CIUDAD DEL VATICANO, 05 de noviembre de 2013 (Zenit.

org) - Teniendo presente el

prximo snodo extraordinario de obispos, ha sido presentado hoy en la sala de prensa del
Vaticano, el documento preparatorio de la III Asamblea general extraordinaria del snodo de los
obispos sobre el tema: El desafo pastoral sobre la familia en el contexto de la nueva
evangelizacin.
Hace parte del documento preparatorio un cuestionario de 38 preguntas, que no son un pedido de
opinin a los fieles, sino el pedido de informaciones sobre la situacin de los fieles en las
parroquias.
El cuestionario
1.- Sobre la difusin de la Sagrada Escritura y del Magisterio de la Iglesia sobre la familia
a) Cul es el conocimiento real de las enseanzas de la Biblia, de la 'Gaudium et Spes', de la
'Familiaris consortio' y de otros documentos del magisterio del Vaticano II sobre el valor de la
familia segn la Iglesia Catlica? Cul es la formacin de nuestros fieles para la vida familiar
segn las enseanzas de la Iglesia?
b) All donde la enseanza de la Iglesia es conocida, es aceptada integralmente? Hay
dificultades en ponerla en prctica? Cules?
c) Cmo es difundida la enseanza de la Iglesia en el contexto de los programas pastorales en el
mbito nacional? diocesano, parroquial? Qu catequesis se hace sobre la familia?
d) En qu medida -concretamente sobre qu aspectos-tal enseanza es realmente conocida,
aceptada, rechazada y/o criticada en ambientes extra eclesiales? Cules son los factores
culturales que obstaculizan la plena recepcin de la enseanza de la Iglesia sobre la familia?
2.- Sobre el matrimonio de acuerdo con la ley natural
a) Qu lugar ocupa el concepto de ley natural en la cultura civil, tanto en mbito institucional,
educativo y acadmico, como en mbito popular? Qu pticas antropolgicas se sobreentienden
en este debate sobre el fundamento natural de la familia?
b) El concepto de ley natural con relacin a la unin entre el hombre y la mujer es normalmente
aceptado como tal de parte de los bautizados en general?
c) Cmo es contestada en la prctica y en la teora la ley natural sobre la unin entre hombre y
mujer en vistas de la formacin de una familia? Cmo es propuesta y profundizada en los
organismos civiles y eclesiales?
d) En el caso de que pidan el matrimonio los bautizados no practicantes o quienes se declaran no
creyentes, cmo afrontar los desafos pastorales que derivan de ello?
3.- La pastoral de la familia en el contexto de la evangelizacin
a) Cules son las experiencias surgidas en los ltimos decenios en orden a la preparacin al
matrimonio? De qu manera se ha intentado estimular el deber de evangelizacin de los esposos
y de la familia? De qu manera promocionar la conciencia de la familia como "Iglesia
domstica"?
b) Se ha conseguido proponer estilos de plegaria en familia que consigan resistir a la complejidad
de la vida y cultura actuales?
c) En la crisis actual entre generaciones, cmo las familias cristianas han sabido realizar la propia
vocacin de transmisin de la fe?

d) En qu manera las Iglesias locales y los movimientos de espiritualidad familiar han sabido
crear caminos ejemplares?
e) Cul es la aportacin especfica que parejas y familias han conseguido dar respecto a la
difusin de una visin integral de la pareja y de la familia cristiana que sea actualmente creble?
f) Qu atencin pastoral ha manifestado la Iglesia para apoyar el camino de las parejas en la
formacin y de las parejas en crisis?
4.- Sobre la pastoral para afrontar algunas situaciones matrimoniales difciles
a) La convivencia "ad experimentum" (experimental), es una realidad pastoral de relieve en la
Iglesia particular ? En qu porcentaje se podra estimar numricamente?
b) Existen uniones libres de hecho, sin reconocimiento ni religioso ni civil? Hay datos
estadsticos fiables?
c) Los separados y divorciados que se vuelven a casar son una realidad pastoral relevante en la
Iglesia particular? En qu porcentaje se podra estimar numricamente? Cmo se afronta esta
realidad a travs de programas pastoral adecuados?
d) En todos estos casos, cmo viven los bautizados sus irregularidades? Son conscientes de
ellas? Manifiestan simplemente indiferencia? Se sienten marginados y viven con sufrimiento la
imposibilidad de recibir los sacramentos?
e) Cules son las peticiones que las personas divorciadas y vueltas a casar dirigen a la Iglesia,
respecto a los sacramentos de la Eucarista y de la Reconciliacin? Entre las personas que se
encuentran en esta situacin, Cuntas piden estos sacramentos?
f) La simplificacin de la praxis cannica, respecto al reconocimiento de la declaracin de
anulacin del vnculo matrimonial podra ofrecer una real contribucin positiva para la solucin
de los problemas de las personas implicadas? En caso afirmativo, de qu manera?
g) Existe una pastoral para acercarse a estos casos? Cmo se desarrolla tal actividad pastoral?
Existen programas sobre ello en mbito nacional y diocesano? Cmo se anuncia a separados y
divorciados vueltos a casar la misericordia de Dios y cmo se concreta el sostn de la Iglesia en su
camino de fe?
5.- Sobre las uniones de personas del mismo sexo
a) Existe en vuestro pas una ley civil que reconozca las uniones de personas del mismo sexo
equiparadas de alguna manera al matrimonio?
b) Cul es la actitud de las Iglesias particulares y locales tanto frente al Estado Civil promotor de
uniones civiles entre personas del mismo sexo, como frente a las personas implicadas e este tipo
de unin?
c) Qu atencin pastoral es posible tener hacia las personas que han elegido de vivir segn este
tipo de uniones?
d) En el caso de uniones de personas del mismo sexo que haya adoptado nios, cmo
comportarse en vistas de la transmisin de la fe?
6.- Sobre la educacin de los hijos en el sino de situaciones matrimoniales irregulares
a) Cul es en estos casos la proporcin estimada de nios y adolescentes con relacin a los nios
nacidos y crecidos en familias regularmente constituidas?
b) Con qu actitud los padres se dirigen a la Iglesia? Qu solicitan? Solo los sacramentos o
tambin la catequesis y la enseanza en general de la religin?

c) De qu manera las Iglesias particulares se acercan a la necesidad de los padres de estos nios
para ofrecer una educacin cristianas a los propios hijos?
d) Cmo se desarrolla la prctica sacramental en estos casos: la preparacin, administracin del
sacramento y el acompaamiento?
7.- Sobre la apertura de los esposos a la vida
a) Cul es el conocimiento real que los cristianos tienen de la doctrina de la (encclica)
"Humanae Vitae" sobre la paternidad responsable? Qu conciencia hay de la evaluacin moral de
los distintos mtodos de regulacin de los nacimientos? Qu profundizaciones se podran sugerir
sobre ello desde el punto de vista pastoral?
b) La doctrina moral es aceptada? Cules son los aspectos ms problemticos que hacen difcil
su aceptacin en la mayora de las parejas?
c) Qu mtodos naturales se promueven de parte de la Iglesias particulares para ayudar a los
conyugues a poner en prctica la doctrina de la "Humanae vitae"?
d) Qu experiencia hay sobre esta cuestin en la praxis del sacramento de la penitencia y en la
participacin en la eucarista?
e) Qu contrastes se evidencian entre la doctrina de la Iglesia y la educacin civil a este respecto?
f) Cmo promover una mentalidad mayormente abierta a la natalidad? Cmo favorecer el
aumento de los nacimientos?
8.- Sobre la relacin entre la familia y la persona
Jesucristo revela el misterio y la vocacin del hombre: la familia es un lugar privilegiado para
que esto suceda?
Cules situaciones crticas de la familia en el mundo actual pueden constituir un obstculo para
el encuentro de la persona con Cristo?
En qu medida la crisis de fe que pueden sufrir las personas inciden en su vida familiar?
9.- Otros desafos y propuestas.
Existen otros desafos y propuestas respecto a los temas tratados en este cuestionario, que sean
consideradas como urgentes o tiles de parte de los destinatarios?