimientoZ E% ,. ,eD"o De Ou%t"eman Iab!a pub%i&aDo en i%%e en 16*2 un inBo%io %atino De mOs De mi% pOCinas titu%aDo El amor increado e3tendido sobre las criaturas, &uyo Kuinto %ib"o %%eMaba po" subt!tu%o .mor intenso; su tipo1 el Corazn o el costado abierto de Cristo. (Io"a bien, a% &omien#o De este %ib"o Kuinto, apoyOnDose en %os ,aD"es, en %os Bi%HsoBos, en %os Santos, espe&ia%mente Santa +ata%ina De Siena y Santa Ge"t"uDis, e% auto" p"etenD!a p"oba" Kue e% &o"a#Hn es e% s!mbo%o De% amo", en ta%es tG"minos Kue nos DeNa ya ent"eMe" a% ,. Ga%%iBBet. No nos at"eMemos a aBi"ma" Kue e% ,aD"e +%auDio Iubie"a %e!Do pe"sona%mente esta ob"a, o %os emo&ionantes .$ectos pa"a &on 13*

e% SaC"aDo +o"a#Hn, De% ,. =%Ma"e# De ,a#, o %as Consideraciones sobre las lla"as de Cristo, De% ,. $i&ente +a"aBBa, Kue mu"iH sienDo Gene"a% De %a +ompaL!a De JesJs, o e% p"e&ioso manua% De Gaspa" )"u#bi&]iS El Corazn de Jes2s1 meta de los corazones. ,e"o ot"os en su De""eDo", en (MiLHn, en yHn o en ,a"!s, su maest"o De noMi&ios, sus ,aD"es espi"itua%es o sus Ie"manos, su inst"u&to" De te"&e"a p"oba&iHn, %os &ono&!an y Iab!an a%imentaDo &on e%%os sus &o%oKuios espi"itua%es. (% menos, De %os Nesuitas De ."an&ia Kue en e% siC%o 9$II BiCu"an ent"e %os DeMotos De% SaC"aDo +o"a#Hn, Iay t"es Kue &ie"tamente +%auDio no puDo menos De &ono&e". En p"ime" %uCa", e% ,. uis a%%emant. ToDaM!a no se Iab!a DaDo a %a imp"enta su %ib"o Doctrina espiritual= pe"o ya en MiDa, po" sus enseLan#as y sus Mi"tuDes, y DespuGs De su mue"te T163*U, po" sus noMi&ios y sus tercerones, Iab!a eNe"&iDo una %a"Ca y p"oBunDa inB%uen&ia. (Io"a bien, este maest"o ten!a %a &ostumb"e en toDas %as &osas Kue se p"esentan a nuest"a e%e&&iHn, sob"e toDo &uanDo se t"ata De p"uebas, De &"u&es y De Iumi%%a&iones, De Di"iCi" a %os suyos a% +o"a#Hn De JesJsS Consultad los sentimientos de ese Corazn De&!a y despus haced #uestra eleccin. (% Iab%a" De %a p"ime"a ."an&is&a De NG"estanC Iab%amos De% 4 Juan autista Saint<Jure. 4ab%anDo De %a uniHn De +"isto, Bin sup"emo a% Kue Debe tenDe" e% hombre espiritual, IabienDo inDaCaDo DHnDe y &Hmo se Debe "ea%i#a" esta uniHnS En cuanto al lu"ar1 di"o que ha de ser el Corazn de @uestro Seor''' En l podernos situarnos y permanecer all+ con el pensamiento1 de la misma $orma que podemos con el pensamiento ponernos al lado de uno y entrar en su corazn. En &uanto a% moDo, e% ,. Saint<Ju"e, "eIa&ienDo e% inmenso &uaD"o en e% Kue se Ia en&e""aDo e% &onNunto De ope"a&iones De %a MiDa espi"itua%, Iab!a eFpuesto &on bastante amp%ituD &Hmo nosot"os Debemos en e% +o"a#Hn De JesJs eNe"&ita" toDas %as Bun&iones De %a MiDa pu"CatiMa, De %a i%uminatiMa y De %a unitiMa. En &uanto a% 4' Santia"o @ouet, &uya "eputa&iHn estaba en su apoCeo &uanDo +%auDio estuDiaba Teo%oC!a en ,a"!s, %e Iab!a &ono&iDo pe"sona%mente. +eDienDo a% impu%so Kue &on B"e&uen&ia aC"upa a %os NHMenes ansiosos De su Bo"ma&iHn, a%"eDeDo" De %a &OteD"a De %os o"aDo"es &G%eb"es, mOs De una Me#, sin DuDa a +o%ombiE"e Bue a o!"%e, &uanDo e% ,. Nouet p"eDi&aba en %a +asa ,"oBesa De San uis. (Io"a bien, en El hombre de oracin, Kue Mio %a %u# pJb%i&a a meDiaDos De 1684, a%Cunos meses antes De% te"&e"onaDo De% ,. a +o%ombiE"e, e% auto", en una t"eintena De pOCinas &onsaC"aDas a% SaC"aDo +o"a#Hn, muest"a Kue pa"a ap"enDe" a ama" a )ios y 136

pa"a meDita" %os miste"ios De %a MiDa Kue %%amamos unitiMa no Iay un sitio mOs a p"opHsito Kue ese sant!simo +o"a#Hn. Nos ap"emia a estab%e&e" en G% nuest"a mo"aDa po" meDio De una sH%iDa DeMo&iHn BunDaDa en &uat"o motiMos, e% p"ime"o De %os &ua%es es su nob%e#a y eF&e%en&iaP e% seCunDo, sus "iKue#as y teso"os inaCotab%esP e% te"&e"o, sus %%aCas y suB"imientosP e% &ua"to, %os Motos y IomenaNes De toDos %os santos Kue en G% Ian Ia%%aDo sus De%i&ias. / no &ontento &on Iabe" es&"ito esas maCn!Bi&as pOCinas De Do&t"ina De %as Kue se Ia Di&Io Kue no %as aMentaNa"O, e% ,. Nouet inDi&a, en pO""aBos sustan&ia%es, &ie"tos meDios y eNe"&i&ios p"O&ti&os pa"a uni" nuest"o &o"a#Hn a% De JesJs po" meDio De una pe"Be&ta semeNan#a. No es Gste, ni mu&Io menos, e% Jni&o pasaNe, en sus Meinti&in&o o t"einta Mo%Jmenes, en Kue e% auto" Iab%a De% SaC"aDo +o"a#Hn, sino Kue a menuDo Ia&e men&iHn De ;%, sob"e toDo en sus %e&tu"as sob"e %a De#ocin a @uestro Seor. )e toDos estos Nesuitas, &omo De ot"os mu&Ios, se pueDe "epeti" %o Kue e% ,. 5ainMe% es&"ib!a De% ,. NouetS Les ha bastado continuar adelante en el sentido de San ("nacio1 para dar con el Sa"rado Corazn. 4emos Di&Io antes Kue ent"e %os espi"itua%es De% siC%o 9$II no Ba%taban seC%a"es Kue se sent!an at"a!Dos Ia&ia e% )iMino +o"a#Hn. Uno De e%%os, Kue p"e&isamente po" %os D!as De %as C"anDes "eMe%a&iones De ,a"ay estaba en e% J%timo aLo De su MiDa, 7. De 5e"niE"es, Iab!a pub%i&aDo un %ib"o, El Cristiano interior, muy ap"e&iaDo po" e% ,. +%auDio y &uya %e&tu"a Iubo De sa&"iBi&a", &ostOnDo%e mu&Io, en e% ayuno auste"o De su mes De eNe"&i&ios. a Bo"ma &omo 5e"niE"es %%eCa a Iab%a" De% +o"a#Hn De JesJs no %e es pe&u%ia" a G% so%o, es &a"a&te"!sti&a De una Gpo&a y po" eso tiene inte"Gs e% &ita"%a. En una so%eDaD De Die# D!as Kue &onsaC"a a %a pe"sona aDo"ab%e De +"isto en %a te"&e"a o"a&iHn De% seCunDo D!a se siente &onmoMiDo ante %a &onsiDe"a&iHn De Kue DesDe %a En&a"na&iHn, Kue es %a uniHn aDmi"ab%e De% +"eaDo" &on %a &"iatu"a, %os Iomb"es, a Bin De "enoMa" y p"o%onCa" esta uniHn, estOn %%amaDos a una muy a%ta o"a&iHn. 7as %as p"eo&upa&iones te""est"es asa%tan nuest"o esp!"ituP VKuG Ia&e" enton&esW El Corazn de Jes2s es el centro de los hombres= cuando nuestra pobre alma est distra+da1 habr% que lle#arla sua#emente al Corazn de Jes2s1 para o$recer al Eterno 4adre las disposiciones de este Corazn adorable1 para unir lo poco que hacemos nosotros con lo in$inito que hace Jes2s. SiCue a &ontinua&iHn una "eso%u&iHn Kue Debe esta" sonanDo en toDa su MiDa espi"itua%S
Este DiMino +o"a#Hn De JesJs se"O, pues, en aDe%ante, a%ma m!a, tu o"ato"ioP en G% y po" G% oB"e&e"Os toDas tus o"a&iones a )ios ,aD"e, a Bin De Kue

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%e sean mOs aC"aDab%es. Se"O tu es&ue%a en %a Kue ap"enDe"Os %a supe"eminente &ien&ia De )ios, ente"amente &ont"a"ia a %as opiniones De% munDo, y Ia%%a"Os Kue toDas sus mOFimas son pu"!simas y sub%imes. Se"O tu teso"o, De DonDe sa&a"Os toDo %o Kue ne&esitas pa"a en"iKue&e"teS %a pu"e#a, e% amo", %a BiDe%iDaD. ,e"o %o Kue es mOs p"e&ioso en este teso"o son %as Iumi%%a&iones, %os suB"imientos y %a pob"e#a. E% amo" y %a estima De estas &osas es una Noya tan p"e&iosa Kue no se en&uent"a o"iCina"ia y p"in&ipa%mente sino en e% +o"a#Hn De )ios Ie&Io Iomb"e.

+omo pa"a inDi&a" Kue no Ia o%MiDaDo su "eso%u&iHn, en uno De sus t"ataDos poste"io"es, Kue &ontienen %o Kue nos pueDe Ia&e" ent"a" en %os Me"DaDe"os sentimientos De Jesu&"isto, 5e"niE"es pone este t!tu%o a uno De sus &ap!tu%osS El Corazn de Jesucristo es el tesoro del alma cristiana. ToDo esto son inDi&a&iones Kue nos ayuDan a &omp"enDe" &Hmo +%auDio Iab!a iDo suaMemente, Du"ante Ma"ios aLos, p"epa"OnDose a %a DeMo&iHn a% SaC"aDo +o"a#Hn De JesJs. Re&o"Demos, en Bin, esa &ostumb"e De %os Nesuitas Kue se "emonta a &ie"ta ob"a De% ,. NaDa% imp"esa en (mbe"es, en 1*'3, De uni" a %a imaCen De% SaC"aDo +o"a#Hn a% monoC"ama I4S pa"a "ep"esenta" sus a"mas pa&!Bi&asS es&uDo &on e% Kue no sH%o se o"naba %a po"taDa De %os %ib"os, sino e% B"ontispi&io De %as &asas, De %as iC%esias, De %as &api%%as. ToDo eso, Vno Bo"ma pa"te De %os &aminos se&"etos De %a ,"oMiDen&ia, %a &ua%, po" De""ote"os %eNanos, p"eDispone a %os Iomb"es De su e%e&&iHn a %a misiHn Kue %es &onB!aW QQQ / no obstante, a% "e&ibi" %as &onBiDen&ias De 7a"Ca"ita 7a"!a, el $iel sier#o y per$ecto ami"o de Cristo DuDa. SeLa% eMiDente De Kue e% mensaNe &onten!a a%Co De insH%ito y De nueMo. Nuest"o SeLo", po" ot"a pa"te, VIab"!a tomaDo &a"tas en e% asunto y Ma"ias Me&es y &on noto"ia insisten&ia si se Iubiese t"ataDo sen&i%%amente De &onBi"ma" una Bo"ma y p"O&ti&as De DeMo&iHn ya en su Iono"W O si Iubiese p"etenDiDo ap"oba" sin mOs un &u%to ya eFistente, Vno se Iubiese Di"iCiDo De p"eBe"en&ia a %os Kue Iab!an estab%e&iDo y p"opaCaDo ese &u%to, un San Juan EuDes, po" eNemp%o, pa"a no &ita" sino a% mOs &G%eb"eW (Io"a bien, se Di"iCe a una pob"e NoMen, De &onDi&iHn y De &u%tu"a moDestas, a una t!miDa, p"opensa a "ep%eCa"se sob"e s! misma, a una "e%iCiosa De &%ausu"a sin meDio eFte"io" De aposto%aDoP %e seLa%a po" Di"e&to", po" BiaDo", a un "e%iCioso Kue no esta"O Nunto a e%%a sino a%Cunos meses, Kue ma"&Ia"O a un 138

pa!s %eNano DonDe %os &atH%i&os no tienen ninCuna inB%uen&ia y Kue aDemOs mo"i"O p"onto. V,oD!a JesJs De una mane"a mOs pa%ma"ia Da" a entenDe" Kue %a "ea%i#a&iHn De este mensaNe no se"!a ob"a De %os Iomb"es, sino ob"a pe"sona% De +"isto ReDento"W Ent"e e% &u%to, en eBe&to, De% SaC"aDo +o"a#Hn ta% &ua% se maniBiesta en %os espi"itua%es De% siC%o 9$II y e% De ,a"ay, eFiste en p"ime" %uCa" esta DiBe"en&iaS Kue e% p"ime"o es &omo una B%o"a&iHn, &omo e% &o"onamiento De estuDios y meDita&iones ante"io"es, B"uto me"ito"io De un t"abaNo en C"an pa"te IumanoP e% seCunDo, po" e% &ont"a"io, ta% &omo %o "e&%ama %a inte"meDia"ia 7a"Ca"ita 7a"!a, es &omo un Co%pe De% &ie%o Kue p"ime"o Des&on&ie"ta, &omo un Kue"e" DiMino Kue se impone a un a%ma, &ont"a toDa p"eMisiHn, DesDe e% p"in&ipio De su MiDa "e%iCiosa. Esta DeMo&iHn no es obra suya Ia Di&Io muy bien un Obispo De (utunP es el don de Cristo que la mani$iesta1 para ella e#identemente1 pero tambin y sobre todo para los dem%s' .s+ se con#ierte en causa de su santidad1 de su acti#idad e3terior y de un apostolado para el que la instruye el Seor1 la santi$ica y la dispone con una #oluntad tan poderosa que la Santa no puede querer sino lo que Ml quiere. )e una mane"a ma"aMi%%osa se "ea%i#an en 7a"Ca"ita 7a"!a y en su misiHn %as pa%ab"as De% EManCe%ioS @o me habis ele"ido #osotros a 7+1 soy y1 quien os he ele"ido''' para que ten"%is $ruto. Es &%a"o, sin emba"Co, Kue esta inte"Men&iHn &e%este no poD!a tene" po" Bin e% p"esenta" a %os Bie%es un &u%to ente"amente iCno"aDo Iasta enton&es. >ue %a DeMo&iHn a% SaC"aDo +o"a#Hn se base Jni&amente en %as "eMe%a&iones De ,a"ay<%e<7onia%, es, DesDe e% punto De Mista IistH"i&o, un e""o"P es un pensamiento Kue nun&a Ia Ia%%aDo a&oCiDa en un esp!"itu inst"uiDo en e% DoCma &atH%i&o. +omo Ia es&"ito e% +a"Dena% 5i%%otS @unca puede el culto de la ("lesia tener por $undamento re#elaciones pri#adas' El culto de la ("lesia no se apoya sino sobre el depsito de la $e1 depsito hace tiempo cerrado1 que le han transmitido los .pstoles y que se contiene en la Escritura y en la &radicin' Si1 pues1 al"una re#elacin pri#ada ha tomado parte en el establecimiento de un culto p2blico1 de una $iesta lit2r"ica1 de una de#ocin catlica1 no ser% y no puede ser sino a t+tulo de causa puramente ocasional. >ueDa po" Dete"mina" %o Kue De nueMo Iab!a en %os Deseos De +"isto maniBestaDos en ,a"ay. En p"ime" %uCa" pa"e&e Kue simp%iBi&an y p"e&isan e% obNeto mismo De% &u%to. ,a"a e% mOs i%ust"e De %os apHsto%es De% SaC"aDo +o"a#Hn en esta Gpo&a, San Juan EuDes, Kue en 1682 Iab!a obteniDo De %os obispos De 13'

No"manD!a %a ap"oba&iHn De una Biesta pa"a sus DiMe"sas &omuniDaDes, e% obNeto De %a DeMo&iHn a% +o"a#Hn De JesJs e"a bastante &omp%eNo. (ba"&a a% mismo tiempo e% &o"a#Hn &o"po"a% De% 4omb"e<)ios, su &o"a#Hn espi"itua% y su &o"a#Hn DiMino. &res corazones De&%a"a e% Santo que no $orman m%s que uno solo porque su corazn di#ino1 siendo el alma1 el corazn y la #ida de su corazn espiritual y de su corazn corporal1 los establece en una unidad tan per$ecta con l1 que estos tres corazones no son sino un corazn 2nico lleno de amor in$inito para con la Sant+sima &rinidad y de una caridad inconcebible para con los hombres. EFp"esiones muy &omp%i&aDas pa"a DeBini" e% obNeto De una DeMo&iHn DestinaDa a %a masa De% pueb%o &"istiano. E% mensaNe De ,a"ay, Ma%ientemente, simp%iBi&a %as &osas. .iNa sus mi"aDas sob"e e% &o"a#Hn De &a"ne s!mbo%o De% amo" y sin eF&%ui", &%a"o estO, e% amo" in&"eaDo De +"isto &on e% Kue ama &omo )ios, este mensaNe BiNa su aten&iHn &on toDa &%a"iDaD sob"e su amo" &"eaDo, e% De% $e"bo en&a"naDo en &uanto Iomb"e. Ot"a p"e&isiHn mOs &a"a&te"!sti&a. JesJs en ,a"ay no se &ontenta &on maniBesta" su amo", un amo" apasionado Kue Ma hasta a"otarse y consumirse po" %os Iomb"esP sino Kue nos "e&ue"Da &on insisten&ia su amo" paCaDo &on inC"atituDes, menosp"e&iaDo y u%t"aNaDo. E% &o"a#Hn Kue p"opone a nuest"os "espetos y IomenaNes es siemp"e e% &o"a#Hn toDo amo" y toDo bonDaD, a"DienDo en %%amas, %%eno De teso"os inBinitos, asi%o iDea% pa"a oB"e&e" a )ios su ,aD"e nuest"as aDo"a&iones y a&&iones De C"a&ias, "eBuCio &ont"a %as tenta&iones, "eBuCio DonDe %%o"a" nuest"os pe&aDos y DonDe obtene" %as C"a&ias De %u# y De Bo"ta%e#a ne&esa"ias pa"a nuest"a MiDa &"istianaP pe"o es espe&ia%mente un &o"a#Hn rodeado de la corona de espinas y con la cruz sobrepuesta, un &o"a#Hn Ie"iDo, Kue en e% Iue"to De %os O%iMos su$ri m%s que en todo el resto de la pasin, sob"e toDo po" &ausa De %os desprecios1 irre#erencias1 sacrile"ios y $rialdades Kue p"eMe!a pa"a e% Butu"o. / pa"a este &o"a#Hn abanDonaDo, s!mbo%o De% amo" Desp"e&iaDo, es pa"a Kuien "e&%ama nuest"os IomenaNes De "epa"a&iHn. En %a en&!&%i&a 7iserentissimus /edemptor, ,!o 9I, temienDo, sin DuDa, Kue a%Cunos esp!"itus Iayan empeKueLe&iDo este aspe&to De "epa"a&iHn en e% &u%to De% SaC"aDo +o"a#Hn, %es "e&ue"Da &on MiMe#aS
+uanDo +"isto se apa"e&iH a Santa 7a"Ca"ita y %e maniBestaba su inBinita &a"iDaD, DeNaba a% mismo tiempo a %a Santa e% poDe" pe"&ibi" una espe&ie De t"iste#a, a% KueNa"se De %os u%t"aNes tan B"e&uentes y tan C"aMes De Kue %e Ia&e obNeto %a inC"atituD De %os Iomb"es. ONa%O Kue %as pa%ab"as Di&Ias enton&es se C"aben en e% a%ma Do %os Bie%es y no se bo""en NamOs.

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E% ,apa %%eCa Iasta Ia&e" De %a eFpia&iHn Iono"ab%e o De %a "epa"a&iHn uno De nuest"os p"in&ipa%es Debe"es pa"a &on e% SaC"aDo +o"a#Hn De JesJsP Debe" De Nusti&ia y amo", puesto Kue se %e Deben &ompensa&iones a% amo" in&"eaDo a &ausa De %as inNusti&ias Kue se %e Ia&en po" %as neC%iCen&ias De% o%MiDo o po" %as inNu"ias De %a oBensa. / es esta "epa"a&iHn p"O&ti&a %a Kue ,!o 9I &on su auto"iDaD sup"ema o"Dena y p"es&"ibe pa"a %a Biesta De% SaC"aDo +o"a#Hn a Bin De Kue toDas nuest"as Ba%tas sean %%o"aDas y "epa"aDos %os De"e&Ios &on&u%&aDos De +"isto, sobe"ano Rey y SeLo" amant!simo. +on toDo, %a DeMo&iHn Kue +"isto, en ,a"ay, "e&%ama Ia&ia su +o"a#Hn, no se %imita eF&%usiMamente a %a "epa"a&iHnP se eFtienDe a &ampos mOs Mastos. a "epa"a&iHn es tan sH%o un meDio, mient"as Kue e% Bin pe"seCuiDo po" JesJs es siemp"e e% Kue %e Bue DesDe un p"in&ipio BiNaDo po" )ios, ser para nosotros &omo Di&e S. ,ab%o !usticia1 santi$icacin1 redencin. $iMienDo ete"namente a %a Diest"a De su ,aD"e, no tiene ot"a p"eo&upa&iHnP y e%%a es %a Kue %e mueMe a "eMe%a" su +o"a#HnS Es Di&e como un 2ltimo es$uerzo de mi amor. Si po" s! mismo enseLa &ie"tas p"O&ti&as "epa"aDo"as, &omuniHn, Io"a santaP si san&iona &on p"omesas %a peti&iHn Kue Ia&e De un &u%to espe&ia% pa"a ese +o"a#Hn, es po"Kue sabe meNo" Kue naDie %a impo"tan&ia eF&ep&iona% De %a santiBi&a&iHn Kue ;% Kuie"e pa"a nosot"os. @ada he omitido para merecrosla= me ha costado mi #ida' .ceptad el ser santos. No obstante, no es este %%amamiento tan &%a"o a %a "epa"a&iHn, y mu&Io menos e% %%amamiento a% amo" tota%, %os Kue puDie"on eFp%i&a" %os p"ime"os titubeos De% ,. a +o%ombiE"e. +aen DemasiaDo bien Dent"o De sus p"eBe"en&ias, y Iubie"an DebiDo seDu&i"%e DesDe un p"in&ipio. ,e"o +"isto seCJn e% Di&Io De Santa 7a"Ca"ita 7a"!a p"etenD!a obtene" un culto p2blico, no sH%o De a%Cunos DeMotos p"iMi%eCiaDos, sino De% &onNunto De %os Bie%es y De toDo e% uniMe"so. No se &ontentaba &on una Biesta p"iMaDa, &i"&uns&"ita a una &omuniDaD o a a%Cunas DiH&esisS peD!a en p"ime"a instan&ia y De Co%pe una so%emniDaD pa"a toDa %a IC%esia. Eso es, sin DuDa, %o Kue en e% mensaNe De ,a"ay pa"e&!a a +%auDio %o mOs nueMo, %o mOs DiB!&i% De aDmiti" y, sob"e toDo, De "ea%i#a". ,o" mu&Io Kue %e DiNese %a Santa MiDenteS .un cuando #iese a todo el mundo desencadenarse contra esta de#ocin1 no desesperar !am%s de #erla establecida= porque el Di#ino 7aestro me ha certi$icado que reinar% a pesar de sus enemi"os. VNo se poD!a teme" Kue ese p"oye&to Buese, po" pa"te De %a pob"e sa%esa, una ambi&iHn %o&a, una i%usiHn, una Kuime"aW

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En aKue%%os tiempos Kue &o""!an De Ca%i&anismo y De Nansenismo, no poD!a se" ob"a De un D!a e% Kue %os obispos De ."an&ia y %a &o"te De Roma int"oDuNesen una ta% innoMa&iHn. os a&onte&imientos poste"io"es %e Die"on %a "a#Hn.

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Captulo XV

PARA LA SANTIFICACIN DE LOS MONASTERIOS

as amonesta&iones Di"iCiDas po" +"isto a &ie"tas Ie"manas De 7a"Ca"ita 7a"!a no impeD!an a% ,. a +o%ombiE"e e% senti" Ia&ia e% Instituto De %a $isita&iHn una p"oBunDa y MiMa aDmi"a&iHn. Lo conozco a $ondo es&"ibi"O a su Ie"mana 7a"Ca"ita por el mucho trato que durante un ao y medio he tenido con dos de #uestros monasterios' En #erdad que no encuentro re"las m%s aptas para conducir pronto a una "ran per$eccin' 4or eso he hallado entre #uestras hermanas personas de una santidad tan rele#ante que nunca he conocido otras de #irtud m%s ele#ada. 7aCn!Bi&o testimonio en BaMo", espe&ia%mente, De esa "e%iCiosa De &ateCo"!a, &on Kuien t"ope#a"emos toDaM!a en e% &u"so De esta bioC"aB!a, Kue se %%amH 7. 7a"!a ."an&is&a De Saumaise. Ent"e %as Sa%esas &uyas Mi"tuDes aDmi"H y estimu%H +%auDio, Iay Kue seLa%a" iCua%mente %as Dos Ie"manas Rosse%in, 7a"!a Eme"en&iana y (na iDuMina. a p"ime"a, a%ma De%i&aDa Kue temb%aba &on e% so%o pensamiento De %os Nui&ios De )ios, Iab!a DebiDo se" pa&iBi&aDa po" su Di"e&to" y &on su impu%so se Iab!a %an#aDo a% amo" De )ios. 7as a%CJn tiempo DespuGs De pa"ti" De ,a"ay +%auDio, 7a"Ca"ita 7a"!a DiNo un D!a en se&"eto y &onBian#a a so" Eme"en&ianaS Creo que desde que se march el /e#erendo 4adre se ha rela!ado usted y no se encuentra en las mismas disposiciones. o &ua% &omo aBi"maba %a buena Ie"mana ante %os Nue&es en e% p"o&eso De beatiBi&a&iHn e"a Me"DaD po" aKue% tiempo. )esDe onD"es +%auDio &ontinuH sosteniGnDo%a y aseCu"OnDo%e Kue sus p"uebas, %eNos De tene" po" &ausa una Ba%ta Kue no pueDe &o""eCi"se, no ten!an ot"a Bina%iDaD Kue eF&ita" su Be y santiBi&a"%a. 7Os Do%o"osas e"an %as penas inte"io"es Kue paDe&!a 7a"!a +ata%ina, &a"me%ita De +IitauF, durante m%s de la mitad de su #ida De&!a su nota bioC"OBi&a le proporcionaron una especie de martirio. En %a BestiMiDaD De Santa +ata%ina, su pat"ona, Iab!a Ie&Io a Nuest"o SeLo", e% sa&"iBi&io De toDa %a pa# y toDa %a t"anKui%iDaD De esp!"itu Kue Iubie"a poDiDo Desea". (% 143

"e&o"Da"%o Die&isGis meses mOs ta"De, pe"seMe"anteS

a +o%ombiE"e %a eFIo"ta a se"

,o" un %aDo me Da usteD %Ostima y po" ot"o %e tenCo &ie"ta enMiDia. VNo se siente Be%i# De Ia%%a"se en e% mismo estaDo en Kue se en&ont"H Jesu&"isto en e% 4ue"to De %os O%iMosW... Estamos aIo"a en &a"naMa%... En estos D!as en Kue e% munDo t"iunBa, en Kue e% pe&aDo "eina, en Kue )ios es u%t"aNaDo` es ne&esa"io Kue sus buenos amiCos tomen pa"te en sus penas y Kue p"o&u"en DeMo%Me"%e toDa %a C%o"ia Kue %os DemOs %e Kuitan.

/ en Me# De suCe"i"%e &onso%a&iones tie"nas y ene"Mantes, %e Di"OS

ImaC!nese, pues, IiNa m!a, Kue es usteD M!&tima pJb%i&a, &a"CaDa, po" amo" De )ios, &on toDos %os DesH"Denes Kue se &ometen en este momento en toDo e% munDo y pa"a eFpia"%os no se &ontente &on a&epta" toDas %as penas inte"io"es Kue suB"e, oB"G#&ase a eFpe"imenta" ot"as mOs &"ue%es aJn.

Ot"a a%ma Kue %a Di"e&&iHn De% ,. a +o%ombiE"e t"ansBo"mH Bue %a 4e"mana 7a"!a (na +o"Die", %a &ua%, mue"ta a toDo %o Kue no e"a )ios, Bue Nu#CaDa po" se" &apa# De una inmo%a&iHn &omp%eta. / %a Bie% Dis&!pu%a, mOs atenta Kue ninCuna ot"a, a pone" po" es&"ito %as mOFimas y aMisos Kue "e&ib!a, %os tomH y Cua"DH &omo "eC%a De &onDu&ta Iasta su mue"te. E% seCunDo &onMento De %a $isita&iHn Kue +%auDio &ono&iH po" enton&es Bue e% De +Ia"o%%es, situaDo en %os eDiBi&ios Kue Ioy o&upa e% &o%eCio muni&ipa%, en %os Kue toDaM!a se Men, &omo MestiCios monOsti&os, &in&o a"&aDas De &%aust"oP y &uyos Na"Dines aDya&entes BiCu"an toDaM!a en e% &atast"o baNo e% nomb"e De Jardines de las Santas 7artas. )e ent"e %as "e%iCiosas Kue en +Ia"o%%es se beneBi&ia"on De %a Di"e&&iHn De +%auDio, %a t"aDi&iHn Ia &onse"MaDo sob"e toDo e% nomb"e De %as 7aD"es .aMie" De ,eDiCon y ."an&is&a u&"e&ia De TIe%is. +uanDo a +o%ombiE"e Bue a%%! po" p"ime"a Me# en 168* esta J%tima o&upaba DesDe Ia&!a un aLo e% &a"Co De Supe"io"a. Re%iCiosa muy estimaDa in&%inaDa a %a Mi"tuD DesDe su mOs tie"na eDaD, Iab!a espe"aDo impa&ientemente sus Kuin&e aLos pa"a &onsaC"a"se ente"amente a% SeLo". Sin ta"Dan#a se Iab!a aBian#aDo en e% temo" De )ios, en e% Io""o" De% esp!"itu De% munDo y De sus mOFimas. / &on toDo no ta"DH +%auDio en Des&ub"i" en esta a%ma es&oCiDa Debi%iDaDes Kue poD!an impeDi" y B"ust"a" %os p%anes De )ios. E% 4 De noMiemb"e se %o Ia&!a sabe" &on seMe"iDaD ta% Kue en toDa su &o""esponDen&ia no en&ont"a"nos un eNemp%o pa"e&iDo si no es en %a manteniDa &on %a abaDesa De nissons< Dieu. Sin DuDa Kue +%auDio Cua"Daba pa"a %as Supe"io"as, en "a#Hn De sus 144

"esponsabi%iDaDes, ta%es "iCo"es. )espuGs De Iabe"%e DaDo a%Cunos &onseNos sob"e e% moDo De Ia&e" su &onBesiHn anua%, su o"a&iHn y sus &onBesiones, aLaD!aS
4aCo Kue en toDas pa"tes "e&en po" usteD. (&uG"Dese De %a BiDe%iDaD Kue %e Ie "e&omenDaDo Du"ante %os eNe"&i&ios. >uGDese en su &e%Da Du"ante toDo e% tiempo &omo una pe"sona &onDenaDa y sepa"aDa De %as DemOs, &omo una eF&omu%CaDaP no apa"e#&a en e% &o"o ni en %os DemOs sitios pJb%i&os sino &on una C"an &onBusiHn inte"io", &omo una &"iatu"a a Kuien )ios Ia Ie"iDo &on su ma%Di&iHn y Kue Debe"!a se" pisoteaDa po" toDo e% munDo. No se en&ont"a"!a en e% pe%iC"o tan C"aMe De &onDena&iHn en Kue estO si su estaDo %e Diese mieDo. No se siente e% ma% ni se p"eo&upa De e%%o &uanDo una Ia &a!Do en %a insensibi%iDaD. Es patente Kue )ios estO Bu"iosamente i""itaDo &ont"a usteD y, Iab%OnDo%e &on sin&e"iDaD, no me eFt"aLa naDa. 7as me pa"e&e entenDe" &%a"amente Kue ;% Desea Kue usteD Mue%Ma a ;%P y %os pasos Kue ;% Kuie"e Kue usteD DG pa"a e%%o, si no me eKuiMo&o, son Kue MiMa en e% mise"ab%e estaDo en Kue estO &on una tan C"anDe BiDe%iDaD, &on un &uiDaDo tan eFa&to De mo"tiBi&a"se y De mantene"se en su p"esen&ia, &omo si estuMiese inB%amaDa De DeMo&iHn, y po" e% tiempo Kue %e p%a#&a DeNa"%e en %a seKueDaD en Kue se en&uent"a. >ui#Os %e &onmueMa su &onstan&ia. Si no, estoy a% menos seCu"o De Kue tenD"O mise"i&o"Dia De usteD en %a ot"a MiDa, DespuGs De Iabe"%e Ie&Io suB"i" po" mu&Io tiempo en Gsta. ,"o&u"e pone"se en e% estaDo en Kue Debe Ia%%a"se a% mo"i"P po"Kue puDie"a su&eDe" Kue Bue"e %a J%tima C"a&ia Kue )ios Ia Dete"minaDo Da"%e y Kue %a mue"te siCa De &e"&a a este "eti"o o so%eDaD. Su sa%uD no es Bue"te y nuest"o SeLo" poD"!a muy bien &astiCa" &on una mue"te tempo"a% e% abuso Kue Ia&e De sus C"a&ias, Ia&e ya tiempo. ,"epO"ese bien.

Estas Di"e&t"i&es y %as Kue se siCuie"on Bue"on pa"a %a 7. De TIG%is una o&asiHn De enG"Ci&a enmienDa y De p"oC"eso, De %o Kue Dio &%a"o eNemp%o, sienDo toDaM!a Supe"io"a De +Ia"o%%es, &on un a&to Ie"oi&o. +ie"ta pe"sona De p"estiCio, &"eyenDo Des&ub"i" Ba%seDaDes en %as &uentas, %e a&usH De "obo e inNusti&ia. Gua"DanDo si%en&io De%ante De sus Nue&es, esta IiNa De a%ta Bami%ia sopo"tH %a aB"enta sin De&i" naDa, DeNanDo a )ios e% &uiDaDo De su DeBensa Iasta Kue e% a&usaDo", DesenCaLaDo, "e&ono&iH su e""o". eNos De esta" "esentiDa &on e% ,. a +o%ombiE"e po" su "iCiDe#, %e &onse"MH siemp"e una MiMa C"atituD. +uanDo DesDe onD"es %e p"esenta +%auDio pa"a %a MiDa "e%iCiosa a t"es inC%esas a Kuienes %a pe"se&u&iHn Iab!a DespoNaDo De &asi toDos sus bienes, %a 7. De TIe%is, &omo Me"emos, %es ab"i"O Cene"osamente %as pue"tas De su monaste"io. (ntonieta De Tou%onCeon, 4e"mana De %os >ue"ubines, Iab!a BunDaDo en ,a"ay, en 1644, un &onMento De U"su%inas pa"a %a eDu&a&iHn De %as 14*

NHMenes, Kue se Ia%%aba &ontiCuo po" e% no"te a% &onMento De %a $isita&iHn, &e"&a De %a pue"ta De +Ia"o%%es. os D!as De se"mHn, y mOs si e% p"eDi&aDo" e"a e% ,. a +o%ombiE"e, se Me!a en %a &api%%a, aDemOs De %a &omuniDaD y De %as a%umnas, %o mOs es&oCiDo De %a so&ieDaD De ,a"ay. 7u&Ias Mo&a&iones tuMie"on a%%! su o"iCen, en espe&ia% %as De %as 44. Sa%esas ,e"onne 7a"Kue De %a .a"Ce y 7a"!a 7a"Ca"ita De yonne. ,o" DesC"a&ia, en 168* %a &onst"u&&iHn estaba toDaM!a sin a&aba"P e"a in&HmoDa, %a &%ausu"a insuBi&iente, toDo %o &ua% inKuietaba a% ,. a +o%ombiE"e po"Kue Daba a %as Centes mate"ia De &"!ti&as y mu"mu"a&iones &ont"a %as Supe"io"as. (un DespuGs De Iabe" ma"&IaDo De ,a"ay, no DeNaban De p"eo&upa"%e %as KueNas Kue %e %%eCaban. Una MiM!a &on DiBi&u%taD en esta &asaP ot"a &a"e&!a De %o ne&esa"ioP %as mOs Be"Mo"osas se Ia%%aban a Me&es impeDiDas en sus buenos p"opHsitosP e% &uiDaDo De p"o&u"a"se MentaNi%%as en e% monaste"io e"a pa"a a%Cunas "e%iCiosas una DiMe"siHn Kue se &onMe"t!a en obsesiHn impiDienDo e% abanDono en %a ,"oMiDen&ia. as o"Denan#as De %a auto"iDaD e"an puestas en te%a De Nui&io y no Ba%tan &asos en %os Kue e% Di"e&to", a p"opHsito De %a Supe"io"a a&tua% o Butu"a, no Ia%%a"O ot"a "espuesta Kue De&i"S
Sup%i&o a% SeLo" Kue %es DG %as %u&es y %as Bue"#as ne&esa"ias pa"a bien &ump%i" &on su Debe". Si puDiese &ont"ibui" De ot"a mane"a a% buen o"Den De su &asa, ya sabe Kue yo Ia"!a &ua%Kuie" &osa... /o no %e Ie o"DenaDo a su Supe"io"a Kue %e manDe %o Kue %a manDaP pe"o s! %e Ie a&onseNaDo a usteD Kue %a obeDe#&a. /o no DiCo Kue e%%a ob"e bien emp%eOnDo%a a usteD en %o Kue tanto %a eFt"aLa, pe"o e&Io sob"e mis Iomb"os &on Custo toDo e% ma% Kue IaCOis obeDe&ienDo sus manDatos, Kue son &ie"tamente %os manDatos De )ios.

Esto sentaDo apo"Kue no se ap%a&an %as KueNas neCanDo %a eMiDen&iaa, e% ,aD"e se ap%i&a a "e&omenDa" sin &esa" %a simp%i&iDaD y %a Iumi%DaDS
a simp%i&iDaD nos Ia&e o%MiDa" nuest"as p"opias %u&es y %a Iumi%DaD nos pe"suaDe Kue toDos %as tienen mOs Kue nosot"os. Una pe"sona Me"DaDe"amente Iumi%De no Me en s! sino sus DeBe&tos y no se Da &uenta De %os De %os DemOs. Y>uG t"iste o&upa&iHn, )ios m!o, %a De Dist"ae"se eFaminanDo %a MiDa De %os DemOsZ Es p"eBe"ib%e se" &ieCo y sin Nui&io a se"Mi"se De G% pa"a &onsiDe"a" y pa"a Nu#Ca" %as a&&iones De% p"HNimo. Un &o"a#Hn %%eno De% amo" De )ios tiene ot"as mu&Ias o&upa&iones.

,o" ot"a pa"te, e% p"uDente Di"e&to" no pie"De o&asiHn a%Cuna pa"a aBi"ma" Kue Iay en %a &asa mOs Mi"tuD De %a Kue se piensa. / a %a 7. 7a"!a De %os =nCe%es, Kue, &omo asistente De %a Supe"io"a, "e&ib!a mu&Ias KueNas y 146

se esBo"#aba en &ump%i" %o meNo" posib%e su pape% De &on&i%iaDo"a, %e Ia&!a Me" %as buenas &ua%iDaDes De %as Kue %a "oDeaban, espe&ia%mente De %as t"es Kue"iDas Ie"manas aBinS Con!2reles de mi parte que sean siempre tan buenas como yo las he conocido.
)!a %%eCa"O en Kue %as mOs inDH&i%es iCua%a"On Kui#Os a %as mOs Be"Mo"osas... (Dmi"o &on usteD e% moDo &omo %a )iMina ,"oMiDen&ia sa&a p"oMe&Io De %a "e%aNa&iHn De a%Cunas pa"a "estab%e&e" una "eCu%a"iDaD uniMe"sa% y espe"o Kue esta amab%e ,"oMiDen&ia no se DetenD"O aI!P sino Kue t"o&a"O en una obse"Man&ia "eCu%a" aC"aDab%e y Mo%unta"ia %a Kue Ia siDo int"oDu&iDa a %a Bue"#a y &ont"a e% Custo De %as mOs tibias. No &eso De oB"e&e" mis o"a&iones po" esa inten&iHn. e p"ometo en e%%as una pa"te muy espe&ia%.

+onMen&iDo, sin emba"Co, De Kue %as in&omoDiDaDes De %a Iabita&iHn no e"an De% toDo aNenas a% estaDo De esp!"itu Kue %amentaba, +%auDio no omiti"O naDa De %o Kue estG en su mano Ia&e" y DesDe onD"es p"o&u"a"O pone" "emeDio. QQQ )iBi&u%taDes De ot"o o"Den son %as Kue tuMo a +o%ombiE"e Kue "eso%Me" en nissons<Dieu, en %a Di"e&&iHn De %a NoMen abaDesa 7aDame uisa 4oue% De 7o"ainMi%%e. Este monaste"io pose!a Ie"mosas Bin&as y su "iKue#a e"a pa"a no po&as Bami%ias nob%es una tenta&iHn De &oDi&ia. Ent"e %os C"anDes abusos Kue en e% C"an siC%o estaban piDienDo a Mo&es una "eBo"ma, no e"a e% meno" De %as Mo&a&iones "e%iCiosas DemasiaDo inB%uen&iaDas po" e% esp!"itu De% siC%o. $o&a&iones Kue mOs Kue un %%amamiento DiMino pa"e&!an una %%amaDa te""ena, inspi"aDa a Me&es a %os paD"es po" %a p"eo&upa&iHn De Da" un emp%eo, aunKue Buese a% B"ente De una abaD!a, a Ie"eDe"os po&o aBo"tunaDos, De p"o&u"a"%es una MiDa Iono"ab%e, a menuDo Ion"osa, siemp"e a% ab"iCo De %as p"eo&upa&iones y so%i&ituDes De% munDo, "oDeaDos De un se"Mi&io DomGsti&o De% Kue &a"e&e"!an en sus Bami%ias. )espuGs De %a mue"te De ."an&is&a De NG"estanC, &uanDo %as 5eneDi&tinas pensaban en nomb"a" su&eso"a suya a una "e%iCiosa De% p"opio &onMento, se %es Ii#o sabe" Kue Deb!an Depone" esa p"eo&upa&iHnP De e%%o se en&a"Caban auto"iDaDes eFt"aLas. a sustituta De 7me. De NG"estanC no se"!a es&oCiDa en %os &%aust"os De nissons<Dieu, ni siKuie"a De% pa!s, sino Kue pe"tene&!a a una Bami%ia De No"manD!a. No MenD"!a De una abaD!a beneDi&tina, sino De %as (Custinas De 4onB%eu"P bien empa"entaDa, sus 148

p"ote&to"es %e Iab!an &onseCuiDo ese &ambio De obse"Man&ia. (% sabe"se esta noti&ia en e% monaste"io, e% sob"esa%to, &omo se DeNa entenDe", Bue eno"me. ,a"a NustiBi&a" semeNante De"oCa&iHn e"a p"e&iso eMiDentemente Kue %a e%eCiDa Buese eminente po" sus mG"itos y po" su eFpe"ien&ia. (Io"a bien, uisa 4oue% De 7o"ainMi%%e ten!a tan sH%o MeintiJn aLos y &uanDo a Bines De Me"ano De 1686 %%eCH a nissons<Dieu, se puDo %ee" en %as bu%as De nomb"amiento Kue p"esentH a% &ap!tu%o %a Dispensa De %a eDaD, %a auto"i#a&iHn De pasa" De %a O"Den De San (Cust!n a %a De San 5enito y %a &%Ousu%a Kue estab%e&!a Kue %a NoMen abaDesa, pa"a toDos %os oBi&ios espi"itua%es, se"!a asistiDa po" una p"io"a &%aust"a% Iasta Kue se &ump%iesen %os t"es aLos De su nomb"amiento. E% MiaNe, De monaste"io en monaste"io, DesDe No"manD!a Iasta e% 5ou"bonnais, Du"ante %a esta&iHn De %as B%o"es, Iab!a siDo pa"a 7me. De 7o"ainMi%%e &omo un sueLo De IaDas. 7as &uanDo te"mina"on estas No"naDas De aNet"eo y "e&ep&iones, &uanDo se Iubo Mue%to e% &o"teNo b"i%%ante, &uanDo %a NoMen abaDesa se en&ont"H so%a &a"a a su Debe", tuMo un sentimiento De paMo". Su MiDa bastante B"!Mo%a no %a Iab!a p"epa"aDo &ie"tamente pa"a Cobe"na" una &omuniDaD tan obse"Mante, y %a eFt"aLe#a Kue %e p"oDuNo e% Be"Mo" De una Ie"mana &onMe"sa puesta a su se"Mi&io inDi&a &%a"amente Kue no estaba IabituaDa a "e&ibi" ta% eDiBi&a&iHn en su antiCuo &onMento. .ue pa"a e%%a un Co%pe sa%uDab%e, seCuiDo De una mo&iHn muy Du%&e De% Esp!"itu Santo Kue %a empuNaba a Da"se ente"amente a )ios. (%Cunos D!as mOs ta"De e% ,. a +o%ombiE"e, Kue p"obab%emente po" "a#Hn De %as tGmpo"as Iab!a iDo a nissons<Dieu, "e&ib!a %as &onBiDen&ias De %a NoMen abaDesa. 7aniBestH e% Deseo De Ia&e" unos eNe"&i&ios baNo su Di"e&&iHnP pe"o e% ,aD"e, ob%iCaDo a Mo%Me" a ,a"ay, no puDo Da"%e Custo. Sin ta"Dan#a %a &onso%H &on una %a"Ca &a"ta, a%Cunas De &uyas %!neas se"On Jti%es pa"a &omp"enDe" %a p"ontituD &on Kue %as a%mas se ent"eCan a a +o%ombiE"e y &on KuG MiCo" sab!a %%eMa"%as, meNo" Di"!amos, empuNa"%as a )ios.
Ta%es &osas me DiNo usteD e% DominCo Kue toDaM!a no Ian sa%iDo De mi esp!"itu... (DemOs De Kue Des&ub"! en usteD un BonDo ma"aMi%%osamente Dispuesto pa"a %a santiDaD, no pueDo menos De aDmi"a" %a suaMiDaD y %a Bo"ta%e#a &on Kue e% SeLo" %a %%ama y %a at"ae. /a basta De "esisten&ia, seLo"aP Ia %%eCaDo e% tiempo en Kue es p"e&iso "enDi"se. ,o" mu&Io Kue IaCa no Ia%%a"O usteD "eposo, en tanto Kue no &ontente a )ios, e% &ua% ostensib%emente Kuie"e se" e% DueLo De su &o"a#Hn. (% o!"%a Iab%a", yo Nu#Caba e% asunto ya muy aMan#aDo y me somet! &on pena a %a o"Den De %a ,"oMiDen&ia Kue me ob%iCaba a ausenta"me tan p"esto. 7e pa"e&!a Kue De Iabe"me DeteniDo un po&o mOs tiempo, Iubie"a teniDo e% p%a&e" De Me"%a Ia&e" e% sa&"iBi&io Kue no poD!a DiBe"i"

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po" mOs tiempo sin Ia&e"se &u%pab%e De una Io""ib%e inC"atituD. Y>uG Be%i# es usteD, seLo"a, De se" tan amaDa De )iosZ ,o"Kue a% Bin no pueDo DuDa" De su eF&esiMa bonDaD pa"a &on usteD, %a &ua% se nota en mi% Deta%%es. 7as %e Da"O ot"as mu&Ias p"uebas si no se opone usteD misma. 7e Iab%H usteD De Ia&e" unos ENe"&i&ios, %o &ua% ya es una inspi"a&iHn De )iosP se %o aseCu"o. EstO usteD en %a Disposi&iHn Kue se "eKuie"e pa"a Ia&e"%os &on B"uto. 7as &omo yo soy toDaM!a NoMen y no tenCo ni sabiDu"!a ni bastante eFpe"ien&ia De %a Di"e&&iHn De a%mas, no me at"eMe"!a a &omp"omete"me a se"Mi"%a en esta o&asiHn, en Kue ne&esita un Iomb"e muy i%ust"aDo y muy Mi"tuoso. No &"eo Kue Iaya Kue "et"asa" mu&Io estos ENe"&i&iosP se"!a De Desea" Kue %os &omen#ase usteD &uanto antes. No Iab"O Kue DeNa" pasa" %a o&asiHn De Ia&e" una buena &onBesiHn Cene"a% &omo si tuMiese usteD Kue mo"i" a% momento siCuiente, a Bin De pu"iBi&a" su a%ma Kue )ios Kuie"e es&oCe" po" esposa y a Kuien tiene e% p"oye&to De Ia&e" en %o Butu"o tantos mayo"es beneBi&ios &uanto Iasta aKu! e%%a se Ia Ie&Io mOs inDiCna. / no tema ni %as DiBi&u%taDes De una santa MiDa, ni su Iumo", ni sus DeBe&tuosas &ostumb"esP eso poD"!a &ausa" espanto a un a%ma a Kuien )ios ama meDianamenteP mas ent"GCuese Jni&amente a ;%, Kue p"onto Iab"O a%%anaDo %as montaLas Kue %a espantan... 7ient"as tanto, si tiene usteD %as +onBesiones De San (Cust!n, &"eo Kue se"!a muy Jti% Kue %eyese a%Cunos &ap!tu%os, sob"e toDo %os %ib"os o&taMo y noMeno, en %os Kue Ia%%a"O mu&Ias &osas en &onsonan&ia &on %a Disposi&iHn en Kue se en&uent"a a&tua%mente. +uanDo no pueDa o&upa"se en ot"a &osa, IaCa un po&o De eFamen sob"e su MiDa... De KuG mane"a Ia "esponDiDo a su Mo&a&iHn, KuG &%ase De "e%iCiosa Ia siDo DesDe e% noMi&iaDo Iasta e% p"esente. Si toDas %as "e%iCiosas Iubiesen siDo &omo usteD, Vse Me"!a )ios muy Ion"aDoW VTenD"!a esposas DiCnas De ;%W +ompO"ese &on %as Kue MiMen una MiDa meNo", "e&o""a toDas %as "eC%as, toDos %os Motos, toDas %as Mi"tuDes, toDos %os Mi&ios, toDas %as a&&iones De% D!a y De %a semana. V>uG uso Ia Ie&Io De %os sentiDos y De toDas %as Ba&u%taDes De su a%maW 7a"aMi%%a se"O si no se siente &onmoMiDa &on esta &onsiDe"a&iHn y si no en&uent"a mate"ia en Kue suNeta" %a %iCe"e#a De Kue se KueNa. $aya De Me# en &uanDo ante e% Sant!simo y a%%! a so%as piDa a% SeLo" Kue tenCa &ompasiHn De usteD. ,"esGntese a ;% &omo una pob"e DesC"a&iaDa &ubie"ta De %ep"a y ataDa &on mi% &aDenas, a Bin De Kue Mea e% estaDo en Kue estO usteD y sienta &ompasiHn. ,e"o, sob"e toDo, %e "e&omienDo %a +omuniHnP p"esGntese a e%%a &on una C"an &onBusiHn, "e&o"DanDo %a MiDa Kue Ia %%eMaDo y pensanDo Kue sus Ie"manas p"esentan a Jesu&"isto una Iabita&iHn muy Distinta De %a De usteD. ,iDa insistentemente a Nuest"o SeLo" Kue %a &u"e &on su &onta&to. Espe"o Kue si se

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Dispone a obse"Ma" toDas estas &osas, esta"O mOs &apa&itaDa pa"a "e&ibi" mayo"es %u&es De (Kue% Kue es %a Buente De DonDe Dimanan. ,"o&u"e no &ae" en %a inDiBe"en&ia "espe&to De su pe"Be&&ionamiento. No DeNe Kue se apaCue en usteD e% BueCo Kue )ios en&ienDe, pues si esto %e su&eDiese, &"eo Kue no se "e&upe"a"!a NamOs. ,iDo a )ios Kue a%eNe De usteD esa DesC"a&ia y se %o sup%i&o po" su bonDaD inBinita y sob"e toDo po" e% amo" eFt"emo &on Kue %a ama... 4e Di&Io ya Ma"ias misas a su inten&iHn. No o%MiDe, po" BaMo", seLo"a, en su Be"Mo" a su Iumi%De y muy obeDiente se"MiDo".

(%Cunas semanas mOs ta"De, ent"eCOnDose a %os eFOmenes suCe"iDos po" su Di"e&to", pesanDo sob"e toDo %as "esponsabi%iDaDes Kue tan imp"uDentemente Ia asumiDo en una eDaD en Kue %as C"anDes santas e"an toDaM!a noMi&ias, %a NoMen abaDesa se siente p"esa De anCustia. ,ues KuG, Ye%%a a% B"ente De una &asa &uyas "e%iCiosas son toDas mOs DiCnas De o&upa" su puestoZ (% DeNa"se Mio%enta" Du%&emente po" su Bami%ia y po" Da"%e Custo, Kui#Os tambiGn po" ambi&iHn pe"sona% y po" ManiDaD, Vno Ia &ometiDo una %o&u"aW a "Gp%i&a De a +o%ombiE"e no se Ia&e espe"a" esta Me#P Mib"a &omo una B%e&IaS
No sG %o Kue Kuie"e De&i" &on esa Desespe"a&iHnP se Di"!a Kue no Ia o!Do Iab%a" nun&a De )ios ni De su mise"i&o"Dia inBinita. No %e pueDo ya pe"Dona" esos sentimientosP tenCa De e%%os e% Io""o" Kue Debe tene" y a&uG"Dese De Kue toDo e% ma% Kue Ia Ie&Io no es naDa en &ompa"a&iHn De% Kue Ia&e no tenienDo &onBian#aP espe"e, pues, Iasta e% Bin, se %o manDo &on toDo e% poDe" Kue me Ia oto"CaDo sob"e usteD mismaP si en este punto me obeDe&e, yo "esponDo De su &onMe"siHn.

TemienDo, po&o DespuGs, Kue %a &a"ta ante"io" se Iubiese pe"DiDo, +%auDio, &on mOs tesHn, Mue%Me a insisti"S
,a"a Kue se ap%iKue usteD sin t"eCua a Ia&e" Me"DaDe"a peniten&ia, %%eManDo en su &o"a#Hn un pesa" &ontinuo y un DisCusto mo"ta% po" %os abusos De %a bonDaD DiMina Kue Ia poDiDo &omete" y %%eManDo y sopo"tanDo &uantas penas %e enM!e )ios, ya inte"io"es, ya eFte"io"es, &on Iumi%De sumisiHn, Iasta Kue a Bue"#a De &astiCa"%a %a Iaya &o%o&aDo en estaDo De "e&ibi" sus BaMo"es y %as &a"i&ias De su bonDaD. ,o" esta Me# &ontGntese &on eso.

4or esta #ez... ,o&o tiempo DespuGs, a% emp"enDe" su MiaNe a InC%ate""a, a +o%ombiE"e pasH po" nissons<Dieu, y a% anun&ia" su Misita Kue Debe De&iDi" %a Mi&to"ia DiMina De&%a"aS 1*1

=nimo, mi Kue"iDa 7aD"e, &"eo Kue se a&e"&a e% tiempo De su %ibe"a&iHn. Tiene usteD ne&esiDaD De una C"an mise"i&o"DiaP pues bien, %a De )ios es inBinita. +"Game, ya Ie es&"ito %o suBi&ienteP usteD Di"O %o Kue se Iaya es&apaDo a %a p%uma. No me eFp%i&o e% Kue sea usteD tan insensib%e a %a Mista De tantas Ba%tas amontonaDas, y e% Kue no pueDa a""epenti"se De Iabe" Desp"e&iaDo a un )ios tan bueno &omo e% nuest"o. V>uG %e Ia Ie&Io ;% pa"a inDu&i"%a a una ta% inDiBe"en&iaW No sG Kue Iaya una pe"sona a Kuien Iaya amaDo mOs Kue a usteD. 7aLana Iab%a"emos mOs. ,iDo a )ios Kue %e DG una C"a&ia semeNante a %a Kue &on&eDiH a 7a"!a 7aCDa%ena y a% 5uen aD"Hn.

$e"DaDe"amente este Iomb"e no Da pa# a %a mano, ni sue%ta %as b"iDas, sa&uDe %a ine"&ia, De""iba %os obstO&u%os, pe"suaDe. En su anCustia y, sin emba"Co, a&e&IaDa po" %a C"a&ia &on amo", %a pob"e (baDesa Iab!a Iab%aDo De Desespe"a&iHnP &osa Kue a +%auDio no se %e Ii#o De nueMas po" Iabe"%a pasaDo G% mismo. En %os ENe"&i&ios De mes De% Te"&e"onaDo Iab!a es&"itoS 7e conozco tan miserable que me a#er"Kenzo de m+ mismo y esta #ista me causa al mismo tiempo accesos de tristeza1 los cuales me lle#ar+an a la desesperacin si Dios no me sostu#iese. Esta tenta&iHn, Kue tan B"e&uentemente se apoDe"a De% a%ma en e% momento mismo en Kue )ios %a so%i&ita inMitOnDo%a a Da" e% paso De&isiMo y a DesIa&e"se De %as t"abas Kue impiDen su as&ensiHn, +%auDio %a &ono&e po" eFpe"ien&iaP y po"Kue %a &ono&e %a &ombate &on tanta ene"C!a. Si %a +o%ombiE"e pe"siCue a esta a%ma &on tanto MiCo", Vno se"O po"Kue tiene p"esente %a KueNa De JesJs a 7a"Ca"ita 7a"!aS Lo que m%s me repu"na es la in$idelidad de los corazones que me est%n consa"rados8 / tambiGn &omo pa"a &on %a 7. De TIG%is po"Kue Me Det"Os De %a 7. 4oue% De 7o"ainMi%%e tantas "e%iCiosas De% monaste"io, a&tua%es y po" Meni", a Kuienes +"isto Ia es&oCiDo po" esposas y a Kuienes Ia p"eDestinaDo a se", Nunto a ;% y pa"a &omp%eta" su "eDen&iHn, Iostias De amo"S monNas &uya santiDaD DepenDe"O, en C"an pa"te, De %a Kue tenCa %a (baDesa. ToDo nos inDu&e a &"ee" Kue uisa 4oue% De 7o"ainMi%%e %%eMH a buen tG"mino su &onMe"siHn, y Kue DespuGs De Iabe"se ap"oMe&IaDo De% moMimiento De "eBo"ma puesto en ma"&Ia po" %as Dos (baDesas p"e&eDentes, e%%a &ont"ibuyH a G% &on toDas sus Bue"#as. )eb!a mo"i" en 16'*, a %a eDaD De t"einta y nueMe aLos. En toDo &aso, un Ie&Io atestiCua en su BaMo", y es Kue en Me# De Dest"ui" %as &a"tas Kue no &onten!an p"e&isamente su e%oCio, %as &onse"MH "e%iCiosamente, "a#Hn po" %a &ua% %e Debemos Ioy e% poDe" &ono&e" meNo" un episoDio De %as amo"osas %%amaDas Kue e% +o"a#Hn )iMino De% 5uen ,asto" Ia&e &ontinuamente y sin Des&anso a t"aMGs De% munDo. 1*1

QQQ a &onKuista De 7aDame De 7a"es&Ia%%e y De %a seLo"ita De yonne, a es&a%as Distintas, nos Da ot"o eNemp%o De &onMe"siHn. Juana 7o"e%et, a% Desposa"se &on .i%emHn Guinet, seLo" De 7a< "es&Ia%%e, e"a &a%Minista &onMen&iDa y animaDa De un a"Diente esp!"itu De p"ose%itismoP eNe"&iH ta% inB%uen&ia sob"e su ma"iDo bauti#aDo &atH%i&o, Kue, a instan&ias suyas, y no Ba%tan Kuienes Di&en Kue tambiGn po" sus Mio%en&ias, %e Ii#o "eneCa" De %a Be. (% Mo%Me" a &asa una ta"De De 1682, e% DesC"a&iaDo Dio en %a os&u"iDaD un paso en Ba%so y se aIoCH. Juana, %e&to"a asiDua De %a 5ib%ia, Mio en esta mue"te un &astiCo De %a Nusti&ia DiMina, y to&aDa De %a C"a&ia, aun antes Kue %%eCase a ,a"ay e% ,. a +o%ombiE"e, $ue una de las primeras De&%a"a una &"onista De %a $isita&iHn a quienes este celoso misionero hizo ab!urar los errores de Cal#ino. Si no tuMo %a ini&iatiMa De esta &onMe"siHn, a% menos sostuMo a %a inte"esaDa en meDio De %as DiBi&u%taDes De toDa &%ase Kue %eManta"on sus paD"es y sus IiNas mayo"es, obstinaDas IuConotes. 7aDame De 7a"es&Ia%%e Iab!a &onBiaDo %a eDu&a&iHn De su IiNa mOs peKueLa a %as U"su%inas, pe"o %as IiNas mayo"es %a ob%iCa"on a sa&a"%a De a%%! y se DeDi&a"on a in&u%&a" en e% Onimo y en e% &o"a#Hn De su NoMen Ie"mana %a Detesta&iHn a toDo %o Kue o%iese a papismo. a MiuDa en&ont"H en e% ,. a +o%ombiE"e un p"e&ioso apoyo pa"a Ia&e" B"ente a ta% en&a"ni#amiento y pone" a toDos buena &a"a. a &"isis no se Iab!a "esue%to toDaM!a &uanDo G% DeNH ,a"ay, pe"o &on su &onseNo 7aDame De 7a"es&Ia%%e se De&iDiH, pa"a sust"ae" a (na (%eNa De inB%uen&ias Kue estimaba pe"ni&iosas, a sup%i&a" a %as Sa%esas Kue aDmitiesen a su IiNa ent"e %as a%umnas inte"nas. SeCJn e% De"e&Io &onsuetuDina"io enton&es MiCente, %as IiNas poD!an a %os Do&e aLos es&oCe" su "e%iCiHn, y (na ten!a ya &asi &ato"&e. 7as a% &e""a"se t"as e%%a %as pue"tas De% monaste"io, %a NoMen (na, Kue &"e!a Iabe" MeniDo De Misita pa"a a&ompaLa" a su maD"e, aDiMinanDo e% pensamiento De Gsta, %e %an#H un to""ente De inNu"ias y C"itH &on toDas sus Bue"#asS Crtame la cabeza1 morir contenta1 antes que hacerme papista y quedar con estas lobas y demonios de mon!as' Se DeNa aDiMina", a este "espe&to, De &uOntas BObu%as %e Iab!an %%enaDo %a &abe#a sus Ie"manas mayo"es. 4ubo Du"ante a%Cunas Io"as ta% "uiDo Kue %as buenas 4e"manas &"eye"on &on eMiDen&ia Kue estaba inspi"aDa po" e% esp!"itu De %a menti"a. a &"onista Di&e Kue no se at"eMie"on a pone"%a ent"e %as inte"nas po" Nu#Ca"%a pe%iC"osa. Se paMoneaba Kue t"aspasa"!a %a &%ausu"a 1*2

subiGnDose a %os O"bo%es y e&IanDo DesDe a%%! una &ue"Da sob"e %as tapiasP mas e% SeLo" no pe"mitiH Kue pusiese en p"O&ti&a su p"oye&to. En "esumenS toDo Bue uno De esos &ap"i&Ios De C"an esti%o, uno De tantos &omo "e%atan en toDas %as Gpo&as %as &"Hni&as De toDos %os inte"naDos. Esto Du"H DesDe e% ma"tes De %a semana De ,asiHn, D!a De %a ent"aDa, Iasta e% 12 De mayo, D!a en Kue un sueLo ma"aMi%%oso, B"uto sin DuDa De %as o"a&iones y De %os eNemp%os De pa&iente Du%#u"a Kue %a "oDeaban, Dio &omien#o a% pe"!oDo De &a%ma. a C"a&ia t"abaNH "OpiDamente en esta a%ma B"es&a y sin&e"a a pesa" De toDoP %a &ua%, &uanDo Iubo Misto KuG &%ase De %obas y De Demonios e"an %as mansas oMeNas De %a Santa 7. De +Ianta%, Dio a% o%MiDo y po" te"minaDas &uantas menti"as %e Iab!an &ontaDo. E% 23 De Nunio, en %a te"&e"a Biesta De ,ente&ostGs es De&i", e% ma"tes, (na (%eNa, "aDiante De a%eC"!a, imitaba a su maD"e abNu"anDo %a Ie"eN!a, a %a &ua%, en Me"DaD, nun&a Iab!a estaDo apeCaDo su &o"a#HnP y po&o tiempo DespuGs, e% DominCo De %a Sant!sima T"iniDaD, Ia&!a su p"ime"a +omuniHn. +uanDo "e&ibiH en onD"es %a "e%a&iHn De esta Ie"mosa aMentu"a, a +o%ombiE"e se &onso%H mu&Io y es&"ibiH a %a 7. De SaumaiseS Espero que esta mara#illa se entender% a lo le!os y que otras #arias con#ersiones se"uir%n de cerca a la de esta pequea predestinada. (%Cunos meses mOs aDe%ante (na (%eNa Mest!a e% IObito De %a $isita&iHn. En &uanto a su maD"e, %as &a"tas De% ,aD"e +%auDio atestiCuan Kue G% &ontinuH siemp"e inte"esOnDose po" su aDe%antamiento espi"itua%. 7uy DiBe"ente, mOs %ento y mOs %a"Co, &on a%te"natiMas De B%uNo y "eB%uNo, Bue e% t"abaNo Kue Iubo De Ia&e" %a C"a&ia pa"a apoDe"a"se De% a%ma Ma"iab%e y to"naDi#a De 7a"!a 7a"Ca"ita De yonne. 4iNa De (ntonio De Re&%esnes, seLo" De yonne en (uMe"nia, y De (na 5auDinot De Se%oo"e &uyo Ie"mano, &onseNe"o De% ,a"%amento De 5o"CoLa, Bue a%&a%De De )iNon, 7a"!a e"a po" tempe"amento De%i&aDa y Bue"te, Ie&Ia De mati&es, De &ont"astes y aun De &ont"aDi&&ionesP De una ManiDaD &OnDiDa, &asi pue"i% y, sin emba"Co, De C"an p"estan&ia. )emasiaDo mimaDa DesDe su inBan&ia, IabituaDa a satisBa&e" toDos sus &ap"i&Ios, maniBestaba pa"a &on %os &onMentos una aMe"siHn tan C"anDe Kue e% me"o Ie&Io De a&e"&a"se a una "eNa %a Ia&!a &ae" DesmayaDaP %o Kue no Iab!a siDo obstO&u%o pa"a Kue, a %a eDaD De &uat"o aLos, pasanDo &e"&a De %a $isita&iHn, eF&%amaseS *6h1 que hermosa casa1 en ella morir, Su maD"e, Kue %a amaba &on un amo" apasionaDo, &e%oso y eF&%usiMista, supo, no obstante, Be"Mo"osa &omo e"a, inBunDi"%e una tie"na pieDaD y una &a"iDaD eFKuisita pa"a &on %os pob"es Kue nun&a %a abanDonH. SienDo De "a"a be%%e#a, 1*3

Ia%%aba muy natu"a% e% se" aDmi"aDa y aun aDu%aDa. En toDos %os sa%ones De% +Ia"o%%ais y Iasta en %a seCunDa &iuDaD De% "eino, en yHn, no se Iab%aba De ot"a &osa sino De %a Ie"mosa De %os ReCa"Ds, nomb"e Kue %e Men!a De un BeuDo De Bami%ia. +onDes y ma"Kueses se sent!an muy aBo"tunaDos &uanDo e%%a %es Daba muest"as De Iabe"se DaDo &uenta De sus aten&iones. +on eso, e"a tan a%tiMa y tan &ons&iente De sus p"opios mG"itos, Kue &"e!a Kue naDie &ump%!a pa"a &on e%%a ni %a mitaD De sus Debe"es. .e%i# a% senti"se so%i&itaDa, ensobe"be&iDa &on %os &ump%imientos, Desp"e&iaba %os mOs Ia%aC^eLos pa"tiDos en %a pe"suasiHn De Kue ni siKuie"a un p"!n&ipe e"a DiCno De su mano. Sus meno"es Deseos pa"e&!an H"Denes Kue toDos se Daban p"isa en &omp%a&e", sin Kue no obstante e%%a p"estase %a meno" aten&iHn. =MiDa De Dist"a&&iones y nun&a satisBe&Ia, %as "enoMaba sin &esa", siemp"e &on e% mismo "esu%taDo. (% Mo%Me" De una Biesta DaDa en su Iono" sob"e e% Saone, o bien a% sa%i" De un bai%e, De %a &omeDia, De %a Hpe"a, se %a o!a suspi"a"S 9@o es m%s que esto8 9N me hab+as prometido tantas y tan hermosas cosas8 ,o" ot"a pa"te, e"a De una moDestia y De una Mi"tuD en %a Kue %a &ensu"a mOs seMe"a no Ia%%aba naDa "ep"o&Iab%e. Una sa%esa Kue en su NuMentuD se Iab!a &omp%a&iDo en %as noMe%as De 7aDame De %a .ayette, es&"ibeS @i siquiera se le pod+a echar en cara un cierto B#enid a m+B que e3tend+a su bella persona1 porque el arti$icio no le aad+a nada ni se propon+a a"radar. E% p"ime" Maso De sus ManiDaDes esta%%H De una Bo"ma bien eFt"aLa. a misma p%uma nos Ia &onse"MaDo %a na""a&iHnS
Un D!a en Kue e%%a iba maCn!Bi&amente ataMiaDa, a% sa%i" De %a 5enDi&iHn &on e% sant!simo &on ot"a mu&Ia Cente, se en&ont"H &on una pia"a De &in&uenta &e"Dos Kue Mo%M!an De% &ampo y pasaban po" %a misma &a%%e. ToDos se Ii&ie"on a un %aDo pa"a DeNa"%os pasa" y no "e&ibi" %as sa%pi&aDu"as. a NoMen y Ie"mosa Damise%a, &omo si Iubiese &"e!Do Kue %os mismos anima%es, a% iCua% Kue %as DemOs pe"sonas, Deb!an "espeta"%a a e%%a, no se DiCnH &eDe"%es e% paso. (Io"a bienS e% Kue ab"!a %a ma"&Ia %a pia"a, De% tamaLo De un bu""o, &o""ienDo sin &esa" %a montH sob"e s! a empe%%ones y paseH De esta sue"te a %a be%%a ninBa &asi Du"ante meDia Io"a. E%%a se mo"!a De mieDo De &ae" en e% ba""o y De man&Ia"se, pa"a eMita" %o &ua% se asiH Bue"temente De %a &o%a, &ua% una b"iDa, mient"as C"itaba DesaBo"aDamente. )ios pe"mitiH Kue De toDos sus amantes no en&ont"ase ninCuno Kue %a so&o""ie"aS %as Damas no osaban a&e"&a"se pa"a ayuDa"%a, temienDo a %a nume"osa t"opa Kue Daba es&o%ta a% &e"Do sob"e e% Kue &aba%Caba esta nueMa ama#ona y Kue p"oDu&!a un "uiDo Io""!sono &apa# De enso"De&e" a &ua%Kuie"a. E% pueb%o sen&i%%o, en Me# De a&uDi" en su auFi%iH, se "e!a De buena Cana MienDo a %a NoMen y be%%a seLo"ita &on toDo su o"Cu%%o en tan &"!ti&o y

1*4

"iD!&u%o t"an&e... )e "esu%tas De %a aMentu"a KueDH tan &ansaDa Kue %e Bue p"e&iso Cua"Da" &ama.

)u"ante Kuin&e D!as e% a&onte&imiento Bue %a &omiDi%%a De% pueb%o. ToDas %as maLanas, sob"e su toilette %a be%%a De %os ReCa"Ds en&ont"aba una poes!a, un epiC"ama o una ba%aDa "e%atiMa a %a aMentu"a. E%%a Kue se "e!a &omo %os DemOs, ent"eMiH Kue no Iay Kue Ia&e" ninCJn &aso De un munDo en e% Kue nuest"os meNo"es amiCos son &apa&es De DeNamos en %a esta&aDa y De NuCO"nos%a DespuGs De Iabe"nos puesto e%%os mismos en ap"ieto. Sin pensa" abanDona" e% munDo enCaLaDo", se &ontentH, sin emba"Co, Du"ante Ma"ios aLos, &on Da"se mOs a %a pieDaD y a %as ob"as De &a"iDaD. ,o" esa Gpo&a e% ,. ,apon, MiGnDo%as a e%%a y a su Ie"mana Ie&Ias unos pimpo%%os baNo sus atuenDos, %as so%!a %%ama" &Iispeantemente estercoleros per$umados. En "ea%iDaD e%%a ne&esitaba ot"o Di"e&to"P y %o peD!a a )ios y a San ."an&is&o De Sa%es en %a &api%%a De %a $isita&iHn y aun a Me&es %e pa"e&!a o!" a )ios p"ometG"se%o. En e% p"ime" se"mHn Kue %e oyH a% ,. a +o%ombiE"e De% D!a De ,ente&ostGs, 7i%%e. De yonne se sintiH "emoMiDaP pe"o e% D!a De San (Cust!n Bue e% De&isiMo. RoDeaDa De pa"ientes y amiCos, se ent"eCaba a sus DiMe"siones &uanDo sonH %a &ampana De %as U"su%inas &onMo&anDo a %os Bie%es a% se"mHn. 7eNo" Ia"!amos en i" toDos a o!" a ese buen ,aD"e bDiNo e%%ab en Me# De DiMe"ti"nos. ToDos De &omJn a&ue"Do %a a&ompaLa"on. )i"!ase Kue e% p"eDi&aDo" sH%o p"eDi&aba pa"a e%%a, &itanDo pa%ab"as De% Santo Kue tan bien "eB%eNaban e% BonDo De su p"opia a%maS *6h hermosura siempre anti"ua y siempre nue#a1 qu tarde te he conocido, VNo se"!a po" Mentu"a este ,aD"e e% Cu!a p"ometiDo po" )iosW E inBanti%mente ManiDosa aun en su &onMe"siHn, se pe"suaDiH De Kue e% ,aD"e Iab!a MeniDo a %a &iuDaD tan sH%o pa"a e%%a. E% ,aD"e, Kue no ta"DH en Da"se &uenta De Kue )ios se Iab!a "ese"MaDo pa"a s! esta a%ma, %a t"atH &on tino y p"uDen&ia. Sin las buenas $ormas de este santo director aBi"ma"O mOs ta"De habr+a abandonado pronto la de#ocin' 97e de!ar% usted ciertos adornos >le pre"unt> sin los que me parece que no podr+a pasar8 7e los concedi de buena "ana1 con lo que yo qued muy contenta= pero aadi; Dios mismo le dar% a entender lo que quiere de usted' No ta"DH en aMe"Con#a"se De aKue%%o y en &ob"a" oDio a esos pe"iBo%%os. o Kue mOs %e Custaba e"a Kue a peti&iHn suya pasaba e% ,aD"e De Me# en &uanDo a%Cunos D!a en Sa%o""e, auto"i#anDo &on su p"esen&ia %os 1**

ino&entes p%a&e"es Kue e%%a Custaba en Bami%ia. +omo e"a apasionaDa po" %a Dan#a, %e &on&eD!a beneMo%ente Kue Ii&iese a%Cunos &ompases. / si no Kue"!a Kue aBe&tase DeNa" toDos %os buenos bo&aDos Kue %e p"esentaban, %e De&!a tambiGn Kue se mo"tiBi&ase no tomanDo De un p%ato Kue %e Custaba sob"emane"a. E"a &ie"tamente e% Di"e&to" Kue e%%a Iab!a soLaDo. 4ubie"a nos aseCu"a %a &"onista pe"DiDo e% sueLo, DeNaDo De &ome" y De bebe" po" o!" a este se"aB!n te""est"e Kue ab"asaba en e% amo" DiMino a toDos &uantos %e es&u&Iaban. 4adre %e De&!a un D!a, ten"o una pena pro$unda. 9Cu%l8 :ue lle"ue a amar demasiado a Dios. Su Cu!a %a t"anKui%i#H. 7as e%%a tan sH%o Kue"!a ama"%o en e% munDo. ,o"Kue aunKue Buese De sus Dis&!pu%os mOs DH&i%es, e%%a %e Iab!a puesto &omo &onDi&iHn p"ime"a Kue NamOs %a ob%iCa"!a a Ia&e"se "e%iCiosa. o Kue +%auDio %e p"ometiH a% punto, po"Kue, sin DuDa, pensaba Kue, po" e% momento, Iab!a en ese &a"O&te" antoNaDi#o a%Co Kue no se a&omoDa"!a ni a&%imata"!a a% &%aust"o. E%%o no e"a obstO&u%o pa"a Kue DesDe esta Gpo&a Buesen Bami%ia"es a 7%%e. yonne %as mOs DiB!&i%es Mi"tuDes y p"a&ti&ase &ie"tas auste"iDaDes &uyo so%o nomb"e tanto %a Iubie"a ameD"entaDo antes. Sus DiMe"siones e"an aIo"a %os Iospita%es y %as iC%esias. / &uanDo su Di"e&to" %e o"DenH tomase un "e%oN De a"ena pa"a meDi" e% tiempo De o"a&iHn, "esponDiH %%ena De so"p"esaS L+breme Dios1 4adre1 de medir el tiempo a Dios. En una pa%ab"aS )e %a aDmi"a&iHn Kue antes se sent!a po" su be%%e#a, se Iab!a pasaDo a senti"%a po" su Mi"tuD. 7%%e. yonne se Ia%%aba en esta &oyuntu"a De su MiDa espi"itua% &uanDo e% ,. a +o%ombiE"e Bue sa&aDo po" sus Supe"io"es De ,a"ay. )u"ante Dos aLos y meDio maDu"a"On sus IObitos De MiDa &"istiana y %a en&ont"a"emos mOs aDe%ante. Tan sH%o Iemos Ie&Io men&iHn De %as &onKuistas mOs seLa%aDas "ea%i#aDas po" +%auDioP pe"o Y&uOntas ot"as Iab"On KueDaDo en e% se&"eto De %os &o"a#onesZ En su &%ausu"a, 7a"Ca"ita 7a"!a, inMisib%e, mas p"esente &on su o"a&iHn, "e&ibiH no po&as &onBiDen&ias, %o Kue nos Da %a &%aMe pa"a entenDe" %o Kue e%%a misma Di"O mOs aDe%anteS El talento del 4' La Colombire es el de lle#ar las almas a Dios.

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Captulo XVI

MS ASUNTOS QUE LOS QUE PUEDEN SER ATENDIDOS

7ient"as en e% si%en&io De %os &%aust"os &ontinuaban %as ob"as De o"a&iHn y De "epa"a&iHn, Bue"a, %a MiDa seCu!a su &u"so tumu%tuoso y aCitaDo, Kue impon!a a a +o%ombiE"e D!a a D!a, aDemOs De %a Di"e&&iHn De %as a%mas, nueMas ob%iCa&iones y t"abaNos. ( su Ie"mana sa%esa, enton&es a%Co enBe"ma, %e es&"ib!a a Bines De 168*S
Y>uG Di&Iosa e"es, Ie"mana m!a, De MiMi" en %a so%eDaDZ... EnMiDia"!a tu "eti"o &on toDas tus penas y ma%es, si no estuMie"a &onMen&iDo De Kue no Iay en e% munDo bien mayo" Kue e% De Ia&e" %a Mo%untaD De )ios Kue nos Cobie"na. ,e"o, Ie"mana m!a, Ie aI! %a DiBi&u%taDS %a De MiMi" &onstantemente ent"e %os Iomb"es y no bus&a" mOs Kue a )iosP e% tene" siemp"e t"es o &uat"o Me&es mOs asuntos De %os Kue se pueDen atenDe", sin pe"De" no obstante ese "eposo De% esp!"itu, Bue"a De% &ua% no se pueDe posee" a )iosP e% tene" apenas a%Cunos minutos pa"a ent"a" Dent"o De s! y "e&oCe"se en %a o"a&iHn y no esta" nun&a Bue"a De s!. ToDo eso es posib%e, pe"o &onMenD"Os &onmiCo en Kue no es BO&i%.

/ %a &onBiDen&ia te"minaba &on estas pa%ab"asS Esto es1 sin embar"o1 lo que deber+a yo hacer si tu#iese deseos de ser lo que quiero que t2 seas. &res o cuatro #eces m%s asuntos De %os Kue se pueDen atenDe"P anCustia &omJn a toDos %os apHsto%es De Me"DaD. ,a"a ap"e&ia" p%enamente %as Kue ato"mentaban a +%auDio, p"es&inDienDo De %os &uiDaDos Kue eFiCe %a aDminist"a&iHn y Cobie"no De una &asa, se"!a p"e&iso poDe" penet"a" en e% aBe&to y &a"iLo Kue sent!a pa"a &on %os Iabitantes De ,a"ay. Ser+a preciso &omo es&"ibe G% mismo a Ma"ios saber cu%n queridos me son #uestros intereses y cu%nto deseo #uestra $elicidad eterna' Jesucristo1 a quien os encomiendo todos los d+as1 conoce el ardor con que yo os deseo todas las bendiciones de los santos. 1*8

Tanto %a &"Hni&a De% tiempo &omo %a &o""esponDen&ia De +%auDio nos ayuDan a &onNetu"a" a% menos %o Kue Bue"on esos mJ%tip%es neCo&ios. QQQ Ent"e %os DesH"Denes Kue Ia&!an suB"i" a su a%ma De%i&aDa no e"an %os meno"es %as Dis&o"Dias Bami%ia"es y &!Mi&asS o&asiones &onstantes De es&OnDa%o en %as Kue e% sa&e"Dote &on B"e&uen&ia Deb!a apaCa" %os oDios, p"eDi&a" e% pe"DHn De %as inNu"ias y siemp"e &onso%a". Ta%, po" eNemp%o, e% Bamoso Due%o Kue a p"in&ipios De Beb"e"o De 1686 puso unos &ont"a ot"os a &uat"o NHMenes, De %os Kue t"es e"an De %a Bami%ia 5oui%%et, sob"inos o p"imos De% pO""o&o, amiCo !ntimo De% ,. a +o%ombiE"e. 4abienDo "eLiDo una Me# en %a p%a#a De% me"&aDo, no ta"Da"on en sa&a" %as espaDas, y Dos &ont"a Dos se Iab!an batiDo tan Be"o#mente Kue Iubie"an KueDaDo tenDiDos en e% sue%o sin MiDa, a no se" po" %a mu&Ia Cente Kue a&uDiH a sepa"a"%os. 7as Kue"ienDo %%eMa" a tG"mino su MenCan#a, e% 8 De Beb"e"o se Die"on &ita en un p"aDo &e""aDo y Ma%%aDo, p"HFimo a ,a"ay, %%amaDo Mu%Ca"mente p"aDo ,asKuie", DonDe %os Dos IiNos De %os seLo"es +a"%ain<5oui%%et y %os De 5oissi"e se batie"on en Due%o &on tanta Bie"e#a Kue e% IiNo De% seLo" 5oissi"e %%eMH &%aMaDa en su &ue"po %a espaDa De Di&Io +a"%ain, IiNo, Kue %e Ii"iH C"aMemente. ,o&o DespuGs, sosteniDo po" manos &a"itatiMas, ent"aba en %a boti&a De Juan $i"iDet, &i"uNano. Seor C"itH 5oissi"e, c2reme y dme #ino. 7ient"as tanto %os ot"os seCu!an %u&IanDo &on ot"o CGne"o De a"mas, &on C"uesos pa%os, en &ombate sinCu%a". No se Di&e &uO% Bue e% "esu%taDo. ,o" enton&es %a espe&u%a&iHn sob"e e% t"iCo p"oMo&H en ,a"ay Ma"ias seDi&iones. os a&apa"aDo"es se neCaban a ent"eCa"%o a %os Iabitantes De %a &iuDaD po" Cua"Da"%o pa"a %os MeniDos De Bue"a, Kue %o paCaban a mayo" p"e&io. +ie"to inDiMiDuo %%amaDo ,ayen, me"&aDe" &a""ete"o De O"%eOns, Kue p"etenD!a &omp"a" &enteno a Samue% G"aMie", Bue asa%taDo Du"ante t"es D!as y t"es no&Ies en %a posaDa DonDe se IospeDaba. )u"ante ese tiempo &ompaL!as e""antes iban y Men!an po" %a &iuDaD amena#anDo &on %a mue"te tanto a %os Kue ten!an t"iCo &omo a %os Kue %o &omp"aban. >uin&e o Meinte seDi&iosos, DeteniDos ante %a mo"aDa De (ntonio 5oui%%et, seLo" De aBin, C"itaban Kue Kue"!an asesina"%e. 5oui%%et, &on %a espaDa en %a mano, se ap"estaba a %a DeBensa &uanDo un C"upo De amiCos aMisaDos &o""ie"on en su auFi%io y apa&iCua"on e% tumu%to. ,o&o DespuGs Iubo ot"o tumu%to &ont"a un Cua"Da Bo"esta% De% +onDe De +o%iCny, sa%MaDo po" un boti&a"io a Kuien no %e Bue naDa BO&i% DesIa&e"se De %a tu"ba Kue %e Kue"!a mata". 1*8

NueMa seDi&iHn tuMo %uCa" &uanDo un "ente"o De% seLo" T"emb%y, Kue Iab!a &omp"aDo un &a""o De t"iCo, Bue "obaDo en e% &amino De 4auteBonD. Y+uOntas ot"as a%Ca"aDas po" %as Kue De D!a y no&Ie se to&aba a "ebato y Kue ob%iCaban a "e&u""i" a% seLo" p"eboste De %os ma"is&a%es De +Ia"o%%esZ ( %as p"eo&upa&iones Kue poD"!an t"ae" &onsiCo estos a&onte&imientos se Nuntaban pa"a a +o%ombiE"e ot"as De &a"O&te" Di"e&tamente "e%iCioso. En p"ime" %uCa", a p"opHsito De %a &o%abo"a&iHn Kue Deseaba p"esta" a% &%e"o se&u%a". Y+uOntos p"ob%emas y &on B"e&uen&ia &uOn De%i&aDosZ )u"ante %os Meinte meses Kue +%auDio IabitH en ,a"ay, e% obispo De (utun, Gab"ie% De RoKuette, p"e%aDo De mG"ito, a Kuien se Ia poDiDo Da" e% t!tu%o De obispo "eBo"maDo", estuMo ausente De su DiH&esis. Inst"uiDo De antemano De %os C"anDes abusos Kue DesIon"aban a su &iuDaD epis&opa%, DesDe e% mismo D!a De su ent"oni#a&iHn, en 1668, Iab!a aLaDiDo &on so%emniDaD y t"es Me&es, a %os t"es Nu"amentos Kue eFiC!a De G% e% +ap!tu%o, estas pa%ab"as no p"eMistas en e% Bo"mu%a"ioS Sal#a mi derecho y el derecho com2n. Sin pG"DiDa De tiempo Iab!a o"Cani#aDo e% se"Mi&io De %as misiones, &o%o&aDo %a ,"ime"a pieD"a De un semina"io y &"eaDo un Iospita%. Empe"o, bastante metiDo en e% munDo antes De su as&ensiHn a% epis&opaDo, sob"e toDo en &asa De %a DuKuesa De onCueMi%%e y De% p"!n&ipe De +onti, %e pa"e&!a somb"!a y t"iste %a "esiDen&ia en p"oMin&ias. / aunKue su Ie"mano 7anue%, sa&e"Dote e%eCante, se o&upase en ,a"!s De %os asuntos De %a DiH&esis De (utun, Gab"ie% De RoKuette se pe"suaD!a BO&i%mente De Kue pa"a Ia&e" t"iunBa" sus p%anes De "eBo"ma e"an ne&esa"ios %a"Cos pe"!oDos De "esiDen&ia en %a &apita% y en $e"sa%%esP y aun seCu!a a %a &o"te en sus Desp%a#amientos. ,o" muy B"e&uentes Kue Buesen enton&es estos abusos De %a no "esiDen&ia, no po" eso DeNaban De se" una Mio%a&iHn De %o estatuiDo po" e% +on&i%io De T"ento y un ma% eNemp%o. VNo se Da po" eso po" %o Kue e% +ap!tu%o en 1818, se neCH a Da" sepu%tu"a a% obispo en %a &ateD"a%W En ,a"ay, e% seLo" Juan E%eono" 5oui%%et, De &ua"enta y seis aLos De eDaD, "eCentaba %a pa""oKuia en &a%iDaD De pO""o&o DesDe 1661, so%o, sin &oaDNuto", pues e% (baD De +%uny no Iab!a seLa%aDo pensiHn ninCuna pa"a ese &a"Co, a pesa" De se" una pa""oKuia muy eFtensa y &onta" &on unos 1.811 &omu%Cantes. ,asaba po" tene" e% meNo" &o"a#Hn De% munDo, pe"o, seCJn un MisitaDo" e&%esiOsti&o De 1684, se p"eo&upa po&o De sus Bun&iones y Debe"es, se Dispensa &on B"e&uen&ia De %a asisten&ia a %os oBi&ios De BunDa&iHn y se %e a&usa De se" un po&o eF&esiMamente eFiCente, &omo &ob"a" seis %ib"as, y a%Cunas Me&es o&Io, po" un entie""oP no obstante, pueDe t"abaNa" bien si Kuie"e toma"se %a mo%estia. ,asa"on Ma"ios aLos, y en 1681 e% MisitaDo" 1*'

De&%a"a sin mOsS El seor Juan Eleonor ouillet cumple bien con sus obli"aciones. V7iste"ioW No. Es sen&i%%amente Kue ent"e %as Dos Gpo&as un santo se Ia int"oDu&iDo en %a amistaD De% pO""o&o. a &asa &u"a%, &ontiCua a% &o%eCio De %os Nesuitas, Bue &ausa De Kue se estab%e&iesen "e%a&iones ent"e e% sa&e"Dote y %os "e%iCiosos Kue, po" &ont"ato, ten!an Kue p"eDi&a" Du"ante e% (DMiento y %a +ua"esma, t"es Me&es po" semana, en %a iC%esia De San Ni&o%Os, %o &ua% Dio o&asiHn a una &o%abo"a&iHn B"ate"na% De %a Kue %a pa""oKuia supo beneBi&ia"se. ,oste"io"mente, a%Cunos esp!"itus Des&ontentaDi#os se KueNa"On De Kue toDaM!a e% seLo" 5oui%%et no Cua"Da ninCuna "eC%a sob"e %as Io"as De %as misas. +uanDo e% MisitaDo" IaCa %a obse"Ma&iHn a% buen pO""o&o y %e p"eCunte si esta neC%iCen&ia no p"oMiene De DemasiaDa aBi&iHn a% NueCo, &onBesa"O Kue anti"uamente sin DuDa antes De entab%a" &ono&imiento &on e% 5eato su inclinacin le lle#aba a ello1 mas que desde hace al"unos aos se hab+a retirado de esa di#ersin y pensaba hacerlo cada #ez m%s. a amistaD ent"e %os Dos sa&e"Dotes sob"eMiMiH a %a estan&ia en ,a"ay De% ,. a +o%ombiE"e, e% &ua%, un aLo DespuGs De Iabe" sa%iDo De %a &iuDaD, %e es&"ib!a DesDe onD"esS
4a temiDo usteD Kue %a pG"DiDa De %as &a"tas Iaya DisminuiDo nuest"a amistaD. V>uG Di&e usteD, mi buen amiCoW as uniones o amistaDes en +"isto son ina%te"ab%es y %e aseCu"o Kue ni %a Distan&ia ni su si%en&io &ambia"On naDa en m! &on "e%a&iHn a usteD. ,o" e% &ont"a"io, me pa"e&e Kue &aDa D!a amo mOs a mis amiCosS toDa %a +o"te Nunta no poD"!a bo""a"%os ni De mi esp!"itu ni De mi &o"a#Hn.

)espuGs De Da"%e a%Cuna noti&ias sob"e %a MiDa en InC%ate""a, te"minaba &on estas pa%ab"as De estima y De "espetoS Si si"uiese mi deseo le pedir+a noticias de toda la ciudad1 a la que considero como una "ran $amilia de la que Dios le ha constituido !e$e y cabeza y a la que conducir%1 como lo espero1 al para+so1 con sus sermones y con sus buenos e!emplos. os eNemp%os, en eBe&to, De% pasto" Bue"on mOs e%o&uentes Kue sus Dis&u"sos. E% seLo" 5oui%%et, a pesa" De se" Do&to" en teo%oC!a, no %%eCH a tene" Custo po" e% estuDio y a %os sesenta aLos, estanDo ya a%Co &aDu&o, no poD"O eMita" Kue e% a"&ip"este De +Ia"o%%es es&"iba De G%S 0a descuidado demasiado lo que estudi' . #eces se dispensa de la predicacin1 y cuando lo hace1 la "ente desear+a se dispensase de hacerlo. 161

Junto a% pO""o&o se moM!an, mOs o menos &e"&a, %os miemb"os De% &%e"o pa""oKuia%, en nJme"o De Kuin&e po" esta Gpo&a, De %os Kue nueMe son &a%iBi&aDos, po" %o MisitaDo"es &anHni&os, &omo buenos sa&e"Dotes, &on "eputa&iHn De p"uDentes, asiDuos a% &onBesona"io y a %os oBi&ios, aunKue a uno De e%%os se %e De&%a"a &omo Bie% Dis&!pu%o De San 4ube"to TamiCo De %a &a#aU y a ot"os Dos se %es tenCa po" apeCaDos un tanto a% Dine"o. E% mOs sob"esa%iente e"a 7". +%auDio 5auDinot, DaDo a toDas %as &osas De pieDaD, De Kuien &uanDo an&iano se Di"OS Si no tiene ciencia1 tiene1 al menos1 mucha #irtud y un "ran celo= ayuda mucho en la parroquia y hace me!or papel que el mismo seor 4%rroco. Ent"e %os ot"os seis miemb"os se en&uent"a un an&iano Kue no sa%e De &asa, Dos a Kuienes se %es &ono&e &on e% ape%atiMo, a uno De bendito y a% ot"o De bastante bendito1 pero melanclico y poco ami"o de estudiar. ,o" DesC"a&ia Iay t"es &a%iBi&aDos &on tG"minos Du"os po" %os MisitaDo"es De 1681 y 1684, &omo muy amiCos De %as Be"ias y De %os espe&tO&u%os, Kue pe"tene&en a% nJme"o De aKue%%os Kue a""an&aban a% &o"a#Hn De +%auDio esta Do%o"osa eF&%ama&iHnS
Un sa&e"Dote Kue se a%imenta toDos %os D!as &on e% ,an De %os =nCe%es, Kue baLa su %enCua &on %a sanC"e De Jesu&"isto, se"Mi"se De esta misma %enCua pa"a %a Det"a&&iHn y %a i"aP a%imenta" en su &o"a#Hn pasiones De o"Cu%%o, De aMa"i&ia... YOI )iosZ YOI OnCe%esZ YOI poDe"Z YOI &a"O&te"Z YOI es&OnDa%o De% &"istianismoZ

( %os "e%iCiosos De% De&anato, %os Do&umentos Dio&esanos e&Iaban en &a"a e% no tene" un &e%o a"Diente &omo &o""esponD!a a sus bienes. +ie"tamente Kue %as "iMa%iDaDes ent"e %as Dos obse"Man&ias no &ont"ibu!an a %a eFtensiHn De% "eino De )ios. VNo se Iab!a Misto a Juan 5ou#itat, e% p"io" int"uso De %os anti"uos uno De %os po&os D!as en Kue no estaba ausente e% monaste"io, a""oCa"se e% De"e&Io De &omen#a" %as $!spe"asW os re$ormados, Iab!an "eIusaDo "ep%i&a"%eP Iab!an "esponDiDo, po" e% &ont"a"io, &uanDo )om EustaKuio DR(Mesnes, su p"io", Iab!a entonaDo e% *Dios m+o1 #en en mi au3ilio, a +o%ombiE"e, a Kuien sus p"eDi&a&iones en %a iC%esia aba&ia% impon!an "e%a&iones B"e&uentes &on %os monNes, DebiH Cemi" bien De Me&es ante semeNantes i""eMe"en&ias. VNo Bo"maban pa"te De %as oBensas Kue DesaC"aDan tan Do%o"osamente a% +o"a#Hn De JesJs, en %as a%mas Kue %e estOn &onsaC"aDasW 5ien es Me"DaD Kue en noMiemb"e De 168* y e% 6 De Beb"e"o siCuiente se "eCist"an se"ios esBue"#os po" pa"te De %os re$ormados, pa"a t"ata", t"ansiCi" y a&o"Da" &on %os anti"uos a&e"&a Da toDos %os p"o&esos y DiBe"en&ias Nu#CaDas y po" Nu#Ca" en e% C"an +onseNo. Nos &omp%a&e e% 161

pensa" Kue e% esp!"itu pa&iBi&aDo" De +%auDio no Bue aNeno a estas tentatiMas. 7as estos p"o&esos, Kue p"in&ipa%mente t"ataban &uestiones De inte"eses, &ontinua"on. En 168' e% a"&ip"este De +Ia"o%%es se Me"O &onst"eLiDo a Ia&e" &onsta" Kue %os siete o&upantes De% De&anato, De %os Kue &in&o son De %a obse"Man&ia, tienen mOs "enta Kue %a Kue Ia"!a Ba%ta pa"a Kuin&e buenos ope"a"ios, De %os Kue uno so%o Ia"!a mOs Kue toDos e%%os en %a MiLa De% SeLo". Estas Disputas y &ompeti&iones no BaMo"e&!an %o mOs m!nimo a% a%iMio De %os meneste"osos. EFist!a, s!, en ,a"ay, una &oB"aD!a De Damas De %a &a"iDaD, estab%e&iDa en BaMo" De %os pob"es Me"Con#antes, pe"o no pa"e&e Kue sus "e&u"sos estuMiesen a %a a%tu"a De su abneCa&iHn. En &uanto a% Iospita%, su estaDo es %amentab%eP en 166' &omp"enDe Dos C"anDes sa%as De p%anta baNa, una De %as &ua%es si"Me De a%be"Cue o Iabita&iHn a% Iospita%e"o y %a ot"a estO DestinaDa a "e&ibi" a %os pob"es. Se Men &in&o &at"es &on paNa, aunKue Iay &in&o &o%&Iones De p%uma Kue no se uti%i#an po" &a"e&e" De sObanas y De mantas. En Die# aLos e% aDminist"aDo", ot"o 5oui%%et, aboCaDo, no Ia poDiDo Dispone" mOs Kue De 1'3 %ib"as "e&ibiDas De %imosnas. ,o" toDo e%%o este Iospita% Du"ante %a"Co tiempo se"O &onsiDe"aDo &omo e% "eti"o De %os menDiCos Bo"aste"os y De %os b"ibones Kue Dan o&asiones a Me&es a %a %iMianDaD y a% Deso"Den. ,o" %o Kue Ia&e a %a &api%%a e"iCiDa baNo %a aDMo&a&iHn De San (ntonio se"!a p"e&iso tapona" Ma"ias "enDiNas po" DonDe ent"a e% Miento Kue pueDe %%eMa"se %a saC"aDa Bo"ma De sob"e e% a%ta". ,asan %os aLosS y en 168' este Iospita%, en ot"o tiempo &asa De es&OnDa%o y De abomina&iHn, se"O, seCJn e% testimonio De% a"&ip"este De +Ia"o%%es, una &asa santa Kue p"esenta %os meNo"es &omien#os pa"a e% eDiBi&io tempo"a% y espi"itua%. V>uG Iab!a su&eDiDoW o Me"emos a su tiempo. Si no una inte"Men&iHn pe"sona% De% ,. a +o%ombiE"e, s! a% menos De Ma"ios miemb"os De %a +onC"eCa&iHn De Iomb"es BunDaDa po" G% en 168*. Esta +onC"eCa&iHn, en eBe&to, Bue uno De %os C"anDes meDios De Kue se si"MiH en ,a"ay pa"a %%eMa" a &abo %as ini&iatiMas Kue %e inspi"aba %a C%o"ia De )ios. +omp"enD!a en sus Bi%as nob%es y bu"Cueses, aboCaDos, nota"ios p"o&u"aDo"es y mGDi&os. E"a %a pa"ti&ipa&iHn De %os seC%a"es en e% aposto%aDo, %a accin catlica en %a "ea%iDaD antes Kue en e% pape%. ,"opensos, &omo &onse&uen&ia De un siC%o De a""oCan&ias &a%Ministas, a Cemi" baNo e% yuCo De %os Ie"eNes, %os nob%es sent!an una impe"iosa ne&esiDaD De aC"upa"se pa"a se" Bue"tes. +%auDio %es p"opuso e% Ia&e"%o baNo %a p"ote&&iHn De %a Kue %a t"aDi&iHn Ia %%amaDo .u3ilio de los cristianos y /eina de los apstoles. 7u&Ia Cente Nu#CH %a emp"esa punto menos Kue 162

imposib%e. 7as, po" e% &ont"a"io, se en&ont"H ta% Ba&i%iDaD Kue Iubo De "e&ono&e"se &omo ob"a De )ios. (Io"a bien, po" %os "eC%amentos Kue se Die"on, %os &onC"eCantes no sH%o estaban ob%iCaDos a sus Debe"es pe"sona%es De Iui" De% pe&aDo, De %as B"an&a&Ie%as, De %as Disputas, De %a o&iosiDaD, sino tambiGn a una pe"Be&ta uniHn y a% uso B"e&uente De %os Sa&"amentosP no sH%o a% Debe" Bami%ia" De Ia&e" "eina" %a pa# en su &asa, sino Kue Deb!an Da"se, mOs Kue %os DemOs, a% Debe" so&ia% De %a &a"iDaD y De %a &ompasiHn pa"a &on %os pob"es. E% apoyo p"estaDo po" e%%os a %a t"ansBo"ma&iHn De% Iospita% p"ueba Kue Bue"on Bie%es a sus "eso%u&iones. Ent"e %os p"ime"os en ins&"ibi"se en %a +onC"eCa&iHn se &ontaba e% pO""o&o seLo" 5oui%%etP y e% ,. +%auDio, &onC"eCante De %a $i"Cen DesDe su NuMentuD, tuMo empeLo en "enoMa" su &onsaC"a&iHn en %a +onC"eCa&iHn De ,a"ay y no De pu"a BH"mu%a. )os aLos mOs ta"De, "esponDienDo DesDe onD"es a una muy aBe&tuosa misiMa De %os &onC"eCantes, %es Da"O e% t!tu%o De 7uy queridos cohermanos. /en una &a"ta poste"io" Iab%anDo De %a +onC"eCa&iHn, a %a Kue Ia %%amaDo nuestra, Di&eS Di"o nuestra Con"re"acin porque' .unque estoy distante1 no creo haberme separado de ella1 pues estoy todos los d+as en esp+ritu y asisto a #uestras reuniones a $in de tener parte en las "racias que sobre ella derrama la Sant+sima Vir"en. Si a estos t"abaNos y p"eo&upa&iones se aLaDen %os se"mones Kue &asi sH%o G% ent"e %os Nesuitas De ,a"ay p"eDi&aba, su Di"e&&iHn De a%mas en e% &%aust"o y en e% munDo, %os esBue"#os "ea%i#aDos pa"a e% p"oC"eso De% peKueLo &o%eCio, &omp"enDe"emos bien e% eF&eso De t"abaNo De Kue e% 5eato Ia&!a &onBiDente a su Ie"mana sa%esa, &uanDo %e De&!aS &res o cuatro #eces m%s ne"ocios de los que se pueden atender. QQQ No se Iab!a te"minaDo aJn e% &u"so y %os Supe"io"es DeNaban ya ent"eMe" a% "e%iCioso un &ambio De Destino. ,ensaban en ab"i" un &ampo mOs Di%ataDo a su &e%o y a sus "e%eMantes &ua%iDaDes. E% ,. De %a ,esse, Kue nos Di&e %o Kue ante&eDe, no p"e&isa mOs. Se t"ataba &ie"tamente De ot"o Destino en ."an&ia. os "umo"es &o""!an ya pa"a Bines De Nunio. E% p"ime"o De Nu%io De 1686 es&"ib!a +%auDioS Es #erdad que en el mes de setiembre debo abandonar 4aray1 pero toda#+a no s a dnde debo ir. En aCosto %as &osas &ambian De "epenteS 7e quieren en#iar a (n"laterra para ser predicador de la Duquesa de NorQ' @o s lo que habr% de #erdad' La #oluntad de Dios se cumplir%. 163

4abiGnDo%e peDiDo 7a"Ca"ita 7a"!a Kue antes De pa"ti" %e suCi"iese a%Cuna resolucin, e% ,aD"e %e enMiH, &omo Di&en %as Contempor%neas, estas po&as pa%ab"as Kue Di&en mu&IoS
Es p"e&iso "e&o"Da" Kue )ios %e piDe toDo y note piDe naDa. e piDe toDo po"Kue Kuie"e "eina" sob"e usteD y en usteD, &omo en una Ie"eDaD Kue %e pe"tene&e De toDas mane"as, De sue"te Kue pueDa Dispone" De toDo, Kue naDa %e "esista, Kue toDo se Dob%eCue, toDo obeDe#&a a %a meno" seLa% De su Mo%untaD. No piDe naDa De usteD po"Kue ;% Kuie"e Ia&e"%o toDo sin Kue usteD se me#&%e en naDa, &ontentOnDose &on se" e% suNeto sob"e KuiGn y en Kuien ;% ob"a, a Bin De Kue toDa %a C%o"ia sea De ;% y Kue ;% so%o sea &ono&iDo, a%abaDo y ete"namente amaDo.

E% 16 De setiemb"e, Kue"ienDo DeNa" a su su&eso" una situa&iHn e&onHmi&a &%a"a, a +o%ombiE"e pone en "eC%a De%ante De nota"io "ea% %as peKueLas DeuDas &on&e"nientes a %a &asa 5oui%%et, &omp"aDa e% 28 De ab"i% p"e&eDente. (%Cunos D!as mOs ta"De DeNaba %a &iuDaD y se Di"iC!a a Roanne, sin DuDa pa"a DespeDi"se De su Supe"io" y De a%%! es&"ib!a a %a (baDesa De nissons<DieuS 7aana estar en su monasterio unas siete horas. )esDe ,a"!s, e% 3 De o&tub"eS 4asado maana sal"o para Calais y espero1 con el au3ilio de @uestro Seor1 estar en Londres el DR de este mes. En esta De&isiHn, a% pa"e&e" at"ope%%aDa, e% ,. De %a +Iai#e, aunKue no e"a ya e% supe"io" Ne"O"Kui&o De a +o%ombiE"e, Bue una Me# mOs e% inst"umento De %a )iMina ,"oMiDen&ia. ,a"a una De %as misiones mOs aCobiantes y mOs De%i&aDas tambiGn De %as mOs pe%iC"osas Kue pueDan se" &onBiaDas a un sa&e"Dote, en meDio De una pob%a&iHn eno"memente p"eMeniDa &ont"a %a IC%esia "omana, se ne&esitaba un Iomb"e Kue, sin pa"ti&ipa" De% esp!"itu De %a +o"te, supiese natu"a%mente aC"aDa" a una +o"te, un Iomb"e DotaDo De una sabia p"uDen&ia y Kue Buese un santo. E% &onBeso" De uis 9I$ no Iab!a DuDaDo. ,a"a ap"e&ia" toDa %a impo"tan&ia De este puesto, Iay Kue tene" De%ante De %os oNos %a situa&iHn po%!ti&a y "e%iCiosa po" Kue at"aMesaba enton&es InC%ate""a.

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TERCERA PARTE: EN LONDRES

Captulo XVII

LA CORTE DE INGLATERRA
Nieto De En"iKue I$ po" su maD"e, En"iKueta De ."an&iaP IiNo De% inBo"tunaDo +a"%os I, M!&tima De +"om\e%%, +a"%os II tuMo Kue pasa" toDa su NuMentuD en e% Destie""o, p"ime"o en %a &o"te De% p"!n&ipe De O"anCe, en 4o%anDa, DespuGs en %a is%a De Je"sey. ( %os 18 aLos, en 164', %os p"esbite"ianos %e oB"e&en e% t"ono De Es&o&ia &on %a &onDi&iHn De Kue "enun&ie a %a &ausa anC%i&ana po" %a Kue su paD"e Iab!a siDo De&apitaDo. EsBue"#o inJti% Kue te"mina &on %a bata%%a De co"&este", en %a Kue pie"De e% t"ono y se Me ob%iCaDo a Iui" Du"ante seis semanas po" InC%ate""a, DonDe %os &atH%i&os, %ea%es mOs Kue naDie, eFponen sus bienes y sus MiDas po" asisti"%e y sa%Ma"%e. +onmoMiDo po" tanta BiDe%iDaD, +a"%os II De&%a"a una ta"De a% ,. 4uDD%eston, monNe beneDi&tinoS Si Dios quiere que recobre el reino1 los catlicos no tendr%n ya que #i#ir ocultos. E% 16 De o&tub"e De 16*1 Desemba"&aba en .G&amp y &omen#aba un nueMo Destie""o De nueMe aLos pasaDos ent"e ."an&ia, +o%onia y .%anDes. Rey pob"e, "eDu&iDo a menDiCa" en toDas pa"tes, no po" eso pie"De e% buen Iumo", p"opio De su abue%o bea"nGs, ni pie"De po" un instante %a &onBian#a en su buena est"e%%a. ,o" DesC"a&ia, este MaCabunDea" &"ea en G% IObitos De Io%Ca#ane"!a y De %ibe"tinaNe Kue Ia&en Desespe"a" a su &onseNe"o EDua"Do 4yDe, y Kue mOs ta"De Ia"On Kue se DiCa De G% Kue es enemiCo De&%a"aDo De toDa Mi"CiniDaD y &astiDaD. En 1661, e% NeBe De %os eNG"&itos "epub%i&anos De Es&o&ia, 7on] el #ie!o Jor"e &omo %e ape%%iDaban sus so%DaDos, "epone en e% t"ono De InC%ate""a a +a"%os. No obstante Kue %a "estau"a&iHn Ia siDo a&oCiDa &on entusiasmo De%i"ante y Kue cIiteIa%% oB"e&e Du"ante toDo un aLo e% aspe&to De una Biesta &ontinua, %a na&iHn se siente so"Damente inKuieta, minaDa po" Mio%entas Disensiones "e%iCiosas. os &atH%i&os espe"aban Kue %a Mue%ta De un Estua"Do %es Ma%ie"a a% menos %a to%e"an&ia. E% NoMen "ey, &uyos mOs &a"os 16*

amiCos y %os mOs en nJme"o, ent"e e%%os en p"ime" %uCa" su maD"e y su Ie"mana, estaban aBe""aDos a %a antiCua %ey, Deseaba G% tambiGn %a %ibe"taD De &on&ien&ia pa"a %as a%mas De%i&aDas, pe"o e% ,a"%amento no %o entenD!a as!. +uanDo +a"%os en 1662 Kuiso &ont"ae" mat"imonio &on +ata%ina De 5"aCan#a, IiNa De Juan I$ De ,o"tuCa%, se %eMantH una tempestaD De inDiCna&iHn. V>uG %es impo"taba %a Dote maCn!Bi&a TOnCe" y 5ombay Kue iba a ab"i" a InC%ate""a %a pue"ta De% 7eDite""Oneo y e% &amino De %as InDiasW Esta alianza papista pon!a en pe%iC"o %a seCu"iDaD De% EstaDo y De% "eino. / si, po" Bin, e% mat"imonio puDo se" benDe&iDo en ,o"tsmoutI po" un sa&e"Dote &atH%i&o, Iubo De se" sin apa"ato y en un simp%e sa%Hn. ( Bines De este mismo aLo, &on o&asiHn De %as Biestas De NaMiDaD, +a"%os, no obstante %a %ey DaDa &ont"a %os no<&onBo"mistas, Kuiso usa" De inDu%Cen&ia &on e%%os e Ii#o ab"i" %as pue"tas De %as &O"&e%es. ,e"o %os o"es estaban a% a&e&Io, y sospe&IanDo Kue esta meDiDa Iab!a siDo inspi"aDa no tanto po" e% inte"Gs Kue sent!a e% "ey pa"a &on %os anabaptistas, &uOKue"os y "e&usantes, &uanto po" su aBe&to Ia&ia e% &ato%i&ismo, %a +Oma"a sostuMo Kue e"a p"e&iso pone" u"Centemente en eNe&u&iHn e% a&ta De uni$ormidad y &on toDa impuDen&ia p"opuso a %a Bi"ma De% mona"&a una p"o&%ama Deste""anDo a %os sa&e"Dotes papistas y a %os Nesuitas. E"a un u%timOtumS si +a"%os no Bi"maba, %e se"!an neCaDos %os &"GDitos De Kue estaba muy ne&esitaDo. +eDiH en ma"#o De 1663, Des&ontento y Iumi%%aDo po" su &oba"D!a. Este NueCo mise"ab%e se iba a esta" "epitienDo Du"ante Do&e aLos &onse&utiMosP +a"%os, poD"iDo po" sus Me%eiDaDes y &aDa D!a ent"eCaDo mOs a sus Mi%es p%a&e"esP e% ,a"%amento, espe&u%anDo &on %a pob"e#a De su "ey y &aDa D!a mOs "en&o"oso pa"a &on e% papismo y %a na&iHn B"an&esa. TestiCo De estas pa%inoDias, e% &onDe +ominCes, embaNaDo" De ."an&ia en onD"es, es&"ibi"O un D!a a uis 9I$S Si .ristteles1 que se preocup de de$inir hasta las m%s pequeas insi"ni$icancias de la pol+tica1 #ol#iese al mundo1 no encontrar+a trminos para de$inir este "obierno' Lo mon%rquico aparece1 s+1 en el nombre del rey1 mas en realidad nada hay menos que eso. ,e"o %%eCH un D!a en Kue %os opu%entos maCnates Kue "eC!an %a +Oma"a De %os o"es est"e&Ia"on e% &e"&o y &e""a"on &aDa Me# mOs %a bo%sa, "eDu&ienDo a +a"%os &asi Iasta %a asBiFiaP pa"a eMita" %a &ua% e&IH mano De un "e&u"so, e% Kue %e a&onseNaba su Ie"mana En"iKueta DesDe Ia&!a tiempoS e% %%amamiento a su p"imo uis 9I$. 7ona"&a abso%uto De un pa!s "i&o, este mona"&a poD!a C"aMa" un po&o mOs &on impuestos a sus Masa%%os a Bin De en&aDena" a su Bo"tuna a ot"os NeBes De EstaDo. En mayo De 1681, En"iKueta 166

se en&aminH a )oMe" y neCo&iH e% C"an p"oye&to en e% Kue +a"%os II p"omet!a Ia&e"se &atH%i&o y uni"se a ."an&ia en una Cue""a &ont"a 4o%anDa, y uis 9I$ oto"Caba %os subsiDios ne&esa"ios pa"a ambos p"oye&tosS Dos mi%%ones De %ib"as pa"a e% p"ime"o y t"es mi%%ones pa"a e% seCunDo. VE"a sin&e"a %a p"omesa De +a"%os IIW )iB!&i%mente se pueDe pensa" Kue su Deseo De ab"a#a" %a Be &atH%i&a "omana e"a pu"a Iipo&"es!a. En %a o"a&iHn BJneb"e Kue sob"e En"iKueta De InC%ate""a p"eDi&H 5ossuet, t"es meses tan sH%o DespuGs De %os a&ue"Dos De )oMe", Gste no tuMo empa&Io en De&i"S Este "ran rey''' no desaprobar% nuestro celo si deseamos delante de Dios que l y todos sus pueblos sean como nosotros. )os aLos mOs ta"De, SIaBtesbu"y nos Des&ub"i"O Kue el rey hace sus de#ociones en el cuarto de la reina. E% DuKue De auDe"Da%e %%eCa tambiGn a sabe"%o po" una Dama De %a +o"te, %a &onDesa De )ese"t. E% mismo aLo, en %a &api%%a De %a EmbaNaDa po"tuCuesa, e% "ey oye %as p"eDi&a&iones De% ,. ,atoui%%et. ,o" %o DemOs, esta eFt"aLa me#&%a De inte"eses po%!ti&os y "e%iCiosos en e% pa&to Bue Bunesta. +uanDo en %a p"imaMe"a De 1682, e% pueb%o inC%Gs Kue iCno"aba, sin emba"Co, e% pa&to se Mio &o%iCaDo po" %a Bue"#a a una na&iHn monO"Kui&a y &atH%i&a pa"a &ombati" %as ,"oMin&ias UniDas, Demo&"Oti&as y p"otestantes, se pe"suaDiH bien p"onto De Kue esta Cue""a e"a tan sH%o un p"eteFto pa"a "estab%e&e" en onD"es Dos &osas iCua%mente oDiaDasS e% Cobie"no abso%uto y e% papismo. +onst"eLiDo a Mota" %os &"GDitos De Cue""a, e% ,a"%amento aLaDiH a su &onBo"miDaD e% .cta del &est, po" %a &ua% toDa pe"sona Kue se neCase a "e&ibi" %a &omuniHn anC%i&ana y a p"esta" e% Nu"amento &ont"a %a t"ansubstan&ia&iHn, se Ia&!a in&apa# De eNe"&e" ninCJn &a"Co pJb%i&o. Impotente una Me# mOs, +a"%os II Bi"mH, tanto mOs aMe"Con#aDo &uanto Kue esta (&ta Ie"!a en p%eno &o"a#Hn a su Ie"mano e% DuKue De /o"]. E% be%%o sueLo De En"iKueta se DesMane&!a. ,"e&isamente e"a %o Kue Kue"!a e% ,a"%amento, pe"NuDi&a" %os inte"eses De% Ie"mano meno" De% mona"&a. En eBe&to, De% mat"imonio &ont"a!Do Ia&ia on&e aLos &on +ata%ina De 5"aCan#a, +a"%os II no Iab!a teniDo su&esiHn y Iab!a "e&Ia#aDo siemp"e %os &onseNos De sus a%%eCaDos Kue %e in&itaban a imita" e% eNemp%o De En"iKue $III DiMo"&iOnDose, Di&ienDo que no quer+a hacer des"raciada a una inocente. E% "ey se mantuMo inB%eFib%e en su De&isiHn, no obstante %os Di&Ios De% pueb%o De Kue mient"as una "eina p"otestante no o&upase e% t"ono no estaba seCu"a %a "e%iCiHn De% pa!s, y no obstante e% ill De %a +Oma"a De %os o"es 168

Kue MotH en 1681 auto"i#anDo e% DiMo"&io. Si mi conciencia De&!a me permitiese romper con Catalina1 me permitir+a tambin en#iarla al otro mundo. ,o" DesC"a&ia, %a BiDe%iDaD De +a"%os pa"a &on +ata%ina DistH mu&Io De se" tota%P &aDa D!a se Ia&!a mOs &omJn %a iDea ent"e e% pueb%o De Kue ninCuna muNe" Ion"aDa poD!a a&epta" ninCJn &a"Co sin Me"se eFpuesta a C"aMes pe%iC"os. No tenienDo, pues, Des&enDiente %eC!timo, e% p"esunto Ie"eDe"o e"a e% DuKue De /o"]. (Io"a bien, se sab!a Kue e"a &atH%i&o De &o"a#Hn y eso bastaba pa"a pone" B"enGti&a a %a opiniHn. (no se" po" este "a"o in&onMeniente, Jaime pose!a toDas aKue%%as &ua%iDaDes Kue pueDen Cana"se e% &o"a#Hn De% pueb%o. ,"ime"o %a b"aMu"a. Tu"enne, Kue %o Iab!a teniDo a sus H"Denes, De&!aS Si al"uno ha nacido en el mundo sin miedo1 es el duque de NorQ. No menos %o aDmi"aba +onDG. (mbos De&%a"aban Kue este p"!n&ipe se"!a uno De %os mOs C"anDes &apitanes De su siC%o. )esDe su NuMentuD Bue, a% menos, uno De %os mOs Ie"mosos, &omo se pueDe Me" en uno De %os "et"atos a %a eDaD De Meinte aLos y Kue se &onse"Ma en e% museo De $e"sa%%es. 4a&ienDo B"anNa en %o a%to De %a &o"a#a, una Co%a, esti%o $an )y&], enma"&a un "ost"o enG"Ci&o %%eno De MiDa y De C"a&ia. RasCos at"eMiDos, C"anDes oNos neC"os y eFp"esiMos, %abios %%enos y son"osaDos, toDo Denota un tempe"amento Desbo"Dante De sa%uD. En"iKue I$ se Iubie"a eno"Cu%%e&iDo De tene"%e po" nieto. (LODase %o Kue po" en&ima De toDo Deb!a Ia&e"%e simpOti&oS Jaime se most"aba en toDo inC%Gs Iasta %os tuGtanos. Na&iona%ismo intenso, no muy &omJn enton&es en %as Bami%ias "ea%es. SanC"e me#&%aDa De toDas %as Dinast!as De Eu"opa, toDos %os p"!n&ipes e"an p"imos. @o ten+an y no poD!an tene"%os esos sentimientos pro$un< dos y circunscritos de patriotismo que crec+an ya tan pu!antemente en las clases medias y que1 andando el tiempo1 un si"lo m%s tarde1 deber+an con#ertirse en una reli"in. ( pesa" De Kue po" su paD"e Jaime e"a De sanC"e es&o&esa y Danesa y po" su maD"e naMa""o y tos&ano, e"a un anC%HBi%o tota%P se Ia Di&Io De G% Kue, &ont"a"iamente a% esti%o De %as +o"tes, ni Ii#o e% meno" esBue"#o po" Iab%a" &o""e&tamente e% B"an&Gs. ,o" %o DemOs, e"a eFt"ao"Dina"iamente t"abaNaDo" y ap%i&aDo. E% p"ime" mat"imonio De Jaime Bue una p"ueba De su na&iona%ismoP pues en Me# De i" a bus&a" Bue"a De %as B"onte"as, &omo e"a &ostumb"e, una p"in&esa %eNana, se Iab!a &asaDo &on %a IiNa De un aboCaDo De %a -entry, EDua"Do 4yDe, &onseNe"o De su Ie"mano +a"%os. (na 4yDe %e Dio o&Io IiNos, De %os Kue tan sH%o sob"eMiMie"on Dos IiNasS 7a"y, Kue Deb!a se" %a esposa De Gui%%e"mo De O"anCe, su p"imo, %a &ua%, DespuGs De Iabe" 168

&ont"ibuiDo a Dest"ona" a su paD"e a% %aDo De su ma"iDo Ie&Io ya Gui%%e"mo II, usu"pa"!a e% t"ono De %os Estua"DosP y (na, Kuien DespuGs De %a mue"te De su &uLaDo se"!a &omo su Ie"mana "eina De InC%ate""a. )e Ie&Io, Iasta 1681, e% DuKue De /o"] Co#H De una Me"DaDe"a popu%a"iDaD. +omo &"eaDo" De %a ma"ina b"itOni&a, Iab!a Men&iDo a% B"ente De su B%ota a %os Io%anDeses, "epo"tanDo Dos maCn!Bi&as Mi&to"ias Kue Ia&!an De G% e% o"Cu%%o De su pueb%o. 7as tan p"onto &omo se &omen#H a sospe&Ia" Kue Jaime se in&%inaba Ia&ia %a antiCua Be "omana, toDos esos mG"itos Desapa"e&ie"on Det"Os De% espe&t"o De% papismo y De una mona"Ku!a auto"ita"iaS Dob%e Bobia. ,"oteCiDa y BomentaDa po" (sI%ey +oope", &onDe De SIaBtesbu"y, e% enemiCo mOs en&a"ni#aDo Kue po" enton&es ten!a e% &ato%i&ismo en InC%ate""a, y po%!ti&o sin es&"Jpu%os De ninCuna &%ase, se Bo"mH una Ba&&iHn &ompuesta po" %a Ie# De %os antiCuos BanOti&os seCuiDo"es De +"om\e%% y De una NoMen Cene"a&iHn De se&ta"ios "esue%tos, baNo e% pabe%%Hn De %a mona"Ku!a, a imp%anta" una "epJb%i&a De %a Kue e%%os se"!an %os Di&taDo"es. E% p"ime" obstO&u%o Kue tuMie"on Kue Men&e" Bue e% DuKue, su popu%a"iDaD, su inB%uen&ia en %os &onseNos "ea%es. E% pensamiento De Kue un D!a Jaime poD!a %%eCa" a% t"ono %es Ia&!a pe"De" %a &abe#a. a %ey De &est e"a su mOKuina De Cue""aP si e% DuKue p"estaba e% Nu"amento e"a Kue "enun&iaDa a% papismoP si "eIusaba, se De&%a"aba pJb%i&amente enemiCo De% "eino. +a"%os %e p"esionH a p"onun&ia" e% &est, e"a tan BO&i% y De po&a impo"tan&ia... una me"a Bo"ma%iDaD. 4re$erir+a morir, De&%a"H e% DuKue, y Kue no e"a po" pu"a "etH"i&a se Mio &uanDo "esiCnH toDos sus &a"Cos, in&%uso e% De C"an a%mi"ante, y a %os &ua"enta aLos, en p%eno MiCo", "enun&iaba a %a ob"a De su MiDa, a su B%ota. No obstante %as ne&esiDaDes sus&itaDas po" %a Cue""a De 4o%anDa, e% pa!s se p"iMH &"imina%mente De sus se"Mi&ios. (%Cunos obispos anC%i&anos oB"e&ie"on su meDia&iHn. VNo poD"!a, a% menos, asisti" a %os oBi&ios en %a &api%%a "ea%W Eso &a%ma"!a %a to"menta. @o, "esponDiH, mis principios me impiden el hacer el mal para que resulte un bien. E% D!a De ,as&ua De 1683, sin emba"Co, Jaime asistiH a% se"mHn ante e% "ey, en p"esen&ia De un C"an auDito"io. En esta o&asiHn e% p"otestante EMe%yn &uentaS
7e %eMantG pa"a Me" si, seCJn &ostumb"e, e% DuKue De /o"] "e&ib!a %a &omuniHn &on e% "ey. No %o Ii#o, &on C"an eFt"aLe#a De toDos. Es e% seCunDo aLo Kue se abstiene y Kue DeNa su &omuniHn... ,o" toDo %o &ua% Ia &ausaDo mu&Io DisCusto y DaDo un C"an es&OnDa%o a toDa %a na&iHn, Kue Me a% Ie"eDe"o De %a &o"ona e IiNo De un mO"ti" De% p"otestantismo &ae" en %a apostas!a.

16'

7as aDe%ante, Iab%anDo De esas pe"se&u&iones &on e% nun&io .e"nanDo (DDa, Jaime se Be%i&ita"O De Iabe" Ia%%aDo %a o&asiHn De "e&tiBi&a" sob"e ese punto %os p"eNui&ios De %a opiniHn. Los protestantes cre+an1 en e$ecto1 que los catlicos1 merced a la restriccin mental1 pod+an mentir cuando quisieran' No mismo1 estando en otro tiempo en este error1 hab+a solicitado de /oma la dispensa1 que se me ne"1 de recibir !unto a mi hermano la comunin an"licana. a De&isiHn pontiBi&ia &ausH a% p"!n&ipe una Me"DaDe"a a%eC"!a y &on e%%o %a na&iHn se pe"suaD!a De Kue una &on&ien&ia &atH%i&a es in&apa# De Dob%e#, Esta Dete"mina&iHn &ausH eFt"aLe#a po" mu&Io tiempo a %os Dip%omOti&os, Kuienes no Nu#Can De %os a&onte&imientos sino DesDe e% punto De Mista De %a pu"a po%!ti&a. En una &a"ta a uis 9I$, es&"ib!a un embaNaDo" B"an&GsS
4asta aIo"a se Ian Misto p"!n&ipes Kue &ambian su "e%iCiHn pa"a a&epta" %a De% EstaDo &uya &o"ona Kuie"en &o%o&a" sob"e sus &abe#asP pe"o no Iay ninCJn eNemp%o De p"esunto Ie"eDe"o De una &o"ona Kue Iaya abanDonaDo %a "e%iCiHn De% pa!s pa"a ab"a#a" ot"a &uyo eNe"&i&io no estO ni tan sH%o to%e"aDo. Esto no Iab!a o&u""iDo en InC%ate""a DesDe e% C"an &ambio int"oDu&iDo po" %a "eina Isabe%P y e% seLo" DuKue De /o"] se Ia at"eMiDo a e%%o.

Jaime Deb!a aBi"ma" y &onso%iDa" su Be De ot"a mane"a. En 1681 mu"iH (na 4yDe, Ia&ienDo pJb%i&a &onBesiHn De Be "omana, a %a Kue se Ia%%aba aDIe"iDa DesDe Ia&!a un aLo. .l leer la historia de la i"lesia an"licana es&"ib!a e%%a me he dado cuenta de que Enrique V((( e (sabel hab+an cambiado de reli"in sencillamente porque les era 2til el hacerlo. Su J%timo "eKue"imiento Bue pa"a sup%i&a" a% DuKue, su esposo, Kue si un pasto", aunKue Buese obispo, Kuisiese a&e"&a"se a su &abe&e"a, se %e eFp%i&ase &Hmo e%%a mo"!a inKueb"antab%emente uniDa a %as antiCuas &"een&ias y Kue e"a pe"Be&tamente inJti% Kue"e" tu"ba" sus post"e"os momentos &on &ont"oMe"sias. (% no tene" Ie"eDe"o Ma"Hn, Jaime, a Bin De aseCu"a" meNo" %a su&esiHn eMentua% a %a &o"ona De InC%ate""a, se "eso%MiH Dos aLos mOs ta"De a &ont"ae" seCunDas nup&iasP y enB"entOnDose &on %a opiniHn so%i&itH, &on p%eno &onsentimiento De su Ie"mano +a"%os, %a mano De una p"in&esa &atH%i&aS aKue%%a De %a Kue e% ,. a +o%ombiE"e iba a se" p"e&isamente e% p"eDi&aDo". QQQ 181

7ient"as %as pasiones po%!ti&as y "e%iCiosas aCitaban De esta sue"te a toDa InC%ate""a, baNo e% &ie%o t"anKui%o y %!mpiDo De %a omba"D!a MiM!a una NoMen&ita, una p"in&esa &asi niLa, tan aNena a %as int"iCas Iumanas, Kue su mayo" Deseo e"a e% De ent"a" en "e%iCiHn. ,o" su paD"e, (%Bonso, DuKue De 7HDena, pe"tene&!a a %a i%ust"e Bami%ia De Este, &antaDa po" e% Tasso, e% ("iost"o y )ante. Su maD"e, au"a 7a"tino##i, sob"ina De 7a#a"ino, Kue KueDH MiuDa muy NoMen, %a Iab!a eDu&aDo De una mane"a auste"a a% iCua% Kue a su Ie"mano meno" +a"%os. 7a"!a 5eat"i# ten!a nueMe aLos &uanDo su Dama De &ompaL!a ent"H en %as Sa%esas en un &onMento Kue au"a Iab!a Ie&Io &onst"ui" a %as mismas pue"tas De% pa%a&io Du&a%. a niLa %a siCuiH pa"a a&aba" su eDu&a&iHn baNo %a Di"e&&iHn De %a santa 7aD"e 5a%%anD. Su p"esen&ia, %eNos De se" un esto"bo a %a obse"Man&ia De %as "e%iCiosas, %%eCH a se" muy p"onto un eNemp%o MiMo De pieDaD y aun asist!a a% oBi&io De% &o"o &on tanto "e&oCimiento &omo %a mOs Be"Mo"osa noMi&ia... 4a&ia meDiaDos De 1683, &uanDo %e Ba%taban Dos meses pa"a &ump%i" sus Kuin&e aLos y p"HFima a toma" e% Me%o, se p"esentH en 7HDena, sin p"eMio aMiso, una embaNaDa &onDu&iDa po" e% DuKue De ,ete"bo"ouCI y apoyaDa po" un mensaNe De uis 9I$. as ent"eMistas &onBi"ma"on %os "umo"es Kue &o""!an po" ,a"!s y onD"es sob"e %a be%%e#a De 7a"!a 5eat"i#. E"a De una be%%e#a ma"aMi%%osa y De un ta%ento MiMo, C"anDe y bien p"opo"&ionaDa, De te# b%an&a y son"osaDa, ten!a %os &abe%%os y %as &eNas neC"as &omo e% Gbano, &on Dos oNos a %a Me# b"i%%antes y %%enos De Du%#u"a. Sin mOs, ,ete"bo"ouCI, DeNOnDose De Bo"ma%iDaDes, %a piDiH en mat"imonio en nomb"e De su seLo" e% DuKue De /o"]. ,o" su &a"ta, Be&IaDa e% 11 De aCosto, uis 9I$ sa%!a Ca"ante De Kue, aunKue no se estipu%ase %a &%Ousu%a en e% &ont"ato, +a"%os II &on&eDe"!a a su &uLaDa e% De"e&Io a &api%%a y %as DemOs MentaNas y %ibe"taDes en BaMo" De su "e%iCiHn &atH%i&a, Kue iCua%mente se Iab!an &on&eDiDo ante"io"mente a Dos "einas, a En"iKueta De ."an&ia y a +ata%ina De 5"aCan#a. (%Cunos D!as mOs ta"De, e% +a"Dena% 5a"be"ini, p"ote&to" De InC%ate""a, "e&ib!a en Roma %as mismas seCu"iDaDes. So"p"enDiDa, 7a"!a 5eat"i# &o"tH en se&o ta%es p"oposi&iones &on un no &ateCH"i&o. No DeseanDo ot"o esposo Kue +"isto, sent!a Ia&ia e% mat"imonio una aMe"siHn inMen&ib%e y p"eBe"!a a""oNa"se a% BueCo. ( Bin De es&apa" a %os impo"tunos Kue %a aseDiaban, IuyH a %os montes, De DonDe se aMentu"H a es&"ibi" en B"an&Gs una &a"ta a una monNa sa%esa, sin DuDa piamontesa, en %a Kue De&!aS Lle"amos ayer a la una de la noche1 por el camino tu#imos mucho pol#o' Le mando esta cesta de melocotones1 cmalos por amor m+o' N ocho d+as m%s tarde; .yer y anteayer $uimos de caza y yo $ui a caballo' *.y1 hermana m+a1 si yo $uese de la misma manera a la caza 181

de las #irtudes1 cu%nto me!or me ir+a, T22 y 2' De aCosto 1683U. 7ient"as tanto, au"a 7a"ino##i, en su "espuesta a% Rey &"istian!simo, no Iab!a o&u%taDo e% motiMo po" e% &ua% su IiNa De&%inaba %a Ion"a Kue se %e p"opon!a. (% punto, &omo si estuMiese en pe%iC"o, &ayH sob"e 7HDena y su &asti%%o Du&a% un Di%uMio De &a"tas. E% 31 De aCosto e% embaNaDo" De ."an&ia en Tu"!n inte"esaba a% ,. Ga"ibe"ti, "e&to" De %os Nesuitas De 7HDena, pa"a Kue t"atase De Men&e" %as "esisten&ias. E% +a"Dena% (%tie"i, e% ' De setiemb"e, insist!a est"i&tamente, &e"&a De% mismo "e%iCioso, pa"a Kue &on toDa su inB%uen&ia %%eMase a buen tG"mino e% neCo&io. E% mismo D!a e% +a"Dena% De Est"Ges eFp"esaba a %a DuKuesa "eCente %a eFt"aLe#a p"oDu&iDa en toDa %a +o"te "omana po" %a "eso%u&iHn De maDama %a p"in&esa, su IiNa. @adie puede persuadirse aqu+ de que1 en una tan temprana edad1 pueda tenerse por madura una #ocacin para resistir a todas las razones que puedan mo#erla a consentir en un matrimonio tan brillante. / yenDo mOs %eNos se %%eCa a Bi"ma" Kue, aun &uanDo Buese una "eso%u&iHn tomaDa en Bi"me, se"!a mOs se"Mi&io De )ios Kue e%%a se Mo%Miese at"Os a Bin De toma" ot"a en %a Kue Me"os!mi%mente su Mi"tuD y su pieDaD tenD"On una o&upa&iHn mOs uniMe"sa% y, po" %o tanto, un mG"ito mayo" Kue e% De %a &%ausu"a en un monaste"io. En Bin, e% 1' De setiemb"e, e% papa +%emente 9 en pe"sona Di"iC!a un 5"eMe De Dos pOCinas en %at!n a %a IiNa amaDa en +"isto, nob%e NoMen 7a"!a, p"in&esa De Este, en e% Kue %e Daba a entenDe" %a espe"an#a De una abunDante y Co#osa mies Kue e% ,aD"e De %as mise"i&o"Dias Kue"!a p"epa"a" po" esta uniHn en e% "eino De InC%ate""a. La #erdadera reli"in1 reducida en ese pa+s a ocultarse por temor a las persecuciones1 podr+a ser por #os restablecida y #uelta a su primiti#o esplendor. E% ,ont!Bi&e no o&u%taba %a ansieDaD y e% Do%o" p"oBunDo Kue Iab!a sentiDo &on su neCatiMa a% mat"imonio. ,o" eso eFIo"taba MiMamente a 7a"!a 5eat"i# a &onsiDe"a" e% mayo" bien De %a Be &atH%i&a y a DeNa"se Cuia" po" e% &e%o De p"o&u"a" un bien supe"io". ,o" su pa"te, G% Me%a"!a pa"a Kue sob"e esa tie""a eFt"anNe"a no en&ont"ase ninCJn obstO&u%o %a pieDaD De %a p"in&esa, antes a% &ont"a"io Buese "oDeaDa De toDos %os apoyos ne&esa"ios. 4asta enton&es 7a"!a 5eat"i# Iab!a "esistiDo. 94or qu no habr yo nacido en una choza8 De&!a %%o"anDo a %as sa%esas. De ser simple aldeana1 hubiera podido esco"er libremente mi estado. 7as &uanDo e% ,apa Iubo Iab%aDo, %a 7aD"e 5a%%anD Ii#o toDo %o posib%e pa"a obtene" e% sa&"iBi&io. E"a p"e&iso Da"se p"isa, po"Kue e% pa"tiDo espaLo%, enMiDioso De ese mat"imonio, Daba po" seCu"o Kue e% ,a"%amento inC%Gs, Kue Deb!a "euni"se en o&tub"e, se oponD"!a Bo"ma%menteS po" tanto se %e Deb!a p"esenta" 182

un Ie&Io &onsumaDo. )e aI! Kue e% 31 De setiemb"e tuMie"a %uCa" en 7HDena po" p"o&u"aDo" e% mat"imonio ent"e %os Dos p"!n&ipes Kue nun&a se Iab!an Misto y estaban a Kuinientas %eCuas De Distan&ia. E% Cobie"no De onD"es Iubie"a p"eBe"iDo, pa"a no i""ita" a %os pa"tiDos pu"itanos, e% Kue au"a 7a"tino##i no a&ompaLase a su IiNa Iasta InC%ate""aP mas V&Hmo impeDi" a una maD"e Kue a&ompaLe a su IiNa en semeNantes &i"&unstan&iasW .l menos1 no se quedar% en Londres es&"ib!a e% &onDe De ,ete"bo"ouCI a %o"D ("%inCton m%s de una semana. )e Ie&Io, e%%a pe"mane&e"!a &e"&a De Dos meses. 7a"!a 5eat"i# &ump%!a %os Kuin&e aLos e% mismo D!a Kue en &ompaL!a De su maD"e se puso en &amino. E"a e% * De o&tub"e De 1683. ,o&o antes De %a pa"tiDa, en %a Biesta Kue &on ante"io"iDaD se Iab!a p"epa"aDo pa"a su toma De IObito, IabienDo iDo a Me" a %a &omuniDaD y DespeDi"se De e%%a se ente"ne&iH mu&Io y p"ometiH seCui" siemp"e sienDo una IiNa De %a $isita&iHn. )esDe ,a"ma, a% tG"mino De %a p"ime"a No"naDa, es&"ib!a a %a 7. 5a%%anDS 0e de!ado mi corazn en ese monasterio y no lo quitar !am%s de l. ueCo, po" ,%a&en&ia, RiMo%i, Susa, San Juan De 7au"ienne y +Iambe"y ent"H en ."an&ia. uis 9I$ Iab!a es&"ito a su embaNaDo" en onD"es, +o%be"t De +"oissyS 0e dado orden de que no se nie"ue nin"2n honor posible a la duquesa de NorQ a su lle"ada y a su paso por mi reino T23 setiemb"eU. )e Ie&Io, e% e%eCante y o&u""ente ma"KuGs De )anCeau se en&ont"aba en ,ont De 5eauMoisin pa"a "e&ibi" a %as p"in&esas y Ia&e"%as MiaNa" a eFpensas De% "ey. En yHn, ni %a maCn!Bi&a "e&ep&iHn De %os s!nDi&os, ni e% banKuete Kue %e oB"e&ie"on en e% (yuntamiento, puDie"on &autiMa" a 7a"!a 5eat"i#. E% mismo pa%a&io De (inay, DonDe se IospeDaba, no %e inte"esH sino po"Kue estaba p"HFimo a %a $isita&iHn De 5e%%e&ou". Esta maana T23 De o&tub"eU hemos ido a comul"ar al con#ento de las 0ermanas1 donde se "uarda el corazn de mi querido padre 5rancisco de SalesO hemos #isto el !er"n en que muri1 su almohada1 sus #estidos1 su sombrero1 su ropa interior1 su escritorio y lo que contiene= en el sitio en que se encontraba su cama hay hoy un altar con un retrato suyo''' he sentida mucho consuelo al #er todo eso' N cerca de ese corazn me he atre#ido yo a poner el m+o y a con$i%rselo enteramente. as mu&Ias &a"tas Kue &onse"Mamos De este MiaNe son De una espontaneiDaD en&antaDo"aS 7e las he arre"lado para hacer mi oracin' .nteayer la hice toda entera despus de lle"ar al hotel' Dios sea bendito' .yer1 en #erdad1 no la hice' Ot"a Me#S En ocho d+as la he de!ado m%s que 183

una sola #ez T13 y 23 De o&tub"eU. ,e"o mOs Kue BiaDa nos Custa &onsiCna"%o pensanDo en %as "eMe%a&iones De %as Kue e% ,. a +o%ombiE"e Deb!a Da" noti&ia a a%Cunas a%mas p"iMi%eCiaDas De onD"es es en %a %%aCa De% +ostaDo De JesJs TDeMo&iHn BaMo"ita De San ."an&is&o De Sa%esU en DonDe e%%a se Da &ita &onstantemente &on %as sa%esas De 7HDena. Un D!a en Kue pa"a sa%Ma" un paso DiB!&i% De %as montaLas se en&ont"aba so%a en %a si%%a De manos, suB"ienDo De sepa"a"se mOs y mOs De sus Kue"iDas Ie"manas, acud+ es&"ibe a Jes2s' N me pareci que con su sua#+sima #oz me atra+a hacia l1 dicindome que me consolase y que cuantas #eces quisiera #eros acudiese a esta celda secreta de su sant+simo costado1 cerca de su dulc+simo corazn1 y que en l os encontrar+a a todas. Si pa"a p"o&u"a" Ma"ieDaD a sus IuGspeDes no se %e Iubiese o&u""iDo a )anCeau e% MiaNa" po" aCua DesDe Roanne a 5"ia"e, 7a"!a 5eat"i# Iubie"a poDiDo Ia&e" es&a%a en ,a"ay. )e Iabe" sabiDo %as ma"aMi%%as Kue a%%! ten!an %uCa", sin CGne"o De DuDa Kue De )iCoin, DonDe %a &a"aMana pasH %a no&Ie De% 28 De o&tub"e, Iubie"a so%i&itaDo e% i" a ,a"ay pa"a Me" y "e#a". ,o" %o menos, esos &in&o D!as De MiaNe po" e% oi"e Bue"on &omo un sueLoS Me"DaDe"as a%eC"!as De &o%eCia%a en Ma&a&iones, pe"o De &o%eCia%a piaDosa. 7am% y yo y todos pasamos el tiempo muy ale"remente= porque en el barco se puede hacer todo lo que uno quiere' Leemos1 escribimos1 !u"amos1 comemos1 dormimos1 charlamos1 re+mos''' y rezamos el o$icio. En ,a"!s, uis 9I$ en pe"sona Mino DesDe $e"sa%%es, &on C"an etiKueta, a sa%uDa" a %as p"in&esas, Kuienes a% D!a siCuiente Bue"on &onDu&iDas en &a""o#as De %a &o"te a DeMo%Me" %a Misita a% "ey. E"a e% * De noMiemb"eP e% &o"teNo se p"epa"aba a emp"enDe" %a ma"&Ia &uanDo se tuMo noti&ia De Kue en onD"es una peti&iHn MotaDa po" unanimiDaD en e% ,a"%amento eFiC!a Kue e% mat"imonio no Iab!a De se" &onsumaDo y Kue en %o su&esiMo ninCJn p"!n&ipe Ie"eDe"o De% t"ono se Desposase &on ninCuna Dama Kue no Buese De %a "e%iCiHn inC%esa. Ent"e %os o&Io &onsiDe"anDos De% a&ta, o %ey, a%Cunos se "eBe"!an Di"e&tamente a %a p"in&esa De 7HDenaS se %a eF&%u!a nomina%mente, sob"e toDo a &ausa De sus "e%a&iones &on %a &o"te "omana Kue Iab!an De se" CG"menes De &i#aLa pa"a e% "eino. / e% ,ueb%o, a Bin De man&Ia" su na&imiento, se &omp%a&!a en Ia&e" &o""e" una oDiosa &a%umnia. Esta Me# +a"%os II se enB"entH. E% ,a"%amento Bue p"o""oCaDo y e% NeBe De %a insiDia, SIaBtesbu"y, tuMo Kue "enun&ia" a sus Bun&iones De Cua"Da De %os se%%os. )espuGs De t"es semanas De estan&ia en ,a"!s, e% &o"teNo "eemp"enDiH %a ma"&Ia, y po" (bbeMi%%e, 5o%onia y +a%ais %%eCH a )oMe" en e% ya&It Catalina, e% p"ime"o De Di&iemb"e De 1683. En e% pue"to e% DuKue De 184

/o"] espe"aba a su NoMen esposaP a% punto KueDH enamo"aDo. T"es D!as De Des&anso en )oMe" Kue Die"on %uCa" a Kue se te"minasen %os p"epa"atiMos en onD"es, DonDe ent"H po" e% TOmesis, a Bin De eMita" %os mu"mu%%os De %a mu&IeDumb"e, De %a Kue no se poD!a Bia", en meDio De %as a&%ama&iones est"i&tamente oBi&ia%es Kue sa%!an De %os nume"osos ba"&os Kue seCu!an a% yate "ea%. Una Me# en %a &apita%, se &"eyH mOs p"uDente a% Desemba"&a" ent"a" en cIiteIa%1 po" una pue"ta se&"eta y De a%%! Di"iCi"se a% pa%a&io De Saint James, DonDe mo"aba e% DuKue De /o"]. No obstante %a simpat!a De su "eDu&iDa &o"te Do&e ita%ianos y Meintisiete inC%eses, 7a"!a 5eat"i# sintiH muy p"onto %as p"ime"as B"ia%DaDes. )u"ante %as DemasiaDo &o"tas semanas Kue su maD"e MiMiH &on e%%a, pa"e&!a Kue e% so% De Ita%ia "asCaba %as nieb%as %onDinenses, mas &uanDo au"a 7a"tino##i se Dispuso a pa"ti", %e inMaDiH una p"oBunDa t"iste#aS Le suplico es&"ibe a %a 7. 5a%%anD que no me de!e en ayunas de sus cartas en nin"2n correo= ya que ellas me ayudan enormemente''' Estoy bien de salud con la "racia de Dios1 pero a2n no puedo acostumbrarme a este estado al que siempre he sido contraria' 4or eso1 a menudo1 lloro y me a$li!o no pudiendo echar de m+ la melancol+a''' *7as Dios sea bendito,= es mi cruz1 y que a todas sir#a de consuelo el saber que mi buen Jes2s me #isita continuamente' &ambin le certi$ico que el seor duque es un e3celente caballero; me ama mucho y no escatima nada para darme "usto' N1 por otra parte1 tan enraizado est% en nuestra santa reli"in que pro$esa como buen catlico1 que no la abandonar+a por nada de este mundo T8 ene"o 1684U. (%CJn tiempo DespuGs te"minaba una De sus &a"tas &on estas pa%ab"asS 7am% les lle#ar% una pequea ca!ita= dentro1 muy poca cosa1 pero con ella os en#+o mi corazn' Lo ten"o siempre !unto al #uestro1 en el costado del buen Jes2s. E% &%ima &ont"ibuye tambiGn a aumenta" su pena. En Beb"e"o &onBiesa Kue tiemb%a De B"!o y no pueDe &asi ni tene" %a p%uma, en ab"i% Kue estO &onMa%e&iente De un C"an &ata""oP en Nu%io Kue siente un Mio%ento Do%o" a %a espa%Da. 7adre querida1 el buen Jes2s no me da ya los consuelos que me otor"aba en el rincn de mi cuarto= me da ahora pan duro' 4ero yo1 en #erdad1 no merezco otra cosa T12 ab"i% 1684U. NueMa t"iste#aS sus espe"an#as De mate"niDaD se DesMane&en. os se&ta"ios tienen %a &"ue%DaD De maniBesta" su "eCo&iNo e int"iCan pa"a Kue una De %as p"in&esas, nue"a De 7a"!a 5eat"i#, sea DaDa en mat"imonio a% p"!n&ipe De O"anCe, y Kue as! %a &o"ona pase a un p"otestante. 18*

ToDo e%%o no impiDe a %a DuKuesa e% &ontinua" su MiDa De pieDaDS 7ientras puedo ha"o todos los d+as un cuarto de hora o media hora de lectura espiritual' Leo la #ida de los santos o bien el S&ratado del amor de DiosT1 que me "usta mucho= pero como est% en $rancs slo puedo leerlo para m+ misma' &ambin rezo el rosario en p2blico1 al que #iene el que quiere' Cuando ten"o tiempo di"o el o$icio''' El resto del tiempo lo empleo como lo e3i"e mi estado1 aunque no sin cierta repu"nancia' a &a"ta te"minaba &anDo"osamente, Di&ienDoS @o pudiendo #eros durante el d+a1 os #eo a menudo en sueos= y la otra noche precisamente os he abrazado a todos mil #eces1 como lo har+a si pudiese hacerlo T16 aCosto 1684U. En esta eFisten&ia, no Ba%ta"on De Me# en &uanDo a%Cunas a%eC"!as. E% 1' De ene"o De 168* na&!a una Ie"mosa p"in&esita, a Kuien en e% bautismo se %e impusie"on %os nomb"es De +ata%ina au"a, nomb"es De su t!a %a "eina De InC%ate""a y De su abue%a, %a "eCente De 7HDena. Estoy muy bien1 lo mismo que mi hi!ita es&"ib!a a%Cunos meses mOs ta"De. / pensanDo en su tie""a p"ometiDa De %a $isita&iHn, aLaD!aS :uiera Dios que ella pueda ir a donde yo quer+a ir T31 ab"i% 168*U. (%eC"!a Kue Bue bien enB!me"a, pues a p"in&ipios De o&tub"e )ios %%amaba a S! a aKue%%a Kue"iDa y Jni&a IiNa. T"es D!as mOs ta"De, baNo e% peso De% Do%o", 7a"!a 5eat"i# Me!a B"ust"a"se nueMas espe"an#asS No no cre+a amar tanto a esta pequea como me he dado cuenta que la amaba1 despus que la he perdido' Na podis ima"inar1 hermana1 qu a$liccin cuando se desea tener nios y se pierden dos a un mismo tiempo' 7as de todo doy "racias a Dios y procuro decir a menudo con el Santo Job; El Seor me lo dio1 el Seor me lo quit= bendito sea el nombre del Seor T31 o&tub"e 168*U. Sin emba"Co, 5eat"i# Iab!a tomaDo p%enamente en se"io su pape% De DuKuesa De /o"]. 7uNe" De un p"!n&ipe mOs tena#mente inC%es Kue ninCJn ot"o insu%a", se esBo"#H muy p"onto po" senti" y pensa" &omo su ma"iDo, &osa Kue &onsiDe"aban muy natu"a% tanto su p"ime"a Dama De Iono" ita%iana, %a &onDesa u&"e&ia $e##ani, &omo su &onBeso", e% Nesuita (ntonio Ga%%i, Kue %a animaba a seCui" po" ese &amino. (% ma"KuGs .e%i&e 7onte&u&&o%i, en&a"CaDo De neCo&ios en onD"es De% NoMen DuKue De 7HDena, %e DisCustaba, en &ambio, y enMiDioso po" Me"se eF&%uiDo De %as &onBiDen&ias De %a DuKuesa, se KueNH a% p"!n&ipe. ReDa&tH a Distan&ia t"es a#isos Kue &"e!a Jti%es pa"a %a &onDu&ta De 7a"!a 5eat"i#, %os manDH a +a"%os a 7HDena, e% &ua% %es aLaDiH sus obse"Ma&iones y &opiOnDo%os De su puLo y %et"a %os "et"ansmitiH De nueMo a onD"es a 7onte&u&&o%i, Kuien &e"emoniosamente %os puso un D!a en manos De %a DuKuesa De /o"]. +uO% no se"!a su so"p"esa a% Me" Kue su Ie"mano %e "e&omenDabaS En primer lu"ar1 una e3trema 186

circunspeccin en la $orma de #i#ir1 porque no est% bien y no es nada pol+tico entre"arse con entera con$ianza a los in"leses''' En se"undo lu"ar1 un "ran cuidado en procurarse buenos ami"os1 ocup%ndose oportunamente de sus intereses pri#ados y obteniendo del /ey $a#ores que podr+an obli"arlos' En tercer lu"ar1 la necesidad de tener cerca de s+ buenos ser#idores1 particularmente aptos a dar buenos in$ormes sobre todo a S'.'/' N entre sus damas y "entileshombres actuales se echan de menos estas cualidades1 me!or har+a en buscar otros que las posean. Si 7onte&u&&o%i &"eyH &oCe" Desp"eMeniDa a %a NoMen DuKuesa se eKuiMo&H De meDio a meDio. ,ensatiMa, 7a"!a 5eat"i# Dob%H e% pape% y p"eCuntH t"anKui%a, pe"o i"Hni&amenteS 9:u si"ni$ica'''8 )es&on&e"taDo y &onBunDiDo, e% eminente Dip%omOti&o no supo KuG &ontesta" y se &ontentH &on ba%bu&i"S @o s1 es su hermano quien... Eso bastH a 7a"!a pa"a es&"ibi" a su Ie"mano una &a"ta en %a Kue se Me Kue %a pieDaD no %e impeD!a, a %os Die&isiete aLos, e% tene" una Bi"me DiCniDaD, un oNo aMi#o" y una p%uma Binamente ma%i&iosaS
>ueDo muy aC"aDe&iDa, Kue"iDo Ie"mano, po" tu so%i&ituD. Sin emba"Co, me DisCusta mu&Io e% Kue &"eas %o Kue &ie"tos esp!"itus te es&"iben De m!, sin sabe"%o yo, Centes Kue p"etenDen sabe"%o toDo y no saben naDa, Kue Kuisie"an Ia&e"%o toDo y me#&%a"se en toDas pa"tes, aunKue su sabiDu"!a sH%o &onsista en pa%ab"as. EstOte t"anKui%oS &ono#&o e% pa!s en Kue MiMo meNo" Kue e%%os y no IaCo mOs Kue %o Kue &onMiene Ia&e". V,o" KuG apoya"te tanto en e% ma"KuGs .e%i&eW / me &ausa tanta mayo" estupeBa&&iHn &uanto Kue G% mismo no %%eCa a &omp"enDe" bien e% sentiDo De tus pa%ab"as. Sob"e %a &a"ta Kue me Ia ent"eCaDo y Kue te DeMue%Mo aKu! in&%uiDa, poD"!a Dis&u""i" %a"Co y tenDiDo y most"a"te Kue me sG &onDu&i" y Cobe"na" mu&Io meNo" De %o Kue su auto" poD"!a enseLa"me a Ia&e"%o, tenienDo &omo tenCo po" ma"iDo )ios sea benDito un Iomb"e Kue Ma%e po" mi% y Kue sabe enseLa"me %a Bo"ma De &onDu&i"me en este pa!s. Esos &Iismes y &uentos son De ta% mane"a estJpiDos y De tan po&a impo"tan&ia, Kue sH%o Ia poDiDo &onta"%os Cente Kue no tiene ot"a &osa Kue Ia&e"... T31 o&tub"e 168*U.

7as &omo 7onte&u&&o%i insistiese, De una mane"a suaMe y Du%&e en %a Bo"ma, pe"o %%ena De Iie% en e% BonDo, Di"iCienDo sus ti"os &ont"a e% &onBeso" a Kuien Iubie"a DeseaDo Me" puesto De %aDo, 7a"!a 5eat"i# pasa Di"e&tamente a %a oBensiMaS
Sob"e e% ma"Kues .e%i&e, no te Ie es&"ito naDa sino po" tu bien y po"Kue "ea%mente me pa"e&!a Kue e"a p"oDiCa" mu&Io tu Dine"o. ,o"Kue, apa"te una

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ma%a muNe" a Kuien mantiene, sostiene tambiGn a% Ie"mano y a %a Ie"mana De Gsta, sin &onta" un IiNo Kue Ia teniDo &on ot"o Iomb"e. +on toDo, si te &"ees bien se"MiDo y satisBe&Io, no tenCo mOs Kue aLaDi". En ot"a &a"ta me Di&es Kue Ias entenDiDo Kue Ie &ambiaDo De &onBeso". 7e eFt"aLa C"anDemente, po"Kue nun&a Ie teniDo %a meno" iDea De Ia&e"%o, estanDo tan &ontenta De% Kue tenCo Kue, aunKue MiMiese &ien aLos, no %o &ambia"!a... ,o" )ios, Ie"manito Kue"iDo, no Des &"GDito a %as sanDe&es Kue te &uentan &ie"tas pe"sonas De po" a&O T2' aCosto 1686U.

7eNo" Kue &ua%Kuie" anO%isis o Des&"ip&iHn, %as &a"tas, a%Cunos De &uyos pO""aBos Iemos t"ans&"ito, nos Dan a &ono&e" e% natu"a% De %a NoMen DuKuesa De /o"] y e% meDio ambiente en Kue Deb!a moMe"se. NaDa tampo&o nos Dispone meNo" a &ono&e" e% a"Duo &ometiDo Kue %e Ia siDo en&omenDaDo a% ,. a +o%ombiE"e. ( Bin De poDe" &apta" meNo" y mOs p%enamente %as DiBi&u%taDes, es ne&esa"io Kue, sa%ienDo De %as &o"tes De cIiteIa%% y De Saint James, e&Iemos una oNeaDa mOs a%%O De sus mu"os pa"a Ia&e"nos una Nusta iDea De %as pe"se&u&iones en Kue se Debat!an po" enton&es %os &atH%i&os inC%eses.

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Captulo XVIII

SITUACIN TRGICA DE LOS CATLICOS INGLESES

a Iisto"ia De %os &atH%i&os inC%eses en e% siC%o 9$II no Ia siDo estuDiaDa sino en B"aCmentos. Se Ian bus&aDo inBo"ma&iones sob"e ta% o &ua% mO"ti" en pa"ti&u%a" y, DaDo e% &onsiDe"ab%e nJme"o De M!&timas De esas inte"minab%es pe"se&u&iones, %os t"abaNos De inMestiCa&iHn, a% Dispe"sa"se %a aten&iHn, Ian impeDiDo %a p"oDu&&iHn De una ob"a De&isiMa y maest"a sob"e &ua%Kuie" pa"te De esta Iisto"ia. No eFistienDo uniMe"siDaD &atH%i&a, no se Ia poDiDo %%eMa" a %a p"O&ti&a ninCJn t"abaNo metHDi&o y sosteniDoP %as monoC"aB!as Kue eFisten, a%Cunas eF&e%entes, se Deben en C"an pa"te a aBi&ionaDos Kue, en "atos sue%tos, Ian eFp%o"aDo e% te""eno &omo Di%etantes y sin &oo"Dina&iHn. as Buentes mismas De esta Iisto"ia es&asean. En e% inte"io" De% pa!s se DuDH po" mu&Io tiempo, po" mieDo a "eKuisas, e% &onsiCna" po" es&"ito episoDios y Nui&ios Kue Ioy se"!an pa"a nosot"os inBinitamente p"e&iosos. ( p"opHsito De% DuKue De /o"] en pa"ti&u%a", &uya &onMe"siHn se"M!a De p"eteFto a% Bu"o" popu%a", Iab!a Kue Cua"Da" mayo" &i"&unspe&&iHnP y toDaM!a mOs a&e"&a De %as espe"an#as un tanto "emotas De &onMe"siHn De +a"%os I%. Sob"e estos Dos asuntos, Kue po" ot"a pa"te en %a Iisto"ia "e%iCiosa son De un inte"Gs p"imo"Dia%, es notab%e Kue e% ,. a +o%ombiE"e no IaCa %a meno" a%usiHn en su &o""esponDen&ia. ,o" %o Kue Ia&e a %os Do&umentos eFistentes en e% +ontinente p"oMenientes De %os &atH%i&os inC%eses en e% Destie""o en (mbe"es, Roma, isboa, 5"use%as, )ouai y ,a"!s, su Dispe"siHn no Ba&i%itaba e% inMenta"ia"%os. ,a"a &o%mo De ma%es, un C"an nJme"o De esos Do&umentos y a"&IiMos Ian Desapa"e&iDo %%eMaDos po" %os Mientos De %as pe"se&u&iones pu"itanas en G"an 5"etaLa o po" %a sup"esiHn De %a +ompaL!a De JesJs y %as tu"bu%en&ias De %a ReMo%u&iHn B"an&esa. /, %o Kue es mOs Do%o"oso toDaM!a, esos Do&umentos subsistentes no &onten!an naDa Kue at"aNese %a aten&iHn y &u"iosiDaD De %os scholars o sabios inC%eses. V,o" KuG eFt"aLa"se De Kue sintiesen una se&"eta "epuCnan&ia a Iu"onea" uno De %os &ap!tu%os mOs DesaC"aDab%es De su Iisto"ia na&iona%, De% 18'

Kue ninCJn &iuDaDano inC%Gs pueDe senti"se o"Cu%%osoW os p"in&ipios De Nusti&ia y %ibe"taD Ian p"eMa%e&iDo DesDe Ia&e &ien aLos en %os esp!"itus y %os Iisto"iaDo"es p"otestantes se Men ob%iCaDos a "e&ono&e" %a iniKuiDaD De esas in&esantes pe"se&u&iones. ( p"opHsito De% 4opish plot espe&ia%mente, toDos aDmiten Kue %as Denun&ias De% oDioso Titus Oates no e"an en su &onNunto mOs Kue una t"ama De Ba%seDaDes. ("tu"o 5"yant Ia Nu#CaDo muy seMe"amente a sus &ompat"iotas De enton&es y no es en Me"DaD &omp%etamente inNusto &uanDo es&"ibeS El indi#idualismo de los in"leses era de lo m%s e"o+sta= puesto que la libertad que reclamaban para s+ mismos1 la rehusaban con $uror para los dem%s1 para un $rancs1 para un papista1 para un irlands. Un motiMo pa"ti&u%a" eFist!a, po" %o Kue se "eBie"e a %os &atH%i&os, Kue %es Ia&!a no pub%i&a" naDa "e%a&ionaDo &on esta Gpo&aS a&o"DOnDose De %as %amentab%es DiMisiones Kue Du"ante tanto tiempo, en e% aspe&to Do&t"ina% y p"O&ti&o, Iab!an puesto unos &ont"a ot"os a sus Ie"manos pe"seCuiDos, tem!an, a% eFIuma" esos "e&ue"Dos, "eaMiMa" %as MieNas &ont"oMe"sias Kue Ian Du"aDo mOs o menos %atentes en %os esp!"itus Iasta Bines De% siC%o 9I9. +uanDo e% mayo" 4ay "ompiH e% si%en&io &on su Ma%iente ob"a sob"e Los !esuitas y el 4opish plot, se &"eyH en e% Debe" De pone" a Cuisa De p"H%oCo y De eF&usa este pensamiento De Ne\manS 4or miedo a escandalizar se de!an a #eces de consi"nar ciertos hechos que se !uz"an poco edi$icantes1 cuando de entre todos los esc%ndalos1 esta omisin continua es el mayor de los esc%ndalos. E% %ib"o De% mayo" 4ay Ia me"e&iDo De pa"te De% pJb%i&o inC%Gs un "e&ibimiento muy B"!o. )e %a situa&iHn De %os &atH%i&os Di"emos tan sH%o aKue%%o Kue nos pa"e#&a Jti% a Bin De poDe" ap"e&ia" meNo" e% ministe"io Kue iba a eNe"&e" e% ,. a +o%ombiE"e. QQQ os p"ime"os D!as De aCosto De 1686, en e% momento en Kue +%auDio se ap"estaba a abanDona" ,a"ay<%e<7onia%, e% C"an teso"e"o TomOs Osbo"ne, &onDe De )anDy, maniBestaba a nuest"o embaNaDo" %as a%a"mas Kue %a &onDu&ta De% DuKue De /o"] &ausaba a toDos %os pueb%os De este "eino. En cierta ocasin le pre"unt es&"ibe +ou"tin si el n2mero de catlicos era muy crecido' 7e di!o que se hab+a hecho el censo con todo cuidado y que slo se hab+an hallado DU'HHH' No le respond+1 como de paso1 que entonces no eran de temer. Este nJme"o tan Diminuto Debe entenDe"se Jni&amente De %os &atH%i&os inB%uyentes, De %os notab%es y ent"e e%%os De %os 181

&atH%i&os &omp"obaDos. ( esta &iB"a Iay Kue aLaDi" %a mu&IeDumb"e anHnima De% pueb%o y De %os t!miDos Kue, sin "eneCa" De su Be, no Ia&!an Ca%a ni ostenta&iHn De e%%a. En eBe&to, po" %a estaD!sti&a &uiDaDosamente Ie&Ia po" 4i%a"io 5e%%o& en su ob"a Jaime ((, "esu%ta Kue %os &atH%i&os "ep"esentaban Kui#Os un sGptimo, &ie"tamente un o&taMo De %a na&iHn, es De&i", una &iB"a &in&uenta o sesenta Me&es mayo" Kue %a DaDa po" )anDy. )e% mismo moDo %as a%a"mas De %os pu"itanos ten!an &ausas mu&Io mOs p"oBunDas y mOs antiCuas Kue %a me"a &onMe"siHn De% DuKue De /o"]. )esDe Ia&!a un siC%o e% "e&ue"Do De %a "eina 7a"!a y De sus "iCo"es, &ie"tamente eF&esiMos, pe"o aC"anDaDos po" %a %eyenDa, aumentaban %os temo"es. / DesDe %a &onspi"a&iHn De %a ,H%Mo"a T161*U, e% papismo iba uniDo en %a imaCina&iHn popu%a" a %as mOs siniest"as pesaDi%%as De &onspi"a&iHn &ont"a %a seCu"iDaD De% EstaDo. Es &ie"to tambiGn Kue %os beneBi&ia"ios o poseeDo"es De %os bienes De %a IC%esia, &%e"o o a"isto&"a&ia, tem!an Kue una Mue%ta a Roma %os p"iMase De sus "i&as p"ebenDas y De sus abaD!as. ,o" eso +a"%os II, a% ent"eCa" a% embaNaDo" De ."an&ia, a%Cunas semanas antes De %a %%eCaDa De% ,. a +o%ombiE"e, una &a"ta pa"a e% +a"Dena% De No"Bo%], .e%ipe 4o\a"D, %e "e&omenDaba Kue no %a pe"Die"aS Sabis De&!a "ienDo que el 4apa es aqu+ una bestia con cuernos1 que causa espanto a toda (n"laterra. ( este oDio &ont"a e% "omanismo se un!an est"e&Iamente %as p"eMen&iones &ont"a ."an&ia, %a &ua% p"esentaba e% espe&tO&u%o De una mona"Ku!a "obusta y popu%a" Kue &ont"astaba DemasiaDo "uDamente &on esa plutocracia aristocr%tica1 pues no era otra cosa, &omo es&"ibe 5e%%o&, e% &a"O&te" p"in&ipa% De% EstaDo inC%Gs. EnMiDiosa De% poDe" ma"!timo y te""est"e De ."an&ia, %a opiniHn pJb%i&a, aunKue iCno"aba a &ien&ia &ie"ta en KuG &onsist!a e% t"ataDo De )oMe", tem!a Kue uis 9I$ uti%i#ase este poDe" pa"a Dest"ui" %a "e%iCiHn y %a %ibe"taD De %os inC%eses. E% Rey De ."an&ia, Vno BaMo"e&!a en este punto %as ambi&iones De +a"%os IIW )eseanDo atenua" estas p"eMen&iones, uis 9I$, a peti&iHn De 5u&]inCIam, Iab!a enMiaDo a InC%ate""a, p"ime"o &omo neCo&iaDo" se&"eto a% %aDo De +o%be"t De +"oissy, %ueCo &omo embaNaDo", a uno De %os &a%Ministas mOs notab%es De ."an&ia, e% &onDe De RuMiCny. 4omb"e De a"mas, De eDaD y "espetaDo, Iab!a uniDo su Bami%ia &on %a#os mat"imonia%es &on %a De %os Russe%, muy &onsiDe"aDa ent"e %os p"otestantes inC%eses, y aDemOs un IiNo suyo Iab!a na&iDo en InC%ate""a. e su&eDiH +ou"tin, Kue "e&ibiH De uis 9I$ inst"u&&iones Deta%%aDas toDaM!a De C"an inte"Gs, en %as Kue se DistinCuen &%a"amente %os sentimientos De %a +o"te De onD"es y %os De %a na&iHn. 181

)e +a"%os II e% Rey no tiene po" KuG KueNa"se. N si el a$ecto de este pr+ncipe bastase por s+ solo para retener a (n"laterra en la alianza con 5rancia1 Su 7a!estad podr+a esperar una asistencia cierta en todos sus planes. 7as +a"%os II no es e% amo. En &uanto a% DuKue De /o"], &omo tiene un esp+ritu m%s templado1 m%s decidido y aplicado a los ne"ocios1 y como "oza de mucho crdito o ascendiente sobre el esp+ritu del /ey su hermano''' puede "randemente determinarlo y ase"urarlo. 7as tampo&o G% es e% DueLo y aun la pro$esin abierta que hace de catolicismo es capaz de atraerle serios dis"ustos y di$icultades entre "entes tan #iolentas y tan susceptibles de toda clase de impresiones como son los in"leses''' En este caso deber+a prometerse mucho del a$ecto de Su 7a!estad. 4abienDo p"e&isaDo a &ontinua&iHn, a p"opHsito De %os minist"os De +a"%os II, %o Kue se pueDe espe"a" o teme" De &aDa uno De e%%os, uis 9I$ aLaD!a %o siCuiente "e%a&ionaDo &on %a DuKuesa De /o"]S El /ey desea que 7r' Courtin ten"a un particular cuidado en culti#ar sus buenas intenciones1 que la habit2e a colaborar m%s con su marido en los asuntos de los que por su poca edad ha estado hasta la $echa ale!ada. >ueDa %a na&iHn inC%esa en Cene"a%. Es %a pieD"a De toKue. Cuanto la Corte est bien dispuesta para con Su 7a!estad1 tanto la nacin le es contraria' ,o" una pa"te, la en#idia que han concebido de nuestro poder+o particularmente mar+timo= por otra1 la reli"in que les es com2n con los holandeses y el aprecio que se conquist el pr+ncipe de 6ran"e en el #ia!e que hace pocos aos hizo a Londres1 los hacen ser $a#orables a los holandeses y sir#en de base a las c%balas que se han $ormado a $a#or suyo en los 2ltimos 4arlamentos. +ou"tin, Kue no ta"DH en Da"se &uenta De esta oposi&iHn eFistente ent"e +a"%os II y su pueb%o, es&"ibe po&o DespuGs a uis 9I$S La mala #oluntad de los in"leses no tanto se diri"e contra su rey1 a quien no odian1 sino contra su autoridad1 que quisieran #er reducida y equiparada a la de un du3 de Venecia1 deseo que con $recuencia se les escapa en sus con#ersaciones. En ot"a o&asiHn, e% embaNaDo", a Bin De Cana" meNo" %os sentimientos De %a +o"te, "e&ibe e% en&a"Co De "eCa%a" a %a p"in&esa 7a"!a 5eat"i# un maCn!Bi&o pa" De penDientes De Diamante... mas &on inten&iHn De Kue sean pa"a e% DuKue De /o"] un testimonio De %a &onsiDe"a&iHn Kue Su 7aNestaD tiene pa"a &on G%. ( %a DuKuesa De ,o"tsmoutI, una B"an&esa, na&iDa en ?G"oua%%e, Kue enton&es Co#aba De% p"ime" BaMo" De +a"%os II, uis 9I$ e% memo"ia% De +ou"tin %e "e&ue"Da %e Iab!a Ie&Io iCua%mente un Ma%ioso "eCa%o De unos penDientes De Diamante y %e Iab!a &on&eDiDo en ."an&ia %a tie""a De (ubiCny pa"a e%%a y e% IiNo Kue Iab!a teniDo e% Rey. 182

(%Cunos meses mOs ta"De se auto"i#aba a +ou"tin a &on&eDe" 411.111 es&uDos, si +a"%os II p"o""oCaba e% ,a"%amento Iasta mayo De 1688. +aDa seis meses Da"O e% embaNaDo" &uiDaDosamente &uenta De %as sumas p"estaDas a %o"es, a pe"sonaNes inB%uyentes o a NeBes De pa"tiDos. No Desp"e&ia"O %os mOs peKueLos ar"umentos' Ser+a de desear el que yo pudiese distribuir y re"alar #ino de champa"ne y otros #inos y licores' @o puede usted ima"inarse cu%nto pueden ser#ir cinco o seis botellas de #ino en#iadas a tiempo1 ya que al salir del 4arlamento se #an los unos a comer a casa de los otros1 que es cuando se hacen todas las c%balas' (% most"a" inC"atituD &on una &a"ta Kue es&"ibe a% mes siCuiente, Di&eS El /ey de -ran retaa ha encontrado tan bueno el #ino que 7r' Se"uin le ha en#iado1 que dice que !am%s ha bebido otro me!or' Ello hace que a #eces me duela la cabeza1 porque el pr+ncipe quiere con $recuencia que beba a la salud del /ey1 ya que l bebe siempre1 se"2n parece1 con las me!ores "anas. ,e"o V&Hmo ta%es meDios poD!an &ombati" eBi&a#mente %as p"eMen&iones en"ai#aDas en e% &o"a#Hn De una na&iHn DesDe Ia&!a &asi un siC%oW ,o&os D!as antes De Kue e% ,. a +o%ombiE"e Desemba"&ase y pisase tie""a inC%esa en )oMe", esos sentimientos &omp%eNos De oDio me#&%aDo &on temo" Ia&ia Roma y ."an&ia esta%%a"on en un %ib"eto titu%aDo Carta de un in"ls a las "entes del ayuntamiento de Londres, Kue tuMo mu&I!sima "esonan&ia.
Nuest"a &iuDaD, Kue"iDos amiCos, &o""e e% "iesCo De se" in&enDiaDa una seCunDa Me# y ya me pa"e&e Me"%a "eDu&iDa a &eni#as, &omo %a DesC"a&iaDa SoDomaP po"Kue esp!"itus DiabH%i&os o, po" meNo" De&i", inst"umentos De% inBie"no son &ont"ataDos pa"a pone" BueCo a nuest"as &asas` (DemOs, si nuest"a MiCi%an&ia %oC"a %ib"amos De% in&enDio, V&Hmo poD"emos eMita" %a "uina ente"a De nuest"a &iuDaD, puesto Kue %os Iabitantes se Men ob%iCaDos a &ausa De% &ese De% &ome"&io y De% aumento De %a pob"e#aW EFisten ya t"es o &uat"o mi% &asas Ma&!as, DesIabitaDas` nuest"os ba"&os me"&antes no se at"eMen a Ia&e"se a %a ma" Ia&ia pa!ses en %os Kue %os B"an&eses, Kue aspi"an a% Dominio De% ma", eNe"&en su poDe"!o... Tan bien %o Ia&en Kue nuest"os ma"inos, empuNaDos po" %a mise"ia, se a%istan &oba"Demente a su se"Mi&io... y se &onstituyen sin sabe"%o en %os mayo"es enemiCos De nuest"a na&iHn. Nuest"os a"tesanos De ta% mane"a estOn empob"e&iDos po"Kue %os B"an&eses se ent"ometen en su a"te, Kue su mise"ia Ia DaDo pie a moMimientos seDi&iosos. EstO p"oIibiDa en ."an&ia %a ent"aDa De nuest"os p"oDu&tos a%imenti&ios y manuBa&tu"aDos... Si eso &ontinJa no ta"Da"emos en &onMe"ti"nos en es&%aMos De% "ey De ."an&a, &omo %os eCip&ios se sometie"on a .a"aHn pa"a no &a"e&e" De pan.

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ToDas estas KueNas no e"an sino maniob"as antipapistas, puesto Kue, &omo anota ("tu"o 5"yant, Du"ante %os aLos 1684 y 168* InC%ate""a Co#H De una p"ospe"iDaD &ome"&ia% Desa&ostumb"aDa y en 1686 +a"%os II obtuMo De uis 9I$ un t"ataDo De &ome"&io BaMo"ab%e. ,e"o VKuG %e impo"ta %a Me"DaD a% Bo%%etinistaW E% auto" p"oseCu!a &on %a misma auDa&iaS
No son so%amente nuest"as &asas, nuest"as MiDas, nuest"o t"OBi&o y nuest"a %ibe"taD %os Kue estOn en pe%iC"oP nuest"a misma "e%iCiHn p"otestante, nuest"as a%mas y %as De nuest"os niLos %o estOn tambiGn. os papistas Kue MiMen ent"e nosot"os %eMantan %a &abe#a &on DesaB!o Di&ienDo Kue su tiempo se a&e"&aP y %os "e%iCiosos Kue MiMen en e% eFt"anNe"o no se "e&atan De pub%i&a" a %os &uat"o Mientos Kue, a no ta"Da", ent"a"On en posesiHn De sus iC%esias, De sus monaste"ios y De sus "entas en este pa!s, &on %a ayuDa De% Rey De ."an&ia.

+on toDa pe"BiDia, e% auto" De% %ib"eto DeNaba &ae" en %a imaCina&iHn popu%a" %a sospe&Ia De un posib%e "eCi&iDioS Si el heredero de la corona es un catlico romano1 9qu "arant+as puede haber de que el rey #i#a ocho o nue#e meses8 9N qu se"uridad para la reli"in protestante1 si un catlico se sienta en el trono8 / se %%eCa a %a &on&%usiHn b"uta%S 4ara remediar tantos desrdenes y pre#enir la ruina de la ciudad y de todo el reino1 pensad si e3iste otro medio que no sean leyes hechas por el 4arlamento contra ese peli"ro que nos amenaza. No se poD!a "e&%ama" De mane"a mOs &%a"a y mOs t"apa&e"a un "e&"uDe&imiento De %a pe"se&u&iHn "e%iCiosa. QQQ ( pesa" De toDo, Ysi Iubiesen estaDo uniDos %os &atH%i&os a Bin De Ia&e" B"ente a %a tempestaDZ ,e"o, po" DesC"a&ia, oB"e&!an DesDe Ia&!a tiempo e% espe&tO&u%o De Do%o"osas DiMisiones. /a en 1631 U"bano $III Iab!a p"o&u"aDo en Mano atenua" DiBe"en&ias. a pe"se&u&iHn, en Me# De uni"%os, Iab!a p"opo"&ionaDo, me"&eD a% maKuiaMe%ismo De sus aDMe"sa"ios, %a o&asiHn De nueMas Dis&o"Dias. a %u&Ia estaba entab%aDa mOs Kue naDa sob"e %a sumisiHn mayo" o meno" Kue se Deb!a a% ,apa. Unos, ent"e %os &ua%es e% e&%esiOsti&o Juan Se"Ceant, a"Diente &ont"oMe"sista, se esBo"#aban en Disminui" %a auto"iDaD De% Sobe"ano ,ont!Bi&e. Insist!an en %a Distin&iHn Ca%i&ana ent"e %a DeBe"en&ia DebiDa a %a +o"te Romana Kue &on&eD!an De C"aDo y %a obeDien&ia a %a Si%%a Romana Kue pon!an sob"e e% tapete. ToDo e%%o, po" motiMos po%!ti&os, &on %a pe"suasiHn De Kue si %os &atH%i&os t"ansiC!an en este punto, obtenD"!an De% ,a"%amento &onsiDe"ab%es 184

&on&esiones. os ot"os, ent"e e%%os p"in&ipa%mente e% a"#obispo De )ub%!n, ,eD"o Ta%bot, no aDmit!an sob"e %a auto"iDaD pontiBi&ia en mate"ia espi"itua% ninCJn &omp"omiso. a mayo"!a De% &%e"o y %os "e%iCiosos en Cene"a%, beneDi&tinos y Nesuitas sob"e toDo, pensaban iCua%. )esDe %a "estau"a&iHn De +a"%os II T1661U %os Ca%i&anos inC%eses estaban en abie"ta oposi&iHn. (% aLo siCuiente, &uanDo Iubie"on De eFamina"se %as &onDi&iones impuestas po" e% "ey pa"a eF&eptua" a %os &atH%i&os De %as %eyes pena%es, e% +ap!tu%o De onD"es a&eptH &ie"tas &%Ousu%as Kue sab!a muy bien iban a se" "e&Ia#aDas po" %os Nesuitas, pues p"etenD!an impone" %os p"in&ipios Ca%i&anos a toDo e% &ato%i&ismo inC%Gs. E% Nu"amento &ont"a %a Eu&a"ist!a, DestinaDo en %a mente De sus p"omoto"es a se"Mi" De test o De p"ueba pa"a Dis&"imina" %os Bie%es a %a na&iHn y %os Bie%es a% ,apa, a&entuH esas DiMisionesP y ,eD"o Ta%bot, Kue Iab!a &onBi"maDo a% DuKue De /o"] en su int"ansiCen&ia Do&t"ina%, Bue eFpu%saDo De% "eino. En 168* e% aLo mismo en Kue e% SeLo" en ,a"ay<%e 7onia% se KueNaba De %os Desp"e&ios, i""eMe"en&ias, sa&"i%eCios y B"ia%DaDes De %os Iomb"es pa"a &on e% Sa&"amento De (mo" es &uanDo Ta%bot Denun&iH %os %ib"os De Se"Ceant, &omo Ie"eNes, a %a So"bona, Bue apoyaDo, en InC%ate""a sob"e toDo po" %os beneDi&tinos y Nesuitas. ( t"aMGs De% +ana% De %a 7an&Ia, %os Debates y Disputas se en&ona"on y en po&o tiempo e% oDio De Se"Ceant &ont"a %a +ompaL!a De JesJs se eFaspe"H tanto y De ta% mane"a DominH toDas sus poten&ias Kue pa"a Ia%%a"%e una eFp%i&a&iHn Iab"!a Kue &onsu%ta", seCJn Di&e e% mayo" 4ay, mas a% psi&oana%ista Kue a% Iisto"iaDo". o Kue mOs Kue toDa ot"a DesC"a&ia pe"mitiH e% Kue se pe"petuasen estas Dis&o"Dias Bue %a &a"en&ia DesDe e% siC%o 9$II De toDa Ne"a"Ku!a epis&opa% o"Dina"ia. SabienDo Kue e% +ap!tu%o De onD"es estaba toDo G% en manos De sa&e"Dotes en su mayo"!a De esp!"itu Ca%i&ano, Roma no Kue"!a &on&eDe" un obispo titu%a" &on p%ena auto"iDaD, po" mieDo a Kue se DeNase inB%uen&ia" y maneNa"P y po" eso Kue"!a p"oMisiona%mente nomb"a" tan sH%o un Mi&a"io apostH%i&o DepenDiente De %a ,"opaCanDa, p"oMisto po" tanto De una auto"iDaD %imitaDa y "eMo&ab%e. 7as e% +ap!tu%o, obstinaDo, De&%a"aba e% 24 De mayo Kue "e&ibi" un Mi&a"io apostH%i&o DisCusta"!a a InC%ate""a e i"!a &ont"a %as antiCuas %eyes De% Reino. )u"ante aLos siCuiH insistienDo &on mJ%tip%es instan&ias po" obtene" un obispo titu%a" Kue e% ,apa "eIusaba siemp"e oto"Ca". En 166*, un p"imo De +a"%os II, uis Estua"Do, Kue %%eMaba e% t!tu%o De abaD De (ubiCny po"Kue e"a seLo" De esta tie""a en 5e""y, Iab!a siDo nomb"aDo Mi&a"io apostH%i&o y &a"Dena%, mas Iab!a mue"to e% 11 De noMiemb"e antes De "e&ibi" e% &ape%o. Su sob"ino, e% Domini&o .e%ipe 4o\a"D, Kue %e Iab!a su&eDiDo en e% &a"Co De C"an &ape%%On De %a "eina 18*

+ata%ina, Bue iCua%mente p"opuesto po" Roma pa"a Mi&a"io apostH%i&o. )espuGs De mu&Ias te"CiMe"sa&iones, +a"%os II se opuso a este nomb"amiento T1683U y %a IC%esia De InC%ate""a Iubo De KueDa" Du"ante Do&e aLos en %a &onDi&iHn De un &ue"po sin &abe#a. )u"ante su pe"manen&ia en onD"es, e% ,. a +o%ombiE"e no Me"!a ninCJn obispo. En estas penosas &i"&unstan&ias, %os Nesuitas se &o%o&a"on abie"tamente De% %aDo De% ,apa y en &ont"a De% +ap!tu%o, %o Kue Dio pie a %a %eyenDa De Kue si %os &atH%i&os inC%eses &a"e&ie"on po" tan %a"Co tiempo De obispo, %a "esponsabi%iDaD "e&ae sob"e %os Nesuitas. )esC"a&iaDamente pa"a %os pe"seCuiDos, a %as p"e&eDentes se aLaDie"on ot"as &ausas De Debi%iDaD Kue %as &a"tas De .e%ipe 4o\a"D a% +a"Dena% p"ote&to" De InC%ate""a, ."an&es&o 5a"be"ini, Denun&ian sin ninCJn mi"amiento. Se Iab%a en e%%as De %a &onDu&ta imp"uDente De a%Cunos monNes y miemb"os De% &%e"oP De Kue %os &apu&Iinos B"an&eses, De %os Kue Do&e estaban a% se"Mi&io De %a "eina, e"an muy impopu%a"esP De Kue Dos Iab!an apostataDo y MiM!an una MiDa %ibe"tina y De Kue ot"o te"&e"o no Ma%!a mu&Io mOs Kue e%%os. EFist!an "e%iCiosas Ci"HMaCas en DiMe"sos puntos De% pa!sP Dos abaDesas, %%eCaDas %a una De ."an&ia, %a ot"a De .%anDes, obse"Maban una &onDu&ta Kue DisCustaba mu&Io a %a "eina. ( instan&ias De 4o\a"D, e% inte"nun&io De .%anDes, (i"o%Di, Mino a onD"es en 1681, pe"o KueDH tan t"emenDamente Io""o"i#aDo De %o Kue Mio y oyH De %a situa&iHn De %os &atH%i&os Kue no pensaba sino en Mo%Me"se y tan sH%o estuMo nueMe D!as. Si e% p"e%aDo Iubiese "ea%i#aDo una Misita un po&o se"ia tomOnDose e% tiempo p"e&iso pa"a e%%a, no Iubie"a ta"DaDo en en&ont"a" en toDas pa"tes Bami%ias De t"aDi&iones &"istianas en %as Kue se &onse"Maba &omo un teso"o %a mOs inmutab%e aDIesiHn a %a IC%esia De Roma. .ami%ias nob%es en %as Kue, seCJn e% testimonio De un &ontempo"Oneo, se Iab!an Misto en 1683 pe"sonas De a%to "anCo, bien &iMi%es o mi%ita"es y Kue Co#aban De pensiones &onsiDe"ab%es, Kue p"eBi"ie"on pe"De"%o toDo, antes Kue p"esta" e% Nu"amento imp!o y toma" pa"te en %a &ena De% SeLo" p"otestante. TambiGn Iubo Bami%ias Kue MiM!an De su No"na% y Kue Die"on e% mismo eNemp%o De BiDe%iDaD. .i"mes y &onstantes en %a Be, Iab!an p"eBe"iDo MiMi" una MiDa De pob"es y &asi De menDiCos, antes Kue abanDona" su "e%iCiHn. +onDu&ta aLaDe un testiCo Kue pueDe &onta"se ent"e %as C%o"ias y %as p"uebas De %a Be &atH%i&a. Estas Bami%ias, &in&o o seis aLos mOs ta"De, en tiempo De %as pe"se&u&iones sanC"ientas, Iab!an De Da" sus mO"ti"es. Si (i"o%Di, en Me# De pe"De" %os est"ibos y temb%a" De mieDo, se Iubiese tomaDo %a mo%estia De &ump%i" su oBi&io De inBo"maDo", Iubie"a poDiDo sa&a" a %a %u# esas Mi"tuDes o&u%tasP sus "e%a&iones Iubie"an siDo, sin DuDa, menos pesimistas y mOs Nustas. 186

Sin emba"Co, %as mise"ias Kue Dep%o"aba 4o\a"D no e"an imaCina&iones. as +a"tas (nuas De %os Nesuitas inC%eses, en 1688, De&!anS La #ida escandalosa de ciertos persona!es de uno y otro se3o1 que se "lor+an del nombre de catlicos1 es p2blica y notoria. QQQ )espuGs De esta oNeaDa Cene"a% sob"e %a IC%esia De InC%ate""a, Debemos tambiGn &ono&e" a os Ie"manos en "e%iCiHn De %a +o%ombiE"e, De &uyos pe%iC"os y t"abaNos iba a pa"ti&ipa" Du"ante mOs De Dos aLos. 4asta %os p"ime"os aLos De% siC%o 9$II %os Nesuitas no Iab!an Bo"maDo en G"an 5"etaLa sino una misiHn Dispe"sa. En 161', su Gene"a%, 7u&io $ite%es&Ii, %os &onstituyH en $i&ep"oMin&iaP y Iasta %os p"ime"os aLos De %a "estau"a&iHn De +a"%os II no se pensH en ab"i" un &o%eCio Kue %%eMH e% nomb"e De San ICna&io, en memo"ia De %a Misita Kue en 1*31 Ii&ie"a a onD"es e% Kue, anDanDo e% tiempo, Iab!a De se" BunDaDo" De %a +ompaL!a De JesJs. Unos t"einta Nesuitas DepenD!an De G%, %a mayo"!a misione"os nHmaDas, sin iC%esias y sin &api%%as, po" %os &onDaDos De 7iDD%eseF, Su""ey, ?ent y 5e"]sP ot"o &entena" estaban DiseminaDos po" toDo e% pa!s sin &obiNo seCu"o. ResiDen&ia BiNa, mu&Ios no %a Ia%%a"on sino a% Bina% De su MiDa en %a &O"&e% De% EstaDo. ,a"a &omp%eta" e% eBe&tiMo De %a ,"oMin&ia, Iay Kue &ita" a &iento &in&uenta "e%iCiosos, ent"e %os Kue BiCu"aban %os noMi&ios y %os es&o%a"es, "epa"tiDos en &uat"o o &in&o &asas De .%anDes y 7a"y%anDia. En onD"es MiM!an tambiGn a%Cunos Nesuitas eFt"anNe"os. 4abienDo auto"i#aDo +a"%os II e% &u%to &atH%i&o en %as &asas pa"ti&u%a"es, e% inte"nun&io De 5G%Ci&a Kuiso ap"oMe&Ia" %o meNo" posib%e esta to%e"an&ia. 4abienDo o!Do Iab%a" De% ,. Ni&o%Os ,atoui%%et, natu"a% De% ."an&o +onDaDo y uno De %os mOs C"anDes p"eDi&aDo"es De Eu"opa, De &ostumb"es muy eNemp%a"es, suCi"iH Ia&ia 1681 a +%emente 9 %a iDea De Kue este "e%iCioso poD"!a Da" impu%so a %as buenas Disposi&iones De InC%ate""a y aBian#a" a %os &atH%i&os en su pe"seMe"an&ia. Vi#iendo De&!a ba!o la proteccin del emba!ador de Espaa y predicando en su capilla1 se hallar+a a cubierto de todo embrollo y molestia. .ue, en eBe&to, en %a embaNaDa De ,o"tuCa%, %a mOs inB%uyente a &ausa De %a Reina +ata%ina De 5"aCan#a, DonDe e% ,. ,atoui%%et p"eDi&H DesDe e% aLo siCuiente toDos %os DominCos. Ten!a &omo auDito"io a pe"sonas De %a p"ime"a nob%e#a, no sH%o &atH%i&os, sino tambiGn p"otestantes, y Ma"ias Me&es e% mismo "ey asistiH, %o mismo Kue e% DuKue De /o"], Kue %e es&u&Iaba &on mu&Io p%a&e". G"a&ias a G% y a Ma"ios sa&e"Dotes De DiMe"sas H"Denes Kue e% mismo aLo p"eDi&a"on en %as &api%%as De %a "eina y en ot"as embaNaDas, se 188

a&entuH e% moMimiento De &onMe"siones, y e% &ato%i&ismo se at"eMiH po" p"ime"a Me# a most"a"se en pJb%i&o De%ante De %a Cente. as Cartas anuas De 1682, De %as Kue tomamos estos Deta%%es, Ia&en nota" Kue e% ,. TomOs 7umBo"D %%amaDo a menuDo 5eDinCBie%D, muy estimaDo po" e% DuKue De /o"], Bue inMitaDo &omo &ape%%On De %a 7a"ina a &onBesa" a %os &atH%i&os De %a a"maDa, espe&ia%mente en e% buKue insiCnia. ,e"o, YayZ, e% ill del &est e&IH po" tie""a estas espe"an#as. En meDio De %as "ea&&iones Kue p"oMo&H, e% ,. ,atoui%%e" Bue DeteniDoP &uanDo se %e &onDu&!a a %a p"isiHn, %e "e&ono&iH uno De sus asiDuos oyentes, pe"sonaNe De inB%uen&ia, Kue %e Ii#o pone" en %ibe"taD. (&ababa De emba"&a"se "umbo a ."an&ia &uanDo supo Kue %e bus&aban y Kue Iab!an DaDo sus seLas pe"sona%es. (% Me" Kue en e% pa%o mayo" De% ba"&o Iab!an &o%o&aDo un "et"ato suyo, se BinCiH pose!Do De una C"an &H%e"a y &omen#H a ti"a"%e %o Kue se %e Men!a a %a mano, a% mismo tiempo Kue %an#aba %as mOs Mi"u%entas inNu"ias inC%esas &ont"a ese inBame, &on %o Kue De ta% mane"a est"opeH e% &uaD"o Kue no Iubie"a poDiDo "e&ono&e"%o ni e% Dete&tiMe mOs %in&e. 7ient"as tanto se %e &on&eD!a a %a DuKuesa De /o"] e% De"e&Io a &api%%a oto"CaDo ya &uanDo su mat"imonio en 1683 y tambiGn e% tene" un p"eDi&aDo" De ."an&ia. E% DesiCnaDo %%eMaba un nomb"e i%ust"e, Iab!a DesempeLaDo e% &a"Co De p"eDi&aDo" en %as &iuDaDes De NeMe"s, 7ou%in, Tou"s, a .%e&Ie, 5ou"Ces, Reunes, Rouen y +ompieCne. E% ,. Saint<Ge"main, seCJn sus supe"io"es, e"a un Iomb"e De ta%ento, buen Nui&io, p"uDente, eFpe"imentaDo, %ite"ato, De un tempe"amento natu"a%mente eKui%ib"aDo, apto %o mismo pa"a e% Cobie"no Kue pa"a %a p"eDi&a&iHn. Una &osa %e Ba%taba, e% sabe" Des&onBia". )esDe Ia&!a Dos aLos &ump%!a su oBi&io a satisBa&&iHn De toDos, &uanDo Ia&ia Bines De 168* &ono&iH a un B"an&Gs apHstata Kue se De&!a se" e% Do&to" u#an&y, De %a So"bona De ,a"!s. 7e da #er"Kenza %e DiNo un D!a este Iomb"e de haber rene"ado de la $e= ay2deme usted a hacer mi ab!uracin y a #ol#er a 5rancia, y a% mismo tiempo %e a%a"Caba una "et"a&ta&iHn De su apostas!a Bo"mu%aDa en %os tG"minos mOs p"e&isos y &%a"os. E% ,. Saint<Ge"main %o &"eyH sin&e"o y %e inDi&H po" es&"ito %os Deta%%es De %a abNu"a&iHn oBi&ia%. (% punto e% b"ibHn &o""iH a Denun&ia"%o ante e% +onseNo p"iMaDo y e% ,a"%amento, &omo &u%pab%e De a%ta t"ai&iHn po" Iabe" t"ataDo De &onMe"ti"%o a %a IC%esia De Roma. / aun aLaDiHS Saint<-ermain ha osado1 acompaado de cinco hombres armados1 #iolar mi domicilio1 a $in de obli"arme1 con el pual puesto en mi "ar"anta1 a $irmar una retractacin. Estas Dos a&usa&iones, Bi"maDas baNo Nu"amento, e"an mOs Kue suBi&ientes pa"a Da" motiMo a% a""esto De% Nesuita. Se oB"e&ie"on Dos&ientas %ib"as De 188

"e&ompensa a Kuien %o ent"eCase. 7ient"as inBo"maDos De %a Me"DaD, e% "ey y sus p"in&ipa%es &onseNe"os se p"epa"aban a eFamina" en Nusti&ia %a at"o# &a%umnia, se supo Kue, a&onseNaDo po" %os ,aD"es De %a +ompaL!a De JesJs y po" ot"as pe"sona%iDaDes De &a%iDaD, bien inBo"maDas De %os asuntos, Saint< Ge"main Iab!a emba"&aDo pa"a ."an&ia. 9De qu sir#e %e DiNe"on procurar responder a una acusacin ante !ueces inicuos1 llenos de pre#enciones y de quienes no se puede esperar nada bueno8 ,o" ot"a pa"te, se supo bien p"onto Kue e% t"aiDo" &uyo Me"DaDe"o nomb"e e"a 5eau&Iateau, De% nomb"e De su maD"e, a&t"i# en ,a"!s no e"a sino un aMentu"e"o. ,"eDi&ante MaCabunDo, sob"e toDo en pi&a"D!a, %aD"Hn seCJn %a o&asiHn, &uiDaDoso De &ambia" B"e&uentemente De iDentiDaD pa"a Despista" a %a po%i&!a, Iab!a usu"paDo Du"ante su estan&ia en ,a"!s e% nomb"e De u#an&y, so%ita"io i%ust"e De %a abaD!a. %eCaDo a onD"es sin Dine"o, sin #apatos, se puso en e% temp%o De %a Saboya a p"eDi&a" &ont"a %os papistas &on ta% Mio%en&ia Kue e% obispo De onD"es, &on toDa p"isa y &on es&OnDa%o De Ma"ios p"otestantes, %o o"DenH pa"a Ia&e" De G% e% DeBenso" De %a IC%esia De InC%ate""a. QQQ OBenDiDos, as! &a%umniaDos y pe"seCuiDos De mi% mane"as, V&Hmo no t"ata"!an %os mOs a"Dientes De ent"e %os &atH%i&os De meNo"a" su situa&iHnW es e"an &ono&iDas %as inten&iones benGMo%as De +a"%os II, su Deseo De &on&eDe" %a %ibe"taD De &on&ien&ia en BaMo" De %as a%mas De%i&aDasP su inDu%Cen&ia pa"a &on %os no &onBo"mistas, a Kuienes Iab!a sa&aDo De %a &O"&e%P su esBue"#o po" enDu%#a" %as %eyes pena%es y %a auto"i#a&iHn Kue Iab!a DaDo De% &u%to &atH%i&o en %as &asas p"iMaDas. 7u&Ios sab!an tambiGn Kue &uanDo se Bi"mH e% t"ataDo De )oMe" Iab!a p"ometiDo &onMe"ti"se. )e toDas estas buenas inten&iones "eCias eFist!a un testimonio MiMienteS %a Iospita%iDaD a&o"DaDa po" +a"%os II a% ,. 4uDD%eston, e% beneDi&tino Kue %e Iab!a sa%MaDo %a MiDa DespuGs De %a De""ota De co"&este". Esta p"esen&ia &asi &ontinua De un monNe en cIiteIa%%, Vno e"a un s!mbo%o y una Ca"ant!aW ,e"o mOs sabiDo toDaM!a e"a Kue, a pesa" De sus &onatos De inDepenDen&ia, &on %os Kue p"etenD!a sa%Ma" %as esen&ia%es p"e""oCatiMas De %a "ea%e#a, +a"%os II se Iab!a "eMe%aDo impotente y pusi%Onime ante un ,a"%amento "eCiDo po" %os C"anDes De %as Binan#as. ,o" ot"a pa"te, V&Hmo espe"a" De un p"!n&ipe ent"eCaDo a sus pasiones una &onMe"siHn sin&e"aW a Jni&a tentatiMa Kue poD"!a tene" a%Cunas p"obabi%iDaDes De GFito e"a e% apoya"%e en sus Me%eiDaDes De to%e"an&ia. 7as pa"a e%%o se p"e&isaba "eDu&i" %a omnipoten&ia 18'

De %os o"es Kue ten!an &oCiDo a% "ey sob"e toDo po" %a bo%sa y obtene" De un ,a&to eFt"anNe"o %os subsiDios Binan&ie"os ne&esa"ios. SH%o uis 9I$ %os poD"!a apo"ta"P &on&%usiHn a %a Kue Iab!a %%eCaDo e% mismo +a"%os II. ,o" toDo e%%o, e% C"an p"oye&to &on Kue Iab!a soLaDo su Ie"mana En"iKueta, su 7inett Kue"iDa, Mo%M!a a esta" sob"e e% tapete, pe"o e"a sinCu%a"mente &omp%i&aDo. os inte"eses "e%iCiosos Kue Bo"maban %a base estaban me#&%aDos &on inte"eses po%!ti&os y Binan&ie"os un tanto tu"bios. ,uesto Kue +"isto Ia estab%e&iDo su IC%esia ent"e Iomb"es sensib%es a %a ambi&iHn y a% Dine"o, Vno son ne&esa"ios esos &omp"omisosW (s! pensaban %os p"omoto"es De este "ran proyecto. V>uiGnes Bue"on estos p"omoto"esW V+ono&e"emos a%Cuna Me# sus nomb"esW VEs posib%e en ta%es int"iCas estab%e&e" %a pa"te De "esponsabi%iDaD Kue "e&ae sob"e %os NeBes De %os pueb%os, sob"e %os embaNaDo"es, %as muNe"es, %os Dip%omOti&os peKueLos o C"anDesW 4ay, a% menos, una &ateCo"!a Kue no pueDe e%uDi" e% Me"eDi&to De %a Iisto"iaS %os neCo&iaDo"es y se&"eta"ios oBi&ia%es u oBi&iosos, en&a"CaDos De oBi&io De maneNa" %a p%uma. Ta% Bue e% &aso De EDua"Do +o%eman, se&"eta"io De% DuKue De /o"]. Sus p"oye&tos po%!ti&os, a Nu#Ca" po" su &o""esponDen&ia siste< mOti&amente ambiCua, &omp"enD!an %a eFti"pa&iHn De% p"otestantismo &omo "e%iCiHn De% EstaDo, e% Debi%itamiento ya Kue no %a sup"esiHn De% ,a"%amento y toDo meDiante C"anDes sumas De Dine"o Kue se Iab!an De obtene" De% "ey De ."an&ia o en su DeBe&to De% ,apa. En una &a"ta %a"Ca tiene mOs De seis mi% pa%ab"as a% ,. De %a +Iai#e, Be&IaDa en %a Gpo&a en Kue e% ,. Saint<Ge"main "esiD!a toDaM!a en onD"es, +o%eman Ia&!a sus p"ime"as &onBiDen&ias. a "espuesta De% p"uDente &onBeso" De uis 9I$ Bue b"eMeS Le ase"uro que lo lar"o de su carta no me la ha hecho $astidiosa' Cuando est me!or in$ormado de lo que ahora lo estoy1 le dar mi parecer' Crea que nunca me $altar% buena #oluntad para ser#ir a su seor a quien honro como se merece. +o%eman, Kue espe"aba a%Co mOs p"e&iso, es&"ibiH una seCunDa &a"ta en %a Kue De&%a"a a% ,. )e %a +Iai#e Kue %e enM!a un &iB"aDo, aLaDienDo miste"iosamente Kue aun esta p"e&au&iHn %e basta... ToDo esto pa"e&e un me%oD"ama. Ent"etanto, Iab!a Mue%to a ,a"!s e% ,. Saint<Ge"main, Kue, po" Iabe" MiMiDo Du"ante Dos aLos en %a Bami%ia De% DuKue De /o"] y en %a intimiDaD De +o%eman, e"a %a pe"sona Kue meNo" poD!a inBo"ma" a% ,. De %a +Iai#e. ;ste, Vse pe"&atH po" %as eFp%i&a&iones De su Ie"mano en "e%iCiHn De Kue Iab!a DemasiaDas p"eo&upa&iones po%!ti&as me#&%aDas &on e% "ran proyecto8 Es muy p"obab%e, ya Kue en %a &o""esponDen&ia Kue po" enton&es se ini&iH ent"e 1'1

Saint<Ge"main y +o%eman se DeNa ent"eMe" en &ie"tos pasaNes Kue e% &onBeso" De% Rey no se Biaba p%enamente ni De% se&"eta"io De ni +a"%os. ,o" %o DemOs, e% Ci"o teneb"oso Kue tomH esta &o""esponDen&ia Iubie"a Ie&Io Des&onBia" a &ua%Kuie" Iomb"e sabio y p"uDente a &uyos oNos Iubie"a sa%taDo e% Ie&Io De Kue, si un D!a estas &a"tas %%eCaban a se" Des&ubie"tas, %a &%anDestiniDaD en Kue Iab!an estaDo enMue%tas Iubie"a a&entuaDo en %os esp!"itus p"eMeniDos %a sospe&Ia De Kue e% "ran proyecto de estos conspiradores e"a e% Ia&e" Desapa"e&e" a +a"%os II, pa"a pone" en e% t"ono a su Ie"mano e% DuKue De /o"], &atH%i&o De&%a"aDo. No DeNa"!an %os pu"itanos De &apta" %a sospe&Ia. En e% inte"in se impon!a e% bus&a" un su&eso" a% ,. Saint<Ge"main &omo p"eDi&aDo" De %a DuKuesa De /o"], &uyo ma"iDo, e% DuKue, a Kuien se &onsu%tH, no temienDo %a opiniHn De %as Centes, "esponDiH Kue %e Custa"!a Me" De nueMo Mo%Me" a% ,. ,atoui%%et. )esDe onD"es, e% 21 De Beb"e"o es&"ib!a un inBo"maDo" a 7HDenaS
Estamos ya en +ua"esma y sin se"mones y sin espe"an#as De tene"%os. ,o" e%%o %os &atH%i&os sienten C"an pena, pues espe"aban Kue a% ,. Saint<Ge"main %e sustituyese e% ,. ,atuC%ieti, ese buen paD"e Kue ya antes supo tene" &ontento a toDo e% munDo. (%Cunos Di&en Kue se Kuie"e Tes De&i", Kuie"e e% "eyU &on e%%o Da" %a sensa&iHn De Kue se &ump%en %as %eyes &ont"a %os &atH%i&os, pe"o Kue en "ea%iDaD no se" i"O mOs %eNos. :ni&amente y aKu! inte"Mienen %as p"eo&upa&iones moneta"ias De +a"%os II se p"etenDe sa&a" Dine"o Ta %os &atH%i&osU pa"a no tene" Kue peDi"%o a% ,a"%amento.

)os meses DespuGs e% mismo inBo"maDo" anun&ia Kue se ha comenzado en al"unas partes de (n"laterra a perse"uir a los catlicos y a con$iscar sus bienes. Sin emba"Co, e% &onDe De RuMiCny, embaNaDo" De ."an&ia en onD"es, insist!a pa"a Kue ,a"!s no tuMiese p"isa en seLa%a" e% su&eso" De% ,. Saint< Ge"main. V+onMen!a, e"a opo"tuno Kue e% sustituto Buese un NesuitaW No %o &"e!a as! RuMiCny, p"otestante Iasta %os tuGtanos. V/ po" KuG, aDemOs, Iab!a De se" un B"an&GsW En esos momentos en Kue, po" &ausa De %a Cue""a De 4o%anDa en %a Kue uis 9I$ %os Iab!a metiDo, %os inC%eses estaban tan Bue"temente ai"aDos &ont"a %os B"an&eses, Ma%!a &ien Me&es mOs no apa"e&e" DemasiaDo. (%Cunas semanas mOs ta"De e% "ep"esentante De $ene&ia, tomaDo e""Hneamente po" un B"an&Gs, estuMo a punto De se" a""oNaDo a% TOmesis. 1'1

No obstante, e% DuKue De /o"] se manten!a aBe""aDo a su iDea. ( p"in&ipios De Nunio pa"t!an De onD"es Dos peti&iones &on&e"nientes a% ,. ,atoui%%etS una a% ,. O%iMa De% ,. 7umBo"D, &onBeso" De% DuKue JaimeP ot"a De% &ape%%On De 7a"!a 5eat"i# a% mismo inte"esaDo, Kue se Ia%%aba en yHn. En cuanto a esa decisin "esponDiH Gste, me remiro en todo a la obediencia= De %o &ua% e% ,. Gene"a% en una &a"ta De 31 De Nunio %e Be%i&ita eBusiMamente. ,o&os D!as DespuGs e% ,. Gene"a% anun&iaba e% ,. 7umBo"D y a% ,. 5oye", ,"oMin&ia% De yHn, Kue Me!a &on buenos oNos %a e%e&&iHn p"opuesta y Kue e% Sobe"ano ,ont!Bi&e oto"Caba a% ,. ,atoui%%et %as mOs abunDantes benDi&iones pa"a su nueMo puesto y ministe"io. ( pesa" De %as nume"osas &a"tas, e% ,. ,atoui%%et, Kue se Iab!a puesto en &amino, no Iab!a pasaDo De ,a"!s. RuMiCny, sustituiDo po" +ou"tin, estaba De Mue%ta en ."an&ia, DonDe mu%tip%i&aba sus instan&ias.
)a" a% ,. Saint<Ge"main un su&eso" De na&iona%iDaD B"an&esa aBi"maba eKuiMa%D"!a a a""uina" %a "e%iCiHn &atH%i&a e i""ita" a %os enemiCos De ."an&ia, meDiDa Kue se"!a no menos Bata% pa"a e% mismo DuKue. En eBe&to, %os Nesuitas y 7". +o%eman son Ioy mOs Kue nun&a e% obNeto mOs abo""e&iDo po" %os p"otestantes y tambiGn po" una buena pa"te De &atH%i&os y De minist"os De EstaDo. Estiman &omo un C"an Des&a"o Kue %os Kue son De %a misma O"Den Kue e% &onBeso" De% Rey De ."an&ia y De% DuKue De /o"] se ent"ometan ent"e e% Rey y %os &atH%i&os, y V&Hmo no sospe&Ia" Kue Kuie"en int"oDu&i" una auto"iDaD "ea% sin %!mites siemp"e %a &o%isiHn supuesta ent"e %o espi"itua% y %o tempo"a% y empuNa" a 7". +o%man a Cestiones Kue %os p"e&ipita"!an en %a "uinaW +omo &onse&uen&ia &osa aJn mOs C"aMese Ia"O "e&ae" toDa %a "esponsabi%iDaD sob"e ."an&ia. ,o" eso 7". RuMiCny estO DisCustaD!simo po" %a &onDu&ta Kue se siCue, po"Kue es &osa &ie"ta Kue %a pe"se&u&iHn se"O te""ib%e &ont"a e% DuKue, &ont"a %os &atH%i&os y %os Nesuitas y, sob"e toDo, &ont"a ."an&ia.

En bo&a De un p"otestante, Kue Du"ante Ma"ios aLos Iab!a siDo asiDuo &onte"tu%io De sus &o""e%iCiona"ios en %os sa%ones y &!"&u%os, esta anti&ipa&iHn De% po"Meni" no poD!a menos De imp"esiona". 7as e% DuKue De /o"], meNo" &ono&eDo" De su pa!s Kue RuMiCny, Nu#CH Kue %os inte"eses "e%iCiosos in&%uiDos en e% "ran proyecto e"an DemasiaDo impo"tantes pa"a abanDona" %a pa"tiDaP y pa"a no Ie"i" %as sus&eptibi%iDaDes pu"itanas, De %as Kue Iab!a suB"iDo &omo naDie, "enun&iH a% ,. ,atoui%%et, DemasiaDo &ono&iDo en onD"es y ya &omp"ometiDo, pe"o &on %a &onDi&iHn De Kue e% ,. De %a +Iai#e %e Diese un su&eso". (Io"a se &omp"enDen %as in&e"tiDumb"es en Kue e% ,. a +o%ombiE"e MiMiH, en ,a"ay<%e<7onia%, toDo e% mes De aCosto De 1686. +uanDo e% ,. De %a 1'2

+Iai#e, en eBe&to, se Iubo DaDo pe"Be&ta &uenta De %a situa&iHn tan &omp%eNa Kue a&abamos De ana%i#a", y tan p"onto &omo tuMo e% en&a"Co De nomb"a" a% titu%a" De un puesto tan De%i&aDo, no DuDH en %a e%e&&iHn. 4a&!a Ba%ta un Iomb"e Kue en meDio De una +o"te Mo%uptuosa y &o""ompiDa supiese MiMi" &omo un as&eta, %ib"e De %as p"eo&upa&iones te""enas e i""ep"o&Iab%eP Kue "oDeaDo De mi% int"iCas se most"ase %ib"e De toDo esp!"itu int"iCante, p"uDente, seCJn %a pa%ab"a De +"isto, &omo %a se"piente, pe"o sen&i%%o &omo %a pa%oma. Un Iomb"e Des&ono&iDo De% munDo, Kue Buese no obstante Iomb"e De% munDoP un Iomb"e moDesto Kue, po" su Mo%unta"io ais%amiento, no puDiese oBus&a" %as sus&eptibi%iDaDes mOs suspi&a&es y, sin emba"Co, un esp!"itu se%e&to Kue po" su ta&to y ameniDaD, Bi"me &i"&unspe&&iHn me#&%aDa &on suaMiDaD, sentiDo psi&o%HCi&o penet"ante, &ien&ia teo%HCi&a y ta%entos o"ato"ios, supiese no sH%o mantene" su puesto, sino tambiGn aC"aDa" y DesempeLa" %os mOs Ma"iaDos &a"Cos. TenD"!a Kue BaMo"e&e" %a ob"a De% Esp!"itu Santo pa"a e% aDMenimiento De% "eino De )ios y &onMe"ti" %as a%mas a %a Me"DaDe"a Be sin p"ose%itismo "uiDosoP Debe"!a, en o&asiones, &onse"Ma" %as simpat!as &atH%i&as De un Rey DGbi% De Mo%untaD, Despi%Ba""aDo" y %ibe"tino, y De una mane"a &ontinua, po" su inB%uen&ia Dis&"eta, impeDi" Kue %os inte"eses "e%iCiosos De% "ran proyecto no se ama%Camasen &on DemasiaDos &omp"omisos po%!ti&os. / DaDo &aso Kue esos buenos Nue&es anun&iaban pa"a un p"HFimo Butu"o pe"se&u&iones Mio%entas, no se poD!a enMia" pa"a aB"onta"%as mOs Kue a un sa&e"Dote De &o"a#Hn Bue"te y t"anKui%o, a Kuien no ameD"entasen ni %as amena#as, ni %as &O"&e%es, ni %a eMentua%iDaD misma De% ma"ti"io. Este Iomb"e se"!a e% mismo a Kuien e% ,. De %a +Iai#e Iab!a &onBiaDo ya en ,a"ay<%e<7onia% un puesto DiB!&i%. V>uG impo"taba Kue sH%o tuMiese t"einta y &in&o aLosW (% &abo De a%Cunos D!as pasaDos en ,a"!s pa"a "e&ibi" %as ne&esa"ias inst"u&&iones, e% ,. a +o%ombiE"e se puso en &amino pa"a InC%ate""a e% * De o&tub"e De 1686P e% 13 %%eCaba a% pa%a&io Saint James, "esiDen&ia De %a DuKuesa De /o"], De %a Kue, &on e% t!tu%o De p"eDi&aDo", iba a se" e% apoyo y e% &onseNe"o espi"itua%.

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Captulo XIX

EL PREDICADOR DE LA DUQUESA DE YORK

a MiDa De inseCu"iDaD y De semiDispe"siHn en Kue MiM!an %os Nesuitas inC%eses no pe"mitiH a% ,. a +o%ombiE"e Ia%%a" a%oNamiento ent"e sus Ie"manos, %o &ua%, DesDe su %%eCaDa e% 13 De o&tub"e De 1686, Bue a o&upa" %a Iabita&iHn Kue %e estaba "ese"MaDa en e% pa%a&io De Saint James. (unKue &onst"uiDo Ia&!a apenas siC%o y meDio, este &asti%%o e"a ya una BiCu"a IistH"i&a. Su nomb"e %e Men!a De un antiCuo Iospita% DeDi&aDo a SantiaCo, en &uyo emp%a#amiento Iab!a siDo &onst"uiDo po" En"iKue $III en 1*33, p"obab%emente pa"a se"Mi" De "esiDen&ia a %a Ie"mosa y DesC"a&iaDa (na 5o%ena. )ent"o De su "e&into, Meinti&in&o aLos mOs ta"De, %a "eina 7a"!a, &uanDo iba a mo"i", Iab!a Di&Io a sus amiCosS Si queris conocer la causa de mi muerte1 abrid maana mi cuerpo y encontraris a Ca+ais dentro de mi corazn. +a"%os I, DespuGs De Iabe" &omen#aDo a "euni" en e% pa%a&io una buena &o%e&&iHn De estatuas, pa"e&iH DesentenDe"se De Saint JamesP mas su muNe", En"iKueta 7a"!a De ."an&ia, bus&aba a%%! %a &a%ma en %os momentos De a%umb"amiento. (%%! na&ie"on, en eBe&to, en 1631 +a"%os II y en 1663 su Ie"mano JaimeP a%%! se "eBuCiH, &e"&a De su IiNa, 7a"!a De 7GDi&is, Deste""aDa po" Ri&Ie%ieuP a%%!, en Bin, e% inBo"tunaDo +a"%os 1, en 1641, po&os D!as antes De su Nui&io, Bue ent"eCaDo a %a so%DaDes&a y a%%! tuMo %a J%tima ent"eMista &on sus IiNos, antes De se" De&apitaDo. +a!Do en poDe" De .ai"BaF, a %a eDaD De t"e&e aLos, Jaime Iab!a MiMiDo en Saint James &omo p"isione"o, antes De es&apa"se DisB"a#aDo De muNe", pa"a i" a %u&Ia" en ."an&ia a %as H"Denes De Tu"ena y +onDG. )espuGs De %a "estau"a&iHn Iab!a Mue%to a este pa%a&io, Dent"o De% &ua% su p"ime"a muNe", (na 4yDe, Iab!a mue"to en e% seno De %a "e%iCiHn &atH%i&a y G% Iab!a IabitaDo a%%! &onstantemente DesDe enton&es, sa%Mo a%Cunos po&os meses. a De&o"a&iHn inte"io" De% pa%a&io pa"e&e Iabe" siDo suntuosa. En un se"mHn De ,ente&ostGs, +%auDio Ia"O a%usiHn a esa "iKue#a. ,a"a Da" a 1'4

entenDe" Kue e% Esp!"itu Santo, aunKue no enseLa naDa nueMo ni aLaDe naDa a %as Me"DaDes "eMe%aDas po" +"isto, nos Da sin emba"Co %a inte%iCen&ia De esas Me"DaDes, aLaDeS
Se pueDe De&i" Kue e% Esp!"itu Santo aLaDe a %a &ien&ia De %a Be %o Kue %a %u# aLaDe a %as BiCu"as y a %os &o%o"es. +uanDo e% so% Ia ent"aDo esta maLana en este pa%a&io ni Ia Do"aDo %as a%&obas, ni bo"DaDo %as &amas, ni &in&e%aDo %a p%ata, ni pintaDo %os &uaD"os De Kue estOn en"iKue&iDos %os aposentosS toDo eso estaba ya a%%! antes De Kue G% apa"e&ieseP no Ia aLaDiDo ninCJn "asCo ni ninCJn &o%o"... Sin emba"Co, no se Me!a naDa De esoP tantos Ie"mosos mueb%es e"an pa"a nuest"as mi"aDas &omo si no estuMiesen. Es %a %u# De este ast"o %a Kue %os Ia Ie&Io Misib%es.

Tan sH%o un pa"Kue sepa"aba Saint James De cIiteIa%%, DonDe "esiD!a e% Rey. )esDe %as Mentanas supe"io"es, a% o"iente, se poD!an "e&"ea" %os oNos &ontemp%anDo sob"e e% TOmesis e% espe&tO&u%o De %as &a"abe%as eFt"anNe"as y ba"&os De &ome"&io, ya po" enton&es muy nume"osos. ,o" e% %aDo De %a &iuDaD e"a %a anima&iHn usua%, b"i%%ante y "uiDosa en %as Gpo&as De Biesta, Kue "oDea a una +o"te. a toma De posesiHn De% a%&a%De, sob"e toDo, at"a!a toDos %os aLos una mu&IeDumb"e inmensa De %os &onDaDos Me&inos. E% aposento De% p"eDi&aDo" Daba sob"e %a p%a#a Kue se ab"!a ante e% &asti%%o. E% ,. De %a ,esse, Kue nos Da este Deta%%e, aLaDeS @unca se acerc e% ,aD"e a +o%ombiE"e a la #entana ni $i! sus o!os en los ob!etos di#ersos que se le presentaban' Sali de Londres sin haber asistido nunca a un espect%culo1 sin haber #isto la m%s m+nima curiosidad de la ciudad1 sin haber salido una sola #ez de paseo' Visitaba tan slo a los en$ermos o a las personas a quienes cre+a poder ser 2til. En Saint James MiM!an tambiGn e% ,. (ntonio Ga%%i, &onBeso" titu%a" De %a DuKuesa De /o"], y e% ,. TomOs 5eDinCBie%D, De &uyas amistosas "e%a&iones &on e% DuKue Jaime ya Iemos Iab%aDo. 7as %a auto"i#a&iHn De p"eDi&a" y De &e%eb"a" %a 7isa en pJb%i&o no eFist!a sino pa"a %os sa&e"Dotes eFt"anNe"os y en BaMo" De %os eFt"anNe"osP 5eDinCBie%D, Masa%%o De% "ey De InC%ate""a, no ten!a e% De"e&Io De enseLa" %a Do&t"ina &atH%i&a a sus &ompat"iotas. ,o" %o Kue Ia&e a su t"ato &on %os Nesuitas De onD"es, en espe&ia% &on e% ,. Gui%%emm ca"inC, "e&to" De% &o%eCio De San ICna&io, &on e% ,. Tomas cIiteb"eaD, ,"oMin&ia% De toDos %os Dispe"sos, y &on e% ,. )RObei%I, B"an&Gs, Kue MiM!a en %a embaNaDa De ."an&ia, no pa"e&e Kue e% ,. +%auDio Iaya teniDo B"e&uentes "e%a&ionesP po" motiMos De p"uDen&ia o po" Ba%ta De tiempo, esas "e%a&iones e"an %o 1'*

suBi&ientemente es&asas pa"a Kue puDiese es&"ibi" a %a 7aD"e )e SaumaiseS .qu+ no se tienen m%s ayudas que las que #ienen de Dios. QQQ (ntes De sa%i" De ,a"ay, e% 5eato Iab!a "e&ibiDo De 7a"Ca"ita 7a"!a un memo"ia% en e% Kue se %e!an %os t"es a"t!&u%os siCuientes, 1U E% ta%ento De% ,. +%auDio es e% De %%eMa" %as a%mas a )iosP po" e%%o %os Demonios se esBo"#a"On &ont"a G%P %as mismas pe"sonas "e%iCiosas, &onsaC"aDas a )ios, %e &ausa"On DisCustos y Desap"oba"On %o Kue DiCa en sus se"mones pa"a &onDu&i"%asP mas %a bonDaD De )ios se"O su apoyo en %as &"u&es, en %a meDiDa en Kue G% &onB!e en )ios. 2U )ebe tene" una Du%#u"a &ompasiMa pa"a &on %os pe&aDo"es y no se se"Mi"O De %a Bue"#a sino &uanDo )ios se %o DG a &ono&e". 3U >ue tenCa &uiDaDo De no sa&a" nun&a e% bien De su Buente. Esta aBi"ma&iHn es b"eMe, pe"o &ontiene mu&Ias &osas, De %as Kue )ios %e Da"O &ono&imiento seCJn %a ap%i&a&iHn Kue IaCa De e%%a. ,o" miste"iosas Kue Buesen Ma"ias De estas %!neas, e% ,aD"e no poD!a Desp"e&ia" estos aMisos, pues sab!a muy bien Kue %a Santa estaba i%uminaDa De )ios. os Cua"DH &on &uiDaDo, pe"suaDiDo De Kue poD"!a un D!a Ia%%a" en e%%os %a %u# Kue ne&esitaba. (% %%eCa" a onD"es, bien p"onto &ayH en %a &uenta +%auDio De Kue no Iab!a puesto %os pies en una tie""a De %ibe"taD. (% D!a siCuiente De su p"ime" se"mHn, e% 2 De noMiemb"e De 1686, es&"ib!aS @o se permite a los #asallos del /ey de (n"laterra ir a las capillas de las emba!adas a o+r la 7isa= y desde que yo estoy aqu+ han colocado "entes a la puerta de esas capillas1 y aun en las de la /eina1 a $in de apoderarse de los in"leses que #ean salir' Es #erdad que hay aqu+ cantidad de $ranceses. (% sa%i" De% &onseNo "ea% en Kue se Iab!a tomaDo esta De&isiHn, e% DuKue De /o"] DiNo a% embaNaDo" B"an&Gs +ou"tin Kue el "ran tesorero Danby y el duque de Lauderdale eran los autores de esta resolucin1 con la esperanza de hacer de esta suerte su carrera en el 4arlamento. E% De&"eto estaba Be&IaDo e% mismo D!a De %a %%eCaDa De% NesuitaP IubiG"ase Di&Io Kue %os o"es Kue"!an p"eMeni" a% pa!s &ont"a e% &e%o De un apHsto% Kue %es impon!an e% DuKue De /o"] y $e"sa%%es. E% De&"eto "ea% se &omuni&H a %os embaNaDo"es po&os D!as antes De %a Biesta De ToDos %os Santos. E% se&"eta"io De EstaDo, +o\ent"y, se %o &omuni&aba a +ou"tin en un B"an&Gs &%a"o y se&o &omo esti%ete De a&e"o. 1'6

4abienDo siDo inBo"maDo e% Rey De Kue sus Masa%%os Man abie"tamente a o!" %a misa en DiMe"sos sitios y p"in&ipa%mente en %a &api%%a De %a Reina y en %as De %as EmbaNaDas y ot"os minist"os eFt"anNe"os... e iCua%mente De Kue %os Di&Ios embaNaDo"es pe"miten a sa&e"Dotes inC%eses, es&o&eses e i"%anDeses e% &e%eb"a" en sus &asa y &api%%as y aun e% p"eDi&a" en inC%Gs, %o Kue estO eFp"esamente p"oIibiDo pa" %as %eyes De% "eino... Su 7aNestaD, &onsiDe"anDo %as &onse&uen&ias pe%iC"osas De un ta% p"o&eDe" Kue tienDe maniBiestamente a% es&OnDa%o De %a "e%iCiHn y De% Cobie"no, Ia "esue%to, a Bin De p"eMeni" semeNantes abusos, p"o&eDe" "iCu"osamente &ont"a %as pe"sonas De sus Masa%%os Kue se at"eMan a &ont"aMeni" sus manDatos.

En &onse&uen&ia, se sup%i&aba a su eF&e%en&ia 7". +ou"tin, a% iCua% Kue a %os DemOs embaNaDo"es, a Kue &ont"ibuyese a Kue %os inC%eses no Buesen De ninCuna mane"a aDmitiDos en su Iote% o &api%%a pa"a o!" %a misa o se"mHn o pa"a Ma&a" a% se"Mi&io y a %as &e"emonias De %a IC%esia De Roma. Ot"a so"p"esa pa"a a +o%ombiE"e Bue %a &"uDe#a De% B"!oP e% inMie"no Bue aKue% aLo De un "iCo" eF&ep&iona%. EMe%yn, en su Dia"io, Ia&e &onsta"S F de octubre; las calles est%n cubiertas de escarcha' DH diciembre; la nie#e ha alcanzado tal altura en las calles que nos ha impedido el ir al templo' DU diciembre; hay tanta nie#e en Londres como !am%s he #isto' DG diciembre; si"ue ne#ando= me ha sido imposible ir al templo. >uin&e D!as mOs ta"De, a% Des&"ibi" %as Biestas De% +a"naMa%, Kue Du"an en InC%ate""a DesDe NaMiDaD Iasta e% D!a siCuiente a %a Biesta De %a EpiBan!a, +ou"tin &uenta a ,omponne Kue sob"e e% TOmesis, ente"amente Ie%aDo, pa"a poDe" asa" t"o#os De buey De 81 H '1 %ib"as, se Iab!an en&enDiDo en DiMe"sos sitios &a"bones &o%o&aDos sob"e Dos o t"es &apas De &eni#a o De %aD"i%%o po" en&ima De %os &ua%es se Da Mue%tas a% asaDo" DesDe %a maLana Iasta %a ta"De y a pesa" De toDo e% &a%o" no pueDe De""eti" e% Iie%o. Estos Deta%%es nos ayuDan a &omp"enDe" e% Ie"o!smo o&u%to baNo esta aBi"ma&iHn De% p"ime" biHC"aBo De a +o%ombiE"e, En onD"es no &onsintiH nun&a Kue se %e Ii&iese BueCo en su Iabita&iHn pa"ti&u%a". a &api%%a De% pa%a&io De Saint James Distaba mu&Io De tene" %as p"opo"&iones De %as iC%esias De ."an&ia DonDe e% ,aD"e Iab!a p"eDi&aDo. E"a un "e&tOnCu%o De apenas Meinte met"os po" o&Io, a %o %a"Co De &uyos mu"os Iab!a Dos Ii%e"as De ban&os &e""aDos, anO%oCos a %as si%%as De %os &o"os, y ot"a De ban&os mOs sen&i%%os De maDe"a. os p"ime"os estaban "ese"MaDos pa"a %as pe"sonas De posi&iHn. (un tenienDo en &uenta %a t"ibuna De% BonDo, "ese"MaDa a %a DuKuesa De /o"], y %as t"ibunas De% &ostaDo en %as Kue poD!an &abe" unas sesenta pe"sonas, esta &api%%a, Bue"a De% espa&io ne&esa"io pa"a e% 1'8

a%ta", e% pJ%pito y %a eMo%u&iones De %as &e"emonias, no ten!a &abiDa pa"a mOs De &iento &in&uenta oyentes. Una &osa pa"e&e &ie"ta. a p"oIibi&iHn Ie&Ia a %os Masa%%os inC%eses De B"e&uenta" %as &api%%as &atH%i&as no se ap%i&H &on "iCo" a %a De %a DuKuesa De /o"]. En Ma"ias o&asiones +%auDio Iab%a en sus &a"tas De inC%eses e inC%esas Kue asist!an a sus p"eDi&a&iones. Sin &onta" %os sitios &%anDestinos De &u%to, esta &api%%a De Dimensiones tan eFiCuas %%eCH a se", C"a&ias a %a es&oCiDa po"&iHn De Bie%es Kue ten!an e% p"iMi%eCio De se" aDmitiDos, e% p"in&ipa% Bo&o De% moMimiento &atH%i&o en onD"es. ( %os po&os meses De su %%eCaDa es&"ibe e% ,aD"eS @o soy un desconocido en esta ciudad= un hombre que predica p2blicamente no debe temer el ser tenido lo que es1 pues que de ello hace una tan alta pro$esin. / si en&a"Ca a sus &o""esponsa%es Kue en %a Di"e&&iHn De %as &a"tas Kue %e enM!an omitan %a pa%ab"a 4adre, es Jni&amente po" mieDo a Kue a%CJn p"otestante %a Mea y %a e&Ie a% "!oP Kue es %o peo" Kue %e pueDe su&eDe". En BaMo" De esta "eDu&iDa asisten&ia Ma +%auDio a p"oDiCa" sus Bue"#as Iasta e% aCotamiento. )u"ante toDo e% aLo p"eDi&a"O %os DominCos y D!as De Biesta, y Du"ante e% (DMiento y %a +ua"esma Ma"ias Me&es ent"e semana, imponiGnDose e% t"abaNo, &omo %o Iubie"a Ie&Io pa"a aun auDito"io De &ateD"a%, De "eDa&ta" Iasta en %a mOs m!nima eFa&tituD &aDa uno De sus se"mones. +omen#H po" %a Biesta De ToDos %os Santos. En %os Dos meses Kue Ia&!a Kue Iabitaba e% pa%a&io De Saint James, e% ,aD"e Iab!a poDiDo ap"e&ia" %as Mi"tuDes De 7a"!a 5eat"i#, De %a Kue a% po&o tiempo Di"O a %a 7. De SaumaiseS La duquesa de NorQ es una princesa de "rande piedad= comul"a casi cada ocho d+as y a #eces m%s $recuentemente= hace cada d+a media hora de oracin mental. 7Os ta"De +%auDio Di"O en &onBian#a a su Ie"mano mayo"S Estoy al ser#icio de una princesa muy buena en todos los sentidos1 de una piedad muy e!emplar y de "ran dulzura. ,o" eso no e"a &ie"tamente un Mano &ump%imiento e% Kue Di"iC!a a su "ea% oyente, &uanDo, antes De Des&"ibi" %a Be%i&iDaD De% pa"a!so, &iuDaD De %os bienaMentu"aDos, De&%a"abaS
,o" buenas Kue sean %as inten&iones De $uest"a (%te#a Rea%, po" mu&Io &uiDaDo Kue ponCa yo en se&unDa"%as, po&os B"utos me p"omete"!a De mis t"abaNos si no supiese Kue estOn sosteniDos po" Muest"os buenos eNemp%os. os ma%os &"istianos no DeNa"!an De es&uDa"se &ont"a toDas %as "a#ones Kue yo %es p"opusie"a pa"a &onMen&e"%os De sus Debe"es. ,e"o VKuG poD"On "esponDe" ante e% eNemp%o De una p"in&esa Kue en %a B%o" De %a eDaD, o&upanDo un "anCo en e%

1'8

Kue %a mayo" pa"te De %a Cente &"ee Kue toDo es pe"mitiDo, &on toDas %as MentaNas De &ue"po y mente Kue sue%en inspi"a" &% amo" De% munDo, se De&%a"a abie"tamente po" %a pieDaD y p"a&ti&a toDos %os a&tos De DeMo&iHn &on tanta eFa&tituD y Be"Mo"W ,o" ot"a pa"te, SeLo"a, a% Iab%a" De%ante De una pe"sona tan i""ep"o&Iab%e &omo $os, no me Me"G en %a p"e&isiHn De Cua"Da" toDos %os mi"amientos Kue %a p"uDen&ia piDe Kue se Cua"Den a%Cunas Me&es pa"a &on %os p"!n&ipes Mi&iosos y De &ostumb"es Desa""eC%aDas. No Iay uno so%o a% &ua% no pueDa Ia&e" %a Cue""a De&%a"aDa, po"Kue no Iay ninCuno Kue no &onDene Muest"a misma &onDu&ta. ,oD"G De&i" toDo %o Kue e% Esp!"itu Santo me inspi"e De mOs Bue"te &ont"a %os DesH"Denes De nuest"o siC%oP naDie &"ee"O NamOs Kue mis "ep"o&Ies se Di"iCen a Su (%te#a Rea%, y De esta Bo"ma, SeLo"a, %a pa%ab"a De )ios no esta"O ataDa po" Muest"a p"esen&iaP no se Disimu%a"On De%ante De $os %as %%aCas De% pe&aDo", mOs bien se %as p"esenta"O &omo mOs Me"Con#osas po" %a oposi&iHn De Muest"a Mi"tuD.

a +o%ombiE"e poD!a Iab%a" De esta mane"a sin temo" a se" DesmentiDo. Un obispo anC%i&ano, Gi%be"to 5u"net, &onBiDente De% "ey +a"%os y De% DuKue De /o"], &onBi"ma este e%oCio y, a pesa" De %iCe"as "est"i&&iones pa"tiDa"ias, %o &omp%eta en DiMe"sos puntos.
a DuKuesa De /o"] e"a una pe"sona %%ena De C"a&ia y De no po&a Ie"mosu"a y estaba DotaDa De mu&Io ta%ento y Binu"a. )u"ante e% "einaDo De +a"%os se &onDuNo De una mane"a tan obseKuiosa y atenta y pa"e&!a tan buena e ino&ente Kue se &onKuistH a &uantos se %e a&e"&aban, &ausanDo en e%%os una imp"esiHn tan p"oBunDa Kue Bue p"e&iso Kue pasase mu&Io tiempo antes De Kue su a&tituD &omo "eina moDiBi&ase %os Nui&ios sob"e e%%a. G"a&ias a su en&anto, esta NoMen ita%iana supo Ia&e" Desapa"e&e" %as p"eMen&iones De %as pe"sonas, aun %as De mOs eDaD y %as mOs enMiDiosas, tanto en %a &o"te &omo en e% pa!s. :ni&amente De Me# en &uanDo DeNH apa"e&e" DemasiaDo &ie"ta tenDen&ia a %as b"omas y bu"%as, &osa Kue se at"ibuyH a su NuMentuD y a &ie"ta Ba%ta De eFpe"ien&ia De% munDo. EMitanDo %as apa"ien&ias De un &e%o eFt"emoso y De una abusiMa inNe"en&ia en %os asuntos, se ent"eCH a una ino&ente NoMia%iDaD Kue %a Ii#o se" amaDa y estimaDa De toDos mient"as Bue DuKuesa.

Reina en 168*, DespuGs De a%Cunas semanas De "uiDoso GFito, 7a"!a 5eat"i# amontona"O sob"e su &abe#a una C"an pa"te De %as &H%e"as pu"itanas Kue se Di"iC!an &ont"a su esposo. )este""aDa en ."an&ia a% &abo De t"es aLos De "einaDo, en %a &o"te De Saint<Ge"main o en su "eti"o De +aIi%%ot, me"e&e"O e% Kue 5ou"Da%oue, &onBiDente De su &on&ien&ia, es&"ibaS No no conozco a nadie tan santo y tan di"no de #eneracin' Desde que la he o+do1 me doy "olpes de pecho y me di"o a m+ mismo; he aqu+ una reina que nos !uz"ar% un d+a' / uis 9I$ en po&as pa%ab"as Ia"O su e%oCio, Di&ienDoS .s+ debe ser 1''

una reina en cuanto al cuerpo y en cuanto al alma= que "obierna su corte con di"nidad. 4asta e% Bin De su %a"Ca eFisten&ia, 7a"!a 5eat"i# mantenD"O su C"atituD pa"a &on +%auDio po" %a Di"e&&iHn Kue supo imp"imi" a su MiDa espi"itua%. 4abienDo %a eFpe"ien&ia De% munDo pe"Me"so amo"tiCuaDo su espontaneiDaD, &onBesa"O a %a 7. uisa +"oiset, supe"io"a De %a $isita&iHn De +Iai%%ot, Kue DespuGs De% ,. a +o%ombiE"e no Iab!a abie"to p%enamente su &o"a#Hn a naDie po"Kue no Iab!a en&ont"aDo pe"sona a%Cuna Kue %e Diese &onseNos tan atinaDos y Nustos pa"a su &on&ien&ia.
Ent"e ot"os aMisos me Ii#o pensa" mu&Io en %a ne&esiDaD en Kue me Ia%%aba De simp%iBi&a"me en mi inte"io", pa"a no mi"a" mOs Kue a )ios a pesa" De %a mu%tip%i&iDaD De &osas Kue me "oDeanP Kue )ios Kue"!a De m! esta Disposi&iHn, De ent"eCa"%e toDo mi yo y toDas mis &osas pa"a usa" tan sH%o De e%%as seCJn su benep%O&itoP Kue Deb!a &onsiDe"a" menos %o Kue Iab!a Ie&Io Kue %o Kue Deb!a Ia&e", %o &ua% me Ia"!a se" DJ&ti% y maneNab%e a %as H"Denes De %a ,"oMiDen&ia De )ios pa"a %os a&onte&imientos Kue Kuisie"a Dispone". (un en aKue%%as &osas en Kue poD"!a ;% se" oBenDiDo y en %a &o"te De +a"%os II %o mismo Kue en %os oDios Kue %e asa%ta"on Du"ante su "einaDo, estas situa&iones no Bue"on po&as yo no Deb!a DeNa"me %%eMa" De %a impa&ien&ia, sino so%amente peDi" a )ios Kue pusiese un DiKue pa"a Detene" e% ma%.

Simp%iBi&a"se, no mi"a" mOs Kue a )ios, Bia"se en toDo De )iosP Ie aI! %o esen&ia% De %a Di"e&&iHn Kue Daba +%auDio a %as a%mas es&oCiDas, &on B"e&uen&ia un tanto teme"osas. E"a %a misma Di"e&&iHn, tanto pa"a una sa%esa Kue MiMe en meDio De %as p"uebas De% &%aust"o &omo pa"a una p"in&esa en meDio De %as t"ibu%a&iones De %a &o"te. .ia"se De )ios... )u"ante %a pe"manen&ia De +%auDio en onD"es, %a DuKuesa De /o"] tuMo o&asiHn De p"a&ti&a"%o Ma%ientemente &on o&asiHn De su p"imoCGnito e% DuKue De +amb"iDCe. E% mismo D!a De% na&imiento, 18 De noMiemb"e De 1688, eFp"esH su Co#o a +%emente 9IS Espero1 %e De&!a en su misiMa, que la 7a!estad Di#ina me lo conser#e para permitirme e!ercitar los actos de mi respetuosa obediencia para con Vuestra Santidad1 educ%ndole en nuestra santa reli"in1 a la cual estar% siempre consa"rado lo me!or de mi celo. Reso%u&iHn tanto mOs me"ito"ia &uanto Kue e% ,a"%amento Iab!a maniBestaDo en Ma"ias o&asiones su inten&iHn De Ia&e" inst"ui" a %os IiNos De %os &atH%i&os po" %os p"otestantes &on esta &%Ousu%a, Kue si un d+a el cetro #en+a a manos de un catlico1 sus hi!os no ser+an una e3cepcin de la ley "eneral. ,e"o, YayZ, e% niLo tanto tiempo DeseaDo, en &uya &una se me&!an tantas espe"an#as, mu"iH a% &abo De un mes. Sin 211

pG"DiDa De tiempo, 7a"!a 5eat"i# es&"ib!a a su Ie"mano +a"%os De 7HDenaS 4uedes ima"inarte mi a$liccin' Cuanto mayor hab+a sido mi ale"r+a cuando #ino al mundo1 tanto mayor es ahora mi pena' Dios sabe lo que hace' *:u $eliz hubiera sido si este hi!o no me lo hubiese arrebatado la muerte, ,o&o tiempo DespuGs e% DuKue De /o"] eFp"esaba a su Me# a% ,apa %os sentimientos De una C"anDe "esiCna&iHn a %a santa Mo%untaD De )ios, "esponDienDo a un 5"eMe De &onDo%en&ia Kue Iab!a Di"iCiDo a ambos esposos Ino&en&io 9I, )u"ante su %a"Co Destie""o en ."an&ia, no obstante %a ama"Cu"a De %os t"istes "e&ue"Dos, esos D!as De %uto no &onseCui"On a""an&a" De% &o"a#Hn De 5eat"i# %a mOs %iCe"a KueNa. 4abienDo un D!a, en +Iai%%ot, o!Do &onta" e% Di&Io De En"iKueta 7a"!a De ."an&ia, %a esposa inBo"tunaDa De +a"%os IS El t+tulo de reina es hermoso1 y no de!o de estar contenta1 e3clam; 9Es posible8 No nunca he podido e3perimentar esta ale"r+a' @o he "ozado la dicha en (n"laterra1 e3cepto de los quince a los #einte aos' 4ero aun en esos cinco aos he estado siempre en cinta y he perdido todos mis hi!os' 4odis !uz"ar cu%l sea mi dicha. ToDo %o &ua% no %e impeD!a e% aBi"ma"S El rey mi esposo y yo sent+amos mucha desolacin y tristeza1 porque nuestros hi!os ten+an que ser educados a lo protestante' @os ser#+a de consuelo el #erlos morir en edad temprana' El /ey Jacobo dec+a; 7ira1 no #i#ir% nin"uno hasta que podamos educarlos en la #erdadera reli"in' Una MiDa tan Be"Mo"osa poD"!a Ia&emos &"ee" Kue esta NoMen p"in&esa De 1' aLos %%eMaba en Saint James una MiDa po&o menos Kue De &%aust"o. Se"!a muy eKuiMo&aDo. EMe%yn anota en su Dia"io, e% 4 De Di&iemb"e De 1686S -ran baile en casa de la duquesa de NorQP y e% 11 De ma"#o De% aLo siCuiente +ou"tin es&"ib!a a ,omponneS El lunes1 en casa de la duquesa de NorQ1 hubo un baile que dur hasta las cinco de la maana. a pieDaD no %e impeD!a e% senti" %os at"a&tiMos De% munDo. +uanDo uis 9I$ %e "eCa%H unos maCn!Bi&os penDientes De Diamantes, e%%a %e es&"ibiHS Seor1 estoy in$initamente a"radecida a Vuestra 7a!estad por las e3traordinarias muestras de bondad que he recibido de #uestra parte por medio de 7r' Courtin1 #uestro emba!ador' . l le encar"o que ha"a lle"ar a Vuestra 7a!estad los sentimientos que me animan. E%%a se "ep"enDe a s! misma po" DeNa"se seDu&i" po" estas B"iMo%iDaDes.
(unKue Ioy es %a Biesta De %a (sun&iHnes&"ibe &onBiDen&ia%mente a una sa%esa De 7HDena, mi &o"a#Hn estO De ta% mane"a en"ai#aDo en %a tie""a y en e% %oDo, Kue no Ie poDiDo Desa""aiCa"%o. Espe"o, Ie"mana m!a, Kue, &on %a ayuDa

211

De )ios y De sus o"a&iones, poD"G Desente""a"%o y DespeCa"%o De %as mise"ias y ManiDaDes te""enas.

En meDio De% to"be%%ino en Kue se Me enMue%ta, no pueDe menos, &omo %os Deste""aDos De 5abi%onia, De senti" e% a%eNamiento De su Du%&e SiHn De ot"os tiemposS
,iDa po" m! a )ios, Di&e a %a 7. 5a%%anD, po"Kue me en&uent"o en una C"an seKueDaD. No Ia%%o ya, se %o aseCu"o, %as &onso%a&iones Kue sent!a en mi pob"e Iabita&iHn De 7HDena... Estamos en %a o&taMa De %a (sun&iHn De Nuest"a SeLo"a... /o me esBue"#o po" teNe"%e una &o"ona &on a%Cunos a&tos De Mi"tuD. ,e"o, )ios m!o, YKuG po&as y me#Kuinas son mis p"O&ti&asZ

a p"ueba De %as pe"se&u&iones tampo&o pa"e&e DeMo%Me"%e e% esp!"itu De o"a&iHn. +uanDo %as impostu"as De Titus Oates Iayan %%eMaDo ya a mu&Ios mO"ti"es a Tybu"n y amena&en a su ma"iDo, es&"ibi"OS
>ue"iDa 7aD"eS +uanDo %as aB%i&&iones Ia&en a %os DemOs meNo"es, yo, mise"ab%e De m!, me en&uent"o mOs B"!a y mOs pe"e#osa Kue nun&a. En %a o"a&iHn no tenCo sino Dist"a&&iones. / %o Kue es peo", &"eo se" yo misma %a &ausa, po" esta" tan atenta a %as ManiDaDes De% munDo, e% &ua%, a pesa" De pa"e&e"me Desp"e&iab%e, tiene tantos en&antos Kue no pueDo menos De ama"%o, mient"as Kue pa"a &on )ios, Kue es tan amab%e, no siento sino inDiBe"en&ia.

4abienDo un D!a %a 7. 5a%%anD DeseaDo a su antiCua Dis&!pu%a un &o"a#Hn a"DienDo en amo" De )ios, a imita&iHn De %a C"an santa +%a"a De 7onteBa%&o, 7a"!a 5eat"i# "ep%i&aS *6h1 oh1 qu dichosa ser+a yo de sentir la milsima parte de esos ardores''' 4ero1 *ay Dios m+o, por el momento no hallo en mi corazn sino amor propio y $utilidades. )e toDas %as &a"tas De %a DuKuesa De /o"] a %a supe"io"a De 7HDena, esta J%tima es %a Jni&a Kue De una mane"a &ie"ta poDemos De&i" Kue Data De %a Gpo&a en Kue e% ,. a +o%ombiE"e MiM!a en onD"es. VSe"O pu"a &asua%iDaDW No. 7ient"as tuMo &e"&a De s! un Di"e&to" santo, V&Hmo eFt"aLa"nos De Kue 7a"!a 5eat"i# Iaya bus&aDo menos, en ot"as pa"tes y %eNos, ayuDa y &onseNosW a p"esen&ia De a +o%ombiE"e no Bue inDiBe"ente a% Desa""o%%o De %as Mi"tuDes Kue 5ou"Da%oue y uis 9I$ "e&ono&!an Custosos en %a "eina Deste""aDa. Un santo Iab!a pasaDo Nunto a e%%a. QQQ

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,e"o eMiDentemente a +o%ombiE"e no "eDu&!a su a&tiMiDaD y sus DesMe%os a %a so%a a%ma De su "eCia penitente. Su &e%o se eNe"&itaba en un Masto &ampo, en e% Kue %e Mamos aIo"a a a&ompaLa".

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Captulo XX

LOS SERMONES EN LA CAPILLA DE SAINT JAMES

7u&Ios &atH%i&os Iab!a en onD"es, y sin emba"Co, &omo &omp"obH a +o%ombiE"e &uanDo %%eCH, Ia&!a mOs De un aLo Kue no se Iab!a teniDo un &ate&ismo pJb%i&o. La palabra de Dios casi no se predica en estas tierras1 de suerte que cuando se #iene a predicarla no puede menos de ser uno bien aco"ido. En seCuiDa se sintiH +%auDio penet"aDo De un p"oBunDo amo" Ia&ia %os Bie%es De esta na&iHn. Da "ran pena el #er cmo son perse"uidos y las pocas ayudas que tienen para la piedad''' es ciertamente una ("lesia muy desolada''' .qu+ no e3isten las 0i!as de Santa 7ar+a y menos a2n las 0ermanas .lacoque' . pesar de todo1 si tu#iesen nada m%s que una parte de las #enta!as reli"iosas que se encuentran en ciertos rincones de 5rancia1 me parece sinceramente que habr+a muchos santos. Sus esBue"#os se Man a Di"iCi" a p"o&u"a" esa santiBi&a&iHnP su Jni&o iDea% se"O e% bien De %as a%mas. $a a se" e% po%o opuesto De% p"eDi&aDo" "iDi&u%i#aDo po" a 5"uyE"e Kue aC"aDa a unos, DesaC"aDa a ot"os, pe"o estO De a&ue"Do &on toDos en una &osaS Kue &omo no tiene inten&iHn ni p"etenDe Ia&e"%os meNo"es, e%%os tampo&o piensan en se"%o. Su auDito"io se &ompone en buena pa"te De Centes Kue DepenDen De %a +o"te, B"an&eses sob"e toDo e ita%ianos, metiDos en e% C"an munDo, &on B"e&uen&ia B"!Mo%os. ( pesa" De toDas %as p"oIibi&iones De% ,a"%amento, %os inC%eses se Nuntan De o"Dina"io en C"an nJme"o, y en &ie"tos D!as tambiGn asisten p"otestantes. ,o" %o Kue Ia&e a Gstos J%timos y no obstante Ia%%a"se en pa!s De Ie"eNes, no mantiene esp!"itu De &ont"oMe"sia, menos aJn De po%Gmi&a, sino Kue, penet"aDo De beneMo%en&ia y &ons&iente De su pape% De Do&to", %o p"ime"o Kue p"etenDe es enseLa", inst"ui". Re&o"DanDo %as ma"aMi%%as ob"aDas en Die# aLos po" San ."an&is&o JaMie" en %a mayo" pa"te De% O"ienteS 214

V)e DHnDe Miene se p"eCunta a s! mismo Kue &ien p"eDi&aDo"es no pueDan Ia&e" Ioy en una &iuDaD %o Kue un so%o Iomb"e Ii#o en tan po&o tiempo en un munDoW Y)ios m!oZ VNo se"O po" &u%pa De aKue%%os a Kuienes &onBiOis %a saC"aDa misiHn De espa"&i" Muest"a pa%ab"aW VNo se ent"etienen p"esentOnDonos una Do&t"ina Mana y os&u"a en Me# De a&omoDa"se a nuest"a iCno"an&iaW os &"istianos ne&esitan, y a%Cunos %o Desea"!an &on a"Do", Kue se %es enseLe %o Kue iCno"anP Me"!an en&antaDos si se %es anun&iase e% ReDento", si se %es eFp%i&asen %os miste"ios, si se %es a&%a"asen %os puntos mOs impo"tantes De sus &"een&iasP en una pa%ab"a, si, &omo Di&e %a Es&"itu"a, se %es Diese, a &ome" pan y se %es si"Miesen manNa"es sH%iDos.

E% p"ime" intento De su p"eDi&a&iHn se"O satisBa&e" esos Deseos. (% mo"i" a +o%ombiE"e se Ia%%a"on ent"e sus pape%es una espe&ie De bo""aDo"es, De &uat"o a Do&e pOCinas, sob"e %as mate"ias mOs DiMe"sasP imp"oMisa&iones Kue e% ,aD"e DeNaba sa%i" po" %os puntos De su p%uma, a"Do"osas y Mib"antes, a impu%sos De una eFpe"ien&ia o De una o"a&iHn, y Kue t"ans&"itas sin ninCJn o"Den Bue"on pub%i&aDas &on e% t!tu%o Cene"a% De /$le3ions chrtiennes. ,o" %os B"aCmentos Kue Iemos ya &itaDo, en espe&ia% "e%atiMos a %a eDu&a&iHn De %os niLos y sob"e %a amistaD De Jesu&"isto, se Ia poDiDo e&Ia" De Me" e% esti%o espontOneo, Di"e&to y &a"ente De toDa "etH"i&a. Sin %a p"eo&upa&iHn inmeDiata De% auDito"io Kue %e espe"a, +%auDio eFp"esaba en e%%as y pa"a s! su pensamiento n!tiDo. 5osKueNos a Me&es "ea%istas y aun bastante &"uDos Kue G% suaMi#a"!a si en su p"eDi&a&iHn se %e p"esentaba %a o&asiHn De Ia&e"%o. ,a"a Bo"ma"se una iDea &omp%eta De %a p"eDi&a&iHn De a +o%ombiE"e Iay Kue &onsu%ta", aDemOs De sus o&Ienta se"mones o meDita&iones, %os &ua"enta &ap!tu%os De sus /$le3ions chrtiennes' +on toDo este a"sena% se poD"!a &ompone" un t"ataDo &asi &omp%eto De "e%iCiHn, pues en G% se Ia%%an eFpuestas %as Me"DaDes Kue Iay Kue &"ee" sob"e Jesu&"isto, e% Esp!"itu Santo, %a IC%esia, %a Sant!sima $i"Cen, %os NoM!simos, %os p"e&eptos De %a mo"a%, %os p"in&ipa%es puntos De %a pe"Be&&iHn &"istiana, %o mismo Kue %os meDios puestos po" )ios pa"a a%&an#a"%a &omo son %a o"a&iHn y %os sa&"amentos. Estas enseLan#as eFp%i&an en buena pa"te %a inB%uen&ia Kue e% ,aD"e eNe"&iH. +uanDo se piensa Kue toDo este Masto p"oC"ama "ep"esenta e% esBue"#o De Dos aLos tan sH%o De t"abaNo, en meDio De ot"as mJ%tip%es o&upa&iones, no pueDe uno menos De aDmi"a"se De %a &apa&iDaD De t"abaNo y De ene"C!a Kue e%%o supone, aun IabiDa &uenta De %a p"epa"a&iHn Kue Iab!a teniDo en sus Die# meses De p"eDi&aDo" en yHn. 21*

Esta Mista De &onNunto es tambiGn ne&esa"ia po" ot"a "a#Hn. )e omiti"%a se &o""e"!a e% "iesCo De eKuiMo&a"se sob"e e% tono taNante y abso%uto De &ie"tas aseMe"a&iones De a +o%ombiE"e, tono Kue se %e impone, en a%CJn sentiDo, po" e% &a"O&te" B"aCmenta"io De su enseLan#a. imitaDo po" e% tiempo, po" %a Du"a&iHn De% se"mHn, e% p"eDi&aDo", atento a p"esenta" &on MiCo" un ta% aspe&to pa"ti&u%a" De %a Do&t"ina, pasa po" a%to ot"o De &a"O&te" &omp%ementa"io sob"e e% &ua% Mo%Me"O %a p"HFima semanaP De ta% Bo"ma Kue pa"a sabe" %o Kue pensaba sob"e ta% tema, e% %e&to" De Ioy tiene Kue "e&o""e" Ma"ios se"mones. >uien Kuisiese, po" eNemp%o, &onsiDe"a" tan sH%o %a inst"u&&iHn sob"e %as &osas ne&esa"ias pa"a una buena &onBesiHn tenD"!a a a +o%ombiE"e po" un "iCo"ista y &o""e"!a pe%iC"o De DeNa"se %%eMa" De% temo" De Kue toDas nuest"as &onBesiones son nu%as. Este ta% Debe"O &omp%eta" su inst"u&&iHn %eyenDo %os se"mones sob"e %a mise"i&o"Dia y %a &onBian#a en )ios. ICua% su&eDe ya %o Me"emos sob"e %a Eu&a"ist!a. Estas &ont"aposi&iones tan MiMas se Ia%%an tambiGn en e% inte"io" mismo De %os Dis&u"sos. ;stos en Cene"a% tienen Dos pa"tes Kue e% o"aDo" p"esenta De una mane"a tan antitGti&a y aun pa"aDHNi&a Kue se Di"!an &ont"aDi&to"ias. >uie"e, po" eNemp%o, a p"opHsito De %os ma%os IObitos, p"eMeni" &ont"a %as Dos i%usiones muy pe"ni&iosas &on Kue e% Demonio tienDe a enCaLa"nos, y De&%a"aS En el primer punto os har #er que quien adquiere un h%bito #icioso no saldr% de l cuando quiere= y en el se"undo1 que quien ha contra+do el mal h%bito1 saldr+a si lo quisiera de #eras. Es una mane"a De sostene" %a aten&iHn y De Ba&i%ita" e% esBue"#o De %a memo"iaP pe"o tambiGn es e% "esu%taDo De una "etH"i&a no eFenta De a"tiBi&io. Este &u%to De %a ant!tesis %%eCa a Me&es a Distin&iones ta%es Kue e% mismo auto" se so"p"enDe De %o Jti%es Kue son. En e% se"mHn Kue Iemos &itaDo, pa"a Da" a entenDe" Kue e% IObito Mi&ioso impone a% a%ma una ne&esiDaD %ib"e Kue Bue"#a a %a Mo%untaD sin eF&usa"%a, +%auDio &omenta as! un Di&Io De San 5e"na"DoS @o slo queris el mal que hacis1 sino que lo queris $uertemente1 puesto que lo queris necesariamente' Es preciso que se quiera una cosa cuando no se puede no quererla' .hora bien1 dondequiera que hay #oluntad hay eleccin y1 por consi"uiente1 libertad. / aLaDeS Este razonamiento1 aunque in#encible1 parecer% oscuro a los que no est%n habituados a las sutilezas de la Escuela. SiCuen a &ontinua&iHn, Be%i#mente, aCuDos anO%isis De psi&o%oC!a Kue aIuyentan %a os&u"iDaD. (ntes De se" p"eDi&aDos en InC%ate""a, un buen nJme"o De esos se"mones %o Iab!an siDo en ."an&ia, y ta% &ua% nos Ian %%eCaDo a nosot"os 216

p"esentan a%Cunos a% menos %as seLa%es De una me#&%a Ie&Ia po" %os eDito"es ent"e %as Dos "eDa&&iones. +uanDo se %ee, po" eNemp%o, Kue en e% tiempo De NaMiDaD los sacerdotes est%n abrumados por la muchedumbre de penitentes1 que los templos eran muy pequeos para contener el "ran n2mero de #erdaderos adoradores y que los d+as eran demasiado cortos y no bastaban al ardor de su piedad, eMiDentemente Kue no se Iab%a De onD"es, en DonDe %os &atH%i&os no ten!an iC%esia a su Disposi&iHnP esta inBatiCab%e pieDaD es De yHn. 7as &uanDo a "enC%Hn seCuiDo se Me al carna#al comenzar el mismo d+a de la Epi$an+a''' las plazas y los caminos llenos de malos cristianos que e3ponen a los o!os de los here!es la #er"Kenza de nuestra reli"in1 no hay duda que hay que pensar en la ciudad del &%mesis. QQQ En sus /e$le3iones sobre la elocuencia, e% ,. Rapin &"iti&a a %os o"aDo"es Kue t"a#an &uaD"os Ba%sos en %os Kue e% oyente no se "e&ono&eP %o Kue Di&en se pie"DeP naDie se %o ap%i&a a s! mismo. Se p"eDi&a a Centes Ion"aDas &omo a &"imina%esP se Iab%a a %a Cente De %a &o"te &omo a Centes De bien. a +o%ombiE"e, Kue ap"e&iaba tanto estas "eB%eFiones, Kue se Di&e %as Iab!a &opiaDo De su p"opia mano, no &ae"O en ese DeBe&to. Re&ue"Da e% &onseNo De RapinS @ada conmue#e tanto a los esp+ritus como los retratos que de ellos se hacen cuando est%n bien hechos. Su penet"a&iHn psi&o%HCi&a %e si"Me a ma"aMi%%a y Iay Kue Me" &on KuG aCuDe#a Desenmas&a"a %os subte"BuCios en %os Kue se en&ie""a una &on&ien&ia munDana.
4ay pe"sonas Kue se &"een De%i&aDas Iasta e% es&"Jpu%o, Kue DeNan De a&usa"se De sus p"in&ipa%es Ba%tas po"Kue no pueDen &"ee" Kue sean "ea%mente Ba%tas. ,o" eNemp%o, se estO en DeuDa &on e% &ome"&iante, &on %os &"iaDos, &on %os ob"e"os, &on ot"as pe"sonas De %as &ua%es se Ia "e&ibiDo un p"Gstamo o Kui#Os se %es Ia usu"paDo un bienP y, no obstante, no Iay moDo De Ia&e"%as a&o"ta" sus Castos pa"a poDe" esta" en Disposi&iHn De paCa" %o Kue DebenP o aunKue se pueDa paCa" a% punto, se Di%ata pa"a mOs ta"De. Se piensa Kue ya basta e% tene" e% p"opHsito De Ia&e"%o. Se eKuiMo&an, eso es una inNusti&ia maniBiesta. Sin emba"Co, se to"tu"an po" De&i" pe&aDos en %os Kue apenas si Iay mate"ia De abso%u&iHn y no se Ia&e men&iHn De &osas Kue son esen&ia%mente ne&esa"ias. EFisten Bami%ias ente"as tota%mente DiMiDiDas Kue no Kuie"en o!" Iab%a" De "e&on&i%ia&iHn. Son, po" ot"a pa"te, Centes De bien, pe"o Kue estOn pe"suaDiDas en su &on&ien&ia De Kue tienen "a#ones pa"a no Me"se, pa"a KueNa"se ete"namente %os unos De %os ot"os y pa"a p"opaCa" esas "a#ones a toDo e% munDo. Se &onBiesa uno una Me#, Dos Me&es, t"es Me&es, &uat"o Me&es, mas &omo, a% Bin, no se tiene

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Deseo De enmenDa"se, se DeNan %as &onBesiones y t"ata uno De pe"suaDi"se asimismo De Kue no Iay ninCuna ob%iCa&iHn De &onBesa"se. +uOntas pe"sonas DaDas a %a pieDaD &aen en &ontinuas impa&ien&ias &on %as Kue &"een toDaM!a &ont"ae" mG"itos De%ante De )ios, Kue, %eNos De a&usa"se De %os sinsabo"es Kue &ausan a %os Kue %es "oDean en &asa, p"etenDen Ia&e" pasa" su ma% Iumo" &omo un eBe&to De su &e%o y De% &uiDaDo Kue toman De sus &"iaDos. +uOntos %%enos &e%o, baNo p"eteFto De ama" %a "e%iCiHn y %a Nusti&ia... y De &onso%a"se &on %os buenos De %a DesC"a&ia De %os Kue pe"e&en, se ent"eCan a una &"ue% mu"mu"a&iHn, Kue p"eBie"en &oIonesta" as! antes Kue t"ata" De Men&e" %a in&%ina&iHn Kue sienten Ia&ia ese Mi&io.

No es aun auDito"io &onMen&iona% De toDos %os tiempos y %uCa"es a Kuien se Di"iCe a +o%ombiE"e, sino a% auDito"io muy &on&"eto De Saint James, en e% Kue Dominan &o"tesanos y bu"Cueses. Sabe Kue %os apHsto%es no estOn De moDa en estos tiempos Kue &o""emos y Kue se p"eBie"e &onsu%ta" a %os Ba%sos p"oBetas, pe"o esto no %e a""eD"a, Iab%a"O &%a"o y sin temo". os esp!"itus estOn tan obsesionaDos po" e% aBOn De %as DiMe"siones, po" e% De aC"aDa" y b"i%%a", Kue e% p"eDi&aDo" se Me"O ob%iCaDo a BustiCa"%os y pone"%os a Me&es en "iD!&u%o &on bu"%as un tanto Ii"ientes. Imposib%e o%MiDa" e% "et"ato De esa !o#en que1 in#itada a un baile1 pasa todo el d+a en mil ocupaciones y torturasS
SuB"e &uanDo se %e ap"ieta y aNusta &asi Iasta aIoCa"%a, &uanDo se %a Kuema, &uanDo se %a pun#a, &uanDo se %e esti"an %os pe%os, y toDo a Bin De pa"e&e" un po&o mOs e%eCante y aC"aDab%e Du"ante t"es o &uat"o Io"as. Y)e KuG, pues, no se"!a &apa, esta pe"sona si pensase un po&o Kue unos &uantos aLos De "eti"o, De moDestia, De peniten&ia pueDen Da" una be%%e#a ete"na a su "ost"o, &o""eCi" sus DeBe&tos, pone"%o a% ab"iCo De %as inNu"ias De% tiempo y De %a MeNe#Z, Kue no se t"ata aKu! De una "euniHn De pa"ientes o De a%Cunos seLo"es y seLo"as, Kue no se t"ata sen&i%%amente De un banKuete ni De una "euniHn, sino De una MiDa inmo"ta% Kue Iemos De MiMi" en &ompaL!a De %a mOs i%ust"e y mOs nume"osa &ompaL!a.

,ueDe %ee"se sob"e e% mismo tema en Las re$le3iones cristianas un &uaD"o De &ostumb"es DemasiaDo %a"Co pa"a se" ins&"ito aKu!, Kue no Desentona"!a a% %aDo De Les Caractres De a 5"uyE"e. as %o&u"as sob"e toDo Kue mu&Ios &"istianos se pe"miten en %os D!as De &a"naMa%, so p"eteFto De Kue sH%o es po" Kuin&e D!as y Kue %ueCo toDo Mo%Me"O a su &au&e no"ma%, p"oMo&an en a +o%ombiE"e %as mOs MiCo"osas KueNas. +on eso, un &"istiano DesIon"a su p"oBesiHn. 218

,ues KuG, seLo"as, Vemp%ea" &in&o o seis Io"as en aDo"na"se, en pinta"se e% "ost"o, pa"a i" DespuGs a una asamb%ea a tenDe" %a#os a %a &astiDaD De %os Iomb"es y se"Mi" De tea a% Demonio pa"a en&enDe" en toDas pa"tes e% BueCo De %a impu"e#aS pe"mane&e" no&Ies ente"as eFpuestas a %as mi"aDas y #a%ame"!as De %os NHMenes insensatos y De toDo %o Kue Iay De mOs p"o&a# en %a &iuDaDP emp%ea" toDo %o Kue e% a"te y %a natu"a%e#a tienen De mOs pe%iC"oso pa"a at"ae" su aten&iHn y De""iba" su esp!"ituP DesBiCu"a" Muest"as pe"sonas y Muest"o seFo a Bin De no senti" ya Me"C^en#a po" naDaP "oDa" De ba""io en ba""io baNo un DisB"a# teat"a% y &on una impuDen&ia De &omeDiante pa"a se" Mista po" toDos %os oNos y poDe" Me" en un D!a toDos %os "ost"os De %a &iuDaDP Nunta" %os eF&esos De %a Ca%ante"!a y De% %uNo &on %os De %a bo&a y %a intempe"an&ia, no &ontenta"se &on Dis&u"sos Kue enneC"e&en a% p"HNimo, sino DeNa"se %%eMa" Iasta p"oBe"i" pa%ab"as es&anDa%osasP en una pa%ab"a, aLaDi" a toDos %os oNos y poDe" Me" en un D!a toDos %os "ost"os De %a &iuDaDP Nunta" %os eF&esos De %a Ca%ante"!a y De% %uNo &on %os De %a bo&a y %a intempe"an&ia, no &ontenta"se &on Dis&u"sos Kue enneC"e&en a% p"HNimo, sin DeNa"se %%eMa" Iasta p"oBe"i" pa%ab"as es&anDa%osasP en una pa%ab"a, aLaDi" a toDos %os Mi&ios De %a muNe" toDos %os Mi&ios y toDos %os DesH"Denes De %os Iomb"es, en Me"DaD, Vson toDas esas DiMe"siones DiCnas De un &"istianoW

No iCno"a e% p"eDi&aDo" %as eF&usas Kue sue%en p"esenta" %os paD"es pa"a auto"i#a" ta%es "eunionesS Es necesario que nuestros hi!os traten de colocarse. Es Me"DaD. ,e"o Ves Gse e% meDio De %%eCa" a &onseCui"%oW 7aD"es DesC"a&iaDas, maD"es &"ue%es y pa""i&iDas, Kue aDo"nOis a Muest"as IiNas &omo se aDo"naban antiCuamente %as M!&timas DestinaDas a% sa&"iBi&io... VNo IabGis DeseaDo tene" IiNas sino pa"a &o""ompe"%asW V as IabGis DaDo a %u# sH%o pa"a &onDena"%asW V>uiGn pensa"!a en e%%asW, De&!s. )ios &ie"tamente pensa"!a en e%%as. ,e"o Ves posib%e Kue %os DesiCnios De )ios sob"e Muest"a Bami%ia no se pueDan &ump%i" sino po" esos meDios tan abominab%esW No os e&Io en &a"a e% Deseo Kue tenGis De Kue Muest"a IiNa sea Be%i# a&O en esta MiDaP pe"o sois bien mise"ab%es si pensOis Kue es ne&esa"io pone" en NueCo su sa%Ma&iHn y %a Muest"a, Muest"a ete"niDaD y %a suya, po" una Be%i&iDaD tan Mana, tan KuimG"i&aS po" una Be%i&iDaD Kue no Debe Du"a" sino un momento. ,o" %o DemOs, &uanDo se t"ata no De DiMe"ti"se, sino De &on&%ui" un neCo&io, %os Iomb"es mismos p"eBie"en siemp"e %a Mi"tuD a% %ibe"tinaNe.
No se Kuie"e tene" naDa Kue Me" &on e% Mi&ioso si no es po" e% Mi&io mismo. Un &a%aMe"a Kui#Os Kuie"a tene" po" Kue"iDa a una NoMen Mana y &oKueta, pe"o si piensa en e% mat"imonio, no DuDGis Kue es&oCe"O %a mOs moDesta y %a mOs "eti"aDa. Un bo""a&Io se a%!a &on Custo &on Cente a Kuien, &omo a G%, %e Custa e% MinoP mas si estO en su mano, no &a%a"O sus asuntos, su &asa, su pe"sona sino a

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Centes sob"ias. En Bin, un NuCaDo" esta"O siemp"e &on ot"o De su misma &ue"Da, pe"o nun&a %e ent"eCa"O su IiNa ni su Ia&ienDa. Y+uOntos mat"imonios DesC"a&iaDos tienen aI! su o"iCenZ En un se"mHn sob"e San JosG, p"eDi&aDo p"ime"o en yHn, eF&%amaS Y+uOn &a"o paCa"O esta NoMen Mana y &oKueta, MiMienDo en una %a"Ca y &"ue% se"MiDumb"e, %as Ba%tas Kue aIo"a &omete y Kue Ia&e Kue &ometan %os DemOsZ E%%a se imaCina Kue a Bue"#a De &ontempo"i#a&iones, De MenDe"se, De maniBesta" su be%%e#a, De Kue"e" se" aC"aDab%e y De un Iumo" eF&e%ente, se Ma a &o%o&a" mOs p"onto. /o mOs bien pienso %o &ont"a"ioP Gsos son, si no me eKuiMo&o, mOs bien %os &aminos pa"a tene" amantes, pe"o no pa"a tene" ma"iDo. +ie"tamente no es e% meNo" meDio pa"a tene" uno bueno. E% Iomb"e Kue se DeNa Bas&ina" po" no sG KuG be%%e#a y Kue sin eFamina" ni e% natu"a%, ni %a eDu&a&iHn, ni %as &ostumb"es De %a pe"sona, se Kuie"e &asa" a %a Bue"#a &on e%%a y B"e&uentemente &ont"a e% pa"e&e" De toDos sus amiCos, este ta% no "eB%eFiona Kue esta be%%e#a no es inmo"ta% y, sin emba"Co, se ob%iCa De po" MiDa... +on&eDamos Kue esa muNe" &onse"Me su Ie"mosu"a Du"ante Die# aLos, tiene e% ma"iDo Kue MiMi" &on e%%a &ua"enta o &in&uenta, De sue"te Kue si e%%a no posee en e% a%ma o en e% esp!"itu &ua%iDaDes Kue %os unan, a% pe"De"se %os at"a&tiMos natu"a%es, G% tenD"O Kue suB"i" Du"ante t"einta o &ua"enta aLos. E%%a se"O &omo un &aDOMe" Kue e% Iomb"e tiene Kue Cua"Da" en &asa.

En esas "euniones munDanas De ta% mane"a se apoDe"a De% &o"a#Hn e% Custo De %a &oKuete"!a, Kue se %a %%eMa Iasta %as mismas iC%esias, Nunto a% tabe"nO&u%o DonDe Des&ansa e% &ue"po De% Sa%MaDo".
)i"!ase, a% Me" e% &uiDaDo Kue Ias puesto en aDo"na"te, Kue e"es tJ %a DiMiniDaD De% Temp%o, Kue Kuie"es Kuita" a )ios sus aDo"aDo"es y at"ae" Ia&ia ti e% &u%to y %as mi"aDas... >uG pena, amab%e JesJs, si &uanDo %os &"istianos Man a tus iC%esias pa"a a%imenta"se &on esta &a"ne Kue inspi"a pu"e#a y moDestia, Ia%%an ot"os obNetos Kue Despie"tan %as pasiones, Kue en&ienDen en sus &o"a#ones BueCos impJDi&os. V( DHnDe tenD"On Kue "eti"a"se en aDe%ante tus e%eCiDosW ,ues KuGS Vtopa"On en toDas pa"tes &on e% munDo De% Kue IuyenW VSe Me"On ob%iCaDos, pa"a no en&ont"a"%o, a no pone" %os pies en %as iC%esias &omo, po" %a misma "a#Hn, no %os ponen en e% teat"oW

En seCuiDa, este "asCo Bina%, Kue una &"istiana sin&e"a %%eMa"O &%aMaDo &omo un puLa% en su &o"a#HnS .dornarse para ir a la i"lesia es como si Santa 7ar+a 7a"dalena se hubiera puesto de nue#o sus !oyas para ir al Cal#ario. 211

a &omeDia Iumana es tan intensa en e% ento"no De a +o%ombiE"e y es un estaDo tan no"ma% De MiDa, Kue es aI!, en esas &ostumb"es De teat"o y De maKui%%aNe, DonDe toma %os e%ementos De &ompa"a&iHn De% toDo inespe"aDos pa"a nosot"os. E% D!a De %a ,u"iBi&a&iHn Di&eS 9:ueris saber lo que es amar #erdaderamente la pureza8 /epresentaos una mu!er enamorada de sus propios encantos1 or"ullosa de su belleza''' 7GtoDo pa"aDHNi&o, &ie"tamente, De insinua" %a eFp%i&a&iHnP mas %a aten&iHn Ia siDo eF&itaDa, %os somno%ientos se Despie"tan. E% o"aDo" &ontinJaS
No so%amente "e&ono&e Kue en este punto %a natu"a%e#a %a Ia DistinCuiDo mOs Kue a% "esto De %as muNe"es, sino Kue pone toDo empeLo en &onse"Ma" %as C"a&ias Kue Ia "e&ibiDo sin es&atima" &uiDaDos ninCunos pa"a e%%o. V>uG no Ia&e e%%a pa"a p"ese"Ma" su &utis De% a"Do" De% so% o De% "iCo" De% B"!oW V)e KuG meDios no e&Ia mano pa"a a%imenta"%o, pa"a &onse"Ma"%o en su %o#an!a, pa"a Ia&e"%o si posib%e Bue"a inmo"ta%W Un &abe%%o Bue"a De su sitio, un po&o mOs De pa%iDe# Kue %o o"Dina"io, un po&o menos De b"i%%o y De &o%o", un C"ano, un B%emHn, Ia"!an su Desespe"a&iHn. o mismo pasa mOs o menos &on una pe"sona &asta. No %e basta e% eMita" e% &"imen y %os J%timos DesH"Denes, sino Kue no se pe"Dona"!a ni una pa%ab"a, ni una mi"aDa un po&o %ib"e. os pensamientos mas inMo%unta"ios y %os mOs pasaNe"os %e &ausan Io""o"... toDo %e pa"e&e esen&ia% en esta mate"ia. as noMe%as De Ca%anteo, esas Iisto"ias es&anDa%osas Kue Bo"man Ioy %a &omiDi%%a De toDas %as "euniones, se"!an &apa&es De sa&a"%e De %a &ompaL!a De %os DemOs aun &uanDo no tuMie"a ot"os motiMos pa"a &omp%a&e"se en %a so%eDaD... Y>uG %eNos estO De %a ManiDaD De aKue%%os &uyos peinaDos y MestiDos no pa"e&en Ie&Ios sino pa"a en&enDe" %os BueCos impu"osZ

Ta% Me# eMo&a un "e&ue"Do pe"sona% a +o%ombiE"e &uanDo aLaDeS

+uanDo ent"o en %a &asa De esta pe"sona no temo Di"iCi" mi Mista inDistintamente a &ua%Kuie" pa"te, seLo"es. (%%! no Iay BiCu"as %as&iMas ni DesnuDe&es, ni en %os &uaD"os ni en %os mueb%es. No Iay naDa, Iasta su mismo "et"ato, Kue no sea &asto y Kue no %o DG a &ono&e" po" su moDestia tanto o mOs Kue po" %os "asCos De su "ost"oS teme se" Mista, aun en pintu"a, en una Bo"ma Kue pueDan t"ae" %os oNos impJDi&os o espanta" %os mOs &astos. 4e aI! %o Kue yo pienso De% amo" a %a &astiDaD.

( estos eF&esos se aLaD!an ot"os. E% simp%e nuDo De uno De %os &%ubs nos %os DeNa ent"eMe"S (&aDemia De %os +ombebeDo"es. +ont"a esta "e%aNa&iHn, +%auDio "ea&&iona &on MiCo"S Si Jesucristo hubiera de entrar #isiblemente en #uestra casa1 9quisierais que os 211

sorprendiese comiendo carne en este santo tiempo T+ua"esmaU y que a sus mismos o!os se retirasen de la mesa los restos de una comida de hu"onotes8 ( toDos y a &aDa uno, &ua%Kuie"a Kue sea su "anCo so&ia%, BiNa &%a"amente sus Debe"es e% p"eDi&aDo" De Saint James. ToDas %as inNusti&ias y DesiCua%DaDes De esta tie""a se"On a%%O a""iba &o""eCiDas. 4obres1 que sois aqu+ como el desecho del mundo y como los escla#os de los ricos; las cosas cambiar%n de aspecto en la ciudad santa' @o os per!udicar% #uestro nacimiento y todos esos "randes que os desprecian tendr%n en su mayor+a un ran"o in$erior al #uestro. Sin emba"Co, no es "iCo"ista eFt"emoso. a +o%ombiE"e no &onDena toDa DiMe"siHn, aBi"ma Kue %as Iay %auDab%esS pa"a %as Centes De %et"as... &ie"tas %e&tu"as, &onMe"sa&iones De a%to niMe%, NueCos De pa%ab"as, aCuDe#as Kue a%Cuna Me# %es pueDen se" mOs Jti%es Kue %os p"oBunDos estuDiosP pa"a e% mi%ita", %a &a#a, %os to"neos, %as &a""e"as, %os NueCos De a"&o y De a"&abu#. No p"etenDe Kue Iaya Kue es&apa"se De %as &iuDaDes o en&e""a"se en e% &%aust"oP eFiste un tG"mino meDio ent"e e% Desie"to y e% C"an munDo, Kue G% pe"sona%mente no estima menos Kue e% mismo Desie"to. Ot"os son %os p%a&e"es Kue e% o"aDo" ata&a, y V&Hmo eFt"aLa"se De% MiCo" &on Kue %o Ia&e, &uanDo se &ono&en %os es&OnDa%os pJb%i&os De %a &o"te De +a"%os IIW V+Hmo De&i" Kue son eFaCe"aDos %os &uaD"os Kue pinta De su De%etG"ea pesti%en&iaW
o sabGis meNo" Kue yo, &"istianos oyentesP %a impieDaD, %a menti"a, %a mu"mu"a&iHn, e% amo" impJDi&o y Deso"DenaDo, &onstituyen Ioy en e% munDo e% tema De %a mayo" pa"te De %as &onMe"sa&iones De %os Iomb"es y De %as muNe"esP en toDos %os banKuetes Iay %uNo y Diso%u&iHn... ya no se en&uent"a Custo en e% p%a&e" si no Ma a&ompasaDo De% &"imen.

+ie"tas &a"tas De %os embaNaDo"es B"an&eses poD"!an se"Mi" De &omenta"io a estas aseMe"a&iones. En e%%as se Me a %a DuKuesa De 7a#a"ino %a Kue Iab!a ent"aDo en %a &o"te De InC%ate""a &omo ("minDa en e% &ampamento De GoDoB"eDo, aDmi"aDa De %os Iomb"es y enMiDiaDa De %as muNe"es to%e"a" en su &asa, &on bastante "eCo&iNo y &on mu&Ia &o"tes!a, int"iCas y espe&tO&u%os eFt"aLos. +ou"tin se &"ee en %a ne&esiDaD De se" b"eMe en su na""a&iHn po" "espeto a ,omponne, Ion"aDo paD"e De Bami%iaS Con 7' Lionne no me hubiera ceido a eso1 pero hay que ser prudente con usted. 4abienDo en ot"a o&asiHn Ie&Io nota" Kue sob"e e% TOmesis %as Damas no Bo"man pa"te De %as DiMe"siones en ba"&a, aLaDeS Es la 2nica re"ularidad 212

que ellas obser#an en este pa+s' En todo el resto de su conducta hay mucha rela!acin. +uanDo a +o%ombiE"e De&!aS ?n solo hombre per#erso basta al"unas #eces para per#ertir a toda la !u#entud de una ciudad= una sola mu!er con $recuencia ha en#enenado toda una Corte1 Vse"!a DiB!&i% a su auDito"io p"e&isa" esas imputa&iones y &on&"eta" nomb"esW a a&t"i# Ne% G\yn y %a peKueLa b"etona uisa De ?G"oua%%e, %a Dalila $rancesa, DuKuesa De ,o"tsmoutI, Co#aban enton&es po" iCua% %os BaMo"es De +a"%os II. EMe%yn, Kue tuMo o&asiHn De Misita" e% esp%GnDiDo Depa"tamento Kue esta J%tima o&upaba en cIiteIa%%, Ia&!a "esa%ta" e% 11 De setiemb"e en su Dia"io Kue estO amueb%aDo &on un %uNo inauDito y es Die# Me&es mOs "i&o y b"i%%ante Kue e% De %a "eina. +on mu&Io mOs a"Do" toDaM!a, Ia&!a a +o%ombiE"e a%usiHn a %a Debi%iDaD y Kueb"antamiento De &on&ien&ia De% Kue mu&Ios &"istianos Die"on t"iste eNemp%o DespuGs De% ill del &est, aun en %a misma +o"te.
+uOntos Ba%sos sabios Ia&en Kue %os inte"eses De )ios &eDan ante %os De% EstaDo, &uantos Desp"e&ian Misib%emente toDas %as %eyes mOs saC"aDas y se pe"suaDen Kue %a "e%iCiHn misma no es sino una pa"te De %a po%!ti&a Kue Debe aDapta"se a %os tiempos y a %as ne&esiDaDes De %os neCo&ios tempo"a%es.

,a"a estiCmati#a" esos DesH"Denes, a +o%ombiE"e, Kue no es un SaMona"o%a, no emp%ea ni %a Diat"iba ni %a a&usa&iHn. Sabe Kue %a p"uDen&ia eFiCe a Me&es, aun en p"esen&ia De abusos eMiDentes, e% si%en&ioS Se e3pone uno a aumentar el $ue"o en #ez de apa"arlo' *6!al% tu#iramos tantos e!emplos de esta #erdad, *6!al% que los daos causados por el ri"or empleado contra los pr+ncipes para ale!arlos de sus desrdenes no hubiesen trascendido de sus personas o de su si"lo, / po" eso e% apHsto% tiene pa"a &on %os C"anDes una &ompasiHn tan MiMa. EstOn en tan C"an pe%iC"o...
No se at"eMe naDie a De&i"%es %a Me"DaD. os mismos p"eDi&aDo"es se Men a %as Me&es ob%iCaDos a tene" un C"an mi"amiento en su p"esen&ia... po"Kue &omo son &ono&iDos De toDo e% munDo, a po&o Kue se seLa%en sus DeBe&tos, toDos se Dan &uenta De Kue se Iab%a De e%%os, De ta% Bo"ma Kue suB"en una C"an &onBusiHnP %o &ua% se"!a un ma% meDio pa"a obtene" su &onMe"siHn. ,o" toDo e%%o es ne&esa"io Kue %os C"anDes sean e%%os sus mismos &enso"es y Kue tenCan p"esente Kue %o Kue en&uent"an DiCno De "ep"ensiHn en %a &onDu&ta De %os DemOs, %o es toDaM!a mu&Io mOs en e%%os.

QQQ 213

+on toDos estos "asCos mJ%tip%es se &ompone un tipo De o"aDo" eFt"ao"Dina"iamente simpOti&oS Iomb"e De% Nusto meDio, mas no De meDias tintas, B"an&o, "e&to, Kue sabe Nunta" %a auDa&ia &on %a p"uDen&iaP esp!"itu pe"Be&tamente eKui%ib"aDo, es un &%Osi&o De% siC%o De 5ossuet, Kue pa"ti&ipa De esa auDa&ia o"DenaDa en %a Kue e% p"e&epto" De% )e%B!n se &omp%a&e en "e&ono&e" e% siCno De% poDe"!o. Este eKui%ib"io De "ea%ismo sano se e&Ia De Me" no menos en %a Bo"ma De% Dis&u"so. a +o%ombiE"e tiene &on&ien&ia De &a"e&e" en &uanto a %a Mo#, en &uanto a %a a&&iHn y Kui#Os tambiGn en &uanto a% poDe" eMo&aDo" De %a imaCina&iHn, De %a BoCosiDaD a""o%%aDo"a Kue Ia siDo %a nota &a"a&te"!sti&a De tantos misione"os. No tiene %as poDe"osas &ua%iDaDes De% t"ibuno. (% Iab%a" De% Nui&io uniMe"sa% DeNa a %os Kue Ian "e&ibiDo De )ios una e%o&uen&ia mOs Bue"te e% Des&"ibi" sus te""ib%es p"e%imina"es y toDo e% apa"ato eFte"no. a +o%ombiE"e abunDa en Bo"mu%a&iones b"eMes y C"OBi&as en %as Kue, a Me&es, pa"aDHNi&amente eFp"esa e% MiCo" De un p"oBunDo pensamientoS
E% eF&esiMo Deseo De aC"aDa" es muy B"e&uentemente un esto"bo pa"a obtene"%o. Se es menos "iD!&u%o po" %as ma%as &ua%iDaDes Kue uno tiene Kue po" %as buenas Kue se BinCe tene".

a +o%ombiE"e es&"ibe toDaM!a a p"opHsito De %as &onBesiones sin a""epentimientoS Se dicen los pecados m%s o menos como se hace una cuenta. ( %os pe"e#osos Kue ni siKuie"a se at"eMen a &onBesa" sus pe&aDos a Kuien no %os &ono&eS @o os da%is m%s que si los di!eseis a una estatua. +ont"a %os Kue Di%atan %a &onMe"siHn, eF&%amaS Se quiere uno dar a Dios en una edad en la que no quisiramos recibir un hombre a nuestro ser#icio. +ont"a %os Kue es&anDa%i#anS El mal rico1 un condenado1 suplica que se d a#iso de su des"racia a sus hermanos= l procura que se sal#en' N nosotros traba!amos para perderlos. ( %os paD"es y maD"es Kue se oponen a %a Mo&a&iHn De sus IiNosS 7e admira el que los padres que han e3perimentado los peli"ros y la #anidad del mundo impidan a sus hi!os el salir de ellos. ( Me&es es una amp%iBi&a&iHn Kue se "esume en un "asCo MiMo, aCuDo, penet"ante, Kue Iie"e piaDosamente a% auDito"io. ENemp%os De e%%o %os en&ont"amos po" toDas pa"tes. Sob"e %a sumisiHn a %a ,"oMiDen&ia DiMina no se pueDen o%MiDa" estas Dos senten&iasS Si #isemos todo lo que Dios #e1 querr+amos in$aliblemente 214

todo lo que Ml quiere' Dios no slo hace con razn todo lo que hace en $a#or nuestro1 sino que lo hace con amor. O esta ot"a sob"e e% pe"DHn De %as inNu"iasS Desde que tienes un enemi"o eres el %rbitro de tu suerte y el dueo absoluto del corazn de Dios. Notemos esta obse"Ma&iHn sob"e %os p"ime"os tiempos De %a IC%esia, obse"Ma&iHn tan sen&i%%a en su enun&iaDo, pe"o &uyos e&os en %a MiDa so&ia% se "epiten Iasta e% inBinitoS @o hab+a entonces pobres entre los cristianos1 porque no hab+a tampoco ricos. Ot"a &a"a&te"!sti&a De su "ea%ismo sano es e% DiO%oCo &on e% auDito"io. E% p"eDi&aDo" %e u"Ce, %e inte""oCa, "esponDe y aun a Me&es "ep%i&a... RasCo D"amOti&o, bien "a"o po" &ie"to, si no es en 5ossuet, en %os C"anDes o"aDo"es De %a Gpo&a. Se Di"!a Kue asistimos a una &onMe"sa&iHn &omen#aDa en un %o&uto"io. Ta% e% DiO%oCo siCuiente sob"e %a mu"mu"a&iHnS
No %o IaCo me Di"Os ni po" oDio ni po" enMiDia. ,e"o VKuG me impo"ta a m! e% motiMo Kue te %%eMa a DiBama", si tu DiBama&iHn me Kuita %a Ion"a y %a "eputa&iHnW Tan sH%o Ie Iab%aDo a una so%a pe"sona. ,ues eso es %o Kue Ie pe"DiDo. V+on KuG De"e&Io me Ias Desa&"eDitaDo ante e%%aW Es un Iomb"e p"uDente y Dis&"eto. ,eo" aJn, p"eBe"i"!a pe"De" %a estima De &ien pe"sonas De ot"a &%ase Kue %a De un Iomb"e De &a"O&te". No Ie aBi"maDo %a &osa &on &e"te#a. No po" eso DeNa"On De tene"%a po" ta%. ,e"o si no Ie nomb"aDo a naDie. Si no Ias DaDo ninCJn nomb"e, Iab"On Ie&Io mi% &Oba%as, mi% Nui&ios teme"a"ios, se Iab"O sospe&IaDo De Ma"ias pe"sonas ino&entes. En Cene"a% Ias Di&Io Kue es un sa&e"Dote, un "e%iCiosoP se tenD"O en menos estima a toDos %os sa&e"Dotes, a toDos %os "e%iCiosos. Es un &"imen pJb%i&o, noto"io %o Kue %e &uento. Te &"eoP mas e% es&OnDa%o no Iab!a %%eCaDo Iasta m!. V,o" KuG Iab!as De se" tJ e% Kue me &omuniKues esa peste Kue Ia &ausaDo ya tantos est"aCosW /a %o sab!a usteD, me "esponDes. ,ueDe se" Kue s!, pe"o Vpo" KuG me %o "e&ue"DasW Si Iay mG"ito en t"ae" a %a memo"ia De %os Iomb"es %os miste"ios De Jesu&"isto y %as DemOs &osas eDiBi&antes, V&"ees tJ Kue no Iab"O pe&aDo en pone"%es De%ante De %os oNos %o Kue ya %es es&anDa%i#HW

+%auDio es, pues, un Iumanista, pe"o un humanista de#oto1 sin insu%se#. 4abituaDo po" %a"Co tiempo a %a enseLan#a De %a RetH"i&a, a %a &ien&ia De% esti%o, a +o%ombiE"e en&uent"a, sin apa"enta" bus&a"%a, %a eFp"esiHn &%a"a, sen&i%%a, p"e&isa y %a &aDen&ia o"ato"ia. ite"ato De%i&aDo, sensib%e a %os mati&es, se %ib"a De% &ontaCio De %a %ite"atu"a, C"a&ias a su &onstante empeLo De %%eCa" a %as a%mas. Si e% Santo no abso"biH a% %ite"ato, a% menos %os pu"iBi&H. 21*

QQQ Si %e puDo Ba%ta" MiCo" en %a Mo# y Kui#Os en %a a&&iHn, no se %e pueDe neCa" a% ,. +%auDio una &ua%iDaD Kue %e "e&ono&en toDos %os &ontempo"Oneos. o"en#o )uCas %o &a"a&te"i#aba as!S mucha uncin y mucha dulzura de insinuacin. E% ,. Ga%%iBet a%ababa tambiGn en su maest"o esa un&iHn &e%este p"opia De %os Iomb"es %%enos De% esp!"itu De )ios. ("oma miste"ioso, H%eo De""amaDo De Bue"#a y suaMiDaD, buen o%o" De +"isto p"esentaDo a %as a%mas, C"a&ia DiMina Kue imp"eCna %as pa%ab"as y penet"a &on e%%as pa"a Bo"ta%e&e" y ab%anDa", %a uncin a&ompaLaba %os Dones eFte"nos De% ,. a +o%ombiE"e y %os Ma%o"i#aba. No en Mano es&"ib!a +%auDio en sus notas espi"itua%es De onD"esS Cada d+a siento m%s de#ocin por San 5rancisco de Sales. >uie"e se" &omo e% Obispo De Gineb"a, e% mensaNe"o De %a sa%Ma&iHn, e% Ie"a%Do De %a buena nueMa. No Disimu%a"O &ie"tamente e% "iCo" De %a DiMina Nusti&iaP pe"o p"eDi&a"O sob"e toDo %as te"nu"as De %a mise"i&o"DiaS no se o%MiDa"O De eF&ita" e% temo", p"in&ipio De %a sabiDu"!a, pe"o estimu%a"O mOs aJn %a espe"an#a. Es Me"DaD Kue en a%Cunos pasaNes, sob"e toDo en %os se"mones &ont"a %os eF&esos Me"Con#osos De% &a"naMa%, se en&uent"an a&entos eF&esiMos De seMe"iDaDS DiBi&u%taD De %a sa%Ma&iHn, peKueLo nJme"o De %os Kue se sa%Man... Kue %%eMan e% se%%o De% tiempo en Kue MiM!a a +o%ombiE"e. a &o""iente "iCo"ista aCustiniana sob"e e% nJme"o De %os Kue se sa%Man Iab!a penet"aDo tan p"oBunDamente toDa %a teo%oC!a y se"mona"ios De% siC%o 9$II eNemp%osS e% Bamoso ,. e Jeune Kue e"a imposib%e Kue un o"aDo" se %ib"ase De e%%a De "epente. o Kue es pe"sona% en +%auDio y se a&"e&entH DesDe %as Do%o"osas KueNas De +"isto en ,a"ay<%e<7onia% es un inDe&ib%e estupo" ante e% &ont"aste Kue p"esentan estos Dos abismosS e% amo" sin %!mites De )ios a %a IumaniDaD y %a inC"atituD sin %!mites &on Kue e% Iomb"e se obstina en no &o""esponDe" a un ta% amo".
,ues KuG, seLo"es, Vse Iab"O un )ios anonaDaDo, De""amaDo su sanC"e y mue"to en %a &"u#P Iab"O instituiDo tantos sa&"amentos, Iab"O "ea%i#aDo tantos mi%aC"os pa"a estab%e&e" una "e%iCiHn, y toDa esta "e%iCiHn, B"uto De tantos t"abaNos, De tantos p"oDiCios, se "eDu&i"O a "e&ibi" a%Cunas po&as Cotas De aCua en e% bautismo, DespuGs De %o &ua% se poD"O &omo nos p%a#&a pasa" %a MiDa NuCanDo a %as &a"tas y DiMi"tiGnDose en %as &a%%esW 7e p"eCuntOis KuiGn se sa%Ma"O, si pa"a sa%Ma"se es p"e&iso "enun&ia" a %as DiMe"siones De% munDo y ab"a#a"se &on e% t"abaNo y %a p"O&ti&a De %as buenas ob"as. / yo os "esponDoS si

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eso no es ne&esa"io, VKuiGn no se sa%Ma"OW V+on KuG BunDamento Ia eFaCe"aDo tanto e% EManCe%io e% po&o nJme"o De %os e%eCiDos, si se pueDe i" a% &ie%o "ienDo y bai%anDoW

)espuGs De esto naDie poD"O, a% menos, a&usa" a% p"eDi&aDo" De %aFismo. ,a"a e&Ia" po" tie""a %as a%eCa&iones De ,o"t Roya% sob"e %a mo"a% BO&i% De %os Nesuitas, se Ia Di&Io Kue basta"!a &ita" a 5ou"Da%oueP pues bien, a este nomb"e Iab"!a Kue aLaDi" ot"os mu&Ios, ent"e e%%os e% De a +o%ombiE"e. E% pensamiento De +%auDio sob"e este tema &"u&ia% Iay Kue bus&a"%o en e% se"mHn De %a ,"eDestina&iHn. 4e aKu! &Hmo %o Bo"mu%a a% te"mina" e% eFo"DioS De cualquier $orma que se e3plique la predestinacin1 es cierto que ella no destruye ni en Dios la #oluntad de sal#ar a los hombres >lo demostrar en el primer punto> ni en los hombres la libertad de labrarse ellos mismos su sal#acin >como #eremos en el se"undo punto. ,o" tanto, &omo Di&e a &ontinua&iHn, este p"ob%ema no debe causar nin"una inquietud. Si G% t"ae a %a memo"ia estos miste"ios anCustiosos es mOs pa"a estimu%a" a sus oyentes Kue pa"a Des&o"a#ona"%osS . pesar de todos estos moti#os de temor1 di"o que es un art+culo de $e que todo cristiano puede hacerse bueno y que todos los buenos cristianos se sal#ar%n. / aDiMinanDo Kue a pesa" De toDo no Ba%ta"On Kuienes busKuen e% en Ie&Io De %a p"eDestina&iHn una eF&usa a su pe"e#a, un p"eteFto pa"a DeNa"se %%eMa", %os pe"siCue paso a paso en sus Ba%sos "a#onamientosS *Dios puede ne"arme la "racia de la perse#erancia, >S+1 si no se la pides' >*4ero puede hacerlo, > ien1 9quin lo duda8 &ambin puede aniquilaros' ?n 4adre bueno puede desheredar a un hi!o que nunca le ha $altado al respeto= pero es se"uro que nunca lo har%. )e esta Bo"ma +%auDio siemp"e anima, eFIo"ta, %eManta. Su Dios1 se Ia Di&Io no es tanto el .lt+simo armado con el rayo1 cuanto el 4adre incansable en perdonar' Su Cristo no abre sobre el mundo unos brazos a medio abrir= es el Cristo del 0i!o 4rdi"o y de la o#e!a perdida1 el Cristo de la 7a"dalena y de la Samaritana que1 resuelto a sal#arlos1 a pesar de todo y de ellos mismos1 corre en pos de los pecadores' En el con$licto pattico en el que se obstina el rebelde1 triun$a siempre el amor.
S!, &uanDo %e De&!asS )ios m!o, no sG KuG Ia&e" &on Muest"os &onseNos ni &on Muest"as inspi"a&ionesP en Mano te esBue"#as po" sa%Ma"me a pesa" m!oP "enun&io a Muest"o &ie%o y a mi sa%Ma&iHn. / yo, De&!a ;% a% mismo tiempo, no

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pueDo &onsenti" en tu DesC"a&iaP esta"G tan &onstantemente &e"&a De ti Kue a% menos &eDe"Os a mi impo"tuniDaDP es p"e&iso Kue te IaCa Be%i# o De C"aDo o po" Bue"#a. Estoy Dispuesto a MiMi" Iasta e% Bin en mi pe&aDo. / yo, antes De DeNa"te mo"i" en G%, estoy "esue%to a pe"seCui"te Iasta e% J%timo instante. V,o" KuG me Ias DaDo %a %ibe"taD si no me Kuie"es DeNa" e% %ib"e uso De e%%aW V,o" KuG Iab"!a yo DaDo mi MiDa y mi sanC"e po" ti, si tJ Iab!as De pe"e&e" ete"namenteW (mH no sH%o a %os Kue no eFist!an, uno aun a %os Kue "esist!an.

+on o&asiHn De %os estuDios teo%HCi&os De a +o%ombiE"e en ,a"!s, Ii&imos nota" %a &o""iente De optimismo y De &onBian#a Kue Ia&!a &asi un siC%o tenD!a a p"eMa%e&e" en %os teH%oCos De %a +ompaL!a De JesJs. )e %o mOs p"oBunDo De su se" +%auDio asienteP no po" !mpetu instintiMo, sino &omo &onse&uen&ia De %as %u&Ias y eFpe"ien&ias !ntimas De su te"&e"a p"oba&iHn &onBi"maDas amp%iamente DesDe enton&es, tanto po" %as obse"Ma&iones De su ministe"io &omo po" %as "eMe%a&iones De ,a"ay< %e<7o""a%. )u"ante e% mes De ENe"&i&ios es&"ib!aS 7e parece que har+a a"ra#io a la misericordia de Dios si tu#iese el menor temor del in$ierno1 aun cuando lo hubiera merecido m%s que todos los demonios. o "epite, y esta Me# en nomb"e De toDos %os oyentes &"istianos De su auDito"io, en %a pe"o"a&iHn De% se"mHn sob"e %a &onBian#a en )ios, DonDe Di&eS
os DemOs pueDen espe"a" su Di&Ia De sus "iKue#as o De sus ta%entosP ot"os apHyense sob"e %a ino&en&ia De sus MiDas o sob"e e% "iCo" De sus peniten&ias o sob"e %a &uant!a De sus %imosnas o e% Be"Mo" De sus o"a&iones. &u1 Domine1 si"ulariter spe comtituisti me. En &uanto a m!, SeLo", toDa mi &onBian#a es mi misma &onBian#a. Esta &onBian#a no DeB"auDH nun&a a naDieS @adie esper en el Seor y qued con$undido. TenCo, pues, aseCu"aDo Kue se"G ete"namente Be%i# po"Kue espe"o Bi"memente e% se"%o, y po"Kue es De Ti, )ios m!o, De Kuien %o espe"o. En ti, SeLo", Ie espe"aDo, no KueDa"G nun&a &onBunDiDo. +ono#&o, po" DesC"a&ia, Kue soy muy B"OCi% y to"naDi#oP sG %o Kue pueDen %as tenta&iones &ont"a %as mOs sH%iDas Mi"tuDesP Ie Misto &ae" %os ast"os De% &ie%o y %as &o%umnas De% Bi"mamentoP pe"o toDo eso no pueDe espanta"meP mient"as yo espe"e estoy a &ubie"to De toDas %as DesC"a&ias y tenCo %a seCu"iDaD De espe"a" siemp"e po"Kue espe"o aun esta misma inMa"iab%e espe"an#a. En Bin, estoy seCu"o De Kue no pueDo espe"a" DemasiaDo en Ti y Kue no pueDo tene" menos De %o Kue Ie espe"aDo. ,o" eso, espe"o Kue me sostenCas en mis ma%as in&%ina&iones, Kue me DeBenDe"Os &ont"a %os mOs Bu"iosos ataKues y Kue Da"Os a mi Debi%iDaD e% t"iunBo sob"e sus mOs temib%es enemiCos. Espe"o Kue me ama"Os siemp"e y Kue yo te ama"G tambiGn sin Des&ansoP y pa"a %%eMa"

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De un Co%pe mi espe"an#a tan %eNos &o"no pueDa i", %e espe"o a Ti mismo y De Ti mismo, oI +"eaDo" m!o, pa"a e% tiempo y pa"a %a ete"niDaD.

Ot"o aspe&to De %a &onBian#aS %a t"anKui%iDaD y se"eniDaD De a%ma en meDio De %as DiBi&u%taDes y pe%iC"os De %a MiDaS no, &omo a%Cunos &"een, &omo &onse&uen&ia De %a seCu"iDaD !ntima De Kue poDemos obtene" De )ios toDo %o Kue Desea nuest"a Bantas!a. Una ta% &onBian#a, %eNos De se" una Mi"tuD, no se"!a sino pu"a p"esun&iHn, apoyaDa en nuest"o p"opio Nui&io, Kue &on B"e&uen&ia estima ne&esa"io o meNo" %o Kue )ios Nu#Ca Kue nos es Bunesto. Sino una se"eniDaD De a%ma Kue Dimana De %a &onMi&&iHn De Kue nos es posib%e obtene" toDas %as C"a&ias aun tempo"a%es Kue )ios sabe se"nos Jti%es a nuest"o mayo" bien. Esta Mi"tuD Kue se en&omienDa a )ios, nuest"o ,aD"e, Kue se B!a De )ios, es %a Jni&a Me"DaDe"a &onBian#a en )ios. E%%a es y e%%a so%a %a Kue p"eDi&aba +"isto &uanDo De&!aS 9@o #alis #osotros m%s que los p%!aros del cielo o que los lirios del campo8, y %a Jni&a tambiGn Kue p"eDi&aba e% ,. a +o%ombiE"e en ese mismo se"mHn De %a +onBian#a.
/o, )ios m!o, estoy pe"suaDiDo De Kue te &uiDas De %os Kue espe"an en Ti y Kue no se pueDe &a"e&e" De naDa &uanDo se espe"an toDas %as &osas De Ti. 7e Ie "esue%to a MiMi" en %o po"Meni" sin ninCJn &uiDaDo y a Ia&e" &ae" sob"e Ti toDas mis inKuietuDes. )o"mi"G y Des&ansa"G en pa#, po"Kue TJ, SeLo", me Ias estab%e&iDo sinCu%a"mente en %a espe"an#a.

.ue"a &uiDaDos e inKuietuDes... V+Hmo no Ia&e" nota" Kue %os &atH%i&os a Kuienes e% ,aD"e suCe"!a esta o"a&iHn MiM!an &omo sus Bami%ias, DesDe Ia&!a un siC%o, baNo %a amena#a &otiDiana De %a eFpo%ia&iHn, De% Destie""o y aun De %a mue"teW Ent"e e% auDito"io De a +o%ombiE"e Iab!a mu&Ios Kue &ontaban mO"ti"es ent"e sus antepasaDos. V,oD!a a&aso G% mismo Ia&e"se mu&Ias i%usiones sob"e %a estabi%iDaD De su sue"teW Este sentimiento De &onBian#a, Desa""o%%aDo a% &onta&to De% +o"a#Hn De JesJs, se DeNH senti" p"oBunDamente en %a p"eDi&a&iHn De a +o%ombiE"e y en su Di"e&&iHn. 7as esta &onBian#a, %eNos De empuNa"%o a esa ma%IaDaDa e inIumana &omp%a&en&ia Kue %%eMa a pone" a%moIaDi%%as en %os &oDos De %os pe&aDo"es, no %e si"MiH sino pa"a espo%ea" mOs a %a Cene"osiDaD. (un a %os simp%es &"istianos De Saint James, a esos Iomb"es &o"tesanos y C"anDes bu"Cueses, e% "e%iCioso no se &ontenta &on p"eDi&a"%es %a obse"Man&ia De %os p"e&eptos, po"Kue sabe Kue )ios bus&a a%mas Kue %e sa&"iBiKuen sus Deseos, sus in&%ina&iones, sus "epuCnan&ias, Kue es&oNan &omo M!&tima e% !Do%o De su &o"a#Hn. 21'

Esos aDo"aDo"es Kue )ios anIe%a se esBue"#a +%auDio po" sus&ita"%os. Rep"enDe seMe"amente a %os &onBeso"es y Di"e&to"es Kue, en Me# De ayuDa" a %a C"a&ia y De se&unDa" %os DesiCnios De )ios, tienen po" %o&u"a y p"esun&iHn e% Be"Mo" De un a%ma a Kuien )ios %%ama a %a santiDaD, Kue %a ob%iCan a a""ast"a"se po" %a tie""a, a suNeta"se a %as no"mas munDanas, a &ontenta"se &on una MiDa &omJn. Este Nesuita tiene ot"as ambi&iones. /a en su p"ime" se"mHn se %e es&apa este C"itoS :u ale"r+a y $elicidad para m+''' si con todas las predicaciones que har este ao consi"uiese hacer aunque no $uese m%s que un santo. +on esa Bina%iDaD De%ante De %os oNos, no teme e% p"opone" p"O&ti&as De pe"Be&&iHn muy e%eMaDa, sabienDo po" eFpe"ien&ia Kue ent"e %os Kue %e es&u&Ian Iab"O no po&os Kue %e entienDan. En "e&ue"Do De %as KueNas De +"isto a 7a"Ca"ita 7a"!a, se &omp%a&e, sob"e toDo en Gpo&as en %as Kue e% amo" DiMino es mOs u%t"aNaDo, en p"oMo&a" e% esp!"itu De "epa"a&iHn, en e% Kue insiste De una mane"a espe&ia% en sus &uat"o se"mones pa"a %os J%timos D!as De +a"naMa%.
>uG o&asiHn mOs p"opi&ia tenGis De seLa%a"os &e"&a De este buen 7aest"o y De me"e&e" toDa su te"nu"a. >uG C"atituD no senti"!a pa"a &on Mosot"os si tuMieseis e% Ma%o" De pasa" este +a"naMa% Ia&iGnDo%e %a &o"te De Iono". +on KuG &omp%a&en&ia no mi"a"O ;% a %a pe"sona Kue se o&upe De%ante De un &"u&iBiNo o en %a %e&tu"a De un %ib"o santo, Du"ante estas ma%IaDaDas no&Ies Kue tantos ot"os emp%ea"On en oBenDe"%e. >uG espe&tO&u%o a %os oNos De )ios, si maLana toDos %os Kue me es&u&Ian se "eso%Miesen a DiMiDi" e% D!a ent"e %a %e&tu"a, %a meDita&iHn, %a o"a&iHn, %as Misitas a %as &O"&e%es y a %os Iospita%es y a &onso%a" a %os pob"es y a %os aB%iCiDos... a Bin De Kue po" este aumento De pieDaD y De Be"Mo" tenCOis %a C%o"ia y e% &onsue%o De sup%i" %o Kue Ba%ta en %os ot"osP a Bin De Kue Jesu&"isto Mue%Ma a en&ont"a" en Mosot"os %o Kue pe"De"O po" %a &oba"D!a De tantos ma%os &"istianosP Kue en %a "ebe%iHn &asi Cene"a% De sus Masa%%os IaCOis %as Me&es De un "eino ente"o.

Ot"as Me&es, en esos mismos D!as De %o&u"a, sabienDo Kue tiene De%ante De s! a%mas Kue pasan en una santa y sa%uDab%e &ompun&iHn esas Io"as Kue %os ot"os pasan en "isas inmoDe"aDas, %a eFIo"ta&iHn Da paso a %a a%eC"!aS
.e%i&es Mosot"os Kue es&oCGis estos D!as Bunestos pa"a "e&oCe"os en %a so%eDaD y Kue Ia%%Ois un p%a&e" eFKuisito y De%i&aDo en p"iMa"os De toDa &%ase De p%a&e"es. $osot"os Kue t"atOis De &onso%a" a Muest"o buen 7aest"o De %a pG"DiDa De %os ot"os sus sie"Mos, Kue %e peD!s pe"DHn po" %os u%t"aNes Kue no %e IabGis Ie&Io, Kue os &a"COis en su p"esen&ia &on toDos %os &"!menes De Muest"os

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Ie"manos, Kue os &astiCOis po" sus DesH"Denes y Ia&Gis peniten&ia po" su enDu"e&imiento... YKuG bien emp%eOis e% tiempo Ia&ienDo &ompaL!a y &o"te a Jesu&"istoZ No tenCo pa%ab"as pa"a inDi&a"os &uOnto me sostiene este pensamiento en un emp%eo Kue po" ot"a pa"te no &a"e&e De sinsabo"es y De pe%iC"os.

Si este pensamiento %e sostiene, Vno se"O po"Kue en esas a%mas "epa"aDo"as Me &omo un p"e%uDio De %as "ea%i#a&iones so%i&itaDas po" +"isto en ,a"ay<%e<7onia%W eyenDo ta%es sentimientos se eFp%i&a %o Kue se Di&e en %a bioC"aB!a De So" )o"otea De +Ia%onnay, sa%esa en ,a"ay<%e<7onia%S 4ara sacarla de su tibieza espiritual se le dieron a leer durante su no#iciado los Sermones del 4adre La Colombire sobre los no#+simos' Dios por este medio la sac1 por decirlo as+1 de s+ misma. G"a&ias DiMinas, inC"atituDes Iumanas... a meDita&iHn B"e&uente De esos Dos abismos &onse"Ma en e% a%ma De%i&aDa De a +o%ombiE"e un est"eme&imiento De &ompasiHn teme"osa po" %os pe&aDo"es inDiMiDuos o na&iones M!&timas De su Desp"eo&upa&iHn. Si no piDe pa"a e%%os %a eFen&iHn De% suB"imiento es po"Kue Desea Kue %a p"ueba a&eptaDa &on nob%e#a sea &ausa me"ito"ia De abunDantes %u&es y %os Mue%Ma a %a Me"DaD p%ena. ;se es e% sentimiento Kue eFpe"imenta pa"a InC%ate""a, sepa"aDa De Roma. )espuGs De &ato"&e meses De aposto%aDo, &ie"to DominCo De (DMiento De 1688, este amo" &ompasiMo esta%%a en a&entos De C"anDe#a inneCab%e. E% o"aDo" a&aba De most"a", &on e% eNemp%o De %os NuD!os, &Hmo e% enDu"e&imiento De %os &o"a#ones es B"e&uentemente e% "esu%taDo De una %a"Ca inC"atituDP y De "epenteS
Y,ob"e InC%ate""aZ eF&%ama VNo se"Os tJ tambiGn un t"iste eNemp%o De esta te""ib%e Me"DaDW ,o"Kue Vsob"e KuG "eino De""amH )ios tantas benDi&ionesW V>uG pueb%o Ia DaDo nun&a p"uebas De mayo" &a%o" po" %a Be y De mayo" sumisiHn a %a IC%esiaW +uOntos De tus "eyes Ian "enun&iaDo a %a &o"ona po" amo" a Jesu&"isto, &uOntos p"!n&ipes y p"in&esas Ian DaDo e% eNemp%o De %a pob"e#a y De %a &astiDaD eManCG%i&as. E% nJme"o De tus "e%iCiosos Ia iCua%aDo &asi e% De% "esto De tus Iabitantes. No te Ba%taba mu&Io pa"a se" un Masto monaste"ioS tan Dispuestos estaban tus IiNos %os unos a Da" sus bienes pa"a BunDa" &asas "e%iCiosas, %os ot"os a DeNa"%o toDo pa"a en&e""a"se en e%%as. No Iab%a"G De %os Iono"es Kue Ia "e&ibiDo %a Reina De %os =nCe%es De %os antiCuos inC%esesP no te Ia"G "e&o"Da" Kue e"an tan DeMotos De esta buena maD"e Kue po" e%%os te %%amaban %a Dote y %a Ie"en&ia De 7a"!a. Es sabiDo Kue Buiste tJ %a p"ime"a Kue te a%#aste pa"a DeBenDe" %a +on&ep&iHn Inma&u%aDaP Kue Bue a ti a Kuien %a $i"Cen ent"eCH ese es&apu%a"io

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mi%aC"oso Kue toDa %a &"istianDaD Mene"a y Kue si"Me &omo De es&uDo impenet"ab%e a toDos %os Kue tienen %a Di&Ia De %%eMa"%o. 5asta &on De&i" Kue tu Be no Ia poDiDo &ontene"se en %os %!mites Kue pa"e&!a seLa%a"%e e% ma", sino Kue se Ia eFtenDiDo mOs a%%O De sus %inDes y Kue Iay "einos Kue te a&%aman &omo a su maD"e en +"isto, po"Kue tus IiNos %os Ian CanaDo pa"a %a IC%esia &atH%i&a.

(&to seCuiDo, ponienDo enB"ente De aKue%%os tiempos De uniDaD esta multitud de sectas1 causa de que cada uno dude de la suya propia y descon$+e de ella1 de que no sepa a qu atenerse1 lo que hace que la mayor+a ten"a poca reli"in y que muchos no ten"an nin"una1 eF&%amaS Dios m+o1 9cu%ndo har%s cesar esta pla"a8 9Cmo podremos por $in aplacaros y obli"aros a reunirnos a todos en un mismo aprisco1 como lo hemos estado durante trece o catorce si"los8 ,a"a a&e%e"a" esa Mue%ta y, en Cene"a%, pa"a &onMe"ti" %a masa, a +o%ombiE"e &onB!a menos en %a p"eDi&a&iHn Kue en e% eNemp%o y en %a inB%uen&ia De %os Bie%es en e% meDio ambiente en Kue MiMen. Es ya %a a&&iHn &atH%i&a, en e% sentiDo p"e&iso Kue se %e Ia DaDo poste"io"mente, %a Kue se %e p"esenta &omo e% meDio mOs eBi&a# De aposto%aDoS
a p"eDi&a&iHn, en eBe&to, es pa"a po&a CenteP es &asi sH%o pa"a %os Kue son ya bastante buenos y poD"!an p"es&inDi" De e%%a. os pe&aDo"es no Mienen a es&u&Ia"nos, no Ia&en &aso De %a pa%ab"a De )ios. 7Os aJnP &uanDo at"a!Dos po" %a &u"iosiDaD u ot"o motiMo Mienen, po" De&i"%o as!, a"maDos ya &ont"a nuest"o &e%o, se ponen en Cua"Dia &ont"a toDo %o Kue se %es pueDe De&i" pa"a &onMen&e"%os. ,e"o Mosot"os Kue, a% sa%i" De esta &api%%a, os Mais a Me" me#&%aDos &on %o Kue %%amamos munDo, Kue Mais a Despa""ama"os po" esta C"an &iuDaDP Mosot"os Kue Mais a t"ata" &on %os Kue MiMen &omp%etamente o%MiDaDos De )ios y &aminan a% bo"De De% p"e&ipi&ioP Mosot"os De Kuien no Des&onB!an, Mosot"os, Kue"iDos y estimaDos po" Muest"o esp!"itu y buen Nui&io, &uOnto bien no Ia"!ais ent"e Muest"os Ie"manos, si Kuisie"ais se"Mi"os De esas MentaNas.

Es Me"DaD Kue pueDe Iabe" un &e%o eFt"emoso. a +o%ombiE"e, Kue MiM!a en ,a"!s &uanDo %a &omeDia &artu$$e, &ono&!a %as Disputas aC"iDu%&es sob"e %os Me"DaDe"os y Ba%sos DeMotos Kue se aCitH en %os meDios &atH%i&os. No Kuie"e Kue se %%amen a enCaLo sob"e %a a&&iHn Kue G% DeseaS
No es Kue yo Kuie"a mete"os a p"eDi&aDo"es en %as te"tu%ias, menos aJn &onstitui"os en &enso"es pJb%i&os o Kue os DesBoCuGis en &ua%Kuie" o&asiHn &ont"a %os es&OnDa%os De% siC%o. Esos p"oBesiona%es De% &e%o Kue Desean DesDe e% p"ime" D!a "eBo"ma"%o toDo, Kue meten tanto "uiDo, Kue no Cua"Dan %os mi"amientos DebiDosP esos DeMotos Kue &%aman &ont"a %os mOs peKueLos

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DesH"Denes, Kue se es&anDa%i#an De toDo, Kue Kuie"en a %a Bue"#a pone" a% munDo en e% mismo p%anoP esos DeMotos, DiCo, tienen buena inten&iHn, no %o nieCo, pe"o &ie"tamente no es Gse e% &a"O&te" De% &e%o &"istiano y se DaLa C"anDemente a %a Me"DaDe"a DeMo&iHn, Kue es tan sabia y p"uDente, si se %e imputan %os a""ebatos y %as imp"uDen&ias De esas Centes. E% Me"DaDe"o &e%o no es ni tu"bu%ento ni imp"uDenteP es moDe"aDo, Dis&"eto, sabe toma"se tiempo pa"a DeNa"se insinua" &on Du%#u"a, es tie"no y &ompasiMo, pa&iente, Iumi%De. No es &on C"anDes Dis&u"sos &omo se &onsiCuen C"anDes GFitos mOs bien &on beneMo%en&ia, &on se"Mi&ios Ie&Ios a tiempo, &on e% p"uDente uso Kue se Ia&e De %a auto"iDaD Kue se tiene sob"e ot"os, De %a &onBian#a Kue %os DemOs tienen DepositaDa en nosot"os, De %a amistaD Kue nos une, De %a C"atituD Kue se nos DebeP y sob"e toDo po" %os buenos eNemp%os, po" %as o"a&iones, Kue son %as Kue at"aen %as benDi&iones De% &ie%o sob"e toDos esos ot"os meDios. ;ste es, seLo"es, e% &e%o Kue yo os "e&omienDo Ioy. (s! es &omo %a muNe" santiBi&a"O a% ma"iDo, a sus IiNos, a sus &"iaDos. +on esos meDios este Iomb"e &onMe"ti"O a su Me&ino, esta seLo"ita Ia"O mu&Io bien ent"e sus amistaDes. )e esta Bo"ma, y no De ot"a, %os C"anDes y toDos %os DemOs Ia"On &uanDo Kuie"an p"oDiCios y p"oC"esos Kue en Mano se espe"a"!an De %os mOs Be"Mo"osos misione"os.

7as pa"a Kue %os oyentes a&epten e% p"esta" su &on&u"so a% aposto%aDo De% sa&e"Dote es p"e&iso Kue e%%os sean %os p"ime"os &onMen&iDos. V+on KuG e%ementos &uenta a +o%ombiE"e pa"a De&iDi"%osW No &on %a e%o&uen&ia, %o &onBiesa a menuDo, sino &on %a misma Mo# De )ios Kue Iab%a inte"namente...
)e una mane"a Kue ni %os Iomb"es mOs e%o&uentes, ni %os mOs santos, ni %os mismos OnCe%es sab"!an imita"` Esta Mo# Kue os so%i&ita, Kue os e&Ia en &a"a Muest"a &oba"D!a, Kue os espanta &on sus amena#as, Kue os inspi"a nueMo a"Do" pa"a e% bien... no &"eOis Kue es %a Mo# De% p"eDi&aDo"... Si e%%a Buese se"!a o!Da iCua%mente en toDo e% munDo, tenD"!a %os mismos eBe&tos en toDos %os &o"a#ones... Es Muest"o 7aest"o Kue estO p"esente y Kue os Ia&e mu&Ia Ion"a %%amOnDoos ;%.

Este &uiDaDo &onstante De t"ata" a %as a%mas atentas a %as mo&iones inte"io"es De% Esp!"itu Santo, %o Ia%%a"emos mOs insistente aun &uanDo Iab%emos De %a Di"e&&iHn espi"itua% De +%auDio. Es tambiGn nota &a"a&te"!sti&a De su p"eDi&a&iHn. VNo es a&aso %a p"eo&upa&iHn De toDos %os santosW

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Captulo XXI

EUCARISTA Y SAGRADO CORAZN

a +o%ombiE"e no Iubie"a siDo IiNo De San ICna&io si no Iubie"a sentiDo po" e% $e"bo en&a"naDo, po" Jesu&"isto hermoso y "racioso, seCJn %os ENe"&i&ios, po" sus Mi"tuDes y &ua%iDaDes Iumanas, una aDmi"a&iHn C"anDe y amo"osa. EF&ep&iHn Ie&Ia De 5ossuet, ninCJn p"eDi&aDo" De% siC%o 9$II Ia p"oDu&iDo, seCJn pa"e&e, pOCinas mOs be%%as y mOs p"oBunDas sob"e este hombre que se llam Jes2s. En e% D!a De %a (s&ensiHn pa"ti&u%a"mente &uanDo oye a %os OnCe%es, so"p"enDiDos De% maCn!Bi&o apa"ato De %a "e&ep&iHn Kue se %e Ia&e en e% &ie%o, eF&%ama"S 9:uin es este rey de la "loria8, toma G% Custoso %a o&asiHn De eFp%i&O"se%a. Los %n"eles parece que nos in#itan a que les di"amos lo que sabemos del Sal#ador del mundo y cmo ha #i#ido entre nosotros' 4ara darles "usto #oy a hacer hoy el pane"+rico m%s hermoso1 pero tambin el m%s di$+cil que se puede uno ima"inar' ,a"a +%auDio toDo eso no es mOs Kue un p"eteFto y a&to seCuiDo se %e es&apa su se&"etoS Di"amos la #erdad1 seores1 es para satis$acerme a m+ mismo por lo que apro#echo la ocasin de tratar una materia sobre la cual hace mucho tiempo que quer+a hablaros. / se pone a celebrar las #irtudes Kue Ian p"opo"&ionaDo ese t"iunBo a su muy amaDo SeLo", y a Ia&e"nos penet"a" en e% inte"io" De JesJs. ,OCinas &omo Gstas no se pueDen "esumi"P %o meNo" es "emiti" a% %e&to" a Kue %as sabo"ee G% mismo. 4emos De insisti" po" e% &ont"a"io en %os esBue"#os Kue Ii#o a +o%ombiE"e pa"a p"omoMe" e% &u%to eu&a"!sti&o y %a DeMo&iHn a% SaC"aDo +o"a#HnP pues, DaDa %a misiHn Kue %e Bue &onBiaDa en ,a"ay<%e<7onia%, me"e&en Kue %es p"estemos una aten&iHn espe&ia%. (% a&aba" sus ENe"&i&ios De aLo, en ene"o De 1688, es&"ibe +%auDioS
7e Ie &omp"ometiDo a p"o&u"a" po" toDos %os meDios posib%es %a eNe&u&iHn De %o Kue se me manDH De pa"te De mi aDo"ab%e 7aest"o, en "e%a&iHn

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&on su p"e&ioso &ue"po en e% Sant!simo Sa&"amento De% (%ta"... 7oMiDo De &ompasiHn po" %os &ieCos Kue no Kuie"en somete"se a &"ee" este C"anDe e ineBab%e miste"io, Da"!a Custoso mi sanC"e a Bin De pe"suaDi"%es De esta Me"DaD en %a Kue &"eo y Kue p"oBeso. En un pa!s en e% Kue se &"ee un Iono" DuDa" De Muest"a p"esen&ia "ea% en este auCusto Sa&"amento, siento mu&Io &onsue%o en Ia&e" Ma"ias Me&es a% D!a a&tos De Be, &on&e"nientes %a "ea%iDaD De Muest"o &ue"po aDo"ab%e baNo %as espe&ies De pan y Mino.

No so%amente se &onsiDe"aba &omo un Iono" e% DuDa" De esta Me"DaD, sino Kue pa"a mu&Ios e"a una ob%iCa&iHn e% neCa"%a. )esDe 1683 e% ill del &est impon!a a toDos %os Kue eNe"&!an un &a"Co pJb%i&o %a ob%iCa&iHn De De&%a"a"se &ont"a %a t"ansustan&ia&iHn. ,a"a %os anC%i&anos %a Iostia &onsaC"aDa e"a tan sH%o un peDa#o De pan, y %os papistas Kue %a aDo"aban iDH%at"as. )u"ante mu&Io tiempo %os "eyes De InC%ate""a, en e% Nu"amento Kue p"estaban e% D!a De su &o"ona&iHn, se Ia"On e&o De esta &a%umniosa imputa&iHn T1U. Ent"e %os mismos &atH%i&os Kue &ontinuaban &"eyenDo, poDe"osas inBi%t"a&iones Nansenistas apa"taban %as a%mas De %a Eu&a"ist!a. )esDe 1643 se mu%tip%i&a"on %as eDi&iones De %a ob"a De ("nau%D ob"e La $recuente comunin.
,a"a Ia&e" Desapa"e&e" De %a &e"emonia De ent"oni#a&iHn este MestiCio De un Do%o"oso pasaDo, Bue ne&esa"ia, a p"in&ipios De% siC%o 99, %a at"eMiDa ini&iatiMa De ot"o Nesuita. En 1'16, e% ,. 5e"na"Do $auCIam, en e% t"ans&u"so De un se"mHn a% Kue asist!a %a po"&iHn se%e&ta De %os &atH%i&os inC%eses, DespuGs De Iabe" p"obaDo %a "ea%iDaD De %a p"esen&ia De +"isto en e% Sa&"amento, te"minH &on una inMe&tiMa Do%o"iDa &ont"a e% pasaNe De% Nu"amento "ea% en e% Kue e% &u%to a %a Eu&a"ist!a es t"ataDo De iDo%at"!a. 4abienDo unos &uantos aLos antes e% "ey EDua"Do $II Ie&Io e% Nu"amento, se %e Na%eH mu&Io en %a p"ensa. ,o&os D!as DespuGs un mensaNe"o "e&%amaba %a p"esen&ia De% ,. $auCIam en 5u&]inCIam, DonDe, en Me# De %a amab%e a&oCiDa a Kue estaba IabituaDo, se %e "e&ibiH &on B"ia%DaD. EDua"Do $II %e DeNH ent"a" en su sa%Hn, sin Di"iCi"%e ni una mi"aDa, ni una pa%ab"a. )e%ante De G% Iab!a abie"tos Ma"ios pe"iHDi&os Kue Daban &uenta De% Bamoso se"mHn. 9Es #erdad1 4' Vau"ham1 lo que se dice en ellos de usted8>S+1 sir1 es #erdad'>N esas pruebas de lo que usted llama presencia real1 9son ciertamente la e3presin de su pensamiento8 >Sin duda1 sir' >4ues entonces no son idlatras ustedes1 los catlicos' >Ciertamente que no1 sir= nosotros no adoramos un pedazo de pan= adoramos a Jesucristo presente en lu"ar del pan1 del que tan slo subsisten las apariencias. 4ubo un si%en&io. ueCo siCuiH e% ReyS 4ues bien1 4' Vau"ham1 ha hecho usted con esto una buena accin' Ese !uramento ser% el remordimiento de mi #ida' &en+a inters en dec+rselo' N debo decir que los catlicos son mis m%s leales #asallos' Esta na""a&iHn se %a o!mos a% mismo ,. $auCIam.
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Un %ib"o oDioso De Mu%Ca"i#a&iHn apa"e&iH en 1684, t"atanDo De% uso De %os sacramentos de 4enitencia y Eucarist+a, &uyo auto", ."an&is&o ,a"is, se Iab!a &ontentaDo &on "ep"oDu&i" %as pOCinas mOs Mio%entas De La $recuente comunin, De ("nau%D. Estos %ib"os y %as iDeas De Kue e"an po"taDo"es t"aspasa"on e% o&Gano, y a +o%ombiE"e Mio %os est"aCos Kue &ausaban. E% ,aD"e Kuie"e pone" "emeDio a %a pe"tu"ba&iHn De %as &on&ien&ias, &omo a% mismo tiempo %o Ia&e en ,a"!s e% ,. 5ou"Da%oue. Si ninCuno De %os Dos %%eCa a %a &on&%usiHn %HCi&a De sus p"in&ipios, &ua% se"!a %a De empuNa" a %as a%mas "e&tas a %a &omuniHn Dia"ia De este pan cotidiano, es po"Kue %a &uestiHn no estaba toDaM!a maDu"a. os teH%oCos, %os BunDaDo"es, %os supe"io"es De H"Denes "e%iCiosas, e% ,apa, aDoptan po" enton&es una %!nea De &onDu&ta "e%atiMamente "ese"MaDa, en e% meNo" De %os &asos no se auto"i#aba mOs Kue Dos &omuniones po" semana. 5ou"Da%oue y a +o%ombiE"e no ten!an po" KuG eFiCi" mOs. )ios Kue"!a a% menos Kue en e% &ent"o De onD"es se e%eMase una Mo# p"otestanDo &ont"a e% e""o", aBi"manDo %a "ea%iDaD De %a p"esen&ia eu&a"!sti&a y "e&o"DanDo %as inMita&iones De JesJs. )os aLos mOs y %os Bie%es De InC%ate""a se Me"On en %a p"e&isiHn, baNo pena De &onBis&a&iHn De bienes, De Destie""o y aun De %a misma mue"te, De abNu"a" sus &"een&ias. ( Bin De p"epa"a" una C"an Cene"a&iHn De mO"ti"es Deb!a "obuste&e"se %a Be y %os &o"a#ones a%imenta"se mOs abunDantemente De% &ue"po De +"isto. ( Bina%es De +ua"esma De 1688 una p"oBana&iHn, &omo De tiempo en tiempo se p"oDu&en en %os pa!ses &atH%i&os, DebiH De aBe&ta" Do%o"osamente a a +o%ombiE"e. a no&Ie De% SObaDo Santo %o &uenta e% embaNaDo" +ou"tin a ,omponne en %a &api%%a De %a EmbaNaDa De ."an&ia se "obH auDa#mente e% tabe"nO&u%o, Kue e"a De &ue"o Do"aDo &on &o%umnas De Gbano y p"oBusiHn De OCatas po" Ma%o" De mi% es&uDos. . la maana si"uiente me tra!eron un buen n2mero de piezas encontradas en un campo' En#i sobre el terreno a uno de mis sacerdotes1 el cual hall muchas hostias consa"radas arro!adas por los ladrones en un $oso1 despus de haberse lle#ado el copn del sa"rario. T"es se"mones nos KueDan De a +o%ombiE"e sob"e %a Eu&a"ist!a, uno pa"a %a Biesta De% +o"pus, mOs bien DoCmOti&o, en e% Kue se eFpone e% amo" insiCne Kue JesJs nos maniBiesta en este Sa&"amentoP ot"os Dos pa"a e% tiempo De +ua"esma, &on tenDen&ia mOs inmeDiata a %a p"O&ti&a, De %os &ua%es e% p"ime"o t"ata De %as Disposi&iones "eKue"iDas pa"a bien &omu%Ca" po" ,as&uaP e% seCunDo sob"e %a &onMenien&ia y uti%iDaD De %a B"e&uente &omuniHn. 226

E% amo" De +"isto, %eemos en e% p"ime"o, apa"e&e &%a"amente &uanDo se piensa Kue no Iay ni tiempo ni %uCa" Kue no %e pa"e#&an aptos pa"a esta ent"eMista &on e% a%ma Bie% y Kue no Iay Desp"e&ios o insu%tos a %os Kue no se eFponCa a% Meni" as! DisB"a#aDo en meDio De %os Iomb"es.
+uOntos %ibe"tinos, &uOntos Ie"eNes %e t"atan sob"e %os a%ta"es &omo a una DiMiniDaD "iD!&u%a, a&usanDo De iDo%at"!a o De Debi%iDaD a %os Kue %e aDo"an baNo esas apa"ien&ias Desp"e&iab%es... ImaCinaos, si poDGis, e% oDio Kue )ios tiene a% pe&aDo, es inBinito e i""e&on&i%iab%e, y &on toDo, es meno" Kue e% Deseo Kue tiene De Meni" a nosot"os, puesto Kue p"eBie"e, po" De&i"%o as!, abanDona"se a %os sa&"!%eCos ab"a#os De %os mOs inBames pe&aDo"es antes Kue "enun&ia" a %as De%i&ias Kue Co#a en &ompaL!a De %os Kue ama.

,o" ot"a pa"te, si JesJs nos p"esenta su &ue"po baNo %as espe&ies De pan, VKuG Kuie"e Damos a entenDe"W
(mab%e 7aest"o m!o, si tan sH%o peD!s De m! IomenaNes y aDo"a&iones, pe"mitiDme Kue os %o DiCa, eFp%i&Ois muy ma% Muest"as inten&iones... Es Me"DaD Kue se os a%#an t"onos en nuest"as iC%esias y Kue en meDio De mi% %u&es se Ia&e b"i%%a" ante $os toDo %o Kue Iay De mOs p"e&ioso en %a natu"a%e#a, pe"o toDo es pu"a inMen&iHn De %os Iomb"esP es %a Mo# De e%%os y no %a Muest"a %a Kue toDo ese apa"ato eFte"io" me Ia&e o!". Son %os Iomb"es %os Kue os Ian e"iCiDo a%ta"es, pe"o sois Mos Kuien IabGis Kue"iDo es&onDe"os baNo un po&o De pan. Este pan esta"!a meNo" sob"e una mesa Kue sob"e un t"ono y en e% pe&Io De %os &"istianos meNo" Kue so%amente eFpuesto a sus aDo"a&iones.

JesJs Ia "eMe%aDo sus inten&iones &on pa%ab"as eFp"esasS @os amenaza con la muerte si rehusamos comer su carne' Su deseo de hacerse hombre es nada comparado con ste' 4ara doble"ar al cielo y hacer ba!ar al /edentor Bue"on p"e&isos Du"ante siC%os los anhelos de los patriarcas y de los pro$etas1 sus suspiros y sus l%"rimas. En %a Eu&a"ist!a es ;% Kuien pide a los hombres y les apremia y aun les hace #iolencia para obli"arlos a recibirlo' 6bl+"alos Di&e ;% en e% EManCe%io a tomar parte en el $est+n que yo les he preparado' N qu elocuencia tambin en el hecha de que los dem%s sacramentos slo pueden con$erirse o una sola #ez como el autismo1 la Con$irmacin y el 6rden o1 al menos m%s raramente como el 7atrimonio y la E3tremauncin= en cambio1 en la Eucarist+a nos ha de!ado la libertad de acercarnos cuantas #eces queramos= le podemos recibir todos los meses1 todas las semanas1 todos los d+as. ,ues VDe DHnDe Miene e% Kue tenCamos tan po&a p"isa po" "e&ibi" e% &ue"po De +"isto, tantas DiBi&u%taDes pa"a unimos &on ;% Kue es nuest"o 228

Jni&o y sobe"ano bienW Se inMo&a &omo motiMo e% "espeto. os %ibe"tinos se ale!an de la sa"rada mesa por miedo a pro$anarla1 con sus h%bitos criminales en los que a2n perse#eran' 7as 9por qu no de!an esos h%bitos a $in de e#itar a un mismo tiempo el sacrile"io y la desobediencia8 Des"raciado imp2dico1 pre$ieres el cuerpo de una prostituta al Cuerpo de tu adorable Seor y 9te atre#es a decir que tienes respeto para con este sant+simo Cuerpo8 En &uanto a %os Kue MiMen sin apeCo a% pe&aDo mo"ta%, pe"o Kue, sin emba"Co, inMo&an p"eteFtos De Iumi%DaD pa"a a%eNa"se De %a Eu&a"ist!a, Deben sabe" que como todas las #irtudes est%n unidas las unas a las otras1 si al"uno se ale!ase del altar con #erdadero sentimiento de humildad''' tendr+a in$aliblemente todas las #irtudes que pueden hacernos di"nos de acercarnos todos los d+as. ,e"o en e% BonDo se abstienen De este sa&"amento De amo"...
No po"Kue se &"ean inDiCnos De pa"ti&ipa" De G%, sino po"Kue temen Kue a% pa"ti&ipa" IaCan %o Kue %es Ia"!a DiCnos... Uno siente Kue si B"e&uenta %as &onBesiones y &omuniones Iab"O Kue moDe"a"se en e% NueCo, pone" %!mites a% %uNo, &e"&ena" mu&Io De% t"ato &on e% munDoP Kue e% uso B"e&uente De %os sa&"amentos eFiCe ne&esa"iamente esta "eBo"ma, Kue %a p"oDu&e insensib%emente, &omo a pesa" nuest"oP se p"eMGn %os &ombates Kue Iab"O Kue sostene" &ont"a )ios, %os "ep"o&Ies Kue Iab"O Kue o!" De pa"te De %a &on&ien&ia si se p"etenDe a%ia" una MiDa tibia y munDana &on &omuniones B"e&uentemente "eite"aDas... ToDo eso &ausa espanto a% a%ma &oba"De... p"eBie"e p"iMa"se De% pan De %os OnCe%es antes Kue Me"se ob%iCaDa, a% "e&ibi"%o a MiMi" una MiDa mOs &"istiana.

Sa&"amento De amo"... )e punta a &abo este se"mHn no es sino e% &omenta"io De %a KueNa Kue Dio Dos aLos antes e% +o"a#Hn De JesJsS Este Corazn que tanto ha amado a los hombres1 que nada ha perdonado por mani$estarles su amor. / e% se"mHn, &omo %a KueNa De +"isto, se te"mina &on un C"ito anCustioso sob"e %a inC"atituD &on Kue paCamos un tan C"anDe amo"P y "e&o"DanDo %as "eMe%a&iones Kue ten!a misiHn De p"opaCa". a +o%ombiE"e te"minabaS
V>uG Ia"Gis, SeLo", pa"a Men&e" una ta% Du"e#aW... Es ne&esa"io Kue nos Deis ot"o &o"a#Hn, un &o"a#Hn tie"no, sensib%e, un &o"a#Hn Kue no sea De mO"mo% ni De b"on&eP es ne&esa"io Kue nos Deis Muest"o p"opio &o"a#Hn. $eniD, amab%e +o"a#Hn De JesJs, MeniD a &o%o&a"os en meDio De mi pe&Io y en&enDeD en G% un amo" Kue "esponDa, si es posib%e, a %as ob%iCa&iones Kue tenCo De ama" a )ios.

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(maD a JesJs en m! tanto &uanto me IabGis amaDo a m! en ;%. 4a&eD Kue yo no MiMa mOs Kue en G%, Kue no MiMa mOs Kue pa"a G%, a Bin De Kue ete"namente pueDa MiMi" &on G% en e% &ie%o.

Ta% es e% se"mHn pa"a e% D!a De% +o"pus, se"mHn &ent"a% en %a p"eDi&a&iHn De +%auDio &omo %a Eu&a"ist!a %o Bue De su MiDa. No es &on &omuniones tibias y Ie&Ias De &ua%Kuie" mane"a &omo Iay Kue "esponDe" a %as inMita&iones "eite"aDas De JesJs. a +o%ombiE"e &onsaC"a a% tema toDo un Dis&u"so. ,uesto Kue %a Eu&a"ist!a es un sa&"amento De Be y De amo", es BO&i% &on&%ui" Kue %a Be y e% amo" son %as Dos Disposi&iones esen&ia%es Kue Deben %%eMa"se &uanDo se Ma a &omu%Ca". E% Nesuita %o "e&ue"Da a sus oyentes &omo si Buese e% mayo" De %os "iCo"istasS @o basta no estar manchado de barro= yo quiero #eros con la blancura y el brillo de la belleza.
VNo es Me"DaD, seLo"es, Kue si Jesu&"isto Debie"a ent"a" Misib%emente en Muest"a &asa, si Iubiese De Meni" a senta"se a %a mesa &on Mosot"os o sen&i%%amente a Ion"a"os &on su p"esen&ia, no es Me"DaD Kue %o %%eMa"!ais a ma% y os Desespe"a"!ais De Kue tan sH%o os aMisasen a% momento antesW VOs Custa"!a Kue en&ont"ase en Muest"a &asa a esa pe"sona Kue Ia siDo pa"a Mosot"os o&asiHn De tantas &a!Das, Kue &ontemp%ase ese &uaD"o %as&iMo, esa estatua es&anDa%osa, Kue Ia%%ase toDos esos inst"umentos De Muest"a ManiDaD Dispuestos sob"e Muest"o to&aDo", esos %ib"os en %os Kue tan a menuDo IabGis bebiDo e% Meneno De %a impu"e#a, toDaM!a abie"tos sob"e Muest"a mesaW VNo os %%eMa"!ais un C"an DisCusto a% tene" Kue "e&ibi"%o en un t"aNe po&o moDesto, en Iabita&iones %%enas De %uNo, aDo"naDas &on %os bienes De %os pob"es y en %as Kue no Iubie"a ni un &"u&iBiNo, ni una imaCen santa, ni aCua benDita, ni ot"a seLa% a%Cuna De &"istianismoW VNo es Me"DaD Kue Desea"!ais tene" a%Cunos D!as pa"a Kuita" toDo %o Kue puDie"a oBenDe" %a Mista De este IuGspeD y sustitui"%o &on obNetos &apa&es De a%eC"a"%e y De at"ae"os %as a%aban#as De sus %abiosW V,o" KuG, &"istianos, IabienDo De "e&ibi"%e en sus Biestas, os p"eo&upOis tan po&o y emp%eOis tan po&o tiempo en pu"iBi&a"os y en embe%%e&e" Muest"o &o"a#Hn, en e% &ua% os IabGis De&iDiDo a IospeDa"%eW V+uO% es %a &ausa De Kue no os tomGis a% menos unos &uantos D!as pa"a a""oNa" tota%mente De Muest"o esp!"itu a esa pe"sona Kue "eina aJn en G% y Kue no pueDe se" Desa%oNaDa po"Kue e% esBue"#o Kue Ia&Gis e% D!a De ,as&ua es peKueLo pa"a Bo"ma" un a&to De &ont"i&iHnW...

4abienDo as! IostiCaDo a sus Kue"iDos oyentes, e% o"aDo" %es a""an&a sin DiBi&u%taD esta &onBesiHnS @os $alta $e. ,o" eso, pa"a bien Dispone"os a "e&ibi" a este SeLo", no os enseLa"G mu&Ios mGtoDos Kue poD"!an mOs bien 22'

esto"ba"osP uno so%o os Di"GS &ened $e y despus no os aconse!is sino de #osotros mismos. ReBi"iGnDose a% po&o B"uto Kue sa&an De %a Eu&a"ist!a tantas pe"sonas, Di&eS
Re&ibimos a nuest"o )ios &aDa Kuin&e D!as, &aDa semana, y siemp"e somos %os mismos, siemp"e Manos, siemp"e &o%G"i&os, siemp"e neC%iCentes en %a p"O&ti&a De% bien, siemp"e B"!os en %a o"a&iHn, siemp"e es&%aMos De nuest"as pasion&i%%as... ,e"o VKuG se Ia De pensa" De %a Eu&a"ist!a &uanDo se Me a una muNe" Mo%Me" toDos %os DominCos De %a iC%esia, en %a Kue Ia &omu%CaDo, tan De ma% Iumo", tan Dispuesta a enBaDa"se a %a meno" o&asiHn &omo si no Iubiese "e&ibiDo a% )ios De %a pa# y De %a Du%#u"a...W ,ues KuG, este pan De %os OnCe%es, este pan De MiDa, este "esumen De %as ma"aMi%%as De% ToDopoDe"oso, este B"uto De tantos Do%o"es, De tantos mG"itosP en una pa%ab"a, e% +ue"po aDo"ab%e De Jesu&"isto, to&aDo tan B"e&uentemente, "e&ibiDo tan a menuDo, Vno pueDe aIoCa" en Muest"o &o"a#Hn ese peKueLo sentimiento De MenCan#a, ese Deseo De ManaC%o"ia, esa peKueLa enMiDiaW VSiemp"e tan DisipaDa en Muest"os pensamientos, tan in&onsiDe"aDa en Muest"as pa%ab"as, tan apeCaDa a Muest"os bienes, a Muest"as peKueLas &omoDiDaDes, a Muest"as tonte"!asW

/ e% o"aDo" insisteS 9Ser% porque el cuerpo y la san"re de Cristo carecen de $uerza''' o que pequeos obst%culos pueden impedir y detener el e$ecto de una $uerza in$inita8 / De ta% mane"a insiste Kue &omp"enDe Kue sus oyentes %e obNetenS Si la cosa es as+1 9no #ale m%s abstenerse de la comunin8 Esta misma p"eCunta p"e&isamente Iab!a Ie&Io %a DuKuesa De esDiCuiE"es, en %a Gpo&a en Kue +%auDio MiM!a en ,a"!s, a %a DuKuesa De onCueMi%%e, %a &ua%, sin pestaLea", %e Iab!a a&onseNaDo Kue no &omu%Case po" ,as&ua. >ui#Os a +o%ombiE"e se a&ue"Da De% &aso, pe"o su "espuesta es muy DiBe"enteS Este conse!o podr+a darse en otra coyuntura1 pero en la actual el 2nico partido que se debe tomar es el de reconciliarse de buena $e con Dios. )i"iCiGnDose en un te"&e" se"mHn a %as a%mas Kue ya Ian &on&ebiDo un Me"DaDe"o Deseo De MiMi" &"istianamente, a +o%ombiE"e &omp%eta su enseLan#a, inMitOnDo%as, De %a mane"a mOs u"Cente, a mu%tip%i&a" %as &omuniones sin atenDe" a %as Ba%sas "a#ones, po"Kue no sH%o se pueDen "eite"a" sin Ba%ta" a% "espeto pa"a &on e% &ue"po De% Sa%MaDo" y sin Ia&e" inJti% esta a&&iHn, sino Kue a% Ia&e"%o "epetiDas Me&es Iay mOs C%o"ia De )ios y mOs uti%iDaD pa"a %os Iomb"es. En &uanto a %os Kue estOn apeCaDos a% munDo, aLaDe, no los reprendo por comul"ar pocas #eces1 pero no soy tan 231

crdulo que me persuada que es por humildad por lo que se abstienen de la comunin'
5ien sG yo Kue se pueDe &omu%Ca" De ta% Bo"ma Kue no se saKue ninCJn B"utoP pe"o sostenCo Kue eso no pueDe se" &onse&uen&ia De a&e"&a"se DemasiaDo B"e&uentemente. +"eo Kue %os Kue &omu%Can &aDa o&Io D!as sin se" po" eso meNo"es, se"!an peo"es si &omu%Casen mOs De ta"De en ta"DeP Kue ninCuna inDisposi&iHn, eF&eptuaDo e% pe&aDo mo"ta%, pueDe impeDi" e% eBe&to De% sa&"amento Kue es e% De santiBi&a" e% a%ma, De Da"%e Bue"#as y MiCo" pa"a Ia&e" e% bien y "esisti" a% ma%P Kue &omo &aDa Me# Kue se &omu%Ca se "e&ibe un aumento De mG"ito y De C"a&ia Iabitua%, es ne&esa"io Kue una &omuniHn nos DisponCa pa"a ap"oMe&Ia"nos De ot"aP y, po" &onsiCuiente, &uantas mOs &omuniones se Ia&en, mOs se estO en Disposi&iHn De ap"oMe&Ia" De %as Kue se Deben Ia&e".

QQQ ( "enC%Hn seCuiDo De %a nota De ene"o De 1688, De %a Kue Iemos Ie&Io men&iHn a% p"in&ipio De este &ap!tu%o, a +o%ombiE"e inse"taba, &uan %a"Ca e"a, %a "eMe%a&iHn "e&ibiDa po" 7a"Ca"ita 7a"!a en "e%a&iHn &on e% SaC"aDo +o"a#Hn y %a Ia&!a p"e&eDe" De %as siCuientes %!neasS
4e &ono&iDo Kue )ios Kue"!a Kue yo %e si"Miese p"o&u"anDo e% &ump%imiento De sus Deseos "e%atiMos a %a DeMo&iHn Kue ;% Ia suCe"iDo a una pe"sona a Kuien se &omuni&a &onBiDen&ia%mente, y en BaMo" De %a &ua% se Ia Kue"iDo se"Mi" De mi Debi%iDaDS ya %a Ie inspi"aDo a bastantes pe"sonas en InC%ate""a, Ie es&"ito a ."an&ia sup%i&anDo a uno De mis amiCos Kue %a DG a &ono&e" en e% sitio DonDe se en&uent"aP esa DeMo&iHn se"O muy Jti% y e% &"e&iDo nJme"o De a%mas es&oCiDas Kue Iay en esa &omuniDaD me Ia&e &"ee" Kue su p"O&ti&a en esa santa &asa se"O muy aC"aDab%e a )ios.

V+uO% e"a esta &omuniDaDW Una De aKue%%as, sin DuDa, en Kue MiMiH a +o%ombiE"e en yHn. ,e"o ent"e %os &ontempo"Oneos naDie pensH en De&!"nos%o. Y>uG no Da"!amos Ioy po" posee" %a &a"ta %a p"ime"a Kue inspi"aba %a DeMo&iHn a% SaC"aDo +o"a#HnZ E% me"o Ie&Io De Kue e% amiCo en &uestiHn o no %a Iaya &onse"MaDo o no Iaya Nu#CaDo &onMeniente &omuni&a"%a a% p"ime" eDito" De %a &o""esponDen&ia, inDi&a"!a ya, si no %as &ono&iG"amos po" ot"o %aDo, %as p"eMen&iones Kue +%auDio tuMo Kue Men&e" pa"a satisBa&e" %os Deseos De su 7aest"o. +omo su&eDe en Gpo&as De Ie"eN!as, %os Iomb"es De IC%esia, DeBenso"es De %a t"aDi&iHn, se manten!an en Cua"Dia &ont"a %as noMeDaDes. +uanDo Meinte aLos mOs ta"De e% ,"oMin&ia% De yHn, Gab"ie% Ja&ob, someta a %a 231

&ensu"a "omana De %a +ompaL!a De JesJs %a ob"a De cultu sacrosancti Cordis Dei Jesu sa%iDa p"obab%emente De %a p%uma De% ,. Ga%%iBet, %os "eMiso"es unOnimemente De&%a"a"on a% ,. Ti"so Gon#O%e#S
Re&ono&emos Kue e% %ib"o estO &ompuesto &on &ien&ia y ta%ento y Kue es muy apto pa"a Desa""o%%a" %a DeMo&iHn a% SaC"aDo +o"a#HnP sin emba"Co, &"eemos toDos Kue es meNo" Kue e% %ib"o no se imp"ima, Kue %os Nuest"os no se en&a"Cuen De pat"o&ina" esta &ausa, y menos aJn Kue Muest"a ,ate"niDaD inte"MenCa a Bin De obtene" &% Kue %a Biesta se &on&eDa &on "ito so%emne pa"a toDa %a IC%esia, sob"e toDo en una Gpo&a en %a Kue se %eMantan tantas DeMo&iones nueMas &aDa D!a y son "e&Ia#aDas seMe"amente po" %a IC%esia.

En un pa!s &omo InC%ate""a, DonDe &omen#aban a pu%u%a" %as se&tas p"otestantes mOs Dispa"es, %os &atH%i&os no poD!an menos De se" toDaM!a mOs Des&onBiaDos pa"a &on %as DeMo&iones nueMas. E% mantene"se aBe""aDos a %as antiCuas Bo"mas De pieDaD %es pa"e&!a una natu"a% Ca"ant!a De o"toDoFia y pieDaD. +omuniHn De %os p"ime"os Mie"nes De mes, Io"a santa, "epa"a&iHn, V&Hmo intenta" estas &osas De aLaDiDu"a, &uanDo estaban abanDonaDas tantas p"O&ti&as esen&ia%esW En &uanto a so%i&ita" pa"a C%o"ia De% SaC"aDo +o"a#Hn %a institu&iHn De una Biesta espe&ia%, peDiDa a una "e%iCiosa De ."an&ia, Vse poD!a pensa" antes De Kue ."an&ia Iubiese DaDo e% eNemp%oW V>uG pensa" De e%%o en una na&iHn en %a Kue no eFist!a un so%o Obispo &atH%i&o a Kuien peD!"se%oW E% &ap!tu%o De %os &anHniCos, aun suponienDo Kue no Iubiese estaDo DiMiDiDo po" %u&Ias intestinas, no ten!a auto"iDaD pa"a estab%e&e" una Biesta %o&a% y e% me"o Ie&Io De intenta" pone" en estuDio e% p"oye&to Iubie"a sus&itaDo en su seno nueMas Dis&o"Dias. (testaDo De tantos obstO&u%os, e% &ampo De aposto%aDo De a +o%ombiE"e se p"esentaba muy inC"ato pa"a %a eNe&u&iHn De esos p%anes y se &omp"enDe Kue puDie"a eF&%ama"S *:ue no pueda yo1 Dios m+o1 estar en todas partes para publicar lo que esper%is de #uestros sier#os y ami"os, >ueDOban%e %os &o%oKuios De Di"e&&iHn y %a enseLan#a pJb%i&a en %a &api%%a De Saint James, Kue Deb!a Ia&e" &on mu&Ia p"uDen&ia. o Kue Bue"on esos &o%oKuios, su inB%uen&ia, %a Bama Kue %e Die"on a su auto", nos %o Ia&e Me" un episoDio &ontaDo en %a MiDa De% ,. ca%%, mO"ti" B"an&is&ano. E"a a %a &a!Da De %a no&Ie, %a M!spe"a De ToDos %os Santos De% aLo 1688, Dos semanas antes De% a""esto De% ,. a +o%ombiE"e. (Kue% "e%iCioso Kue, &omo toDos %os sa&e"Dotes inC%eses, ten!a p"oIibiDa %a estan&ia en su pat"ia, sintienDo p"HFima %a pe"se&u&iHn y ap"oMe&IOnDose De %a os&u"iDaD 232

De %a no&Ie, &onsiCuiH int"oDu&i"se en %as Iabita&iones De% p"eDi&aDo" De Saint James. 4adre %e DiNo, soy un pobre menor con#entual de San 5rancisco que #iene a buscar !unto a usted la $ortaleza y el conse!o del Sa"rado Corazn de Jes2s= porque en todo el pa+s es sabido que usted es su apstol' Entre todos los ami"os m+os que yo deseaba #er en Londres hay uno que es miembro de #uestra Compa+a1 el 4' &urner1 de quien me han ase"urado que est% ya prisionero en @eV"ate esperando la corona del martirio' Si una orden de mis Superiores no me hubiera bruscamente en#iado le!os de aqu+ habr+a yo obtenido la misma "racia con la perspecti#a de una misma recompensa. E% ,. a +o%ombiE"e %e Be%i&ita po" i" a bus&a" %a Bo"ta%e#a en su Me"DaDe"a Buente y %ueCo aLaDeS @adie puede penetrar los misterios de ese Corazn sin "ustar el c%liz de amar"ura con que Jes2s se saci en -etseman+' Los ami"os de Cristo1 aun si reciben ya en esta #ida en consolacin el ciento por uno de los que han abandonado1 no podr%n escapar a la espada dolorosa de la persecucin' *6h si yo pudiese recibir esta "racia tan preciosa que #uestros sacerdotes in"leses est%n ahora cosechando en esta re"in de cruces, )u"ante C"an pa"te De %a no&Ie estos Dos apHsto%es p"o%onCa"on su &o%oKuio sob"e e% amo" De JesJsS Io"as santas y "e&onBo"tantes, y &uanDo amane&!a e% D!a De ToDos %os Santos, DespuGs De Iabe" Di&Io e% ,. ca%% su misa en e% a%ta" De% SaC"aDo +o"a#Hn Kue e% ,. a +o%ombiE"e Iab!a e"iCiDo en su o"ato"io, se sepa"a"on. 7Os aDe%ante, DanDo &uenta De esta ent"eMista, De&!a e% B"an&is&ano,
/a antes Iab!a o!Do Iab%a" De% Bamoso Nesuita, espe"aba en&ont"a"me &on un Iomb"e p"oBunDamente Me"saDo en %a &ien&ia De% DiMino amo"P pe"o &uanDo me Mi en su p"esen&ia, &"e!a Kue ten!a Kue IabG"me%as &on e% apHsto% San Juan, Mue%to a %a tie""a pa"a en&enDe" este amo" en e% BueCo De% SaC"aDo +o"a#Hn. Su a&tituD be%%a y t"anKui%a me pa"e&!a se" %a Kue DebiH Detene" &% Dis&!pu%o amaDo a% pie De %a +"u#, &uanDo %a %an#a t"aspasH e% &ostaDo De su SeLo" y Des&ub"iH e% tabe"nO&u%o De su a"Diente &a"iDaD.

( %a %u# De este testimonio se aDiMinan %os Be"Mo"es Kue sus&itaba +%auDio &on %a enseLan#a De su Kue"iDa DeMo&iHn en %a &api%%a De Saint James. ,a"a poDe" Nu#Ca" De e%%o, po&o es %o Kue nos KueDa po" DesC"a&iaP sH%o unos teFtos De %as meDita&iones De %os Mie"nes De +ua"esma sob"e %a ,asiHn De Nuest"o Sa%MaDo". En estas meDita&iones, pasanDo "OpiDamente po" %os DiMe"sos episoDios De %a ,asiHn, +%auDio Ma De"e&Io a% +o"a#Hn DiMino, Kue es e% &ent"o y e% 233

Io"no, pa"a int"oDu&i" en G% a sus oyentes a Bin De Kue &ontemp%en %as Mi"tuDes De %as Kue este +o"a#Hn es e% moDe%o. V+Hmo &omp"enDe" %os suB"imientos De JesJs, &Hmo senti"se &onmoMiDo po" e%%os sin penet"a" Iasta e% amo" inBinito Kue %os inspi"aW )esDe %a p"ime"a meDita&iHn &onsaC"aDa a la 4enitencia de Jes2s, nos %o "ep"esenta en e% Na"D!n De %os O%iMosS 7i alma est% triste1 p%lido1 tembloroso1 abatido1 sudando san"re y a"ua1 "imiendo1 "ritando1 postr%ndose''' Es un hombre herido y a"obiado por el dolor' 7as 9cu%l es la causa8 Los pecados de los hombres' @o hubo !am%s dolor seme!ante1 a causa de los muchos pecados y porque conoc+a su enormidad1 su in"ratitud1 su insolencia1 su in!usticia y porque ama in$initamente a Dios y a los hombres. EstuDianDo a &ontinua&iHn la caridad de Jes2s paciente1 Di&eS Esta caridad e3i"e nuestra imitacin;
ReMistOmonos De %os sentimientos De este +o"a#Hn tie"no y Cene"osoP tomemos %a "eso%u&iHn De ama" a %os pob"es, De Kuita" a%Co De nuest"os p%a&e"es. Si %os "i&os Ii&iesen esto, toDos &ome"!an, a naDie Ba%ta"!a pan, no i"!an a %a &O"&e% pe"sonas muy Iono"ab%es, po" no tene" &on KuG paCa" %a &ama DonDe Due"men, po"Kue, seLo"es, Iay mise"ias De toDas esas &%asesP inBo"maos. os Reyes 7aCos, IabienDo sabiDo Kue Jesu&"isto Iab!a na&iDo en un estab%o, Minie"on a bus&a"%o eFponiGnDose a mi% pe%iC"os, a mi% BatiCas, pa"a p"esenta"%e sus "eCa%os. Ese mismo Jesu&"isto suB"e en sitios mOs inBe&tos Kue un estab%o.

/ aun &uanDo &ie"tamente %as &uaD"as De %as &a""e"as, en %as o"i%%as De% TOmesis, no Iab!an a%&an#aDo e% C"aDo De &onBo"t De %as De Ioy, +%auDio aLaDeS Vuestros caballos1 si me es permitido decirlo1 est%n incomparablemente me!or que Ml. ( Bin De aDmi"a" %a 4aciencia de Jes2s paciente, e% apHsto% se Ia&e toDaM!a mOs insistente. Entremos en el Corazn del 0i!o de Dios y #eamos cu%l es su disposicin en relacin con sus enemi"os; DJ Los e3cusa' Este Corazn lleno de bondad se $i!a m%s bien en lo que disminuye el pecado que en lo que los hace culpables''' UJ Siente compasin por ellos''' WJ Siente amor hacia ellos y rue"a por ellos= los sal#a porque su oracin no es in2til' &oda la tercera parte de su meditacin se desarrolla en ese santuario +ntimo' Lue"o1 para terminar1 dice; 4ara aprender esta leccin1 que el Corazn de Jes2s sea nuestra escuela' 0a"amos en Ml nuestra morada durante esta Cuaresma' Estudiemos sus mo#imientos y procuremos que el nuestro est acorde con ellos' S+1 di#ino Jes2s1 quiero hacer mi morada en l para e!ercitarme en el silencio1 en la resi"nacin a #uestra di#ina 234

#oluntad y en una constancia in#encible''' E% Kue Iab%a De esta sue"te estO G% IabituaDo, se Me, a este "eti"o amo"oso. En %as t"es meDita&iones Kue siCuen, sob"e La abne"acin de Jes2s paciente, sob"e El menosprecio del mundo, sob"e su Celo, se nota e% mismo a"Do" y %a misma insisten&ia. / siemp"e, &omo una obsesiHn, %a KueNa De ,a"ay<%e<7onia% sob"e %a inC"atituD De %os Iomb"esS 9:u pude hacer a mi #ia1 que no lo haya hecho8 4uesto que os encuentro siempre disput%ndome unas ba"atelas''' 9no haris nunca nada por amor8 90asta cu%ndo os estar oyendo decir; @o hay pecado mortal en ello1 no estoy obli"ado8 N Jes2s1 9estaba obli"ado a morir por #osotros8 +uanDo e% C"upo se%e&to estuMo as! p"epa"aDo, Du"ante %a +ua"esma, a meDita" %a ,asiHn po" %o inte"io", a +o%ombiE"e, usanDo e% mismo mGtoDo en %as so%emniDaDes De% $ie"nes Santo, &onMiDH a toDa %a asamb%ea, mOs &ompa&ta ese D!a, a "ep"esenta"se sob"e toDo %os Do%o"es se&"etos suB"iDos po" Jesu&"isto.
as aB%i&&iones De% &o"a#Hn son mu&Io mOs B"e&uentes Kue %as De% &ue"po. 4ay tempe"amentos Kue suB"en muy po&o a% eFte"io", mas ni %as "iKue#as, ni e% t"ono mismo pueDen DeBenDe" a% a%ma De %a t"iste#a ni De ot"as pasiones Kue %a tu"ban y %a inKuietan sume"CiGnDo%a en %a ama"Cu"a. )e sue"te Kue si es Me"DaD Kue JesJs Ia Kue"iDo %%eMa" toDos nuest"os Do%o"es... Ia teniDo e% +o"a#Hn mas &a"CaDo Kue e% &ue"po.

Op"esiHn p"oDu&iDa po" %os &"!menes De% UniMe"soS

+uanDo me a&ue"Do Kue en Getseman! ten!a De%ante De %os oNos no sH%o toDos %os "iCo"es Kue se iban a usa" &on ;%, sino tambiGn toDos %os pe&aDos Kue se Iab!an &ometiDo Iasta enton&es &ont"a )ios y toDos %os Kue se Iab!an De &omete" Iasta e% Bin De% munDo, me pe"suaDo De Kue esta mo"ta% &onCoNa, este suDo" De sanC"e, esta aCon!a` no eFp"esan sino una peKueLa pa"te De %a aB%i&&iHn De su +o"a#Hn.

4enas +ntimas1 secretas1 tan &"ue%es Kue %os suB"imientos eFte"io"es

e"an un "emeDio o a% menos un a%iMio pa"a su &o"a#Hn Ie"iDo De &ompun&iHn. YOI Do%o" in&on&ebib%eZ YOI in&"e!b%e ama"Cu"a De% +o"a#Hn De JesJs Kue %e Ia&e insensib%e a tan C"anDes ma%es, Kue en e%%os mismos en&uent"a in&%uso una espe&ie De %enitiMoZ... S!, seLo"es, en &aDa suB"imiento Kue se &ausaba a% 4iNo De )ios Iab!a siemp"e a%Co mi% Me&es mOs Do%o"oso pa"a su &o"a#Hn Kue %o Kue pa"e&!a se" pa"a su &ue"po.

23*

)o%o" De tene" Kue sopo"ta" %a inNusti&ia y %a inC"atituD De Me"se sa&"iBi&aDo a %a enMiDia De sus enemiCos. )o%o" po" %as &a%umnias y %os Desp"e&ios y po" Me"se pospuesto a 5a""abOs. )o%o" po" %a inBiDe%iDaD De toDos sus Dis&!pu%os y De sus p"opios apHsto%es... V>uG De&i" De un Iomb"e a Kuien no %e KueDa ni un so%o amiCo en su inBo"tunioW Y>uG %%aCa y Do%o" pa"a un &o"a#Hn Bie% y tie"no &omo e% De Jesu&"istoZ )o%o" toDaM!a mOs MiMo po" a%mas Kue no %%eCa a sa%Ma"S
,ensaD &uO% se"!a su Do%o" a% Me" a toDo e% pueb%o NuD!o pe"De"se, ese pueb%o suyo tan Kue"iDo, %a po"&iHn mOs be%%a De su Ie"en&ia, a "einos, a munDos ente"os De inBie%es, a %a mitaD De %os &"istianos seDu&iDos po" %a Ie"eN!a y a %a ot"a mitaD, eF&eptuaDos unos po&os, &o""ompiDos po" e% Mi&io y mu"ienDo en e% pe&aDo... NaDa, SeLo", pueDe &ompa"a"se a este Do%o". a aB%i&&iHn De Muest"o &o"a#Hn es un o&Gano De aB%i&&iHn, &uya so%a Mista me espanta y me %%ena De t"iste#a.

/ +%auDio &on&%uye, en nomb"e De toDo su auDito"ioS Dios m+o1 quiero en adelante meditar1 sobre todo1 esta pasin interior1 estas cruces secretas' :uiero dar toda mi ternura a este Corazn a$li"ido. QQQ V+uO% Bue en "e%a&iHn &on estas Dos DeMo&iones, a %a Eu&a"ist!a y a% SaC"aDo +o"a#Hn, e% eBe&to p"oDu&iDo po" %as p"eDi&a&iones De a +o%ombiE"eW No poDemos p"e&isa"%o sino po" %o Kue se "eBie"e a %a DuKuesa De /o"]. En su MiDa De Deste""aDa en ."an&ia, bien en su peKueLa &o"te De Saint<Ge"main, o en %a $isita&iHn De +Iai%%ot, se Ia%%a"On sin DiBi&u%taD "eB%eNos De %as enseLan#as "e&ibiDas en Saint James. o Ian &ontaDo %as Sa%esas testiCos De su MiDa. +uanDo esta p"in&esa ent"aba en &asa, po" ta"D!a Kue Buese %a Io"a, iba a p"oste"na"se De%ante De% Sant!simo, y %o mismo Ia&!a &uanDo ten!a Kue sa%i" aun &uanDo no Iubiese pasaDo una Io"a DesDe Kue Iab!a abanDonaDo %a iC%esia. Se %a Mio subi" De% Na"D!n, DonDe se ap"estaba pa"a sa%i", a Da" t"ibuto De su aDo"a&iHn a Jesu&"isto. +omu%Caba &aDa o&Io D!as y B"e&uentemente Dos Me&es po" semanaP en esos D!as se %eMantaba muy temp"ano, &ua%Kuie"a Kue Iubie"a siDo %a Io"a De a&osta"seP Ia&!a una Io"a De o"a&iHn y se &onBesaba siemp"e antes De %a misa en %a Kue iba a &omu%Ca". En %os D!as so%emnes se %eMantaba a %as seis, &omu%Caba en %a misa De &omuniDaD De %a $isita&iHn y o!a DespuGs %as misas Iasta e% meDioD!a. Se %a Mio en 7ou%ins, &uanDo a&ompaLH a% "ey Ja&obo II a %as aCuas De 5ou"bon, o!" e% D!a De% +o"pus una 7isa ,ontiBi&a% Kue Du"H &e"&a De Dos Io"as, y 236

%ueCo, &omo Ia&e nota" %a 7aD"e De SouDei%%es, seCui" %a p"o&esiHn De% Sant!simo, a pie, sin somb"i%%a, sin %a&ayo Kue %e %%eMase %a &o%a, &on una Me%a en %a mano y &on una moDestia anCe%i&a% Kue &ausH %a aDmi"a&iHn De toDos %os Kue %a Mie"on. En &uanto a %a DeMo&iHn a% SaC"aDo +o"a#Hn, Bue %a DuKuesa De /o"] %a p"ime"a, ent"e toDas %as pe"sonas "ea%es De Eu"opa, en so%i&ita" a% ,apa e% estab%e&imiento De %a Biesta so%emne peDiDa po" +"isto. (un &uanDo %a 7aD"e De u&inCe, Supe"io"a De% monaste"io De (nne&y, %a santa Buente, se Iubiese De&%a"aDo Ia&ia Bines De 16'3 po&o Dispuesta a toma" pa"te en %as p"O&ti&as tan sinCu%a"es Kue se Ian int"oDu&iDo DesDe Ia&!a po&o pa"a Ion"a" a% SaC"aDo +o"a#Hn, 7a"!a 5eat"i#, t"einta meses mOs ta"De, osaba Ma%ientemente so%i&ita" esta Biesta pa"a toDos %os monaste"ios De %a $isita&iHn, &on p"eBe"en&ia e% Mie"nes DespuGs De %a O&taMa De% Sant!simo. Teme"osa De BaMo"e&e" noMeDaDes en un tiempo en Kue %a &uestiHn Kuietista estaba en su auCe, %a +onC"eCa&iHn De Ritos no &"eyH Debe" oto"Ca" p%enamente %a peti&iHn. 7as en su Deseo De &on&eDe" un &onsue%o a %os inBo"tunios De %a tan benemG"ita "eina De InC%ate""a, auto"i#H e% 31 De ma"#o De 16'8 a toDos %os sa&e"Dotes Kue &e%eb"asen en %as iC%esias De%e $isita&iHn e% Mie"nes DespuGs De %a O&taMa De% +o"pus, a De&i" una misa Kue ya eFist!a en %a %itu"Cia "omana, %a De %as +in&o %aCas. 7a"!a 5eat"i# DebiH De Co#a" mu&Io "e&o"DanDo %a DeMo&iHn pa"a e%%a tan Kue"iDa en su inBan&ia a %as %%aCas y a% saC"aDo &ostaDo De JesJs. 7Os ta"De Iubie"a insistiDo Custosa en %a &o"te De Roma, pe"o su &onBeso" e% ,. RonCa no %o &"eyH opo"tuno y e%%a se aKuietH &on su &onseNo. ,o" e% De&"eto De 16'8 e% temo" De un oBi&io nueMo se Me!a e%iminaDo p"oMisiona%mente. E"a, a% menos, una p"ime"a satisBa&&iHn DaDa a %os Deseos De +"isto, po" ini&iatiMa De %a "eCia penitente De% ,. a +o%ombiE"e, e% mismo D!a Kue ;% Iab!a BiNaDo.

238

Captulo XXII

EXPANSIN ESPIRITUAL

T"es meses Iab!an t"ans&u""iDo DesDe %a %%eCaDa De% ,aD"e a +o%ombiE"e a onD"es &uanDo, Ia&ia meDiaDos De ene"o De 1688, ent"H en ENe"&i&iosP o&Io D!as De so%eDaD y o"a&iHn Kue %a +ompaL!a De JesJs p"es&"ibe &aDa aLo a toDos sus "e%iCiosos. E% Co%pe De Mista Kue +%auDio Da sob"e su a%ma, %e Ia&e es&"ibi"S
7e en&uent"o aIo"a en una Disposi&iHn tota%mente opuesta a aKue%%a en Kue me en&ont"aba Ia&e Dos aLos. 7e Dominaba e% temo" y no me sent!a De ninCuna Bo"ma in&%inaDo a %as ob"as De &e%o, po" %a ap"ensiHn Kue ten!a De no poDe" %ib"a"me De %os %a#os Kue tienDe %a MiDa a&tiMa, en %a Kue Me!a &%a"amente Kue me iba a mete" mi Mo&a&iHn. 4oy, este temo" Ia Desapa"e&iDo, toDo en m! me %%eMa a t"abaNa" po" %a sa%Ma&iHn y santiBi&a&iHn De %as a%masP &"eo no ama" %a MiDa sino pa"a eso...

a &ausa De esta t"ansBo"ma&iHn, V&uO% esW Es que no siento tanta inclinacin a la #ana"loria' Es un mila"ro que slo Dios pod+a realizar en m+' Los altos empleos no me hala"an como otras #eces. Este temo" De apeCa"se a %as a%aban#as y a %a estima De %os Iomb"es e"a antiCuamente pa"a G% una tenta&iHn tan impo"tuna Kue %e Ia&!a &asi pe"De" %a espe"an#a De %ab"a" su sa%Ma&iHn %ab"anDo %a De %os DemOs. 4oy toDo Ia &ambiaDo. V+Hmo se ob"H e% mi%aC"oW Una pa%ab"a De Santa 7a"Ca"ita Bue &omo e% p"e%uDio. E%%a %e a&ababa De &onBia"%eS @uestro Seor me ha dado a entender que #uestra alma le es muy querida y que Ml tendr% de ella un cuidado especial. E% ,aD"e %a inte""umpiHS 9Cmo puede eso con$ormarse con lo que yo siento en m+ mismo8 @uestro Seor1 9puede amar a una persona tan #ana como yo1 a una persona que no busca sino a"radar a los hombres1 a hacerse notar1 que est% llena de respeto humano8 *6h1 4adre, "ep%i&H %a Santa, todo eso no habita en usted' Esta pa%ab"a %e &a%mH y DesDe enton&es esas tenta&iones &omen#a"on a se" menos B"e&uentes. 238

Ot"as &ausas Iab!an &ont"ibuiDo toDaM!a mOs a esta t"ansBo"ma&iHn. ,"ime"amente, e% GFito Kue Kuiso )ios &on&eDe" a %os peKueLos &uiDaDos Kue puso a +o%ombiE"e en ,a"ay<%e<7onia%P GFito pu"amente espi"itua% Kue, %eNos De at"ae" %as a%aban#as De %os Iomb"es, %as a%eNH. En seCunDo %uCa", %as seCu"iDaDes Kue po" es&"ito Dio 7a"Ca"ita 7a"!a a su Di"e&to" &uanDo Gste sa%!a pa"a onD"esP seCu"iDaDes &uyas "ea%iDaDes &otiDianas %e Ia&en to&a" &on e% DeDo %a mise"i&o"Dia De )ios pa"a &on G%. En "esumiDas &uentas, Kue antes De su te"&e"a p"oba&iHn +%auDio tan sH%o Iab!a &ono&iDo De% ministe"io apostH%i&o %o eFte"io"S %os GFitos o"ato"ios, B"e&uentemente b"on&e sono"o y &!mba%o "etumbanteP en ,a"!s in&%uso a%Cunos t"iunBos De sa%Hn, en &ompaL!a De 5oIou"s y De Rapin. Se espantH De e%%os. )espuGs e% aspe&to C"is y ta&itu"no De ,a"ay<%e<7onia%, Kue no pasaba De se" un pueb%o C"anDe, %e Iab!an aseCu"aDo &ont"a e% temo" De %os ap%ausos. / mOs Kue naDa e% "e%iCioso Iab!a &omen#aDo a tene" eFpe"ien&ia De% t"ato !ntimo &on %as a%mas, BatiCoso, pe"o &autiMaDo", tan pesaDo po" %as p"eo&upa&iones, y a Me&es anCustias, Kue San ,ab%o %o &ompa"a a% a%umb"amiento, pe"o &uyos inte"&ambios bienIe&Io"es Dan a% Di< "e&to" mu&Io mOs De %o Kue G% Da. )es&ub"imientos %entos y %%enos De aDmi"a&iHn De %os &aminos miste"iosos De %a C"a&ia en %os &o"a#ones, esBue"#os Kue Ia&en b"ota" De %abios De% sa&e"Dote unas Me&es %%amamientos a %a pieDaD DiMina, ot"as peti&iones De %u# o e% &e Deum De %a a&&iHn De C"a&ias. En esa abso"bente ma"eNaDa e% Iomb"e De )ios no tiene tiempo pa"a inKuieta"se, pues se siente en e%%a Jni&amente meDiaDo", &omo %os OnCe%es en %a es&a%a De Ja&ob. Su mismo ministe"io %e pa"e&e una o"a&iHn y %o oB"e&e espontOneamente a )ios. ,o" ot"a pa"te, ese t"abaNo, pe"mitiGnDo%o )ios, se Me B"e&uentemente enMue%to en penas y sinsabo"es a Bin De Kue no Co&e DemasiaDo De %as satisBa&&iones Iumanas. / si De ta"De en ta"De, semeNante a una b"uma, este temo" se e&Ia sob"e su esp!"itu, Di&iGnDo%eS VEs Me"DaD Kue t"abaNas po" )ios so%oW, %e si"Me De &onsue%o e% Di&Io De San 5e"na"DoS @i por ti lo comenc ni por ti lo de!ar. Una inspi"a&iHn Kue "e&ibiH en "e%a&iHn &on su Moto De pob"e#a, %a &onsiDe"H +%auDio &omo uno De %os BaMo"es mOs p"in&ipa%es De %os ENe"&i&ios. ( Bin De Kue e% p"eDi&aDo" De %a DuKuesa De /o"] mantuMiese un "anCo DiCno en %a &o"te, se %e Iab!a asiCnaDo una pensiHnP %o Kue &onstitu!a una situa&iHn nueMa pa"a un "e%iCioso IabituaDo a MiMi" en &omuniDaD. V>uG Ia&e"W Si po" una pa"te pa"e&!a mOs &onBo"me a su Moto e% no pe"&ibi" De este 23'

Dine"o sino %o Kue pa"e&iese est"i&tamente ne&esa"io pa"a MiMi", Vno eFiC!a po" ot"a %a p"uDen&ia tene" a%CJn Dine"o en "ese"MaW 7as enton&es se"!a p"e&iso peDi" Dispensa sin ne&esiDaD. / baNo p"eteFto De %as &onMenien&ias so&ia%es, Vno iba a p"opo"&iona" a %a ManaC%o"ia y a% amo" p"opio un a%imento muy De%i&aDoW VNo &o""!a e% "iesCo De es&anDa%i#a" a %os De ."an&ia inspi"OnDo%es &on su &onDu&ta e% amo" De% munDo y p"iMa" a %os De InC%ate""a a% menos De su buen eNemp%oW VNo se iba a ent"eCa" &on e%%o a %os mi% &uiDaDos y espinas De Kue Ma a&ompaLaDa siemp"e %a aMa"i&iaW +%auDio DeNa apa"e&e" este temo" sin ne&esiDaD De &ono&e" %a BObu%a De% Xapatero lle"ado a rico. (Io"a bienP DesDe e% p"in&ipio De %os ENe"&i&ios e% pensamiento De Kue )ios %e Ia Ie&Io toDo pa"a ;% aMiMa en e% &o"a#Hn De a +o%ombiE"e e% Deseo De no opone" NamOs "esisten&ia a %a Mo%untaD De )ios y De seCui" toDas sus inspi"a&iones. ,e"o V&uO% es esa Mo%untaD De )ios en e% &aso &on&"eto De uti%i#a" ese Dine"oW @uestro Seor es&"ibe ha dado a entender a una persona que le es muy $amiliar Tsin DuDa Santa 7a"Ca"itaU que yo le resist+a hac+a tiempo en una cosa sobre la que yo dudaba1 se"2n creo1 por el temor de no obrar prudentemente. VSe ap%i&a"!a este aMiso a% &aso &on&"eto De %a pensiHnW +%auDio tuMo %a eMiDen&ia De Kue as! e"a, en e% Kuinto D!a De %os ENe"&i&ios. V>uG siCniBi&aDo poD!an tene" %as pa%ab"as De% memo"ia% t"a!Do De ."an&iaS que ten"a mucho cuidado de no sacar el bien de su $uente8 E% ,aD"e Iab!a eFaminaDo &on B"e&uen&ia e% siCniBi&aDo De estas pa%ab"as sin %oC"a" penet"a"%o.
4oy... %o Ie meDitaDo po" %a"Co "ato, sin en&ont"a" a% p"in&ipio ot"o sentiDo Kue GsteS Kue Deb!a at"ibui" a )ios toDo e% bien Kue Kuisiese Ia&e" po" mi meDio, puesto Kue ;% es %a Jni&a Buente. ,e"o DespuGs De Iabe", &on mu&Io t"abaNo, DesMiaDo mi pensamiento De esta &onsiDe"a&iHn, De "epente se Ii#o una C"an %u# en mi esp!"itu, &on %a &ua% Ie Misto &%a"amente Kue e"a %a so%u&iHn De %a DuDa Kue me Iab!a ato"mentaDo %os Dos o t"es p"ime"os D!as De ENe"&i&ios, a&e"&a De% uso Kue yo Deb!a Ia&e" De mi pensiHn. 4e &omp"enDiDo Kue esta eFp"esiHn &ontiene mu&Io po"Kue %%eMa a %a pe"Be&&iHn De %a pob"e#a eManCG%i&a,

)esDe enton&es, p"e&isanDo De una mane"a nueMa sus &omp"omisos, +%auDio Ii#o Moto De &onsaC"a" ente"amente a ob"as buenas a%iMio De %os enBe"mos y De %os pob"es, ayuDa De %os &onMe"tiDos %o supe"B%uo De su pensiHnS a %as ob"as De )ios %os "e&u"sos Kue %e Men!an De )ios. .s+ el bien no saldr+a de su manantial. 241

>ui#Os se tenCa po" un tanto a"bit"a"ia semeNante iDea No &abe DuDa De Kue Iubie"a siDo mOs &onBo"me &on e% Moto De pob"e#a e% "enun&ia" a una pensiHn. ,e"o %o eFt"aLo es Kue e% "e%iCioso pa"a &onMen&e"se De esa inte"p"eta&iHn Iaya Ia%%aDo %u&es De&isiMas en un aMiso tan ambiCuo. /, sin emba"Co, %a &osa es &ie"ta. +%auDio insiste en e%%o en tG"minos Kue, MinienDo De un esp!"itu tan ponDe"aDo &omo e% suyo, no DeNan %uCa" a DuDaS No no sabr decir cu%nta ale"r+a1 qu sentimientos de "ratitud1 qu con$ianza en Dios1 qu %nimos me ha dado esta #ista''' .labado mil y mil #eces sea el Seor que ha querido hacerme conocer de esa manera su misericordia y la santidad de la persona por medio de la cual le plu"o darme este a#iso. ( nosot"os no nos KueDa sino in&%ina"nos y "e&ono&e" Kue %os toKues inte"io"es De %a C"a&ia no DeNan De se" una "ea%iDaD MiMa, aunKue no pueDan Dis&e"ni"se &on %os oNos De %a &a"ne. No e"a %a p"ime"a Me# Kue a +o%ombiE"e &omp"obaba %o bien BunDaDo De %os aMisos De 7a"Ca"ita. E% anun&io De Kue los demonios har%n todos los es$uerzos contra l no ta"DH mu&Io en "ea%i#a"se De una mane"a Kue %e pa"e&iH &%a"aS Desde que sal+ de 4ar+s1 el demonio me ha tendido cinco o seis celadas que me han turbado y de las que no he podido salir sino por una "racia particular y despus de haber tenido muchas cobard+as. o pasaDo %e se"M!a De Ca"ant!a pa"a e% po"Meni" y %e Daba &onBian#a. E% seCunDo pO""aBo De% memo"ia% De&!a Kue e% ,aD"e Deb!a tener una dulzura compasi#a para con los pecadores y no ser#irse de la $uerza sino cuando Dios se lo diese a entender. +%auDio De&%a"a Iabe" Ia%%aDo en esas pa%ab"as &%a"!simamente %a &onDu&ta Kue Deb!a Iabe" obse"MaDo pa"a &on una pe"sona &uyas a&&iones %e DisCustaban DesDe Kue %%eCH a onD"es. Este papel conten+a precisamente todas las re"las que yo necesitaba' o Jni&o Kue toDaM!a no se Ia "ea%i#aDo e"a %a &ensu"a Kue Ia De Meni"%e a p"opHsito De sus se"mones De pa"te De pe"sonas &onsaC"aDas a )ios. Ta%es aBi"ma&iones %o mismo Kue toDa %a MiDa De %os Santos son un testimonio en BaMo" De %a eFisten&ia en e% munDo De un p%an supe"io" De "ea%iDaDes sob"enatu"a%es Kue, aun sin sabe"%o nosot"os, ob"an poDe"osamente sob"e nosot"os. ,a"a &apta" sus eB%uMios, tienen %os amiCos De )ios antenas Kue %os DemOs no poseen. 7as e% Iomb"e "a&iona%ista, Vse at"eMe"O a pone" en DuDa e% Kue %a natu"a%e#a Iaya DaDo a %as OCui%as, %o mismo Kue a %os inse&tos, sentiDos De Kue G% &a"e&eW / po"Kue un sa%MaNe iCno"e o no &ono#&a nuest"os mi&"HBonos, VtenD"O De"e&Io a neCa" nuest"as emisiones y onDasW En %a MiDa y en %a &o""esponDen&ia De% ,. a +o%ombiE"e toDo es p"oBunDamente "a#onab%e y, sin emba"Co, naDa en e%%a es Ma%o"aDo 241

DesDe e% so%o punto De Mista De %a "a#Hn. Toma sus De&isiones seCJn %as "eC%as mOs meti&u%osas De %a p"uDen&ia se Ia Di&Io in&%usiMe, pensanDo en sus antepasaDos, &on una p"uDen&ia De nota"io, pe"o tambiGn seCJn inspi"a&iones sJbitas y seCJn %os &onseNos De pe"sonas Kue sabe estOn Di"e&tamente i%uminaDas po" )ios. ToDaM!a %e Me"emos mu&Ias Me&es DanDo suma impo"tan&ia a minJs&u%os pape%itos De Santa 7a"Ca"ita y atestiCuanDo %os mu&Ios p"oMe&Ios Kue De e%%o sa&aba. QQQ ( %os Kue se "ep"esentan a a +o%ombiE"e &omo un a%ma est"e&Ia, op"imiDa, aCobiaDa po" e% esBue"#o p"isione"o Kue se Ia en&aDenaDo po" sus p"opias manos pa"a MiMi" su MiDa ente"a en un &a%abo#o sin %u# y sin ai"e, sin espontaneiDaD ni a%eC"!a Iay Kue "e&omenDa"%es Kue %ean %as pOCinas &o"tas y %%enas De estos ENe"&i&ios De onD"es. ,ueDe De&i"se Kue Ia Desapa"e&iDo %a tenDen&ia "a#onaDo"a y esBo"#aDa De %os ante"io"es. ToDo aKu!, po" e% &ont"a"io, es Di%ata&iHn, ensan&Iamiento. +%auDio no tiene sino C"atituD pa"a &on )ios po" e% Moto Kue Ii#o, sienDo te"&e"Hn, De BiDe%iDaD a sus "eC%asS
Nun&a Iab!a teniDo tanto tiempo pa"a &onsiDe"a"%o Despa&ioP siento una C"an a%eC"!a a% senti"me as! ama""aDo &on mi% &aDenas a %a Mo%untaD De )ios. No me espantH %a Mista De tantas ob%iCa&iones, tan est"e&Ias y De%i&aDas, po"Kue me pa"e&e Kue )ios me Ia %%enaDo De una C"an &onBian#a y po"Kue Ie Ie&Io su Mo%untaD a% a&epta" esas &omp"omisos y me ayuDa"O a Cua"Da" mi pa%ab"a.

(%Cunos meses DespuGs es&"ibi"OS Cuanto m%s e3acto soy1 m%s me parece que entro en la per$ecta libertad; es cierto que eso no me molesta= al contrario1 este yu"o me hace caminar m%s li"ero. SemeNante Ba&i%iDaD y Du%#u"a no se eFp%i&an sino po" una asisten&ia espe&ia% y eFt"ao"Dina"ia De )ios, De %a Kue +%auDio se Da pe"Be&ta &uenta po" %o Kue a G% se "eBie"eS Es e#idente que1 sin una "racia particular1 ser+a casi imposible "uardar ese #oto' N otra #ez; Esto lo considero como la m%s "rande "racia que yo he recibido en mi #ida''' G"a&ia pa"ti&u%a"... %a mayo" C"a&ia. V+Hmo DuDa" De Kue sea De o"Den m!sti&oW Estos %a#os De amo" %e esto"baban tan po&o, Kue en e% &u"so De su MiDa no teme"O a +o%ombiE"e aLaDi" ot"os nueMos. $oto De p"eBe"i" siemp"e, &uanDo tenCa op&iHn De es&oCe", e% emp%eo y e% %uCa" a %os Kue siente mOs "epuCnan&iaS &omp"omiso aDKui"iDo a% Bina% De su te"&e"a p"oba&iHn. $oto De &onsaC"a" toDo e% Dine"o De su pensiHn a ob"as De &a"iDaDP %o a&abamos 242

De Me". En Bin, &omo atestiCua e% ,. De %a ,esse, po" mieDo a Kue se %e es&apase a%Cuna pa%ab"a Kue Diese o&asiHn a %as a%aban#as De %os DemOs, Ii#o un nueMo Moto, De nun&a De&i" naDa Kue Buese en MentaNa p"opia. En e% a%ma De% ,. +%auDio Ia%%amos e% mismo ensan&Iamiento &on "espe&to a %a &onBian#a en )ios. E% sentimiento p"oBunDo De nuest"a inDiCniDaD siCue sienDo a sus oNos e% p"ime" apoyo De esta Mi"tuD, pues &uanto mOs estO un &o"a#Hn penet"aDo De sus mise"ias, mOs %a &onBian#a Kue maniBiesta pa"a &on )ios Ion"a a %a inBinita mise"i&o"Dia. Esta Do&t"ina %e es tan Bami%ia" Kue %a "epite sin &esa" y %a aDapta, &omo Me"emos, a %as ne&esiDaDes mOs DiMe"sas De sus &o""esponsa%es. / no obstante, a meDiDa Kue +%auDio p"oC"esa, este p"ime" motiMo De su &onBian#a se t"ue&a &aDa D!a en ot"o mOs !ntimo y mOs Du%&eS e% Ie&Io miste"ioso, pe"o p"e&ioso ent"e toDos, De %a Iabita&iHn De )ios en e% a%ma &"istiana po" %a C"a&ia santiBi&ante. )esDe Ia&!a ya Ma"ios aLos, a +o%ombiE"e Iab!a &omen#aDo a imp"eCna"se De %as a%eC"!as tan Du%&es Kue &ausa esta p"esen&ia. Se "e&o"Da"O en KuG tG"minos Ii#o e% 8 De Di&iemb"e De 1684 su a&to De &omp%eto abanDono a )ios que siempre est% en m+ y en quien estoy y #i#o' :u a "usto se est% >aLaD!a> en un asilo tan se"uro''' Con tal de que Dios me a"uante1 soy muy $eliz. Es ya una tenDen&ia Ia&ia %a o"a&iHn De simp%e mi"aDa o simp%i&iDaD. )esDe enton&es %a &on&ien&ia Kue tiene De esta inIabita&iHn DiMina Ia %%eCaDo a se", en Me# De %a meDita&iHn Dis&u"siMa, su mGtoDo BaMo"ito De o"a&iHn. Se Ia Misto a pe"sonas BaMo"e&iDas De %a p"esen&ia a&tua% y &ontinua De )ios, a% %%eCa" %a Io"a De %a meDita&iHn oBi&ia% p"es&"ita po" %a "eC%a, Ia&e"se Mio%en&ia pa"a ap%i&a"se a% mGtoDo De% "a#onamientoP mas en Mano. Es %o Kue %e pasH a +%auDio en %os ENe"&i&ios De onD"es. En este Bina% De ene"o, po" un "espeto un po&o Bo"ma%ista a %as &ostumb"es, e% "e%iCioso Kuiso, aunKue no sintiese ninCJn at"a&tiMo, suNeta"se a %os puntos o"Dina"ios De %os E!ercicios. Resu%taDoS
(unKue )ios me Ia Ie&Io mu&Ias C"a&ias en estos ENe"&i&ios, no Ia siDo &asi nun&a en %os tiempos De o"a&iHnS a% &ont"a"io, m& Ian &ostaDo mOs Kue De o"Dina"io... +uanDo Kue"!a ent"a" en %a &onsiDe"a&iHn De un miste"io, me sent!a ya a% p"in&ipio &ansaDo y &on %a &abe#a "ota. VNo Iubie"a sa&aDo mOs p"oMe&Io &on menos BatiCa, &onsiDe"anDo a )ios en m! mismo y en mi De""eDo" sosteniGnDome y so&o""iGnDome, a%abanDo sus mise"i&o"Dias ent"eteniGnDome en sentimientos De &onBian#a, en Deseos De se" suyo sin "ese"MaW 7e Ia pa"e&iDo Kue no ob"a"!a ma% &ontinuanDo en %o su&esiMo &omo Ia&!a antes, uniGnDome a )ios p"esente po" %a Be p"ime"o, y %ueCo po" %os a&tos De %as

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Mi"tuDes a %as Kue me sienta in&%inaDo. 7e pa"e&e Kue esta mane"a TDe o"a&iHnU no estO suNeta a i%usiHn po"Kue naDa Iay tan Me"DaD &omo e% Kue )ios estO &on nosot"os y Kue nosot"os estamos en G% y Kue esta p"esen&ia es un C"an motiMo De "espeto, De &onBian#a, De amo", De a%eC"!a y De Be"Mo".

/ e% J%timo D!a De ENe"&i&ios, DespuGs De Iabe" "enoMaDo su p"opHsito De no pone" %!mites a su &onBian#a y De eFtenDe"%a a toDas %as &osas, te"mina &on estas pa%ab"as De una sub%ime e%eMa&iHnS Est%s en todas partes1 dentro de m+ y yo en &i= por tanto1 en cualquier parte en que yo est1 en cualquier peli"ro en que me encuentre1 ante cualquier enemi"o que me amenace1 ten"o toda mi $uerza en &i' Este pensamiento es capaz de disipar en un momento todas mis penas. En aDe%ante no se"O ot"o e% motiMo Iabitua% De su &onBian#a. V,ueDe uno, en "ea%iDaD, imaCina"se un a%ma menos est"e&Ia y "!CiDaW Tan %eNos estO %a De +%auDio De se"%o, Kue &ie"tas eFp"esiones De este pe"!oDo, sepa"aDas De su &onteFto, nos Da"!an %a imp"esiHn De un abanDono sin MiCi%an&ia, imp"eCnaDo De una espe&ie De Kuietismo. ResumienDo, a% Bin De %os ENe"&i&ios, %as C"a&ias Kue )ios se Ia &omp%a&iDo en oto"Ca"%e, a +o%ombiE"e es&"ibeS El sentimiento m%s ordinario que he tenido ha sido el de de!arme y ol#idarme de m+ mismo totalmente. )e pa"te De un Iomb"e Kue Ia Ie&Io e% Moto De BiDe%iDaD, este DeNa"se y o%MiDa"se no Denotan e% meno" Otomo De b%anDu"a. Es e% estaDo De un a%ma Kue no Cua"Da "ese"Mas pa"a &on )ios, Desp"enDimiento abso%uto, DespoNo tota% Kue "eKuie"e una MiCi%an&ia "obusta y un esta" pe"petuamente a%e"ta. ,o" eso se &on&ibe e% Kue +%auDio Iaya teniDo mieDo po" tanto tiempo y Kue aIo"a mismo so"p"enDa &on B"e&uen&ia en s! sentimientos &ont"a"ios a ese tota% abanDono. ,e"o, en Bui, De ta% mane"a se Ia IabituaDo as&Gti&amente a esta MiCi%an&ia Kue e%%a se mantiene sin ninCuna tensiHn ni esBue"#o. / aun estO "esue%to a Desp"enDe"se De% C"an Deseo Kue natu"a%mente se tiene De Ia&e" mu&Ios p"oC"esos, %o Kue no estO eFento De amo" p"opio, Ia&e &ae" en C"anDes i%usiones y pueDe %%eMa" a &osas muy inDis&"etas. 7Os ta"De, en e% &u"so De %as eFpe"ien&ias Kue Ia iDo a&umu%anDo en onD"es, su &onMi&&iHn sob"e este punto es ta% Kue %a Bo"mu%a &omo una mOFima Cene"a% y uniMe"sa%S @o hay paz sino en el ol#ido per$ecto de s+ mismo= es necesario resol#erse a ol#idarse hasta de nuestros intereses espirituales1 a $in de no buscar sino la pura "loria de Dios. / si a%CJn tiempo DespuGs es&"ibe +%auDioS Siento cada d+a m%s de#ocin por San 5rancisco de Sales, Vno se"O po"Kue e&Ia De Me" en e% santo Obispo De Gineb"a un B"e&uente "e&ue"Do De esta Do&t"inaW E% a%ma se Ia%%a enton&es estab%e&iDa en una se"eniDaD ta%, Kue %as pa%ab"as 244

con$ianza1 humildad1 abandono total1 nin"una reser#a1 #oluntad de Dios1 mis re"las >es&"ibe no se presentan nunca a mi esp+ritu1 sin que la luz1 la paz1 la libertad1 la dulzura y el amor no entren al mismo tiempo. ToDo este &onNunto, p"in&ipa%mente %o Kue a +o%ombiE"e inDi&aba mOs a""iba sob"e %as DiBi&u%taDes &"e&ientes en %a meDita&iHn Dis&u"siMa, Bue %o Kue Ii#o Kue es&"ibie"a De G% e% Iisto"iaDo" De% Sentimiento reli"ioso en 5rancia; 97+stico8 &oda#+a no1 pero muy pr3imo a serlo' 6 m%s bien1 m+stico s+1 pero sin saberlo' Es a2n1 al menos en apariencia1 la oracin com2n1 pero que ha alcanzado ese "rado de simplicidad en el que se con#ierte insensiblemente en #erdadera contemplacin. :ni&amente eFt"aLa Kue aLaDa e% auto"S Le $alt1 lo con$ieso1 un Lallemant o un Surin que le re#elasen su propia #ocacin. Y+Hmo si toDa %a MiDa De +%auDio no Buese una p"ueba De Kue, pa"a maniBesta" sus DesiCnios, )ios pueDe p"es&inDi" De %os e%ementos IumanosZ 7eNo" inBo"maDo, e% ,. De %a ,esse es mOs &ateCH"i&o. 4ab%anDo De %as pe"sonas Kue se beneBi&ia"on De %a Di"e&&iHn De +%auDio no poD!a iCno"a" a 7a"Ca"ita 7a"!a, De&%a"aS Le!os de creer que he encerrado en este prlo"o todo su mrito1 ellas lle#ar%n a mal el que haya quitado mucha "loria a este "ran sier#o de Dios' 4orque hay quienes saben que el cielo le ha honrado con "racias e3traordinarias y que se han obrado prodi"ios en su $a#or1 que son "randes pruebas del ran"o que ten+a delante de Dios. a eF&usa De un ta% si%en&io es Di&e e% auto" Kue no Iay Kue t"ai&iona" %a moDestia De %as pe"sonas MiMas, pa"a C%o"iBi&a" a %os mue"tos. ,o" %o DemOs, ent"e %os Dones m!sti&os no se Ian De &onta" tan sH%o %as C"a&ias De o"a&iHn. a penet"a&iHn De %as a%mas, %a seCu"iDaD De% DiaCnHsti&o espi"itua% tan B"e&uente en e% ,. +%auDio, a%%! DonDe tantos ot"os no Me!an naDa y Kue Ia&!a De G%, &omo se Ia Di&Io, una espe&ie De mi&"HBono sob"enatu"a%, &apa# De Dis&e"ni" en toDas pa"tes %a Mo# De )ios, p"ueban Kue en este Iomb"e eFist!a un Don muy supe"io" De &onseNo y De sabiDu"!a. QQQ 4emos Di&Io Kue e% a&to De o$recimiento al Corazn de Jesucristo, &o%o&aDo po" %os p"ime"os eDito"es a% Bina% De %as @otas Espirituales, Bo"ma, en eBe&to, &omo e% &o"onamiento natu"a% y seLa%a pa"a a +o%ombiE"e e% tG"mino De su as&ensiHn. )espoNo &omp%eto, o%MiDo De s! y De toDo %o Kue pueDe "e%a&iona"se &onsiCo mismo, no Iay oB"enDa sin&e"a y %ea% sin esta &onDi&iHn p"eMiaS se "eKuie"e, Di&e +%auDio, pa"a Kuita" e% obstO&u%o Kue poD"!a impeDi" %a ent"aDa en ese DiMino +o"a#Hn. (DMe"ten&ia sen&i%%a, De 24*

eFpe"ien&ia espi"itua%, pe"o inBinitamente p"e&iosa, ya Kue e%%a basta pa"a BiNa" %as t"es etapas su&esiMas De %a as&ensiHn De esta a%ma y seLa%a" %a uniDaD ma"aMi%%osa De su p"oC"eso en %a santiDaD. En su te"&e"a p"oba&iHn %e Memos Ia&e" e% Moto De BiDe%iDaD sin "ese"Ma a toDas %as Mo%untaDes De )iosP es e% punto De pa"tiDa en e% Kue se Me, sob"e toDo, e% e%emento Iumano, Ie&Io De Cene"osiDaD y De Ma%ent!a. $iDa De uniHn &onstante, MiDa De o"a&iHn en %a mOs Du%&e &onBian#a y tota% abanDonoP es %a "espuesta DiMina Kue Ia&e "ea%iDaD esta p"omesaS Dad y se os dar%, %ibe"a%iDaD Kue De""ama en e% a%ma %a buena meDiDa, %%ena y Desbo"Dante. En Bin, Don &omp%eto De toDas sus poten&ias, satisBa&&iones, p"O&ti&as "e%iCiosas, mG"itos y Mi"tuDes a% +o"a#Hn De JesJs, De ta% mane"a Kue, estanDo tota%men< te DespoNaDa e% a%ma De su p"opia Mo%untaD, JesJs IaCa en e%%a Su $o%untaD y "ea%mente se &ump%a e% Di&Io De San ,ab%oS 4ara m+1 mi #i#ir es Cristo. Ta%es son, en &uanto e% Iomb"e pueDe penet"a" en esos esp%enDo"es y %a %enCua Da"%os a &ono&e", %as t"es etapas po" %as Kue e% Esp!"itu Santo &onDuNo a +%auDio en su as&ensiHn Ia&ia e% pe"Be&to amo" De )ios.

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Captulo XXIII

EL PESO DE LAS ALMAS

,a"a obtene" a%Cunos Deta%%es &on&"etos De %os eBe&tos ma"aMi%%osos De% &e%o De a +o%ombiE"e, nos BiNa"emos en su &o""esponDen&ia. a Dis&"e&iHn impeD!a a a +o%ombiE"e DeNa" &o""e" su p%umaP Dis&"e&iHn ne&esa"ia pa"a toDo Di"e&to" De &on&ien&ia, pe"o mOs aJn en un tiempo en Kue %as &onMe"siones &o""!an pe%iC"o De se" &astiCaDas &on una &onBis&a&iHn De bienes o &on %a &O"&e%. ,o" %o DemOs, %as &a"tas Kue nos KueDan po" motiMos Kue mOs ta"De a&%a"a"emos no estOn &omp%etas. Sin emba"Co, uti%i#anDo %as &onBiDen&ias Kue en e%%as se en&uent"an, sob"e toDo en %as Di"iCiDas a %a 7aD"e De Saumaise, poD"emos &ono&e" a%CJn tanto e% aposto< %aDo De +%auDio en onD"es. E%%o nos int"oDu&i"O natu"a%mente en un estuDio mOs Cene"a% De su &o""esponDen&ia y nos Ia"O penet"a" %os se&"etos De su Di"e&&iHn. Gustosa ta"ea, puesto Kue, seCJn e% testimonio De 7a"Ca"ita 7a"!a, Kue Iab%aba po" eFpe"ien&iaS El talento del 4' Claudio de La Colombire era el de lle#ar las almas a Dios. QQQ Con$ieso De&%a"aba pJb%i&amente e% p"eDi&aDo" De Saint James que desde que la 4ro#idencia me ha tra+do a este reino1 siempre que pienso en el "ran n2mero de almas que se pierden en l1 lo ha"o con el corazn traspasado de dolor. (mo" &ompasiMo y Do%o"osoP Ie aI! %a p"ime"a &ua%iDaD De% Di"e&to". (mo" p"O&ti&o tambiGn y en %as mOs m!nimas &osas. (penas si Ia pasaDo un mes DesDe Kue %%eCH, y es&"ibeS Na me he acostumbrado a la #ida de los in"leses1 como si de hecho me hubiese educado en Londres. / e% ,. De %a ,esse Di&e po" su pa"teS Se alimentaba a la in"lesa aunque tu#iese una "ran repu"nancia y su$riese mucho. No e&Iaba De menos ni e% Ie"moso &ie%o De (MiLHn. )e% so% De onD"es, Kue en %os D!as t"istes De inMie"no se IunDe en %a nieb%a espesa, Iasta %a no&Ie, a +o%ombiE"e Di&e &on C"a&eNo Kue aparece un momento al salir1 como para 248

indicar a los hombres que comienza su carrera1 y que si durante el resto del d+a no se de!a #er1 no por eso de!a de estar presente. +%auDio se &ontenta &on esta %u# matina%, s!mbo%o De %a maniBesta&iHn BuCitiMa &on&eDiDa a% munDo po" JesJs e% D!a De %a EpiBan!a. No sienDo e% B"an&Gs en onD"es sino %a %enCua De %a Dip%oma&ia De %a &o"te, tuMo Kue ap"enDe" e% inC%Gs, y %o ap"enDiH, po" &ie"to, muy p"onto. VNo Iab!a Ie&Io Moto De Cua"Da" toDas %as "eC%asW ,ues una De e%%as Di&eS &odos aprendan la len"ua de la re"in en que residen. 4ab%anDo De sus &a"tas a una sa%esa inC%esa De +Ia"o%%es, e% ,aD"e aDMe"ti"OS Si la 0ermana Directora no !uz"a correcto el que me sir#a de esta len"ua e3tran!era1 me lo a#isaris. / a una "e%iCiosa &uyo paD"e a&ababa De mo"i"S 4on"o en in"ls unas letritas para su madre' 7e "ustar+a conocer un poco m%s esta len"ua para decirle m%s lar"o y me!or lo que yo pienso. No obstante sus esBue"#os De aDapta&iHn, no ta"Da"on en su"Ci" DiBi&u%taDes. En e% mes De Beb"e"oS El demonio me ha tendido toda clase de lazos. Un po&o mOs ta"DeS No no #eo aqu+ sino muchos esc%ndalos y necesito que me enseen el modo de "uardarme contra los malos aires que se respiran en pa+s here!e. / tambiGnS @o corro aqu+ otro peli"ro que el del alma1 la cual est% e3puesta a todos los ries"os que se pueden ima"inar. / De nueMoS .qu+ los peli"ros son in$initos y no se cuenta con m%s ayudas que las que #ienen de Dios. ,e"o p"eMa%e&e e% optimismo. Si Ia%%a mu&Ios y C"anDes DesH"Denes Kue &o""eCi", tambiGn en&uent"a mu&Ia buena Mo%untaD en %as Centes. ( su Ie"mano 4umbe"to es&"ibi"OS En medio de la total corrupcin que la here!+a ha producido en esta "ran ciudad1 yo encuentro mucho $er#or y #irtudes per$ectas''' *Dios m+o1 las mu!eres santas que yo conozco aqu+, Si te di!ese de qu manera #i#en1 te llenar+as de admiracin. / a %a 7aD"e De SaumaiseS &odos los d+as #eo nue#os y "randes e$ectos de la "racia de Dios en las almas''' 0oy he recibido la ab!uracin de una !o#en1 hasta hoy muy obstinada en su error' /ue"ue usted a Dios por ella' 0ace apenas ocho d+as tu#e otra''' Dios es en todo admirable' Escribir+a un libro con las misericordias de que me ha hecho testi"o desde que estoy aqu+. ,o" %o DemOs, pe"suaDiDo De Kue una pe"sona Kue tienDe a %a pe"Be&&iHn Da mOs C%o"ia a )ios Kue &ien Mu%Ca"es, a +o%ombiE"e eFpe"imenta un celo mayor para ayudar a las que quieren subir a la per$eccin y para comunicar ese deseo a las que no lo tienen. )e esta ambi&iHn Kue G% siente Ia&e pa"t!&ipes a sus oyentes en Saint JamesS No no ten"o di$icultad en proponer estos puntos de piedad m%s ele#ada1 porque 248

estoy persuadido >y es la e3periencia la que me ha persuadido de ello> de que se descon$+a mucho de la buena #oluntad de los oyentes y que muchas almas se arrastran por no saber cmo ele#arse''' .un cuando no hubiese m%s que una sola alma destinada a ser de Dios1 me llenar+a de desesperacin si por culpa m+a careciese de las instrucciones necesarias. V+Hmo pe"mane&e" so"Dos a ta%es %%amamientosW
7e Meo ob%iCaDo a De&i" pa"a &onBusiHn m!a &onB!a e% 5eato a %a 7. De Saumaise Kue )ios se si"Me De m! toDos %os D!as pa"a Bo"ma" en %a pieDaD a a%mas Kue en po&o tiempo me aDe%antan en toDo... TenCo %as mOs be%%as espe"an#as De% munDo, pe"o tiemb%o &onstantemente po" mieDo a a""uina"%o toDo &on mis inBiDe%iDaDes. (Io"a Iay &in&o pe"sonas Kue Mienen a Me"me a Bin De abNu"a" De su Ie"eN!a, Dos De %as &ua%es Ian siDo "e%iCiososP %as ot"as son Dos seLo"itas B"an&esas y un NoMen inC%Gs.

(% mes siCuiente toDos p"oC"esanS 0ay tres o cuatro que no tienen para con Dios nin"una reser#a y que hacen todo lo que yo deseo, y Dos semanas mOs ta"De, en %a Biesta De %a $isita&iHnS
)os seLo"itas De unos Meinte aLos Ian es&oCiDo este D!a pa"a &onsaC"a"se a )ios po" e% Moto De &astiDaD pe"petua. )os NHMenes MiuDas Kue"!an Ia&e" %o mismoP pe"o me Ia pa"e&iDo mOs &onMeniente DeNa"%as pa"a %a (sun&iHn. )ios Nuest"o SeLo" me enM!a toDos %os D!as a%mas Kue me pa"e&en es&oCiDas y Kue se ent"eCan a ;% muy Cene"osamenteP t"es Kue piensan en e% estaDo "e%iCioso y ot"as Dos Kue, DesDe a%CJn tiempo a esta pa"te, seCJn pa"e&e, no anDan %eNos De pensa" en %o mismo.

,e"Be&&iHn &"istiana en e% munDo o en e% &%aust"o, V&Hmo se inCeniaba a +o%ombiE"e pa"a %%eMa" a e%%a a %as a%masW (ntes Kue naDa po" %a pe"suasiHn De Kue %a ent"eCa tota% De s! mismo a )ios es %a &onDi&iHn ne&esa"ia pa"a %a Me"DaDe"a Be%i&iDaD. No es &asua%iDaD Kue e% p"ime" t"ataDo De %as /e$le3iones cristianas t"ate De La dulzura de la #irtud' El mundo sostiene que el yu"o de Cristo es insoportable1 mas Jesucristo mismo dice que es dulce' :ue sus mandamientos son di$+ciles1 lo dice el mundo1 es decir1 los que no entienden nada= mas todos aquellos que los han e3perimentado sostienen lo contrario. ,o" tanto, se impone %a a&tituD De %a Cente sensata. 4uesto que todos buscan la ale"r+a1 no atraeremos nunca los hombres al bien sino hacindoles concebir la esperanza de ella''' Como nadie se de!a atraer sino por la ale"r+a1 nadie se cambia en me!or sino por la esperanza de una ale"r+a mayor. 24'

7as V&Hmo %%eMa" a %os DemOs a esta &onMi&&iHn si nosot"os esta"nos t"istes y abatiDosW Es p"e&iso Kue e% Co#o se Desbo"De De toDo nuest"o se". Si las recompensas que Dios concede ya aqu+ aba!o a los que se entre"an a Ml sin reser#a >De&%a"a a sus oyentes> pudiesen ser conocidas''' #er+amos a la mayor parte de la "ente darse a la de#ocin.
Jesu&"isto Ia p"ometiDo e% &iento po" uno y yo os pueDo De&i" Kue nun&a Ie Ie&Io naDa sin Kue Iaya "e&ibiDo no &ien, sino mi% Me&es mOs De %o Kue yo Iab!a DaDo. :uam bonus (srael Deus his qui recto sunt corde. YOI Is"ae%, si tJ supie"as &uOn bueno es tu )ios y &uOn %ibe"a%Z o es pa"a &on sus enemiCosP mas pa"a &on %os Kue %e si"Men es pa"a Kuienes Cua"Da sus p"oBusiones, sus &a"i&ias y Du%#u"as, ta%es Kue no se pueDen De&i", Kue no se pueDen &a%%a" y Kue apenas se pueDen %%eMa".

Sin emba"Co, Y&uOntos obstO&u%os Iay Kue Men&e" pa"a pe"suaDi" eBi&a#menteZ E% mieDo a% KuG Di"On o "espeto Iumano pa"e&e Iabe" siDo, en %os meDios eManCe%i#aDos po" nuest"o apHsto%, uno De %os mOs C"anDes, y aun, Di&e G% mismo, e% mOs C"anDe obstO&u%o Kue en&ont"amos pa"a %a Me"DaDe"a pieDaD. Vemos todos los d+as que el miedo a ser ridiculizado1 a ser tenido por beato o por hipcrita1 aho"a la mayor parte de las buenas resoluciones''' Esta #ana aprehensin''' es lo que desbarata casi todos los planes de Dios. Ta% es e% poDe" De ese Bantasma Mano, i%uso"io, Kue %e Des&onsue%a mOs Kue ninCuna ot"a &osaS
+uanDo Meo a a%mas De% toDo pe"suaDiDas y &onMen&iDas, Kue no tienen apeCo a %os bienes, ni DemasiaDo amo" a %os p%a&e"es, Kue &ono&en o saben %o Kue es %a santiDaD y sienten Kue )ios %as %%ama a e%%a y Kue, no obstante, Desp"e&ian toDos esos sentimientos y Ia&en inJti%es toDas esas Disposi&iones po" e% Di&Ioso "espeto Iumano, po" &onsiDe"a&iHn a %o Kue pueDen pensa" De e%%as y Kue Kui#O nun&a se pensa"O, seLo"es, enton&es siento e% &o"a#Hn t"aspasaDo De Do%o" y &asi no pueDo &onso%a"me.

No Ba%taban Kuienes obNetaban su inDiCniDaD. VTenDe" a %a pe"Be&&iHnW ,"esun&iHn, %o&u"a. V)e KuiGn es %a &u%paW "esponD!a e% Di"e&to"S
Si no a&uD!s a %as Buentes De %a C"a&ia, Vpo" KuG os eFt"aLOis Kue no sintOis su Mi"tuDW ,ues De&iDme, &uanDo os IabGis sentiDo mo%estaDos po" %a tenta&iHn, VIabGis Mue%to %os oNos a% &"u&iBiNo pa"a peDi"%e su ayuDaW V+uOnDo e% temo" De &ae" os Ia %%eMaDo a post"a"os &on e% "ost"o en tie""a y a p"onun&ia" De% BonDo De Muest"o &o"a#Hn estas pa%ab"as u ot"as pa"e&iDasS Domine1 sal#a nos perimus, Seno, estoy pe"DiDo si no te apiaDas De m!W

2*1

QQQ Estas eFIo"ta&iones no p"oDu&!an en toDos %os mismos eBe&tos. Ent"e sus oyentes e% p"eDi&aDo" se Iab!a BiNaDo en una NoMen MiuDa De Meintisiete o Meintio&Io aLos, Kue nun&a Ba%taba a %os se"mones, en %os Kue De""amaba &opiosas %OC"imas a %a Mista De toDos %os asistentes.
En meDio De %a &o""up&iHn mOs Cene"a%, esta Dama De %a p"ime"a nob%e#a Ia manteniDo una "eputa&iHn inta&Iab%e, no obstante Kue su be%%e#a y sus ta%entos %a Ian eFpuesto a %as mOs Bue"tes tenta&iones... Tiene muy B"e&uentes Deseos De ent"eCa"se a )ios y aun De abanDona" e% munDoP pe"o es "i&a, MiMe en %a opu%en&ia y %e &uesta mu&Io "eso%Me"se a "enun&ia" a %a ManiDaD.

+on estas pa%ab"as se DesiCna sin DuDa a %aDy SoB!a 5u%]e%ey, p"ima De +a"%os II y Dama De Iono" De %a DuKuesa De /o"], aKue%%a De Kuien e% embaNaDo" +ou"tin, Kue %a %%ama maDama 5au&%ey, De&%a"a Kue es, DespuGs De maDama 7iDD%eton, %a muNe" mOs Ie"mosa Kue Iay en InC%ate""a. a +o%ombiE"e aLaDeS
Si esta Dama Ii&iese a%Co po" )ios, se"!a De un C"an eNemp%o, po"Kue &ie"tamente no Iay en toDa %a &o"te una muNe" Kue se %e pueDa &ompa"a" po" sus be%%as &ua%iDaDes De &ue"po y De a%ma. %o"a ama"Camente po" %a "esisten&ia Kue opone a )ios y me aseCu"a Kue )ios no Ia DaDo a naDie una &onMi&&iHn mayo" De %o Kue es %a ManiDaD De% munDo y De %a ob%iCa&iHn Kue tenemos De pe"tene&e"%e... Es eFt"aLo Kue e% Demonio se si"Ma pa"a Detene"%a De un Ba%so "espeto Kue %e Ian inBunDiDo pa"a &on e% &ue"po De +"isto... 4abiGnDo%e Ie&Io p"omete" Kue %o "e&ibi"!a a% menos &aDa Kuin&e D!as Du"ante t"es meses, me maniBestH De ta% mane"a %a C"an pena Kue sent!a, Kue me Dio &ompasiHn y Iasta me DiNo Kue no e"a naDa toDo %o Kue yo %e eFiC!a en su &ompa"a&iHn, y Kue %e pa"t!a e% &o"a#Hn a% Ia&e"%e esta DemanDa. 7e mantuMe Bi"me, sin emba"Co, y e%%a me %o p"ometiH.

+uat"o meses mOs ta"De, po" Bin, %a Ia%%amos tota%mente &onMe"tiDa y &on un tan C"an pesa" De no Iabe" abanDonaDo toDo po" )ios, Kue a po&o mue"e De t"iste#a. SoB!a 5u%]e%ey a&ompaLa"!a a 7a"!a 5eat"i# &omo Dama De Iono" en e% t"ono y mOs ta"De en e% Destie""o De Saint<Ge"main.
7e KueNaba De %a %entituD De %a ot"aP Gsta no me Ia &ostaDo naDaP toDo se Ii#o ya en %a p"ime"a &onMe"sa&iHn... ,"ime"amente )ios %e Ia DaDo &onso%a&iones inena""ab%es, %e Ia Ie&Io Da" en po&o tiempo toDos %os pasos ne&esa"ios... a Bin De Desp"enDe"se De toDas %as &osas y aun pa"a Kuita"se %a espe"an#a De Mo%Me"se a %o DeNaDo. 4oy estO metiDa en t"ibu%a&iones t"emenDas,

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&omo no Ie Misto ot"as. E% Demonio Ia&e toDo %o Kue pueDe pa"a Kuita"%e Onimos, pe"o Nuest"o SeLo" %a sostiene De una mane"a aDmi"ab%e.

Ot"a Me# es un NoMen &ome"&iante De Meinti&uat"o aLos, Kue Miene a &onsu%ta" &on e% ,aD"e sob"e e% p%an Kue tiene De abanDona" e% munDo y De i" a pasa" sus D!as en pa!ses Des&ono&iDos, piDienDo %imosna y DOnDose a toDas %as auste"iDaDes, pa"a %as &ua%es &"ee Kue su "obusto &ue"po tiene Bue"#as suBi&ientes. Una espe&ie De 5enito ab"e o De ,. .ou&au%D. E% ,aD"e %o pone en obse"Ma&iHn y a% &abo De Dos meses se Da &uenta De Kue e% esp!"itu De o"a&iHn a Kue %o Iab!a %eMantaDo )ios Nuest"o SeLo" aumenta &aDa D!a &on %u&es tan pa"ti&u%a"es y De%i&aDas, sob"e %a p"O&ti&a De %as mOs eF&e%entes Mi"tuDes, Kue no pueDe aDmi"a"%o bastante. V>uG De eFt"aLo tiene Kue Iubiese a%Cunas "esisten&ias, &uanDo se piensa en e% tota% abanDono Kue e% Di"e&to" "e&%amaba en nomb"e De )iosW Estas eFiCen&ias %as Me"emos en e% &ap!tu%o siCuiente. 7Os bien nos Iab"emos De eFt"aLa" Kue en tan po&o tiempo Iaya poDiDo %%eMa" tantos &o"a#ones a %a pe"Be&&iHn. Este ta%ento De %%eMa"%as a%mas a )ios, atestiCuaDo po" 7a"Ca"ita 7a"!a, no e"a tan sH%o e% "esu%taDo De un &a"isma &e%estia%, sino tambiGn De unas &ua%iDaDes natu"a%es pa&ientemente Desa""o%%aDas. Obse"MaDo" y psi&H%oCo saCa#, IabituaDo a% anO%isis inte"io", a +o%ombiE"e e"a maest"o en penet"a" en %os DemOs %os DGDa%os en %os Kue se es&onDe y se pie"De B"e&uentemente %a &on&ien&ia. )otaDo De esp!"itu &%a"o, Nusto y metHDi&o, sab!a p"es&"ibi" a &aDa uno, seCJn sus ne&esiDaDes, e% "emeDio Jti% y %a &onsiCna sa%MaDo"a. / si su bonDaDosa son"isa &onseCu!a Kue %os a&eptasen, e"a po"Kue se Me!a Kue Nunto a sus manDatos pon!a toDo su &o"a#Hn, &o"a#Hn De santo y Kue, &omo su 7aest"o, no enseLaba naDa, ni Daba ninCJn &onseNo sin Kue G% p"ime"amente %o Iubie"a p"a&ti&aDoP eso %es &onMen&!a. QQQ V4ab"O Kue &onta" ent"e %os ministe"ios apostH%i&os De% ,. a +o%ombiE"e en onD"es %a "e%a&iHn Kue tuMo &on +a"%os IIW E% ,. De %a ,esse, MiMienDo toDaM!a e% Rey, %o aBi"ma &omo un Ie&Io De toDos &ono&iDo y Di&e Kue +%auDio tuMo t"es o &uat"o ent"eMistas &on e% "ey De InC%ate""a. >ue estas ent"eMistas tuMie"on po" obNeto %a &onMe"siHn siemp"e anIe%aDa y siemp"e en suspenso De% mona"&a, se %o pueDe uno imaCina", a pesa" De Kue %a &onDu&ta mOs Kue %iCe"a De +a"%os no pe"mit!a a% "e%iCioso 2*2

&on&ebi" sino espe"an#as muy %eNanas. (% menos, Vno Deb!a senti" pa"a &on G%, &omo pa"a &on toDos %os pe&aDo"es, una Du%#u"a &ompasiMaW +uanDo pasaDos a%Cunos aLos, %a M!spe"a De su mue"te, %os obispos anC%i&anos p"oponCan a% "ey %os J%timos auFi%ios De %a &omuniHn p"otestante De %a Kue po" a%Cunas Io"as toDaM!a e"a e% NeBe, +a"%os II, maniBestanDo a""epentimiento De sus pe&aDos, %os a%eNa"O y maniBesta"O a&to seCuiDo a% DuKue De /o"] su Deseo De mo"i" en %a MieNa "e%iCiHn De su maD"e, De su Ie"mana y De %a "eina su esposa. En %as manos De% ,. 4uDD%eston este hombre1 Sire1 que1 despus de haberos sal#ado la #ida1 #iene ahora a sal#ar #uestra alma, en p"esen&ia De %os &onDes p"otestantes De 5atI y De .eMe"sIam "eKue"iDos &omo testiCos, +a"%os p"onun&ia"O su abNu"a&iHn y %ueCo en %a p%enituD De sus sentiDos "e&ibi"O %a EFt"emaun&iHn y %a Santa Eu&a"ist!a. (s! B"anKueaba seCJn %a eFp"esiHn De ("tu"o 5"yant, en la hora de su Vi%tico1 las puertas de la anti"ua comunin1 en la que1 menos dos o tres e3cepciones1 hab+an #i#ido y muerto los numerosos cristianos y cristianas de quienes descend+a. 7u&Ios inDi&ios Iay Kue nos pe"miten aBi"ma" Kue esta &onMe"siHn no Bue un me"o sentimiento, sino e% "esu%taDo De una &onMi&&iHn sin&e"a, obsta&u%i#aDa po" int"iCas inauDitas De po%!ti&a inte"io". V4ab"!a Kue ta&Ia" De pu"a Iipo&"es!a tantas neCo&ia&iones se&"etas "ea%i#aDas DesDe e% t"ataDo De )oMe", espe&ia%mente po" %os inte"meDia"ios ,. Saint<Ge"main y +o%emanW Si no se Iubiese sentiDo pe"seCuiDo po" %a nosta%Cia De% &ato%i&ismo, Vse Iab"!a p"esentaDo +a"%os tan B"e&uentemente en %as &api%%as &atH%i&as De %a Reina y De 7a"!a 5eat"i# pa"a o!" %os se"mones o asisti" a %os oBi&iosW / mOs aJn, Vpo" KuG esos Do&umentos Kue De&%a"a e% DuKue De /o"] Iabe" en&ont"aDo entre los papeles de mi di$unto hermano el rey1 escritos de su propia mano, "e%a&iones Deta%%aDas De &in&o o seis pOCinas a% menos, De Ma"ias &onMe"sa&iones sob"e %a Jni&a y Me"DaDe"a IC%esia BunDaDa po" Jesu&"isto, %a &ua% no pueDe se" ot"a Kue %a %%amaDa IC%esia &atH%i&a "omanaW ResJmenes, sin DuDa, "eDa&taDos po" un sa&e"Dote y Kue e% "ey Iab!a &opiaDo pe"sona%mente pa"a no &omp"omete" a su auto". as ent"eMistas De a +o%ombiE"e &on +a"%os II, a %as Kue Ia&e "eBe"en&ia e% ,. D& %a ,esse, puDie"on eNe"&e" su inB%uen&ia en %a &onMe"siHn De% mona"&a. VNo son %os santos sob"e %a tie""a %os siCnos sensib%es De )ios y %os t"ansmiso"es natu"a%es De sus C"a&iasW V4ab"O aDemOs Kue at"ibui" a +%auDio %a "eDa&&iHn De %os Dos Bamosos Do&umentos tan &uiDaDosamente &onse"MaDos po" e% "eyW (s! %o Kuie"en a%Cunos y p"etenDen Me" en esas pOCinas su esti%o, su mane"a sen&i%%a, BO&i% y "OpiDa en e% Dis&u""i" y aun su mismo p"o&eDe" en e% emp%eo De %as auto"iDaDes Kue a%eCa. Un semeNante esBue"#o De &"!ti&a inte"na nos pa"e&e un tanto enCaLoso. 2*3

o &ie"to es Kue e% ,. a +o%ombiE"e es&"ib!a e% 12 De Nu%io De 1688 a %a 7. De SaumaiseS Entre#eo buenos ne"ocios que Dios se prepara para su "loriaP y e% 1' De setiemb"e siCuienteS &en"o entre las manos las m%s bellas esperanzas del mundo para el ao que #iene, y en o&tub"e estas pa%ab"asS Veo una "ran mies, a %as Kue siCue esta "eti&en&iaS @o puedo escribirle todo. ib"e es &aDa uno De inte"p"eta" estas pa%ab"as seCJn su Bantas!a. Es muy posib%e Vpe"o &Hmo p"oba"%oW Kue se "eBie"an a %as espe"an#as &on&ebiDas po" +%auDio &omo &onse&uen&ia De sus &onMe"sa&iones &on e% mona"&a. QQQ En %a p"imaMe"a De 1688 Deb!an &e%eb"a" %os Nesuitas en toDos %os pa!ses %as &onC"eCa&iones p"oMin&ia%es, Kue no"ma%mente aC"upaban, &aDa t"es aLos, Iasta e% nJme"o De &ua"enta, a %os "e&to"es y p"oBesos mOs antiCuos De &aDa ,"oMin&ia. En un "eino &omo InC%ate""a, De% Kue toDo sa&e"Dote b"itOni&o estaba eF&%uiDo, una ta% "euniHn pa"e&!a una teme"iDaDP tanto mOs &uanto Kue mu&Ios De %os De%eCaDos Deb!an Meni" De% Destie""o, De %as &asas estab%e&iDas en e% no"te De ."an&ia y en .%anDes. a +onC"eCa&iHn, no obstante, se &e%eb"H y en &onDi&iones eF&ep&iona%es. +on e% &onsentimiento De% DuKue De /o"], Kue Kuiso Da" a su &ape%%On 5eDinCBie%D, miemb"o De %a +onC"eCa&iHn, esta seLa% De amistaD, %os ,aD"es tuMie"on sus sesiones en e% mismo pa%a&io De Saint James. a +o%ombiE"e, no pe"tene&ienDo a %a ,"oMin&ia inC%esa y sienDo aDemOs DemasiaDo NoMen De p"oBesiHn, no tomaba pa"te en %a asamb%ea. ,e"o Bue"a De %as "euniones oBi&ia%es YKuG a%eC"!a %a De Ia%%a"se po" unos instantes en &omuniDaDZ Y/ KuG emo&iHn si Iubiese poDiDo p"eMe" Kue, De esos &ua"enta De%eCaDos, nueMe iban a &onBesa" su Be &on e% ma"ti"io y t"es en %os to"mentos De una p"isiHnZ Esta asamb%ea, De %a Kue a %os po&os meses Titus Oates Denun&ia"O neC"os y siniest"os p%anes, tuMo t"es moDestas sesiones Kue po" &ausa De% pe%iC"o se Despa&Ia"on Dos po" %a maLana tan "OpiDamente &omo %o pe"mit!a e% Instituto De %a +ompaL!a. o Kue Titus Oates y sus &Hmp%i&es y aun SIaBtesbu"y no supie"on nun&a es e% sitio en Kue tan auDa#mente se Iab!an "euniDo pa&!Bi&amente %os ,aD"es &onC"eCaDos. Supusie"on Kue %as sesiones se Iab!an teniDo a%%! DonDe se B"aCuan %os &omp%ots De sus &onCGne"esS en un Ca"ito, en la taberna del Caballo lanco. 2*4

QQQ En %a eFisten&ia De a +o%ombiE"e, estas a%eC"!as B"ate"nas seLa%a"on tan sH%o un inte"meDio y bien &o"to. ,a"a G% e% pan &otiDiano e"an %os t"abaNos &aDa D!a mayo"es y mOs po" en&ima De sus Bue"#asP y a Me&es, Iay Kue De&i"%o, %os B"a&asos. Esos B"a&asos Bue"on un C"an est!mu%o e Ii&ie"on mu&Io p"oMe&Io a su Iumi%DaD, pues aumentan en mi corazn una persuasin muy $uerte y muy clara de lo poca o nada que nosotros contribuimos a la sal#acin de las almas1 y me dan una #ista muy n+tida de mi nada. O&Io meses DespuGs De su %%eCaDa a onD"es, "e&ono&!a Iabe"se DeNaDo enCaLa" dos o tres #eces y quiz%s cuatro po" apHstatas. ( %a 7. De Saumaise, Kue %e "e&omenDaba en una &a"ta mOs p"uDen&ia, "esponD!a +%auDioS . Dios "racias1 lo 2nico que he perdido ha sido dinero. ,o" %o DemOs, aun en %a misma Mue%ta De una oMeNa Des&a""iaDa a% "eDi%, %as a%eC"!as De% apHsto% Man me#&%aDas &on suB"imientos. 7a"Ca"ita %e Iab!a p"eDi&Io Kue %as mismas pe"sonas &onsaC"aDas a )ios %e &ausa"!an penas y no ap"oba"!an %o Kue G% DiNe"a pa"a &onDu&i" %as a%mas a )ios. 7Os De un aLo se Iab!a pasaDo sin Kue esto se Me"iBi&ase, &uanDo De "epente se p"esenta %a tempestaD y p"e&isamente anota G% a p"opHsito De %a pe"sona Kue se Ia &onMe"tiDo espontOneamenteS sin que a m+ me haya costado nada' Estu#e tentado de abandonarlo todo1 por temor a una "loria que parec+a poder escandalizar y quebrantar la caridad. +%auDio se a&ue"Da muy a tiempo De %a p"eDi&&iHn y "e&ob"a Bue"#as y &onBian#a. Tantos t"abaNos a&aba"on po" Bin po" abati"%o. Una eFp"esiHn suya De Bines De 1688 nos %o DeNa ent"eMe"S -racias a Dios "ozo de mucha saludP y a "enC%Hn seCuiDo, &omo si tuMie"a un p"esentimientoS @o s si ser% para mucho tiempo. / este p"esentimiento y temo" Bue "ea%iDaD en %a +ua"esma De% aLo siCuienteS En cuanto a mi salud1 que tanto me recomienda usted1 no es ciertamente buena''' y si contin2a as+ temo que mis oyentes oi"an peores sermones. )os meses mOs ta"De &onBiesa Kue este ministe"io impone m%s cruces interiores y e3teriores de lo que parece' El cuidado de las almas produce mil inquietudes1 a causa de la resistencia que hacen a la "racia o de la inconstancia del esp+ritu humano1 del que no puede uno prometerse nada. En Bin, a instan&ias "eite"aDas De %a 7. De Saumaise, +%auDio no pueDe o&u%ta" po" mOs tiempo e% aCotamiento Kue %e estO minanDoS Es cierto que me resiento un poco del pecho1 sitio por donde yo me cre+a in#ulnerable' En este pa+s est% uno muy e3puesto a ello1 porque se quema un carbn de 2**

piedra que produce un humo muy malo' La molestia que siento es poca1 y creo que el estudio es lo que contribuye m%s que nin"una otra cosa. +a"bHn De pieD"a, estuDio... VDos "esponsab%esW Es &u"ioso Kue po" e% mismo tiempo, pa"a eFp%i&a" un ma% De Ca"Canta Kue paDe&!a +a"%os II, +ou"tin es&"ibeS Es un mal com2n y ordinario en los que #i#en en Londres y es e$ecto del pol#o de carbn. 7Os es eBe&to, sin DuDa, De %as nieb%as, y pa"a a +o%ombiE"e, aDemOs, &onse&uen&ia De sus auste"iDaDes. En e% te"&e"onaDo, DanDo C"a&ias a )ios po" %os BaMo"es &on Kue %e Iab!a inunDaDo e% a%ma en NaMiDaDes, De&!aS 7e obli"aris a hacer e3cesos1 porque 9qu no har+a yo1 si no me obli"aseis a obedecer a mi director1 para merecer un momento de esas dulzuras con que me llen%is8 )eNaDo a s! mismo en onD"es, Vno se ent"eCa"!a a &ie"tos eF&esosW En Me# De p"oIibi" Kue se %e en&enDiese un BueCo pa"ti&u%a", Vno Iubie"a Ie&Io meNo" a&eptanDo un po&o De &a%o", aun p"oDu&iDo po" e% carbn de piedraW No &abe DuDa De Kue ten!a &on&ien&ia De e%%oP pues t"es meses DespuGs De +ua"esma es&"ib!a, a p"opHsito De %as a%mas a G% en&omenDaDasS No no me cuido nada y ha"o por ellas T%as a%masU muchas cosas que parecen contrarias a mis propios intereses1 mas yo slo quiero cuidarme de los de Dios. Resu%taDoS Comenc a echar san"re la #+spera de la .suncin''' Lo de!o todo en manos de la 4ro#idencia. (Io"a bienP su&eDiH &oin&iDen&ia muy Desta&aDa pa"a se" &asua% Kue en &aDa una De esas p"uebas, en &aDa uno De esos B"a&asos De aposto%aDo y Kueb"anto De sa%uD, %e %%eCaba De ,a"ay<%e<7onia%, De pa"te De 7a"Ca"ita 7a"!a, un mensaNe &o"to, pe"o Denso, Kue %e "e&onBo"taba. E% 3 De ma"#o De 1688S Del 2ltimo mensa!e de la 0ermana .lacoque1 me parece haber comprendido todo menos esta e3presin; Ssin reser#aT' Eso abarca tanto que temo mucho no poder cumplir ese conse!o. E% 31 De ab"i% De 1688S &en"o tan $irme con#iccin en la $e de las cosas que @uestro Seor le descubre1 que pienso que no ten"o nin"2n mrito en creerlo. E% 6 De mayoS Creo que1 sin los a#isos contenidos en el billetito de la 0ermana .lacoque1 no hubiera podido sostenerme en los su$rimientos que he tenido1 los cuales nunca han sido tan #iolentos como cuando m%s aho"ado estaba de traba!o. E% ' De mayoS 0e recibido de ella tres o cuatro IbilletitosJ que son la ale"r+a de mi #ida' Dios sea bendito eternamente porque se di"na ilustrarnos a nosotros1 pobres cie"os1 por medio de las luces de las personas que m%s est%n en comunicacin con Ml. E% 28 De NunioS @o le 2*6

sabr+a e3presar bien cu%n a propsito han #enido sus a#isos' .un cuando ella hubiera #isto mi interior1 no me hubiera dicho nada m%s adecuado. )e esta Gpo&a, en eBe&to, es e% episoDio &ontaDo po" %a 7. De Saumaise. 4abienDo Nuest"o SeLo" Ie&Io Me" a 7a"Ca"ita %as &"u&es y %as penas inte"io"es po" %as Kue pasaba e% ,. a +o%ombiE"e en InC%ate""a, e%%a aMisH a %a Supe"io"a y %e p"esentH una &a"ta DestinaDa a su Di"e&to", %a &ua% &onten!a &osas muy &onso%aDo"as Kue Jesu&"isto %e Iab!a Di&taDo. a 7. De Saumaise no se &ontentH tan sH%o &on Da" &u"so a %a &a"ta o bi%%ete, sino Kue %o &opiH sin De&i" naDa a naDie. Sin embar"o &uenta e%%a, #ino la 0ermana y me di!o que al copiarla hab+a cambiado al"una cosa y que @uestro Seor no lo quer+a sino como Ml se lo hab+a hecho escribir' .l releerlo hall1 en e$ecto1 que hab+a puesto al"unas palabras1 las cuales1 aunque bastante seme!antes1 ten+an menos $uerza. +omo &onse&uen&ia De %a Iemoptisis De aCosto, +%auDio se en&ont"H tan DGbi% y abatiDo Kue no se sent!a &apa# De Ia&e" B"ente a %os t"abaNos De un nueMo aLo. (Io"a bienP e% mismo D!a en Kue, a% sa%i" De una &onsu%ta mGDi&a, se "eso%MiH a abanDona" InC%ate""aS /ecib+ &uenta a %a 7. De Saumaise su carta y el billetito escrito de su mano''' Comenc a cambiar de opinin y pienso que toda#+a me quedar aqu+''' dispuesto a #i#ir y morir. SeCu!an Dos pOCinas De "ea%i#a&iones y p"oye&tos. 7as %a enBe"meDaD imp%a&ab%e %e Iab!a &oCiDo, %o Kue aumentaba sus inDe&isionesS
4e estaDo a punto De mo"i" De un nueMo MHmito De sanC"e. ( punto Ie estaDo De Mo%Me" a ."an&ia, po"Kue mis Supe"io"es De aKu! %o Iab!an DeNaDo a mi e%e&&iHn y po"Kue %a mayo"!a De %a Cente as! me %o a&onseNaba. os mGDi&os no me Ian DeNaDo, Di&iGnDome Kue no estaba en &onDi&iones De Ia&e" e% MiaNe y Kue poD"!a "e&upe"a"me... No pueDo ni es&"ibi", ni Iab%a", ni &asi "e#a"... Nun&a Ie teniDo tantos Deseos De t"abaNa" y no pueDo Ia&e" naDa. >ue se &ump%a %a Mo%untaD De )iosS no me"e#&o se"Mi"%e.

,a"a a&aba" este &ap!tu%o, esta &omp"oba&iHn Do%o"osaS 4or culpa m+a estoy en el estado en que me encuentro' 4ido a @uestro Seor que me casti"ue y que me perdone. ( esta in&e"tiDumb"e MenD"!a a pone" punto Bina% %a pe"se&u&iHn b"uta%. 7as antes De Me" esta J%tima bienaMentu"an#a au"eo%a" %a B"ente De a +o%ombiE"e, a&aba"emos %a eFposi&iHn De sus t"abaNos en e% pa!s De %as &"u&es y %e Me"emos enMia" DesDe onD"es, sa%iDos De su p%uma, mensaNes %%enos De sabiDu"!a y amo" pa"a i%umina" %as a%mas. 2*8

Captulo XXIV

CORRESPONDENCIA Y DIRECCIN

,o" muy ent"eCaDo Kue estuMie"a e% ,. a +o%ombiE"e a% aposto%aDo De onD"es, no o%MiDaba, sin emba"Co, %as mu&Ias a%mas Kue Iab!a DeNaDo en ."an&ia. E% C"an nJme"o De pe"sonas a %as Kue Iay Kue Iab%a" o es&"ibi" no %e DeNa "eposa". )e toDo e%%o "esu%ta una Mo%uminosa &o""esponDen&ia, De %a Kue so%amente una peKueLa pa"te Ia %%eCaDo Iasta nosot"os. (unKue e% a"#obispaDo De yHn, menos De un aLo DespuGs De %a mue"te De% 5eato, ap"obH una "e&opi%a&iHn De sus Cartas espirituales, ninCuna Mio %a %u# antes De 18%*. eNos De KueNa"nos De %os Destinata"ios po" esta ta"Dan#a, %es Iemos De esta" aC"aDe&iDos, po"Kue De buena Cana nos Ian ent"eCaDo esos teso"os &on sus se&"etos. / V&Hmo Iemos De "ep"o&Ia"%es Kue en esas &a"tas Iayan sust"a!Do, no DeNOnDo%as &ae" en manos De% pJb%i&o, %as pOCinas mOs !ntimas, %as Kue se"!an pa"a nosot"os mOs inte"esantes, po" su psi&o%oC!aW +uanDo, po" Bin, se tomH %a "eso%u&iHn, DespuGs De t"einta y Dos aLos De DuDas, De Da"%as a %a imp"enta en una p"ime"a "e&opi%a&iHn, %os eDito"es sup"imie"on en 128 De %as &a"tas, ent"e 13', no sH%o %os nomb"es De %os Destinata"ios Kue aJn MiM!an, sino tambiGn &ie"tos a"t!&u%os Kue %os Iab"!an seLa%aDo DemasiaDo. )esapa"e&ie"on &on B"e&uen&ia %as Be&Ias y %a %o&a%iDaD De DonDe p"o&eDenP y aun a Me&es, pa"a enCaLa", e% teFto Bue amaLaDo De sue"te Kue &ie"tos a&onte&imientos &ontaDos en una misma &a"ta no &on&ue"Dan ent"e s!, ni en &uanto a% sitio, ni e% tiempo. (DemOs, sienDo teniDo a +o%ombiE"e &omo "esponsab%e De %a DeMo&iHn a% SaC"aDo +o"a#Hn, tan &ombatiDa en 181*, es De teme" Kue Iayan siDo KuitaDos &ie"tos Deta%%es Kue poD!an a&entua" %as &"!ti&as. ,o" esta &ausa, V&uOntos esBue"#os Ie&Ios po" e% Iono" De% +o"a#Hn De JesJs no se"On nun&a &ono&iDosW a pe"sona%iDaD De% es&"ito" e"a DemasiaDo &ono&iDa y a&usaDa pa"a Kue, a pesa" De toDas %as poDas, no Iayan pub%i&aDo %os eDito"es, baNo Bo"ma episto%a", sino e% 7anual del per$ecto director. Sin emba"Co, a% %ee" %as &in&o &a"tas autHC"aBas Kue subsisten y a% &ompa"a"%as &on %as DemOs, siente uno e% temo" De Kue mu&Ios mati&es y mu&Ias Iue%%as, 2*8

De sana y son"iente IumaniDaD, Kue Daban a esta &o""esponDen&ia su se%%o pe&u%ia", Iayan Desapa"e&iDo De %as &iento &ua"enta y &uat"o &a"tas De %as Kue sH%o tenemos &opias imp"esas. )espuGs De pa&ientes inMestiCa&iones, e% ,. +Ia""ie" Ia &onseCuiDo "estab%e&e" e% nomb"e o a% menos %a &a%iDaD De &asi toDos %os &o""esponsa%es De a +o%ombiE"eS su Ie"mano 4umbe"to, su Ie"mana Isabe%, sa%esaP a%Cunos Nesuitas, e% seLo" 5oui%%et, &u"a pO""o&o De ,a"ay<%e<7onia%, y &ie"tos &onC"eCantes De %a &iuDaD, Santa 7a"Ca"ita 7a"!a y %a 7. De Saumaise, 7aDame 4oue% De 7o"ainMi%%e, abaDesa De nissons<DieuP 7aDame y 7%%e. De yonne, %as Dos Ie"manas 7aymauD De 5iseB"an& y DiMe"sas "e%iCiosas De Santa 7a"!a o De Santa :"su%a. No KueDa ninCuna Iue%%a De %as &a"tas Kue +%auDio es&"ibie"a Kui#Os a% &a"Dena% De 5oui%%on y &ie"tamente a% ,. De %a +Iai#e, ,"oMin&ia%. QQQ ,o" %a Gpo&a en Kue apa"e&iH %a p"ime"a "e&opi%a&iHn De esas &a"tas, &o""!an ent"e e% pJb%i&o mu&Ios %ib"os en %os Kue %a as&Gti&a y %a m!sti&a &"istianas e"an p"esentaDas en un %enCuaNe Kuintaesen&iaDo, &uya "a"e#a se"M!a Jni&amente pa"a &ub"i" e""o"es Nansenistas o Kuietistas. ,o" toDo e%%o De&%a"aban %os eDito"esS Las cartas de este santo Director no son amontonamiento de trminos misteriosos que con $recuencia no si"ni$ican nada y son propios para hala"ar la #anidad de las personas que creen poseer una per$eccin ele#ada1 porque se les habla en un len"ua!e que no entienden' Ellas no descubren nue#os caminos de per$eccin1 siempre sospechosos= ellas no conducen1 por unir ilusin muy com2n en nuestros d+as1 a en"aarse en la de#ocin tomando lo super$icial o accesorio y de!ando lo slido y esencial. ( Bin De eMita" toDa so"p"esa, %o esen&ia% De %a pe"Be&&iHn &"istiana y "e%iCiosa a %a Kue a +o%ombiE"e, en eBe&to, no DeNa De empuNa", estaba as! &on&ebiDoS La pr%ctica de las #irtudes slidas que unen per$ectamente al alma con Dios mediante la destruccin del amor propio. )e aI! Kue esas &a"tas sean Jti%es no sH%o a %os Kue tienDen a %a pe"Be&&iHn, sino tambiGn a sus Di"e&to"es. 5aNanDo a &ontinua&iHn a% Deta%%e, %o p"ime"o Kue %os eDito"es Desta&an en esta &o""esponDen&ia es un %%amamiento in&ansab%e a %a &onBian#a, %o Kue no DeNa De se" notab%e, &uanDo se piensa Kue es&"ib!an en p%ena to"menta Nansenista, Dos aLos DespuGs De %a bu%a ?ni"enitus' .prender%n a no arro!ar en la inquietud y en la desesperacin a un alma que ha ca+do en "randes pecados= sino a apro#echarse de sus ca+das para lle#arla a una m%s alta 2*'

santidad1 mediante una "ran con$ianza en la misericordia in$inita de Dios1 una humildad m%s pro$unda... ,a"a &ombati", en eBe&to, %a inKuietuD p"oMo&aDa po" nuest"as Ba%tas pasaDas y po" %a &onMi&&iHn De nuest"as mise"ias, +%auDio es inaCotab%e. ;% mismo Ia Ie&Io %a eFpe"ien&ia. >ui#Os baNo %a inB%uen&ia in&ons&iente De %os So%ita"ios De ,o"t 5oya%, inMitanDo a% a%ma a %a &ontemp%a&iHn pe"petua De su ma%DaD natiMa, Iasta Ia eFpe"imentaDo en su &a"ne e% es&a%oB"!o De esta Desespe"an#a Kue nos op"ime, a Me&es, en e% momento mismo en Kue )ios se Dispone a %%ena"nos De sus BaMo"es. /a "e&o"Da"O e% %e&to" e% MiCo" &on Kue &ensu"H este temo" en %a NoMen abaDesa De nissons<Dieu' Cuando me siento dbil es cuando soy m%s $uerte1 porque lo puedo todo en .quel que me con$orta. 4a&e tiempo Kue su teo%oC!a De %a &onBian#a estO asentaDa sob"e esta "o&a. (Io"a Ia&e &ome"&io &on e%%a, po" De&i"%o as!.
a mOs DGbi% De toDas %as &"iatu"as es&"ibe a una sa%esa no tiene mOs motiMos De Desespe"a" Kue %a mOs Bue"te, po"Kue nuest"a &onBian#a estO en )ios Kue es iCua%mente Bue"te pa"a %os Bue"tes y pa"a %os DGbi%es. Nun&a Ia"O usteD %o bastante pa"a mete"se en %a &abe#a %a iDea De Kue es Nuest"o SeLo" p"in&ipa%mente e% Kue, no obstante nuest"os pe&aDos, Ia&e toDo en nosot"osP y Kue no Iay Kue mi"a" a nuest"as Ba%tas y Debi%iDaDes, sino espe"a"%o toDo De G%.

Si %e obNetanS @o a#anzo nada corri"iendo mis de$ectos, "ep%i&aS @o por eso se de!a de a#anzar en el amor de Dios al combatirlos' &oca a Dios el destruir nuestras pasiones y lo har% cuando quiera= pero es nuestro deber el reprimirlos e impedir que estallen y nos lle#en al mal. / mOs aDe%anteS 0abr+a que #i#ir en un perpetuo en$ado y dis"usto si hubiera que dis"ustarse por todas las $altas que se cometen= hay que contentarse con humillarse delante de Dios y con aceptar las morti$icaciones que nos causan. ,o" ot"a pa"te, esas mismas DeBi&ien&ias pueDen &onMe"ti"se en Buentes De mG"itosS &odo lo que le desconsuela y le hace creer que est% perdida1 su$rido con paciencia1 humildad= con$ormidad con la #oluntad de Dios1 se trocar+a en un tesoro que la enriquecer+a m%s en un d+a1 que un ao de consolaciones y 3tasis.
Si yo estuMiese en su %uCa", Ie aKu! &Hmo me &onso%a"!a. /o Di"!a a )ios &on &onBian#a. SeLo", Ie aKu! un a%ma Kue estO en e% munDo pa"a eNe"&ita" Muest"a mise"i&o"Dia y pa"a Ia&e"%a b"i%%a" ante e% &ie%o y %a tie""a. os DemOs os C%o"iBi&an Ia&ienDo Me" &uO% es %a Bue"#a De Muest"a C"a&ia, po" su BiDe%iDaD y &onstan&ia, y &uOn Du%&e y %ibe"a% sois pa"a %os Kue os son Bie%es. En &uanto a m!, yo os C%o"iBi&a"G Ia&ienDo &ono&e" &uOn bueno sois pa"a &on %os pe&aDo"es y

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Kue Muest"a mise"i&o"Dia estO po" en&ima De toDa ma%i&ia, Kue naDa es &apa# De aCota"%a, Kue ninCuna "e&a!Da, po" Me"Con#osa y &"imina% Kue sea, Debe &onDu&i" a ninCJn pe&aDo" a %a Des&onBian#a De% pe"DHn. Os Ie oBenDiDo C"aMemente, oI amab%e ReDento" m!o, pe"o se"!a mu&Io peo" si os Ii&iese esta C"aMe oBensa De pensa" Kue no sois tan bueno &omo pa"a pe"Dona"me.

En Bin, si %os pensamientos De ete"na &onDena&iHn &ontinJan to"tu"anDo a% a%ma, +%auDio %e a&onseNa Kue en la oracin y $uera de ella se manten"a a los pies de Cristo1 como la m%s imper$ecta y la m%s des"raciada de todas las criaturas y como la que m%s merece el in$ierno' @o de!e1 sin embar"o1 de poner en Ml toda su con$ianza'''Sepa que busca a los que le o$enden y que es por los pecadores por quienes se ha hecho hombre' @o se aparte de sus pies adorables y estrchelos tan $uertemente que1 si quisiera precipitarla en el in$ierno1 se #ea como obli"ado a ser arrastrado con usted. VEs posib%e Ia%%a" un meDio mOs apto pa"a Da" se"eniDaD a un a%ma Kue DuDa en su Desespe"a&iHnW E% tono pueDe Ma"ia" seCJn %as &i"&unstan&ias. 7as siemp"e es %a misma %a Do&t"ina, p"oBunDamente Iumana, p%enamente DiMina. V>uiGn, pues, a% a&e"&a"se %a mue"te, no Desea"!a "e&ibi" una &a"ta &omo %a Kue siCueW
5ien, Ie"mana m!aP Iay Kue pensa" en e% ,a"a!so y Ia&e" a nuest"o buen 7aest"o e% sa&"iBi&io De esta mise"ab%e MiDa Kue Iemos "e&ibiDo De ;%` VSabe %o Kue a m! me se"Mi"!a a eF&ita" %a &onBian#a, si estuMiese yo tambiGn p"HFimo a i" a Da" &uenta a )ios &omo me Di&en Kue estO usteDW ,ues se"!a p"e&isamente e% nJme"o y %a C"aMeDaD De mis pe&aDos. 4e aKu! una &onBian#a DiCna De )ios, %a &ua%, %eNos De DeNa"se abati" a %a Mista De sus Ba%tas, se Bo"tiBi&a, a% &ont"a"io, en %a iDea inBinita Kue e%%a tiene De %a bonDaD De su +"eaDo". a &onBian#a Kue Da %a ino&en&ia De %a MiDa no p"opo"&iona, me pa"e&e, una C"an C%o"ia a )ios, po"Kue Ves eso toDo %o Kue pueDe Ia&e" %a mise"i&o"Dia )ios, e% sa%Ma" a una a%ma santa y Kue nun&a %e Ia oBenDiDoW Es &ie"to Kue De toDas %as &onBian#as %a Kue mOs Ion"a a Nuest"o SeLo" es %a De un pe&aDo" insiCne Kue estO tan pe"suaDiDo De %a mise"i&o"Dia inBinita De )ios Kue toDos sus pe&aDos %e pa"e&en se" &omo un Otomo en p"esen&ia De esta mise"i&o"Dia.

VNo son Gstos %os mismos sentimientos Kue %os eFp"esaDos po" Santa Te"esa De isieuF &uanDo es&"ibeS S que toda esta multitud de o$ensas se aniquilar+a en un abrir y cerrar de o!os1 como una "ota de a"ua en un horno ardiente8 QQQ 261

Esta &onBian#a en )ios no pueDe NustiBi&a" %a meno" "e%aNa&iHnP y e% &asuista De %as 4ro#inciales pe"De"!a inJti%mente e% tiempo si Kuisie"a bus&a" en %a Cartas un apoyo pa"a sus subte"BuCios. Es e% seCunDo punto puesto De "e%ieMe po" e% p"o%oCuista De 181*. Los directores1 es&"ibe, #er%n que si a #eces con#iene cohibir el $er#or en los temperamentos dbiles y delicados1 por lo que respecta a las maceraciones corporales1 no se debe !am%s permitir nin"una participacin en los sentimientos del corazn1 que Dios pide y merece todo entero. (Dmi"ab%e, sin DuDa, es %a p"uDen&ia De% ,. a +o%ombiE"e y en sus eFiCen&ias no se Ia%%a naDa De KuimG"i&o ni De b"uta%. 94rometeremos a Dios De&!a un Mie"nes De +ua"esma en %a &api%%a De Saint James el buscar en lo sucesi#o las m%s pesadas cruces8 @o1 cristianos1 y me "uardar bien de daros ese conse!o= eso es toda#+a demasiado $uerte para nosotros. 7as si no puedo obli"ar a mi corazn a que ame las cruces1 le obli"ar1 por lo menos1 a que ame un poco menos el placer1 del que me pri#ar con $recuencia por amor #uestro1 oh Dios m+o. Y4a&e Ba%ta tan poKuita &osa pa"a DesMia" un a%maZ ?na cinta1 un enca!e1 una $alda ser%n a #eces los lazos que la reten"an. +%auDio no pe"tene&e a% nJme"o De esos mo"a%istas "!CiDos Kue p"etenDen Kuita" y sup"imi" toDo %o aC"aDab%e en %a MiDa. No quisiera conducir y lle#ar a todo el mundo al cielo por un camino de rosas' 4ero si este camino no e3iste1 9puede uno de!ar de dar a conocer el 2nico camino que all+ conduce8 ( Bin De eFp%i&a" Kue este "enun&iamiento es una &onDi&iHn esen&ia%, e% ,aD"e no Ma&i%a en p"esenta" una espe&ie De pa"aDoNaS
OI, %a C"anDe y B"e&uente i%usiHn es&"ibe a una sa%esa De ,a"ay es e% imaCina"se Kue se tiene po&a o ninCuna Mi"tuD, po"Kue se tienen po&as o mu&Ias Dist"a&&iones en %a o"a&iHn. 4e &ono&iDo "e%iCiosas e%eMaDas a un a%to C"aDo De &ontemp%a&iHn y Kue &on B"e&uen&ia estaban Dist"a!Das DesDe e% &omien#o Iasta e% Bin... 7i buena Ie"mana, aun &uanDo Buese usteD a""obaDa en GFtasis Meinti&uat"o Me&es a% D!a y yo tuMiese ot"as tantas Dist"a&&iones a% "e&ita" e% (Me 7a"!a, si yo Buese tan Iumi%De y mo"tiBi&aDo &omo usteD, no Kue""!a &ambia" mis Dist"a&&iones inMo%unta"ias po" sus GFtasis sin mG"ito. No "e&ono#&o pe"Be&&iHn DonDe no Iay mo"tiBi&a&iHn. $io%Gntese pe"petuamente, sob"e toDo en e% inte"io"P no &onsienta Kue %a natu"a%e#a sea %a DueLa, ni Kue su &o"a#Hn se apeCue a &osa a%Cuna, y %a &anoni#a"G y ni siKuie"a %e p"eCunta"e &Hmo Ma su o"a&iHn.

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No es ni %a so%eDaD es&"ibe ni %as %a"Cas &omuni&a&iones &on )ios %o Kue Ia&e a %os santosP es e% sa&"iBi&io De nuest"a p"opia Mo%untaD aun en %as &osas mOs santas y una aDIesiHn inKueb"antab%e a %a Mo%untaD DiMina.

En este punto esen&ia% no Iay DiBe"en&ia ent"e seC%a"es y "e%iCiosos. a Mo%untaD De )ios... ,a"a eMita" Kue e% esp!"itu se eFt"aM!e en imaCina&iones KuimG"i&as, a +o%ombiE"e nos %a Ia&e Me", aun Bue"a De %as %eyes positiMas, en toDo %o Kue nos &on&ie"ne DesDe %a maLana Iasta %a no&Ie. ToDa nuest"a MiDa estO semb"aDa, po" De&i"%o as!, De esas menuDitas espinas, %as &ua%es p"oDu&en en nuest"o &o"a#Hn mi% moMimientos inMo%unta"ios De oDio, De enMiDia, De temo", De impa&ien&ia, mi% inKuietuDes pasaNe"as, mi% penas Kue a% menos po" un momento tu"ban e% a%ma. ,o" eNemp%o, se me es&apa una pa%ab"a Kue Kuisie"a no Iabe" Di&Io, nos Di&en ot"a Kue nos Iie"eP un &"iaDo nos si"Me ma% o &on mu&Ia %entituD, un niLo me in&omoDa, un impo"tuno me Detiene, un Dist"a!Do nos t"opie#aP un &aba%%o nos sa%pi&a ba""o, Ia&e un tiempo Kue nos BastiDia, nuest"o t"abaNo no Ma &omo KuisiG"amos, un mueb%e se "ompe, un MestiDo se man&Ia o se "asCa. /a sG yo Kue no son &osas DonDe se eNe"&ita una Mi"tuD Ie"oi&aP pe"o se"!a %o suBi&iente pa"a aDKui"i"%a inBa%ib%emente &on ta% De Kue %o KuisiG"amos. No basta a&epta" esas &ont"a"ieDaDesP +%auDio suCie"e a &aDa uno e% o$recerse todos los d+as a Dios para sobrelle#ar "randes calamidades cuando Ml lo quiera.
Si )ios Kuisie"a Kuitaos e% IiNo o e% ma"iDoS si pe"mitiese Kue pe"Dieseis ese p"o&eso o ese Dine"o Kue tenGis puesto a inte"Gs, os se"!a ne&esa"ia una C"an Bue"#a pa"a sopo"ta" tan "uDos Co%pes... ,"eMeniD sus H"Denes y DesDe aIo"a someteos a toDo %o Kue estO "esue%to a Ia&e"... ,ensaD po" %a maLana en toDo %o Kue os pueDe su&eDe" De mOs mo%esto Du"ante e% D!a. ,ueDe su&eDe" Kue en e% D!a De Ioy os t"aiCan %a noti&ia De un nauB"aCio, De una ban&a""ota, De un in&enDioP Kui#Os antes De %a no&Ie os IaCan una C"an oBensa, pasGis po" una Iumi%%a&iHn, Kui#Os %a mue"te os a""ebate a %a pe"sona Kue mOs amOis. Ni siKuie"a sabGis si mo"i"Gis Mosot"as mismas De "epente o De una mue"te t"OCi&a. (&eptaD toDas esas DesC"a&ias po" si )ios %o Dispone as!S Ia&eD Bue"#a a Muest"a Mo%untaD pa"a Kue a&epte ese sa&"iBi&io y no Des&ansGis Iasta Kue %a sintOis Dispuesta a Kue"e" o no Kue"e" toDo %o Kue )ios pueDe Kue"e" o no Kue"e".

Ent"eCa"se a% ma% Iumo" po" &ausa De %as DiBi&u%taDes en Kue %a ,"oMiDen&ia nos pone, es &ensu"ab%eS
ToDo %o Kue De )ios Miene, Ia De "e&ibi"se &on Iumi%DaD, si%en&io, Du%#u"a, Co#o espi"itua% y una pe"Be&ta t"anKui%iDaD. +"ee usteD Kue tenD"!a

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menos Dist"a&&iones Bue"a De %os neCo&ios en Kue )ios %a Ia &o%o&aDoP y yo &"eo Kue tenD"!a menos si tomase esos asuntos &on mOs &onBo"miDaD &on %a Mo%untaD De )ios y si se &onsiDe"ase en sus o&upa&iones &omo una sie"Ma o es&%aMa De Jesu&"isto a Kuien su seLo" o&upa en %o Kue %e aC"aDa y Kue estO iCua%mente &ontenta en &ua%Kuie" se"Mi&io Kue eFiNa De e%%a. ,"o&u"e MiMi" en e% estaDo en Kue estO &omo si nun&a Iubie"a De sa%i" De G% y piense mOs bien en Ia&e" buen uso De sus &"u&es Kue en sos%aya"%as baNo p"eteFto De esta" mOs %ib"e pa"a se"Mi" a )ios.

( pesa" De %as apa"ien&ias, %a Mo%untaD De )ios es mOs amo"osa &uanDo nos enM!a e% suB"imientoP mOs amo"osa s!, po"Kue naDa es tan apto pa"a DespeCa" e% a%ma De %as &osas &"eaDasS Sus cartas ene causan siempre mucha ale"r+a1 porque por ellas #eo que @uestro Seor contin2a hacindola part+cipe de sus cruces1 es decir1 de sus amores y de sus delicias. O tambiGnS @unca he estado tan contento de usted como desde que su$re' Ese reposo constante de que "ozaba antes me causaba un poco de pena. TambiGn Ia%%amos B"e&uentemente en su p%uma %a iDea siCuienteS El amor se alimenta con su$rimientos1 los hallamos en todas partes. ToDo e%%o no impiDe a% apHsto% e% toma" pa"te, Yy &on KuG De%i&aDe#aZ, en esos suB"imientosS Conlle#o con usted todas sus cruces y con "usto pedir+a el lle#arlas solo1 si no creyese per!udicarla con ello y si no estu#iese persuadi< do de que son las m%s preciadas !oyas que usted ha recibido de Jesucristo. Si, pues, e% sa&e"Dote eFiCe De sus Di"iCiDos un &omp%eto DespoNo, es po"Kue un &o"a#Hn as! Desp"enDiDo es mOs %iCe"o, menos pesaDo pa"a subi" a )ios. 94uede pensarse en el amor de las criaturas cuando se pretende el de Dios8 Este Desp"enDimiento De% Kue G% mismo Da eNemp%o, %eNos De Ia&e"%e Ios&o y se&o, %e inspi"a, aun pa"a %os aBe&tos Bami%ia"es, pa%ab"as eFKuisitas. Es&"ibe, po" eNemp%o, a su Ie"mano mayo", &on o&asiHn De %a ent"aDa en %a so&ieDaD De San Su%pi&io De% mOs NoMen De %a Bami%ia, JosGS 7i hermano no me escribe sino muy raras #eces''' pero no por eso quedo dolido con l= en el proyecto que tiene de entre"arse a Dios1 estoy encantado de ser el primero a quien ol#ide. / mOs abaNoS .unque te amo tiernamente1 "ustoso consentir+a en ser borrado de tu memoria1 si mi salida de ella $uera para hacer sitio a Jesucristo1 que es el 2nico que merece tu ternura' Dios solo. Estas Dos pa%ab"as se "epiten B"e&uentemente en su &o""esponDen&ia &omo un est"ibi%%o.

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(ma" a )ios, no po" %os &onsue%os Kue Da a sus es&oCiDos, sino po" ;% mismoS Su amor debe tener por ob!eto a Dios solo y de nin"una manera sus dones y sus "racias. 7enos aJn Iay Kue aBi&iona"se a un Di"e&to". E% %e&to" no Iab"O o%MiDaDo e% &onseNo DaDo a %as +%a"isas De yHn &on o&asiHn De una toma De IObito. +%auDio B"e&uentemente insiste en %o mismoS @o pase pena1 ya sea que la de!en o no escribirme''' Ver% cmo @uestro Seor suplir% a todo y que cuando quiera contentarse slo con Ml1 hallar% en Ml m%s que en todas las criaturas. / Y&uOnto tiempo se pie"De en %os &o%oKuios baNo p"eteFto De Di"e&&iHnZ Es un "ran pasatiempo y una #erdadera ilusin el que esas #isitas no acaben nunca y que se repitan todos los d+as; se complace uno a s+ mismo y se disipa con tantas con#ersaciones= y1 sin embar"o1 se de!a a Dios1 con quien 2nicamente se deber+a procurar estar unido. ,o" %a misma "a#Hn e% ,aD"e Desap"ueba ese empeLo en entab%a" "e%a&iHn &on toDas %as pe"sonas piaDosas De una "eCiHnS @o me "ustan nada esas de#otas que quieren conocer a todas las dem%s' Dios debe bastarle1 hi!a m+a. Si %a p%uma De% Nesuita Da a Me&es seLa%es De Iumo" es, po" eNemp%o, &uanDo en una &a"ta Ia %e!DoS *:u l%stima que haya abandonado 4aray, @o me hable m%s1 por $a#or1 de la prdida que ha sentido con mi partida= es demasiado el echar de menos a un miserable que era capaz de haceros m%s dao que se seros 2til. 7as si a% sentimiento De %a pG"DiDa se aLaDen &ump%imientos, %a "Gp%i&a es aJn mOs MiMaS
No me Iab%e De esa pa"tiDa, ni De% Do%o" Kue %e Ia &ausaDo, po"Kue Gse es un Do%o" Kue yo &onDenoP su &o"a#Hn no Debe senti" ot"o Do%o" Kue e% De Iabe" oBenDiDo a )ios. No es Kue yo no %e estG aC"aDe&iDo po" %as muest"as De bonDaD C"o me Da, sino Kue, &omo sus inte"eses me son mOs Kue"iDos Kue mi p"opia satisBa&&iHn, temo Kue, a% Kue"e" Ion"a"me, no se pe"NuDiKue a s! misma. 4ay Kue se" toDa De )ios sin "ese"Ma y teme" &omo a %a misma mue"te toDos %os moMimientos De su &o"a#Hn Kue no se Di"iNan Di"e&tamente a ;%. Y>uG DesC"a&ia De""ama" %OC"imas po" ot"o motiMo Kue no sea e% De maniBesta"%e su amo"Z OC"imas DiCo, Kue son tan p"e&iosas y una so%a De %as &ua%es pueDe &on su C"a&ia apaCa" toDas %as %%amas Kue sus pe&aDos Ian me"e&iDo en %a ot"a MiDa. No %e Di"G mOs.

/ &omo su &o""esponsa%, en %a &a"ta siCuiente, Iab!a me#&%aDo Nunto &on sus eF&usas a%Cunas eFp"esiones munDanas, e% Di"e&to" pa"a a&aba" &on 26*

e%%o Di&eS Na no me escribe usted cumplimientos1 sino alabanzas1 que me desa"radan toda#+a m%s porque las merezco menos y porque me pueden hacer dao. No tiene ot"a Bo"ma De Iab%a" pa"a &on su Ie"mana sa%esa a Kuien Kuie"e tantoS
7e Di&es Kue si yo tuMie"a tiempo De Me"te mOs a menuDo se"!as meNo". >ui#Os no Ias "eB%eFionaDo %o bastante en Kue tienes en tu so%eDaD a (Kue% De Kuien p"o&eDe toDa C"a&ia espi"itua%, sin &uyo auFi%io ninCJn Iomb"e pueDe se"te Jti% y Kue no tiene po" KuG se"Mi"se De m! ni De ninCJn ot"o pa"a santiBi&a"te. EFam!nate bien sob"e este punto y no "ep%iKues a este pensamiento, po"Kue no pueDes Ia%%a" naDa sH%iDo en &ont"a. Nuest"a po&a &onBian#a es %a Kue nos impiDe e% sa&a" p"oMe&Io De %a p"esen&ia De +"isto, e% &ua% no estO ent"e nosot"os pa"a no Ia&e" naDaP pe"o Yse a&uDe tan po&as Me&es a ;%Z y &on tan es&asa Be, Kue no es ma"aMi%%a se pa"ti&ipe tan po&o De %os teso"os De %u&es y benDi&iones Kue &omuni&a a %os Kue se Di"iCen a ;% &omo a% maest"o y a %a Buente De toDa pe"Be&&iHn.

TambiGn Di"O ot"o D!aS ?na #ez que Dios se ha adueado de un corazn1 no permanece all+ inacti#o. Este Deseo a"Diente De DeNa" ob"a" a )ios eF&%usiMamente, inspi"a a% 5eato pa%ab"as Kue e% munDo tenD"!a po" &"ue%es e imp"opias. +uanDo %a 7. De Saumaise, a% te"mina" su supe"io"ato, Iubo De abanDona" ,a"ay, G% es&"ibe a una De sus IiNasS 7ucho pierde usted1 sin duda1 al irse la 7adre= no obstante1 si ten+a su con$ianza en ella con#iene que se #aya. ( un NoMen Nesuita Kue en %a p"imaMe"a De 168' Iab!a siDo su &ompaLe"o Du"ante %a &"isis aCuDa De una enBe"meDaD, %e es&"ibi"O DOnDo%e %as C"a&iasS
Espe"a usteD, sin DuDa, Kue %e DiCa... e% Do%o" Kue siento po" su ausen&ia. ,ues bien, no, mi Kue"iDo ,aD"e, &aDa D!a me a%eC"a mOs e% esta" sepa"aDo De usteD... No e"a &osa BO&i% Kue yo me Iubiese Desp"enDiDo De toDas %as &osas estanDo usteD aKu! y Meo &%a"amente Kue no e"a )ios so%o e% Kue enDu%#aba mi eFisten&ia &uanDo %e ten!a a usteD po" &ompaLe"o De mi so%eDaD. Es usteD muy %isto, pa"a no Da"se &uenta De% Nusto motiMo De mi a%eC"!a. >uG C"an bien es no posee" mOs Kue a )ios y &a"e&e" De toDos %os Co#os Kue se pueDen DisB"uta" Bue"a De ;%. Se Ian De &onta" ent"e %as MentaNas nuest"as toDas %as pG"DiDas Kue nos ponen en este estaDo.

Ese sentimiento De Kue )ios basta es e% Kue inspi"a a a +o%ombiE"e tanta De%i&aDe#a y Dis&"e&iHn. E% sa&e"Dote Debe &ontenta"se &on Ia&e" Kue e% a%ma a&tJe y sea DH&i% a %as meno"es mo&iones De% Esp!"itu Santo. Esprelo 266

todo de Dios y no de nin"una criatura1 aunque sea su director1 pues cualquiera que sea no puede nada sin nuestro Seor y Ml puede todo sin l. Si su&eDiese Kue ento"pe&iesen %a ob"a DiMina, mOs Ma%D"!a p"es&inDi" po" un tiempo De sus se"Mi&iosS 7i pensamiento sobre la necesidad que cree tener de un director1 en el estado en que se encuentra''' @o1 seorita1 no tiene nin"una necesidad= tanta comunicacin hace mucho dao y no sir#e de nada. Sin DuDa, &uanDo una pe"sona es es&"upu%osa o estO inDe&isa, e% ,aD"e &o"ta po" %o sano y De&iDe po" e%%a &on toDo MiCo", &omo es ne&esa"io.
No se p"eo&upe mOs po" su MiDa pasaDaP %o Kue me inDi&a a&e"&a De %as o&asiones no Ia siDo Di&Io pa"a usteD. 7e &"ee usteD tan iCno"ante Kue no Iaya sabiDo Cuia"%a pa"a Ia&e" una buena &onBesiHn en e% pe%iC"o De mue"te` 5Oste%e sabe" Kue %a DeNG bien &on )ios y no me Iab%e nun&a mOs De esas &osasP yo sa%Co su BiaDo".

,e"o Bue"a De esos &asos, YKuG p"uDente "ese"MaZ, YKuG moDestiaZ, YKuG p"este#a en "e&ono&e" sus e""o"es y a Me&es Iasta aumenta"%osZS endito sea @uestro Seor >escribe a la 7' de Saumaise> que no ha permitido que la pretendiente se sir#iese del conse!o imprudente que le di' / ot"a Me#S Creo que ha habido culpa por parte m+a1 que no tu#e #alor en una entre#ista y que $alt a la cortes+a en otras. O tambiGn %o siCuienteS .un cuando el 4' YY tu#iese opinin distinta de la m+a1 ello no indicar+a que se equi#oca. +uanDo %e Di&en Kue &ie"ta pe"sona De ,a"ay<%e<7onia% no estO &ontenta &on sus &a"tas, en Me# De KueNa"se, es&"ibeS @ada ten"o que oponer a sus que!as1 sino que son muy !ustas y que tiene muchos moti#os para no estar contenta conmi"o' &en"o tan poca urbanidad1 que me porto i"ual con todos mis ami"os1 d%ndoles todos los d+as moti#os de que!as' Estoy cierto de que esa !o#en no se que!ar+a si no tu#iese razn= conozco su #irtud y yo quisiera que la m+a $uese tan "rande' @ada me e3traa que mi 2ltima carta le haya sido in2til y me admiro de que mis anteriores le hayan sido de al"2n pro#echo' 4ero Dios se sir#e de todo para hacer bien a las que le aman. QQQ En&abe#anDo %a "e&opi%a&iHn De 181*, Ia%%amos este &onseNo Di"iCiDo a %os %e&to"esS Na comprender%n que la #erdadera #irtud y la santidad m%s per$ecta consisten en cumplir plenamente1 con deseo de a"radar a Dios1 todos los deberes del propio estado y en de!ar a un lado todas las 268

de#ociones #oluntarias y "ustosas1 cualesquiera que sean1 desde el momento que son incompatibles con esos deberes esenciales' Ser+a una delicia el mundo anota +%auDio si cada uno cumpliese sus deberes de estado' Es lo que m%s se descuida1 aun por la "ente de piedad1 y a #eces estos m%s que los dem%s= y1 sin embar"o1 no se acusan en la con$esin; De!aste los pecados de Carlos1 no los del Emperador1 dec+a a Carlos V su con$esor. Sob"e toDo, %os Debe"es De Bami%ia. NaDa apa"e&e tan B"e&uentemente en sus &a"tas a %as pe"sonas De munDo &omo %a ob%iCa&iHn De obeDe&e" a %os paD"es, De a&epta" sus De&isiones en e% uso y "epa"to De %os bienes, en %a mane"a De po"ta"se y De Mesti", Misitas Kue Iay Kue Ia&e" y aun en &osas mOs menuDasS En cuanto al delantal no ha"a nada con que pueda dis"ustar a su madre= espere hasta que pueda disponer sin causarle pena. No sH%o pa"a %os paD"esS La $rialdad que mani$iesta a sus hermanas y la razn que le obli"a a ella1 son insoportables y no entran en el esp+ritu de Dios. +on mayo" seMe"iDaD toDaM!aS
NaDa temo po" usteD si no es Kue %a &onDu&ta Kue obse"Ma &on sus p"HNimos no sea ni %o bastante Iumi%De, ni %o bastante &a"itatiMa ni %o bastante Du%&e. +o""iNa esto, De %o DemOs "esponDo yo... ,"o&u"e MiMi" &on sus Ie"manos y &on sus &uLaDas &omo si Buesen sus amos y amas Kue "ep"esentan %a pe"sona De +"isto, &omo en Ie&Io De Me"DaD %a "ep"esentan, sean De% &a"O&te" Kue sean. Teneos po" muy impe"Be&ta Iasta tanto Kue no IayOis %%eCaDo a ese eFt"emo.

/ a Bin De eMita" e% Kue %a Di"e&&iHn KueDe %et"a mue"ta Da esta o"Den impe"atiMa pa"a te"mina"S 7uestre esta carta a su hermana. No se pueDe aBi"ma" mOs &ateCH"i&amente Kue e% Debe" De una pe"sona piaDosa &omien#a en %a p"opia &asa. No se te"mina aI!. /a Iemos Di&Io en ot"a pa"te &on KuG &%a"iDaD De MisiHn y &on KuG Bue"#a enseLa +%auDio %os Debe"es De &a"iDaD y De a&&iHn &atH%i&a. 4e aKu! un %%amamiento a% &ump%imiento De %os Debe"es &!Mi&os Kue no &a"e&e De aCuDe#a. ( una pe"sona Kue se KueNaba ama"Camente De %os impuestos Kue Me!a aumenta" in&esantemente po" &ausa De %as Cue""as &ontinuas, a +o%ombiE"e, Masa%%o %ea% a %a Me# De +"isto y De% Rey, "ep%i&aS
En e% nomb"e De Nuest"o SeLo", no se p"eo&upe tanto De %os &uponesP en su %uCa" yo p"eBe"i"!a Da" e% Dob%e antes Kue &omete" %a meno" De %as Ba%tas Kue usteD Ia&e mu"mu"anDo. Si Nuest"o SeLo" %e piDe sus bienes po" meDio De %os Kue tienen auto"iDaD, Vse %os Ma usteD a neCa"W VNo %e pe"tene&e toDo a ;%W VNo %o Ia "e&ibiDo toDo De ;%W V+"ee usteD Kue toDo eso se Ia&e sin o"Den De %a

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DiMina ,"oMiDen&iaRW 4aCa toDo %o posib%e po" Kue no %e IaCan ninCuna inNusti&ia, po"Kue Nuest"o SeLo" %o Kuie"e as!P pe"o Kue sea sin inKuietuDP y &uanDo Iaya Ie&Io %o Kue estO en su mano, ent"eCue e% Dine"o a% &ob"aDo" &on tanta a%eC"!a &omo si Jesu&"isto en pe"sona se %o Miniese a peDi".

Un &asuista VIubie"a a%%anaDo %a DiBi&u%taD &on p%uma mOs eFpeDitaW a +o%ombiE"e, meNo" Kue un &asuista y Kue un mo"a%ista, Kue"!a Da" una &onsiCna De pe"Be&&iHn &"istiana. ( Me&es e% Debe" De% &"istiano eFiCe Kue no se DeDiKue a %a Bami%ia, sino Kue %a abanDone, Kue %a DeNe, pa"a seCui" e% %%amamiento De% DiMino Rey. +%auDio no p"e&ipita esas Mo&a&iones p"iMi%eCiaDas, sino Kue %as estuDia Despa&io, y mient"as no Mea &%a"o, mient"as eFiste a%Cuna os&u"iDaD, %as Desa&onseNa. ( pesa" De sus Deseos, +ata%ina De 5iseB"an& se"O, &on toDa "eso%u&iHn y Iasta e% Bin, apa"taDa De% &%aust"oP a su Ie"mana 7a"!a, mient"as tanto, +%auDio %a Ia"O espe"a" Ma"ios aLosS Si le es una cruz el acompaar a #uestra madre a las #isitas que hace1 tanto me!or para usted' No pido a Dios que el mundo le cause siempre hast+o y1 mientras eso sea1 no le har% nunca dao.
7e Di&e Kue Kuie"e ent"a" en Santa +%a"aes&"ibe a %a misma, Kuin&e meses mOs ta"De, pe"o pa"a "esponDe"%e Desea"!a sabe"S 1U si este pensamiento %e aC"aDa, si %e a%eC"a &uanDo se %e p"esenta o si %a inKuieta &uanDo %%eCa o &uanDo se MaP 2U De KuG Bo"ma poD"!a pone" en p"O&ti&a ese p"oye&toP 3U en DHnDeP 4U &Hmo a""eC%a"!a usteD ese asunto, *U &Hmo %o "e&ibi"!a su maD"eP y si en &aso De ne&esiDaD tenD"!a usteD Ma%o" pa"a DeNa"%o toDo, sin De&i" a naDie aDiHs. +uanDo me Iaya usteD "esponDiDo a toDo esto %e Di"G %o Kue pienso.

+uanDo e% %%amamiento De )ios es &%a"o, maniBiesto, e% apHsto%, Me"DaDe"o paD"e enton&es, eFIo"ta, anima, u"CeP inte"Miene ante %os paD"es, ayuDa a &o"ta" %os %a#os. Una Me# &onsaC"aDa a )ios e% a%ma po" %a MiDa "e%iCiosa, V&Hmo pe"Be&&iona"se en ese estaDoW (Ku! mOs Kue nun&a +%auDio Ma a %o esen&ia%, es De&i", Ia&e &omp"enDe" a Di&Ias pe"sonas Kue naDa Iay pa"a e%%as mOs pe"Be&to Kue %o Kue estO eFp"esamente o"DenaDo en %as "eC%as o manDaDo po" %os supe"io"es.
No %%eMe a ma% e% Kue %e anime es&"ibe a una u"su%ina a %a pe"Be&ta obse"Man&ia De Muest"as "eC%asP %o &ua% en Me"DaD es una Buente De benDi&iones. ,a"a m! %as m!as son toDo un teso"o, en e% Kue en&uent"o en&e""aDos tantos

26'

bienes Kue me pa"e&e Kue, aun &uanDo estuMiese yo so%o pe"DiDo en una is%a a% &abo De% munDo, no e&Ia"!a De menos naDa ni Desea"!a ninCuna &osa &on ta% De Kue )ios me &on&eDiese %a C"a&ia De bien obse"Ma"%as. YOI, santas "eC%asZ Y.e%i# e% a%ma Kue Ia sabiDo Da"os &abiDa en su &o"a#Hn y Ia &ono&iDo &uOntas MentaNas "epo"tOisZ +"eeDme Di&e en ot"a o&asiHn toDa nuest"a Di&Ia estO Min&u%aDa a% "espeto Kue tenemos pa"a %as mOs peKueLas obse"Man&ias. os esp!"itus %ibe"tinos &onsiDe"an eso &omo un esto"bo, &omo una to"tu"a, pe"o Iay un teso"o en&e""aDo en %a eFa&ta BiDe%iDaD, una &ie"ta abunDan&ia De Du%#u"a, y &uanDo toDo e%%o se Ia&e &on amo", se Ia%%a una espe&ie De %ibe"aD mi% Me&es mOs aC"aDab%e Kue %os Ba%sos p%a&e"es De %as pe"sonas mOs DisipaDas.

Esta &onMi&&iHn %e p"opo"&ionH in&%usiMe, en "e%a&iHn &on una sa%esa, %a o&asiHn De una suaMe ma%i&iaS Estoy encantado de que ame usted su #ocacin' @o s cmo se da cuenta de ello= la buena seal es que no haya una re"la1 ni la menor ordenacin que no se obser#e tan e3actamente como los mismos #otos. En &uanto a %a obeDien&ia, e% Di"e&to" %a ap"e&ia tanto, Kue %as ot"as Mi"tuDes %as tiene en po&o &uanDo no %as Cu!a GstaS
a aBi&iHn Kue Ie teniDo a obse"Ma"%a Ia Ie&Io %a Be%i&iDaD De mi MiDa... y p"eBe"i"!a "enun&ia" a toDa &%ase De mo"tiBi&a&iones, o"a&iones, ob"as buenas, antes Kue sepa"a"me ni un Opi&e, no DiCo ya De %os manDamientos, pe"o ni aun De %a Mo%untaD De aKue%%os Kue me Cobie"nan, po" po&o Kue yo pueDa ent"eMe" &uO% sea esa Mo%untaD.

(%Cuna Kue ot"a Me#, a +o%ombiE"e se en&uent"a &a"a a &a"a &on un &aso &"!ti&o y Do%o"oso, De una o"Den DaDa, seCJn G%, un tanto imp"uDentemente o &on po&o a&ie"to. V>uG Ia&e"W Su Di"e&&iHn no po" eso DeNa De se" Bi"meS ?n superior puede "obernar mal1 pero es imposible que Dios no os "obierne bien por su medio. /a Iemos Misto &Hmo t"ata De &a%ma" %as DiBi&u%taDes su"CiDas en %as Sa%esas De ,a"ay<%e<7onia%. +uanDo %e es DaDo Ia&e"%o, no DuDa en &o""eCi" e% moDo De ob"a" De una Supe"io"a in&u%paDa, si su "e%a&iHn &on %a misma %e auto"i#a a e%%oP pe"o Y&on KuG De%i&aDe#aZ ,o" eNemp%o, &on motiMo De una inC%esa, "e&iGn inC"esaDa en %a $isita&iHn De +Ia"o%%es, es&"ibeS
7e pa"e&e muy bien e% apa"ente "iCo" Kue obse"Ma usteD &on e%%a. o &ua% no Kuie"e De&i" Kue, a mi pob"e pa"e&e", no sea ne&esa"io Kui#Os &ambia" a%Cunas Me&es e imita" e% eNemp%o De% mismo )ios, Kuien De o"Dina"io me#&%a %a Du%#u"a &on %a seMe"iDaD, &on&eDe su&esiMamente %a &onso%a&iHn y %a Deso%a&iHn

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a Bin De somete"nos a&to seCuiDo a nueMas p"uebas. Este p"o&eDe" es mOs &onBo"me &on nuest"a B%aKue#a y aun es &ausa De Kue %as p"uebas sean mOs sensib%es y Jti%es. 7as me eKuiMo&o tan a menuDo en mis sentimientos, Kue no sG si e% Kue %e eFponCo es en "ea%iDaD "a#onab%e. Espe"o Kue Nuest"o SeLo", Kue Ia puesto esas a%mas en sus manos, %e DG sus %u&es pa"a &onDu&i"%as, mient"as se %as piDOis, &omo %o Ia&Gis, &on Iumi%DaD y &onBian#a.

,o" %o DemOs, &uanDo una Supe"io"a %e Iab!a &onBiaDo %a Di"e&&iHn De su &on&ien&ia, +%auDio no se sent!a intimiDaDo po" e% t!tu%o y &a"Co, sino espo%eaDo a &onDu&i"%a &on mOs MiCo". No se pueDen o%MiDa" %as &a"tas a %a (baDesa De nissons<Dieu, 7aDame 4oue% De 7o"ainMi%%e, y a %a Supe"io"a De %a $isita&iHn De +Ia"o%%es, %a 7. ."an&is&a De TIG%is. Nun&a en&ont"a"emos en sus &a"tas a simp%es "e%iCiosas, ni De %eNos, a&entos tan MiCo"ososP y es Kue a% )i"e&to" %e pa"e&e muy eFiCente %a bonDaD De )ios pa"a &on %os Kue aKu! abaNo son sus "ep"esentantes. Uno De %os Debe"es mOs a&onseNaDos po" %a ReC%a a %os "e%iCiosos es, sin CGne"o De DuDa, e% De %a o"a&iHn. E% mGtoDo Kue a&onseNaba p"eBe"entemente, imitaDo De% Kue G% p"a&ti&aba, no ten!a naDa De esa "iCiDe# &onMen&iona% &on %a Kue a%Cunos Ian Kue"iDo "iDi&u%i#a" &a"i&atu"es&amente e% mGtoDo De o"a&iHn iCna&iano. ,ueDe Nu#Ca"se, De %o Kue a&onseNaba a %os "e%iCiosos, po" %os aMisos Kue Daba a %a Cente De munDo.
,o" %o Kue Ia&e a %a o"a&iHn temo Kue Maya usteD DemasiaDo suNeta a %os puntos De su %ib"oS sin emba"Co, no &ambie usteD si %e Ma bien. (&uG"Dese De Kue siemp"e Kue estG %%ena De a%Cunos sentimientos eFt"ao"Dina"ios, bien De C"atituD, bien De amo" De )ios, De aDmi"a&iHn po" sus bonDaDes, De Deseo De aC"aDa"%e, De Desp"e&io De %as &osas te""enas, o bien en Bin De su p"esen&ia, Iay Kue Ia&e" De e%%o e% obNeto De %a meDita&iHn o&upOnDose en sabo"ea" y Bo"ta%e&e" esos sentimientos. Guste usteD, p"o%onCue y aumente e% Deseo Kue )ios %e Da De Ia&e" a%Co po" G%. >ue e%%o sea e% obNeto De su meDita&iHn mient"as se sienta animaDa De esos sentimientos. No tome usteD ot"a mate"ia sino &uanDo su &o"a#Hn se sienta Ma&!o De toDo ot"o buen pensamientoP y si "esu%ta Kue estO siemp"e animaDo y o&upaDo &on moMimientos De aDmi"a&iHn, De Deseo, De Me"C^en#a, De Do%o", De sumisiHn, De Desp"e&io De% munDo, De amo" De )ios, De "espeto po" su p"esen&ia, enton&es pueDe p"es&inDi" De %os %ib"os, y &on "a#Hn.

( una &ie"ta pe"sona Kue %e &onsu%taba sob"e %a uti%iDaD De int"oDu&i" a%Cuna Ma"ieDaD en %a mate"ia De %a meDita&iHn, %e "esponD!aS

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a mate"ia De 7aCDa%ena es buena, DesDe e% p"in&ipio Iasta e% Bin De aLo, &on ta% De Kue %e IaCa a usteD bienP y en Cene"a%, toDa mate"ia De meDita&iHn Kue %e aC"aDe y en %a Kue Ia%%e Custo y p"oMe&Io se"O %a Kue Iab"O De &ontinua". Se pueDe &ambia" toDos %os D!as y aun B"e&uentemente en una misma meDita&iHnP o se pueDe pe"seMe"a" en una misma toDa %a MiDa.

En nuest"as "e%a&iones &on )ios, mOs Kue &on &ua%Kuie" ot"a pe"sona, se ap%i&a e% p"oMe"bioS Dar y retener no puede ser. Una "e%iCiosa, un tanto "e%aNaDa en %a o"a&iHn, Kue"!a &omp"omete"se &on Moto a Ia&e" %a meDita&iHn toDos %os D!as, menos &uanDo se sintiese &ansaDa. +"eyenDo Kue, aun puesta esta eF&ep&iHn, e% Moto iba a se"%e o&asiHn De mu&Ios es&"Jpu%os, es&"ibiH sob"e e% asunto pOCinas y pOCinas a %as Kue "esponDe e% ,. a +o%ombiE"e, &on su tanto De i"on!a, %o siCuienteS
e Di"G, mi buena Ie"mana, Kue Ie %e!Do toDos sus a%eCatos y Kue, DespuGs De Iabe"%os eFaminaDo, me Ia so"p"enDiDo e% Kue se tome usteD tantos t"abaNos po" una &osa en %a Kue tanto &uiDaDo Ia puesto pa"a no toma"%os... No &on&ibo Kue una ob%iCa&iHn a&ompaLaDa De toDas esas &i"&unstan&ias pueDa DeNa" ninCuna DuDa en %a &on&ien&ia, puesto Kue pueDe usteD Ia&e"se Dispensa" a Mo%untaD.

,e"o un a%ma Cene"osa no Debe &ontenta"se &on esas ob%iCa&iones est"i&tasS

Si no Ia&e usteD o"a&iHn sino &uanDo estG ob%iCaDa o po"Kue estO ob%iCaDa, nun&a %oC"a"O Ia&e"%a bien, nun&a %a ama"O, ni %e Custa"O e% &onMe"sa" Bami%ia"mente &on )ios... Ni %os Motos, ni %as p"omesas son %os Kue nos Ian De %%eMa" a este santo eNe"&i&io, sino %a Be%i&iDaD Kue Ia%%a un a%ma Bie% en a&e"&a"se &on B"e&uen&ia a )ios.

,o" este eNemp%o y po" %a &a"ta a %a 7. De TIG%is Kue Iemos &itaDo antes, se Me Kue a +o%ombiE"e animaba &on &ie"ta Ba&i%iDaD a %a p"O&ti&a De %os Motos p"iMaDos De %a Kue G% Iab!a "epo"taDo tanta uti%iDaD. / aun %%eCa"O a es&"ibi" un D!a a 7%%e. De yonne, Kue a&ababa De Ia&e" %os Motos "e%iCiososS
YOI Du%&es %a#os, Kue"iDa Ie"mana, y &uOn estimaDos Deben se"Z YSi puDiGsemos uni"nos &on este amab%e Esposo en Me# De &on t"es &aDenas, &on un mi%%Hn De e%%asZ Estas ob%iCa&iones De supe"e"oCa&iHn p"oteCen a% a%ma y %a t"anKui%i#an en %as Io"as en Kue %e asa%ta %a DuDa De si ama a )ios y De si )ios nos ama. E% "e&ue"Do De %os %a#os mOs est"e&Ios &on Kue nos Ia manDaDo %iCamos a ;%, De %a C"a&ia Kue nos Ia DaDo pa"a poDe"%os &ump%i", son una

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p"ueba De% mutuo amo". )ios nos ama, puesto Kue nos Ia Ie&Io una ta% peti&iHnP %e amamos po"Kue nos Iemos ataDo Custosa y a%eC"emente.

+omo toDos %os Di"e&to"es, +%auDio en&ont"H esa &%ase De pe"sonas un po&o &a"Cantes, de#otas Kue Des&uiDan e% Ia&e" amab%e %a DeMo&iHn. Una De e%%as pa"e&e Kue Bue +ata%ina De 5iseB"an&, un po&o simp%ona y &a"Cante, pe"o %%ena De Deseo De bien ob"a". )e sa%uD De%i&aDa, aunKue NoMen, ten!a Kue MiMi" a Bue"#a De "emeDios, y no sienDo apta pa"a e% mat"imonio Iab!a "enun&iaDo a G%, aunKue MiM!a pensanDo un po&o en e% De %os DemOs. O"Cu%%osa De tene" po" )i"e&to" un Iomb"e De Ma%e", no poD!a &ontenta"se sin enseLa" a %as DemOs %as &a"tas Kue De G% "e&ib!a. 7inu&iosa, OMiDa De &onseNos pa"a %as mOs insiCniBi&antes a&&iones, %os peD!a a% p"ime"o Kue en&ont"abaP pe"o DespuGs se enBaDaba &onsiCo misma po" no seCui"%os y Mo%M!a in&esantemente, sin NamOs &ansa" a su &onBeso", a peDi"%e &astiCo po" sus ine%uDib%es inBiDe%iDaDes. E"a tambiGn una p"eCuntona De ma"&a y se &onse"Man Dos &a"tas De +%auDio Kue "esponDen %a una a Meintisiete p"eCuntas, %a ot"a a t"einta y siete, y &uyo teFto imp"eso o&upa naDa menos Kue on&e pOCinas en o&taMo. +on toDo, inBanti%mente inDis&"eta, Ia%%aba siemp"e %as "espuestas DemasiaDo &o"tas. E%%a Bue %a Kue, IabienDo sabiDo po" su Ie"mana Kue en %as &a"tas enMiaDas a onD"es no Deb!a t"ata" a su Di"e&to" De ReMe"enDo ,aD"e, %e es&"ibiH sen&i%%amenteS 7i querido, %o Kue %e Ma%iH %a siCuiente "espuestaS
+omo me piDe usteD Kue %e DiCa %o Kue pienso De su &a"ta, po" aI! Kuie"o &omen#a" mi "espuesta. En p"ime" %uCa", no estO bien Kue se si"Ma De esa Bo"ma De Iab%a" 7i querido1 Iubie"an siDo to%e"ab%es %as Bo"masS 7i querido 4adre o mi querido seorP pe"o mi querido a se&as, &omo usteD %o Ia&e po" Dos Me&es, no Debe emp%ea"%o NamOs una so%te"a.

+omo un D!a, en %a +omuniHn, &"eyese senti" un sabo" espe&ia%, +ata%ina &onsu%tH, e inKuieto De esta inte"p"eta&iHn De toDo De%eite, +%auDio se Dio p"isa po" &a%ma" enG"Ci&amente su eFa%ta&iHn, sin Ie"i", sin emba"Co, su sus&eptibi%iDaD.
E% Custo en %a saC"aDa Bo"ma o es De )ios o De Muest"a imaCina&iHn Kue os enCaLa. No sG KuG De&i" sino Kue De &ua%Kuie" pa"te Kue MenCa es muy Iumi%%ante, po"Kue si es De )ios os Ia&e Me" Kue toDaM!a sois po&o espi"itua%, puesto Kue Nu#Ca Kue pa"a at"ae"os os Ia&en Ba%ta Co#os Kue Ia%aCuen %os sentiDos. 7as De &ua%Kuie" pa"te Kue MenCan no me"e&en %a pena Kue os inKuietGis po" e%%o. Se pueDe De&i" Kue eso no es ni bueno ni ma%o y Kue %o meNo" es no apoya"se en e%%o.

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(% %ee" %as Die&io&Io &a"tas a +ata%ina De 5iseB"an&, Kue no o&upan menos De &in&uenta y nueMe C"anDes pOCinas, DiB!&i%mente se "ep"ime una son"isa ame %a inDis&"e&iHn De %a penitente y un moMimiento De eFt"aLe#a ante %a inBinita pa&ien&ia De% Di"e&to". V+Hmo no aDmi"a" toDaM!a mOs e% inBinito "espeto &on Kue t"ata a %as a%mas Kue, no obstante sus peKueLos DeBe&tos, tienDen sin&e"amente a %a pe"Be&&iHnW +%auDio no ten!a po" KuG teme" semeNantes impo"tuniDaDes De pa"te De %a seLo"ita De yonne ni De %a 7. De Saumaise. Inte"meDia"ia natu"a%, a Me&es impuesta po" e% mismo +"isto ent"e 7a"Ca"ita y a +o%ombiE"e, %a 7. De Saumaise Iab!a inspi"aDo muy p"onto a Gsta una &onBian#a tota%, mOs Kue naDa po" %a Bue"#a y sabiDu"!a De su Di"e&&iHn. 4ab%anDo De %a &o""esponDen&ia De% ,aD"e De&%a"a una sa%esaS @o se sabe qu admirar m%s en sus cartas1 si la pro$unda humildad de este "ran reli"ioso o la estima y per$ecta con$ianza que ten+a puesta en esta 7adre1 recibiendo sus conse!os y d%ndole cuenta de todos los detalles de sus a#enturas1 que no $ueron pocas mientras estu#o en ese pa+s in$iel. )e %as &a"tas en Kue a +o%ombiE"e a&eptaba %os &onseNos De %a Supe"io"a nos KueDan, aDemOs De %as Kue &on&ie"nen a %a 4e"mana (%a&oKue, &ie"tas pOCinas en %as Kue e% ,aD"e &onsu%ta sob"e a%Cunas Mo&a&iones un tanto eFt"ao"Dina"iasP po" eNemp%o, De una NoMen MiuDa De meDiana sa%uD, De mu&Io esp!"itu y Onimo, pe"o sin bienes De Bo"tuna, %a &ua% se siente &omo empuNaDa DesDe Ia&e un aLo a "eti"a"se a a%CJn sitio Desie"to pa"a %%eMa" una MiDa DG peniten&ia. No nos eFt"aLemos Kue Iubiese ot"as De o"Den mOs !ntimo y pe"sona%P C"anDes teH%oCos bus&aban %u# y o"ienta&iHn en Santa Te"esa, y Santa +ata%ina De Siena Mio a ,apas es&u&Ia" sus &onseNos. Se &on&ibe, sin emba"Co, Kue %a 7. De Saumaise Iaya Ie&Io Desapa"e&e", De %as &a"tas Kue ent"eCaba, %os e%oCios pe"sona%es. Tan sH%o De Me# en &uanDo, a&O o a%%O, en&ont"amos B"ases Kue DeNan ent"eMe" a%Co De %o Kue puDie"on se" %as &onBiDen&ias ent"e estas Dos a%mas es&oCiDasS
Tomo C"an pa"te, mOs De %o Kue os pueDo De&i", en %a C"a&ia eFt"ao"Dina"ia Kue Ia "e&ibiDo usteD De Nuest"o SeLo", %e Doy C"a&ias DesDe e% BonDo De mi a%ma, &omo si me %a Iubiese &on&eDiDo a m! mismo. 4e Di&Io ya a%Cunas misas en a&&iHn De C"a&ias y tambiGn %a Di"G Ioy po" %a misma inten&iHn. TambiGn %e Doy e% pa"abiGn po" %a &"u# Kue se Ia DiCnaDo enMia"%a.

(%Cunos D!as mOs ta"DeS

No a&ie"to a eFp"esa"%e %a C"atituD Kue siento po" toDos %os bienes Kue )ios me Ia p"opo"&ionaDo po" meDio De usteD. )esea usteD, mi Kue"iDa maD"e,

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Kue %a eFIo"te a ap"oMe&Ia"se meNo" De %as C"a&ias Kue "e&ibeP tienen mu&Ias semeNan#as &on %os m!asS pe"o me Desespe"a"!a si no &o""esponDiese usteD meNo" Kue yo.

Ot"a Me# %e Di&eS 7il y mil "racias por los conse!os que me da usted1 tanto para el cuerpo como para el alma= contin2e1 querida madre1 hacindome recordar1 de #ez en cuando1 lo que me importa no ol#idar y ol#ido1 sin embar"o1 tan $%cilmente= lo tomo como es1 no se preocupe.

28*

Captulo XXV

EL TERROR PAPISTA
1688 En o&tub"e De 1688 %a DuKuesa De /o"] Iab!a iDo a 4o%anDa pa"a asisti" a %a p"in&esa 7a"!a, su nue"a, Kue iba a tene" su p"ime" IiNo. (% Mo%Me" a onD"es se so"p"enDiH MiMamente De% &ambio Kue se Iab!a ope"aDo en menos De Dos semanas. E% 3 De noMiemb"e es&"ib!a a su Kue"iDo Ie"mano De 7HDenaS .qu+ se suceden tantas intri"as y tantas supuestas con!uraciones que no se puede escribir ni la centsima parte''' 7e limito a decir tan slo que la cosa marcha mal para los catlicos. Reite"aDamente %a DuKuesa &onBi"ma sus a%a"mas. E% 24 De noMiemb"eS Cada d+a se in#entan nue#as historias y nue#as conspiraciones demasiado lar"as y con$usas para contarlas' 4or otra parte1 9para qu escribir si todos los correos son detenidos y todas las cartas abiertas8 Los catlicos son arro!ados de Londres y muchas pobres "entes mueren de hambre y de miseria. E% 8 De Di&iemb"eS @unca se han o+do tales $%bulas' 0an acusado a la misma reina. En Bin, o&Io D!as mOs ta"DeS Lo peor es que #arios de esos des"raciados1 $orzados por la necesidad1 abandonan nuestra santa $e1 cosa lamentable''' En cuanto a m+1 con "ran pesar m+o1 he tenido que despedir mis ser#idores in"leses catlicos1 pues el 4arlamento les proh+be a todos ellos el tener acceso a la Corte. )e esta sue"te 7a"!a 5eat"i# se De&%a"aba impotente pa"a Des&"ibi" %a eFp%osiHn De Iiste"ia na&iona% Kue a&ababa De esta%%a". E3plosin De&%a"a un "e&iente biHC"aBo De +a"%os II que conser#ar% probablemente el nombre de Scomplot papistaT= pero que m%s e3actamente deber+a ser llamada Sterror papistaT= cap+tulo de nuestra historia del que toda#+a nos a#er"onzamos y que es uno de aquellos que todos los apolo"istas de Carlos (( desear+an ol#idar' (mpostura es&"ib!a ya JoIn inCa"D, que $or!ada en una poca de descontento popular1 secundada por los arti$icios y las declamaciones de un partido numeroso1 le#ant las pasiones hasta la 286

locura y dio la impresin durante cierto tiempo de so$ocar el buen sentido natural y la humanidad del car%cter in"ls' 5rentico arrebato del pueblo De&%a"aba mu&Io antes )aMiD 4ume del que ser+a di$+cil hallar1 en toda la historia1 otro e!emplo seme!ante. Ta%es Mio%en&ias seCui"!an sienDo un eniCma si no "e&o"DOsemos e% estaDo De esp!"itu en Kue po" enton&es se en&ont"aba InC%ate""a. En p"ime" %uCa" &omo Di&e 7a&au%ay, su or"ullo nacional herido. )u"ante %os siete aLos De Cue""a &ontinenta% Kue a&ababa De te"mina" en aCosto p"e&eDente &on e% t"ataDo De NimeCa, e%%a Iab!a pe"mane&iDo, a pesa" De a%Cunos sob"esa%tos pasaNe"os y &omo &onse&uen&ia De maniob"as &ont"aDi&to"ias De +a"%os II, p"O&ti&amente ina&tiMa. E% teso"o De popu%a"iDaD Kue Iab!a "oDeaDo e% &omien#o De este "einaDo se Iab!a eFtinCuiDo, y %a na&iHn no se Biaba De su mona"&a. InDu%Cente &on %os es&OnDa%os De MiDa p"iMaDa, %a opiniHn Desap"obaba so"Damente y a Me&es Mio%entamente en panB%etos %a po%!ti&a eFt"anNe"a De +a"%os, su Desapa"i&iHn De%ante De ."an&ia. Europa escla#a si (n"laterra no rompe sus cadenas, ta% es e% t!tu%o De uno De esos mu&Ios %ibe%os Kue #aIe"!an en esta Gpo&a %a ambi&iHn De uis 9I$. / e% ,a"%amento no Kue"!a siCniBi&a" ot"a &osa &uanDo en su es&"ito a +a"%os II, De ma"#o De 1688, aBi"maba p"etenDe" reducir al rey $rancs a tales condiciones que no sea ya temible a los #asallos de Vuestra 7a!estad1 sino que la cristiandad sea restablecida en una paz tal que el dicho rey no la pueda turbar. En un so%o punto estaba e% ,a"%amento, sin sabe"%o, a&o"De &on e% "ey De ."an&iaS en "eIusa" a +a"%os II un eNG"&ito poDe"oso. uis 9I$ %o "eIusaba po" temo" a Me"%o emp%eaDo en sostene" a 4o%anDaP e% ,a"%amento, po" mieDo a Kue +a"%os se si"Miese De G% pa"a aumenta" su poDe" pe"sona%. ( %a ama"Cu"a De %a Iumi%%a&iHn na&iona% se me#&%aba en e% &o"a#Hn De %os Masa%%os una MiMa inKuietuD po" %as %ibe"taDes &!Mi&as y %os De"e&Ios &onstitu&iona%es. E% embaNaDo" B"an&Gs 5a"i%%on, buen &ono&eDo" De %a inDo%en&ia De% "ey De InC%ate""a, es&"ib!aS En el $ondo pre$erir+a una paz que le pusiese en situacin de permanecer en reposo''' y me parece que no cuida de ser m%s absoluto de lo que esP mas e% ,a"%amento no po" eso DeNaba De sospe&Ia" De su "ey, Kue aspi"aba en se&"eto a una mona"Ku!a semeNante a %a De $e"sa%%esP p"oye&to Kue no poD!a eNe&uta", &%a"o estO, sin e% apoyo De ."an&ia. E% Bantasma De %a t"ai&iHn a%o&aba a %os esp!"itus, tanto mOs &uanto Kue, &omo mu&Ios %o sab!an, e% apoyo De uis 9I$ en BaMo" De +a"%os se maniBestaba en Bo"ma De anua%iDaDes. +uanDo Ra%pI 7ontaiCu, embaNaDo" De InC%ate""a en ,a"!s, Ia&ienDo t"ai&iHn a% mismo tiempo a su minist"o y a% Rey, p"esentaba ante %a +Oma"a una &a"ta po" %a Kue +a"%os II, a p"in&ipios 288

De 1688, &onsent!a en p"esta" sus buenos oBi&ios a ."an&ia a &ambio De %a suma De seis mi%%ones De %ib"as a pe"&ibi" en t"es aLos y &uanDo se puDo %ee" a% pie De% Do&umento "eDa&taDo po" )anbyS Esta carta est% escrita por mi orden1 Carlos1 /ey, e% estupo" no tuMo %!mites y e% "uiDo Kue se a%#H Bue eno"me. ( una ta% baNe#a, mu&Ios BinCie"on no Ia%%a" sino una eFp%i&a&iHn posib%eS %a "estau"a&iHn De% &ato%i&ismo. (un antes De %a "eMo&a&iHn De% EDi&to De Nantes, Vno se ten!a a uis 9I$ &omo e% pe"seCuiDo" De %as IC%esias "eBo"maDasW / sin DuDa Kue a%Cunas &%Ousu%as De% t"ataDo se&"eto De )oMe" se Iab!an DiMu%CaDoP as! %a po%!ti&a eFt"anNe"a DepenD!a De %a "e%iCiHn. ,e&aDo impe"Donab%e. ,o"Kue e% oDio a% "omanismo e"a enton&es %a pasiHn Dominante, tan Mio%enta en e% iCno"ante y e% p"oBano &omo en e% mOs BanOti&o p"otestante. Las crueldades del reinado de 7ar+a &udor1 narradas en los martirolo"ios populares sin e3actitud ni moderacin1 los complots contra (sabel y sobre todo la conspiracin de la 4l#ora1 hab+an de!ado en los esp+ritus de la multitud un pro$undo y a"udo sentimiento que daba ocasin cada ao a conmemoraciones1 a oraciones1 a $este!os y a mani$estaciones. @o ol#idemos aLaDe 7a&au%ay que las clases m%s adictas al trono1 como el clero y los propietarios de lati$undios1 ten+an una razn especial de ir contra /oma; el clero tem+a por sus bene$icios1 los propietarios por sus abad+as y sus diezmos. V>uG su&eDe"!a si e% DuKue De /o"], a"Diente &atH%i&o, su&eDiese en e% t"ono a su Ie"manoW (Io"a bien, &omo +a"%os no ten!a IiNo %eC!timo, no"ma%mente Deb!a su&eDe"%e Ja&obo, a menos Kue un a&onte&imiento &ua%Kuie"a Miniese a impeDi" esta &atOst"oBe. ( a&e&Ia" este a&onte&imiento, a p"epa"a"%o Kui#Os, a eFp%ota"%o en toDo &aso, si se p"oDu&!a, estaban Dispuestas &entena"es De pe"sonas, ent"e %as &ua%es se en&ont"aban Dos p"etenDientes a% t"ono, e% mayo" De %os basta"Dos De% "ey, DuKue De 7onmoutI, y Gui%%e"mo De O"anCe, DesDe Ia&!a un aLo sob"ino De +a"%os II po" mat"imonio. En esta atmHsBe"a, tu"bia y sob"e&a"CaDa, esta%%H &omo un t"ueno %a noti&ia De% complot papista, a% Kue Ia&!a a%usiHn %a DuKuesa De /o"]. QQQ Titus Oates e"a IiNo De un minist"o baptista. ,asto" G% mismo, un tiempo, De %a IC%esia anC%i&ana, p"iMaDo De su beneBi&io po" un &"imen De pe"Nu"io, %ueCo &ape%%On De un naM!o, este inBame e% mOs inBame De toDos %os Iomb"es, puntua%i#a )aMiD 4ume, Dio o&asiHn a se" eFpu%saDo, po" eF&esos De inmo"a%iDaD Kue no se pueDen nomb"a". )esDe enton&es Di&e 288

Ion"aDamente 7a&au%ay lle# una #ida #a"abunda y #er"onzosa. ,o" &onseNo De E#eKuie% TonCe, telo"o, seCJn 5u"net, De %os mOs mise"ab%es, esp!"itu &"GDu%o Iasta %a ne&eDaD, Oates BinCiH &onMe"ti"se a% &ato%i&ismo, &on e% Bin De penet"a" en %a MiDa De aKue%%os a Kuienes, seCJn p"opia &onBesiHn, ten!a %a inten&iHn De t"ai&iona". EnMiaDo a EspaLa, a% &o%eCio inC%Gs De $a%%aDo%iD, Bue eFpu%saDo De% mismo, pe"o obtuMo a Bue"#a De sJp%i&as e% se" aDmitiDo en e% &o%eCio De San Oma". 4ipH&"ita "eBinaDo, supo Du"ante o&Io meses "eB"ena" sus mOs baNos instintos, "e&ono&ienDo sus ye""os y Nu"anDo enmienDa &aDa Me# Kue se %e &oC!a en Ba%ta. 7as tan sH%o ten!a una Bina%iDaDS toma"se e% tiempo p"e&iso pa"a obse"Ma" y "e&oCe" a%Cunos nomb"es, a%Cunos Deta%%es De %os Kue mOs aDe%ante poD"!a sa&a" pa"tiDo. (s! supo Kue, &on o&asiHn De %as "euniones t"iena%es Kue se usan en %a +ompaL!a en &aDa una De sus p"oMin&ias, %os Nesuitas inC%eses se Iab!an "euniDo en onD"es a Bina%es De ab"i% De 1688. (% Me" su &ataDu"a, un inC%Gs De paso po" e% &o%eCio De San Oma" eF&%amHS :u monstruo alimenta la Compa+a en su seno. Se "epet!a e% Di&Io De San G"eCo"io Na&ian&eno sob"e Ju%iano e% (pHstata. ,o" Bin, un D!a %os ,aD"es &omp"enDie"on Kue estaban pe"DienDo e% tiempo Kue"ienDo b%anKuea" a un et!ope. E% mise"ab%e, %%o"anDo, &%amaba en su Desespe"a&iHnS Siento que debo ser o un !esuita o un Judas. a meDiDa estaba ya "ebasaDa y e% De&"eto De eFpu%siHn Bue Bu%minante. ,o" %a no&Ie se %e en&ont"H en %a &api%%a, %os &oDos apoyaDos sob"e e% a%ta", B"ente a% Tabe"nO&u%oS 9:u haces ah+8 Di"o adis a Jesucristo, "esponDiH. No e"a e% aDiHs De un amiCo. ( p"in&ipios De Nu%io De 1688, Titus Oates Mo%M!a a onD"es, DonDe se pon!a De nueMo en &onta&to &on e% Do&to" TonCe y &on ot"os De su &ompa"sa, en&a"CaDos De pone" en ma"&Ia e% C"an neCo&io. E% 12 De aCosto, un a"tesano, &uyos se"Mi&ios uti%i#aba +a"%os II pa"a sus inMestiCa&iones De a%Kuimia, se a&e"&H miste"iosamente a G% mient"as se paseaba en e% pa"Kue. Seor1 tened cuidado1 #uestra #ida corre peli"ro, %e DiNo. Inte""oCaDo, aBi"mH Kue Dos Iomb"es, G"aMe y ,i&]e"inC, Iab!an Nu"aDo mata" a% "eyP si no %o &onseCu!an, Si" ca]eman, mGDi&o De %a "eina, Deb!a enMenena"%e. Esta in$ormacin la he recibido del doctor &on"e. 7anDaDo %%ama" Gste, p"esentH unos pape%es Kue &onten!an e% p%an De una &onspi"a&iHn en 43 a"t!&u%os. Estos escritos De&%a"H no los he escrito yo= me los han metido clandestinamente deba!o de mi puerta' 4ero me sospecho quin es el autor. +a"%os, sin Canas pa"a %ee" toDo e% BO""aCo, en&a"CH %a inMestiCa&iHn a su C"an teso"e"o )anby. 28'

E% 18 De aCosto, TonCe t"ae nueMas p"uebas Kue &onBi"man e% p"ime" es&"ito, a %a Me# Kue aLaDen nueMos Deta%%es. Esta #ez he descubierto al autor= pero quiere permanecer oculto1 pues teme ser asesinado por los papistas. +a"%os se en&oCe De Iomb"os y se "!e De %a &"eDu%iDaD De )anby, a Kuien, &omo Kuisiese Denun&ia"%o a% +onseNo p"iMaDo, "esponDeS @o1 no1 ni a mi hermano siquiera= pues todo ello causar+a alarma y dar+a a al"uno que no ha pensado en ello la idea de matarme. TonCe insiste, sin emba"Co. 4a&ia Bines De mes Di&e a )anbyS &en"o entendido que esta noche debe ser depositado en correos de Zindsor un paquete de cartas sospechosas1 escritas por los !esuitas para el con$esor del duque de NorQ1 4' edin"$ield. Se Dio a% punto %a o"Den De inte"&epta"%as, pe"o %a o"Den %%eCH ta"De y 5eDinCBie%D "e&ibiH no"ma%mente e% &o""eo. o ab"iH. Estupo". os nomb"es %e e"an &ono&iDos, pe"o no e"a su es&"itu"a, menos aJn su o"toC"aB!a, pues estaba %%ena De Ba%tas Ca""aBa%es. 7Os eFt"aLo aJn e"a e% &onteniDo De %as &a"tas en %as Kue se %e De&!a Kue %os asuntos iban bien en (rlanda''' comienzan en Escocia''' &odo debe ser realizado #alientemente1 y por todos los medios para eliminar el @'R[ TOates Di"O mOs ta"De Kue ese nJme"o DesiCnaba a +a"%os IIU, pero sin que lo sepa el duque de NorQ... 5eDinCBie%D sospe&IH %a &e%aDa y sin pG"DiDa De tiempo %%eMH toDos %os pape%es a% DuKue, Kuien %os t"ansmitiH a% Rey, sup%i&OnDo%e Kue Desba"atase esas int"iCas. 0ace mucho tiempo "esponDiH +a"%os que me re#elaron esta conspiracin''' 7as plu"uiese a Dios que no tu#iese yo otros enemi"os m%s que los !esuitas. / se e&IH a "e!". E% DuKue De /o"] no se "iH, y aDiMinanDo un &omp%ot De muy Distinta natu"a%e#a, instH Kue se Ii&iese %a Denun&ia a% +onseNo "ea%. Oates no &ab!a en s! De Co#oP po" Bin se Ia&!a &aso De sus &a%umniosas Kuime"as, Kue Co#an, seCJn %as t"a#as, De &ie"to aspe&to De Me"osimi%ituD. ,e"o &omo ten!a mOs &onBian#a en %a p%ebe Kue en %os minist"os De% "ey, se De&iDiH e% 6 De setiemb"e, a Bin De esta" &ie"to De Kue no se"!a aIoCaDa su Denun&ia, a i" &on Dos De sus &Hmp%i&es a "enoMa"%a, mOs y mOs aumentaDa, De%ante De% Nue# De pa# Ioy Di"!amos ante e% NeBe De po%i&!a, si" EDmunDo 5e""y GoDB"ey. ,aso en Ba%so, pues este Nue# e"a un Iomb"e %ea% y &ontaba ent"e sus amiCos a +o%eman, se&"eta"io De% DuKue De /o"]. GoDB"ey %e aMisH po" &a"ta Kue estaba pe"sona%mente imp%i&aDo en %a a&usa&iHn... y Kue estuMiese en Cua"Dia. +on e%%o, Titus Oates Ia sa%iDo De %a somb"a y, &onMo&aDo t"es semanas mOs ta"De ante e% +onseNo, se p"esenta auDa# y e&Ia po" %a bo&a %o 281

Kue 7a&au%ay Ia %%amaDo una monstruosa no#ela1 m%s seme!ante a los sueos de un en$ermo que a maquinaciones admisibles en el mundo real. El papa1 por el hecho de la here!+a de Carlos y de su pueblo1 pretend+a la soberan+a de (n"laterra y hab+a dele"ado sus poderes en los !esuitas' En consecuencia1 el 4' 6li#a1 -eneral de la 6rden1 por cartas patentes1 selladas con el sello de la Compa+a1 hab+a nombrado para los "randes puestos ci#iles y militares a "entiles<hombres catlicos. Oates &itaba %os nomb"es De% &an&i%%e", De% C"an teso"e"o, De% Nusti&ia, De% se&"eta"ia De EstaDo Te"a +o%emanU, De %os p"o&u"aDo"es y %uCa"teniente Cene"a%, De% Cene"a% De% eNG"&ito T%o e"a %o"D 5e%%asis, obeso e in&apa# De monta" a &aba%%oU. ICua% Ia&!a &on toDos %os &a"Cos e&%esiOsti&osS Ma"ios DiCnata"ios e"an eFt"anNe"os, sob"e toDo espaLo%es. El 4ro#incial de los !esuitas de (n"laterra hab+a celebrado una reunin en la que el /ey >llamado por ellos Sbastardo ne"roT> hab+a sido depuesto como here!e y condenado a muerte' ?na asamblea en la que el n2mero de con"re"ados no ba!aba de cincuenta !esuitas1 se hab+a reunido en mayo en la taberna del SCaballo lancoT y hab+a con$irmado esta resolucin' El 4' Le She Ies el nombre que el delator daba al 4' La ChaizeJ hab+a mandado a Londres diez mil libras esterlinas para su$ra"ar los "astos del atentado' ?n 4ro#incial de Espaa hab+a tenido el mismo ras"o de "enerosidad' El 4rior de los enedictinos entre"ar+a seis mil libras' Los dominicos aprobaban el plan1 pero se parapetaban detr%s de su pobreza' Estaban pre#istos todos los medios posibles de asesinato; #eneno por sir ZaQeman1 mdico de la reina= el pual por cuatro bandidos irlandeses= la pistola1 car"ada con balas de plata por -ra#e y 4icQerin"1 quien deb+a recibir como salario treinta mil misas' Se hab+an hecho apuestas por #alor de cien libras a que Carlos (( no probar+a los pasteles de @a#idad' @o era el /ey el 2nico amenazado' Los !esuitas1 que para incendiar a Londres una primera #ez hab+an "astado setecientas mil balas de $ue"o >o de pl#ora> y hab+an conse"uido en el saqueo catorce mil libras esterlinas1 proyectaban hacer un nue#o ensayo y quemar todas las "randes ciudades del reino= ya estaban le#antados los planos hasta en sus detalles y se hab+an tomado di#ersas medidas en con$ormidad con el posible cambio de direccin del #iento' Estaban preparados adem%s le#antamientos en los tres reinos' En (rlanda1 Coleman hab+a entre"ado doscientas mil libras para sostener la rebelin; el rey de 5rancia har+a desembarcar tropas= deber+a ser "eneral la matanza de protestantes1 en cuyo n2mero entraban 281

contro#ersistas notables1 ad#ersarios celosos de papismo I urnet ase"ura que 6ates le hac+a a l este honorJ' Despus de tantos incendios y matanzas1 la corona ser+a o$recida al duque de NorQ= pero con la condicin de que la aceptase como un don del papa1 que con$irmase todos los nombramientos hechos por /oma1 que perdonase a los criminales y consintiese en la e3tirpacin radical del protestantismo' En caso contrario1 l mismo ser% casti"ado' 7ient"as Oates &ontaba su Iisto"ia, e% +onseNo es&"ib"e ("tu"o 5"yant escuchaba estupe$acto a este hombre e3trao1 de cabeza sin cuello1 cuya boca $ormaba el centro del c+rculo constituido por sus espesas ce!as y su amplio mentn. Tanta seCu"iDaD en %a aseMe"a&iHn no DeNH De imp"esiona". ( este Iomb"e, Kue aseCu"aba Iabe" Misto en EspaLa y t"ataDo %a"Camente a )on Juan, e% &ua% %e Iab!a p"ometiDo &uantiosos "e&u"sos pa"a %a eNe&u&iHn De su &omp%ot, %e p"eCuntH +a"%os IIS 9Cmo es este Don Juan8, y &omo Oates "esponDieseS ?n hombre alto1 $laco y cetrino, "epuso e% ReyS Se #e que nunca lo habis #isto1 porque Juan es pequeo1 "ordo y rubio. En cuanto a los !esuitas de 4ar+s1 9dnde los habis tratado8 >En su casa cerca del r+o' >De las tres casas que tienen los !esuitas en 4ar+s > respondi Carlos>1 nin"una est% cerca del r+o1 y concluy; 0e aqu+ el m%s redomado mentiroso de entre todos los p+caros. 7as e% "ey no e"a ya e% amo. .ue"#as o&u%tas a&e&Iaban, y e% De%ato", a% ano&Ie&e" De% 28 De setiemb"e, Deten!a a t"es Nesuitas, si"MiGnDose De una &ompaL!a De so%DaDos Kue Iab!a obteniDo. (% D!a siCuiente ot"os Dosent"e e%%os e% ,"oMin&ia% De InC%ate""a, cIitb"eaD, C"aMemente enBe"mo, "eBuCiaDos en %a EmbaNaDa De EspaLa, Bue"on a""an&aDos De sus %e&Ios y ma%t"ataDos. +uanDo se %os %%eMaban p"otestH e% EmbaNaDo" &ont"a esta Mio%a&iHn De% De"e&Io De asi%o y amena#H &on "ep"esa%ias. Enton&es Oates, sin abanDona" %os pape%es y &atO%oCos De Kue se Iab!a apoDe"aDo, seLa%anDo &on e% DeDo a cIitb"eaD &asi en e% J%timo a%iento, eF&%amHS /etirmonos' Mste corre a "randes pasos hacia el diablo. 7as e% oDio es inMento"S a%Cunos D!as mOs ta"De &o""!a e% tumo" De Kue e% ,"oMin&ia% se Iab!a enMenenaDo a Bin De es&apa" a %a to"tu"a y no Me"se p"e&isaDo a Des&ub"i" %os nomb"es De sus &Hmp%i&es. ,"onto siCuie"on ot"o a""estos aun Bue"a mismo De onD"es, tanto De "e%iCiosos &omo De seC%a"es, ent"e %os &ua%es e% mGDi&o ca]eman y EDua"Do +o%eman, De &uyos es&"itos Iab!a "e&omenDaDo espe&ia%mente )anby apoDe"a"se. 282

E% * De o&tub"e %%eCaban inBo"ma&iones De toDas pa"tes Kue maniBestaban Kue e% &omp%ot no se sabe po" KuG meDios miste"iosos e"a ya &ono&iDo en toDo e% "eino. 7as Desbo"DaDa %a Bantas!a De &aDa &ua%, %as a&usa&iones e"an tan &ont"aDi&to"ias Kue e% pJb%i&o %%eCH a toma" %a misma postu"a Kue e% "eyS en&oCe"se De Iomb"os y De&i" Kue e% &omp%ot no se"O sino un mito. Enton&es &omen#H a Ia&e"se pJb%i&o e% &onteniDo De a%Cunas &a"tas Ia%%aDas en &asa De +o%eman. El 4apa Iab!a es&"ito +o%eman a% Inte"nun&io en 5"use%as no ha tenido nunca ocasin tan propicia de enriquecer a su $amilia y de aumentar el n2mero de sus ami"os= si la de!a escapar no hallar% nunca otra i"ual' / a% ,. De %a +Iai#e a% aLo siCuienteS 0emos emprendido una "ran empresa= se trata nada menos que de la con#ersin de tres reinos''' Dios nos ha concedido un pr+ncipe que casi mila"rosamente se ha con#ertido en tan celoso ser#idor de este "lorioso proyecto... En "ea%iDaD De Me"DaD, esta C"an emp"esa, este C"an p"oye&to no e"a ni mOs ni menos, &omo KueDa inDi&aDo, Kue %a sup"esiHn De% p"otestantismo &omo "e%iCiHn De% EstaDo y %a pe"misiHn pa"a e% &ato%i&ismo De B%o"e&e" a p%ena %u# en InC%ate""aP mOs en pa"ti&u%a", %a %ibe"taD De &on&ien&ia. +o%eman &omet!a %a to"pe#a De me#&%a" a sus p%anes peti&iones po%!ti&as, &omo GstaS Estar+a bien que S' 7' Cristian+sima o$reciese dinero de su erario a S' 7' rit%nica para persuadirle a disol#er el 4arlamento. 7as no se pueDe &"ee" Kue se t"ame %a mue"te De un sobe"ano, &uanDo se p"o&%ama, po" e% &ont"a"io, su &on&u"so inDispensab%e y se De&%a"a sin "ebo#oS El dinero es el 2nico medio de interesar al /ey en los ne"ocios del duque de NorQ y de librarlo de la necesidad de diri"irse al 4arlamento''' Estoy totalmente cierto de que el dinero no de!ar+a de con#encerlo= porque nada hay que no ha"a por dinero1 aunque $uese en su per!uicio= tanto m%s que es en su $a#or lo que tratamos de persuadirle. :ni&amente Iay Kue De&i" Kue si estas pOCinas Bue"on &ono&iDas po" &ie"tos NeBes De% ,a"%amento, Kue Deb!an se"Mi"se De e%%as &ont"a +a"%os II, no Bue"on ent"eCaDas a %a mu%tituD. ;sta, po" ot"a pa"te, no estaba en Disposi&iHn De inte"p"eta" en su sentiDo natu"a% %as &a"tas De un papista. a C"an emp"esa pat"o&inaDa po" +o%eman apa"e&!a se" eMiDentemente, a %os oNos De %a p%ebe, %a misma Kue e% Io""ib%e &omp%ot Denun&iaDo po" Oates. En Mano %os EmbaNaDo"es De ."an&ia y EspaLa t"ata"on De &onseCui" De +a"%os II Kue Ii&iese Nusti&ia po" %as a&usa&iones %an#aDas &ont"a )on Juan y &ont"a %os &onBeso"es De sus "eyes. 5a"i%%on %%eCH Iasta o$recer su propia cabeza1 en #ez de la del 4' de la Chaize1 si se encontraba aunque no $uese 283

m%s que una sombra de #erdad en las mentiras del delator. +a"%os "esponDiH Kue ta%es menti"as e"an muy Des&abe%%aDas pa"a toma"%as en se"io y se e&IH a "e!". uis 9I$ e"a De% mismo pa"e&e", po"Kue %os &a"Cos Ie&Ios a %os &atH%i&os %e pa"e&!an tan Manos Kue no poD!a supone" Kue Ia%%asen &"GDito en %a opiniHn inC%esa. En una %a"Ca &a"ta a 5a"i%%on, e% 21 De o&tub"e, %e De&%a"a Kue esta p"etenDiDa &onNu"a&iHn no es mOs Kue un pu"o a"tiBi&io De %as a"mas, apa"entemente pa"a DeBenDe"se &ont"a %as amena#as De %os papistas, pe"o en "ea%iDaD pa"a tene"%as %istas a &ombati" De nueMo &ont"a %os ,a!ses 5aNos y ."an&ia. Sin emba"Co, una &i"&unstan&ia t"OCi&a iba a pe"miti" a %os Me"DaDe"os &onNu"aDos e% %an#a" De nueMo sus &a%umniasS e% 18 De o&tub"e, en e% Boso De ,"im"ose 4i%%, se Des&ub"iH e% &aDOMe" De EDmunDo 5e""y GoDB"ey, Kue, aunKue p"otestante, Iab!a &ometiDo %a imp"uDen&ia De &omp"omete"se &on +o%eman... 7ue"te miste"iosa, p"obab%emente sui&iDio, &omp%etaDo &on una simu%a&iHn De est"anCu%a&iHn. 7as &omo po" ot"a pa"te GoDB"ey e"a Nue# !nteC"o Iasta e% es&"Jpu%o y pose!a toDas %as Deposi&iones NuDi&ia%es De Titus Oates sob"e e% &omp%ot, Bue BO&i% e% Ia&e" &"ee" Kue Iab!a siDo M!&tima De %os papistas. ibe%os, C"abaDos y aun meDa%%as &onmemo"atiMas Bue"on %an#aDos a% pJb%i&o pa"a Da" tinte De Me"osimi%ituD a% Ie&Io. Uno De esos %ibe%os "ep"esenta a un Nesuita DanDo mue"te a GoDB"ey mient"as e% ,apa ap%auDe. VNo poD!a se" este asesinato e% p"H%oCo De% D"ama anun&iaDo po" O"atesW (s! se &"eyH. ,a"a Kue %as pasiones se eFa&e"basen mOs, e% &aDOMe" estuMo eFpuesto en pJb%i&o Du"ante Ma"ios D!asP y %os Bune"a%es, "et"asaDos Iasta e% 31 De o&tub"e, se t"ansBo"ma"on en un i""itante espe&tO&u%o Kue puso en tensiHn Iasta e% pa"oFismo %os ne"Mios De% popu%a&Io. Setenta y Dos e&%esiOsti&os iban De%ante De% BG"et"o, y en %a o"a&iHn BJneb"e, e% o"aDo", Re&to" De San 7a"t!n, tuMo a su %aDo &omo DeBensa &ont"a una posib%e i""up&iHn De asesinos, a Dos &o%osos mo&etones. Enton&es &omen#H e% te""o". os mOs Des&abe%%aDos "umo"es se p"opaCa"on &omo e% BueCoS sHtanos %%enos De puLa%es, %eCiones B"an&esas naMeCaban Ia&ia ?ent, eNG"&itos papistas aMan#aban baNo tie""a. Se espe"aba una DeCo%%ina. aDy SIaCtesbu"y, DebiDamente inst"uiDa po" su esposo, no sa%!a NamOs a %a &a%%e sin una pisto%a &a"CaDa en su manCuitoP eNemp%o Kue seCu!an en toDas pa"tes %as seLo"as ameD"entaDas. ToDo %o Kue se De&!a sob"e %os papistas se &onsiDe"aba &omo pa%ab"a De% EManCe%io, &omo, po" eNemp%o, e% Kue un C"upo De monNes Iab!an %%eCaDo eFp"esamente De Je"usa%Gn a Bin De &anta" e% &e Deum en a&&iHn De C"a&ias po" e% GFito De %a 284

&onNu"a&iHn. E% pueb%o sH%o "espi"aba ya MenCan#a. +ua%Kuie" inBe%i# Kue se pa"e&iese, aunKue Buese De %eNos, a un sa&e"Dote e"a ap"esaDo y amena#aDo De mue"teP KuienKuie"a Kue Ii&iese &o""e" &ua%Kuie" bu%o estJpiDo e"a &"e!Do y "e&ompensaDo. a noti&ia De Kue en %as &O"&e%es De onD"es estaban Ia&inaDos Dos mi% sospe&Iosos aumentH e% mieDo. .ue p"e&iso tenDe" &aDenas, %eManta" ba""i&aDas en %as &a%%esP %a t"opa y %a mi%i&ia, en tota% unos &ua"enta o &in&uenta mi% Iomb"es, pat"u%%aban toDa %a no&IeP en e% ,a%a&io Rea% se Dup%i&H %a Cua"Dia, se &o%o&a"on pa"a DeBenDe"%o bate"!as De &ampaLaP %as pue"tas De %a &iuDaD se mantuMie"on &e""aDas. 4recauciones indispensables De&!a e%o&uentemente e% &aba%%e"o ,%aye" sin las cuales cualquier ciudadano hubiera corrido "randes ries"os al despertarse al d+a si"uiente de encontrarse de"ollado. ToDos %os D!as, ante %os o"es o %os +omunes, Oates se Iin&Iaba un po&o mOs &on su ManiDaD e inso%en&ia. Sus pa%ab"as e"an %ey, su a&usa&iHn Ma%!a a% punto po" una o"Den De a""estoS pa"a toDos e"a e% Sal#ador de la @acin. Una MieNa pieD"a Kue se en&ont"H en 6atlands en %a Kue se %e!a %a siCuiente ins&"ip&iHnS Se #er% S6atsT T%as aMenasU preser#ar al pa+s de la ruina, Bue teniDa &omo p"ueba De su sub%ime misiHn. 4ara el pueblo De&%a"a ("tu"o 5"yant este cretino redomado era una especie de Juana de .rco. ( Bin De Kue puDiese Me%a" meNo" po" %a MiDa De su sobe"ano, se %e seLa%a"on Iabita&iones en cIiteIa%%, una pensiHn De mi% Dos&ientas %ib"as a% aLo y una Cua"Dia De &o"ps. ( Me&es &om!a &on e% "ey. E% oBi&io De De%ato" e"a bien %u&"atiMo. Un mise"ab%e, %%amaDo +astai"s, Kue DesDe Ia&!a mu&Io tiempo no ten!a ot"a p"oBesiHn en Es&o&ia Kue %a De ent"omete"se, &on nomb"es Ba%sos, en %os &on&i%iObu%os De %as se&tas DisiDentes pa"a Denun&ia" a %os p"eDi&aDo"es, Mino a aumenta" e% nJme"o. e siCuiH 5eD%oe, antiCuo mo#o De &uaD"a De% o"D 5e%%asis, espe&ia%ista en "obos y en abusos De &onBian#a en %as &asas De %os pe"sonaNes a Kuienes Iab!a se"MiDoP inDiMiDuo m%s repu"nante que 6ates De&%a"a 4ume, ladrn comprobado &onBi"ma 7a&au%ay, &onDenaDo a mue"te po" &ontuma&ia en No"manD!a. Sin ta"Da" mu&Io tiempo, toDos %os %uCa"es, toDas %as &asas De NueCo, toDas %as &O"&e%es po" DeuDas De onD"es, p"opo"&iona"on testiCos Ba%sos, De&iDiDos a Dispone" De %a MiDa De &ua%Kuie" &atH%i&o "omano. Uno De e%%os sosten!a Kue t"einta mi% Iomb"es DisB"a#aDos De pe"eC"inos Deb!an "euni"se en a +o"uLa pa"a Di"iCi"se DesDe a%%! sob"e e% ,a!s De Ga%es. ( ot"o se %e Iab!an p"ometiDo Kuinientas %ib"as este"%inas y %a &anoni#a&iHn, si asesinaba a% "ey. Un te"&e"o, mient"as beb!a en una tabe"na, Iab!a o!Do a un "i&o banKue"o ma"se%%Gs, meDio bo""a&Io, De&%a"a" aCitanDo %a manoS Msta est% presta a matarlo. Se Dis&ut!a tan sH%o a Me" si Iab!a Di&Io lo o los. os 28*

&"!menes De 5eD%oe Bue"on o%MiDaDos y pe"DonaDosP se %e &on&eDiH una pensiHn y una Iabita&iHn De% EstaDo. +a"%os II, Kue no &"e!a ni una pa%ab"a De toDas estas Iisto"ias, Iab!a a&eptaDo, sin emba"Co, baNo %a p"esiHn De% ,a"%amento, e% Kue &in&o De %os %o"es Denun&iaDos po" Oates Buesen en&e""aDos en %a To""e De onD"es T2* o&tub"eU. 4ostiCaDo po" %o &%amo"es y %as amena#as, &onsintiH tambiGn en Kue toDos %os ,a"es Kue no p"estasen e% Nu"amento Buesen p"iMaDos De su seDe Ie"eDita"ia en %a +Oma"a (%ta T21 noMiemb"eU. ,iDiH, y po" Bin obtuMo, e% Kue e% DuKue De /o"] se "eti"ase espontOneamente De% +onseNo p"iMaDo. / YIumi%%a&iHn aB"entosamente Du"a pa"a %os Dos Ie"manosZ tan sH%o po" Dos Motos De mayo"!a %os +omunes &onse"Ma"on a Ja&obo e% De"e&Io De su&esiHn T31 noMiemb"eU. +aDa Me# Kue e% "ey Bi"maba, Bi"maba con la muerte en el alma, pe"o Bi"maba. Sab!a Kue Oates estaba en &omuni&a&iHn &onstante &on %os aCentes De %os C"anDes %o"es y De %os po%!ti&os, %os &ua%es Cobe"naban %a &iuDaD DesDe su &%ub De% +o"DHn $e"De en %a tabe"na De \in")s 0ead. Estaba &onMen&iDo De Kue si Kue"!a Desa&"eDita" abie"tamente e% &omp%ot, no %o &onseCui"!a, sino Kue se"!a a""ast"aDo a% &onB%i&to &on %a masa ente"a De su pueb%o y &ae"!a ent"e %as manos De sus enemiCos. +a"%os tuMo, sin emba"Co, un "asCo De Ion"aDe# a% neCa"se a sup"imi" e% sue%Do a unos Bun&iona"ios &atH%i&os Kue Iab!an se"MiDo bien y po" mu&Io tiempo a su pa!s. / &uanDo %os +omunes, IabienDo Des&ubie"to esta &onDu&ta, Ii&ie"on en&a"&e%a" a% Se&"eta"io De EstaDo ci%%iamson, Kue Iab!a Bi"maDo e% a&ta De paCo, Ii#o sabe" a %a +Oma"a Kue G% Cua"Da"!a &on e%%a mOs &onsiDe"a&iones Kue %as Kue e%%a ten!a pa"a &on G%S 4orque aunque habis aherro!ado en la &orre a uno de mis ser#idores sin a#isarme1 ten"o inters en haceros saber que me propon"o hacerlo salir. ICua%mente, &uanDo a Bines De noMiemb"e %as +Oma"as p"esenta"on a su Bi"ma una %ey Kue pon!a %a mi%i&ia baNo %a auto"iDaD De% ,a"%amento, se a&o"DH en seCuiDa Kue una meDiDa pa"e&iDa Iab!a en 1642 p"e&ipitaDo %a Cue""a &iMi%. / po" p"ime"a Me# Du"ante su "einaDo usH e% poDe" De% Meto y De&%a"H pa%aDinamente Kue ni po" meDia Io"a DeNa"!a es&apa" De sus manos un ta% poDe". 7ient"as tanto Oates, temienDo se" sob"epasaDo en inBamia po" sus &ompin&Ies, a&umu%aba sus a&usa&iones. 4ab!a Kue"iDo y t"ataDo De imp%i&a" en e% &omp%ot a %a DuKuesa De 7a#a"inoP mas %e pa"e&!a po&o y, pensanDo p"opo"&iona" a% "ey e% meDio De DiMo"&ia"se y De tene", meDiante un nueMo mat"imonio, un Ie"eDe"o, a&usH a %a "eina De esta" en inte%iCen&ia &on ca]eman pa"a enMenena" a su esposo. En p%eno +onseNo p"iMaDo se at"eMiH a na""a" Kue, IabienDo a&ompaLaDo a a%Cunos Nesuitas a Somme"set< 286

4ouse, Iab!a o!Do a +ata%ina De&i", DesIe&Ia en %OC"imasS @o puedo su$rir por m%s tiempo tales a$rentas a mi t%lamo de esposa. 6!al% pueda1 con su muerte1 contribuir a propa"ar la $e catlica. E% NueMes siCuiente, e% banDiDo se %eMantH en %a ba""a De %os +omunes y &%amHS No1 &itus Dates1 acuso a la reina de alta traicin. (% mismo tiempo, y Misto Kue ante %a %ey no poD!a &ausa" eBe&to e% testimonio De uno so%o, 5eD%oe apoyH a% instante %a oDiosa DiBama&iHn. (% &onta" 5a"i%%on a uis 9I$ toDos estos Io""o"es, aLaD!aS El /ey mand apresar a 6ates una hora despus= pero no se sabe cmo reaccionar% el pueblo y los con!urados. / Dos semanas mOs ta"DeS El rey de (n"laterra habla de tal $orma de los dos acusadores que da a entender que si $uese l el amo pronto recibir+an un casti"o e!emplar= mas la C%mara a!a no los considera de la misma manera. NaDie poD!a, en eBe&to, naDa &ont"a %os De%ato"esP sus BObu%as monst"uosas estaban tan a% un!sono &on %os temo"es popu%a"es Kue %a masa no poD!a menos De &"ee"%o toDo y &onsiDe"aba &omo t"aiDo" a KuienKuie"a Kue no ob"ase en &onse&uen&ia. ,o" ot"a pa"te, &omo en nuest"os mOs %o&os sueLos, Iasta en e% De%i"io De estos ene"CJmenos Iab!a atisbos De "a#HnS sus peo"es impostu"as en&e""aban "asCos De Me"DaD, &asi siemp"e De Me"osimi%ituD. V,ueDe Iabe" a%Co mOs natu"a%, en eBe&to, Kue e% Deseo De un "ey De poDe" sepa"a"se De su muNe" estG"i%W VO Kue %os &atH%i&os Deseasen Me" senta"se en e% t"ono a uno De %os suyos, tan pe"Be&to inC%Gs &omo e% DuKue De /o"]W TambiGn e"a Me"DaD Kue %os Nesuitas Iab!an &e%eb"aDo en onD"es, en e% mes De ab"i%, su +onC"eCa&iHn p"oMin&ia% t"iena%. 5eD%oe ment!a Des&a"aDamente &uanDo p"etenD!a Kue se Iab!an "euniDo 161 sa&e"Dotes seC%a"es, 81 Nesuitas y Kue en una %ista Kue G% Iab!a teniDo en sus manos BiCu"aban Iasta 311. Sin emba"Co, esta asamb%ea Iab!a teniDo %uCa" en e% pa%a&io De Saint James. E% DuKue De /o"] Di"O mOs ta"De a JoIn Re"esbyS -racias a que 6ates no tu#o me!or in$ormacin= porque entonces hubiera asestado contra m+ un duro "olpe. No toDos seCu"amente Daban Be a ta%es &Iismes. 4ero los que no sent+an miedo por este complot de comedia anota 5"yant pod+an sentirlo por otro que no era sino muy real. ."un&ienDo e% ent"e&eNo, Oates, De Kuien %a Cente Ion"aDa se a%eNaba &omo De %a IeDionDe# De% inBie"no, no ten!a mOs Kue amena#a", Di&ienDoS ?sted es un yorQista= ya me acordar de usted, pa"a Kue toDa oposi&iHn &ayese po" tie""a. ,o"Kue Det"Os De ese DeDo tinto en sanC"e se DiMisaban %os poDe"es De% ,a"%amento, %os Nu"aDos &o""ompiDos, %os Nue&es ameD"entaDos y e% pueb%o Mo&iBe"ante. +on toDo, es eFt"aLo Kue De%ato"es DeCene"aDos Iayan poDiDo, a pesa" De% Rey, De %a &o"te y De %a C"an mayo"!a De% +onseNo p"iMaDo, a pesa" De %os mu&Ios 288

miemb"os Ion"aDos De %as Dos +Oma"as, no sH%o Co#a" De %a impuniDaD, sino, %o Kue es mOs, "eDob%a" &on tanta auDa&ia sus &a%umnias. V+Hmo Iomb"es De naDa, sin inst"u&&iHn y sin eFpe"ien&ia po%!ti&a, Ian sabiDo tan a p"opHsito &o""eCi", a Me&es Iasta &ont"aDe&i", sus Deposi&iones p"e&eDentes, pa"a aLaDi" nueMas, mOs DesMe"Con#aDas, pe"o siemp"e &onBo"mes a %a Kue %a Iiste"ia &o%e&tiMa poD!a en e% momento opo"tuno DiCe"i"W a Iisto"ia Ia DaDo &on e% miste"io. 5aNo esas a%u&inantes %o&u"as se o&u%taba una inte%iCen&ia, B"!a y sin es&"Jpu%o, Kue maneNaba e% &ota""o y De %a Kue Oates, TonCe, 5eD%oe y DemOs no e"an sino %os eNe&uto"esP inte%iCen&ia Kue e"a, a% mismo tiempo, un poDe" &apa# De aseCu"a" %a MiDa y %a %ibe"taD De %os &"etinos Kue Iab!an me"e&iDo Die# Me&es %a Io"&aP a"istH&"ata De manos b%an&as, mOs ensanC"entaDas Kue %as De 7a&betI y &"imina% mOs sabiamente "en&o"oso Kue aKue%%os a Kuienes Di"iC!aP Dispuesto siemp"e, si se Daba &uenta un D!a De Kue sus &ompin&Ies Iab!an aCotaDo su B%uiDo De pe"suasiHn, a abanDona"%os &oba"Demente. Este Iomb"e e"a (sI%et +oope", &onDe De SIaBtesbu"y. JoIn )a%"ymp%e, ya a p"in&ipios De siC%o 9$III, &"e!a Kue SIaBtesbu"y no sH%o se Iab!a se"MiDo De% &omp%ot, sino Kue po" MenCan#a &ont"a e% "ey y &ont"a e% DuKue De /o"], %o Iab!a inMentaDo, aun &uanDo %os Denun&iantes Iab!an iDo mOs %eNos De %o Kue G% en un p"in&ipio %es Iab!a o"DenaDo. 7a&au%ay, Kue Nunto a SaBtesbu"y pone a 5u&]inCIam, estima Kue e% asesinato De un ino&ente no pesaba mOs sob"e su &on&ien&ia embotaDa, Kue %a mue"te De% MenaDo Kue mataban en %a &a#a. 7Os "e&ientemente, 7. 7a%&o%m 4ay, Kue Ia De""amaDo C"an %u# sob"e mu&Ios a&onte&imientos os&u"os De% 4opish 4lot, no teme %%ama" a SaIBtesbu"y el pol+tico m%s despro#isto de escr2pulos del si"lo CV((1 padre adopti#o del complot de 6ates1 hombre sin reli"in que $ue el principal protector de todos los $an%ticos y uno de los enemi"os m%s destructores de la $e que haya conocido (n"laterra. QQQ a p"ime"a sanC"e De""amaDa Bue %a De +o%eman. E% tono miste"ioso De una pa"te De su &o""esponDen&ia y %a &iB"a Kue Nu#CH opo"tuno pa"a Da"se ai"es De impo"tan&ia enMia" a% ,. De %a +Iai#e bastaban a Ia&e"%e sospe&Ioso. ,a"a Kue se Miese Kue sus &a"tas no &onten!an neC"os p"oye&tos ent"eCH Custoso esa &iB"a a %os &omisa"ios Kue e% 4 De noMiemb"e Bue"on a inte""oCa"%e a Ne\Cate. +ie"tamente Kue Iab!a estaDo en "e%a&iones &on %os t"es J%timos embaNaDo"es De ."an&ia, ya DesDe %os tiempos De RuMiCny, y Iab!a a&eptaDo Dine"o De +ou"tin y De 5a"i%%on, 288

bien pa"a G% o pa"a ot"os, en pa"ti&u%a" pa"a poDe" Dispone" De una buena mesa en %a Kue se Daban &ita siemp"e Die# o Do&e DiputaDos De %a +Oma"a De %os +omunes. Estas t"ansa&&iones pe&unia"ias tampo&o %as Iab!a o&u%taDo a% Nue# De inst"u&&iHn. (un &uanDo Ia&!a ya meses Kue no &onse"Maba, po" o"Den De% ,a"%amento, e% &a"Co De se&"eta"io oBi&ia% en e% pa%a&io De Saint James, &onse"Maba no obstante inB%uen&ias y su esp!"itu int"iCante &ontinuaba eF&itanDo %a Des&onBian#a De %os Nesuitas inC%eses. +on toDo, su int"ansiCen&ia Do&t"ina%, Kue &omo a %o"D ("unDe% y a %a mayo"!a De %os &atH%i&os %e Iab!a Ie&Io "e&Ia#a" e% Nu"amento, %e Ma%iH &omo a mu&Ios ot"os e% t!tu%o abo""e&iDo De papista Nesuita. En "esumiDas &uentas, 5a"i%%on "e&apitu%aba eFa&tamente toDo e% asunto &uanDo es&"ib!a a ,omponne, e% 11 De noMiemb"eS Coleman ha dicho a los comisarios de la C%mara a!a que nunca hab+a tenido proyecto ni mantenido comercio con #istas a un cambio de reli"in o de "obierno1 sino que hab+a traba!ado 2nicamente para procurar la libertad de conciencia y que1 como sab+a que no era $actible durante el actual 4arlamento1 hab+a propuesto que1 para conse"uirlo1 era preciso hallar el medio de disol#erlo= para lo cual hab+a cre+do necesario tener la suma de WHH'HHH libras esterlinas y que sa era la proposicin que hab+a hecho al 4' de la Chaize. ,ues bien, +o%eman en toDo esto e"a tan po&o &u%pab%e De %esa maNestaD Kue sus aspi"a&iones &o""esponD!an a %os mOs se&"etos Deseos y a %as tentatiMas De% mismo Rey +a"%os. (s!, &uanDo e% 28 De noMiemb"e, en e% p"o&eso, si" Jo"Ce JeBB"eys a&usH a +o%eman De Iabe"se esBo"#aDo po" De""iba" %a "e%iCiHn p"otestante, eF&ita" a %a "ebe%iHn ent"e %os Masa%%os De S. 7. y mata" a% "eyP y &uanDo e% aboCaDo 7ayna"D %e a&usH po" su pa"te De Iabe" intentaDo mata" a% "ey, De &ambia" e% Gobie"no De %a na&iHn, De Dest"ona" %a "e%iCiHn p"otestante pa"a sustitui"%a po" %a "omana y e% papismo, JeBB"eys y 7ayna"D no Ia&!an sino "epeti" %a %e&&iHn ap"enDiDa De Oates y SIaBtesbu"y, mintienDo. )aMiD 4ume De&%a"aS @o hay prueba al"una de crimen ni mucho menos de traicin. En &uanto a% %o"D NeBe De Nusti&ia, ci%%iam S&"oCCs, en Me# De se"Mi" De &onseNe"o a% a&usaDo, &omo %o peD!a su &a"Co, aboCH &ont"a G%P y siemp"e Kue +o%eman se DeBenD!a De %a a&usa&iHn De Iabe" atentaDo a %a MiDa De% "ey y De se" &u%pab%e De t"ai&iHn, %e inte""ump!a Mio%entamente pa"a De&i"S 6tros tantos propsitos $uera de cuestin' Este hombre est% acusado de haber pretendido introducir en el reino el papismo y promo#er los intereses de 5rancia. En toDos %os p"o&esos Kue siCuie"on S&"oCCs se po"tH iCua%, inBunDienDo mieDo &on sus mi"aDas a %os testiCos De Des&a"Co, po"Kue G% 28'

mismo ten!a mieDo a% popu%a&IoP o%MiDH %as "eC%as natu"a%es De %a eKuiDaD, Iasta De&%a"a" pJb%i&amente Kue %os papistas, no tenienDo %os mismos p"in&ipios Kue %os p"otestantes, no ten!an De"e&Io a %as mismas &onsiDe"a&iones. ,o" toDo e%%o este Nue# ini&uo Ia me"e&iDo Kue en %a "e&iente ob"a 63$ord history o$ En"land DiCa De G% e% auto" G. N. +%a"]S El nombre de Scro""s quedar% in$ame para siempre por su brutalidad hacia sus #+ctimas. Este Me"eDi&to se"O e% De %a 4isto"ia. +a"%os II Kue Du"ante semanas se neCa"O a Bi"ma" e% De&"eto De mue"te &ont"a %os Nesuitas y Kue Di"OS :ue su san"re cai"a sobre los que los condenan= Dios me es testi"o de que $irmo con l%"rimas en los o!os se &onBo"mH mOs p"onto &on %a De +o%eman. Sin DuDa Kue estaba a%Co KueNoso De G%, po" Iabe" ai"eaDo tanto en sus &a"tas %a ne&esiDaD en Kue estaba De Dine"o y po"Kue %e mo%estaba Kue %os &o"tesanos De $e"sa%%es y %os p"e%aDos "omanos estuMiesen inBo"maDos po" +o%eman De Kue e% "ey De InC%ate""a estaba &asi "eDu&iDo a %a menDi&iDaD. ;%, &on toDo, no Ia&!a un miste"io De su situa&iHn Binan&ie"a, pues po" (Lo NueMo De 168' &onBesa"O pa%aDinamente a 5a"i%%on Kue iba a Me"se ob%iCaDo a "eti"a" embaNaDo"es De% &ontinente po" Ba%ta De "e&u"sos. Ta% inDis&"e&iHn po" pa"te De +o%eman %a misma Kue %a Kue t"ae"!a %a &a!Da De )anby Ii#o Kue no se tomase inte"Gs po" su sue"te. 4abienDo, sin emba"Co, p"ometiDo +a"%os a +o%eman C"a&ia y pe"DHn tota% si Ia&!a "eMe%a&iones, &ontestH e% p"isione"o esta "espuesta emo&ionanteS 94ara qu8 Sabis tanto como para querer arrancarme la #ida1 y yo no s lo bastante para poder sal#arla. Sob"e G% se &on&ita"on toDos %os oDios amontonaDos &ont"a e% DuKue De /o"] y, no obstante, se mantuMo Bie% a su seLo" y, Iasta &a"a a %a mue"te, se mantuMo Bie% en De&%a"a"S El pr+ncipe no debe ser responsable de mis imprudencias= opon"o el m%s cate"rico y solemne ment+s a todos los atentados cuyo proyecto se quiere atribuir a los m%s ilustres persona!es. a senten&ia Di&taDa &ont"a +o%eman Bue %a De %os t"aiDo"esS Ser% col"ado hasta la semiestran"ulacin= descol"ado de la cuerda toda#+a #i#o1 mutilado1 lue"o ra!ado el #ientre= su corazn y sus entraas quemadas $rente al cad%#er; partido en cuatro partes y su cabeza e3puesta en las esquinas para escarmiento de sus correli"ionarios' :ue Dios ten"a piedad de su alma. E% 3 De Di&iemb"e +o%eman Bue &onDu&iDo a Tybu"n, DonDe, DespuGs De Iabe" "enoMaDo su p"oBesiHn De Be y De&%a"aDo Kue %a "e%iCiHn &atH%i&a no a&a""ea ninCJn pe"Nui&io ni a% Rey ni a% Cobie"no, &on toDa &a%ma suB"iH e% sup%i&io. 2'1

Se Ia poDiDo "ep"o&Ia" a +o%eman imp"uDen&ias po%!ti&asP pe"o una &osa es &ie"taS Kue su C"an p"oye&to e"a &onseCui" pa"a %os &atH%i&os inC%eses %a %ibe"taD De &on&ien&ia y, po" tanto, e% De &onse"Ma" o De Ba&i%ita" pa"a G% y sus &ompat"iotas %a inteC"iDaD De %a Be &"istiana. En "esumen, Gsa es %a &ausa De su mue"te y eso Deb!a pe"miti" un D!a a %a IC%esia e% beati$icarlo &on e% t!tu%o De mO"ti"P Me"DaDe"o testiCo De +"isto Iasta e% De""amamiento De su sanC"e. )esDe e% mes De ene"o siCuiente, Ma"ios Nesuitas pa"ti&ipa"!an De %a misma sue"te pa"a "e&ibi" De %a IC%esia Dos siC%os mOs ta"De e% mismo Iono". QQQ (s! %as &osas, e% Rey Diso%MiH e% ,a"%amento a%Cunos meses mOs ta"De &omo %o Iab!a DeseaDo +o%eman, &on %o Kue &omen#H a De&ae" e% B"enes! popu%a". 5uera de Londres es&"ibe 5"yant la "ente sensata comenz a re$le3ionar1 pre"unt%ndose si no se habr+an de!ado lle#ar de un acceso de locura y qu pensar+a de ellos el resto del mundo a la #ista del espect%culo que o$rec+an. / un sabio e"uDito Kue p"onto se"!a es&oCiDo &omo p"oBeso" po" e% +o%eCio De +I"ist<+Iu"&I De OFBo"D es&"ib!a a un amiCoS &emo y mucho que todo este asunto aparezca como una demencia y que nos ha"a odiosos y despreciables en toda Europa. Sin emba"Co, esta Demen&ia antes De &a%ma"se Iab!a en"eDaDo en su to"be%%ino a% ,. a +o%ombiE"e, Kuien, a% mo"i" +o%eman, Ia&!a ya mOs De Kuin&e D!as Kue estaba en&e""aDo en %os inBe&tos &a%abo#os De \in")s ench.

2'1

Captulo XXVI

CONFESOR DE LA FE
NoMiemb"e<)i&iemb"e 1688 +uanDo a% ,. a +o%ombiE"e se %e "e&onMen!a e% DeNa"se enCaLa" DemasiaDo BO&i%mente po" %os apHsto%es, "esponD!aS -racias a Dios1 tan slo pierdo dinero. a aMentu"a De% ,. Saint<Ge"main Iubie"a DebiDo Ia&e"%e teme" Kue un D!a Buese a%Co peo". as &a%umnias De Titus Oates no a%&an#a"on ni siKuie"a inDi"e&tamente a% ,. +%auDio. E% en&a"&e%amiento De +o%eman o&asionH, po" &a"ambo%a, en %a no&Ie De% 31 De o&tub"e, un manDato De a""esto &ont"a 7. NepIoe, se&"eta"io titu%a" De %a DuKuesa De /o"], y %a in&auta&iHn De toDos sus pape%esP manDato e in&auta&iHn Kue Bue"on seCuiDos, t"es D!as DespuGs, po" un no Ia %uCa" y una "estitu&iHn. NaDie mo%estaba a% ,. a +o%ombiE"e, Kue MiM!a tan iCno"aDo y tan &omp%etamente aNeno a %os neCo&ios po%!ti&os. No obstante, &omo no Iab!a enton&es en InC%ate""a meNo" oBi&io, pa"a Cana"se %a MiDa, Kue e% De Des&ub"i" &onspi"a&iones, e"a C"anDe pa"a %os BamG%i&os %a tenta&iHn De Ia&e" una Denun&ia. )e Ie&Io, e% $iel sier#o y per$ecto ami"o De +"isto Bue &omo G%, ent"eCaDo po" un JuDas.
.ui a&usaDo es&"ibe po" un NoMen De% )e%BinaDo Kue yo &"e!a Iabe" &onMe"tiDo y a Kuien, DesDe su p"etenDiDa &onMe"siHn, Iab!a yo t"ataDo Du"ante t"es meses mOs o menos. Su &onDu&ta me Ii#o teme" &on "a#Hn a%Cuna KueNa y %a imposibi%iDaD en Kue me en&ont"aba De seCui" ayuDOnDo%e &on "e&u"sos me ob%iCH a abanDona"%eP enton&es &"eyH MenCa"se De m!, Des&ub"ienDo %a "e%a&iHn Kue Iab!amos teniDo %os Dos. (s! %o Ii#o y me imputH a% mismo tiempo &ie"tas pa%ab"as &ont"a e% Rey y e% ,a"%amento. +omo &ono&!a una pa"te De mis asuntos, no ta"DH en a&usa"me De C"anDes &"!menes po" e% po&o bien Kue Ii&e ent"e %os p"otestantes, y me Ii#o apa"e&e" mu&Io mOs %%eno De &e%o y mu&Io mOs Be%i# en mis t"abaNos Kue %o Kue De Ie&Io estaba.

2'2

Este De%Bines &ompat"iota po" tanto De a +o%ombiE"e se Ia&!a pasa" po" .iKuet, nomb"e De una Bami%ia De Saint SympIo"ien, a %a Kue Kui#Os pe"tene&!a y Kue Bue o&asiHn De Kue +%auDio se inte"esase po" G%. +ono&emos toDo e% Deta%%e De %a int"iCa C"a&ias a% auto" De %as Conspirations d).n"leterre &omp%etaDo po" e% Dia"io De EMe%yn y po" %os p"o&esos Me"ba%es De %a +Oma"a De %os o"es. E% * De noMiemb"e, aniMe"sa"io De% D!a en Kue, en 16'*, Bue Des&ubie"ta %a +onspi"a&iHn De %a ,H%Mo"a, se Iab!an p"eDi&aDo Ie"mosos y a"Do"osos se"mones De a&&iHn De C"a&ias en toDas %as iC%esias. E% Obispo De EFete" Iab!a %%eCaDo eFp"esamente De )eMonsIi"e pa"a "e&o"Da" &Hmo e% &ie%o Iab!a p"ese"MaDo mi%aC"osamente enton&es a InC%ate""a De %os atentaDos De %os papistas. En Santa 7a"Ca"ita e% Do&to" Ti%%oston, De%ante De %os miemb"os De %os +omunes, Iab!a semb"aDo su Dis&u"so De a%usiones inB%amaDas a %as "e&ientes Denun&ias De Titus Oates. (umenta"on %as Dementes anCustias eF&itaDas %a semana ante"io" po" %os Bune"a%es espe&ta&u< %a"es De EDmunDo 5e""y GoDB"eyP pa"a %a semana siCuiente %os o"es Iab!an p"es&"ito un ayuno y o"a&iones pJb%i&as. as pasiones estaban en su apoCeo. E% %unes 11 De noMiemb"e, &omo e% "ey tuMiese Kue i" a% ,a"%amento, &u"iosos %%eCaDos De toDas pa"tes, inC%eses y eFt"anNe"os, se ape%otonaban en %a sa%a baNa pa"a Me" ent"a", Det"Os De %os o"es, un &o"teNo De p"isione"os. Sin DuDa Kue, ent"e e%%os, esta"!a e% papista +IoKueuF, B"an&Gs en &uyo Domi&i%io se Iab!a Des&ubie"to t"es D!as antes &osa te""ib%e toDo un NueCo De BueCos a"tiBi&ia%es. a inst"u&&iHn Kue se "ea%i#a"!a sob"e e% asunto, "eMe%a"!a Kue toDo ese mate"ia% estaba a%%! DesDe Ia&!a Do&e aLos y Kue no Iubie"a se"MiDo ni siKuie"a pa"a NueCos De niLos... (nsiosa De emo&iones toDa esa Cente Men!a Iamb"ienta De noti&ias. .iKuet estaba ent"e %a mu&IeDumb"e, y ante ot"o B"an&Gs %%amaDo ,etit, De oBi&io &omisionista, se %e es&apH De&i" MienDo %a Bi%a De %os DeteniDosS El !esuita de nuestro pa+s se ha ido tambin l de la len"ua' Si tu#iese enemi"os se le podr+a muy bien crear di$icultades. ,etit %e p"eCuntH &on toDa natu"a%iDaD KuG Kue"!a De&i", y IabiGnDose eFp%i&aDo .iKuet, ,etit aLaDiHS Es absolutamente necesario que denuncies a La Colombire. Si t2 no te atre#es1 lo har yo mismo. a "e&ompensa p"ometiDa e"an Meinte %ib"as este"%inas po" un sa&e"Dote, &ien po" un Nesuita. .iKuet no poD!a "enun&ia" a esa opo"tuniDaD Canan&iosaP y sin mOs, se Bue en bus&a De un oBi&ia% a&tiMo y sin es&"Jpu%os y "eKui"iH sus se"Mi&ios, pues G% iCno"aba e% oBi&io y aDemOs no sab!a "eDa&ta" una "e%a&iHn. Sin sabe"%o, &ayH en manos De% mismo Kue 2'3

antiCuamente Iab!a Denun&iaDo a% ,. Saint<Ge"main, e% IiNo De %a a&t"i# 5eau&Iateau, Kue se Ia&!a %%ama" u#an&y. )e toDos %os &uentos Kue tuMo a bien na""a"%e .iKuet, u#an&y "etuMo seis puntos po" &onsiDe"a"%os &omo eF&e%entes bases De a&usa&iHnS 1U a +o%ombiE"e %e Iab!a Di&Io, en &onMe"sa&iHn Bami%ia", Kue e% Rey e"a &atH%i&o en e% a%ma T u#an&y %o Iab!a at"ibuiDo ya a SaintGe"mainU. 2U >ue no se"!a siemp"e e% DueLo e% ,a"%amento, ni tenD"!a e% mismo poDe". 3U a +o%ombiE"e e"a !ntimo De +o%eman. 4U 4ab!a sobo"naDo a un ta% Sa%omHn, antiCuo B"ai%e "e&o%eto en ."an&ia, pa"a Ia&e"%e Mo%Me" a% &%aust"oP Iab!a Ie&Io a %a muNe" De% Di&Io Sa%omHn abanDona" e% p"otestantismo, a% Kue Iab!a Mue%to DespuGs. *U Se o&upaba De un &onMento De "e%iCiosas Kue MiM!an o&u%tas en onD"es. 6U Se Deb!an enMia" sa&e"Dotes a $i"Cinia o Te""anoMa y G% Iab!a p"esentaDo a%Cunos &on este Bin. u#an&y e"a e% p"oteCiDo De% obispo De onD"es +"ampton, e% &ua% ya se "e&o"Da"O, pa"a "e&ompensa" %as Diat"ibas De% "eneCaDo &ont"a %os papistas %e Iab!a sJbitamente nomb"aDo minist"o. E% 12 De noMiemb"e, &on su memo"ia% en mano, %e p"esentH a .iKuet y e% obispo en&aminH a %os &Hmp%i&es a% C"an +an&i%%e". a a&usa&iHn siCuiH su &u"so. (% D!a siCuiente e"a e% D!a De% ayuno na&iona% y &on esa o&asiHn en toDas %as iC%esias, a peti&iHn De %as +Oma"as, se "e#H %a siCuiente o"a&iHnS
)ios ToDopoDe"oso Kue en pa"te IabGis Des&ubie"to %os DesiCnios y bu"%aDo %as tentatiMas De %os papistas, %os &ua%es, baNo p"eteFto De "e%iCiHn, Ian &onspi"aDo pa"a %a Dest"u&&iHnP De esos mise"ab%es Kue, po" %a t"ai&iHn o e% asesinato De %a SaC"aDa ,e"sona De S.7., se esBue"#an po" int"oDu&i" ent"e nosot"os %a ti"an!a De un poDe" eFt"anNe"o y %a abomina&iHn De un &u%to supe"sti&ioso, a Bin De "eDu&i" a es&%aMituD %as a%mas y %os &ue"pos De Muest"os sie"Mos, &ontinuaD, os sup%i&amos... et&.

QQQ (Kue%%a misma no&Ie e"a Mio%aDa %a Iabita&iHn De% ,. a +o%ombiE"e en e% pa%a&io De Saint James. 5ui detenido es&"ibiH en mi cuarto a las dos despus de la media noche. )u"ante Dos D!as estuMo &on Cua"Dia a %a Mista. 7ient"as tanto, e% sObaDo 16 De noMiemb"e, po" %a maLana, e% ma"KuGs De cin&Ieste", en&a"CaDo po" %os o"es De int"oDu&i" e% p"o&eso, &on&eD!a %a"Ca auDien&ia a% nob%e O%iMie" Du .iKuet, %e es&u&Iaba &on beneMo%en&ia y po" su pa%ab"a sH%o, a&ompaLaDa De un Nu"amento, sin o!" mOs testiCos, Daba 2'4

o"Den De t"as%aDa" a a +o%ombiE"e a %a p"isiHn De ?inRs 5en&I. E"a un DominCo. 7e sacaron dos d+as despus es&"ibi"O para ser e3aminado y careado con mi acusador1 delante de doce o quince comisarios de la C%mara de los Lores. E% ,. De %a ,esse Des&"ibe %a es&ena, Di&ienDoS
(ntes De ent"a" en e% t"ibuna%, %e Ii&ie"on espe"a" po" a%CJn tiempo en una sa%a &ontiCua, y a%%!, a %a Mista De una C"an mu&IeDumb"e De toDa &%ase De pe"sonas, tomH su b"eMia"io pa"a "e&ita" e% oBi&io DiMino. Se p"esentH %ueCo a sus NeBes &on una moDestia ta% Kue e"a un testimonio anti&ipaDo De su ino&en&ia. ResponDiH a %os inte""oCato"ios en %os Kue %os o"es... Die"on bien a entenDe" Kue no %e &"e!an &u%pab%e. (%Cunos De esos &omisa"ios %e t"ata"on &on buenos moDa%es y no se a%eCH &ont"a G% mOs Kue %as &onMe"siones en %as Kue Iab!a t"abaNaDo. ,e"o, en Bin, e"a ne&esa"io &onDu&i"se &on e% ,aD"e &omo si Iubiese siDo en "ea%iDaD un &"imina% a Bin De no Me"se ob%iCaDos, si %e De&%a"aban ino&ente, a &ausa" %a "uina De %os ma%MaDos Kue &ausaban %a De tanta Cente De bien. )espuGs De eso me &onDuNe"on De nueMo a %a &O"&e% DonDe estuMe Bue"temente &ustoDiaDo Du"ante t"es semanas.

Sin emba"Co, %a %ey inC%esa es te"minanteS testiCo Jni&o, testiCo nu%o. Si es po" eso, %as tabe"nas estOn %%enas De Cente, De De%ato"es benGMo%osP bastaba e%eCi" sin Kue %%amase mu&Io %a aten&iHn. / as! &omo Oates Iab!a teniDo su 5eD%oe, .iKuet tuMo su $e"Die", Kuien, bien inst"uiDo, &ompa"e&iH ya e% 1' ante %o"D (nC%esey, De%eCaDo De %a +Oma"a (%ta. ,e"o a $e"Die", Kue &ono&!a a su &ompin&Ie, %e pa"e&!a "iD!&u%o Da"%e t"atamiento a%Cuno, y De punta a &abo De %a Deposi&iHn %e %%amH sen&i%%amente .iKuet Tsin e% de po" De%anteU. (s! a"maDos, e% ma"KuGs De cin&Ieste" y %o"D (nC%esey puDie"on %%eMa" ante %a +Oma"a (%ta e% "esu%taDo De su en&uesta. En %a sesiHn p%ena"ia De% 21 De noMiemb"e, ante una b"i%%ante asamb%ea &ompuesta De &in&o DuKues, uno De %os &ua%es e"a S.(.R e% DuKue De /o"]P De &uat"o ma"Kueses, De MeintinueMe &onDes, De% o"D De% Se%%o ,"iMaDo y De ot"os Meinte seLo"es , e% %o"D y ma"KuGs De cin&Ieste" Dio &uenta De %os Dos inte""oCato"iosS uno de 6li#ier du 5i"uetts Tsi&U y el otro de 5rancisco Verdier1 que $ueron le+dos como si"ue. 4emos De "e&oCe" &on pieDaD esas a&usa&iones, Jni&os &a"Cos Kue e% oDio y %a t"ai&iHn &onsiCuie"on Bo"Na" &ont"a e% temib%e Nesuita. Es uno De sus meNo"es t!tu%os De C%o"ia. En p"ime" %uCa", %a Deposi&iHn De 6li#ier du 5i"uetts... )e%ante De %os nob%es %o"es e"a p"e&iso Da" a% De%ato" %a seLa% usu"paDa De nob%e#aS 2'*

1U a +o%ombiE"e, Nesuita y p"eDi&aDo" en &asa De %a )uKuesa, seCJn mis &ono&imientos, Ia teniDo en e% espa&io De t"es meses &omuni&a&iones B"e&uentes &on 7. +o%eman, Kue Men!a a Me"%e toDos %os D!as a sus aposentos De 11 a 12 De %a maLana. (DemOs, a +o%ombiE"e enMiH a su &"iaDo e%iEM"e a% &ampo Du"ante Dos meses y meDio y tomH a su se"Mi&io a% sob"ino De 7. +o%eman, mu&Ia&Io De 13 H 14 aLos. )espuGs De esto, 7. +o%eman Bue en&a"&e%aDo y a +o%ombiE"e Mo%MiH a toma" a su &"iaDo, DespiDiH a% sob"ino De 7. +o%eman y se Bue a MiMi" a% &ampo. SG aDemOs Kue a +o%ombiE"e manten!a una C"an &o""esponDen&ia &on e% ,. De %a +Iai#e y e% &a"Dena% 5oui%%on. 2U a +o%ombiE"e me DiNo, a Bines De Cana"me pa"a su "e%iCiHn, Kue Ia&!a ma% ponienDo tantas DiBi&u%taDesP Kue e% Rey no me impeDi"!a e% ab"a#a" %a "e%iCiHn "omana &atH%i&aP po"Kue sab!a muy bien Kue e% Rey e"a &atH%i&o De &o"a#Hn. 3U (DemOs, &uanDo %e "ep"esentG e% Kue el 4arlamento no consentir+a la per#ersin en (n"laterra1 a +o%ombiE"e me DiNo Kue si el 4arlamento se opusiera a los catlicos romanos1 el /ey lo disol#er+a. / tambiGn Kue el 4arlamento no ser+a siempre el amo y que yo #er+a en poco tiempo cambiada toda (n"laterra. ToDo esto me %o &onBi"mH Ma"ias Me&es su &"iaDo. 4U / &omo yo tuMiese inten&iHn De i" a estuDia" a OFBo"D, me DisuaDiH Di&iGnDome Kue si iba a &u"sa" mis estuDios a OFBo"D %%ena"!a mi esp!"itu &on %os e""o"es De %a teo%oC!a De OFBo"D, &ont"a"ios a %as enseLan#as De %a SaC"aDa Es&"itu"aP Kue si Kue"!a Mo%Me" a ."an&ia, G% poD"!a, po" meDio De% ,, %a +Iai#e, Nesuita y &onBeso" De% Rey De ."an&ia, &onseCui"me un puesto en e% &o%eCio De +%e"mont, y tambiGn Kue Iab!a es&"ito a un Nesuita Ten ausen&ia De% ,. %a +Iai#eU De Kuien yo mismo %e! %a "espuesta en e% aposento De% ,. a +o%ombiE"e. (simismo Kue Iab!a Di&Io a% DuKue De /o"] Kue me Iab!a DisuaDiDo De Ia&e"me minist"o y Kue Su (%te#a se a%eC"H C"anDemente, %o Kue me eFt"aLH mu&I!simo. Enton&es me DiNo Kue no Deb!a so"p"enDe"me, pues Su (%te#a e% )uKue e"a &atH%i&o y "e&ib!a B"e&uentemente %os sa&"amentos. TambiGn esto me Bue &onBi"maDo po" su &"iaDo. *U )espuGs, a +o%ombiE"e Ia "e&ibiDo mu&Ias abNu"a&iones en su aposento, %o mismo De B"an&eses Kue De inC%eses. TambiGn a%%! Iab%G a un Centi%Iomb"e inC%Gs Kue enMiH a ."an&ia pa"a se" pe"Me"tiDo po" e% &a"Dena% 5oui%%on. 6U >ue 7. )"GMi%, un B"an&Gs, p"esentH a a +o%ombiE"e a un me"&aDe" inC%Gs pa"a pe"Me"ti"%o, a% &ua% a +o%ombiE"e Deb!a enMia" a ."an&ia, Nunto &on su Bami%ia, a% &a"Dena% 5oui%%on. 8U >ue a +o%ombiE"e Iab!a enMiaDo se&"etamente sa&e"Dotes a $i"Cinia, ent"e ot"os a 7a& +a"ty, sa&e"Dote i"%anDGs, Kue Bue &onDu&iDo po" e% &"iaDo De

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a +o%ombiE"e y po" o"Den suya a 7. e +IoKueuF, Kue MiM!a en e% ba""io De SaMoy. / a +o%ombiE"e me DiNo Kue Deseaba i" G% mismo. 8U (DemOs, a +o%ombiE"e manDH a 7a& +a"ty De&i" misa en &asa De Robe"to (uCie" toDos %os DominCos y D!as De Biesta, y tambiGn en e% &ampo. 'U >ue a +o%ombiE"e Iab!a seDu&iDo a 7. Sa%omHn, minist"o en SaMoy, pa"a en&e""a"%e en un &onMento %o mismo Kue a ot"a pe"sona Kue Iab!a MeniDo &on inten&iHn De ent"a" en e% ministe"io. a +o%ombiE"e %os Iab!a enMiaDo a ."an&ia y %es Iab!a p"opo"&ionaDo Dine"o en ,i&a"D!a, en &asa De su sie"Mo e%iEM"e, y Deb!an %%eCa" a Roma po" meDia&iHn De% &a"Dena% 5oui%%on. Es toDo %o Kue pueDo aBi"ma" &on Nu"amento y en p"esen&ia De %as pa"tes.

(&abaDa esta %e&tu"a, %os nob%es %o"es p"esta"on toDaM!a o!Do atento y benGMo%o a %a "e%a&iHn De %os &a"Cos De% seCunDo testiCo eFiCiDo po" %a %ey. ( &ausa De %a insiCniBi&an&ia De% De%ato" o De %a in&oIe"en&ia De su Me"bo""ea, %o"D (nC%esey no Iab!a &"e!Do ne&esa"io "etene" sino t"es B"asesP y sin DuDa, po"Kue no se sent!a muy Ia%aCaDo, sino mOs bien aMe"Con#aDo De un oBi&io Kue %e impon!a mieDo a Titus Oates, no asist!a a %a sesiHn. No po" eso DeNH De %ee"se %a Denun&ia, Ie&Ia y Nu"aDa en su p"esen&ia y Kue G% Iab!a auto"i#aDo &on su Bi"ma.
."an&is&o $e"Die", Di&e Kue Ia&e &in&o o seis meses, estanDo &on .iKuet en e% aposento De% ,. a +o%ombiE"e, %e oyH a a +o%ombiE"e Iab%a" &on .iKuet t"atanDo De pe"suaDi"%e a Kue se Ii&iese &atH%i&o, emp%eanDo pa"a e%%o a"Cumentos. ( %o Kue "esponD!a e% Di&Io .iKuetS :ue aun cuando todo lo que le dec+a $uese #erdadero1 toda#+a no lo pod+a l por ahora poner en pr%ctica en este pa+s mientras no lo permitiese el rey. a +o%ombiE"e "esponDiHS :ue el rey no lle#ar+a a mal que 5iquet se Ii&iese &atH%i&o, po"Kue e% "ey e"a tambiGn &atH%i&o De &o"a#Hn.

Ju"aDo e% 1' De noMiemb"e De 1688. Coram me TDe%ante De m!U. (nC%esey. E% teFto De %as Denun&ias "eKuie"e a%Cunas a&%a"a&iones. (% Bina% De %a &a"ta De .iKuet a% obispo +"ampton una nota nos t"ae a %a memo"ia aKue%%a eFp"esiHn De% p"ime" memo"ia% puesto en &%a"o po" u#an&yS Kue a +o%ombiE"e ten!a a su &a"Co un &onMento De "e%iCiosas, o&u%to en onD"es. En %a &a"ta en &uestiHn se Di&eS Varias !#enes en una casa cerca de San 4ablo1 que #i#+an en reli"in mon%stica... V>uiGnes e"an estas "e%iCiosasW 2'8

En aKue%%os mise"ab%es tiempos, en onD"es no eFist!an ot"as Kue %as 4iNas De aKue%%a nob%e y santa muNe" %%amaDa 7a"!a ca"D, &uya Iabita&iHn en Saint 7artin)s Lane e"a una &asa o"Dina"ia, sin ninCuna apa"ien&ia eFte"na De &onMento. E%%as mismas no %%eMaban ni IObito ni to&a Kue %as DistinCuiese De %as pe"sonas De% munDo. .unDaDas en e% p"ime" &ua"to De% siC%o 9$II pa"a o&upa"se De %a eDu&a&iHn De %as NHMenes, se DeDi&aban a e%%o sin en&e""a" a sus a%umnas, &omo se Ia&!a enton&es, Det"Os De %as "eNas De% monaste"io, y e%%as mismas p"etenD!an %%eMa" %a MiDa De% &%aust"o sin ayuDa De %a &%ausu"a. San ."an&is&o De Sa%es, po" %a misma Gpo&a, &on&eb!a una ambi&iHn semeNante pa"a "e%iCiosas Kue Misita"!an a %os pob"es enBe"mos %%amaDas po" eso De %a $isita&iHn. +omo a&onte&e a %as t"opas De ManCua"Dia, 7a"!a ca"D y sus &ompaLe"as "e&ibie"on mu&Ios Co%pes, &omo e% apHsto% San ,ab%o, a de3tris et a sinistris. En 1631 Iab!an teniDo Kue Dispe"sa"se y a% aLo siCuiente U"bano $III %as %%amaba a Roma, DonDe baNo %a p"ote&&iHn De %a Santa SeDe na&iH e% Instituto De %a 5ienaMentu"aDa $i"Cen 7a"!a. Re&omenDaDa po" e% ,apa en 163' a %a NoMen 4en"iKueta De ."an&ia, "eina De InC%ate""a, %a &omuniDaD &omen#H a "eaC"upa" en onD"es sus miemb"os Dispe"sos. / aun &uanDo t"es aLos mOs ta"De 7a"!a ca"D Iubo De i" a% /o"]sIi"e, su pa!s nata%, a BunDa" una &asa en %a Kue Iab!a De mo"i", e% Instituto &ontinuH DesDe enton&es en su ta"ea eDu&aDo"a tanto &omo se %o pe"mitie"on %as &i"&unstan&ias. 4abienDo %a BunDaDo"a DesDe un &omien#o &a%&aDo su "eC%a sob"e %a De San ICna&io, naDa tiene De eFt"aLo Kue sus IiNas "e&u""iesen, a%Cuna Kue ot"a Me#, pa"a e% &uiDaDo De sus a%mas a% p"eDi&aDo" De Saint James. >ui#O se "eBe"i"O a e%%as a +o%ombiE"e &uanDo, es&"ibienDo a su Ie"mano en Nu%io De 1688, Di&eS *:u santas mu!eres conozco yo aqu+, Si os di!ese de qu $orma #i#en os admirar+ais. Siemp"e p"Hspe"o este Instituto, &uenta Ioy ent"e sus mOs sH%iDas t"aDi&iones una Be"Miente DeMo&iHn a% SaC"aDo +o"a#Hn, &uyo o"iCen at"ibuyen a% ,aD"e a +o%ombiE"e. Ot"a maniob"a, e&IaDa en &a"a a% Nesuita po" su De%ato", e"a e% Kue mient"as su &"iaDo e%iEM"e se tomaba Dos meses De Ma&a&iones en e% &ampo, pa"a sustitui"%e se Iab!a at"eMiDo a "e&u""i" a %os se"Mi&ios De% sob"ino De +o%eman, &OnDiDo aDo%es&ente De t"e&e o &ato"&e aLos. VNo se"!a pa"a %%eMa" aDe%ante mOs BO&i%mente y sin mi"aDas inDis&"etas %os p"epa"atiMos De %a &onspi"a&iHnW ( Bin De apoya" su sospe&Ia, .iKuet Ia&!a nota" Kue a %a p"ime"a noti&ia Kue tuMo e% ,. a +o%ombiE"e De% a""esto De% t!o, Iab!a saCa#mente DespeDiDo a% sob"ino. )e Ie&Io, +%auDio Iab!a &eDiDo sen&i%%amente a %os impu%sos nob%es De su buen &o"a#Hn. En meDio De una esta&iHn Kue, &omo %a Des&"ibe e% &ape%%On Ron&Ii, e"a eFt"ao"Dina"iamente 2'8

&a%u"osa, &ausaba mu&Ias enBe"meDaDes mo"ta%es en toDo e% "eino y o&asio< naba a onD"es T&iuDaD peKueLa enton&esU mOs De Kuinientos mue"tos po" semana, Iab!a Kue"iDo p"o&u"a" a e%iEM"e, Ion"aDo &ampesino De ,i&a"D!a, un po&o De Des&anso en e% &ampo. Inte""oCaDo a este p"opHsito po" o"Den De SIaBtesbu"y, +o%eman no tuMo DiBi&u%taD en Demost"a" Kue G% no Iab!a p"estaDo su sob"ino sino pa"a Ia&e" un BaMo", y p"o&u"a"%e santas Ma&a&iones, &e"&a De un p"e&epto" eminente a Kuien ayuDa"!a a su Me# a pe"Be&&iona"se en e% inC%GsP aDemOs, Kue a +o%ombiE"e %e Iab!a DespeDiDo Ma"ias semanas antes De Kue G% mismo, +o%eman, Buese en&a"&e%aDo. En Bin, De%ante De cin&Ieste", .iKuet notaba este Deta%%e, omitiDo &uat"o D!as antes en %a &a"ta a% ObispoS Kue e% p"eDi&aDo" De %a )uKuesa, &uanDo se a""estH a +o%eman, se Iab!a iDo a% &ampo, DanDo a entenDe" &on e%%o Kue, sintiGnDose &u%pab%e, se Iab!a sust"a!Do a %as pesKuisas. Este Deta%%e y su ma%i&iosa inte"p"eta&iHn no Ian pasaDo inaDMe"tiDos pa"a JoIn ,o%%o], en su %ib"o 4opish 4lot, DonDe es&"ibe sin Ion"aDe#S La Colombire se escondi1 pero $ue descubierto y detenido. T"es pa%ab"as, Dos e""o"es Kue son &asi Dos menti"as. a Me"DaD es mu&Io mOs simp%e. ,asaDas %as Biestas De %a (sun&iHn y De %a NatiMiDaD De %a $i"Cen, aCotaDo po" %as Iemoptisis &aDa Me# mOs B"e&uentes, +%auDio Iubo De ap"oMe&Ia" un "espi"o Kue %e Daban %as p"eDi&a&iones, pa"a toma"se G% tambiGn a%Cunas semanas De Des&anso. a )uKuesa De /o"] Iab!a abanDonaDo onD"es. Unas Me&es en cinDso", ot"as en e% pa%a&io De% p"!n&ipe Robe"to, maCn!Bi&amente "estau"aDo pa"a e%%a, en %o mOs a%to De% pueb%o, y una pa"te De% mes De o&tub"e en 4o%anDa &e"&a De su nue"a 7a"!a, no ne&esitaba %os se"Mi&ios De su p"eDi&aDo". +uanDo po" %a Biesta De ToDos %os Santos Mo%MiH %a )uKuesa a su pa%a&io De Saint James, a%%! Mo%MiH tambiGn natu"a%mente e% ,. +%auDio y, po" tanto, &uanDo e% 14 De noMiemb"e SaBtesbu"y o"DenH su a""esto, no Bue p"e&iso emp%ea" Ca%Cos pa"a Des&ub"i"%o. Estaba en su puesto. VNo es Do%o"oso pensa" Kue %a p"ime"a asamb%ea De una na&iHn, &ompuesta po" %o mOs se%e&to De %a nob%e#a, en %a Kue sin DuDa Iab!a Iomb"es De punDono", atemo"i#aDa po" Iomb"es De Mi% "a%ea, po" p"esiDia"ios, Ba%sa"ios, Iabitua%es De %os Ca"itos y DemOs %uCa"es inBames, se Mie"a ob%iCaDa a tene" sesiHn maLana y ta"De Ta&ue"Do De% 1d De noMiemb"eU pa"a o!" ta%es insensate&esW (s! se &omp"enDe Kue (ntonio ("nau%D, e% C"an ("nau%D, po&o sospe&Ioso, sin emba"Co, De pa"&ia%iDaD Ia&ia %os Nesuitas, DespuGs De Iabe" enun&iaDo %os seis &a"Cos De a&usa&iHn p"esentaDos po" 2''

.iKuet y u#an&y &ont"a a +o%ombiE"e, Iaya poDiDo DeNa" es&apa" De su p%uma estas %!neas inDiCnaDasS
,iDo a toDo Iomb"e De "a#Hn Kue DiCa si Iay a%Co en esos seis a"t!&u%os Kue tenCa apa"ien&ia De &onNu"a&iHn &ont"a %a MiDa De% Rey y &ont"a e% EstaDo. o Kue De&!a Isa!as De% pueb%o NuD!o, es Ioy a %a %et"a Me"DaD De% pueb%o De InC%ate""aS 6mnia quae loquitur populus iste con!uratio est TIs. $III, 12U. ToDo es Ioy &onNu"a&iHn. Si un Nesuita, auto"i#aDo po" e% Rey a se" &ape%%On De su &uLaDa, a&onseNa a un B"ai%e apHstata Kue Mue%Ma a su &onMento, es una &onNu"a&iHn. Si Di"iCe a%Cunas NHMenes &atH%i&as, Kue Kuie"en MiMi" &omo "e%iCiosas, es &onNu"a&iHn. Si Deseaba Kue a%Cunos sa&e"Dotes puDiesen p"eDi&a" %a Be a %os inBie%es en a%Cunos sitios De (mG"i&a, o&upaDos po" %os inC%eses, &onNu"a&iHn. NaDa Iay mOs "iD!&u%o Kue esto.

E% apo%oCista poD"!a Iabe" aLaDiDoS Concede a su criado al"unos d+as de descanso en el campo para librarle de los calores pestilenciales de Londres1 con!uracin= toma l mismo un poco de descanso a $in de cortar la tisis que le tiene a"arrotado1 con!uracin' Con!uracin tambin si reco"e a un !o#encito para que no #a"abundee en #acaciones.
)espuGs De eso &on&%uye ("nau%D Vse &"ee"O Kue somos tan simp%es &omo pa"a &"ee" Kue no es po" %a "e%iCiHn po" %o Kue se pe"siCue a %os &atH%i&os en InC%ate""a, sino sH%o po" &onspi"aDo"esW +omo si Buese "a#onab%e e% "e&ono&e" a un B"an&Gs &omo sa&e"Dote &atH%i&o y Kue"e" Kue eNe"#a sus Bun&iones De ta% en e% pa%a&io De una p"in&esaP y a% mismo tiempo &astiCa"%e &on %a &O"&e% o a%Co peo", po" &osas Kue e"a De espe"a" Ii&ie"a en %as ent"eMistas y Misitas Kue se %e p"esentasen, a menos Kue se Kuie"a supone" Kue no tiene ninCJn &e%o po" %a "e%iCiHn.

Ent"etanto se inBo"mH a sus seLo"!as De Kue a&ababa De su&eDe" un in&iDente De eFt"ema C"aMeDaD. +ie"to &%G"iCo ita%iano, sa&"istOn De %a &api%%a De Saint James, Iab!a iDo a Me" a a +o%ombiE"e en %a &O"&e% y Iab!a teniDo %a osaD!a De peDi" a% marshall De ?inCRs 5en&I p%uma y pape% pa"a Kue e% p"isione"o es&"ibiese Dos %et"as. ,eti&iHn Kue no e"a ino&ente sino en apa"ien&ia Este &%G"iCo, aBi"maba e% marshall, Kue"!a sabe" po" e% Nesuita DHnDe MiM!an sus De%ato"es, V&on KuG ot"o Bin sino pa"a at"ae" sob"e e%%os y sus Bami%ias %a MenCan#a De %os papistasW Ot"a &onNu"a&iHn. .e%i#mente SIaBtesbu"y estaba a% a&e&Io. (% punto Bue &itaDo (ntonio, Kue &ompa"e&iH e% 21 De noMiemb"e. E"a un sa&"istOn sen&i%%o, Ion"aDo, sin DatosP po" eso Kui#Os mOs temib%eS Si"nora 4ere"rina &urina Di&e me ha en#iado por 311

orden de su alteza la Duquesa de NorQ a #isitar en la c%rcel a La Colombire e in$ormarme si le $alta al"o' @ie"o cate"ricamente el que me haya in$ormado de dnde #i#en los hombres que le han acusado. SIaBtesbu"y no %as tiene toDas &onsiCo y sin pG"DiDa De tiempo, a Bin De &onMen&e" a (ntonio De menti"a, manDa Kue e% marshall se p"esente ante %a &omisiHn eFaminaDo"a a% D!a siCuiente, 21 De noMiemb"e, e% mismo D!a p"e&isamente Kue %os %o"es se "eun!an pa"a o!" %as Denun&ias De .iKuet y De $e"Die". +onMo&aDo pa"a %as Dos, (ntonio se "eaBi"ma en %o Kue piDiHS una pluma y tinta para escribir dos palabras no Dos nomb"es ni Dos Di"e&&iones. VE"a so"Do e% marshall, o (ntonio, menos eFpe"to en e% maneNo De% inC%Gs Kue De% ita%iano, no puDo Ia&e"se &omp"enDe"W Nun&a %o sab"emos. $e"DaDe"amente e% &omp%ot se to"naba en Ba"sa. SIaBtesbu"y se obstina, sin emba"Co, y e% 22 De noMiemb"e, imp"eMisto manDamiento &ont"a e%iEM"e pa"a Kue DG &uenta De sus Ma&a&iones en e% &ampo. (DemOs, Vno Ia obse"MaDo a%Co De sospe&Ioso en %as iDas y MeniDas De su amoW 7as %as eFp%i&a&iones De% so&a""Hn pi&a"DGs son tan natu"a%es, su Ion"aDe# tan maniBiesta Kue %e DeNan i" sin mOs. E% 23 De noMiemb"e, en Bin, %os %o"es, DebiDamente inBo"maDos De toDas %as &ita&iones, notiBi&a&iones, en&uestas, &a"Cos y Des&a"Cos, se Die"on &uenta De Kue De toDo e%%o no poD!an DeDu&i" ninCJn De%ito Kue &astiCa", y menos a&usa" De a%ta t"ai&iHn. En &onse&uen&ia, sus seLo"!as, "euniDos en ,a"%amento, se &ontenta"on &on peDi" pa"a G% %a pena De Destie""o. Sob"e %o &ua% %eemos en e% p"o&eso Me"ba% e% ,a"%amento Dio e% De&"eto siCuienteS
SeCJn estuDio Ie&Io po" e% +omitG De %os o"es en&a"CaDo De eFamina" %as pe"sonas, a Bin De Des&ub"i" %a Io""ib%e &onspi"a&iHn &ont"a %a pe"sona De Su 7aNestaD y &ont"a e% Cobie"no, DespuGs De %os inte""oCato"ios De .iKuet y De ."an&is&o $e"Die", Ie&Io baNo %a %ey De% Nu"amento, se DeDu&e Kue a +o%ombiE"e TNesuita y p"eDi&aDo" De %a )uKuesaU, aIo"a en&a"&e%aDo en ?inCes 5en&I, Ia teniDo B"e&uentes y %a"Cas ent"eMistas &on e% 7. +o%eman y manteniDo una %a"Ca &o""esponDen&ia &on e% ,. a +Iai#e y &on &% &a"Dena% 5oui%%on y Kue Ia p"o&u"aDo pe"Me"ti" a %os Di&Ios .iKuet y $e"Die" y a ot"os a %a "e%iCiHn papista, usanDo pa"a e%%o a"Cumentos po" su natu"a%e#a pe%iC"osos, y en su Iabita&iHn Ia "e&ibiDo un C"an nJme"o De abNu"a&iones, tanto De B"an&eses &omo De inC%eses, y Ia enMiDo se&"etamente sa&e"Dotes a $i"Cinia, De ent"e %os &ua%es uno e"a &% sa&e"Dote i"%anDGs 7a& +a"ty. TenienDo toDo esto pe%iC"osas &onse&uen&ias, y estanDo en oposi&iHn &on %a pa# y e% Cobie"no De% Reino, se o"Dena, po" %os o"es en&a"CaDos De %o

311

espi"itua% y De %o tempo"a%, Kue e% o"D De %as Ma"i%%as b%an&as Misite a Su 7aNestaD pa"a eFp"esa"%e Iumi%Demente e% Deseo De esta +Oma"a De Kue p%a#&a a S.7. Da" o"Den pa"a Kue e% ,. a +o%ombiE"e sea eFpu%saDo De este sitio y De toDos %os DemOs te""ito"ios y Dominios De Su 7aNestaD, &ua%esKuie"a Kue sean.

(% "e&ibi" esta sJp%i&a +a"%os II "esponDiH Kue %a o"Den estaba DaDa. )e Ie&Io te"CiMe"sH. EFpu%sa", Vpo" KuGW Ten!a DemasiaDo sentiDo &omJn b"itOni&o pa"a no Da"se &uenta De% &a"O&te" i""ea% De %os &a"Cos a%eCaDos. EFpu%sa" en esas &onDi&iones e"a inNusti&ia maniBiesta. +uanDo e% &ont"ato mat"imonia% De su Ie"mano, e% Rey Iab!a p"ometiDo en BaMo" De %a Butu"a )uKuesa e% De"e&Io a &api%%a, a% &ua% iba aneNo natu"a%mente e% De"e&Io a p"eDi&aDo". Si Ba%ta" a %a pa%ab"a DaDa a% NoMen e impotente )uKue De 7HDena poD!a se" Ba%ta Menia%, %a oBensa &on "espe&to a uis 9I$ se"!a C"aMemente inNu"iosa. +a"%os pose!a tambiGn, Ie"eDaDo De su abue%o, e% beanGs, un sentiDo De% "iD!&u%o bastante MiMo &omo pa"a teme", en &aso De toma" en se"io ta%es a&usa&iones, e% se" %a &omiDi%%a De %os sa%ones De ,a"!s. Espe"H, pues. E% instinto popu%a" tuMo "ea&&iones mOs MiMas. En una &a"ta a su Ie"mano 7a"!a 5eat"i# es&"ib!aS Los comediantes han #enido en un tiempo en el que todos tienen m%s "anas de llorar que de re+r. Ent"e e%%os &ie"to +a"%ie", &antante De Hpe"a, e% &ua%, MienDo a %a Cente menos &u"iosa po" sus pi"uetas Kue po" %os D"amas po%!ti&os oB"e&iDos a papanatas po" %as +Oma"as, se inDiCnaba De %as DesMe"C^en#as De .iKuet. 4abiGnDo%o en&ont"aDo un D!a en una tabe"na y, &omo buen &ompat"iota, DeNOnDose %%eMa" De %a %enCua, tuMie"on un a%te"&aDo, en e% &u"so De% &ua% sa%ie"on De %os %abios De +a"%ie" %as mOs se%e&tas inNu"ias De% "epe"to"io De 7o%iE"e. TambiGn aKu! se &onmoMiH SIaBtesbu"y. ,o" o"Den suya un testiCo De% a%te"&aDo, 7. e ,aCe, Bue &itaDo De%ante De% &onDe De +%a"enDon. T YRea%mente Kue %a &ana%%a De Titus Oates ob%iCaba a %os nob%es o"es a eFt"aLas aMentu"asZU e ,aCe sa%iH Ca"ante De %as pa%ab"as Du"as Kue se p"onun&ia"onP po" ambas pa"tes Iab!a IabiDo mutuos ment!s, pe"o no poD!a De&i" positiMamente De DHnDe Iab!a pa"tiDo %a oBensiMa. Lo que en todo caso hab+a obser#ado era a Carlier le#antando el puo para "olpear a 5iquet' N la misma maana en que comparec+a1 le parec+a a Le 4a"e estar oyendo a Carlier decir que se arrepent+a de no haberle zurrado m%s. +a"%ie" se ap"oMe&IH bien De% p"iMi%eCio De %os a"tistasS po"Kue, anu%aDo e% &omp"omiso &on %a Hpe"a, seCu!a no obstante &omo &anto" De %a embaNaDa De ."an&ia, sin Kue po" eso se %e DeNase De amonesta" que se pro#eyese de documentos y certi$icados de buena conducta y se le cita1 a su #ez1 ante el conde de Clarendon. 312

QQQ ToDo esto se"!a motiMo De "isa si no pensOsemos Kue, mient"as ten!an %uCa" estas C"otes&as a&usa&iones, a +o%ombiE"e, en&e""aDo en su &a%abo#o, no ten!a pa"a &u"a" su tisis mOs Kue B"!o, IumeDaD y Iamb"e. ?inCRs 5en&I Ia Desapa"e&iDo, po" Bin, DespuGs De Ma"ios in&enDios, pe"o pa"a &ono&e" e% "GCimen De %as p"isiones De onD"es no es ne&esa"io Kue tenCamos De%ante sus mu"a%%asS pues JoIn 4o\a"D, a Bin De% siC%o 9$III, y no obstante %as meNo"as int"oDu&iDas en su tiempo, nos Ia t"a#aDo un &uaD"o Io""ib%e. +omiDa espantosamente "eDu&iDa. E% a%&aiDe "e&ib!a una p"oMisiHn De M!Me"es, ten!a &uiDaDo De %a a%imenta&iHn De %os p"isione"os y se &omp"omet!a a Da"%es uno o Dos peniKues De pan a% D!a, pe"o "eDu&!a esta po"&iHn a %a mitaD y aJn mOs. .a%taba e% aCua en mu&Ias &O"&e%es. E% ai"e estaba tan Mi&iaDo, e% o%o" e"a tan nauseabunDo Kue DespuGs De un p"ime" D!a De Misita, pe"seCuiDo po" ese ma% o%o" De Kue %%eMaba imp"eCnaDos sus MestiDos, o mOs sen&i%%amente po" e% "e&ue"Do De% mismo 4o\a"D, no poD!a MiaNa" en su be"%ina &on %as Mentanas &enaDas. os suaMes pe"Bumes De Kue e&Iaba mano pa"a &ombati" ese IeDo" se imp"eCnaban e%%os tambiGn a% po&o tiempo. En &uanto a %a paNa Kue se"M!a De &ama o meNo" %ite"a, no se %a &ambiaba sino DespuGs De meses &uanDo no e"a ya mOs Kue po%Mo o este"&o%e"oP mu&Ios p"esos no ten!an pa"a a&osta"se sino anD"aNos sob"e e% DesnuDo sue%o. )esDe e% punto De Mista mo"a%, es De supone" Kue se %e eMita"!a a% sa&e"Dote De Saint James %a "epuCnante p"omis&uiDaD De Kue Iab%aba e% inKuisiDo". E% "esu%taDo se aDiMinaS
Sus "ost"os pO%iDos y ama"i%%entos bastaban a "eMe%a", antes De o!"%es Iab%a", su te""ib%e mise"ia, y %os Kue %%eCaban a%%O %%enos De sa%uD y Bue"#as no e"an a% &abo De a%Cunos meses sino se"es Dema&"aDos, %!MiDos... ,o" obse"Ma&iones "ea%i#aDas a %o %a"Co De t"es aLos, me Ie &onMen&iDo De Kue mue"en mu&Ios mOs en&a"&e%aDos po" %a Bieb"e De% &a%abo#o as! se %%amaba a una espe&ie De tiBus Kue %os Kue se matan en toDo e% "eino. Es bien &ono&iDa y no en&ie""a ninCuna eFaCe"a&iHn %a B"ase De %os Be"o&es a&"eeDo"esS id a pudriros en la c%rcel.

)e su estan&ia en ?inCRs 5en&I, es&"ibi"S

a +o%ombiE"e se &ontenta &on

)espuGs De %o &ua% Tes De&i", DespuGs De mi inte""oCato"ioU me &onDuNe"on a %a p"isiHn, en DonDe Bue"temente &ustoDiaDo estuMe po" espa&io De t"es semanas. os seLo"es De% ,a"%amento, IabienDo %%amaDo, Ma"ias Me&es Du"ante ese tiempo, a %os testiCos Kue mi a&usaDo" &itaba &ont"a m! y no Ia%%anDo %o Kue

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en un p"in&ipio Iab!an espe"aDo Kue e"a, po" toDas %as t"a#as, C"anDes a&%a"a&iones sob"e %a Ba%sa &onspi"a&iHn Kue se at"ibuye a %os &atH%i&os, no me Mo%Mie"on a &ita".

Nos Custa"!a &ono&e"%os sentimientos De +%auDio, en e% &o""e" De %os D!as en Kue Bue testiCo De +"isto. En pa"e&iDas &i"&unstan&ias, Du"ante %a +ommune De ,a"!s, e% ,. O%iMaint poD!a &omuni&a" &on sus Ie"manos y De&i"%es, po" eNemp%oS La celda es toda#+a m%s modesta que la de la calle de S#res= es una "anancia, o tambiGn, DespuGs De mOs De seis semanas De &autiMiDaDS *Si supierais cu%n dulce se me hace la celda sobre todo desde unos d+as a esta parte, 7as De a +o%ombiE"e sabemos Kue no ten!a ni p%uma, ni pape%, ni tinta y Kui#Os ni %u#. ,a"a Da"nos De toDo e%%o a%Cuna noti&ia tenemos a%Cunas %!neas es&"itas en ,a"!s un mes mOs ta"DeS 7e har+a interminable''' si le di!ese todas las misericordias que Dios me ha hecho en cada sitio y a cada instante' Lo que le puedo decir es que nunca me he sentido tan $eliz como en medio de la tormenta. 7ient"as tanto, e% Rey DuDaba, a&osaDo po" Dos mieDos &ont"a"iosS temo" a uis 9I$, Kue %e impeD!a eFpu%sa" a su p"isione"oP temo" De% ,a"%amento, Kue no %e &onsent!a pone"%o en %ibe"taD. E"a e% Iomb"e De %as meDiDas a meDias, Kue no Ia&en mOs Kue p"o%onCa" %os suB"imientos. VEspe"aba Kui#Os Kue en e% tumu%to De %as Denun&ias a&abasen po" o%MiDa"se De a +o%ombiE"e aIe""oNaDo en ?inCRs 5en&IW... os %o"es insistie"on &on una nueMa "eKuisito"ia y +a"%os tuMo Kue obeDe&e".
En &onse&uen&ia. S.7. Ia !uz"ado bueno ordenar y o"Dena a% p"esente, &onBo"me a %a "eKuisito"ia De %os o"es, Kue e% a%&aiDe De %a Di&Ia p"isiHn De ?inCRs 5en&I IaCa sa%i" De %a misma a% Di&Io monsieu" a +o%ombiE"e y %o ent"eCue en manos De JoIn 5"aD%ey, uno De %os mensaNe"os o"Dina"ios De Su 7aNestaD, e% &ua% tiene inst"u&&iHn De apoDe"a"se De su pe"sona, De &onDu&i"%o a% bo"De De% ma" y De Me"%o emba"&a", pa"a se" t"as%aDaDo a% ot"o %aDo De %os ma"es.

E% 6 De Di&iemb"e e% +onseNo p"iMaDo, De% Kue, Be%i#mente pa"a su Ion"a, estaba eF&%uiDo e% DuKue De /o"], Iab!a anotaDo %a o"Den "ea%. Ent"e %os 24 miemb"os p"esentes BiCu"aban e% obispo De onD"es, +"ampton, C"an p"ote&to" De u#an&y, y e% &onDe De ,ete"bo"ouCI, aKue% NeBe De %eCa&iHn Kue &in&o aLos antes Iab!a "e&ibiDo en 7HDena e% s! mat"imonia% De 7a"!a 5eat"i# y %e Iab!a, a su Me#, &onBi"maDo %a p"omesa De un p"eDi&aDo". Y4ay en po%!ti&a &ont"atos Kue Ma%en tan po&o...Z 314

7ient"as tanto, en p%eno +onseNo De este 6 De Di&iemb"e, e% Rey y %os 24 aseso"es Bue"on aMisaDos De Kue e% p"isione"o estaba ata&aDo De Mio%entas Iemoptisis, %o Kue Ii#o Kue a%Cunos sintiesen un po&o De &ompasiHn y, baNo %a inspi"a&iHn es bueno supone"%o as! De +a"%os o De ,ete"bo"ouCI, se Dio un seCunDo De&"eto.
,uesto Kue se Ia DaDo Ioy o"Den po" S.7. en +onseNo, Kue e% &a"&e%e"o De %a p"isiHn De ?inCRs 5en&I ponCa baNo %a &ustoDia De Juan 5"aD%ey, uno De %os mensaNe"os o"Dina"ios De Su 7aNestaD, %a pe"sona De 7. De a +o%ombiE"e, Nesuita B"an&Gs, a Bin De eFt"aLa"%o y %%eMa"%o D ot"o %aDo De %os ma"es, &onBo"me a una "eKuisito"ia enMiaDa "e&ientemente po" e% ,a"%amento a S.7. , y puesto Kue %a eNe&u&iHn De %a "espuesta De S.7. a %a +Oma"a De %os o"es Ia siDo DiBe"iDa Iasta aIo"a, po"Kue se Ia "ep"esentaDo Kue e% p"isione"o estO en un estaDo De %anCuiDe#, t!si&o y es&upienDo sanC"e, De sue"te Kue e% MiaNe poD"!a pone" su MiDa en pe%iC"o y Kue aJn suB"e De% ma% y Kue %e son abso%utamente ne&esa"ios a%Cunos D!as pa"a "e&ob"a" %as Bue"#as Kue eFiCe un ta% MiaNe y Kue pueDe p"obab%emente "estab%e&e"se "espi"anDo un ai"e meNo" Kue e% De %a &O"&e%S S.7. Ia Nu#CaDo bueno o"Dena" y se o"Dena a Juan 5"aD%ey Kue tome baNo su p"ote&&iHn y &ustoDia a 7. a +o%ombiE"e, %e &on&eDa toDas %as &omoDiDaDes Kue G% Desee pa"a su sa%uD, De ta% Bo"ma Kue su estan&ia en %a &iuDaD y en %os a%"eDeDo"es no pase De Die# D!as DespuGs De Iabe" abanDonaDo ?inCRs 5en&I, sino Kue a% tG"mino De esos D!as o antes sa%Ca &on su p"isione"o pa"a %a &osta y ent"eCue DespuGs, a% Bun&iona"io De% +onseNo en se"Mi&io, una atesta&iHn De Kue e% Di&Io p"isione"o se Ia emba"&aDo pa"a &"u#a" e% ma".

El $a#or de respirar un aire me!or que el de la c%rcel. V+"ue% euBemismoW V5u"%aW (un &uanDo e% "estab%e&imiento no se &onsiDe"e sino &omo p"obab%e, sepamos aC"aDe&e" a% +onseNo %a espe"an#a Kue tiene puesta en este t"atamiento. Gene"osiDaD Me"DaDe"amente "eCia De %a Kue +%auDio se Iubo De a%eC"a". Y)ie# D!as, ni uno mOs, &on&eDiDos a un enBe"mo De% pe&Io &on pe%iC"o De "e&a!Da C"aMeZ Este De&"eto, Kue ent"esa&amos De %os ReCist"os De% +onseNo p"iMaDo, &onBi"ma en toDos sus puntos %o Kue es&"ibe a +o%ombiE"eS Ca+ $elizmente en$ermo de un #mito de san"re''' lo que dio ocasin de pedir al rey concediese un tiempo para reponerme' 7e dio diez d+as1 durante los cuales me de!aron1 ba!o mi palabra1 estar en mi casa1 donde tu#e ocasin de despedirme de mucha "ente que me ale"raba mucho de #er antes de partir. Y+onspi"aDo" temib%e, &ie"tamente, a Kuien se pe"mit!a "e&ibi", a su antoNo, a sus amiCos, a po&os pasos tan sH%o De% pa%a&io "ea% De cIiteIa%%Z 31*

Ent"e %os Kue no puDo sa%uDa" Iay Kue enume"a" a su &ompaLe"o De% pa%a&io De Saint James, e% ,. TomOs 5eDinCBie%D, &ape%%On De% DuKue De /o"], e% &ua% Bo"ta%e&iDo &on su ino&en&ia, se p"esentH po" s! mismo a sus a&usaDo"es e% 3 De noMiemb"e, BiOnDose Kui#Os De %a popu%a"iDaD Kue Iab!a aDKui"iDo &omo &ape%%On a bo"Do De% ba"&o a%mi"ante en %a bata%%a De So%ebay. ,e"o Ve"a posib%e Kue Oates y SaBtesbu"y puDiesen pe"Dona" a% Kue, en e% mes De aCosto ante"io", IabienDo teniDo po" &asua%iDaD en sus manos &ie"tas &a"tas inMentaDas po" TonCe, %as Iab!a %ea%mente Ie&Io %%eCa" a manos De% Rey, estanDo a punto De Ia&e" abo"ta" as! %a &onspi"a&iHnW 5eDinCBie%D, en&a"&e%aDo y MiCi%aDo est"e&Iamente DesDe Ia&!a seis semanas, Iab!a "OpiDamente enBe"maDo Iasta mo"i" en p"isiHn e% 21 De Di&iemb"e. Y)o%o"osa impoten&ia pa"a e% &o"a#Hn natu"a%mente bueno De% DuKue De /o"], Kue no puDo &onseCui" sust"ae" a% oDio De %os seDi&iosos a un sa&e"Dote a Kuien amaba y &uya ino&en&ia %e e"a bien &ono&iDaZ Ot"o Nesuita, EDua"Do 7i&o, apoDaDo 4a"Mey, &ompaLe"o De% ,. ,"oMin&ia%, apa%eaDo po" %os so%DaDos y b"uta%mente t"ataDo Du"ante Ma"ias semanas, Iab!a su&umbiDo tambiGn a %os ma%os t"atos e% 3 De Di&iemb"e en %os &a%abo#os apestaDos De Ne\Cate. En &uanto a% ,. ,"oMin&ia%, ,. cIitb"eaD, De Kuien se De&!a Kue se Iab!a enMenenaDo pa"a sust"ae"se a %os sup%i&ios, &ompa"e&!a po" %os mismos D!as en Kue a +o%ombiE"e DeNaba onD"es T18 De Di&iemb"eU en &ompaL!a De %os ,,. I"e%anD, .en\i&] y Ma"ios ot"os, De%ante De %a +omisiHn De en&uesta. I"e%anD e"a e% p"o&u"aDo" De ,"oMin&ia y Bue DeteniDo, po" Oates en pe"sona, %a no&Ie De% 28 De setiemb"e, &on %a espe"an#a De en&ont"a" en sus %ib"os %a p"ueba De %as sumas Kue Iab!an inMe"tiDo pa"a %a supuesta &onspi"a&iHn )on Juan, e% ,. De %a +Iai#e, e% Gene"a% De %os Jesuitas y e% ,"oMin&ia% De +asti%%a. Se %e "etuMo en p"isiHn y pa"a MenCa"se De no Iabe" poDiDo Des&ub"i" en sus %ib"os %a meno" t"a#a De %a inMe"siHn De &apita%es BantOsti&os, Bue &o%CaDo en Tybum e% 28 De ene"o De 168'. cIitb"eaD y .en\i&], &ont"a Kuienes 5eD%oe mismo no puDo a"ti&u%a" ninCJn &a"Co, Bue"on, sin emba"Co, enMiaDos a Ne\Cate, &o%o&aDos sepa"aDamente &on e% mayo" siCi%o en senDos &a%abo#os y Bina%mente &onDenaDos a %a J%tima pena en Tybu"n, &on ot"os Ma"ios, e% 21 De Nunio. a +o%ombiE"e abanDonH, pues, InC%ate""a en p%ena to"menta, %o Kue Iay Kue tene" p"esente si se Kuie"e Da" toDo su Ma%o" a %o Kue es&"ibi"O en ,a"!s po&as semanas DespuGsS
7e Ia &ostaDo sa%i" TDe esta tempestaDU y estoy Dispuesto a Mo%Me" a mete"me en e%%a... ,iDa, se %o sup%i&o, po" aKue%%os a Kuienes Ie DeNaDo en ta%es

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apu"osS son DiCnos De %a &ompasiHn De usteD y De su &e%oP suB"en mu&Io, y %a mayo"!a &on una &onstan&ia aDmi"ab%e.

E% pensamiento De +%auDio estaba puesto po" iCua% en %os seC%a"es Kue en %os "e%iCiosos. ,e"o &omo Debemos "esumi", "e&o"Demos tan sH%o, &omo &omenta"io a esta &a"ta, Kue %a &onspi"a&iHn antipapista se iba a sa%Da", po" %o Kue se "eBie"e a %os Nesuitas, &on Meintit"Gs &onDenas a pena &apita% y &on &iento &ua"enta y siete mue"tos De mise"ia y poD"eDumb"e en %as ma#mo""as. Ta%es son %as &iB"as Kue nos suminist"an %as Cartas .nuas De %os Nesuitas inC%eses en 1681, y aLaDenS
( toDos y &aDa uno De e%%os se %es Ii#o, &on %a &e"te"a De %a MiDa, %a p"omesa De %ibe"aD y De maCn!Bi&as "e&ompensas, &on %a Jni&a &onDi&iHn De Kue se "e&ono&iesen &u%pab%es y De Kue &on su testimonio &ont"ibuyesen a sostene" %a a"ma#Hn De %a &onspi"a&iHn Kue se Men!a abaNo. / &on toDo, sienDo tantos, no se Ia%%H uno so%o Kue Kuisie"a &omp"a" %a sa%uD De su Bami%ia, su %ibe"aD, su misma MiDa, &on una menti"a tan pe"ni&iosaS %a C"a&ia DiMina a %a &ua% se un!a e% eNemp%o De nuest"os ,aD"es, &ont"a Kuienes se Iab!a %eMantaDo sob"e toDo esta to"menta %os Iab!a De ta% mane"a &onBi"maDo en e% bien, Kue toDos Die"on %a p"eBe"en&ia a %os inte"eses "e%iCiosos antes Kue a su MiDa pe"sona%P toDos sin eF&ep&iHn.

4on"a es De a +o%ombiE"e e% poDe" se" &ontaDo ent"e esos &onBeso"es De %a Be.

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CUARTA PARTE: INMOLACIN

Captulo XXVII

DESTIERRO EN FRANCIA
Ene"o De 1681 En %a o&taMa De San ."an&is&o JaMie" De 1684, mient"as +%auDio Ia&!a o"a&iHn, se Ii#o De "epente una C"an %u# en su esp!"ituS
7e pa"e&!a Me"me es&"ib!a &ubie"to De Iie""os y De &aDenas y %%eMaDo a una &O"&e% a&usaDo, &onDenaDo, po" Iabe" p"eDi&aDo a Jesu&"isto &"u&iBi&aDo y DesIon"aDo po" %os pe&aDo"es... VEs Kue Debo yo mo"i" a&aso po" mano De% Me"DuCoW VSe"G DesIon"aDo po" a%Cuna &a%umniaW ToDo mi &ue"po tiemb%a y me siento sob"e&oCiDo De espanto. V7e Nu#Ca"O )ios DiCno De suB"i" a%Co De eFt"ao"Dina"io po" su Iono" y po" su C%o"iaW No Meo %a meno" apa"ien&ia De e%%oP mas si )ios me Ii&iese esta Ion"a, me ab"a#a"!a De buena Cana &on %o Kue Bue"aS &O"&e%, &a%umnias, Desp"e&ios, enBe"meDaD, toDo %o Kue sea De su aC"aDo.

4an pasaDo &uat"o aLos... y %o Kue )ios %e Iab!a Ie&Io ent"eMe" se Ia &ump%iDo. +a%umnia, &O"&e%... se Ia &ump%iDo. EnBe"meDaD... %e tiene a&tua%mente aCa""otaDo y no %e so%ta"O. Op"obios, Desp"e&ios, %os Ia to%e"aDo De%ante De %os t"ibuna%es y De% ,a"%amento. VNo suB"i"O Ioy mOs Kui#Os, po" &ausa De su aniKui%amientoW 4abe" teniDo ent"e %as manos %as mOs be%%as espe"an#as De% munDoP Iabe" siDo e% ob"e"o De buenos neCo&ios Kue )ios se p"epa"aba pa"a su C%o"ia, Iabe" Mis%umb"aDo pa"a un po"Meni" muy &e"&ano una C"an mies, y aIo"a Da"se &uenta De Kue ya no puede hacer nada. ."a&aso, De&ep&iHn Kue se aumentaba &on una Iumi%%a&iHn pJb%i&a ante sus Ie"manos. Y4abe" siDo e% Iomb"e De &onBian#a De% ,. De %a +Iai#e y De% "ey De ."an&ia, y Mo%Me"se aIo"a &on %as manos Ma&!asZ ,a"a un a%ma pa"a Kuien es into%e"ab%e e% DesaC"aDa" y &uya pasin dominante es el deseo de la #ana"loriaP pa"a un Iomb"e, aDemOs, Kue en tantos aLos no Ia en&ont"aDo en su &amino sino ap%ausos y GFitos, e% suB"imiento DebiH De se" muy ama"Co, e% &ua%, uniDo a% Kueb"antamiento De 318

sus Bue"#as, %e a&ompaLH en su MiaNe so%ita"io De onD"es a ,a"!s. E% mi%aC"o De aniKui%amiento Kue Iab!a so%i&itaDo De )ios, seCu!a su &u"so. a +o%ombiE"e Iab!a De&%a"aDoS ?n hombre en quien no se piensa m%s1 que no es nada ya en el mundo1 que no sir#e de nada= tal el estado en el que es preciso que yo est en el por#enir1 y de hecho deseo estarlo. / Iab!a siDo es&u&IaDo. a au"eo%a De &onBeso", Kue %%eMaba sob"e su B"ente, no e"a Misib%e mOs Kue De %os OnCe%es y De %a Cente sen&i%%a. ( %os oNos De %os po%!ti&os, pa"a Kuienes tan sH%o &uenta e% "esu%taDo, estaba ma"&aDo &on e% estiCma De% B"a&aso, in&apa# De eFp%i&a" su eFt"aLamiento, sin eFpone"se a pe%iC"o De se" ta&IaDo De imp"uDen&ia, De &e%o inDis&"eto, Kui#Os De &osas peo"es aJn. $a"ios, in&%uso ent"e %os &atH%i&os, enCaLaDos po" %os "umo"es Kue p"opaCaban a t"aMGs De toDa Eu"opa %a p"etenDiDa &onspi"a&iHn papista, sospe&Iaban inNustamente De %os Nesuitas inC%eses, a&Ia&OnDo%es int"iCas po%!ti&as. E% eFpu%saDo DebiH De senti" pesa" sob"e G% este DesBaMo". (penas %%eCaDo a ,a"!s, Ia&ia meDiaDos De ene"o, +%auDio inBo"maba a su ,"oMin&ia%, e% ,. uis De +ama"et, De% Destie""o a% Kue Iab!a siDo &onDenaDo. ,eD!a H"DenesP %ueCo aLaD!aS
Siento mu&Io Mo%Me" a %a ,"oMin&ia en un estaDo en e% Kue apa"entemente no poDG t"abaNa" mu&Io en este aLo, pues tenCo %os pu%mones muy est"opeaDos y tan sus&eptib%es a% B"!o y a% &a%o" Kue Ie "e&a!Do Dos Me&es po" &onten&iHn De "espi"a&iHn y una po" Iabe" subiDo un po&o e% B"!o. Sin emba"Co, %os mGDi&os De InC%ate""a me Ian aseCu"aDo Kue e% ai"e De ."an&ia y %os B"es&o"es De %a p"imaMe"a me ponD"On inBa%ib%emente en e% estaDo en Kue estaba antes De este ma%. /o &"eo Kue, Bue"a De% t"abaNo De %a p"eDi&a&iHn, pueDo Ia&e" ya DesDe aIo"a toDo aKue%%o De Kue me Nu#Cue &apa#P y si Kuie"e Kue IaCa %a p"ueba De %a p"eDi&a&iHn, no siento en e%%o ninCuna "epuCnan&ia. >ui#Os me &omp%a#&o en e% pensamiento De Kue eso me pueDa in&omoDa"P &ambia"G De opiniHn tan p"onto &omo Mea %a o"Den De $.R., y &uanDo Iaya Kue obeDe&e" espe"o Kue, &on %a C"a&ia De )ios, naDa me se"O imposib%e.

VNo es &onmoMeDo" o!" a a +o%ombiE"e p"onun&ia" aKu! %a pa%ab"a destierro8 VUn B"an&Gs Kue Iab%a as! en e% momento De pisa" tie""a B"an&esaW Es po"Kue e% apHsto% Iab!a tomaDo a% pie De %a %et"a e% %%amamiento De )ios a sa%i" De su tie""a, a sepa"a"se De sus amistaDes y pa"ente%a. E% pa!s De %as &"u&es se Iab!a &onMe"tiDo en su pa!s. (Me"Con#aDo De Iabe" es&apaDo a %a mue"te, es&"ibe a uno De sus Ie"manosS Era indi"no de un m%s alto honor y me siento con$undido1 cuando re$le3iono que nuestro Seor se ha #isto obli< "ado a retirarme de su #ia1 por no haber encontrado en m+ el $er#or1 la $idelidad que demanda a sus obreros. 31'

En %a +asa ,"oBesa De %a &a%%e De San (ntonio, en ,a"!s, e% ,. +%auDio en&ont"H a% ,. De %a +Iai#e. ToDo %e inMitaba a tene" &on G% %a"Cas ent"eMistasS %a C"atituD, %a amistaD y mOs Kue naDa %a ne&esiDaD De Da"%e &uenta De su misiHn. a -azette de 5rance, e% 8 De Di&iemb"e ante"io", Iab!a anun&iaDo Kue 7' Coleman y un tal llamado La Colombire1 prisioneros en La &orre1 hab+an descubierto cosas nue#as a los comisarios en#iados para e3aminarlos. V+Hmo e% &onBeso" De% "ey no Iubie"a DeseaDo &ono&e" esas &osas nueMasW ( pesa" De su bonDaD y De %a estima C"anDe en Kue ten!a a +%auDio, es muy posib%e Kue e% ,. De %a +Iai#e DeNase en e% &u"so De %a &onMe"sa&iHn t"as%u&i" un po&o De ma% Iumo" &ont"a %os &atH%i&os De mOs a%%O De %a 7an&IaP ma% Iumo" basaDo en una espe&ie De postu%aDo, bien eFt"aLo Ioy D!a pa"a nosot"os, a sabe", Kue toDo Masa%%o Bie% De% ,ont!Bi&e "omano Deb!a se"%o no menos De% Rey &"istian!simo. Esta &onMi&&iHn se t"as%u&!a, a%Cunas semanas mOs ta"De, en unas notas Di"iCiDas a% ,. Gene"a%S Como no le $altan razones a S' 7' para que!arse de los catlicos in"leses por haberse entrometido con tanta imprudencia como deshonra en plena rebelin contra l''' ha sido imposible hasta ahora al Seminario de San 6mar el obtener el menor bene$icio. ( %os oNos De %os po%!ti&os, a +o%ombiE"e apa"e&!a un po&o "esponsab%e De no Iabe" sabiDo uni" %os inte"eses &atH%i&os De InC%ate""a a %os De ."an&ia. 7as +%auDio Iab!a Ie&Io p%enamente suya %a &onsiCna De San ,ab%o a TimoteoS :uien combate por Dios no debe mezclarse en las intri"as del si"lo, po" %o &ua%, &ie"tamente Kue semeNante p"eo&upa&iHn De o"Den tempo"a% estuMo muy %eNos De sus pensamientos` ;% mismo Iab!a es&"itoS Como la per$eccin consiste en buscar en todo el a"radar a Dios y no a"radar sino a Dios''' no hay que dudar en las ocasiones en que se puede''' adquirir al"una estima cerca de l1 perdiendo al"o de la que los hombres tienen de nosotros' @o es entre los hombres entre quienes quiero hacer $ortuna. )e&isiHn Kue no poD!a impeDi" e% Kue +%auDio suB"iese &uanDo Me!a esta estima pe"DiDa. QQQ E% "e%iCioso Iab!a es&"ito a su ,"oMin&ia% DesDe ,a"!sS Si para el d+a UF del mes en curso no recibo carta de V' /'1 ir a Lyn para esperar all+ sus rdenes1 en el caso que me lo permita mi salud. ( Bines De ene"o se pon!a a +o%ombiE"e en &amino, &on un tiempo eF&ep&iona%mente B"!o, &omo Bue e% De aKue% aLo, en Kue e% Sena estaba tota%mente Ie%aDo De una o"i%%a a ot"aP "a#Hn po" %a &ua% e% enBe"mo no puDo uti%i#a" e% meDio mOs &onBo"tab%e De 311

t"anspo"te, el coche de a"ua. En po&os D!as, #a"anDeaDo De mi% mane"as po" %as Di%iCen&ias en Kue Iubo De Ia&e" e% MiaNe, y DespuGs De a%Cunos Des&ansos en %as &asas De %a +ompaL!a De Sens y De (uFe""e, %%eCH a% +o%eCio De GoD"ans en )iNHn. En esta &iuDaD, &apita% De %a 5o"CoLa, +%auDio no e"a un Des&ono&iDoS ent"e sus amiCos se &ontaba e% $i#&onDe mayo" De )iNHn, 7". 5auDinot De Sa%o"te, aDemOs De a%Cunos miemb"os De% ,a"%amento Kue e"an seLo"es o ten!an &asti%%o en %as &e"&an!as De ,a"ay. Se ent"eMistH, sin DuDa, &on e%%os Du"ante su estan&ia, pues po&o tiempo DespuGs, De Mue%ta en yHn, es&"ibi"OS Si #e usted al Sr1 @'1 a su seora1 y seora de'''1 ha"a el $a#or de presentarles mis e3cusas por no escribirles1 por causa de mi salud. En )iNHn %e espe"aba espe&ia%mente %a 7. De Saumaise, Kue estaba aKu! &omo )i"e&to"a. Na&iDa en esta misma &iuDaD en 1621, Iab!a ent"aDo &omo inte"na a %os Die# aLos en %a $isita&iHn. +uanDo Santa Juana ."an&is&a +Ianta% Mino po" J%tima Me# a )iNHn, en 1636, BiNH su aten&iHn en e%%a y %a p"estH a ,a"ay<%e<7onia%, pa"a Kue Buese Supe"io"a Du"ante Dos t"ienios, mient"as Kue aIo"a en )iNHn eNe"&!a e% &a"Co De )i"e&to"a o 7aest"a De noMi&ias. 4abienDo DaDo +%auDio una p%Oti&a a %a &omuniDaD, se %e sup%i&H Kue Di"iCiese ot"a a %as noMi&ias. ,o&o antes De a&aba" esta seCunDa eFIo"ta&iHn, %a 7. De Saumaise Bue %%amaDa a un "e&aDo, y enton&es, ap"oMe&IOnDose De %a ausen&ia De %a 7aD"e, e% MiaNe"o se %ee en %os (na%es De% monaste"io e3pres a las no#icias la estima en que ten+a a su santa maestra= les $elicit de estar ba!o su direccin y con un sentimiento de humildad aadi que l desear+a para l seme!ante "racia. En e% auDito"io se en&ont"aba %a 4e"mana Juana 7aCDa%ena Jo%y, Kue anDanDo e% tiempo Iab!a De &ompone" en Iono" De% SaC"aDo +o"a#Hn e% p"ime" manua% De p"O&ti&as De pieDaD y DibuNa" una p"ime"a imaCen pa"a eFtenDe" su &u%to. SeCJn e% testimonio De% .nne Sainte De %a $isita&iHn, e% ,. a +o%ombiE"e, &onsu%taDo po" e%%a, Iab!a De&%a"aDoS que se traba!ar+a in$initamente a la "loria de Dios si se e3tendiese esta de#ocin y que el monasterio de Di!n ser+a $a#orecido con "racias particulares1 con tal de que contribuyese a ello estableciendo una co$rad+a. QQQ 4a&!a mOs De t"einta y t"es meses Kue +%auDio Iab!a abanDonaDo ,a"ay<%e<7onia%. )u"ante ese %apso De tiempo, Nunto a 7a"Ca"ita 7a"!a, se Iab!an Desa""o%%aDo a&onte&imientos Kue es ne&esa"io tene" p"esentes si se 311

Kuie"e ap"e&ia" %a uti%iDaD De %a Misita De% ,. a +o%ombiE"e en estos momentos. En este monaste"io, teat"o De tantas "eMe%a&iones, e% +o"a#Hn De JesJs seCu!a eFiCienDo De una mane"a espe&ia% %a santiDaD De sus miemb"os, muy B"e&uentemente po" inte"&esiHn De %a Sant!sima $i"Cen. VNo se t"ataba De santiBi&a" a %as 4iNas De Santa 7a"!aW a 4e"mana (%a&oKue "e&ib!a estas &onBiDen&ias pa"a se", a pesa" De Kue %e &ostaba mu&Io, %a mensaNe"a. /a se "e&o"Da"O %as notitas o bi%%etes Kue e% SeLo" %e eFiC!a Kue enMiase a ta% o &ua% De sus Ie"manas. E% D!a De %a (sun&iHn De 1688, Nuest"a SeLo"a %e Dio a entenDe" Kue De toDas %as 7onNas De ,a"ay, tan sH%o Ia%%aba Kuin&e Dispuestas a sepa"a"se De %a tie""a y subi" &on e%%a a% &ie%oP De %as Kue &in&o tan sH%o Bue"on aDmitiDas &omo esposa De su 4iNoP as+ me daba a entender cu%n importante es el que una reli"iosa est enteramente despe"ada de todo y de s+ misma1 para hacer que su con#ersacin est en el cielo. Ot"a Me# %a $i"Cen le mostr el Corazn de Jes2s como una $uente de a"ua #i#a1 de la que participaban abundantemente cinco corazones de esta comunidad= DebaNo, ot"os &in&o Kue DeNaban pe"De" por su culpa esta preciosa a"ua y mOs ta"De tambiGn cinco que este Corazn amoroso estaba dispuesto a rechazar1 pues no las consideraba ya sino con horror. a +o%ombiE"e puDo &ono&e" estos episoDios en )iNHn, pues estaban "eDa&taDos en unas notas Kue %a Santa es&"ibiH po" o"Den De %a 7. De Saumaise. +ontinuaban, pues, %as inBiDe%iDaDes y %%eCH un D!a en Kue sienDo ineBi&a&es %os aMisos y amonesta&iones pa"ti&u%a"es y se&"etos, Jesu&"isto "e&u""iH a ot"os meDiosS Es preciso DiNo a %a Santa que te ha"as mi #+ctima de inmolacin1 a $in de apartar los casti"os que la di#ina !usticia de mi 4adre quiere e!ercer sobre esta Comunidad. )u"ante Ma"ios D!as, 7a"Ca"ita, DesIe&Ia en %OC"imas, Iab!a "esistiDo no at"eMiGnDose a peDi" este nueMo pe"miso a su Supe"io"aP y &uanDo %o Iubo obteniDo, DiBi"ienDo e% oB"e&e"se. ,e"o e% 21 De noMiemb"e De 1688, en %a M!spe"a De %a ,"esenta&iHn De %a $i"Cen en e% Temp%o, se %e DiNo &omo a San ,ab%oS 7uy duro te es el recalcitrar contra los dardos de mi !usticia' 4uesto que te has resistido por tanto tiempo para e#itar las humillaciones1 te las en#iar duplicadas' @o te ped+a sino un sacri$icio secreto1 ahora lo quiero p2blico acompaado de tales circunstancias que te ser%n un moti#o de con$usin para todo el resto de tu #ida... +a!a %a no&Ie. .ue"a De s! misma, &omo un &"imina% que tu#iera pies y manos atados''' encendida en $ue"o de#orador hasta la medula de los 312

huesos''' todo el cuerpo con un e3trao temblor, %e Bue p"e&iso %a ayuDa &a"itatiMa De una De sus Ie"manas pa"a i" a %a &e%Da De %a Supe"io"a, %a 7. De Saumaise, Kue po" enton&es estaba enBe"ma. )e%ante De su Supe"io"a KueDH %a"Co "ato &omo pa"a%i#aDa y muDa. ( una o"Den Bo"ma% De %a 7aD"e, puDo ba%bu&i" y De&i" e% sa&"iBi&io Kue )ios Kue"!a Kue e%%a Ii&iese De toDo su se" en p"esen&ia De %a &omuniDaD y e% motiMo po" e% &ua% G% %o peD!a. 4abituaDa a %as eFiCen&ias De Jesu&"isto, %a 7. De Saumaise %e pe"mitiH toDo y, seCJn &uenta 7"C. anCuet, enMiH a su asistente a Da" H"Denes a %as "e%iCiosas, "euniDas pa"a 7aitines, De Kue Ii&iesen aKue%%a no&Ie &ie"ta peniten&ia, po"Kue )ios estaba muy i""itaDo. E% p"ime" biHC"aBo De 7a"Ca"ita 7a"!a Ia &ontaDo, seCJn e% "e&ue"Do De %as Kue sob"eMiM!an, %a es&ena De si%en&io Kue se siCuiH, mient"as %a mensaNe"a De +"isto se manten!a inmHMi%, De "oDi%%as en meDio De esas IiNas amontonaDas en t"ope%. a Santa, en su autobioC"aB!a, se &ontenta &on De&i"S .un cuando pudiera yo reunir todos los su$rimientos que hab+a pasado hasta entonces y todos los que he tenido despus y aun cuando todos !untas hubiesen sido continuas hasta la muerte1 todo ello me parece que no se puede comparar con lo que su$r+ aquella noche. as pa%ab"as Kue siCuen no Iay Kue toma"%as, ya %o sabemos, en sentiDo metaBH"i&oS 7e arrastraron de un sitio a otro1 en medio de incre+ble alboroto. Supo en onD"es e% ,. a +o%ombiE"e %as anCustias De esta no&Ie te""ib%e, y e% 2 De Di&iemb"e Iab!a "esponDiDo pa"a testimonia" su Do%o"S Si no esperase $irmemente de la misericordia de Dios que tendr% cuidado de esas buenas hi!as1 me costar+a traba!o el consolarme. SeCu"amente Kue "e&oCiH De MiMa Mo# en )iNHn e% &omp%emento ne&esa"io De esta inBo"ma&iHn. E% 8 De mayo De 1688 %a 7. G"eyBiG sustitu!a en e% &a"Co De supe"io"a De ,a"ay<%e<7onia% a %a 7. De Saumaise, &ambio Kue ma"&H e% &omien#o De una etapa De nueMas p"uebas pa"a 7a"Ca"ita 7a"!a. )iB!&i%mente se poD"!a pone" en DuDa, puesto Kue e% Ie&Io es &omJnmente aBi"maDo po" toDos, Kue estO muy Iono"ab%e 7aD"e no e"a una pe"sona DistinCuiDa, ni una DiCna supe"io"a. +on toDo, sus aDmi"aDo"es se Men Bo"#aDos a "e&ono&e" Kue ten!a po&a eFpe"ien&ia De %os &aminos eFt"ao"Dina"ios. V+Hmo no eFt"aLa"nos De Kue IaCa DepenDe" %as C"a&ias tan pa"ti&u%a"es "e&ibiDas po" 7a"Ca"ita 7a"!a, y %a p"ime"a Misita Kue e% SeLo" Ii#o a su a%ma, De% sa&"iBi&io "ea%i#aDo pa"a Men&e" %a C"an aMe"siHn Kue sent!a Ia&ia e% KuesoW E% t"iunBo es &ono&iDoP pe"o 7a"Ca"ita ten!a 24 aLos &uanDo &onsiCuiH esta Mi&to"ia y ya pa"a enton&es Iab!a "e&ibiDo nume"osas C"a&ias y Misitas pa"ti&u%a"es. 313

En %a a&tituD De %a 7. G"eyBiG ot"as mu&Ias &osas nos so"p"enDen. >ue pa"a p"oba" %a obeDien&ia De %a NoMen p"oBesa, su supe"io"a %e manDe DiMe"sas &osas en tiempos y o&asiones en Kue pa"e&!a no poDe" &ump%i"%os, pase. No Ian Ba%taDo Santos ,aD"es en e% Desie"to Kue o&asiona%mente, no po" sistema, Ian ob"aDo De iCua% Bo"ma. Este mGtoDo no es un iDea% De Cobie"no &otiDiano. +on&eDamos toDaM!a Kue pa"a se&unDa" %os Deseos De %a 4e"mana (%a&oKue De se" Desp"e&iaDa y De suB"i", %a 7. G"eyBiG no Cua"Dase ninCJn mi"amiento &on e%%a, no temienDo mo%esta"%a &on %a &o""e&&iHn y &ont"aDi&&iHn sabienDo Kue eso e"a De% Custo De su amo" a )ios. Esta p"ueba De Iumi%DaD poD!a se" ne&esa"ia a %a Supe"io"a pa"a aseCu"a"se De Kue no e"a e% esp!"itu De o"Cu%%o e% Kue Cuiaba a su IiNa. 4ay, sin emba"Co, mane"as De manDa" Kue, p"o%onCaDas DemasiaDo, &Io&an &on e% sentiDo De %a eKuiDaD y &o""en pe%iC"o De Ba%sea" en e% BonDo su no&iHn, sob"e toDo &uanDo son a%mas De%i&aDas y se %es eFiCe en mate"ia De obeDien&ia e% somete" Iasta e% p"opio Nui&io. Es pone" su &on&ien&ia en %a to"tu"a. +uanDo una supe"io"a, po" eNemp%o, DespuGs De Iabe" o"DenaDo o pe"mitiDo una &osa, se Da &uenta De Kue %a meDiDa tomaDa no Da ninCJn buen "esu%taDo, Vat"ae Ia&ia su auto"iDaD e% "espeto y %a simpat!a, si &ensu"a %a eNe&u&iHn De %o Kue Iab!a manDaDoW ;sta es, sin emba"Co, %a a&tituD Kue %a 7. G"eyBiG Ia%%a natu"a% aDopta" en "e%a&iHn &on 7a"Ca"ita 7a"!aS Si acontec+a que hiciese al"o que dis"ustaba1 aunque lo hubiera hecho por orden m+a o con mi consentimiento1 toleraba que la desaprobase y yo misma la re+a1 cuando estaba en su presencia. / aun no &"ee ob"a" De una mane"a eFt"aLa &uanDo +%auDio pasH po" ,a"ay. Cuando el /'4' La Colombire1 que #ol#+a de (n"laterra1 dese hablarla en el con$esonario''' lo permit+ muy "ustosa= y no de! pasar la ocasin en el cap+tulo de culpas si"uiente de a#isarla delante de todas1 porque tu#e noticia de que se hab+an molestado las dem%s de que hubiera estado demasiado tiempo. VNo esta"O %a eFp%i&a&iHn De esta &onDu&ta en %a siCuiente &onBesiHn De esta Iono"ab%e 7aD"eS No se"u+a mi inclinacin natural que ama la paz y la tranquilidad8 Es muy natu"a%, es Me"DaD y aun DemasiaDo, pe"o a"Cuye po&o &a"O&te". Se %e pe"Dona, sin emba"Co, &uanDo se %a Me "e&ono&e" Kue sus De&isiones pa"a &on 7a"Ca"ita 7a"!a ten+an al"o de in!usticia. ,a"a p"oba" %a Mi"tuD De sus sJbDitos %os Santos emp%ean ot"os p"o&eDimientos. ,o" ot"a pa"te, pa"e&e &%a"o Kue e% &ie%o no siemp"e ap"obH e% moDo De ob"a" De %a 7. G"eyBiG. ,o" eFp"eso Deseo De Jesu&"isto y &on %a ap"oba&iHn De %a 7. De Saumaise, 7a"Ca"ita 7a"!a Ia&!a toDas %as semanas en %a no&Ie De% NueMes a% Mie"nes, DespuGs De 7aitines, una o"a&iHn sup%ementa"ia la 314

0ora Santa en su &e%Da. +uanDo %o supo %a Supe"io"a, %e p"oIibiH esta p"O&ti&a. E%%a misma %o &uenta as!S
a 4e"mana (%a&oKue, Men!a a m!, toDa temb%o"osa a eFpone"me Kue %e pa"e&!a Kue e% SeLo" no estaba &ontento &on esta p"oIibi&iHn y Kue tem!a Kue ;% se satisBi&iese De una mane"a Kue me se"!a sensib%emente enoNosa... Sin emba"Co, no &eD!. (Io"a bienP su&eDiH Kue una NoMen p"oBesa, %a 4e"mana >ua""G, De Kuien e% monaste"io espe"aba mu&Io, mu"iH a meDiaDos De o&tub"e De una Iemo""aCia. EFaminanDo %as &i"&unstan&ias Kue a&ompaLa"on %a pG"DiDa De esta Ma%iosa 4e"mana, me ap"esu"G a Da" %a Io"a De o"a&iHn a nuest"a %%o"aDa DiBunta, pues me pe"seCu!a e% pensamiento De Kue Gse e"a e% &astiCo Kue se me Iab!a anun&iaDo De pa"te De Nuest"o SeLo".

,o&os D!as DespuGs De% 31 De Di&iemb"e, en e% momento en Kue +%auDio abanDonaba InC%ate""a, Bue &uanDo 7a"Ca"ita 7a"!a Iab!a Ie&Io a Jesu&"isto, manDOnDose%o G% un testamento o Dona&iHn sin "ese"Ma y po" es&"ito, De toDo %o Kue e%%a poD"!a Ia&e" o suB"i", De toDas %as o"a&iones y bienes espi"itua%es Kue se Ii&ie"an po" e%%a Du"ante su MiDa y DespuGs De %a mue"te. 4ab!a sup%i&aDo a %a 7. G"eyBiG Kue %e si"Mie"a De nota"ioP De "eIusa"%o, e"a Deseo eFp"eso De Jesu&"isto Kue se Di"iCiese a% ,. a +o%ombiE"e, su sie"Mo. Es&a"mentaDa &on %a mue"te De %a 4e"mana >ua""G, %a Supe"io"a &onsintiH. as p"uebas impuestas po" %a 7. G"eyBiG no DeNa"on, sin emba"Co, De "epo"ta" su B"utoP si"Mie"on De pieD"a De toKue a %a Ie"oi&a Mi"tuD De su IiNa y, po" tanto, a% o"iCen DiMino De %os moMimientos Kue %a animaban. Si Iubo una Me# u ot"a a%CJn e""o" o imp"uDen&ia, Vpo" KuG no De&i" $eliz culpa8 ,o" %o DemOs, %a Supe"io"a ap"oMe&IH %a estan&ia De% paso De +%auDio po" ,a"ay pa"a inBo"ma"se. E% mieDo, en eBe&to, De se" enCaLaDa y De se" NuCuete De% esp!"itu De% inBie"no no DeNaba Des&ansa" a 7a"Ca"ita 7a"!a.
Estos temo"es es&"ibe %a 7. G"eyBiG se me &omuni&aban a m! tambiGn, pe"o e% ,. a +o%ombiE"e me t"anKui%i#H en una ent"eMista Kue tuMe &on G%... 7e Ii#o sabe" Kue G% no DuDaba De Kue %o Kue pasaba po" esta Kue"iDa 4e"mana Buesen Me"DaDe"as C"a&ias De )ios. ,e"o VKuG tiene Kue Me", me DiNo, Kue sean i%usiones DiabH%i&as, &on ta% De Kue p"oDu#&an en e%%a %os mismos eBe&tos Kue %as C"a&ias De% SeLo"W No Iay ni apa"ien&ia De e%%o, me DiNo aDemOs, po"Kue su&eDe"!a Kue Kue"iGnDo%a enCaLa" e% Diab%o se enCaLa a s! mismoP ya Kue %a Iumi%DaD, %a simp%i&iDaD, %a eFa&ta obeDien&ia y %a mo"tiBi&a&iHn no son B"utos De% esp!"itu De %as tinieb%as. +on esto me KueDG t"anKui%a.

31*

En &uanto a %a Santa, seCJn e% testimonio De %as Contempor%neas, suB"!a po" este tiempo, a inte"Ma%os, "uDos ataKues De% Demonio Kue %a asa%taba &on %a Desespe"a&iHn, Ia&iGnDo%a Me" Kue una tan Mi% &"iatu"a &omo e%%a no Deb!a p"etenDe" tene" un puesto en e% pa"a!so, puesto Kue no %o ten!a ya en e% amo" De su )ios. Este buen 4adre De&%a"an %as biHC"aBas hizo todo lo que pudo a $in de tranquilizarla, pe"o e% Destino De %a Santa e"a MiMi", po" mu&Io tiempo aJn, en esas a%te"natiMas De amo" &onBiaDo y De temo", asiDa a )ios en &ie"tos momentos tan sH%o po" %a Be pu"a. ,o&o tiempo estuMo en ,a"ay e% ,. +%auDio, emp%eanDo Dos D!as en "epone"se De %as BatiCas De% MiaNe. Despus he traba!ado durante ocho d+as1 desde la maana hasta la tarde es&"ibe a %a 7. De Saumaise sin sentirme molesto en lo m%s m+nimo. +onMen&iDo De Kue toDo e% bien De Kue Ia siDo testiCo es %a ob"a De %a C"a&ia DiMina, aLaD!aS
No sab"G De&i"%e &uOntos motiMos me Ia DaDo )ios De &onso%a&iHn. 4e en&ont"aDo %as &osas en una Disposi&iHn aDmi"ab%e y &"eo Kue toDo Ia aumentaDo DesDe mi pa"tiDa. 4ay no sG &uOntas pob"es Centes Kue yo Iab!a ya o%MiDaDo en %as Kue )ios Ia Ie&Io Ce"mina" %as semi%%as De %as Kue yo espe"aba po&oP De sue"te Kue p"oDu&en en sus a%mas Mi"tuDes sH%iDas y una aDmi"ab%e &onstan&ia. /a pueDe &omp"enDe" Kue en o&Io D!as tan sH%o Kue Ie estaDo, no Ie poDiDo tene" %a"Cas &onMe"sa&iones &on toDos %os Kue Deseaban Iab%a"meP y, sin emba"Co, Ia p%a&iDo a %a inBinita bonDaD De )ios e% benDe&i" tanto %as po&as pa%ab"as Kue yo %es Ie Di&Io, Kue toDos Ian KueDaDo &ontentos y "enoMaDos en su Be"Mo". )ios sea ete"namente C%o"iBi&aDo.

)e &uantas "e%iCiosas Iab!a t"ataDo e% ,. +%auDio, espe&ia%mente t"es aLos antes, sH%o %a 4e"mana 7a"!a +ata%ina, &a"me%ita De +Iai%%ouF, no puDo, a pesa" De su C"anD!simo Deseo, ent"eMista"se &on G%. En ,a"ay, Dio tambiGn pa"te De su tiempo a %as U"su%inas. )espuGs De Iabe" De&%a"aDo Kue una De %as seLo"itas De 5iseB"an& %a Kue tanto eNe"&itH su pa&ien&ia &on insistentes &a"tas e"a un OnCe%, De&!a De %a ot"aS La pequea no se #e toda#+a libre de las pruebas1 pero se #ence con "enerosidad. Estas pa%ab"as se "eBe"!an a 7a"!a De 5iseB"an&, Kue, ent"aDa en %as U"su%inas Ia&ia meDiaDos De 1688, se Ia%%aba toDaM!a en %as p"uebas De% noMi&iaDo. ( pesa" De &ie"ta "e%aNa&iHn De %a Dis&ip%ina obse"MaDa enton&es en Santa :"su%a, &uanDo e% ,aD"e se en&ont"aba &on una Mo&a&iHn sH%iDa, Kue no pa"e&!a apta pa"a e% &%aust"o De %a $isita&iHn, no DuDaba en en&amina"%a a% ot"o &onMento a Bin, De&!a, De &ont"ibui" a "estab%e&e"%o en e% Be"Mo". Sob"e toDo &uanDo se t"ataba De pe"sonas De mOs eDaD, po"Kue %as ot"as son muy NHMenes pa"a &ambia" a %as antiCuas &on su eNemp%o y &o""en pe%iC"o, en Me# 316

De "eBo"ma", De se" a""ast"aDas po" &oba"D!a. ,o" %a Gpo&a en Kue 7a"!a De 5iseB"an& &omen#aba su noMi&iaDo en %as U"su%inas, DesDe onD"es Iab!a teniDo inten&iHn De Kue ent"ase en e%%as %a seLo"ita De yonne' 4or lo que hace a usted De&!a %a &a"ta no puede haber peli"ro y cuanto menos #irtud en "eneral haya en esa casa Ihay1 sin embar"o1 m%s de lo que se piensaJ1 m%s ocasiones tendr% de santi$icarse. E% &a"O&te" ente"o De su &o""esponsa% %a p"eDispon!a, en eBe&to, a opone"se, aunKue no Buese mOs Kue po" esp!"itu De &ont"aDi&&iHn, a %as tentatiMas De tibie#a. Si no siCuiH su p%an y abanDonH e% p"oye&to, Bue, sin DuDa, a &onse&uen&ia De un in&iDente Kue tuMo %uCa" po" esta Gpo&a. (&onseNaDa po" e% ,. a +o%ombiE"e, Iab!a ent"aDo en %as U"su%inas, CuiaDa po" e% esp!"itu De Iumi%DaD, en e% C"aDo De 4e"mana &onMe"sa, una inC%esa. (% pasa" po" ,a"ay, e% ,aD"e se "atiBi&H en %a iDea De Kue este &onMento no poD!a menos De Cana" &on e% &onta&to De un a%ma tan Cene"osa y Kue, po" tanto, Deb!a pe"seMe"a". Sin emba"Co, 7a"Ca"ita 7a"!a maniBestaba abie"tamente su pa"e&e" &ont"a"ioS La 0ermana 7ar+a aBi"maba est% destinada a la Visitacin de Charolles. +%auDio obNetH Kue su eNemp%o pa"e&!a ne&esa"io a %a &asa en Kue se en&ont"abaP %a Santa "ep%i&HS Dios nos quita con $recuencia las cosas que parecen necesarias para nuestra santi$icacin1 cuando hemos resistido mucho tiempo a sus "racias y como a"otado su paciencia. E% ,aD"e no se &onBo"tH inmeDiatamente &on este aMiso, mas %os a&onte&imientos no ta"Da"on en Da" %a "a#Hn a 7a"Ca"ita 7a"!a. 7aniBestanDo un MiMo Do%o" De sepa"a"se De pe"sona De tantas p"enDas, %as U"su%inas ob%iCa"on a% ,. a +o%ombiE"e a "eti"a" a esta buena 4e"mana Ia&iGnDo%e sabe" Kue %es se"Mi"!a mOs bien De &a"Ca. / %a 4e"mana 7a"!a pa"tiH pa"a +Ia"o%%es, DonDe en &ompaL!a De ot"as Dos "e%iCiosas inC%esas MiMiH santamente.

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Captulo XXVIII

EL SACRIFICIO DE NO HACER NADA

,"imaMe"a<Me"ano 168' Una &a"ta De% 23 De ma"#o nos inBo"ma sob"e sus sentimientos en yHn po" esta Gpo&aS ambi&iones apostH%i&as, tanto mOs inKuietas &uanto son mOs imposib%es po" %a enBe"meDaDP sob"e toDo, &ieCo abanDono en %a Mo%untaD De )ios.
(Ku! estoy DesDe Ia&e on&e meses y me Ie en&ont"aDo peo" De %o Kue nun&a me Ie sentiDo DesDe Kue sa%! De InC%ate""a, y aun Ie a""oNaDo un po&o De sanC"e y Ie estaDo p"HFimo a "e&ae" en e% p"imitiMo estaDo. +"eo Kue %o Kue me Ia %ib"aDo De esta "e&a!Da Ia siDo una peKueLa sanC"!a Kue me Ian Ie&IoP Ia&e ya Dos D!as Kue me siento, a %o Kue &"eo, a%Co meNo". )esDe Kue estoy aKu! &omo &a"ne, in&%uso %os Mie"nes y sObaDos, po" p"es&"ip&iHn Ba&u%tatiMaP p"onto poD"G toma" %e&Ie De bu""a Kue espe"o me IaCa a%CJn bien. >ue se &ump%a %a Mo%untaD De )ios. En toDas pa"tes Ia%%o una tan abunDante mies Kue me &uesta &ontene"meP sin emba"Co, me manDan si%en&io y estoy Dispuesto a obse"Ma"%o seCJn su &onseNo. Si %a ,"oMiDen&ia me %%ama De nueMo a% pa!s De %as &"u&es, estoy Dispuesto a pa"ti"P pe"o Nuest"o SeLo", DesDe Ia&e a%Cunos D!as, me enseLa a Ia&e" un sa&"iBi&io mayo" toDaM!a, &ua% es e% De esta" Dispuesto a no Ia&e" naDa en abso%uto, si es su Mo%untaD, a mo"i" &ua%Kuie" D!a, a apaCa" &on %a mue"te e% &e%o y %os C"anDes Deseos Kue tenCo De t"abaNa" en %a santiBi&a&iHn De %as a%mas, o bien a a""ast"a" en si%en&io una MiDa %OnCuiDa y enBe"ma, sienDo una &a"Ca inJti% en toDas %as &asas en Kue me en&uent"e.

No siGnDo%e naDa BaMo"ab%es pa"a su enBe"meDaD %as b"umas De yHn, su Ie"mano p"opuso a %os Supe"io"es e% %%eMa"%e, mient"as %%eCaba %a p"imaMe"a, a San SinBo"iano De O#on, a "espi"a" %os ai"es nata%es. ;% mismo Des&"ibe a %a 7. De Saumaise %a MiDa Kue %%eMH Du"ante a%Cunas semanasS
e es&"ibo DesDe e% &ampo, DonDe estoy &omp%etanDo a%Cunos "emeDios Kue me Ian p"es&"ito. /a Me usteD Kue estoy en &asa De mis pa"ientes, %o Kue es pa"a m! motiMo C"anDe De abye&&iHnP y en Me# De eDiBi&a"%os &on mis

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&onMe"sa&iones y po" mi moDo De MiMi", %os mGDi&os me manDan Kue me &a%%e y Kue no Iab%e si no es pa"a Dist"ae"me. VNo es Me"DaD Kue ta% MiDa es muy Iumi%%anteW +omp"enDo Kue un a%ma espi"itua% pueDa toma" esta MiDa po" un pu"Cato"io, muy apta pa"a pu"iBi&a"%a...

No estaba, &on toDo, e% enBe"mo "eDu&iDo a %a inmoMi%iDaD, po"Kue a a%Cunos ]i%Hmet"os a% no"oeste De San SinBo"iano, en una p"opieDaD De +o"bas, DonDe +%auDio ten!a pa"ientes, se &onse"Ma %a t"aDi&iHn De una o Ma"ias misas Kue po" enton&es DebiH De De&i" a%%!. (LaD!a e% ,aD"eS La persona de quien usted me habla tiene hace tiempo la idea de ser reli"iosa y est% dispuesta a ponerlo por obra cualquier d+a. (%Cunos Ian &"e!Do Kue estas pa%ab"as Ia&en a%usiHn a 7a"!a 7a"Ca"ita De yonne, suposi&iHn Kue no es Me"os!mi%. Si esta pe"sona, DesDe Ia&!a a%Cunos aLos, Iab!a "enun&iaDo a% munDo y a sus ManiDaDes sin DeNa"%o, estaba, sin emba"Co, muy %eNos De aspi"a" a %a MiDa "e%iCiosa, po" %a &ua%, &omo ya %o Iemos Misto, sent!a tan eFt"aLa "epu%siHn Kue a% a&epta" %a Di"e&&iHn De% ,. a +o%ombiE"e Iab!a puesto &omo &onDi&iHn eFp"esa Kue no %a en&amina"!a nun&a a se"Mi" a )ios De esa Bo"ma. Su aMe"siHn e"a tan MiMa aBi"man %os ana%es De %a $isita&iHn Kue IabienDo un D!a "e&ibiDo una &a"ta De su santo Di"e&to", Kue &omen#aba &on estas pa%ab"asS Es preciso morir a s+ mismo1 querida hi!a, apenas Iubo %e!Do %as pa%ab"as es p"e&iso mo"i", imaCinOnDose Kue &on e%%o %e Kue"!a siCniBi&a" e% Ia&e"se "e%iCiosa, se DesMane&iHS
Se DesIa&!a en %OC"imasP no se %a poD!a &onso%a". +on toDo no Kue"!a "eMe%a" su se&"eto a naDie, ni siKuie"a a su maD"e... +uanDo una De sus amiCas Tsin DuDa +ata%ina De 5iseB"an&U Mino a %as Dos De %a ta"De, en&ont"H a toDa su Bami%ia en %a aB%i&&iHn y sin Iabe" &omiDo toDaM!a. >uiso sabe" %a &ausa y %a NoMen yonne %e enseLH %a &a"ta. +ata%ina, IabiGnDo%a %e!Do, %a t"anKui%i#H Ia&iGnDo%a Me" po" %o Kue seCu!a Kue su Di"e&to" no %e Iab%aba De %a MiDa "e%iCiosa, %o Kue DeMo%MiH e% Co#o y %a a%eC"!a a e%%a y a toDa %a Bami%ia.

.ue Du"ante %a estan&ia De +%auDio en San SinBo"iano &uanDo esta Mo&a&iHn ent"H en una nueMa Base. E% seCui" esa eMo%u&iHn nos pe"miti"O ap"e&ia" %a B%eFibi%iDaD, %a pa&ien&ia y %a Iumi%DaD De Kue Daba p"uebas +%auDio en %a Di"e&&iHn De %as a%mas. ,o" e% mes De Beb"e"o, en ,a"ay<%e<7onia%, e% ,aD"e Iab!a &onBi"maDo a %a seLo"ita yonne en %a MiDa piaDosa y &a"itatiMa Kue %%eMaba en e% munDo. ,o" eso, V&uO% no se"!a su eFt"aLe#a &uanDo, po" ,as&ua, "e&ibe a% mismo 31'

tiempo De su penitente una &a"ta y un bi%%etito Di&ienDo Kue se %a Kue"!a empuNa" a una nueMa &onDi&iHn De MiDaW ResponDiH a% puntoS
No sG KuiGn Ia poDiDo %%eCa" DespuGs Kue yo %a MiP pe"o me pa"e&e Kue enton&es KueDamos De a&ue"Do en Kue pe"mane&e"!a en e% estaDo en Kue estO, a% menos po" a%CJn tiempo... Ten!a usteD "a#ones pa"a no pensa" en %a MiDa "e%iCiosa... No tiene sa%uD, inte"namente no se siente at"a!Da a abanDona" e% munDoP estO &ontenta &on e% CGne"o De MiDa Kue %%eMa, en e% Kue en&uent"a e% meDio De p"a&ti&a" toDas %as Mi"tuDes &"istianasP %os neCo&ios Kue %a o&upan no %e impiDen %a uniHn Kue Desea mantene" &on )iosP se siente Dispuesta a obeDe&e" a su maD"eP pueDe &on sus &onMe"sa&iones y &on su eNemp%o Ia&e" a%CJn bien ent"e %as amiCas y se siente in&%inaDa a Ia&e"%o. 4asta Kue no me DiCa ot"a &osa, no pueDo De&i"%e sino Kue pe"mane#&a usteD &omo estO.

(&ababa De sa%i" esta &a"ta &uanDo e% ,aD"e "e&ibiH ot"a De %a 4e"mana (%a&oKue Kue a&%a"aba e% miste"io, pues e"a e%%a %a Kue Iab!a suCe"iDo a %a seLo"ita yonne &ambia" De MiDa. @uestro Seor me ha dado a conocer claramente es&"ibe 7a"Ca"ita 7ana que la quer+a para su esposa y que se hiciese reli"iosa. ,e"o p"uDente &omo De o"Dina"io, y no "e&ono&ienDo en s! ninCuna C"a&ia De estaDo pa"a Di"iCi" una pe"sona De% munDo, e%%a se Iab!a &ontentaDo tan sH%o &on Ia&e" a %a inte"esaDa una inDi&a&iHn y se Daba p"isa po" Da" &ono&imiento De toDo a su &omJn Di"e&to". NaDa muest"a tanto %a &onBian#a Kue a +o%ombiE"e Depositaba en %as &omuni&a&iones De 7a"Ca"ita 7a"!a &omo su p"ontituD, en semeNante o&asiHn, en moDiBi&a" su Nui&io. )aDo su estaDo De BatiCa, Vno Iab"!a, po" temo" a DesaC"aDa", &a"e&iDo De p"eMisiHn y De Bi"me#aW Sin pG"DiDa De tiempo Di"iCiH a %a seLo"ita De yonne un nueMo mensaNeS Le sorprender% sin duda el recibir esta carta... en e%%a moDiBi&aba &omp%etamente sus Di"e&tiMas ante"io"esS
4oy me &"eo en %a ob%iCa&iHn De De&i"%e, po" "a#ones Kue Nu#Co buenas, Kue Ie &ambiaDo De opiniHn. 7e pa"e&e Kue Debe Dispone"se a Ia&e" %o antes posib%e a )ios un sa&"iBi&io Kue sH%o Ia &omen#aDo y Kue )ios Kuie"e Kue &onsume aIo"a. +ombata Cene"osamente, %e espe"a una C"an "e&ompensa, Kue bien me"e&e Kue se suB"a toDo po" me"e&e"%a. Se t"ata De Da" a su esposo %a J%tima o meNo" %a p"ime"a p"ueba De su amo"P po"Kue, a De&i" Me"DaD, no se Ia maniBestaDo Kue se ama a JesJs De Me"as &uanDo no se %e Ia DaDo toDo %o Kue se %e pueDe Da". 7& a%eC"o &on usteD De %a mise"i&o"Dia Kue %e Ia&e a% %%ama"%a a su se"Mi&io y De% Deseo Kue tiene De posee"%a tota%mente...

Esta &a"ta Bue un Co%pe te""ib%e pa"a su Destinata"ia, Kuien estuMo a punto De mo"i", De&%a"an %os ana%es De %a $isita&iHn. (p"oMe&IanDo e% Kue 321

una De sus p"imas, ."an&is&a De Re&%esne De %a $ene"ie DR(ntIon, estaba &asaDa en San SinBo"iano, se puso en &amino e% mismo D!a &on uno De sus Ie"manos, y Bue &omo una pe"sona Bue"a De s! a "e&ibi" %a J%tima senten&ia De su santo Di"e&to"...
Se puso p"ime"o De "oDi%%as, aseCu"OnDo%e Kue Men!a toDa temb%o"osa a sa&"iBi&a" toDo %o Kue %e manDase. ;% %e "esponDiH &on un ai"e toDo &e%estia%S Si Jesu&"isto %a piDiese po" Esposa, Vse %o neCa"!aW E%%a "esponDiH tan sH%oS YOI ,aD"eZ VReIusa"!a usteD este Iono"W V,oD"!a "enun&ia" a Jesu&"istoW )ios %o Kuie"e. (% instante toDas sus penas se DesMane&ie"on y %e pa"e&iH esta" en e% pa"a!so. (% Mo%Me" a ,a"ay estaba tan t"ansBo"maDa y Bue"a De s! po" %a a%eC"!a, Kue De&!a a )iosS Si e% o!" Iab%a" a una pe"sona Kue os ama es tan en&antaDo", oI )ios m!o, VKuG se"O e% o!"os, e% Me"os y e% posee"os ete"namenteW / DespuGs, DanDo un aDiHs Cene"a% a toDo %o Kue en&ont"aba en su &amino, De&!aS (DiHs, a""oyosP aDiHs, p"aDe"asP aDiHs, &amposP aDiHs, paNa"i%%os. / en meDio De estos t"anspo"tes %%eCH a su maD"e, sin Da"se &uenta De %o %a"Co De% &amino, Kue e"a &asi De 2* %eCuas.

>ui#Os en este entusiasmo Iab!a mOs De poes!a Kue De Bue"#aS po"Kue &omo %a seLo"a De yonne, su maD"e, no Kuisiese &onsenti" en e% p"oye&to De su IiNa, nuest"a Kue"iDa seLo"ita, sob"e&oCiDa po" una mo"ta% "epuCnan&ia po" %a MiDa "e%iCiosa, no sintiH mu&Io e% Kue su maD"e %a "etuMiese, &omo a pesa" De e%%a, en e% munDo. E% D"ama &ontinuaba. InBo"maDo De toDo, a +o%ombiE"e, Bie% a su tO&ti&a De Du%#u"a y &ontanDo &on e% t"abaNo inte"io" De %a C"a&ia, se &ontentH &on "esponDe"S
/a Me usteD &%a"amente Kue )ios no Kuie"e Kue se apoye usteD en naDie, puesto Kue, IabienDo MeniDo aKu! pa"a &a%ma"se, Ia pe"mitiDo Kue a %a Mue%ta se en&ont"ase mOs a%te"aDa toDaM!a. Tome una Me# pa"a siemp"e esta %e&&iHnS Kue )ios es e% Jni&o DueLo De% &o"a#Hn, e1 Jni&o Kue pueDe Da" una pa# sH%iDa y Kue en G% so%o Ia De pone" su &onBian#a.

,e"o naDa DeNaba ent"eMe" Kue G% moDiBi&ase en %o mOs m!nimo sus nueMas Di"e&t"i&es. Ent"etanto 7a"Ca"ita 7a"!a Iab!a maniBestaDo a %a seLo"ita yonne su Deseo De Me"%a. ;sta #ino temblando y1 no queriendo acercarse a la re!a1 le pre"unt desde la puerta qu quer+a' Sencillamente1 respondi la Santa1 que di"a usted la oracin de treinta d+as a mi intencin. a eF&e%ente NoMen se %o p"ometiH, Di&iGnDose pa"a s! mismaS Es para que yo entre reli"iosa1 pero se lle#ar% un chasco1 porque mi primera intencin al decirla era para no tener !am%s #ocacin. (&abaDos apenas %os t"einta D!as, 7a"Ca"ita oyH a 321

+"isto Kue %e &onBi"maba De una mane"a mOs Bo"ma% toDaM!a su Mo%untaDP a% mismo tiempo %a NoMen yonne "e&ib!a De San SinBo"iano %a &a"ta Kue a&abamos De %ee". eNos De ent"eCa"se Di&e un &ontempo"Oneo, e%%a, &omo una Me"DaDe"a %eona, se "esistiH y me"e&iH %a "Gp%i&a siCuienteS
7e eFt"aLa, seLo"ita, Kue se Iaya aDmi"aDo tanto De mi &a"ta. 7e pa"e&e Kue e% Iabe" peDiDo Du"ante t"einta D!as a )ios %a C"a&ia De &ono&e" su Mo%untaD, sin yo sabe" naDa, y e% Kue %e Iayan ent"eCaDo mi &a"ta Nustamente a% D!a siCuiente, e"a a%CJn inDi&io De Kue Iab!a siDo o!Da y Kue De esa Bo"ma e% SeLo" %e Daba a &ono&e" %o Kue usteD Kue"!a sabe" De ;%. 5ien estOn %as %OC"imas y %a te"nu"a po" su maD"e, pe"o e%%o no impiDe e% Kue en eso mismo Mea yo una "a#Hn De mOs y no peKueLa pa"a sepa"a"%as, po"Kue si pe"tene&iese usteD a% SeLo" tan pe"Be&tamente &omo %o Desea, su &o"a#Hn no suB"i"!a tanto a% so%o pensamiento De abanDona"%a.

E% Di"e&to" &"e!a seCu"o Kue %a seLo"a De yonne no ento"pe&e"!a %os p%anes De )iosP pe"o se eKuiMo&aba, pues esta maD"e muy amante %eona e%%a tambiGn pa"a DeBenDe" a su IiNa se KueNH a a +o%ombiE"e. V,o" KuG no espe"a"a Kue yo me mue"a pa"a ent"a" en "e%iCiHn, sob"e toDo &uanDo se Co#a De tan po&a sa%uD y no se siente ninCJn at"a&tiMo po" e% &%aust"oW E% ,aD"e Iab!a es&"ito a%Cunas semanas antes a %a NoMen yonneS Espere usted de mi parte1 en esta ocasin importante1 todo el apoyo que debe esperar. Nun&a &"eyH e% momento mOs opo"tuno pa"a mantene" su p"omesa y es&"ibiH a %a maD"e una &a"ta a %a Me# tan De%i&aDa y tan Bi"me y Kue Da aDemOs una iDea tan pe"Be&ta De su inBinito "espeto po" %as a%mas, Kue me"e&e %a pena De t"ans&"ibi"se !nteC"aS
SeLo"aS Nuest"o SeLo" sea toDo su amo" y su Jni&o &onsue%o. 7e tomo %a %ibe"taD De es&"ibi"%e este bi%%etito pa"a "oCa"%e, en nomb"e De nuest"o SeLo" Jesu&"isto, Kue me pe"Done toDos %os ma%os "atos Kue %e Ie Ie&Io pasa" sin Kue"e". No Ie poDiDo Disimu%a" mi moDo De pensa" a una pe"sona Kue tiene a%Cuna &onBian#a en m!, sin Ia&e" t"ai&iHn a mi &on&ien&ia y sin Ia&e"me &u%pab%e De%ante De )ios De un &"imen Kue no Kuie"o aLaDi" a mis ot"as inBiDe%iDaDes. ,e"o &omo no Ie teniDo ot"a Bina%iDaD Kue %a De p"o&u"a" %a C%o"ia De )ios Nuest"o SeLo", si no siCuen mis &onseNos, no po" eso me senti"G mo%esto y no tenD"G DiBi&u%taD en &"ee" Kue estoy en e% e""o"... ReB%eFione usteD. po" BaMo", y piense Kue toDas %as "a#ones Kue %a mueMen a no &onsenti" en sepa"a"se De una IiNa tan buena, no %e pa"e&e"!an sin DuDa tan Bue"tes si se t"atase De Kue &ont"aNese un buen mat"imonio, a &ien %eCuas De

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aKu!, aunKue no Iubiese usteD poDiDo i" a MiMi" &on e%%a, ni Me"%a mOs De una Me# a% aLoP Kue DespuGs De Kue Iaya usteD mue"to, su IiNa tenD"O menos sa%uD aJn De %a Kue tiene aIo"a y %e se"O mOs DiB!&i% a&ostumb"a"se a %a MiDa "e%iCiosa, aDemOs De Kue enton&es no Ia"!a usteD ninCJn sa&"iBi&io &onsaC"OnDo%a a Nuest"o SeLo" y e%%a pe"De"!a %a pa"te p"in&ipa% De% mG"ito Kue &onsiste en sepa"a"se De usteD. e pa"e&e "a"o Kue ab"a&e un estaDo a% Kue no siente DemasiaDa in&%ina&iHn. ( m! me pa"e&e Kue nun&a se tiene DemasiaDa in&%ina&iHn Ia&ia %a &"u#. )e m! sG De&i"%e Kue yo sent!a una Io""ib%e aMe"siHn a %a MiDa a %a Kue me &onsaC"G &uanDo me Ii&e "e%iCioso, y no &ono#&o a naDie Kue Iaya DaDo ese paso sin esas "epuCnan&ias, eF&ep&iHn Ie&Ia De esos NoMen&itos a Kuienes )ios sa&a De% munDo sin Kue e%%os sepan bien %o Kue Ia&en, po"Kue no tenD"!an bastantes Bue"#as pa"a Men&e" %as DiBi&u%taDes, si %as Miesen. ...Si Nuest"o SeLo" %e inspi"a e% buen pensamiento De &onsenti" en e% "eti"o De su Kue"iDa IiNa, Ia"O usteD una a&&iHn Kue Kui#Os Ma%Ca mOs Kue toDo e% bien Kue Ia Ie&Io Iasta e% p"esente. No %e se"!a ne&esa"ia Kui#Os ot"a &osa pa"e bo""a" %os pe&aDos De su MiDa. (&uG"Dese De Kue no tenD"O ot"a o&asiHn mOs p"opi&ia pa"a Cana" e% &o"a#Hn De )ios y Kue DeNa usteD es&apa" un teso"o pa"a &uya "e&upe"a&iHn no Ia%%a"O p"obab%emente ot"a o&asiHn. +"eo Kue es un Iono" muy C"anDe e% Kue )ios %e Ia&e a% peDi"%e su IiNa. Si %a Iubie"a usteD DaDo a un Centi%Iomb"e, VtenD"O Ma%o" pa"a neCO"me%a a% Kue %a Ia &"eaDo y %a Ma a Nu#Ca", antes Kui#Os De %o Kue usteD piensaW (DiHs, seLo"a, piDo a )ios Kue %e IaCa toma" en este asunto %a De&isiHn Kue mOs %e aC"aDe a ;%, &ua%Kuie"a Kue sea. o Deseo po" e% amo" De su a%ma Kue me es inBinitamente &a"a y a %a Kue Kuisie"a Ia&e" tan aC"aDab%e a Nuest"o SeLo" &omo %as De %os mOs C"anDes santos.

No obstante %os a&entos De esta &a"ta, %a seLo"a De yonne no se "inDiHP mas su IiNa, Kue &ontaba t"einta y &in&o aLos, "esponDienDo a mOs y mOs MiMas instan&ias De 7a"Ca"ita 7a"!a, a Kuien Nuest"o SeLo" Iab!a "epetiDoS :uiero esta alma1 la quiero a cualquier precio, a&abH po" ent"a" en %a $isita&iHn en %a p"imaMe"a De 1681. TuMo Kue espe"a" &ato"&e o Kuin&e meses, Iasta Kue ya Iubo Ie&Io %a p"oBesiHn, pa"a Me" atenua"se %a oposi&iHn De su maD"e. o DGbi% De su sa%uD no Bue obstO&u%o pa"a Kue MiMiese en e% &%aust"o Be%i# y Be"Mo"osa y a%&an#ase una "espetab%e an&ianiDaD. 7u"iH a %os 84 aLos De su eDaD. QQQ u&Ia a"Diente y se"ena po" una Mo&a&iHn... ,e"o no Bue e% Jni&o &ombate en Kue, Du"ante su Bo"#aDo "eposo, tuMo Kue maniBesta" sus Dones 323

De pa&iBi&aDo". 4ubo De Ia&e"%o en ot"o te""eno, a p"opHsito De unas p"eMen&iones y ma%as inte"p"eta&iones, pa"a DeBenDe" %a "eputa&iHn De un Nesuita na&iDo, &omo G%, en San SinBo"iano De O#on. Este &onB%i&to met!a mu&Io "uiDo po" enton&es en %os &!"&u%os "e%iCiosos De% )e%BinaDo y e"a e% &omenta"io ob%iCaDo De toDas %as &"Hni&as, DesDe G"enob%e a +Iambe"y, en $e"sa%%es y aun en %a misma Roma. (% %%eCa" a su pat"ia &Ii&a e"a imposib%e Kue +%auDio no pe"&ibiese %os e&os. +uanDo 7C". e +amus, en 1681, tomH posesiHn De %a seDe epis&opa% De G"enob%e estaba Bue"temente %iCaDo &on %os So%ita"ios De ,o"t Roya%, espe&ia%mente &on ("nau%D y ,on&Iateau, %o Kue no %e Dispon!a pa"a un aBe&to pa"ti&u%a"mente tie"no a %os Nesuitas. )espuGs De a%Cunos meses De obse"Ma&iHn se KueNa a ,on&Iateau Ta Kuien %%ama mi Kue"iDo Ie"manoU De Kue %e Ia to&aDo en sue"te una DiH&esis en %a Kue sH%o se &ono&e %a "e%iCiHn De %as &oB"aD!as, %as inDu%Cen&ias y %as &onC"eCa&iones. En %a &iuDaD Iay toDos %os D!as mi% &omuniones y ot"as tantas &onBesiones. ,o" e% &ont"a"io, en %a DiH&esis Iay pueb%os ente"os en %os Kue nun&a se Ia &omu%CaDo ni o!Do Iab%a" De Jesu&"isto... Son aKue%%os en %os Kue yo en&uent"o mOs Disposi&iones pa"a ap"oMe&Ia"se De %a pa%ab"a De )ios, po"Kue nun&a Ian abusaDo De %os sa&"amentos. En e% +o%eCio De %os Jesuitas estaba, DesDe Ia&!a nueMe aLos, &omo p"oBeso" De Bi%osoB!a y p"eBe&to De estuDios, e% ,. Juan 5autista Saint<Just, Kue eNe"&!a en %a &iuDaD una inB%uen&ia p"oBunDa, &uanDo en 1688 e +amus &"eyH su Debe" e% peDi" a %os Supe"io"es Kue sa&asen a% ,aD"e De G"enob%e. V>uG motiMos ten!a e% seLo" Obispo pa"a Ia&e" esa peti&iHnW Se neCaba a inDi&a"%os. E% ,. ,"oMin&ia%, ,. De +ama"et, no &"eyH en Nusti&ia Debe" a&&eDe" a ta% peti&iHn y e% seLo" Obispo, DespuGs De o&Io meses De espe"a, "eti"H a% ,. Saint<Just %as %i&en&ias De &onBesa" y p"eDi&a". )e aI! su"Cie"on mu&Ias KueNas, no De %a DiH&esis, sino De ."an&ia, Kue "epe"&ut!an en +Iambe"y, en e% senaDo De Saboya y "ebotaban Iasta Tu"!n. E% 13 De Nunio sa%!a a %a %u# pJb%i&a, &on %a ap"oba&iHn, po" no De&i" &on %os a%ientos De% seLo" Obispo, una &opiosa /elation De toDo e% asuntoS opJs&u%o De 82 pOCinas, a% Kue se p"o&u"H Da" %a mayo" pub%i&iDaD. Estaban as! %as &osas, &uanDo a +o%ombiE"e, mOs Des&ansaDo ya po" su estan&ia en San SinBo"iano y Mue%to a Bin De mayo a% +o%eCio De yHn, en&ont"OnDose sin Destino, Mio %a /elation. (%Cuien sin DuDa e% ,. ,"oMin&ia% %e DiNoS ?sted que escribe bien1 que es del Del$inado y conoce al 4' Saint<Just1 su compatriota1 deber+a componer una respuesta. ,uso en seCuiDa manos a %a ob"a y e% "esu%taDo Bue un Bo%%eto De 44 pOCinas en 4dS 324

/espuesta a un libro que lle#a por t+tulo /elacin de lo que ha sucedido a propsito del 4' Juan autista Saint<Just1 4re$ecto de las clases en el Cole"io de -renoble1 a quien monseor el 6bispo de -renoble ha prohibido con$esar y predicar en su dicesis. Son "a"!simos %os eNemp%a"es Kue se en&uent"an De este Bo%%eto, DebiDo sin DuDa a% es&aso nJme"o De &opias Kue se Ii&ie"onP Ia es&apaDo aDemOs Iasta %a Be&Ia a %a &onsiDe"a&iHn De toDos %os biHC"aBos De% ,. a +o%ombiE"e, y po" e%%o &"eemos opo"tuno Da" un su&into "esumen De% mismo. (un &uanDo %a /elation &on&e"niente a% ,. Saint<Just se Di&e en %as p"ime"as pOCinas Iaya siDo &ompuesta po" o"Den De monseLo" e% Obispo De G"enob%e, se suplica1 sin embar"o1 a los que lean esta respuesta1 que re$le3ionen cu%n poco #eros+mil es que l mismo haya in#entado esas calumnias' Su nacimiento y su educacin bastan para colocarle $uera del alcance de una sospecha tan indi"na. ,uesta De esta Bo"ma a sa%Mo %a "esponsabi%iDaD De% ,"e%aDo, e% auto" &ontinJaS
E%%o no nos Debe impeDi" e% Kue se IaCan nota" en %a /elation tanto %os e""o"es Kue G% pueDe Iabe" &ometiDo sin Da"se &uenta, &omo es De supone", &omo %os Kue %e Ian Ie&Io &omete" ot"os, no se sabe po" KuG motiMo. In&%uso Iay ob%iCa&iHn, a Bin De Kuita" e% es&OnDa%o Kue poD"!an Da" a% pJb%i&o %as &osas Kue este %ib"o imputa a %os NesuitasP tanto mOs &uanto Kue Ia siDo Dist"ibuiDo po" toDo e% "eino, se Ia MenDiDo en %a Be"ia De 5eau&ai"e, seCJn se Di&e se Ia "eCa%aDo aun a Centes Kue no %o peD!an y monseLo" De G"enob%e %o Ia enMiaDo a %a +o"te y a toDos %os p"e%aDos De ."an&ia &on &a"tas, inMitanDo a Da" ente"o &"GDito a toDo %o Kue en G% se &ontiene...

SiCue a &ontinua&iHn una p"otesta&iHn bien po&o B"e&uente en %os inBo"mes, pe"o Kue %os mensaNes De ,a"ay<%e<7onia% inspi"an a% auto". En esta /espuesta procuraremos no decir nada que hiera a la caridad cristiana1 a la que no se puede o$ender sin herir el Corazn de Jesucristo y sin renunciar a toda #irtud. No obstante, esta misma &a"iDaD y %a Nusti&ia pa"a &on %os a&usaDos eFiCe Kue se "estab%e#&an %os Ie&Ios ta% &omo Ian su&eDiDo. No IabienDo %os ,"oMin&ia%es ante"io"es Nu#CaDo opo"tuno "eti"a" a% ,. Saint<Just, Kue es muy ne&esa"io en e% +o%eCio, y no IabienDo IabiDo ninCuna nueMa a&usa&iHn &ont"a G%, e% ,"oMin&ia% a&tua% no ten!a "a#Hn ninCuna pa"a &ambia"%e De sitio enMiOnDo%e a ot"o Destino. En 1688 e% 32*

Obispo atestiCuaba a% ,. De +ama"et Kue G% no ten!a Kue Bo"mu%a" ninCuna KueNa &ont"a ese "e%iCioso, sino Kue %e &"e!a Iomb"e De bien. +on Custo, sin emba"Co, e% ,. ,"oMin&ia% Iubie"a DaDo o"Den De "eti"aDa De G"enob%e a% ,. Saint<Just, po" pu"a DeBe"en&ia a %os Deseos De% Obispo, po"Kue nun&a %e Ia Ba%taDo &omp%a&en&ia ni &onDes&enDen&ia &on sus sentimientos. 7as %a misma &onsiDe"a&iHn maniBestaDa a% ,"e%aDo po" e% ,. De +ama"et %e p"opo"&iona toDos %os D!as p"ob%emas en +Iambe"y, en Tu"!n y en Roma. SH%o De %a &iuDaD De +Iambe"y e% ,"oMin&ia% sa&H a &uat"o suNetos po" DemasiaDa &onDes&enDen&ia &on %a Mo%untaD De% Obispo, %o Kue Dio o"iCen a mu&Ias KueNas De pa"te De% SenaDo, De %a +Oma"a y De %os notab%es.
En %o Butu"o es&"ib!a e% ,. De +ama"et, De toDos %os Nesuitas De %a ,"oMin&ia Kue Ma%Can a%Co y tenCan mG"ito pe"sona%, ninCuno Kue""O i" a t"abaNa" en esa DiH&esis, a%Cunos se Ian ya eF&usaDo temienDo Kue %os GFitos &on Kue e% SeLo" poD"!a p"emia" sus t"abaNos no Den ma"Cen a a%Cuna &a%umnia po" %a &ua% se"!an &onDenaDos sin se" es&u&IaDos.

(s! &"e!a e% ,. ,"oMin&ia% poDe" &a%ma" %a to"menta, pe"o V&uO% no se"!a su so"p"esa &uanDo "e&ibiH una "espuesta Be&IaDa e% 8 De ma"#o De 168' Kue &omen#aba as!S Si hubiera sabido que el ale!amiento del 4' Saint<Just de -renoble1 donde hace m%s de quince aos que reside1 iba a ser un destierro o un e3traamiento1 me hubiera "uardado bien de proponrselo8 No cre+a que con#en+a a la paz de esta dicesis que lo retirase1 por razones distintas1 que dicen relacin con la !u#entud' El 4' 4ro#incial es&"ibe a +o%ombiE"e tembl al leer estas palabras= es claro que tienen un sentido espantoso. ,"eMino, pues, a% ,. Saint<Just pa"a p"opo"&iona"%e e% meDio o De NustiBi&a"se o De enmenDa"se, Kue es %o p"ime"o Kue Debe Ia&e" un Supe"io" Me"DaDe"amente &a"itatiMo y sin pasiHn. 7as esta &onDu&ta De% ,. De +ama"et pa"e&iH a% ,"e%aDo una per$idia1 una traicin horrible. / no obstante, V&Hmo poD"!a un Supe"io" &astiCa" sin aMisa" p"ime"o a% a&usaDo De %as Ba%tas Kue se %e imputanW El1 entredicho1 por las razones contenidas en la carta de su E3celencia /e#erend+sima1 obli"ar+a Ien el supuesto de que dicho 4adre $uese culpableJ no slo a ale!arle de -renoble1 sino a que nuestro 4' -eneral le despidiese de la Compa+a. Si es &u%pab%e no basta"O &on p"oIibi"%e p"eDi&a" y &onBesa", sino Kue no se le a"uantar%1 en un cuerpo en donde no se tolera ni la misma sombra de un #icio que San 4ablo quiere que ni se nombre' El entredicho ser+a una pena demasiado li"era. 326

4abiGnDose patenti#aDo, sin DiBi&u%taD ninCuna, %a ino&en&ia De% ,. Saint<Just, e% ,. ,"oMin&ia% Daba &uenta De e%%o a% ,"e%aDoP e% &ua% "esponDiH e% 18 De ab"i%S 0e quedado sorprendido cuando he #isto en su carta que ha cre+do que la acusacin presentada ante m+ contra el 4' Saint<Just hab+a sido sobre un crimen #er"onzoso= nadie me ha dicho nada sobre el particular y yo por mi parte nada le he escrito a usted que le haya hecho sospechar seme!ante cosa''' 0e tenido otras razones1 muy distintas de sas. Estas "a#ones e% ,"e%aDo &ontinuaba &a%%OnDo%as. +on %o Kue se Ia&!a imposib%e toDa DeBensa. Sob"e toDo e%%o anotaba e% ,. a +o%ombiE"eS El seor 6bispo perdonar% la libertad que nos tomamos para decirle que hubiera debido e3plicarse de otra manera1 porque1 por poco que uno entienda el $rancs1 no se puede menos de sospechar un crimen enorme en las palabras escritas= tanto m%s cuanto que se pod+a creer de su caridad que hab+a m%s bien aminorado la cosa que e3a"erado. )esDe enton&es po" ot"a pa"te, el 4' Saint<Just ha comparecido delante del 6bispo de -renoble cuando sus acusadores no se han atre#ido a hacerlo' Se ha dicho que los mismos nios han hecho mo$a de lo sucedido1 lo cual prueba que el asunto no es sino demasiado p2blico. / mOs abaNoS Es ya el duodcimo o decimotercero !esuita que monseor de -renoble pide que se ale!e de su dicesis y1 a pesar de todo1 la cosa no ha me!orado= por todas partes sur"en reproches. +ie"tos Det"a&to"es De G"enob%e, DeNOnDose %%eMa" in&ons&ientemente De %a inB%uen&ia De %as 4etites lettres 4ro#inciales, Cene"a%i#aban sus KueNas y "ep"o&Iaban a %os Nesuitas e% pe"miti" e% DesenB"eno De% bai%e, De %a &omeDia, De% %uNo, De %a munDaniDaD y De %a inmoDestia a %as pe"sonas Kue se Di"iC!an a e%%os pa"a %a &onBesiHn o %a Di"e&&iHn. a +o%ombiE"e tiene buena o&asiHn De p"otesta". a meNo" "espuesta a estas imputa&iones Iubie"a siDo enMia"%e a G"enob%e a "epeti" %os se"mones p"eDi&aDos en yHn y en onD"es Du"ante %as ba&ana%es De &a"naMa%. (% menos e% ,. De +ama"et poD!a &on toDa B"anKue#a es&"ibi" a monseLo" e +amusS 6 mucho me en"ao1 o tales personas no se acercan a nosotros. En &uanto a %a KueNa De Kue se le en#+a a monseor lo peor de la 4ro#incia, e%%o es tan po&o &onBo"me a %a Me"DaD, aBi"ma e% auto", que sabiendo cu%n delicado se hila en la eleccin de los operarios1 se ha puesto hasta ahora especial empeo en esco"er los que1 por su saber y otras prendas1 pod+an prestarle mayores ser#icios= y tanto es as+ >*qu malicioso es el mundo,> que com2nmente se dice en -renoble que lo que choca al seor 6bispo es que se le en#+en su!etos de demasiado #aler= que 328

los !esuitas nunca "ozar%n de paz mientras no llenen el cole"io de "ente anciana e inser#ible= que es razn su$iciente para caer en el entredicho el predicar o con$esar con aceptacin o poseer cualquiera otra cualidad con la que se "ran!ea uno la estima y la con$ianza de las "entes. 7uy eFt"aLo se"!a Kue un es&"ito De% ,. a +o%ombiE"e no %%eMase ninCuna Iue%%a De %a &onBian#a en )ios De %a Kue se Iab!a &onstituiDo en e% inBatiCab%e apHsto%.
Se"!a De&%a"a una DesC"a&ia pa"a %os Nesuitas pe"De" e% BaMo" De tantas Centes Iono"ab%es &uya amistaD %es Ia siDo Iasta e% p"esente tan Ion"osa y Jti%, en Bin, Kuie"en Kue toDo e% munDo sepa Kue su p"in&ipa% &onBian#a estO puesta en )ios, y Kue e% mayo" auFi%io Kue espe"an De %a mise"i&o"Dia inBinita es una inMen&ib%e pa&ien&ia en %os ma%es y un amo" sin&e"o pa"a &on sus enemiCos.

,a"a a&aba" a +o%ombiE"e inMitaba a% %e&to" a sa%Ma" a% menos %as inten&iones De %os Kue Det"a!an a sus Ie"manos en "e%iCiHn. Estos 4adres procuran ellos mismos persuadirse de que son buenas y desean de todo corazn que los que los calumnian crean seriamente que hacen un sacri$icio a @uestro Seor1 y que se puede o$ender a los !esuitas sin o$ender a Dios. (s! se Iubie"a DaDo po" &on&%uso e% asunto si Cente pe"Me"sa no se Iubie"a ap"oMe&IaDo De% ent"eDi&Io De% ,"e%aDo pa"a en%oDa" a% ,. Saint<Just &on %a oDiosa Denun&ia. (poyaDo po" su Re&to" e% ,. 7ai"e, e% p"eBe&to De estuDios estimH ne&esa"ia, pa"a sa%Ma" su "eputa&iHn y e% Iono" De% +o%eCio, entab%a" "e&u"so De%ante De% ,a"%amento De G"enob%e. E"a una Ba%ta Kue se p"estaba aDemOs a %a &onBusiHn. E% ,. Gene"a% &"eyH Kue %a Kue"e%%a se Di"iC!a &ont"a %a &ensu"a epis&opa% y Di"iCiH a %os Dos una "ep"imenDa seMe"a. (% Da" a &ono&e" a% ,. Gene"a% %a pe"Be&ta y p"onta sumisiHn De ambos "e%iCiosos, e% ,. De +ama"et ten!a empeLo en p"e&isa" Kue si e% ,. Saint<Just se Ia Di"iCiDo a un t"ibuna% %ai&o no e"a pa"a ape%a" De %a &ensu"a De% Obispo De G"enob%e, Kue es una pena espi"itua%, sino De %a &a%umnia pJb%i&a Kue apa"entemente Ia DaDo o&asiHn a %a &ensu"aP no es &ont"a e% Obispo &ont"a Kuien e% ,aD"e Ia peDiDo Nusti&ia, sino &ont"a %os Kue ata&aban su "eputa&iHn. Sea %o Kue Bue"e, se Iab!a obteniDo %o impo"tanteP en e% momento en Kue %as pasiones pa"e&!an en su pa"oFismo, se Iab!a "estab%e&iDo %a pa#. +uanDo e% 21 De setiemb"e, pa"a inDi&a" a% p"omoto" epis&opa% Kue se Desist!a De %as Di%iCen&ias NuDi&ia%es, e% ,. Saint<Just usH un tono a%tiMo y &aba%%e"oso De% Kue se Dio po" oBenDiDo e% seLo" ObispoP &uanDo Gste e% 13 328

De o&tub"e, en una nueMa y MiCo"osa &a"ta De &a"Cos a% ,. O%iMa, no sH%o &ont"a %os Nesuitas De G"enob%e y De +Iambe"y, sino tambiGn &ont"a e% ,. De %a +Iai#e, Iab!a "eaMiMaDo %os aC"aMios y sus a&usa&iones, Ie aKu! Kue e% D!a 21 De% mismo mes toDo KueDaba en &a%ma. .ue, sin DuDa, e% "esu%taDo De mu&Ias inB%uen&ias, ent"e %as &ua%es me"e&e espe&ia% men&iHn %a /espuesta tan se"ena y moDe"aDa De a +o%ombiE"e y mOs aJn De sus o"a&iones. Un a&to De Iumi%DaD De% ,. Saint<Just %o Iab!a &onseCuiDo toDo. 7ient"as monseLo" e +amus Ci"aba su Misita pasto"a% en e% p"io"ato y pa""oKuia De San Jeoi"e, en e% a"&ip"esta#Co De +Iambe"y, se p"esentH e% "e%iCioso &on su Mi&e""e&to" De G"enob%e, ,. DR(uCiE"es, pa"a oB"e&e" De "oDi%%as sus eF&usas a% Obispo y sup%i&a"%e %e pe"Donase y %e aDmitiese De nueMo a Co#a" De su BaMo". En un %a"Co p"o&eso Me"ba%, "eCist"aDo en a&ta nota"ia% Dio&esano, e% ,"e%aDo se &omp%a&e en na""a" %a es&ena.
4abienDo tomaDo De %as manos De% ,. Saint<Just e% a&ta De eF&usa Bi"maDa po" G% y po" Dos testiCos, p"esentaDa a 5uissiE"e, nota"io De G"enob%e... y DespuGs De Iabe"%a %e!Do, ab"a#amos a% ,. Saint<Just y %e Iemos Ie&Io sabe" Kue o%MiDObamos De buena Cana toDo &uanto Iab!a su&eDiDo... &on %o &ua% e% Mi&e""e&to" &ontinuH toDo %o Kue De&!a e% ,. Saint<Just. ,o" t"es Me&es &onse&utiMas &omen#H Gste a De&i" Kue "e&ono&!a su Ba%ta y Kue Debe"!a Ia&e" peniten&ia toDa su MiDa y Kue nos peD!a Iumi%Demente pe"DHn. e inte""umpimos Di&iGnDo%e Kue no Iab!a mOs Kue Iab%a" De e%%o, Kue toDo KueDaba sepu%taDo en e% o%MiDo y Kue Jni&amente e"a ne&esa"io peDi" pe"DHn a )ios po" %as Ba%tas Kue &omet!an aun %as Centes De bien en esa &%ase De Debates o Disputas, pe"o pa"a seLa% De una ente"a "e&on&i%ia&iHn e"a p"e&iso Kue Miniesen a &ome" a nuest"o "eBe&to"io &on toDo e% &%e"o De este &antHn, %o Kue en "ea%iDaD Ii&ie"onP y %os &o%o&amos &e"&a De Nos a% B"ente De 22 sa&e"Dotes Kue &ompon!an esta &onBe"en&ia. / po&o tiempo DespuGs De &ome", %os Di&Ios ,aD"es se DespiDie"on De nosot"os Di&ienDo Kue pub%i&a"!an po" toDas pa"tes %a &o"Dia%iDaD y %a bonDaD &on Kue %os Iab!a "e&ibiDo.

.e%i&es tiempos aKue%%os en Kue %os mOs Ospe"os &onB%i&tos poD!an as! te"mina"se &on OCapes &antona%es. Sin emba"Co, y pa"a p"eMeni" %os pe%iC"os De nueMas Disputas, po" bien De pa#, e% ,. Saint<Just Bue "eti"aDo De G"enob%e y DestinaDo a yHn a% +o%eCio De %a T"iniDaD, DonDe a +o%ombiE"e y G% iban a &onMiMi" Du"ante Dos aLos.

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Captulo XXIX

SUPREMO ESFUERZO PARA SERVIR

168'<1681 a Biesta De% +o"pus, Kue "e&a!a aKue% aLo De 1688 e% p"ime"o De Nunio, se a&e"&aba. +%auDio no poD!a o%MiDa" %a O&taMa, pa"a G% p"iMi%eCiaDa, en %a Kue &uat"o aLos antes en ,a"ay<%e<7onia% Iab!a "e&ibiDo tantos BaMo"es. 7u&Io mOs se a&o"Daba De% mensaNe De "epa"a&iHn Kue Jesu&"isto, po" meDio De 7a"Ca"ita 7a"!a, %e Iab!a en&omenDaDo p"opaCa" y eFtenDe". $a"ias &a"tas De esta Gpo&a nos %o testiBi&an. ResiDienDo toDaM!a en e% &ampo, es De&i", en San SinBo"iano, es&"ibe a %a 7. De TIG%is, Supe"io"a De %a $isita&iHn De +Ia"o%%esS
Tan sH%o %e es&"ibo Ioy pa"a sup%i&a"%e Kue IaCa Ia&e" a toDa su &omuniDaD una &omuniHn eFt"ao"Dina"ia e% D!a siCuiente a %a O&taMa De% +o"pus, no a mi inten&iHn, sino pa"a "epa"a", en &uanto estG en su mano, toDas %as i""eMe"en&ias Kue se Iab"On &ometiDo &ont"a Jesu&"isto, Du"ante %a o&taMa en Kue Iab"O estaDo eFpuesto sob"e %os a%ta"es De toDo e% munDo &"istiano. e aseCu"o Kue e% testimonio De amo" Kue %e Da"Gis &on e%%o at"ae"O sob"e toDas C"anDes benDi&ionesP es una p"O&ti&a Kue %e a&onseNo obse"Me toDa %a MiDa.

( %a 4e"mana 7a"!a, aKue%%a inC%esa Kue e% 26 De ma"#o p"e&eDente Iab!a pasaDo De %as U"su%inas a %as Sa%esas De +Ia"o%%es, %e Ia&e %a misma "e&omenDa&iHn y en %os mismos tG"minos, &on ta% De Kue a su ReMe"enDa 7aD"e %e pa"e#&a bien. (penas "einteC"aDo a yHn, po" ,ente&ostGs, DespuGs De una b"eMe estan&ia en e% monaste"io De +onD"ieu, en e% Kue %a pieDaD De %as "e%iCiosas %e Ia eDiBi&aDo eFt"ao"Dina"iamente, y en DonDe su bondad y rectitud le han cubierto de con$usin, se ap"esu"a a Ia&e" a su muy querida hermana (sabel %a misma sJp%i&aS
Esta p"O&ti&a me %a Ia a&onseNaDo una pe"sona De una pieDaD eFt"ao"Dina"ia, %a &ua% me Ia aseCu"aDo Kue toDos %os Kue Den a Nuest"o SeLo"

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esta p"ueba De su amo" "epo"ta"On mu&Ios B"utos. ,"o&u"en inDu&i" suaMemente a sus amiCas a esta p"O&ti&a. Espe"o Kue Ma"ias &omuniDaDes &omien&en este mismo aLo a Ia&e" esta DeMo&iHn pa"a &ontinua" siemp"e as!.

( %a 7. De Saumaise, &onBiDente &omo G% De %os se&"etos De 7a"Ca"ita 7a"!a, se &ontenta &on Ia&e" una a%usiHn a% Deseo De Jesu&"istoS Estoy se"uro de que no lo ol#ida. 4umi%Des &omien#os De% poDe"oso moMimiento De "epa"a&iHn Kue Deb!a entusiasma" %as a%mas &"istianas. E"a p"e&iso Kue KueDa"an &onsiCnaDos. ,o" estas &a"tas, y po" ot"as Kue siCuie"on en e% t"ans&u"so De% Me"ano, sabemos Kue Iubo un pe"!oDo De Ma"ios meses en Kue %a sa%uD De +%auDio meNo"H. )e pa"te De Nuest"o SeLo", 7a"Ca"ita %e manDaba no pensa" mOs en e% pasaDo, ni p"oye&ta" naDa pa"a e% Butu"o, y en &uanto a% p"esente, Kue &uiDase De un enBe"mo Kue )ios Iab!a &onBiaDo a su so%i&ituDP Deb!a sin es&"Jpu%os Ia&e" toDo %o Kue puDie"a pa"a "e&ob"a" %a sa%uD. Lo ha"o a cie"as, aBi"maba G%. +on este Bin se somete una Me# mOs a% t"atamiento De %a %e&Ie De bu""a, enton&es muy en boCa, y a&epta e% i" De nueMo a% &ampo Du"ante un mes. En esta seCunDa estan&ia en San SinBo"iano, en&ont"H a una sob"ina De Do&e aLos esco"ida ya por @uestro Seor para ser una de sus $ieles sier#as= e"a E%eono" a +o%ombiE"e, IiNa De 4umbe"to, Kue Deb!a, en eBe&to, NoMen&ita aJn, inC"esa" en e% +a"me%o. ( su "eC"eso e% ,aD"e puDo es&"ibi"S @unca me he sentido me!or1 se"2n creo1 desde que #ol#+ de (n"laterra. ( %a 7. De Saumaise %e Di&e %o mismo y aLaDeS
,e"o no Iab"On usteDes &onseCuiDo naDa si no Mue%Mo a en&ont"a"me &omo estaba antes. 4ab"O toDaM!a Kue peDi" mu&Io a Bin De obtene" %a C"a&ia De MiMi" &omo saben Kue yo Debo. Ne&esita"G mu&Ios auFi%ios pa"ti&u%a"es pa"a, Co#anDo De sa%uD, po"ta"me De sue"te Kue no tenCa po" KuG a""epenti"me De Iabe" sanaDo. Sin emba"Co, si yo supiese Kue en e% po"Meni" Iab!a De Iabe" en m! un so%o Otomo Kue MiMiese pa"a e% munDo y no pu"amente pa"a )ios, p"eBe"i"!a mi% Me&es mo"i". (I! tienen %o Kue Deben Ia&e" po" m! &e"&a De )ios, po"Kue yo me KueNa"!a De usteDes si %%eCase a su&eDe" Kue mi "estab%e&imiento me Buese pe"NuDi&ia%.

4abienDo, pues, "e&ob"aDo a%Cunas Bue"#as, se Nu#CH Kue a +o%ombiE"e poD!a DesempeLa" en e% +o%eCio a%CJn moDe"aDo t"abaNo y se %e &onBiH e% &uiDaDo De Kuin&e o Die&isGis NHMenes "e%iCiosos, Kue a&abaDo e% noMi&iaDo Deb!an &omp%eta" Du"ante Dos aLos sus estuDios De Bi%osoB!a. +on 331

e% t!tu%o De ,"eBe&to De Nunio"es Kue %e Da e% &atO%oCo, e% ,aD"e DesempeLH su &ometiDo Du"ante Dos &u"sos es&o%a"es, De 168' a 1681. Ent"e los !#enes Kue puDie"on as! inB%ama"se &on e% &onta&to De %a %%ama De %a DeMo&iHn a% SaC"aDo +o"a#Hn, se en&ont"aban JosG De RanKuet, Juan 5autista De .o"esta, uis .G%iF De Ruo%#, ,ab%o (ntonio De %a RouyE"e, Juan ."an&is&o De )o"tan, Kue se"O ,"oMin&ia%P (ntonio De +o%onia, (ntonio De G"ima%Di y ,ab%o De Raousset, Kue se"O e% Re&to" De% +o%eCio De (iF Du"ante %a peste De 1822. ,e"o e% mOs &G%eb"e ent"e e%%os es JosG De Ga%%iBBet, Butu"o ,"oMin&ia% De yHn y (sistente De ."an&ia, &uya &ien&ia teo%HCi&a y suaMe tena&iDaD %oC"a"On un D!a, en BaMo" De% &u%to De% SaC"aDo +o"a#Hn, t"iunBa" sob"e tantos obstO&u%os. 7eDio siC%o mOs ta"De, Ga%%iBBet "e&o"Da"O &on C"atituD %o Kue Debe a su maest"oS El ao D][H1 al salir de mi no#iciado1 tu#e la dicha de caer ba!o la direccin espiritual del /' 4' Claudio La Colombire1 el director que Dios hab+a dado a la 7adre 7ar"arita que entonces a2n #i#+a' De este sier#o de Dios recib+ las primeras instrucciones acerca de la de#ocin al Sa"rado Corazn de Jesucristo= desde entonces comenc a estimarlo y a$icionarme a l. 4ab%anDo, en ot"a pa"te, De% Moto Ie&Io po" su ,aD"e espi"itua% De obse"Ma" inMio%ab%emente toDas %as "eC%as Kue San ICna&io Ia DeNaDo a %a +ompaL!a, Di"O Kue no &ono&e naDa mOs Ie"oi&o, en mate"ia De santiDaD, &omo %a eNe&u&iHn Bie% De semeNante &omp"omisoP DeNa"O &onsiCnaDa sob"e toDo %a aDmi"a&iHn sus&itaDa en aKue%%os Kue Bue"on testiCos De %a eFa&tituD y %a &onstan&ia De a +o%ombiE"e en Cua"Da"%o. Los que hemos tenido la dicha de #i#ir con l y ba!o su direccin el 2ltimo ao de su #ida1 podemos dar un testimonio cierto' os sentimientos De% ,aD"e pa"a &on esos hi!os muy amados Kue &onstitu!an pa"a G%, &omo %os Bi%ipenses pa"a San ,ab%o, su C%o"ia y su &o"ona, no %os Iemos De &ono&e" po" &onNetu"as, sino po" sus es&"itos. Es&"ibe, en eBe&to, a un Nesuita De% noMi&iaDo De (MiLHnS
Estoy muy eDiBi&aDo De% Be"Mo" y De %a pieDaD De %os NHMenes Kue me Ia enMiaDo. >uisie"a poDe" ayuDa"%os a &onse"Ma" %o Kue %es Ia inspi"aDo usteD. ,e"o se"O p"e&iso Kue sus o"a&iones IaCan en aDe%ante %o Kue sus inst"u&&iones y buenos eNemp%os Ia&!an &uanDo estaban en e% noMi&iaDo. TambiGn Desea"!a Kue Ii&iesen sob"e m! a%CJn buen eBe&toS tenCo en e%%o &onBian#a.

7as &omo e% estaDo De su sa%uD y %as p"es&"ip&iones De% mGDi&o %e ob%iCan a una MiDa Kue &a%iBi&a De pe"e#a, se a&usa De Da" a toDos muy mal e!emplo. 332

,o" %as &a"tas DemasiaDo po&as Kue nos KueDan De +%auDio a NHMenes "e%iCiosos, se aDiMina &on KuG insisten&ia y &on KuG amo" %os empuNaba a %a pe"Be&&iHnS
(p"oMG&Iese De% Des&anso Kue )ios %e Da, mi Kue"iDo ,aD"e, y p"o&u"e Ia&e"se un santo. >ui#Os si no ap"oMe&Ia esta o&asiHn no tenD"O NamOs ot"a semeNante y se"On inJti%es pa"a e% &ie%o mu&Ios aLos De t"abaNos y De BatiCas... )esea Kue %e Iab%e &on B"anKue#aP si Kuie"e "esponDe" a %os BaMo"es Kue "e&ibe, estG atento a% p"ime" Despe"ta" De %as pasiones y sob"e toDo De% amo" De% p%a&e" y De %a Ion"a. E% amo" De% p%a&e" in&%uye %as amistaDes. Si no me enCaLo, es usteD muy sensib%e a toDo esoP y no estO en sus manos e% poDe" moDe"a" esas pasiones &uanDo %es Ia DaDo ent"aDa una Me#P p"ime"o %e o&upan, a&apa"an toDa su aten&iHn, %e Ia&en se" neC%iCente pa"a toDo %o DemOsP De mane"a Kue DespuGs, &uanDo Kuie"e e&Ia" pie at"Os, se en&uent"a tan pe"DiDo, po" De&i"%o as!, tan a%eNaDo De )ios, tan Bue"a De su &amino, Kue no sabienDo po" DHnDe enDe"e#a" sus pasos, estO usteD en pe%iC"o De e&Ia"se Desespe"aDo a &ampo t"aMiesa y De DeNa"se %%eMa" a DonDe su natu"a% %e &onDu&e. ,o" eso &ombata %os p"ime"os moMimientos De %as pasiones y si es posib%e p"eMGnCa%os &on unos ENe"&i&ios. Y,ob"e amiCo m!oZ Y)ios %e Ia DaDo un &o"a#Hn tan apto pa"a ama"%eZ VSe"O posib%e Kue pe"tene#&a a ot"o Kue a (Kue% Kue %o Ia Ie&IoW ,e"DHneme esta %ibe"taD. ,iDa a% SeLo" Kue me &onMie"ta.

a santiDaD no pueDe sepa"a"se De %os Debe"es De estaDo y po" eso es&"ibe a uno De esos sus queridos hi!os, sepa"aDo De G% Ia&e po&os mesesS
Su &ana Ia siDo una buena p"ueba De %a ap%i&a&iHn &on Kue me Di&en Kue se ent"eCa usteD a% estuDioP me a%eC"o De e%%o, po"Kue esta ap%i&a&iHn es po" s! misma muy aC"aDab%e a )ios, Kue %a eFiCe De nosot"os, y po"Kue e%%a es un buen meDio pa"a &onse"Ma" e% Be"Mo" De %a DeMo&iHn... +ontinJe, Kue"iDo IiNo, Ia&iGnDose un santo "e%iCiosoP piDo toDos %os D!as a% SeLo" Kue %e &on&eDa esta C"a&ia... +uanta mOs eFpe"ien&ia aDKuie"o, mOs me pe"suaDo De Kue es una C"an DesC"a&ia e% ent"etene"nos &on toDo %o Kue nos pueDe aC"aDa" aKu! abaNo, mient"as poDemos emp%ea" nuest"o tiempo y nuest"o esp!"itu en santiBi&a"nos &on %a p"O&ti&a De %a Iumi%DaD y De% Desasimiento tota% De nosot"os mismos. ,iDa a% SeLo", %e sup%i&o, Kue yo IaCa e% p"ime"o %o Kue Meo Kue Iay Kue Ia&e" y Kue a&onseNo a %os DemOs.

Sin emba"Co, no Iay Kue Ia&e" Mio%en&ia a %os &o"a#ones. ,o" ap"emiantes Kue sean %as eFIo"ta&iones De +%auDio, mayo" es toDaM!a su Dis&"e&iHn. E% p"ime" Cu!a De% a%ma es e% Esp!"itu Santo y e% p"in&ipa% &uiDaDo De% Di"e&to", sob"e toDo &on "e%a&iHn a %os "e%iCiosos, es e% De 333

Ia&e"%os MiMi" atentos a %as mo&iones inte"nas Kue "e&iben. ,"HFimo a Da" &omien#o a su teo%oC!a, un NoMen es&o%a" "e&ib!a De +%auDio estos aMisosS
No a%&an#o a Me" De KuG ob%iCa&iones me Iab%a &uanDo me maniBiesta tanta C"atituDS y mOs en ap"ieto me pone &uanDo me piDe a%Cunos &onseNos pa"a su &onDu&ta. e DiCo, &on toDa Bo"ma%iDaD, Kue Kuisie"a "e&ibi"%os De usteD. Si Iubie"a De empe#a" De nueMo %a teo%oC!a no &ono#&o ot"o mOs apto pa"a Da"%os... (DemOs no ne&esita inst"u&&iones pa"a o"Dena" %a MiDa Kue Ma a &omen#a". e Custa %a so%eDaDP %e Custa e% estuDio y &on toDa natu"a%iDaD se aBi&iona a %o mOs impo"tante y a %o mOs sH%iDo. a in&%ina&iHn Kue siente a% bien, y e% Custo sob"enatu"a% Kue a e%%o %e &onDu&e, no %e &onsiente DeNa" es&apa" %as o&asiones Kue tiene De aBian#a"se &aDa Me# mOs. Una pe"sona &on estas Disposi&iones pueDe BO&i%mente p"es&inDi" De toDos %os aMisos, aun %os De un Iomb"e Kue tuMiese tan abunDa"%es %u&es &omo yo tenCo po&as. ,"eMeo Kue en estos &uat"o aLos Ma a %%eCa" a se" un C"an Do&to" y un C"an santoP po"Kue me &onsta Kue tiene C"anDes Deseos y no Meo naDa Kue %e pueDa impeDi" e% %oC"o De ambas aspi"a&iones. o Jni&o Kue antiCuamente %e puDo Ia&e" a%CJn ma% Bue e% a"Do" eF&esiMo &on Kue su imaCina&iHn, su esp!"itu y su &o"a#Hn se ent"eCaban a %os obNetos Kue De&!an "e%a&iHn a usteD. E% tiempo, %a eFpe"ien&ia y mOs Kue naDa sus "eB%eFiones y su Mi"tuD Ian "eDu&iDo este a"Do" a %os %!mites Kue %a "a#Hn impon!a. )e sue"te Kue no Meo %o Kue poD"!a impeDi" %os C"anDes p%anes Kue Ioy tiene usteD &on&ebiDos.

Se nos Ia &onse"MaDo un p"e&ioso testimonio De %as aten&iones &on Kue "oDeH a sus IiNos espi"itua%es. TenienDo Kue Di"iCi"%os Du"ante %os o&Io D!as De ENe"&i&ios Kue Ia&en toDos %os aLos %os es&o%a"es, %es es&"ibiH, &omo Di&e e% ,. De %a ,esse, una espe&ie De inst"u&&iHn pa"a Dispone"%os meNo" a Ia&e"%os. 7eDitOnDo%a se &omp"enDe"O meNo" tanto e% "espeto Kue Cua"Daba a %as a%mas &onsaC"aDas a )ios &omo %os esBue"#os y Deseos Kue Nu#Caba ne&esa"ios pa"a ap"oMe&Ia" %o mOs posib%e ese tiempo De C"a&iasS
1U os ENe"&i&ios espi"itua%es no Debe"!an Ia&e"se sino en aKue%%os tiempos en Kue e% a%ma, at"a!Da po" )ios a %os so%eDaD po" e% DisCusto De %as &osas De% munDo, po" a%Cuna %u# espe&ia% o a%Cunos moMimientos eFt"ao"Dina"ios Kue %a %%eMan a "eBo"ma"se o a santiBi&a"se, bus&a %os meDios De satisBa&e" esa at"a&&iHnP o &uanDo, a %a Mista De sus DesH"Denes, &on&ibe Deseos De una Me"DaDe"a peniten&ia. 2U Enton&es Iab"!a Kue ent"a" en ENe"&i&ios pa"a eFamina" Despa&io %o Kue pasa en nosot"os mismos, %o Kue eFiCe De nosot"os %a C"a&ia Kue sentimos y &Hmo poD"O pone"se po" ob"a.

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3U Es muy buena Disposi&iHn e% ent"a" en %a so%eDaD &on p"opHsito De &ambia" De MiDa y De santiBi&a"seS ,e"o %os Kue no estOn en esta Disposi&iHn, &"eo Kue Deben ent"a" en ENe"&i&ios pa"a enB"enta"se se"iamente &on e% estaDo De su a%ma, pa"a Me" B"!amente si estOn en M!as De sa%Ma&iHnP si %%eManDo %a MiDa Kue %%eMan, no eFponen a%Co su ete"niDaD. 4U O&upa"se Jni&amente en eso y no aDmiti" ninCJn ot"o neCo&io &ua%Kuie"a Kue sea. Es Nusto Da" a )ios y a nuest"a a%ma toDa %a ap%i&a&iHn Kue "e&%ama e% mOs imponente De %os asuntos Kue tenemos Kue t"ata" en esta MiDa. *U Un ais%amiento tota%. 6U Una pu"e#a De &o"a#Hn y una eFa&tituD pe"Be&ta en obse"Ma" toDas %as "eC%as, toDas %as aDi&ionesP es sH%o po" o&Io D!as. Una Ba%ta, po" m!nima Kue sea, pueDe se" un C"an obstO&u%o a %as %u&es De% &ie%o y Da" en "ost"o a )ios. 8U Una C"an inDiBe"en&ia "espe&to De %as &onso%a&iones. No espe"a"%asP esta" Dispuesto a toDa &%ase De abu""imiento, De seKueDaD y De Deso%a&iHn. Se Ian me"e&iDo y si a )ios p%a&e e% enMiO"nos%as, se"On o&Io D!as De eNe"&i&ios De pa&ien&ia y De peniten&ia. 8U Si no se tiene %a "eso%u&iHn De Ia&e"se santo po" meDio De %os ENe"&i&ios, es ne&esa"io a% menos esta" Dispuesto a "e&ibi" %as C"a&ias Kue )ios Kuie"e Ia&e"nos y a no "esisti" a %os buenos sentimientos Kue e% Esp!"itu Santo pueDa Da"nos po" su mise"i&o"Dia inBinita. )ios m!o, no siento ninCJn Deseo De tan a%ta pe"Be&&iHnP Kui#Os in&%uso me siento muy %eNos De G%P pe"o si, po" un eBe&to De Muest"a DiMina bonDaD, Kuisie"ais &ambia"me, inspi"a"me mOs Ma%o", sa&a"me, a pesa" m!o, De% munDo, espe"o Kue no os ponD"G obstO&u%os, Kue os DeNa"G ob"a". +ono&Gis %os meDios Kue Iay Kue emp%ea" pa"a Men&e"me, estOn en Muest"as manos y sois e% DueLo. a MiDa pe"Be&ta me atemo"i#aP Mos poDGis &u"a"me De este Ba%so mieDo y Ia&e"me aC"aDab%e toDo %o Kue pa"e&e "epuCnante. $os so%o sois Kuien pueDe Ia&e"%o, 'U G"an &onBian#a en )ios. 7e Ia bus&aDo &uanDo yo Iu!a De G% en meDio De% munDo y De %as o&upa&ionesP no me abanDona"O &uanDo Moy a bus&a"%e en %os ENe"&i&ios o a% menos &uanDo DeNo De Iui". 11U G"anDe Iumi%DaD en Des&ub"i"se a su Di"e&to" aunKue no Iubie"a ot"a &osa Kue De&i", sino Kue no se siente naDa, Kue no se Me naDa, Kue no se eFpe"imenta at"a&&iHn a naDa buenoP atene"se a %os puntos Kue G% p"opone y a %as %e&tu"as Kue p"es&"ibe, aun &uanDo se Nu#Cue Kue ot"a poD"!a se" mOs Jti%. Esta simp%i&iDaD es De mu&Io mG"ito y at"ae C"anDes benDi&iones. 11U E1 D!a antes De &omen#a" %os ENe"&i&ios Iay Kue eF&ita" en s! mismo e% Deseo De %a so%eDaDS 9:uin me dar% alas8 TSa%mo *4, M.8UP e% Deseo De %a pe"Be&&iHnS iena#enturados los que tienen hambre y sed de !usticia porque ellos ser%n saciados T7at. *.6U

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QQQ +uiDaDo eF&%usiMo De %o Jni&o ne&esa"io, BiDe%iDaD es&"upu%osa, inDiBe"en&ia aun a&e"&a De %a &onso%a&iHn espi"itua%P po" en&ima De toDo, abanDono &omp%eto a )ios pa"a Kue ;% IaCa en nosot"os su ob"aP ta%es anota&iones nos ayuDan a penet"a" en e% a%ma De +%auDio. No enseLa naDa a %os ot"os Kue no Iaya p"a&ti&aDo G% mismo. Y+uOnto Desea"!amos aIo"a, &uanDo se a&e"&a a su tG"mino, poDe" penet"a" mOs p"oBunDamente en e% inte"io" De% apHsto%Z ,e"o %os enBe"mos, bien po"Kue &a"e&en De Bue"#as o po"Kue %es "epuCna e% "eMe%a" sus mise"ias, es&"iben po&o. E"an mu&Ios, sin DuDa, %os &o""esponsa%es De a +o%ombiE"e Kue, &omo %as Ie"manas 5iseB"an&, MiM!an en %a anCustia De no tene" noti&ias suyas. / &Hmo "ep"enDe" %a "Gp%i&a, me"e&iDa po" %a inDis&"e&iHn De una De e%%as, en Kue Di&e +%auDioS @o tiene razn nin"una para que!arse de la bre#edad de mis cartas cuando apenas puedo leer las de usted. a misma 7a"Ca"ita 7a"!a, Kue en este aLo De 1681 se Me a Me&es, po" &ausa De% sentimiento De su inDiCniDaD, asa%taDa &on DuDas a&e"&a De sus "eMe%a&iones, aunKue Iaya teniDo e% Iono" De es&"ibi"%e, no "e&ibe en mu&Io tiempo "espuesta. ,e"o De &ua%Kuie" Bo"ma Kue se &onDu#&a e% ,aD"e, e%%a estO siemp"e &ontenta. .e%i#mente pa"a nosot"os, Ia&ia Bines De% Me"ano y %ueCo en inMie"no %e %%eCan Dos &a"tas, Kue nos pe"miten %ee" a% Des&ubie"to en e% a%ma De su Di"e&to". ,"ime"o esta &onBesiHnS 7e he pri#ado hasta hoy del consuelo que hubiera sentido contest%ndole1 porque he cre+do que Dios deseaba de m+ este sacri$icio. +%auDio eFpe"imenta ese &omp%eNo De in&e"tiDumb"e, tan B"e&uente en %os enBe"mos y tan Do%o"oso pa"a un &o"a#Hn Kue Kuisie"a se" toDo De )ios.
Su"Cen en mi a%ma DiMe"sos Deseos De emp"enDe" Ma"ias &osas, a Bin De eFp!a" mis pe&aDos y pa"a C%o"iBi&a" a mi amab%e 7aest"oP pe"o en e% estaDo De sa%uD en Kue me en&uent"o, temo Kue sean tan sH%o i%usiones y Kue Nuest"a SeLo" no me Nu#Cue DiCno De Ia&e" a%Co po" su amo". 7e pa"e&e Kue naDa me se"!a DiB!&i% si &ono&iese %o Kue De m! Desea. Sin emba"Co, no me emp%eo sino en "e&ob"a" %a sa%uD &omo se me Ia manDaDo pe"o &on este p"eteFto sospe&Io Kue me DeNo %%eMa" De mu&Ias &oba"D!as. 7e Moy Ia&ienDo MieNo y estoy inBinitamente %eNos De %a pe"Be&&iHn De mi estaDo... $eo &%a"amente Kue si )ios no tiene &ompasiHn De m!, mo"i"G muy impe"Be&to.

( pesa" De toDo Domina %a C"atituDS 336

)G C"a&ias a )ios po" e% estaDo en Kue me Ia puesto. a enBe"meDaD me e"a abso%utamente ne&esa"iaP sin e%%a no sG %o Kue Iubie"a siDo De m!S estoy pe"suaDiDo De Kue es una De %as C"anDes mise"i&o"Dias Kue )ios Ia teniDo &onmiCo.

/, sin emba"Co, %a misa es casi el 2nico e!ercicio espiritual que ha"o y aun as+ la ha"o bien mal. En una &a"ta a +o%ombiE"e Iab!a t"anKui%i#aDo a 7a"Ca"ita 7a"!a &ont"a una imp"esiHn De enDu"e&imiento De &o"a#Hn, DebiDo &"e!a e%%a a su inBiDe%iDaD. 7as &omo e% esp!"itu De %a menti"a "eDob%ase sus Co%pes po&os meses DespuGs, e% Di"e&to" "eDob%a tambiGn sus aseMe"a&ionesS
Nuest"o buen 7aest"o Ia pe"mitiDo Kue e% enemiCo %a ataKue &on a"tiBi&ios eFt"emaDamente C"ose"os, a Bin De Kue yo puDiese Des&ub"i"%os a pesa" De mi iCno"an&ia. 7e a%eC"o y C%o"iBi&o a )ios De toDo &o"a#Hn, po"Kue toDo "e&ae sob"e este imposto" y po"Kue se pu"iBi&a usteD &on toDos %os esBue"#os Kue Ia&e pa"a no sepa"a"se De% Kue es su ToDo. No, %e DiCo una Me# mOs, no Ma enCaLaDa, no Iay i%usiHn en %os BaMo"es Kue "e&ibe De %a mise"i&o"Dia De )iosP no tenCo motiMo pa"a sospe&Ia" De usteD Disimu%a&iHn e Iipo&"es!aP y aun &uanDo pueDa Iabe" %uCa" a eFt"aLa"se De Kue e% sobe"ano 7aest"o se abaNe Iasta &"iatu"as tan Mi%es e impe"Be&tas, se"!a una b%asBemia e% pensa" Kue su bonDaD no pueDa %%eCa" Iasta aI! y Kue sea &apa# De se" sob"epuNaDa po" nuest"as inBiDe%iDaDes.

/ no &esanDo %a Santa De opone" sus inC"atituDes, +%auDio, &on&eDienDo Kue sea inDiCna De toDo BaMo", Mue%Me a insisti" en su Do&t"ina De %a &onBian#a aDaptOnDo%a a su &aso espe&ia%S
ToDo eso no pueDe Ia&e"me Des&onBia" De su estaDoS a% &ont"a"io, e%%o me pe"suaDe toDaM!a mOs De %as mise"i&o"Dias De )ios pa"a &on usteD, po"Kue es DiCno De esta bonDaD inBinita &omuni&a"se &on p"oBusiHn a a%mas en %as Kue naDa %e at"ae si no es esas mismas p"oBusiones, y e% Custo Kue tiene en Ia&e" e% bien. / estoy seCu"o De %o Kue %e DiCo, Kue si Buese ne&esa"io, me pa"e&e Kue poD"!a "esponDe"%a, aun eFponienDo %a misma sa%Ma&iHn De mi a%ma, Kue Debe &amina" &on &onBian#a y no pensa" sino en se" aC"aDe&iDa po" %a &onDu&ta Kue )ios obse"Ma &on usteD. Nun&a %a Ie Ia%aCaDoP aIo"a menos Kue nun&a, tanto mOs &uanto Kue nun&a Ie mi"aDo %as bonDaDes Kue Jesu&"isto %a Ia maniBestaDo &omo bienes Kue sean De usteD, sino &omo eBe&tos De su &a"iDaD sin %!mites, %a &ua% se &omp%a&e &on %os pe&aDo"es, Ia&e Kue abunDe %a C"a&ia DonDe mOs abunDH e% pe&aDo, %%ena %os Masos mOs Mi%es a Bin De Kue ninCuna &"iatu"a se C%o"iBiKue en su p"esen&ia y no se at"ibuye a% a%ma %o Kue G% pone en e%%a.

338

(% t"anKui%i#a" a %a Santa, Vno tenD"O G% mismo ne&esiDaD De Kue %e t"anKui%i&enW En e% inte"Ma%o De %as Dos &a"tas posib%emente en o&tub"e De 1681 se Ia p"oDu&iDo una "e&a!Da. Es&"ibe +%auDioS
Se &"e!a Kue me iba a mo"i" en este otoLo. (&tua%mente Moy meNo", a% pa"e&e", De %o Kue estaba &uanDo empeo"GP pe"o si Mie"a usteD e% inte"io", po" e% Kue no DuDo se inte"esa tanto o mOs De %o Kue maniBiesta, %e Da"!a C"an %Ostima. TenCo C"anDes Deseos De C%o"iBi&a" a nuest"o buen 7aest"o, pe"o no sG &Hmo a""eC%O"me%asP temo Kue estos Deseos no Mayan muy pu"os y Kue sean mOs bien Canas De sa%i" De %a MiDa os&u"a y De abye&&iHn en Kue a&tua%mente MiMo, Kue un Me"DaDe"o &e%oP po"Kue en e% BonDo, si DesempeLase DebiDamente e% t"abaNo sen&i%%o en Kue me o&upo, Ia"!a sin DuDa mOs bien Kue &on %as o&upa&iones mOs %abo"iosas y De mOs "uiDo. )esea"!a en toDo Mo%Me" a %a MiDa &omJn y mOs Kue naDa o"Dena" mi o"a&iHn... po"Kue me en&uent"o meNo" De %o Kue Ia&e mu&Io tiempo Ie estaDo. ,o" ot"a pa"te, &omo ya Ie "e&a!Do tan B"e&uentemente, temo no esta" %o suBi&ientemente "estab%e&iDo y Kue Iaya i%usiHn en Kue"e" Mo%Me" a %os eNe"&i&ios &omunes. o Kue en&uent"o De bueno, en e% estaDo en Kue me en&uent"o, es una C"anDe abye&&iHn tanto inte"io" &omo eFte"io", &omp"enDo Kue es un teso"o inestimab%eP pe"o piDa a% SeLo" Kue me %o IaCa ama" po" su amo"...

a MiDa De 7a"Ca"ita 7a"!a es&"ita po" sus &ontempo"Oneas seLa%a &omo Di"iCiDa a% ,. a +o%ombiE"e una &a"ta en %a Kue, a p"opHsito De %a DeMo&iHn a% +o"a#Hn De JesJs, Di&eS
,aD"e m!o, %e sup%i&o Kue no pe"Done naDa pa"a inspi"a"%a a toDo e% munDo. Jesu&"isto me Ia Da"%o a &ono&e", De una mane"a Kue no aDmite DuDa, Kue e"a po" meDio De %os ,aD"es De %a +ompaL!a De JesJs &omo Kue"!a estab%e&e" po" toDas pa"tes esta DeMo&iHn. NinCJn eNe"&i&io es mOs apto a e%eMa" en po&o tiempo a un a%ma a %a mOs a%ta santiDaD... No se"!a ne&esa"io ot"o meDio pa"a "estab%e&e" e% p"ime" Be"Mo" en %as &omuniDaDes menos obse"Mantes y pa"a %%eMa" a %a &umb"e De %a pe"Be&&iHn a %as Kue MiMen en %a mOs eFa&ta "eCu%a"iDaD. 7i DiMino Sa%MaDo" me Ia DaDo a entenDe" Kue %os Kue t"abaNan en %a sa%Ma&iHn De %as a%mas tenD"On e% a"te De to&a" %os &o"a#ones mOs enDu"e&iDos y t"abaNa"On &on GFito ma"aMi%%oso, si estOn penet"aDos e%%os mismos De una tie"na DeMo&iHn a% DiMino +o"a#Hn. os Kue MiMen en e% munDo en&ont"a"an, po" este meDio, toDos %os auFi%ios ne&esa"ios a su estaDoP es De&i", %a pa# en %a Bami%ia, e% a%iMio en sus t"abaNos y %as benDi&iones De% &ie%o en toDas sus emp"esas. Es en ese +o"a#Hn aDo"ab%e DonDe Ia%%a"On un %uCa" De "eBuCio Du"ante %a MiDa, pe"o mOs p"in&ipa%mente en %a Io"a De %a mue"te.

338

E% ,. +"oiset, Kue Bue Kuien p"ime"o pub%i&H esta &a"ta en 16'1, no inDi&a KuiGn Buese su Destinata"io, &omo ni tampo&o e% ,. Ga%%iBBet. )e Ie&Io, tenienDo en &uenta %a mane"a tan p"e&isa &omo se eFp%i&a aKu! %a Santa en "e%a&iHn &on %a +ompaL!a De JesJs, se poD"!a &"ee" Kue estas pa%ab"as se "eBie"en a %as %u&es &on Kue, sob"e e% pa"ti&u%a", Bue BaMo"e&iDa en 1686 y 168'. E% Destinata"io se"!a, pues, o e% ,. Ro%in o e% ,. +"oise". Sin emba"Co, no es imposib%e Kue, MiMienDo aJn a +o%ombiE"e, 7a"Ca"ita 7a"!a Iaya ent"eMisto e% pape% Kue Jesu&"isto Kue"!a &onBia" a su +ompaL!a en %a p"opaCa&iHn De% &u%to a% )iMino +o"a#HnS "a#Hn po" %a &ua% no se pueDe neCa" &on &e"te#a %a at"ibu&iHn Kue Ia&en De esta &a"ta %as &ontempo"Oneas &omo Di"iCiDa a% ,. a +o%ombiE"e. ( pesa" De %os sob"esa%tos De espe"an#a, Kue po" momentos animan a %os t!si&os, e% aLo 1681 se pasH toDo G% en %a ansieDaD. +uanDo a p"in&ipios De ma"#o %a NoMen De yonne, at"aMesaDa ya %a "eNa De% &onMento, se Dispone a toma" e% IObito, e% ,aD"e %e es&"ibeS @o puedo ir a #erla1 aun cuando lo desee. a misma "espuesta, en ab"i%, a +ata%ina De 5iseB"an&S
7e Iab%a De i" a ,a"ay. No Meo ninCuna p"obabi%iDaD ni pa"a esta p"imaMe"a ni pa"a e% Me"ano... Es p"e&iso Kue nos a&ostumb"emos a p"es&inDi" De toDo, Bue"a De )ios. /a es mu&Io Kue, IabienDo estaDo tan &e"&a De %a mue"te, me Iaya KueDaDo toDaM!a %a %ibe"taD De poDe" mantene" &on usteD esta &o""esponDen&ia, a Bin De estimu%a"nos mutuamente a ama"%e Iasta %a mue"te... No Deseo Kue MenCa a Me"me usteD ni pe"sona a%Cuna.

En Bin, &uanDo %a 7. De TIG%is, Supe"io"a De +Ia"o%%es %e inMita a Bines De %a p"imaMe"a a "e&ibi" %a p"oBesiHn De %a 4e"mana 7a"!a, %a sa%esa inC%esa Kue Iab!a sa%iDo De %as U"su%inas, "esponDeS 0ay que sacri$icar a Dios el deseo que ten+a de ir a #erla''' .unque mi salud parece que se #a restableciendo1 no ten"o bastantes $uerzas para soportar el #ia!e y las $ati"as que necesariamente le se"uir+an. ,asan a%Cunas semanasP y &on motiMo De esas Bue"#as, Kue espe"aba %e Mo%Miesen, e% ,aD"e es&"ibeS Empezaba a hacer tan mal uso de ellas que he obli"ado a Dios a permitir mi reca+da1 desde 4ascua1 en los mismos accidentes que me han conducido m%s de una #ez al borde mismo del sepulcro. os MHmitos De sanC"e Du"a"on t"es D!as. No obstante toDo e%%o, su i%usiHn es tan tena# Kue, po&as semanas DespuGs, Mue%Me a De&i"S Estoy mucho me!or y casi me!or que nunca= y a %a 7. De SaumaiseS 7e parece que el "ra#e accidente que se cre+a iba a ser mortal1 ser% !ustamente lo que ser#ir% a de#ol#erme la salud o totalmente o 33'

al menos lo bastante para que yo pueda toda#+a ser#ir a Dios @uestro Seor. )espuGs, Mo%MienDo sob"e %os sentimientos Kue %e Iab!an o&upaDo, &onBiaba a su &o""esponsa%S
Es ma"aMi%%oso Me" &uOntas MentaNas tempo"a%es y espi"itua%es me Ian MeniDo &on esta enBe"meDaDP no sab"!a a%aba" %o bastante a %a DiMina sabiDu"!a y a %a inBinita bonDaD De )ios, Kue Ia&e t"iunBa" sus amo"osos DesiCnios po" %os mismos &aminos Kue, a %os oNos De %os Iomb"es, pa"e&en Debe" Dest"ui"%os. Nun&a Ie teniDo mOs a%eC"!a, nun&a Ie Ia%%aDo a )ios tan bueno pa"a &onmiCo &omo &uanDo me Ie Misto en mayo" pe%iC"o De mo"i". No Iubie"a &ambiaDo ese pe%iC"o po" toDo %o Kue en e% munDo Iay mOs DiCno De nuest"os Deseos.

)esDe o&tub"e De 1681 Cobe"naba e% +o%eCio De %a T"iniDaD e% ,. Gi%be"to (tIiauD, antiCuo Inst"u&to" De +%auDio, e% &ua%, te"minaDo e% &u"so es&o%a", Nu#CH, De a&ue"Do &on e% ,. ,"oMin&ia%, Kue e% &%ima De% RHDano y De% Saone no e"a e% mOs inDi&aDo pa"a a%iMio De un t!si&o. ,o" ot"a pa"te, a pesa" De %a iCno"an&ia en Kue po" enton&es se MiM!a sob"e %a teo"!a De %os ba&i%os, %os supe"io"es sab!an Kue un enBe"mo, suNeto a Iemoptisis, poD!a se" &ontaCioso pa"a sus NHMenes penitentes. En &ambio, en e% +o%eCio De ,a"ay< %e<7onia%, DonDe no Iab!a ni a%umnos inte"nos, ni NHMenes estuDiantes Nesuitas, e% pe%iC"o pa"e&!a meno". (DemOs, toDos sab!an Kue a +o%ombiE"e se"!a "e&ibiDo &on %os b"a#os abie"tos, y &uiDaDo &on %a &a"iDaD mOs atenta, a% mismo tiempo Kue su p"esen&ia poD"!a se" Jti% De muy DiMe"sas mane"as. ,o" e% mes De aCosto se pon!a +%auDio en &amino Ia&ia %a &iuDaD De% SaC"aDo +o"a#Hn, DonDe )ios %e iba a peDi" e% sa&"iBi&io De %a MiDa.

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Captulo XXX

LOS LTIMOS SUFRIMIENTOS

1681<1682 )u"ante sus ENe"&i&ios De te"&e"a p"oba&iHn, a +o%ombiE"e, pensanDo en e% oBi&io De apHsto% Kue eFiCe mi% BatiCas, Iab!a es&"itoS -racias a Dios1 me he sentido dispuesto a ello= nin"2n traba!o me espanta= morir+a contento traba!ando en ello'
4e Misto Kue un apHsto% no estO %%amaDo a una MiDa mue%%e, ni a% Des&anso. 4ay Kue suDa" y BatiCa"se, no teme" e% &a%o", ni e% B"!o, ni %os ayunos, ni %as MiCi%ias. 4ay Kue Casta" %as Bue"#as en este emp%eo. o peo" Kue pueDe su&eDe" es Kue se mue"a si"MienDo a )ios y a% p"HNimo. No &"eo Kue eso Deba &ausa" mieDo a naDie. a sa%uD y %a MiDa me son po" %o menos inDiBe"entesP pe"o %a enBe"meDaD o %a mue"te, &uanDo %%eCuen po" Iabe" t"abaNaDo en %a sa%Ma&iHn De %as a%mas, me se"On aC"aDab%es y p"e&iosas.

>ue no e"an Manas pa%ab"as, Iab!a %%eCaDo e% momento De most"a"%o. E% %e&to" "e&o"Da"O Kue un D!a, espantaDo po" %os pe%iC"os en Kue %a pasiHn De %a ManaC%o"ia pueDe Ia&e" in&u""i" a% apHsto%, Iab!a Di&IoS Dios m+o1 quiero hacerme santo entre &2 y yo' 4ero como es una especie de mila"ro el #er a un hombre que no pierda nada de su humildad y de su santidad en las acciones de celo1 aad+a1 persuadido de que Dios solo puede operar ese mila"ro; 0azme santo1 Dios m+o1 y no escatimes nada para hacerme bueno1 porque quiero lle"ar a serlo cueste lo que cueste. )ios, en eBe&to, se Iab!a en&a"CaDo De Ia&e" ese mi%aC"o. ( Bin De DespeCa" a este Bie% sie"Mo De %a estima y De %os ap%ausos De% munDo, se Iab!a se"MiDo De su a%eNamiento De ."an&ia, espe&ie De Destie""o en un pa!s &uya %enCua %e e"a Des&ono&iDaP Iab!a pe"mitiDo %a &a%umnia, %as a&usa&iones De%ante De %a mOs a%ta Nu"isDi&&iHn De InC%ate""a, %a &O"&e% en un &a%abo#o inBe&to, ent"e %os &onDenaDos De De"e&Io &omJn. )ios aLaD!a aIo"a %a enBe"meDaDP una enBe"meDaD %a"Ca, aCotaDo"a, Kue &ausaba po" su natu"a%e#a e% Ma&!o en to"no a% "e%iCioso y %e aumentaba &aDa D!a mOs y mOs 341

e% sentimiento De su inuti%iDaD. / Ie aKu! Kue, a %os oNos De este Iomb"e De &ua"enta aLos, se p"esentaba %a mue"te en un Io"i#onte muy &e"&ano. Dios m+o1 quiero hacerme santo entre &2 y yo. Esta enBe"meDaD, si +%auDio no %a Iab!a DeseaDo, %a Iab!a, a% menos, p"eMisto &%a"amente y a&eptaDo p%enamente. QQQ +uanDo, en aCosto De 1681, +%auDio %%eCa a ,a"ay<%e<7onia% estO en ta% estaDo De Debi%iDaD Kue es p"e&iso Mesti"%e y DesMesti"%e, po"Kue no pueDe Ma%e"se po" s! mismo pa"a ninCJn se"Mi&io. En setiemb"e y en o&tub"eS
4abiGnDome pe"mitiDo mis Bue"#as y e% buen tiempo Di&e Da" a%Cunos paseos, me sent! a%iMiaDoP pe"o %a IumeDaD y %as %%uMias me Mo%Mie"on De nueMo a% estaDo en Kue antes me en&ont"aba. )esDe enton&es me in&omoDa mu&Io una C"anDe tos y una op"esiHn &ontinua Kue a tiempos Disminuye y a tiempos aumenta... No sa%Co naDa, Iab%o &on DiBi&u%taD, aunKue tenCo buen apetito y &asi toDas %as DemOs seLa%es De buena sa%uD. ToDaM!a no Ie poDiDo eFpe"imenta" si este ai"e me es sa%uDab%e o no po"Kue tan sH%o pueDo "espi"a" e% De% BueCo y e% De mi &ua"to.

En &uanto a %o DemOs, e% ,aD"e De&%a"a Kue no puede hallarse me!or' Los criados y los se"lares tienen un celo e3cesi#o en proporcionarme lo que me ha de dar "usto' Veremos lo que el Seor nos en#+a con la prima#era. Ent"e %as pe"sonas De% inte"io" De %a &asa, aC"upaDas en to"no a a +o%ombiE"e, Iay Kue nomb"a", &%a"o estO, a %os "e%iCiosos De %a peKueLa &omuniDaD. En p"ime" %uCa" e% Supe"io", SimHn 5ou"CuiCnet, Kue, pa"iente De %os 5auDinot De Se%o""e, pa"ti&ipaba De %a estima y aBe&to De esta Bami%ia pa"a &on e% santo enBe"mo. )espuGs ot"os t"es sa&e"DotesS (ntonio Du ,o"t, p"eBe&to De estuDios y misione"oP e% p"oBeso" De IumaniDaDes +%auDio $ui%%a"DP y e% p"oBeso" De C"amOti&a .i%ibe"to e .EM"e, Kue tambiGn e"a p"eDi&aDo". En &uanto a %as pe"sonas seC%a"es, De %as Kue a +o%ombiE"e eFa%ta %as &a"itatiMas aten&iones, se Debe men&iona" espe&ia%mente a +ata%ina De 5iseB"an&, Kuien si en ot"as o&asiones nos Ia pa"e&iDo un tanto inDis&"eta y a%Co eFiCente, en esta o&asiHn, Iasta %a mue"te De% ,aD"e, se most"H Deseosa De se" Jti% y De una abneCa&iHn sin %!mites. Esta bonDaD in&%inaba a a +o%ombiE"e a tempe"a" a Me&es %as "ep"ensiones Kue Nu#Caba ne&esa"ias. 4abienDo &"e!Do una Me# nota" en e%%a un aBe&to DemasiaDo sensib%e Ia&ia una De sus aIiNaDasS &en"a cuidado %e es&"ib!a de no inspirar la 342

#anidad a su sobrina1 #istindola de una manera mundana= habit2ela por el contrario1 y ya desde ahora1 a despreciar lo que no puede compa"inarse con la #erdadera piedad. ,ues bien, un D!a, en ,a"ay, %a t!a t"aNo a% "e&ibiDo" a %a NoMen&ita Susana, enton&es De o&Io aLos, mOs pe"ipuesta Kue De o"Dina"io, &on sus &abe%%os tan "i#aDos Kue Denun&iaban e% paso De %as tena&i%%as. +%auDio a% &ontemp%a" aKue%%os bu&%es, eF&esiMamente "i#aDos, se &ontentH &on De&i"S Esta cabecita estar% un d+a tocada de muy distinta manera. Susana tomH estas pa%ab"as &omo una p"eDi&&iHn De su MiDa "e%iCiosa, %o Kue en eBe&to se "ea%i#H, pues ent"H en %a $isita&iHn, DonDe MiMiH &in&uenta aLos. Tan p"onto &omo a +o%ombiE"e tuMo Bue"#as bastantes, Bue a Misita" a aKue%%a &uya Mo&a&iHn %e Iab!a &ostaDo tanto, %a 4e"mana Rosa%!a De yonneS *:u ale"r+a DiNo naDa mOs Me"%a, que ale"r+a #erla esposa de Jesucristo, ( %o Kue e%%a "esponDiHS 4adre1 *qu bueno es Dios, :ued%ndose los dos Di&e %a &"onista De% monaste"io como e3tasiados por los e$ectos mara#illosos de la "racia y permaneciendo al"2n rato en silencio sin poder e3presarse. a 4e"mana se a&o"Daba, mu&Io tiempo DespuGs, De %as pa%ab"as Kue %e Iab!a Di&Io este Iomb"e santo, en espe&ia% De %o siCuienteS Vi#a siempre delante de Dios como un nio pequeo delante de su padre' @o hallar% descanso sino en su amor. (%"eDeDo" De %a Biesta De ToDos %os Santos, se ent"eMistH &on 7a"Ca"ita 7a"!aP De esa ent"eMista nos Ia DeNaDo es&"itoS @uestro Seor le ha dicho que si yo "ozase de buena salud1 le "lori$icar+a con mi celo1 pero que estando en$ermo1 l se "lori$icaba en m+. >ue es %o Kue Iab!a es&"ito a %a 7. De Saumaise un aLo antesS 0abiendo un d+a suplicado a la bondad del Seor en $a#or del 4' La Colombire1 me di!o; :ue el sier#o no era m%s que su seor y que no e3ist+a nada tan pro#echoso como la con$ormidad con su querido 7aestro' N que aun cuando1 mir%ndolo con o!os humanos1 su salud $uese para m%s "loria de Dios1 el su$rimiento se la tributaba incomparablemente mayor' 0ay tiempo de su$rir y hay tiempo de obrar= tiempo para sembrar y tiempo para re"ar y reco"er lo que se ha sembrado. Es %o Kue e% ,aD"e Ia&e a% p"esenteP po"Kue e% SeLo" se Co#a en Da" un Ma%o" inestimab%e a sus suB"imientos po" %a uniHn &on %os De ;%. ( %as penas De su enBe"meDaD se %es aLaD!a ot"a no se"O inDis&"eto pensa"%o as! !ntima, pe"o mo"tiBi&ante. )esDe su Iabita&iHn De enBe"mo, +%auDio &ontemp%aba %a &asa y e% Na"D!n Kue, &on tanto &a"iLo, Iab!a &omp"aDo sienDo Supe"io" pa"a aC"anDa" e% &o%eCioP pe"o Kue Iab!an siDo 343

"eMenDiDos en 1681 po" su su&eso" e% ,. ,o%%a baNo p"eteFto De Kue Di&Ia p"opieDaD e"a C"aMosa. Tan sH%o se Iab!an KueDaDo &on una pa"te&ita De te""eno, %o suBi&iente pa"a &onst"ui" %a &api%%a. E"a natu"a% Kue a +o%ombiE"e sintiese Me" abanDonaDos sus p%anes De enC"anDe&imiento y eFtensiHn. os enBe"mos son sensib%es y %os santos no, po" se"%o, estOn eFentos De esos sentimientos. ,oD!a tambiGn sospe&Ia" Kue esta "et"o&esiHn, Kue 24 aLos mOs ta"De Deb!a Da" o"iCen a una rescisin, no Iab!a siDo "eCu%a". ,e"o si suB"iH &on e%%o, se Cua"DH bien De maniBesta" a naDie su pena. En %a O&taMa De San ."an&is&o JaMie" Gpo&a en Kue seis aLos antes Iab!a "e&ibiDo tantas %u&es +%auDio puDo toDaM!a &e%eb"a" %a santa 7isa. 7as &omo 7a"Ca"ita %e Iab!a "e&omenDaDo e% &uiDa" mu&Io su sa%uD y a&onseNaDo e% no De&i" %a 7isa, se &ontentH &on &omu%Ca" toDos %os D!as. ( %a Santa se %e Iab!a o!Do De&i" &on una son"isa a%Co t"iste Kue estaba a punto De no "e#a" ya mOs po" su Di"e&to", MienDo Kue &uanto mOs peD!a po" G%, peo" se en&ont"aba. Sin emba"Co, Ia&ia Bines De Di&iemb"e, una De sus amiCas, sin DuDa +ata%ina De 5iseB"an&, Mino a De&i" a% enBe"mo Kue %a 4e"mana (%a&oKue espe"aba tanto obtene" De )ios su &u"a&iHn, Kue %e Iab!a Iab%aDo &omo De una &osa De %a Kue no DuDaba. Dios podr+a muy bien &on&%u!a e% ,aD"e a este p"opHsito en#iarme de nue#o la salud1 para casti"arme por el mal uso que he hecho de la en$ermedad. Si estas pa%ab"as De 7a"Ca"ita 7a"!a se &itan aKu! &on BiDe%iDaD, es p"e&iso &onBesa" Kue esta Me# %a Santa se eKuiMo&H. 4ay tiempo pa"a MiMi" y tiempo pa"a mo"i". El $iel sier#o y per$ecto ami"o De JesJs no &anta"!a sob"e %a tie""a %as Biestas De ot"a NaMiDaD. ,o" ot"a pa"te, una &a"ta De 7a"Ca"ita 7a"!a a %a 7. De Saumaise, Be&IaDa %os p"ime"os D!as De 1682, estO muy %eNos De Da" esa imp"esiHn De seCu"iDaD. 4a Misto De nueMo a% ,aD"e y Ia &ump%iDo e% en&a"Co Kue su antiCua Supe"io"a %e Iab!a DaDo pa"a G%P %ueCo aLaDeS Si"ue muy mal= cuando me!ore1 le escribir%' Le he #isto dos #eces1 habla con mucha di$icultad= lo que quiz%s ha"a Dios para tener el "usto y el tiempo de hablar con m%s calma a su corazn. ,o" su pa"te, e% enBe"mo no se Bo"Na i%usiones. EstO &onMen&iDo De Kue no pueDe "estab%e&e"se en ,a"ay<%e<7onia%. as DiBi&u%taDes Kue eFpe"imenta pa"a "espi"a" %e Ian Ie&Io De&i" siemp"e Kue naDa %e a%iMia"!a, eF&epto un ai"e eFt"emaDamente MiMo y suti%. . saber si el de Lyn es el que me hace $alta es&"ibe en su J%tima &a"ta a %a 7. De Saumaise, lo dudo un poco' El de Vienne creo que ser+a m%s apto. :%timamente, e% Do&to" Gui%%e"mo 5i%%et, Kue Ia estuDiaDo bien e% &aso, Ia DaDo su pa"e&e" Di&ienDo 344

Kue no basta esta" Dos o t"es meses en un sitio a%toP Kue Iay Kue pasa" a%%! aLos ente"os, a Bin De Da" a %a natu"a%e#a e% tiempo pa"a "epone"se. En ese sentiDo es&"ibiH a su Ie"mano, e% ,. (ntonio 5i%%et, enton&es so&io De% ,. ,"oMin&ia% De yHn. (% &ont"a"io, e% Supe"io" De %a ResiDen&ia De ,a"ay, ,. 5ou"CuiCnet, Kue se Ia aBi&ionaDo a% santo enBe"mo y %e Da muest"as De una bonDaD eFt"ao"Dina"ia, tenD"!a mu&Ia pena en &onsenti" en esa pa"tiDa. No pa"e&e "a#onab%e Kue ma"&Ie en p%eno inMie"no. VSe"!a Ba&tib%eW V+Hmo Ia%%a" un &o&Ie &HmoDo y un tiempo BaMo"ab%eW Sin DuDa, +%auDio pone toDo e% asunto en %as manos De %os Supe"io"es, a Kuienes, sin emba"Co, Iay Kue aMisa" seCJn %a "eC%aS Cuando sintiesen al"una cosa serles daosa o al"una otra necesaria cuanto al comer1 #estir1 estancia1 o$icio o e!ercicio1 deben todos a#isar de ello al Superior. a +o%ombiE"e Ia Ie&Io Moto De obse"Ma" toDas %as "eC%as. En este &aso, Va KuG %e ob%iCa %a "eC%aW V( es&"ibi" a% ,. ,"oMin&ia%W >ui#Os. ,e"o no &"ee toDaM!a Kue sea ne&esa"io Ia&e"%o. ,e"p%eNiDaDes, es&"Jpu%os. E% eFt"aLa"se De e%%o se"!a no &ono&e" %o Kue son %os enBe"mos, no Iabe"se a&e"&aDo nun&a a e%%os. ,o" eso, tenienDo o&asiHn De es&"ibi" a %a 7. De Saumaise, &uya "e&tituD De Nui&io %e es bien &ono&iDa, +%auDio se somete Iumi%Demente a su pa"e&e"S 0%"ame la caridad de decirme lo que piensa sobre ello y acons!eme se"2n Dios1 a $in de descar"ar mi conciencia y no morir con el escr2pulo de haber $altado a una re"la. a nota bioC"OBi&a De %a 7. De Saumaise, es&"ita en )iNHn, &ontiene a%Cunas %!neas De% ,. a +o%ombiE"e, tomaDas Kui#Os De esta &a"ta. En e%%as se en&ie""an %as sup"emas enseLan#as De %a enBe"meDaD y bien estimu%antesS
)esDe Kue estoy enBe"mo, una so%a &osa Ie ap"enDiDoP a sabe", Kue estamos uniDos a nosot"os mismos po" tantos %a#os impe"&eptib%es, Kue si )ios no pone %a mano, no %os "ompemos NamOs, ni siKuie"a %os &ono&emosP Kue sH%o a G% %e to&a e% santiBi&a"nos, Kue no es peKueLa &osa e% Desea" sin&e"amente Kue )ios "ea%i&e toDo %o Kue IaCa Ba%ta pa"a e%%oP po"Kue, en &uanto a nosot"os, no tenemos ni %u#, ni bastantes Bue"#as.

Esta &onBian#a es e% e&o De una a&tituD De a%ma, tomaDa &in&o o seis aLos antes, %a Kue se eFp"esaba en e% .cto de o$recimiento, &onstantemente "enoMaDo DesDe enton&esS Sa"rado Corazn de Jes2s1 ensame el per$ecto ol#ido de m+ mismo1 puesto que es el 2nico camino por donde se entra en &i. os tG"minos De esta o"a&iHn Iab!an "eapa"e&iDo en una &a"ta a 7a"Ca"ita 7a"!a, seLa%anDo una espe&ie De De&ep&iHnS @o consi"o lle"ar a este ol#ido de m+ mismo1 que debe abrirme la entrada al Corazn de Jes2s. 34*

(Io"a, a po&as semanas De Distan&ia De %a mue"te, %e pasa %o mismo. VTenD"emos aI! un eNemp%o &u"ioso De una o"a&iHn no o!Da po" )iosW (s! se poD"!a &"ee" si no supiG"amos e% moDo &omo )ios &onDu&e %os &o"a#ones. En toDas %as etapas De %a MiDa espi"itua%, e% Bin p"opuesto pa"e&e Kue se a%eNa seCJn se Ma aMan#anDo. as eFiCen&ias De )ios se Ia&en p"oC"esiMamente mOs est"i&tasP %as %u&es Kue Da a% a%ma sob"e ;% y sob"e e%%a i%uminan p"oBunDiDaDes insospe&IaDas. a enBe"meDaD Ia&e Dis&e"ni" a +%auDio %a#os imperceptibles que ni siquiera conoc+a. Sin&e"o y pe"seMe"ante en su Deseo De% pe"Be&to o%MiDo De s! mismo, a +o%ombiE"e Iab!a iDo &onstantemente Des&ub"ienDo y "ea%i#anDo nueMos p"oC"esos. 7as e% Esp!"itu Santo se %os Ia&!a "ea%i#a"y es %ey De %a a&&iHn DiMina sin Kue tuMiese e% &onsue%o De senti"%os. (Ku! abaNo, e% t"abaNo De %a santiDaD nun&a se a&abaP y sus "esu%taDos son De ta% natu"a%e#a, Kue estanDo "ese"MaDos a Da" Custo a )ios y a &ausa" aDmi"a&iHn a a%Cunos testiCos, e% santo no Co#a De e%%os en ninCuna Bo"ma. o Kue es esen&ia% a% tota% &ump%imiento De %os p%anes De )ios DonDe Kuie"a Kue ponCa ;% %os %!mites y esen&ia% tambiGn a %a pa# inte"io" De% santo es Kue e% a%ma estG, p%enamente y Iasta en %os mOs m!nimos Deta%%es, sometiDa a %a Mo%untaD De )ios. os teFtos &itaDos p"ueban Kue +%auDio se en&ont"aba en ese &aso. QQQ E% "e%iCioso no tuMo Kue inte"Meni" &e"&a De% ,"oMin&ia%, pues bastH %a &a"ta De% Do&to" 5oui%%et. (MisaDo inmeDiatamente, .%o"is a +o%ombiE"e, Ie"mano De +%auDio a"&eDiano De%e iC%esia p"ima&ia% De $ienne, se p"esentH en ,a"ay<%e<7onia% &on un &o&Ie &HmoDo en e% Kue %%eMa"se e% enBe"mo. a pa"tiDa Deb!a tene" %uCa" en seCuiDa, e% NueMes, Biesta De San ."an&is&o De Sa%es, sin ninCJn p"epa"atiMo y sin De&i" aDiHs a naDie. 7a"Ca"ita 7a"!a manDH De&i" a% ,aD"e Kue, si poD!a, sin &ont"aMeni" %as Disposi&iones De %a obeDien&ia, no se pusiese en &amino. EFt"aLaDo +%auDio, es&"ibiH a %a Santa, piDiGnDo%e %os motiMos De esos Deseos, y &uanDo "e&ibiH tambiGn es&"ita %a "espuesta, De&iDiH, De a&ue"Do &on e% ,. 5ou"CuiCnet, suspenDe" e% MiaNe. o Kue su&eDiH en %os Die# D!as siCuientes no estO &%a"o. VInsistiH su Ie"mano en %a ma"&IaW V7anDH e% ,"oMin&ia% De yHn inst"u&&iones p"e&isasW E% Ie&Io es Kue, Ia&ia e% ' De Beb"e"o, +%auDio &"eyH su Debe" intenta" pone"se en &amino. Una t"aDi&iHn %o&a%, &onse"MaDa Iasta e% siC%o pasaDo, p"etenDe Kue se puso en &amino, %%eCH Iasta %a &o%ina De Su"MauF, mas &uanDo %a Kuiso t"aspone" DebiH De Mo%Me"se e% &o%eCio. TuMo 346

un Mio%ento a&&eso De Bieb"e y e% 1* De Beb"e"o, p"ime" DominCo De +ua"esma, a %as siete De %a ta"De, mo"!a en un MHmito De sanC"e. ( %as &in&o De %a maLana De% D!a siCuiente, +ata%ina De 5iseB"an& Bue a Da" %a noti&ia De %a mue"te De su &omJn Di"e&to" a 7a"Ca"ita 7a"!a, %a &ua% se &ontentH &on De&i"S /ezad y haced rezar por el descanso de su alma. ,e"o e% mismo D!a, a eso De %as Die#, es&"ib!aS Cesad de a$li"iros' (n#ocadlo1 no tem%is= es m%s poderoso que nunca para socorrernos, y a% mismo tiempo %e manDaba i" a% &o%eCio, en bus&a De %a "espuesta Kue e%%a Iab!a DaDo a% ,. a +o%ombiE"e e% 2' De ene"o, &uanDo inte""umpiH e% MiaNe. E% ,. 5ou"CuiCnet no Kuiso ent"eCa"%a, y pa"a NustiBi&a" su neCatiMa, %eyH a %a seLo"ita 5iseB"an& e% &onteniDo De %a misma. )e&!a simp%ementeS Ml me ha dicho que quiere el sacri$ico de #uestra #ida en este pa+s' .ntes que deshacerme de este escrito1 entre"ar+a todos los archi#os de esta Casa "epuso e% Supe"io". O&Io aLos mOs ta"De, &uanDo se piDan a %a 7. G"eyBiG sus "e&ue"Dos sob"e 7a"Ca"ita 7a"!a, "esponDe"O DesDe Semu"<en<(uFois, DonDe e"a Supe"io"aS
+uanDo mu"iH e% R. ,. a +o%ombiE"e, esta Kue"iDa Ie"mana pe"DiH e% meNo" amiCo Kue tuMo en e% munDo. 7as ni se tu"bH ni se inKuietH, po"Kue amaba e sus amiCos po" %a C%o"ia De )ios y po" su aDe%antamiento p"opio en e% DiMino amo" y no po" e% inte"Gs De s! misma. ,e"o DOnDome &uenta De Kue no me peD!a Ia&e" po" G% &omo po" ot"os, o"a&iones y peniten&ias eFt"ao"Dina"ias, %e p"eCuntG e% po"KuG. ( %o Kue e%%a me "esponDiH se"ena y &ontentaS 7i Kue"iDa 7aD"e, no tiene ne&esiDaD, estO en estaDo De peDi" po" nosot"os, estanDo &omo estO &o%o&aDo muy a%to en e% &ie%o po" %a mise"i&o"Dia y bonDaD De% SaC"aDo +o"a#Hn De Nuest"o Senos Jesu&"isto. :ni&amente pa"a satisBa&e" po" a%Cuna neC%iCen&ia Kue %e Iab!a KueDaDo en e% eNe"&i&io De% DiMino amo", su a%ma se Iab!a Misto p"iMaDa De )ios DesDe Kue abanDonH e% &ue"po Iasta e% momento en Kue Bue &o%o&aDo en e% sepu%&"o. Nun&a %e o! %amenta" su pG"DiDa.

Si %os "e&ue"Dos De +ata%ina De 5iseB"an& y %os De %a 7. G"eyBiG son eFa&tos aun en sus m!nimos Deta%%es, "esu%ta De su &onB"onta&iHn Kue +%auDio Bue ente""aDo a% D!a siCuiente De su mue"te, a %as Die# De %a maLana. Ta% p"isa pa"e&e inDi&a" Kue no se Kuiso Da" a sus Bune"a%es ninCuna so%emniDaD. ,o" ot"a pa"te, tampo&o Iubo &o"teNo. .ue inIumaDo en %a peKueLa &api%%a De% +o%eCio DonDe se Iab!a &onsaC"aDo a% +o"a#Hn De JesJs y DonDe &on tanta B"e&uen&ia, pa"a "epa"a" %os pe&aDos De% munDo, Iab!a oB"e&iDo, Nunto &on e% sa&"iBi&io De %a 7isa, e% sa&"iBi&io De su p"opia MiDa. 4asta en su mue"te, &omo %o Iab!a DeseaDo, Bue a +o%ombiE"e el hombre en quien no se piensa m%s. +omo pa"a satisBa&e" esta seD De MiDa 348

o&u%ta, en %os a"&IiMos De %a +ompaL!a De JesJs en %os Kue se &onse"Man %as Iisto"ias De toDas %as +asas De %a O"Den Iisto"ias Kue se Deben enMia" a Roma &aDa t"es aLos, se %ee es&"ito De %a mano De %a &"onista De ,a"ay<%e< 7onia% en 1682S Durante los tres 2ltimos aos no hay nada di"no de mencin y que merezca detallarse en estos anales. E% Kue +"isto Ia %%amaDo su $iel sier#o y per$ecto ami"o a&aba De mo"i" en %a "esiDen&ia De ,a"ay, y e% Iisto"iaDo" De %a &asa, en %a "e%a&iHn oBi&ia% manDaDa a su Gene"a%, De&%a"a no tene" naDa Kue De&i". )e Ie&Io, Vesto es &u%pa De% &"onistaW V>uG sab!a G% De %os Dones eF&ep&iona%es a&umu%aDos po" )ios en esta a%ma De se%e&&iHnW .ue"a De a%Cunos Supe"io"es, VKuiGn se pe"&ataba De esa "ea%iDaDW Sus Ie"manos %e ap"e&iaban &ie"tamente &omo a un Iomb"e De C"an ta%ento y &omo un eF&e%ente "e%iCioso, pe"o Kue no sob"esa%!a notab%emente sob"e a%Cunos De e%%os. Sob"e toDo, estaba &onsiDe"aDo, DesDe Ia&!a a%Cunos aLos, &omo un pob"e enBe"mo pa"a Kuien no se en&ont"aba emp%eo en ninCJn sitio y Kue, no obstante %a Bina &a"iDaD De Kue e"a obNeto, sent!a se" C"aMoso en toDas pa"tes. Se sab!a Kue este Iomb"e Iab!a inte"MeniDo en un &onMento en e% Kue se Ia%%aba una "e%iCiosa muy Dis&utiDa, Kue se Iab!a p"onun&iaDo en BaMo" suyo, &on %o Kue, a %os oNos De no po&os, Iab!a pe"DiDo su Bama De Iomb"e sabio y p"uDente. 7a"Ca"ita 7a"!a es&"ibi"OS Ml mismo tu#o mucho que su$rir por causa m+a1 porque se dec+a que quer+a yo en"aarle con mis ilusiones. Este pob"e enBe"mo a&ababa De mo"i" eFIa%anDo su J%timo suspi"o en una Iemo""aCia. Rea%mente eso no inte"esaba a% Iisto"iaDo" De una +asa. Es emo&ionante Me" Kue e% ,. a +o%ombiE"e, pa"a %os &!"&u%os inmeDiatos Kue %e "oDeaban, Bue Iasta e% Bin un hombre en quien ya no se piensa1 que no es nada ya en el mundo1 que no sir#e para nada. 7as &uanDo %a mue"te pe"mitiH, a %os Kue %e &ono&!an mOs !ntimamente, Da" a &ono&e" sus se&"etos, sob"e toDo &uanDo se Ia%%H su Dia"io espi"itua%, %a Mene"a&iHn Be"Miente, pe"o Dis&"eta, Kue %e "oDeaba en MiDa, se p"opaCH muy "OpiDamente. Enton&es se Me"iBi&H %o Kue e% ,. De %a ,esse De&%a"a De% santo "e%iCioso en e% p"H%oCo De %os SermonesS
a C"anDe iDea Kue se ten!a De su Mi"tuD esta%%H... y se maniBestH en testimonios sinCu%a"es De Mene"a&iHn. E% maCist"aDo piDiH su &ue"po pa"a &onsaC"a"%e un monumento en %a inC%esa De %a pa""oKuia. E% Supe"io" De%a ResiDen&ia no Nu#CH Kue se Deb!a p"iMa" a nuest"a iC%esia De ese p"e&ioso teso"o. ,"onto se %e "inDie"on %os Iono"es Kue "e&%ama %a santiDaD y Ioy su tumba es &omo e% Deposita"io De %os Motos y De %a pieDaD De %os Bie%es De %os a%"eDeDo"es.

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Captulo XXXI

SUPERVIVENCIA

En&a"CaDo po" +"isto De ayuDa" a 7a"Ca"ita 7a"!a, su mensaNe"a, a p"omoMe" e% &u%to De% SaC"aDo +o"a#Hn, +%auDio a +o%ombiE"e Iab!a siDo enMiaDo a un pa!s Ie"eNe DonDe esta p"opaCanDa se"!a p"O&ti&amente imposib%e. ,a"e&e una &ont"aDi&&iHn en %os p%anes De )ios. $ue%Me a ."an&ia, t!si&o in&apa# De toDo t"abaNo intenso y mue"e a %os &ua"enta y Dos aLos. V)HnDe estO %a sabiDu"!a De %os pensamientos De )iosW (% D!a siCuiente De% +a%Ma"io, %os IuiDi#os De EmaJs tambiGn Iab%aban De B"a&aso. 7Os ta"De, en Roma, %os Dis&!pu%os De ,eD"o y ,ab%o Iubie"an poDiDo Ia&e"%o tambiGn &uanDo t"aNe"on a %as &ata&umbas %os &aDOMe"es inanimaDos De %os Dos apHsto%es. Una Me# mOs se iban a &ump%i" %as pa%ab"as De% p"oBetaS No con$undir la sabidur+a de los sabios' 7is pensamientos no son los #uestros TIs. 99I9, 14P $, 18UP y sob"e toDo %a p"omesa De +"istoS Si el "rano de tri"o no muere1 permanece solo= pero si muere1 lle#a mucho $ruto TJn. 9II, 24U QQQ Nos son &ono&iDos %os esBue"#os Kue en MiDa Ii#o a +o%ombiE"e pa"a Da" a &ono&e" e% SaC"aDo +o"a#Hn. )esapa"e&iDo, &ontinJa su misiHn mOs eBi&a#mente aJn. V>uG "e%iCioso Mio &on tanta "apiDe# %a pub%i&a&iHn De sus ob"asW No se Iab!a &ump%iDo aJn un aLo DespuGs De su mue"te y ya estOn toDas "euniDas y "eMisaDas, in&%uso %as 4rolusiones oratoriae T14 Beb"e"o 1683U. E% p"iMi%eCio De% "ey De eDita" estO Be&IaDo e% 1* De ab"i%, e% (mprimatur, e% 1* De mayo. / en e% mes De ma"#o De% aLo siCuiente e% %ib"e"o De yHn (nisson a&aba %a imp"esiHn De seis Mo%Jmenes, e% p"ime"o De %os &ua%es %%eMa e% t!tu%o E!ercicios Espirituales del 4' La Colombire. En %a DeDi&ato"ia De este /etiro a %a DuKuesa De (umont se De&!aS Doy al p2blico cuatro #ol2menes de los Sermones y un quinto de las /e$le3iones Cristianas de la misma mano' 0e esco"ido los E!ercicios Espirituales para 34'

imprimirlos lo primero1 por dar a conocer en primer lu"ar la #irtud sublime del autor. 7Os aDe%ante, en e% p"eBa&io, DebiDo sin DuDa, &omo e% De %os Se"mones, a% ,. De %a ,esse, se De&!aS El lector sin duda quedar% encantado de la sinceridad de esta alma y admirar% a la #ez su pureza y su ele#acin' Se desea con esta obra dar a conocer lo que se debe responder a Dios cuando su bondad quiere hablarnos por su "racia y pedir nuestros ser#icios. +ont"a %o Kue espe"aban %os Iomb"es, Kuiso )ios Kue en esta ob"a ap"enDiesen %os %e&to"es ot"as mu&Ias &osas. ( %as notas De %os ENe"&i&ios De% te"&e"onaDo, %os eDito"es Iab!an aLaDiDo %as De %os ENe"&i&ios De onD"es, Kue &ontienen %a "e%a&iHn De %a apa"i&iHn De Nunio De 168*, seCuiDa De% o$recimiento al Sa"rado Corazn de Jes2s. ,a"a p"eMeni" %as pe"p%eNiDaDes Kue se en&ont"a"!an a% %ee" estos seCunDos ENe"&i&ios, %os Ian Ie&Io p"e&eDe" De %as 7emorias, en t"es a"t!&u%os "emitiDos a% ,aD"e &uanDo sa%!a De ,a"ay< %e<7onia%. ,e"o Vsaben e%%os KuiGn %e Dio ese pape%, &omo e%%os Di&enW V,oD"!an Da" e% nomb"e De %a pe"sona, De p"obiDaD y Mi"tuD, Kue es su auto"W VSe Ian DaDo &uenta De% sitio De Iono" Kue Ia o&upaDo en e% a%ma De a +o%ombiE"e %a DeMo&iHn a% SaC"aDo +o"a#HnW Sospe&Ian tan po&o %a impo"tan&ia De %as notas De estos seCunDos ENe"&i&ios, Kue po" e% nJme"o De pOCinas son en eBe&to &in&o Me&es inBe"io"es a %os p"ime"os, Kue en e% t!tu%o De% Mo%umen no %as men&ionan siKuie"a y seLa%an sen&i%%amente unos E!ercicios espirituales, %os De% te"&e"onaDo. En %a inten&iHn DiMina, sin emba"Co, De maniBesta" a% munDo %as "eMe%a&iones De ,a"ay<%e<7onia%, mOs impo"tan&ia ten!an %os seCunDos. Si %os eDito"es se Iubiesen pe"&ataDo De e%%o, Iubie"an &ie"tamente maniBestaDo menos at"eMimiento en su pub%i&a&iHn. G"a&ias a )ios se pub%i&a"on. E% munDo piaDoso %os "e&ibe &on entusiasmo, pe"o no pa"e&e mOs emo&ionaDo Kue %os eDito"es De %os ENe"&i&ios De 1688. a DeMo&iHn De% "e%iCioso a% SaC"aDo +o"a#Hn, %as maniBesta&iones Ie&Ias po" )ios a esta pe"sona Kue se pueDe Nu#Ca" es seCJn su &o"a#Hn, no %%aman %a aten&iHn. Se aDmi"a %a BiDe%iDaD De a +o%ombiE"e a %os moMimientos De %a C"a&ia, su Cene"osiDaD, sob"e toDo su Moto, Kue seCJn e% ,. De %a ,esse es &apa# De espanta" a %os mOs espi"itua%es, y De ta% natu"a%e#a Kue, a% menos ent"e %os Nesuitas, NamOs se Ia Ie&Io ot"o Kue ob%iCue a un "e%iCioso a pe"Be&&iHn mOs eminente. o Jni&o Kue inte"esa es este "ea%ismo sob"enatu"a%P e% "esto, Misiones, "eMe%a&iones &on&e"nientes a una pe"sona Des&ono&iDa, anHnima, no &uenta. En e% &onMento mismo De %a $isita&iHn De ,a"ay<%e<7onia%, %os esp!"itus no 3*1

estOn en este punto a%e"ta. +uanDo en 168* se Deb!an %ee" en e% "eBe&to"io %os ENe"&i&ios Espi"itua%es, %a (sistente, a Kuien in&umb!a e% &uiDaDo De p"epa"a" %as %e&tu"as pJb%i&as, %os Ia %e!Do tan "OpiDamente Kue no se Ia BiNaDo en %as J%timas pOCinas. V,o" KuG Des&onBia"W En un es&"ito De% ,. a +o%ombiE"e, Vno es toDo iCua%mente bueno pa"a %as a%masW To&aba e% %ib"o a su Bin. (% te"mina" sus ENe"&i&ios De onD"es e% auto" anotaba cmo su corazn se dilata a% Ia&e" a&tos De Be, espe&ia%mente a&e"&a De %a Eu&a"ist!aS 7i corazn1 en seme!antes ocasiones1 se espon!a sintiendo dulzuras que tan slo se pueden "ustar y recibir de mano de la misericordia de mi Dios1 sin poder e3plicarlas. as oyentes Mib"an a% un!sono. :u bueno eres1 Dios m+o1 de comunicarte a la m%s in"rata de tus criaturas y al m%s indi"no de tus sier#os= seas por ello alabado y bendecido eternamente. Sin "ese"Ma, 7a"Ca"ita 7a"!a y sus &ompaLe"as se Ian aso&iaDo a esta a%aban#a. 7as %a %e&tu"a, sin t"ansi&iHn, Da un &o"te y, en meDio De un si%en&io imp"esionante, se oyen estas pa%ab"asS 0e conocido que Dios quer+a que yo le sir#iese procurando el cumplimiento de sus deseos1 concernientes a la de#ocin que ha su"erido a una persona con quien se comunica con$idencialmente y en $a#or de la cual se ha querido ser#ir de mi debilidad. 7a"Ca"ita 7a"!a estO en as&uas. Estando Di&e esta santa a%ma delante del Sant+simo Sacramento un d+a de su 6cta#a... SiCue toDa %a na""a&iHn Kue ya &ono&emos. a Supe"io"a, %a muy Iono"ab%e 7. 7e%in, Desea"!a &ie"tamente inte""umpi" %a %e&tu"a, a&aba" p"e&ipitaDamente %a "eBe&&iHn. ,e"o se"!a Da" impo"tan&ia a% asunto. / Vpo" KuG no ap"oMe&Ia" %a o&asiHn Kue se p"esenta De maniBesta", De%ante De toDa %a +omuniDaD, a %a 4e"mana 7. (%a&oKue, aunKue Buese ante su p"opia &onBusiHn, %a estima Kue mu&Ias se obstinan en "eIusa"%eW )e esta Bo"ma se p"eCona"!a po" p"ime"a Me# en pJb%i&o e% mensaNe De mise"i&o"Dia Kue un D!a Debe"!a "esona" Iasta %os &onBines De% munDoS 0e aqu+ este Corazn que tanto ha amado a los hombres y que no ha perdonado nada hasta a"otarse y consumirse para mani$estarles su amor. a "eC%a p"oI!be en e% "eBe&to"io e% mi"a" a%"eDeDo" pa"a Me" %o Kue pasa. Una noMi&ia, sin emba"Co, %a 4. +%auDia Rosa%!a De .a"Ces, no puDo &ontene" su mi"aDa y Mio a su Kue"iDa maest"aS a!ando los o!os y en un pro$undo aniquilamiento. NiLa te""ib%e, a% p"in&ipio De %a "e&"ea&iHn se a&e"&a y %e Di&eS 7i querida 0ermana1 hoy en la lectura han hecho bien su elo"io y el 4adre La Colombire no pod+a hacer me!or alusin a usted. ( %o Kue %a Santa "esponDiH Kue e%%o e"a un motiMo mOs pa"a ama" su p"opia abye&&iHn. 3*1

)esDe este D!a en e% monaste"io, si no Desapa"e&en toDos %os obstO&u%os, a% menos &aen po" tie""a mu&Ias p"eMen&iones y sus&ep< tibi%iDaDes. a santiDaD "e&ono&iDa po" e% ,. a +o%ombiE"e pone en %a B"ente De %a Iumi%De 7a"Ca"ita 7a"!a &omo una au"eo%a, Kue auto"i#a y a&"eDita su misiHn. os mismos "esu%taDos se notan en ot"os sitios. )esDe Samu", DonDe estO De Supe"io"a %a 7. G"eyBiG, es&"ibe e% 31 De ene"o De 1686, Kue los E!ercicios han dado comienzo a esta amable de#ocin De% +o"a#Hn De JesJs y Kue toda la Comunidad se ha entre"ado a ella con amor. En aDe%ante, 7a"Ca"ita 7a"!a se apoya en estos E!ercicios pa"a pub%i&a" y Da" a &ono&e" %os Deseos De su sobe"ano 7aest"o. E% 21 De ma"#o De% mismo aLo, e%%a inBo"ma, "aDiante De a%eC"!a, a %a 7. De Saumaise en )iNHn, De %o Kue pasa en Samu". E% 4 De Nu%io a %a 7. De SouDei%%es, Kue a&aba Do se" e%eCiDa Supe"io"a De 7ou%ins, es&"ibe, &on un &anDo" aDmi"ab%eS 0emos encontrado esta de#ocin en el libro de los E!ercicios del 4 Colombire1 que es #enerado como un santo' @o s si lo conoce usted y lo ha le+do' Con mucho "usto se lo proporcionar+a. / &omo %a 7. De SouDei%%es a&eptH e% oB"e&imiento, a% enMia"%e %a Santa e% Mo%umen &onBi"ma De nueMo %os buenos eBe&tos p"oDu&iDos po" esta DeMo&iHn en %as a%mas Kue tienen %a Di&Ia De &ono&e"%a po" meDio De este Iomb"e santo. ,o&o tiempo DespuGs, 7a"Ca"ita 7a"!a no Iab%a so%amente De %os &%aust"os, sino Kue Cene"a%i#a su aBi"ma&iHn. Debo comunicarle es&"ibe a %a 7. G"eyBiG una noticia concerniente a la de#ocin al Sa"rado Corazn1 y es que se e3tiende por todas partes por medio de los E!ercicios del /e#erendo 4' La Colombire. Sin emba"Co, en este mismo aLo De 1686,1a Santa, &ump%ienDo &on su Debe" De 7aest"a De noMi&ias, tuMo Kue enMia" a su &asa a %a NoMen De $i&Iy< +amp"onD, Ie&Io Kue %eMantH una C"an po%Ma"eDa. )e nueMo no po&os %a t"atan De Misiona"ia. E%%a, Kue tan &%a"o Me &uanDo De %os DemOs se t"ata, se Me asa%taDa po" %os es&"Jpu%os &uanDo se t"ata De s! misma. VNo se"O una i%usaW y Vno esta"O &omp"ometienDo %a "eputa&iHn De su &onBeso", e% ,. ICna&io Ro%inW ;ste %e "esponDe estas so%as pa%ab"asS De!e que hablen y se que!en1 no tema nada por m+= el santo 4' La Colombire ser% mi escudo. 7eDio siC%o mOs ta"De, e% ,. Ga%%iBBet, tan bien inBo"maDo De %os o"!Cenes De un &u%to Kue %es es muy Kue"iDo, &onBi"ma"O toDos estos testimonios Ia&ienDo esta De&%a"a&iHn a&e"&a De% Diario de los E!ercicios; 5ue el primer medio de que se sir#i @uestro Seor para hacer p2blicas lo mismo la re#elacin que la de#ocin a su Sa"rado Corazn. 3*2

No se &ontentH e% SeLo" &on eso, sino Kue pa"a Da" a &ono&e" a 7a"Ca"ita 7a"!a, y po" e%%a a toDos nosot"os, e% pape% &onBiaDo a su $iel ser#idor y per$ecto ami"o en &uanto a% Desa""o%%o De% nueMo &u%to, %e &on&eDiH una nueMa MisiHn ma"aMi%%osa. E"a en %a ta"De De% D!a De %a $isita&iHn, 2 De Nu%io De 1688. En esta Biesta pat"ona% De su +onC"eCa&iHn, 7a"Ca"ita 7a"!a &omo es&"ibe e%%a a %a 7. De Saumaise Iab!a pasaDo toDo e% D!a De%ante De% Sant!simo Sa&"amento, "e&ibienDo De% +o"a#Hn amo"oso De JesJs C"a&ias pa"ti&u%a"es Kue no pueDe eFp"esa". Se %e represent entonces un sitio muy eminente1 espacioso y admirable por su belleza1 en medio del cual1 sobre un trono de llamas1 estaba el amable Corazn de Jes2s' 4or un lado estaba la Sant+sima Vir"en1 por otro San 5rancisco de Sales con el santo 4 Colombire. ToDo a%"eDeDo" mu&Ias IiNas De %a $isita&iHn, asistiDas De sus OnCe%es De Cua"Da. )i"iCiGnDose a Gstas p"ime"o, %a Sant!sima $i"Cen, seal%ndoles el Di#ino Corazn, %es aseCu"H Kue e%%a Kue"!a hacerlas como las depositarias de este precioso tesoro no sH%o pa"a su aDe%antamiento pe"sona%, sino pa"a enriquecer a todo el mundo sin temor a que $alte1 pues cuanto m%s saquen1 m%s hallar%n que sacar. )espuGs, Mo%MiGnDose Ia&ia e% ,. a +o%ombiE"e, esta 7aD"e De bonDaD %e DiNoS En cuanto a ti1 $iel sier#o de mi di#ino 0i!o1 tienes "ran parte en este precioso tesoro= porque si a las 0i!as de la Visitacin les est% encomendado el darlo y distribuirlo a los dem%s1 est% reser#ado a los 4adres de #uestra Compa+a dar a conocer su utilidad y #alor1 a $in de que todos se apro#echen de l. Esta MisiHn KueDH p"oBunDamente C"abaDa en e% esp!"itu De 7a"Ca"ita 7a"!a, Kuien, seCJn pasa e% tiempo, aDKuie"e mayo" eMiDen&ia De% aposto%aDo miste"ioso De o"a&iHn e inte"&esiHn Kue eNe"&e +%auDio DesDe e% &ie%o. +omo %a 7. De Saumaise eFpe"imentase a%Cunas DiBi&u%taDes en %a p"opaCa&iHn De esta DeMo&iHn, %a Santa %a sostiene &on estas pa%ab"asS Debe ser#irle de "ran consuelo el estar tan estrechamente unida con el 4+a Colombire1 de suerte que l obtiene en el cielo1 por sus intercesiones1 lo que se realiza aqu+ en la tierra para "loria de este Sa"rado Corazn' Sobrelle#e1 pues1 con #alor todas las pequeas contradicciones''' as mismas seCu"iDaDes De a%Cunos meses mOs ta"De a% ,. +"oisetS 0ay que diri"irse a su $iel ami"o el buen 4' La Colombire1 a quien Dios ha concedido un "ran poder1 poniendo en sus manos1 por decirlo as+1 lo que se re$iere a esta de#ocin' Le di"o sinceramente que recibo "randes au3ilios y que me es ahora m%s $a#orable que cuando estaba en la tierra= porque1 si no me equi#oco1 esta de#ocin al Sa"rado Corazn le ha hecho m%s 3*3

poderoso en el cielo y le ha ele#ado m%s alto en la "loria que cuanto hubiera podido hacer en todo el curso de su #ida. 7a"Ca"ita 7a"!a estO tan pe"suaDiDa De% &"GDito De su Di"e&to", Kue %e Ia es&oCiDo &omo p"ote&to" espe&ia% y %e inMo&a &on %a mOs Bi%ia% &onBian#a. 4abiGnDo%e pe"mitiDo %a santa obeDien&ia &onse"Ma" un C"abaDo en pe"Camino Kue "ep"esentaba a% ,aD"e, es&"ibiH a% Do"so una o"a&iHn en %a Kue se %eeS 6h1 biena#enturado 4' Claudio de la Colombire1 os eli!o como intercesor delante del Sa"rado Corazn de Jesucristo' 6btenedme de su bondad la "racia de no resistir a los planes que tiene sobre mi alma y que yo sea una per$ecta imitadora de las #irtudes de su Di#ino Corazn''' 6btenedme1 "ran santo1 os lo suplico1 el que yo muera de la muerte m+stica1 a $in de que la natural #en"a lo antes posible. +ontemp%anDo esta supe"MiMen&ia te""est"e De a +o%ombiE"e Miene a %a memo"ia e% Di&Io De +"isto a %os apHsto%es Kue se ent"iste&!an &on su pa"tiDaS 6s con#iene que yo me #aya. En MiDa, e% Iumi%De Nesuita VIab"!a teniDo tanta inB%uen&iaW .ue"a De un peKueLo nJme"o De &!"&u%os "eDu&iDos, no Iubie"a en&ont"aDo sino "esisten&ia, y su pa%ab"a se Iubie"a pe"DiDo en e% Ma&!o, ante %as bu"%as De %os %ibe"tinos, e% es&epti&ismo De %os Bi%HsoBos, %as &a%umnias De %os Nansenistas, %a ine"&ia De %os &"istianos meDio&"es y aun ante %as p"eMen&iones De %os buenos en "e%a&iHn &on %as noMeDaDes. 4oy, &ont"a Miento y ma"ea, e% Diario de los E!ercicios Espirituales se Ia abie"to &amino. QQQ ( %a Me"DaD, %os aDMe"sa"ios se aC"upa"On, &omo en e% &aso De San ,ab%o, a de3tris et a sinistrisP y a Me&es su oposi&iHn p"o&eDe"O De una p"uDen&ia %eC!tima. Y+o""!an ent"e e% pueb%o tantas Ba%sas DeMo&iones...Z Roma en esta Gpo&a se Me!a ob%iCaDa a &onDena" en mu&Ias ob"as nueMas %os e""o"es De una pieDaD inDis&"eta. V+Hmo eFt"aLa"se, pues, De Kue %a DeMo&iHn a% SaC"aDo +o"a#Hn Iaya pasaDo po" a%te"natiMas De aMan&es y "et"o&esosW En 16'6, un opJs&u%o, DebiDo sin DuDa a% NoMen ,aD"e Ga%%iBBet, De cultu sacrosancti Cordis Dei Jesu, es "e&Ia#aDo en Roma po" %os "eMiso"es De %a +ompaL!a De JesJs. ,"oBeso" De "etH"i&a en yHn, e% ,. +"oiset, po" Deseo eFp"eso De% ,. Gene"a% Ti"so Gon#O%e#, se Me sepa"aDo De% &ent"o De su ,"oMin&ia Du"ante Die# aLos po" Iabe" puesto en su p"opaCanDa un a"Do" a%Co DemasiaDo impetuoso y po"Kue parece inclinado a opiniones sin"ulares. En 1814 su %ib"o es puesto en e% -nDi&e, sin Kue se IaCa sin emba"Co ninCJn &a"Co a su Do&t"ina. 3*4

+uanDo, DespuGs De Iabe" siDo Supe"io" De %a ResiDen&ia De 7a"se%%a, Mue%Me a yHn &omo "e&to" De% +o%eCio De %a T"iniDaD, e% ,. +"oiset &ontinJa, pa"a satisBa&e" e% Deseo Kue eFp"esaba Santa 7a"Ca"ita 7a"!a DesDe 168', p"omoMienDo una aso&ia&iHn baNo e% t!tu%o De% +o"a#Hn De JesJs. 7as esta &onB"ate"niDaD, Kue &ontaba ent"e sus miemb"os, y sob"e toDo ent"e sus Di"e&to"es, Nesuitas ta%es &omo e% ,. Ga%%iBet, enton&es ,"oMin&ia% De yHn, Ma"ios &onsu%to"es De ,"oMin&ia, e% p"eBe&to De %a +onC"eCa&iHn De Nob%es De 7a"se%%a, e% Re&to" y 7aest"o De NoMi&ios De (MiLHn, Bue Denun&iaDa a Roma a% ,. Gene"a% como constituyendo una especie de partido''' cuyos miembros no buscaban m%s que alabarse y auparse mutuamente. / aun se a&usa Mi%%anamente a% ,. +"oiset De "e&%uta" pa"tiDa"ios d%ndoles mucho chocolate y mucho ca$. +osa mOs eFt"aLa toDaM!aS %os nume"osos a"t!&u%os ne&"o%HCi&os o menolo"ios, &onsaC"aDos a %a memo"ia De% ,. a +o%ombiE"e &ono&emos seis, toDos si%en&ian su DeMo&iHn a% SaC"aDo +o"a#Hn. No sH%o no Iab%an De %as "eMe%a&iones De ,a"ay<%e<7onia%, sino Kue si nomb"an a esta &iuDaD, es pa"a De&i" Kue e% ,aD"e Bue a%%! pa"a mo"i" y naDa mOs. ToDos insisten en e% "eti"o o ENe"&i&ios De% te"&e"onaDo y sob"e e% Moto De Ie"oi&a BiDe%iDaDP pe"o ni uno siKuie"a Ia&e %a meno" a%usiHn a% retiro o E!ercicios De onD"es ni a %a na""a&iHn De %a apa"i&iHn Kue en e%%os se &ontiene, ni a% a&to De oB"e&imiento a% +o"a#Hn De JesJs &on Kue te"mina. En "esumen, maCn!Bi&os e%oCios De% santo, pe"o sup"imen De un p%uma#o e% &o"onamiento De su santiDaD y %a misiHn misma pa"a %a &ua% %e Iab!a puesto )ios en e% munDo. Los pro$anos se ima"inen a #eces Di&e &on suaMe ma%i&ia e% ,. 5ainMe% que una de#ocin que se apoya en #isiones y re#elaciones de una reli"iosa1 est% se"ura de encontrar crdito en el mundo de los predicadores1 con$esores y telo"os' Es no conocerlos1 o conocerlos mal. os Kue p"etenDen Kue e% &u%to a% SaC"aDo +o"a#Hn Ia siDo inMentaDo po" %os Nesuitas en e% siC%o 9$III, a Bin De "e&ob"a" %a inB%uen&ia Kue se %es iba De %as manos, Ia%%an aKu! su &onDena&iHn. Eso no impiDe, po" ot"a pa"te, a% Journal de &r#ou3, a% Da" &uenta en 182* De %as Cartas espirituales De a +o%ombiE"e, "e&ientemente pub%i&aDas, e% Ia&e" Nusti&ia Di&ienDoS Ml dio $orma a la celebracin1 hoy tan e3tendida1 de la solemnidad del Corazn de Jes2s. E% Journal aLaD!a aDemOs, BunDaDo no sabemos en KuG inDi&iosS Ml ha trazado el o$icio1 las pr%cticas y las condiciones en un libro que se est% publicando. 3**

Si e% %ib"o De% Kue se Ia&e men&iHn no eFistiH nun&a, no se pueDe De&i" %o mismo De &ie"tas notas o Do&umentos "e%atiMos a +%auDio, Kue %a pusi%animiDaD puDo muy bien Ia&e" Desapa"e&e". )os, a% menos, De esos meno%oCios seLa%an "e%a&iones o es&"itos DestinaDos a Da" a &ono&e" y pone" mOs en "e%ieMe sus t"abaNos y e% Ie"o!smo De sus Mi"tuDes. En 1683, uno De e%%os De&%a"a Kue mu&Ios es&"itos sob"e G% Ian siDo ya enMiaDos a Roma. Ot"o aLaDe &omo &on&%usiHnS 7uchos ras"os1 m%s mara#illosos que los que se acaban de leer1 ser%n publicados a su tiempo. / seCu"amente Kue e% ,. De %a ,esse ten!a p"esentes estas "e%a&iones, &uanDo De&!a en su ,"eBa&io 1684S El que escriba sus acciones no tendr% di$icultad para con$irmar su obra con "randes cosas''' Lo que el 4' La Colombire ha emprendido1 toda la acti#idad de su ministerio suministrar% e3celente materia a su historiador. 4asta aIo"a naDa De eso Ia poDiDo se" Ia%%aDo. VSe"O po"Kue %a %u# Ia siDo De%ibe"aDamente puesta baNo e% &e%em!nW ( pesa" De toDos %os obstO&u%os, %os E!ercicios Espirituales De% ,. a +o%ombiE"e &ontinuaban su ob"a De %u#, oB"e&ienDo a toDas %as mi"aDas %as peti&iones Ie&Ias po" Jesu&"isto DemanDanDo IomenaNes espe&ia%es a su +o"a#Hn. ,uesto Kue tantos meno%oCios atestiCuaban no sH%o %a santiDaD eminente De a +o%ombiE"e, sino tambiGn %a uniHn ma"aMi%%osa De sus &ua%iDaDes natu"a%es y mo"a%es, su esp!"itu Nusto y penet"anteP puesto Kue se %e p"esentaba a %os "e%iCiosos De %a +ompaL!a &omo un moDe%o a&abaDo De toDas %as Mi"tuDes De su estaDoP y puesto Kue toDas %as pe"sonas Kue %e Iab!an t"ataDo en ot"o tiempo aDmi"aban sus %u&es y e% esp!"itu De )ios Kue %e animaba, Vno se impon!a po" s! misma %a &on&%usiHnW ( menos De Kue"e" supone" Kue %os Dones De sabiDu"!a y p"uDen&ia %e Iab!an abanDonaDo, p"e&isamente en un punto Kue G% Nu#Caba Iabe" teniDo suma impo"tan&ia en su MiDa espi"itua%, e"a p"e&iso aDmiti" Kue un &u%to De% Kue se &onBesaba DeBenso" me"e&!a %a aten&iHn De %os &"istianos Deseosos De &omp%a&e" a Jesu&"isto. ,o" eso, e% ,. De Ga%%iBBet se mantuMo Bi"me. +uanDo, a pesa" De %as Denun&ias, Bue nomb"aDo en 1823 (sistente en Roma De% ,. Gene"a% pa"a %as ,"oMin&ias De ."an&ia, Ia%%H en %os &a"tapa&ios %a &a"ta a&usaDo"a De 1818. eNos De Dest"ui"%a &omo inNu"iosa y &a%umniaDo"a, %a sa%MH De% nauB"aCio y %a Cua"DH en %os a"&IiMos De su O"Den, &omo una muest"a De %as oposi&iones en&onaDas y me#Kuinas sus&itaDas &ont"a su Kue"iDa DeMo&iHn. (%%! se pueDe Me" &onMenientemente &ata%oCaDa. 7Os ta"De se &ontenta"O &on es&"ibi"S La persecucin $ue #i#a' Se lle" a mirar a los que quer+an practicar o establecer esta $iesta TDe% +o"a#Hn De JesJsU como una especie de secta 3*6

capaz de turbar a la ("lesia. TeH%oCo De C"an esti%o, &omp%eta"O %os t"abaNos Kue %%eMaba ent"e manos Ia&!a un &ua"to De siC%o y se se"Mi"O De% &"GDito Kue %e p"opo"&iona su &a"Co, pa"a Ia&e" a&epta" en 1826, en e% &ent"o mismo De %a &ato%i&iDaD, una ob"a sob"e e% Culto del Corazn sacrosanto de nuestro Dios y Seor Jesucristo. Es&"ito en %at!n, este %ib"o Ba&i%itH e% &ono&imiento De %as "eMe%a&iones De ,a"ay<%e<7onia% en toDo e% munDo &"istiano. Siete aLos DespuGs %a ob"a, t"aDu&iDa a% B"an&Gs, se pub%i&aba &on a%Cunas aDi&iones, en yHn, &on e% t!tu%o La e3celencia de la de#ocin al Corazn adorable de Jesucristo. (Io"a bien, nomb"a" a% ,. De Ga%%iBBet es nomb"a" a un IiNo espi"itua% De% ,. a +o%ombiE"eP es seLa%a" %a supe"MiMen&ia De Gste. ,a"a nosot"os, a %a Distan&ia en Kue nos en&ont"amos, YKuG MentaNa nos Depa"a e% "e&ue"Do De esta MiMa pe"se&u&iHnZ Y>uG seCu"iDaD nos Dan esas %u&IasZ +on e% "e&ue"Do De esos enemiCos testa"uDos y obstinaDos, V&Hmo no eMo&a" a% se"Mi&io Ie&Io po" %a in&"eDu%iDaD De% apHsto% TomOs, pa"a BunDamenta" nuest"a Be en %a "esu""e&&iHn De Jesu&"istoW Y>uG Ca"ant!as p"estan estas %a"Cas DuDas y minu&iosos eFOmenes, en BaMo" De una DeMo&iHn Kue %os ,apas De Ioy nos "e&omienDan &on tanta insisten&iaZ

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AP NDICE

A!"# $% !#&'()&*)
Estoy tan &onMen&iDo, )ios m!o, De Kue Me%as sob"e toDos %os Kue espe"an en Ti, y De Kue no pueDe Ba%ta" &osa a%Cuna a Kuien aCua"Da De Ti toDas %as &osas, Kue Ie Dete"minaDo MiMi" De aIo"a en aDe%ante sin ninCJn &uiDaDo, Des&a"CanDo en Ti toDas mis so%i&ituDes. @En pa# me Due"mo y en seCuiDa Des&anso, po"Kue TJ, SeLo", me Ias &onBi"maDo sinCu%a"mente en %a espe"an#aA. TSa%. 4. 11U. )espHNenme en buena Io"a %os Iomb"es De %os bienes y De %a Ion"a, p"!Menme De %as Bue"#as e inst"umentos De se"Mi"os %as enBe"meDaDesP pie"Da yo po" m! mismo Muest"a C"a&ia pe&anDo, Kue no po" eso pe"De"G %a espe"an#a, antes %a &onse"Ma"G Iasta e% post"e" suspi"o De mi MiDa, y Manos se"On %os esBue"#os De toDos %os Demonios De% inBie"no po" a""an&O"me%a. >ue ot"os espe"en %a Di&Ia De sus "iKue#as o De sus ta%entosP Kue Des&ansen ot"os en %a ino&en&ia De su MiDa, o en %a aspe"e#a De su peniten&ia, o en %a mu%tituD De sus buenas ob"as, o en e% Be"Mo" De sus o"a&ionesP en &uanto a m! toDa mi &onBian#a se BunDa en mi misma &onBian#aP po"Kue TJ, SeLo", me Ias &onBi"maDo sinCu%a"mente en %a espe"an#aA. +onBian#a semeNante NamOs sa%iH Ba%%iDa a naDieS @NaDie espe"H en e% SeLo" y KueDH &onBunDiDoA TSi". 2, 11U. (s! Kue, seCu"o estoy De se" ete"namente bienaMentu"aDo, po"Kue espe"o Bi"memente se"%o, y po"Kue e"es TJ, )ios m!o, De Kuien %o espe"oS @en Ti, SeLo", Ie espe"aDo, no KueDe aMe"Con#aDo NamOsA. TSa%, 31, 2P 81, 1U. +ono&e", DemasiaDo &ono#&o Kue po" m! soy B"OCi% y muDab%eP sG &uOnto pueDen %as tenta&iones &ont"a %as Mi"tuDes mOs "obustasP Ie Misto &ae" %as est"e%%as De% &ie%o y %as &o%umnas De% Bi"mamentoP pe"o naDa De eso %oC"a a&oba"Da"me. 7ient"as yo espe"e, estoy a sa%Mo De toDa DesC"a&iaP y De Kue espe"a"G siemp"e estoy &iento, po"Kue espe"o tambiGn esta espe"an#a inMa"iab%e. En Bin, pa"a m! es seCu"o Kue nun&a se"O DemasiaDo %o Kue espe"e De Ti, y Kue nun&a tenD"G menos De %o Kue Iubie"e espe"aDo. ,o" tanto, espe"o Kue me sostenD"Os Bi"me en %os "iesCos mOs inminentes y me DeBenDe"Os en 3*8

meDio De %os ataKues mOs Bu"iosos, y Ia"Os Kue mi B%aKue#a t"iunBe De %os mOs espantosos enemiCos. Espe"o Kue TJ me ama"Os a m! siemp"e, y Kue te ama"G a Ti sin inte"misiHnP y pa"a %%eCa" De un so%o Mue%o &on %a espe"an#a Iasta DonDe pueDe %%eCa"se, espe"o a Ti mismo, De Ti mismo, oI +"iaDo" m!o, pa"a e% tiempo y %a ete"niDaD. (mGn. S(N + (U)IO )E ( +O O75I;RE, S.J. T1641<1682U +anoni#aDo po" e% ,apa Juan ,ab%o II e% 31 De mayo De 1''2. Su Biesta es e% 1* De Beb"e"o.

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