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Peridico mensual del sistema comunitario

Ao 0 No 3 Diciembre 2013 Territorio Comunitario

LOS QUEREMOS LIBRES!

Nestora Salgado Garcia Foto: Internet

Arturo Campos Herrera Foto: Internet

Samuel Ramirez Foto: Tlachinollan

Eleuterio Garca Carmen Foto: Tlachinollan

ngel Garca Garca Foto: Tlachinollan

Gonzalo Molina Foto: Internet

Bernardino Garca Francisco Foto: Tlachinollan

Costo de recuperacin $ 5.00

Una gran felicitacin comunitaria, para fundadores y continuadores del sistema comunitario de la CRAC Polica Comunitaria, que en octubre ha cumplido 18 aos de lucha, construyendo poder del pueblo
los pueblos se opongan a las mineras y otros proyectos del mal gobierno, ellos puedan dar una respuesta inmediata reprimiendo a nuestros pueblos; otro asunto importante es el anuncio reciente que Pea Nieto hizo sobre la construccin de la autopista de Tlapa - Marquelia, como parte del corredor transismico, antes conocido como Plan Puebla Panam, que en lugar de beneficiar a nuestros pueblos, traer devastacin de los bosques y cerros, para que los empresarios puedan despojarnos ms fcil y ms rpido. Es por todos sabido, que nuestra institucin comunitaria atraviesa por un periodo de crisis organizativo a nivel interno y es tarea de todos quienes la integramos, de analizar la realidad que estamos viviendo, para aportar nuestras mejores ideas y cumplir de la mejor manera nuestras tareas para salir adelante de manera unificada. Explicarnos crticamente el panorama entre nosotros es ubicar lo que nos desune. Es poner en la mesa de discusin todo lo que hemos hecho y somos como institucin comunitaria; es ubicar con claridad quienes son nuestros enemigos y quienes son nuestros aliados. De estos aliados debemos ubicar quienes son aliados coyunturales, o sea, los que solo estn con nosotros por ahora, porque as les conviene, y quienes son nuestros aliados estratgicos, que son los aliados que siempre van a estar con nosotros, o sea, las organizaciones legtimas del pueblo. Es necesario platicar y discutir entre todos, desde nuestras comunidades, con nuestros grupos de polica comunitaria, en las asambleas microregionales y regionales, analizar qu es lo que nos est afectando como institucin y encontrar entre todos, la solucin para los problemas que se nos estn presentando. Es necesario repetirlo una y mil veces, la solucin a los problemas de nuestra institucin comunitaria, la vamos a construir entre todos. Si somos conscientes y crticos de nuestro trabajo, diramos que los problemas de nuestra institucin se han generado porque no hemos tomado la mejores decisiones, nos hemos equivocado y se han tomado decisiones sin tomar acuerdos entre todos; las instancias de deliberacin y anlisis como la asamblea regional ha perdido calidad en la discusin porque no se tiene informacin; porque se han dejado de realizar las reuniones entre consejeros y coordinadores. Cuestiones importantes que afectan a nuestros pueblos y comunidades se han dejado de discutir en nuestras asambleas, como lo es el problema con las mineras que quieren apoderarse de nuestros territorios y sus riquezas; la presencia de militares en nuestras comunidades con el pretexto de poner comedores comunitarios, como parte de su cruzada nacional contra el hambre, que solo es una pantalla, pues lo que estn haciendo es preparar las condiciones para cuando Estas son algunas de las tareas que tenemos que discutir y acordar con todos, establecer los acuerdos y mecanismos para enfrentar estas amenazas de manera organizada. De igual manera, una situacin a la que tenemos que ponerle atencin, es al prximo cambio de comisarios y delegados municipales en nuestras comunidades, pues debemos nombrar a los mejores ciudadanos, que respeten a sus vecinos y a sus pueblos, que no sean ambiciosos ni corruptos, pues son quienes les abren las puertas al gobierno y a los empresarios a cambio de cualquier apoyo miserable. Tenemos que ser vigilantes de nuestras autoridades. Otro asunto que requiere de la intervencin de todos quienes formamos la institucin comunitaria, es la defensa y la exigencia de libertad incondicional de todos nuestros compaeros presos y de parar la represin que el gobierno ejerce en contra de nuestra organizacin y otras organizaciones sociales. No debemos permitir que el mal gobierno nos divida, poniendo a unos como buenos y a otros como malos, porque al final, nos va a golpear a todos malos y buenos. Debemos parar entre todos los pueblos y organizaciones las detenciones y asesinatos de nuestros compaeros y dirigentes. Desde ahora nos deslindamos del proyecto de Polica Rural que ha establecido el gobierno para regular a las policas del pueblo y debemos estar atentos a que no nos impongan por la va de los hechos los mecanismos de control y subordinacin que establece esa nueva ley de seguridad pblica. Tambin nos deslindamos de cualquier grupo armado y reprobamos los sealamientos que de manera irresponsable se hacen para ligarnos a este tipo de agrupaciones, pues nuestra lucha siempre ha sido publica, pacfica y con la participacin directa de nuestros pueblos en la construccin de mejores condiciones de vida. Por ltimo, enviamos una gran felicitacin a todos nuestros compaeros iniciadores de la Polica Comunitaria, a los pueblos que se dieron el valor de dar este paso, de libertad, autonoma y construccin de un sistema propio de seguridad y justicia. Una gran felicitacin comunitaria, para fundadores y continuadores del sistema comunitario de la CRAC Polica Comunitaria, que en octubre ha cumplido 18 aos de lucha, construyendo poder del pueblo.

Editorial
Este material puede ser reproducido total o parcialmete, citando siempre la fuente.
D i r e c t o r i o
. El comunitario, es un peridico hecho por comunitarios, con la colaboracin de diversos compaeros y organizaciones sociales; intentamos salir cada mes. Forma parte del sistema de comunicacin comunitaria. Con este medio pretendemos informar, comunicar y formar conciencia. Esta dirigido sobre todo para ser ledo y analizado por la gente de nuestras comunidades. Por ahora no tenemos oficina ni telfono, pero sus colaboraciones, comentarios y/o criticas, las puede dirigir a nuestro correo electrnico elcomunitariocracpc@gmail.com, o bien a la pagina web del sistema comunitario www.policiacomunitaria.org. Escribimos y publicamos amparados en los derechos que nos asisten como parte de un sistema construido por los pueblos originarios de la Montaa y Costa Chica de Guerrero, establecidos en el Convenio 169 de la OIT, la declaracin de los derechos de los Pueblos Indgenas de la ONU, los articulo 2 y 6 de nuestra Carta Magna, los Acuerdos de San Andrs Sakamchen de los Pobres, la ley 701 de reconocimiento de derechos y cultura de los pueblos originarios del estado de Guerrero.

Colectivo de prensa comunitaria:


Julin Gernimo Reyes. Saturnino Agustn Apolinar. Dante Martnez Manzanarez. Yedidia Santana Lara Isaas Zagal Espinal Ignacio Navarro Mosso Valentn Hernndez Chapa. Luis Alberto Ramos Pacheco.

Colaboradores CDHM Tlachinollan. Sergio Ferrer Edith Na Savi

Asi Somos...
Comunitari@ entrevisto a grupo de policas comunitaria Mephaa de la comunidad El Cocoyul que pertenece a la casa de justicia en Espino Blanco respecto a las actividades que realizan dentro del territorio comunitario Qu hacen actualmente como grupo de policas comunitarias? Brindar la seguridad en el pueblo, cuidar la ciudadana, estar pendientes para defender el derecho de nuestro pueblo, combatir la delincuencia, mantener el respeto. La seguridad es muy importante para nuestro pueblo, porque sin seguridad no puede el pueblo vivir con tranquilidad, tambin salimos a recorrer en los pueblos que pertenecen el sistema comunitario. Nosotros como grupos de polica comunitario no cobramos un salario tampoco cuando vamos hacer la guardia en la casa de justicia. El gobierno dice que est apoyando a los grupos de policas y no hay nada, nosotros pedimos que nos apoyen con una compensacin porque hacemos nuestro servicio sin cobrar un salario. Qu actividades realizan cuando suben a la Casa de Justicia en Espino Blanco? Garantizamos la seguridad, el resguardo, participamos en cualquier actividad que nos ordenan los comandantes regionales para agilizar cualquier trabajo social, en ese sentido como policas comunitarios recibimos las ordenes de nuestra organizacin como es la CRAC-PC. Nosotros como polica respetamos las rdenes de nuestros comisarios, coordinadores regionales y comandantes regionales que existen en la casa de justicia, llevamos siempre la idea de participar con todas las comunidades de manera colectiva. Qu les gusta hacer como policas comunitarias? Nos Sentirnos orgullosos de estar con todos mis compaeros, los doce que formamos el grupo de la polica comunitaria. Donde salimos a recorrer se siente que hay seguridad, el respeto por ese lado nos sentimos tranquilos de brindar seguridad dentro del pueblo. Qu no les gusta hacer como grupo de policas comunitarios? Es que no tenemos buena coordinacin con los coordinadores, nosotros nos sentimos a gusto

Grupo de Policias Comunitarios de la Comunidad Ixe Drakun (El Cocoyul)

Grupo de policas comunitario El Cocoyul anexo de Tierra Colorada

cuando hay una comunicacin eficiente, entonces hay manera y forma de trabajar juntos. Hay momentos cuando no hay informacin que necesitamos como policas comunitarios del pueblo, es donde tenemos inconformidad y cuando no hay control en nuestro sistema. Por este medio les solicitamos a los coordinadores que lleven siempre la conciencia de manejar las cosas como lo indica el reglamento interno, que la coordinacin con todos sea con mucho respeto y que los pueblos no manejen otras opiniones. Cules son sus necesidades? Necesitamos equipos de radios para comunicarse ante cualquier situacin que presente, necesitamos uniformes, zapatos, apoyo moral de los coordinadores regionales, que nos apoyen de manera econmica, necesitamos un vehculo para hacer nuestros recorridos en las zonas ms peligrosas de la regin Costa Chica y la Montaa. En este pueblo es donde cruza la mayor parte de los delincuentes o asaltantes, contrabandistas de con vehculos, por eso nosotros le pedimos a las dependencias o el Ayuntamiento que vean en la manera de apoyarnos con

un vehculo para hacer nuestro recorrido y atender cualquier emergencia que se presente. Cules son las actividades que realizan los presos cuando los recibe la comunidad? Reparar las calles de la comunidad, retajan donde se va construir una escuela o se distribuyen en las distintas actividades de la comunidad. Su estancia es de quince das, se les proporcionan alimentos de manera gratuita y se les brindan cualquier atencin que necesitan. Despus de los quince das les dan un pase para trasladarlos a otra comunidad que pertenece el sistema comunitario. Cada quien se le entrega una constancia de buena conducta que los expide la autoridad de acuerdo a sus comportamientos en la comunidad, en el cual se especifica la actitud que asumen en la comunidad. Qu piensan hoy sobre el proyecto de la CRAC-PC? Se tiene que realizar asambleas extraordinarias o regionales para informar de manera transparente las actividades que realizan y los apoyos que reciben. Hay un cambio diferente

desde que se cre en el ao de 1995, actualmente se establecieron convenios, se ha organizado para exigir el Gobierno del Estado para que brinde los apoyos y cuando subimos a la Casa de Justicia hacer guardia nos dan un pequeo apoyo. Le pedimos a los coordinadores que tenga la amabilidad de informar a todos los pueblos donde existe la polica comunitaria, de donde se desprenden los apoyos, quien los autoriza y si genera un fondo que se reserve para para sostener el proyecto. Necesitamos que la CRAC rinda su informe de manera transparente, para que los pueblos tengan un conocimiento profundo a donde se est invirtiendo los recursos. Mucho de los policas no tienen conocimiento o razones por lo que estn actuando, solo son policas. Como pueblos indgenas y mestizos que somos no tenemos por qu distorsionarnos, dividirnos o manipular la informacin. La CRAC tiene que informar de una manera clara y trasparente todo lo que sucede para no crear problemas o para no incorporarse a otros proyectos que estn surgiendo.

Despus de la tormenta Manuel, en la montaa no llega la calma, mientras las mineras sigan asediando nuestros territorios
Edith Na savi Si hacemos un recuento de lo que sigui despus de la contingencia ocasionado por el paso de la tormenta Manuel por la montaa el pasado mes de septiembre, habra una clara diferencia en el recuento de los daos y las promesas inconclusas para los pueblos de la montaa. Para el gobierno del estado, del pas y el municipal la contingencia en la montaa ya pas se les hizo fcil y sencillo repartir indiscriminadamente despensas, colchonetas, cobijas y unas pocas lmina segn para reconstruir las viviendas claramente veremos que no tienen la mnima idea de lo que la tragedia que trajo Manuel a los pueblos uu savi, me phaa y nahuas en la montaa es ms complejos que no se resolvern con paliativos sino con un proceso de reconstruccin de los pueblos que claro est al gobierno no le interesa ni le va a interesar. San Marcos Municipio de Metlatnoc y el recuento de los daos tras el paso de Manuel. Se reporta que en San Marcos , un pueblo uu savi del municipio de Metlatnoc y que forma parte de la CRAC policia comunitaria atravs de la casa de justicia de Zitlaltepec, ubicada en el territorio compartido por esta franja de pueblos donde se reportaron serios daos. En San Marcos, hubieron 4 fallecidos, un mujer lesionada gravemente y que actualmente an no termina por recuperarse, de los daos en cultivos se han contado 200 parcelas afectadas algunas en su totalidad otras en partes pero todas amenazadas porque no se dar el maz para comer este ao que viene, se registran 400 animales arrastrados entre chivos, vacas, pollos y guajolotes. De las casas destruidas totalmente sepultadas se reportan 17, mientras que las dems presentan grietas internas, cuarteaduras y otras estn a punto de deslavarse por las grandes grietas que tienen rodeada a la comunidad. An as la gente sigue viviendo de da a las afueras de sus casas, por las tardes se van a casas de sus familiares, a la comisaria municipal para dormir con sus hijos pues temen que otro derrumbe o deslave los sorprenda mientras duerman. Sin duda, uno de los principales problemas urgentes que quedaron tras el paso de Manuel son los estudios de suelo por gelogos y expertos de suelos para dictaminar qu pasar en la comunidad, cmo quedaron los derrumbes y las grietas que amenazan a los pobladores y que despus de ya 2 meses del paso de la tormenta, an no se tiene el dictamen por parte de CENAPRED la dependencia del gobierno, segn dicen el estudio y resultados ya lleg a Metlatnoc pero si asi fuera eso no sirve para nosotros, necesitamos ver el resultado, los que seremos directamente afectados, no que lo tengan guardado en los archivos ni que quieran negociar desde el municipio como estn acostumbrados a hacerlo. No obstante, la gente es consiente de que son procesos distintos el de reubicar y el de desplazar por eso, en reuniones comunales, en San Marcos, un pueblo uu savi, la gente discute, platica y dice que hace falta mucho para pasar la contingencia, quizs el gobierno no lo sabe porque no ha estado ah, tampoco se ha querido parar ms de 10 minutos el tiempo que duran las fotos para los funcionarios, de lo que sigue no es su competencia, al menos eso dan a entender con esas actitudes. Es urgente atender esta situacin que vive nuestra comunidad No queremos casas de 2 metros como en la Barca Necesitamos doctores, enfermeras, los nios tienen gripa, diarrea y Los maestros? Dnde estn los maestros? A lo mejor estn muertos tambin porque ya es un mes que no han venido a la comunidad, Nos tienen abandonados la gente deca. La organizacin comunitaria como respuesta al abandono del estado. Actualmente no se sabe a ciencia cierta cul ser el rumbo que tome San Marcos, la comunidad atravesada por un gran derrumbe y rodeada por varios kilmetros de grietas que vienen al menos en 4 direcciones alrededor del pueblo, que mientras siga lloviendo se incrementa el riesgo y la amenaza de otro derrumbe o deslave est latente. Ahora tendremos que reorganizarnos dice don Alfredo, otros ms participaron y comentaron que se tienen que decidir, pero el colectivo. Don Leonardo un principal de la comunidad comenta que todos deben estar unidos ms que nunca. Y justamente en ese estar unidos, es como tenemos que reconocer el importante papel que ha desempeado el Consejo de Comunidades Damnificadas de la Montaa, conformado por pueblos, autoridades comunitarias y agrarias de los municipios de la montaa ms afectados y que surge en el mes de septiembre como respuesta a la atencin tarda de los gobiernos, ante la indiferencia de los municipios y ante la nula respuesta que se tiene para incluir a los pueblos en la reconstruccin de los pueblos. Se tuvieron reuniones con gente de algunas dependencias, principalmente SEDESOL, sin embargo no tomaron estos funcionarios de manera seria que este consejo no era un espacio cualquiera sino la convergencia de autoridades y comuneros miembros de las comunidades que exigan desde el techo donde vivir, estudios para ver si podan no seguir viviendo en sus pueblos por deslaves, derrumbes, etc, as como apoyo para alimentos que escasearon, atencin a la salud que hasta la fecha no han realizado, reconstruccin de caminos, escuelas, comisaras, luz elctrica, agua potable que se da tras el paso de Manuel. Sabemos bien que esta gente del gobierno es ajena a lo que pensamos, lo que queremos y lo que realmente necesitamos, cuando en estas reuniones ellos sacaban sus disque datos de avances, toda la realidad lo contrastaba. Pareciera que nos estn hablando de otra montaa, no la que conocemos como la derrumbada, la cada, la destrozada, no se trata de poner parches o dar analgsicos a los pueblos se trata de emprender un trabajo real de seguimiento, compromiso y respuesta contundente para dar solucin a las demandas de los pueblos, entendiendo que no solo se trata de despensas (como las llaman) sino de reconstruccin de grandes tramos de carreteras, algunas otras que tienen que rehacerse por completo, se trata de la necesidad de un programa integral de atencin, no se trata solo de ver las casas que se cayeron las que se llev el ro, ms bien sobre lo que implica una casa cuarteada, fracturada. Tampoco se trata de llevar alimentos por llevar, sino lo que se demanda principalmente es el abasto de maz, frijol, arroz, granos bsicos, que se considere el contexto histrico y cultural de los pueblos, que no se trata de querer imponer lgicas porque estn muy necesitados. Ni hablar de la salud, que es el tema menos atendido, hasta la fecha los mdicos no han llevado vacunas a las zonas, porque ni siquiera hay mdicos, estn unas enfermeras en Zitlaltepec, a 1 hora de distancia caminando y donde no cualquiera se atreve a ir sabiendo que no ser bien atendido. Si hablamos de los procesos de reubicacin nos damos cuenta de que, estn siendo muy lentos argumentando que son muchos pueblos y la gente de CENAPRED no se da abasto as pareca el tono de las respuestas de los representantes. Tampoco es pensar que los pueblos dejarn su territorio, no es una cuestin tan simple dejar su pueblo, hay lgicas, pensamientos, una cosmovisin una construccin de los pueblos en torno al lugar sagrado que habitan, no es cambiarse de casa as porque s, se trata de entender que ah tienen a sus muertos, que ah est enterrado su ombligo, es decir se trata de entender que desplazado no solo es irte, sino todo el proceso, la historia que llevas cargando, el dolor de dejar tu tierra, lo que implica dejar tu pueblo, el pueblo de tus padres tus abuelos.

Continuara en el siguiente numero...

Campaa permanente por la libertad de nuestros presos


Colaboracin de Tlachinollan
hermanas, est casado y tiene un pequeo nio de tres aos, concluy sus estudios bsicos hasta la preparatoria. embargo, no pudo concluir sus estudios ngel fue detenido durante los operativos del 21 de agosto pasado en la comunidad de El Paraso, municipio de Ayutla de los Libres, durante el cual fueron detenidos 12 integrantes de la Polica Comunitaria de la Casa de Justicia de El Paraso. Se encuentra privado de su libertad en el reclusorio de Acapulco, acusados del delito de secuestro, dentro de la causa penal 191/2013 que se instruye en el Juzgado 4 de Primera Instancia del Ramo Penal del Distrito Judicial de Tabares, con sede en Acapulco, Guerrero. Eleuterio Garca Carmen joven Na Savi, tiene dos nios y una nia que se encuentran estudiando; l, sin embargo, hoy duerme en una prisin lejos de ellos. Eleuterio es un joven Na Savi de treinta aos. Fue asignado como Consejero de la Polica Comunitaria de la Casa de Justicia de El Paraso, municipio de Ayutla de los Libres en la asamblea del 18 de noviembre de 2012. Eleuterio, como muchos otros indgenas de la regin ha tenido que salir a trabajar otras tierras; como otros jvenes Na Savi de esa zona, l migr hacia los campos de hortalizas de Altamirano, del 2009 al 2012. Eleuterio fue detenido durante los operativos del 21 de agosto pasado en la comunidad de El Paraso, municipio de Ayutla de los Libres, durante el cual fueron detenidos 12 integrantes de la Polica Comunitaria de la Casa de Justicia de El Paraso. Se encuentra privado de su libertad en el reclusorio de Acapulco. Eleuterio no es un secuestrador. Busc organizarse con su comunidad para responder a la seguridad, como lo hacen muchos ciudadanos honestos de otros municipios, incluso de la capital. La desmesura de la acusacin que enfrenta es evidente. An aceptando que la justicia comunitaria genera debates, hoy debemos preguntarnos si en verdad son las crceles de mxima seguridad y las acusaciones por delitos gravsimos como el secuestro el destino justo para padres jvenes como Eleuterio. Afirmar que se ha beneficiado de su cargo como polica sera irrisorio sino fuera trgico: dada la persistencia de la pobreza en la Montaa, al dejar su cargo. Eleuterio iba a migrar de nuevo a Altamirano, a seguir trabajando el campo para enfrentar el hambre. hoy se encuentre en una crcel de mxima seguridad con los ms peligrosos capos del pas. Es eso justicia? Si este valiente polica comunitario cometi alguna falta, no es sin duda la misma que cometen las organizaciones criminales que se dedican al secuestro para satisfacer sus deleznables ambiciones econmicas; estamos ante fenmenos diferenciables entre s a partir de las dimensiones de gravedad, premeditacin y sistematicidad. No verlo as, como hoy lo hace la justicia guerrerense, es usar la ley y la prisin en contra de quienes, a veces de manera desesperada pero siempre de forma honrada, deciden no tolerar la inseguridad que campea en el estado.

12 Das por la Defensa de Nuestra Vida y Nuestra Libertad

Samuel Ramrez Glvez es un joven indgena Na Savi con apenas dieciocho aos de edad, originario de Zitlaltepec, municipio de Metlatnoc., El cuarto de seis hermanos, se dedica junto a su familia a las tareas del campo en la parcela familiar, donde cuentan con un pequeo huerto de caf y pltano. Como la mayora de los jvenes en la Montaa y particularmente en Metlatnoc, Samuel no culmin sus estudios bsicos. Samuel, quien habla poco espaol, fue nombrado polica comunitario de la comunidad de Zitlaltepec el 10 de agosto de 2013, uno de los pocos jvenes que han sido nombrados con este cargo a tan corta edad. Su compromiso ante el trabajo comunitario se origina en una familia activamente vinculada con su pueblo. Durante la misma Asamblea comunitaria en la que Samuel fue elegido como polica comunitaria, Beatriz Glvez Macario, su madre, fue elegida como Coordinadora de la Casa de Justicia de Zitlaltepec, la primera mujer elegida para este cargo la historia de esta Casa Justicia. Doa Beatriz haba desempeado previamente el rol de Consejera de la Casa de Justicia durante dos aos y es una de las mujeres de la CRAC activamente involucrada por ms de una dcada, en la promocin de los derechos humanos de las mujeres del ejido de Zitlaltepec. Samuel fue detenido junto a otros 12 policas comunitarios de Zitlaltepec el 6 de octubre del presente ao en Cochoapa El Grande, Guerrero. Se encuentra privado de su libertad en el reclusorio de Chilpancingo acusado del delito de portacin de arma de fuego de uso exclusivo del Ejrcito, dentro de la causa penal 61/2013 que instruye el Juzgado Sptimo de Distrito de Chilpancingo, Guerrero. Los otros once policas comunitarios junto a los que fue detenido, fueron liberados bajo caucin el 15 de octubre de 2013. ngel Garca Garca Primer Comandante de la Casa de Justicia de Ayutla de los Libres, de la Coordinadora Regional Autoridades Comunitarias-Polica Comunitaria (CRAC-PC). indgena Na Savi de 24 de aos es originario de la comunidad de El Paraso, municipio de Ayutla de los Libres, Guerrero. ngel, el sexto de diez hermanos y

Bernardino Garca Francisco indgena Na Savi, originario de la comunidad de El Paraso, Municipio de Ayutla de los Libres, Guerrero, ha dedicado gran parte de su vida a la defensa y promocin de los derechos de los pueblos indgenas de la Montaa y Costa Chica de Guerrero. Bernardino, es uno de los sobrevivientes de la Masacre del Charco, cuyos terribles hechos ocurrieron en la madrugada del 7 de junio de 1998, donde descansaban varias autoridades indgenas que habran participado en una asamblea; cuando elementos del Ejrcito mexicano irrumpieron en la escuela Claritino Maldonado, ejecutando a 10 indgenas nasavi y a un estudiante universitario. Durante los hechos, Bernardino fue herido, detenido y encarcelado por poco ms de un ao. Fue fundador de la Organizacin para el Futuro del Pueblo Mixteco (OFPM) y compaero de lucha de Ral Lucas Luca y Manuel Ponce Rojas, dos dirigentes de la OFPM, quienes fueron desaparecidos, torturados y posteriormente ejecutados en febrero del 2009. Estos crmenes no han sido debidamente investigados y los responsables continan sin ser castigados. Sin embargo, el mircoles 21 de agosto de 2013, un operativo conjunto de gran magnitud que involucr a fuerzas estatales y federales incluidas las Fuerzas Armadas, irrumpi en la comunidad de El Paraso, municipio de Ayutla de los Libres, con el objetivo de detener a los integrantes de la Polica Comunitaria, as como de poner fin al proceso de reeducacin que ah enfrentaban varias personas por acusaciones investigadas y juzgadas en la justicia comunitaria. Durante el operativo, Bernardino fue detenido junto a otros 12 policas comunitarios. Simultneamente, en la regin Montaa, se realiz otro operativo de las mismas caractersticas ordenado expresamente para ejecutar una orden de aprehensin en contra de Nestora Salgado, Coordinadora de la Polica Comunitaria en el municipio de Olinal.

Esta informacin se remita en la pagina de internet, Centro de Derechos Humanos de la Montaa Tlachinollan

Radio Comunitaria 98.3 FM la voz de la costa chica, Inicia la campaa Regalos de Corazn 2013-2014

Entrega de juguetes a hijos de los policas comunitarios

En este ao REGALOS DE CORAZN 2013 - 2014, tiene la meta en reunir 2781 juguetes nete a esta campaa!
El da 18 de Septiembre del ao de 2010, un mes antes de la celebracin de los 15 aos de la creacin de la POLICIA COMUNITARIA nace en San Luis Acatln, la radio comunitaria a quien posteriormente en una reunin regional celebrada en Jolotichn, Gro. la asamblea regional decide ponerle el nombre de LA VOZ DE LA COSTA CHICA que trasmite en el 98.3 F M. esta radio se crea con la finalidad de darle voz y comunicacin a todos los pueblos, las colonias , los barrios, a las organizaciones sociales, a todos; tambin con el objetivo de ayudar a las personas de escasos recursos econmicos que ofrecen algn producto, anuncindole sin cobrarles por el servicio; adems se ha procurado que nuestros programas sean en su gran mayora de inters social, y en algunos casos algunos compaeros traducen el programa en lengua materna, aunque esto no ha podido darse con continuidad pero seguiremos intentndolo. A finales del mes de Noviembre del mismo ao de 2010, en una de las reuniones que hacamos todos los mircoles a las 6 de la tarde, uno de los compaeros propone que deberamos de pedirles juguetes a todas las personas, incluyendo nios, jvenes y adultos de san Luis Acatln y a personas altruistas, para que los juguetes que reuniramos se repartieran a los nios y nias de las comunidades de la montaa alta, esta propuesta fue aceptada con mucho entusiasmo por todos los que conformbamos en ese entonces LA VOZ DE LA COSTA CHICA posteriormente nos dedicamos a buscarle un nombre a este hermoso proyecto, despus de muchas propuestas y de defender cada una de ellas, llegamos al acuerdo que debera de llamarse REGALOS DE CORAZON Por qu REGALOS DE CORAZON? Porque hay que tener: BONDAD, ALTRUISMO, SOLIDARIDAD, HUMANISMO; en fin hay que tener un hermoso corazn para poder desprenderse de algo que quiz tambin est haciendo falta en el hogar, pero que le hace ms falta a un nio, a una nia que nunca han recibido un juguete por el DIA DE REYES. A este proyecto se han agregado muchos nios y jvenes de esta cabecera municipal de San Luis Acatln, Gro. Hoy por cuarto ao consecutivo arrancamos con el proyecto de REGALOS DE CORAZN 2013 - 2014, esperando que todos puedan ayudarnos regalando un pedacito de su corazn donando juguetes, para ver en la carita de un nio o nia de la montaa alta, una sonrisa llena de felicidad, sin conocer siquiera para darle las gracias, quien fue la gran persona que don ese carrito, esa pelota o esa mueca. En este ao REGALOS DE CORAZON 2013 - 2014, la meta es reunir 2781 juguetes, sabemos que parece muy difcil pero tambin sabemos que lo lograremos porque creemos en todos ustedes y porque todos los juguetes que hemos recibido aunque con muchas dificultades se han entregado a muchos nios y nias en muchas comunidades de las cuales tenemos videos y fotografas, que pueden solicitarnos, recuerden que el plazo se cierra el da 5 de Enero a las 12 de la noche. Muchas gracias a todos los que regalan un pedacito de su corazn, muchas gracias a todos los que de alguna u otra manera participan en este proyecto, muchas gracias a todos los que participan recolectando juguetes sin ser locutores, muchas gracias y un reconocimiento a todos los locutores que han pasado y a los que estn en la 98.3 FM radio comunitaria LA VOZ DE LA COSTA CHICA PORQUE SOLO EL PUEBLO COMUNICA APOYA Y DEFIENDE AL PUEBLO

LES DESEAMOS A TODOS UNA FELIZ NAVIDAD Y UN VENTUROSO AO NUEVO 2014.

Una mirada desde como concebimos la cruzada contra el hambre


Colaboracin

Sabemos y sentimos que esta apoderada por un grupo de empresarios


Foto: internet

Cmo est la estructura de nuestra produccin contra el hambre?


Sabemos y sentimos que esta apoderada por un grupo de empresarios hambrientos, para la exportacin, es un grupo seleccionado por el sistema del poder, quienes solo ellos tienen el acceso a la informacin y a los recursos referentes al campo y a su administracin. El dominio y la subordinacin, con la concentracin de la produccin y as con ella, las ganancias en una sola elite de empresarios, apoderados y protegidos, la desestructuracin de agricultores rurales, el despoblamiento del campo por la migracin, provoca la agudizacin de la pobreza rural, pero por otro lado formamos una organizacin de campesinos a nivel nacional, que nos oponemos a la destruccin de las condiciones de vida y de produccin que ellos plantean. Es una guerra que proviene del manejo poltico de los precios agropecuarios, de los subsidios compensatorios, por parte de los pases desarrollados orientados a favorecer a las grandes empresas alimentarias, estos apoderados piensan que con una despensa o dos o tres, solucionaremos el problema del hambre, que son promesas que duran muchos sexenios sin cumplir. As es como perdemos por dominados pero no por atrasados, nos marginan despus de agotar las condiciones productivas inoperantes, por apropiarse de nuestros productos acosta de miserias, por hacer negocios acosta de la pobreza, con las estrategias de desarrollos hacia adentro hechas por el mismo estado y la estrategia hacia fuera hecha por los mismos depredadores, es sobre exportaciones de bienes primarios, (hortaliza, caf, ganado, madera y otros), donde no nos dejan participar en la venta ni cumplir con los requisitos financieros organizaciones y tecnolgicos, para la intensificacin y cuidado agrcola de otros productos de exportacin, as como los contratos agroindustriales para consumidores locales, los programas gubernamentales de crditos subsidiados y programas de asistencia tcnica son las estrategias conocidas del estado para hacernos dependientes y luego quitrnoslo para aniquilarnos. A todo esto le venera el programa de GUERRERO SIN HAMBRE.

La cruzada nacional contra el hambre impulsada desde Los Pinos


Colaboracin En la historia europea, encontramos que las cruzadas desde el siglo XI al siglo XIII fueron casi siempre campaas militares determinadas por los intereses expansionistas de la nobleza feudal, el control del comercio con Asia y el afn hegemnico del papado sobre las monarquas y las iglesias de Oriente. Se trataba de restablecer el control cristiano y expulsar de tierra santa a los infieles musulmanes. La cruzada nacional contra el hambre, impulsada desde los pinos, no dista de ser distinta a aquellas campaas militares impulsadas por el clero, antes como hoy, se trata de [controlar recuperar el control] de aquellos territorios donde la presencia del Estado mexicano es casi nula o no existe. Se impulsa en todo el pas una estrategia para profundizar y extender la presencia militar, poltica, social, econmica de ese Estado fallido que ha perdido el control del territorio; que ha sido incapaz de proporcionar los servicios bsicos a la poblacin; donde las autoridades locales y estatales estn corrompidas hasta la mdula (podemos hablar de Michoacn, Guerrero, Chihuahua, slo por mencionar algunos); las presidencias municipales subordinadas a los intereses de grupos polticos regionales del crimen organizado, todos ellos vinculados al narcotrfico, secuestro, extorsin, etctera; y donde esos gobiernos corrompidos han sido incapaces de procurar la justicia y el estado de derecho en las comunidades, municipios y regiones del pas. Particularmente en Guerrero sta cruzada no es contra el hambre, sino contra los pueblos y comunidades organizadas. Cuando los promotores de sta campaa llegan a la regin: interrogan, husmean, violan a nuestras mujeres, hostigan e intimidan a las autoridades campesinas y comunitarias. A travs de este programa el Estado ha emprendido una campaa de exterminio contra todos aquellos pueblos y comunidades que sustentan modos y prcticas distintas a los establecidos por este capitalismo salvaje. En los meses que nos anteceden encontramos ms de 15 dirigentes sociales asesinados y la lista sigue creciendo. Especialmente en la regin de la montaa, la cruzada nacional contra el hambre y la presencia del ejrcito no son bienvenidas, la desconfianza al gobierno y su ejrcito, es histrica; al PRI-Gobierno, por su autoritarismo, su carcter represivo y la falsedad de sus promesas; al ejrcito, por la cantidad de abusos cometidos contra nuestros pueblos originarios. El hostigamiento permanente a la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias - Polica Comunitaria y las detenciones arbitrarias y encarcelamiento contra sus autoridades, no son otra cosa que la violacin sistemtica de los derechos humanos, en el esfuerzo del estado mexicano por imponer los intereses de las mineras trasnacionales que codician el oro, la plata y dems minerales existentes en ms de 45 puntos de la regin. El gobierno y sus secuaces, as como sus patrones tras nacionalistas, afirman que con comedores, dulces y despensas, el hambre de la gente va a desaparecer, esa es la mentira que intentan hacernos creer. A quin pretenden engaar? Ser que no saben que el hambre es la condicin de existencia de un sistema ineficaz, salvaje e inoperante, en el que incluso ellos mismos han dejado de creer? Es por eso que hoy estn tan preocupados por concretar la tercera generacin de reformas estructurales, estratgicas, recurriendo al mismo discurso de traernos su progreso y su desarrollo. Definitivamente esta cruzada nacional contra el hambre, como parte del programa de reorganizacin territorial del Estado, as como las reformas estructurales estn encaminadas a reajustar y reorientar al sistema capitalista, profundizando de manera criminal la desigualdad social de toda la poblacin, particularmente a todos aquellos pueblos, comunidades y movimientos sociales que no acepten sus reformas. La pregunta que nos hacemos es qu estamos haciendo todos para detener esta embestida de las mineras y corporativos trasnacionales, impulsadas por el PRI- gobierno de Enrique Pea Nieto y sus secuaces?

rea de Comunicacin

Avances del plan de trabajo de la radio


Entrevista al coordinador la radio la Voz de la Costa Chica
Comunitari@ entrevisto a Luis Vzquez coordinador de la Voz de la Costa Chica respecto al plan de trabajo de la radio comunitaria. En que trabaja actualmente la radio? Se est pensando en la creacin de un himno de la Polica Comunitaria, vemos la necesidad de que en los eventos cvicos que se realicen, adems de cantar el himno nacional tambin se debe cantar un himno a la organizacin. Que se origine de las races de los pueblos, que salga desde las comunidades, que tengan el concepto de ser comunitario. Vemos que las universidades, organizaciones sociales, tienen sus himnos. Se lanzara una CONVOCATORIA abierta para recibir propuestas, compaeros msicos nos dicen que pueden musicalizar la letra del himno. Dicha convocatoria se promover el 2014 con el propsito de darle una gran difusin en todo el Territorio Comunitario. Consideramos importante continuar con la difusin de los problemas de la minera a cielo abierto, cuyo proceso es altamente toxico y contaminante. Los gobiernos federal y estatal han dado permisos y promueven la exploracin y posible explotacin por parte de trasnacionales extractivitas en la regin. Se convocara al Segundo encuentro de radios y medios libres o alternativos para el mes de marzo, con la finalidad de invitar a representantes de radios de diversos estados y pases para que relaten sus experiencias y nos apoyen con la elaboracin de una nueva campaa a favor de la vida. La fecha, se piensa que se propondr durante el aniversario de la Polica Comunitaria en el cual se retomaran las propuestas de otras organizaciones u autoridades para sumarse a la campaa en defensa del territorio Otra de las cosas importantes para el rea de comunicacin es que las cuatro radiodifusoras continen transmitiendo con el mismo enfoque comunitario, asimismo que el peridico se siga imprimiendo, los pueblos lo lean y se difunda en las radios. Es necesario retomar el cine comunitario que dio mucho resultado en las comunidades con la campaa Por la defensa del territorio en contra de la minera a cielo abierto. Hubo proyeccin de pelculas infantiles, despus se platicaba con la gente, recibimos sus propuestas de como hacerle, esta campaa creci e hizo que los pueblos llamaran a los compas de derechos humanos para levantar actas de rechazo total a la minera. Cuales son los programas actuales que transmite la radio? Despus de un receso por fallas tcnicas estamos en un proceso de reincorporar a los jvenes, y pueblo en general que se quieran sumar al trabajo de la radio, estamos en espera de capacitar a nuevos compaeros para comunicar a los pueblos los acontecimientos de la CRAC-PC. Este mes impulsaremos la campaa El regalo del corazn creada por la radio para solicitar la solidaridad de amigos de ciudades como el DF, Chilpancingo, Acapulco, San Luis Acatln para que donen juguetes, ropa tiles escolares para las comunidades marginadas. Pretendemos entregar a cada grupo de policas comunitarios de tres a cinco juguetes ya que como lo marca la historia no cobran por el servicio que estn haciendo. que acciones ha hecho la radio durante fenmenos naturales? Mantener informado a los pueblos que pertenecen al sistema comunitario y los que no, por ejemplo hace un ao nuestra radio fue el enlace para que las comunidades se pudieran comunicar entre ellas as como con las autoridades comunitarias y coordinadores regionales. Los pueblos reportaron en la frecuencia si hubo heridos, solicitaban ambulancias o mdicos. Nosotros a travs del 93.8-FM avisbamos de las comunidades que solicitaban ayuda y las que resultaron afectadas En San Luis Acatln la radio auxilio a una familia a la cual se le quem su casa, convocamos a toda la gente para que colaborara con lo que pudiera. En respuesta radioescuchas ayudaron a apagar el fuego, y otros donaron ropa y vveres. La radio sirve para comunicar, entretener, acortar las distancias y mantener informada a la sociedad. Que paso durante el huracn Ingrid y la tormenta Manuel? Durante la contingencia estuvimos fuera del are, pero se busc un transmisor pequeo que se logr escuchar en San Luis Acatln. Creamos el Colectivo Islagua que convoco a la comunidad san luisteca y a paisanos de Estados Unidos que donaron vveres los cuales fueron llevados a comunidades que tenan varios das sin recibir ningn tipo de ayuda. Una de estas fue Xiwitepec a la que caminamos por mas de cuatro horas cargando costales en los hombros para llevar los alimentos a los pobladores.

comunitaria 98.3 FM

9 ANIVERSARIO
DE

19 y 20 de diciembre

Asiste y participa

W
Radio omndaaLa Palabra del Agua, en Suljaa (Xochistlahuaca Gro.)

Desarrollo Comunitario
Avances del plan de trabajo en Desarrollo Comunitario de la CRAC-PC

El ing. Braulio Pimentel explica como elaborar el abono bocashi

Aprendiendo a elaborar el abono bocashi

Comunitari@ entrevisto a Miguel Guillen Njera coordinador del rea de Desarrollo Regional respecto al plan de trabajo de esa comision. Cul es el plan general o que avances hay en el rea de Desarrollo regional? El plan se tiene que ir construyendo sobre la marcha, pero tiene que ser de hecho de tal forma, de que todos estn convencidos, que sus ideas, sus propuestas ah estn contenidos en el plan. No se trata que un equipo de gente externos elaboren el proyecto, no se trata de que venga alguien con la luz, que venga el sabio, que venga el intelectual, con la luz

Es sumamente interesante meternos en este proceso, porque tiene que ver con construir un nuevo conocimiento, tiene que ver tambin con la construccin de nuevos conceptos, en la construccin de un nuevo lenguaje, pero eso es una construccin participativa, no lo va a hacer suya nadie. El desarrollo regional es solamente posible con la participacin consiente de los pueblos y, dirigido por un equipo que tenga una elevada capacidad de liderazgo, pero solamente puede ser posible en el rea de territorio comunitario, porque aqu es quien garantiza la seguridad para una propuesta de esta magnitud, y tambin con mucha claridad una de las fortalezas que tiene esta propuesta es la vida comunitaria en nuestra comunidades, que no es otra cosas que la cultura ancestral de nuestro pueblos originarios, sin todo ese bagaje cultural no ser posible pensar en desarrollo. Qu actividad realiza actualmente el rea desarrollo regional? Se est implementando toda una lnea de trabajo en rea de agricultura orgnica que incluye abono orgnico, biofertilizante, caldos minerales, incluye rotacin de cultivos, asociacin de cultivos, control biolgico de plagas, uso de herbicida orgnico, el uso de micro tneles que sustituyen a los espacios protegidos y a los invernaderos. No solamente es un producto sano de alta calidad, altamente productivo o competitivo en el mercado, sobre todo es una nueva relacin de armona y de profundo respecto con la madre tierra. Todo una lnea de trabajo pero no solamente en el rea de la agricultura, todo lo est haciendo la comisin del desarrollo en el mbito de la produccin de los bienes y servicios, tiene que ser con criterios de sustentabilidad, eso quiere decir, sin daar a la naturaleza y buscando esa relacin de armona con la naturaleza. Al ser humano no le tierra, el ser humano la tierra. Somos parte un cachito minsculo pertenece la pertenece a de la tierra, de la tierra.

mos a estar llegando a las comunidades, vamos a comenzar por las comunidades que tienen importancia a nivel micro regional, por su tamao, por su cultura, tener centros ceremoniales, son varios criterios para decidir qu comunidad es estrategica. De la comunidad tenemos que extendernos al resto de la micro regin, vamos a dividir todo el territorio comunitario en varias micro regiones y de esa manera nosotros estamos esperando llegar a finales del 2014, principios del 2015 con presencia en todo territorio comunitario. Estamos cubriendo las culturas Nahua, Me phaa, Tun Isavi, ancue o omndaa, Afromexicanos, y Mestiza. Que se informen que hay una propuesta viable, donde hay desarrollo personal y desarrollo colectivo, hay mucho que aprender, dar y recibir. Si un polica comunitario va a dar su servicio un ao, dos aos o tres aos, recibe una capacitacin que puede ser de tres das, una semana o tres capacitaciones que en total pueden ser de ocho das. En el rea de desarrollo la primera etapa de la capacitacin es de tres aos, es una escuela donde se ingresa y no se egresa, lo estamos concibiendo como universidad abierta. En qu asamblea regional nombraron al coordinador del rea de desarrollo regional? Fue el 11 de febrero del 2011 en la asamblea regional en la comunidad de Jolotichan, donde se nombro la comision de desarrollo y como su responsable a Miguel Guillen Njera.

y nos presente un plan del desarrollo regional bien hecho, acabado o detallado. Primero el equipo que va construyendo necesita sentir que el plan es suyo si no, no sirve. Segunda cuando este plan se lleve a los pueblos, va como una primer propuesta y tendr que ir siendo modificada en funcin de lo que vaya sucediendo en la relacin directa con los pueblos. La primer parte que es diagnostico participativo, la gente tiene que saber que el diagnostico lo estamos haciendo todos y tambin las primeras propuesta que vayan emanando en un proceso de trabajo, tendrn que ser construidas de manera participativa para que la gente diga: ah est mi punto de vista. Por esa razn no tiene sentido lo que algunos compaeros insisten en que la comision de desarrollo regional presente una propuesta acabada, por que eso no servira, no tendra ningn sentido, no va servir.

Invitamos a los compaeros que se acerquen, que se informen, va-

El animo del trabajo comunitario

Mujeres Comunitarias

Salud comunitaria de la CRAC-PC


Hablan las mujeres sobre prevencion de la salud

Mujeres comunitarias presentando el producto de pomadas y jarabes elaborado por ellas mismas Foto: comunitari@

La casa de salud Comunitaria es la casa de la comunidad donde no hay distincin de personas donde todos somos iguales y el conocimiento es compartido
Tener Salud es prevenir enfermedades, es encontrarse bien emocionalmente, en la alimentacin, poder trabajar, estar alegre consigo misma, en la familia y en la comunidad, afirmo Catalina Carreo Benigno, coordinadora de la Casa de Salud Comunitaria de San Luis Acatln. Para Carreo Benigno la funcin de una promotora de salud es promover el bienestar del cuerpo y prevenir enfermedades para que la comunidad no sea un espacio de enfermos sino de seres sanos llenos de salud del cuerpo y el alma. En 2010 fueron cuatro comunidades que nombraron a sus promotoras de salud mediante asambleas del pueblo aprobadas en integren un equipo de salud comunitaria, el inters de nosotras al estar aqu es aprender cosas nuevas y ayudar a nuestras comunidades, dijo Carreo Benigno Las comunidades que cuentan con Casa de Salud Comunitaria son San Luis Acatln, Cuanacaxtitlan y San Jos Vista Hermosa. Horcasitas, Carrizalillo, Barra de Tecoanapa, Santa Mara, Cruz Alta, Cochoapa, Tuxtepec, son comunidades adheridas a la Polica Comunitaria que cuentan con promotoras de salud, en el caso de Pueblo Hidalgo que no es parte de la CRAC, existe una voluntaria de salud. En Cuanacaxtitlan existe un espacio en el que podemos mostrar nuestros productos tivar plantas medicinales nativas de nuestro territorio. Las enfermedades mas comunes que hemos detectado son la gripa, diarrea y calentura, ya sea en las comunidades o en quienes acuden a las casas de salud comunitaria. La recoleccin de plantas la hacemos en la comunidad de Cuanacaxtitlan y las que ah no se encuentran se encarga con el resto del equipo de promotoras. Los cursos y talleres que recibimos lo imparten adultos mayores que tienen este conocimiento sobre plantas medicinales as como tambin contamos con la colaboracin doctores y mdicos externos a la Regin.

asamblea micro regional de la CRAC en Jolotichan. Actualmente son nueve comunidades que tienen promotoras y promotores de salud. La meta del rea de salud es que todas las comunidades que tienen Polica Comunitaria

elaborados con plantas medicinales como son: jarabes, pomadas, pomada respiratoria, tinturas para Diabticos, jabones para granos en la piel, entre otros. Actualmente estamos en proceso de elaborar un vivero botnico donde pretendemos cul-

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Mito fundacional

Seccion cultural
asesinatos sucedan uno tras otro pero al final el gobernador cay. En esos tiempos en el estado tambin participaba muy activamente otro estudiante, entonces mucho ms conocido e influyente dentro del movimiento, se trataba de Genaro Vzquez Rojas, Lucio se convirti en militante de las juventudes comunistas y como dirigi la FECSUM y las iniciativas que desde el Partido se impulsaban una de ellas fue la creacin de la Central Campesina Independiente (CCI) el 8 de enero de 1963. Como militante de la CCI trato de organizar a dicha organizacin en Guerrero. El Maestro Lucio promova el estudio y la superacin, llevaba consigo libros clsicos del marxismo e historia, del cual el ms recurrente fue guerra de guerrillas. su mtodo no fue el de convencer por la fuerza, trataba siempre de convencer explicando las cosas lo ms claro posible, no trataba de imponer esfuerzos o sacrificios que l no estuviera dispuesto a hacer, predicaba con el ejemplo. En las reuniones dejaba que todos opinaran, tomaba nota y daba sus argumentos, despus de estar de acuerdo se tomaban las decisiones es as como este 2 de diciembre 2013 recordamos un ao ms de la perdida de este gran hombre.

La montaa que divide territorialmente Tlaxcalistlahuaca y Horcasitas Foto: Comunitari@

Its Xowe

La piedra del Tlacuache


En la cultura Mephaa, cuentan los abuelos que en una ocasin, antes de que amaneciera el mundo y existieran los xabo Mephaa, el Tlacuache bajo en el mar a traer una piedra enorme, para ese entonces la piedra estaba ligero, de regreso lo trajo cargando sujetando la piedra con la cola. Despus de un largo viaje decidi tomar un pequeo descanso antes de llegar a la cima del cerro, bajo la piedra lo calzo bien de tal manera que no se rodara y en el trascurso de su descanso se durmi. Cuando despert se dio cuenta de que amaneci en el mundo, entonces intento una vez ms cargar la piedra para subirlo hasta la cima del cerro, pero ya no lo pudo mover por el peso, entonces decidi dejar la piedra antes de llegar en la cima del cerro y se fue del lugar. La intencin del Tlacuache era colocar la piedra en la cima de la montaa para formar un volcn y generar otro tipo de clima para que no fuera habitable para los xabo Mephaa.

El analfabeto poltico (Bertold Brecht)


El peor analfabeto es el analfabeto poltico. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos polticos. No sabe que el costo de la vida, el precio del frijol, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones polticas. El analfabeto poltico es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la poltica. No sabe que de su ignorancia poltica nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el poltico corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales.

LIDER ESTUDIANTIL Y MAESTRO RURAL LUCIO CABAAS BARRIENTOS 39 aniversarios de la muerte de Lucio Cabaas Barrientos.
SER PUEBLO, HACER PUEBLO Y ESTAR CON EL PUEBLO La lucha por el socialismo es irreversible grito de combate de Lucio Cabaas una fuente de inspiracin revolucionaria para muchos campesinos en guerrero y para toda la izquierda en general, dentro de Mxico su sola presencia en el logotipo de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educacin es muestra de ello. No hay duda del herosmo, la abnegacin, la audacia que lo llev a dar hasta su propia vida por lo que consideraba era la va para la emancipacin de la humanidad. Su frase ms conocida lo refleja: Ser pueblo, hacer pueblo y estar con el pueblo Lucio Cabaas Barrientos Nace un 12 de diciembre de 1938, hijo de una familia pobre de la comunidad El Porvenir, del municipio Atoyac de lvarez, Guerrero. Sus padres: Rafaela G. Barrientos y Cesreo Cabaas, su abuelo:

un general Zapatista, Pablo Cabaas Macedo. En la Normal destac como dirigente y buen orador, de hecho lleg a ser Secretario General de la FECSUM. En 1961 se desat un movimiento de obreros, campesinos y estudiantes que exiga la cada del gobernador de Guerrero el General Ral Caballero Aburto. La lucha fue cruel, los

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Exigimos libertad para nuestros compaeros presos


Represin en contra del sistema comunitario.
De Olinal: La represin por parte del gobierno del estado y federal en con- Nestora Salgado Garca, comandanta de la polica comunitaria, tra de nuestro sistema comunitario, ha sido permanente desde su presa en penal de mxima seguridad El Rincn de Tepic, Nayarit constitucin en octubre de 1995, hasta la fecha. De Tixtla: En lo que va de este ao 2013, la represin se ha agudizado en Gonzalo Molina Gonzlez, promotor y polica comunitaria, preso contra de nuestra institucin. La confusin creada pblicamente en el penal de mxima seguridad de Mengol de Morelos, Miapor la aparicin de los grupos de autodefensa que se han presenhuatln, Oaxaca tado como policas comunitarios, ha generado que los avances y reconocimiento social y legal que nuestro sistema comunitario de De Ayutla: la CRAC PC haba alcanzado en los ltimos 17 aos, se vean trastocados y hoy se nos quiera dar el mismo trato que a los grupos Arturo Campos Herrera, promotor y polica comunitaria, preso en el penal de mxima seguridad de El Altiplano en el Estado de de autodefensa. Mxico El 7 de mayo, fueron detenidos en Acapulco, varios compaeros de la casa de justicia de San Luis Acatlan, entre ellos los coordinadores regionales Eliseo Villar Castillo y Ral de Jess Cabrera, durante el conflicto magisterial y liberados por negociacin poltica y pagos de fianzas. Con la detencin de la comandanta Nestora Salgado Garca en Foro regional en defensa de nuestro territorio en rechaOlinal, el 21 de agosto, que fue enviada a un penal de mxi- zo total al proyecto de la reserva de la biosfera y minero. ma seguridad en Nayarit se inici una serie agresiones contra las comunidades indgenas y mestizas (Ayutla, Tecoanapa, Olinal, Lugar: Pueblo Hidalgo 14 de diciembre Huamuxtitlan, Tixtla) aglutinadas en torno de la Casa de Justicia de El Paraso, municipio de Ayutla de los Libres; al menos 39 policas comunitarios, comandantes y coordinadores fueron detenidos en agosto: 13 en El Paraso, 12 en Quiahuitepec, 4 en Tlatlauquitepec, 10 en Cruz Grande. Otra detencin fue la de Gonzalo Molina Gonzlez y su sobrino el menor ngel David Chanita Molina en Tixtla el 6 de noviembre. Gonzalo Molina fue trasladado a otro penal de mxima seguridad en Miahuatln, Oaxaca.

LA 98.3 FM TE INVITA

El compaero Arturo Campos Herrera, promotor del sistema comunitario en la regin de Ayutla, fue detenido por la polica ministerial el da 1 de diciembre y fue trasladado al penal de mxima seguridad de El Altiplano, en Almoloya, estado de Mxico. Los compaeros que aun se encuentran encarcelados, acusados de diversos delitos: lesiones, secuestro, privacin de la libertad personal y terrorismo, y por quienes exigimos su libertad inmediata e incondicional, porque no son delincuentes sino servidores de nuestros pueblos y comunidades, son los siguientes: En el CERESO de Acapulco 1.- Bernardino Garca Francisco, de Casa de Justicia de El Paraso 2.- ngel Garca Garca, de Casa de Justicia de El Paraso 3.- Eleuterio Garca Carmen, de Casa de Justicia de El Paraso 4.- Abad Francisco Ambrosio, de Casa de Justicia de El Paraso 5.- Florentino Garca Castro, de Casa de Justicia de El Paraso 6.- Benito Morales Bustos, de Casa de Justicia de El Paraso 7.- Rafael Garca Guadalupe, de Casa de Justicia de El Paraso 8.- Jos Leobardo Maximino, de Casa de Justicia de El Paraso 9.- Antonio Cano Morales, de Casa de Justicia de El Paraso En el CERESO de Chilpancingo 1.- Samuel Ramrez Glvez, de Zitlaltepec.
Atenta peticin La impresin y distribucin de El Comunitario, se sostiene con el apoyo solidario del colectivo de prensa comunitaria, o sea, los que lo hacemos. Les agradeceremos a todos quienes quieran aportar econmicamente para mantener vivo este peridico, nos escriban al correo elcomunitariocracpc@mail.com

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