ANTROPOLOGIA DEI MOVIMENTI POLITICO-RELIGIOSI PAPER CONCLUSIVO DI META' SEMESTRE: IL MOVIMENTO SENDERISTA IN PERU' Redatto da CARLOTTA MARINO Per

r comprendere le motivazioni dietro l'escalation di violenza del movimento guerrigliero conosciuto come Sendero Luminoso letteralmente Sentiero Luminoso, da qui la traduzione letterale ritrovata in numerosi testi anglofoni Shining Path necessario fare una premessa di carattere politico, specialmente in merito all'aspetto pi prettamente ideologico: ci si riferisce al movimento come ad un'organizzazione di stampo maoista ma il significato di tale espressione spesso oscuro e di difficile interpretazione, ergo la necessit di fornire una spiegazione adeguata all'argomento si fa sentire, soprattutto all'om!ra dell'origine stessa del movimento, segnata da quella scissione, in seno al Partito "omunista Peruviano, in seguito alla morte di #ao $edong e alla caduta del gruppo denominato S Rn Bng, c%e in &ccidente traduci!ile come '(anda dei )uattro*, l'ultimo !aluardo di quella Rivoluzione "ulturale iniziata da #ao stesso c%e aveva dominato per decenni la "ina+ #entre #ao si trovava al potere, soprattutto nel periodo di tempo c%e copre gli anni sessanta e settanta, la "ina fu promotrice di un impulso volto alla creazione di partiti autenticamente marxisti-leninisti,, c%e rispecc%iassero cio i dettami della dottrina comunista originaria cos- come era stata concepita da #ar. e poi seguita dallo stesso Lenin+ )uelli c%e sorsero furono partiti di modello maoista, c%e traevano cio gli insegnamenti di questo contro il revisionismo moderno /capeggiato apparentemente dall'0RSS dopo la presa del potere di Nikita Sergeevi Chru !v a seguito della morte di 1osef Stalin2, il capitalismo, il parlamentarismo e sulla necessit della rivoluzione proletaria+ 3n seguito all'arresto della (anda e dei suoi esponenti di rilievo, con la conseguente risalita al potere di personaggi come 4eng 5iaoping, infatti, viene meno la spinta rivoluzionaria c%e, capeggiata da #ao, aveva voluto mettersi con successo contro le stesse strutture del P"" /Partito "omunista "inese2 colpevoli, dal suo punto di vista, di ,contraddizioni in seno al popolo e al Partito,, cio di una spinta riformatrice e rivolta allo sviluppo di una forma di socialismo tutta cinese+ )uesta premessa necessaria per spiegare non solo le motivazioni della scissione c%e diede quindi origine alla parte politica di Sendero ma anc%e tutto l'atteggiamento del direttivo del gruppo nei confronti del resto della componente di sinistra della vita politico6istituzionale del Per+ "ulla del movimento la poverissima provincia di 78acuc%o, da sempre uno dei punti c%iave e caldi del Paese, c%e sotto la spinta della riapertura della locale universit di San "risto!al de 9uamanga, cono!!e uno sviluppo vertiginoso a cavallo degli anni ':;+ Per comprendere l'importanza della sua riapertura per la storia Senderista, !asti sapere c%e proprio tra le mura e su impulso di parte del corpo docente dell'istituzione educativa c%e nacque il primo nucleo di quella c%e poi sare!!e divenuta l'anima della guerriglia peruviana, e cio Sendero Luminoso+ 7d opera di 7!imael <uzm=n Re8noso 6 all'epoca professore di filosofia e poi promotore di un programma di studi educativi all'interno della stessa universit volto ad una indottrinazione dell'ideologia maoista, in seguito ricordato come capo supremo di Sendero Luminoso stesso 6 e di alcuni colleg%i, venne fondata ad 78acuc%o una sede locale del P"P /Partito "omunista Peruviano, ndr2 c%e si stacc> dalla direzione del 4irettivo nazionale proprio a seguito di quella scissione sopracitata e avvenuta dopo la morte del fautore della Rivoluzione "ulturale+ La lettura e lo studio delle pagine compilate da numerosi analisti e studiosi, perlopi antropologi

impegnati in ricerc%e di campo e giornalisti impegnati in inc%ieste, fornisce un quadro particolareggiato sotto ogni punto di vista, sia esso politico, sociale, storico, economico ma anc%e e soprattutto strutturale in merito sia alla sua formazione c%e alla sua strutturazione c%e forse la pi discussa e pi contrapposta tra detrattori e sostenitori+ 4a queste pagine si evince una visione di esterni, perlopi americani, c%e cercano di dare spiegazioni a certi pattern comportamentali 6 paragonandoli a quelli di altri gruppi c%e condividono con Sendero la medesima ideologia 6 come il culto della personalit del capo, tale e quale a quello di #ao durante il suo governo, e l'importanza della cultura, dell'istruzione e dell'educazione di massa come viatico per uscire da una menzogna e da un ristagno sociale attri!uito all'incalzare di un capitalismo cui i contadini non possono fare fronte dato, alle spalle, un !ac?ground c%e vede il Per secondo le stesse parole dei senderisti come una realt rimasta al retaggio semi6feudale post6 colonialista c%e non rispetta l'indianismo come realt e ricc%ezza culturale locale in funzione di una diffusione capillare dell'%idalgismo uno stile di vita similare a quello dei colonialisti !ianc%i pi vicino a quello europeo 6 + Lo sterminio e l'idealizzazione di figure c%iave, spesso mitologic%e e@o appartenenti al passato come quelle dell'3nca 7ta%ualpa piuttosto c%e di altri personaggi storici %a dato vita, nel corso dei secoli precedenti, a tutta una serie di movimenti c%e, nel tentativo di contrapporsi ai coloni europei, %anno creato un mito del 'ritorno* nel cuore degli indios, al punto da renderli facilmente influenza!ili e manipola!ili+ Partito come un piccolo e 'pittoresco* nucleo di poco conto, in !reve e anc%e grazie ad una serie di legami intessuti nel giro di un decennio o poco pi, Sendero Luminoso divenne la spina nel fianco pi fastidiosa e dolorosa del governo peruviano, di suo spesso gi insta!ile a causa di una sequela di colpi di stato e prese di potere da parte di contingenti militari dell'esercito regolare, c%e faticava ad arginare il fenomeno ormai virale in numerose provincie, tanto da decretare uno stato pressoc%A continuo di emergenza sia in 78acuc%o, vista come la culla dei sovversivi, c%e in altre zone c%iave per lo sviluppo e l'espansione senderista come l'7lta 9uallaga, una valle particolarmente famosa per la coltivazione della coca e cuore del narcotraffico rivolto verso "olom!ia e Stati 0niti d'7merica: qui, il movimento ricavava la maggior parte degli introiti volti al proprio mantenimento e da queste grandi somme, ricavava anc%e le armi necessarie al proseguimento di quella guerriglia c%e affondava le proprie radici nella pi squisita ideologia politica: la lotta armata c%e, dalle campagne, sare!!e dovuta giungere fino alle citt , aveva come scopo la distruzione totale della struttura sociale peruviana e della sua ricostruzione secondo i parametri del movimento+ 3 modi d'azione delle colonne senderiste erano volti allo sfruttamento del terrore come arma di controllo e manipolazione delle masse: alla pari di vietcong o ?%mer rossi, infatti, le stragi e gli attentati, non essendo casuali e indiscriminati ma avendo dalla loro una fredda logica e un o!iettivo !en specifico, volevano sia punire sul lungo periodo i responsa!ili di certi crimini 'gravi* dal punto di vista sociale come il furto di !estiame sia amministrare la giustizia e riempire il vuoto di potere lasciato dalla mancanza della presenza del governo centrale in talune zone, mancanza c%e dovuta allo scarso interesse da parte di quest'ultimo nei confronti delle fasce pi disagiate della popolazione come lo sono i contadini e gli indios dei villaggi montani+ )ueste modalit di azione risultano essere efficaci, a loro modo, anc%e perc%A la mancanza della presenza governativa, unita al malcontento generale riguardo alle condizioni di vita, rende senza du!!io il target di Sendero pi mallea!ile e influenza!ile e in pi risulta essere un possi!ile elemento destrutturante per il modello politico nazionale, dal momento c%e si viene a formare come un governo parallelo in alcune zone contrapposto a quello legittimo+ "on simili presupporti, non ci si deve stupire se lo sviluppo di tale movimento stato rapido e c%e a!!ia colpito cos- a fondo: infatti c%e alternativa avevano i contadini in una situazione simileB "erto, facile parlare oggigiorno di una apparente caduta del movimento anc%e a seguito del regime CuDimori, ma le sacc%e di resistenza nella giungla sono !en lungi dall'essere estinte e pro!a!ilmente, anc%e se la situazione sociale risulta essere migliorata grandemente negli ultimi anni, non detto c%e, prima o poi, le cose non tornino ad essere incandescentiE questo perc%A il classismo peruviano una miccia per una !otte piena di esplosivo c%e aspetta solo di saltare in aria

e finc%A tale classismo non si ridurr , riducendo conseguentemente anc%e il divario enorme tra ricc%i e poveri, la situazione risulter sempre critica+ &ggi, il nuovo governo dimostra un'apertura senza eguali: il suo presidente di origine india, preparato dal punto di vista educativo e mostra notevoli passi avanti nella concessione di diritti sociali e civili a quella fetta di popolazione indigena di cui la giurisprudenza peruviana non si occupava e per i quali tali concessioni non erano contemplate+ #a riguardandosi alle spalle, quanto sangue stato versato per giungere a questo puntoB