Falsas Concepciones sobre el lenguaje y la cultura

de los nios pertenecientes a familias pobres.

Mabel Condemarn Existen 4 falsas concepciones ms comunes que implican riesgos para el desarrollo del lenguaje, de pensamiento y de afectividad de las personas. La primera falsa concepcin dice: los nios y nias pertenecientes a familias pobres solo manejan una limitada gama de funciones lingsticas en el momento de su ingreso al sistema escolar. Esta concepcin es muy falsa porque un nio independientemente del contexto en el que viva, con el hecho de ir a la escuela y recibir una educacin igual que otra persona de un nivel socioeconmico ms alto o ms bajo que el puede desarrollar un lenguaje muy avanzado, aunque el lenguaje varia dentro de las familias la educacin es igual para todos. Cuando se desconoce el amplio espectro de funciones lingsticas que manejan los nios, se corre el riesgo de que se las restrinja o subutilice en la sala de clases. sea en un saln de clases nos podemos encontrar con una gran diversidad de contextos y en cada uno de ellos vienen con un lenguaje diferente. La superacin de esta falsa concepcin por parte de los maestros implica conocer el amplio espectro de las funciones lingsticas, osea que los maestros tenemos que tener la facilidad de conocer el lenguaje que manejan los alumnos y expandirlas dentro de actividades que sean significativas para ellos que les permitan satisfacer sus necesidades, intereses y propsitos a travs del lenguaje. Aqu es donde todos debemos aprender de cada uno de las personas que nos rodean, el lenguaje sirve para interactuar y conocer nuestro entorno, el lenguaje es un medio de comunicacin muy importante que conlleva a poder expresarnos diariamente. Segunda falsa concepcin: el habla que utilizan los nios y nias pobres es un mal lenguaje! Y constituye un deficiente instrumento para desarrollar el pensamiento lgico. No existe el mal lenguaje, porque todas las personas que aunque sean del nivel socioeconmico al que pertenezcan sean diferentes entre si, no se les puede catalogar como un mal lenguaje! Ya que las personas construyen un lenguaje de acuerdo a sus necesidades e implementan significados que pueden entender y compartir dentro del contexto en el que ellos son parte. Por ejemplo cuando yo egrese de la primaria, venia de una escuela en el contexto rural, y asistira a la secundaria a la zona urbana, como mi contexto era del campo, cuando interactuaba con personas que viven en esa zona muchas veces no entenda los conceptos que decan, ya que yo los conoca de otra manera. Muchos maestros catalogan el lenguaje de los nios como malo, el maestro tiende a corregir a los alumnos cuando este cambia una palabra, esto puede repercutir en el lenguaje de los nios ya que cuando quiera expresar una idea, la reprimir por miedo a equivocarse. Puede que los nios que provienen de familia con bajos recursos no tienen el conocimiento de algunos conceptos que se utilizan en la escuela, es por eso que el docente debe conocer las

necesidades lingsticas de sus alumnos e implementar adecuaciones para que todos aprendan por igual, por ejemplo una compaera me platico que su hermana trabaja en una escuela marginada, en donde los nios asisten desalineados y muchas veces hasta sin baarse por las condiciones en las que viven, la maestra les llevo bombones como premio del trmino de una actividad, entonces un nio le comento que no conoca que eran los bombones. Tercera falsa concepcin: los nios y las nias provienen de familias carentes no solo de bienes materiales, sino tambin de valores ticos y sociales. Esta totalmente falsa esta concepcin ya que no d debe de juzgar a una persona por qu no puede satisfacer sus necesidades esenciales, y como docentes no debemos de despreciar a un alumno por su nivel socioeconmico. La superacin de esta concepcin rechazadora a las familias pobres debe traducirse, en primer lugar en destacar figuras ejemplares o miembros que hayan hecho algo por la comunidad, sea que como docentes y formadores de buenas personas debemos de quitar los estereotipos que etiquetan a las personas por su nivel socioeconmico, sino que debemos de implementar el respeto y ensenar que una persona no es grande por su dinero o sus riquezas si no por su forma de ser y su bondad. Cuarta falsa concepcin: los integrantes de comunidades pobres carecen de cultura, dado que la condicin de culto constituye un atributo propio de las personas con estudios superiores. Esta concepcin errnea nos lleva a una limitada definicin del concepto cultura y de la condicin de persona culta en donde define de incultos a personas que no tienen una carrera o un trabajo de carcter profesional, una persona del campo, un carpintero etc. por tener esos trabajos en los cuales no hicieron una carrera, o no estudiaron una maestra profesional, no quiere decir que no sean personas cultas, al contrario porque estas personas conocen perfectamente de lo que estn haciendo, una vez me toco observar sobre una conocida que vive en la ciudad y es empresaria, que me hablo que no conoce los tractores que solo los ha mirado en dibujos o en la televisin pero nunca ha visto uno en persona. Y las personas que son agriculturas conocen perfectamente sobre los utensilios para la siembra, que caractersticas tiene que tener el tractor para poder sembrar etc. son cosas que una persona profesional desconoce. Estas falsas concepciones pueden superarse si o lograrse si la escuela incorpora a su currculo la riqueza y la variedad de la lengua materna y los valores de la cultura de su espacio local. Esto quiere decir que a los nios los debemos de tratar por igual, que debemos de diversificar e interactuar con el lenguaje que cada persona presente. Nuestra misin como docentes es proporcionar un lenguaje para todos por igual.