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RIFORMA PROTESTANTE

ARGO MENT O
Studiato pp. Dis pen se Mio manuale: Citazione completa e pp. di riferimento Luogo data nascita morte

Data di consegna 30. Ott. 2012


Questioni pi importanti

COGNOME e nome:
Opere scritte pi significative

CIPRIANO SALAZAR, Martn Marcial


Edizioni critiche in BC: citare la posizione
Osservaz. libere

CAUSE/PR EMESSE RIFORMA PROTEST ANTE

35-46

LUTERO

47-58

G. MARTINA, Storia della Chiesa. Da Lutero ai nostri giorni, vol. I: Let della Riforma, Brescia, Morcelliana 1993, pp. 55121. G. MARTINA, pp. 127-148.

Religiose: Decadenza della scolastica e le tendenze intellettuali dellepoca; Wicleff, Hus, Wessel; Il falso misticismo; Levangelismo; La corruzione della Chiesa; linquietudine psicologica del Quattrocento. Politiche, sociali, economiche: La resistenza contro Roma; La resistenza contro la centralizzazione e lassolutismo degli Asburgo; La situazione economico sociale Personalit dei vari riformatori (Lutero, Calvino, Enrico VIII)
* Eisleben 10.11.1483 + Eisleben 18.02.1546

H. JEDIN, Riforma cattolica o controriforma? Brescia, Morcelliana 1957.

Lutero non la causa principale della riforma. Bisogna riconoscere linflusso determinante di vari elementi. Tra questi, lambiente marcato dallo spirito del rinnovamento e il clima favorevole alle nuove dottrine.

Principi ispiratori: sola Scriptura (contro la tradizione); giustificatio sola fide (contro le opere); sola gratia (contro ogni mediazione), e cos promuove il sacerdozio universale dei fedeli; abolizione dei voti religiosi; cade il monopolio del clero; riconosce soltanto il battesimo e leucaristia; la Chiesa non ha valore sacramentale; e i ministeri della comunit ecclesiale derivano della stessa comunit dei fedeli.

1517: 95 tesi; Sermone sulle indulgenze; ventotto Paradoxa teologica. 1520: Alla nobilt cristiana della nazione tedesca sul miglioramentodella situazione cristiana; De captivitate babylonica ecclesiae praeludium; della liberta del cristiano 1521: Commento al Magnificat, trattato sulla Confessione, Nuovo Testamento (tedesco). 1536: Institutio Christianae Religionis (a soli 27 anni!)

CALVINO

59-67

G. MARTINA, pp. 149-155.

* Noyon 10.07.1509 + Ginevra 27.5.1564

CHIESA ANGLICA NA: Enrico VIII

68-72

G. MARTINA, pp. 157-168.

* Greenwich 28.06.1491 + Londra 28.01.1547

Edoardo VI

* Hampon Court 12.10.1537 + Greenwich 6.07.1553 * Greenwich 18.02.1516 + Londra 17.11.1558 * Greenwich 7.09.1553 + Londra 23.03.1603

Pone lattenzione sulla predestinazione (causa dellattuale capitalismo?); ha una sua concezione delleucaristia; fa una traduzione delle fede nella vita pubblica la cui riuscita era ritenuta benedizione e dono di Dio (politica e religione saldate insieme); risistem le tesi dei protestanti; Ginevra diviene la nuova Roma, la nuova Wittemberg. I fase: Scisma. Chiede annullamento matrimonio con Caterina dAragona per sposarsi con Anna Bolena. Clemente VII con una decisione pi politica che paterna non se la concede. Scisma. Si dichiara re e capo supremo della Chiesa inglese (dichiarazione di supremazia). Distacco da Roma. II fase: Eresia Si passa dallo scisma alleresia, c la proclamazione di 42 articoli di fede e si pubblica il libro ufficiale di preghiera III fase: Restaurazione Opera un tentativo di restaurazione, anche con metodi violenti e mezzi inappropriati. IV fase: definitivo consolidamento della riforma anglicana Durante il suo lungo regno ripristin il Calvinismo, furono riformulati gli articoli di fede e come risposta alla scomunica molto pesante di Pio V, riprese la persecuzione contro i cattolici.

Doctor Martin Luthers Smmtliche Werke, Erlangen, 1826-1923. Comprende: a)Scritti tedeschi, 67 v.; b) Scritti latini, 38 v.; c)Lettere,18 v. 41-B1025 (32-52) Doctor Martin Luthers Werke. Kritische Ausgabe, Bhlaus; Weimar, 1883 ss. Comprende pi di 100 voll. In 4. Ledizione se suddivide in quattro parti: a)Werke/Opere; b)Deutsche Bibel/Bibbia tedesca; c) Dischreden/Discorsi a tavola; d)Brifwechsel/Corrispondenza epistolare. 41 -D- 50 (1-73) Jean Calvin, Unterricht in der christlichen Religion = Institutio christianae religionis, Neukirchener Verlag, 1963. 16-C-859.

Interessante, nella linea di Storiografia su Lutero, da parte cattolica, il passaggio dalla polemica ad una considerazione positiva nonostante gli errori (Cf. discorso di Benedetto XVI 29-08-2011). Da parte protestante, praticamente la strada inversa: dal trionfalismo ad un equilibrato giudizio.

Per la sua forma di essere, Calvino non ha la stessa simpatia e accoglienza popolare di Lutero.

1534: Atto di Supremazia Assertio spetem sacramentum

Maria la Cattolica

Elisabetta

1559: nuova legge, che, ribadendo e chiarendo lAtto di supremazia, riconosceva la regina supremo governatore della Chiesa dInghilterra

Una parte della responsabilit si pu attribuire anche allincertezza mostrata per vari anni da Clemente VII. Migliaio di vittime, fra cui lex cancelliere Thomas More. Incremento del pauperismo. Con la pubblicazione del nuovo rituale, Book of Common Prayer (1549), si chiar la tendenza di soppressione di ogni frase che alludesse al carattere sacrificale della Messa. Sempre rimasta fedele al cattolicesimo, non riusc a guadagnarsi il favore popolare. Lopposizione le indusse a misure estreme (in 5 anni circa 300 persone condannate a morte). Univa straordinarie doti di governo a un autentico cinismo nella sua vita privata. Ancora una volta, il fattore politico si mescolava a quello religioso. Errori da non ripetere!