Dios busca intercesores, la Biblia nos muestra claramente que Dios est buscando intercesores para no derramar su juicio.

Ezequiel 22:23-30 1. La necesidad de interceder, (vs. 23-29) 2. Dios busca intercesores, (v. 30) 3. La diferencia que hace la intercesin, (vs. 30b-31) 4. Los beneficios del intercesor, (Ezequiel 9:4-6)

Ezequiel 22:23-31 Vino a m palabra de Jehov, diciendo: Hijo de hombre, di a ella: T no eres tierra limpia, ni rociada con lluvia en el da del furor. Hay conjuracin de sus profetas en medio de ella, como len rugiente que arrebata presa; devoraron almas, tomaron haciendas y honra, multiplicaron sus viudas en medio de ella. Sus sacerdotes violaron mi ley, y contaminaron mis santuarios; entre lo santo y lo profano no hicieron diferencia, ni distinguieron entre inmundo y limpio; y de mis das de reposo apartaron sus ojos, y yo he sido profanado en medio de ellos. Sus prncipes en medio de ella son como lobos que arrebatan presa, derramando sangre, para destruir las almas, para obtener ganancias injustas. Y sus profetas recubran con lodo suelto, profetizndoles vanidad y adivinndoles mentira, diciendo: As ha dicho Jehov el Seor; y Jehov no haba hablado. El pueblo de la tierra usaba de opresin y cometa robo, al afligido y menesteroso haca violencia, y al extranjero oprima sin derecho. Y busqu entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de m, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hall. Por tanto, derram sobre ellos mi ira; con el ardor de mi ira los consum; hice volver el camino de ellos sobre su propia cabeza, dice Jehov el Seor. INTERCESORES Los intercesores son nicos. Ellos se paran como centinelas sobre el muro, actuando como escudos de oracin para pastores, iglesias, ciudades y naciones. Los intercesores son guerreros espirituales que asumen una tarea asombrosa. Se necesita una persona humilde y comprometida para asumir ese puesto. Pero muchas veces la falta de entrenamiento, comprensin, sabidura o promocin ha hecho que la Iglesia se vea privada de tan clave ministerio. Tema: Qu es la intercesin? Texto central: Nm. 14:13-20 Textos de referencia: 2 Cr.7:14; Lv. 26:8; 1 S. 14:47-52; Is. 62:1-13 INTRODUCCIN Cul es el poder de la oracin intercesora? Suplicar la intervencin de Dios para que se desate la obra restauradora del Espritu Santo, porque INTERCESIN significa ponernos a favor de otros delante de Dios.

Segn el diccionario: Interceder: intr./ mediar a favor de alguien./ rogar por otro: -Accin de uno que busca el bien de otro, interviniendo a su favor para conseguirle un beneficio. -Es la accin de una persona que toma el lugar de otra, o se pone en su lugar para suplicar, defender el caso de esta, guiado solo por el amor y la misericordia. - Es la oracin santa, fiel y perseverante mediante la cual alguien le suplica a Dios por otros. (Ester 4:7-16; 7:1-4).

-Traer argumentos justificable y preciso delante de Dios, con sentimientos adecuados a la situacin que est pasando la persona por la que estemos intercediendo para ser efectivos. De modo que tendrs que conocer el problema, ya sea que Dios lo revele, reciba el conocimiento del mismo por otra persona, o por la persona misma.

La palabra Hebrea pag describe intercesin como afectar, por accidente o violencia, por importunidad, arremeter, cargar, pedir, rogar, suplicar, interponer; Interponer significa: ponerse entre dos cosas o personas, (como lo hizo Ester). Usar de su influencia o autoridad con el fin de conseguir alguna cosa para otra persona. Hacer que no se lleve a cabo una accin, invertir la direccin de algo.

Es la accin de revelarnos contra la realidad existente para declarar lo contrario, por la fe en Cristo Jess. La palabra hebrea bacash describe intercesin como solicitar, suplicar, rogar. La oracin intercesora activa el poder de Dios a favor de quienes intercedemos

INTERCEDER: es lo mismo que interceptar, que significa: detener una cosa antes de que llegue a su destino, apoderarse, suplicar en favor de alguien, (Jeremas 42:2-4).

Jess intercedi entre Dios y la humanidad, reconcilindonos con el Padre; y entre Satans y la humanidad, rompiendo los lazos que nos unan. Esta fue la obra redentora de intercesin y est completa. Por lo tanto, en el sentido legal de la redencin de la humanidad, Cristo es el nico intercesor. Por ello, es que las escrituras dicen: Porque hay un solo Dios, un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre 1 Tim. 2:5 Jess sigue intercediendo por nosotros: 1 Juan 2:1 Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.
Romanos 8:34 Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms an, el que

tambin resucit, el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros.
El Ministerio de la Intercesin: si, es un ministerio. Todo aquel a quien DIOS llama con un propsito especfico, como el de Interceder; entra en la dimensin de ministro de DIOS. Algunos incluyen la intercesin dentro de la lista de dones motivacionales segn Romanos 12: 6-8, para el buen funcionamiento del cuerpo de Cristo. Ciertamente que DIOS manda a todos sus hijos, orar e interceder por todos los hombres y las autoridades, segn 1 Timoteo 2:1-4. Sin embargo el Seor, hace un llamado especfico a aquellos que les concede la uncin especial de

intercesin. Sobre ellos pone la carga y el deseo para ocupar una trinchera en el frente de batalla espiritual. En Daniel 10:2-3 encontramos a un poderoso intercesor. Daniel, l mismo nos dice acerca de su tarea lo siguiente: en aquellos das yo Daniel estuve afligido por espacio de tres semanas. No com manjar delicado, ni entro en mi boca carne ni vino, ni me ung con ungento, hasta que se cumplieron las tres semanas. Hasta alcanzar la victoria . Moiss al escuchar el veredicto de Dios de herir de mortandad y destruir al pueblo, apel a la misericordia en intercesin. Moiss no consider el juicio de Jehov, sino que ocup el lugar de los israelitas y lleg a Dios a favor del pueblo en la siguiente forma: 1. Identificacin personal con el pecado de Israel. * Recordar su misericordia y poder al salvar a Israel de Egipto (v. 18). 2. Interceder pidiendo perdn segn la grandeza de su misericordia (v. 19). 3. La bendicin desatada por Jehov conforme a la peticin de Moiss. Dios est buscando intercesores. En la antigua ciudad de Atenas, en Grecia, haba un filsofo que recorra las calles a pleno sol con una lmpara encendida en sus manos, cuando alguien le preguntaba- dime Digenes, qu haces con esa lmpara encendida?. Entonces l les responda: - estoy buscando un hombre. Nuestro Seor tambin en estos das malos (Ef.5:16) anda buscando hombres dispuestos a la oracin intercesora. Dios nos dice: Y busque entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de m, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; Y no lo halle. Tenemos un desafi espiritual gigantesco ante nosotros, Cristo dice que la mies est madura, y que la mies es mucha, y que los obreros son pocos; es tiempo de rogar al Seor de la mies que envi obreros a la mies. No es posible que lo que Cristo dijo que debe estar arriba se encuentre abajo, y que lo que debe estar abajo se encuentre arriba. vi siervos a caballo, y prncipes que andaban como siervos sobre la tierra (Ecl: 10:7). Es necesario ocupar los lugares estratgicos que estn vacos. Muchos claman a Dios con gran fervor por un avivamiento, sin embargo se hace imposible un avivamiento en estas condiciones. Todo avivamiento comienza con la Palabra de Dios y con la Unidad de los creyentes. Para ello se deben derribar las fortalezas, los muros y las estructuras satnicas que producen ignorancia espiritual y desconocimiento de Cristo; negligencia, tibieza, desunin, competencia, superficialidad, desanimo, religiosidad, fatalismo, miedo, incredulidad, sueo, jactancia y cosas semejantes a estas. Requisitos para ser un intercesor. Como ya fue dicho, la intercesin es un llamado de Dios a personas que estn dispuestas a ponerse en la brecha por otros, sean personas conocidas o no, pero tambin por naciones

y pases, grupos de personas, lderes, autoridades de gobierno, pastores, iglesias. Veremos a continuacin los requisitos de un buen intercesor. Todo Portillo debe ser cerrado. La condicin espiritual de los intercesores debe ser optima y su nivel de santidad, el mximo esperado. Por eso Dios nos ordena limpiarnos de toda contaminacin de carne y espritu (2 Cor. 7:1) El equipo de Intercesores debe ser santo. Estas cosas NO deben suceder: 1- el intercesor no debe estar viviendo en pecado. 2- El intercesor no debe descuidar la lectura de la palabra y la oracin. 3- El intercesor no debe ser rebelde insujeto. 4- El intercesor no se debe descuidar en el rea financiera (debe diezmar y ofrendar fielmente) 5- El intercesor no debe ser orgulloso y arrogante. Debe ser humilde. 6- El intercesor no debe descuidar su asistencia regular a la iglesia. Debe ser fiel. 7- El intercesor no debe descuidar su testimonio ante su familia y el mundo. 8- El intercesor no debe descuidar su familia, menos su matrimonio e hijos, si los tiene. 9- El intercesor no debe ser un desobediente. 10-El intercesor no debe ser un carnal dominado por sus pasiones, rencores y celos. 11-El intercesor no debe poseer amargura en su corazn. 12-El intercesor no debe ser irrespetuoso de los ministros de Dios (ni un chismoso). Debes comprender que en este tipo de batallas Satn atacara con furia y se debe llevar a la guerra a la gente ms madura, de ms conocimiento en este campo y de la mayor pureza. El ejrcito del Seor tiene la garanta de su victoria en el perdn y misericordia divina. Tambin su xito descansa en su carcter santo y su corazn puro. La humildad en el guerrero debe ser la mayor demanda, pues es nuestra mayor arma de guerra. Sus caractersticas deben ser: 1- La obediencia y la sujecin. 2- La fe y la visin. 3- La oracin y el ayuno. 4- El testimonio y vida puro. 5- Lealtad y fidelidad a su lder iglesia. 6- Su rectitud en dar diezmos y ofrendas. 7- El estudio y la perseverancia en este campo. 8- El hambre por la palabra y la voz proftica. 9- La asistencia a las reuniones en su congregacin.

10-La libertad en su corazn para amar y perdonar. 11-La unidad del corazn y propsito de su familia. 12-La lealtad a su cnyuge hijos (a su familia). La iglesia que vive santamente no deber temer al enemigo, l no le tocar, el tan solo fracasara ante ella. Las puertas del infierno no prevalecern ante ELLA, Amen. Al constituirse en un intercesor, pasa a formar parte del Escuadrn de Guerreros de Dios, como en todo ejrcito, cada soldado cumple una funcin especfica, algunos estn para combatir, pero hay un cuerpo del que hablaremos con un poco ms de detenimiento: Los Escuadrones de Misiones Especiales. En la poca de le guerra del Vietnam existi un grupo especial del ejercito de los EE.UU., llamado popularmente: los boinas verdes. Estos eran soldados preparados bajo un entrenamiento especial para misiones especiales. Su labor; entrar en territorio enemigo para capturar a sus oficiales de alto rango, bombardear una planta de combustible o una fbrica de municiones. Ellos siempre estaban arriesgando la vida y haciendo el mayor dao posible a su adversario. Este grupo americano es tan solo un prototipo de lo que en la guerra espiritual estratgica constituye los escuadrones de intercesores que ejecutan el plan de sus lderes o generales de oracin bajo el respaldo de los equipos de oracin. Estos son los encargados de hacer cumplir las rdenes de sus generales, quienes al interpretar su plan de ataque espiritual bajo el estudio de sus mapas elaborados los envan con comisiones de oraciones especficas. Estos intercesores deben ser: 1- Consagrados y humildes. 2- Muy buenos intercesores y ayunadores. 3- Maduros y versados en la palabra. 4- Muy sumisos y sujetos a la autoridad delegada. 5- Prudentes y callados. 6- Conocedores de los principios de la Guerra Espiritual. 7- Especficos en su accionar. 8- Muy obedientes. Los Escuadrones de Misiones Especiales, por lo general son los guerreros de oracin de confianza de sus lderes para ejecutar acciones importantes contra las fortalezas del diablo. Veamos algunas de sus tareas:

1- Ungir con aceite algn territorio, parque, templo, calle, casa o zona de gobierno, etc. 2- Hacer caminatas de oracin y ungir la zona. 3- Ungir un territorio desde un avin, barco o automvil. 4- Desatar la palabra y profeca a determinado lugar. 5- Realizar actos profticos en territorio enemigo. 6- Invadir zonas religiosas adversarias (monasterios, templos paganos e idoltricos, etc.) y establecer el testimonio del reino. 7- Ungir viviendas. 8- Subir a los montes a batallar. 9- Invadir zonas de hechiceras. 10-Quebrantar altares satnicos. 11-Penetrar en zonas sagradas del paganismo para ungir la zona y adorar a Dios. 12-Confrontar poderes religiosos. 13-Confrontar a magos y hechiceros. 14-Usar elementos profticos en la batalla espiritual (banderas, trompetas, tocar el Shofar o cuerno de carnero). 15-Dar apoyo a los profetas. 16-Establecer vigilias y grupos de oracin en campo contrario. 17-Ayudar en el mapeo espiritual. 18-Servir como guarda espalda espiritual de otros en misiones especiales. INTERCEDER EFECTIVAMENTE 1-Tenemos que entrar en la presencia de Dios, ya que no podemos interceder sin el Espritu, profunda humillacin delante de Dios. (2 cr. 7:14). Orar y humillarnos ante Dios (Joel 2:17). 2-Debemos de interceder de corazn, con amor, con sensibilidad como si la necesidad fuera nuestra, y esto requiere una gran fe. La oracin sin FE es un golpe al aire. 1 Cor. 9:26. 3-Tenemos que entender el peligro y los resultados de ese peligro, para ser motivado. 4-Identificacin de pecados individuales y colectivos (2 Cr. 7:14), para pedir perdn por los pecados de otros. 5-Pedir a Dios sanidad espiritual para las personas, ciudades o naciones. 6-Guerra espiritual en contra de principados que estn sobre las regiones geogrficas. Tomar autoridad sobre los enemigos que gobiernan a personas o zonas. 7-Hacerlo con sinceridad, no con palabras elegantes.

1 Corintios 2:4-5: y ni mi palabra ni mi predicacin fue con palabras persuasivas de humana sabidura, sino con demostracin del Espritu y de poder, para que vuestra fe no est fundada en la sabidura de los hombres, sino en el poder de Dios. Dios es un Dios guerrero y por lo consiguiente nosotros tambin tenemos que serlo. Joel 3:9-10 Podemos deducir entonces que un intercesor es:

Uno que da la cara por otro Uno que busca el bien de otro, interviniendo en su favor para conseguirle un beneficio, como: sanidad, liberacin, cobertura, denuedo para predicar, (2 Reyes 19:35; Colosenses 4:2-3)

Uno que interviene en favor de alguien, como un condenado, etc (Gnesis 18:23-33) Uno que llora por la condicin pauprrima en que se encuentra una persona Uno que se interpone entre Dios y los que se merecen el castigo de Dios, ponindose en el frente para evitarlo, (xodo 32:11-32; 33:12-16) Es uno que siente la carga de oracin constante por las necesidades de una nacin, o de una persona en particular Es uno que acta como puente entre Dios y el hombre, ofreciendo oraciones y sacrificios espirituales (ayunos, cilicio, etc), en favor de otros. (Daniel 9).

DISCIPLINA EN LA INTERCESIN En el libro de Lucas 2:37 vemos a Ana la profetiza, viuda que serva a Dios en el templo haciendo ayuno y oracin da y noche. Ella con una oracin especfica intercede por el nacimiento del Mesas. Esta intercesin muestra dos cualidades: 1. Sentido de persistencia (permanencia) en una visin tomada de la voluntad de Dios declarada en las profecas bblicas. 2. Un horario disciplinado de oracin y ayuno. Cada intercesor debe tener sentido de perseverancia, una vida disciplinada y decidida a favor del deseo de Dios (Jn. 15:7). La pereza es uno de los obstculos que tenemos los cristianos, Isaas 64:7, muchos nos hemos acostumbrado a llevar una vida cmoda y esto nos ha llevado a la pereza espiritual, no nos levantamos a temprana hora a clamar a Dios, no tenemos la disciplina de la oracin. Para interceder con eficacia, necesitamos conocer dos aspectos de la Oracin intercesora: Clamar Isaas 59:4, Lam 2:19 Reprender Lucas 10:19

1. El primero consiste en clamar a Dios a favor de una persona, familia, ciudad o nacin, o sea es hablar a Dios a favor de ellos. 2. El segundo es tomar la autoridad sobre satans y los demonios, ordenando al enemigo que los libre de su influencia maligna, la intercesin verdadera incluye estos dos aspectos muy importantes y esenciales. Tenemos que clamar y reprender a favor de la gente para quitarles la venda que les ha puesto satans. 2 Cor. 4:3-4. Nosotros no tenemos la autoridad sobre la voluntad de las personas, pero si sobre quien los tiene segados. Debemos pedir con autoridad, recordemos que Dios nos dio autoridad, nuestra actitud tiene que ser diferente, no podemos ser intercesores pasivos, tenemos que ser violentos al interceder, ya que no puede desatarse una guerra en silencio. Dios promete bendecir a la nacin donde su nombre es invocado. 2 Crnicas 4:17.La oracin es una cobertura, es como un manto que nos protege, un cristiano sin oracin es como tener un telfono muy bonito pero desconectado. Isaas 52:1-2 Es tiempo de despertar, de vestirnos de poder, de vestirnos de ropas hermosas y de sacudirnos el polvo y soltar nuestras ataduras. El dejar de orar es un pecado que muchos cristianos cometemos 1 Samuel 12:23. Atar y desatar Texto central: Mt. 18:18-19 INTRODUCCIN Atar y desatar son dos herramientas que tenemos aqu en la tierra. Atar en griego es deo y significa impedir cualquier obra. Desatar en griego significa permitir cualquier obra. La palabra deo (sujetar, atar), expresa un control sobrenatural. En Lc. 13:15-16, Jess rebati a un lder y demostr que la mujer estaba atada por Satans (enfermedad). A. ATAR PROCLAMANDO EL NOMBRE DE JESS Usando la palabra ato. Por ejemplo, cuando tiramos una cuerda a una persona para echarla, la enlazamos por los pies, eso es hacer deo. Cuando queremos atar a Satans debemos: Tener conciencia de que la situacin que enfrentamos es sobrenatural. Por ejemplo, cuando hay discordia en la familia, el diablo empieza a decirnos: Tu marido no te quiere; tu pastor desconfa de vos. Para qu?, para distanciarnos unos de otros. B. ATAR PROCLAMANDO LA PALABRA DE DIOS Al atar, lo hacemos profticamente, es decir, declaramos la palabra de fe para que ocurra, porque esto debilita el poder satnico. Por ejemplo, donde hace falta unidad, declaramos: La paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento... (Fil. 4:7).

Donde hay odio, desatamos amor, donde hay muerte desatamos vida, - esto es profetizar. En Ez. 37, el profeta profetiza a los huesos secos. CONCLUSIN El acto de atar impide los ataques del enemigo. El acto de desatar libera o invita a que la voluntad de Dios penetre porque Dios ha querido que se realice mediante la oracin de peticin. Tema: Intercesin y alabanza Texto Central: 2 Crnicas 20:17-27 Textos de referencia: Sal. 56:2-4; 100:4; Is. 43:21; 60:18. INTRODUCCIN Dios cre al hombre para que lo alabara. El hombre fue destinado a reconocer al Seor por sus obras y por lo que es, as estableci una ley espiritual llamada comunin. La alabanza y la adoracin, adems de expresar el reconocimiento, sometimiento y servicio al Altsimo, son herramientas espirituales para atar a las fuerzas de las tinieblas y deshacer sus obras. A. EJEMPLOS DE LA ALABANZA COMO ARMA 1. Cuando cayeron los muros de Jeric al son de alabanzas y sonidos de trompetas (Josu 6:9). 2. Cuando David liber a Sal del espritu malo (1 S.16:23). 3. El triunfo de Josafat sobre sus enemigos (2 Cr. 20:17-27). 4. Cuando Pablo y Silas fueron liberados de las cadenas (Hch. 16:25). B. QU HACE LA ALABANZA UTILIZADA COMO ARMA? (Ver 2 Cr. 20:17-22) 1. Dios habita en medio de las alabanzas de Su pueblo (Sal. 22:3). 2. Libera el poder de Dios (2 Cr. 20:22; Sal.149:6-9). 3. Es una fortaleza espiritual para provocar la derrota del enemigo (2 Cr. 20:24; Sal.56:2-4) 4. La alabanza desata las riquezas del reino de Dios (2 Cr. 20:25) 5. Libera la bendicin de Dios (2 Cr. 20:30; Sal. 67:5-7) CONCLUSIN Podemos decir que el poder de la alabanza en la intercesin es asegurar el triunfo; que la batalla no es nuestra sino de Dios y que en nosotros est esperar estando quietos para ver la salvacin de nuestro Seor. La alabanza nos libera del temor y del desnimo (2 Cr. 20:17). Tema: Nuestras armas espirituales Texto central: 2 Co. 10:3-4 Texto de referencia: Josu 1:3 INTRODUCCIN

Una vez que los israelitas cruzaron a la impenetrable Jeric, los recursos y las armas que ellos tenan no eran suficientes para tomar la ciudad. El ngel del Seor se present y les dio las herramientas o armas espirituales. A. EL NOMBRE DE JESUCRISTO, NUESTRA AUTORIDAD (Fil. 2:9-10) 1. Tomamos el nombre de Jess y usamos la expresin en el nombre de Jess como si l mismo estuviera aqu. 2. Dios nos ha delegado su autoridad (Mc. 16:17). 3. La autoridad de Cristo como vencedor sobre las huestes de Satans la podemos obtener por medio del poder del Espritu Santo como respuesta a la fe. B. SU PALABRA - NUESTRA POSICIN 1. Autoridad delegada que nos da la Palabra sobre Satans (Lc. 10:19; Stg. 4:7; 1 Pe. 5:8-9; Col. 2:15; 1 Jn. 3:8; 4:4; Ap. 12:11; Mt. 18:18). 2. Autoridad sobre el pecado, la carne y la muerte espiritual (Nm. 23:19; Ro. 8:1-3). C. LA FE, NUESTRA VICTORIA 1. Fe en el nombre (la persona) de Jess (Jn 5:2-4). 2. Una fe basada en el conocimiento de la obra de Cristo (1Jn. 5:11-12). 3. La fe expresada en hechos (Hch. 16:18). D. SU SANGRE, NUESTRA PROTECCIN 1. La sangre habla del nuevo pacto que rompe el poder del pecado. 2. Nos da la proteccin perfecta contra el acusador. 3. Nos da una posicin perfecta delante de Dios. E. SU ESPRITU, NUESTRO PODER 1. Fortalecidos con el poder de su Espritu (Ef. 3:16) 2. El Espritu Santo nos da dones y poder. CONCLUSIN 1. No existe poder que nos venza con el Espritu y la Palabra de Dios como nuestras armas. Cuando stas se mezclan en las proporciones adecuadas, es cosa segura que el enemigo va a ser expuesto y vencido. 2. Estas herramientas de lucha espiritual las liberamos por medio de la boca a travs de la oracin, la confesin, la orden o mandato, etc. Ejemplo: Israel grit, y las paredes de Jeric cayeron. Tema: El arrepentimiento identificativo o corporativo Texto Central: 2 Cr. 7:14 Textos de referencia: Hbr. 9:22; Ex. 20:5; Neh. 1:5,6; 2 Co. 10:3; Sal. 51

Para tener una intercesin eficaz debemos de estar libres de todo pecado que nos impida tocar el trono de la gracia. Mateo. 5:23-24, Job 35:12, Jer. 11:11 POR QU DEBEMOS ARREPENTIRNOS? - Porque Jess as dijo, tanto a los creyentes como a los inconversos. - Porque me he visto como Dios me ve. 1. El apstol Juan, al registrar los mensajes en Ap. 2 y 3, nos asombra con la fuerza y la renuencia con que Jess ordena arrepentirse a las iglesias, exceptuando a dos de ellas. 2. Marcos 1:15 registra las palabras de Jess: El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado; arrepentos y creed en el evangelio 3. El propsito de la venida de Jesucristo a la tierra, su predicacin, muerte y resurreccin fue que en su nombre se pudiera proclamar el arrepentimiento para el perdn de los pecados a todo hombre (Lc.24:46,47). DESARROLLO A. Qu es el arrepentimiento? (Sal. 51). 1. Constituye un cambio radical en el modo de pensar y de vivir de una persona. 2. Remisin de pecados (Hbr. 9:22). B. Cuando el pecado invade nuestras vidas debemos: 1. Identificar el pecado. 2. Sentir verdadero pesar por el pecado (Hch. 2:37,38). 3. Confesar nuestros pecados y pedir a Dios que nos perdone (Sal. 32). 4. Aplicar la sangre de Cristo. Dios nos perdona. Dios se reconcilia con nosotros. 5. Apartarse activamente del pecado, andar en obediencia (Prov. 28:13). 6. Hacer frutos dignos de arrepentimiento, reparar el dao (Mt. 3:8). C. Qu es el arrepentimiento identificativo o corporativo? Cuando la gloria de Dios no es manifiesta en una nacin, regin o ciudad, es porque hay pecado corporativo, entonces corresponde al pueblo de Dios remitir pecados y Dios sanar la tierra. 1. Cuando el pecado es corporativo (nacin, grupo tnico, etc.): a). Confesar el pecado y pedir perdn. b). Aplicar la sangre de Cristo. * Dios perdona y se reconcilia con nosotros (sana la tierra). c). Andar en obediencia. d). Reparar el dao que hemos hecho. 2. Pecado e Iniquidad:

a). Pecados cometidos por nuestros antepasados y que se transmiten de generacin en generacin (Ex. 20:5) b). Iniquidad (Ex. 34:6,7): Arbitrariedad, injusticia, infamia cometida por nuestros antepasados. D. ILUSTRACIN: Los gabaonitas (engaadores) 1. Israel tena hambre, problema nacional (2 S. 21:1-14;21). 2. Quines eran los gabaonitas? (Josu 9:3,4,6,9,15,16). E. Qu hacer ante esta situacin? 1. Identificarse con el pecado del pueblo (Neh. 1:5,6). 2. Identificar las fortalezas espirituales y derribarlas (2 Co. 10:3). * Argumentos: Influencias satnicas provocas por causas humanas, individuales o colectivas. Ej: Ideas, pecados sociales, injusticias, matanzas, etc. * Altivez: espritus malignos (cartografa espiritual). CONCLUSIN a). Una vez que identificamos las fortalezas entramos en lo que llamamos ORACIN DE GUERRA, que es el arma espiritual que tiene ms potencia, la cual en su mayor parte es arrepentimiento individual e identificativo-corporativo, que es lo que hacen los intercesores. b). En este tiempo el Espritu Santo nos est revelando las fortalezas y ya sabemos cmo derribarlas. l va a abrir como nunca antes los caminos para que caiga la gloria de Dios sobre nuestras ciudades y nuestra nacin, y cuando cae la gloria de Dios, ocurre el AVIVAMIENTO. Nosotros estamos acercndonos al avivamiento ms grande de toda la historia del cristianismo. Todos vamos a ser artfices y testigos del avivamiento para nuestro pas, por el cual estamos orando y han orado nuestros padres. Amn. c). Oracin. Tema: La oracin de acuerdo Texto: Mateo 18:18-20 INTRODUCCIN Dios ha determinado un desempeo glorioso para nosotros en santa, aunque inmerecida, asociacin por su Hijo. Oh, que el Espritu Santo de Dios nos ayude a recibir lo maravilloso de estas realidades! DESARROLLO A. MI POSICIN: Sentado en lugares celestiales con Cristo Jess (Ef. 2:6) 1. Jesucristo, el Gran Intercesor: (He. 7:25) Desde el principio l ha sido el que ha intercedido por la humanidad y ahora, habiendo entrado en el Santuario Celestial en nuestro favor, l es y habr de ser nuestro Sumo Sacerdote eternamente (He. 6:19-20). 2. Dios ha determinado que nosotros intercedamos con Jesucristo:

- Puesto que la intercesin constituye la grandiosa prioridad de Jesucristo en el presente, esta actividad debe convertirse tambin en nuestra prioridad como representantes suyos aqu. - l nos hizo sacerdotes santos y reales (Ap. 1:6 - 1 Pe. 2:5; 9), lo cual incluye el papel de intercesor. Nosotros hemos de compartir la soberana de Cristo por medio de la oracin que prevalece. - En la oracin la iglesia ha recibido poder para gobernar al mundo. Por medio de nuestras oraciones, Dios acta y habla; y a pesar de que Dios es soberano, l parece que ha querido depender voluntariamente de nuestra intercesin. (Ap. 8:3-4, Ap. 5:8). - La intercesin que prevalece constituye el servicio por excelencia que podemos aportar mientras estamos en la tierra. B. JESS LE DIO UNA ENORME IMPORTANCIA AL PONERSE DE ACUERDO EN LA ORACIN 1. Declar tres principios generales, que son de amplia aplicacin e impacto con relacin a la enseanza de la oracin (Mt. 18:18-20): -Al pueblo de Dios se le ha otorgado poder para atar y desatar. -El pueblo de Dios tiene especial poder cuando se pone de acuerdo en la oracin. -Al pueblo de Dios se le garantiza la presencia de Cristo cuando se rene para orar. 2. Jess acenta la importancia de varias verdades maravillosas en el corto espacio de tres versculos. l dice: Amn, amn (De cierto, de cierto os digo... Otra vez os digo). En la tierra se repite dos veces. Esto es para usted y para m. Se hace realidad en la iglesia cuando dos cristianos lo practican juntos. 3. La oracin de acuerdo es una preciosa armona y dulce sinfona. Se hace posible y se garantiza su efectividad por la presencia de Jess. l est encantado de que nosotros nos unamos para orar y desea que nos pongamos completamente de acuerdo en la oracin. C. EL PODER DEL ACUERDO EN LA ORACIN (Mt.18:20) 1. Jess habl de dos que se renen en su nombre (Mt. 18:20). En griego quiere decir dentro de m; no slo creemos en Jesucristo, oramos junto con l, compartimos su amor, percibimos su sentir y las prioridades de su voluntad. El nombre de Jess es el misil espiritual que nos permite atravesar los impedimentos y las barricadas de Satans. 2. Cuando el Espritu Santo ve a los hijos de Dios unidos en la oracin de acuerdo, con corazones que laten al unsono, con anhelos, lgrimas, esperanzas y fe mezclados en santa unidad, l se introduce en nuestra oracin. D. CMO CONVENIR EN LA ORACIN (Mt. 18:19) 1 Determinar la necesidad. 2 Orar con ansias profundas en relacin a la contestacin de Dios(He. 5:7). 3 Concederle a Dios plena libertad de accin (Isaas 55:8-9)

4 Pedir en cuanto a lo que es la voluntad de Dios en el asunto. 5 Apropiarse de las promesas (Hch. 2:39). 6 Orar en santa determinacin de que la respuesta de Dios se har realidad. 7 Dar los pasos de obediencia. 8Rendirle a Dios toda la gloria. E. PODEROSAS RESPUESTAS MEDIANTE EL ACUERDO EN LA ORACIN (x. 17:8-16) - Este acto simboliza su acuerdo en la oracin: Las manos de Moiss fueron las que principalmente se levantaron, mas junto con los de Moiss se levantaron las de Aarn y las de Hur. - En Cades-barnea, Moiss y Aarn se postraron en oracin delante del Seor (Nm. 14:5). - En la rebelin de Cor, Moiss y Aarn se postraron ante Dios (Nm. 16:22, 45) CONCLUSIN: 1. La gloria comienza cuando percibimos la seguridad del Espritu de que nuestra oracin ha sido escuchada y contestada. Los resultados visibles no siempre se evidencian de inmediato, mas sabemos que hemos prevalecido de acuerdo a la voluntad de Dios y que su respuesta es segura. 2. Entonces descubrimos que toda intercesin se inicia en el corazn de Dios; es transmitida a nosotros por su Espritu Santo; recibe el amn del Hijo y la ayuda de los ngeles de Dios. 3. Entonces nos inclinamos ante Dios y nosotros, sin ser dignos, nos hemos asociado con Jesucristo, nuestro Sumo Sacerdote, en su ministerio (intercesin) desde el trono y en las victorias eternas. Seor, ensanos lo que es el privilegio, la responsabilidad y la gloria de la oracin intercesora de acuerdo a tu perfecta voluntad. Tenemos que tomar el reto de dejar de ser cristianos comunes y corrientes y empezar a ser cristianos de oracin, de intercesin, tal vez nosotros no le temamos al diablo, pero a lo mejor l tampoco nos teme y ese es el problema, que hemos dejado de ser una amenaza para el reino del mal y nos hemos convertido en cristianos modernos, sin poder, sin uncin, cristianos con muchas palabras pero con pocas demostraciones de poder, si queremos ser como fue el Hijo de Dios, si es nuestra meta ser como fue Jess, entonces tengo que abrazar la oracin as como l la abrazo Lucas 6:12. Juan 12:24 -De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto.

CMO INTERCEDER?

Con lgrimas, el mayor de los intercesores, Jess, llor por la condicin futura de la ciudad de Jerusaln, (Lucas 19:41-44). Tambin llor por la condicin de Lzaro, (Juan 11:35-44). Como sacerdote se adelantaba al alba para interceder, (Marcos 1:35; Mateo 26:37-39; Romanos 8:34). Ana, llor abundantemente, (1 Samuel 1:9-15). Atribulada de espritu, amargura de alma, derramaba el alma delante de Jehov. Para llorar, tiene que sentir dolor, molestia en el espritu, tiene que ser sensible, no un duro o muerto espiritualmente. Pidamos a Dios sensibilidad espiritual para interceder por los que lo necesitan. Con gemidos, o sea expresar con voz lastimera una pena o dolor, (Salmo 102:5; Romanos 8:26-27; Lucas 22:44; Glatas 4:19) Con clamor, o sea con gritos o ruidos fuertes; manifestar con vehemencia la necesidad de algo; y todo esto lo produce el Espritu Santo cuando se lo pedimos y permitimos.

Dos cosas importantes que deben acompaar la oracin: Nuestra oracin de intercesin debe combinarse con AYUNO, El AYUNO es el mejor
compaero de la oracin, cuando combinamos ayuno y oracin suceden cosas extraordinarias. Jess les dijo a sus discpulos: este gnero no sale, sino con ayuno y oracin. Muchos hombres cambiaron el rumbo de la historia por estas dos armas poderosas. Muchos historiadores ingleses dan crdito a Juan Wesley por haber salvado a Inglaterra de una revolucin sangrienta, cuando lleno el pas de grupitos de oracin. Y cuando nuestra oracin esta nutrida de la PALABRA DE DIOS ser ms eficaz, ya que cuando ignoramos la palabra de Dios estamos ajenos a su autoridad y promesas. Cuando s que lo que estoy orando es la voluntad de Dios, tengo la confianza de que Dios me contestara. 1 Jn. 5:14-15, Heb. 4:16

QU SIGNIFICA VALLADO? La palabra hebrea gadar describe vallado como: cerrar, amurallar, pared; y gadir, como encierro, muro, proteccin. Vallado en griego significa: barrera que encierra, separacin. El enemigo se aprovecha cuando no hay vallado o est roto, (Nehemas 4:78). Dios tenia cercado a Job, (Job 1:10). Cuando no somos fructferos perdemos la proteccin, (Isaas 5:5). Cuando Dios nos pide orar por alguien es porque confa en nosotros, y debemos de hacerlo hasta lograr la victoria. Cuando cambiamos la actitud, Dios cambia la suya y tiene misericordia, (Jeremas 18:7-8). Es un peligro dejar de orar,

(1 Samuel 12:23). Oremos hasta que no sea tarde, (1 Samuel 15:35; 16:1; Jeremas 15:1; Ezequiel 14:14; Jeremas 8:20-9:1; Isaas 26:9). Dios nos llama a ser reparadores de portillos, (Isaas 58:12). Agustn de Hipona dijo: La oracin es la fuerza del hombre, y la debilidad de Dios

DIOS LIMPIA Y PREPARA A SUS INSTRUMENTOS. As como lo hace con los racimos en la Vid Verdadera, quitando lo que no sirve, lo que no lleva fruto. Esto es semejante a los talentos que no se ponen a trabajar para el Reino de Dios, tal la parbola del Seor en Mateo 25:14-30. Es razonable que si Dios nos da la Salvacin, el Espritu Santo, la Sanidad, la Santidad, la Sabidura, el Poder, y si nos hizo Heredero del Reino y Coheredero juntamente con Cristo, para ejercer la autoridad de Cristo sobre todos los enemigos de su reino; y sabemos que ellos son Satans, los ngeles cados, los espritus inmundos y todo instrumento de maldad que no se sujete y someta en obediencia a la autoridad de Dios en Cristo Jess.
Las consecuencias de no vivir en su plan y propsito, es decir: llevar fruto para Dios (Juan 15:2), provoca que seamos cortados del Cuerpo de Cristo. Parece muy fuerte y duro, realmente, decir que hemos recibido todo cuanto hemos enumerado ms arriba, y a pesar de ello correr el riesgo de ser cortado; separado de Cristo, ello sera fatal, pues separados de Cristo nada podemos hacer (Juan 15:5).

Justamente en el pasaje en el cual se hace mencin de lo fundamental que es la guerra espiritual para conquistar territorios y extender el reino de Dios sobre la tierra; cuando en Mateo 12 los religiosos acusan al Seor de echar demonios por Beelzeb (v.24), y blasfeman contra el Espritu Santo, adjudicndole a Satans las obras del Espritu de Dios (v.28,31), es all donde Jess nos ensea que primero debemos atar al hombre fuerte, para entrar y tomar lo que tiene bajo su poder (v.29). As mismo nos ensea que para vencer en la guerra espiritual estratgica, debemos mantener cohesin, unidad y permanencia (v.25,26), de lo contrario ese reino, esa ciudad, esa casa, (hogar, familia), ese ministerio, esa iglesia, etc; no podr tener victoria sobre sus enemigos. El Seor nos dice: todo pmpano que en mi (cohesin; si estamos en Cristo, estamos cohesionado en El, unidos a l, somos uno con El), . Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitara; (es bueno hacer notar que es TODO PMPANO, que en Cristo no lleva fruto, ser cortado de la Vid). La promesa para el que lleva fruto es que Dios lo limpiara para que lleve ms fruto. El fruto se refiere a la extensin del Reino, la evangelizacin del mundo, el ganar almas para Cristo y el edificar SU iglesia. Somos llamados a llevar frutos (v.2); ser limpiados y llevar ms fruto (v.2); y permaneciendo en El llevar mucho fruto (v.5). Es necesario notar que el propsito del Padre se cumple por la eleccin de Cristo: no me elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros, y os he puesto (posicin) para que vayis y llevis (funcin) fruto, y vuestro fruto permanezca; (resultado) para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, EL os lo d. Volviendo al pasaje de Mateo 12, hallamos que el Seor reclama coherencia espiritual y definiciones claras y prontas, les dice a los religiosos llenos de envidia y de soberbia espiritual, a los fariseos hipcritas: o haced el rbol bueno, y su fruto bueno, o haced el rbol malo, y su fruto malo; porque por el fruto se conoce el rbol. Generacin de vboras (se asombra Jess) cmo podis hablar lo bueno siendo malos? Porque de la abundancia del corazn habla la boca. El hombre bueno, del buen tesoro del corazn saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas. (Mateo 12:33,35). Ahora encontramos el versculo clave para unir los conceptos vertidos, a saber: el que no es conmigo, contra m es;

y el que conmigo no recoge, desparrama. (Mateo 12:30). No existe alternativa en la Guerra Espiritual Estratgica. No es posible adoptar una tercera posicin. No hay lugar para la neutralidad en esta guerra. No es correcto preguntar: - servirs a Jess? sino ms bien: le sirves actualmente?. La neutralidad no es posible. Estamos de SU parte o en SU contra. Quien no recoge, desparrama. En la iglesia, no existen en el verdadero sentido de la palabra, miembros inactivos. A un pastor de color cuya congregacin ascenda a 100 personas se le pregunto en cierta oportunidad cuantos miembros inactivos tenia, a lo que respondi: Tengo 100 miembros activos. Cincuenta trabajan en contra y cincuenta a favor. .- no es posible ser cristiano sin tomar parte activa en SU CAUSA........ OBSTCULOS PARA LA INTERCESIN Veremos algunos de los obstculos que podemos encontrar al entrar en el Ministerio de la Intercesin, como hemos visto en el estudio anterior, el Seor limpia a sus instrumentos, al hablar de limpieza, hablamos de lo que tenemos en nuestras vidas y que sean argumentos para que el enemigo venga a querer invalidar nuestras oraciones. Muchos lderes y an ministros, que estn sirviendo en la obra, siguen luchando con sus vidas y sus vicios, con los pecados del pasado y con conflictos que nunca pudieron ser solucionados. Muchas veces vuelven al presente, pecados que creamos que fueron superados hace mucho tiempo, hay veces en que nos sentimos identificados con los pecados de otros, simplemente porque nunca fuimos ministrados en esa rea. El enemigo pone en la mente: cmo comentar lo que me est pasando, si tengo que ser ejemplo?. -HERIDAS DE LA VIDA Y sin embargo: l estaba cargando con nuestros sufrimientos, estaba soportando nuestros propios dolores Isaas 53: 4 Las heridas de la vida o las heridas del alma pueden ser obstculos para servir a Dios?. La respuesta puede ser afirmativa. Algunas heridas del alma pueden hacer que uno se acerque a Dios, pero sin embargo la mayora son obstculos para nuestro crecimiento espiritual y de relacin con Dios. Nosotros tenemos una gran tendencia de echarle la culpa a Dios de todo lo mal que nos aqueja, pensamos que l tiene el deber, de hacer todo lo posible para que nada malo nos suceda y cuando algo malo nos daa, muchas veces terminamos alejndonos de Dios. Es difcil perdonar a alguien que nos haya hecho dao, an con nuestros seres queridos, y an ms cuando son ajenos a nosotros, si perdonar es difcil, el desearles un bien es inimaginable, y verdaderamente, amarlos es inconcebible, una locura. Tal vez dirs y Cmo sabes que tengo heridas del alma?, Te pregunto: acaso nunca has deseado cambiar algn pasaje de tu vida? O deseado que esto o aquello jams hubiera pasado?, djame decirte, ests son las heridas de la vida. Grandes o pequeas, profundas o superficiales, nos van cambiando nuestra manera de pensar, y van haciendo que uno cometa ms errores, incrementando las heridas y tambin daando a los que nos rodean. Estas heridas muchas veces tienen inicio o son producidas por las personas ms cercanas a nosotros, nuestros padres, hermanos, amigos, novios o novias, esposas(os), hijos y tambin terceras personas. Algunas de estas heridas son pecados que nos llevan a seguir hacindolos y hacer que otros los hagan. En el libro del Gnesis, podemos leer la historia de Adn y Eva, ah ella despus de haber comido del fruto prohibido pecando contra Dios, fue y dio de comer a Adn. Aqu podemos ver que el pecado trajo consigo una herida de la vida, y que provoco que alguien ms fuera herido, concluimos que el pecado puede ser una herida de la vida, provocado por nosotros o por otras personas que nos hayan inducido a eso.

Otras heridas son causa de la sociedad, de nuestra educacin, cultura, de nuestra familia y entorno, muchas veces la rigidez de nuestros padres o hermanos hacen que nosotros arrastremos varias heridas. Otras ms son al elegir personas que nosotros queremos cerca, como pueden ser compaeros, amigos, novios(as), esposos(as). Hacemos de ellos pequeos dioses, viendo en ellos maravillas y cuando encontramos defectos, esto nos hace que ahora se transformen en grandes pesadillas. Por ltimo, personas ajenas a nosotros, el vecino, el amigo de un conocido, una persona en la calle, en cualquier lugar podramos encontrar a alguien que nos podra daar. Cuando empezamos a experimentar las heridas del alma, comenzamos a formar grandes muros, fortificaciones inmensas para que nadie penetre. Dios lo revelo as en un sueo: .....un ngel me conduca hacia un cementerio, mostrndome las tumbas, eran grandes parecan casas bellamente adornadas algunas como los mausoleos fastuosos y elegantes. Algunas no estaban terminadas, es ms, estaban abandonadas; haba una que me llamo la atencin en particular y tena grandes rejas, candados y hasta un perro cuidaba para que nadie pasara adentro, estaba asombrado. El ngel me llevo hasta un lote que no tena construccin, era diferente a los dems, y una paz y alegra me inund, quera estar mucho tiempo ah, y mir una hierba larga y verde y en la punta algo blanco, le pregunt al ngel qu significa esto?, l me dijo que lo que estaba viendo eran copos de nieve, me sigui diciendo que todos los mausoleos que haba visto antes tan elegantes, algunos en ruina, otros con rejas, eran sepulturas donde nadie quera estar por eso eran lugares abandonados y me dijo que la persona duea de esos lotes, antes de morir entrego su vida a Dios, le entrego su pasado, sus recuerdos, todo lo que era y entonces, Dios hizo brotar copos de nieve en ese lugar. Despus el ngel me dijo, sgueme. Me saco del panten hasta llevarme con tres personas conocidas que sostenan un costal lleno de muchas cosas, que eran recuerdos, me acerque a mirar que contena aquel costal y la tercera persona con una tristeza infinita me detuvo la mano, no queriendo que viera nada. Cuando nosotros decidimos destruir nuestro pasado o dejarlo an lado sin pensar en Dios, o hacemos de nuestros errores monumentos majestuosos para que vean lo bueno que somos, o digan: qu persona tan equilibrada, tan madura y digna de admiracin!. Esas heridas estn all, como fieras esperando el momento menos indicado para saltar sobre nosotros y destruirnos. Alto....no tienes por qu hacer ningn monumento a tus errores o a los errores de otros sobre tu vida. Lo que t necesitas son copos de nieve, la paz del Seor, su liberacin plena y completa. No dudes, l est ah para ayudarte. Porque dice la escritura: Y sin embargo l estaba cargando con nuestros sufrimientos, estaba soportando nuestros errores, nuestros propios dolores. Tal vez al sanar Dios tus heridas, hagan que el dolor vuelva o tal vez se haga un poco ms grande aquel dolor o aquella herida, y quizs digas Pero cmo es posible esto?, es como cuando nos enterramos una astilla, uno tiene que abrir algo ms de lo que tenemos encajado, pero cuando aquella astilla sale sentimos un alivio, as pasa con las heridas del alma, cuando Dios inicia su sanidad en nosotros pareciera que el remedio es ms cruel que la enfermedad, pero cuando sentimos su alivio sabemos que todo vali la pena. Deja a Dios obrar en ti, deja al gran cirujano trabajar en tu vida y vers que en sus brazos todo es diferente. Dios quiere cambiar ahora tu vida y quiere que las heridas de tu vida no sean ms. OBRANDO EN LIBERTAD Solo si Dios sana tus heridas y dejas el pasado atrs, el enemigo no podr poner obstculos en tus oraciones, y cada vez que intercedas a favor de otros veras la respuesta. Muchas son las puertas abiertas del pasado, que aun cuando t las creas cerradas veras en el ministerio de la intercesin como el enemigo viene a recordarte tus fallas y limitaciones para invalidar tu autoridad y tu oracin. Es tu sinceridad, tu humildad, tu transparencia y fidelidad a Dios lo que cerrara las puertas a esos demonios y nunca ms tendrn entrada a travs del

pasado. Veremos con detenimiento ms adelante cuales pueden ser las puertas abiertas y como cerrarlas, ya que la nica manera de ser eficaz es descubrir que cosa puede el enemigo usar en mi contra, o en contra de mi familia. La escritura dice: Para que Satans no saque ventaja alguna sobre nosotros, pues no ignoramos sus maquinaciones... Al ignorar las maquinaciones del enemigo, abrimos puertas a la ignorancia, a la indiferencia, al escepticismo, a la incredulidad, al orgullo, a la desobediencia, al engao, a la auto-justicia, al chisme, a la envidia, y a muchos demonios que se mueven en conjunto y organizadamente. Solo la luz que viene a travs del Espritu Santo trae claridad a nuestra vida de cmo estamos. Debemos mantener una buena relacin con Dios y no tener ninguna puerta abierta, que el enemigo pueda usar en contra nuestra. Al entrar en la intercesin, Dios limpiara nuestras vidas a modo de santificarnos para usarnos como instrumentos tiles para sus propsitos de salvacin y liberacin a favor de otras personas. El conocer las artimaas del enemigo, nos dar mayor autoridad y mejor desenvolvimiento en el rea espiritual y por consiguiente cada da tendremos la certeza de que nuestras oraciones tendrn la respuesta conforme a la voluntad de Dios. Cuando estamos bajo autoridad y conociendo los niveles de rango en lo espiritual, es que toda declaracin en la oracin es efectiva, el tener la mente abierta para que seamos ministrados por el Espritu Santo y no por dogmas humanos, ni razonamientos, ni pensamientos que puedan impedir que seamos instrumentos en las manos de Dios. Muchas oraciones terminan no teniendo respuestas porque antes de creer lo que Dios nos manda a hacer lo pensamos con nuestra mente carnal (entra la duda) y por consiguiente invalidamos lo que Dios quiere hacer a favor de otras personas y an de nuestra misma iglesia. El intercesor, no piensa que cosa va a hacer Dios, sino que le obedece a Dios para que sea El quien haga a travs de su vida y por eso Dios nos llama a capacitarnos para que cuando venga la orden de ejecutar la palabra, no tenga Dios que ensearnos a nosotros primero. En el estudio sobre la Guerra Espiritual, podremos ver como los demonios se agrupan para robarnos la credibilidad y el poder de una oracin efectiva. Recuerda, muchas son las cosas que Dios va a demandar de ti cuando entres en la intercesin, pero tambin el enemigo vendr a querer robar el llamado que recibiste. Por sobre todo recuerda que el enemigo de cada cristiano es su propio yo, su razonamiento, su pensamiento, su propia opinin, su libre albedro, su sometimiento, su fidelidad, su humildad, su transparencia. Podrs tener toda la uncin, todo el conocimiento, todas las armas espirituales y toda la cobertura, pero sino mueres al yo, no eres un instrumento til en las manos del Gran General de los Escuadrones del Ejercito JEHOV DIOS.-

*Gua para orar eficazmente:*

Cada punto que presentamos para moldear un corazn sensible a un llamado especial de Dios, a un ministerio de reconciliacin, de salvacin, de intercesin por los dems; como fruto del Amor de Dios para los hombres y mujeres dispuestos a un compromiso de servicio en la obra para nuestros hermanos, los perdidos, los quebrantados de corazn, los heridos, los cados, etc. Preparmonos para un tiempo poderoso de intercesin a favor de las naciones, pueblos, razas, y toda lengua, clamemos para que tengamos pasin por los necesitados y las almas.
*Los intercesores tienen la LLAVE para poner en accin el PLAN DE DIOS PARA EL MUNDO*

MANTENER LA PASION SIEMPRE POR LOS DEMAS, POR LA SITUACION QUE IMPERA EN EL MUNDO Y CONVENCIDO QUE LA ORACION DEL JUSTO ES EFICAZ. Nehemas 2:2,3. * Nehemas no solo clam por el oprobio de su pueblo estando a solas, sino que manifiesta a los dems la situacin de indiferencia, de oprobio, de afrenta de las naciones: "Cmo no estar triste mi rostro, cuando la ciudad, casa de los sepulcros de mis padres, est desierta, y sus puertas consumidas por el fuego?". Cmo est tu casa, est desierta de la presencia de Dios? MUESTRA LA VISION QUE DIOS LE HA DADO PARA EL MINISTERIO. (Nehemas 22:18 * "Entonces les declar cmo la mano de mi Dios haba sido buena sobre m... Para que la Visin corra debe escribirse y darla a conocer para que corra (Habacuc 2:2), y ser paciente, porque aunque tardare en realizarse, llegar. Conviccin del llamado. * Jetro asesora a Moiss en la misma direccin: "Mustrales el camino que han de andar" (VISION) xodo 18: 20 * Se perseverante en HACER EL LLAMAMIENTO A LA IGLESIA PARA QUE SE VUELVAN A LA ORACION Y AYUNO POR LA EXPANSION DEL REINO, POR EL GOBIERNO Y SUS GOBERNANTES, ETC. ANALIZA LA SITUACION IMPERANTE EN EL MISMO SITIO DE LOS PROBLEMAS. Nehemas 2:11 * Analiza la situacin imperante (enfermedad de amigos, sin trabajo, divorcios, dolencias, sin finanzas, etc.), ruegue a Dios que le revele la estrategia, llora por la situacin de oprobio. Nehemas 2:11 * Se rene con amigos y los anima; y es prudente y sensato en su proceder como intercesor, no es un juzgador de los dems hermanos. Nehemas 2:12 y les alienta para hacer la obra, sin dejar de denunciar las injusticias. * Una vez que les dio la VISION. EL INTERCESOR ANIMA Y ALIENTA A OTROS PARA QUE LEVANTEN LOS MUROS CAIDOS. Nehemas 2:19c. *"Levantmonos y edifiqumonos. As esforzaron sus manos para bien."* El intercesor levanta y edifica con la oracin eficaz intercesora delante del Seor, l nos llama a que oremos por los cados, los afligidos, los enfermos, etc. Cuando hermanos han cado debemos con mansedumbre y misericordia edificar nuevamente los "muros cados". * Es un trabajo de equipo, Dios es el que proveer el grupo intercesor a su tiempo, hay un tiempo de preparacin y de afliccin.
*EL INTERCESOR SE PARA EN LA BRECHA POR EL PUEBLO

En el Congreso Continental "NUCLEOS DE ORACION", un hermano llamado Tefilo, manifestaba que l tena el criterio que la ORACION PARA EL ERA UN HOBBY, que verdad deca, comprend en un instante lo bello y lo sublime de la oracin en mi vida, realmente era un Hobby que practicaba con destreza y amor a mi Seor y a mis semejantes. Haz de tu oracin, de tu intimidad, de tu forma de vida, un verdadero Hobby, y vers que alcanzars la corona de victoria en la carrera que tenemos que emprender.

CUANDO EDIFICAMOS SIEMPRE SE LEVANTARAN HOMBRES CONTRA LO QUE ESTAMOS LLEVANDO A CABO (Nehemas 2:19) * Una vez que hemos decidido trabajar en un ministerio (sea de cualquier naturaleza) se levantarn voces para desalentarnos en el mismo, vemos como se levantan a Nehemas los Tobas y los Sanbalat, para desanimarlo para que no lleve a cabo la obra (son siempre personas manipuladas por las tinieblas), para que dejemos de hacer la obra de Dios (!mira que nadie te llega, tu ministerio no es importante, no podemos ir a la reunin, etc.). El intercesor pasa por estas etapas, no debemos dejar de hacer la obra por una razn: PORQUE ES DE DIOS Y NO NUESTRA, ES PARA SU GLORIA, Y NO PARA SER PROTAGONISTAS.. PERSEVERAR EN LA VISION, NO DEJAR DE HACER LA OBRA Nehemas 2:20 y 6: 1-19 /No ir a vosotros para no dejar de hacer la obra. * "Y en respuesta les dije: El Dios de los cielos, l nos prosperar, y nosotros sus siervos nos levantaremos y edificaremos, porque vosotros no tenis parte ni derecho ni memoria en Jerusaln" Aleluya por la respuesta. * La gracia de Dios, no nuestro brazo de carne, nos hace prosperar en la obra de Dios, no busquemos las riquezas por nuestro brazo, Dios es el que levanta a su tiempo la obra de amor. * Debemos permanecer intercediendo, an solos, porque llegarn das que nadie aparece (slo los Sanbalat y los Tobas para mofarse), aprend en lo personal que la oracin del justo puede mucho, vi. a hombres como Abraham, Nehemas, Jeremas, Esdras, Jess; que velaban solos por sus semejantes y no desfallecieron, hoy en da los mejores momentos de intercesin es cuando estoy a solas, he aprendido que es un *ministerio no protagnico*, sino para servir, he estado solo, y como me regocijo en alabanza e intercesin, es fascinante, no me da vergenza. * Maquinaciones de los adversarios: Tobas y Sanbalat, convocan a una reunin a Nehemas, para que este vaya a un sitio fuera de las murallas (la obra que estaban edificando) y les manifest: "Yo hago una GRAN OBRA (cumplimiento de la Visin), y no puedo ir, porque cesara la obra, dejndola yo para ir a vosotros" le insistieron cuatro veces, y cuatro veces dijo lo mismo. NO DEBEMOS DEJAR DE HACER LA OBRA, Y MENOS TRATAR CON LOS ADVERSARIOS A LA MISMA. (Captulo 6: 11), no escudrien la obra de las tinieblas y sus maquinaciones, escudrien la Palabra, lo verdadero, lo puro, lo santo; y de esta manera podremos desenmascarar las tinieblas en la iglesia. TRABAJO EN EQUIPO, REPARTO DEL TRABAJO DE REEDIFICACION. Nehemas 3 * Cuando el grupo va creciendo, o el ministerio, todo a su tiempo; se debe delegar funciones a cada uno; es un trabajo de equipo ministerial, el lder es un servidor de los dems, no debe ser protagonista, debemos morir al YOISMO. ( YO lo hago y nadie ms). * Nehemas designa dirigentes (cap. 7:1-4) SOBRE EL LIDERAZGO INTERCESOR LIDERES O DIRECTORES NACIONALES O DE GRUPOS Los lderes o Directores debern cumplir:

1. con los requisitos que establece la Palabra de Dios para los diconos de las Iglesias. 2. ante todo debe ser un hombre que ha recibido al Seor como su Salvador personal, 3. Bautizado en Aguas, 4. De buen testimonio con los hermanos en la fe y con los de afuera (del mundo), 5. Miembro activo de una Iglesia cristiana y que ame a su Pastor 6. Dispuesto al sacrificio, entrega, y compromiso con el Ministerio 7. Ser servicial y hospedador Ver requisitos de los intercesores. El llamado del Seor es para el servicio a los dems y todo lo que hagan con todo su corazn como para Seor (Efesios 6:6-8). Una mayor responsabilidad en el liderazgo, exige pasar ms tiempo en la Palabra de Dios y en la oracin. Es necesario mantener en obediencia y humildad nuestros corazones delante del Seor y las leyes de los hombres. Fundamental que sean conocidos como hacedores de la Palabra de Dios. Recuerden que deben estar bajo autoridad. Oren por el Ministerio todos los das, las necesidades de los diferentes pases, y de las solicitudes de oracin y ayuno enviados por el COORDINADOR DEL MINISTERIO. El lder es un hombre: 1. Que influye en el comportamiento de los dems conforme a la Palabra de Dios 2. Que ama y sirve a sus compaeros 3. Que tiene un testimonio irreprensible, es un modelo de sus compaeros 4. Que se preocupa por aquellos que no han vuelto a las reuniones 5. Ora por todos en todo momento 6. Es un hombre de oracin y busca en todo momento al rostro del Seor 7. Que se sacrifica y est comprometido con la Gran Comisin 8. Ama al Seor Jess 9. Ama a su esposa e hijos 10. Es un buen trabajador y es diligente en todo El estar sujeto a la autoridad de nuestros lderes nos dar libertad para ser buenos intercesores y cuando el enemigo venga en contra nuestra, ver que tenemos cobertura espiritual a travs de la obediencia y sujecin. ______________________________ *PLAN DE MIQUEAS* La salud espiritual de una nacin tiene que ver con la salud espiritual de sus lderes. ORANDO CONFORME AL PLAN DE MIQUEAS * Miqueas 6:8, " OH hombre, l te ha declarado lo que es bueno, y qu pide Jehov de ti; solamente hacer justicia, y amar misericordia y humillarte ante tu Dios" Debemos pedir que un determinado lder: * "Haga justicia" o sea que gobierne con la verdad, que cumpla sus funciones basndose en lo que es justo y correcto. * "Que tengan Misericordia" es conducirse humanamente. Pedir a Dios que los lderes sean inundados de benevolencia y misericordia con el pueblo. * "Se humille ante Dios" que gobierne humildemente, con un espritu de sensibilidad. Es la altivez

de espritu lo que hace que caigan los lderes. * Pedir que los lderes injustos por medio de sus errores que comenten, contribuya a la expansin y progreso del evangelio. (Salmo 109:29) * Pedir que los "lderes despticos" caigan del poder al recibir consejos desacertados (Salmo 5:10), orando como David "Hazlo caer en sus propias trampas" * Podemos pedir que todos los lderes piadosos descubran la sabidura espiritual para gobernar a sus naciones. * Pedir que todo gobernante y aquellos que estn en eminencia reciban un mensaje personal del amor de Dios. * Pedir que los lderes de naciones con disturbios se sientan hastiados del continuo derramamiento de sangre en sus pases y puedan reconocer que necesitan ayuda de una fuente superior que es Dios, creador de los cielos y la tierra; y le reconozcan a Jehov como el nico Dios como lo hicieron Nabucodonosor, el faran, Manases, etc. * Pedir que los lderes corruptos reconozcan su conducta malvada y se vuelvan a Dios. 2. Crnicas 33:11-13 Manases fue apresado por su mal proceder contra su pueblo, l or arrepentido: "Ms luego que fue puesto en angustias, or a Jehov su Dios, humillado grandemente en la presencia del Dios de sus padres, y habiendo orado a l, fue atendido, pues Dios oy su oracin y le restaur a Jerusaln, a su reino. Entonces reconoci Manases que Jehov era Dios." * Pedir que todos los lderes establecidos en las naciones, sea cual sea su cargo, reconozcan que fue Dios quien les dio sus puestos de autoridad. Aprender en sujecin a los Lideres y estar bajo autoridad nos da la autoridad sobre todas las estrategias de enemigo.

GUIA DE ORACIN 1. CONTEMPLE A QUIEN ESTA A PUNTO DE HABLARLE Cuando nos acercamos a Dios en oracin, la primera cosa que debemos hacer es contemplar a quin estamos a punto de hablarle. Las Escrituras retratan a Dios como impresionante (Deut.: 10,17), y la respuesta comn a su presencia debera ser postrar los rostros ante la tierra (Apoc.: 7,11). 2. ADORACIN: ENTRAR AL LUGAR SANTSIMO Adoracin: ...es bendecir a Dios por lo que l es. La adoracin purifica nuestro espritu y armoniza nuestro encuentro con Dios. Exprese lo que siente por l y mencione las caractersticas y atributos de Dios que ms le conmueven cada da. Lea o cante algunos de estos salmos o algn otro de su eleccin: Salmos 8, 19, 23, 46, 95, 100, 148, Lucas 1:46-55, Efesios 1:3-14, Apocalipsis 4:8, 11, 5:12-13. Ejemplo: Buen da Seor, te amo, te adoro Te alabo porque eres Dios ... (Omnipotente, Omnisciente, Omnipresente, Misericordioso, fiel, justo, tierno, lleno de gracia, amoroso, paternal, dispuesto a suplir mis necesidades, inmutable, perdonador, etc.) 3. CONFESIN: PONGALE NOMBRE A SUS FALTAS PERMITA QUE EL ESPIRITU SANTO ESCUDRIE SU CORAZON Escudrame OH Jehov y prubame, examina mis ntimos pensamientos y mi corazn... Salmo 26:2 Un requisito esencial para que nuestra oracin sea efectiva es tener un corazn puro delante del Seor, cualquier rea oscura a la luz de la Palabra, bloquea nuestra comunicacin con Dios. Pdale al Seor que examine su corazn y le ayude a reconocer cualquier pecado o desobediencia que pudiera haber en su vida, podra a ser una actitud equivocada, pensamientos, palabras habladas, etc., proponga cada da permitir que la preciosa Sangre de Jesucristo lo limpie de todo pecado.

Identifique concretamente los pecados que estn en su conciencia. Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. 1 Juan 1-9. Ejemplo: Confieso que he... Necesito perdn por el pecado de.... Por favor dame tu fortaleza para renunciar al pecado de .... 4. GRATITUD: EXPRESAR AGRADECIMIENTO Mencione todas las bendiciones por las que siente gratitud a Dios. Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jess. 1 Tesalonicenses 5:18. Ejemplo: Te agradezco: Por las peticiones contestadas: Por las bendiciones espirituales: ... Por las bendiciones materiales: Bendito sea Jehov, que oy la voz de mis ruegos, Jehov es mi fortaleza y mi escudo, en l confi mi corazn y fui ayudado, por lo que se goz mi corazn, con mi cntico lo alabare. Salmo 28:6-7 5. PETICION: PEDIR AYUDA Echad toda vuestra ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros. 1 Pedro 5:7 PRESENTE SUS PETICIONES Empiece a orar primero por lo ms cercano: usted mismo. ORE POR: SABIDURA, DIRECCIN, CRECIMIENTO ESPIRITUAL, SALUD, INTEGRIDAD, SEGURIDAD, PROTECCIN, LIBERACIN DEL TEMOR. TENTACIN, PROSPERIDAD, FINANZAS, Y NECESIDADES ESPECFICAS. Luego ore por sus seres queridos. (Cnyuge, hijos, padres, abuelos, hermanos y amigos). Ore por su vida espiritual, sus necesidades, su salud, proteccin, bendicin y salvacin. Ore Por su Pastor: Por su Amor, Humildad, Unidad, Cumplimiento en su Llamado, Balance, Proteccin, Fortaleza, Santidad, Responsabilidad, Bendicin, Sabidura, Crecimiento Espiritual, su Salud, y por su Familia. El regalo ms grande que puedes dar a tu pastor es la oracin. Por su Iglesia Y Por su Pas. Ore por las peticiones establecidas en su Ministerio.

Para cada situacin hay una promesa concreta de Dios en la cual podemos basar nuestra fe. Haga que la vida y el poder de la Palabra de Dios fluya libremente y se manifieste en su vida, haciendo aquello para lo cual ha sido enviada. RECUERDA JEHOV ES: TU PROVEEDOR, TU SANADOR, TU PAZ, TU PASTOR, TU ALFARERO, TU JUSTICIA, TU ESTANDARTE DE VICTORIA, TU REFUGIO. UTILICE LAS PROMESAS DEL SEOR EN SUS ORACIONES Hay miles de maravillosas promesas en la Biblia, con el fin de que nuestra fe sea grandemente edificada. Confisalas con su boca y crelas con todo su corazn. LA CONSAGRACIN Sino como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir, porque escrito est: Sed santos porque yo soy santo, (1 Ped 1: 15-16). Qu significa consagracin? : ser separado, apartado, dedicado; y viene de la misma raz que ser santo. Por medio de qu somos santificados o consagrados? Por medio de la sangre de Cristo, la cual nos pone en una posicin perfecta en relacin a Dios, (Heb 13:12). Por medio del Espritu Santo, el cual acta internamente efectuando la transformacin de la naturaleza del

creyente, (2 Tes 2:13; 2 Ped 1:4). Por medio de la palabra de Dios, esta acta en la conducta del creyente, (Jn 15:3; 17:17; Efe 5:26). Quines pueden ser santificados o consagrados? Los llamados o salvos. Los justificados o los declarados justos por la justicia de Cristo. Los regenerados o los nacidos de nuevo. Entonces, una persona no es salva por su santidad, sino que se hace santa porque ha sido salva. Dios solo tiene comunin ntima con los que voluntariamente deciden tener una vida dedicada a l, y le obedecen. Dios llam a Abraham, y en el captulo 17, Dios le dice: Anda delante de m y sed perfecto. Perfecto significa: Recto, (que no hace nada fuera de lugar), o Sincero, (que no dice mentira). Algunas veces andamos como delante de los dems y no delante de Dios; tenemos miedo que los dems nos vean hacer algo. Si actuamos con orgullo u grosera, sin misericordia con los dems, demostramos que no tenemos comunin con Dios. Cuando tenemos conciencia de su Presencia, pensamos antes de hacer cualquier fechora. No somos consagrados por medio de otros. La consagracin nuestra no depende de los dems, sino de una relacin y de una experiencia personal con Dios. No es por una oracin que te hagan un da, sino por una determinacin de tu parte de ser santo, y de una relacin real con Dios. La consagracin no viene por un toque mgico, hay que cultivarla. La consagracin es un estilo de vida. Qu necesitamos para ser consagrados? La Presencia de Dios es la que santifica, (x 3:35). Necesitamos su Presencia, no una simple emocin, porque vamos a seguir iguales. La presencia de Dios revela lo que somos en realidad, nuestra condicin espiritual; De hecho, muchas veces nos creemos muy consagrados, muy espirituales, hasta que tenemos un encuentro con Dios. Pedro dijo: Aprtate de m que soy pecador, (Lc 5:8). Isaas: Ay de m que soy muerto, (Is 6:1-7). l tuvo una experiencia con Dios. Yo no s quin est llamando tu atencin que no es Dios, no se sobre quien estn fijados tus ojos, o quien esta reinando en tu vida que debe morir para que veas la gloria de Dios. Tenemos que renunciar al pecado, no lo aceptes en tu vida, siempre chalo fuera. Algunos dicen: Es mi debilidad, y con eso le dan derecho al pecado en sus vidas. No acepte ninguna situacin pecaminosa en su casa, hgale la guerra hasta que desaparezca. No haga las paces con el pecado nunca; el odio es pecado, pero odiar el pecado es santidad. Necesitamos renovarnos cada da, (2 Cor 7:1). Creemos que son las personas que ministran las que deben buscar a Dios y tener una relacin profunda con l, pero no, todos estamos llamados a ser santos. Necesitamos al Santo para ser santos, con y en nosotros. Pero si lo tenemos dirn algunos. Entonces, Qu lugar ocupa l en tu vida? Qu tiempo le est dando? Cunto hablamos con l y de l? l dijo: Separado de m, nada podis hacer, (Jn 15:5b). Necesitamos hacer una entrega total a Dios, para poder vivir una vida consagrada. Necesitamos sacar el tiempo de intimidar con l. Muchas veces nos convertimos en religiosos, porque venimos al templo, hacemos una oracin al levantarnos, otra

al acostarnos, leemos un Salmo, pero dedicamos la mayor parte del tiempo al afn y al entretenimiento, a hablar por telfono, y para colmo queremos el resultado de vivir una vida santa, (Gl 6:7). Ponemos excusas para no consagrarnos, como: El que me or no tena fe, Me rodean muchas circunstancias negativas, No tengo tiempo. Tenemos que cortar llamadas, amistades, romper vicios, ausentarnos de los lugares que nos invitan a pecar, etc.

Quin es verdaderamente un intercesor?

Es la persona que dispone su vida para orar por otros, tomando su lugar. Es aquella persona que siente carga en su corazn por una situacin ajena. Es alguien que lleva una vida de profunda comunin con Dios y negacin propia, dispuesto a sentir el sufrimiento de aquel por quien intercede. Un intercesor es la persona que se interpone entre Dios y los que se merecen su justa ira o castigo, ponindose en la brecha por ellos y clamando a Dios misericordia y perdn. (Ez. 22:30) Un intercesor es la persona que est siempre en guerra porque pelea contra Satans y esa guerra no la puede pelear con armas carnales, necesita vestirse de toda la armadura de Dios. (Ef. 6:12-18).

Algunas Escrituras para interceder

*

Por las naciones: Proverbios 16:10-13; 20:26-28; 21:1; 28:2; 1 Timoteo 2:1-2

* Por las personas que nos gobiernan: Por personas que sean justas, sabias, con temor de Dios (2 S. 23:3; Pr. 1:6; Sal. 2:10-11) Por personas no sujetas a la avaricia e inmoralidad (Pr. 4:27; 1 Ti. 6:9) Por personas misericordiosas y veraces (Pr. 3:3-6; 20:28) Por personas que sean enemigas del soborno, la corrupcin y la lisonja (x. 23:8; Dt. 16:19; Pr. 29:4) -Por jueces justos (Dt. 16:18; Col. 3:12-17) *Por la Iglesia: Proverbios 16:10-13; 20:26-28; 21:1; 28:2; 1 Timoteo 2:1-2 *Contra las fuerzas de las tinieblas: Isaas 54:17; Romanos 6:14; 8:28-39; 2 Corntios 10:4; Colosenses 2:12-15; Santiago 4:7

RED DE INTERCESIN 1. DEFINICIN: Equipo de hombres y mujeres llamados por Dios a tomar el lugar o las circunstancias de otros para abogar en favor de ellos a fin de establecer el reino de Dios para que el nombre de Jesucristo sea exaltado. 2. META GENERAL: Levantar red de intercesores cubriendo las 24 horas. 3. OBJETIVOS a) Levantar hombres y mujeres comprometidos al ministerio de intercesin. b) Que la iglesia se ubique en posicin ofensiva impidiendo que las obras de las tinieblas prosperen. c) Fomentar la oracin de acuerdo para cubrir a los pastores, lderes y miembros del cuerpo de Cristo. d) Establecer redes (grupos de intercesin) que vengan a orar un da por una hora en la semana en el local de la iglesia. e) Que cada persona de la red tenga un compaero de ayuno para orar por las necesidades personales. 4. FUNCIONAMIENTO DE LAS REDES a) Cada red de intercesin ser dirigida por un capitn y su colder. b) Cada red estar compuesta por 12 personas, a fin de que puedan formar otras redes. c) Cada integrante deber asumir su compromiso con Dios, con la Iglesia y el pas en conservar su testimonio irreprensible. d) En la reunin se tendr tiempo de alabanza, adoracin, intercesin general y tiempo de compartir Inquietudes. Tambin compartir un breve devocional de lectura de la Palabra de Dios. e) Cada red formar equipos de dos compaeros (del mismo sexo) a fin de orar unos por otros, cubrindose mutuamente durante la semana. f ) Cada red deber ayunar el da que le corresponde reunirse a orar. g) Cada red deber proclamar palabras que el Seor ha puesto en el lder o en algn integrante de la red. Cmo comenzar? A. ENTRENAMIENTO

Esto se llevar a cabo para toda la congregacin conforme al manual de intercesin, con ocho clases previas. Esto tiene el fin de transmitir la visin y preparar a los obreros en este ministerio. Durante este tiempo se entregar fichas de cada intercesor con datos personales y los posibles horarios que dedicarn a la oracin. B. ESTABLECIMIENTO DE LAS REDES Al finalizar el entrenamiento se establecen los horarios posibles, conforme a los datos de las fichas. Luego se comunica a la congregacin los compromisos de oracin asumidos, responsabilizando a cada intercesor con un horario especfico. Es fundamental que el entrenador sea quien comprometa individualmente, en una reunin general al finalizar el entrenamiento, a cada persona que tomar la responsabilidad con el ministerio C. REUNIONES GENERALES 1. Culto de oracin general: Una vez al mes todas las redes necesitarn reunirse para un culto de oracin general a fin de mantener la visin y solidificar la vida de los intercesores, lanzando las metas de oracin con el encargado general. 2. Reuniones de lderes: Una vez al mes, el encargado debe tener reunin solamente con los lderes de las redes para elaborar una lista de metas y recibir informes. D. ACTIVIDADES 1. En los cultos: Las redes debern unirse de a dos, con previa elaboracin del calendario, y orar 30 minutos antes del culto en el saln de prdica o la sala de oracin pidiendo por el culto, el pastor y los nuevos convertidos. 2. En la iglesia(durante la semana): Cada red vendr a orar una hora durante la semana en la iglesia con su equipo, segn horario y lugar establecidos. 3. Fuera de la Iglesia: Apoyarn actividades, planes evangelsticos, sanidad de la tierra, pedidos de oracin o liberacin, si as lo desea la iglesia. Todo bajo cobertura de la misma.

En el campo espiritual, la oracin es imprescindible, trascendental y fundamental. Nada ocurre sin ella. Si realmente piensa penetrar seriamente en el terreno de La Batalla Espiritual Territorial, debe como prioridad principal conocer los tipos de oracin, la forma de ser eficaz en la oracin y formar parte de un grupo de intercesin. Muchas puertas que Satn encuentra abiertas en las congregaciones son por causa del descuido espiritual de lderes y miembros del Cuerpo.

Es necesario tener cada uno de estos conceptos claros para la persona que seriamente piensa entrar en lo que llamamos INTERCESIN.