RBOL DE NAVIDAD. Por Ruben Cedeo.

El rbol de Navidad nos representa a nosotros, todas las lu!e!itas "ue le pone#os son nuestros pensa#ientos, ideas senti#ientos ilu#inados, !ada uno !on el !olor del Aspe!to de Dios "ue representa. Cuando el rbol est$ %e!%o !on a#or devo!i&n, suele atraer la presen!ia de un 'er de Lu( o un 'anto, "ue per#ane!e a su lado durante todas las )estividades Navideas* as+ "ue de ante#ano se lo pode#os dedi!ar a un 'er de Lu(. Los rboles de Navidad deben ser adornados !on )i,uras An,-li!as, lu!es, ,lobos, la(os de#$s ele#entos, !on los !olores del ar!o iris. No i#porta "ue el rbol sea natural o arti)i!ial. Los s+#bolos Navideos representan la Lu(, brillo !olor de nuestro estado divino. Estos s+#bolos "ue se usan en la Navidad, !uando se ponen en al,.n lu,ar, atraen la ener,+a bella buena de lo "ue representan, re!%a(an las !osas )eas "ue la ,ente e#ana. Del Libro E'P/RI01 DE LA NAVIDAD 2 Autor3 R1B4N CEDE5O
El Adviento prepara la navidad, es una invitacin a estar atento, vigilante, despierto a travs de los cuatro domingos que preceden a la Navidad. Es el tiempo de tomar conciencia del tiempo que viene.Nos preparamos para la Navidad? Preparamos el pesebre (Alma y cora on! para el Nacimiento de "esus (#risto $nterno!? Nos preparamos para recibir al Angel de la Navidad y de%arnos inundar por el Espiritu de Amor, de Alegria, de Pa ? http://www.gratis-libros.net/mis-recetas-anticancer-ebook-bajar/ Adviento significa "venida" La venida de Cristo al mundo se realiza en un triple plan: PASADO: venida histrica a Palestina, PRESENTE: venida en el Corazon Cristico de cada persona, hoy. !T!RO: venida "loriosa en los #lti$os tie$pos... a traves de la %ani&estacion del A%OR CR'ST'CO en los corazones de toda la (#$anidad EL TIEMPO E A !IE"TO Inicia con las v#speras del domingo m$s cercano al %& de "oviem're (este a)o* comenzo el domingo &+,-+,+&-+. / termina antes de las v#speras de la "avidad0 Los domingos de este tiempo se llaman -1* +1* %1 / 21 de Adviento LA3 ACTIT4 E3 54" AME"TALE3 EL A !IE"TO Espera000 4nidad000 Alegria000 Esperanaza000 Compasion000 3entido de la 4nidad000 Espiritu666 LA P7OP4E3TA es en cada semana000 dedicarnos a preparar nuestra !ida* nuestro 3er* nuestro entorno para 8ue esta "avidad realmente vivamos el Espiritu de "acimiento* en nosotros mism9000 de la siguiente manera: la primer semana (esta. limpiandonos / puruficandonos000 interna / e:ternamente000 al limpiar / acomodar

creamos espacio000 para poder reci'ir mas ;endiciones6660 La segunda semana000 sera la semana del Perdon / 7econciliacion000el perdon* limpia* aligera* aliviana / 4"E666el sentido de 4nidad significa000 unidad con todos666 La tercer semana000 7E"O!AMO3 todo este espacio* mental* emocional* / <asta fisico 8ue <emos creado66 convirtiendonos en caliz000 para colmarnos de ;ondades / ;endiciones Celestiales666 = la ultima semana000 El Espiritu de la "avidad llegara a nosotros* con toda su Luz / su Amor66 sera la semana PLE"A* para llenarnos de toda la pureza* amor* compasion / 'endicion del Cielo / la Tierra66 La preparaci>n de la "avidad mediante el Adviento no se <ace de la misma forma 8ue la Cuaresma0 "o <a/ una devoci>n particular* sino m$s 'ien una invitaci>n a estar atento* vigilante* despierto a trav?s de los cuatro domingos 8ue preceden a la "avidad0 Es el tiempo de tomar conciencia del tiempo 8ue viene0 El @ltimo domingo antes de "avidad es un recuerdo de los sucesos 8ue anunciaron la venida de Aes@s0 Los otros tres se consagran a una apertura acerca del futuro del mundo0 El s#m'olo principal del Adviento es la Luz* algo comprensi'le en esta ?poca del a)o0 La luz no solamente a<u/enta la oscuridad sino 8ue es tam'i?n la representaci>n de la esperanza / de la luc<a contra el mal0 Es el per#odo del a)o en 8ue <a/ menos luz en el <emisferio en el 8ue se desarroll> el Cristianismo en los -B primeros siglos0 La lluvia* el fr#o* el viento / las noc<es m$s largas crean un am'iente general 8ue repercute en la vida / en el pensamiento0 4n ra/o de luz en estos d#as crea optimismo0 En contraposici>n* se toma conciencia del peso de los pro'lemas 8ue <a/ en el mundo0 Por eso la Iglesia / la liturgia nos llaman a la esperanza: la vuelta de Cristo0 Ca/ una pala'ra m$gica 8ue puede reemplazar a la luz del sol* es la "avidad0 La T!* la radio* los escaparates / la pu'licidad se ponen al un#sono para esta fiesta* aun8ue no e:presen su sentido verdadero: la venida de Aes@s en ;el?n0 "avidad cele'ra al mismo tiempo el cumplimiento de las antiguas profec#as de la <istoria de Israel respecto a la venida del Mes#as* as# como el anuncio de se segundo venida0 e esta forma la "avidad es la o'ertura de la <istoria0 Los fieles renuevan su deseo ardiente de la segunda venida del 3alvador0 urante el Adviento* el esp#ritu de la liturgia nos lleva a 'eneficiarnos del anuncio gozoso de nuestra li'eraci>n seg@n las pala'ras 8ue el Angel diDo a los pastores de ;el?n0 Este anuncio del $ngel a los pastores constitu/e el 8uid de la cuesti>n del Adviento:E"o teng$is miedo* pues os traigo la 'uena nueva de una gran alegr#a para todosE: la li'eraci>n0

El regalo del Adviento* al li'erarnos del miedo* nos muestra los caminos de la salvaci>n revelados por Cristo / nos confirma en nuestra uni>n con ?l0 e esta forma* cuando nos sentimos seguros del amor de ios / firmes en las o'ras de la verdadera religi>n (oraci>n* a/uno* limosna.* deDamos 8ue entre en nuestra vida esta alegr#a* manifestada en el reconocimiento / en la intensidad del deseo de la venida del !er'o de ios al coraz>n de los <om'res de 'uena voluntad0 Impactado por la 'uena nueva* nuestro coraz>n es como el de A'ra<am0 A pesar de su vida errante* e:ulta'a de gozo por verle / alegrarse0 e'#a tener mu/ presente los ecos '#'licos del Magnificat de Mar#a / otros te:tos sagrados 8ue le impulsa'an a la plena alegr#a0 Esperamos la venida de Aes@s0 "o es un puro s#m'olo* una e:presi>n para situar el paso de un per#odo de la <istoria de la salvaci>n0 Cristo viene a nosotros en cada instante / a<ora mismo vive en ti / en todos0 Esta cercan#a / esta presencia eternas de Aesucristo ad8uieren* en el Adviento* un aspecto especial / un car$cter m$s Fintenso0E 3e nos ofrece la gracia especial de su venida0 3u don / su gracia <an venido /a* pero el Adviento nos permite tomar una conciencia m$s viva / completamente nueva de esta presencia0 El se da a conocer como el ser 8ue nos 8uiere / nos invita a 8ue tengamos una ma/or intimidad con su persona0 FG!en 3e)or Aes@s6E 3i este grito se pronuncia en nosotros con sinceridad / fervor* se convierte en una verdadera ascesis0 Efectivamente* la esperanza / la espera del 3e)or ad8uieren en un lugar de crecimiento en nuestra vida0 Cada d#a del Adviento* este FvenE nos colma muc<o m$s del gozo 8ue an<elamos0 Lo pronunciamos con un acento m$s fuerte / logra 8ue aleDemos de nosotros pensamientos* im$genes / pasiones 8ue son incompati'les con la venida de Cristo0 Aun8ue lo profiramos de un modo m$s o menos imperfecto* este FGven6E nos purifica / nos plenifica0 Es m$s* da a nuestra oraci>nH en el transcurso del AdvientoH* un matiz mu/ especial0 3er$ la intensidad* la o'Detivaci>n de una cercan#a / de una presencia eternas0 FG!en* 8ue /o te sienta en m#* 8ue el mundo entero sienta Tu Presencia6E

LA CO7O"A E A !IE"TO

Origen: La corona de adviento encuentra sus ra#ces en las costum'res preHcristianas de los germanos (Alemania.0 urante el fr#o / la oscuridad de diciem're* colecta'an coronas de ramas verdes / encend#an fuegos como se)al de esperanza en la venida de la primavera0 Pero la corona de adviento no representa una concesi>n al paganismo sino* al contrario* es un eDemplo de la cristianizaci>n de la cultura0 Lo vieDo a<ora toma un nuevo / pleno contenido en Cristo0 El vino para <acer todas las cosas nuevas0 A8uellas costum'res primitivas conten#an una semilla de verdad 8ue a<ora pod#a e:presar la verdad suprema: Aes@s es la luz 8ue <a venido* 8ue est$ con nosotros / 8ue vendr$ con gloria0 Las velas anticipan la venida de la luz en la "avidad: Aesucristo0 La corona de adviento se <ace con follaDe verde so're el 8ue se insertan cuatro velas0 Tres velas son violeta* una es rosa0 Las !elas violeta van marcando los tres primeros domingos el proceso de Transmutacion* a traves de la li'eracion / limpieza interior* del perdon* / la renovacion0 El primer domingo de adviento encendemos la primera vela / cada domingo de adviento encendemos una vela mas <asta llegar a la "avidad0 La vela rosa corresponde al cuarto domingo / representa el gozo0 En las Cele'raciones catolicas* tanto en la misa como en el <ogar suelen leerse parrafos de la ;i'lia o entonar canciones de ala'anzas a ios000 3i esas Cele'raciones no te vi'ran podes <acerlo d ela manera 8ue tu Corazon te indi8ue000 Comparto la manera en 8ue cele'ro cada omingo de Adviento / cada 3emana 000 si te gusta* disfrutalo / compartilo000 Esta por a8ui: <ttp:,,diciem'remesdeluz/amor0'logspot0com0ar,p,laHpreparacionHduranteHelH adviento0<tml ;ueno000 si no <a/ velas de esos colores aun se puede <acer la corona /a 8ue lo mas

importante es el significado: la luz 8ue aumenta con la pro:imidad del nacimiento de Aes@s 8uien es la Luz del Mundo0 La corona se puede llevar a la iglesia para ser 'endecida por el sacerdote0 Las ramas de verde perenne recuerdan Aes@s es la luz eterna0 En los pa#ses fr#os se escogen ramas de los $r'oles 8ue no pierden sus <oDas en el invierno* para sim'olizar 8ue ios no cam'ia0 El c#rculo nos recuerda 8ue ios no tiene principio ni fin* es eterno0 7ecordamos la larga espera de la Cumanidad 8ue* ca/endo en pecado* viv#a en oscuridad0 El Pue'lo de Israel reci'i> de ios la promesa / los profetas la manten#an viva en los corazones0 "osotros* por el 'autismo* estamos llamados a ser profetas / anunciar el reino de ios0 Es as# 8ue nosotros* en Cristo* somos luz0

;edicion de la Corona de Adviento: se puede <acer la 'endici>n en familia con la siguiente oraci>n: 3e)or ios* 'endice con tu poder nuestra corona de adviento para 8ue* al encenderla* despierte en nosotros el deseo de esperar la venida de Cristo en nuestro corazon* practicando las 'uenas o'ras* teniendo pensamientos / sentimientos de Amor / de Luz* de Compasion* de Perdon / ;endicion* para con nosotros mismos / para con los demas000 / para 8ue as#* cuando Il anide en nuestro corazon* traiga a nosotros* a nuestras vidas* toda la pureza / el Amor del 7eino de los Cielos0 Te lo pedimos por Cristo nuestro 3e)or0 La 'endici>n de ios* Padre* CiDo / Esp#ritu 3anto descienda so're esta Corona / so're todos los 8ue con ella 8ueremos preparar la venida de Cristo0 Amen

 EL E"CE" I O E LA3 !ELITA3 E A !IE"TO

1 DOMINGO DE ADVIENTO: "Te pido, Seor, con Amor profundo y humid d!!! "ue no# yude#, en e#$e $iempo de e#per , en e#$ 1 #em n de% Ad&ien$o N &ideo, %impi rno#, %i'er rno#, en cuerpo, men$e, %m y e#piri$u!!! de $odo "ue%%o "ue no# h ce d o, de nue#$ro# pen# mien$o# y emocione# de# rmonico#!!! de $odo "ue%%o "ue y no no# e# u$i%, p r (re r e#p cio en n)e#$ro cor *on, y en e% A%m , p r e% Amor y % %u* de (ri#$o, p r $odo %o 'e%%o, $odo %o +r $o, y $od # % # 'endicione# de% (ie%o,,, Gr ci #! Amen"

-Gracias por el Divino Don de Limpiar nuestra Energia, nuestro Ser liberandonos de todo aquello que no se corresponde con la Voluntad de Dios, y de todo lo que ya no cumple un Proposito en nuestras vidas!! Asi !EAMOS e#p cio p r $odo %o .ueno, %o .e%%o "ue e% /ni&er#o $iene p r no#o$ro#,, 00Gr ci # por"ue podemo# d rno# cuen$ "ue %o "ue #ucede fuer de no#o$ro# e# un ref%e)o de nue#$ro in$erior y "ue e# %%i!!! en %o profundo de nue#$ro SE1 donde de'emo# 'u#c r %o# ori+ene# de nue#$r # di# rmoni # y p rienci #,, 00Gr ci # por % Vir$ud de % Vo%un$ d p r h cer %o# +r nde# c m'io# y por % 2uer* p r %%e& r%o# de% n$e,, 00 Gr ci # por e#$ r prendiendo "#o%$ r" "de) r ir" de# pe+ rno# y SE1 3I.1ES,, -

- 0G1A(IAS,, Laura Eva

4 DOMINGO DE ADVIENTO: "Te pido, Seor, con Amor profundo y humid d!!! "ue no# yude#, en e#$e $iempo de e#per , en e#$ 4 #em n de% Ad&ien$o N &ideo, 1eno& rno#, en cuerpo, men$e, %m y e#piri$u!!! purific r c d uno de nue#$ro#

cuerpo#, con&er$irno#, p r prep r r con A%e+ri y Go*o, nue#$ro cor *on p r % %%e+ d de (r#i$o y % m nife#$ cion de $od # #u# Vir$ude# de 3u*! 5uiero #er e% ( %i* %impio y $r n#p ren$e, donde &ier$ # $od # $u# .endicone#,,, Gr ci #! Amen" 6 DOMINGO DE ADVIENTO: "Te pido, Seor, con Amor profundo y humid d!!! "ue no# yude#, en e#$e $iempo de e#per , en e#$ 6 #em n de% Ad&ien$o N &ideo, De#per$ r en no#o$ro# % A%e+ri y e% En$u#i mo de% 2e#$e)o,,, 5ue reci' mo# en nue#$ro cor *on, con e% A%m , % E#piri$u de % N &id d p r "ue % irr di cion de % Ener+i de% Aur (ri#$ic , no# %c nce, no# 'r ce, y #e mo# /no con $od # % # per#on #, con $odo# %o# Sere#!!! unido# en Armoni , con A%e+ri en e#$ 2ie#$ de n cimien$o y de 1edencion,, Gr ci #! Amen" 7 DOMINGO DE AVIENTO: "Te pido, Seor, con Amor profundo y humid d!!! "ue no# yude#, en e#$e $iempo de e#per , en e#$ 7 #em n de% Ad&ien$o N &ideo, %%en rno# de Amor,, De% Amor de Dio#!!! de Amor (omp #i&o!!! /ni&er# %!!! de% Amor "ue cu ndo n ce en nue#$ro# cor *one#, no# co%m , no# inund !!! y #o%o podemo# irr di r y comp r$ir,,,, .rind no# % To%er nci , % p cienci , % comp #ion, % $ernur y % du%*ur nece# ri # p r poder mir r $odo# %o# dem #, y no#o$ro# mi#mo# con %o# o)o# %%eno# de Amor,,,Gr ci #! Amen"

EL CALE" A7IO E A !IE"TO666

Con este Calendario de Adviento podr$s vivir el tiempo de Adviento / conocer m$s de cerca la <istoria de Aes@s0 Instrucciones para el armado

-0 Imprime las dos <oDas del Calendario ;ase 8ue te regala 5amilia0 +0 Imprime el 3et de Ilustraciones para cada d#a0

%0 Pega las dos <oDas del Calendario ;ase so're un cart>n* formando un pese're largo0 20 7ecorta del 3et de Ilustraciones la figura correspondiente a cada d#a* seg@n el n@mero indicado al costado0 EDemplo: el d#a - de iciem're de'es recortar la figura correspondiente a Tierra 3anta0 B0 Pega la ilustraci>n en el espacio 8ue le corresponde* s>lo en la parte de arri'a: as# podr$s leer siempre el te:to 8ue la e:plica0

J0 3igue pegando <asta completar el calendario /000 G5eliz A !IE"TOOO6

LA P7EPA7ACIO" 47A"TE EL A !IE"TO "A!I EKO L COMO PO EMO3 P7EPA7A7"O3 PA7A E3TA3 5IE3TA3M Algunas sugerencias entrando a
%ttp366di!ie#bre#esdelu( a#or.blo,spot.!o#6p6la2prepara!ion2durante2el2adviento.%t#l

EL PE3E;7E
EL PESEBRE: SIMBOLO DE LA HUMILDAD ESPIRITUAL

Jess naci en la humildad de un esta l!" de una #amilia $! %e &'e% Lc (" )* +,- un!s sencill!s $ast!%es s!n l!s $%ime%!s testi.!s del ac!ntecimient!/ En esta $! %e0a se mani#iesta la .l!%ia del ciel! &'e% Lc (" 1*(2, El Pese %e ! 3acimient! es una t%adicin c%istiana en t!d! el mund!/ 4!nsiste en %ec!%da% el 3acimient! de Jess a t%a'5s de una %e$%esentacin/ El $%ime% 3acimient! #ue c%ead! $!% San 6%ancisc! de As7s" 8uien alent a 8ue un!s $! lad!%es %ec%een la 3ati'idad del Se9!%/ Muchas !t%as aldeas imita%!n este act!" hasta 8ue el 3acimient! in.%es a las casas de l!s

c%e:entes" 8ue c!n im;.enes c%ea%!n sus $%!$i!s $ese %es/ La instalacin del 3acimient! es una e<celente !$!%tunidad $a%a uni% a la 6amilia/ Su %eali0acin ente%nece a l!s 8ue la %eali0an/ La #i.u%a de animales mans!s" de humildes $ast!%es" de la sencille0 del lu.a% : la lu0 de una est%ella n! hace m;s 8ue %e'!l'e% el c!%a0n al $ensa% la sencille0 en 8ue Di!s lle. al mund!/ Si.ni#icad! EL ESTABLO: => di! a lu0 a su hi?! $%im!.5nit!" le en'!l'i en $a9ales : le ac!st en un $ese %e" $!%8ue n! ten7an siti! en el al!?amient!@ &Lc ("A,/ Lucas n!s e<$lica 8ue el Re: de Re:es n! tu'! un es$aci!" un lu.a% $a%a nace%/ Sl! l!.%a%!n ac!m!da%se en una estancia humilde" $a%a 8ue el m;s .%ande de t!d!s naciese en/ un $ese %e" el ca?n d!nde c!men las estias/ Di!s es el m;s .%ande" : n!s ense9a 8ue de em!s se% mu: $e8ue9!s/ EL HERMA3O BURRO > EL HERMA3O BUE>: =El ue: c!n!ce a su due9! : el u%%! el $ese %e de su se9!%@ &Isa7as A" B,/ Isa7as usa una #i.u%a 8ue a9!s m;s ta%de se '!l'e%7a %ealidad/ Est!s d!s animales $a%tici$an en el 3acimient!/ El u%%! est; siem$%e dis$!ni le : ca i0 a?! ante la '!luntad de su se9!%/ Es mu: se%'icial/ El ue: es #ue%te: em$u?a el a%ad! : $%e$a%a la tie%%a $a%a c!secha% uen!s #%ut!s/ Estas 'i%tudes" $!% s7" s!n un .%an e?em$l!/ EL C3DEL: S!n l!s mensa?e%!s de Di!s/ P!% el ;n.el Da %iel lle. la Anunciacin/ 6ue un ;n.el 8uien se le a$a%eci a J!s5 $a%a ace$ta% a Ma%7a c!m! es$!sa" hui% : %e.%esa% de E.i$t!/ 6ue%!n mu: im$!%tantes en esta misin : n!s %ecue%dan 8ue Di!s siem$%e tiene un mensa?e $a%a n!s!t%!s/ LOS PASTORES: Pe%s!nas sencill7simas : humildes/ 6ue%!n l!s $%ime%!s en %eci i% la uena n!ticia" m!st%;nd!n!s 8ue s!n l!s $! %es l!s $%e#e%id!s $!% el Se9!%/ LOS TRES RE>ES: 3! #ue%!n %e:es de al.n $ue l! ! nacin/ Ese n!m %e se l!s di la t%adicin/ En la Bi lia se les llama ma.!s/ Re$%esentan a l!s $ue l!s : %a0as del mund!" 8ue 'ienen a ad!%a%/ O#%ecie%!n Inciens! $a%a un Di!s" O%! $a%a un Re: : Mi%%a $a%a un h!m %e/ LA ESTRELLA: Dui a l!s ma.!s en su anda%" #ue la lu0 8ue l!s lle' al encuent%! c!n Di!s a t%a'5s de las !scu%idad/ De #!%ma simila%" 4%ist! n!s lle'a al Pad%e/ SA3 JOSE: Pad%e #iel : c%e:ente/ El $%!tect!% de 4%ist! en sus $%ime%!s a9!s de 'ida/ Tu'! un c!%a0n am!%!s! : llen! de #e $a%a ace$ta% l! 8ue Di!s le $idi/

MARFA: La Mad%e del Se9!%" la 8ue l! cuid : l! ac!m$a9 hasta el #inal/ Es s7m !l! del $u%! am!% mate%nal : de un se%'ici! sin ! st;cul!s" sin ! ?eci!nes/ JESGS: Es el =Di!s 4!n 3!s!t%!s@" el am!% 8ue el Se9!% tiene $!% la humanidad al 'eni% a sal'a%la del $ecad!/ Es la #i.u%a tie%na : cent%al del nacimient!/ 3!s muest%a c!m! Di!s" en medi! de su $!tencia : ma.nitud" se n!s $%esenta de mane%a sencilla" en la #i.u%a de un #%;.il ni9!/ ORA4IH3 DE BE3DI4IH3 Se9!% Di!s" Pad%e nuest%!" 8ue tant! amaste al mund! 8ue n!s ent%e.aste a tu Hi?! nic! nacid! de Ma%7a la Ii%.en" d7.nate endeci% este nacimient! : a la #amilia 8ue est; a8u7 $%esente" $a%a 8ue las im;.enes de este Bel5n n!s a:uden a $%!#undi0a% en la #e/ Te l! $edim!s $!% Jess" tu Hi?! amad!" 8ue 'i'e : %eina $!% l!s si.l!s de l!s si.l!s/ Am5n/ Es$ecialmente $!dem!s $%!$!ne%n!s e<$%esa%le nuest%! am!% en al.! $%;ctic! : e#ecti'!" en %elacin as nuest%!s he%man!s m;s $! %es" a t%a'5s de al.una ! %a de ca%idad/

EL E3PI7IT4 E LA "A!I A

85ui9n e# e% E#p:ri$u de % N &id d;

Un! de l!s %elat!s s! %e este Se% de Lu0 dice as7: "Cuenta el Arcngel Uriel, uno de los arcngeles ms cercanos al trono de Dios, que hace muchos, muchos aos, lleg al planeta Tierra un bello Ser proveniente de una gala ia mu! le"ana ! evolucionada, quien se instal en lo que conocemos ho! d#a como la pen#nsula $scandinava, en la %ona norte del planeta& era alto, delgado, de aspecto adolescente& su piel emanaba lu% de tonalidad ro"a'dorada, su cabello largu#simo era castao con destellos ro"i%os ! sus o"os inmensos, rasgados, color mbar como miel acabada de libar( )ani*estaba un mane"o absoluto del conocimiento de cmo traer al plano *#sico todo lo que deseamos en nuestro cora%n +,oder de ,recipitacin- e

impart#a sus ensean%as universales a trav.s de *bulas, cuentos ! an.cdotas graciosas que hac#an las delicias de todos los habitantes de las ciudades que con asiduidad ! generosidad visitaba cada ao( Con su pericia en el mane"o de la Sustancia Universal ! su gran Amor a toda la humanidad, el Amado )aestro /atividad repart#a regalos de gran valor, que eran energ#a pura ! condensada provenientes del propio Creador, los cuales eran usados con gran sabidur#a por los seres humanos que en esa .poca slo conoc#an el 0ien, el Amor, la 1enerosidad, la Sencille%, la Solidaridad ! la Armon#a en sus relaciones diarias como hermanos hi"os de un solo Dios( Con el transcurso de los aos su generosa labor, amor ! servicio se convirtieron en una le!enda e tensiva a todo el planeta, tanto que ho! lo conocemos como un S$2, todo Amor, todo Unidad, todo Compasin, siempre dispuesto a estar en cada hogar que le invoque desde el espacio del perdn, el amor, la misericordia, la hermandad, la compasin ! la pure%a(" E<isten !t%as te!%7as %e#e%entes a este se%" de ellas la m;s c!n!cida es:

- JAl Es$7%itu de 3a'idad se le $uede c!nside%a% c!m! un E.%5.!% 8ue se #!%m en el instante del nacimient! de Jess/ Es una c%eacin de la mente humana/ - La esc%it!%a : meta#7sica 4!nn: M5nde0" en su li %! JUn Tes!%! M;s Pa%a TiJ" dice te<tualmente: JEl Es$7%itu de 3a'idad" esa actitud dadi'!sa 8ue se des$ie%ta en l!s d7as de Pascua" es un Es$7%itu #emenin! 8ue tiene m;s de d!s mil a9!s/ Se #!%m c!n el E.%5.!% 8ue su%.i c!n el nacimient! del 3IKO JESGS/ Su n!m %e es Ma%7a" aun8ue n! es la Mad%e Ii%.en/ Se le $uede in'!ca% $a%a 8ue n!s in'ada de dese!s de %e.ala%" de ale.%7a : de de'!cinJ/ 4!m! $!dem!s a$%ecia% es un E.%5.!% #!%mad! en esa 5$!ca/ L!s E.%5.!%es s!n c%eaci!nes humanas 8ue est;n en el $lan! ast%al ! en el em!ci!nal/ S!n se%es a%ti#iciales 8ue de$enden del $ensamient! ! sentimient! d su c%ead!% $a%a mantene%se c!n 'ida/ Ha: E.%5.!%es $e%s!nales" .%u$ales" c!lecti'!s" naci!nales : mundiales" c!m! el Es$7%itu de 3a'idad/ Se mantiene c!n el cal!% : el am!% 8ue le %inda la humanidad" c!n sus $ensamient!s : dese!s/J

-El Es$i%itu de la na'idad se ha%; %ealmente $%esente si tenem!s dis$!sicin al cam i! hacia l! su$e%i!% en n!s!t%!s" $ues es a t%a'5s de n!s!t%!s mism!s 8ue el se mani#iesta" 'ist! as7" el Es$7%itu de 3a'idad s!n ustedes" s!: :!" s!m!s t!d!s l!s 8ue lle'em!s a la $%;ctica t!d!s nuest%!s $ensamient!s : sentimient!s $!siti'!s/

T!ma% c!ntact! c!n esta Ma%a'ill!sa I%%adiaci!n de Ene%.ia" $%!$icia el Des$e%ta% de la 4!nciencia" el Salt! 4uantic!" hacia la 3ue'a Tie%%aL en a%m!nia" c!n Am!% : en UnidadL

"#% $ #&'()M/NNOPQ/MM/"#% $ #&'()M/NNOPQ/MM/"#% $ #&'()M/"#% $ #&'()M/ NNOPQ/MM/"#% $ #&'()M/NNOPQ/MM/"#% $ #&'()M/"#% $ #&'(

PREPAPARANDONOS PARA RECIBIR AL ESPRITU DE LA NAVIDAD LIMPIEZA ENERGETICA DEL HOGAR

Comencemos por nuestro o!"r### En nuestr" c"s" $"s estructur"s "t%m&c"s 'e tec os( p"re'es( p&sos( mue)$es * enseres rec&)en( '+" " '+"( un" ,&)r"c&%n -ue &nst"nt.ne"mente es "$m"cen"'"( "$e!r+"s * tr&ste/"s( p"/ * ,&o$enc&"( "mor * resent&m&entos( opt&m&smo * pes&m&smo( c$"r&'"' * con0us&%n( prosper&'"' * esc"se/( to'o -ue'" "$m"cen"'o en e$ cuerpo 'e ener!+" 'e$ o!"r * 'e "cuer'o " $" t%n&c" ment"$ 'e -u&enes $" ")&t"n( $" c"s" ten'r. un "ur" $&,&"n"( c$"r"( "co!e'or" * "$e!re o ser. to'o $o contr"r&o# H"* otro e$emento " tom"r en cuent" * es e$ 'esor'en( cu"n'o tenemos o)1etos en nuestro o!"r en un c"os( )&en 'entro 'e un

"rm"r&o( m"$etero o c"1%n( es un $"stre -ue &mp&'e $" c&rcu$"c&%n 'e $"s ener!+"s pos&t&,"s# Cu"n'o "rre!$"mos poco " poco "$!o 'esor'en"'o "* un e0ecto '&recto en nuestr" ps&-ue pues $os o)1etos est.n $$enos 'e connot"c&ones * s&!n&0&c"'os( "'em.s( "$ en0rent"r e$ 'esor'en en $" c"s" $&)er"mos ener!+" p"r" ,&,&r e$ presente * "$ 'espe1"r $" c"s"( 'espe1"mos $" ,&'" * e$ "$m" cre"n'o un esp"c&o * ener!+" '&spon&)$e p"r" e$ "-u+ * " or"# T"m)&2n est"remos "tentos " $os o)1etos 'e nuestr" c"s"( $os cu"$es pue'en "ument"r o '&sm&nu&r $os n&,e$es 'e ener!+"# E$e,"r.n nuestr" ener!+" 'e)&'o " $"s "soc&"c&ones pos&t&,"s -ue 'esp&ert"n en nosotros( por e1emp$o( un" conc " 'e m"r tr"+'" 'e un"s ,"c"c&ones "$e!res en $" p$"*"# Otros o)1etos e3p"ns&on"n nuestr" ener!+" por-ue comp$"cen " $os sent&'os( por e1emp$o( un 1"rr%n )on&to p"r" co$oc"r 0$ores# A$!unos o)1etos t&enen un" ener!+" m"r",&$$os" 'e)&'o "$ s&!n&0&c"'o -ue $es otor!"mos( por e1emp$o( e$ 'e'"$ -ue nuestr" m"'re ut&$&/% p"r" coser o remen'"r nuestr" rop" pue'e s&!n&0&c"r su)consc&entemente e$ "mor -ue e$$" nos pro0es"# Por otr" p"rte( pue'e ")er o)1etos -ue nos 'es"!r"'en * e3per&mentemos un" ener!+" ne!"t&,"( es m.s( "* o)1etos -ue nos "0ect"n " n&,e$ su)consc&ente * -ue nos est2n ,"c&"n'o 'e ener!+" s&n -ue $o sep"mos#

3IM<IE=A ENE1G>TI(A DE3 ?OGA1

< r re %i* r% nece#i$ remo#: @/n &e%An, #i e# de co%or *u% me)or, pue# #e $r ' ) rB con)un$ men$e con e% rcBn+e% Mi+ue%! @Di#co# comp c$o# de mC#ic c%B#ic Dpor e)emp%o, mC#ic ' rroc de Ande%, Vi& %di o . chE o in#$rumen$ % "ue #e re% ) n$e, como % mC#ic m'ien$ % "ue com'in #onido# de % n $ur %e* con #u &e# $on d #! @Incien#o con o%or de ) *m:n, & ini%% , ro# o #Bnd %o! <1O(EDIMIENTO: <O1 S/</ESTO, SI E1ES 1EIFISTA </1I2I(A G A1MONI=A T/ (ASA A3 2INA3IA1 ESTA 3IM<IE=A (ON ENE1GIA 1EIFI! @< r comen* r, in&oc mo# Mi+ue% p r pedir%e #u pro$ecciAn y yud p r %i'er r % c # de $od c r+ ener+9$ic ne+ $i& ! @E#co+emo# un h 'i$ ciAn por &e* y primero de#empo%& mo# cu dro#, %Bmp r #, &en$ n # y o')e$o# de dorno h #$ "ue $odo "uede re%ucien$e!

@3ue+o con un mop 'ien emp p d % p # mo# en $od # direccione#, e% +u $iene un eH$r ordin rio poder m +n9$ico, #:, eH$r emo# y e%imin mo# $odo $ipo de ener+: #! De#pu9# #ec mo# e% pi#o! @(u ndo e#$9 #eco, ponemo# e% &e%An %o mB# cerc no % cen$ro de % h 'i$ ciAn como repre#en$ ciAn de% fue+o # +r do, fin de "ue e# Bre "uede depur d y #e con# +r d % #er&icio de % %u* di&in , de #u mor, de #u %e+r: y p%eni$ud! @(on % h 'i$ ciAn depur d , inici mo# % %imen$ ciAn de% #i$io con &i'r cione# po#i$i& #! E#$o #e h rB de) ndo #on r mC#ic de e#$ruc$ur rmAnic , in#$rumen$ % y re% ) n$e por %o meno# 1 hor en c d h 'i$ ciAn! @Mien$r # % mC#ic #uen , podemo# "uem r un incien#o de rom #u &e! @<or C%$imo, no# p r mo# %o mB# cerc no % cen$ro de % h 'i$ ciAn y d mo# +r ci # Mi+ue% por h 'erno# yud do de#pe) r %o ne+ $i&o! (err mo# %o# o)o# y &i#u %i* mo# "ue $odo e% m'ien$e e#$B %%eno con un %u* '% n"u:#im , "ue $odo %o pene$r ! < r incremen$ r % ener+: #e pueden co%oc r pe"ueo# $ie#$o# con p% n$ # o 'ien f%ore# fre#c # en f%orero# en c d h 'i$ ciAn! T m'i9n #e puede co%oc r un 'o% con +u fre#c en c d cu r$o p r reco+er cu %"uier ener+: ne+ $i& , e# +u #e rec m'i c d cier$o $iempo! E#$e $ipo de %impie* #e h ce c d I me#e#, un"ue #i #e no$ un m'ien$e pe# do, o #e d n #i$u cione# ne+ $i& # como di#cu#ione#, pe%e #, enfermed de#, e$c!, de'emo# h cer% con mB# frecuenci ! (on % c # %impi y enfoc d h ci %o po#i$i&o remo# cuen$ de "ue "ue en un #i$io 'oni$o #uceden co# # 'oni$ #!
"#% $ #&'()M/NNOPQ/MM/"#% $ #&'()M/NNOPQ/MM/"#% $ #&'()M/"#% $ #&'()M/ NNOPQ/MM/"#% $ #&'()M/NNOPQ/MM/"#% $ #&'()M/"#% $ #&'(

L*S+A DE PE+* *,-ES AL ESP*!*+. DE LA -AV*DAD

La haremos En los das anteriores al 21 de diciembre. Comen amos por respirar rtmicamente para desprendernos de lo cotidiano! con cada respiraci"n nos ele#amos por encima de los intereses m$ndanos. En #o alta! solicita a%$da de &ios! de t$ 'ngel de compa(a % del Esprit$ de )a#idad! ha lo con amor! gratit$d % alegra. &e haberse celebrado pre#iamente esta *esti#idad! se recorta cada $na de las peticiones de la lista del a(o anterior %! en la medida en +$e son incineradas

indi#id$almente! el momento es propicio para agradecer a &ios por los deseos c$mplidos.

En este estado de regocijo! tomo l'pi % papel ,debemos hacer - copias! por lo +$e podemos $tili ar papel carb"n o hacerlo - #eces! esto lo hacemos por+$e - es el n.mero de la /rinidad0

Comen amos a escribir la carta dirigi1ndola al Esprit$ de )a#idad % l$ego seg$imos con $na oraci"n. 2 contin$aci"n comien as a en$merar cada $na de t$s peticiones: comien a a pedir por el planeta /ierra! l$ego por la h$manidad! contin$o con *amiliares % amigos % por .ltimo las peticiones personales. PE+* *,-ES /0u1 y c2mo pedir3

3e p$eden hacer peticiones de todo tipo! % adem's! todos c$antos +$eramos. /enemos +$e hacerlas con m$cha *e % total seg$ridad de +$e ser'n satis*echas. 3e deben redactar con la mente realmente positi#a % armoniosamente abierta. )o debemos ol#idar en ning.n momento +$e &ios +$iere conceder todas n$estras peticiones! sea c$al *$ere la religi"n +$e pro*esemos! %a +$e &ios est' en todos los seres h$manos +$e habitan el planeta. )o debemos ol#idar +$e n$estro amor % generosidad #an primero dirigidas a los dem's % l$ego a nosotros mismos. &aremos ejemplos de peticiones seg.n el caso. -4ara el planeta /ierra: pa ! e+$ilibrio ecol"gico! e#ol$ci"n! respeto! protecci"n de *lora % *a$na! sanaci"n % m$cho amor. -4ara la h$manidad: 4ide +$e cada ser h$mano entre en C5)C6E)C62! +$e desc$bra el 2mor 7ni#ersal dentro del cora "n % comience a e8presarlo en cada $na de las acciones cotidianas! *raternidad entre los seres #i#ientes! paciencia! prosperidad! sabid$ra! comprensi"n! tolerancia! *e! *$er a! decisi"n! alegra! conocimiento! sal$d! creati#idad! etc. 4edimos por la

pa m$ndial! la eliminaci"n de g$erras % agresiones entre pases. 4or la desaparici"n del *lagelo de las drogas a ni#el m$ndial. 4or +$e cese el hambre en el m$ndo! los prej$icios raciales! la intolerancia! la #iolencia! la delinc$encia % la corr$pci"n. 4edimos por $n 9obierno j$sto! democr'tico! preoc$pado por los ci$dadanos! con j$sticia! estado de derecho! libertad d e8presi"n! con $na economa sana! emergente % con cada habitante respetando los derechos d los dem's! con#i#iendo en $na com$nidad pac*ica! colaboradora! armoniosa % prod$cti#a! con m$chas 'reas de recreaci"n! alegra % e8pansi"n. 4ediremos por el desc$brimiento de remedio espec*ico para en*ermedades inc$rables. -4ara *amiliares % amigos: 2 cada $no le regalaremos $n :don:! la :c$alidad: +$e lo har' e#ol$cionar! +$e har' posible +$e 1l por s$s propios medios logre la *elicidad % la e#ol$ci"n espirit$al. 2 contin$aci"n presentamos $na lista de los dones a obse+$iar s$geridos por los 'ngeles de la )a#idad: 2mor /olerancia 3al$d ;elle a 4a 9ratit$d 2legra 9enerosidad

Conciencia <erdad =elicidad 4rop"sito 3$perior /ern$ra >esponsabilidad 6nteligencia E+$ilibrio 6nterno 4aciencia 6nspiraci"n &i#ina 2rmona E*iciencia 4rosperidad Creati#idad 3entido Com.n 6ntegridad =e Compasi"n 2mistad Comprensi"n 3$perior <alor ?onestidad Constancia Espontaneidad 7nidad Ent$siasmo Com$nicaci"n Eterna @$#ent$d Claridad A8ito 3inceridad ;$en ?$mor -4eticiones personales: 4iensa con t$ cora "n! siente m$% hondo +$1 cosas deseas >E2LBE)/E para t$ #ida! se s$giere ir desde $n orden espirit$al al material! es decir primero escribe +$1 deseas para t$ e#ol$ci"n espirit$al! contin$as con t$ desarrollo mental! intelect$al! siente +$1 +$ieres #i#ir en t$ #ida emocional! c"mo +$ieres +$e sean t$s sentimientos % *inalmente detalla sin ning.n tipo de limitaciones +$1 deseas con toda t$ alma #er mani*estado en t$ #ida *sica! material. Es m$% importante sentir cada deseo

en el cora "n % no en la mente! en el m$ndo instinti#o % no en el racional! por+$e 35L2BE)/E a+$ellas cosas +$e deseas con el C5>2CD)! sin limitaciones espirit$ales o materiales de ning$na especie son las +$e se reali ar'n d$rante el a(oE al #eri*icar a *inales del pr"8imo a(o las peticiones c$mplidas nos daremos c$enta +$e todo a+$ello +$e hemos pedido en *orma s$per*icial! lo +$e no era sentido desde n$estro interior! no se reali " por+$e simplemente no lo +$eramos de #erdad! #erdad.

Es importante destacar la presencia de las peticiones espirit$ales! p$es tienen ma%or *$er a +$e las materiales! las c$ales llegar'n por a(adid$ra. Entre las solicit$des +$e se p$eden hacer! $nos b$enos ejemplos seran: comprensi"n! armona ,en la pareja! relaciones comerciales o empresariales0! sal$d! el abandono de malos h'bitos o #icios! etc. La lista de peticiones es algo m$% personal +$e se ha de g$ardar celosamente hasta el sig$iente a(o! c$ando se hace $na e#al$aci"n de las solicit$des c$mplidas. P.EDES 4A E!LE .-A A!+A AL ESP*!*+. DE LA -AV*DAD, P.ES -, 4E5,S DE DES A!+A! LA 5AG*A 6 EL P,DE! DE LA ES !*+.!A

Al Amado ESP7!*+. DE -AV*DAD Presente8 on *n9inito amor te saludo, amado Esp:ritu de -avidad, d;ndote las gracias por el <onor que me <aces al visitar mi <ogar, y rogando a tu in9inita bondad concederme los deseos que aqu: te e=preso, para bien de el planeta, la <umanidad, mis 9amiliares y amigos y de mi mismo8 ,!A *>?En nombre del Amado 5aestro @esAs, en armon:a para todo el mundo, de acuerdo con la Voluntad Divina, baBo la Gracia y de manera per9ecta, y en nombre de mi Amada Presencia 6, S,6, saludo al

Esp:ritu de -avidad, doy las gracias por su generosidad con las peticiones del aCo anterior, las cuales me 9ueron concedidas para bene9icio del planeta, la <umanidad, mis 9amiliares y amigos y del m:o propio8 En esta <ermosa 9ec<a que estamos viviendo, entrego estas peticiones, para que si est; en Ley, me sean cumplidas de manera per9ecta8 Deseo que +A *n9inito Amor y Dondad acepten mi m;s grande agradecimiento por estos 9avores que estoy seguro vas a concederme en el nombre de Dios +odopoderoso?8 Por el Planeta +ierraEFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF Por la 4umanidadEFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF Para mi grupo 9amiliarEFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF Para mis amigosEFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF Para miEFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF Dendigo las peticiones aqu: e=puestas y decreto su real cumplimiento, por todo lo

cual doy mis m;s sinceras muestras de agradecimiento al amado Esp:ritu de -avidad G+u ciudadH , IJ de diciembre de IKJK Lirma

%#&'()M/NNOPQ/MM/"#% $ #&'()M/NNOPQ/MM/"#% $ #&'()M/"#% $ #&'()M/NNOPQ/MM/"#% $ #&'()M/ NNOPQ/MM/"#% $ #&'()M/"#% $ #&'(

LA

IJ de Diciembre ELED!A *>- DEL D*A DEL ESP7!*+. DE -AV*DAD

3 ce%e'r ciAn #e re %i* rB e% d: 41 de diciem're en$re % # J y % # 14 de % nocheK reuniremo# $odo e% +rupo f mi%i r y %o# mi+o# "ue h n e%e+ido ce%e'r r con no#o$ro# e#$ fech ! #e #u+iere "ue c d uno de %o# #i#$en$e# %%e&e %+o, y "ue #: #e incremen$ % +enero#id d y #e m +nific e% E#p:ri$u de N &id d! Nue#$r c # de'e e#$ r %impi , decor d y 'ien i%umin d , pu# % %u* e# #:m'o%o de % %e+r: , pure* , de 'iene#$ r f:#ico y men$ %! <ondremo# f%ore# fre#c # y mC#ic n &ide #u &e, como &i%% ncico#, +uin %do# o p rr nd #! 'r mo# puer$ # , &en$ n #, i%uminemo# % c # , e% pe#e're , e% Br'o% de n &id d , #i #e #im'o%ic men$e L %%enemono# de 3u*,,

.rindemo# y di#fru$emo# de un cen con %o# nue#$ro# , mi+o# puede# # hum r o co%oc r e#enci # de m nd rin preferen$emen$e, o %mi*c%e 3 me# : &e% # m ri%% , o n r n) d #, fru$o# #eco#, y c *ue% # con rro* cocido y %en$e) #, %% m ndo % pro#perid d, en e% fru$ero %o# c:$rico# n r n) #, %imone#, m nd rin # p r "ue reco) n ener+: # ne+ $i& #, % # m n* n #, y % c ne% en #$i%% # y %o# du%ce# p r &i& r e% morL

,!A *>- DE D*E-VE-*DA

?En nombre de mi Amada y +odopoderosa Presencia 6, S,6, doy la bienvenida al Esp:ritu de la -avidad, quien baBa a este planeta con la misi2n de DA!M te saludo, te amo, te reconoNco y te bendigo 5aestro

-atividad8 +e doy las gracias por la maravillosa labor de Amor, Alegr:a y paN que realiNas8 Abro las puertas de mi coraN2n, de mi <ogar a tu radiaci2n y te reconoNco como <u1sped privilegiado a quien deseo agasaBar8 Solicito, acepto, recibo y realiNo la abundante provisi2n para la <umanidad, para mi 9amilia, para mis amigos y para m:8 *nvoco la Ley del Perd2n y del ,lvido y la Llama Violeta +ransmutadora para que consuma, transmute, disuelva y libere con Amor todo lo inarmonioso en mi <ogar y en todo el planeta +ierra, para que la PaN, el Amor, la Armon:a, el Equilibrio, la Alegr:a y el ,rden Divino, regalos del Amado -atividad llenen mi vida y la de toda la <umanidad?8 2 contin$aci"n se har' $na bre#e meditaci"n in#ocando desde el espacio del 2mor al Esprit$ de la )a#idad. Esto se har' antes de la cena % sin haber ingerido licor de ning.n tipo en todo el da! p$es se trata de $n acto espirit$al m$% ntimo! donde cada +$ien proc$rar' conser#ar la ma%or p$re a % el ma%or recogimiento! para alcan ar #ibracionalmente al Baestro )ati#idad % a los 'ngeles.

7na #e concl$ida la meditaci"n donde nos acercamos espirit$almente a )ati#idad! haremos la bendici"n de las peticiones con la sig$iente oraci"n.

,!A *>- PA!A DE-DE *! LAS A!+AS DE PE+* *,-ES ?En nombre del Padre, del 4iBo y del Esp:ritu Santo, en nombre de mi Amado 5aestro -atividad, bendigo la Presencia, la Esencia y la Sustancia de Dios en estas peticiones, para que se realicen y se mani9iesten, porque s1 que ser;n cumplidas en m: y en toda la 4umanidad8 Gracias Padre, porque s1 que ya est; dado?8

2hora se procede a +$emar $na de las copias de la hoja de peticiones! dirigi1ndote mentalmente a los 'ngeles de la )a#idad: &Ongeles *ntegradores de la Abundancia, transmitan estas peticiones a mi Amado 5aestro -atividad para que me sean con9eridas s2lo para el Dien, Amor y Per9ecci2n en m: y en toda la 4umanidad?8 Puedes irradiar las ceniNas al viento si est;s en un lugar abierto, o guardarlas en un sobre si te encuentras en un lugar cerrado8 Si se desea, en este momento se puede decir la oraci2n de gratitud y despedida de la llama, la cual diceE ?Gracias a la Presencia de Dios .niversal, a sus Ongeles y muy especialmente al Esp:ritu de la -avidad, quienes nos <an asistido este d:a8 Dendita llama, e=presi2n de la esencia luN de Dios, gracias por tu servicio obediente a la <umanidad, regresa a<ora al centro coraN2n de la creaci2n para que seas

atra:da de nuevo a la acci2n a trav1s de la invocaci2n de la <umanidad para e=pandir los bordes del reino del padre por todo el in9inito8 En la unidad de toda vida nos inclinamos y damos gracias por la oportunidad de <aber participado en este servicio? Gse apaga la llamaH8 Las restantes copias de la carta se colocaran una el el arbol de navidad y se quemara el IP de diciembre y la otra se guardara con los obBetos navideCos una veN desarmemos el arbolito para reabrirla el pro=imo aCo, el IJ de diembre y reveer aquellos deseos que se <an cumplido8

SUDERE34IA MARAIILLOSA DE MARIEL: Las ceni0as de las ca%tas 8ue hem!s 8uemad! $!dem!s ente%%a%las en el Ja%din/// > te su.ie%! ademas 8ue encima $!n.as al.unas semillas ! $lantes un a% !lit!/// Asi nuest%as $etici!nes" se%an semilla 8ue .e%mina%a" : #l!%ece%a dand! #%ut!s de mani#estaci!n el $%!<im! A9!RRR D%acias Ma%ielRR

Con la m.sica na#ide(a como *ondo! al terminar se reparten abra os a cada in#itado! % sentiremos la l$ dorada +$e se irradia desde el centro del 7ni#erso +$e nos ba(ar' de bendiciones! ha% $na sensaci"n de 7nidad % de 4a .

Los regalos de )ati#idad #ienen en las manos de los 'ngeles de la 5p$lencia! de la 4rosperidad! de la 2b$ndancia % del 3$ministro. 7na de las *ormas simb"licas en +$e podemos mani*estar esa generosidad es celebrando $n brindis % $na gran cena +$e compartimos al terminar el rit$al de las peticiones. La bebida pre*eriblemente es el #ino rosado! el c$al no se tomar' en *orma e8agerada para

no perder el sentido espirit$al del da tan especial +$e estamos conmemorando. La cena se inicia con $n brindis en honor a )ati#idad! l$ego el resto de la noche % de la )a#idad depende de ti. 4oco a poco iras creando t$ propia *orma de celebrar el da del Esprit$ de la )a#idad! pero siempre conser#ando el re+$isito esencial: 4$re a de intenci"n % de cora "n.

- 8& mo#

ce%e'r r%o; -

E#$e o en c # h remo# %+o diferen$e!!! % ce%e'r cion!!! i+u %, #o%o "ue en &e* de "h cer pe$icione#"!!! nue#$r # c r$ # e#$ r n %%en # de A+r decimien$o!!! T m'ien pueden h cer%o #i #i %o de#e n,, -

3o impor$ n$e e# 1E(O1DA1 % N &id d "ue #e cerc permi$iendo "ue e#e E#piri$u de A%e+ri , Go*o y En$u#i #mo!!! inunde nue#$ro# cor *one#,, -

4 3U$ $4 $S,525TU D$ 4A /A65DAD, 44$1U$ A TU 781A2, 9 T$ C84)$ :U/T8 A TUS S$2$S A)AD8S D$ A4$125A, $/TUS5AS)8, D5C7A 9 ,4$/5TUD 4

- SSALMABRATO3ES A3DELADOS DE 4OLORESRR 4O3 AMOR Lau%a E'a

"OCCE ;4E"A "A!I A

- PREPARARSE PARA RE4IBIR LA 3AIIDAD Una a.enda es$ecial///

- (B de Diciem %e/// MEDITA/// en el m!ment! 8ue $uedas medita" $e%! n! haciend! el alance del a9!/// ah!%a ES4U4HA/// n! ha.as $%e.untas" tan s!l!" escucha/// Enciende en tu casa una 'ela lanca en cada ha itaci!n &ten $%esente las medidas de se.u%idad,/// %ec!%%e la casa c!n inciens! encendid!/// mient%as s!l! haces silenci!/// escucha/// ha0l! en actitud de meditaci!n" tan s!l! ! se%'a e intenta senti% las 'i %aci!nes de tu casa/// d!nde sientas 8ue ha: al.un estancamient!" al.una t%a a/// 8uedate alli un!s instantes cie%%a l!s !?!s" e ilumina ese es$aci!/// llenal! de lu0 incandescente///E34IE3DE LA LUT E3 TU HODAR/// LA LUT DE LAS LU4ES/// Date un a9!/// lue.! de hi.ieni0a%te" $e%manece a?! la ducha de?and! c!%%e% el a.ua/// si ahs

estad! haciend! als meditaci!nes : e?e%cici!s desde $%inci$i!s de diciem %e 8ue hem!s estad! c!m$a%tiend!" 8ui0as $ienses 8ue n! es necesa%i!/// $e%! si l! es/// ha0l!" es %en!'ad!%/// de?a 8ue el a.ua c!%%a : e%%ast%e t!d! a8uell! 8ue aun este $e%tu% and! tu ene%.ia/// de?a 8ue te lim$ie $!% dent%!" 8ue $u%i%#i8ue tu au%a/// Si tienes una a9e%a &tina, sume%.e tu cue%$! alli un!s m!ment!s" $uedes c!l!ca% unas .!tas de aceite de %!sa" de la'anda/// %ela?ate/ Si n! tienes una tina" $ues c!l!ca l!s aceites en al.un %eci$iente c!n a.ua : al #inali0a% el a9!" echatel!s encima///

P%!cu%a 'i'i% el dia de h!: sin $%isa &SSal.! di#icil est!s dias de 6iestasRR,/// $e%! intental!/ P%e$a%a t!d! c!n T%an8uilidad : much! Am!%/// E'ita 8ue?a%te" e'ita ha la% de !t%!s" la c%itica" l!s

a.%a'i!s 'e% ales : de $ensamient!" e'ita las menti%as" e'ita l!s insult!s : las e<$%esi!nes de a?e0a/// Ii'e este dia c!n AMOR/ In'ita a 8uienes 'i'en c!nti.! a %eali0a% esta lim$ie0a 'i %aci!nal/// c!n l! del a9!" : c!n las actitudes antes menci!nadas/// Si $!% al.un m!ti'!" n! l! c!nsi.ues" n! te an.usties &8ue nin.un sentimient! ne.ati'! te em a%.ue, " enciende tu Lu0 8ue c!n ell! asta%a $a%a e<$andi% las uenas 'i %aci!nes/// Lim$ia : ac!m!da tu casa/// 8ue t!d! este en !%den/ Si 'as a c!l!ca% cent%!s de mesa c!n 'elas ! ad!%n!s c!n 'elas : aun n! l!s ha ias $%e$a%ad!" ha0l! h!:/// P%e$a%a h!:" en este clima de a%m!nia 8ue has l!.%ad! t!d! a8uell! 8ue utili0a%as $a%a #este?a% ma9ana///

- (U de Diciem %e/// %ecue%da 8ue es 3!che uena/// Recue%da 8ue has t%a a?ad! ene%.eticamente $a%a $!de% %eci i% la Ene%.ia de la 3a'idad : senti% lati% a 4%ist! dent%! de ti/ 4!nse%'a tu actitud de am!% : humildad en tus ! %as" $ala %as" $ensamien!s : sentimient!s/ Ten en mente : en el c!%a0!n t!d! el dia : t!da la n!che cual es el ! ?eti'! de tu alma du%ante estas #echas/// Reci e la Lu0/// : a las 22 h!%as %ecue%da /// 4%ist! de%%ama a esa h!%a su %adiaci!n/// c!nectate mentalmente c!n t!d!s 8uienes estem!s c%eand! el O'al! de la 3a'idad : encendam!s ent%e t!d!s las Luces de t!da la Humanidad///

3U$ ,AS$S U/A /A65DAD C8/ C82A;8/ 9 A4)A((( 3U$ C25ST8 2$/A;CA $/ TU C82A;8/ 9 S$ )A/5<5$ST$ D$ A3U5 $/ )AS $/ T8DA TU 65DA 9 4A D$ TUS S$2$S A)AD8S, 9 $/ T8DA 4A 7U)A/5DAD((( TE DESEO DE 4ORATO3 > 4O3 TODA EL ALMA U3A MU> 6ELIT 3AIIDADRRRR Lau%a E'a

EL OVALO DE LA NAVIDAD Autor: Ruben Cedeo

El 24 de Diciembre, como todo el mundo sabe, naci es!s" El #ro#io $aestro es!s descar%a una radiacin de Lu& a las '2 de la noc(e, tan #oderosa )ue deber*amos (acer un alto en nuestras acti+idades , dedicarle un #ensamiento a El, , a toda la (umanidad #ara (acer el -O+alo de la Na+idad- .lanetario #ar la .a& $undial" Este consiste en decir el $antram / +eces: -0LORIA A DIO1 EN LA1 AL23RA1 4 .A5 EN LA 2IERRA A LO1 6O$7RE1 DE 73ENA VOL3N2ADNo (ables mal de la Na+idad, no te )ue8es del tr9nsito, del %ent*o, la comerciali&acin, el a%ite, etc"" Da %racias a Dios #or estar +i+o en esta Na+idad con todos nosotros )ue te amamos como el ser m9s es#ecial de la tierra" No im#orta cmo te (a,as com#ortado, nosotros te #erdonamos de todo , ol+idamos a)uello )ue no sea i%ual a la Verdad en t*" - S!n%7e es 3a'idad - 4anta es 3a'idad - Llena tu 4!%a0n : el Mund! c!n tu canta%"

Es 3a'idad/ - De?a 8ue el Es$7%itu de la 3a'idad te em %ia.ue : cuand! est5s en 5<tasis de ale.%7a : ll!%and! de .!0! e<tiende tu c!%a0n a t!d!s l!s se%es del Planeta Tie%%a" a t!d!s l!s An.eles" Maest%!s : se%es de Lu0 : %e$ite c!n t!d!s - SEs 3a'idadR" Pa0" Pa0" Pa0/// SS D%acias Ru en 4ede9! RR
EL A7;OL E "A!I A

ARBOL DE 3AIIDAD: ADOR3O/// O TRADI4IO3 4O3 SE3TIDO ESPIRITUAL > SADRADO

ES la c!stum %e es a%ma%l! en #amilia el d7a 1 de diciem %e : $a%a 8ue el a9! ent%ante endi.a a la #amilia el $untal de e%; c!l!ca%l! el Pad%e ! Je#e de #amilia : $edi% t%es dese!s/ Se.u%! 8ue se cum$li%;nL Pe%! 'eam!s de d!nde su%.e esta T%adici!n" $a%ticula%mente $a%a mi" mu: ellaL $!%8ue siem$%e %ese%'am!s $a%a a%ma%l! el me?!% lu.a% d ela casa : es c!m! 8ueL n!s llena de Es$i%itu el m!ment! de hace%l!RR 4%e! 8ue tiene much! mas sentid! 8ue un ad!%n! na'ide9!" tenem!s ta el sentid! sa.%ad! de l!s a% !les/// Buena $a%te de la t%adicin del ;% !l de 3a'idad se !%i.ina en una le:enda eu%!$ea: se dice 8ue du%ante una #%7a n!che de in'ie%n!" un ni9! usca a %e#u.i!/ L! %eci ie%!n en su casa un le9ad!% : su es$!sa : le die%!n de c!me%/ Du%ante la n!che" el ni9! se c!n'i%ti en un ;n.el 'estid! de !%!: e%a el ni9! Di!s/ Pa%a %ec!m$ensa% la !ndad de l!s ancian!s" t!m una %ama de un $in! : les di?! 8ue la sem %a%an" $%!meti5nd!les 8ue cada a9! da%7a #%ut!s/ > as7 #ue: a8uel ;% !l di! man0anas de !%! : nueces de $lata/ P!% su $a%te" l!s .e%man!s 'est7an sus ;% !les en in'ie%n! &cuand! $e%d7an h!?as, $a%a 8ue l!s es$7%itus uen!s 8ue en ell!s ha ita an %e.%esa%an $%!nt!/ L!s ad!%n!s m;s c!munes e%an man0anas ! $ied%as $intadas/ Se dice 8ue 5ste #ue el !%i.en de l!s ad!%n!s/ Las !las de c%istal se inc!%$!%a%!n al%eded!% del a9! A+V2 en B!hemia/ La c!stum %e del ;% !l se e<tendi $!% Eu%!$a : Am5%ica du%ante el si.l! WIW/ En el $lan! hist%ic!" n! se %em!nta a demasiad! tiem$! at%;s" aun8ue la le:enda

alemana 8uie%a %elaci!na%l! c!n Ma%t7n Lute%!" 8uien %e.%esand! a Xitten e%." una silenci!sa : #%7a n!che de 'i.ilia" 8uis! %ec%ea%" ad!%nand! c!n $e8ue9as 'elas un a et! d!mestic!" la im$%esin #a ul!sa 8ue tu'! al ! se%'a% l!s a% !les helad!s del !s8ue 8ue %es$landec7an a?! la lu0 de las est%ellas/// 8ui0; ha:a sid! un intent! de la i.lesia alemana %e#!%mada $!% c!nse%'a% una c!stum %e $a.ana" 'i'a en el $ue l!" at%i u:end!le un ca%;cte% c%istian!/ La c!stum %e se a%%ai.! en Alemania : l!s $aises escandina'!s en l!s si.l!s WII : WIII" de all7 $as! a In.late%%a: $%ime%! #ue%!n l!s s! e%an!s de la casa de Hann'e%" J!%.e III &: s! %e t!d! su es$!sa 4a%l!ta," : m;s ta%de el P%inci$e 4!ns!%te Al e%t! de Sa?!nia*4! u%.!" cele %e ma%id! de la %eina Iict!%ia/ 4a e $ensa% 8ue el a et! dec!%ad! en l!s h!.a%es" $!d%7a c!nside%a%se" en cie%t! sentid!" c!m! una $%ue a de #idelidad m!n;%8uica/ En USA es mas anti.u!" data de la 5$!ca de la Due%%a de la Inde$endencia : se %elaci!na c!n l!s me%cena%i!s asi;tic!s 8ue milita an en las #ilas de l!s in.leses" $e%! el dat! mas $%ecis! l! tenem!s c!n la e<istencia de la c!stum %e ent%e l!s c!l!n!s alemanes de Pensil'ania/ En .ene%al" c!n %es$ect! al A% !l de 3a'idad se e'!ca un indi#e%enciad! t%as#!nd! dent%!latic! eu%!$e! : en ell! se $!ne de mani#iest! 8ue !t%as es$ecies 'e.etales c!m$a%ten el h!n!% de se% c!nside%adas de uen au.u%i!: el a et! &siem$%e 'e%de, es s7m !l! de inm!%talidad" $e%! ?unt! c!n este" se si.ue usand! el MUERDADO" la anti.ua $lanta de l!s d%uidas : de la t%adicin n%dica : en las 0!nas %u%ales italianas se 8uema el JRAIDO3J un t%!nc! .%ues!" %elaci!nad! c!n la idea de c!nsumi%se el s!l s!lsticial" $e%! cu:a ceni0a" c!nse%'ada" se le at%i u:e 'i%tudes a%canas &c!nside%ese 8ue las ceni0as s!n J#e%tili0antesJ, En In.late%%a a et!" mu5%da.!" mad%esel'a" ! en su sustitucin el lau%el ! el ene %!/ T!d! a$unta a la sac%ali0acin de la 'e.etacin $!% l! 8ue de em!s %elaci!na% el A% !l de 3a'idad c!n l!s cult!s $a.an!s de ad!%acin A% !%e!*Ie.etal : se $%esenta tam i5n s! %e t!d! en Eu%!$a en !t%as 5$!cas del a9! c!m! $!% e?em$l! al c!mien0! de la $%ima'e%a" en Ma:!" ha sid! $!% !t%a $a%te la %es$uesta c%istian!* t%adici!nalista a l!s %it!s Jac! in!s del A% !l de la Li e%tad" a su 'e0 im$lantad!s a imitacin del #!lYl%ic! A% !l de Ma:!/ Se $uede $lantea% la $%e.unta hasta 8ue $unt! el ;% !l del s!lstici! sea un s7m !l! $u%amente 'e.etal ! tam i5n 4OSMI4O: EL ARBOL DEL MU3DO" s! %e t!d! en la #!%ma 8ue 'iene %e$%esentad! en el 6RES3O >DDDRASIL" senda : escale%a ent%e las t%es %e.i!nes csmicas del ciel!" la tie%%a : la ult%atum a" el #%esn! del cual estu'! sus$endid! ODI3 du%ante sus nue'e d7as iniciatic!s : a t%a'5s de su mue%te : %esu%%eccin c!nsi.ui alcan0a% la sa idu%7a c!ntenida en la RU3AS m;.icas/ En cuestin de a%8ueti$!s" nadie $!d%7a deci%n!s 8ue sea casual" 8ue un s7m !l! c!m! el ;% !l se ha:a im$uest! tan $%!#undamente en el sen! del c%istianism!/ En el DE3ESIS &BERESHIT, se menci!na el ARBOL DE LA SABIDURIA situad! en el cent%! de Ed5n" s7m !l! cent%al del $act! ent%e Di!s : el h!m %e- El A% !l de Ac'attaha &c c!n

cedilla, de l!s Hindues- el ;% !l $a%adisiac! HAOMA de l!s Pe%sas- El ;% !l de las man0anas ;u%eas de Ja%d7n de la Hes$5%ides- El ;% !l del Iell!cin! de O%! de Jas!nen el 3ue'! Testament! se da un c!%%elati'! del ;% !l del Ed5n : es el A% !l de la 4%u0" se.n la medie'al Le.enda 4%ucis" esta ha %7a sid! hecha c!n la made%a del $%ime%!/ Desde un $lan! $%!$iamente mit!l!.ic!*%eli.i!s! n! $uede deci%se 8ue sea un a0a% 8ue un ;% !l sea el $%!ta.!nista de la #iesta de 3a'idad/ En la T%adicin de la Za al; &est! es una %edundancia necesa%ia" Za al; en he %e! si.ni#ica t%adicin, en el A% !l de l!s She#i%!t %esiden l!s 'al!%es de la sa idu%7a : el $!de% &Tant! en la t%adicin I5dica el ;% !l de A['atta el ;% !l esta in'e%tid!" c!m! en el del Pu%.at!%i! de Dante" l! 8ue sim !li0a 8ue en el 4iel! esta su aliment!,

AL ARMARLO" \UE 3O 6ALTE E3 TU ARBOLITO DE 3AIIDAD///

EL CRBOL mism! n!s t%ae a la mem!%ia el ;% !l del Pa%a7s! &c#/ Dn (" ] * A+, de cu:! #%ut! c!mie%!n Ad;n : E'a des! edeciend! a Di!s/ El ;% !l ent!nces n!s %ecue%da el !%i.en de nuest%a des.%acia: el $ecad!/ > n!s %ecue%da 8ue el ni9! 'a a nace% de Santa Ma%7a es el Mes7as $%!metid! 8ue 'iene a t%ae%n!s el d!n de la %ec!nciliacin/ LAS LU4ES n!s %ecue%dan 8ue el Se9!% Jess es la lu0 del mund! 8ue ilumina nuest%as 'idas" sac;nd!n!s de las tinie las del $ecad! : .ui;nd!n!s en nuest%! $e%e.%ina% hacia la 4asa del Pad%e/

LA ESTRELLA/ Al i.ual 8ue en Bel5n hace d!s mil un a9!s una est%ella se detu'! s! %e el lu.a% d!nde esta a el ni9! Jess" c!n Ma%7a su Mad%e" causand! este ac!ntecimient! una .%an ale.%7a en l!s Re:es Ma.!s &'e% Mt (" ] * A2,/ H!: una est%ella c!%!na nuest%! ;% !l %ec!%d;nd!n!s 8ue el ac!ntecimient! del nacimient! de Jess ha t%a7d! la 'e%dade%a ale.%7a a nuest%as 'idas/ LOS REDALOS c!l!cad!s a l!s $ies del ;% !l sim !li0an a8uell!s d!nes c!n l!s 8ue l!s %e:es ma.!s ad!%a%!n al 3i9! Di!s/ Adem;s n!s %ecue%dan 8ue tant! am Di!s Pad%e al mund! 8ue le ent%e. &le %e.al, a su nic! hi?! $a%a 8ue t!d! el 8ue c%ea en El ten.a 'ida ete%na/

TE3 E3 4UE3TA 4UA3DO LO ARMES/// En la $unta del C% !l En .ene%al" en casi t!d! el $laneta" la $unta del C% !l de 3a'idad es una est%ella de cinc! $untas/ 4!nt%a%iamente a l! 8ue ha itualmente se hace" la est%ella de e se% c!l!cada al $%inci$i! dela %mad! del a% !l" c!m! .uia" c!m! lu0 8ue n!s ilumina/ De e c!Yl!ca%la el $ad%e ! ca e0a de la #a/// P!% su$uest!" e'!ca la #am!sa est%ella 8ue .ui a l!s Re:es Ma.!s hasta el $ese %e del 3i9! Jess $a%a ent%e.a%le l!s $%esentes/ De acue%d! a las in'esti.aci!nes" el #enmen! #ue %eal" se t%at del $as! de una su$e%n!'a ! una c!n?uncin de $lanetas/ Tam$!c! de en #alta%le est!s ad!%n!s a nuest%! ;% !l na'ide9! ^ 4am$anitas" $a%a las uenas ene%.7as : la $%!tecci!n an.elical ^ A Es$i.a" $a%a el t%a a?! ^ A A?! mach!" $a%a la salud ^ A Lla'e" $a%a a %i% l!s camin!s ^ A 4asita" $a%a $%!teccin : de#ensa del h!.a% &$uedes c!necci!na%las en ca%tulina : c!l!ca% en ellas #!t!s de l!s inte.%e la #amilia/// 8uedan he%m!sasRRR : ase.u%an la uni!n #amilia%, ^ A Pececit!" s7m !l! B7 lic! de la 6e ^ A B!lsita de A%%!0" $a%a la a undancia ^ A $a8uetit! de %e.al!" $a%a l!s '7ncul!s #amilia%es ^ A Est%ella" $a%a la uena .u7a ^ A 4!%a0n" $a%a el am!% ^ A s!l" $a%a la ene%.7a 'ital ^ man0anas : $i9as $a%a la $%!s$e%idad ^ ( anill!s unid!s" $a%a ase.u%a% el c!m$%!mis! #amilia% ^ An.elit!s" $a%a la $%!teccin ^ + M!nedas de ch!c!late" $a%a c!me% a las 2:22 hs

^ A Pa$elit! ! $e%.amin!" c!n tus intenci!nes ^ B m!nedas chinas" ent%ela0adas c!n un hil! %!?! $a%a la #!%tuna ^ Un Duende de la 3a'idad al $ie del ;% !l $a%a 8ue la sue%te te ac!m$a9e du%ante el a9! 8ue se inicia

AL 6I3ALITAR EL ARMADO RE4UERDA SIEMPRE HA4ER U3A ORA4IO3 E3 6AMILIA PARA BE3DE4IR EL ARBOL///

BE3DI4IH3 DEL CRBOL 3AIIDEKO T!d!s l!s $%esentes" santi.u;nd!se" dicen: En el n!m %e del $ad%e" del Hi?! : del Es$7%itu Sant!/ Am5n/ El $ad%e de #amilia dice: Bendit! sea Di!s" Pad%e de nuest%! Se9!% Jesuc%ist!" \ue n!s ha endecid! c!n t!da clase de endici!nes es$i%ituales/ En l!s ciel!s" en 4%ist!/ T!d!s %es$!nden: Bendit! sea el Se9!% $!% l!s si.l!s/ LE4TURA Un! de l!s $%esentes" lee el si.uiente te<t! de la Sa.%ada Esc%itu%a: Escuchem!s c!n atencin la lectu%a del $%!#eta Isa7as: JIend%; a ti" Je%usal5n" el !%.ull! del L7 an!" c!n el ci$%5s : el a et! : el $in!" $a%a ad!%na% el lu.a% de mi santua%i! : enn! lece% mi estad!J/ ORA4IH3 DE BE3DI4IH3 Lue.! el $ad%e de #amilia" c!n las man!s ?untas" dice la !%acin de endicin: O%em!s/ Bendit! seas" Se9!% : Pad%e nuest%!" \ue n!s c!ncedes %ec!%da% c!n #e

En est!s d7as de 3a'idad L!s miste%i!s del nacimient! del Se9!% Jess/ 4!nc5den!s" a 8uienes hem!s ad!%nad! este ;% !l > l! hem!s em ellecid! c!n luces" 4!n la ilusin de cele %a% La na'idad del nue'! mileni! \ue $!dem!s 'i'i% tam i5n a la lu0 de l!s e?em$l!s De la 'ida $lena de tu Hi?! > se% en%i8uecid!s c!n las 'i%tudes \ue %es$landecen en su santa in#ancia/ Dl!%ia a El $!% l!s si.l!s de l!s si.l!s/ T!d!s %es$!nden: Am5n/ Al #inal" t!d!s l!s $%esentes" santi.u;nd!se" dicen: En el n!m %e del Pad%e" del hi?! : del Es$7%itu Sant!/ Am5n/

RE4UERDA" SI LO ARMAS ES POR\UE 4REES E3 SU E3ERDIA/// \UE 3O SEA U3 ADOR3ORRR BESOSRRR

- 4!n AMORRRR

S75D,L,S -AV*DEQ,S 'os s(mbolos navide)os son adornos que, cuando los colocamos con amor e ilusin, atraen al Esp(ritu de la Navidad, para que se ancle en nuestras vidas, *ogares y ciudades. +ay cuatro ,(mbolos Navide)os claves, que sonel .rbol, el Pesebre, ,anta #laus y la Estrella del Amor. +ay algunos m/s, pero no son tan populares. 0espus del 0(a de Accin de 1racias, en Noviembre, ya podemos poner los adornos navide)os, para atraer la energ(a del Esp(ritu de Navidad. #uando el Esp(ritu de la Navidad desciende, va pasando por toda la tierra, y si no ve ning2n s(mbolo donde anclarse, pasa de largo. Es muy importante que entre en nuestro mundo, as( que ponle una estrella en la puerta de tu *ogar. Adornar con s(mbolos navide)os es la me%or celebracin que podemos *acer, como tambin regalar, dar y perdonar.

0en lo que tengan de bueno y bello, porque el ego(smo es lo que nos en3erma y nos pone duros, lo que nos *ace mal. 0ar siempre es bueno. ,e pueden dar cosas materiales y espirituales, como libros, educacin y muc*(simas cosas, en todos los niveles. Podemos decir- ?En el -ombre de la Divina y +odopoderosa Presencia de Dios, le damos la bienvenida al Esp:ritu de la -avidad en el mundo8 0ue la 9elicidad del Esp:ritu de la -avidad, inunde nuestros coraNones y se e=panda esta energ:a por el mundo8 Somos v2rtices de LuN en e=pansi2n a todos los <abitantes de este pueblo, ciudad y pa:s8 Gloria a Dios en las alturas y PaN en la tierra a los <ombres de Duena Voluntad8 Gracias Padre8

O!D,L DE -AV*DAD

El .rbol de Navidad nos representa a nosotros, y todas las lucecitas que le ponemos son nuestros pensamientos, ideas y sentimientos iluminados, cada uno con el color del Aspecto de 0ios que representa. #uando el .rbol est/ *ec*o con amor y devocin, suele atraer la presencia de un ,er de 'u o un ,anto, que permanece a su lado durante todas las 3estividades Navide)as4 as( que de antemano se lo podemos dedicar a un ,er de 'u . 'os .rboles de Navidad deben ser adornados con 3iguras Anglicas, luces, globos, la os y dem/s elementos, con los colores del arco iris. No importa que el .rbol sea natural o arti3icial. 'os s(mbolos Navide)os representan la 'u , brillo y color de nuestro estado divino. Estos s(mbolos que se usan en la Navidad, cuando se ponen en alg2n lugar, atraen la energ(a bella y buena de lo que representan, y rec*a an las cosas 3eas que la gente emana.
0el 'ibro ESPRITU DE LA NAVIDAD (p/g. 56758! 7 Autor- !.DREDEQ,

Edici2n

onBuntaE ED*+,!*AL 5A-*LES+A *>- S ED8 SEQ,!A P,!+EQA

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La Madre Mar#a es la Pureza de sentimientos

LA 5AD!E 5A!7A 'a 9adre 9ar(a es la Pure a de sentimientos que debemos tener para que #risto pueda nacer

en nosotros, adem/s de ser el Principio ;emenino de la 0ivinidad y la 'lama Cosa del Amor 0ivino. 9ar(a es una luminosidad radiante, brillante de sol, llen/ndonos de tanto amor, que todo odio, maledicencia, amargura, malestar, se borra de inmediato, y una sonrisa de 3elicidad se dibu%a en nuestro rostro. $maginmonos d/ndole cari)o a la gente que conocemos, a los animales y las plantas, porque nos *emos convertido en seres ino3ensivos y llenos de in3inito amor. #omen amos a sentir amor, especialmente por aquellos que nos *an odiado, insultado, calumniado y condenado sin ser culpables. Nunca m/s volveremos a *ablar mal de nadie, ni a pro3erir palabras insultantes que da)en. ?6o vivo para <acer el bien a los seres <umanos que me rodean?8 'a presencia de la 9adre 9ar(a dentro de nosotros nos embellece, nos cambia- nuestros o%os se llenan de 'u , nuestro rostro se torna dulce y amable, nuestra ropa comien a a brillar

con los colores del arcoiris, trans3orm/ndonos en alegr(a. Nuestro cuerpo es envuelto en una tonalidad color rosada, y todo aquel que toca el borde de nuestro manto, siente amor. 'a 9adre 9ar(a produce un milagro de curacin en nuestro cuerpo, sanando ese rgano que m/s necesita salud4 sana toda apariencia de en3ermedad que tengamos y nos *ace capaces de curar a los dem/s, reali ando imposicin de manos para sanar. 'a presencia de 9ar(a nos *ace sensibles y a3ectivos, decididos a prestar ayuda donde se requiera. ?+oda la <umanidad est; a<ora envuelta en mi :rculo de Amor radiante y conquistante?8
0el 'ibro ESPRITU DE LA NAVIDAD (p/g. 6?76@! 7 Autor- !.DREdici2n EDEQ,

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Irradiemos el 5uego !iviente de la N7ATIT4

Irradiemos el Fuego Viviente de la GRATITUD

La msica divina y la armona de los ngeles, los serafines y los querubines, mientras se mecen a travs del espacio hacia sus tareas asignadas, debera ser la herencia de la Tierra y su gente.

Cuando la misma Tierra, movindose en un e e endere!ado, emita los himnos de alaban!a y gratitud a "ios por la vida y todo lo que hay sobre la Tierra, cuando cada ser humano se vuelva consciente de los magnificentes regalos de la vida en la tierra, en el elemento

agua, en el elemento aire y en el elemento fuego, los que han sido sirvientes obedientes a la ra!a humana durante eones de tiempo.

#$na de las actividades que trae msica a los esfuer!os, auras y Tubos de Lu! de cada uno de ustedes, es la gratitud a "ios, la gratitud a sus pr% imos, la gratitud a la naturale!a, la gratitud a todo lo que es&

'leva la acci%n vibratoria de los vehculos internos de ustedes y es una medida saludable incluso para sus vestiduras carnales (gratitud hacia sus cora!ones y %rganos que forman sus vehculos, gratitud a sus manos y pies, sus o os y odos) T*"*+ ellos sirvindoles en el transcurso de la encarnaci%n, dndoles la fle,ibilidad y movilidad de la ltima e,presi%n potencial de ustedes mismos.

-quellos de ustedes, ms maduros de a.os, pueden estar agradecidos por los %venes, porque son an irrefle,ivos, disfrutando de los placeres y la libertad de hoy, aunque sin la sabidura que viene con el ma.ana.

's una de /uestras peticiones y mandatos a la Ley que los %venes de mente y cuerpo aprendan la gratitud por el regalos de la vida y utilicen sus me ores a.os en la instauraci%n del 0eino de "ios en la Tierra, y no esperando hasta estar en su mayor parte consumidos, y con la e,pectativa de atravesar las puertas de la Libertad 'terna por s%lo unos pocos a.os de sacrificio.

#'ntonces, cuando el uso de los vehculos comien!a a caducar, muy frecuentemente se ve, entre los ms sinceros y traba adores chelas, una sensaci%n de impaciencia con cualquier %rgano, clula o parte del vehculo que ha funcionado algunas veces por ochenta a.os, porque no funciona como lo haca a los dieciocho&

'n ve! de impaciencia, irradien el 1uego viviente de la gratitud hacia aquellos %rganos y clulas, hacia los o os, odos, manos y pies, hacia toda clula y tomo que les ha servido en esta vida #dentro de ese sentimiento est la salud&

+ean agradecidos, benditos, agradecidos por el uso de la vida y agradecidos por todo lo que sirve a la vida.

#"e este modo, ustedes se resucitan a ustedes mismos&

-s pueden resucitar a otros, cientos y miles de individuos en hogares e instituciones de toda clase y descripci%n, quienes no tienen a nadie a quienes ellos puedan confiar sus miedos en lo 2desconocido3, y en lugar de gratitud, que es una radiaci%n magnificente de amor divino, hay rebeli%n, resentimiento, miedo y odio irradindose desde esos lugares.

$stedes no tienen que entrar fsicamente a los hogares, asilos y hospitales.

/o podran, si ustedes tomaran un peregrina e completo de una vida terreste, entrar en todos, pero pueden llamar al "ios del -mor, al -mado 4ess y +u +anta 5adre, y a 5, para dirigir, dentro del mismo centro cora!%n de todos estos lugares de encarcelamiento, esa Llama y sentimiento de gratitud, anclndola all y de ndola ser un sentimiento alegre, 6y qu ocurre7

Los efluvios oscuros, grises y negros, son reempla!ados por la lu! 0osa, 0osada y Lila, lo cual es una elevaci%n, no s%lo para esos individuos, sino para aquellos quienes los sirven.

#'sta es $/- de las actividades que en cinco minutos por da pueden rendir a la vida aprisionada&

"el libro8 Siete Arcngeles, pg. 9:; a 9:<.

'dici%n con unta8 '"=T*0=-L 5-/=1'+T-C=>/ ? '"=T*0=-L +'@*0- =/"'A'/"'/C=-

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Amado Elo<im !I3TA

Amado Elo im VISTA

'l -mado 'lohim B=+T- CC=CL>A'-D, 'lohim de la Concentraci%n, la 5sica y el 2* o Todo -vi!or 2 de "ios, dice8

!"u# $uedes e%ectuar, aun en las actividades mundanas de tu diario vivir, si no tienes concentraci&n'

Sin ella s&lo

a( mediocridad)

-penas se rasgu.a, como quien dice, la superficie.

2-quellos que resuelven elevarse por encima de las masas, toman una faceta de la vida y la desarrollan con maestra, decidiendo

dentro de ellos mismos llegar a la e,celencia, por lo menos en esa lnea de e,presi%n.

+u desarrollo, lo mismo que su eficacia, va de acuerdo con la concentraci%n de esas energas.

2La Ley dice que lo que t comien!as lo puedes cumplir cuando eso est de acuerdo con el Alan "ivino de Aerfecci%n, bien sea la curaci%n, precipitaci%n, libertad econ%mica, uventud eterna o la restauraci%n de un %rgano fsicoE no importa lo que sea, es posible, pero la constancia de mi 0ayo es necesaria para lograrlo3.

-mado 'lohim B=+T-8 Te amo, te bendigo y te doy gracias por Tu gran servicio a nuestra Tierra.

Crgame con Tu Aoder de Concentraci%n, para convertirme en 5aestro aqu y ahora.

Fracias.

"el libro8 *editaci&nes Diarias, de Thomas Arint!.

'dici%n con unta8 '"=T*0=-L 5-/=1'+T-C=>/ ? '"=T*0=-L +'@*0- A*0T'@-.

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LA !E7 A E7A CI3TO7IA E 3A"TA CLA43

+A VERDADERA ,IST-RIA DE SA.TA /+AUS

Todos los < de "iciembre se celebra el da de +anta Claus, ya que l es un +er de Lu! que e,isti% verdaderamente.

Gace apro,imadamente mil quinientos a.os, en el pueblo de Atara, en las costas del 5ar 5editerrneo, en -sia Central, naci% un ni.o de padres muy ricos a quien le pusieron por nombre /iHelaos, que quiere decir 2la victoria del pueblo3E en castellano es 2/icols3, y en ingls, 2Claus3.

"esde muy peque.o Claus desarroll% un profundo amor por el 5aestro 4ess, y se hi!o la promesa de vivir como Il8 ayudando a los pobres, sanando a los enfermos, perdonando a sus enemigos, hacindole el bien a todos y de ando que los ni.os se le acercaran para bendecirlos.

Los padres de Clauss desencarnaron cuando l todava era un adolescente, y qued% rico siendo muy oven.

Claus comen!% a usar la fortuna que le heredaron sus padres para hacerle el bien a los dems.

$n amigo de Claus, tan rico como l, qued% arruinado y con tres hi as que mantener.

'l pobre hombre se vio tentado a vender sus hi as para que no pasaran hambre.

Claus se enter%, y cada noche se suba al techo de su casa, ba aba por la chimenea y a escondidas le de aba fantsticos regalos en oro.

5uy cerca de Atara, en un pueblo llamado 5yra, haba un *bispo que estaba muy vie o, cansado y no encontraba quin lo sustituyera en su cargo.

$n da, el vie o *bispo le di o a 4ess en oraci%n que ya no aguantaba ms y que al pr%,imo hombre que entrara por la puerta de la iglesia, le dara su cargo de *bispo.

Claus, que pasaba en ese momento por all, se le ocurri% entrar, y al hacerlo, sorpresivamente fue convertido en *bispo de 5yra.

Claus, como *bispo de 5yra se dedic% a lograr que la gente pusiera en prctica las ense.an!as de 4ess, amando al pr% imo como a s mismo, dndole de comer a los que tenan hambre, perdonando a los agresores y llenando de bendiciones a todo el pueblo donde vivan y dems poblados cercanos.

Claus tena la fama de ser santo.

$na ve! haba una gran escase! de alimentos en 5yra, y cerca al puerto pas% un barco cargado de provisiones.

Claus le pidi% al capitn del barco que de ara el cargamento, para que la gente comiera y no se muriera de hambre.

'l capitn acept%, de ando las bodegas del barco completamente vacas.

Tan pronto el barco !arp%, Claus hi!o el milagro de que las bodegas se llenaran nuevamente de alimentos.

Gaba en 5yra un hombre muy malo a quien le gustaba matar a los ni.os y servirlos como comida en el restaurante que tena.

+anta Claus, al enterarse de esto, corri% hacia el restaurante, rega.% al se.or dicindole que eso no se haca, y con un poder maravilloso dado por "ios, resucit% a los ni.os que haban sido sacrificados.

Cada "iciembre, Claus se dedicaba con esmero a recibir al 'spritu de la /avidad, celebrando, el da 9;, el nacimiento de 4ess, repartindole regalos a la gente, especialmente a los ni.os.

'n una /avidad, unos pillos, por maldad, decidieron quemar la iglesia de Claus y todo qued% vuelto ceni!as, menos un /i.o 4ess que se salv% milagrosamente, porque Claus lo sac% acurrucado entre sus bra!os sin quemarse, mientras en su cara se dibu aba una gran e,presi%n de victoria y alegra.

Claus tena una risa agradable con carca adas muy fuertes que a los ni.os les encantaba.

Cuando l rea la naturale!a entera se llenaba de alegra y desaparecan las triste!as de todos los cora!ones.

$n da J de "iciembre, cuando Claus se preparaba anticipadamente para recibir la /avidad, "ios lo llam% a +u lado para que Lo ayudara desde el cielo en las festividades navide.as.

- partir de ese da Claus se dedica a ayudar a 4ess en estas fiestas, suministrndole dinero a los padres de los ni.os que se portan bien todo el a.o, para que la noche de /avidad les compren uguetes en nombre de Claus y el /i.o 4ess.

"el libro8 Es$0ritu de la .avidad, de 0ubn Cede.oE pg. 9< a 9K.

'dici%n con unta8 '"=T*0=-L 5-/=1'+T-C=>/ ? '"=T*0=-L +'@*0- A*0T'@-.

L,S !E6ES 5AG,S

Dy amasenda on enero E, =?@F :Aeet Pin $t

LO' RE7E' 8A9O' 'e di!e "ue son tres, pero la Biblia no #en!iona #u!%o sobre los Re es 8a,os. 'u apari!i&n en el Nuevo 0esta#ento se produ!e !on el na!i#iento de :es.s, pero solo dos de los !uatro evan,elios los !itan3 el de 8ateo el de :uan. ;Las es!rituras %ablan de unos sabios. No s- de d&nde sur,e la tradi!i&n de lla#arlos Re es 8a,os<, seal& a In)obae A#-ri!a el pastor #etodista Pablo =errer, pro)esor de Biblia en el Instituto 'uperior de Estudios 0eol&,i!os.En las es!rituras no se espe!i)i!a "ue )ueran tres los Re es 8a,os, sin e#bar,o se asu#i& "ue )ue as+ por"ue esa es la !antidad de re,alos "ue re!ibi& el nio :es.s3 oro, in!ienso #irra.;El te>to en s+ de?a la interpreta!i&n abierta, pero al,unos %an pensado "ue a trav-s de los re,alos se bus!aba re!ono!er al "ue na!+a !o#o un re . Otros, !o#o !on la #irra se !ubr+a a los !ad$veres, ve+an "ue se pretend+a un,ir a al,uien "ue iba a #orir. El in!ienso se rela!iona !on lo sa!erdotal, el oro se to#a !o#o un indi!ador de poder ri"ue(a<, e>pli!& =errer. 0a#bi-n e>iste una !ontroversia sobre el lu,ar de na!i#iento del %i?o de Dios. ;=ue bastante si#ple !o#.n, por lo tanto no "ued& re,istrado<, sostuvo =errer. Para 8ateo )ue Bel-n, #ientras "ue para Lu!as )ue Na(aret%. El pri#ero es!ribi& "ue :es.s na!i& en una !asa, donde estaba instalada su )a#ilia a ese lu,ar lle,aron los sabios* pero para el

se,undo, Cristo na!i& en un pesebre a!udieron pastores $n,eles, no re es. No obstante, la tradi!i&n !o#bina a#bas !uestiones3 el na!i#iento en un pesebre, pero !on la presen!ia de los #a,os. En opini&n del e>perto, los autores de los evan,elios lo "ue bus!aban era dar una idea de universalidad al na!i#iento, ;por eso in!orporan a estos persona?es de di)erente reli,iosidad, "ue lle,an desde tierras le?anas<. Ase,ura "ue lo "ue i#porta no es tanto des!i)rar en detalle todo lo "ue verdadera#ente o!urri&, sino !aptar los #ensa?es ensean(as. ;'on relatos "ue bus!an ensear al,o a trav-s de una %istoria<, !on!lu & =errer. Los 0res 8a,os de Oriente@AB1IENE' =1ERONC@. Los 0res 8a,os de Oriente@ AB1IENE' =1ERONC@.AAstr&lo,osC Los 8a,os de OrienteLos 8a,os de Oriente 8u!%o se %abla de los 0res Re es 8a,os po!o se sabe. Lo !ierto es "ue aparte de la 8u!%o se %abla de los 0res Re es 8a,os po!o se sabe. Lo !ierto es "ue aparte de la %istoria, le enda, #ito tradi!i&n, al,unos !elebra#os el d+a D de enero, !o#o ;D+a de %istoria, le enda, #ito tradi!i&n, al,unos !elebra#os el d+a D de enero, !o#o ;D+a de Re es<. Nios adultos@ a!aso "uien no espera un re,alito para esa )e!%a. Re es<. Nios adultos@ a!aso "uien no espera un re,alito para esa )e!%a. ABui-n, siendo nio no %a puesto la no!%e del E de enero, los (apatos o (apatillas en el ABui-n, siendo nio no %a puesto la no!%e del E de enero, los (apatos o (apatillas en el patio o en el bal!&n de su !asa, esperando un presente por la #aanaC Fasta in!luso, le patio o en el bal!&n de su !asa, esperando un presente por la #aanaC Fasta in!luso, le de?a#os un re!ipiente !on a,ua pastito para los !a#ellos "ue transportaban a los de?a#os un re!ipiente !on a,ua pastito para los !a#ellos "ue transportaban a los 8a,os de Oriente@ 8a,os de Oriente@ Al,unas personas !reen "ue s&lo es un #ito o le enda@ pero no es tan as+G Al,unas personas !reen "ue s&lo es un #ito o le enda@ pero no es tan as+G En La Biblia, el evan,elio %abla de ;8a,os<, en nin,una parte se indi!a "ue )uesen re es. En La Biblia, el evan,elio %abla de ;8a,os<, en nin,una parte se indi!a "ue )uesen re es. Esta !reen!ia apare!i& varios si,los despu-s se %a #antenido en la tradi!i&n popular. Esta !reen!ia apare!i& varios si,los despu-s se %a #antenido en la tradi!i&n popular. Los Re es 8a,os, ta#bi-n !ono!idos !o#o los 8a,os de Oriente, tal !o#o son Los Re es 8a,os, ta#bi-n !ono!idos !o#o los 8a,os de Oriente, tal !o#o son #en!ionados en La Biblia, en el Nuevo 0esta#ento por 'an 8ateo3 #en!ionados en La Biblia, en el Nuevo 0esta#ento por 'an 8ateo3 ;La visita de los 8a,os. Cuando :es.s na!i& en Bel-n de :udea, en d+as del Re ;La visita de los 8a,os. Cuando :es.s na!i& en Bel-n de :udea, en d+as del Re Ferodes, vinieron de

Oriente a :erusal-n unos #a,os<. 'an 8ateo H, I3H. Ferodes, vinieron de Oriente a :erusal-n unos #a,os<. 'an 8ateo H, I3H. En el te>to en ,rie,o, di!e3 ;@ En el te>to en ,rie,o, di!e3 ;@ JKLM NOPLJJKLM NOPLJ QRL QSQTLUVSQRL QSQTLUVS RQWXPXSLSTL XJY RQWXPXSLSTL XJY ZXWL[\UMNQ<.ZXWL[\UMNQ<. ;;@ %e a"u+, unos 8a,os desde Oriente, se en!ontraban por :erusal-n<. @ %e a"u+, unos 8a,os desde Oriente, se en!ontraban por :erusal-n<. 'e sabe "ue los 8a,os de Oriente, llevaron !o#o o)renda al nio :es.s, entre,aron a 'e sabe "ue los 8a,os de Oriente, llevaron !o#o o)renda al nio :es.s, entre,aron a sus padres, 8ar+a :os-3 in!ienso, #irra oro. Pues esto se #en!iona en La Biblia3 sus padres, 8ar+a :os-3 in!ienso, #irra oro. Pues esto se #en!iona en La Biblia3 ;Al entrar en la !asa, vieron al nio !on su #adre 8ar+a, postr$ndose lo adoraron, ;Al entrar en la !asa, vieron al nio !on su #adre 8ar+a, postr$ndose lo adoraron, abriendo sus tesoros, le o)re!ieron tres presentes3 oro, in!ienso #irra<abriendo sus tesoros, le o)re!ieron tres presentes3 oro, in!ienso #irra<.. 'an 8ateo H, 'an 8ateo H, II3IH. II3IH. De a%+ sur,e "ue )ueron tres los #a,os de oriente, por"ue !ada uno llevaba un presente De a%+ sur,e "ue )ueron tres los #a,os de oriente, por"ue !ada uno llevaba un presente para o)rendarle a :es.s. para o)rendarle a :es.s. El El orooro es uno de los #etales pre!iosos #$s !ostosos !odi!iados, s+#bolo de lo es uno de los #etales pre!iosos #$s !ostosos !odi!iados, s+#bolo de lo 'upre#o lo subli#e en Oriente* a tal punto "ue, todo lo dorado a#arillo s&lo era para 'upre#o lo subli#e en Oriente* a tal punto "ue, todo lo dorado a#arillo s&lo era para uso i#perial. El oro, tradi!ional#ente usado para a!uar #onedas ?o as. uso i#perial. El oro, tradi!ional#ente usado para a!uar #onedas ?o as. La La #irra#irra, ]del lat+n # rr%a, -ste del ,rie,o N^Q_, sustan!ia ro?i(a resinosa aro#$ti!a, , ]del lat+n # rr%a, -ste del ,rie,o N^Q_, sustan!ia ro?i(a resinosa aro#$ti!a, #u valorada en la anti,`edad, a "ue era uno de los !o#ponentes para la elabora!i&n #u valorada en la anti,`edad, a "ue era uno de los !o#ponentes para la elabora!i&n de de per)u#esper)u#es, , in!iensoin!ienso, un,`entos, #edi!inas para diluir tinta en los , un,`entos, #edi!inas para diluir tinta en los papirospapiros. 'e usaba . 'e usaba ta#bi-n para ta#bi-n para e#balsa#are#balsa#ar a los #uertos. a los #uertos. 7 el 7 el in!ienso,in!ienso, del lat+n in!ensu#, si,ni)i!a en!ender. En el pasado, los orientales lo del lat+n in!ensu#, si,ni)i!a en!ender. En el pasado, los orientales lo usaban para adorar a deidades. Fo en d+a, es usado !o#.n#ente ta#bi-n en varios usaban para adorar a deidades. Fo en d+a, es usado !o#.n#ente ta#bi-n en varios rituales* en la i,lesia !at&li!a, el in!ensario, es el "ue#ador de in!ienso. rituales* en la i,lesia !at&li!a, el in!ensario, es el "ue#ador de in!ienso. 8a,os@8a,os@

El t-r#ino 8a,o proviene del El t-r#ino 8a,o proviene del persapersa anti,uo #a,ua por #edia!i&n del anti,uo #a,ua por #edia!i&n del ,rie,o,rie,oNOPLY NOPLY )inal#ente del )inal#ente del lat+nlat+n #a,us. El sentido ori,inal de la palabra 8a,o se re)er+a a los #a,us. El sentido ori,inal de la palabra 8a,o se re)er+a a los inte,rantes de una tribu de inte,rantes de una tribu de 8edia8edia lue,o a los sa!erdotes persas. En t-r#inos #odernos lue,o a los sa!erdotes persas. En t-r#inos #odernos se re)iere,a una espe!ie de se re)iere,a una espe!ie de astr&lo,oastr&lo,o o adivino, "ue o adivino, "ue pra!ti!a pra!ti!a #a,ia#a,ia o o %e!%i!er+a%e!%i!er+a o o bru?er+abru?er+a. . La palabra ;8a,o<, proviene del anti,uo I#perio ela#ita ]8abuis%ti_, "ue pasando por el La palabra ;8a,o<, proviene del anti,uo I#perio ela#ita ]8abuis%ti_, "ue pasando por el persa ]8a,uus%a_ por el a!adio]8a,us%u_ lle,& al ,rie,o !o#o cQP\Y 8a,&s, plural3NQPLJ, #a,d de a%+ al lat+n 8a,i, de donde lle,& al espaol, 8A9OG 8a,o e Astr&lo,o, sabio.8a,o e Astr&lo,o, sabio. Esto es lo "ue eran los 0res #a,os de Oriente "ue llevaron sus o)rendas a :es.s. Esto es lo "ue eran los 0res #a,os de Oriente "ue llevaron sus o)rendas a :es.s. El Reli!ario de los 0res 8a,os@El Reli!ario de los 0res 8a,os@ En la En la Catedral de ColoniaCatedral de Colonia, Ale#ania, Patri#onio de la 1NE'CO, e>iste un ;Reli!ario de , Ale#ania, Patri#onio de la 1NE'CO, e>iste un ;Reli!ario de los 0res Re es 8a,os< ]en los 0res Re es 8a,os< ]en ale#$nale#$n Dreibfni,ss!%rein_. Es un Dreibfni,ss!%rein_. Es unreli!arioreli!ario "ue, se di!e "ue, se di!e !ontiene los %uesos de los !ontiene los %uesos de los Re es 8a,osRe es 8a,os, ta#bi-n !ono!idos !o#o los 0res 'abios o los , ta#bi-n !ono!idos !o#o los 0res 'abios o los 0res 8a,os. 0res 8a,os. El reli!ario es un ,ran El reli!ario es un ,ran sar!&)a,osar!&)a,o triple, dorado ri!a#ente de!orado !olo!ado en!i#a triple, dorado ri!a#ente de!orado !olo!ado en!i#a detr$s del detr$s del altar #a oraltar #a or de de Catedral de ColoniaCatedral de Colonia. 'e !onsidera el punto !ul#inante del . 'e !onsidera el punto !ul#inante del arte arte #osano#osano el reli!ario #$s ,rande en el #undo o!!idental. el reli!ario #$s ,rande en el #undo o!!idental. 'anta Elena ]na!i& en Bitinia, ao Hgh )alle!i& en Ro#a, ao iHj_, #adre del e#perador 'anta Elena ]na!i& en Bitinia, ao Hgh )alle!i& en Ro#a, ao iHj_, #adre del e#perador Constantino, de!idi& pere,rinar a 0ierra 'anta tras %aber tenido una revela!i&n !elestial. Constantino, de!idi& pere,rinar a 0ierra 'anta tras %aber tenido una revela!i&n !elestial. Ella des!ubri& los restos de los 0res 8a,os en 'aba, lue,o )ueron trasladados a 8il$n* Ella des!ubri& los restos de los 0res 8a,os en 'aba, lue,o )ueron trasladados a 8il$n* de a%+ a Colonia, Ale#ania, donde est$n %asta la )e!%a. de a%+ a Colonia, Ale#ania, donde est$n %asta la )e!%a. La pri#era i#a,en "ue apare!i& de los 0res Re es 8a,os, !on sus respe!tivos no#bres La pri#era i#a,en "ue apare!i& de los 0res Re es 8a,os, !on sus respe!tivos no#bres Balt%assar, 8el!%ior 9aspar , )ue en un #osai!o bi(antino, en Ravenna, Italia, en la

Balt%assar, 8el!%ior 9aspar , )ue en un #osai!o bi(antino, en Ravenna, Italia, en la Bas+li!a de 'an Apollinare Nuovo. Data del 'i,lo IV es !onsiderado por la 1NE'CO Bas+li!a de 'an Apollinare Nuovo. Data del 'i,lo IV es !onsiderado por la 1NE'CO Patri#onio de la %u#anidad* uno de los #onu#entos paleo!ristianos. Patri#onio de la %u#anidad* uno de los #onu#entos paleo!ristianos. En el #is#o #osai!o se puede leer3 En el #is#o #osai!o se puede leer3 'C' BAL0FA''AR k'C' 8ELCFIOR k 'C' 'C' BAL0FA''AR k'C' 8ELCFIOR k 'C' 9A'PAR9A'PAR ]'C' abreviatura de ;sa,rad+si#o<_. Los !ristianos ,rie,os los lla#aron ]'C' abreviatura de ;sa,rad+si#o<_. Los !ristianos ,rie,os los lla#aron Apelli!on, A#eri# 'erabin* los sirios la,p%a, Badalil#a Badadab%arida* los et+opes Apelli!on, A#eri# 'erabin* los sirios la,p%a, Badalil#a Badadab%arida* los et+opes Ator, 'ater Paratoras. 'us no#bres 'us no#bres pare!en arbitrarios no son adoptados sino tard+a#ente, si no a!epta#os el evan,elio ap&!ri)o de 'antia,o, reda!tado desde los si,los II a IV, "ue des!ribe lo si,uiente en E,Im3 ;7, al #is#o tie#po, un $n,el se apresur& a ir al pa+s de los persas, para prevenir a Im3 ;7, al #is#o tie#po, un $n,el se apresur& a ir al pa+s de los persas, para prevenir a los re es #a,os, para ordenarles "ue )uesen a adorar al nio re!i-n na!ido. 7 ellos, los re es #a,os, para ordenarles "ue )uesen a adorar al nio re!i-n na!ido. 7 ellos, despu-s de %aber sido ,uiados por una estrella durante nueve #eses, lle,aron a su despu-s de %aber sido ,uiados por una estrella durante nueve #eses, lle,aron a su destino en el punto %ora en "ue la Vir,en a!ababa de ser #adre. destino en el punto %ora en "ue la Vir,en a!ababa de ser #adre. Por"ue, en a"uella -po!a, el reino de los persas do#inaba, por su poder por sus Por"ue, en a"uella -po!a, el reino de los persas do#inaba, por su poder por sus vi!torias, sobre todos los re es "ue e>ist+an en los pa+ses de Oriente. 7 los re es de los vi!torias, sobre todos los re es "ue e>ist+an en los pa+ses de Oriente. 7 los re es de los #a,os eran tres %er#anos3 el pri#ero, 8elbon, "ue i#peraba sobre los persas* el #a,os eran tres %er#anos3 el pri#ero, 8elbon, "ue i#peraba sobre los persas* el se,undo, Baltasar, "ue prevale!+a sobre los indios* el ter!ero, 9aspar, "ue pose+a el se,undo, Baltasar, "ue prevale!+a sobre los indios* el ter!ero, 9aspar, "ue pose+a el pa+s de los $rabes. pa+s de los $rabes. Fabi-ndose reunido por obedien!ia al #andato de Dios, se presentaron en :udea en el Fabi-ndose reunido por obedien!ia al #andato de Dios, se presentaron en :udea en el instante en "ue 8ar+a %ab+a dado a lu(. 7, %abiendo apresurado su #ar!%a, se instante en "ue 8ar+a %ab+a dado a lu(. 7, %abiendo apresurado su #ar!%a, se en!ontraron all+ en el tie#po pre!iso del na!i#iento de :es.s.< en!ontraron all+ en el tie#po pre!iso del na!i#iento de :es.s.< 8el!%or, 9aspar Baltasar@8el!%or, 9aspar Baltasar@

El pri#ero de los #a,os )ue 8el!%or, era de la India ]0ibet_, llevaba in!ienso, s+#bolo de El pri#ero de los #a,os )ue 8el!%or, era de la India ]0ibet_, llevaba in!ienso, s+#bolo de la divinidad. la divinidad.

Baltasar era de Etiop+a, de te( #orena, o)rend& #irra. 'e di!e "ue la #irra )ue ,uardada Baltasar era de Etiop+a, de te( #orena, o)rend& #irra. 'e di!e "ue la #irra )ue ,uardada por 8ar+a usada para untar el !uerpo de :es.s lue,o de su !ru!i)i>i&n. por 8ar+a usada para untar el !uerpo de :es.s lue,o de su !ru!i)i>i&n. 9aspar, era e la 8esopota#ia, al 'ur de Persia, )ue "uien o)re!i& el oro, s+#bolo de la 9aspar, era e la 8esopota#ia, al 'ur de Persia, )ue "uien o)re!i& el oro, s+#bolo de la reale(a divina, #ani)esta!i&n de la opulen!ia Divina. El oro, )ue usado por la 'a,rada reale(a divina, #ani)esta!i&n de la opulen!ia Divina. El oro, )ue usado por la 'a,rada =a#ilia en el via?e a E,ipto. =a#ilia en el via?e a E,ipto. La e>isten!ia de los 8a,os, ade#$s de "uedar bien testi#oniada en el Evan,elio, a%ora La e>isten!ia de los 8a,os, ade#$s de "uedar bien testi#oniada en el Evan,elio, a%ora es do!u#entada por los des!ubri#ientos ar"ueol&,i!os. Esta !uriosa e>traordinaria es do!u#entada por los des!ubri#ientos ar"ueol&,i!os. Esta !uriosa e>traordinaria revela!i&n se en!uentra !ontenida en una tablilla, en la "ue se %an a!uado !ara!teres revela!i&n se en!uentra !ontenida en una tablilla, en la "ue se %an a!uado !ara!teres !unei)or#es. 'e trata de un aut-nti!o do!u#ento astron&#i!o astrol&,i!o ]enton!es las !unei)or#es. 'e trata de un aut-nti!o do!u#ento astron&#i!o astrol&,i!o ]enton!es las dos dis!iplinas eran %er#anas ,e#elas_ "ue revela la e>isten!ia de una !on?un!i&n de dos dis!iplinas eran %er#anas ,e#elas_ "ue revela la e>isten!ia de una !on?un!i&n de :.piter 'aturno en la !onstela!i&n de Pis!is en el ao VII a. C. :.piter 'aturno en la !onstela!i&n de Pis!is en el ao VII a. C. La triple !on?un!i&n de los dos planetas en la !onstela!i&n de Pis!is e>pli!a ta#bi-n la La triple !on?un!i&n de los dos planetas en la !onstela!i&n de Pis!is e>pli!a ta#bi-n la apari!i&n la desapari!i&n de la estrella, dato !on)ir#ado por el Evan,elio. La ter!era apari!i&n la desapari!i&n de la estrella, dato !on)ir#ado por el Evan,elio. La ter!era !on?un!i&n de :.piter 'aturno, unidos !o#o si se tratara de un ,ran astro, tuvo lu,ar del !on?un!i&n de :.piter 'aturno, unidos !o#o si se tratara de un ,ran astro, tuvo lu,ar del E al IE de di!ie#bre. En el !rep.s!ulo, la intensa lu( pod+a verse al #irar %a!ia el 'ur, de E al IE de di!ie#bre. En el !rep.s!ulo, la intensa lu( pod+a verse al #irar %a!ia el 'ur, de #odo "ue los 8a,os de Oriente, al !a#inar de :erusal-n a Bel-n, la ten+an en )rente. #odo "ue los 8a,os de Oriente, al !a#inar de :erusal-n a Bel-n, la ten+an en )rente. La estrella pare!+a #overse, !o#o e>pli!a el Evan,elio, delante de ellos, 8t H, j3 ;Ellos, La estrella pare!+a #overse, !o#o e>pli!a el Evan,elio, delante de ellos, 8t H, j3 ;Ellos, %abiendo o+do al Re , se )ueron, %e a"u+ la estrella "ue %ab+an visto en el Oriente, iba %abiendo o+do al Re , se )ueron, %e a"u+ la estrella "ue %ab+an visto en el Oriente, iba delante de ellos, %asta "ue lle,ando se detuvo donde estaba el nio. 7 al ver la estrella,se re,o!i?aron !on #u ,rande ,o(o<. Estos tres #a,os de oriente, se di!e, en!arnaron !o#o tres 8aestros As!endidos, para la Estos tres #a,os de oriente, se di!e, en!arnaron !o#o tres 8aestros As!endidos, para la llevar la 0eoso)+a la ensean(a de la Nueva Era. llevar la 0eoso)+a la ensean(a de la Nueva Era.

8el!%or, el 8aestro El 8or a* Balta(ar, el 8aestro loot Foo#i* 9aspar, el 8aestro 8el!%or, el 8aestro El 8or a* Balta(ar, el 8aestro loot Foo#i* 9aspar, el 8aestro D?nual l%ul, !ono!ido !o#o El 0ibetano.D?nual l%ul, !ono!ido !o#o El 0ibetano. El no#bre D?nal l%ul est$ basado en la palabra El no#bre D?nal l%ul est$ basado en la palabra s$ns!ritas$ns!rita ?vala ]pronun!iada s%u$la_, "ue ?vala ]pronun!iada s%u$la_, "ue si,ni)i!a "ue#ante, ardiente, antor!%a, lla#a, ilu#ina!i&n. l%ul proviene de b%ulla, si,ni)i!a "ue#ante, ardiente, antor!%a, lla#a, ilu#ina!i&n. l%ul proviene de b%ulla, )or#a )or#a pr$britopr$brito del s$ns!rito budr$3 pe"ueo. del s$ns!rito budr$3 pe"ueo. El no#bre D?nal l%ul apare!i& por pri#era ve( en los libros de Felena Petrovna El no#bre D?nal l%ul apare!i& por pri#era ve( en los libros de Felena Petrovna Blavatsb ]IoiI2IojI_, es!ritora rusa !o)undadora de la ;Blavatsb ]IoiI2IojI_, es!ritora rusa !o)undadora de la ;'o!iedad 0eos&)i!a'o!iedad 0eos&)i!a< autora del < autora del libro ;libro ;La do!trina se!retaLa do!trina se!reta< ]publi!ado en Iooo_, "ue, se,.n Blavatsb en las ;Cartas < ]publi!ado en Iooo_, "ue, se,.n Blavatsb en las ;Cartas 8a%at#an< %ab+a sido instruida telep$ti!a#ente por los sabios Lord loot Foo#i Lord El 8or a. En el libro ;Esp+ritu de la Navidad<, de Rub-n Cedeo, di!e "ue Los 0res Re es 8a,os En el libro ;Esp+ritu de la Navidad<, de Rub-n Cedeo, di!e "ue Los 0res Re es 8a,os representan los tres ra os de !olor verde, naran?a violeta. representan los tres ra os de !olor verde, naran?a violeta. Para la #eta)+si!a !ristiana ]de Conn 8ende(_, El pesebre tiene siete pie(as esen!iales, Para la #eta)+si!a !ristiana ]de Conn 8ende(_, El pesebre tiene siete pie(as esen!iales, !on los !olores de los 'iete Ra os representativos de los ;'iete Aspe!tos de Dios<3 :os-, !on los !olores de los 'iete Ra os representativos de los ;'iete Aspe!tos de Dios<3 :os-, el a(ul, la voluntad de Dios* el niito :es.s, el dorado ]a#arillo_, la 'abidur+a Divina* La el a(ul, la voluntad de Dios* el niito :es.s, el dorado ]a#arillo_, la 'abidur+a Divina* La vir,en 8ar+a, el rosa del A#or de Dios* El ar!$n,el 9abriel, el blan!o de la Pure(a Divina* vir,en 8ar+a, el rosa del A#or de Dios* El ar!$n,el 9abriel, el blan!o de la Pure(a Divina* los 0res Re es 8a,os, Baltasar, el verde, la Vida* 9aspar, el naran?a ]Oro2Rub+_, de la los 0res Re es 8a,os, Baltasar, el verde, la Vida* 9aspar, el naran?a ]Oro2Rub+_, de la Provisi&n Divina* 8el!%or, el violeta del Perd&n Divino. Provisi&n Divina* 8el!%or, el violeta del Perd&n Divino. Re!orde#os "ue 9aspar llev& el oro, Baltasar la #irra 8el!%or el in!ienso, para Re!orde#os "ue 9aspar llev& el oro, Baltasar la #irra 8el!%or el in!ienso, para o)rendarle a :es.s !uando na!i&. o)rendarle a :es.s !uando na!i&. Las tradi!iones anti,uas "ue no )ueron re!o,idas en la Biblia, !o#o por e?e#plo el Las tradi!iones anti,uas "ue no )ueron re!o,idas en la Biblia, !o#o por e?e#plo el lla#ado lla#ado Evan,elio del Pseudo 0o#$sEvan,elio del Pseudo 0o#$s]o ]o Evan,elios de la in)an!ia de 0o#$sEvan,elios de la in)an!ia de 0o#$s_ del si,lo II, _ del si,lo II, sin e#bar,o, dan su n.#ero les asi,nan no#bre3sin e#bar,o, dan su n.#ero les asi,nan

no#bre38el!%or8el!%or, , 9aspar9aspar BaltasarBaltasar, , posible#ente posible#ente sa!erdotessa!erdotes (oroatristras o #a(de+s#o ]no#bre de la reli,i&n )iloso)+a (oroatristras o #a(de+s#o ]no#bre de la reli,i&n )iloso)+a basada en las ensean(as del pro)eta re)or#ador iran+ parat%ustra_, provenientes basada en las ensean(as del pro)eta re)or#ador iran+ parat%ustra_, provenientes de de PersiaPersia. Los no#bres son ade#$s di)erentes se,.n la tradi!i&n de 'iria. . Los no#bres son ade#$s di)erentes se,.n la tradi!i&n de 'iria. 'e,.n posteriores interpreta!iones los 8a,os )ueron !onsiderados ori,inarios 'e,.n posteriores interpreta!iones los 8a,os )ueron !onsiderados ori,inarios de de EuropaEuropa, , AsiaAsia, de , de )ri!a)ri!a respe!tiva#ente. respe!tiva#ente. Al,unas teor+as %ablan in!luso de un !uarto #a,o, Artab$n, un persona?e )i!ti!io Al,unas teor+as %ablan in!luso de un !uarto #a,o, Artab$n, un persona?e )i!ti!io prota,onista del !uento navideo ;0%e Ot%er qise 8an< ]El otro re #a,o_, es!rito en prota,onista del !uento navideo ;0%e Ot%er qise 8an< ]El otro re #a,o_, es!rito en IojD por IojD por Fenr Van D beFenr Van D be ] ]IoEHIoEH r r IjiiIjii_, te&lo,o presbiteriano estadounidense. Cuenta el _, te&lo,o presbiteriano estadounidense. Cuenta el relato "ue Artab$n era el !uarto relato "ue Artab$n era el !uarto Re 8a,oRe 8a,o "ue en!a#in& sus pasos %a!ia "ue en!a#in& sus pasos %a!ia O!!identeO!!idente, , sie#pre ,uiado por el )ul,urante #apa !elestial, en bus!a del nio sie#pre ,uiado por el )ul,urante #apa !elestial, en bus!a del nio :es.s:es.s. El no#bre . El no#bre ;<Artab$nArtab$n< proviene del persa !orresponde a !uatro re es partos. En la le enda rusa este < proviene del persa !orresponde a !uatro re es partos. En la le enda rusa este !uarto re re!ibir+a el no#bre de O,a# er Otrau!le. Los ar#enios suponen "ue )ueron !uarto re re!ibir+a el no#bre de O,a# er Otrau!le. Los ar#enios suponen "ue )ueron do!e, por lo "ue les asi,nan do!e no#bres di)erentes. do!e, por lo "ue les asi,nan do!e no#bres di)erentes. do!e, por lo "ue les asi,nan do!e no#bres di)erentes. D de enero@D de enero@ La !elebra!i&n de la Epi)an+a el D de enero se debe a disposi!i&n de la I,lesia Cat&li!a en La !elebra!i&n de la Epi)an+a el D de enero se debe a disposi!i&n de la I,lesia Cat&li!a en el si,lo IV, )e!%a en la "ue la i,lesia ar#enia ori,inaria#ente, a.n %o las i,lesias el si,lo IV, )e!%a en la "ue la i,lesia ar#enia ori,inaria#ente, a.n %o las i,lesias orientales, )i?an el na!i#iento de Cristo. Epi)an+a si,ni)i!a ;#ani)esta!i&n<. orientales, )i?an el na!i#iento de Cristo. Epi)an+a si,ni)i!a ;#ani)esta!i&n<. La )iesta de la Epi)an+a tiene su ori,en en la I,lesia de Oriente. A di)eren!ia de Europa, el La )iesta de la Epi)an+a tiene su ori,en en la I,lesia de Oriente. A di)eren!ia de Europa, el D de enero tanto en E,ipto !o#o en Arabia se !elebraba el solsti!io, )este?ando al sol D de enero tanto en E,ipto !o#o en Arabia se !elebraba el solsti!io, )este?ando al sol vi!torioso !on evo!a!iones #+ti!as #u anti,uas. vi!torioso !on evo!a!iones #+ti!as #u anti,uas.

8$s all$ de #itos, le endas, %istoria realidades, "uien nos puede "uitar la ilusi&n de 8$s all$ de #itos, le endas, %istoria realidades, "uien nos puede "uitar la ilusi&n de )este?ar el D+a de los Re es 8a,osG )este?ar el D+a de los Re es 8a,osG Creer, es a!eptar !o#o verdad. Creer posible al,o es %a!erlo !ierto. ;Los 8a,os des!ubrieron un nuevo rostro de Dios, una nueva reale(a3 la del a#or<, a)ir#& el el Papa Benedi!to sVIPapa Benedi!to sVI, el #i-r!oles D de enero de HmIm al introdu!ir la ora!i&n #ariana , el #i-r!oles D de enero de HmIm al introdu!ir la ora!i&n #ariana del n,elus !on los pere,rinos !on,re,ados en la Pla(a de 'an Pedro, en el Vati!ano. del n,elus !on los pere,rinos !on,re,ados en la Pla(a de 'an Pedro, en el Vati!ano. Cada D de Enero3 Celebre#os el D+a de esos 0res 8a,os de Oriente, ,randes sabios, Cada D de Enero3 Celebre#os el D+a de esos 0res 8a,os de Oriente, ,randes sabios, ,randes seres, "ue nos de?aron su le,ado de ale,r+a )eli!idadG ,randes seres, "ue nos de?aron su le,ado de ale,r+a )eli!idadG Bue los 0res 8a,os de Oriente nos trai,an !ada seis de enero toda su bendi!i&nG Esta es la %istoria se,.n las es!rituras de los re es #a,os@ La estrella "ue ellos si,uieron estaba en el Este.0iene "ue %aber sido bastante ,rande para %aberlos diri,idoa la !asa donde :es.s Na!i&.No ser+a #aravilloso si Dios pusiera una estrella en el !ielo para "ue nos ,uiara en estos di)+!iles tie#posde )alta de !on!ien!ia espiritual.8ateo H3I2IHtCuando :es.s na!i& en Bel-n de :udea en d+as del re Ferodes, vinieron del oriente a :erusal-n unos #a,os, di!iendo3D&nde est$ el Re de los :ud+os, "ue %a na!ido.Por"ue su estrella %e#os visto en el oriente, veni#os a adorarle. O endo esto el re Ferodes se turb&, toda :erusal-n !on -l.7 !onvo!ados todos los prin!ipales sa!erdotes los es!ribas del pueblo, les pre,unt& d&nde %ab+a de na!er el Cristo. Ellos le di?eron3 En Bel-n de :udea* por"ue as+ est$ es!rito por el pro)eta3u7 t., Bel-n, de la tierra de :ud$, no eres la #$s pe"uea entre los pr+n!ipes de :ud$* Por"ue de ti saldr$ un ,uiador, Bue apa!entar$ a #i pueblo Israelu. Enton!es Ferodes, lla#ando en se!reto a los #a,os,inda,& de ellos dili,ente#ente el tie#po de la apari!i&n de la estrella* 7 envi$ndolos a Bel-n, di?o3 ID all$, averi,uad !on dili,en!ia a!er!a del nio* !uando le %all-is, %a!-d#elo saber, para "ue o ta#bi-n va a le adore. Re!uerden "ue el Re Ferodes, despu-s de "ue los #a,os le visitaran, #and& a #atar a todos los nios #enores de dos aos en Bel-n. Ellos, los re es #a,os %abiendo o+do al re , se )ueron3 %e a"u+ la estrella "ue %ab+an visto en el oriente, iba delante de ellos, %asta "ue lle,ando, se detuvo sobre donde estaba el nio.7 al ver la estrella, se re,o!i?aron !on #u ,rande ,o(o. 7 entraron en la !asa, vieron al nio !on su #adre 8ar+a, postr$ndose, le adoraron* abriendo sus tesoros, le o)re!ieron presentes, oro, in!ienso #irra. Ellos !olo!aron sus o)rendas a sus pies* El oro era su tributo al Re , El in!ienso, !on su aro#a dul!e, Era para el 'a!erdote, el Para!leto, La #irra para la sepultura.< In!ienso3 1na resina su#a#ente aro#$ti!a usada en el servi!io del 0e#plo. Es e>tra+da de un $rbol de Arabia. La sustan!ia ,eneral#ente usada en los tie#pos #odernos !o#o in!ienso es produ!ida por un pino de Norue,a.8irra31na sustan!ia per)u#ada valiosa de un $rbol ba?o de #u!%as espinas en!ontrado #a or#ente en Arabia.Era uno de los in,redientes del a!eite de la santa un!i&n.]4>odo im3Hi2HE_, del b$lsa#o para la

sepultura ]:uan Ij3Hj_.Es ta#bi-n usado en la #edi!ina !o#o per)u#e.0res Re,alos3 'u i#portan!ia si,ni)i!ado si#b&li!o<Los #a,os tra?eron presentes de oro, in!ienso #irra.El In!ienso era una resina aro#$ti!a, "ue#ada en %onor a Dios.La 8irra era una sustan!ia per)u#ada usada para preparar el !uerpo para la sepultura.Los re,alos ten+an un si,ni)i!ado si#b&li!o.El Oro %onraba a :es.s !o#o Re , el In!ienso %onraba a :es.s !o#o Dios, la 8irra )ue una seal de "ue :es.s era un %o#bre #orir+a.Por"u- los re,alos de In!ienso 8irra "ue le )ueron dados a :es.s por los 0res Re es 8a,os "ue vinieron de le?anas tierras ten+an un valor si#ilar al OroC El In!ienso ten+a #u!%os poderes !urativos, era un e>pe!torante ta#bi-n elevaba el esp+ritu.La 8irra desarrollaba poderosa#ente la resisten!ia )+si!a del !uerpo prote,i-ndolo !ontra las in)e!!iones, aparte de "ue #e?oraba #u!%as !ondi!iones de la piel, el as#a, la bron"uitis, la diarrea la pr&stata por #en!ionar al,unos.La buena salud era tan i#portante enton!es !o#o a%ora. Nosotros s&lo es!u!%a#os lo "ue otros nos di!en no lo veri)i!a#os ni bus!a#os la es!rituras por nosotros #is#os. 0e invito a "ue veas lo "ue la palabra de Dios real#ente di!e "ue bases tus !reen!ias en la Palabra no en la opini&n de otras personas.Estos son al,unos versos de la es!ritura "ue tratan !on ello30i#oteo H3IEv ;Pro!ura !on dili,en!ia presentarte a Dios aprobado, !o#o obrero "ue no tiene de "u- aver,on(arse, "ue tra(a bien la palabra de verdad.< ;Es)u-r(ate por presentarte a Dios aprobado, !o#o obrero "ue no tiene de "u- aver,on(arse "ue interpreta re!ta#ente la palabra de verdad.< 73Fe!%os Ih3II3 .pues re!ibieron la palabra !on toda soli!itud, es!udriando !ada d+a las Es!rituras, si estas !osas eran as+@<Por"ue por ,ra!ia sois salvos por la )e* esto no de vosotros, pues es don de Dios. No por obras, para "ue nadie se ,lor+e< E)esios H3o2j. Al,unos !on!eptos u de)ini!iones sobre los Re es #a,os3'ABIO3 Lo #is#o "ue Re es 8a,os.De)inido !o#o %o#bres de entendi#iento %abilidad en asuntos ordinarios ]Proverbios I3E, :ob IE3H, 'al#o gj3Im_'a!erdotes Orientales %o#bres aprendidos.1na !asta de !onse?eros reales 8edos Persas ]:ere#+as ij3i* 8ateo H3I2II_. Vinieron a ser re!ono!idos !o#o una !lase i#portante, re,istrados !on los sa!erdotes pro)etas en :ere#+as Io3Io ta#bi-n en!ontrados en las a)ueras de Palestina ]9enesis gI3o, E>odo h3II, Daniel H3IH2E3IE_. Los #a,os ]8ateo H3I_ astr&lo,os* vinieron del Este*su n.#ero le enda son le,endarios.<8a,i ]plural de #a,us_, del Persa #a,u, "ue si,ni)i!a #a,o o bru?o* #ie#bros de una !asta sa!erdotal de anti,uos 8edas Persas* el no#bre ta#bi-n se apli!a a los re es #a,os de la Biblia ]8ateo ii_ "ue si,uieron la estrella %asta Bel-n* la %istoria B+bli!a no los no#bra ni da su n.#ero, pero la tradi!i&n Cristiana !er!a del si,lo h lla#a a los tres 8el!%or, 9aspar Balta(ar* se di!e "ue sus !uerpos )ueron tra+dos a Constantinopla por la E#peratri( Felena, #adre de Constantino, de all+ a 8il$n, )inal#ente a Colonia en el IIDH por =rederi!b Barbarossa* desde ese enton!es por lo re,ular se les %a lla#ado los 0res Re es de Colonia.REC1ERDEN 'IE8PRE LO' RE7E' 8A9O', EL INCIEN'O, LA 8IRRA 7 EL OROE'0A EN CADA 1NO DE VO'O0RO', B1'CADLO 7 DE'ARROLLARLO PARA EL BIEN DE LA F18ANIDAD 7 DE VO'O0RO' 8I'8O'@.=IA0 L1s=ELIL1sOR=E 7 =ELICIDAD EN LA L1p DE ORO=1NDACIwN A8ONRA CFILE 1NA L1p EN V1E'0RO CA8INO@ ;Los i 8a,os ]e#ble#a de los i 9randes Cole,ios Ini!i$ti!os3 Europa, Asia )ri!a_ se presentaron !ar,ados de oro, in!ienso #irra. I,ual#ente, ese 0riple28a,isterio reunido en ese lu,ar ]el Cer!ano Oriente est$ ?usta#ente en la en!ru!i?ada de los i !ontinentes_ si#boli(aba, por sus atributos, las i 9randes Cien!ias 'uperiores3 la Al"ui#ia, la

Astrolo,+a la 8a,ia. La Astrolo,+a es la Cien!ia de arriba, el estudio del !ielo la in)luen!ia del Cos#os sobre el %o#bre* la 8a,ia es la Cien!ia de a"u+ aba?o, el !ontrol "ue puede e?er!er el ser %u#ano sobre los ele#entos* la Al"ui#ia per#ite la 0rans#uta!i&n ]no sola#ente de los #etales_ en el sentido de la 9ran Obra Espiritual para reunir el prin!ipio de aba?o al prin!ipio de arriba. La Astrolo,+a si#boli(ada por el in!ienso tendr+a !o#o e#ble#a a 'aturno, pero en realidad est$ #u bien si#boli(ada por nuestra 0ierra. Esos dos planetas est$n, por otra parte, estre!%a#ente li,ados3 todo evento sobre nuestra 0ierra se en!uentra ba?o la a!!i&n dire!ta de 'aturno, desde la )un!i&n !loro)+li!a %asta !ada !o#ida "ue es el produ!to de un !ri#en la eterna ;lu!%a por la vida< ]el ;stru,,le )or li)e< de los sa?ones_, todo ello est$ ba?o la in)luen!ia saturnina. La Astrolo,+a est$ en )un!i&n dire!ta de un punto de vista espe!ial#ente terrestre ]en ra(&n de la visi&n ;,eo!-ntri!a< en Astrolo,+a, !ontraria#ente a la visi&n ;%elio!-ntri!a< e#pleada en Astrono#+a_. La Cien!ia de los astros en!ara sobre todo la in)luen!ia "ue tienen los planetas, las estrellas la orienta!i&n del !ielo sobre nuestra 0ierra. La 8a,ia, si#boli(ada por la #irra, tendr+a !o#o e#ble#a a la Luna, a "ue toda su obra se e?er!e pre!isa#ente sobre nuestro sat-lite. Las )uer(as desple,adas son pro e!tadas en el #undo astral ]o #undo sub2lunar_ los lu,ares #is#os de las opera!iones tuvieron a #enudo la )or#a de !re!ientes de luna . La Al"ui#ia, si#boli(ada por el Oro, tiene !o#o e#ble#a al 'ol. 'e sabe "ue la trans#uta!i&n de los #etales reside en el %e!%o de trans)or#ar el plo#o en oro, ese traba?o si#b&li!o de los al"ui#istas del #edioevo3 %a!er !on el ;vil #etal<, el ;#etal subli#e<. 0raba?o ;si#b&li!o<, a!aba#os de de!ir, a "ue si la b.s"ueda del pre!ioso #etal, )abri!ado arti)i!ial#ente, )ue operada por al,unos , no es #enos !ierto "ue la verdadera Obra de la Al"ui#ia radi!a en el %e!%o de una trans#uta!i&n ps+"ui!a, una trans)or#a!i&n de las )uer(as )+si!as en espirituales, es el siste#a 7o,a por el !ual se traba?a sobre s+ #is#o ];es pre!iso "ue na(!$is de nuevo<@ )ue enseado_. Esa es la subida de ;bundalini< a trav-s de los ;!%abras< ]la )uer(a "ue vitali(a los !entros nervo )luidi!os_, el e"uilibrio de las ,l$ndulas, o si se pre)iere, el paso de la ener,+a se>ual ]"ue reside en el ple>o in)erior es si#boli(ada por el plo#o_ endo a subli#arse en la ,l$ndula pineal ]si#boli(ada por el oro_. En t-r#inos de los 7o,%is es la trans#uta!i&n de ;8ulad%ara C%abra< al ;'a%asrara2Pad#a<, ]Lotus de los #il p-talos_ "ue para los Babbalistas es el paso de ;8al!ut%< a ;let%er<3 del ;plo#o< ]'aturno_ al ;oro< ]el 'ol_< ]De3 Los Prop&sitos Psi!ol&,i!os, 0o#o ssII3 ;La 8a,ia< 'er,e Ra naud de la =erriere_ 'I8BOLO9IA DE LO' RE7E' 8A9O' La lla#ada )iesta de la Epi)an+a o Adora!i&n de los Re es 8a,os %unde sus ra+!es en el pasado #$s re#oto #isterioso. Las pri#eras %uellas de una )estividad e"uivalente pueden en!ontrarse en el E,ipto )ara&ni!o, para el !ual la )e!%a del II t bi ]D de enero_ era el d+a de la ;#ani)esta!i&n del nuevo sol<. Epi)an+a, pre!isa#ente, "uiere de!ir ;#ani)esta!i&n<. En los Evan,elios el papel de los Re es 8a,os est$ #u di)u#inado %a!e )alta re!urrir a una interpreta!i&n esot-ri!a para advertir su si,ni)i!ado. Para Ren- 9u-non la )i,ura de los tres Re es 8a,os, ;venidos de Oriente<, son la a!tuali(a!i&n de 8elbisede!, #+ti!o re de 'ale#, ;seor de pa( ?usti!ia<, a la ve( "ue re , sa!erdote pro)eta, un e"uivalente %ebreo a la tradi!i&n universal del Re del 8undo.

Adentr$ndose en los #itos de su i!ono,ra)+a, i!onolo,+a s+#bilos aso!iadas a !ada uno de ellos tene#os representados en !uadros, !&di!es, pinturas ,rabados desde el si,lo IV prin!ipal#ente en Europa #edia el 8edio Oriente las si,uientes !orrela!iones3Los 0res Re es 8a,os, sus o)rendas, su aparien!ia el ani#al "ue les vin!ula. x8el!%or3 1n an!iano blan!o !on barbas blan!as. 'u re,alo para :es.s es oro, representando su naturale(a real. El Ca#ello le transporta. La tra!i&n "ue representa es la l+nea del !ono!i#iento V-di!o de la India. Bu($ el #$s anti,uo, a los vedas !o#o )uente de !ono!i#iento a la tradi!iyn solar !o#o la l+nea #$s !onsistente de los Avataras, %i?os del Bis%nu '%iva, reen!arnado para dotar al %o#bre del !a#ino del retorno al sol. La o)renda es en al"ui#ia el oro de los )il&so)os o el )ue,o universal de la 9ran Obra. x9aspar3 :oven de !abellos ne,ros. 'u re,alo es el in!ienso, "ue representa la naturale(a divina de :es.s. El ani#al "ue #onta es el Caballo, s+#bolo de la inteli,en!ia %u#ana "ue puede do#esti!ar los i#pulsos. La tradi&n "ue representa es el poroastris#o Persa, vi,ente en los tie#pos del !autiverio :ud+o en Babilonia #$>i#a representa!i&n del 8a(deis#o, el Or 8a(da !o#o Re 'ol "ue se #ani)iesta !o#o el #isterio de la es)i,e aldada "ue ,uarda el 9ran 'e!reto. El in!ienso !o#o o)renda representa al aire, la inteli,en!ia de los !ielos la !ien!ia de la naturale(a. 0radi!i&n del 0ur"uesrt$n trans%i#ala i!o "ue de ve( en ve( de?a vertir las ,randes ensean(as a las tierras ba?as de 0urbia, Ir$n, Ir$b desde lue,o Palestina, los re!ole!tores de la 8iel Dorada, el ali#ento de los %o#bre in#ortales, la tradi!i&n 'olar 'ar#on o 'ar#uni, de donde tie#pos despu-s abrebara el 9ran Pro)eta 8u%a#ad, el 'e&r lo 0en,a en 'u 9loria, lla#ado 8o%a#ed o 8ao#a, des!endiente la tribu de Is#ael, "ui-n re!ibera el ,ran 'e!reto del Rostro del enviado Ar!$n,el 9abriel. xBaltasar3 De ra(a ne,ra. 'u re,alo a :es.s es #irra, "ue representa su su)ri#iento #uerte )utura. 'u ani#al "ue #onta e el Ca#ello. 'u tradi!i&n es la de A)ri!a del Norte, el E,ipto 8edio, la tradi!iyn Cobda =ara&ni!a, los Fi?os del 'ol Osiris, e Isis la 9ran 8adre Nut%. Continuidad del aprendi(a?e del #isterio de los Fo#bres Alados, Cobra A,u+la. 'erpiente Alada, "ue revela sus #isterios ante la 9ran Es)in,e. 'u o)renda representa en los a!eites, el a,ua. 'ustan!ia "ue sirve para prepar los !uerpos al #orir, pero ta#bi-n al ad"uirir el na!i#iento nuevo por el #isterio del Baptis#erio o Bautis#o, puri)i!a!i&n por a,ua.A%+ los tienes ,randes re es #a,os, postrados de %ino?os !o#o di!en las es!rituras de 8ateo, unidos al !uarto ele#ento, 8adre 8ar+a la 8adre 0ierra Estrella del Cielo, !on?untando los ele#entos ne!esarios para la revela!i&n de la Buinta Es!en!ia o Buinto Ele#ento, el Verbo Lu( !on Cuerpo de Fo#bre 'ol.9randes s+#bolos #isterio para las )uturas ,enera!iones. El Evan,elio 2sie#pre si,uiendo a Ren- 9u-non2 %a dividido la )un!i&n de 8elbisede! en tres persona?es, a la ve( re,ios, "ue o)re!en a :es.s re!i-n na!ido, oro, in!ienso #irra, s+#bolos de la reale(a, el sa!erdo!io la pro)e!+a. 0ales o)rendas ser+an un re!ono!i#iento del ;Re del 8undo< al papel divino de :es.s. Pero ta#bi-n pode#os re!urrir a la tradi!i&n %er#-ti!a a la al"ui#ia para intuir la i#portan!ia el si,ni)i!ado de la Epi)an+a. 'e sabe por tradi!i&n "ue los Re es 8a,os lle,aron %asta el portal de Bel-n si,uiendo las %uellas de una estrella ;de Oriente<. Pues

bien, uno de los #inerales utili(ados por los al"ui#istas en sus laboratorios era el sul)uro de anti#onio, "ue tiene la parti!ularidad de, una ve( )undido, !ontraer su super)i!ie en la lin,otera, dando ori,en en su !entro a una estrella de seis puntas, "ue los al"ui#istas !onsideraban ;la si,natura !on "ue el Divino %ab+a #ar!ado a la #ateria pri#a de la obra )iloso)al<. Esto, le?os de ser un apunte erudito, !ontribu e a redondear la )i,ura de los ;Re es 8a,os<. En realidad, los partidarios de la al"ui#ia sit.an esta !ien!ia por en!i#a de !ual"uier otra t-!ni!a tradi!ional, en tanto "ue la reali(a!i&n de la obra %er#-ti!a dar+a a!!eso a los tres poderes "ue !ara!teri(aban a Fer#es 0ri#e,isto ]el tres ve!es ,rande_, el de la reale(a, el sa!erdo!io la pro)e!+a. La interrela!i&n entre Re es 8a,os al"ui#ia viene )avore!ida, ade#$s, por los !olores de !ada uno de ellos3 blan!o, rubio2dorado ne,ro, alusi&n apenas disi#ulada a las tres )ases de la obra %er#-ti!a3 la obra al blan!o o ;albedo<, la obra al ne,ro o ;ni,redo< la obra al ro?o o ;rubedo<. Pero ta#bi-n %a "ue ver en la )iesta de la Epi)an+a un #o#ento de e>alta!i&n !aballeres!a, )rge!uente#ente in!orporado a los !i!los %eroi!os #edievales. El re pes!ador, el #+ti!o Preste :uan, re de un pa+s re#oto, re sa!erdote a la ve(, ser+a un avatar de los Re es 8a,os. :uan de Fildes%ei# lle,a in!luso a de!ir "ue era su %eredero. =ue el ;Buen Barbarro?a<, =ederi!o I Fo%enstau))en, "uien renov& el !ulto a los Re es 8a,os tra endo lo "ue !onsideraba sus restos a Colonia. Esto o!urr+a en el si,lo sIII dio ori,en a la ;)iesta de los lo!os<. En #edio del ?ol,orio ,eneral, !ada !iudad ele,+a un ;re de los lo!os<* pero en el si,lo sIV, la )iesta, "ue entron!aba !on !elebra!iones #ist-ri!as pa,anas, )ue pro%ibida por la I,lesia su si#bolis#o pas& al !arnaval. Pero, sinteti(ando adentr$ndonos #as pro)unda#ente en los #isterios de la al"ui#ia solar o !r+sti!a su si#bolo,+a #$s pro)unda , dire#os "ue la adora!i&n del Re de Re es es una !onse!uen!ia l&,i!a an%elada por todos, entre,arle #irra, oro e in!ienso, as+ !o#o todo tipo de o)rendas es seal de a,rade!i#iento al traba?o interno@ En el pro!eso de puri)i!a!i&n las a,uas o 8er!urio se!reto de la )iloso)+a %er#-ti!a o al"u+#i!a e#pe(ar$n a destilar los !olores propios del ini!iado en el arte del A#or. Por lo tanto el Re Ne,ro, ser$ el pri#ero, posterior#ente el Re Blan!o, le se,uir$ el Re A#arillo )inal#ente se !ul#inar$ la 9ran Obra !on el Ro?o o P.rpura, representado en el !olor de las !apas de los Re es 8a,os, venidos desde Oriente, donde na!e el sol@ Esta representa!i&n de la adora!i&n de los Re es es uno de los #u!%os s+#bolos "ue ,uarda el arte %er#-ti!o de la Al"ui#ia, sus !olores son la ,u+a !lara del #o#ento "ue esta atravesando el )or?ador de #etales@ Esta Navidad todas las Navidades no vivire#os plena#ente #ientras el nio de oro de la al"ui#ia no na(!a en nuestro !ora(&n@

0o#ado de3 %ttp366bristianis#i2restitutio.blo,spot.!o#6