O dilogo em sala de aula: um fator de incluso social

Myrta Leite Simes

(1) CEFET-PB - Joo Pessoa, Avenida Capito Joo Freire, 741 apto. 104 - Residen ia! "onte Caste!o - E#pedi ion$rios - CEP% &'041-0(0, Joo Pessoa - PB, te!e)one% ('*)*+4*-,01', e--ai!% -.rtasi-oes/i0. o-.1r

Mara Leite Simes

(+) 2FPB, Centro de Ed3 a4o 5 Cidade 2niversit$ria, Joo Pessoa, e--ai!%-arasi-oes/oi. o-.1r

Jackelinne M de A. Arago
CEFET-PB - Joo Pessoa, e--ai!% 6a 7e!inneara0ao/.a8oo. o-.1r

!ana Alencar "ei#oto L. da $ranca

CEFET-PB 5 Joo Pessoa, e--ai!% ivanap!)/3o!. o-.1r

Resumo: A prtica educativa acontece quando permeada por uma ao dialgica, por um processo de interao educador-educando, por metodologias participativas. O processo ensino aprendizagem deve ser visto, assim, pelo vis da horizontalidade, pela via de mo dupla, onde ora se ensina e ora se aprende. O ob etivo deste artigo o de discutir a categoria !dilogo" buscando uma correlao com a prtica pedaggica, tanto na #ducao $sica como no #nsino %uperior. Os construtos tericos respaldam-se nos autores& 'aulo (reire )*+,-, *+,., *++/0, 1elo 2eto )3445, 344/0 e %cocuglia )344* 344/0. A partir da reviso bibliogr6ica apresentada resgatamos o conceito !dilogo", na viso desses autores. 2a primeira parte do trabalho de6inimos a etimologia do conceito !dilogo". 2a segunda parte, ressaltamos o conceito no olhar dos autores analisados. 2a terceira parte, apresentamos nossas considera7es, en6atizando a import8ncia do dilogo na a6irmao do su eito comunicativo e o meio de 6ormao per6eito para a incluso do homem no meio social. (inalizando, destacamos que toda prtica educativa, quando baseada na ao trans6ormadora do dilogo, se constitui como a verdadeira 6orma de respeitar o educando. Os resultados apontam para a necessidade de que untos discentes e docentes construam novos conhecimentos e promovam a incluso social. Palavras chave: 9ilogo. 'rtica educativa. :elao pro6essor-aluno. Abstract: ;he educational practice occurs <hen permeated b= a dialogic action, b= an educator-student interaction process, b= participative methodologies. ;he learning teaching process should be seen, thus, b= the horizontalit= bias, b= a t<o-<a= via, in <hich one teaches and learns alternativel=. ;he aim o6 this article is to discuss the !dialogue" categor= searching 6or a correlation <ith the pedagogical practice concerning both the #lementar= and the >igher #ducation. ;he theoretical assumptions are based on 'aulo (reire )*+,-,*+,., *++/0, 1elo 2eto )3445, 344/0 and %cocuglia )344*, 344/0. ?n the 6irst part o6 this <or@, it <as de6ined the et=molog= o6 the !dialogue" concept. ?n the second part, this concept <as anal=zed regarding the mentioned authors. ;hen, some comments <ere pointed out, emphasizing the importance o6 the dialogue in the assertion o6 the communicative individual and the per6ect 6ormation condition 6or the inclusion o6 the manA<oman in his or her social environment. (inall=, it <as highlighted that ever= educational practice, <hen based on the changing action o6 the dialogue, becomes the real <a= to respect the student. ;he results sho< that it is necessar= 6or students and teachers to ma@e up ne< @no<ledge as <ell as to promote the social inclusion. Key-words: 9ialogue. #ducational pratice. %tudent-teacher relationship %. ntrodu&indo id'ias 9 prin ipa! o16etivo deste arti0o : o de dis 3tir a ate0oria ;di$!o0o< o- 3-a orre!a4o o- a pr$ti a peda0=0i a, e- espe ia! o- a dos pro)essores das >nstit3i4?es de Ensino @3perior. Para a o-preenso e an$!ise dessa ate0oria, a 1ase te=ri a )oi on e1ida tendo por 1ase a!03-as o1ras de Freire. Ao B3e se re!a iona C te-$ti a da Ed3 a4o Pop3!ar, nos apoia-os e- Aeto (+004, +00() e e- @ o 30!ia (+001, +00(). Dando inE io, assi-, a a!03-as onsidera4?es introd3t=rias, ressa!ta-os B3e o 8o-e- : 3- ser so ia! e s3as re!a4?es so esta1e!e idas na intera4o o- o o3tro.

@o-ando-se a isso e!e ta-1:- : 8ist=ri o e, o-o ta!, desenvo!ve re 3rsos de o-3ni a4o B3e o di)eren ia- dos de-ais seres C s3a vo!ta. A ne essidade de viver e- 0r3po )eF, assi-, o- B3e o 8o-e- riasse sE-1o!os B3e possi1i!itasse- a or0aniFa4o do se3 habitat e, dessa )or-a, )orta!e esse- se3 vEn 3!o o- o se3 a-1iente. 9s =di0os riados por e!e s31sidiara- a priori a o-3ni a1i!idade de ori0e- -E-i a e 0est3a!, e evo!3indo para as e#press?es e!o 3tivas. Dentro desse onte#to, e de posse da !in03a0e-, o 8o-e:, a0ora, 3- ser de trans)or-a4o, no apenas r3di-entar da )or4a 1r3ta, -as a0ente e ativo do -eio re :-- ivi!iFado. @it3ado no pro esso evo!3tivo da o-3ni a4o, o 8o-e- onB3ista s3a a3tono-ia e or0aniFa-se es310r3pos. J$ o- os -ode!os da !in03a0e- es rita e ver1a!iFada, o 8o-e- : ada veF -ais inte0rado e esta1e!e e 8ierarB3ias nas !asses so iais se03ndo os -odos de vivGn ia de ada 3-. @endo assi-, torno3-se ento, indispens$ve! o va!or da o-3ni a1i!idade entre os 0r3pos so iais )or-ados. @o1 este o!8ar, o pro esso da o-3ni a4o : )or-ado a partir de e!e-entos inter!i0ados e deno-inados de e-issor, =di0o, ana! e re eptor. @e- esses e!e-entos no se on e1e o ato pro ess3a! da )a!a eHo3 es rita entre os s36eitos. 9 o16eto e-itido : odi)i ado, o-preendido e a eito pe!o re eptor B3ando no 8$ o1str34o no ana! de e-isso, o o3tro s36eito apta retornando e- o3tra intensidade aB3i!o B3e ir 3nstan ia!-ente : de re!evIn ia. Para Freire (1,'7, p.7,-'0) ;no 8$ di$!o0o, por:-, se no 8$ 3- pro)3ndo a-or ao -3ndo e aos 8o-ens. Ao : possEve! a pronBncia do -3ndo, B3e : 3- ato de ria4o e re ria4o, se no 8$ a-or B3e a in)3nda. @endo )3nda-ento do di$!o0o, o a-or :, ta-1:-, di$!o0o<. Aeste o!8ar, dia!o0ar no : 3-a a4o de )or4a ativa do onven i-ento e0o no o3troJ e!e se onstit3i, e- s3a nat3reFa, no o3vir de 3- ao )a!ar o- o o3tro e no )a!ar o3vindo a0ora o B3e antes teve a oport3nidade de )a!ar. K, pois, a partir dessa re!a4o de a-or B3e se on e1e o di$!o0o. Aa o-preenso de Aeto (+004, p.10*) a a4o dia!=0i a se en ontra% do ponto de vista hermenCutico, a partir dessa 6orma literria do dilogo, h uma necessidade de coneDo do escrito com o oral. 2o oral, est presente o conteDto e este contm o outro em condio de ouvir, passando a eDistir uma relao intersub etiva, estabelecendo uma tica do ouvir. #Dpressa-se dessa maneira, uma unidade na obra platEnica ao tematizar o dilogo, que concreto e um processo intersub etivo.

Aesta perspe tiva, no : si-p!es-ente a odi)i a4o da pronLn ia, o3 -3ito -enos a de odi)i a4o do es rito, -as a inte!i0i1i!idade do o16eto o-3ni ado se6a na a4o do ver1a!iFar o3 na a4o do es rever. De)ine-se, ento, o-o di$!o0o a a4o de )a!ar a!ternada-ente entre d3as o3 -ais pessoasJ tro a o3 dis 3sso de id:ias, opini?es, et . 9 on eito eti-o!=0i o da pa!avra 0eradora ;di$!o0o< den3n ia a eB3Ini-e posi4o entre os s36eitos envo!vidos na a4o do dia!o0ar. 9 ato de )a!ar e o de es 3tar so aprendidos e Freire (1,,(a, p.1+7-1+') en)atiFa B3e o sonho que nos anima democrtico e solidrio, no 6alando aos outros, de cima para baiDo, sobretudo, como se 6Essemos os portadores da verdade a ser transmitida aos demais, que aprendemos a escutar, mas escutando que aprendemos a 6alar com eles. %omente quem escuta paciente e criticamente o outro, 6ala com ele, mesmo que, em certas condi7es, precisa de 6alar a ele. O que amais 6az quem aprende a escutar para poder 6alar com 6alar impositivamente. TraFendo essas re)!e#?es para a perspe tiva da sa!a de a3!a sa1e-os B3e, no -o-ento de s3a pr$ti a, o do ente, ons iente-ente, sa1e B3e )a!a o- o aprendiF, parti ipante e s36eito ativo da o-3ni a4o, onsiderando s3as verdades pr:vias na inten4o de desenvo!ver, de -aneira o-p!eta, 3dis 3rso e- )or-a4o. 91serva-os, !ara-ente, a :ti a do o3vir o-o parte do entender o o3tro, de )or-a oerente e rEti a. Reto-ando a!03-as id:ias de Freire (1,,(a, p.1+7), e en)atiFando B3e ;ensinar e#i0e sa1er es 3tar<, o do ente deve )3nda-entar-se neste pensa-ento 3-a veF B3e e!e : 3- dos atores e 3dos a3tores do pro esso ensino aprendiFa0e-. Assi-, rati)i a-se na s3a pr$ti a e ons ientiFa-se B3e a despeito da $rea espe E)i a de at3a4o, 3r0e a ne essidade do di$!o0o no )a!ar o-, e entende-se B3e o3vir pre ede na orde- nat3ra! do )a!ar erespeitar e onsiderar o o3tro. A a4o do di$!o0o : -ovida pe!o interesse de onven er, in)or-ar, )or-ar e ta-1:- trans)or-ar. Ao provo ar o o3vinte, o a0ente na pronLn ia da a4o dia!=0i a te- o-o o16etivo -over a!0o B3e no ne essaria-ente se6a de o-3- interesse. @endo assi-, a redita-os B3e 3-a so iedade !ivre : aB3e!a B3e te-, na ed3 a4o, a )or4a ativa de trans)or-a4o so ia!, pro-ovendo a 13s a da i03a!dade. E : por via dessa i03a!dade, se3 prin ipa! o16etivo, B3e a so iedade se ara teriFa e- es !are er, ons ientiFar a todos B3e o-p?e- 3-a idadania. T3do isso pe!o vi:s da a4o dia!=0i a.

Co-o de)ender id:ias de-o r$ti as, id:ias !i1ertadoras se no sa1e-os ser de-o ratas, !i1ertos e a-orosos. Para Freire (1,'7, p.'+) 6alar, por eDemplo, em democracia e silenciar o povo uma 6arsa. (alar em humanismo e negar os homens uma mentira. 2o eDiste, tampouco, dilogo sem esperana. A esperana est na prpria essCncia da imper6eio dos homens, levando-os a uma eterna busca. Fma tal busca, como vimos, no se 6az no isolamento, mas na comunicao entre os homens G o que impraticvel numa situao de agresso. @e, o-o ed3 ador, ta-1:- no -e ons ientiFo de B3e a de-o ra ia ainda se en ontra i-pL1ere no paEs de a!03ns -i!8ares de se-i-ana!)a1etos no terei )or4a de -e -over a )avor de 3-a rea!idade -enos opressora e -3ito -enos -over a!03:- no )a!ar o- e!e, se -e3 di$!o0o dei#ar de ter o16etivos pr$ti os do 1e- o-3-. Co-o ed3 ador, na -in8a pr$ti a, no devo separar o onteLdo da )or-a4o 83-ana dos ed3 andos. Ja-ais deverei ser pessi-ista. Terei B3e a reditar B3e na a4o dia!=0i a posso in)or-ar, )or-ar e trans)or-ar ao pron3n iar o onteLdo pro0ra-$ti o. @endo assi-, so3 3- ser pensante e re)!e#ivo, e no 3- s3porte )ata!ista da e#istGn ia, a o-odado n3- siste-a de satis)a4o da -inoria e!itista. "e3 pron3n iar den3n ia a )or-a de isiva e ideo!=0i a do 8o6e 1o- para 3- a-an8 -3ito -e!8or e -ovido por isso : B3e -e rea)ir-o o-o parte inte0rada da so iedade no on)or-ada o- a rea!idade e- B3e -e3s dis entes esto -er03!8ados. @er o-3ni ativo : i-portante, -as no 1asta se a o-3ni a4o se esta1e!e e o-o prop=sito e0oEsta, )r3to do apita!is-o e da ideo!o0ia ons3-ista. M3e- ed3 a no deve ne0o iar a pa!avra do i-ediatis-o e onven er a o-prar. M3e- ed3 a onvida o o3vinte a ser rEti o no es o!8er e trans)or-ar o rit:rio do onven i-ento eproposta de an$!ise de poder, dever e pre isar o-prar ra iona!-ente. "3itas onB3istas )ora- a! an4adas, todavia espera-se B3e ed3 ador e ed3 ando, inseridos no a-1iente )or-ador, 0aranta-, por direito inato, a oport3nidade da de-o ra ia atrav:s do di$!o0o, instr3-ento 3sado pe!o pro)essor no desve!ar ao a!3no 3- -3ndo 8eio de desa)ios. 9 di$!o0o : a oport3nidade da an$!ise do o3tro e na a4o dia!=0i a a a3to-an$!ise pe!o o3tro onsiderando o o-pro-isso e- ser ativo so ia!-ente. 9 di$!o0o : indispens$ve! na a)ir-a4o do s36eito o-3ni ativo e o -eio de )or-a4o per)eito para a in !3so do 8o-e- no -eio so ia!. Dia!o0ar para -3dar, )or-ar e trans)or-ar na

dia!:ti a da tro a de e#periGn ias dos s36eitos do )a!ar o-, no -3ndo B3e se -ove dina-i a-ente a ada instante no te-po e no espa4o da ed3 a4o pop3!ar e s3perior. (. )ialogando com a educa*o Ao o1stante, se )a!ar : 3-a a4o B3e pre ede a e#periGn ia de pron3n iar o -3ndo, ento a redita-os B3e o e-pEri o (senso o-3-) pre ede o ientE)i o (episte-o!=0i o). A partir desta a)ir-ativa, entende-os B3e na dia!:ti a da o-3ni a4o se so3 3- ser )a!ante e a0ente de trans)or-a4o no -eio, ta-1:- so3 trans)or-ado, porB3e a parte destinada de -in8a a4o : o o3tro e s3a e#periGn ia, se6a e!a e-pEri a o3 episte-o!=0i a si-i!ar-ente -e trans)or-a desve!ando o novo B3e antes no to-ara on8e i-ento. Co-preende-se B3e o di$!o0o i-p3!siona 3te-a 0erador da )or-a4o do ente, e dessa )or-a o ed3 ador do Ensino @3perior depende do o3tro B3e : parte inte0rante na a4o dia!=0i a. 93trossi-, se )a!ar : 3-a a4o, esta se estende a a!03:- e 6a-ais ao inani-ado. Ento se sa1e B3e o o3tro no se onstit3i o16eto no )a!ar o- e!e, -as s36eito -ere edor de )a!ar e ser o3vido e o3vir no ense6o de )i ar a!ado. @a1e-se ta-1:-, B3e o-o ed3 ador esta a4o 0era e)eitos onvenientes na s3a pr$ti a e o-o )or-ador de opinio, o do ente deve aos dis entes o respeito de o3vi-!os na Ente0ra, o- o o16etivo de -anter 3-a re!a4o de apre4o o- e!es. Eti-o!o0i a-ente te-os% ;a!3no< NaO (se-)J N!3noO (!3F). Ento, atrav:s das e#periGn ias )or-a!iFadas do ed3 ador deve-os traFer a o-preenso daB3i!o B3e : o1s 3ro e -ostrar o =1vio se- es onder a verdade dos )atos diante dos B3estiona-entos e das sit3a4?es apresentadas d3rante o pro esso de aprendiFa0e-. @e, por a aso, o-o ed3 ador, no )a4o 3-a atit3de desta, no so3 di0no de rea)ir-ar--e o-o ed3 ador, 3-a veF B3e o pape! do ed3 ador : traFer a !3F para CB3e!e B3e esteve en o1erto pe!a es 3rido da i0norIn ia. Ao : desprovendo da !3F de asa B3e o )3t3ro torna-se in erto para a!03ns. K si-p!es-ente tirando o direito de ser de-o r$ti o de B3e- vive se- !3F% o opri-ido. PorB3e at3ar e- so iedade : parte indisso i$ve! do 8o-e-. Aeste pris-a, a !3F representada aB3i pe!a ed3 a4o. Pre isa-os a ender a !3F da 83-anidade para B3e se possa viver e- 3-a so iedade de-o r$ti a e so ia!-ente respeitada atrav:s da a4o dia!=0i a. Ed3 ador e ed3 ando 63ntos so pe4as da en0rena0e- B3e -ovi-enta- o -3ndo, a a!avan a de s3stenta4o do 8o6e e a possi1i!idade da -3dan4a no a-an8. 9 pro esso de )or-a4o dos indivEd3os B3er se6a na Ed3 a4o B$si a B3er se6a no Ensino @3perior se onstit3i e- -o-entos dia!=0i os. Ae0ar a

pronLn ia do o3tro neste pro esso : verti a!iFar o )a!ar tornando )avor$ve! a disse-ina4o da ideo!o0ia do-inante. Ca-3)!ar a verdade e- pron3n iar ontos oti-istas, se ao o3tro no !8e )or per-itida resposta aos B3estiona-entos, : ta-1:- o3tra in)ra4o na ons iGn ia ed3 ativa. Re!e-1rando a e#periGn ia de dis ente e- 3rso s3perior o1serva-os B3e a verti a!iFa4o de a!03ns -estres na o-3ni a4o era onstante o- id:ias tradi ionais e desprovidas de a4o B3e -o1i!iFasse 3-a 13s a da -3dan4a. 93tros, de )ato, per-itiaos de1ates e -3itas B3est?es era- es !are idas, pois o di$!o0o )!3Ea nat3ra!-ente e tin8a-se direito a respostas, todavia !on0e estava- e- s3as orat=rias as ideo!o0ias de e-an ipa4o de)endidas pe!os te=ri os pro0ressistas e de)ensores de 3-a so iedade -enos in63sti4ada. 9 8o-e- : 3- ser possi1i!itado e e- o-pan8ia at3a na onstr34o do ed3 ativo-so ia!. E-1ora 8a6a a!03ns -ode!os pr$ti os de ed3 a4o pop3!ar B3e se estende para a ed3 a4o s3perior (episte-o!=0i a), no 8$ paradi0-a )i#o deter-inado, porB3e s3a )or-a4o : dinI-i a e o s36eito : on o-itante-ente o16eto de re)!e#o. @endo assi-, o 8o-e- : s36eito e te-a de est3do no -eio e- B3e vive e se en ontra e- per-anente trans)or-a4o. 9 a-1iente ed3 a iona! de orde- dia!=0i a : B3e propor iona ao en0en8eiro, -:di o, psi =!o0o e o3tros a )or-a4o 83-ano-pro)issiona!, e neste o!8ar, o pape! do ed3 ador se onstit3i e- )aFer o pro)issiona! desve!ar se3 o16eto de at3a4o. K no a-1iente )a-i!iar B3e o ed3 ando o-e4a a interna!iFar a!03ns va!ores ontri13indo a priori na s3a )or-a4o 83-ana e o B3ando se !an4a ao -3ndo, s3a s31sistGn ia : 0arantida a partir das o-petGn ias e 8a1i!idades B3e )ora- apreendidas e- s3a )or-a4o. @e03ndo Aeto (+004, p.+,) ;o ato de ed3 ar no : 3- -ero repasse de on8e i-ento e, si-, 3e#er E io para tornar os o3tros, ta-1:-, entes re)!e#ivos 5 3-a ed3 a4o, ne essaria-ente, pop3!ar<. Desse -odo, o-preende-os B3e ed3 ar dia!o0i a-ente : possi1i!itar ao ed3 ando -o-entos de re)!e#o e : na a4o de re)!etir B3e a-1os, prota0onistas sit3ados neste pro esso, 0arante- na 13s a do on8e er, o se3 espa4o o-o ser pensante e trans)or-ador no -eio e- B3e vive. K parado#a! a a4o do ente B3ando a)ir-a B3e pro-ove na s3a pr$ti a 3-a ed3 a4o vo!tada para o o3tro. Aa rea!idade, esta a4o en)o a a tradi iona! -aneira de depositar o on8e i-ento e no esta1e!e e 3-a :ti a peda0=0i a de o3vir, )a!ar e ser o3vido. Esta )or-a de a0ir e de pensar a ed3 a4o o-o deposit$ria : 1astante riti ada, pois neste aso educador e educandos se arquivam na medida em que, nesta distorcida viso da educao, no

h criatividade, no h trans6ormao, no h saber. % eDiste saber na inveno, na reinveno, na busca inquieta, impaciente, permanente, que os homens 6azem no mundo, com o mundo e com os outros (FRE>RE, 1,'7, p.&'). 9 depositar 6$ a0e no o3tro o-o 3-a a4o apassivadora do no dis ordar, 8a6a vista B3e a ;verdade< est$ no poder do depositante e o 0eren iar da a4o )or-adora 6a-ais ter$ ar$ter de pro1!e-atiFar, porB3e si-p!es-ente, este, ine#orave!-ente at3a ondi ionando. Esta pr$ti a 1ana!iFa o B3e a introspe 4o propor iona a a!03ns ed3 andos B3e parte- para a 13s a do sa1er, -as no onse03e- 1asear s3a !eit3ra de -3ndo nas o-petGn ias de poder e sa1er re)!etir. Co-o en3n ia-os, o di$!o0o : o -eio de entendi-ento de 3- o- o o3tro e a )or-a vin 3!ada da o-3ni a4o entre as -assas. 9 pron3n iar atrav:s do di$!o0o : a -aneira -ais onveniente e pr$ti a de a)ir-ar a!0o e ser orrespondido na -es-a a!t3ra de s3as ne essidades esperadas. Dia!o0ar no onte#to a adG-i o onstit3i-se ta-1:- e- pron3n iar no -eio de-o r$ti o a i03a!dade e a !i1erdade. K nesse espa4o B3e 63ntos dis entes e do entes onstroenovos on8e i-entos. @e03ndo Freire (1,,(a, p.(&-(() o pro esso de ensinar eDige respeito a autonomia do ser do educando. Outro saber necessrio H pratica educativa e que se 6unda na mesma raiz que acabo de discutir G a da inconcluso do ser que se sabe inconcluso -, o que 6ala do respeito devido H autonomia do ser do educando. 9o educando criana, ovem ou adulto. Iomo educador, devo estar constantemente advertido com relao a este respeito que implica igualdade o que devo ter por mim mesmo. @endo assi-, : dia!o0ando B3e a !i1erdade, a i03a!dade e a idadania se esta1e!e e-, pois see!as a po!Eti a e a de-o ra ia no s3s ita- 3-a so iedade -enos in63sti4ada. Freire (1,,() nos apresenta ainda B3e : pre iso respeito C a3tono-ia do ed3 ando e o-o ser :ti o -ere e este ed3 ando, ao -enos ser o3vido, -es-o se as B3est?es e!en adas no )ore- por e!e en3n iadas. @e6a B3a! )or o a-1iente ed3 a iona! es o!ar o3 a adG-i o o ed3 ador deve e- s3a pr$ti a desenvo!ver a re)!e#o rEti a no ed3 ando. Aa )or-a4o ed3 a iona! se no se esta1e!e er 3-a po!Eti a peda0=0i a do di$!o0o, a a4o do )aFer peda0=0i o se ara teriFar$ apenas e- 3- 3niverso i-per-e$ve! s= ontendo id:ias te=ri as, 1anidas da !i1erdade, da i03a!dade e do pro0resso so ia!.

Respeitar : ta-1:- pro-over a paF atrav:s do di$!o0o, onsiderando es 3tar o B3e o o3tro te- a reve!ar o- a s3a !eit3ra de vida. A ideo!o0ia da o-3ni a4o dia!=0i a )3nda-enta no pro esso ed3 a iona! aB3i!o B3e 3-a )or-a4o a3torit$ria no apresenta. Esta )or-a4o de !idar o- o o3tro e- trans)or-a4o onstante, s= : rea! se a de-o ra ia e#istir na s3a essGn ia. >deo!o0i a-ente ser ed3 ador : ser a0ente de trans)or-a4o do -eio e no -eio de)endendo a proposta do pensar erto. Pensar erto no se insta!a aB3i neste dis 3rso n3-a dependGn ia re!ativista de a!03ns a!vissareiros das pronLn ias verti ais de apo!o0ia apita!ista. Pensar erto : pensar o- e no pensar para, )aFendo-se assi- 6a-ais ovarde ees onder a verdade do in a3to e opri-ido. +. )ialogando com o meio acad,mico: algumas considera*es finais @e03ndo Freire (1,,() ;a !eit3ra do -3ndo pre ede a !eit3ra da pa!avra<. Aesta o-preenso, no deve ser verdade B3e os po3 os )avore idos deve- se !i-itar apenas a -en ionar o -3ndo por s3a !eit3ra inata, -as pron3n iar ta-1:- o 1e!o da !i1erdade ao !er a pa!avra e se inserir -e!8or so ia!-ente. 9 8o-e-, o-o disse-os, : so ia!, e assi-, : passEve! a -3dan4as. Ao entanto, e!e, o-o a3tor de trans)or-a4o do e no -3ndo, se !e0iti-a no direito B3e at3a pe!a !eit3ra da pa!avra. @a1er na a0ri 3!t3ra o-o -ane6ar o so!o e prepar$-!o C p!anta4o : i-portante, por:- no : s3)i iente, B3ando priva-os este 8o-e- de o3tros on8e i-entos e de novas te no!o0ias. Entender os )enP-enos nat3rais, o 8o-e- 6$ os on8e e no dis ernir das e#periGn ias por e!e o1servadas. @a1er se vai 8over o3 se o !i-a )avore e C p!anta4o edeter-inada :po a : )$ i! e no deve ser o !i-ite de satis)a4o 83-ana se e!e : apaF de doar -ais de si. Ao se deve ne0ar o on8e i-ento e, para se res er pro)issiona!-ente, : ne ess$rio ir a!:- do on8e i-ento e-pEri o. Ae0ar a pa!avra : no possi1i!itar ao se-e!8ante a -es-a ondi4o de ser so ia! B3e todos tG- por direito. M3ando o -o-ento a adG-i o pro-ove aos parti ipantes oport3nidades de reve!ar o B3e pe!a pa!avra )oi !ido, e!es se sit3a- no te-po e no espa4o do pensar orreta-ente. Pro!on0ar-se na 8ist=ria :, para todos, de s3-a i-portIn ia e 3!t3ra!-ente erto. Ao se )aF 63EFo de va!or ao a)ir-ar essas B3est?es e#isten iais entre o e-pEri o e ientE)i o, ao !er-os o -3ndo o3 a pa!avra. Entretanto, na peda0o0ia da vida ed3 ativa no se )aF distin4o e esses )atores so i-pres indEveis. Aa pr$#is, o 3so do dis erni-ento para tentar entender o ed3 ando : )3nda-enta!.

Aeste -o-ento, esto3 )a!ando o-o ed3 ador B3e pro 3ra ser ator e a3tor do pro esso 63nto o-e3s ed3 andos. 9 ser pop3!ar, 3!t3ra! e tra1a!8ador B3e so3 depende das -in8as e#periGn ias o- os o3tros pro)issionais, no i-porta- B3ais se6a- estes pro)issionais 5 do a0ri 3!tor ao ientista. Por esses -otivos, a re!a4o do do ente o- se3s dis entes deve a-p!iar o on8e i-ento e propor ionar a a essi1i!idade ao ienti)i o pe!o di$!o0o. Essa re!a4o deve ta-1:- di-in3ir a distIn ia entre -estre e a!3no no tratar o-, se a3sentar das intransi0Gn ias B3e ini1e- e 1!oB3eiao ed3 ando e- pro 3rar a -aneira de pensar erto. 9 pro)essor B3e at3a o-o -ediador e a0ente de trans)or-a4o no se porta parado#a!-ente o-o depositante do on8e i-ento, -as provo a o a!3no e pro1!e-atiFa o o16eto do ensino. K i-pres indEve! B3e o ed3 ador este6a ons iente do antagonismo entre as duas concep7es, uma, a !bancria", que serve H dominaoJ outra, a problematizadora, que serve H libertao, toma corpo eDatamente aK. #nquanto a primeira, necessariamente, mantm a contradio educador-educandos, a segunda realiza a superao. 'ara manter a contradio, a concepo !bancria" nega a dialogicidade como essCncia da educao e se 6az antidialgicaJ para realizar a superao, a educao problematizadora G situao gnosiolgica G a6irma a dialogicidade e se 6az dialgica. (FRE>RE, 1,'7, p.('). At3ar e n3n a 1!oB3ear. Qi1ertar, -as 6a-ais ini1ir. @o tare)as do pro)essor. E!e no te- a -era )3n4o de pro)erir e ne- ta-po3 o trans)erir o o16eto de s3a pr$ti a. Ensinar : -ar ar vidas e nortear atrav:s da o-3ni a4o o B3e se- !3F 3dia esteve e a0ora no est$, porB3e a tro a das e#periGn ias no pro esso ed3 ativo er03e o aprendiF e o )aF disse-inador, trans)or-ador so ia! e )or-ador da vida pr=pria e a!8eia no pro esso da ed3 a4o. A sa!a de a3!a : o !o a! onde desa)ios onstantes se ini ia- e ta-1:- a a!avan a do adentrar no -3ndo ivi!iFado o-o pro)issiona! do -er ado de tra1a!8o. R verdade B3e no so todos os inseridos neste a-po pro-issor e a a!03ns -ar0ina!iFados ta!veF n3n a !8es so o)ere idas oport3nidades na vida e -3itos se en ontra- viti-ados pe!o siste-a opressor do apita!is-o. A despeito disso, o paEs : )orte e- v$rios pontos de pesB3isa, te3niversidades B3e atende- a de-anda so ia! B3e en0!o1a- novas te no!o0ias, -as no 8$ pro0ra-as so iais vo!tados C B3a!i)i a4o pro)issiona! da -assa

e po!Eti a pL1!i a de inser4o dos e# !3Edos oatividades B3e os di0ni)iB3e. As >nstit3i4?es de Ensino @3perior ainda pre isa- div3!0ar, e#pandir se3s on8e i-entos, s3as pesB3isas. 9 )a-oso trip: das 3niversidades 5 o ensino, a pesB3isa e a e#tenso 5 ne essita de 3-ovi-ento o- o o16etivo de )aFer ir 3!ar as e#periGn ias de ada 3- destes ei#os. 9s -estres, e- 1o- nL-ero, so on)inados nas sa!as de a3!a o3 nos se3s 0a1inetes o- s3as pesB3isas. @o -3itos o1st$ 3!os B3e i-pede- C )or-a4o dos a adG-i os nas 0randes 3niversidades, por:- no perde o -estre se3 va!or e sa1e-se B3e e!e : )3nda-enta! na so iedade. 9 do ente e- se3 tra1a!8o : prota0onista da ed3 a4o. Ao entanto se B3a!B3er pessoa trans rever a!0o e no estiver vin 3!ado C rea!idade, este poder de trans)or-ar o trans rito no es rever rea! : dado ao pro)essor. E d3rante s3a vida esteve esta-pado se3 o-pro-isso e o respeito veraF o- a ed3 a4o. 9 di$!o0o e- asa, na pra4a, na es o!a o3 na 3niversidade : presen iado por todos e se )aF i-portante para aB3e!es B3e se 3ti!iFa- de!e o-o )or-a de ons ientiFar os o3tros dos se3s deveres e direitos. Ao o1stante, a ara terEsti a do di$!o0o : o-3- e- todo !30ar, -as a s3a a4o : di)erente e depende dos o16etivos de B3e- pro-ove esse e!e-ento i-portante. 9 pro)essor do Ensino @3perior, o- s3a -isso inter-ediadora, pre isa or0aniFar no apenas s3as id:ias )i!os=)i as, -as ensin$-!as e estar a1erto a B3estiona-entos, s30est?es o3 rEti as B3e possas3r0ir no pro esso por e!e ini iado. Aen83ed3 ador, de )or-a a!03-a, 8e0ar$ C s3-a proviso do on8e i-ento e se03ndo Freire (1,,(a), ed3 ador e ed3 ando so s36eitos in on !3sos, e se en ontrase-pre e- pro esso de )or-a4o. Ed3 ar : a a4o inata de toda 83-anidade e 8erdada por todos e no se des!i0a 6a-ais da a4o dia!=0i a, pois a-1as o-p!e-enta--se ed3 ativa-ente e- B3a!B3er ir 3nstIn ia da vida. Ainda, na viso de Freire (1,'7, p.(') o educador no o que apenas educa, mas o que, enquanto educa, educado, em dilogo com o educando que, ao ser educado, tambm educa. Ambos, assim, se tornam su eitos do processo em que crescem untos e em que os !argumentos de autoridade" no valem. L agora ningum educa ningum, como tampouco ningum se educa a si mesmo& os homens se educam em comunho, mediatizados pelo mundo. 1ediatizados pelos ob etos cognoscKveis que, na prtica !bancria", so possuKdos pelo educador que os descreve ou os deposita nos educandos passivos.

Toda pr$ti a ed3 ativa B3ando 1aseada na a4o trans)or-adora do di$!o0o se onstit3i o-o a verdadeira )or-a de respeitar o ed3 ando. Ed3 adores, e- B3a!B3er $rea de at3a4o, se a)ir-a- neste pro esso e trans)or-a- o a-1iente r3de e- terra ):rti! onde se p!anta- se-entes de paF, !i1erdade e i03a!dade so ia!. Aa ed3 a4o do di$!o0o, as di)eren4as se desenvo!ve- no espa4o da so!idariedade e 6a-ais se ap=ia- no espa4o da opresso. 9 a-or ao o3tro, -en ionado por Freire e o3tros te=ri os, : de )ato o a-or es rito, !ido e )a!ado na a4o do respeito ao o3tro e o 0osto o-3de onviver o- as di)eren4as. Cres er : pro esso nor-a! da nat3reFa e ser 3!t3ra!-ente in)or-ado no : privi!:0io de a!03ns, -as direito o-3-. @er pensante : ta-1:- no se privar de !er o -3ndo e e#press$-!o pe!a !eit3ra da pa!avra. 9 8o-e- : 3- ser s= io-8ist=ri o e o-o se sa1e e!e evo!3i3 3!t3ra!-ente atrav:s da ne essidade de trans)or-ar o B3e se en ontrava ao se3 redor. A 3!t3ra re-onta dos an estrais, a 8ist=ria -ar a-se no te-po por re0istros riados pe!os =di0os e pa!avras, e a ed3 a4o o-o est$0io -aior de ivi!iFa4o do ser pensante se pro!on0a e se- e!a no e#iste trans)or-a4o no 8o-e- e pe!o 8o-e- ivi!iFado. A ed3 a4o e- B3e nos apoia-os o-o ed3 ador e ed3 ando : parte )3nda-enta! do ser 83-ano, no deve-os pro-ovG-!a o-o )or-a e -eio dos interesses das e!ites, e de )or-a a!03-a a!8eio ao es !are i-ento de todos B3e so onstit3Edos so ia!-ente e parti ipantes do -3ndo -enos in63sti4ado. Aa perspe tiva de o-preender o pro esso ed3 ativo per-eado pe!a a4o dia!=0i a, -ais 3-a veF reto-a-os Freire (1,'7, p.'+) o- o o16etivo de en)atiFar B3e ;)ina!-ente, no 8$ o di$!o0o verdadeiro se no 8$ nos se3s s36eitos 3pensar verdadeiro. Pensar rEti o. Pensar B3e, no a eitando a di oto-ia -3ndo-8o-ens, re on8e e entre e!es 3-a inB3e1rant$ve! so!idariedade<. "as, o-preende-os ta-1:- B3e a pr$ti a ed3 ativa s= a onte e B3ando e!a : per-eada por 3-a a4o dia!=0i a, por 3- pro esso de intera4o ed3 adored3 ando, por -etodo!o0ias parti ipativas. En)i-, o pro esso ensino aprendiFa0e- deve ser visto pe!o vi:s da 8oriFonta!idade, pe!a via da -o d3p!a, ora se ensina, ora se aprende. -. .efer,ncias FRE>RE, P. A im/ort0ncia do ato de ler: em tr,s artigos 1ue se com/letam. *+.ed. @o Pa3!o% CorteF, 1,,(1 (Co!e4o B3est?es da nossa :po aJ v. 1*). SSSSSSSSSS. 2duca*o e Mudan*a. 7.ed. Rio de Janeiro% PaF e Terra, 1,'*.

SSSSSSSSSS. "edagogia da Autonomia3 sa4eres necessrios 5 /rtica educati!a. 1*.ed. @o Pa3!o% PaF e Terra, 1,,(a (Co!e4o Qeit3ra). SSSSSSSSSS. "edagogia do O/rimido. 17.ed. Rio de Janeiro% PaF e Terra, 1,'7. AET9, J. F. ". 2duca*o "o/ular: enunciados te6ricos. Joo Pessoa% Editora 2niversit$ria H 2FPB, +004. (Co!e4o E#tenso Pop3!ar). SSSSSSSSSS. 2#tenso "o/ular. Joo Pessoa% Editora 2niversit$ria H 2FPB, +00( (Co!e4o E#tenso Pop3!ar). @C9C2TQ>A, A. C. 7ist6rias in'ditas da educa*o /o/ular: do sistema "aulo $reire aos "Ms da ditadura. +.ed. Joo Pessoa% Editora 2niversit$ria H 2FPB, +001. CorteF% >nstit3to Pa3!o Freire. SSSSSSSSSS. A 8ist6ria das id'ias de "aulo $reire e a atual crise de /aradigmas. &.ed. Joo Pessoa% Ed. 2niversit$ria H 2FPB, +00(. .es/onsa4ilidade de autoria As in)or-a4?es ontidas neste arti0o so de inteira responsa1i!idade de se3s a3tores. As opini?es ne!e e-itidas no representa-, ne essaria-ente, pontos de vista da >nstit3i4o eHo3 do Conse!8o Editoria!.