Psicologa para Transformar Revista ARMA Psicologa U.

U. de Chile Mayo 2013-06-13 Rabindranath Riquelme Lafourcade La pregunta central es Qu se puede aportar desde la psicologa a la transformacin social a la sociedad-? En ese sentido la idea es que nos comenten: 1. Su experiencia en la u y lo que esperaban cuando entraron, en qu se desempean hoy como psiclogos. 2. Cmo ven que desde su trabajo se aporta a la transformacin, o qu se aporta? Y en funcin de eso Qu le falta a la disciplina o a los psiclogos para contribuir a esa transformacin?

Durante la universidad mi pega se concentr ms como dirigente estudiantil, de lleno en las tareas de organizar a mis compaeros y luchar por las demandas del movimiento. No fue hasta egresado el vnculo con la academia. Por lo tanto mi experiencia en la universidad fue como sujeto estudiante ms que como estudiante de psicologa o psiclogo especficamente. De egresado, mi experiencia fue en educacin popular (como psiclogo educacional comunitario), investigacin de riesgos psicosociales en el trabajo (con los funcionarios de FACSo, algo que podramos llamar psicologa del trabajo, ms que psicologa laboral), investigacin del trabajo en el retail, en distintos grupos de estudio y trabajo compuesto por estudiantes de la Facultad y algunos profes. Actualmente, soy trabajador de una colaboradora de SENAME, por lo tanto trabajo en un programa de Estado administrado por un privado sin fines de lucro. Un trabajador externalizado, subcontratado por el Estado (las orientaciones tcnicas se cortan arriba, pero el empleador es privado). Debo interrumpir la vulneracin de derechos de los nios, siendo responsable de caso, desarrollando acompaamiento (no terapia) por un lado; por otro, como encargado comunitario, debo coordinar a la comunidad (las redes institucionales y las JJ.VV. que no existen, limitndose la comunidad a las redes, colegios, cosam, etc.). Adems, supuestamente debera identificar dirigentes sociales y coordinarlos para que trabajen en la prevencin y promocin de los derechos del nios (segn la Convencin, ni siquiera alcanza para participacin infanto-juvenil). Es decir, cooptar dirigentes, como toda ONG creada en los 80, por retornados concertacionistas con fondos europeos, suplantando la tarea de organizar al pueblo1. Una pega comn y corriente, que no tiene afn de transformar la sociedad. Es ms, se distingue de otras por mantenerla explcitamente, somos operadores sociales, es decir, nuestra tarea es el control social. Entonces, habiendo contextualizado lo anterior, desde qu posicin estoy hablando? Lamentablemente, para el propsito de la Revista, no lo hago desde mi condicin de psiclogo ni desde mi condicin de trabajador. Estas no son actualmente mi trinchera de lucha, sino otras.

Sobre la historia de estas ONGs en Chile, recomiendo: http://www.facso.uchile.cl/psicologia/epe/_documentos/getep/horacio_foladori_institucion_ongs_crisis.pdf

Entonces para deslindar si es posible el aporte de la psicologa a la transformacin social, lo primero que puedo sealar es que as se debera formular, antes que como psicologa transformadora o psicologa de la transformacin. La psicologa no transformar la sociedad, eso es tarea del pueblo organizado que luc ha. La psicologa puede estar para, como una herramienta de una parte del pueblo (las capas profesionales). De este modo, tampoco le sacamos el poto a la jeringa, frente a la pregunta especfica de la psicologa, y no descartar a priori el aporte que una determinada disciplina puede contribuir y preguntarse por su rol. Primero, esta pregunta se refiere a la necesidad/posibilidad de politizar la psicologa. Para ello, no basta con saber de psicologa y decir que es intrnsecamente poltica, como se dice en cada clase en la FACSo, lo cual es verdad si hablamos de las propiedades de cada disciplina, pero ac hablamos de que sea consciente y efectivamente poltica, algo relacionado ms al plano subjetivo y prctico y no tanto a la naturaleza (poltica) de la cosa. Lo que se necesita es saber de poltica, hablar y practicar la poltica, con capacidad de incidir. Cmo aporta la psicologa a la transformacin de la sociedad? se responde si tenemos claras las tareas polticas para el periodo, con el horizonte de transformar la sociedad. Y para m estas son (entre otras) la necesaria organizacin del pueblo, lo que adems debe nutrirse de una disputa ideolgicas, es decir de las ideas que van alimentando el cmo transformar la sociedad (lo prctico y lo terico, finalmente). La transformacin social es una tarea que slo la organizacin y fuerza del movimiento popular puede emprender y concretar, y no es la atencin psicolgica. Sin embargo: no tenemos la tarea inmediata de atender las necesidades psicolgicas hasta que el movimiento popular se desarrolle? Entonces partamos por aclarar algunas cosas. Segn como estn las cosas en Chile, una organizacin de psiclogos no sea una tarea importante polticamente. Sealar esto no resta importancia a la pregunta terica por el aporte de la psicologa, ya que es una tesis prctica, basada en otros anlisis. Debemos entender que hay: a. tareas polticas para el periodo (como sujetos polticos en general), que para m es la reconstruccin del movimiento popular; b. pero tambin tenemos tareas inmediatas como sujetos psiclogos especficamente, y que tiene relacin con las necesidades psicolgicas de pueblo. Podemos tener estas posibilidades: 1. Aportar como psiclogos (en la atencin prctica) 2. Como trabajadores de la psicologa o del sector en el que trabajemos (salud, sename, educacin, rea social, trabajadores pblicos, privados, a honorarios, etc.). 3. Desde la academia (en la investigacin terica) Como he dicho, como psiclogos, organizndonos solos como tales, no tenemos mucho que aportar. Es ms, es posible la necesidad de despsicologizarnos. Y no hay que urgirse, el Che era mdico pero no pas a la historia como mdico, sino como revolucionario. Eso no le impidi hablar sobre los mdicos, sobretodo destacando a esos mdicos que lejos (en apariencia) de la poltica o la guerrilla, estaban ah, atendiendo a los heridos en la selva, curando y sanando las enfermedades del pueblo empobrecido. Estas tareas no sobran, son necesarias y

son fundamentales y las contemplo en las tareas inmediatas que nos corresponden hoy como profesionales o estudiantes. Pero es necesario organizarse para hacer lo que a diario tenemos que hacer en la pega? Si nos vamos a organizar, que sea para ir ms all de lo que hacemos, sino no es necesario, y nos podemos plantear algunas tareas/responsabilidades individualmente. Debemos saber que ese sujeto que viene a atenderse con nosotros tambin es parte del pueblo, y debemos actuar a la altura, ser comprometidos y humanos con ese pueblo que se atiende con nosotros. Pero adems, debemos responder tcnicamente desde nuestra particular disciplina: busca una cura, una ayuda a la que no podemos sacarle el hombro culpando a la psicologizacin como herramienta del capital para dominarnos. Hacerle el quite a cmo conciliamos nuestras pegas notransformadoras con nuestra intencin de transformarla debe tener una respuesta prctica, consciente de que no hacer nada no es la respuesta que requiere nuestro pueblo. No podemos esperar a que se acabe la explotacin para querer tener bienestar. Como trabajadores psiclogos hay chances, pocas, pero las hay. Pero ah ya no importa que seamos psiclogos: es nuestra condicin de trabajadores la que importa. Me refiero a lo que englobamos como pega sindical. Tenemos limitantes seria: alta rotacin laboral que hace difcil una tarea que requiere procesos largos, la gran cantidad de colegas a honorarios, la propia desorganizacin de todo el pueblo, que mira de lejos las marchas y no les interesa luchar an (problema poltico que debemos encarar), pegas en la que la cantidad de trabajadores no supera la decena, lo fcil en que podemos ser despedidos. Ac caben las demandas propias como trabajadores, ms que las demandas de los sujetos de atencin, usuarios, pacientes, clientes, etc. (por ejemplo, en SENAME ha habido peleas por los derechos de los nios, lo que est bien, pero acaso no sera ms potente que los nios peleen sus propias demandas? o son infantes?). Nuestras pegas podran tener muchas demandas propias, locales y nacionales (autocuidados que no cuidan, pocos contratos indefinidos, bajos sueldos, sobre-explotacin, sub-contratacin, dependiendo del sector). Pero tambin se pueden pelear los modelos de intervencin y orientaciones tcnicas (cosa que ha sucedido muy pocas veces, slo en SENAME y algunas leyes). Para eso necesitaramos una teora: no hay prctica psicolgica transformadora sin una teora psicolgica transformadora. Aqu entramos a la academia, la investigacin y elaboracin terica desde la psicologa: pensar el quehacer psicolgico, analizar las necesidades psicolgicas, entender como estas necesidades se relacionan concretamente (ms que abstractamente) con la sociedad capitalista neoliberal, etc. Por el momento no podemos hacer una psicologa muy diferente, porque no hemos pensado cmo. Lamentablemente los que trabajamos (y adems luchamos) poco tiempo nos queda para estudiar estos temas. Los estudiantes tienen amplias posibilidades. El nico peligro es encerrarse en la academia y aislarse no slo del movimiento sino que del pueblo entero. Nuevamente veo que los estudiantes pueden militar y luchar como estudiantes en general como movimiento estudiantil popular. Pero tambin lo pueden hacer desde la condicin particular de estudiantes de psicologa, aportando a la creacin de nuevas teoras psicolgicas, disputando la orientacin con que se produce conocimiento en las universidades. Una pelea estudiantil, por lo dems. Ya trabajando, son otros los escenarios, otras las peleas, como describ ms arriba. Pero ac podemos conectar el aporte que podramos hacer como psiclogos propiamente tal: Cul son las necesidades psicolgicas de nuestro pueblo? Quizs respondiendo esto podramos saber por dnde comenzar a aportar.