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UNIVERSIDAD NACIONAL DE
CATAMARCA
Facutad de Humandades
Departamento Letras
Cco de Compementacn Curcuar Lcencatura en
Letras
Griego y Literatura griega
Profesor: Romero, Caros
Aumna: GODOY, Ma. Ae|andra
2
1.- En qu consiste la polmica denominada La cuestin homrica? Mencione los principales
argumentos de cada escuela.
Se denomina cuestin homrica a una serie de incgnitas planteadas en torno a los poemas
homricos. Entre los interrogantes ms debatidos se encuentran quin o quines fueron sus autores y de qu
modo fueron elaborados. Los investigadores estn generalmente de acuerdo en que la Ilada y la !disea
sufrieron un proceso de estandari"acin y refinamiento a partir de material ms antiguo en el siglo #III a.$.
%ay una corriente de investigadores que sostiene& en cambio& la hiptesis de que los poemas
homricos slo se pusieron por escrito a partir del siglo #I a.$. $reen que las coincidencias de temas entre los
poemas homricos y otros fragmentos literarios o iconogrficos anteriores slo indican que ambos bebieron
de las mismas fuentes orales.
La escuela analtica ha tratado de demostrar la falta de unidad e'istente en los poemas homricos.
(ue iniciada por el abate (ran)ois %delin d*+ubignac en su obra pstuma Conjeturas acadmicas& en ,-,..
/efienden la intervencin de varias manos distintas en la elaboracin de cada uno de los poemas homricos&
que adems seran producto de la recopilacin de peque0as composiciones populares pree'istentes.
1osteriormente& una escuela denominada neoanaltica ha interpretado los poemas homricos como
resultado de la obra de un poeta a la ve" recopilador y creador.
(rente a ellos se halla un punto de ista unitario que sostiene que cada uno de los poemas homricos
tiene una concepcin global y una inspiracin creativa que impide que puedan ser resultado de una
compilacin de poemas menores.
+lgunos de los defensores del punto de vista unitario& sin embargo& se0alan que las diferencias
e'istentes entre ambos poemas sugieren la presencia de un autor distinto para cada uno de los dos poemas.
2o obstante& prevalece la postura que defiende que un 3nico poeta genial fue el autor tanto de la
Ilada como de la !disea. Es ob4eto de debate el modo en el que los poemas homricos fueron elaborados y
cundo podran haber tomado una forma escrita fi4a.
La mayora de los clasicistas estn de acuerdo en que independientemente de que hubiera un %omero
individual o no& los poemas homricos son el producto de una tradicin oral transmitida a travs de varias
generaciones& que era la herencia colectiva de muchos cantantes5poetas& aoidoi. 6n anlisis de la estructura y
el vocabulario de ambas obras muestra que los poemas contienen frases repetidas regularmente& incluyendo la
repeticin de versos completos.
En resumen& podemos decir que& la crtica analista se basa para anali"ar las obras& en datos precisos
tipo histrico& poltico& social& etc7 en cambio& la crtica unitaria parte de la idea de La Ilada como un te'to
literario.
!.- "u#l es el hecho puntual por el que comien$a %lada? E&plique por qu. 'plique los conceptos de
historia ( relato.
La Ilada comien"a con la clera de +quiles& porque +gamenn& rey de los aqueos 8llamados
tambin argivos o dnaos& pero nunca griegos9 y 4efe de la e'pedicin griega contra :roya& desoy la peticin
;
de $rises& sacerdote de +polo& que le suplic la devolucin de su hi4a $riseida& que haba sido otorgada a este
como parte del botn obtenido al capturar una fortale"a aliada de Ilio. $rises clama vengan"a a +polo& y ste
envi una peste contra los aqueos. +l verse obligado a devolver a $riseida para liberar a la hueste de la plaga&
+gamenn se ha empe0ado en quedarse con la esclava de +quiles& <riseida. /espus de una agria disputa&
ste se la entreg& pero lleno de clera y en se0al de protesta& +quiles& con su e4rcito de mirmidones& decide
mantenerse al margen de la batalla& en su campamento& 4unto a las naves griegas atracadas en las playas del
Estrecho de los /ardanelos& cercano a :roya.
La historia que se hace presente en La Ilada es la guerra de :roya& y el discurso hace referencia a la
forma que elige el escritor para contar esa historia& por lo tanto empie"a contando por la clera de +quiles& ya
que lo considera importante y uno de los motivos que instala el tema principal de la obra. Este motivo hace
que el discurso comience =in media res= para captar la atencin del p3blico como el narrador desea. >uchos
concuerdan que la genialidad de %omero radica en decidir qu contar en el discurso y cuando contarlo.
).- *or qu %lada es una epope(a? En qu gnero la incluimos? +usti,ique con la mencin de ) -tres.
caractersticas.
Los griegos llamaban epos al he'metro dactlico y empleaban el plural epe para designar una
composicin de este metro. 1or lo tanto& no consideraban a la epopeya primariamente como gnero literario
sino& como una forma mtrica. 1ero& la Ilada puede ser considerada una epopeya porque en ella confluyen
m3ltiples tramas y presenta una dimensin necesaria y conveniente en cuanto a lo que el autor desea contar.
La podemos incluir dentro del gnero pico ya que relata las ha"a0as heroicas de un hroe nacional
con el propsito de e'altar los valores de una nacin.
/.- ' quin inoca el narrador? 0u ,uncionalidad tiene esta inocacin?
Esta obra comien"a con la invocacin a las musas& en este caso a $alope? Canta, oh diosa la clera
del plida Aquiles. El poeta griego crea que el don de la poesa no era propiamente suyo& sino que le era
dispensado por los dioses7 de ah que pide la inspiracin.
El poeta del $anto I mira las cosas slo del lado aqueo& no del lado troyano. Los desastres van a ser
causados por @eus& quien quiere complacer a +quiles. El lmite de estos desastres ser la muerte de %ctor&
que anuncia la cada de :roya.
1or otra parte& la accin del relato comien"a Ain media resB 8a mitad de la accin9& o sea en el dcimo
a0o de lucha de la guerra de :roya. El autor avisa sobre lo que va a cantar& de esta manera utili"a el anticipo
que es un recurso que consiste en adelantar hechos y acciones.
El canto I podra dividirse en dos parte? una en la tierra y la otra en el cielo. +mbas estn
relacionadas. Lo que pasa en la tierra& y es motivo de angustia y pelea& pasa en el cielo& y es motivo de feste4o
y risas. En ambos planos hay una pelea y un mediador& cambia su final.
C
Clera funesta que caus infinitos males a los aqueos y precipit al orco muchas almas
valerosas de hroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves- cumplase la voluntad de !eus- desde
que se separaron disputando el atrida, rey de hom"res, y el divino Aquiles#
1.- 0u ,uncin cumplen los primeros ersos denominados por la crtica como *roemio? 0u
recursos tcnicos encontramos en l?
Se llama proemio al preludio de un canto& e'ordio de un discurso o prembulo de una obra. Es un
trmino o concepto cercano al de prlogo. En el proemio de la Ilada encontramos en los vv 25; una prolepsis
y en los D5-& una analepsis. Entonces& a partir de estos simples versos podemos conocer en un breve pantalla"o
toda la obra.
2.- "u#nto tiempo dur la 3uerra de 4ro(a? 0u e&tensin de tiempo de ella desarrolla el *oema?
La guerra de :roya dur die" a0os& pero en el poema se narran los acontecimientos ocurridos en los
3ltimos cincuenta y un das del 3ltimo a0o.

5.-6entro de los recursos que utili$a 7omero8 podemos mencionar los eptetos. 0u ,uncin cumplen?
' quines se aplican? 0u caractersticas presentan? 4ranscri9a de %lada cinco -1. eptetos8 de
di,erentes tipos ( aplicados a hroes8 dioses u o9:etos.
6n epteto homrico es un complemento de la mayora de los nombres propios. El epteto ms simple y
el ms frecuente es el ad4etivo griego& dios& EdivinoF& aplicable sin distincin a todos los hroes picos. /e
hecho& algunos eptetos pueden ser aplicados indiferentemente a varias personas /imedes y >enelao son
calificados con un Epoderoso grito de guerraF. En cambio& otros son personales? slo @eus es Eporta5gidaF &
3nicamente +quiles es llamado el de Elos pies ligerosF7 y slo +tenea es llamada Ela de los o4os gar"osF.
1uede tambin indicar la ascendencia del hroe? Ehi4o de 1eleoF para +quiles& Ehi4o de +treoF para
+gamenn o >enelao. +lgunos eptetos se convirtieron en lugares comunes& como Eos 8la +urora9 Ela de los
dedos rosadosF.
E4emplos de eptetos?
$Atridas y dem%s aqueos de hermosas &re"as' 8Epteto para los aqueos9
(e respondi Aquileo, el de los pies alados 8Epteto para +quiles9
!eus, que amontona las nu"es, nada contest 8Epteto para @eus9
)era, la diosa de los nveos "razos 8Epteto para %era9
$(aertada, del linaje de !eus' 8Epteto para !diseo9
Cuidad de anchas calles 8Epteto para :roya9
;.-<tro recurso son los smiles. En qu consisten? 0u caractersticas presentan? 0u ,uncin
cumplen en el desarrollo del relato? 4ranscri9a de %lada tres -). smiles8 que tengan como
protagonistas a hroes8 dioses8 o elementos de la naturale$a.
En la actualidad& los repertorios de figuras literarias no establecen distincin entre el smil y la
comparacin y se insiste en el uso de elementos de relacin como AcomoB& AcualB& AqueB o Ase aseme4a aB
para diferenciar formalmente a esta figura de la metfora. Es una comparacin con conectores.
.
Los smiles son tambin ampliamente utili"ados en la literatura moderna. Sin embargo tienden a ser
ms espontneos y e'presivos. Se pueden tambin leer como una alegora formulada. En la lengua cotidiana
tambin se incorporan smiles& tales como Aes tan astuto como un "orroB o Anegro como boca de loboB.
%omero utili"a los smiles. En el canto #& describe entre los vv ,;.5,C; el avance de /imedes&
comparndolo con un len?
mas entonces una furia triplicada lo invadi# Como al len
al que el pastor que vela por las lanudas ovejas en el campo
roza cuando salta por encima del redil, y no lo do"le&a*
no hace m%s que e+citar su "ro y ya no se limita a defenderse,
sino que se interna en los rincones del esta"lo, huyen solas*
y stas quedan amontonadas y hacinadas unas so"re otras,
mientras el len enardecido salta fuera del profundo redil#
+ lo largo del poema aparecen otros smiles sobre el mismo tema& pero por supuesto muy diferentes&
ellos son?
$anto GIII vv ,HI52J,
Como dos leones acosados por los perros, de afilados colmillos,
capturan una ca"ra y se la llevan por los espesos matorrales
sujet%ndola en vilo los dos Ayantes, provistos de casco,
y le despoja"an las armas#
$anto G#II vv D,5-JK ,;;5,;D
Como cuando un montaraz len, fiado en su coraje,
arre"ata la mejor vaca de la manada que est% paciendo,
despedaza su cuello atenaz%ndola con sus poderosos dientes
primero y lue&o le en&ulle la san&re y todas las entra-as,
des&arrando su piel, mientras los perros y los pastores
alrededor se des&a-itan a distancia pero reh.san
plantarle cara, pues el p%lido temor los so"reco&e*
i&ualmente, nadie entre ellos tena %nimo en el pecho
para osar plantar cara al &lorioso /enelao#
=.-4ranscri9a de %lada tres -). e:emplos de escenas cruentas -de muertes de guerreros.8
conte&tualcelas.
2o hay entre los cientos de guerreros derribados& dos que lo hagan de la misma manera y esa es& sin
lugar a dudas una virtud del poeta. Los siguientes son e4emplos de estas escenas?
$anto GI#& vv CH;5CHH
D
A aqul le hiri entonces "ajo la ceja en la cuenca del ojo
y le arranc la pupila* el asta penetr a travs del ojo
lo atraves hasta la nuca, y l cay sentado con los "razos
e+tendidos# 0enleo, desenvainando la afilada espada,
le &olpe en pleno cuello e hizo saltar al suelo
la propia ca"eza con la celada# (a ro"usta pica a.n
esta"a en el ojo# 1l alz la ca"eza, como una flor de amapola,
y la e+hi"a ante los troyanos, mientras e+clama"a triunfante
$anto G#I& vv;C25;.J
/erones dio alcance a Acamante con pies prestos y le envas
en el hom"ro derecho cuando i"a a montar en ca"allos#
2e desplom del carro, y la nie"la se verti so"re sus ojos#
3domeneo envas a 4rimante el despiadado "ronce
en la "oca# (a "roncnea asta penetr de frente
por de"ajo del cere"ro y rompi los "lancos huesos#
(os dientes saltaron al reci"ir el impacto, y se le llenaron
los dos ojos de san&re* tam"in por la "oca y nariz a"ajo
mana"a de sus fauces* y la ne&ra nu"e de la muerte lo cu"ri

El $anto GG& desde los versos ;I, hasta .J; descri"e la estimulacin ver"al de )ctor a
los troyanos y un cat%lo&o de las muertes producidas por Aquiles#
1>.- "mo se comunican los mortales con los dioses?
Se comunicaban por medio de las hecatombes y por las s3plicas. 1ara los mortales era imposible
acceder al !limpo.
11.- 6e qu manera se hacen presentes los dioses ante los mortales?
Se hacen presente por medio de los sue0os y de las metamorfosis. Ellos pueden descender a la tierra
comunicarse con los mortales& no aparecen en su forma real pero se valen de rasgos antropomorfos para
presentarse ante ellos. +unque nos ocuparemos me4or de los dioses ms adelante.
1!.- 0u caractersticas presentan los hroes homricos? Mencione los principales hroes aqueos ( los
principales hroes tro(anos.
El hroe es& como sabio y como guerrero& un tipo bsico de la antropologa homrica. La fusin de
valor y sabidura adopta dos formas fundamentales? en el plano superior& como irtud heroica y en el plano
inferior& como irtud marcial. Esta 3ltima tiene a su ve"& tres formas distintas?
-
,. $onocimiento del arte militar
2. /estre"a en el combate y en el conse4o de guerra
;. 1ericia en un arma determinada.
En la virtud heroica& el elemento espiritual aparece?
,. $omo sabidura e'perimentada de los ancianos 82stor9
2. $omo sabidura 8a veces astucia9 del hombre maduro 8!diseo9
;. $omo elocuencia 82stor y !diseo9
C. +dems& programa ideal y 3ltima e'presin& la facultad de ser elocuente en los dichos y
pronto en los hechos.
En el ideal heroico griego la elocuencia y la sabidura van ntimamente ligadas& son dos aspectos de
una misma cosa
,
.
En la Ilada los hroes cobran importancia& protagonismo en diversos cantos& lo que se denomina la
1rincipala que es& la narracin de las ha"a0as de un hroe. Leneralmente en esta principala se describe al
hroe vistiendo sus armas& se enumera los hroes que mat& las ha"a0as que vivi. Los casos emblemticos de
la Ilada son? +gamenn& Mya'& /imedes& %ctor y +quiles. + veces se menciona la oportunidad en la que
fueron salvados por un dios& como es el caso de 1aris& %ctor y Mya'.
L!S %NO!ES
,. %roes griegos?
+gamenn& rey de reyes
>enelao& hermano del anterior y esposo de %elena
+quiles& el ms famoso hroe de la Luerra de :roya
6lises& el bueno en ardides
2. %roes troyanos?
%ctor& el m'imo 4efe de :roya
1aris& hermano del anterior que rapta a %elena
Mya' y Eneas.
1).- 0u caractersticas presentan los dioses homricos? Mencione algunos que protegen a aqueos (
los que protegen a los tro(anos.
Los dioses son inmortales& felices y omnipotentes& pero tambin con sus pasiones& socorren& persiguen y
enga0an a los hombres inspirndoles pensamientos& dirigiendo sus acciones y asumiendo sus aspectos& y
tambin las disputas entre ellos& los risibles enga0os y las luchas de hombres contra dioses7 as como el oscuro
mundo de los muertos& monstruos fabulosos y animales parlantes& prodigios& sue0os y encantamientos.
,. /ioses protectores de troyanos? +frodita& +polo& +rtemisa y +res.
2. /ioses protectores de griegos o aqueos? +tenea& %era& %efestos y 1oseidn.
,
$urtrus& Ernst Oobert7 (iteratura 4uropea y 4dad /edia (atina# 5omo 3, ($E& >'ico& 2JJC.
I
Se debe tener en cuenta que los dioses de la mitologa griega adems de ser representados con figura
humana sentan todas las emociones que afectan a los humanos y posean todos los defectos y cualidades&
pero aumentados al m'imo.
1/.- 0u caractersticas de la oralidad puede mencionar?
La lengua aparte de sus valores e'presivos y artsticos& es un documento valioso sobre los orgenes y
fases del epos& de los que ofrece como una estratigrafa& pues en su variedad y aspecto de composicin refle4a
precisamente los periodos a travs de los cuales& en la Lrecia protohistrica& surgi el canto pico& se
perfeccion y qued al fin fi4ado. La lengua es una creacin del metro& el que condiciona la e'presin& sugiere
la eleccin entre morfemas de significado similar& pero no equivalentes mtricamente& de que el poeta puede
disponer& decide sobre el empleo de la digamma y sobre todo de las frmulas y modifica& en fin& asimismo los
morfemas para adaptarlo a propias e'igencias. Oesulta as una lengua& pero mucho menos artificial ale4ada
del uso que como antes se creyera7 por el contrario hay quien piensa al respecto que fuera una lengua viva&
que heredaba los elementos fundamentales de la me"cal dialectal de una lengua com3n 8la primera APoinB9&
conformada alrededor del siglo G# en $reta y el 1eloponeso& la que era ya una me"cla de proto4onio y de
eolio& es decir el AmicnicoB.
El estrato ms antiguo de la lengua homrica est constituido precisamente por vocablos y morfemas que
en un tiempo fueron llamados AelicosB y que& documentos hoy en los te'tos de la lineal < de 1ilos& >icenas
y $nosos& evidencian ser por consiguiente AmicnicosB.