Luis Cesar Bou India Contemporanea

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INDIA CONTEMPORANEA:
SAQUEO COLONIAL Y LUCHA POR LA INDEPENDENCIA
Luis Csar Bou
Edicin impresa: Editorial De Los Cuatro Vientos, Buenos Aires, 2006.
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"D CE Ad.ertencia.............................................. ' 1. El marco 0eneral................................... % 2. Las primeras relaciones con Europa..... 1) ). La East ndia Compan* 6E C7............... 1' (. El nue.o sistema pol/tico#econmico... 2) '. El 89ot/n de los Cipa*os: o 8;ran <e.olucin "acional: * el +in de la East ndia Compan*............. )' 6. El 8<a-: ,rit2nico................................... )% &. Los or/0enes del mo.imiento nacional... (6 %. La particin de Ben0ala * sus implicancias... '( $. ;and5i........................................................... 60
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10. La Li0a 9usulmana...................................... 6$ 11. De la 3rimera ;uerra 9undial al 9o.imiento de "o# Cooperacin............................................ &) 12. =acia la Deso,ediencia Ci.il............... &$ 1). >De-en ndia?......................................... %6 1(. =acia la traum2tica independencia....... $' 1'. Ep/lo0o: los pro,lemas de la ndia independiente.... 102
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1. ADVERTENCIA "o es muc5o lo @ue se escri,e so,re 5istoria contempor2nea de la ndia en len0ua castellana, eAcepto al0unos art/culos re+eridos al con+licto con 3aBist2n, al potencial atmico de am,os pa/ses 6Dorronsoro, 2002769eneses Aranda, 20027, *, al0unos aCos atr2s, al cincuentenario de la ndependencia 6Lpe1 "adal, 1$$%7. Dampoco se traduce lo su+iciente de la a,undante ,i,lio0ra+/a disponi,le en in0ls. Los manuales eAistentes, con sus mritos, son *a ,astante anti0uos * no tienen en cuenta los muc5os a.ances de la produccin 5istorio0r2+ica en los Eltimos treinta aCos. Dampoco eAisten en castellano repertorios de +uentes, m2s o menos completos, so,re la 5istoria contempor2nea de la ndia. Esta Eltima cuestin posi,lemente es consecuencia de una concepcin super+icial * ensa*/stica del estudio 5istrico, pero tam,in tiene @ue .er con la ausencia de c2tedras, en las uni.ersidades 5ispanoamericanas, dedicadas a la indolo0/a. Lo poco @ue tenemos es ,astante mediocre, * so,re.i.e 0racias a la impunidad @ue permite el eAotismo. Cuando un tema no es mu* conocido por el comEn de la 0ente se puede a,ordarlo sin temor a @ue al0uien corri-a los errores o cuestione las +alacias. Esta situacin tan poco prometedora, si ,ien 0eneral a los estudios a+roasi2ticos, es notoriamente m2s a0uda en el caso de la ndia. A mi -uicio esto tiene @ue .er con el 5ec5o de @ue la ndia, en los Eltimos treinta aCos, perdi el rol de lidera10o @ue al0una .e1 tu.o entre los pa/ses del Dercer 9undo. Dam,in con @ue, en ese 6
lapso, 5a estado en 0ran medida encerrada en sus mEltiples pro,lemas internos * en el con+licto con 3aBist2n. 3ero, ante todo, con la imperdona,le i0norancia, 0enerali1ada en =ispanoamrica, acerca de la importancia econmica, social * cultural del su,continente indio. La desin+ormacin 5a lle.ado a una concepcin super+icial * errnea de la realidad de la ndia. Adem2s de todos los tpicos comunes a esa misti+icacin @ue llamamos Frientalismo 6!aid, 1$$07, est2 el considerar a la ndia * al 5indu/smo como un uni.erso de resi0nacin pasi.a * +atalista ante la po,re1a * la in-usticia. "o +alta literatura para sostener esta concepcin 69a*o, 200)7, tam,in =oll*Good 5a 5ec5o su aporte en este sentido. El paci+ismo de ;and5i pretende eAtenderse al comEn de los 5a,itantes de la ndia. 9u* por el contrario, la ndia 5a sido siempre una sociedad eAtremadamente .iolenta, * 5a sa,ido * sa,e mo.ili1arse, or0ani1arse * luc5ar contra los males @ue la a@ue-an. Dodos estos moti.os me condu-eron a ir armando este li,ro, resumen de mis clases en la Hni.ersidad "acional de <osario. Lo @ue @ued puede interesarles a @uienes @uieran conocer al0o m2s.
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2. El marco ge eral. En el si0lo IV , cuando se inici el comercio en 0ran escala entre ndia * Europa, era inima0ina,le la posi,ilidad del dominio de una so,re la otra. La ndia era un imperio m2s o menos centrali1ado, a cu*as costas acud/an los europeos a +in de ad@uirir productos ela,orados de alto costo, @ue cam,ia,an por metales preciosos. !u ma0nitud, densidad de po,lacin * desarrollo pol/tico * econmico pon/an a la ndia a cu,ierto de cual@uier am,icin de 5e0emon/a por parte de Europa. De 5ec5o, por su eAtensin * di.ersidad tnica am,os continentes son e@uipara,les. !ir Jo5n !trac5e*, anti0uo .irre*, dec/a: qu es la India?... Ese pas no existe, y este es el primero y ms importante de los hechos que podarnos aprender acerca de la India. La India es un nombre que damos a una dilatada regi n que comprende multitud de pases di!erentes. 63ouc5epadass, 1$&6: $07 3or supuesto @ue esta +alta de 5omo0eneidad era es0rimida por !trac5e* como una -usti+icacin a la presencia ,rit2nica, pero no por ello de-a de ser real. Esto se e.idencia, por e-emplo, en el resultado del Censo Lin0K/stico, lle.ado adelante por los ,rit2nicos en 1$2&, @ue dio como resultado la presencia de 1&$ len0uas * '(( dialectos. !i ,ien estas len0uas * dialectos son utili1ados, en su ma*or parte, por po,laciones mu* restrin0idas, eAistes 1' len0uas ma*ores de 0ran importancia: 5indi, urdu, pun-a,/, ,i5ari, ra-ast5ani, tele0u, ,en0al/, marat5i, tamil, 0u-arati, Bannada, mala*am, ori*a, asams * cac5emir7. 63ouc5epadass, 1$&6: $07 Esta di.ersidad lin0K/stica 0ener sus pro,lemas en la pos#independencia, en relacin a cu2l %
de,/a ser el idioma o+icial del nue.o estado. En principio, se pretendi @ue lo +uera el 5indi, deri.ado directo del s2nscrito, pero esto de0ener en un con+licto aun no del todo resuelto *a @ue las re0iones @ue no utili1a,an esta len0ua se opusieron rotundamente. El resultado +ue el mantenimiento del in0ls durante lar0o tiempo como len0ua o+icial * su mantenimiento 5asta 5o* como len0ua .e5icular entre las distintas re0iones lin0K/sticas. Es di+/cil encontrar un elemento uni+icador @ue nos permita caracteri1ar la 5istoria de la ndia. Derritorialmente, las distintas unidades pol/ticas @ue eAistieron a lo lar0o del tiempo nunca a,arcaron la totalidad del su,continente. De 5ec5o, la ndia Brit2nica +ue la ma*or entidad pol/tica @ue eAisti en la re0in. Las reli0iones son mEltiples * tam,in lo son las +ormas de asumirlas * practicarlas. EAiste s/ una ausencia de preocupacin 5istorio0r2+ica @ue lle0a 5asta ,ien entrada la poca colonial. Esto se de,e a @ue para la +iloso+/a 5indE, como para el ,udismo, la realidad no es m2s @ue ilusin 6ma*a7. El mundo .erdadero es al0o @ue Enicamente puede 5allarse a tra.s de la introspeccin. 3or lo tanto, lo @ue llamamos 5istoria no es nada distinto a la +iccin. De all/ @ue los 5ec5os 5istricos de la ndia anti0ua de,an ser discriminados a tra.s de la eA0esis de teAtos literario#reli0iosos. La 5istorio0ra+/a +ue un desarrollo de intelectuales indios @ue, en un principio, ad@uieren educacin occidental * lue0o, por lo 0eneral, ad5ieren al nacionalismo. Esta Eltima adscripcin 5a condicionado tam,in a la 5istorio0ra+/a, d2ndole un tinte esencialmente pol/tico. <ecin en los Eltimos aCos sur0i el mo.imiento de la "ubaltern #istory, @ue pretende 5acer una lectura 5istrica desde la perspecti.a de las clases oprimidas.
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En tren de caracteri1ar a la ndia, es induda,le @ue si 5a* al0o @ue atra.iesa su 5istoria 5asta la actualidad es el sistema de castas. ;eneralmente se 5ace re+erencia a las cuatro castas admitidas por la reli0in 5indE: brahmanes o sacerdotes, chatrias o 0uerreros, $aysas o comerciantes * sudras o campesinos. Dam,in se seCala la presencia de un 0rupo numeroso @ue permanece +uera del sistema de castas *, por lo tanto, del conocimiento reli0ioso: los parias o intoca,les. Adem2s, se indica @ue el sistema de castas est2 +undamentado en la creencia en la trasmi0racin de las almas o reencarnacin, * en el otor0amiento de una recompensa +utura al +iel cumplimiento de los de,eres de la casta, ,a-o la +orma de la reencarnacin en una casta superior. Dodo esto puede ser cierto en un sentido terico, si solamente tenemos en cuenta los teAtos de la tradicin reli0iosa india, en su interpretacin ,ra5m2nica. 92s concretamente las Le*es de %an&, le0islador m/tico al @ue se le atri,u*e la eAplicitacin del sistema. 3ero la realidad es m2s comple-a, miles de .eces m2s comple-a. La realidad es @ue eAisten miles de castas en la ndia, a las @ue incorrectamente se denomina su,castas, como si +ueran su,di.isiones de las cuatro castas reli0iosas. Estos numeros/simos 0rupos son castas propiamente dic5as, en tanto lo @ue los de+ine es lo mismo @ue de+ine a las castas, la endo0amia. !e dice @ue, en total, eAisten aproAimadamente (%00 castas en la ndia. !olamente el 0rupo de los ,ra5manes est2 su,di.idido en 1%%6 0rupos endo02micos. Cada una de estas castas 6as/ denominaremos de a@u/ en m2s a los 0rupos endo02micos7 5a tenido, 5istricamente, el monopolio de una acti.idad econmica determinada. 3or e-emplo, dentro de las castas comerciantes eAiste una especiali1acin en el comercio de determinados productos, en determinadas re0iones, por cada una de las castas. Como se ad.ertir2, esto constitu* una trama
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econmico#social eAtremadamente comple-a, * tam,in +r20il, ante la intrusin de elementos eAteriores al sistema. EAterior +ue, al parecer, el ori0en mismo del sistema. ;eneralmente, se lo remonta a la intrusin en la ndia del 0rupo indoeuropeo de los arios, el cual se superpuso a las po,laciones dr$idas preeAistentes. !e piensa @ue a partir de all/ el sistema a.an1 en una pro0resi.a di.ersi+icacin. El propio trmino @ue desi0na a las castas, $arna, si0ni+ica tam,in color, * ser/a una mani+estacin de protorracismo por parte de los arios de ra1a ,lanca 5acia los dr$idas muc5o m2s oscuros.6Dumont, 1$%%7 9u* li0ada al sistema de castas * a sus implicancias socioeconmicas est2 la cuestin del matrimonio por arre0lo, en tanto ste de,e concretarse dentro de un 0rupo @ue, a .eces, es mu* reducido. Dam,in tiene @ue .er con este tema la costum,re del matrimonio in+antil, en tanto las +amilias tratan de ase0urarse lo m2s pronto posi,le del +uturo de sus 5i-os. Las castas necesitan todas de al0En 0rado de or0ani1acin interna, en tanto es preciso @ue la cuestin del parentesco * matrimonio est per+ectamente or0ani1ada. Dam,in necesitan or0ani1acin para re0ular el otro aspecto de la casta, el econmico. Las +ormas @ue ad@uiere la or0ani1acin de la casta son .aria,les, en tanto la eAtensin 0eo0r2+ica en @ue se encuentra cada una de ellas es mu* di.ersa, * tam,in en tanto la acti.idad econmica a re0ular re@uiera un ma*or o menor control. =a* castas campesinas @ue est2n mu* restrin0idas territorialmente, no encontr2ndoselas m2s @ue en unas cuantas aldeas .ecinas entre s/. 3or otra parte, las castas comerciales se encuentran dispersas a lo lar0o * a lo anc5o del 11
su,continente, pero no se encuentra m2s @ue a unos pocos de sus inte0rantes en un territorio, a .eces, mu* .asto. En 0eneral, la direccin de la casta se u,ica en el lu0ar 0eo0r2+ico m2s acorde a los mo.imientos de sus inte0rantes. Esta direccin es comEnmente cole0iada, siendo inte0rada por los -e+es de los principales lina-es. !u accionar e in-erencia en cuanto a la .ida cotidiana de los indi.iduos es tam,in mu* di.erso. 3or supuesto @ue las castas son tam,in 0rupos dentro de los cuales se e-erce una solidaridad econmica acti.a. Este aspecto es @ui12 el @ue, en ma*or medida, eAplica su persistencia en el tiempo. En tanto @ue miem,ro de una casta determinada, un indi.iduo es acreedor de un soporte econmico, por parte de los otros miem,ros, cuando la situacin se 5ace di+/cil. Dam,in su insercin econmica est2 resuelta, para ,ien o para mal, desde el momento de su nacimiento. 3or supuesto @ue en la actualidad, * so,re todo en el medio ur,ano, las cosas 5an cam,iado ,astante en estos aspectos. 3ero aEn 5o* la ma*or parte de los matrimonios se reali1an dentro de la misma casta. L, aun@ue las castas *a no monopolicen determinadas acti.idades econmicas, si0uen siendo 0rupos de solidaridad en ese aspecto.
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!. La" #r$mera" relac$o e" co E%ro#a. La ndia esta,leci una relacin continua con Europa desde inicios del si0lo IV . Esta relacin +ue, en un principio, mu* .enta-osa * estimulante para la econom/a india. Las mercanc/as, o,-eto +undamental del comercio entre am,as, eran los teAtiles de alta calidad 6muselinas, calicut7 @ue la ndia, en consecuencia, produ-o en escala cada .e1 ma*or. 3or el lado europeo, la di+erencia se cu,r/a con met2lico, +undamentalmente plata americana.6Vilar, 1$%27 63aniBBar, 1$667. Esto lle. a @ue, para el si0lo IV , en la ndia eAistieran 0randes manu+acturas teAtiles artesanales, @ue al0unos 5istoriadores indios contempor2neos consideran el um,ral de una re.olucin industrial. 6C5esneauA, 1$&67 En realidad, la alta calidad de los teAtiles indios era lo @ue los 5ac/a apeteci,les para el consumidor europeo. Esa calidad era intr/nseca a la produccin artesanal * +ue inimita,le por la industria 5asta ,ien entrado el si0lo I I, momento en el cual el car2cter de este comercio cam,i rotundamente. Al i0ual @ue en otras re0iones, los comerciantes europeos no pasaron, en principio, muc5o m2s all2 de las costas, donde se instalaron +actor/as dedicadas al intercam,io. La secuencia .a a ser: portu0ueses, 5olandeses, in0leses * +ranceses. A partir del si0lo IV , el 0rueso del comercio @ued a car0o de compaC/as monoplicas, @ue o,ten/an de sus respecti.os 0o,iernos la eAclusi.idad de las rutas orientales. Las compaC/as in0lesa * 5olandesa +ueron +undadas en torno al 1600, la +rancesa '0 aCos despus. 1)
En principio, era inima0ina,le otro tipo de presencia @ue no +uera la comercial. Los europeos esta,an mu* le-os de sus ,ases como para intentar al0En tipo de con@uista. Adem2s, no se da,a a@u/ la situacin americana: los indios de la ndia conoc/an la pl.ora, la artiller/a * las t2cticas militares. El desni.el tecnol0ico entre las dos partes, si eAist/a, no era a,rumador. 3or otra parte, la ndia de ese entonces era, eAcepto el eAtremo !ur, un imperio centrali1ado. !e trata,a del imperio 9o0ol, sur0ido a partir de la in.asin a la ndia por Damerl2n * sus sucesores en el 1(0'. Era un estado muc5o ma*or, * @ue pod/a mo.ili1ar m2s recursos, @ue cual@uier pa/s europeo de ese entonces. El a.ance del poder mo0ol aparece li0ado a la eApansin de la reli0in musulmana. El slam tu.o presencia en la ndia a partir del si0lo V , so,re todo en la re0in "orte. !u Aito tiene muc5o @ue .er, aEn 5o*, con el 5ec5o de representar una ruptura con el sistema de castas. De all/ @ue sea adoptado +undamentalmente por indi.iduos pro.enientes de las castas m2s oprimidas o por intoca,les. Esa presencia +ue el sustrato @ue permiti el asentamiento de un poder pol/tico musulm2n @ue, con la in.asin timErida, alcan1a una 5e0emon/a ini0ualada 5istricamente. 3or supuesto @ue el slam mo0ol ad@uiri prontamente caracter/sticas @ue no podemos de-ar de considerar sincrticas, tales como la propia tolerancia 5acia las creencias 5induistas * la aceptacin de la dimensin econmica del sistema de castas.
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&. La Ea"' I ($a Com#a ) *EIC+. La CompaC/a de indias Frientales in0lesa +ue creada en 1606, como una sociedad por acciones. Durante el primer si0lo * medio de eAistencia, sus acti.idades no di+irieron demasiado con relacin a las de las otras compaC/as monoplicas @ue comercia,an en la ndia. El 5ec5o m2s importante en este per/odo +ue su asentamiento en lo @ue es 5o* Calcuta, en ese entonces una m/sera aldea de pescadores en el 0ol+o de Ben0ala. La compaC/a a,ri una +actor/a all/ con permiso del emperador mo0ol * al tiempo o,tu.o la concesin para construir una +orti+icacin, Mort Nilliam. El lu0ar era estrat0ico en sumo 0rado, *a @ue desde all/ se pod/a tener acceso, por ./a +lu.ial, a las re0iones m2s ricas * po,ladas de la ndia nor#oriental de ese entonces 6Lan0, 1$$%7. Esto permiti a la CompaC/a te-er paulatinamente una red comercial 5acia el interior de la ndia, elemento cla.e en su competencia con las otras compaC/as monoplicas europeas. Durante el si0lo IV , el en+rentamiento entre los estados europeos tu.o su paralelo en la ndia, con luc5a por la 5e0emon/a entre las compaC/as in0lesa * +rancesa. Esta luc5a tom prontamente la +orma del en+rentamiento armado entre los +ranceses, cu*a sede principal se encontra,a en 3ondic5er*, al sur de la ndia, * los in0leses con su sede principal en Calcuta. Lo importante de estos en+rentamientos +ue @ue marcaron el inicio de dos cam,ios importantes para la East ndia Compan*. 3rimero: de- de ser una empresa puramente comercial para con.ertirse tam,in en una potencia militar importante, *a @ue se .io o,li0ada a con+ormar un 1'
e-rcito compuesto por soldados indios * o+iciales in0leses. !e0undo: se esta,leci una alian1a entre la CompaC/a * las castas comerciales indias, @ue les permiti a los ,rit2nicos tener acceso a las redes comerciales tradicionales * al crdito indio. Esto posi,ilit @ue los in0leses +inanciaran sus 0uerras en la ndia con los propios recursos de la ndia, lo @ue les dio un claro predominio so,re sus ri.ales +ranceses @ue depend/an de los recursos materiales * 5umanos @ue pod/a proporcionarles la metrpoli. Mue el inicio, tam,in, de la intromisin in0lesa en la pol/tica interna india, posi,ilitada por la intermediacin de los comerciantes * ,an@ueros banias * mar'aris. El trmino bania deri.a del s2nscrito bani( O mercaderP mar'aris 5ace re+erencia a un lu0ar de ori0en, %ar'ar, anti0uo estado u,icado en el actual <a-ast2n. En realidad, estos dos trminos en0lo,a,an, en principio, a .arios 0rupos de casta. La acti.idad comEn, * su relacin con el comercio, so,re todo eAterior, los termin uniendo en un 0rupo m2s amplio @ue se constitu* como nue.a casta. Al menos, eso es lo @ue ocurri en la re0in de Ben0ala, donde los encontramos estrec5amente li0ados a la presencia occidental. "o ocurre lo mismo con otras castas comerciales del sur de la ndia, por e-emplo 6<udner, 1$$67 6Lan0, 1$$%7. Los banias actua,an como a0entes de los europeos, el neAo indispensa,le con la po,lacin local. Los comerciantes europeos 0eneralmente i0nora,an la len0ua local, las costum,res * usos comerciales, los pesos * medidas. Dampoco conoc/an las condiciones del mercado en el momento de su arri,o. 3or lo tanto, necesita,an la intermediacin * 0u/a de a0entes locales. Los banias cumpl/an estas +unciones, adem2s de ser los intrpretes * a .eces tam,in los a0entes conta,les de los mercaderes europeos. Hsualmente, a cam,io de estas +unciones co,ra,an un dos por ciento del .alor total de los ,ienes intercam,iados. ;eneralmente, los banias reci,/an a sus patrones europeos apenas toca,an tierra, arre0la,an sus 5ospeda-es, 16
selecciona,an a sus sir.iente, super.isa,an la car0a * descar0a de los ,arcos, con.ert/an la plata en rupias, * reali1a,an las transacciones necesarias en los mercados. Dam,in, cuando era necesario, pro.e/an al0En capital. Dodos los +uncionarios de la E C ten/an uno o m2s banias @ue se ocupa,an de sus ne0ocios personales. Al aumentar la importancia de la CompaC/a aument tam,in el poder de estos intermediarios, @ue se con.irtieron en el e@ui.alente de los compradores c5inos. As/ se denomina,a en C5ina 6los primeros en 5acerlo +ueron los portu0ueses7 a los comerciantes locales, @ue compra,an la mercanc/a europea para su re.enta en el interior, * compra,an tam,in, * acumula,an en depsitos cercanos a los puertos, los productos o,-eto de eAportacin. 3or este medio, al0unos banias lle0aron a ser +a,ulosamente ricos, di.ersi+icando lue0o sus intereses econmicos. 3ero, m2s all2 de esto, lo @ue nos interesa su,ra*ar por el momento, es el rol cla.e @ue los banias * mar'aris -u0aron a la 5ora de de+inir el triun+o ,rit2nico so,re sus ri.ales +ranceses. Esta,lecido el predominio in0ls en el comercio eAterior, el paso si0uiente +ue el de tratar de modi+icar los trminos del intercam,io con la ndia. !i ,ien el comercio eAterior no era m2s @ue una m/nima parte del comercio total de la ndia, al0o as/ como el 10Q, era el @ue aporta,a en +orma constante recursos en met2lico. De all/ el l0ico inters de los 0o,ernantes indios en mantenerlo ,a-o su control impositi.o. 3ara el si0lo IV , el imperio mo0ol se encontra,a *a en +ranca disolucin. La ndia 5a,/a entrado en uno de sus c/clicos per/odos en los @ue predominan las tendencias centr/+u0as por so,re un poder central m2s +ormal @ue real. En ese conteAto, no le resulta,a di+/cil a la CompaC/a eludir el pa0o de contri,uciones acordes a la importancia del tr2+ico @ue reali1a,a. El control +iscal indio se encontra,a a car0o del 0o,ernante re0ional indio, el nabab de Ben0ala. Rste trat de imponer nue.as contri,uciones @ue la 1&
CompaC/a acept, escud2ndose en la autoridad suprema del Emperador mo0ol, el resultado +ue el con+licto. En principio, el nabab ocup la +actor/a ,rit2nica. !o,re esta ocupacin eAiste una remanida le*enda, se0En la cual los ,rit2nicos 5a,r/an su+rido todo tipo de atropellos * torturas, muriendo muc5os de ellos durante su reclusin en el cle,re 83o1o "e0ro: de Calcuta. =o* en d/a, se duda incluso de la eAistencia misma de esta prisin, no siendo la le*enda m2s @ue una -usti+icacin ideol0ica de lo @ue .endr2 m2s tarde. La respuesta in0lesa estu.o a car0o de una pe@ueCa tropa de la CompaC/a, ,a-o el mando de <o,ert Cli.e, @ue recuper la +actor/a * en+rent al nabab en la 5istrica ,atalla de 3asse* 63alas5i para los 5istoriadores indios7, en 1&'&. Cli.e, al mando de )000 5om,res, SderrotS al e-rcito del nabab, @ue suma,a '0000 e+ecti.os. Esta 8.ictoria: no la lo0raron los europeos por su superioridad tecnol0ica, como sostiene ;eo++re* 3arBer 63arBer, 1$$07, sino mediante la distri,ucin masi.a de dinero a los comandantes del e-rcito del nabab. 63aniBBar, 1$667 Dinero @ue, como es de suponer, le 5a,/an adelantado los ,an@ueros banias * mar'aris. El e-rcito del nabab se dispers ante la primer descar0a de los caCones in0leses, no por@ue los indios no conocieran las armas de +ue0o, @ue las ten/an en ma*or escala @ue los ,rit2nicos, sino por@ue esa +ue la consi0na @ue transmitieron sus comandantes, comprados por Cli.e. La proe1a rindi sus +rutos a los prota0onistas: Cli.e pas a la le*enda como 8Cli.e de la ndia: o,tu.o el t/tulo de 8Barn de 3lasse*:. La East ndia Compan*, por su parte, lo0r @ue se modi+icara la relacin @ue 5asta entonces manten/an ndia * Europa. El dominio ,rit2nico de la ndia no respondi, en principio, a un plan deli,erado sino m2s ,ien a un paulatino apro.ec5amiento de 1%
las situaciones m2s renta,les para la CompaC/a * para sus administradores. Contradictoriamente, los per/odos de eApansin territorial * de sa@ueo sistem2tico de las ri@ue1as de la ndia no +ueron a@uellos en los @ue la CompaC/a reparti ma*ores di.idendos a sus accionistas. Esto se de,i a @ue la pol/tica de la empresa era, por una parte, pa0ar a sus empleados los sueldos m2s ,a-os posi,les, * por otra, darles li,ertad de accin para sus ne0ocios personales. As/, estar al ser.icio de la CompaC/a era un medio para 5acer +ortuna r2pidamente sa@ueando a los indios * a la propia CompaC/a. <o,ert Cli.e * Narren =astin0s +ueron los art/+ices del dominio territorial de la East ndia Compan*, como tales, la 5istorio0ra+/a colonialista les rinde culto como si se tratara de 5roes rom2nticos. Am,os +ueron procesados en su momento por las de+raudaciones, ro,os * a,usos @ue cometieron en la ndia. 3or supuesto @ue en estos casos prim el .alor de los ser.icios prestados al mperio, pero es interesante .er al0o de la de+ensa de su accionar @ue Cli.e 5i1o ante el parlamento. 3ara empe1ar, se -usti+ic en la propia depra.acin de los indios: ...El Indostn siempre tu$o un gobierno desp tico y absoluto. "us habitantes, especialmente de )engala, de las clases in!eriores son ser$iles, me*quinos, sumisos y humildes. En las clases superiores predomina la lu+uria, el a!eminamiento, la traici n y el carcter tirnico, $enal y cruel. 6=orn * <andsome, 1$'&7 Ante ese cuadro, cual@uier accionar correcti.o ten/a @ue ser ri0uroso, pero a@u/ Cli.e de,e de+enderse de acusaciones concretas en torno a su propio enri@uecimiento. <esuel.e la cuestin por la aceptacin de esas costum,res depra.adas:
1$
,esde tiempo inmemorial ha sido costumbre en este pas que un in!erior nunca se presente ante una persona de clase superior sin un obsequio. Esto comien*a con el nabab -los hombres ms ricos. y concluye en el hombre de condici n ms ba+a que posea un ser$idor. /n nabab me ha dicho que los peque0os presentes que recibi han sumado 122.222 libras en un a0o. 6=orn * <andsome, 1&'&7 Las o,li0aciones del 0o,ierno entraCa,an la aceptacin de esos 8re0alos: pero, adem2s, para Cli.e los europeos eran ./ctimas de la corrupcin * la .iolencia a @ue los incita,an los orientales: 3ales !uncionarios, no obstante, no han sido los responsables de aquellos actos de $iolencia y opresi n de los cuales suelen ser acusados. 3ales crmenes son cometidos por los nati$os del pas en tanto agentes subordinados y generalmente sin el conocimiento de aquellos. El a!n de lucro es tan !uerte como la pasi n amorosa... Echemos un $ista*o a estos escribientes que llegan a )engala. 4penas desembarcan, un bania que posee qui* unas 522.222 libras desea que l pueda tener el honor de ser$ir a este +o$en gentleman a cambio de una n!ima suma -literalmente 6 chelines y 7 peniques8 6s.9 6 solidus y 7d.9 7 denarius.. La :ompa0a lo ha pro$isto de habitaciones, pero no son su!icientemente buenas. El bania dispone de otras me+ores. El +o$en da un paseo por la ciudad, obser$a que otros escribientes, llegados hace s lo un a0o, $i$en en esplndidos alo+amientos o tienen casas propias, circulan sobre hermosos caballos rabes, y en palanquines y carrua+es8 que mantienen un harn, organi*an entretenimientos, y 20
con$idan a sus in$itados con champagne y claret. :uando retorna cuenta al bania lo que ha $isto. El bania le asegura que pronto llegar a poseer la misma buena !ortuna8 le entrega dinero8 l +o$en queda entonces a su merced. Los bene!icios del bania se acrecientan con el rango de su amo, quien generalmente al adquirir una !ortuna gasta tres. ;ero esto no es lo peor. <l se encuentra en un estado de dependencia respecto del bania, quien comete todo tipo de actos de $iolencia y opresi n, dado que su inters lo impulsa hacia ello, ba+o la presunta sanci n y autoridad del !uncionario de la :ompa0a. 6=orn * <andsome, 1$'&7 As/ .emos @ue los banias +ueron responsa,ili1ados por todos los a,usos * tropel/as, * tam,in por el enri@uecimiento il/cito de sus ./ctimas europeas. En cual@uier caso, lo cierto es @ue la CompaC/a era sistem2ticamente sa@ueada por sus empleados * la poca de su 0ran eApansin territorial coincide con 0ra.es pro,lemas +inancieros. En un principio se intent reempla1ar al nabab derrotado por otro m2s sumiso a los desi0nios de los .encedores, lue0o se pas a una +orma de 0o,ierno indirecto a tra.s de un mercenario persa, +inalmente se opt por el dominio directo de la inmensa re0in de Ben0ala por parte de la CompaC/a. Rsta o,tu.o la le0ali1acin de su con@uista por el Emperador mo0ol, @uien le concedi el 1amindari 6concesin para la recaudacin de impuestos7 para toda Ben0ala. El ne0ocio +ue +a,uloso: 5asta entonces la CompaC/a 5a,/a eAportado a Europa teAtiles indios comprados con met2lico europeo, a partir de ese momento pa0 sus compras de teAtiles con el producto de la recaudacin de impuestos en la propia ndia. Estas 0anancias tan 21
a,solutas impulsaron la constante eApansin territorial de la CompaC/a 69a5omet, 1$$&7. 92s territorios ,a-o dominio si0ni+ica,an ma*or recaudacin de impuestos. De 5ec5o, * mostrando una sinceridad a,soluta al menos en las desi0naciones, desde 1&&2 en @ue +ue creado el car0o durante el 0o,ierno de Narren =astin0s 5asta la independencia, el principal +uncionario ,rit2nico de distrito +ue el collector, o sea el recaudador, al @ue se le dieron tam,in +unciones policiales * -udiciales.
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,. El %e-o "$"'ema #ol.'$co/eco 0m$co. La ndia permaneci ,a-o el 0o,ierno de la East ndia Compan* 5asta 1%'&, o sea un si0lo. E.identemente esto +ue el sueCo dorado del li,eralismo: todo un su,continente ,a-o el 0o,ierno de una empresa pri.ada @ue, como tal, ,usca,a +undamentalmente la ma*or renta,ilidad posi,le a su capital. 3ara completar, al0unos 0randes tericos del li,eralismo econmico, tales como los 9ill padre e 5i-o * el nunca ,ien ponderado Jerem* Bent5am, estu.ieron al ser.icio de la CompaC/a * +ueron art/+ices de su pol/tica de 0o,ierno. Los resultados estu.ieron mu* pronto a la .ista, * de,ieran ser paradi0m2ticos en momentos como el actual, en @ue los apolillados do0mas li,erales se presentan como una 0ran no.edad. El 0o,ierno in0ls de la ndia +ue totalmente prescindente en materia de 0estin econmica cuando la propia comple-idad del sistema econmico indio eAi0/a lo contrario. La primera 0estin diseCada por Cli.e era una suerte de 0o,ierno indirecto, para el cual se utili1aron las +unciones de un a.enturero persa, llamado !*ed 9u5ammed <e1a T5an, a @uien se puso al +rente de la administracin. La principal +uncin de este 0o,ernante t/tere era la de +acilitar el sa@ueo del pa/s por la CompaC/a * sus empleados. De +orma tal @ue el estado de- de lado cual@uier +uncin @ue no +uera la recaudatoria. As/ * todo no se recaud lo su+iciente, so,re todo por los latrocinios 0enerali1ados de los empleados de la E C, de manera @ue la Corte de Directores decidi asumir el 0o,ierno directo. Rste estu.o en principio a car0o de Narren =astin0s, +amoso por sus atropellos * su inusitado enri@uecimiento. En poco tiempo la ma*or parte de las tierras +ueron a,andonadas por los campesinos, @ue 5u/an masi.amente del pa/s. 2)
Esta situacin +ue lle.ada a la consideracin del 3arlamento Brit2nico por Edmund BurBe, @ue denunci de esta manera el accionar de la CompaC/a: ;ero ba+o el gobierno ingls todo este orden se ha trastocado. La in$asi n trtara !ue da0ina8 pero es nuestra protecci n lo que destruye la India. 4ntes !ue la enemistad, hoy es nuestra amistad. =uestra conquista all, tras $einte a0os, es tan cruda como lo !ue el primer da. Los nati$os apenas conocen lo que es $er el cabello gris de un ingls. > $enes -casi muchachos. gobiernan all, sin trato y sin consideraci n alguna hacia los nati$os. 3ienen tanto roce social con el pueblo como si a&n $i$ieran en Inglaterra, s lo el necesario para amasar una rpida !ortuna, con el ob+eti$o de radicarse muy le+os de la India. 4nimados por la a$aricia de la edad y la impetuosidad de la +u$entud, llegan unos tras otros, ola tras ola, y los nati$os s lo pueden $islumbrar un !uturo desesperan*ador de nue$os $uelos de a$es de presa y de paso, con un apetito continuamente reno$ado. :ada rupia de bene!icio hecha por un ingls est perdida por siempre para la India. =osotros no aportamos ning&n tipo de superstici n compensatoria, a tra$s de la cual un mnimo de caridad recompensa, a tra$s del tiempo, a los pobres por la rapi0a y las in+usticias cotidianas. =o $amos acompa0ados de ning&n orgullo constructor de monumentos imponentes que reparen los da0os que el orgullo ha producido, y que adorne a un pas con sus propios despo+os. Inglaterra no ha construido iglesias, ni hospitales, ni palacios, ni escuelas, ni puentes, ni carreteras, ni canales na$egables, ni represas. :ualquier otro conquistador anterior ha de+ado alg&n monumento tras l. "i nosotros !uramos expulsados hoy mismo de la India, nada quedara para testimoniar nuestra presencia durante el ignominioso perodo de nuestro dominio, en nada me+or que el dominio del orangutn o del tigre. 6BurBe, 1$$$7
2(
Desde *a @ue BurBe no cuestiona,a la eAistencia de la CompaC/a, ni muc5o menos sus derec5os a 0o,ernar la ndia, denuncia,a a,usos @ue pod/an terminar poniendo en peli0ro las con@uistas territoriales. La situacin se torn tan calamitosa @ue el propio 0o,ierno ,rit2nico de,i inter.enir en ,ien del sostn de la nue.a colonia. Esta inter.encin se eApres en la India 4ct de 1&%(, delineada por Nilliam 3itt. En concreto, esta re0lamentacin esta,lec/a una alian1a +or1osa entre el ;o,ierno Brit2nico * la E C, imponindole a esta Eltima una serie de o,li0aciones * controles. En resumidas cuentas esto se eApresa,a as/: EAistir2 una Junta de Control 6)oard o! :ontrol7 consistente de un m2Aimo de seis parlamentarios enca,e1ados por un miem,ro del 0a,inete, para diri0ir, super.isar * controlar los asuntos de las posesiones territoriales de la CompaC/a en las ndias Frientales. La Corte de Directores esta,lecer2 un Comit !ecreto para tra,a-ar como enlace entre la Junta * la Corte. El Conse-o del ;o,ernador ;eneral consistir2 de tres miem,ros, uno de los cuales ser2 el comandante en -e+e del E-rcito <eal en la ndia. El 0o,ierno de,e detener +uturos eAperimentos en la administracin territorial * proceder a un asentamiento permanente de los 1amindars a una 2'
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)7
(7
tasa impositi.a moderada. El 0o,ierno de,e esta,lecer sistemas -udiciales * administrati.os permanentes para la 0estin del nue.o reino. '7 Dodos los +uncionarios ci.iles * militares de,en pro.eer a la Corte de Directores un in.entario completo de su propiedad en ndia * en ;ran BretaCa dentro de los dos meses de asumir sus car0os. !er2n in+li0idos se.eros casti0os, inclu*endo con+iscacin de propiedad, despido * c2rcel, a cual@uier +uncionario ci.il o militar al @ue se encuentre culpa,le de corrupcin. Est2 estrictamente pro5i,ido reci,ir re0alos, recompensas o presentes, tanto en especias como en e+ecti.o, de 1amindars, ra-as u otros indios, * las personas encontradas culpa,les de estas o+ensas ser2n -u10adas ,a-o el car0o de corrupcin.
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&7
nduda,lemente se trata,a de medidas elementales, tendientes no a restrin0ir a la CompaC/as sino a +renar sus a,usos, en ,ien del mperio. De cual@uier +orma, marcaron el inicio de una inter.encin del ;o,ierno de !u 9a-estad en las cuestiones del 0o,ierno de la ndia, tam,in de un se0uimiento al accionar de la E C. El monopolio de la CompaC/a su+ri un control 0u,ernamental cada .e1 ma*or, * +ue puesto en discusin en el 3arlamento cada .einte aCos, 26
cuando de,/a reno.arse o prorro0arse. De 5ec5o, con cada reno.acin del monopolio 5u,o un recorte a las atri,uciones de la CompaC/a. As/, en 1%1) se dio +in al monopolio comercial en la ndia, otros comerciantes pudieron introducir mercanc/as * comprar productos indios. Desde 1%)) se anul el monopolio comercial con Friente * la CompaC/a de,i aceptar el in0reso de otros comerciantes in0leses a C5ina, 5asta entonces coto eAclusi.o. 3ero, en realidad, el Estado in0ls * la CompaC/a actuaron al un/sono *a desde el si0lo IV . Desde 1&%(, con el )oard o! :ontrol, el ;o,ierno pas a super.isar cada accin de la East ndia Compan*. En 1%00, ;o,ierno * CompaC/a acuerdan completar la ocupacin. L, cada .einte aCos, al prorro0ar el monopolio, el propio parlamento super.is * condicion el 0o,ierno de la CompaC/a. 3ara 1%1% se complet el control territorial de la ndia. ;ran parte de ella @ued ,a-o el directo control ,rit2nico, pero un cuarenta por ciento si0ui ,a-o el 0o,ierno de las autoridades tradicionales 6ra-as, na,a,s, ni1ams, etc7 en tanto estas aceptaran la supremac/a in0lesa * la presencia de un residente @ue les dictara la pol/tica a se0uir. Estos territorios +ueron denominados 8principados:, lle0aron a ser alrededor de 600, la ma*or/a mu* pe@ueCos 6dos o tres aldeas7, pero al0unos 6=*dera,ad, Cac5emira7 de 0randes dimensiones * ri@ue1as. Esto dio lu0ar a un sistema de 0o,ierno indirecto, eAperiencia @ue posteriormente se eAtendi con Aito a 0ran parte del mperio colonial ,rit2nico. La autoridad tradicional se mantu.o por@ue era m2s econmica: le0itima,a la presencia europea con un menor recurso a la .iolencia. 3aralelamente a la eAtensin del nue.o sistema pol/tico se desarroll un ciclo de 0randes * traum2ticas trans+ormaciones econmicas en la ndia. En principio, est2 la cuestin de la propiedad 2&
de la tierra: la propia idea de una propiedad indi.idual de la tierra era al0o completamente a-eno a la ndia. Como contraparte, era a-eno a sus nue.os 0o,ernantes el concepto de propiedad superpuesta, compartida o comunal. El resultado +ue la trans+ormacin total del sistema a0r/cola, con la implantacin de un tipo de propiedad pri.ada similar al europeo o similar a al0o @ue los nue.os amos europeos pudieran comprender. La re+orma del sistema a0r/cola +ue considerada como una necesidad lue0o de la 0ran 5am,runa @ue se produ-o en los aCos 1&6$#&0, en los territorios controlados por la E C. Hn tercio, al menos, de la po,lacin de Ben0ala muri en esta primera 0ran 5am,runa. !e trat de la consecuencia ine.ita,le del sa@ueo descarado com,inado con el des0o,ierno total * a,soluto. 3ero, se0En el dia0nstico de los administradores, el pro,lema esta,a en el r0imen de tenencia de la tierra. Rste de,/a re+ormarse en +orma dr2stica * el mtodo implementado por Narren =astin0s, entonces al +rente del 0o,ierno de la ndia, +ue el de otor0ar las tierras en pE,lica su,asta por el trmino de cinco aCos. "ue.amente, el 0ran Edmund BurBe denunci esta cuestin en el 3arlamento: En $e* de administrar un remedio, tras una hambruna horrenda acaecida en 5??@, el socorro que el nue$o presidente y el conse+o o!recieron a esta a!ligida naci n !ue poner en subasta las tierras de un reino entero. A!recieron las tierras de la noble*a toda, de la burguesa y de los campesinos libres al me+or postor. =o se otorg ninguna pre!erencia a los antiguos propietarios. ,ebieron luchar contra los usureros, a$entureros, agiotistas e intrigantes, o a contentarse con una pensi n que los rematadores pensaban asignarles. 6BurBe, 1$$$7
2%
Mue una ocasin ,rillante para todo tipo de 8pescadores de r/o re.uelto:, pero so,re todo para a@uellos @ue actua,an por cuenta * orden de los empleados -er2r@uicos de la CompaC/a, siempre se0En BurBe: "ir$ientes de los britnicos, personas -usando la expresi n de un +e!e hind& paciente y arruinado. Bcuyos padres no habran colocado ni +unto a los perros de sus reba0osC, tomaron posesi n de dichas tierras. El bania de %r. #asting tomo posesi n, tras la subasta, de tierras que otorgan una renta de 562.222 libras anuales. 6BurBe, 1$$$7 Estos nue.os propietarios#a.entureros no 5icieron otra cosa @ue es@uilmar a los campesinos#arrendatarios. Esto lle. a la +u0a masi.a de muc5os campesinos, 5acia territorios +uera del control de la E C, * tam,in a una serie de protestas e insurrecciones. La consecuencia +ue la ca/da tanto de la produccin a0raria como de la recaudacin impositi.a. Esta circunstancia condu-o a @ue la Corte de Directores esta,leciera la necesidad de una nue.a re+orma de la tenencia de la tierra. Al eApirar los contratos @uin@uenales se reali1aron otros nue.os, pero esta .e1 eAclusi.amente con *amindars. El trmino *amindar deri.a del persa *amin O tierra, * el posesi.o dar, en la ndia del per/odo mo0ol desi0na,a a a@uellos @ue reci,/an el impuesto @ue los campesinos de,/an pa0ar al estado. !e trata,a de @uienes ten/an la posesin del derec5o a la recoleccin de ese impuesto o renta, pero no de propietarios de la tierra. La tenencia e+ecti.a de la tierra correspond/a a los campesinos#culti.adores, desi0nados con distintos trminos 6raiyats, riots, etc.7. F sea @ue los 2$
*amindars eran meros intermediarios entre el 0o,ierno * los campesinos, * no ten/an in0erencia en la 0estin producti.a de la tierra. !us +unciones eran 5ereditarias, pero con ciertos l/mites. 3od/an ser remo.idos si no pa0a,an la renta estipulada, pero tam,in si, como consecuencia de sus a,usos, se produc/a un le.antamiento campesino. !u ri@ue1a * poder depend/a del territorio @ue se les asi0nara, all/ tam,in cumpl/an +unciones -udiciales * de polic/a, necesarias para el co,ro del tri,uto. Como .imos, la India 4ct de 1&%( esta,leci la necesidad de un asentamiento permanente 6permanent settlement7, como solucin a la inesta,ilidad en las pol/ticas territoriales de la E C. Esto implica,a lle.ar adelante una pol/tica tendiente a un tipo de propiedad pri.ada similar a la in0lesa. El encar0ado de diseCarla * aplicarla +ue Lord CornGallis, nue.o ;o,ernador ;eneral * notorio miem,ro de la clase terrateniente in0lesa. En lo @ue se conoce como el ;ermanent settlement, de 1&$), toda la tierra de los territorios ,a-o propiedad de la E C +ue trans+erida en propiedad a sus *amindars. Adem2s, a partir de all/ los nue.os propietarios de,/an pa0ar un impuesto +i-o, @ue el 0o,ierno se compromet/a a no rea-ustar -am2s. Los *amindars pod/an .ender, trans+erir o re0alar su tierra, so,re la cual tendr/an derec5os a,solutos, su Enica o,li0acin era la del pa0o puntual del impuesto territorial, cu*o incumplimiento implica,a el inmediato remate de la propiedad. 3or otra parte, la nue.a le0islacin no conced/a nin0En derec5o a los campesinos o rayat. Estos mantu.ieron el derec5o consuetudinario a la tenencia 5ereditaria de la tierra, pero no pod/an trans+erir ese derec5o de nin0una +orma. Adem2s, la nue.a le0islacin ci.il, copia de la in0lesa, los considera,a arrendatarios, su-etos a la inmediata e.iccin ante cual@uier retraso en el pa0o del arriendo. As/, los ,rit2nicos sentaron las ,ases de la 0ran propiedad terrateniente en la ndia * tam,in de la desposesin de su campesinado. )0
A medida @ue la E C se eApand/a, se +ue eAtendiendo este sistema de propiedad, si ,ien tu.o sus matices. En las posesiones m2s anti0uas, como es el caso de Ben0ala, Frissa, Bi5ar, etc., se trans+iri el derec5o de propiedad de la tierra a los *amindars, o sea a los anti0uos +uncionarios encar0ados de la recaudacin impositi.a @ue, de ,uenas a primeras, se .ieron con.ertidos en 0randes terratenientes. En otras re0iones el sistema +ue el riot'ari, all/ el campesino o riot se con.irti en un arrendatario del nue.o estado colonial, pasi,le de desalo-o ante cual@uier retraso en el pa0o del canon correspondiente. En menor escala, * ante la resistencia campesina, los in0leses toleraron un tercer sistema, en el cual la responsa,ilidad era colecti.a a car0o de las aldeas, pero esto +ue ,astante reducido. 92s traum2tico @ue el cam,io en las relaciones de propiedad de la tierra +ue el tema de los nue.os roles sociales @ue, con la coloni1acin, se esta,lecieron en el mundo campesino. A di+erencia de Europa, en la ndia precolonial no eAist/a nin0En pre-uicio social o reli0ioso contra la usura, eAcepto el caso de los musulmanes. En toda aldea campesina, so,re todo en el caso de ndia Fccidental, eAist/a un comerciante @ue 5ac/a las .eces de tal, adelantando a los campesinos dinero o productos pa0aderos en el tiempo de cosec5a. Estos comerciantes pertenec/an a la casta de los banias * eran conocidos por los campesinos como los sahu(ars, trmino @ue si0ni+ica al0o as/ como S5acedor del ,ienS o S5acedor de ,uenas accionesS, como si0no de la alta estima en @ue se los ten/a. Esta relacin banias#campesinos transcurr/a dentro de lo @ue, si0uiendo a EdGard D5ompson, se 5a denominado una Seconom/a moralS, +acti,le en un marco precapitalista 6=ardiman, 1$$67. Esta Seconom/a moralS implica,a una o,li0acin para el bania, en el sentido de sostener econmicamente a las +amilias campesinas clientes cuando, por cual@uier causa, la cosec5a +racasa,a * eAist/a )1
una situacin de escase1 o 5am,re mani+iesta. Los ,rit2nicos pusieron en .i0or una le0islacin ci.il @ue, en lo comercial * en las relaciones econmicas, era similar a la .i0ente en la metrpoli. Esto implic dar a los banias un poder so,re el campesinado indito en el conteAto precolonial. En e+ecto, a partir de all/, los usureros tu.ieron el derec5o de e.iccin so,re los campesinos @ue no pa0aran sus deudas, incrementadas estas por los adelantos necesarios para a,onar el canon de arrendamiento o impuesto territorial. Du.ieron a su disposicin los tri,unales -urisdiccionales * la +uer1a armada colonial para co,rar por la +uer1a sus deudas *, por la otra parte, desapareci la o,li0acin consuetudinaria de sostener a los campesinos en des0racia. 92s adelante, con el tra1ado de los +errocarriles, estos banias tu.ieron la posi,ilidad de especular, en 0ran escala * a lar0as distancias, con el comercio de cereales. As/ sur0ieron Scarest/asS +ruto no *a del clima sino de la especulacin. "o es casual @ue, -unto con los +errocarriles, se incrementara en la ndia el pro,lema de las 5am,runas. Llamadas Sepidemias de 5am,reS por los li,erales @ue administra,an la ndia, su denominacin trasunta la 5ipocres/a de considerarlas como al0o +ortuito e ine.ita,le. 9uc5os millones de indios +ueron ./ctimas del 5am,re: entre 1%&' * 1$00 5u,o 1% per/odos de 5am,re, @ue causan un total de 26 millones de muertos, solamente en 1$1% una epidemia de 0ripe caus % millones de muertes 6C5esneauA, 1$&67. Los administradores coloniales nada 5icieron al respecto, para ellos era el li,re -ue0o de la o+erta * la demanda en el mercado de cereales el @ue, a la lar0a, se de,/a ocupar de solucionar estos pro,lemas. El personal de la CompaC/a esta,a entrenado en una escuela u,icada en =aile*,ur*, donde tam,in se diseCa,a la pol/tica
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econmica de la compaC/a. <e+irindose a una de las 5am,runas, Jo5n !trac5e* seCala: En #aileybury, todos saban que la economa poltica era una cuesti n de leyes, que el dinero y los gneros se mo$eran por s solos en !ormas ben!icas para la humanidad. :uanto menos inter$iniera un gobierno en los mo$imientos naturales, tanto me+or sera. "i exista una escase* real en Arissa, los precios se ele$aran, los tratantes de granos de todas partes seran atrados y en$iaran rpidamente granos donde se necesitaran. "i el gobierno intentaba precipitar este proceso, causara desperdicios e incurrira en prdidas... :uando el auxilio lleg , una cuarta parte de la poblaci n haba muerto. 6!trac5e*, 1$&27 En realidad, estos pro,lemas alimenticios no 5u,ieran eAistido sin el e+ecto per.erso del dominio colonial. Adem2s de los cam,ios en la comerciali1acin, tam,in esta,a la cuestin de la nue.a +iscalidad colonial. Los nue.os impuestos, co,rados a ra-ata,la, as/ como el monopolio so,re la sal, implicaron la necesidad continua de disponer de dinero en e+ecti.o. La +orma de o,tenerlo era produciendo al0o @ue a los nue.os amos les interesara comprar, de all/ @ue 0ran parte del campesinado a,andonara total o parcialmente los culti.os alimenticios de su,sistencia en pos de nue.os culti.os industriales como el sisal, el aCil o el opio. A todos estos males 5a* @ue sumar el cataclismo de las te-edur/as artesanales indias, arruinadas por la competencia industrial ,rit2nica @ue, por supuesto, no pa0a,a nin0En tipo de aranceles. ))
Al0unos autores indios 6C5esneauA, 1$&67 sostienen @ue la ndia precolonial se encontra,a en los um,rales de una re.olucin industrial, tal era el desarrollo cuantitati.o * cualitati.o de sus te-edur/as artesanales. "o ol.idemos al respecto @ue los or/0enes de la presencia europea estu.ieron li0ados a la comerciali1acin de estos productos. Durante las 0uerras napolenicas * como su,producto del Blo@ueo Continental, la produccin india +ue car0ada con 0ra.osos aranceles *, simult2neamente, la colonia +ue inundada con productos ,rit2nicos. El resultado pre.isi,le +ue la ruina de los te-edores indios * casi una Sre.olucin industrial al re.sS marcada por una des#ur,ani1acin acelerada. ndia .i.i el Aodo masi.o 5acia un campo *a saturado, en el cual 5a,/a mu* pocas posi,ilidades de insercin. En pala,ras de 9arA, citando el comentario de un anti0uo 0o,ernador de la ndia: La miseria reinante no encuentra apenas paralelo en la historia del comercio. Los huesos de los te+edores algodoneros hacen blanquear las llanuras de la india. 69arA, 1$&)7
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1. El 2Mo'. (e lo" C$#a)o"2 o 23ra Re-ol%c$0 Nac$o al2 ) el 4$ (e la Ea"' I ($a Com#a ). La reaccin ante la penuria pro.ocada por el sa@ueo continuo se produ-o en 1%'&#'%. Mue muc5o m2s @ue un Smot/nS, como la denomin la 5istorio0ra+/a colonialistaP pero menos @ue una S;ran <e.olucin "acionalS, como @uisieron 5acerla aparecer los 5istoriadores nacionalistas indios. Es induda,le @ue se trat de una re,elin de mu* 0randes proporciones: iniciada en el cuerpo de Scipa*osS 6sepoy, soldados indios al ser.icio de la CompaC/a7 se ampli con la ad5esin de los 0o,ernantes de los SprincipadosS e incluso del emperador mo0ol, 5asta entonces t/tere de los europeos. La le*enda 5istorio0r2+ica colonialista dice @ue su inicio se de,i a la di+usin entre las tropas de la noticia de @ue los cartuc5os para sus +usiles de retrocar0a 6@ue de,/an morderse antes de introducirse en el arma7 esta,an untados en 0rasa de cerdo 6si las tropas eran musulmanas7 o de ,ue* 6si eran 5indEes7. La ruptura del ta,E alimenticio 5a,r/a pro.ocado el descontento * la insurreccin. 3or supuesto @ue la cuestin era muc5o m2s comple-a. La .oracidad de la compaC/a se encontra,a en +ranco a.ance a costa de los principados. El mot/n comen1 entre las tropas pro.enientes del reino de Fud5 6lue0o Httar 3rades57, aneAado por la CompaC/a a +in de aumentar la recaudacin. Adem2s, la crnica ine+iciencia de la compaC/a 5a,/a lle0ado a l/mites intolera,les. De 5ec5o, su directorio era lo m2s parecido a una a0encia de empleos para la aristocracia ,rit2nica. El or0anismo supremo de la compaC/a, la 8Corte de Directores:, no ten/a un poder real de 0o,ierno, ste esta,a en manos del 8Board o+ Control:, pero sus miem,ros 5ac/an un 0ran ne0ocio con los nom,ramientos. 9arA nos dice @ue: )'
:omo sus miembros Ude la Corte de DirectoresV s lo reciben 122 libras anuales, en realidad se les paga con el patronato, ya que son ellos quienes presentan los candidatos para todos los cargos ci$iles y militares, entre los cuales el Dobernador Deneral y los gobernadores pro$inciales estn obligados a escoger para llenar los ms altos cargos, negados a los nati$os. :uando se ha determinado la cantidad de nombramientos para el a0o, el total se di$ide en @E partes iguales, de las cuales se ad+udican dos al presidente y al $icepresidente, dos al presidente del )oard o! :ontrol y una a cada uno de los directores. El $alor anual de cada parte del patronato rara $e* es in!erior a 56.222 libras. 69arA, 1$6(, %67 "o pod/a esperarse e+iciencia de tal sistema de administracin, donde los car0os se .end/an al me-or postor entre la 80entr*: in0lesa. La ineptitud, los a,usos * la rapacidad dieron lu0ar al descontento * a la re,elin a,ierta. <2pidamente se unieron otros principados a la re,elin, * lue0o las tropas de las re0iones ,a-o 0o,ierno directo. 3ero se trat de una insurreccin espont2nea * desordenada, sin nin0En tipo de coordinacin. Esto puede .erse claramente en las +uentes disponi,les, @ue nos muestran una desor0ani1acin total de los amotinados, e incluso @ue los actos de .iolencia antieuropea eran perpetrados m2s @ue nada por delincuentes @ue 5a,/an apro.ec5ado la oportunidad para escapar de las c2rceles. Los diri0entes @ue se impusieron a la masa de insurrectos eran los 0o,ernantes tradicionales. 3or lo tanto, el propsito no era diseCar un +uturo distinto, sino restaurar un pasado al @ue se considera,a 0lorioso. El r2pido triun+o inicial +ue desapro.ec5ado, * )6
nau+ra0 en la +ra0mentacin pol/tica * la pro0resi.a claudicacin de los pr/ncipes. La represin ,rit2nica no tard en lle0ar, +ue ,rutal * pro.er,ialmente rapa1. El sa@ueo del Taisar0ar5, palacio del ni*am en LuBnoG, por parte de las tropas ,rit2nicas, tu.o ri,etes slo i0ualados por el sa@ueo de Denoc5titl2n por las tropas de =ern2n Corts. Nilliam <ussell, corresponsal del London Dimes, cuenta @ue: #ay compa0as que pueden +actarse de contar en sus !ilas a soldados rasos due0os de miles de libras. #e odo hablar de un hombre que, complacientemente, se o!reci a prestar a un o!icial Bcualquier suma que necesitara si quera sobornar al capitnC. Atros han en$iado grandes sumas a sus amigos. 4ntes de que esta carta llegue a Inglaterra, muchos diamantes, esmeraldas y delicadas perlas habrn contado, en !orma silenciosa y amena, su historia del asalto y pilla+e de Faisargarh. Es suerte que las bellas que con ellas se engalanan no hayan $isto c mo !ueron obtenidas las relucientes chucheras, o las escenas de apropiaci n del tesoro. Literalmente, algunos de estos o!iciales han hecho su !ortuna. #ay ciertos co!recitos guardados en maltrechas maletas de soldados, que contienen !incas en Escocia e Irlanda, y c modos pabellones de ca*a... 69arA, 1$6(, 2227 3ero el 0o,ierno ,rit2nico tu.o @ue inter.enir directamente con todo su poder, * +ue el +in de la CompaC/a. La incapacidad de sta para ase0urar la continuidad de la dominacin, * la e.idencia de @ue el 9ot/n era un producto de su ine+iciencia, +ueron moti.os su+icientes para pasar a una nue.a etapa.
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5. El 6Ra78 9r$': $co. En la lar0a discusin parlamentaria de 1%'' para la reno.acin del pri.ile0io de la East ndia Compan*, se lle0 a un acuerdo @ue introdu-o al0unos cam,ios en la relacin del 0o,ierno ,rit2nico con la misma. La no se reno. el pri.ile0io por otros .einte aCos, como 5a,/a sido el caso 5asta entonces, sino por un lapso inde+inido. A5ora ,ien, los sa,ios 0o,ernantes in0leses introdu-eron una cl2usula @ue esta,lec/a la re.oca,ilidad de la concesin por parte del 3arlamento. De 5ec5o, la re.ocacin ocurri en 1%'% al demostrar la CompaC/a su incapacidad para controlar el 9ot/n. A partir de all/, comen1 el 0o,ierno ,rit2nico directo, @ue continu 5asta 1$(&. El emperador mo0ol +ue destituido por 8in+idelidad: *, en 1%&1, la reina Victoria +ue coronada en su lu0ar como 8Emperatri1 de la ndia:. Este cam,io no produ-o una modi+icacin sustancial en el sistema impositi.o, ni en la .ida cotidiana del depauperado campesino indio. 3ero s/ tra-o un ma*or orden * e+iciencia en la administracin. El cuerpo administrati.o, ndian Ci.il !er.ice 6 C!7, se pro+esionali1 para con.ertirse en un 0rupo de lite de especialistas en la administracin colonial. Lo pe@ueCo de su nEmero 6unos 2.000 inte0rantes en esta poca7 dice muc5o en cuanto a su e+iciencia * capacidad. A los administradores 5a* @ue sumar los +uncionarios militares * policiales, muc5o m2s numerosos, @ue completa,an la casi totalidad de la o+icialidad de esos cuerpos. A tra.s de ellos * mediante di.ersos mecanismos, la ndia pas a aportar sus enormes recursos al estado ,rit2nico, para +ines de lo m2s .ariados. !trac5e* seCala: )%
Las cargas con las que se crey con$eniente abrumar a la India parecen increbles. Las prdidas ocasionadas por la Gebeli n8 el precio de la trans!erencia de los derechos de la :ompa0a a la :orona8 los gastos de guerras simultneas en :hina y 4bisinia8 los de cada o!icina de Londres, as estu$iera remotamente relacionada con la India8 los salarios de las asistentas de la India #ouse8 los gastos ocasionados por los na$os que se hacan a la mar, as no !ueran a participar en hostilidades, y los gastos de entrenamiento de los regimientos destinados a la India Hen Inglaterra, durante seis mesesH, todo se imputaba a la naci n a que pertenecan los rebeldes. :uando el "ultn de 3urqua $isit o!icialmente Londres en 5E7E, la cuenta del baile que se le o!reci en la India #ouse se carg a la India. La construcci n de un manicomio en Ealing8 los regalos destinados para una misi n a Ian*bar8 los ser$icios diplomticos y consulares de la Dran )reta0a en la :hina y en ;ersia8 parte de los gastos permanentes de la !lota del %editerrneo y el costo total de una lnea telegr!ica de Inglaterra a la India !ueron imputados, con anterioridad a 5E?2, al 3esoro indio. 6!trac5e*, 1$&27 En esa poca, era un lu0ar comEn del 5umor in0ls decir @ue 5asta la lec5e del 0ato +a.orito de la reina Victoria se de,ita,a de la cuenta de la ndia. La cuestin es @ue resulta di+/cil pensar la 0ran eApansin imperial in0lesa de +ines del si0lo I I sin considerar el aporte de la ndia. La diplomacia in0lesa en Friente esta,a +inanciada con esos recursos, * tam,in los 0astos de las 0uerras coloniales. 3ero @ui12 el ma*or aporte de la ndia +ue el de un e-rcito permanente. Como nacin marinera, n0laterra nunca 5a,/a contado con un e-rcito de tierra demasiado considera,le, en +orma permanente. A partir de este momento el E-rcito de la ndia, con o+icialidad )$
,rit2nica * tropa india, con.irti a ;ran BretaCa en la ma*or potencia militar de su poca. Este e-rcito particip en las dos 0uerras mundiales * en todos los con+lictos coloniales del mperio. !u composicin cam,i considera,lemente en relacin a las tropas cipa*as anteriores al mot/n: slo se enrola,an las denominadas 8ra1as marciales: como los si-s del 3un-a, * los ;ur-as del "epal 6estos Eltimos 5asta el d/a de 5o* presentes en el e-rcito ,rit2nico * puntal de sus Eltimas inter.enciones militares en 9al.inas, A+0anist2n e ra@7. 3or supuesto @ue los enormes 0astos de este e-rcito colosal 6200.000 soldados7 estu.ieron siempre sol.entados por la recaudacin impositi.a de la ndia, de +orma tal @ue ;ran BretaCa se encontr en 0ran medida li,rada de los a0o,iantes 0astos militares in5erentes a toda potencia colonial. Esto Eltimo eAplica, en parte, la me-ora de las condiciones de .ida en la metrpoli, nota,le en este per/odo. Dam,in su esta,ilidad social. El 0o,ierno de la ndia dio lu0ar al sur0imiento de una clase social li0ada a la administracin ci.il * militar de la colonia. Clase eminentemente conser.adora, e0resada de las 3u,lic !c5ools, @ue cumpli la importante +uncin de amorti0uar cual@uier descontento o,rero. Hn 85i-o maldito: de esta clase +ue el 0ran escritor ;eor0e FrGell, nacido en la ndia. El padre de FrGell era un +uncionario menor del Departamento de Fpio del ndian Ci.il !er.ice, * el primer tra,a-o del propio FrGell, lue0o de su 0raduacin en la 3u,lic !c5ool, +ue en la polic/a de Birmania. All/ aprendi a odiar al imperialismo * todo lo li0ado a l, lo cual @ued ma0istralmente plasmado en su 0ran no.ela )urmese ,ays. En otra o,ra FrGell re+leAiona so,re su pertenencia a esa clase media ,a-a li0ada al mundo colonial:
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;ertenecer a esta clase cuando ests en el ni$el de 622 libras al a0o es un negocio extra0o, porque signi!ica que tu noble*a es casi exclusi$amente te rica. Ji$es, por as decir, simultneamente en dos ni$eles. 3e ricamente sabes todo acerca de los sir$ientes y c mo tratarlos, mientras que en la prctica tienes uno, o a lo sumo dos, sir$ientes permanentes. 3e ricamente sabes c mo usar tu ropa y c mo ordenar una cena, mientras que en la prctica nunca podrs a!rontar el ir a un sastre decente o a un restaurante decente. 3e ricamente sabes c mo ca*ar y cabalgar, mientras que en la prctica no tienes ni caballos ni una pulgada de terreno donde ca*ar. Esto es lo que explica la atracci n de la India para la clase mediaHba+a. Los que llegan all como soldados y !uncionarios no $an para hacer dinero8 $an all porque en la India con caballos baratos, libre cacera, y hordas de sir$ientes negros, es tan !cil +ugar a ser caballeros. 6FrGell, 1$&%: 10%7 Hn miem,ro de esta clase no 0ana,a muc5o m2s dinero @ue un o,rero cali+icado, pero la alienacin cultural producida por las ;ublic "chools * por el ser.icio colonial 5ac/a @ue estu.iera a aCos lu1 de cual@uier tipo de conciencia de su rol social. 3od/an -u0ar a ser gentlemans en la ndia, * esa era una 0olosina @ue los aliena,a de por .ida. FrGell encontr el camino de la re,eld/a, * nos de- una esplndida .i.iseccin de su clase en al0unas de sus me-ores o,ras 6FrGell: 20027. Los ,rit2nicos en la ndia constitu*eron al0o parecido a una nue.a casta, endo02mica * eAclusi.a, con sitios propios * pro+esin ase0urada 6Tenned*: 1$$67. Adem2s de 5i-os malditos, como FrGell, tam,in la clase media ,a-a li0ada a la administracin colonial tu.o sus 8intelectuales or02nicos:. !in dudas, el ma*or de ellos +ue <ud*ar Tiplin0, tam,in nacido en la ndia. En sus o,ras, (1
Tiplin0 nos transmite la .isin del mundo colonial desde la perspecti.a del amo: el 0o,ierno in0ls como el 8despotismo ,en.olo: ,en+ico a los pue,los coloniales. Como todo 0ran artista Tiplin0 eApres, en unos pocos .ersos, el sentir de su clase: Lle$ad la carga del #ombre )lanco... En$iad a los me+ores de entre $osotros... Jamos, atad a $uestros hi+os al exilio ;ara ser$ir a la necesidad de $uestros cauti$os8 ;ara ser$ir, con equipo de combate a naciones tumultuosas y sal$a+es, Juestros recin conquistados y descontentos pueblos, %itad demonios y mitad ni0os. 6Tiplin0, 1%$$7 La 8car0a del 5om,re ,lanco: es la responsa,ilidad por el cuidado de esos 8mitad demonios * mitad niCos:, a los @ue 5a* @ue reprimir cuando se portan como demonios * tutelar cuando asumen el papel 6muc5o m2s acepta,le7 de menores incapaces. 3or la misma poca, !ir Ninston C5urc5ill 5ac/a una caracteri1acin ,astante parecida a la de Tiplin0. <elatando las .irtudes 0uerreras de los pathanes de la +rontera nor#occidental, aCad/a @ue: Los $emos en sus esculidas cho*as de techos agu+ereados, entre suciedad e ignorancia, como la ra*a ms degradada de la humanidad8 !eroces como tigres, pero menos limpios8 igual de peligrosos, pero no tan grciles. 4quellas $irtudes !amiliares, que los idealistas adscriben usualmente a los pueblos primiti$os, estn aqu conspicuamente ausentes. 6C5urc5ill, 200)7
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3or supuesto @ue tal +erocidad no puede ser de-ada a su li,re ar,itrio. A@u/ aparece el aspecto, ante todo, ci.ili1ador del mperio. Dam,in podemos encontrar la pretensin de un sentido moral para el imperialismo, ma0n/+icamente eApresada por Lord Cromer: /na poltica imperial debe, por supuesto, ser lle$ada adelante con prudencia ra*onable, y los principios de gobierno que guen nuestras relaciones con cualesquiera ra*as puestas ba+o nuestro control deben ser poltica y econ micamente sanos y moralmente de!endibles. Esta es, de hecho, la piedra angular del arco imperial. 6Cromer, 200'7. Cromer sa,/a mu* ,ien @ue el dominio imperial no pod/a e-ercerse solamente mediante la +uer1a de las armas: #ay $erdad en el dicho, que qui* &ltimamente hemos odo demasiado, de que el mantenimiento del Imperio depende de la espada8 pero depende tan poco de la espada sola que si alguna $e* tenemos que desen$ainar la espada, no meramente para suprimir alguna e!er$escencia local, sino para $encer un le$antamiento general de las ra*as sometidas puesto en acci n por la opresi n deliberada, lo que es altamente improbable, o por el desgobierno no intencionado, lo que es mucho menos concebible, la espada seguramente no tendr el poder para de!endernos mucho, y los das de nuestro dominio imperial estarn contados. 6Cromer, 200'7 3ero se cuida mu* ,ien de eApresar pE,licamente los mtodos de ese ,uen 0o,ierno no opresi.o. En realidad, este 8despotismo ,en.olo: 6como lo caracteri1a la literatura colonialista7 supo utili1ar ()
52,ilmente las contradicciones entre sus sE,ditos, * donde stas no eAist/an no dud en crearlas. "o solamente se trat del conocido incenti.o a la con+rontacin entre 5indEes * musulmanes, sino tam,in de un intento de +ra0mentacin social muc5o m2s amplio. El 0o,ierno ,rit2nico adopt la ideolo0/a ,ra5m2nica de las cuatro castas reli0iosas, * cada sE,dito 5indE +ue insertado en una de esas castas. Esto se e.idencia en los escrupulosos censos del per/odo colonial, en los @ue a cada indi.iduo se le atri,u/a una casta. A5ora ,ien, esto implic otor0ar una identidad de casta a 0rupos endo02micos @ue no ten/an tal cosa. Dam,in implic atri,uir una identidad ser.il a 0rupos @ue no esta,an dispuestos a aceptarla. Esto dio ori0en a la 8re+orma c5atria: 63inc5, 1$$67, @ue tom impulso a +ines del si0lo I I, * @ue +ue motori1ada por los sadhus 6mon-es mendicantes7 de la orden Gamanandi. La 8re+orma c5atria: +ue un mo.imiento contestatario, lle.ado adelante por miem,ros de castas campesinas a los @ue la ideolo0/a ,ra5m2nica atri,u/a una identidad sudra, o sea ser.il. Rstos no aceptaron esta clasi+icacin, * reclamaron para s/ el pertenecer a la casta de los re*es * 0uerreros. La cuestin dio lu0ar a un amplio mo.imiento de masas @ue se eApresa,a a tra.s de +esti.ales en 5onor al dios 0uerrero Gama. Dam,in el supuesto sitio de nacimiento del dios Gama, la ciudad de A*od5*a, so,re el ;an0es, ocup un lu0ar en este mo.imiento. Los sadhus de la orden <amanandi, ma*ormente reclutados en el 2m,ito campesino, +ueron los catali1adores * di+usores de este mo.imiento de resistencia cultural. A .eces los +esti.ales en 5onor a Gama * en reclamo de una identidad chatria termina,an con eApresiones de repudio a la autoridad colonial. De all/ @ue, para la literatura colonialista los sadhus ad@uieran muc5as .eces un car2cter per.ertido * sospec5oso: mientras se eAaltan las .irtudes de la,oriosidad * +ru0alidad del campesino, se contrasta esta ima0en con la 5ol0a1aner/a del sadhu. ((
Vi0ilar los mo.imientos * reuniones de los sadhu se con.irti en una de las acti.idades de la polic/a ,rit2nica. De 5ec5o, el poder colonial supo ser con+rontado en sus comien1os con la resistencia de las rdenes reli0iosas, como ocurri durante las 80uerras de +aBires: de inicio del si0lo I I. Estas 0uerras, lle.adas adelante por sadhus com,atientes, @ue a .eces esta,an relacionados con rutas comerciales alternati.as a las controladas por los banias, +ueron un antecedente de resistencia reli0iosa al colonialismo. 3ero en el caso de la 8re+orma c5atria: no siempre los implicados en el mo.imiento pose/an la conciencia necesaria como para relacionar la ideolo0/a ,ra5m2nica @ue les da,a un lu0ar su,alterno en la sociedad con el poder ,rit2nico. De all/ @ue, 0eneralmente, no se i,a m2s all2 de la protesta anti#,ra5m2nica, con lo cual el mo.imiento era +uncional al 8di.ide et impera: en @ue se sustenta,a el imperio. Mue en un principio el caso de lo @ue la 5istorio0ra+/a india denomina =onH )rahman mo$ement de la ndia del sur, acti.o desde la dcada de 1$)0 * @ue 5i1o eclosin en la se0unda pos0uerra, tomando un cari1 marcadamente re0ionalista 6 rsc5icB, 1$$(7.
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;. Lo" or.ge e" (el mo-$m$e 'o ac$o al. Los inicios del mo.imiento nacional en la ndia son casi un epi+enmeno del sistema educati.o colonial. Este sistema, @ue comen1 a desarrollarse durante el per/odo de administracin de la East ndia Compan*, naci ,a-o la in+luencia de un 0ran pro5om,re de la cultura ,rit2nica de ese entonces: D5omas Ba,in0ton 9acaula*. 3oeta, 5istoriador, le0islador * pu,licista, 9acaula* actu como asesor pre+erencial del 0o,ierno ,rit2nico para cuestiones educati.as. En ese sentido, inter.ino en los de,ates parlamentarios de 1%)), pre.ios a la reno.acin del pri.ile0io de la CompaC/a. Hna de las condiciones @ue se le impuso a la CompaC/a, +ue la creacin de un sistema educati.o para los ind/0enas * 9acaula* +ue el encar0ado de diseCarlo. 3ara ello .ia- a Calcuta, -unto a una comisin de nota,les enrolados en la misma tarea. 9acaula* no conoc/a nin0uno de los idiomas @ue se 5a,la,an en la ndia, pero eso no le impidi descali+icarlos como .e5/culo de la enseCan1a: ...los dialectos com&nmente hablados entre los nati$os de esta parte de la India, no contienen ninguna in!ormaci n literaria ni cient!ica y adems son tan pobres y r&sticos que, en tanto no sean enriquecidos desde alguna otra parte, no ser !cil traducir a ellos ning&n traba+o de $alor. 69acaula*, 1$'&7 3or supuesto @ue 9acaula* no encontr a nadie @ue le recordara @ue, en la poca en @ue los in0leses com/an carne cruda * se .est/an con pieles la ndia *a ten/a un corpus literario eAtraordinario. !us asesores * ami0os, el 2m,ito en el @ue actua,a, el
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lu0ar del sa,er @ue ocupa,a, todo tend/a a descali+icar la produccin intelectual autctona: #e con$ersado tanto aqu como en casa con hombres distinguidos por su habilidad en lenguas orientales. Estoy preparado para asumir el conocimiento oriental en la $aloraci n que de l hacen los propios orientalistas. =unca encontr uno entre ellos que pudiera negar que un solo estante de una buena biblioteca europea era superior a toda la literatura nati$a de India y 4rabia. La superioridad intrnseca de la literatura occidental es admitida completamente por aquellos miembros del :omit que apoyan un plan de educaci n oriental. 69acaula*, 1$'&7 En esa poca se cre/a en la superioridad de un arte so,re otro, de un conocimiento so,re otro, de una ra1a so,re otra. 3ero para 9acaula* la superioridad era a,rumadora: un sencillo manual occidental ten/a m2s in+ormacin @ue toda la literatura 2ra,e * s2nscrita: :reo que no es exageraci n decir que toda la in!ormaci n hist rica que ha sido recogida de todos los libros escritos en snscrito es menos $aliosa que aquella que puede encontrarse en los manuales ms bre$es utili*ados en las escuelas preparatorias de Inglaterra. En cada aspecto de la !iloso!a, !sica o moral, la posici n relati$a de las dos naciones es aproximadamente la misma. 69acaula*, 1$'&7 Dan a,rumador es este menosprecio por la inmensa tradicin literaria india @ue 5ace pensar en una impostura.W3odr/a i0norar una (&
persona culta como 9acaula* al0o tan 0rande * tan reconocido *a para ese entoncesX Desde lue0o @ue la postura de 9acaula* era +uncional a su pro*ecto educati.o para la ndia. "o se trata,a de una educacin uni.ersal, sino de una instruccin para una lite a la @ue se de,/a aculturar para @ue sir.iera +ielmente a los intereses ,rit2nicos: ...es imposible para nosotros, con nuestros medios limitados, intentar educar al pueblo todo. ,ebemos al presente hacer lo me+or que podamos para !ormar una clase que pueda actuar como intrprete entre nosotros y los millones a los que gobernamos8 una clase de personas, indios por la sangre y el color, pero ingleses en el gusto, opiniones, moral e intelecto. 69acaula*, 1$'&7 3ocas .eces puede encontrarse un mani+iesto tan a,rumador del etnocentrismo, * una con+esin tan clara del pro*ecto colonial. 3ero de,emos tener presente @ue 9acaula* no 5ac/a m2s @ue mani+estar +ielmente la opinin 0enerali1ada de su clase, en per+ecta sincron/a con los intereses del mperio Brit2nico. "o conoc/a nin0una de las len0uas de la ndia, pero desaconse-a,a su uso en la educacin. =a,/a le/do slo al0unas traducciones de teAtos de la tradicin cultural 5indE, pero considera,a a toda esta tradicin como pueril en lo @ue 5ace al conocimiento * de escaso .alor art/stico. Es pro,a,le @ue a 9acaula*, como a la ma*or/a de los in0leses @ue se relacionaron con la ndia, no le interesara en a,soluto el conocimiento de la tradicin cultural de los sE,ditos. 3ero aEn en el caso en @ue ese inters eAisti, estu.o tami1ado por una perspecti.a orientalista @ue considera,a a lo actual como la depra.acin del pasado. Esta perspecti.a es ,ien e.idente en @uien +ue el 0ran iniciador de los estudios 5indol0icos, * 0ran traductor al in0ls de (%
los teAtos de la literatura s2nscrita: Nilliam James. !i ,ien James se instal en la ndia para 5acer +ortuna, su propio o+icio en el sistema -udicial, donde lle0 a ser -ue1 del Dri,unal !upremo de Ben0ala, lo introdu-o en el conocimiento de la literatura * +iloso+/a indias. El sistema -udicial implantado por los ,rit2nicos era mu* particular: las cuestiones ci.iles de,/an resol.erse de acuerdo a una le0islacin similar a la in0lesa, en tanto @ue las cuestiones +amiliares * muc5as penales se0u/an la tradicin le0al ind/0ena. De esta +orma se da,a la parado-a de @ue un -ue1 in0ls de,/a interpretar las le*es de 9anE. Mue el caso de James, con la sal.edad de @ue en este caso la tradicin cultural india termin atrap2ndolo intelectualmente. As/, James dedic toda su .ida al estudio * la traduccin de teAtos s2nscritos. !in em,ar0o, eso no me-or su opinin de los nati.os: en una carta escrita en 1&%6 a un ami0o norteamericano dice: >ams de+ar de pensar que la libertad racional hace $irtuosos a los hombres, y la $irtud !elices9 por lo tanto, al desear ardientemente la !elicidad uni$ersal, deseo la libertad uni$ersal. "in embargo, sus obser$aciones sobre los hind&es son acertadas9 son incapaces de libertad ci$il8 pocos tienen noci n de ella, y quienes la tienen, no la desean. ,eben -deploro el mal, pero recono*co su necesidad., deben ser gobernados por un poder absoluto, y mi dolor se ali$ia en gran medida al saber que los propios nati$os... son ms !elices ba+o nuestro dominio de lo que lo !ueron o hubieran sido ba+o los sultanes de ,elhi o los peque0os ra+s. 6"aipaul, 1$%%7. 3uede apreciarse cu2l era la cosmo.isin colonialista: el mperio Brit2nico como +uente de ,ien * +elicidad para sus sE,ditos o, en pala,ras de un anti0uo Virre* de la ndia, Lord Cur1on, en la dedicatoria de uno de sus li,ros a:
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...todas las personas de uno y otro sexo que creen que el Imperio )ritnico es, despus de la ;ro$idencia, la mayor !uer*a !a$orable al )ien que existe en el mundo. 63ouc5epadass: 1$&6, 667 Lo eAtraordinario de la cuestin no es tanto @ue los ,rit2nicos cre*eran esto, sino @ue lo0raran con.encer a al0unos de sus sE,ditos de la ndia. En realidad, en todos los procesos coloniales sur0en @uienes pretenden imitar al amo, a .eces esa imitacin es solamente una m/mica +arsesca, otras, como en el caso de la ndia, la cuestin lle0a m2s le-os 6<o*: 1$$%7. El Con0reso "acional ndio 6lue0o 3artido del Con0reso7 sur0i en 1%%' como una reunin de nota,les, poseedores de un m/nimo de educacin in0lesa. !e trata,a de una con.ocatoria @ue se reun/a una .e1 al aCo, * a la @ue paulatinamente se +ueron sumando distintos 0rupos. Con el correr del tiempo all/ estu.ieron representadas distintas asociaciones, lo cual le dio un cari1 corporati.o. La preocupacin principal del Con0reso, en sus primeros tiempos, +ue la de lo0rar una ma*or participacin india en la administracin ,rit2nica. El dominio ,rit2nico no se discut/a, slo se ped/a una ma*or participacin en el mismo. En este sentido, el Con0reso esta,a le-os de ser un mo.imiento nacionalista, * m2s le-os aEn de postularse como alternati.a de 0o,ierno. De 5ec5o, sus diri0entes considera,an @ue no 5a,/a nin0una alternati.a posi,le al 0o,ierno in0ls. Yuien +ue la principal +i0ura del Con0reso en estos primeros tiempos, ;opal Trisna ;oBale, lo di-o con todas las letras: =uestros + $enes deben entender que no hay alternati$a al dominio britnico Hno s lo ahora, sino durante mucho tiempoH y que los intentos de destruirlo, directa o indirectamente, pueden ser per+udiciales para nosotros mismos. %s a&n, deben reconocer, si quieren ser +ustos, que a pesar de los ine$itables incon$enientes que acarrea por su condici n de rgimen extran+ero, este dominio ha '0
sido en general un gran instrumento de progreso para nuestro pueblo. "u continuaci n signi!ica el mantenimiento de esa pa* y ese orden que s lo l puede sostener en las circunstancias actuales del pas. 6EriBson: 1$&)7 Esta idea del mperio Brit2nico como una +uer1a ,en+ica @ue 5a,/a e.itado a la ndia con+lictos internos podemos encontrarla en los principales diri0entes del Con0reso, ;and5i incluido, 5asta el momento de la independencia. ;oBale considera,a @ue, para lo0rar el auto0o,ieno, la ndia primero de,/a re+ormarse en todo sentido. En de+initi.a, cre/a @ue para ello era necesario @ue los indios se con.irtieran en esos 8in0leses de piel oscura:, @ue pretend/a 9acaula*. Dam,in cre/a necesaria la eliminacin del sistema de castas, * de muc5as costum,res indias @ue los in0leses com,at/an, tales como el matrimonio in+antil * el suicidio de las .iudas. El 0ran pro,lema de estos cola,oracionistas +ue @ue los ,rit2nicos no necesita,an su cola,oracin. De all/ @ue sus Aitos, si los 5u,o, +ueran eAtremadamente mediocres, e insu+icientes como para satis+acer a una masa cada .e1 m2s amplia de -.enes de clase media con educacin occidental. Esto dio lu0ar al sur0imiento, dentro del Con0reso, de una se0unda tendencia. El primero en solicitar el !Gara- 6auto0o,ierno7 para la india +ue un ,ra5m2n de 9a5arastra llamado Bal ;anda5ar DilaB. A partir de DilaB podemos decir @ue eAiste una postura enteramente nacionalista dentro del Con0reso. DilaB seCal lo per-udicial del dominio ,rit2nico * lo caracteri1 como transitorio: /na cosa es segura9 este gobierno no nos sir$e. :omo ha dicho un eminente estadista, el gobierno de un pas por otro nunca '1
puede ser exitoso y, por lo tanto, un gobierno permanente. 6De Bar*, 1$'%7 DilaB supo tam,in .er con claridad el en0aCo en @ue se ,asa,a la relacin colonial, en0aCo @ue era .erdad a,soluta para ;oBale * los 8moderados: del Con0reso: Este gobierno extran+ero arruin el pas. 4l principio, todos nosotros !uimos tomados de sorpresa. ;ensbamos que todo lo que hacan los gobernantes era para nuestro bien y que este gobierno ingls haba ba+ado del cielo para sal$arnos de las in$asiones de 3amerln y Dengis Fhan, y, ellos decan, no s lo para e$itar in$asiones extran+eras sino tambin para impedir guerras internas. 6De Bar*, 1$'%7 3ara DilaB, los in0leses -usti+ica,an su dominacin con el en0aCo de pretender ser los portadores de la pa1 para la ndia, * la manten/an con otro en0aCo, el de su supuesto poder: 3odos los ingleses saben que son meramente un pu0ado de personas en este pas y es su negocio enga0arnos para que creamos que somos dbiles y ellos poderosos. Esto es la poltica. #emos sido enga0ados por esa poltica durante mucho tiempo. 6De Bar*, 1$'%7 En realidad, se0En DilaB, los in0leses no podr/an so,re.i.ir en la ndia sin la cola,oracin ser.il de los indios. All/ esta,a la cla.e para lo0rar el !Gara-: no se0uir cola,orando con el opresor, ,oicotearlo de todas las maneras posi,les:
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Esto es el boicot y esto es lo que queremos signi!icar cuando decimos que el boicot es un arma poltica. =o debemos asistirlos en el cobro de los impuestos y en el mantenimiento de la pa*. =o debemos colaborar con ellos en guerras que mantienen ms all de nuestras !ronteras brindndoles nuestra sangre y nuestro dinero. =o debemos ayudarlos en la administraci n de +usticia. ,ebemos tener nuestros propios tribunales, y cuando llegue el momento no debemos pagar los impuestos. ;odis hacer esto con la uni n de $uestros es!uer*os? "i podis, seris libres desde ma0ana. 6De Bar*, 1$'%7 Ante el +racaso mani+iesto de los 8moderados: DilaB, cali+icado por estos como 8eAtremista:, lo0r el predominio circunstancial en el Con0reso e intent lle.ar a la pr2ctica el ,oicot acti.o. En realidad, este supuesto eAtremismo no es otra cosa @ue el antecedente de la 8no#cola,oracin: * la 8deso,ediencia ci.il: 0and5iana, de las @ue 5a,laremos m2s adelante. "o se trata,a de una re,elin .iolenta, sino de pri.ar a los in0leses de su ,ase de sustentacin nati.a. Adem2s DilaB, contraponindose en esto claramente a los 8moderados:, de+end/a la persistencia del sistema de castas como ras0o esencial de la identidad nacional india. En este sentido, tam,in DilaB promo.i la proteccin de las .acas, * +orm una asociacin dedicada a ello. Cuestin esta @ue, 5asta 5o*, 0enera de,ates * distur,ios en la ndia 6<o*: 1$$(7 De cual@uier modo, * a pesar del accionar de DilaB muc5o m2s comprensi,le a ni.el popular @ue las propuestas de ;oBale * la lite an0l+ona, el Con0reso continu siendo una representacin de las capas medias de la sociedad india. As/ si0ui 5asta el per/odo de 0randes a0itaciones en torno a la particin de Ben0ala.
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<. La #ar'$c$0 (e =e gala ) "%" $m#l$ca c$a". Los primeros aCos del si0lo II presenciaron el inicio de la luc5a nacionalista propiamente dic5a. =asta entonces, la lite e.olucionada del Con0reso no 5a,/a 5ec5o m2s @ue reclamar ma*or participacin en el 0o,ierno colonial ,rit2nico. La +accin de DilaB lo0r el predominio en un momento cla.e para la 5istoria asi2tica: la 0uerra ruso#-aponesa de 1$0'. Este con+licto tu.o una repercusin inmensa en el mundo colonial: por primera .e1 una potencia asi2tica derrota,a completamente a un pa/s europeo, dando por tierra con la supuesta incapacidad de los orientales para el desarrollo tecnol0ico. Ese mismo aCo DilaB impuls un ,oicot a los productos in0leses, el mo.imiento +ue conocido como s'adeshi 6autar@u/a7 * proclam la necesidad de producir en la propia ndia todo lo necesario para la .ida. Ante todo, se trata,a del ,oicot a los productos teAtiles, tan si0ni+icati.os en la relacin con la metrpoli. El mo.imiento +ue una respuesta a la medida administrati.a del .irre* Lord Cur1on en el sentido de di.idir Ben0ala. Esta pro.incia de la ndia Brit2nica, @ue entonces inclu/a Frissa * Bi5ar, era demasiado eAtensa * po,lada como para permitir una administracin e+iciente, * re@uer/a una reestructuracin. Con &% millones de 5a,itantes en total * una re0in interior @ue, so,re todo en el este, se encontra,a aislada por r/os * caCadas, Ben0ala era ina,arca,le para la administracin central, @ue se dedica,a ante todo a Calcuta * sus 2reas ad*acentes. Fri0inariamente, el plan de di.isin esta,a ,asado en consideraciones administrati.as * era ante todo 0eo0r2+ico, m2s @ue tnico, lin0K/stico o reli0ioso. Con el correr del tiempo * a medida @ue se produc/an reacciones contrarias al pro*ecto, los
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,rit2nicos .ieron otro tipo de posi,ilidades en el mismo, en el sentido de apuntalar su dominio. La medida encontr oposicin en las lites de Calcuta. A ni.el econmico, se .e/a a la creacin de una nue.a pro.incia en el este como una prdida se0ura para el mundo de los ne0ocios de Calcuta. A ni.el cultural, como la di.isin en dos estados de una comunidad lin0K/stica @ue en ese momento esta,a eAperimentando un notorio resur0imiento literario. Minalmente, a ni.el reli0ioso, la nue.a pro.incia comprender/a a la casi totalidad de la comunidad musulmana ,en0al/, por tanto el intento ,rit2nico era considerado por los 5indEes como la creacin de un nue.o poder musulm2n para contrapesar su propio desarrollo pol/tico. Danto la prensa india como la ,en0al/ se opusieron de plano a la particin * el Con0reso se puso al +rente de esta luc5a contra lo @ue se .e/a como un nue.o aspecto de la estrate0ia ,rit2nica de 8di.ide et impera:. La luc5a tom prontamente un car2cter reli0ioso, con los 5indEes oponindose a la di.isin * los musulmanes apo*2ndola. El templo de la diosa Tali, en Calcuta, se con.irti en el centro de mani+estaciones nacionalistas. Tali, esposa de !5i.a, mu* popular en Ben0ala, tiene dos aspectos o dimensiones: el 0enerati.o * el destructi.o, es .enerada como la 0ran 9adre, asociada con la concepcin de Ben0ala como 9adre 3atria. Esta concepcin o+rec/a una ,uena ,ase para la accin pol/tica. Contra la .oluntad de muc5os de los diri0entes moderados * laicos del Con0reso, la oposicin al pro*ecto ,rit2nico tom el car2cter de un mo.imiento pol/tico# reli0ioso de masas, en el @ue los sacerdotes o+rec/an pu+as 6ple0arias7 a la Diosa#9adre#3atria. Las acciones se desarrollaron mediante m/tines masi.os, a0itacin en el campo, * ,oicot contra los productos ,rit2nicos, mo.imiento este Eltimo conocido como s'adeshi. ''
En realidad, el mo.imiento s'adeshi aspira,a a muc5o m2s @ue a un mero ,oicot. !e trat de un mo.imiento econmico * cultural @ue ,usca,a la autonom/a en todos los aspectos. !i ,ien predominantemente 5indE, el s'adeshi tam,in tu.o, al comien1o, se0uidores entre la comunidad musulmana. 3odemos considerarlo como el antecedente directo de la accin 0and5iana, pero sin el do0ma de la no#.iolencia @ue caracteri1 a esta Eltima. !e trata,a no slo de no consumir ,ienes in0leses, sino tam,in de impulsar la produccin de sustitutos a los mismos. En este sentido, el s'adeshi implic un impulso * una re.itali1acin a la produccin, ante todo teAtil, india. Dam,in era un retorno a la propia cultura, alienada por la educacin ,rit2nica. En este sentido, el mo.imiento propici la +undacin de escuelas de nue.o tipo, @ue com,inaran la tradicin cultural propia con los conocimientos tcnicos * cient/+icos modernos. La o,ra de <a,indranat5 Da0ore * su eAperiencia educati.a de !antiniBetan, son lo m2s di+undido del s'adeshi en occidente, pero el mo.imiento +ue al0o muc5o ma*or. La demanda de una educacin nacional se eApres no slo mediante el ,oicot 6no mu* eAitoso7 a la educacin colonial, sino tam,in mediante la +undacin masi.a de nue.as escuelas * centros de enseCan1a. 9illones de personas, @ue 5asta entonces no 5a,/an tenido nin0En compromiso pol/tico, se in.olucraron en el mo.imiento. !i ,ien el aspecto econmico del s'adeshi era per+ectamente acepta,le para los musulmanes, stos se ale-aron del mo.imiento a medida @ue ste i,a tomando un mati1 reli0ioso * se utili1a,a como arma pol/tica contra la particin de Ben0ala, a la @ue apo*a,an. En este sentido, no es de eAtraCar @ue la ma*or entidad pol/tica musulmana se 5a*a +undado en 1$06, en reaccin directa al mo.imiento. De 5ec5o, el sur0imiento de la Li0a 9usulmana +ue un 0ran triun+o de la pol/tica di.isionista ,rit2nica.
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El sentimiento nacional, ori0inado por la particin de Ben0ala se eAtendi por toda la ndia, tam,in lo 5i1o el s'adeshi. <2pidamente se di+undi la utili1acin de productos, so,re todo teAtiles, producidos en el pa/s. La .estimenta de las clases medias occidentali1adas cam,i radicalmente, *a @ue el uso de prendas importadas se torn indesea,le. 3ero tam,in el s'adesi dio impulso a otro tipo de industrias * artesan/as, inclu*endo +undiciones de 5ierro * acero, lo cual re.itali1 a la ,ur0ues/a india * la asoci de+initi.amente al mo.imiento. !i ,ien la oposicin a la particin de Ben0ala se desarroll, al principio, en +orma pac/+ica * dentro de los l/mites le0ales, la represin 0u,ernamental * la +alta de resultados concretos 5i1o @ue la direccin de la luc5a pasara a manos de sectores m2s militantes * radicali1ados. De esa +orma, el ,oicot se com,in con la luc5a armada, eApresada en atentados contra ,ienes de propiedad in0lesa * contra los propios 0o,ernantes. Mueron cometidos .arios asesinatos * atentados contra la .ida de prominentes +uncionarios ,rit2nicos * el terrorismo se con.irti en parte inte0ral del mo.imiento s'adeshi. Entre 1$0% * 1$10 la luc5a .iolenta alcan1 su cl/maA, tam,in la represin 0u,ernamental, con arrestos * detenciones ar,itrarias cali+icadas como 8pre.enti.as:. Dentro del Con0reso "acional ndio los -.enes de la +accin de DilaB propicia,an la luc5a armada, en tanto ;oB5ale * los moderados se opon/an resueltamente a toda accin .iolenta. La pol/tica ,rit2nica consisti en reprimir a los radicali1ados e inte0rar a los moderados. Esto tu.o eApresin en las 8<e+ormas 9orle*#9into:, nom,res del !ecretario de Estado para la ndia * del Virre* respecti.amente, @ue a,rieron un lu0ar a @uienes ,usca,an participacin * notoriedad. Las re+ormas consistieron en una '&
ampliacin de los conse-os le0islati.os pro.inciales * central con la incorporacin de conse-eros indios * con al0una ampliacin de sus +unciones. Estos conse-os ser/an electos mediante electorados separados de 5indEes * musulmanes, lo cual implic un 0ran a.ance en el consa,ido 8di.ide et impera:, *a @ue ,lo@ue la inte0racin de los musulmanes en el Con0reso. Minalmente, los ,rit2nicos retrocedieron en lo @ue respecta a la particin de Ben0ala. En diciem,re de 1$11 se anunci la reuni+icacin, -unto con al0unos cam,ios en la administracin de la ndia. Entre estos, se destaca el traslado del 0o,ierno central de la ndia a Del5i, acto @ue se considera,a un 0esto 5acia la comunidad musulmana, *a @ue ste era el sitio de sus pasadas 0lorias. En realidad, el o,-eti.o era ale-ar al 0o,ierno de la a0itada atms+era pol/tica de Ben0ala. Adem2s, el de0radar Calcuta a un ni.el pro.incial necesariamente de,ilita,a la in+luencia de los 5indEes ,en0al/es, tan acti.os pol/tica * culturalmente. En realidad, tras el aparente +racaso del pro*ecto ,rit2nico de particin, se escond/a el triun+o de una pol/tica tendiente a +ortalecer lo @ue se denomin el 8comunalismo:. "i m2s ni menos @ue el anta0onismo 5indE#musulm2n, de tr20icas consecuencias en el momento de la independencia * @ue 5asta 5o* en.enena a muc5os sectores de la sociedad india, pero @ue +ue un elemento cla.e en la dominacin ,rit2nica, en tanto permiti @ue el 0o,ierno eAtran-ero se colocara en el lu0ar del 82r,itro imparcial: en cual@uier con+licto entre las dos comunidades. Ftra cuestin importante es @ue, a partir de la a0itacin contra la particin de Ben0ala, el mo.imiento nacionalista tom una '%
impronta pol/tico#reli0iosa @ue *a no a,andonar2. Como *a seCalamos, el mo.imiento recurri a elementos de la tradicin reli0iosa como recurso le0itimador * mo.ili1ador. Esta apelacin a lo reli0ioso permiti @ue el mensa-e nacionalista +uera muc5o m2s all2 de las clases medias occidentali1adas @ue, 5asta entonces, 5a,/an sido sus di+usoras. La +uer1a de los elementos m/sticos * milenaristas permiti al Con0reso pasar, paulatinamente, a con.ertirse en un mo.imientos de masas. 3ero tam,in le dio un car2cter netamente 5indE, @ue lo ale-o de otras comunidades @ue dec/a representar, no solamente los musulmanes, tam,in los si-s, los intoca,les, etc. Esta impronta reli0iosa, por otra parte, ,lo@ue los intentos de re+orma social, +2cilmente cali+ica,les como ata@ues a la tradicin cultural india. Dam,in a,ri el camino al peculiar accionar de ;and5i, en el @ue los elementos pol/ticos no eran +2cilmente discerni,les de los reli0iosos.
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1>. 3a (?$. 3ara la poca en @ue ;and5i comen1 su accionar pol/tico en la ndia, @ue coincide con la 3rimera ;uerra 9undial, el Con0reso esta,a atra.esando una seria crisis de lidera10o. ;oB5ale 5a,/a muerto, DilaB 5a,/a sido neutrali1ado por la represin, * la principal +i0ura del momento era Annie Besant, una teso+a in0lesa @ue se radic en la ndia * comen1 a militar en el Con0reso. En ese conteAto la +i0ura de ;and5i pudo insertarse r2pidamente en un rol de lidera10o. La ideolo0/a 0and5iana +ue un claro sincretismo entre las ideas reli0iosas tradicionales de la ndia * el pensamiento de Len Dolstoi. ;and5i entr en contacto con un 0rupo tolstoiano mientras estudia,a derec5o en Londres. B2sicamente, las ideas tolstoianas pueden de+inirse como un anar@uismo cristiano, ,asado en .arios preceptos: 17 La po,re1a real: ,uscar no solamente una po,re1a de esp/ritu o un esp/ritu de po,re1a, sino la po,re1a real * concreta. 27 "o resistir el mal por la .iolencia: la no .iolencia a,soluta, poner siempre la otra me-illa. )7 Valori1acin del tra,a-o manual * antima@uinismo: el tra,a-o del campesino * del artesano puri+ican * di0ni+ican, el del o,rero, as/ como la .ida en las ciudades, es alienante * depra.ado. (7 El opresor tam,in es una ./ctima: no se trata solamente de li,erar al oprimido, sino tam,in de lo0rar @ue el opresor se redima de su depra.acin * miseria moral. '7 <espeto a todos los seres .i.os: eApresado a tra.s del .e0etarianismo. 6Dolstoi: 200(7 Dolstoi @uer/a +undar una nue.a reli0in, 8la de Cristo, pero li,re de do0mas * mila0ros:, centrada en el !ermn de la 9ontaCa. 60
Acatando esta moral todos los pro,lemas se resol.er/an por s/ solos * no ser/an necesarios los estados, los e-rcitos, los impuestos, las i0lesias. 3ara el caso espec/+ico de la ndia, Dolstoi recomenda,a +ormas de luc5a no .iolenta, @ue aislaran al dominador in0ls 6Dolstoi: 200(7. ;and5i 5i1o su*as estas ideas * las mantu.o 5asta el +in de su .ida, pero 5a* @ue tener en cuenta @ue entre Dolstoi * ;and5i media la di+erencia entre el terico, @ue puede permanecer puro, * el pol/tico pr2ctico, @ue se adapta a la realidad * suele transi0ir ante ella. ;and5i pro.en/a de la casta de los banias, como .imos estrec5amente li0ada a la dominacin ,rit2nica. !e reconoc/a como bania, 5a,ituado a las transacciones. !u +amilia ten/a eAperiencia pol/tica, 5a,iendo ocupado el lu0ar de primeros ministros del pe@ueCo principado de 3or,andar durante .arias 0eneraciones. La otra 0ran .ertiente ideol0ica de ;and5i pro.en/a de su entorno +amiliar * de casta, donde esta,an mu* presentes los elementos de la tradicin reli0iosa -ainista. El -ainismo nunca tu.o un 0ran desarrollo en la ndia, estando casi eAclusi.amente reducido a la casta de los banias. Mue iniciado por 9a5a.ira, en el si0lo V a.C. Al i0ual @ue Buda, su contempor2neo, 9a5a.ira ,usc la salida al eterno retorno eApresado en el samsara, la eterna reencarnacin. Dam,in i0ual @ue Buda, en determinado momento de su .ida se con.irti en apstol pere0rino de una nue.a reli0in ,asada en cinco normas +undamentales: 17 ahimsa: no .iolencia, es necesario @ue el alma no se contamine con la muerte de nin0En ser. Los -ainistas ortodoAos lle.an una esco,illa para apartar cual@uier insecto @ue se encuentre en su caminoP utili1an ,ar,i-o, a +in de e.itar in0erir accidentalmente un insecto al respirarP * +iltran el a0ua antes de ,e,erla, tam,in a +in de e.itar in0erir al0En 61
microor0anismo. 3or supuesto @ue son estrictamente .e0etarianos, ne02ndose en muc5os casos a comer cual@uier producto de ori0en animal, como la lec5e * los 5ue.os. 27 satya: .erdad, la mentira tam,in es un elemento contaminante para el alma, por tanto es necesario atenerse a la .erdad. )7 brahmacarya: 0eneralmente se la traduce como continencia pero es al0o m2s @ue eso, implica el autodominio en todos los aspectos. (7 aparigraha: limitacin de los deseos, seAuales * de toda /ndole. '7 asterya: no ro,ar, la 5onestidad en las transacciones. Estas ideas predicadas por 9a5a.ira, con el tiempo, trascendieron a los -ainistas propiamente dic5os *, en ,uena medida, entraron a +ormar parte de la tradicin 5indE. ;and5i tom los tres primeros elementos, resi0ni+ic2ndolos en un sentido pol/tico. La popularidad reli0iosa de estos conceptos 0aranti1a,a su comprensin por parte de las m2s amplias masas 5indEes. El primer elemento, ahimsa o no#.iolencia, de,/a para ;and5i ser la caracter/stica indispensa,le de las luc5as pol/ticas. 3ero ca,e aclarar @ue no#.iolencia no implica la ausencia de .iolencia: de lo @ue se trata es @ue el ad.ersario no de,e ser lastimado ni o+endido en nin0una +orma, pero el @ue inicia la accin no#.iolenta de,e estar dispuesto a reci,ir so,re s/ cual@uier tipo de a0resin. De 5ec5o, durante las campaCas diri0idas por ;and5i murieron muc5os miles de personas como consecuencia de la represin. "o 5ace muc5o tiempo, en Ar0entina, un -ue1 proces a la cEpula de la 5o* ineAistente or0ani1acin 9ontoneros, acus2ndola de en.iar a la muerte a sus militantes durante la o+ensi.a lle.ada adelante en plena dictadura militar. El ar0umento del -ue1 era @ue actua,an a sa,iendas de @ue la derrota era se0ura, por tanto en.iarlos desde el eAtran-ero a com,atir en la Ar0entina e@ui.al/a a asesinarlos. Desde *a @ue para 62
este -ue1 los militantes de 9ontoneros eran al0o as/ como autmatas mo.idos por resortes, @ue se0u/an cie0amente a sus l/deres sin usar nunca su ca,e1a. A5ora ,ien, si este criterio +ala1 +uera .2lido ;and5i ser/a uno de los ma*ores criminales de la 5istoria, *a @ue nunca conta,ili1, antes de emprender sus campaCas, cu2ntos i,an a morir en ellas. Adem2s, los militantes montoneros ten/an armas con @ue de+enderse, mientras los se0uidores de ;and5i de,/an estar dispuestos a reci,ir so,re s/ cual@uier .iolencia, sin eludirla ni en+rentarla. Ca,e aclarar @ue el sentido de la .iolencia @ue ten/a ;and5i era el mismo @ue el de su casta: para los banias la Enica .iolencia es la .iolencia lisa * llana. Como .imos, en esta casta 5a,/a usureros @ue .i./an de la opresin econmica a los campesinos m2s po,res. "o en .ano un anti0uo pro.er,io campesino dice m2s o menos as/: el bania !iltra el agua antes de beberla 6alusin a la costum,re -ainista7 pero no teme beber la sangre 6=ardiman, 1$$67. "unca ;and5i identi+ic como .iolentas a las pr2cticas del usurero @ue, respaldado por el estado colonial, pod/a de-ar al campesino en condicin de morir de 5am,re. Minalmente, ca,e seCalar @ue ;and5i a .eces pod/a disimular el 5ec5o de @ue sus se0uidores recurrieran a la .iolencia, si la ocasin pol/tica as/ lo aconse-a,aP mientras @ue otras .eces suspend/a una campaCa al menor atis,o de .iolencia, tam,in se0En la con.eniencia pol/tica del momento. El se0undo elemento, satya o .erdad, con ;and5i ad@uiere connotaciones casi di.inas. Rl denomin a sus campaCas satyagraha * a los participantes en ellas satyagrahis. !upuestamente estas campaCas esta,an impulsadas por la .erdad * la .erdad era la @ue da,a +ortale1a a sus inte0rantes para lle.arlos adelante contra .iento * marea. En realidad, el o,-eti.o Eltimo de una campaCa satyagraha era el de con.encer al ad.ersario, no el de derrotarlo. En esto se se0u/a el principio tolstoiano de @ue el opresor es al0uien e@ui.ocado *, en Eltima instancia, tam,in una ./ctima. 6)
El Eltimo elemento, brahmacarya o castidad, est2 mu* li0ado a una tradicin de ascetismo reli0ioso @ue trasciende a la ndia propiamente dic5a. Adem2s de la continencia seAual, @ue ;and5i intent mantener no mu* eAitosamente, el concepto 5ace re+erencia al autocontrol necesario al satyagrahi para a.an1ar * mantener su luc5a. !e0En ;and5i, la luc5a no#.iolenta de,e ser lle.ada adelante por los +uertes, por los @ue pudiendo usar la .iolencia no lo 5acen por propia .oluntad. En pala,ras de ;and5i: El brahmacarya consiste en abstenerse de la complacencia sexual, pero no criamos a nuestros hi+os para que sean impotentes. #abrn respetado el brahmacarya &nicamente si a pesar de poseer la ms $igorosa $irilidad pueden dominar el impulso !sico. ,el mismo modo, nuestros hi+os deben ser !sicamente robustos. "i no podemos renunciar totalmente al impulso hacia la $iolencia, podemos permitirles que incurran en $iolencia, que usen su !uer*a para combatir, con$irtindolos de ese modo en seres no $iolentos. 6EriBson: 1$&)7 Esta +orma de entender la cuestin de-a un ,uen mar0en para la manio,ra pol/tica. As/, durante la 3rimera ;uerra 9undial, ;and5i actu como reclutador para el e-rcito ,rit2nico ale0ando, entre otras cosas, @ue as/ los indios podr/an demostrarse a s/ mismos @ue eran capaces de luc5ar. Las +ormas de luc5a desarrolladas por ;and5i +ueron de tres tipos: 17 "o cola,oracin: Consistente en ne0arse a participar en los r0anos de 0o,ierno del coloni1ador. En este caso, en la pr2ctica, esto se mani+est al0una .e1 en la ne0ati.a a inte0rar los r0anos consulti.os a,iertos por los ,rit2nicos, tam,in en el ,oicot a la 6(
educacin in0lesa. 27 Deso,ediencia ci.il: Mueron las campaCas de ma*or resonancia, se trata,a de deso,edecer concientemente disposiciones 0u,ernamentales consideradas in-ustas, la m2s conocida +ue la 89arc5a de la !al: diri0ida a trans0redir el monopolio ,rit2nico de ese elemento. Ca,e aclarar @ue el ad-eti.o 8ci.il: de,e entenderse a@u/ no como lo opuesto a militar sino como sinnimo de ci.ili1ado, la deso,ediencia de,/a producirse en +orma corts * ama,le para no o+ender a la autoridad 6!5eppard, 1$$07. Los satyagrahis de,/an ,uscar deli,eradamente ser detenidos * encarcelados, saturando las c2rceles * no dando descanso a las +uer1as represi.as. Estas campaCas tu.ieron una 0ran notoriedad, pero nin0una de ellas puede decirse @ue 5a*a o,tenido un Aito inmediato. Desde *a @ue 5icieron +amoso a ;and5i * lo0raron @ue una ,uena parte de la opinin pE,lica in0lesa simpati1ara con lo @ue pod/a considerarse una oposicin di0na de !u 9a-estad Brit2nica. )7 El a*uno: ;and5i lle. adelante .arias campaCas de a*uno mu* notorias. Durante ellas no in0er/a nin0En tipo de alimento. 3od/an ser de una duracin predeterminada, como +orma de protesta contra una disposicin o situacin pol/tica, o tam,in 5asta el lo0ro de un o,-eti.o determinado o 85asta la muerte:. ;and5i tu.o la cordura de no 5acer nin0En a*uno 85asta la muerte: a +in de @ue el 0o,ierno ,rit2nico re.irtiera al0una decisin. Desde *a @ue si le 5u,iera 5ec5o un a*uno a los 0o,iernos conser.adores de C5urc5ill, @ue lo considera,a 8un +aBir semidesnudo: con el @ue !u 9a-estad no de,/a di0narse a tratar, se0uramente 5u,iera terminado muerto de inanicin, como +ue el caso m2s reciente de los 20 presos del <A @ue 5icieron una 5uel0a de 5am,re contra el 0o,ierno de 9ar0aret Datc5er. En 0eneral, estos a*unos 85asta la muerte: de ;and5i i,an diri0idos contra l/deres o +racciones del mo.imiento nacionalista @ue escapa,an a su control o pretend/an lle.ar adelante pol/ticas propias. Hno de los casos m2s destacados +ue cuando el Dr. Am,edBar, l/der de los intoca,les, consi0ui un electorado separado para estos, como +orma de e.itar @ue los parias +ueran manipulados por las castas m2s 6'
ele.adas. ;and5i * el Con0reso no pod/an tolerar eso * el 9a5atma inici un a*uno 85asta la muerte: a +in de @ue el Dr. Am,edBar renunciara al electorado separado. La r2pida consecuencia +ue @ue el diri0ente de los intoca,les se con.irti en la persona m2s odiada de la ndia, responsa,le de los su+rimientos de ;and5i. Viendo las consecuencias @ue la situacin pod/a tener si el 9a5atma mor/a, el Dr. Am,edBar no tu.o m2s remedio @ue transi0ir. A .eces ;and5i pod/a manio,rar para le.antar un a*uno 85asta la muerte: @ue no pod/a 0anar. Al0o as/ ocurri en 1$1% durante su primer a*uno pol/tico lue0o su re0reso a la ndia. ;and5i se 5a,/a instalado en A5meda,ad, donde eAist/a una +uerte industria teAtil de propietarios ,anias @ue lo a*udaron econmicamente para iniciar su accionar. =ete a@u/ @ue pronto ;and5i entr en contradiccin con esos banias, @ui12 como +orma de mostrar @ue esta,a por so,re ellos * por so,re las castas. Los o,reros de las +a,ricas teAtiles iniciaron una 5uel0a por aumento de salarios * ;and5i apo* ese mo.imiento iniciando un a*uno 85asta la muerte: 6reali1ar2 otros 16 en el curso de su carrera pol/tica7. !e comprometi a no le.antar el a*uno 5asta @ue los o,reros alcan1aran el )'Q de aumento @ue ped/an. 3ero la patronal era muc5o m2s +uerte @ue los no mu* or0ani1ados o,reros * pudo imponer sus trminos a medida @ue pasa,a el tiempo. Minalmente, o,reros * empresarios acordaron un aumento del 20Q. 9u* ,ien pero W@u 5acemos con el 9a5atmaX La solucin +ue @ue los o,reros retornar/an al tra,a-o * el primer d/a reci,ir/an un aumento del )'Q, los d/as su,si0uiente reci,ir/an el 20Q. Con este arre0lo ;and5i pod/a le.antar el a*uno *a @ue, por un d/a, los o,reros i,an a tener el aumento @ue l pon/a como condicin. 9uc5as .eces ;and5i tu.o actitudes como sta: atenerse a la letra de lo dic5o traicionando totalmente su esp/ritu.
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;and5i utili1 las +ormas reli0iosas tradicionales de la ndia para re.estir su mensa-e pol/tico. !i ,ien desde niCo 5a,/a .estido a la occidental, adopt la .estimenta del sadhu 6mon-e mendicante7 cuando lle0 el momento de su accionar pol/tico. !u cuartel 0eneral pol/tico +ue el ashram, nom,re de la anti0ua comunidad reli0iosa diri0ida por un maestro o gur&. El ashram de ;and5i era una comunidad de entre cien * doscientas personas, @ue 5ac/an .ida en comEn * actua,an pol/ticamente. A medida @ue el presti0io del 9a5atma aumenta,a, los m2Aimos re+erentes pol/ticos, reli0iosos, 0remiales de la ndia sol/an pasar al0En tiempo en el ashram de ;and5i, o en.iar a sus 5i-os a residir una temporada con el gur&. A tra.s de ellos ;and5i pod/a in+luir so,re distintas asociaciones * 0rupos de inters, de manera @ue, sin tener un poder pol/tico +ormal *a @ue slo +ue electo presidente del Con0reso durante un aCo, pudo tener el poder m2Aimo so,re el mo.imiento nacional. El ashram, adem2s, era una especie de casa de cristal: el accionar cotidiano del 9a5atma, 5asta en las cuestiones m2s /ntimas, era al0o pE,lico, una enseCan1a moral permanente. El pro,lema comen1 cuando, 5acia el +inal de la .ida de ;and5i, lue0o de su .iude1, lo @ue empe1 a .erse a tra.s de esas paredes de- de ser e-emplar. Esta situacin moti. @ue +inalmente el ashram se disol.iera * ;and5i se @uedara con mu* pocos se0uidores incondicionales a su lado, por m2s 0rande @ue +uera su presti0io entre las masas del pue,lo. As/, en los momentos cruciales de la ndependencia * particin de la ndia, ;and5i no pudo accionar m2s @ue en +orma indirecta. En ;and5i .emos @ue los postulados de re+orma social de Dolstoi se encuentran en 0ran medida mori0erados. De 5ec5o, lle0 a plantear @ue 8los ricos de,en ser los al,aceas de los po,res:, lo @ue no es m2s @ue un retorno a la 8econom/a moral: de la @ue 5a,lamos antes. 3ara ;and5i toda re+orma social de,/a contar con el consentimiento un2nime de los implicados. 3or lo tanto, 5a,/a @ue 6&
con.encer a los ricos para @ue actuaran como 8al,aceas:, redistri,u*endo al0o de su ri@ue1a. El Enico 5eredero de al0una importancia @ue tu.o ;and5i, Vino,a Ba5.e acti.o 5asta su muerte en 1$%2, intent lle.ar adelante estas ideas. Vino,a recorr/a a pie las aldeas de la ndia e intenta,a con.encer a los terratenientes de @ue les con.en/a compartir su ri@ue1a. A .eces ten/a al0En Aito, * al0En *amindar propietario de miles de 5ect2reas entre0a,a cuatro o cinco de ellas a los campesinos sin tierras. Eso para Vino,a Ba5.e era un triun+o, * si al0uien le seCala,a @ue a ese paso la re+orma social i,a a tardar mil aCos l contesta,a con al0una +rase 5ec5a respecto al .alor de la paciencia. En realidad, ;and5i +ue sostenido econmicamente en sus acti.idades por al0unos de los m2s 0randes ma0nates de la ndia. ;ente de su propia casta, como el 0ran empresario teAtil Birla. La Birla =ouse de De5li, construida a todo lu-o por este 0ran empresario, muestra en sus muros pinturas @ue presentan distintas escenas de la .ida e-emplar de ;and5i. "o de,e eAtraCarnos este 5omena-e si pensamos @ue una ,uena parte de la +ortuna de Birla se de,i a las campaCas de ;and5i en pro de los teAtiles indios. Con respecto al sistema de castas, ;and5i no lo cuestiona,a a ni.el reli0ioso, aun@ue plantea,a @ue no de,/a implicar discriminacin al0una ni en lo econmico ni en lo social. Dal postura es una contradiccin e.idente, * su Enico o,-eti.o era el de mantener las cosas como esta,an * lo0rar el apo*o de la casta ,ra5m2nica. Esto se 5ace e.idente en el caso de la situacin de los intoca,les. ;and5i los llama,a hari+ans 65i-os de Dios7 * predica,a en contra de su discriminacin social * econmica, pero no propu0na,a nin0una medida concreta @ue sir.iera para sacarlos del marasmo de po,re1a en @ue se encontra,an, ni para e.itar @ue +ueran manipulados 6%
pol/ticamente. Rl mismo se considera,a su me-or representante * .ocero de sus intereses * com,ati duramente la o,ra del Dr. Am,edBar para or0ani1ar * concienti1ar a los intoca,les, *a @ue se desarrolla,a +uera del marco del Con0reso. 9ientras ;and5i los denomina,a 85i-os de Dios: * les dec/a @ue de,/an se0uir al Con0reso, el Dr. Am,edBar 5i1o @ue se autodenominaran dalits 6oprimidos7 * se or0ani1aran para su desarrollo social 6Am,edBar, 20027.
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11. La L$ga M%"%lma a. La +undacin de una entidad pol/tica espec/+icamente musulmana +ue un epi+enmeno de la a0itacin en torno a la particin de Ben0ala. La con+ormacin de la Li0a 9usulmana, en D5aBa, el )0 de diciem,re de 1$06, tu.o por o,-eti.o contrarrestar la accin del Con0reso en contra de la particin. !us primeros diri0entes, enca,e1ados por el A0a T5an, +ueron personalidades musulmanas notorias por su conser.adurismo * +idelidad al ra,rit2nico. De all/ @ue, en sus primeros aCos de .ida, la Li0a no desarrollara demasiada acti.idad pol/tica, m2s all2 de emitir declaraciones de +idelidad al 0o,ierno. !in em,ar0o, a los pocos aCos, la Li0a se enri@ueci con el aporte de una 0eneracin m2s -o.en de musulmanes de clase media * educacin occidental. Estos no slo de-aron de lado el pro0rama de lealtad incondicional al 0o,ierno ,rit2nico, sino @ue se acercaron a los postulados del Con0reso al reclamar el auto0o,ierno. En 1$10 la Li0a 9usulmana adopt un pro0rama mu* similar al del Con0reso. En esto tu.o muc5o @ue .er la presencia de la nue.a 0eneracin, entre la @ue destaca,a el a,o0ado de Bom,a* 9o5ammed Al/ Jinna5. Esta nue.a diri0encia impuls el acuerdo con el Con0reso, @ue se eApres en el 3acto de LuBnoG, donde las dos or0ani1aciones esta,lec/an la accin con-unta. !o,re la ,ase de ese acuerdo, entre 1$20 * 1$22, la Li0a 9usulmana * el Con0reso lle.aron adelante los mo.imientos conocidos como 8"o# cooperacin: * 8T5ila+at:. Este accionar con-unto per-udic de 5ec5o a la Li0a por@ue, como 0rupo minoritario e inor02nico, no 5i1o m2s @ue se0uir la iniciati.a pol/tica del Con0reso. Adem2s, cuando ;and5i decidi dar por +inali1ados estos mo.imientos &0
muc5os militantes de la Li0a se sintieron traicionados. 3or otra parte, el a.ance de los sectores aristocr2ticos * cola,oracionistas @uit campo de accin a Jinna5 * los su*os. De esa manera 5i1o crisis la Eltima posi,ilidad de superar el 8comunalismo: patrocinado por los ,rit2nicos. Cuando, a partir de 1$)', la Li0a 9usulmana resur0i, nue.amente ,a-o el lidera10o de Jinna5, *a no 5u,o un pro0rama de accin con-unta sino todo lo contrario. Como consecuencia del nue.o -ue0o electoral a,ierto por el India 4ct de 1$)', la Li0a 9usulmana +ue reor0ani1ada tanto a ni.el nacional como pro.incial, tomando la +orma de un partido pol/tico. En las elecciones de 1$)& la Li0a se con.irti en el se0undo ma*or 0rupo pol/tico de la ndia, lue0o del Con0reso, a pesar de no 5a,er o,tenido la ma*or/a a,soluta en nin0una pro.incia, ni si@uiera en a@uellas a,rumadoramente musulmanas. En 1$(0 la Li0a 9usulmana tu.o su primer 0ran con0reso en la ciudad de La5ore. All/ de,/a discutirse la nue.a situacin pol/tica, ante el inicio de la !e0unda ;uerra 9undial * la decisin del 0o,ierno ,rit2nico de in.olucrar a la ndia en el con+licto, sin tener en cuenta la opinin india al respecto. En su discurso, Jinna5 critic duramente a los nacionalistas musulmanes @ue insist/an en la alian1a con el Con0reso * eApuso la necesidad de di.idir ndia en dos entidades pol/ticas so,re l/neas con+esionales. Minalmente, el con0reso de la Li0a 9usulmana adopt la si0uiente resolucin: 4quellas reas en donde los musulmanes estn numricamente en mayora, como en las regiones =oroeste y Este de la India, sern agrupadas para constituir Bestados independientesC en los que las unidades constituyentes sern aut nomas y soberanas. &1
Esta resolucin, conocida a partir de all/ como 8<esolucin de La5ore:, o+iciali1a,a la idea desde muc5o antes su,*acente de constituir una nacin musulmana separada en los territorios de la ndia ,rit2nica. Dam,in, mu* pronto, se la conoci como 8<esolucin de 3aBist2n:, utili1ando un trmino diseCado por <a5mat Al/, un intelectual musulm2n residente en Cam,rid0e. <a5mat Al/ +or- la pala,ra utili1ando las iniciales de los territorios de ma*or/a musulmana, lo @ue dio lu0ar a un trmino cu*o si0ni+icado es 8pa/s de los puros:. Al aCo si0uiente, esta resolucin se con.irti en elemento ,2sico de la constitucin de la Li0a 9usulmana, * as/ permaneci 5asta la disolucin de la misma, en 1$(&. De esa +orma, Jinna5 * los su*os @uemaron las na.es, de-ando de lado cual@uier posi,ilidad de acuerdo con el Con0reso.
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12. De la Pr$mera 3%erra M% ($al al Mo-$m$e 'o (e No/ Coo#erac$0 . 3ara cuando comen1 la 3rimera ;uerra 9undial el mo.imiento nacionalista indio se encontra,a en crisis: La represin de los m2s eAaltados * la inte0racin de los moderados en los conse-os le0islati.os 5a,/a permitido aplacar la a0itacin su,si0uiente a la 3articin de Ben0ala. En ese conteAto aparece la +i0ura de ;and5i, con el presti0io @ue le 5a,/a acreditado su accionar en pro de los inmi0rantes indios en !ud2+rica. Danto ;and5i como los moderados del Con0reso plantea,an en ese momento la cola,oracin con el mperio en di+icultades. ;and5i mismo o+reci sus ser.icios como reclutador para el e-rcito ,rit2nico, en una carta al secretario del Virre*: %e gustara hacer algo que Lord :helms!ord considerase autntico es!uer*o de guerra. :reo que si se me concede el cargo de reclutador +e!e har llo$er hombres sobre ustedes. ,isc&lpeme la impertinencia. 6EriBson, 1$&)7. La idea de ;and5i * de los moderados del Con0reso era @ue, por el camino de la cola,oracin, pod/an lle0ar a o,tenerse ,ene+icios. Este ra1onamiento era l0ico para @uienes no ,usca,an otra cosa @ue ma*or participacin en el 0o,ierno. 3or otra parte, tanto el uno como los otros considera,an, 5asta ese momento, @ue el 0o,ierno ,rit2nico 5a,/a sido ,en+ico para la ndia, * pod/a se0uir sindolo. Lo @ue ,usca,an era solamente un trato i0ualitario. En ese sentido, ;and5i seCala,a en una carta al Virre*:
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"i pudiese conseguir que mis compatriotas $ol$iesen sobre sus pasos, hara que anulasen todas las resoluciones del :ongreso, y que no hablasen de Bgobierno propioC o BresponsableC mientras durase la guerra. #ara que India o!reciese todos sus hi+os aptos como sacri!icio al Imperio en su momento ms di!cil8 y s que por haberlo hecho India se con$ertira en el socio ms !a$orecido del Imperio y que las distinciones raciales se con$ertiran en cosa superada. 6EriBson, 1$&)7 3or supuesto @ue el inmenso es+uer1o ,lico de la ndia, * todos los recursos @ue puso a disposicin del mperio, no +ue al0o @ue posi,ilitara un cam,io en la relacin colonial, para no 5a,lar de la superacin de las distinciones raciales. Las .a0as promesas 5ec5as a los moderados del Con0reso se tradu-eron, al +inali1ar la 0uerra en dos disposiciones en consonancia con la pol/tica ,rit2nica: La primera +ue eApresada en el %ontaguH:helms!ord Geport, de 1$1%. Este in+orme, @ue lle.a el nom,re del !ecretario de Estado para la ndia * del Virre*, respecti.amente, esta,lec/a un nue.o sistema pol/tico @ue +ue sancionado le0almente al aCo si0uiente. Concretamente, a ni.el pro.incial, se esta,lec/a lo @ue se denomina,a una 8diar@u/a:, en la @ue las +unciones de 0o,ierno se di.id/an .erticalmente en 8reser.adas: * 8trans+eridas:. Los departamentos 8reser.ados: @ueda,an ,a-o 0o,ierno directo del ;o,ernador ,rit2nico, en tanto @ue los 8trans+eridos: eran administrados por el ;o,ernador con el conse-o de 9inistros @ue eran miem,ros de los Conse-os Le0islati.os * de,/an responder ante ellos. Los sectores @ue se 8trans+er/an: eran a@uellos so,re los cuales la indolencia de la administracin ,rit2nica 5a,/a sido pro.er,ial: salud, educacin, a0ricultura, industria, 0o,ierno local, * o,ras pE,licas 6eAcepto irri0acin7. Controlar estos sectores sin contar con los recursos para 5acerlos +uncionar, @ue @ueda,an dentro de los sectores 8reser.ados:, no era m2s @ue 5acerse car0o de a@uello de lo &(
@ue los ,rit2nicos no @uer/an responsa,ili1arse. De all/ la desilusin de los moderados * el aumento de la a0itacin pol/tica en la pos0uerra. El e@uili,rio +ue roto por la +amosa matan1a de Amritsar. En esta ciudad sa0rada de los si-s, en el 3un-a,, .arios miles de personas se mani+estaron pac/+icamente, a pesar de la pro5i,icin @ue al respecto 5a,/a esta,lecido el 0eneral D*er, a car0o del orden pE,lico. Los mercenarios 0ur-as reci,ieron la orden de disparar a la 8tur,a:. En el proceso posterior, del @ue D*er por supuesto sali a,suelto, se supo @ue los 0ur-as 5a,/an 5ec5o un total de 1.600 disparos, pro.ocando la muerte de )&$ personas e 5iriendo a 1.1)&, de manera @ue slo un die1 por ciento de los disparos no dieron en el ,lanco. 9uc5os m2s murieron aplastados en la 5uida, *a @ue el predio donde se reali1a,a la demostracin esta,a rodeado por murallas * ten/a pocas * estrec5as puertas. Esta matan1a a san0re +r/a conmocion a la ndia toda * dio inicio a una nue.a ola de protestas. 3ara controlar esta a0itacin, el 0o,ierno sancion la se0unda de las disposiciones: la Go'latt 4ct, de 1$1$, @ue esta,lec/a -uicios sumarios * restricciones a las li,ertades indi.iduales. !i ,ien estas disposiciones se +undamenta,an en la luc5a contra el terrorismo, era e.idente @ue i,an a ser.ir para la represin a cual@uier mo.imiento pol/tico contestatario. La respuesta a estas disposiciones * la eApresin de la desilusin ante las re+ormas se eApres en dos mo.imientos @ue se entrela1an, en el Eltimo intento de superar el comunalismo: el T5ila+at * la "o#cooperacin. El T5ila+at 6Cali+ato7 +ue un mo.imiento @ue se inici como reaccin ante la derrota del mperio Ftomano en la 3rimera ;uerra &'
9undial * las duras condiciones impuestas por el tratado de !e.res. Ante todo, el o,-eti.o del mo.imiento era la preser.acin del Cali+ato en la persona del !ult2n otomano A,dul =amid, as/ como la inte0ridad del mperio. El mo.imiento era una consecuencia e.idente de la prdica pan#isl2mica lle.ada adelante por al0unos re+ormadores musulmanes, como Lamal Al A+0ani, @ue .e/an a un mperio Ftomano moderni1ado como posi,le centro de un resur0imiento isl2mico. En realidad, desde su mismo inicio, el T5ila+at esta,a condenado a la derrota, pero esto di+/cilmente pod/a ser perci,ido por sus impulsores. El mo.imiento +ue iniciado, en setiem,re de 1$1$, por los 5ermanos 9u5ammad * !5aGBat Al/, @uienes emitieron un mani+iesto * constitu*eron un comit para lle.ar adelante la protesta. Dada la alian1a eAistente desde 1$16 6pacto de LuBnoG7 entre la Li0a 9usulmana * el Con0reso, el Tila+at o,tu.o el apo*o de este Eltimo, * ;and5i se uni a la a0itacin participando en actos pE,licos -unto a los 5ermanos Al/. 3aralelamente se desarrolla el 9o.imiento de "o Cooperacin, lle.ado adelante por el Con0reso, ,a-o la direccin de ;and5i. El mo.imiento +ue lan1ado o+icialmente el primero de a0osto de 1$20, lue0o de @ue eApirara el pla1o @ue ;and5i 5a,/a dado al Virre* en una carta en la @ue, adem2s, 5a,/a a+irmado el derec5o reconocido: Bdesde tiempo inmemorial al s&bdito en el sentido de rehusar asistir al gobernante que gobierna err neamenteC 6EriBson, 1$&)7 El pro0rama del 9o.imiento, esta,lecido claramente en la sesin anual de Calcuta del Con0reso, esta,lec/a la renuncia a t/tulos * +unciones en la administracin pE,lica * tam,in en los cuerpos consulti.os. Dam,in se de,/a retirar a los niCos de las escuelas * &6
colleges de educacin in0lesa * esta,lecer escuelas nacionales. !e ,oicotear/an las cortes de -usticia ,rit2nicas * se esta,lecer/an cortes ar,itrales nacionales. Dam,in se usar/a Enicamente ropa s'adeshi. Dodo esto de,/a 5acerse o,ser.ando estrictamente la no#.iolencia. El 9o.imiento comen1 a tomar +uer1a a partir de enero del aCo si0uiente. ;and5i * los 5ermanos Al/ iniciaron una 0ira por la nacin toda, durante la cual se reali1aron centenares de mitines. "ue.e mil estudiantes de-aron ese mes sus escuelas * se unieron a m2s de %00 nue.as instituciones educati.as 8nacionales:. 3ero @ui12 el aspecto m2s eAitoso +ue el ,oicot a la ropa eAtran-era. El .alor de las importaciones de teAtiles eAtran-eros ca*o a la mitad entre 1$20 * 1$22. A pesar de su Aito el mo.imiento no o,tu.o resultados, al menos no los @ue espera,an los moderados del Con0reso enca,e1ados por ;and5i. De 5ec5o, este 0rupo comen1 a temer por la pro+undidad @ue esta,a alcan1ando la a0itacin. En muc5os casos, como en las 3ro.incias Hnidas, el mo.imiento nacionalista se con.irti en una re.uelta a0raria de arrendatarios contra terratenientesP en Assam de0ener en una 5uel0a de los tra,a-adores de las plantaciones de te. 3or su parte, los 5ermanos Al/ 0eneraron la +uria del 0o,ierno al declarar @ue era 8reli0iosamente imp/o: para los musulmanes continuar en el e-rcito ,rit2nico. La respuesta +ue la represin ,rutal: para diciem,re de 1$21 5a,/an sido arrestadas m2s de )0.000 personas por su participacin en protestas. Doda la diri0encia del T5ila+at * del Con0reso, eAcepto ;and5i, esta,a entre re-as, * el mo.imiento comen1 a decaer r2pidamente. En esa circunstancia, se iniciaron ne0ociaciones para un &&
acuerdo con el 0o,ierno, pero las condiciones o+recidas implica,an el sacri+icio del mo.imiento T5ila+at * de sus l/deres, al0o @ue ;and5i no pod/a aceptar a,iertamente. En consecuencia, ;and5i dio un ultim2tum al 0o,ierno e inici un mo.imiento de deso,ediencia ci.il ,astante limitado. A+ortunadamente, al poco tiempo se produ-o un incidente @ue proporcion la eAcusa para dar por +inali1ada toda la a0itacin: en la aldea de C5auri C5aura, una masa de ).000 personas, ma*ormente campesinos, asesin a 22 polic/as * un inspector, en represalia por sus continuos a,usos. nmediatamente, ;and5i dio por +inali1ado tanto el 9o.imiento de "o#Cooperacin como el T5ila+at, *a @ue no se 5a,/an respetado sus directi.as de no#.iolencia a,soluta. Al inicio del 9o.imiento, ;and5i 5a,/a prometido @ue en un aCo de luc5a se o,tendr/a el "'ara+ o auto0o,ierno. De 5ec5o, lo @ue pretend/an los l/deres del Con0reso era el estatuto de Dominion, o sea el auto0o,ierno ,a-o la so,eran/a de !u 9a-estad Brit2nica. El +racaso notorio en el lo0ro de este o,-eti.o desin+l moment2neamente las eApectati.as de muc5os militantes del Con0reso. 3ero la consecuencia m2s perniciosa +ue @ue el +in de este mo.imiento +ue tam,in el +racaso de+initi.o de la cooperacin 5indE#musulmana. Los musulmanes de la Li0a * los anti0uos militantes del T5ila+at nunca perdonaron a ;and5i * al Con0reso el 5a,erse apropiado de su mo.imiento para, +inalmente, rendirlo a los ,rit2nicos. En adelante *a no 5u,o m2s accin con-unta: por m2s @ue el Con0reso se proclama,a representante de todos los indios, 5indEes, musulmanes, si-s, etc., era e.idente su car2cter comunal 5indE.
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1!. Hac$a la De"o9e($e c$a C$-$l. <ecin en 1$)0 se inici el si0uiente mo.imiento popular motori1ado por el Con0reso, se trat del 9o.imiento de Deso,ediencia Ci.il, tam,in ,a-o la direccin de ;and5i. Esta accin +ue la respuesta a una nue.a desilusin en la espera de concesiones por parte de ;ran BretaCa. El ;o,ierno Brit2nico 5a,/a constituido la Comisin !imon, en 1$2&, para diseCar una nue.a constitucin para la ndia. !e trata,a de una comisin constituida Enica * eAclusi.amente por miem,ros del 3arlamento Brit2nico, sin nin0una participacin ind/0ena. Esto moti. @ue la Comisin +uera repudiada por todo el mo.imiento nacionalista, en tanto 8comisin slo de ,lancos:. El repudio se mani+est en di.ersas +ormas: mitines pE,licos, hartals 6cierre de los comercios7, * un mo.imiento pE,lico en demanda de una reanudacin del ,oicot a los ,ienes ela,orados en ;ran BretaCa. La Comisin !imon no propuso re+ormas demasiado sustanciales, * sus conclusiones +ueron rec5a1adas un2nimemente por todas las corrientes del nacionalismo. En ma*o de 1$2% tu.o lu0ar en Bom,a* una con+erencia interpartidaria para tratar el tema. Esta con+erencia desi0n un comit para diseCar una propuesta alternati.a de constitucin, ,a-o la presidencia de 9otilal "e5ru. El in+orme del Comit "e5ru +ue apro,ado por todos los 0rupos pol/ticos, eAcepto por los musulmanes. El Con0reso tom este in+orme como propio * presion al 0o,ierno ,rit2nico para @ue lo aceptara. Minalmente, en su sesin de diciem,re de 1$2%, en Calcuta, el Co0reso dio un .irtual ultim2tum al ;o,ierno: si no se conced/a a la ndia el estatuto de dominion antes de diciem,re de 1$2$, se iniciar/a un 9o.imiento de Deso,ediencia Ci.il de alcance nacional. &$
La respuesta ,rit2nica +ue @ue el estatuto de dominion dentro del mperio era el o,-eti.o Eltimo de las re+ormas * @ue, por lo tanto, todos los indios de,/an apo*arlas. Los moderados del Con0reso, con ;and5i a la ca,e1a, se entusiasmaron con esta declaracin * ur0ieron al 0o,ierno a acelerar los pasos, para as/ salir de la crisis. Demandaron m2s li,erali1acin, la li,ertad de todos los presos pol/ticos, * la reali1acin inmediata de la 9esa <edonda @ue 5a,/an propuesto los ,rit2nicos para lle0ar a un acuerdo constitucional. !in em,ar0o, dentro del propio Con0reso un 0rupo de l/deres m2s -.enes, enca,e1ados por JaGa5arlal "e5ru * !u,5as C5andra Bose, declararon @ue su o,-eti.o no era el estatuto de dominion sino la independencia a,soluta. En la 5istrica sesin lle.ada adelante en La5ore, en diciem,re de 1$2$, el Con0reso 5i1o su*a esta determinacin, eli0iendo a "e5ru como presidente * autori1ando al Comit de Dra,a-o a iniciar un 9o.imiento de Deso,ediencia Ci.il. Al +rente del 9o.imiento +ue puesto ;and5i, @uin decidi @ue de,/a lle.arse adelante dentro de una estricta no#.iolencia. Dam,in se decidi @ue el mo.imiento de,/a +ocali1arse en la .iolacin a la mu* impopular Le* de la !al. La sal era un monopolio 0u,ernamental desde el per/odo mo0ol. Con los ,rit2nicos el monopolio produ-o el encarecimiento eAtremo del producto. Las cosas no 5a,/an cam,iado demasiado desde @ue 9arA descri,iera la cuestin: >unto con la contribuci n territorial hay que tener en cuenta el impuesto a la sal. Es notorio que la :ompa0a tiene el monopolio de ese artculo, que $ende al triple de su $alor comercial, y ello en un pas donde se la obtiene del mar, los lagos y las monta0as, y de la tierra misma. El conde de 4lbemarle describe con las siguientes palabras el !uncionamiento prctico de este monopolio9 %0
BLos grandes comerciantes mayoristas compran a la compa0a una gran cantidad de sal, para el consumo en el pas, a menos de 6 rupias el maund K@7,6 librasL8 le me*clan una porci n !i+a de arena, obtenida !undamentalmente a unos pocos (il metros al suroeste de ,acca, y en$an la me*cla a un segundo monopolista Mo, si contamos al gobierno como el primero, a un terceroN, al precio de unas O o 7 rupias. Este comerciante le agrega ms tierra o ceni*as, y as, a medida que pasa por ms manos, de los grandes pueblos a las aldeas, el precio sigue aumentando de E a 52 rupias, y la adulteraci n en una proporci n del @O al 62 por ciento. "e $e, entonces, que el pueblo paga por su sal de @5 a @? libras, o dicho con otras palabras, de 12 a 17 $eces ms que los ricos de Dran )reta0a. 69arA: 1$6(7 Los aCos pasaron, la E C desapareci * el monopolio so,re la sal continu de la misma manera. Era al0o @ue a+ecta,a a todos los indios, por tanto, un importante o,-eti.o para mo.ili1ar contra l a los descontentos. Entre mar1o * a,ril de 1$)0 ;and5i lle. adelante su +amosa marc5a desde su ashram de !a,arnati 5asta Dandi, en la costa del Fcano Zndico, con el o,-eti.o de 5acer @ue la .iolacin a la Le* de la !al se lle.ara adelante a lo lar0o * a lo anc5o del pa/s. El ;o,ierno opt por la represin, miles de mani+estantes +ueron reprimidos * de,ieron en+rentar las ,alas * los lat5is 6porras de ,am,E re.estido de acero7 de las +uer1as de represin. =u,o m2s de $0.000 encarcelados, entre ellos "e5ru * el propio ;and5i. Dam,in +ue pro5i,ido el Comit de Dra,a-o del Con0reso. 9ientras ;and5i esta,a en prisin, en no.iem,re de 1$)0, tu.o lu0ar, en Londres, la 3rimera Con+erencia de 9esa <edonda, para resol.er la Constitucin para la ndia. "o tu.o participacin al0una del Con0reso *, por tanto termin en la nada. Ante ello, el ;o,ierno %1
comprendi la necesidad de 5acer al0unos rea-ustes en su pol/tica, * decret el +in de la pro5i,icin del Comit de Dra,a-o * la li,ertad de sus inte0rantes presos. Este 0esto +ue su+iciente para @ue los moderados del Con0reso aceptaran a,rir ne0ociaciones. En mar1o de 1$)1 se +irm el pacto rGin#;and5i, en el @ue se acorda,a, por parte del ;o,ierno, li,erar a todos los dem2s presos, * por parte del Con0reso, interrumpir el 9o.imiento de Deso,ediencia Ci.il * participar en la !e0unda Con+erencia de 9esa <edonda, a cele,rarse en no.iem,re en Londres, con ;and5i como Enico representante. La i1@uierda del Con0reso, con !u,5as C5andra Bose a la ca,e1a, critic duramente los trminos del pacto, * el derec5o de ;and5i a ser el Enico representante del Con0reso en esa ne0ociacin. 3ero los moderados o,tu.ieron el apo*o de "e5ru, el otro l/der de la i1@uierda, * lo0raron la ma*or/a. A pesar de las esperan1as puestas en ella esta !e0unda 9esa <edonda termin, en diciem,re de 1$)1, en un rotundo +racaso. ;and5i se present all/ como el representante de la ndia toda, no solamente del Con0reso. Los musulmanes no pod/an aceptar esto, tampoco los intoca,les @ue, representados por el Dr. Am,edBar, considera,an @ue sus rei.indicaciones no esta,an correctamente eApresadas por el Con0reso. Am,edBar particip en la con+erencia en representacin de los intoca,les. Es @ue 5a,/a sido uno de los +undadores de la )ahish(rit #ita(arini "abha o Asociacin para el Bienestar de las Clases Deprimidas, cu*o o,-eti.o era promo.er la educacin, la cultura * me-orar la situacin econmica de los intoca,les * las personas de las castas m2s ,a-as. Entre 1$2& * 1$)2 esta asociacin lle. adelante una serie de campaCas no#.iolentas a +in de lo0rar para los intoca,les el in0reso a los lu0ares de culto 5indEes * de @ue se les permitiera el uso de los po1os * +uentes de a0ua pE,licos. !i ,ien muc5as de estas campaCas lo0raron Aitos parciales, le 0anaron a Am,edBar el odio de los 5indEes de alta casta, %2
so,re todo por@ue en muc5os casos las demostraciones culmina,an con la @uema de las 8Le*es de 9anE:, el anti0uo li,ro 5indE @ue esta,lec/a el sistema de castas. 3ero +ue su en+rentamiento con ;and5i el @ue con.irti a Am,edBar, se0En sus propias pala,ras, en el 5om,re m2s odiado de la ndia. Durante la !e0unda Con+erencia de 9esa <edonda en Londres, Am,edBar o,tu.o de los in0leses @ue las castas m2s ,a-as tu.ieran un electorado separado, a +in de @ue no +ueran manipulados electoralmente sus inte0rantes por el clientelismo a las castas superiores. ;and5i * el Con0reso se opusieron a esto, lle0ando a cuestionar la representati.idad de Am,edBar. Minalmente, ;and5i comen1 una 5uel0a de 5am,re 85asta la muerte: a +in de @ue los intoca,les renunciaran a los electorados separados. Am,edBar +ue tratado como traidor * reci,i mEltiples amena1as contra su .ida. !i ,ien esto no lo atemori1, era mu* di+/cil car0ar con la responsa,ilidad de la posi,le muerte del 9a5atma. As/, termin cediendo a cam,io de @ue las castas in+eriores tu.ieran un cierto nEmero de escaCos reser.ados. Esto se plasm en un 5istrico acuerdo conocido como el 3acto de 3oona, @ue tam,in marc la emer0encia de Am,edBar como principal l/der de los intoca,les. 3ero tam,in la cuestin tu.o su e+ecto en el pensamiento de Am,edBar: a partir de all/ se .ol.i m2s * m2s escptico so,re la idea de inte0rar a los intoca,les al 5induismo. En una polmica con ;and5i eApresa,a: ...lo que el %ahatma parece sugerirme es que la sociedad hind& puede tornarse tolerable, e incluso !eli*, sin ning&n cambio !undamental en su estructura, si la casta superior de los hind&es puede ser persuadida de seguir una moralidad ele$ada en su trato con la casta in!erior. %e opongo totalmente a este tipo de ideologa. ;uedo respetar a los hind&es que tratan de practicar un ideal social ele$ado. "in tales hombres la India sera un sitio ms desagradable y menos !eli* que en la actualidad. "in embargo, cualquiera que %)
con!e en el intento de con$ertir a los miembros de la casta superior en me+ores hombres me+orando sus caractersticas personales, a mi entender, est desperdiciando su energa y a!errndose a una ilusi n. ;uede el carcter personal hacer que el !abricante de armamentos se con$ierta en un buen hombre, esto es, en un hombre que $enda proyectiles que no estallen y gases que no en$enenen? "i no es posible, c mo se hace para con$ertir a un hombre imbuido de la conciencia de casta en un buena persona, en alguien que tratar al pr +imo como a sus amigos e iguales? ;ara ser !iel a s mismo debe tratar al pr +imo como un superior o un in!erior, de acuerdo al caso, de manera di!erente que a sus pares de casta. E!ecti$amente, un hind& trata a todos los que no son de su casta como si !ueran extran+eros, a quienes se puede discriminar impunemente y e!ectuar todo tipo de !raude o triqui0uela sin sentirse a$ergon*ado. Esto implica que se puede ser un me+or o peor hind&. ;ero no puede ser un buen hind&. Es as no porque haya algo malo en su carcter personal. Lo que est mal es la base entera, el !undamento, de sus relaciones con el pr +imo. 6Am,edBar. 20027 As/, en los aCos +inales de su .ida, Am,edBar se acerc al ,udismo @ue, por de+inicin, rec5a1a el sistema de castas, * promo.i la con.ersin de sus compaCeros de casta. Mormalmente, Am,edBar se con.irti al ,udismo seis semanas antes de su muerte,en 1$'6, pero en ese ,re.e lapso impuls la con.ersin masi.a de sus se0uidores. En poco tiempo m2s de un milln de intoca,les si0uieron el camino espiritual de su amado l/der, dando lu0ar a un retorno del ,udismo a la ndia. =a* @uienes comparan por esto al Dr. Am,edBar con el le0endario emperador AsoBa, 0ran di+usor del ,udismo.
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;and5i retorn de Londres a la ndia sin lo0rar sus o,-eti.os * decidi reanudar el 9o.imiento de Deso,ediencia Ci.il en enero de 1$)2. El ;o,ierno no perdi tiempo en tomar medidas represi.as: arresto masi.o de diri0entes del Con0reso e ile0alidad del Con0reso mismo. En un corto lapso +ueron encarceladas 120.000 personas. Esta dura represin tu.o su e+ecto, el 9o.imiento se +ue ralenti1ando, ;and5/ decidi, en ma*o de 1$)), suspenderlo por tres meses, +inalmente, en a,ril de 1$)( lo dio por +inali1ado, sin 5a,er o,tenido nin0En resultado concreto. "o se o,tu.o ni el estatuto de dominion, ni el s'ara+, la independencia completa. Dampoco tu.o in+luencia en el proceso constitucional @ue culmin con el Do$ernment o! India 4ct de 1$)'. !in em,ar0o, es induda,le @ue se trat de un paso importante en el desarrollo de la conciencia pol/tica de muc5os, *a @ue implic una ampl/sima mo.ili1acin popular. Desde *a @ue tampoco contri,u* a reesta,lecer la armon/a entre las distintas comunidades de la ndia. Adem2s del con+licto con los intoca,les, del @ue *a 5a,lamos, es si0ni+icati.o @ue los musulmanes, como comunidad, se mantu.ieron al mar0en del 9o.imiento. ;and5i *a no reco,rar/a la posicin @ue tu.o entre los musulmanes en los d/as del T5ila+at.
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1&. @De7e I ($aA =asta el mo.imiento Puit India 6De-en ndia7, de 1$(2, no .ol.ieron a repetirse mo.imientos de masas de 0ran ma0nitud. El India 4ct de 1$)' conced/a una porcin de poder su+iciente como para con+ormar a los moderados. El Con0reso pudo acceder al 0o,ierno en la ma*or/a de las pro.incias, eAcepto en Ben0ala * en el 3un-a,, donde el triun+o +ue para la Li0a 9usulmana. !in em,ar0o, en el seno del Con0reso comen1 a aumentar el poder de la +accin de i1@uierda, liderada por !u,5as C5andra Bose. Contra los deseos de ;and5i, Bose +ue electo 3residente del Con0reso dos aCos consecuti.os 61$)% * 1$)$7. !i ,ien en el se0undo aCo los moderados lo0raron su renuncia, ,lo@ueando todas sus iniciati.as, la situacin internacional i,a a +a.or de @uienes propu0na,an la independencia inmediata * a,soluta. Minalmente, el estallido de la ;uerra * la decisin de los ,rit2nicos de implicar a la ndia en el es+uer1o ,lico 5i1o ine.ita,le el en+rentamiento. !i ,ien ;and5i * la 0uardia .ie-a moderada eran nue.amente partidarios de la cola,oracin con el mperio en di+icultades, la opinin no era lo su+icientemente ma*oritaria como para imponerse. 3ara e.itar el en+rentamiento era necesario lo0rar @ue los ,rit2nicos 5icieran nue.as concesiones. La ne0ati.a ,rit2nica a ir m2s le-os del India 4ct de 1$)' condu-o a la diri0encia del Con0reso a posturas m2s duras. En principio, nue.amente a la no#cola,oracin, eApresada en la renuncia de los 0o,iernos pro.inciales controlados por el Con0reso. Esta renuncia no a+ect demasiado a los intereses ,rit2nicos * +ue cele,rada por la Li0a 9usulmana como una li,eracin de la tiran/a 5indE. La campaCa satyagraha @ue le si0ui
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+ue m2s @ue nada sim,lica * declamatoria, sin 5acer peli0rar el es+uer1o de 0uerra. 3ero, a medida @ue la situacin ,lica empeora,a para ;ran BretaCa muc5os comen1aron a considerar la necesidad de lle0ar a un acuerdo con el nacionalismo indio. En 1$(1, la ,eli0erancia -aponesa * la su,si0uiente ca/da de !in0apur * Birmania lle.aron el +rente de com,ate a la ndia misma. El E-rcito "acional ndio, +ormado por !u,5as C5andra Bose ,a-o patrocinio -apons, se encontra,a a la .an0uardia del com,ate * era un e-emplo peli0roso. En 1$)% Bose 5a,/a sido electo presidente del Con0reso, en contra de los deseos de ;and5i. Al aCo si0uiente +ue reelecto, derrotando al candidato de ;and5i. A pesar de su triun+o, la oposicin de ;and5i le ,lo@ue toda posi,ilidad de accin, conducindolo a la renuncia. Ese mismo aCo +und el MordGard Bloc, dentro del Con0reso, para tratar de unir a las +uer1as re.olucionarias de la ndia en 0eneral * de Ben0ala en particular. Durante su estad/a en Europa, entre 1$)) * 1$)6, Bose se entre.ist con .arios l/deres * pensadores mu* importantes, como Benito 9ussolini, Eduard Benes, Tarl !eit1, Eamon De Valera, <omain <olland, * Al+red <osen,er0, lle0ando a la conclusin de @ue la li,ertad pol/tica de la ndia slo se lo0rar/a mediante apo*o pol/tico, diplom2tico * militar del eAterior * @ue, adem2s, una nacin independiente necesita,a un e-rcito independiente. As/, al estallar la !e0unda ;uerra 9undial la postura de Bose era la de apro.ec5ar la co*untura de inesta,ilidad pol/tica * militar ,rit2nica, en tanto ;and5i, "e5ru * los moderados del Con0reso pre+er/an una oposicin ti,ia, esperando @ue los ,rit2nicos concedieran el =ome <ule al +inali1ar la 0uerra.
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Cuando estall la 0uerra, Bose escap a su se0uro encarcelamiento dis+ra1ado de a0ente de se0uros. !e traslad a A+0anist2n * de all/ a 9oscE, con un pasaporte italiano +alsi+icado. De 9oscE .ia- a <oma * de all/ a Alemania. En Berl/n Bose comen1 a cola,orar con el 0o,ierno na1i: inici emisiones de radio 5acia la ndia, alentando la luc5a contra los ,rit2nicosP * +orm una Le0in ndia de (.'00 soldados, eA com,atientes indios del e-rcito ,rit2nico @ue se 5a,/an rendido a <ommel en el norte de [+rica. !in em,ar0o, cuando Alemania in.adi la H<!! Bose decidi a,andonar a los na1is *a @ue, adem2s, =itler no 5a,/a mostrado demasiado inters por la independencia de la ndia. En Alemania 5a,/a enta,lado ,uenas relaciones con los -aponeses, de manera @ue decidi a,rir un nue.o +rente de luc5a en oriente. !e traslad en su,marino desde Alemania 5asta !in0apur por la ruta del Ca,o de Buena Esperan1a, 5aciendo en el tra*ecto el tras,ordo de un su,marino Alem2n a otro Japons. A su lle0ada a !in0apur, Bose or0ani1 un ;o,ierno 3ro.isional de la ndia Li,re 6Ar1i =uBumate A1ad =ind7, con el apo*o de la di2spora india en el !udeste Asi2tico. Este 0o,ierno +ue reconocido por las potencias del E-e * particip en lo @ue los -aponeses llama,an Es+era de Coprosperidad. 3ero lo m2s importante +ue la con+ormacin del E-rcito "acional ndio 6 "A7, tam,in a partir de un nEcleo de prisioneros de 0uerra 5ec5os por los -aponeses al e-rcito ,rit2nico, @ue lle0 a sumar %'.000 soldados, inclu*endo un destacamento +emenino 6el primero de este tipo en Asia7. El "A particip en la o+ensi.a -aponesa contra la ndia, i1ando por primera .e1 la ,andera de la ndia Li,re en el eAtremo noreste del territorio patrio. El 0rueso del "A se estacion en <an0En, donde conta,a con el apo*o de los numerosos comerciantes indios all/ %%
emi0rados. Desde all/ Bose condu-o numerosas operaciones contra el e-rcito ,rit2nico en la +rontera ,irmana. En uno de sus discursos, Bose seCala,a: ,esa!ortunadamente, siempre desde la gran lucha de 5EO?, nuestros compatriotas estu$ieron desarmados, mientras el enemigo est armado hasta los dientes. "in armas y sin un e+rcito moderno, es imposible para un pueblo ganar la libertad en esta poca moderna. %ediante la gracia de la ;ro$idencia y mediante la ayuda del generoso >ap n, se ha $uelto posible para los indios de 4sia Ariental conseguir armas para construir un e+rcito moderno. 4dems, los indios del 4sia Ariental estn unidos como un solo hombre en el es!uer*o por ganar la libertad y todas las di!erencias religiosas y de otro tipo que los britnicos tratan de pro!undi*ar dentro de la India, simplemente no existen en 4sia Ariental. En consecuencia, tenemos ahora una combinaci n ideal de circunstancias !a$oreciendo el xito de nuestra lucha y todo lo que se requiere es que los indios $ayan adelante por s mismos a pagar el precio de la libertad. 6Bose, 20007 Con la derrota * rendicin de los -aponeses, el "A tam,in de,i entre0ar sus armas. !e dice @ue Bose muri al derri,arse so,re la isla de Mormosa el a.in en @ue .ia-a,a 5acia Japn. 3ero 5a* muc5as otras .ersiones so,re su desaparicin. Dam,in 5u,o @uienes no cre*eron en su muerte * anunciaron repetidamente su re0reso, mesianismo alimentado con supuestos mensa-es en.iados peridicamente por el l/der. Es notorio @ue Bose nunca comparti las doctrinas na1is de superioridad racial ni de anulacin de las instituciones democr2ticas, %$
esto se re+le-a en su correspondencia anterior a 1$)$. En el conteAto de la !e0unda ;uerra 9undial resulta,a 5ipcrita @ue los ,rit2nicos acusaran a Bose de alian1a con +uer1as antidemocr2ticas, cuando ellos mismos da,an mu* poco lu0ar para la democracia en la ndia. Cuando reci,i ata@ues de esta /ndole Bose respondi diciendo @ue en tanto ;ran BretaCa com,at/a por la li,ertad de las naciones europeas ,a-o dominio na1i, no 0aranti1a,a esa misma li,ertad a sus colonias como la ndia. Ca,e seCalar @ue en su momento 61$)17 Bose * "e5ru or0ani1aron demostraciones contra la ocupacin de 9anc5uria por parte de Japn. Dam,in, en 1$)$, como presidente del Con0reso, Bose ,rind su apo*o a C5ina contra la in.asin -aponesa * or0ani1 el en./o de a,astecimientos al 0o,ierno nacionalista de C5ian0 Bais5eB. El @ue a,andonara esta pol/tica tu.o @ue .er con su pro+undo descontento con el dominio ,rit2nico * con la pol/tica del 0o,ierno 6entonces dominado por los conser.adores7 en el sentido de in.olucrar a la ndia en la 0uerra sin consultar a los indios. !e0En Bose, las opiniones * aspiraciones de un pue,lo no# ,lanco, de las ra1as sometidas, no conta,an para los ,rit2nicos. Ante todo esto, el ;o,ierno de !u 9a-estad inici un acercamiento en.iando a !ir !ta++ord Cripps como comisionado. Cripps era miem,ro del ;a,inete e inte0ra,a el 3artido La,orista, se 5a,/a destacado por sus simpat/as 5acia el mo.imiento nacional indio. La 89isin Cripps: culmin con la o+erta del tan ansiado estatuto de dominion dentro de la :ommon'ealth ,rit2nica. Esto lle0ar/a al +inali1ar la 0uerra, -unto con el derec5o a apartarse de la comunidad ,rit2nica. !in em,ar0o, la propuesta no o+rec/a nada para el presente * ten/a aspectos poco claros * am,i0uos. 3or e-emplo, el cuerpo @ue ela,orar/a la +utura Constitucin ser/a electo en +orma indirecta por las le0islaturas pro.inciales * los pr/ncipes, en pie de i0ualdad, lo cual pod/a terminar, a -uicio de muc5os, en una ,alcani1acin del su,continente. Adem2s, los l/deres pol/ticos indios $0
de,/an participar de lleno e inmediatamente en el es+uer1o de 0uerra, mientras el control de la de+ensa de la ndia se0u/a en manos ,rit2nicas. Con la retirada de los ,rit2nicos de 9alasia, Birmania * !in0apur, se produ-eron una serie de 5ec5os @ue contri,u*eron a tensar la situacin. Entre ellos 5a* @ue seCalar el @ue los ,rit2nicos a,andonaran a su suerte a sus su,ordinados indios en esos sitios, @uienes de,ieron padecer indescripti,les su+rimientos para poder retornar. Dam,in los 0estos de mani+iesto racismo por parte de los soldados ,lancos estacionados en ndia, * la pol/tica de 8tierra arrasada: se0uida por los ,rit2nicos en Ben0ala, como estrate0ia para resistir una pro,a,le in.asin -aponesa. Esto Eltimo tu.o como consecuencia un aumento de los precios de los alimentos, * tam,in la especulacin * el sur0imiento de un mercado ne0ro. Este mal mane-o econmico culmin con la 0ran 5am,runa de 1$() en Ben0ala, @ue solamente en Calcuta pro.oc al menos 100.000 ./ctimas. 3ero tam,in la pol/tica represi.a de la ,urocracia estatal contri,u* a desatar la +uria. En la maCana del $ de a0osto de 1$(2 se lle. adelante una redada de los principales l/deres del Con0reso. !i ,ien +ueron tratados con la de,ida consideracin 6;and5i +ue alo-ado en el palacio del A0a T5an7, esto no e.it @ue sur0iera una oleada de +uria popular sin precedentes * @ue a,arc a toda la nacin. El mo.imiento tu.o tres +ases ,ien di+erenciadas: La primera +ue predominantemente ur,ana e inclu* hartals 6cierre de los comercios7, demostraciones * c5o@ues con la polic/a * el e-rcito en casi todas las ciudades importantes. Mue masi.o * .iolento, pero r2pidamente se lo suprimi mediante una tam,in .iolenta represin. La se0unda +ase comen1 a mediados de a0osto * +ue enca,e1ada por $1
militantes estudiantiles @ue sa,otearon las comunicaciones * lideraron re,eliones campesinas ,astante amplias, so,re todo en Bi5ar, las 3ro.incias Hnidas * Ben0ala. Dam,in instalaron 0o,iernos 8nacionales: 6de corta .ida7 en esos sitios. La tercera +ase de mo.imientos comen1 a +ines de septiem,re * estu.o caracteri1ada por acti.idades terroristas, sa,ota-es * 0uerrillas emprendidas por -.enes estudiantes * 0rupos campesinos. Mueron puestos en +unciones 0o,iernos nacionales paralelos en DamluB 69indapore7, !atara 69a5arastra7, * Dalc5er 6Frissa7. Las tres +ases +ueron aplastadas mediante atrocidades ,rutales, inclu*endo el uso de +uera area de com,ate. !i0ue eAistiendo contro.ersia acerca de si el mo.imiento Puit India +ue una 8re,elin or0ani1ada: o una conmocin espont2nea. En realidad, la +amosa resolucin Puit India del Con0reso, emitida el % de a0osto de 1$(2, con.oca,a a 8una luc5a de masas so,re principios de no#.iolencia en la escala m2s amplia posi,le:. 3ero, a esto se a0re0a,a el si0ni+icati.o aCadido de @ue, si la diri0encia del Con0reso era arrestada * encarcelada, todo indio @ue deseara la li,ertad se con.ertir/a en su propio 0u/a. Esta l/nea +ue promo.ida por ;and5i * respaldada por anti0uos moderados como 3atel * socialistas como "e5ru, si ,ien ste Eltimo lo 5i1o tras lar0as .acilaciones. !olamente los comunistas se opusieron a la resolucin, so,re la ,ase de no o,struir el es+uer1o de 0uerra anti+ascista. Durante * lue0o del Puit India, los ,rit2nicos 5a,laron del mo.imiento como 8una conspiracin @uintacolumnista:, tendiente a +a.orecer a las potencias del E-e. Esta caracteri1acin no ten/a en cuenta la postura anti+ascista @ue sostu.o el con0reso durante los aCos )0\. Adem2s los l/deres del Con0reso +ueron arrestados en la maCana del $ de a0osto, o sea al d/a si0uiente de emitir la resolucin, $2
*, por lo tanto mal pod/an diri0ir el mo.imiento. La propia resolucin era notoriamente .a0a respecto a los detalles del mo.imiento. En realidad, la dure1a de la resolucin ten/a como o,-eti.o el ser.ir de ,ase a +uturas ne0ociaciones, * si +ue se0uida por una eAplosin incontrolada esto se de,i a la pol/tica ,rit2nica de represin total. A pesar de 0randes es+uer1os en ese sentido, los ,rit2nicos +racasaron a la 5ora de pro,ar @ue el Con0reso 5a,/a realmente plani+icado una re,elin .iolenta. El mo.imiento +ue ma*ormente espont2neo, * se inici por .arios +actores, entre los cuales no era el menor la esperan1a de un +in prAimo al dominio ,rit2nico. Los malos mane-os de la administracin de 0uerra * las pro.ocaciones racistas de al0unos soldados tam,in tu.ieron su parte. Adem2s, las prdidas +inancieras su+ridas en Birmania * 9alasia, donde la ,ur0ues/a india ten/a importantes intereses, 5icieron @ue sta diera su apo*o al inicio del mo.imiento. Al ser lle.ados a prisin los diri0entes m2s anti0uos del Con0reso, el camino @ued eApedito a otros m2s -.enes, m2s militantes * m2s radicali1ados. La presin desde a,a-o *a no encontr contencin al0una. As/, el mo.imiento Puit India +ue mu* distinto a sus antecesores de 1$20#22 * 1$)0#)(. A di+erencia de estos no se trat de un satyagraha ,a-o control de una direccin Enica. Mue una re,elin a,ierta @ue ,usca,a terminar el dominio eAtran-ero a toda costa. El propio .irre*, Lord Linlit50oG, lo compar con el 9ot/n de los Cipa*os, de 1%'&. Los ,rit2nicos pudieron imponerse mediante una represin 0enerali1ada * ,rutal, @ue pro.oc miles de muertos. 9as de 60.000 nacionalistas +ueron encarcelados, al0unos 5asta el +inal de la 0uerra. ;and5i * el .irre* se culparon mutuamente por el derramamiento de san0re. 3ero 5a* @uienes interpretan @ue, en $)
realidad, la diri0encia del Con0reso ,usc deli,eradamente ser puesta en prisin, para as/ eludir toda responsa,ilidad * de-ar las manos li,res a los ,rit2nicos.
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1,. Hac$a la 'ra%m:'$ca $ (e#e (e c$a. "o todos @uer/an la independencia se unieron al mo.imiento Puit India. Los intoca,les, liderados por el Dr. Am,edBar, no participaron en un mo.imiento @ue considera,an patrocinado por las castas superiores * lle.ado adelante en ,ene+icio de stas. !i ese mo.imiento triun+a,a, si se acced/a a la independencia sin lo0rar antes un compromiso @ue permitiera a los parias li,erarse de su opresin, sta no 5ar/a m2s @ue a0ra.arse * re+or1arse. Dampoco, como *a seCalamos, participaron los comunistas. 3ero la a,stencin m2s importante +ue la de la Li0a 9usulmana. De 5ec5o, Jinna5 considera,a al Puit India como un 0olpe de mano del Con0reso para 5acerse con el poder. Con el Con0reso pol/ticamente incapacitado por la c2rcel de sus diri0entes, estos 0rupos 0anaron espacio * credi,ilidad. Al +inali1ar la 0uerra, la relacin de +uer1as era otra, Jinna5 se 5a,/a con.ertido en el l/der indiscutido de la Li0a * sta en el partido de casi todos los musulmanes de la ndia. Al +inali1ar la !e0unda ;uerra 9undial, el mperio Brit2nico comen1 a res@ue,ra-arse. La situacin econmica en la propia ;ran BretaCa era calamitosa, a punto tal @ue al0unos insumos ,2sicos como la lec5e * el car,n estu.ieron racionados 5asta ,ien entrada la dcada del '0\. !in la a*uda estadounidense la metrpoli no 5u,iera podido sostener el mperio muc5o tiempo. Eran necesarios cam,ios @ue permitieran sal.ar los restos del nau+ra0io. En ese conteAto, se produ-o el triun+o electoral la,orista @ue puso +in a la 5e0emon/a conser.adora. El la,orismo ,rit2nico siempre 5a,/a mantenido eAcelentes relaciones con el Con0reso, * 5a,/a apo*ado en el 3arlamento al0unas de sus iniciati.as. 3ero, m2s all2 de estas simpat/as esta,a el 5ec5o cierto de @ue la ndia 5a,/a pasado a ser $'
una car0a insosteni,le. A ni.el +inanciero, ndia era acreedora de ;ran BretaCa por un monto @ue ronda,a los dos mil millones de li,ras. Esa deuda se 5a,/a 0enerado por la pro.isin de insumos * a,astecimientos en el transcurso de la contienda. 3ara comprender la ma0nitud de la ci+ra ,asta compararla con la del otro 0ran acreedor de ese entonces, la Ar0entina. Con los doscientos millones de li,ras ,lo@ueadas en Londres, @ue era el saldo acreedor ar0entino producto de la 0uerra, el 0o,ierno de 3ern pudo nacionali1ar la totalidad de los +errocarriles 6la l/nea m2s eAtensa de Amrica Latina7 * la ma*or parte de los ser.icios pE,licos restantes. A la ndia se le de,/a die1 .eces m2s, monto su+iciente como para comprar la independencia. La alternati.a 5u,iera sido mantener el dominio colonial el tiempo su+iciente como para @ue esta deuda se licuara, pero para eso eran necesarias condiciones pol/ticas @ue esta,an le-os del alcance de los ,rit2nicos. El mo.imiento Puit India 5a,/a mostrado @ue el sostenimiento del dominio colonial en la pos0uerra i,a a ser mu* costoso, e implicar una represin continua. Adem2s, al +inali1ar la ;uerra, se produ-o un incidente @ue contri,u* a minar la con+ian1a ,rit2nica: El 0o,ierno colonial pretendi -u10ar, como criminales de 0uerra, a los inte0rantes del E-rcito "acional ndio, +ormado por !u,5as C5andra Bose, @ue com,ati en el +rente de Birmania en alian1a * con el patrocinio de Japn . Esta pretensin ori0in motines e insu,ordinaciones en las tropas del e-rcito ,rit2nico de la ndia. Era e.idente @ue este e-rcito no i,a a poder ser utili1ado en la represin a un mo.imiento nacionalista 0enerali1ado, * el +antasma del 9ot/n del los Cipa*os .ol./a a aparecer en las mentes de los 0o,ernantes. Lo @ue resta,a era lo0rar una retirada ordenada * mantener a la ndia como aliada en el marco de la CommonG5ealt5. 3ero esto no $6
era al0o +2cil de reali1ar, por@ue implica,a des5acer ,uena parte de la o,ra de dominacin tra,a-osamente urdida a lo lar0o de si0los. <ecordemos @ue, adem2s de la cuestin comunal, en la ndia eAist/an aproAimadamente 600 principados @ue, tericamente, eran estados so,eranos. Hna ndia ,alcani1ada no con.en/a por@ue, en el conteAto pre.isi,le entonces de la ;uerra Mr/a, era necesario 0aranti1ar un estado poscolonial aliado a Fccidente, o al menos neutral. La solucin posi,le era mantener un 0o,ierno central @ue 5eredara el poder 5e0emnico del 0o,ierno colonial, * @ue +uera e-ercido por un poder pol/tico indiscutido. 3ero, al mismo tiempo, 5a,/a @ue con.ertir a la ndia en una +ederacin en la cual las distintas comunidades reli0iosas tu.ieran su espacio. 3ara lo0rar un acuerdo con las distintas +uer1as pol/ticas, el 0o,ierno ,rit2nico en.i a tres eAperimentados miem,ros del 0a,inete, lo @ue se conoci como la :abinet %ission. El plan propuesto por la :abinet %ission +ue el si0uiente: La ndia ser/a una +ederacin de las pro.incias * los principados, con un 0o,ierno +ederal @ue controlara solamente la de+ensa, las relaciones eAteriores * las comunicaciones. Al mismo tiempo, las pro.incias podr/an +ormar uniones re0ionales a las cuales dele0ar, por mutuo consentimiento, al0unas de sus atri,uciones. Las asam,leas pro.inciales eAistentes se a0rupar/an en tres secciones 5asta tanto se eli0iera la Asam,lea Constitu*ente: la seccin A, las pro.incias de ma*or/a 5indEP las secciones B * C, para las pro.incias de ma*or/a musulmana del noroeste * del noreste. Estas secciones tendr/an el poder de instalar le0islaturas * e-ecuti.os de ni.el intermedio. El comien1o de las ne0ociaciones parec/a promisorio: tanto la Li0a como el Con0reso aceptaron este plan. El pro,lema comen1 cuando se plante la cuestin de cmo de,/a estar con+ormado el $&
0o,ierno +ederal interino, @ue con.ocara a una asam,lea constitu*ente para ela,orar la constitucin de la ndia independiente. Jinna5 @uer/a @ue este 0o,ierno interino estu.iera inte0rado por una proporcin de cinco representantes del Con0reso, cinco de la Li0a 9usulmana, un si- * un representante de los intoca,les. El Con0reso rec5a1 la propuesta. Adem2s, la Li0a * el Con0reso ten/an di+erentes interpretaciones del plan de la :abinet %ission con el @ue 5a,/an, en principio, acordado. La Li0a considera,a @ue el a0rupamiento en secciones de,/a ser compulsorio, de manera @ue las secciones B * C se desarrollaran como entidades slidas con .istas a una +utura secesin. El Con0reso ar0umenta,a @ue el a0rupamiento compulsorio contradec/a la autonom/a pro.incial, * no acepta,a la propuesta de la :abinet %ission en el sentido de @ue el a0rupamiento +uera compulsorio al principio, pero @ue las pro.incias pudieran optar lue0o de @ue +uera ela,orada la nue.a constitucin * se 5u,ieran lle.ado adelante elecciones ,a-o esta nue.a norma. La tensin entre la Li0a * el Con0reso +ue in crescendo. En 1$(', ante la posi,ilidad de un acuerdo con la Li0a, el Con0reso 5a,/a ele0ido como presidente a un musulm2n, 9aulana A,ul Talam A1ad, al aCo si0uiente asume la presidencia el 3andit JaGar5arlal "e5ru. El tratarse de un pandit * el pertenecer a la casta ,ra5m2nica implica,a por s/ una de+inicin, por m2s @ue su declamado socialismo pretendiera u,icar a "e5ru por encima de las ideolo0/as reli0iosas. El 10 de -ulio "e5ru rompi la Eltima posi,ilidad de compromiso, al declarar en una con+erencia de prensa @ue el Enico compromiso @ue 5a,/a asumido el Con0reso era el de participar en las elecciones para la asam,lea constitu*ente. En la misma con+erencia a+irm @ue 8no 5a,r/a a0rupamientos:, ,orrando as/ los $%
acuerdos pre.ios. La respuesta de la Li0a 9usulmana +ue la de retractarse de su anterior aceptacin del plan * con.ocar a un 8D/a de Accin Directa:, el 16 de a0osto, en luc5a por 3aBist2n. Ese 8D/a de Accin Directa: supuestamente de,/a tener la +orma de un hartal, con.ocado por la Li0a contra lo @ue denomina,a la 8escla.itud ,rit2nica: * el 8+uturo dominio 5indE:. En realidad, el mo.imiento se diri0/a contra el rec5a1o, por parte del Con0reso, de las propuestas de la :abinet %ission, * tam,in contra las sucesi.as, * +racasadas propuestas ,rit2nicas tendientes a lo0rar un compromiso con el Con0reso. La Li0a, reunida en Bom,a* el 2$ de -ulio, emiti una resolucin en la cual con.oca,a a la 8accin directa para el lo0ro de 3aBist2n:. !o,re la ,ase de esta resolucin se con.oc a los musulmanes a suspender todas sus acti.idades el 16 de a0osto, o,ser.ando un total hartal. Los pro,lemas comen1aron en Ben0ala, donde la Li0a era 0o,ierno. All/ el hartal de.ino una luc5a entre las comunidades 5indE * musulmana, para terminar en una carnicer/a. Los en+rentamientos comen1aron en Calcuta * r2pidamente escaparon el control tanto de los l/deres pol/ticos como de las +uer1as de se0uridad. Calcuta estu.o en llamas durante dos d/as, * el con+licto se eAtendi r2pidamente por toda Ben0ala. En Calcuta 5indEes * musulmanes se com,atieron mutuamente, pero en el interior +ue en 0eneral un lado el @ue masacr al otro. As/, en Bi5ar +ueron asesinados ma*ormente musulmanes, * en "oa-ali 5indEes. En todos los casos las ./ctimas se contaron por miles, pero lo peor +ueron las consecuencias pol/ticas de este 8D/a de Accin Directa:. A partir all/ la unidad de Ben0ala * de la ndia toda no pod/a ser .ia,le.
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Los 5ec5os se precipitaron: el .irre*, Lord Na.ell, 5a,/a tenido @ue con+ormar un 0o,ierno interino compuesto por ,urcratas de la administracin colonial, ante la ne0ati.a a participar del Con0reso * la Li0a. 3ero, al poco tiempo, lo0r @ue el Con0reso se inte0rara al mismo. As/, el 2 de septiem,re de 1$(6, entr en +unciones un 0o,ierno dominado por el Con0reso * enca,e1ado por "e5ru. Al0En tiempo despus tam,in la Li0a 9usulmana decidi inte0rar este 0o,ierno interino, pero slo con el propsito de ,oicotearlo, * declarando pE,licamente @ue no i,a a participar en la Asam,lea Constitu*ente. Esto si0ni+ica,a el +racaso de+initi.o de la :abinet %ission, de +orma tal @ue el 20 de +e,rero de 1$(&, el 3rimer 9inistro ,rit2nico, Clement Attlee, declar la intencin ,rit2nica de a,andonar la ndia m2s o menos en -unio de 1$(%, declaracin @ue result en la particin de la ndia en a0osto de 1$(&. !in duda, 1$(& +ue el aCo m2s san0riento de la 5istoria de la ndia. La escalada de .iolencia intercomunal a1ot a toda ndia, pero no se mani+est demasiado en Ben0ala. La re0in noroeste, * particularmente el 3un-a,, +ue la m2s a+ectada. El 0o,ierno ,rit2nico decidi apresurar las cosas, ante el temor de @ue la situacin escapara a todo tipo de control. La retirada +ue adelantada un aCo * Lord Na.ell reempla1ado por Louis 9ount,atten, anti0uo supremo comandante de las +uer1as aliadas en el sudeste de Asia. 9ount,atten 0o,ern como .irre* entre mar1o * mediados de a0osto de 1$(&, en ese corto tiempo +ueron decididas cuestiones cruciales, la principal de ellas la di.isin de+initi.a de la ndia en dos estados. A esta altura de los acontecimientos todos demanda,an la particin, no solo los musulmanes sino tam,in los si-s del 3un-a, * el propio Con0reso. La cuestin se decidi a las apuradas, con demarcaciones +ronteri1as @ue no con+ormaron a nadie. Le-os de 100
solucionarse el pro,lema comunal termin croni+ic2ndose como consecuencia de lo @ue se con.irti en la ma*or limpie1a tnica de la 5istoria. AproAimadamente 1' millones de personas se .ieron eApulsadas de sus lu0ares de ori0en * de,ieron trasladarse a un lado u otro de la nue.a +rontera. Esto se reali1 en medio de una apoteosis de .iolencia @ue pro.oc al menos de dos millones de muertos * la .iolacin re0istrada de &'.000 mu-eres. Drenes car0ados de muertos cru1a,an la +rontera, con la le*enda 8<e0alo de 3aBist2n: o 8Hn presente de la ndia:. "adie 5i1o demasiado por detener la .iolencia, ni si@uiera el propio ;and5i, @ue pre+iri pasar el momento crucial en la a5ora pac/+ica Ben0ala. Ese +ue el +in, poco 0lorioso por cierto, del )ritish Ga+. "o est2 de m2s recordar las pala,ras @ue escri,iera Lord Cromer cuarenta aCos antes: La principal +usti!icaci n del imperialismo debe encontrarse en el uso que se hace del poder imperial. "i hacemos un buen uso de nuestro poder, podremos en!rentar el !uturo sin miedo a que seamos sorprendidos por el =mesis que estu$o presente en el desgobierno romano. "i se da el caso in$erso, el Imperio )ritnico merecer caer, y seguramente !inalmente caer. 6Cromer, 200'7
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11. E#.logo: Lo" #ro9lema" (e la I ($a $ (e#e ($e 'e. La ndia actual a+ronta 0ra.es pro,lemas @ue, en muc5os casos, remiten a la poca colonial. De 5ec5o, la persistencia de una concepcin ,ra5m2nica del sistema de castas impuesta por los ,rit2nicos durante el per/odo colonial, es un +actor cla.e en la realidad social aEn 5o* .i0ente. Lo mismo puede decirse del uso de la len0ua in0lesa, 5asta 5o* Enica len0ua .e5icular @ue puede utili1arse en toda la ndia. Este elemento, para al0unos autores ino+ensi.o en la poca poscolonial 6Bianco 1$&27, en realidad sir.e, 5o* como a*er, para la transmisin de conceptos * cate0or/as occidentales @ue ale-an intelectualmente a @uienes lo utili1an del resto de sus compatriotas. 3ero a estos males crnicos 5a* @ue a0re0ar otros @ue, peridicamente, producen crisis a0udas. Dal es el caso de la propia particin pre.ia a la independencia, * el su,si0uiente con+licto en torno a Cac5emira, @ue *a 5a pro.ocado cuatro 0uerras a,iertas entre ndia * 3aBist2n * desatado una carrera armamentista de incierto +uturo. Cac5emira era un principado, patria de "e5ru, con una po,lacin predominantemente musulmana * una dinast/a 0o,ernante 5indE. Los principados se unieron a la ndia so,re la ,ase del mantenimiento de los pri.ile0ios de sus 0o,ernantes. En al0unos casos esto +ue mediati1ado por ple,iscitos, en los @ue la po,lacin pod/a optar por unirse a la ndia o a 3aBist2n. Mue el caso de =aidera,ad, con una po,lacin ma*oritariamente 5indE * una dinast/a reinante musulmana. 3ero en Cac5emira el resultado de un ple,iscito 5u,iera sido inacepta,le para el nue.o 0o,ierno de la ndia, so,re todo lue0o de las matan1as * .iolencias de todo tipo paralelas a la particin. As/ se 0ener un con+licto insolu,le @ue en.enen * en.enena las relaciones entre los dos 102
pa/ses, en una poca en @ue las 5eridas podr/an, de otra +orma, 5a,er comen1ado a cicatri1ar. Dam,in cam,i el curso de las cosas en el sentido de a,ortar muc5as ,uenas intenciones. El con+licto termin insert2ndose en la ;uerra Mr/a, con 3aBist2n como aliado de EEHH * la ndia de la H<!!. Esto @uit credi,ilidad al mentado 8neutralismo positi.o: * tercerismo del primer ministro "e5ru, @uitando mar0en de manio,ra a una corriente de pensamiento en la @ue la ndia aparec/a como principal a,anderada. Adem2s, dio lu0ar a una carrera armamentista @ue termin con.irtiendo tanto a la ndia como a 3aBist2n en potencias atmicas. Esto mu* a pesar de las declaraciones de sus l/deres @ue, como ndira ;and5i, pretend/an presentarse como portaestandartes del paci+ismo. En de+initi.a, el con+licto si0ue irresuelto, * es induda,le @ue en nin0En lu0ar del mundo una 0uerra a,ierta podr/a tener consecuencias m2s catastr+icas. Este con+licto entre ndia * 3aBist2n tam,in 5a redundado en la perpetuacin de eso @ue los ,rit2nicos denominaron 8comunalismo:, o sea el anta0onismo entre distintos 0rupos reli0iosos, en este caso 5indEes * musulmanes pero tam,in muc5as .eces in.olucrando a los si-s del 3un-a,. Este comunalismo, culti.ado por los ,rit2nicos como pie1a cla.e de su dominio, per.i.e * se re+uer1a como consecuencia del con+licto internacional * de las cuestiones sociales irresolutas. Este Eltimo +ue el caso de la con.ersin masi.a al slam de m2s de mil intoca,les, producida no 5ace muc5o tiempo, * @ue +ue un 0olpe mu* duro, no solo para los 5indu/stas sino tam,in para los nacionalistas indios. !i esos intoca,les optaron por el slam * no por el ,udismo, como en tiempos del Dr. Am,edBar, +ue por@ue de esa +orma 0olpea,an en el sitio m2s doloroso.
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Danto en la ndia como en 3aBist2n se produ-o una notoria deri.a 5acia la reli0in como centro de las propuestas pol/ticas. Esto a pesar de @ue am,os +ueron conce,idos como estados laicos, condicin @ue la ndia toda./a mantiene. El caso de 3aBist2n es m2s nota,le, *a @ue 5o* es un estado @ue se de+ine como isl2mico. !in em,ar0o, sus creadores no intenta,an @ue tu.iera esa de+inicin. Jinna5 * los diri0entes de la Li0a se diri0/an a los musulmanes desde una perspecti.a sociol0ica, * no reli0iosa. En ese sentido eAiste al0En paralelismo entre ste, @ue 5a sido caracteri1ado como un 8sionismo musulm2n: * el sionismo propiamente dic5o. En am,os casos, los padres +undadores eran laicos, para nada interesados en dar una impronta reli0iosa a su mo.imiento. Esta cuestin +ue eAplicitada pE,licamente por el propio Jinna5, en lo @ue +ue su discurso +undante, ante la Asam,lea Constitu*ente de 3aBist2n, el 11 de a0osto de 1$(&: /stedes son libres8 son libres de ir a sus templos8 son libres de ir a sus me*quitas o a cualquier otro lugar de culto en este Estado de ;a(istn. /stedes pueden pertenecer a cualquier religi n, casta o credo HHeso no tiene nada que $er con las cuestiones del Estado. -... ....Dracias a ,ios, no hemos comen*ado en esos das. #emos comen*ado en los en los das en que no hay discriminaci n, no hay distinci n entre una comunidad y otra, no hay discriminaci n entre una casta o credo y otro. #emos comen*ado con este principio !undamental de que somos todos ciudadanos, ciudadanos iguales de un Estado. 6Jinna5, 1$%$7 Estas intenciones, 5icieron @ue el mo.imiento nacionalista paBistan/ no tu.iera, en su momento, el apo*o de al0unos 0rupos reli0iosos musulmanes, como la secta deo,and/ de la @ue lue0o sur0ieran los +amosos talibanes a+0anos. 3or el contrario, este 0rupo 10(
se uni a la propuesta del Con0reso en pos de una ndia unida. Dampoco el @ue lue0o ser/a el ma*or idelo0o islamista paBistan/, A,ul Ala 9aududi, apo* a la li0a, sino @ue pre+iri rec5a1arla, al i0ual @ue al Con0reso, en tanto mo.imientos seculares. De 5ec5o, este idelo0o no admit/a un mo.imiento musulm2n @ue no estu.iera ,asado en la +e. !in em,ar0o, el 3aBist2n de 5o* es un estado isl2mico, donde la sharia es aplicada desde el aparato estatal * el pecado es delito. Esta transicin slo puede entenderse en el marco del con+licto intercomunal lle.ado a con+licto interestatal. El irredentismo en torno a Cac5emira, @ue Eltimamente 5a tomado la +orma ideol0ica de una yihad, +ue * es un elemento considera,le. El otro +ue la independencia de Ban0la Des5, el anti0uo 3aBist2n Friental, lue0o de una 0uerra en la @ue la nue.a nacin cont con el auAilio de la ndia. Esta re0in era la Enica de 3aBist2n en la @ue su,sist/a una importante minor/a 5indE, al independi1arse de- a 3aBist2n con una 5omo0eneidad reli0iosa muc5o ma*or * con un sentimiento de +ortale1a asediada @ue lo condu-o a una radicali1acin del prota0onismo reli0ioso. La ndia tam,in tu.o lo su*o en este sentido. Lue0o de la particin @uedaron all/ entre )0 * )' millones de musulmanes, @ue no @uisieron emi0rar a 3aBist2n. =o* son m2s de cien millones, lo cual con.ierte a la ndia en el tercer pa/s en cuanto a nEmero de po,lacin musulmana. De +orma tal @ue, para la ndia, la particin no +ue una solucin al comunalismo. Le-os de eso, a las tensiones entre 5indEes * musulmanes 5a* @ue a0re0ar las deri.adas del nacionalismo tamil, en el surP asams, en el noreste *, so,re todo, las pretensiones de autonom/a de los si-s. Este Eltimo tema 5i1o crisis en la dcada del %0\, cuando ndira ;and5i orden al e-rcito la toma .iolenta del Demplo Dorado de Amritsar, lu0ar central de culto de los si-s. En ese lu0ar se 5a,/a atrinc5erado la plana ma*or de un 0rupo pol/tico#reli0ioso independentista, @ue adem2s ten/a el apo*o 10'
su,terr2neo de 3aBist2n. Los ocupantes esta,an ,ien armados * resistieron el ata@ue. En el asalto su,si0uiente murieron %) soldados * '00 de los ocupantes, inclu*endo a los l/deres pol/tico#reli0iosos de la comunidad si-. En represalia, ndira ;and5i +ue asesinada por dos de sus 0uardaespaldas de ori0en si-, el )1 de octu,re de 1$%(. En los distur,ios @ue si0uieron a su muerte murieron m2s de )000 si-s, 5om,res, mu-eres * niCos, solamente en "ue.a Del5i. "o es de eAtraCar @ue, dentro del 5indu/smo, tam,in 5a*an tomado +uer1a los 0rupos pol/tico#reli0iosos. Estos siempre eAistieron, * una eApresin de ellos +ue el asesinato de ;and5i por "aturam ;odse. El moti.o inmediato para el asesinato +ue la 5uel0a de 5am,re 5asta la muerte @ue inici el 9a5atma, el 1) de enero de 1$(%, con el +in de re.ertir la decisin del 0o,ierno central indio de no trans+erir al 0o,ierno de 3aBist2n los +ondos @ue le correspond/an de acuerdo al tratado de particin 6''0 millones de rupias7. El 0o,ierno indio 5a,/a decidido no cumplir este acuerdo en represalia por la in.asin de Cac5emira por parte de 3aBist2n. Ante la medida de ;and5i, el 0o,ierno re.irti esta decisin. Esto impuls a ;odse a asesinar a ;and5i el )0 de enero de 1$(%. ;odse no intent 5uir lue0o del asesinato. Mue capturado, -u10ado, condenado a muerte * e-ecutado el 1' de no.iem,re de 1$($. Durante el -uicio le* una lar0a -usti+icacin de su accin 6de $0 p20inas7, de la @ue pro.iene el si0uiente +ra0mento: Las pro$ocaciones que se han ido acumulando durante 1@ a0os, que culminaron en su &ltimo ayuno proHmusulmn, !inalmente me lle$aron a la conclusi n de que la existencia de Dandhi deba concluir inmediatamente. Dandhi haba actuado muy bien en "ud!rica de!endiendo los derechos y el bienestar de la comunidad india. ;ero cuando retorn a la India desarroll una mentalidad 106
sub+eti$a seg&n la cual l solo era el +ue* &ltimo de lo que era correcto o incorrecto. "i el pas quera su lidera*go, deba aceptar esta in!alibilidad8 en caso contrario, l se apartara del :ongreso y seguira su propio camino. Qrente a esta actitud no poda haber una tercera $a. El :ongreso deba someterse a Dandhi Hcontentndose con desempe0ar un papel secundario ante sus excentricidades, sus caprichos, su meta!sica y su $isi n primiti$a Ho seguir adelante sin l. "olo l era el >ue* de todo y todos8 l era el cerebro que guiaba el mo$imiento de desobediencia ci$il8 ning&n otro poda conocer la tcnica de ese mo$imiento. <l solo saba cuando iniciarlo y cuando concluirlo. El mo$imiento poda triun!ar o !racasar, acarrear desastres sin nombre y derrotas polticas pero no alteraban la in!alibilidad del %ahatma. B/n "atyagrahi nunca puede !racasarC era su !ormula al declarar su propia in!alibilidad y nadie excepto l mismo saba qu es un "atyagrahi. 4s, el %ahatma se con$irti en el +ue* y +urado de su propia causa. Estas terquedades y locuras in!antiles, acompa0adas por una extrema austeridad, un traba+o incansable y un carcter ele$ado, hicieron de Dandhi una !igura !ormidable e irresistible. %ucha gente pensaba que su poltica era irracional pero deban someterse a Dandhi, como l deseaba, o retirarse del :ongreso. En esa posici n de tan absoluta irresponsabilidad Dandhi !ue culpable de errores garra!ales reiterados, de !racaso tras !racaso, de desastre tras desastre. Dandhi es considerado el ;adre de la =aci n. ;ero si es as, !alt a su obligaci n paternal al actuar de manera enga0osa, traidora, y permitir su partici n. "ostengo !irmemente que Dandhi no cumpli con su deber. ;rob ser el ;adre de ;a(istn. "u $o* interior, su poder espiritual y su doctrina de la noH$iolencia se 10&
derrumbaron ante la $oluntad de hierro de >innah y demostraron no tener poder. 6;odse, 20007 Es posi,le @ue ;odse no 5a*a sido m2s @ue el instrumento de una conspiracin m2s amplia, @ue puede 5a,er a,arcado tam,in al l/der nacionalista 5indE Vina*aB Damodar !a.arBar, pero nunca pudo compro,arse nada al respecto. Dam,in se di-o @ue ;odse esta,a li0ado a la or0ani1acin derec5ista Gashtriya "'ayamse$a( "angh 6<!!7, por lo cual esta or0ani1acin +ue pro5i,ida durante un aCo a pesar de ne0ar repetidamente tal a+iliacin. Hna consecuencia de la accin de ;odse +ue @ue tanto el #indu %ahasabha como el <!! se .ieran moment2neamente eclipsados pol/ticamente, *a @ue la opinin pu,lica los considera,a en al0una medida culpa,les de la muerte de ;and5i: !i no por pro.ocarla, al menos por crear el clima pol/tico para @ue ocurriera. Esto continu 5asta @ue el +racaso pol/tico del 3artido del Con0reso lle. al 0o,ierno, en 1$$6, al ,ra1o pol/tico del <!!, el 3artido Janata. As/, estos 0rupos pol/tico#reli0iosos, antaCo elitistas * mar0inales, pasaron a ocupar el centro de la escena pol/tica en la dcada del $0\. A ello contri,u* el eclipse su+rido por el Con0reso en esa dcada, en.uelto en esc2ndalos de corrupcin * sin un lidera10o claro. El partido Janata, @ue accedi al 0o,ierno, +unciona en realidad como una coalicin de mo.imientos pol/ticos re0ionales de cuCo 5indu/sta. Entre ellos so,resale el !i. !ena de 9a5arastra, @ue controla el municipio de Bom,a* 65o* 9um,ai7, ciudad en 0ran crecimiento * nEcleo din2mico del capitalismo indio. Estos 0rupos 5indu/stas se nutren de un mensa-e notoriamente antimusulm2n, * de una re.alori1acin de elementos cultural#reli0iosos @ue 5asta no 5ace muc5o se cre/a @ue esta,an en ./as de superacin. La apoteosis de este tipo de a0itacin se mani+est en 1$$2, cuando una multitud 10%
en+er.ori1ada, con la complicidad o prescindencia del 0o,ierno e incluso del Con0reso, tom por asalto la me1@uita de A*od5*a * la demoli totalmente en pocas 5oras. !upuestamente esa me1@uita, construida en el si0lo IV , esta,a u,icada so,re el empla1amiento de un templo 5indE, @ue marca,a el sitio en @ue 5a,/a nacido el dios <ama. En realidad, la asociacin de A*od5*a con el nacimiento de <ama es al0o @ue se produ-o recin en el si0lo I I, en el marco de la 8re+orma c5atria: de la @ue 5a,lamos m2s arri,a 63inc5, 1$$67. En su momento, mu* pocos se molestaron en aclarar esta cuestin ante un mo.imiento de masas @ue ,usca,a en la reli0in soluciones m20icas a pro,lemas econmicos, sociales * am,ientales tremendamente opresi.os. El desordenado crecimiento de al0unas ciudades indias, como Bom,a*, en los Eltimos aCos 5a tenido @ue .er, m2s @ue con la tradicional ur,ani1acin su,secuente al desarrollo industrial, con la +u0a de 0randes masas de campesinos depauperados. L esto Eltimo est2 estrec5amente relacionado a la intan0i,ilidad de la 0ran propiedad a0r/cola, lo limitado de las re+ormas a0rarias, * una tremenda crisis am,iental. El cam,io clim2tico 5a impactado de lleno en la a0ricultura mon1nica, li0ada como est2 a la re0ularidad de las llu.ias. El calentamiento 0lo,al, con los +enmenos de inesta,ilidad clim2tica @ue pro.oca, 5a pro.ocado en los Eltimos aCos la ruina irre.ersi,le de muc5os campesinos. L los pro*ectos de irri0acin, 0estionados por el 0o,ierno +ederal o los 0o,iernos estatales, suelen diri0irse m2s a la especulacin con tierras @ue al ,ene+icio de los campesinos po,res. Dampoco suelen tener en cuenta los ries0os am,ientales @ue pro.ocan los 0randes em,alses, ni los necesarios despla1amientos de po,lacin en las 1onas inundadas.
10$
Dam,in es notorio @ue ndia alcan1 los l/mites de la tan mentada 8<e.olucin Verde: de los aCos '0\ * 60\, li0ada al empleo masi.o de tecnolo0/a a0r/cola occidental. De 5ec5o, el uso intensi.o de +ertili1antes sintticos * pesticidas 5a contri,uido, en el lar0o pla1o, a un deterioro irre.ersi,le de las tierras. 3ara no 5a,lar de cat2stro+es como la de B5opal, donde un escape de 0as tAico de una +2,rica de pesticidas de la Hnion Car,ide 65o* +usionada con DoG C5emical7, pro.oc la muerte inmediata de alrededor de 10.000 personas, * secuelas terri,les a un nEmero superior a )00.000. En las in.esti0aciones posteriores se supo @ue la Hnion Car,ide 5a,/a calculado los ries0os * as/ * todo si0ui con la instalacin de+iciente de esa +2,rica, *a @ue en el pro,a,le caso de accidente las indemni1aciones @ue 5a,r/a de pa0ar en la ndia ser/an menos cuantiosas @ue las 0anancias. De 5ec5o, la empresa sald su responsa,ilidad con un pa0o de unos '00 millones de dlares al 0o,ierno, @ue ste distri,u* entre las ./ctimas casi .einte aCos despus * ,a-o presin -udicial. =aciendo el c2lculo de di.idir este monto por el nEmero de ./ctimas puede estimarse la coti1acin de una .ida 5umana en la ndia de 5o*.
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SAQUEO COLONIAL Y LUCHA POR LA INDEPENDENCIA

Luis Csar Bou

Edicin impresa: Editorial De Los Cuatro Vientos, Buenos Aires, 2006.

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