Afinar la conciencia, para una educacin orientada al sentido.

La bsqueda de sentido como tarea de la educacin1, en primera instancia podramos abordar este tema hablando un poco de la globalizacin; pero ms que referirnos a las bondades que representa vivir en la era de la globalizacin, ms bien nos enfocaremos en la parte crtica que nos presenta hoy en da este proceso econmico, tecnolgico, social y cultural a gran escala; en donde la creciente comunicacin e interdependencia entre los pases del mundo unifican sus mercados, sociedades y culturas a travs de una serie de transformaciones sociales, econmicas y polticas. Todas estas transformaciones surgen y se desarrollan de manera muy acelerada; as que no slo es necesario adaptarse de manera inmediata sino adecuarse a los requerimientos e implicaciones de las mismas para no quedar relegado o estancado en un campo obsoleto e infructuoso. Vivir en un mundo globalizado representa enfrentar grandes retos y grandes transformaciones en todos los sectores y en todos los niveles socioeconmicos; sin embargo, supone an ms retos para las naciones, poblaciones o grupos menos favorecidos econmica, social y culturalmente. Ahora bien, no es necesario detenernos a evaluar cmo es que estamos parados en esta situacin, cmo es que llegamos hasta aqu o quin nos trajo, en este contexto lo importante es enfocarnos en que estamos parados en este sitio, vivimos y nos desarrollamos en esta era de la globalizacin y como ya se haba mencionado trajo consigo mltiples beneficios, de los cuales una parte de la humanidad nos hemos visto beneficiados; sin embargo no slo trajo consigo aspectos positivos que podemos disfrutar y de los cuales sacamos algn tipo de provecho, la globalizacin tambin trae consigo ciertos riesgos y ciertos aspectos nocivos que afectan de forma indistinta a sociedades completas, a individuos; pero no slo eso, tambin se ve afectado nuestro entorno, una claro ejemplo lo vemos en las afectaciones que presenta nuestro ecosistema. De esta forma podemos enumerar un sin fin de situaciones negativas o adversas que se nos presentan a causa de la globalizacin y tambin situaciones no necesariamente a consecuencia de la globalizacin. Pero fue preciso introducirnos un poco a este tema con la finalidad de visualizar cmo es que de forma genrica a nivel mundial estamos siendo arrastrados por una fuerza centrfuga que nos lleva a sitios no estables, sitios en los que todo a nuestro alrededor est cambiando constantemente, as cambiemos nosotros o no, todo a nuestro alrededor se encuentra en un proceso evolutivo, como ya dije nos movamos o no, cambiemos o no. Por ejemplo, la tecnologa nos abre las puertas a una exponencial circulacin de informacin,

lo cual trae consigo una parte positiva y otra negativa. As mismo la tecnologa nos permite tener a disposicin un sin fin de formas de comunicarnos, en donde con el afn de permanecer a la vanguardia, estamos pasando de ser usuarios de la tecnologa y la comunicacin a ser esclavos de la tecnologa y los medios de comunicacin. En la actualidad es difcil mantener la identidad, la personalidad y los ideales propios, esto debido a la constante y masiva manipulacin que ejercen los medios de comunicacin sobre nosotros, gracias a la ayuda de sofisticada tecnologa de la cual somos esclavos hoy en da. Entonces ahora debemos adecuarnos y ajustarnos de la mejor manera posible a las

transformaciones constantes del mundo en el que vivimos y adems de adecuarnos subsistir erguidos a los embates que una manipulacin en donde constantemente se nos bombardea de una cantidad exorbitante de informacin que entre otras cosas nos dice como vivir, que comer, qu comprar, cmo actuar y adems considerando la decadencia de tradiciones, valores, creencias religiosas, prdida de certeza en los conocimientos adquiridos as como prdida de certeza cientfica y moral. Lo que para generaciones anteriores a la nuestra precisaba dotar de estabilidad al individuo (no importando si se encontraba bien fundamentado o no) ahora es una constante fuente de incertidumbre. Si tratamos de expresar
de una forma coloquial las consecuencias originadas por la suma de acontecimientos que se mencionaron anteriormente, nos resulta fcil comprender como es que nos encontramos en esta encrucijada, donde por un lado tenemos las bondades y beneficios que nos representan importantes avances cientficos, tecnolgicos, culturales y sociales y por otro lado estas mismas bondades y beneficios nos traen consigo un desencanto y un trago amargo; por decirlo de una forma coloquial, nos trae consigo la factura. Y es hasta entonces que la preocupacin nos embarga; ya que, tan slo de analizar y vislumbrar lo que nos espera de seguir en la misma lnea en la que vamos caminando a pasos acelerados, simplemente no nos resulta un futuro alentador. Si en la medida que avanzamos observamos con desaliento la decadencia en la que se van posicionando las tradiciones y con ello van desapareciendo los valores, los principios, se va perdiendo o desvirtuando una identidad nacional, una identidad nica e irrepetible de los individuos, se desvirtan todo tipo de certezas adquiridas y nos encontramos en un estado lleno de incertidumbres y carente de estabilidad en todos los sentidos. A partir de estas circunstancias o incluso de las peores circunstancias que la vida misma nos pueda presentar es donde nace la necesidad de establecer puntos de reflexin, puntos de reflexin

que nos lleven ahora a revertir el dao; es decir, a tomar accin y evitar a toda costa que el hombre enferme psicolgicamente, como ya lo dijo Viktor Frankl desde su enfoque, el hombre postmoderno enferma psicolgicamente porque ha perdido el sentido de la vida, sin embargo tambin puede recuperar una mejor condicin humana, cuando la persona encuentra un sentido pleno en su existencia que puede estar presente en las peores circunstancias. Pero este enfoque resulta an mejor y desde mi punto de vista resulta encantadoramente prometedor el hecho que la bsqueda de sentido sea orientado y destinado hacia una de las tantas tareas de la educacin; desde mi perspectiva, la educacin formal representa el canal idneo mediante el cual el docente puede influir de forma trascendental en los individuos. Si bien la educacin es un proceso que permite formar informando a las personas, sustentndolas de conocimientos, actitudes y valores, surge la necesidad de promover un tipo de educacin acorde con las exigencias de estos tiempos; por lo que me resultan bastante significativas las palabras de Frankl, En esta poca nuestra, la tarea de la educcin no es la de transmitir los conocimientos y conceptos, sino ms bien la de afinar la conciencia de manera tal que el hombre pueda percibir las

exigencias encerradas en la situacin nica y como se explica en el pensamiento de este autor, la conciencia es el rgano del sentido, la conciencia viene en ayuda para la bsqueda del sentido. Entonces la conciencia se convierte en el punto de apoyo y objetivo especfico de toda la actividad educativa. He aqu la verdadera accin trascendental del trabajo docente y ojo que no se trata de dotar a los estudiantes de contenidos de valores, una de las tareas ser dotar al alumno de la capacidad y de instrumentos para poder desarrollar por si mismo elecciones, discernir o filtrar entre lo importante que le aporta y lo que no lo es, de aprender la accin de valorar y aplicarla en las mil y un situaciones que se le presenten en su vida de forma autnoma y autntica. Ahora bien el docente debe empezar por el mismo, una vez que este ha afinado su conciencia a tal nivel que le ha permitido encontrar el sentido de su existencia, podr entonces habilitar al alumno. En esta accin existe un verdadero reto, ya que el docente se percibe ante los ojos de un estudiante como un modelo de ejemplo, actuando como un efecto espejo donde el alumno tomar como primer referente al modelo que est viendo, entonces la primer tarea del docente comprende empezar a trabajar primero con el mismo con la finalidad de ser coherente entre lo que se dice y lo que se acta. Entonces podemos decir que una de las tareas de la educacin orientada al sentido es

desarrollar la disposicin o despertar dentro del espritu humano una movilidad mediante acciones teraputicas o en este caso acciones educativas; es decir, que el docente ser la gua que llevar a los alumnos a dar ese paso a la autenticidad a la autodeterminacin, hacia una direccin orientada y en todo caso que el aluno pueda construir por si mismo su propia y autntica historia, pero cual sera uno de los elementos con los cuales el docente emplear para tal fin?, para responder a esta pregunta har mencin de las palabras de Frankl inspirar idealmente para construir la propia e irrepetible historia personal () como una especie de impresin que favorezca la bsqueda de la identidad personal, con lo cual concuerdo perfectamente, no hay mejor forma de dejar una huella tan profunda en los alumnos como lo es un buen ejemplo a travs de la actuacin del docente. Como parte final o desenlace de este ensayo me agradara compartir algunos pensamientos bastante conocidos de Victor Frankl, expuestos en su libro El hombre en busca de Sentido, los cuales han dejado una huella importante en mi aprendizaje, son sabias palabras que retumban en mi mente mostrndome cun grande puede ser el pensamiento, la capacidad de interpretar y reflexionar los sobre
aconteceres de la vida diaria y a su vez orientarlos hacia una educacin con sentido. Como ya lo mencionamos la fuente de todo valor radica en la conciencia humana y su poder intuitivo y creativo para intuir en descubrir nuevos valores en los ya conocidos. El valor madurativo del sufrimiento, no es el sufrimiento en s mismo el que hace madurar al hombre, es el hombre el que da sentido al sufrimiento () un sufrimiento fuerte o dbil ocupa el alma y la conciencia entera de un hombre, de donde se deduce que el tamao del sufrimiento

humano es absolutamente relativo y subjetivo. En palabras del propio Frankl, a un hombre le pueden arrebatar cualquier cosa, salvo la ltima de las libertades humanas, la eleccin de la actitud personal que debe adoptar frente al destino para decidir su propio camino, la libertad interior de cada hombre, aun bajo las condiciones ms adversas o trgicas, guarda la libertad interior de decidir quin quiere ser espiritual y mental mente. Y es precisamente esta libertad interior, la que nadie nos puede arrebatar, la que confiere a la existencia de una intencin y de un sentido.

Referencias. Victor Frankl (1979). El hombre en Busca de Sentido, Herder Editorial, S.L., Barcelona. Hargreaves A. (1996). Profesorado, cultura y postmodernidad. (cambian los tiempos, cambia el profesorado). Madrid: Morata