INTRODUCCIN

Este es un Resumen de los textos de las relevaciones hechas por los demonios, por orden de la Santsima ir!en, en el transcurso de exorcismos hechos por sacerdotes" #ues $NO %&' N&D& OCU(TO )UE NO %&'& DE DESCU*RIRSE, NI N&D& SECRETO )UE NO %&'& DE S&*ERSE$ +(c" ,-,-. El #apa #a/lo I autori01 en ,233 4ue5 $(as pu/licaciones so/re nuevas apariciones, pro6ecas 7 mila!ros, sean distri/uidas 7 ledas por los 6ieles sin permiso expreso de la I!lesia, con tal de 4ue no conten!an nada contrario a la 8e 7 a la moral" Esto si!ni6ica 4ue no es necesario el imprimatur$" Esto permite 6lexi/ilidad para no restrin!ir la acci1n del Espritu5 $No apa!ar el Espritu, ni despreciar las pro6ecas$ +- Tes" 9,,2. El Papa Len XIII, tuvo una visi1n el ,:,,;,,<<=> al aca/ar la ?isa 4ued1 ,; minutos en @xstasis, explic1 4ue o71 dos voces5 Satans gritaba al Seor: "Quiero destruir tu Iglesia". - "Puedes acerlo! Pues a"lo". - "Para eso tengo necesidad de #$ a %&& aos ' ms poder" . - "(ienes el tiempo ' tendrs el poder. )a" con ello lo *ue *uieras". + ,i como salieron los demonios del in-ierno e in,adir la tierra. .n esta ,isin orrenda -ue a su despac o ' escribi la oracin de San /iguel *ue i"o decir en la /isa. /0120, ?adre de la I!lesia, cu7as advertencias en (a Salette, (ourdes 7 8Atima, cu7as lA!rimas hasta de san!re deBan indi6erente a la ma7ora, vuelve a intentar salvar la humanidad con una Cltima 6orma, esco!iendo como portavo0 un alma su6riente posesa por los demonios" (lamando los nom/res Sa!rados, los demonios se han visto o/li!ados contra su voluntad a hacer declaraciones para la salud 7 salvaci1n de la I!lesia" (os Cltimos exorcismos tuvieron lu!ar en Bunio de ,2DD, /aBo la direcci1n del #adre &rnold Ren0" +Trim/ach, =,<,,2DD, *onaventur ?e7er." 3eclaraciones sobre este libro: El ,<,=,,2DD me entre!1 el #adre espiritual de la posesa el li/ro titulado5 $&dvertencia del mAs allA$" (o remit a los <; o/ispos de len!ua alemana" isit@ la posesa 7 asist a una de las conBuraciones acompaEado del #relado 7 #ro6esor Sie!mund de 8ulda 4ue diBo5 $%e podido convencerme 4ue la posesa no es una hist@rica, ni sic1pata, con6irmado por m@dicos" Sus sntomas dan la impresi1n de una posesi1n real$" Los demonios declaran: $Si al!uien no 4uiere creerlo, nosotros estaremos contentos$ +-9,=,,2DD." $Nostros +los demonios. esperA/amos 4ue el li/ro desaparecera antes de 4ue 6uera repartido con @xito" #ero ese tro0o de papel ha lo!rado sin em/ar!o su expansi1n" F&hG #ero solamente por4ue los de ah arri/a lo han

4uerido$ +,<,3,DD." $Ella +la ir!en. 7 la Trinidad hacen decir 4ue es triste 4ue ten!an 4ue relatar tanto por medio de los demonios, por4ue no se cree a las almas privile!iadas$ +,:,D,,2DD." .l Padre 0rnold 1en" dice: $(os pastores de la I!lesia, 4ue de/eran ser los !uardianes de la 8e 7 la erdad, 7a no lo son en muchos casos" #or eso la ir!en o/li!a a SatanAs $padre de la mentira$ a promul!ar la doctrina pura de la I!lesia, para 4ue los pastores ha!an examen de conciencia 7 para el triun6o del Inmaculado Cora01n de ?ara, ?adre de la I!lesia" *asAndome en recomendaciones de mi hermano en sacerdocio de la CompaEa de HesCs, el #adre RodeIsJ7 S"H" he aceptado una invitaci1n proveniente de Sui0a, 7 he reali0ado exorcismos conBuntamente con varios sacerdotes, empleando el exorcismo de (e1n KIII" Esto7 convencido 4ue el presente caso se trata de una verdadera posesi1n 7 4ue las declaraciones de los demonios se han hecho por orden 7 /aBo la coacci1n de una 6uer0a Superior" (a posesi1n extremadamente dolorosa de la posesa durante -= aEos, su con6ormidad con estos su6rimientos enviados por Dios, las muchas oraciones de un !ran nCmero de personas 7 el contenido de las declaraciones, dan la !aranta de 4ue as es la voluntad de Dios 7 de ?ara" Todas las declaraciones tienen 4ue examinarse desde el punto de vista de la verdadera doctrina de la I!lesia 7 su situaci1n actual" No es nada nuevo 4ue Dios 7 su ?adre den orientaciones a la I!lesia por mediaci1n de demonios$" El o/ispo Stan!l de Lur0/ur!o le encar!1 al #adre &rnold el caso de posesi1n de este li/ro" (os sacerdotes 4ue se citan a continuaci1n atesti!uan estar convencidos de la autenticidad de las revelaciones hechas por los demonios por orden da la Santa ir!en5 &l/ert von &rx, #Arroco" &rnold E!li, #Arroco" #adre Ernst 8ischer, ?isionero" #adre #ius Mervasi" Narl %oldener, #Arroco retirado" #adre Mre!or ?e7er" #adre Ro/ert Rinderer" #adre (ouis eillard, #Arroco retirado, CerneuxO#@4ui!not" .4istencia del 3iablo" O El #apa #a/lo I explic1 en la audiencia !eneral del ,9,,,,,2D-5 $Sa/emos 4ue este ser oscuro 7 pertur/ador existe verdaderamente 7 4ue actCa siempre con una astucia traidora$" En el Concilio de (etrAn ,-,9 se diBo5 $.l 3iablo ' otros esp5ritus malignos an sido creados por 3ios buenos por su naturale"a6 pero se an ec o malos por s5 mismos$" Qu7 es la posesin! OEl demonio eBerce un !ran poder, no s1lo por la tentaci1n, sino por su dominio so/re determinadas personas por medio de la posesi1n" %a7 casos de posesi1n 4ue tienen un o/Betivo particular5 (a puri6icaci1n de una persona 4ue vive en pecado, o el casti!o por una vida pecaminosa" Esto sucede en casos en los 4ue las personas se han entre!ado al Dia/lo" Tales casos exi!en un es6uer0o la/orioso del exorcista, pero existe una esperan0a, so/re todo si la

persona tiene voluntad" Un caso particular de posesi1n lo constitu7e el llamado $posesi1n expiatoria$" Tales personas no son culpa/les" #ueden ha/er sido maldecidas" #ero si!ue siendo un misterio por 4u@ en al!unos casos la maldici1n ha sido e6ectiva 7 otros no" Si ciertas personas aceptan su6rir por los demAs, esto puede ad4uirir la 6orma de posesi1n" (a posesi1n lleva consi!o un su6rimiento terri/le" (a historia muestra 4ue los posesos 4ue han su6rido mucho, no lle!an a la ancianidad" %a7 personas 4ue su6ren por los hom/res, la I!lesia o por los sacerdotes" %a7 casos 4ue tienen una misi1n especial 4ue cumplir para la I!lesia5 no s1lo por sus su6rimientos, sino por sus revelaciones" Se podra aEadir el caso de 4ue trata el presente li/ro" (as revelaciones hechas de/en ser para la I!lesia un testimonio 7 un socorro para los tiempos tan di6ciles por los 4ue pasa" Estos casos de posesi1n se resisten al exorcismo hasta 4ue se ha7a cumplido su misi1n$ +#adre &rnold, SDS". 8isin de 9atalina .mmeric %:%;: $ i cantidad de !ente ocupada en demoler la I!lesia" i otras 4ue tra/aBa/an por reconstruirla" (os destructores arranca/an partes enteras, ha/a numerosos miem/ros de las sectas 7 ap1statas" %a/a !ente 4ue demolan si!uiendo un plan, con calma 7 se!uridad> todo suceda a escondidas 7 en secreto" %e visto al #apa orando, rodeado de 6alsos ami!os 4ue hacen lo contrario de lo 4ue @l deca" %e visto a un laico pe4ueEo 7 ne!ro en plena actividad contra la I!lesia" eo nuevos mArtires, no ahora, sino del 6uturo" i por el mundo entero !ente piadosa, en especial eclesiAsticos, eran torturados 7 oprimidos, tuve la sensaci1n 4ue un da se convertiran en mArtires" Cuando la demolici1n estuvo /astante avan0ada, ,i los demoledores penetrar en la Iglesia con la <estia6 encontraron all5 una /u=er llena de ma=estad. eo al Santo #adre en !ran tri/ulaci1n" %a/ita en otro palacio 7 no deBa pasar mAs 4ue pocos 6amiliares" Todo ha/a sido demolido por las sectas secretas 7 por los mismos servidores de la I!lesia" ?e entr1 tal pena 4ue me puse a !ritar hacia HesCs 4ue me diBo5 $&un4ue s1lo 4uedase un solo cristiano, la I!lesia podra vencer de nuevo, 7a 4ue no esta/a 6undada so/re la inteli!encia 7 conseBos de los hom/res$" ?e mostr1 c1mo BamAs le ha/a 6altado a la I!lesia almas orantes 7 su6rientes" Se me mostr1 4ue no parecen 4uedar cristianos con el vieBo espritu" i al 8aticano totalmente en llamas> llegamos asta el Papa> estaba sentado en la oscuridad ' dorm5a en un silln> estaba mu' en-ermo ' agotado, no poda andar. 8i la Iglesia de color ro=o> el ?ngel me di=o: "Ser la,ada con sangre"" Cuando termin1 el com/ate, la I!lesia ad4uiri1 un color /lanco" i o/ispos 7 pastores aproximarse a intercam/iar sus li/ros"

(as sectas reconocieron la I!lesia" Comprend 4ue el Reino de Dios esta/a pr1ximo 7 corra a su encuentro con !ritos de ale!ra$" 0utodemolicin de la Iglesia. O El Papa Pablo 8I en ,232 se 4ueBa/a de 4ue asista a la autodestrucci1n de la I!lesia por sus propios miem/ros" El -2,3,,2D- diBo5 $Ten!o la sensaci1n de 4ue por al!Cn res4uicio ha entrado el humo de SatanAs en el Templo de Dios$" El ,9,,,,,2D-, pona el dedo en la lla!a con valenta5 $Se crea 4ue despu@s del Concilio vendra un da de Sol para la I!lesia> pero, por el contrario, ha lle!ado un da de nu/es, tempestad 7 oscuridad, por4ue ha intervenido el poder adverso5 SatAn$" (a ir!en diBo al Padre @obbi el ,9,2,,2<:5 $EstAn preparando otra I!lesia, separada del #apa 7 4ue provocarA de nuevo el escAndalo de una dolorosa divisi1n$" El SeEor diBo a Him el --,=,,22,5 $Sin mi intervenci1n 7a no pueden ustedes triun6ar so/re el ?ali!no, 7a 4ue mis hiBos terrenales estAn rodeados de traidores" Incluso entre los 4ue tienen la con6ian0a de mis hiBos, ha7 4uienes estAn al servicio de SatanAs$ +Trueno de la Husti" #" -<;." Para me=or comprensin de estas re,elaciones. O El Cielo o/li!a ha/lar a los demonios so/re la I!lesia, contra su voluntad, de tal 6orma, 4ue al decir, daEa su reino 7 6avorece el Reino de Cristo" (os espritus in6ernales evitan pronunciar el Nom/re de Dios 7 de ?ara" Cuando los demonios exi!en oraciones, estA claro 4ue esta exi!encia no es deseo del in6ierno, sino del Cielo, 4ue se expresa por medio de ellos" Durante las revelaciones la posesa estuvo otormentada por di6icultades respiratorias, calam/res, crisis de aho!o" (os demonios se ne!a/an a continuar5 re6un6uEa/an, !rita/an o rean sarcAsticamente" .4tracto biogr-ico de la posesa: Naci1 en Sui0a en ,2:D" (e !usta/a mucho ir a la I!lesia" En ,29- le diBo a su madre5 $?adre ten!o la impresi1n como si viviera un 6uerte hechi0o$" $Tuve el sentimiento 4ue Dios 4uera aceptase estos su6rimientos por la salvaci1n de las almas$" Se cas1 en ,23-, tuvo = hiBos" #ero ni en sus em/ara0os 7 partos sinti1 el menor alivio de sus inexplica/les su6rimientos" En ,2D- hu/o una corta meBora" En ,2D= tuvo una recada !rave5 $8u a visitar a un sacerdote, me hi0o un exorcismo, declarando 4ue existan todos los si!nos de posesi1n" Despu@s de repetidos exorcismos, demonios an!@licos 7 humanos se desencadenaron con intervalos, hasta se lle!1 a la li/eraci1n temporal, pero todos los demonios volvieron" Se solicit1 al o/ispo la autori0aci1n de reali0ar un exorcismo o6icial" El <,2,,2D9, cinco exorcistas reci/ieron la autori0aci1n" (a poseda no 6ue li/erada por4ue la misi1n no ha/a terminado" Desde ,2D9 no puede asistir a ?isa, por4ue los demonios se muestran alterados" (a visita un sacerdote 7 le lleva los Sacramentos" (os su6rimientos expiatorios 4ue esta muBer acepta con !enerosidad, an!ustia 7 a/andono, en especial los das despu@s de los exorcismos, unidos a los su6rimientos de Cristo, servirAn para la salvaci1n de las almas inmortales" +El &utor.

AB(0: $Se reconoce a los eclesiAsticos como a los se!lares, la li/ertad de investi!ar, pensar, mani6estar con humildad e inter@s su opini1n en el campo de su competencia$" $(os laicos, como todos los 6ieles, tienen la 6acultad, e incluso el de/er, de expresar su opini1n de lo 4ue mira al /ien de la I!lesia$ + aticano II, Maudium et Spes, 3-" (M" :D."

%o .XB19IS/B: %C>:>%;#$. O E P Exorcista" & P &Ja/or, An!el cado del Coro de los Tronos" &l P &llida, An!el cado del Coro de los &rcAn!eles"
Preparati,os: Oraciones, /endiciones 7 consa!raciones, salmos, : Rosarios +!o0osos, dolorosos 7 !loriosos., letanas a todos los Santos, exorcismos, etc" Q E. $Demonio &Ja/or, nosotros los sacerdotes, como representantes de Cristo 7 en Nom/re de la Santsima Trinidad, del #adre, del %iBo 7 del Espritu Santo, te ordenamos, en nom/re de la Santa Cru0, de la #reciosa San!re, de las 9 (la!as Santas, de las ,= estaciones del a Crucis, de la Santsima ir!en ?ara, de la Inmaculdada Concepci1n de (ourdes, de Ntra" Sra" del Santo Rosario de 8Atima, de Ntra" Sra" del ?onte Carmelo, de Ntra" Sra" de la ictoria, de los D Dolores de ?ara, del &rcAn!el San ?i!uel, de los 2 Coros de Espritus *ienaventurados, del Rn!el Era/el, &n!el Custodio de esta muBer, de San Hos@, de los Santos #atronos de esta muBer, de los Rn!eles, sacerdotes 7 Santos del Cielo, especialmente todos los Santos exorcistas, del Santo #Arroco de &rs, San *enito, de los servidores de Dios, del #adre #o, Teresa Nonnersreuth, Catalina Emmerich, todas las almas del #ur!atorio, del #apa #a/lo I, te ordenamos, &Ja/or, como sacerdotes de Dios, en nom/re de todos los patrocinios 4ue aca/amos de nom/rar, en Nom/re de la Santsima Trinidad, del #adre, del %iBo 7 del Espritu Santo, Ftienes 4ue volverte al in6iernoG$" Q &. $Ten!o 4ue ha/lar aCn" S, en su Nom/re +la ir!en. 7 de los Tronos, del 4ue procedo, ten!o 4ue ha/lar aCn, ten!o 4ue ha/lar"""$ Q E. $D la verdad, solamente la verdad, no tienes derecho a mentir, en Nom/re"""$ Q

&. $'o esta/a entre los Tronos" 'o, &Ja/or, ten!o 4ue decir5 El in6ierno es terri/le, mucho mAs terri/le de lo 4ue se cree" (a Busticia de Dios es terri/le, terri/le es la Busticia de Dios"""$ +!rita 7 !ime. Q E. $ContinCa diciendo la verdad en nom/re de la Santsima Trinidad"""$ Q &. El in6ierno es /astante peor de lo 4ue pensAis en vuestra li!ere0a, la Busticia""" naturalmente existe la misericordia""" pero hace 6alta mucha con6ian0a, muchas oraciones, la con6esi1n, todo se!Cn el anti!uo estilo" El #apa dice la verdad" (os lo/os estAn ahora""" en medio de vosotros""" estAn tam/i@n entre los o/ispos""" entre los cardenales""" Q E. $ContinCa diciendo la verdad en Nom/re de la Santsima Q &. Di!o todo esto a pesar mo" (a Buventud""" Cree 4ue podrA con al!unas o/ras caritativas lle!ar al Cielo> pero esto no es posi/le, no, BamAs""" Es necesario 4ue reci/an los Sacramentos como es de/ido" (a verdadera con6esi1n, no s1lo participar en ceremonias penitenciales 7 la comuni1n" El sacerdote de/e decir : veces5 $SeEor, 7o no so7 di!no$ 7 no s1lo una ve0. 3eben recibir la comunin en la boca ' no en la mano. %emos de/atido lar!amente all a/aBo +seEala a/aBo., hasta 4ue hemos conse!uido introducir la comuni1n en la mano" (a comuni1n en la mano es mu7 /uena para nosotros en el in6ierno, pueden creerme" Ella +seEala arri/a., 4uiere 4ue di!a, la Mran SeEora si viviera todava reci/ira la comuni1n en la /oca 7 de rodillas, 7 se inclinara pro6undamente de esta 6orma +lo muestra." De/o decir 4ue no se de/e tomar la comuni1n en la mano" El mismo #apa da la comuni1n en la /oca" No 4uiere 4ue se de en la mano" Esto viene de los Cardenales, despu@s pasa a los o/ispos, 4ue se 6i!uran 4ue se trata de o/ediencica" (ue!o pasa a los sacerdotes, 4ue se 6i!uran 4ue de/en someterse, por4ue la o/ediencia se escri/e con ma7Csculas" No se de/e o/edecer a los malos, ha7 4ue o/edecer al #apa, a Hesucristo 7 a la Santsima ir!en" Dios no 4uiere la comuni1n en la mano" (os B1venes de/en ir de nuevo mAs 6recuentemente de pere!rinaci1n" De/en volverse hacia la Santsima ir!en, no de/en eliminarla" De/en reconocerla, 7 non vivir se!Cn el espritu de los innovadores" No de/en aceptar nada de ellos" Son ellos los lo/os, 7a los tenemos""" (os B1venes creen ho7 4ue hacen al!o extraordinario si hacen o/ras de caridad 7 se reunen entre ellos" #ero es no es casi nada" De/en volver a hacer sacri6icios, de/en renunciar, de/en re0ar" ir!en"""$

De/en aproximarse a los Sacramentos" Tam/i@n son importantes la oraci1n 7 el su6rimiento" Es necesario su6rir por los demAs" %a cado en el olvido 4ue 6ormAis todos un cuerpo mstico de Cristo 7 4ue de/@is su6rir los unos por los otros" Cristo no lo ha hecho todo en la Cru0" Desde lue!o, os ha a/ierto el Cielo, pero los hom/res de/en hacer penitencia los unos por los otros" Las sectas dicen *ue 9risto lo a ec o todo, pero esto no es verdad" La Pasin de 9risto continDa> en su Nom/re continCa hasta el 6in del mundo$ +!ruEe." Q E. $ContinCa en Nom/re de la Santa decir"""$ Q &. $Es necesario 4ue su6ran los unos por los otros, 4ue estos su6rimientos se o6re0can en nom/re de la Cru0 de Cristo 7 de Sus su6rimientos" %a7 4ue su6rir en uni1n a la Santsima ir!en, con todas las resi!naciones 4ue tuvo 4ue su6rir en su vida" Cristo ha su6rido en el %uerto de los Olivos no s1lo como cre@is" %a sido aplastado por la Husticia de Dios como si Sl hu/iera sido el ma7or de los pecadores 7 como si hu/iera tenido 4ue ir al in6ierno" %a tenido 4ue su6rir por los hom/res, si n1, no hu/ierAis tenido salvaci1n" (le!1 hasta a pensar 4ue tendra 4ue ir al in6ierno" Eran tales los su6rimientos 4ue se senta a/andonado por su #adre" (le!1 hasta a sudar san!re, por4ue se senta totalmente perdido por el #adre" Esto es lo 4ue ha hecho por vosotros 7 de/@is se!uirle" Estos su6rimientos tienen el ma7or valor, estas tinie/las, este terri/le a/andono, en el 4ue se cree 4ue todo estA perdido 7 4ue ha7 4ue suicidarse" #recisamente estos su6rimientos en 4ue todo parece perdido, cuando uno se siente completamente a/andonado por Dios 7 en 4ue se cree ser el Cltimo de los hom/res, entonces precisamente 3ios puede tener sus manos en el =uego" (a ma7or parte se suicidan entonces, cuando se creen a/andonados de Dios 7 los Cltimos hom/res" #ero por oscura 4ue sea la noche, Dios estA mu7 pr1ximo de ellos, aun4ue ellos no los sientan" De/en imitar los su6rimientos de Cristo" (os 4ue estAn car!ados de demasiados su6rimientos, muchos creen 4ue 4ui0As no sean normales" #ero so trata de una trampa nuestra" (es inspiramos estos pensamientos para 4ue in!resen en las clnicas" Cuando se creen 4ue 7a no son normales, entonces capitulan mucho mAs 6Acilmente, creen 4ue tienen 4ue suicidarse, por4ue la !ente 7a no los comprende" Es nuestro triun6o, por4ue no han cumplido todava su misi1n 7 de/eran se!uir viviendo" %o7, esparcidas por el mundo, ha7 cruces extremadamente pesadas, es Ella la 4ue me lo hace decir" Estas cruces a veces son 7a casi imposi/les de soportar" 8recuentemente es mAs 6Acil soportar las cruces 4ue son visi/les5 cancer, de6ormaciones, acha4ue, 4ue las terribles angustias o noc es del alma, 4ue tienen 4ue soportar muchas personas" Ella, allA arri/a, hace decir, como Ella lo ha/a hecho decir por su alma ir!en, di lo 4ue Ella te ordena

privile!iada5 $Enviar@ a mis criaturas su6rimientos !randes 7 pro6undos como el mar" (as personas 4ue tienen 4ue soportar estas terri/les cruces O al!unas predestinadas O no de/en desesperar$" Q E. $En Nom/re de la Santsima Trinidad, del #adre, del %iBo 7 del Espritu Santo, ha/la &Ja/or, di lo 4ue la Santa ir!en te encar!a decir"""$ Q &. $(as cruces de las 4ue aca/o de ha/lar, son cruces 4ue parecen inCtiles 7 a/surdas" #ueden producir hasta la desesperaci1n" ?uchas veces son prActicamente insoporta/les, pero son de lo mAs precioso" 'a, &Ja/or, ten!o 4ue decir 4ue Ella 4uiere decir a los 4ue soportan estas cruces5 $F alor, no os descora0on@isG$ En la cru0 estA la salvaci1n, en la cru0 estA la victoria" (a cru0 es mAs 6uerte 4ue la !uerra$" Q E. $ContinCa en Nom/re de la Santsima Tronos"""$ Q &. $.l modernismo es -also" %a7 4ue separarse completamente del modernismo. .s nuestra obra> la obra del in-ierno. (os sacerdotes 4ue di6unden el modernismo, ni si4uiera estAn de acuerdo entre ellos mismos" Nadie se pone de acuerdo" 'a esto de/era serles su6iciente" El #apa estA atormentado por sus cardenales, estA rodeado de lo/os" EstA como parali0ado" 'a no puede hacer !ran cosa" Ten@is 4ue ro!ar al Espritu Santo, entonces sentir@is en vuestro interior lo 4ue ha7 4ue hacer" Ao abandonar ni en la menor pi"ca la antigua Ee. Ten!o 4ue decir, 4ue el -o Concilio aticano no ha sido ni si4uiera /ueno" En parte, ha sido la o/ra del in6ierno""" Existan al!unas minucias 4ue hu/iera ha/ido 4ue cam/iar, pero no la ma7or parte" #rActicamente no ha/a nada 4ue cam/iar en la litur!ia" Sera meBor 4ue la Santa ?isa 6uese leda en latn" En la Consa!raci1n se deca5 Este es mi cuerpo, 4ue he sacri6icado por vosotros" Esta es mi San!re, 4ue serA vertida por vosotros 7 por muchos otros$, como lo ha dicho HesCs$" Q E. $No es correcto decir $por todos$T" D la verdad en Nom/re de"""$ Q ir!en, en nom/re de los

&. $No" (as traducciones no son exactas, es el caso de $para todos$" No de/en decir $para todos$" %a/ra 4ue decir $para un !ran nCmero$" Cuando el texto no es correcto, 7a no contiene la plenitud de !racias"""$ Q E. $U#ero Cristo no ha vertido su San!re por todosT" D la verdad en Nom/re"""$ Q &. $No" %u/iera 4uerido verterla por todos, pero en realidad no ha corrido por todos"$ Q E. $U#or4ue muchos se han ne!adoT D la verdad en Nom/re de """$ Q &. $Naturalmente" No ha corrido para nosotros en el in6ierno""" El nuevo orden de la misa O los obispos an cambiado la misa tridentina - la nue,a misa6 pronto se llegar a un punto en *ue toda la misa no ser ,lida.$ Q E. $UC1mo es la misa tridentinaT (a anti!ua, la 4ue ha prescrito San #io T$ Q &. $Es la meBor 4ue existe, es la misa tipo, la verdadera, la /uena misa" %e dicho todo esto en contra de mi voluntad, he sido o/li!ado, Ella me ha 6or0ado" Q E. $Tienes al!o mAs 4ue decir, d la verdad solamente en Nom/re de"""$ Q &. $?uchos sacerdotes se re6ieren a la o/ediencia" #ero en estos tiempos no ha7 4ue o/edecer a los modernistas" %a lle!ado la @poca de la 4ue Cristo ha/l15 $Se presentarAn muchos 6alsos cristianos 7 6alsos pro6etas$" (os 6alsos son ellos" No se tiene el derecho a creerles, por4ue han aceptado tantas innovaciones" Aosotros estamos en ellos, les hemos excitado" %emos deli/erado 7a mucho

para lo!rar destruir la misa cat1lica" %ace mAs de cien aEos, Catalina Emmerich deca5 $Era en Roma"""$ Era una visi1n del aticano" Ese tiempo lo tenemos ahora" En la misa tridentina se hacan :: si!nos de cru0, ahora se hacen mu7 pocos" En la /endici1n 7a ni si4uiera se arrodillan" UC1mo nos arrodillaramos si pudieramosT$ Q E. $UEs exacto 4ue de/en hacerse :: si!nos de cru0T D la verdad"""$ Q &. $Naturalmente, 7 hasta o/li!atorio"Entonces 7a no estamos dentro" Estaramos o/li!ados a huir de la I!lesia, pero ahora se!uimos dentro" Tam/i@n de/era resta/lecerse el &sper!es me" &l hacerlo, estA/amos o/li!ados a huir ante el a!ua /endita 7 el incienso" De/era volverse a 4uemar incienso" ' a decir despu@s de la Santa ?isa5 la oraci1n de San ?i!uel, las : &ves, 7 el Salve Re!ina" Los laicos no deben dar la comunin. Ai si*uiera las religiosas. UCre@is 4ue Cristo hu/iera con6iado esto a los ap1stoles, si pudieran hacerlo las muBeres o laicosT Q E. $&Ja/or Uhas dicho 7a todoT U%as dicho toda la verdadT En Nom/re de"""$ Q &. $Ella all arri/a, no permite 4ue el ieBo +(uci6er. me atormente por4ue 7o ha7a tenido 4ue deciros por vosotros 7 por la I!lesia" No lo permite, a6ortunadamente" #ero no ha sido /ueno para los de all a/aBo"""$ Q E. $#or orden de los Tronos, tus anti!uos compaEeros UTienes al!o mAs"""T$ Q &. $No, pero vostros os pod@is ir 7a" Estaremos contentos si os vais" FEstaremos contentosG F?archaosG$" +Despu@s de D horas de oraciones 7 3 de exorcismos, sin comer ni /e/er, al!unos presentes esta/an 6ati!ados""". Q

-o EKORCIS?O5 ,=,<,,2D9" O H P Hudas Iscariote, demonio humano"

H. $Si la hu/iera escuchado" Esta/a a mi lado$" +se 4ueBa con vo0 terri/le. E. $U)ui@n esta/a a tu ladoT F%a/la en Nom/re de la Santsima ir!en"""$ H. $Ella, la de ah arri/a, pero la rechac@" So7 el mAs desesperado de todos$" E. $Hudas Iscariote, ahora tienes 4ue marcharte" En Nom/re de esta Reina 4ue tu has recha0ado, es necesario 4ue te va7as al in6ierno ahora"""$ H. $Es necesario 4ue rec@is el Rosario de los dolores 7 el Credo" +?ientras decamos5 descendi1 a los in6iernos$, Hudas dice.5 Descendi1 hasta nosotros" ino al in6ierno, no s1lo al (im/o donde espera/an las almas$" E. $#or 4u@ 6ue al in6iernoT FD la verdad en Nom/re de"""G$ H. $#ara mostrar 4ue tam/i@n ha/a muerto por nosotros" 8ue terri/le para nosotros" ino al Reino de los ?uertos, pero tam/ien vino al in6ierno" 8ue necesario 4ue ?i!uel 7 los An!eles nos encadenasen, para evitar 4ue nos precipitAsemos so/re Sl" 'o so7 el culpa/le de la traici1n de Cristo""" FSi me hu/iera arrepentidoG" FSi me hu/iera arrepentido"""G$ E. $Hudas, nosotros los sacerdotes, te mandamos en Nom/re de la Santsima Trinidad 4ue te va7as al in6ierno$" H. $No, no me 4uiero ir" ?e encontra/a /ien dentro de esta muBer" Ella estA o/li!ada a compartir mi desesperaci1n, en !ran parte"""$ E. $Hudas, es necesario 4ue sal!as 6uera de ella 7 te va7as al in6ierno$" H. $#ero 7o no 4uiero"""$ E. $Sal de ah, Hudas Iscariote, en nom/re de la ?adre de Dios"""$ H. $Ella si pudiera, tendra piedad de m aCn ahora" ?e ha amado" F?e ha amado, me ha amadoG USa/@is lo 4ue es eso""" T$ +suspira terri/lemente.

E. $Tu no la has 4uerido" Ella 4uera salvarte" Es necesario 4ue te va7as"""$ H. $Es necesario 4ue colo4u@is todas las reli4uias so/re la plancha, no se me puede o/li!ar tan 6Acilmente a irme" 'o so7 el """ +!rita terri/lemente. Si hu/iera tenido esperan0a" En el in6ierno es terri/le" Si hu/iera esperado" FDeBadme todava al!Cn tiempo en esta muBer"""G$ E. $No, sal de ah en nom/re de todos los Santos, &p1stoles"""$ H. $No 4uiero" FNoG FNoG, pero van a venir pronto""" No, no, no" No me 4uieren tener en el in6ierno""" FSocorroG, (uci6er"""G$ +desesperaci1n." E. $Nosotros los sacerdotes, te ordenamos, en Nom/re de la Trinidad"""$ H. $ endrAn pronto" USa/@is c1mo les temoT +a (uci6er 7 a7udantes. FOhG, si por lo menos pudieramos matarla" %ace tiempo 4ue hemos decidido matarla$" E. $Te ordenamos 4ue no la mates" Cede tu puesto en nom/re de San ?i!uel"""$" H. $?i!uel, no, tu no puedes" F ienenG F(uci6er, veteG FTen!o miedo, vete"""G$ E. $En nom/re de la I!lesia Cat1lica, de la Santsima Trinidad"""$ H. $FOh, esa desesperaci1n, esa terri/le desesperaci1nG F osotros no sa/@is lo cruel 4ue es el in6ierno, no sa/@is lo 4ue es esoG" Ten!o un rinc1n horroroso ah a/aBo" Decid a todos 4ue ten!o un rinc1n horroroso" ivid honestamente" %aced todo lo 4ue podAis para lle!ar al cielo, aun4ue ten!Ais 4ue ser torturados durante mil aEos" FResistid, el in6ierno es horri/leG Nadie sa/e lo 4ue es el in6ierno de horri/le" Es mucho peor de lo 4ue pod@is creer" FEs terri/le""" +vo0 extremecedora de una desesperaci1n. F%a7 tAnta !ente 4ue no cree en el in6iernoG" #ero estA ah5 F%a7 un in6ierno 7 es horri/leG" ' es mucho mAs terri/le de lo 4ue se piensa" Decid a la Buventud, a los hereBes, a todos5 F.4iste un in-iernoG" ' es execra/lemente terri/le" Si hu/iera escuchada a la Santa ir!en 7 no me hu/iera pasado la cuerda alrededor, hu/iera tenido esperan0a" #ero eso lo dicen todos los condenados" #ero entonces es demasiado tarde" Ella +la ir!en. me concede aCn un corto apla0amiento" Su misi1n +de la posesa. no se ha cumplido todava"""$

:o EKORCIS?O5 ,D,<,,2D9" O H P Hudas Iscariote, demonio humano"

E. $UCuando tienes 4ue irte, Huas IscarioteT" %a/la en Nom/re de"""$ H. $'o era ap1stol" %e sido traidor" %o7 existen traidores hasta en los o/ispos, pero con una di6erencia5 'o traicion@ a/iertamente, ellos pueden camu6larse"$ E. $ UEs esa la verdadT UNo mientesT U%as tenido 4ue decirlo en Nom/re de"""$ H. $S, en el maldito Nom/re de""" +seEala arri/a. a mi pesar" Ten!o 4ue decir aCn mAs cosas5 Entre los o/ispos de ho7, ha7 al!unos 4ue no son menos traidores de lo 4ue 7o he sido" No todos, muchos" Es mAs 6Acil caer en sus redes 4ue en las mas" ?uchos de los actuales o/ispos no se encuentran 7a por el /uen camino, 7 a @stos no es necesario o/edecerles" (a o/ediencia tiene una !ran importancia" %asta en el cielo, la o/ediencia se escri/e con ma7Csculas" #ero ahora son los tiempos de los lo/os 4ue aCllan" Nin!una oveBa se mete en la /oca del lo/o" No se puede o/edecer a los lo/os""" Cual4uier hom/re hu7e cuando se acerca el lo/o" FEste es el tiempo de los lo/osG ?uchos o/ispos se han convertido en lo/osG Rapaces, 4ue 7a no sa/en lo 4ue dicen, 7 a @stos no ha7 4ue o/edecerles" En estos casos ni en el Cielo se exi!e o/ediencia" S1lo ha7 4ue o/edecer al #apa" Este no puede presentar sus documentos por4ue son desmentidos 7 6alsi6icados" %a7 4ue re0ar diariamente al Espritu Santo, de lo contrario se cae en la 6osa o en los 6auces de los lo/os"

=o EKORCIS?O5 :,,,;,,2D9" O H P Hudas Iscariote, demonio humano"

E. $Hudas Iscariote, nostros los sacerdotes te ordenamos en nom/re de la Santsima Trinidad, del padre, del hiBo 7 del Espritu Santo" D la verdad"""$ H. $De cierto modo 6ormo parte de los demonios an!@licos" Es ah donde esto7 colocado" 'o esta/a alto, 7o era o/ispo" Esto7 por encima de los otros demonios humanos" Ten!o en el in6ierno un rinc1n terri/lemente oscuro" (es ten!o envidia a esos demonios humanos" Se encuentren /ien con respecto a m" 'o ten!o un rinc1n sucio" Ella me adverti1, pero no la escuch@" FSi la hu/iera escuchado""" (a despreci@" 'o no la he amado""" en realidad, desde el principio no ha/a venido por HesCs" %a/a esperado el poder 7 la reale0a, 7 al no reali0arse esto, me decepcion@"""$

E. $ContinCa diciendo la verdad" U)u@ tienes 4ue decir so/re la I!lesiaT"""$ H. $(a I!lesia Cat1lica estA en una situaci1n !rave. Si los de a 5 arriba no inter,ienen> no a' sal,acin posible. #ero""" es necesario 4ue se cumplan las pala/ras5 $'o esto7 con vosotros todos los das hasta el 6in del mundo$" %a/rA una depuraci1n total, una terri/le depuraci1n, 4ue no 4ueremos" UOsT &hora estamos alrededor, como no hemos estado BamAs""$ E. $ContinCa dieciendo la verdad so/re la I!lesia en Nom/re de la Santa"""$ H. $El #apa es un mArtir" )uisiera morirse" No 4uisiera se!uir viviendo en estas condiciones" EstA torturado por la idea de lo 4ue dice no se hace pC/lico a trav@s del mundo, 7 precisamente lo 4ue @l no 4uiere, lo hacen pC/lico os cardenales" %a7 4ue re0ar por el #apa" Su situaci1n es mucho peor 4ue la de un mArtir" #re6erira ser apedreado como San Este/an" Es un !ran #apa a pesar de 4ue tiene 4ue callarse" (leva una cru0" &l principio ha cometido al!unas 6altas, pero 7a hace mucho tiempo 4ue se ha dado cuenta, 7 ahora estA atado de pies 7 manos 7 hasta su len!ua. @rita al 9ielo *ue *uisiera introducir de nue,o la antigua liturgia - la misa tridentina - lo *uisiera> pero est atado de pies ' manos. Ao puede acer nada. Si ,eis en la tele,isin> o ,eis o le7is en alguna parte no,edades> no son de 7l de donde pro,ienen. )acen con 7l lo *ue *uieren. Son lo/os 4ue aCllan""" (o 4ue ellos 4uieren 7 como lo 4uiere el pue/lo moderno" Entonces se hacen populares" %asta los /uenos sacerdotes $tradicionalistas$, son inducidos a error" &hora es necesario 4ue el propio Dios interven!a, e intervendrA en /reve"""$ E. $)u@ 4uiere decir en /reveT UDentro de al!unos aEosT D toda la verdad"""$ H. $No, no es eso" EstA mAs pr1ximo de lo 4ue cre@is""" (o mAs terri/le para el #apa es ver como hasta los sacerdotes tradicionalistas dudan de sus ideas 7 su voluntad" No pueden hacer nada> le escamotean todo" Si *uiere acer pasar algo al e4terior> no llega a salir. Se lo escamotean antes de *ue llegue al correo.$ E. $#or 4u@ no ha/la en las audiencias pC/licasT #odra ha/lar li/rementeT$ H. $?uchas veces ni si4uiera 4uiere" Es un po/re #apa" (a ir!en 7 Cristo lo compadecen" #ero es necesario 4ue soporte su martirio" %ace tiempo 4ue pre6erira 4ue lo linchasen sus propios cardenales, 4ue se!uir viviendo as" Sa/e 4ue estAn en contra su7a" Es demasiado sensi/le" No es un #apa a!resivo" &hora no es necesario un #apa a!resivo" (o hu/ieran expulsado 7a" (os planes de Dios eran hacer ocupar el puesto por un #apa humilde, sumiso, sin intereses propios,

en estos momentos en 4ue la situaci1n es tal como es" Es necesario 4ue se cumpla la Escritura, por eso era necesario 4ue viniera ahora el #apa #a/lo I" Esta/a desi!nado" Su martirio se aca/arA pronto" #ara @l los dias son como meses" #ara @l es horri/le ver 4ue la I!lesia se hunde" Hl *uerr5a *ue todo siguiera como antes. )ubiera pre-erido *ue este 9oncilio no se ubiera con,ocado. Se apercibe *ue tiene consecuencias terribles> de,astadoras> catastr-icas> *ue 'a no pueden encau"arse> ni con la oracin$" E. $ContinCa"D lo 4ue tienes 4ue decir so/re la I!lesia de parte de la ir!en$" H. $ %a/ra 4ue decir a los o/ispos, 4ue el #apa se encuentra /aBo in6luencias" #ero no lo creen por4ue ellos mismos estAn ce!ados" UDe 4u@ les sirve su doctorado e inteli!encia si estAn ce!ados 7 no 4uieren creerT" Se tienen miedo los unos a los otros" Tienen miedo al pue/lo, 4ue lo expulsen" )uieren /ailar se!Cn el violn del pue/lo, a pesar 4ue el violn emite sonidos 6alsos" F' esto 4uiere llamarse I!lesiaG" Se estA lle!ando al punto en 4ue las sectas serAn meBores 4ue vuestro catolicismo" #or4ue no tienen esa ciencia 7 no las !ua el Espritu Santo, como ha sido !uiada siempre la I!lesia" Si se re"a muc o llegarn a comprender, pero para muc os es 'a demasiado tarde" Eso lo lamenta el Cielo 7 el #apa. .l 8aticano est dirigido por los cardenales, el #apa su6re todo el tiempo, pero puede de esta manera salvar mAs almas 7 hacer mAs de lo 4ue 4uisiera" (le!arAn las cosas a un extremo, 4ue Dios estarA en la necesidad de echar a/aBo todo el modernismo" Se volverA a comen0ar en lo antiguo> lo tradicional, en lo 4ue 4uieren los de &ll"""$ E. $ContinCa diciendo la verdad por orden de la Santa verdad$" ir!en, s1lo la

H. $Si el Papa no estu,iese ba=o secuestro ' e4piado constantemente> podr5a gobernar lo su-iciente para *ue sus palabras llegasen al e4terior. Ao llega nada al e4terior. Lo *ue *uisiera *ue salga> es desmentido inmediatamente> sustitu5do> modi-icado ' asta -alsi-icado" Se estA lle!ando a los Cltimos tiempos" Si nosotros no diri!i@semos el tim1n de esta 6orma, 7 no tuvi@ramos de esta 6orma a los cardenales /aBo nuestro poder, entonces se controlaran meBor" #ero como nos a!itamos tanto, 7 tntos adeptos de la /agia Aegra continCan todava sus manio/ras, de momento tenemos a los cardenales totalmente ba=o nuestro dominio. Lo me=or es *ue rec7is muc o al .sp5ritu Santo"""$ E. $D la verdad so/re la I!lesiaG No de/es mentir en Nom/re de """$ H. $Es divertido5 =ams se concedi tanta importancia a la obediencia como en estos momentos" De repente se presenta la

o/ediencia +rie sarcAsticamente." &hora vuelve a aparecer la o/ediencia de repente, como una !ranada de caE1n" &ntes no tena la menor importancia, 7 ahora de repente, s" & nosotros esto nos !usta" Cada uno se re6iere al o/ispo, mientras 4ue los o/ispos no pueden re6erirse al #apa, por4ue todo eso no proviene del #apa"""$ E. $ContinCa diciendo la verdad por orden da la Santa verdad"$ ir!en, s1lo la

H. $F(as 6iestas cat1licasG Todo se ha cam/iado, las 6echas5 7 la !ente 7a no sa/e 4u@ hacer" &ntes el pue/lo poda prever5 $&hora viene la 6iesta""" (as almas del #ur!atorio estAn mu7 perBudicadas" &ntes se i/a al cementerio" Cada oraci1n 4ue se re0a/a o/tena una indul!encia, un alma poda lle!ar al Cielo inmediatamente" %o7 7a no se va> si!uen 7endo, pero la !ente estA desorientada" El clero lo ha suprimido" Dicen 4ue estas indul!encias 7a no valen, s1lo 4ueda una vAlida, la del da de Todos los Santos" U)u@ 4uer@is 4ue ha!an las almas del #ur!atorio con una sola indul!enciaT" &ntes se li/ra/an miles, de/era decir millones" Mritan solicitando una a7uda 7 no la reci/en" Era /ien sencillo5 ir al cementerio, echar a!ua /endita diciendo5 $SeEor, dales el reposo eterno$, re0ar un $#adre Nuestro$, o cual4uier oraci1n" Si se deca con seria intenci1n, a cada ple!aria se li/ra/a un alma" Se consi!uien mAs almas en la misa tridentina, 4ue las 4ue o/tienen los sacerdotes 4ue 7a no dicen la misa como es necesario, por4ue esto no o/tiene tantas /endiciones" No ha7 la plenitud de /endiciones, por4ue nosotros estamos dentro, dan0ando alrededor, 7 pronto mAs 4ue la !ente> pronto seremos mAs numerosos, 4ue la !ente 4ue contienen las i!lesias$ +re sarcAsticamente." E. $D ahora solamente lo 4ue la Santa ir!en 4uiere decir"""$

H. $&ntes las muBeres lleva/an un velo, 7a no estAn veladas, su sitio no estA en el coro de la I!lesia" El #apa 7 los de ah arri/a no lo 4uieren" Lo peor es cuando se encarga a las mu=eres distribuir la comunin. .ntonces 'a no a' bendiciones> ni muc as gracias> por*ue no se trata de manos consagradas. 9risto a designado slo a los ombres para el sacerdocio""" El Ta/ernAculo de/era estar en el centro""" Se ha lle!ado al punto en 4ue sacerdotes, hacen venir a sus i!lesias !entes de ciertas sectas, como por eBemplo la ?isi1n de Pentecost7s, etc", para 4ue den con6erencias so/re sus cosas" Si no ri!e el Espritu Santo, somos nosotros los 4ue re!imos, es la ?a!ia Ne!ra la 4ue ri!e"""" (a Santa ir!en, se coloca su estatua en un rinc1n, de 6orma 4ue no se vea" %a7 estatuas modernas 4ue no se sa/e si se trata de la muBer de un !an!ster, o si la de ah arri/a" Donde ha7 /ellas estatuas de la Santa ir!en, la !ente estA meBor inspirada para la oraci1n... La ma'or parte de los sacerdotes estn cegados. Aosotros los cegamos. #ero con /uena voluntad 7 ro!ando mucho al Espritu Santo,

terminarAn por darse cuenta" El Rosario sera un remedio universal" #ero 7a no estA de moda" (os ?isterios Dolorosos pudiera ser el 4ue tiene el ma7or valor> pero ha7 4ue decir 4ue los tres tienen !ran valor" El li/ro $(a imitaci1n de Cristo$, sera tri!o, alimentaci1n, pan para la humanidad" #ero lo han recha0ado, como $&!reda$ 7 $Emmerich$" E. ContinCa diciendo la verdad" F(uci6er, vete, sal de esta muBerG Hudas Iscariote, continCa" (uci6er no tiene derecho a hacerte mal, en Nom/re de"""$ H. $?e atormenta" Vnicamente !racias a la de ah arri/a, 4ue me ha amado mucho, no me tortura mAs terri/lemente en el in6ierno, ese vieBo, ese loco, ese monstruo repelente" ?e estor/a 7 me hace daEo, pero me da i!ual" Estara contento si no tuviera 4ue decir esto" Esto me recuerda mis 6echoras""" #or los cantos a la Santa ir!en, muchos se han salvado o han vuelto a tener /uenos pensamientos" #ara nosotros es /ueno 4ue no se cante" Nosotros sa/emos mu7 /ien lo primero 4ue de/emos destruir en la I!lesia, estamos o/li!ados a hacerlo, el vieBo +(uci6er. lo 4uiere, lo reclama" &hora hemos lle!ado a lo 4ue 4ueramos" Se ha lle!ado a un punto culminante" 'a solamente 6alta la &dvertencia""" & mucha !ente le 6alta la humildad, a la ma7ora de los sacerdotes les 6alta la humildad, 7a no se predica so/re ella" UC1mo 4uieren 4ue la !ente aprenda la humildad o las virtudes!. In Santo di=o: "9uando el demonio *uiere apoderarse de alguien> no le de=a ir a los sermones". Pero a los sermones de o' en d5a> el demonio puede de=ar tran*uilamente *ue ,a'a la gente +rie a carcaBadas.. Por*ue son ms con-erenciantes *ue predicadores. Un sacerdote tiene mAs e6icacia si ha/la desde el pClpito, 4ue ante un micr16ono" &ntes tenan ma7or e6icacia al ha/lar desde el pClpito con su vo0" %emos conse!uido 4ue las muBeres puedan ir a misa con traBes descuidados, sin 4ue nin!Cn sacerdote las hechase" %a7 sacerdotes 4ue dicen 4ue ha7 4ue practicar el amor al pr1Bimo" )ue no se de/e Bu0!ar por los vestidos aun4ue no sean /uenos +risa mal intencionada." &ntes una persona semeBante era expulsada de la i!lesia por el sacerdote" &ntes exista el orden" #ero ho7 puede entrar cual4uier $puerco$ +rie descaradamente.$" E. $En Nom/re de la Santa Ella"""$ ir!en, d la verdad, lo 4ue 4uiere decir

H. Sera meBor 4ue los sacerdotes volvieran a ponerse sus traBes ne!ros" Si un sacerdote va en traBe corriente, nadie puede sa/er si se trata de un reportero o +rie ir1nicamente. un diplomAtico, o un con6erenciante, o si se trata de cual4uier otro asno 4ue anda a la

pesca de /om/as er1ticas"""$ Cuantos laicos volveran a tener /uenos pensamientos a la sola vista de un hA/ito5 $Es sacerdote, representa la /endici1n divina, el Santo Sacramento" Dios de/e estar tras @l, tendremos 4ue morir un da$" Es horri/le cuando una muBer en mini6alda se sienta 6rente a un sacerdote en civil 7 no sa/e 4ue se trata de un sacerdote, e intenta aproximArsele" La iglesia a llegado al punto cero. Slo la inter,encin del propio 3ios puede sal,ar la Iglesia. #ara nosotros es un !ran triun6o 4ue mu7 pocos sacerdotes ha/len todava del in6ierno" %a/ra 4ue pintarlo so/re las paredes" ' aun4ue se pintase, no dara BamAs una idea de su horror" FD1nde se ve un sacerdote 4ue predi4ue so/re el in6ierno, muerte, pur!atorio, etc"G F)uedan mu7 pocosG ' no son su6icientes para el eB@rcito de !entes 4ue van por el camino de la perdici1n" Si volvieran a tener lu!ar las misiones populares, volvera a ir mucha !ente a la con6esi1n" (as ceremonias penitenciales no reempla0a una con6esi1n" (ememos como a la peste a las misiones populares, por4ue han salvado demasiadas almas" .llos predican sobre el in-ierno> purgatorio> con,ersin, etc" Cuando un sacerdote si!ue la vieBa tradici1n, tiene !ran potencia de /endici1n e in6luencia ma7or so/re la !ente" ?uchos predican super6icialmente" Es necesario 4ue se presenten sacerdotes valientes" )ue los o/ispos se levanten contra los a/usos en la i!lesia" (a misa 7 la comuni1n es lo mAs !rande 4ue ha7" .n la misa *ue toda,5a se celebra bien> tenemos *ue uir. Por el contrario> en la misa moderna podemos regodearnos asta delante del (abernculo" El Cielo deplora 4ue la hostia consa!rada no se encuentre 7a en todos los ta/ernAculos" Cuando en la misa, el sacerdote no cree en las pala/ras de la consa!raci1n 7 no tiene intenci1n de consa!rar, entonces la hostia no estA consa!rada" Entonces se trata s1lo de pan, como las sectas"""$ E. $Tienes 4ue ha/lar por orden de la Santa impedirte$" ir!en" (uci6er no de/e

H. $'a he ha/lado lo su6iciente""" .cone triun-ar a pesar de las persecuciones. F.se maldito .cone triun-arG. Los modernistas> pronto abrn terminado de tocar su mDsica> .cone est por encima de ellos. Por eso lo combaten. Aosotros estamos en ellos> los *ue combatimos contra .cone. Son /uenos 7 Ctiles instrumentos" Sus teoras son mu7 valiosas en el in6ierno" Si un sacerdote vive en celi/ato, las muBeres 7 hom/res tienen mAs con6ian0a en @l 4ue si estuviese casado, especialmente en la con6esi1n" #odra suceder 4ue una de esas /ruBas +rie ir1nicamente. interro!ase a su marido" #ero si el sacerdote vive en celi/ato, imita la vir!inidad de Cristo, entonces cual4uier $asno$ tendrA 4ue reconocer

7 pensar5 $&4u puedo venir" #uedo vaciar todo el saco" )uedarA entre nosotros" Si aceptan el celi/ato, entonces tam/i@n son capaces de callar$" No piensan as los casados, al contrario5 $Este se ha casado, seEal 4ue no ha podido o/servar el celi/ato" C1mo va a callar, si ni si4uiera es capa0 de demoniar su cuerpo"$ Cristo 4uiere el celi/ato" Nosotros sem/ramos la ci0aEa por todas partes" Desde 4ue *elce/C estA a4u, nosotros tenemos de todas 6ormas un !ran poder" a de una parte a otra, 7 siem/ra la ci0aEa donde puede$"

9o EKORCIS?O5 ,-,,,,2D3" O de #otencias

P ero/a, An!el cado del Coro

E. $Te ordenamos ero/a, en Nom/re""" tienes 4ue decir la exactamente lo 4ue 4uiere decir la Santsima ir!en"""$

erdad,

. $)asta los buenos combatirn a los buenos. 0ntes no era as5. 0ntes los buenos estaban unidos. .l desorden a comen"ado a ora. Pero toda,5a ,endr algo peor. (os hom/res 7a no leen las Santas Escrituras" En todos sitios se explica de una manera di6erente 7 hasta estA de6ormada 7 com/inada como a cada uno le conviene. Slo la .scritura no -alsi-icada> la tradicional es la *ue ser5a con,eniente mantener. (a alta SeEora 4uiere salvar a todos los 4ue pueda" El mundo es tan perverso 4ue 7a no puede salvar la !ente en masa" Todos de/en re0ar 7 su6rir por la salvaci1n de otras almas" Os pod@is consolar con el #apa, 4ue aCn su6re mAs 4ue vosotros" %ace tiempo 4ue 4uisiera 4ue todo terminase""" %asta Hudas, con su odiosa traici1n, 6ue menos malo 4ue muchos sacerdotes" Hudas no ha o/rado a escondidas" Senta 4ue HesCs esta/a al corriente de su 6alta" Despu@s se arrepinti1 7 tir1 sus treinta dineros en el templo 7 diBo5 $%e traicionado la San!re Inocente$" U%a7 un sacerdote de ho7 en da 4ue ha!a lo mismoT" Son mAs perversos" Nin!uno se arrepentira del mal 4ue ha hecho" EstAn in6ectados hasta la m@dula, 7 todos se a7udan mutuamente de tal 6orma 4ue todo pueda permanecer oculto" U#ero por cuanto tiempoT Cuando todo sal!a a relucir 7a no seremos nosotros los 4ue ten!amos las ventaBas, sino la i!lesia" Ella me hace decir5 $No despreci@is, ni aun4ue los Bustos se e4uivo4uen con respecto a vosotros$" HesCs ha predicho5 $Tiempo vendrA en 4ue el 4ue os mate, creerA rendir un servicio a Dios$" FEste tiempo ha lle!adoG No os matarAn inmediatamente, se ha matado a muchos 7a, pero no vosotros" Es necesario 4ue su6rAis ciertas persecuciones" #ero la situaci1n empeorarA aCn mAs" Esto no durarA mAs de ,; aEos" Ni si4uiera nosotros mismos lo sa/emos exactamente" S1lo sa/emos 4ue estA pr1ximo" (a &dvertencia estA incluida en el casti!o" Con la

&dvertencia comien0a 7a el casti!o" Se!Cn nuestros cAlculos """ nosotros en el in6ierno no lo sa/emos" (os numerosos orantes son la causa 4ue el Cielo reten!a todava el Casti!o"""$

3o EKORCIS?O5 9,-,,2D3" O &l P &llida, demonio del coro de los &rcAn!eles

E. $D la verdad, &lida, en Nom/re de la Santsima Trinidad"""G$ &l. $(es estamos a!radecidos a los de ah arri/a 4ue no ha7a lle!ado el casti!o" #or4ue !anamos aCn al!Cn tiempo para movernos"Tememos 4ue la &dvertencia ven!a pronto" Tam/i@n nostros sa/emos lo 4ue dice el &pocalipsis" Si se comparan las cosas> cual*uier "asno" tiene *ue admitir *ue a llegado el momento> aun*ue con retraso> por*ue los de a 5 arriba tienen piedad... 3e-ended en todo momento lo tradicional. +a se ,7 a *u7 conduce lo nue,o: muchos niEos sa/en todo so/re el sexo> se pervierte a la Buventud" (a penCltima 7 Cltima !eneraci1n no producir =ams ,erdaderos soldados de 9risto. .n Sodoma ' @omorra> esto era ms ,isible. Ao se inoculaba el ,eneno gota a gota. .ra gra,e> pero por lo menos sab5an *ue pecaban. Los nios de o' no saben *ue estn pecando. Jams a e4istido un desconcierto como el actual. En tiempo de la Re6orma hu/o una !ran crisis" (os /uenos permanecieron del /uen lado 7 los otros pasaron al protestantismo" Entonces la masa de !ente sa/a, hasta entre los protestantes 4ue ha/an o/rado mal" Cuando estuvieron divididos en tres !rupos O (utero, Calvino 7 WIin!lio O comprendieron 4ue esa no era la verdadera i!lesia, pues los tres hom/res esta/an en con6licto entre s" %u/ieran 4uerido volverse atrAs, en todo caso, (utero> pero era demasiado tarde" Nosotros lo ha/amos enla0ado 7a demasiado 6uerte" Somos nosotros los 4ue hemos inspirado a (utero, 7 el vieBo +(uci6er. ha inspirado a WIin!lio" & @ste 6ue necesario 4ue lo tomase por su cuenta el vieBo"""$ Q

Do EKORCIS?O5 :;,:,,2D3" O H P Hudas" * P *elce/C, del Coro de &rcAn!eles

Q E. $Demonio Hudas Iscariote, nosotros los sacerdotes, te ordenamos como representantes de Hesucristo, decirnos5 UCuAndo tienes 4ue irteT"""$

H. $#ara comen0ar, esta es una pre!unta super6lua" #rimeramente vuestra cuesti1n tiene 4ue estar en orden" Esa maldita cosa de la pu/licaci1n de ese li/ro""" No 4ueremos ha/lar""" Si lo hu/iera sa/ido no hu/iera traicionado nunca""" (o 4ue ha sido impreso, estA en orden, pero eso no es todava todo$" E. $)u@ es lo 4ue 6alta aCnT D la verdad en Nom/re de"""G$ H. $#recisamente eso es lo 4ue no 4ueremos decir" Iros a casa, marcharos"""$ E. $No, ahora no nos vamos a casa" FTen@is 4ue ha/lar, Hudas 7 *elce/C"""G$ H. $C1mo (a odiamos" Ella es vuestra Reina 7 SeEora" Todo el in6ierno tiene 4ue o/edecerla" No 4ueremos 4ue una muBer nos domine" (a Santa ir!en desea 4ue esa maldita por*uer5a de librito> se reparta ampliamente" #ero eso es precisamente lo 4ue nos 6alta/a, 4ue todo el mundo sepa lo 4ue estA pasando" #odran cam/iar de vida 7 dudar de lo 4ue nosotros propa!amos por Roma" olveran a la anti!ua tradici1n" Eso es lo 4ue nos 6alta/a"""$ E. $Tienes 4ue decir la verdad, Hudas, tienes 4ue ha/lar para la I!lesia"""$ H. $Demasiado para la i!lesia, para esa caBa de /asuras"""$ E. $ContinCa diciendo la verdad, Hudas, en nom/re de la Inmaculada Concepci1n"$ *. $FSi supieras la maBestad 4ue Sl tiene" No es Hudas el 4ue dice, es *elce/C" So7 7o, *elce/C" Hudas no ha visto la maBestad de Dios, ha visto la humanidad de Dios 7 aperci/ir muchos 6ra!mentos de su maBestad, pero no lo ha visto a Sl en su completa maBestad" USa/@is lo 4ue es esoT 'o lo he visto, no como vosotros lo ver@is" No esta/amos todava en la /eatitud completa, pero nos encontra/amos en una potente /eatitud" No 4ueramos deBar el placer a una muBer como Ella, de dominarnos o !o/ernarnos, de ah proviene todo""" So7 precisamente 7o, el 4ue Ella ha esco!ido para decir esto" Ella estA ah, casi me aplasta""" Cuando Ella viva, ora/a da 7 noche de rodillas, para 4ue la I!lesia lle!ase a esa 6orma, 7 4ue se desem/ara0ase de la le7 mosAica""" Se prepara/a durante horas para las misas""" Se retir1 una ve0 die0 das re0ando da 7 noche" Entonces 6ue llamada al cielo 7 vi1 la in6inita maBestad de Dios" (a Trinidad nos orden1 4ue su/i@semos del in6ierno" Tuvimos 4ue su/ir 7 ver a esa criatura, lo 4uisieramos o no" Ella nos ha vencido" (a vimos vestida de sol, la luna a sus pies, es decir, el mundo, 7 como adversario la serpiente, 4ue es nuestro sm/olo" C1mo suplicamos a Dios nos evitase esta vista" %asta le hemos suplicado nos precipitase en el in6ierno, por lo pesado 4ue se nos haca soportar su mirada" #ero no nos ha deBado

marcharnos""" 'o, *elce/C 7 (uci6er hemos convocado el conseBo, 7 deli/erado mucho tiempo para ver lo 4ue podramos hacer para daEarla" #or eso hemos convocado a los meBores ma!os, 4ue tenan 4ue daEar su cuerpo 7 alma, para 4ue no si!a siendo tan 6uerte" Tiene un poder inmenso, ha sido la criatura de Dios mAs ama/le 7 per6ecta" Una per6ecci1n incre/le" Despu@s de Dios, estA mil 7 mil veces por encima de todas las criaturas" So/re Ella los ma!os dia/1licos no tenan nin!una in6luencia, nos entr1 un 6uror in6ernal" Entonces nos hemos precipitado so/re los encantadores 7 ma!os> de ra/ia, les hemos daEado a ellos, reci/ieron el do/le mal 4ue hu/ieran de/ido hacerle a Ella" Nos hemos peleado mutuamente de mera ra/ia, no podamos soportar vernos los unos a los otros" Estar dominados por esa criatura, por una muBer, Fes el colmoG" Cuando en su tiempo a7ud1 a 6ormar la i!lesia, estando en oraci1n, vino el ap1stol *erna/@ con otro, se posternaron ante Ella, se dieron cuenta 4ue era necesario escri/ir los Evan!elios" #or mucho tiempo han invocado al Espritu Santo 7 perseverado durante das enteros en oraci1n" (a ir!en esco!i1 a (ucas, Huan, ?arcos 7 a no s@ 4uien mAs, para escri/ir esos puercos textos""" Cuando *erna/@ 7 otro 6ueron a visitar a la ir!en, Ella les diBo5 $Ten@is 4ue contar principalmente la vida de Cristo" U?e comprend@isT Es Sl el 4ue de/e ser !lori6icado, deBadme a m atrAs" De m s1lo ten@is 4ue relatar el nacimiento 7 Encarnaci1n de Cristo" El resto lo deBAis a un lado$" Ella 4uera retrotraerse por humildad, para deBar en primer plano al %iBo de Dios" )uera mostrar a los hom/res c1mo ellos tam/i@n de/eran retirarse, c1mo de/eran ser humildes" #ero los hom/res no lo hacen" Ni el menor !rado 4ue Ella ha reali0ado" (os hom/res 4uieren 4ue se ha/le de ellos, mucho mAs 4ue esta criatura predestinada, 4ue no 4uera 4ue se ha/lara de ella" #or lo tanto, se retir1" #ero esto 6ue para nosotros una !ran ventaBa" & partir de ese momento aparecieron las sectas, 7 @stas no reconocieron a esta criatura" Si los &p1stoles hu/ieran escrito !randes mila!ros 4ue tuvieron lu!ar !racias a ella, esas sectas no hu/ieran podido crecer 7 di6undirse como la hier/a" Nacieron las sectas 4ue pensa/an 4ue ?ara era un personaBe mar!inal, un recipiente del de ah arri/a, 7 poda 7a irse como una vieBa""" No se me permite decir la pala/ra" Nosotros somos distin!uidos" No decimos pala/rotas mu7 6uertes" Eso s1lo lo hacen los demonios humanos" Somos mAs distin!uidos 4ue ellos""" Mrandes santos 6ueron inspirados por el cielo 7 reci/ieron visiones 7 revelaciones aclaratorias so/re la vida 7 o/ra de (a de ah arri/a" Una de ellas es 9atalina .mmeric , 4ue ni si4uiera ha sido santi6icada" Es una de las ma7ores santas del cielo" (a se!unda es ?ara de HesCs, de R!reda> a/adesa" Se recomiende desde los pClpitos, sean ledos estos li/ros" Catalina Emmerich, ha tenido 4ue ha/lar para la I!lesia> ha su6rido 7 orado por ella" Nosotros tenamos un 6uror terri/le contra ella" Desde niEa ha hecho su va crucis e imitado la humildad de la de

ah arri/a" Era una !ran santa" La ten5amos un gran miedo ' por eso *ueriamos destruirla> pero no lo emos conseguido. Se escapaba siempre> aun4ue ha7a su6rido en6ermedades mortales" S1lo muri1 cuando los de ah arri/a lo 4uisieron para llevarla al cielo" %a7 muchos santos canoni0ados 4ue son menos santos 4ue ella" Si es canoni0ada, hemos re6lexionado, sus li/ros serAn reconocidos" #or eso no hemos deBado 4ue lle!ase a ello" Es venera/le, pero no ha sido canoni0ada, 7 por eso los li/ros no pueden tener mucha aceptaci1n" Esa es la ra01n por la 4ue los o/ispos no 4uieren or ha/lar de ella" Sus li/ros de/eran ha/er sido esparcidos por todo el mundo" Esta santita i/a a sus = aEos a hacer el va crucis con sus pies heridos, en honor a su Re7 cruci6icado" Su madre le venda/a los pies" Ni si4uiera sa/a a 4u@ se de/a" %a sido un !ran alma su6riente" En su ha/itaci1n haca un 6ro""" suda/a de 6ie/re, no peda le cam/iaran las sA/anas" )uera llevar su pasi1n, o6recerla humildemente" UD1nde se ven aCn tales almasT"""$ E. $En Nom/re del #adre""" de la ha/la *elce/C$" ir!en, del &rcAn!el San ?i!uel,

*. $Estamos en pleno &pocalipsis" Ella es el !ran si!no" #or eso la !ente tiene 4ue leer estos li/ros, en los li/ros de Emmerich 7 ?aria HesCs, se ha/la del &pocalipsis, del !ran si!no de la ir!en" Si le7esen esos li/ros de/eran comprender pronto la hora 4ue ha sonado" Sois unos tontos" DeBan 4ue tales tesoros se pierdan" Para nosotros estos te4tos de .mmeric ' de ?greda> son libros malditos *ue tememos. (a Emmerich tuvo visiones so/re la dolorosa #asi1n de HesCs, para 4ue se conociese de una manera mAs pr1xima 7 pro6unda, 7a 4ue los Evan!elios solamente contienen 6ra!mentos" &un4ue los &p1stoles ha7an sa/ido mAs, han resumido mucho""" FSi hu/i@ramos pro/ado su San!re derramada por todos sitios, nosotros tam/i@n lo adoraramos por toda la eternidad" #ero 7a no nos lo permite" Es demasiado tarde""" #ara nosotros era una locura cuando se cele/ra/a el anti!uo sacri6icio de la ?isa" Es de nuevo el sacri6icio de Cristo en la Cru0, 4ue /orra los pecados 7 proporciona !racias maravillosas para la salvaci1n de las almas, si no, se perderan a millares""" Ten@is 4ue re0ar un pe4ueEo exorcismo" (uci6er estA ra/ioso" )uisiera aho!arme" 'o era un !ran Rn!el, el se!undo en !rande0a" Esa es la ra01n 4ue (uci6er se pon!a 6urioso 7 di!a5 $F#uesto 4ue eres tan !rande, de/eras sa/er 4ue no de/es decir tales tonteras" De/eras tener mAs sesosG$ Ella me ha ordenado 4ue ha/le por4ue 7o esta/a presente en la cada de los Rn!eles" Era el se!undo en di!nidad, por eso me o/li!a a ha/lar" En cuestiones importantes, 4uiere 4ue se sepa 4u@ demonio ha esco!ido para ha/lar" #recisamente por4ue so7 mu7 conocido, es necesario 4ue se cite mi nom/re, des!raciadamente"""$ E. $ContinCa ha/lando, *elce/C, en Nom/re de la Santa ir!en"""$

*. $(a virtud de la umildad tiene *ue ser predicada de nuevo en los pClpitos" S1lo despu@s de ella vienen las demAs" Despu@s viene la pure0a, lue!o la veracidad 7 todas las demAs" %a7 4ue denunciar el vicio del or!ullo" ' decir 4ue la virtud de la humildad de/era escri/irse con letras ma7Csculas""" (engo *ue decir *ue ese puerco libro: "La imitacin de 9risto" de (omas de Kempis> *ue tememos tanto> deber5a di-undirse. Ao debe -altar en ninguna casa catlica. Sera meBor leer un capitulo diario 7 es6or0arse en cumplirlo""" & la muBer no le sienta aparecer en 6unciones pC/licas, como conseBera del Mo/ierno" El dia/lo sa/e como llamar a todas esas cosas" El Cltimo 7 mAs humilde servicio de una ama de casa, 4ue sirve a Dios 7 a su 6amilia con todo su cora01n, pesa mAs 4ue la mAs /rillante" Cuando una muBer no 4uiere aceptar los de/eres de su casa, 7 aspira a la !rande0a, no podrA permanecer humilde" Todas las 4ue se sienten elevar, serAn re/aBadas en el Cielo""" %a7 4ue citar la ima!en de HesCs ?isericordioso 7 su Rosario" Sera necesario tener en todas partes esta ima!en, con tales promesas" (a devoci1n al Sa!rado Cora01n 7 al Inmaculado Cora01n de ?ara, con sus promesas importantes" (a contemplaci1n de la amar!a a!ona de Cristo" (a devoci1n a la Santa 8a0" Estas devociones llevan consi!o !randes virtudes"""$ E. $*elce/C, continCa diciendo lo 4ue tienes 4ue decir, por orden de"""$ *. $.l Papa su-re terriblemente a causa de la nue,a /isa """ El #apa #a/lo I ha/a ela/orado 7 4uera promul!ar un documento en 6avor de la anti!ua misa" )uera introducir la misa de San #io " Redact1 un documento 4ue 4uera hacer pC/lico para todo el mundo" 0lgunos de sus subordinados deliberaron para ,er la -orma de e,itar la restauracin de la antigua misa. 1edactaron otro documento *ue imitaba el primero de una -orma tan per-ecta> tanto en el -ormato como en la redaccin> *ue en el primer momento no se apercib5a *ue se trataba de un documento -also. .l buen Papa> comprob el te4to> ' nosotros lo cegamos asta tal punto> *ue no se apercibi de *ue la "copia" estaba -alsi-icada. Pero como ese documento lle,aba su -irma> la gente cre'""" E. $#or 4u@ permite el Espritu Santo eso en la I!lesiaT D la verdad"""$ *. $#ara 4ue se cumpla la Escritura5 endrA un tiempo de !ran desasosie!o, cada uno dirA5 $Cristo estA a4u" Esto es meBor"$ El Espritu Santo !ua a la I!lesia, pero si sem/ramos tal con6usi1n 4ue ciertos cardenales 7 o/ispos no son meBores, no es nuestra 6alta si se deBan co!er en nuestras trampas"""

.stamos llegando a los Dltimos tiempos. .l tiempo actual es un tiempo de grandes con-usiones ' guerras. Los de a 5 arriba lamentan muc o> el ec o *ue o' se le,antan numerosas "almas pri,ilegiadas"> *ue no lo son. /uc os milagros *ue se producen en ciertas sectas ' por -alsas almas pri,ilegiadas> ,ienen de a 5 aba=o. Pretenden *ue se reali"an en nombre del .sp5ritu Santo> pero en realidad se reali"an en nuestro nombre> en nombre del in-ierno. (ambien nosotros podemos tras-ormarnos en ngeles de lu". (ambien es posible curar los en-ermos en nuestro nombre> s5> es una ,enta=a para nosotros. .s ms -cil para la gente per,ersa> operar para el in-ierno ' en su nombre cosas e4traordinarias> de lo *ue pueden obtener del 9ielo las ,erdaderas almas pri,ilegiadas> cosas e4traordinarias ' ,erdaderos milagros. Para estos Dltimos es necesario muc as plegarias ' ,irtud> por eso reali"an menos milagros"""$ Q

<o EKORCIS?O5 O Revelaciones so/re el #apa, el sosia 7 el aticano

Q E. $En nom/re de HesCs, d la verdad, *elce/C, en Nom/re de la San!re de Cristo$" *. $Ella hace decir5 des!raciadamente, una parte de los cardenales 4ue rodean al #apa, son tam/ien lo/os" Si no lo 6uesen, no podran mantener en su lu!ar con tanto re6inamiento a un hom/re 4ue representa el papel de un se!undo papa, o meBor dicho, del primero, por4ue el verdadero #apa estA en el Cltimo plano" Es triste 4ue ha!an eso, por4ue con ello condenan al verdadero #apa a crueles su6rimientos, 4ue sin ello no tendra 4ue su6rir" ?ientras tanto hacemos todo lo posi/le para evitar 4ue se note 4ue ha7 un se!undo #apa 4ue actCa" Nosotros somos mAs 6inos 4ue todos los hom/res Buntos" %asta los sacerdotes tradicionalistas no 4uieren creer ni admitir eso" #ero des!raciadamente es as" %acemos todo para esto 4uede oculto... Sed prudentes ' listos como las serpientes> pero no os apresur7is a desmentir> por*ue reina e-ecti,amente> un -also papa> una imitacin del Papa" Es preciso 4ue la !ente aca/e por despertarse, por4ue casi todos duermen" &hora em/rollamos a los laicos, sacerdotes, o/ispos 7 a 4uien sea" #odemos hasta ce!ar los cardenales 4ue entran 7 salen del aticano" #odemos volver las cosas de tal manera, 4ue ni si4uiera lle!an a notarlo" (a ciru!a ha hecho ho7 tales pro!resos, 4ue pronto podrA modi6icar la cara de un hom/re hasta 4ue se pare0ca a otro como una !ota de a!ua" ' cuando una persona reside en el aticano, como el sosia, los cardenales pueden inculcarle una 7 otra ve0 las costum/res del verdadero #apa" S1lo al!unas veces comete una

pe4ueEa 6alta, pero no lo notan" El #apa su6re un !ran tormento" Es un mArtir" EstA en una situaci1n peor 4ue la del mArtir Este/an" &h arri/a lo 4uieren mucho" #ero ho7 en da los 4ue predican 7 hacen el /ien son vctimas de una discriminaci1n 7 son atormentados" #or el contrario, los 4ue hacen el mal 7 actCan de una 6orma dia/1lica, 4ue actuan de tal 6orma, 4ue no son descu/iertos, esos son los 4ue estAn en una situaci1n meBor" Para esos> se admite *ue son buenos ' mu' competentes> *ue es necesario obedecerles> ' *ue todo lo *ue pro,iene de ellos es per-ecto. Aosotros> los de a 5 aba=o> acemos aparecer como bueno lo *ue es malo o -icticio ' puede conducir a la apostas5a> ba=o apariencia de la obediencia. Lo *ue es bueno> lo acemos cali-icar de desobediencia> de irreligin deliberada ' -alta de umildad. Entre los comunistas 7 6rancoOmasones ha7 al!unos 4ue reci/en de nosotros tales 6uer0as, 4ue tra/aBan sin interrupci1n para daEar la I!lesia" Tenemos tal poder, 4ue podemos darles, si han hecho alian0a con nosotros, la 6uer0a de daEar a la I!lesia, como no estA indicado en nin!Cn li/ro lo 4ue hacemos, ni lo 4ue traman los 6rancomasones 7 ciertos cardenales"""$ E. $UEstA in6ormado el #apa #a/lo estudiadoT$ I so/re los cardenalesT, Ulos ha

*. $+a ace tiempo *ue los a estudiado: Lo sabe todo. Pero no puede acer nada. .st atado de pies ' manos. Le dan in'ecciones. .l m7dico *ue trata al Papa> es manipulado de tal -orma> *ue el Papa recibe ciertos ,enenos dainos para su cabe"a ' para su esp5ritu. Pero a pesar de eso> sabe lo *ue est bien. (a verdad aca/a siempre por salir a la lu0 del da" #ero entonces ha/rA mucha !ente 4ue su6rirA terri/lemente, como ahora el #apa" (en7is *ue decir> en Aombre de 3ios> *ue e4iste en 1oma un sosia. (iene una cara un poco di-erente del ,erdadero Papa6 sus o=os no estn tan undidos. .l ,erdadero Papa es ms debil ' en-ermi"o. Sus o=os son a"ules. Los del -also son ,erdes. )a estudiado teolog5a. .st ordenado. .s un buen comediante. Ao es el Dnico culpable. Los otros lo an puesto en escena> tienen la ma'or culpa. )an sido algunos cardenales los *ue lo an instalado. Pero lo an ec o de tal -orma> *ue asta los buenos son inducidos al error> como la dice la .scritura. Pero o' en d5a la gente 'a no mira demasiado la .scritura". Q

2o EKORCIS?O5 ,<,3,,2DD" O Huan KKIII 7 el Concilio

Q E. $FEn Nom/re de la Santsima ir!en""" d la verdadG$

*. $Huan KKIII comen01 su #onti6icado en ,29<> este Huan, no era sumamente inteli!ente, ni sumamente instruido" So/re esto no 4uisieramos ha/lar"""$ E. $#ero ahora estA alto en el CieloT$ *. $*ueno, Ella 4uisiera 4ue diB@semos al!o so/re @l 7 el maldito Concilio, pero eso es lo 4ue nosotros no 4ueremos" En ,29< comen01 Huan su #onti6icado> podra decirse 4ue era una soluci1n de ur!encia, pero en todo caso comen01" Era piadoso 7 tena /uenas intenciones, aun4ue las cosas no ha7an pasado siempre como @l lo ha/a previsto. .n todo caso> con,oc el 9oncilio> ' ubiera sido me=or *ue no lo ubiera ec o. No sa/a 4ue este Concilio tendra consecuencias tan deplora/les, destructoras 7 catastr16icas" %a credo o/rar /ien" Tena /uena voluntad" Crea hacer todo por el ma7or /ien de la I!lesia" )uera renovar lo 4ue tena necesidad de renovaci1n" U#odra sa/er 4ue despu@s, esos cardenales, le arrancaran el cetro de las manos 7 hundiran todo en ese terri/le estadoT U#odra sa/er esoT" %a o/rado de /uena 6e, 7 por eso ha ido al cielo, se ha salvado" Era humilde 7 /ueno, pero no tena mucho talento" En ese momento hu/iera ha/ido 4ue instruir un #apa mu7 dotado, 4ue hu/iera sa/ido diri!ir la I!lesia 7 tener su cetro de tal manera, 4ue no pudiera ser 6alsi6icado" #ero lo comprendi1 demasiado tarde" isto en lineas !enerales, eso entra/a dentro de los planes de los de ah arri/a, por4ue es necesario 4ue se cumpla la Escritura" El #apa ha su6rido amar!amente en su lecho de muerte, 7 ha hecho llamar a al!unos de sus 6amiliares o de las personas 4ue crea 4ue le eran adeptas, 7 les diBo 4ue 4uera !ritar al mundo5 "FSi no ubiera con,ocado ese 9oncilioG$" )ue ahora vea las terri/les consecuencias, pero 4ue 7a no poda hacer nada, 4ue esta/a en su lecho de muerte 7 4ue 7a no poda hacer a/solutamente nada para pararlo todo" )ue Sl de ah arri/a le sea misericordioso, eso era todo lo 4ue poda decir, aun4ue los otros, los llamados hom/res de con6ian0a, tuvieron la /ondad, por el amor del cielo, de hacer sa/er eso al mundo, 7 tam/i@n al pr1ximo #apa" #ero esos llamados hom/res de con6ian0a, pensaron5 $EstA so/re su lecho de muerte, 7 7a no tiene toda su lucide0$" Cuando se convoca un concilio, no se puede decir simplemente5 $(o paramos$, como si 6uese un !ri6o 4ue se a/re por completo 7 4ue solamente ha7 4ue cerrar" (a situaci1n esta/a 7a demasiado adelantada, para 4ue se pudiera hacer al!o" (a palanca se ha/a roto" 'a esta/a rota a la muerte de Huan KKIII" Naturalmente tam/ien estA/amos nosotros, los demonios, en este asunto" (os ntimos se diBeron5 $Es necesario 4ue eso no se sepa en nin!Cn caso" (a situaci1n estA tan avan0ada, todo estA tan li!ado 7 entrela0ado, 4ue 7a no se puede sacar el pie del 0apato$"

Entonces vino el #apa #a/lo I, inteli!ente 7 dotado" U#ero 4u@ podra hacer para 6renar lo 4ue el otro ha/a iniciadoT" #a/lo I ha cometido errores al principio" No sa/a lo 4ue Huan KKIII ha/a dicho so/re su lecho de muerte" (le!1 a comprenderlo, pero era demasiado tarde" Se dice siempre5 Es el Espritu Santo" Cuando, por eBemplo el 6also #apa reci/e a los diplomAticos""" la !ente no sa/e 4ue el Espritu Santo no tiene nada 4ue ver con eso"""$ Q

,;o EKORCIS?O5 ,<,3,,2DD" O#ur!atorio O Indul!encias

Q E. $D lo 4ue la Santsima vir!en 4uiere decir 7 nada mAsG En nom/re de """$ *. $Ella dice 4ue tendrais 4ue poneros de rodillas 7 decir tres veces $Santo, Santo, Santo"""$ 7 re0ar un $Rosario de (A!rimas$" #ero nosotros decimos5 No ace -alta re"ar> mientras ms rec7is> ms os combatiremos> por*ue nos pro,ocis. (endr7is una ,ida me=or si no re"is> ' por el contrario> ac7is lo *ue nosotros *ueremos. E. F$No 4ueremos tener una vida meBorG )ueremos hacer la voluntad de Dios$" *. $#ero entonces s1lo tendr@is persecuciones, 7 una extrema mala suerte$"
+Se recitan en comCn las ple!arias demandadas5 $Santo$ 7 $Rosario$."

E. $USera meBor 4ue diB@semos5 #or las lA!rimas 7 lA!rimas de san!reT$ *. $(os dos sera meBor +se vuelve a uno de los sacerdotes." UNo puedes 4uitar tus mana0as de ahT" Estas mana0as consa!radas no las 4ueremos"""$ E. $(as almas del #ur!atorio nos 4uieren a7udar a re0ar por la I!lesiaT$" *. $(as 4ue son de !rados mAs /aBos, cuando han sido personas mal intencionadas o han pecado mucho, no sa/en muchas veces si estAn en el in6ierno o si han sido salvadas" & las 4ue estAn a/aBo, todava podemos in6luirlas" Se encuentra en eso 4ue se llama el lago in-erior" Solamente por medio de una cantidad incalcula/le de ple!arias 7 sacri6icios""" ?uchas se 4uedarAn hasta el 6in del mundo, pero /endicen a Dios con completa sumisi1n de 4ue ha7an sido puestas ah a/aBo" #uede decirse 4ue es la 6rontera entre el in6ierno 7 el pur!atorio" &h se encuentran los 4ue hu/ieran merecido el

in6ierno, pero !racias a los sacri6icios de personas 4ue se han o6recido, han sido salvadas en el Cltimo momento" No nos !usta 4ue rec@is por las almas del #ur!atorio" F)ue su6ranG F)ue revientenG Tam/ien nosotros tenemos 4ue su6rir atro0mente en el in6ierno"$ E. $U#uede !anarse todava la indul!encia TotiesO4uoties el da de todos los Santos 7 el da de todos los di6untosT$" *. $(o 4ue el #apa ha esta/lecido una ve0, otro no puede suprimirlo" (as indulgencias son regalos de un ,alor inestimable, son tesoros para las po/res almas del #ur!atorio" Cuando se hace un gran regalo, el donador no puede venir 7 decir5 $O7e, he hecho una tontera al hacerte ese re!alo" &hora es necesario 4ue me lo devuelvas"$" Dira5 $%u/ieras de/ido re6lexionar, antes de hacerme el re!alo$" (o mismo sucede con las indul!encias" (os de ah arri/a hacen decir, 4ue las indul!encias 4ue un #apa ha otor!ado, no las puede retirar otro" Se 4uiere suprimir a/solutamente todo"$ E. $FDinos lo 4ue la Santsima SacramentosG$ ir!en 4uiere decirnos so/re los

*. $Sin una verdadera con6esi1n, la !ente pierde toda conciencia moral" #or lo tanto, pecan mucho mAs" #iensan5 $Si no se estA o/li!ado a arrodillarse delante de un con6esionario, ante un vieBo, vestido con sotana> la vida serA mAs 6Acil$" El mismo sacerdote dice 4ue ahora la ceremonia penitencial, reempla0a la con6esi1n" Ella dice 4ue la ceremonia penitencial no reempla0a BamAs la con6esi1n" Sera necesario preparar mucho meBor a la !ente para la con6esi1n" Nosotros +los demonios. tenemos una !ran competencia" Tentamos a los hom/res de todas 6ormas" Si no tenemos @xito, venimos 7 presionamos, para 4ue no ten!a el deseo de meBorarse" Con muchos tenemos la intenci1n de 4ue no recono0can sus pecados" #ara esos dele!amos a ciertos demonios" Cuando un hom/re tiene un cierto prop1sito 6irme so/re su de6ecto dominante, reci/e ciertas !racias" Dice al sacerdote su de6ecto dominante" Es un acto de humildad, 7 donde ha7 humildad, pueden venir al!unas !racias, 4ue sin eso, no lle!aran" Cuando no hemos podido dominar al hom/re, entonces empleamos a los Cltimos demonios, para 4ue en el Cltimo momento, le invada un !ran terror, 4ue no se atreve a con6esar" Si se trata de pecados !raves, resulta mAs 6unesto con6esarlos" Si callan conscientemente, no pueden lle!ar al estado de !racia> hasta por los pecados veniales 4ue no se con6iesan, se reci/en menos !racias, por4ue entonces se tiene menos tendencia a cam/iar"""$ Q

,,o EKORCIS?O5 -9,=,,2DD" O (a Comuni1n

Q

E. $F*elce/C, te ordenamos en nom/re de HesCs, d la verdad en nom/re de"""$ *. $Ella hace decir a prop1sito de la primera comuni1n, 4ue es un daEo inima!ina/le para un niEo, si no se con6iesa antes de hacer la primera comuni1n" Se dice 4ue los nios no tienen de6ectos, 4ue los niEos son /uenos, 4ue no sa/en lo 4ue hacen 7 4ue son todava inocentes" #ero tienen mAs de6ectos 7 pecados de lo 4ue se cree" Nosotros tenemos ah a/aBo muchos mAs niEos de los 4ue cre@eis" Ella hace decir 4ue los niEos 4ue no han sido preparados por sus sacerdotes, de/en ser diri!idos a otros sitios, donde se les d@ una instrucci1n" (os propios padres de/en tomar el catecismo 7 aprender con el niEo, hasta 4ue sea capa0 de reci/ir un don tan !rande como la Santa Eucarista" De lo contrario, el niEo no serA BamAs !uiado por el /uen camino" #ues dirA5 $(a primera ve0 6u a hacer la comuni1n sin con6esar$" De esta manera, muchos niEos 7 B1venes, lle!an a un punto 4ue no les importa nada reci/ir este sacramento en estado de pecado mortal" Cada con6esi1n da 7 contiene !racias incalcula/les, 4ue no pod@is comprender"""$ E. $En Nom/re de la Santsima ir!en, *elce/C, d la verdad"""$

*. $Los Sacramentos no ubieran debido ser cambiados en absoluto. .so se a ec o en parte> por las ma*uinaciones de la -ranco-masoner5a. .l cielo no ubiera *uerido *ue se suprimiera el a'uno eucar5stico"""$ E. "Qu7 a' de la comunin en la mano de los primeros tiempos de la Iglesia!" *. $Cristo, cuando rompi1 el pan, no se lo dio a los &p1stoles en la mano" #uso el pan directamente en la /oca de los &p1stoles" (os &p1stoles da/an la comuni1n en la /oca" Cristo no 4uera 4ue se tomase en la mano" ?As tarde se tom1 en la mano, por4ue se comprendieron mal las cosas" (a Santa ir!en reci/a este sacramento siempre de rodillas e inclinAndose pro6undamente" EstA/amos 6uriosos contra Ella, cuando reci/a la comuni1n" Ella vivi1 todo lo 4ue pas1 durante la Vltima Cena" Esta/a destinada a !uiar la I!lesia" (os &p1stoles no han dado BamAs la comuni1n de otra 6orma 4ue en la /oca" Si despu@s ha sido de otra 6orma, no es la culpa de los &p1stoles" E. $U)ui@n ha 4uerido e introducido la comuni1n en la manoT"""$ *. $FNo tienes 4ue hacer esa pre!untaG """ Somos nosotros los 4ue hemos arre!lado 7 tramado eso" Nos hemos dicho5 $Si pudi@ramos introducir la comuni1n en la mano en tiempos de los primeros cristianos, se podra decir mAs tarde5 (a comuni1n en la mano 7a exista en tiempos de los primeros cristianos$"

No sa/en 4ue eso no lo 4uiso Dios" )a' gente de buena -e *ue creen *ue eso ,iene del Papa e ignoran *ue e4ist5a un sosia. Ao saben *ue es un pecado recibir la comunin en la mano. No 4uieren distin!uirse de los otros" En muchas i!lesias cuando hacen la !enu6lexi1n 7 4uieren reci/ir la comuni1n en la /oca, so o/Beto de una discriminaci1n por parte del sacerdote" En ese caso no tiene demasiada !ravedad el pecado" El de ah arri/a Bu0!a cada caso" Ao se puede decir *ue tal persona ir al in-ierno> por*ue recibe la comunin en la mano. .s pecado cuando se sabe ' no se ace"""$ Q

,-o EKORCIS?O5 9,=,,2D<" O Declaraciones del demonio sacerdotal erdi Marandieu P " E P Rdo" #adre Ernest 8ischer, antes misionero" Mossau, Sui0a"
Q E. $FTienes 4ue ha/lar en honor de Dios 7 para la salvaci1n de las almas, te lo ordena San icente 8errer, el !ran ca0ador de almas, 4ue te ha arrancado tantasG$" . $FNo a m, sino al vieBoG 'o solamente so7 uno entre muchos" Un misera/le entre muchos" F%a7 4ue ver los disparates 4ue he hechoG U#or 4u@ no he sido un sacerdote como los 4uieren (os de ah arri/aT U#or 4u@ no he correspondido a su misericordiaT U#or 4u@ emprend la vida sacerdotial, sa/iendo 4ue no era capa0 de cumplir con este car!o tan pesado 7 de tanta responsa/ilidadT %e pecado por malos eBemplos, como ahora dan malos eBemplos miles de sacerdotes" %e mirado mAs hacia las 6aldas 4ue a los mandamientos de Dios" El de ah arri/a ha dicho en mi caso textualmente5 $)uiero escupirte de mi /oca, por4ue no eras ni caliente ni 6ro$" En mi Buventud todava era /ueno" #ero despu@s me convert en un indolente" &/andon@ el camino de la virtud, 7 7a no correspond a la !racia" &l principio con6esa/a de ve0 en cuando" )uise retroceder mAs de una ve0 7 luch@ contra mis !randes 6altas> pero 7a no lo pude conse!uir, por4ue ha/a re0ado demasiado poco" No he correspondido lo su6iciente a la vo0 de la clemencia" 'a cas era 6ro" &hora ten@is a miles 4ue como 7o, son indolentes 7 7a no corresponden a la vo0 de la clemencia" & esos no les irA meBor 4ue a m si no se convierten 7 no admiten el 6ue!o del Espritu Santo 7 lo hacen actuar en s mismos" F& m, erdi, no me va /ien en el in6iernoG" FSi pudiera, no 4uisiera ha/er vividoG" FC1mo 4uisiera hacer meBor mi misi1nG" FC1mo estara dispuesto a estar de rodillas da 7 noche re0ando &l de ah arri/a 7 pedir misericordiaG" FInvocara a todos los Rn!eles 7 santos para 4ue me a7udaran, para 4ue no volviese a ir por el camino de la perdici1nG" F#ero 7a no puedo volver atrAs, esto7 condenadoG" (os sacerdotes no sa/en lo 4ue si!ini6ica estar condenado" FNo sa/en lo 4ue es el

in6iernoG" Creen 4ue 7a no se puede modi6icar nada del modernismo, lo llaman ir con el tiempo" Sus superiores5 cardenales 7 o/ispos, tampoco les dan meBor eBemplo" UO es 4ue viven ante po/res mesas, con escasos manBares, como lo ha hecho CristoT" Esto no corresponde a la imitaci1n de Cristo" El di1 eBemplo de po/re0a 7 virtud" 'o tena intenci1n de ser un /uen sacerdote" #ero ha7 4ue tener en cuenta 4ue un sacerdote se encuentra en ma7or peli!ro de ser seducido por los de ah a/aBo" #ens@, ahora 7a so7 sacerdote" Conse!u mi prop1sito" &l principio cumpl /ien mis o/li!aciones" #ero de pronto, me result1 demasiado mon1tono" Empec@ por descuidar la oraci1n del celi/ato" (le!u@ a un punto 4ue pens@5 esas oraciones tan a/urridas del /reviario, me 4uitan muchsimo tiempo" El no re0ar la oraci1n del /reviario 6ue mi perdici1n" Cuando deB@ de re0arlo, 6u ca7endo sucesivamente en el pecado" Cuando ca en el pecado de deshonestidad, 7a no he ledo la misa con devoci1n" ' si!ui1 toda una cadena de reacciones" 'a no esta/a en estado de !racia" (a *i/lia era un reproche para m" Tampoco 4uera reali0ar la enseEan0a de los niEos /ien" UC1mo hu/iera podido instruirlos so/re lo /ueno, si 7a no se!ua ese caminoT" Por eso tengo *ue decirles a los modernistas> *ue les ir igual *ue a m5. UC1mo pueden predicar al!o 4ue ellos mismos no si!uen en su vidaT" Tendran 4ue mentir" (os cora0ones de muchos se han convertido en antros de asesinos" (a tra!edia es tanto ma7or, cuanto 4ue su sacerdote, 4ue 7a no da /uen eBemplo 7 a/andona el camino de la virtud, lleva tras s una cantidad de personas" Se ha/la mucho del amor al pr1Bimo, 7 olvidan 4ue el amor al pr1Bimo resulta del per6ecto amor a Dios" El primero 7 mAs importante ?andamiento es $&mar al SeEor, tu Dios, con todo tu cora01n, con toda tu alma, con todas tus 6ier0as$" Solamente despu@s viene $al pr1Bimo como a t mismo$" Si esos sacerdotes hiciesen las paces con el de arri/a, vendra por s mismo el amor al pr1Bimo" Si hu/iera dicho $FTe se!uir@ en la cru0G" FDame cruces para mis oveBasG" FTodas las 4ue pueda soportar para 4ue pueda se!uirteG$" #ero me olvid@ de decir eso por4ue 7a no lo 4uera" %o7 se olvidan ha/lar del camino de la cru0, de 4ue ha7 4ue expiar 7 hacer penitencia" De/eran re0ar intensamente para conse!uir la virtud de la constancia 7 se!uir hasta el 6in" El sacerdote de/era decir desde el pClpito5 $Sed constantes, se!uid el camino hasta el 6in, se!uid el camino de la cru0, soportad con paciencia, por4ue el premio estarA en el Cielo$" ?iles de sacerdotes se han condenado por causa de las muBeres" No lo hu/iera sido si re0asen" De/eran co!er diariamente el /reviario como se haca antes" ?iles 7a no viven en !racia, por4ue no re0an el /reviario, como 7o, erdi, deB@ de hacerlo" FSi hu/iera re0ado 7 permanecido en el camino de la virtudG ?i Rn!el hu/iera venido 7 me hu/iera a7udado" Tampoco he re0ado a mi An!el" Sl de ah arri/a no

cam/ia de repente las le7es, como 4uisieran los hom/res de ho7" Sl es siempre el mismo 7 serA el mismo" Es el hom/re el 4ue modi6ica" (a perdici1n de muchos sacerdotes de ho7 ha sido el sexto mandamiento 7 el luBo$"