QUINES PUEDEN PARTICIPAR DE LA CENA DEL SEOR?

Fredy Delgado Telogo

QUINES PUEDEN PARTICIPAR DE LA CENA DEL SEOR?

QUINES PUEDEN PARTICIPAR DE LA SANTA CENA?

La Santa Cena es una ordenanza que instituy nuestro seor Jesucristo, la noche que fue entregado, en la ltima cena, despus de celebrar con sus discpulos la pascua y los panes sin levadura, en el cual se sacrificaba un cordero. En esta celebracin Jess instituy la Santa Cena como un recordatorio del nuevo pacto, de la sangre, que derramara l, en la cruz por los pecados de la humanidad. l orden esta celebracin como un recordatorio de su muerte: haced esto en memoria de m. (1 Corintios 11:24). El medico Lucas explica que cuando: Lleg el da de los panes sin levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua. Y Jess envi a Pedro y a Juan, diciendo: Id, preparadnos la pascua para que la comamos. Ellos le dijeron: Dnde quieres que la preparemos? l les dijo: He aqu, al entrar en la ciudad os saldr al encuentro un hombre que lleva un cntaro de agua; seguidle hasta la casa donde entrare, y decid al padre de familia de esa casa: El Maestro te dice: Dnde est el aposento donde he de comer la pascua con mis discpulos? Entonces l os mostrar un gran aposento alto ya dispuesto; preparad all. Fueron, pues, y hallaron como les haba dicho; y prepararon la pascua. Cuando era la hora, se sent a la mesa, y con l los apstoles. Y les dijo: Cunto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca! Porque os digo que no la comer ms, hasta que se cumpla en el reino de Dios. Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros; porque os digo que no beber ms del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga. Y tom el pan y dio gracias, y lo parti y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m. De igual manera, despus que hubo cenado, tom la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama. (Lucas 22:7.20).
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Cuando celebramos la Santa Cena anunciamos la muerte del seor Jess hasta que el venga: As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l venga.(1 Corintios 11:26). Quiero decirles que este acto o celebracin santa, tambin se le llama segn las escrituras: 1. Partimiento del pan: Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. (Hechos 2:42) 2. La comunin: La copa de bendicin que bendecimos, no es la comunin de la sangre de Cristo? El pan que partimos, no es la comunin del cuerpo de Cristo? (1 Corintios 10:16). 3. La mesa del Seor: No podis beber la copa del Seor, y la copa de los demonios; no podis participar de la mesa del Seor, y de la mesa de los demonios. (1 Corintios 10:21) La Santa Cena es un mandamiento de Jess el Cristo y es reiterado por el apstol Pablo cuando dice: Porque yo recib del Seor lo que tambin os he enseado: Que el Seor Jess, la noche que fue entregado, tom pan; y habiendo dado gracias, lo parti, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de m. Asimismo tom tambin la copa, despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de m. (1 Corintios 11:23-25). No todas las personas que conforman este mundo tienen este gran privilegio de participar de la mesa de nuestro seor y salvador Jesucristo. La celebracin de la Santa Cena, tambin llamada la Cena del Seor, es una representacin simblica del sacrificio y muerte de Jess, nuestro Salvador, por el pecado del mundo. Por lo cual, se debe celebrar con dignidad, al recordar la obra de expiacin en la cruz. Jess mismo mand a la iglesia celebrar esta ordenanza.
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Cuando hablo de la dignidad me refiero a la persona que sea merecedor de estar en la mesa del seor, debe ser una persona limpia del pecado de la carne: Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis. Pero si sois guiados por el Espritu, no estis bajo la ley. Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios. (Glatas 5:16-21). Los deseos de la carne es todo aquello que apela al apetito carnal o fsico. Es importante que los miembros entiendan que deben venir a la mesa del Seor con corazones limpios y sin pecado. Aunque son muchos los que en este tiempo aman ms al mundo que a Dios, los deseos de la carne y la vanagloria se apoderan de ellos y esto evita que hagan la voluntad de Dios: No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. (1 Juan 2:15-17). La vanagloria de la vida es la muestra excesiva del orgullo que hace una persona de lo que considera que son sus virtudes o bienes propios, es la jactancia, la presuncin, es creerse exitoso. El mundo est lleno de esta clase de personas que viven una vida vana, hueca, vaca y sin contenido espiritual que basa su identidad no por lo que son sino por lo que tienen. Los hijos de Dios no encontramos nuestra identidad en el mundo ni en las cosas del mundo sino solamente en
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el seor Jesucristo, quien nos compr con su sangre, nos tom como hijos y con quien estamos juntamente crucificados para que lo que vivimos en la carne lo vivamos en la fe del Hijo de Dios como lo dice Pablo: Porque yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios. Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m. (Glatas 2:19-20). De esta forma vemos que no todos pueden participar de la Santa Cena. Es imposible que una persona que vive as, sea digno de sentarse en la mesa del seor Jess. Entonces Quines pueden participar? Quines tienen este gran privilegio? Todo el que est incorporado al cuerpo de Jesucristo, cuando esto pasa todos los miembros comparten una dignidad comn de modo que no hay ninguna desigualdad por razn de la raza o de la nacionalidad, de la condicin social o del sexo, pues todos son uno en Cristo, as lo expresa las sagradas escritura: Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, constituyen un solo cuerpo, as tambin es Cristo. Pues por un mismo Espritu todos fuimos bautizados en un solo cuerpo, ya judos o griegos, ya esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber del mismo Espritu. Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. Si el pie dijera: Porque no soy mano, no soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser parte del cuerpo. Y si el odo dijera: Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser parte del cuerpo. Si todo el cuerpo fuera ojo, qu sera del odo? Si todo fuera odo, qu sera del olfato? Ahora bien, Dios ha colocado a cada uno de los miembros en el cuerpo segn le agrad. Y si todos fueran un solo miembro, qu sera del cuerpo? Sin embargo, hay muchos miembros, pero un solo cuerpo. Y el ojo no puede decir a la mano: No te necesito; ni tampoco la cabeza a los pies: No os necesito. Por
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el contrario, la verdad es que los miembros del cuerpo que parecen ser los ms dbiles, son los ms necesarios; y las partes del cuerpo que estimamos menos honrosas, a stas las vestimos con ms honra; de manera que las partes que consideramos ms ntimas, reciben un trato ms honroso, ya que nuestras partes presentables no lo necesitan. Mas as form Dios el cuerpo, dando mayor honra a la parte que careca de ella, a fin de que en el cuerpo no haya divisin, sino que los miembros tengan el mismo cuidado unos por otros. Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con l; y si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con l. Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y cada uno individualmente un miembro de l. (1 Corintios 12:12-27) (La Biblia de las Amricas (LBLA). Ahora la pregunta clave aqu es Qu tengo que hacer para ser parte del cuerpo de Cristo? La primera condicin para ser parte del cuerpo de Jesucristo, y poder ser partcipe de la Santa Cena es ser cristiano, es decir, alguien que ejerce fe y cree en el Seor Jesucristo para el perdn de sus pecados, alguien regenerado; en suma, alguien que ha experimentado un renacimiento espiritual. Cabe destacar que los pases donde existen mayores cantidades de cristianos son Estados Unidos, Brasil y Mxico lideran el listado de naciones con el mayor nmero de cristianos, mientras Rusia, Filipinas y Nigeria tienen el mayor nmero de cristianos en Europa, Asia-Pacfico y frica, respectivamente. Fue en Antioqua donde a los discpulos se les llam cristianos: Y se congregaron all todo un ao con la iglesia, y ensearon a mucha gente; y a los discpulos se les llam cristianos por primera vez en Antioqua. (Hechos 11:26). Para ser cristiano se hace indispensable ser bautizado en el nombre
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de Jesucristo, este es un ejemplo de la iglesia primitiva, cumpliendo el mandamiento dado por el seor Jess a todos los que quieran ser sus discpulos o seguidores: Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. (Mateo 28:19-20). y les dijo: As est escrito, y as fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer da; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdn de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusaln. (Lucas24:46-47). Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare. Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generacin. As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas. (Hechos 2:38-41). Todo creyente debe ser bautizado en el nombre de Jess. Esto es demostrado en Hechos 2:41 que los que recibieron su palabra -es decir los que creyeron-, fueron bautizados... y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. All los creyentes fueron bautizados antes de participar de la Cena del Seor. Creemos sencillamente que es un ejemplo digno de imitar. Como sigui hacindolo cada uno de los que crean en Jess:
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Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres. (Hechos 8:12). Entonces respondi Pedro: Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espritu Santo tambin como nosotros? Y mand bautizarles en el nombre del Seor Jess. Entonces le rogaron que se quedase por algunos das. (Hechos 10:47-48). Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Seor Jess. (Hechos 19:5). Nos hacemos miembro del cuerpo de cristo cuando somos bautizados en el nombre que es sobre todo nombre, espero que cuando usted lea esto querido amigo, siga el ejemplo de aquellos doce hombres que una vez que escucharon la verdad, no dudaron en hacerse parte del cuerpo de Cristo que es su iglesia gloriosa: Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as tambin Cristo. Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu. Adems, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. (1 Corintio 12:12-14). El cuerpo es un organismo vivo que est eternamente unido en Cristo. La unidad del cuerpo, que comprende judos, gentiles y personas de diversas razas y culturas, que una vez bautizadas en el nombre de Jess, pasaron a ser parte del cuerpo que es la iglesia de Dios, es presentada en las sagradas escrituras: la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. (Efesios 1:23).
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aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en s mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. (Efesios 2:15-16). que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartcipes de la promesa en Cristo Jess por medio del evangelio (Efesios 3:6). a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor. (Efesios 4:12-16). porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. (Efesios 5:30). La iglesia como cuerpo de Cristo tiene una unidad y perseverancia maravillosa: Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos.
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(Hechos 2:46-47). Todo esta historia de la iglesia primitiva nos en sea que para poder participar de la santa cena hay que ser parte de la iglesia, usted querido amigo tiene que ser aadido a ella, por el seor Jess. Si usted acepta esta invitacin lo primero que tiene que hacer es lavarse, usted tiene que limpiarse y esa limpieza se logra cuando se es bautizado en el nombre de Jess: Ahora, pues, por qu te detienes? Levntate y bautzate, y lava tus pecados, invocando su nombre. (Hechos 22:16). Todo lo que he dicho anteriormente es para todas aquellas personas que quieran participar de la cena del seor Jess. Ahora para los que hacen parte de la iglesia del seor Jesucristo, hay una advertencia dada por el apstol Pablo: De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Seor indignamente, ser culpado del cuerpo y de la sangre del Seor. Por tanto, prubese cada uno a s mismo, y coma as del pan, y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Seor, juicio come y bebe para s. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen. Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no seramos juzgados; ms siendo juzgados, somos castigados por el Seor, para que no seamos condenados con el mundo. (1 Corintios 11:27-32). El Seor requiere que nadie participe indignamente de la santa cena. Muchos cristianos se siente indignos de tomar la cena debido a sus pecados. Esta es una advertencia muy sera, en ella se muestran varias consecuencias: 1. Juicio 2. Enfermedades
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3. Debilidades 4. Muerte 5. Condenacin El cristiano debe discernir si esta acto para participar de la mesa del seor, debe auto evaluarse si est en condicin de ser partcipe del anuncio de su muerte. Hermanos examinmonos nosotros mismos para no ser juzgados. Recuerde que nuestro Dios siempre est presto para aceptar el arrepentimiento: Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. (1 Juan 1:9). Esta es una lucha diaria con la que tenemos que batallar: el pecado. Si no fuera por Su gracia no seramos dignos de tomar la cena. Es precisamente en esta lucha que vindicamos nuestra posicin con Cristo y manifestamos nuestra necesidad de comunin como un acto de dependencia de Su obra y gracia. La orden es "Prubese cada uno a s mismo..." As que despus de haberlo hecho, y conscientes de que la sangre del Seor Jesucristo nos limpia de todo pecado, debemos obedecer la parte del mandato que sigue: "coma as del pan, y beba de la copa." La recomendacin es que siempre estemos preparados para ser partcipes de este gran acontecimiento. La cena del seor no tiene das especificados esta se puede hacer siempre que se quiera proclamar la muerte de nuestro seor y salvador Jesucristo. Su venida est cerca, ahora ms que nunca y as como debemos estar preparados para sentarnos a la mesa del seor debemos tambin estar preparados para irnos con l. Para concluir es bueno recordar a los amigos y hermanos que lo primordial, necesario e indispensable es ser bautizados en el nombre
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de Jess, segundo no debemos participar indignamente de la santa cena y tercero la comunin es una necesidad permanente para tener un verdadero encuentro con nuestro gran Dios y salvador Jesucristo. Dios les siga bendiciendo. Fredy Delgado Telogo

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