CONDUZIDOS PELA GRAA A SEREM TEIS Lc 1.

26-38

O evangelho de Lucas o evangelho dos gentios, das mulheres, mas tambm o

evangelho da GRAA;

A palavra graa a principal palavra do texto que acabamos de l. Se fossemos

defini-la aqui poderamos definir assim: Graa o meio que nos torna possveis perante Deus para sermos teis para vida;

Graa aqui no oca ou apenas teoria, mas vida. Aqui graa qualifica a pessoa a ser
favorveis, mas este favorecimento conduz esta pessoa a servir. Aqui graa s ser de fato graa que as pessoas que foram favorecidas perante Deus mostrarem este favorecimento atravs do servio. Graa aqui no esttica, imvel, mas dinmica, com muita ao, movimento que conduz a algo til e promissor;

Temos ento um personagem que viveu cabalmente esta verdade, MARIA! Vamos analisar este texto buscando verdades que nos mostram que Maria
agraciada por Deus para o servio da vida... 1. Maria tornou favorvel a Deus (v. 26-28)

foi

O texto que lemos no revela os motivos de Deus em tornar Maria agraciada,

favorvel, achar graa perante sua face... o que o texto claramente diz que ela era muito favorecida;

Se olharmos para o v.26, Lucas faz um breve histrico de Maria: era solteira, mas
com o dia do casamento chegando e que morava em uma cidade chamada Nazar que fica na regio da Galilia havia todo um preconceito desta regio aos olhos dos judeus, pois para eles os galilus eram atrasados, brutos, analfabetos, ignorantes....;

Mas apesar disto tudo, Deus torna Maria favorvel ao seu servio pelo qual estaria
habilitada em executar... . 2. Maria revelou os sentimentos mais profundos de sua alma em resposta s boas novas (v. 29-34)

O v. 29 diz que depois da saudao de Gabriel dizendo que ela era favorecida
perante Deus, Maria se perturba muito e que pem a pensar sobre tudo aquilo que havia acontecido... O termo usado aqui no texto original pode ser traduzido com Maria ficou perplexa com tudo aquilo...;

 No v. 30, o anjo Gabriel diz para ela no ficar com medo. No original o termo usado
por medo Fobos que vai criar a palavra FOBIA (medo mrbido, ou seja, medo doentio)... No entanto, a palavra MEDO acompanhada por uma das palavras negativas do original.... Isso mostra que o medo que lhe abatera fora muito grande... ao ponto do anjo usar um termo muito categrico com ela para que a mesma no sentisse um medo profundo...;

No v.34, Maria questiona o anjo por tudo aquilo que ele havia dito a ela entre os v.
30-33. Ela questiona porque no havia entendido nada; para ela era ilgico ser me sem um pai!;

Na graa em que Maria foi favorecida perante Deus possvel que os sentimentos
mais profundo do ser mostre uma profunda incompreenso frente ao ETERNO, ao INVISVEL, ao ILGICO, ao INACESVEL... 3. Maria entendeu que no era um fim em si mesma, mas um canal, um meio que Deus iria concretizar sua vontade suprema e eterna (v. 35-38)

Depois da experincia de MEDO, Maria entende que a palavra dito a ele era para que
a mesma entendesse que era apenas um cana, um meio, um instrumento, uma ponte entre o ilgico para o lgico...;

A palavra que Maria usa no v. 38 para servo doulos. O termo doulos enfatiza a ideia
de submisso. Para os irmos primitivos JESUS CRISTO era Senhor e Mestre, e tinha imensa alegria em aceitar a posio de escravos de Cristo1;

Maria queria dizer aqui que era uma escrava submissa para que Deus pudesse
realizar nela a sua vontade...;

Como aconteceu com sua parente Isabel que mesmo com a idade avanada e por
estril no bloqueou em ser um canal, um meio, um instrumento para que Deus pudesse realizar sua vontade...

No a toa que Gabriel diz que para Deus no haver impossveis... impossveis seria
se ela no aceitasse o convite de Deus;

Quando Maria entende o seu papel de escrava no processo do trama de sua histria
o impossvel que provavelmente abatera seu ser no seria impossvel, pois para Deus nada impossvel!
1

FLEMING, p. 13.

O QUE TUDO ISSO TEM A V COM A GENTE? A graa que nos conduz a sermos teis... 1. Nos torna possveis perante Deus

Graa no tem sentido, pois torna um sem-graa, um desgraado (ou desprovido de

nenhuma graa) em algo possvel, favorvel, aceitvel perante Deus e que o torna til;

Este ser sem graa e desgraado somos ns. Como foi com Maria, Deus nos tornou
possveis perante a sua face;

Hoje no somos mais os sem graas, mas os cheios de graa, pois Deus tornou
isso possvel. Da mesma forma como foi com Maria, no sabemos porque ele nos escolheu;

Se Ele, Deus, olhasse a nossa trajetria fosse para nos tornar favorveis a Ele seria
impossvel a nossa escolha, mas Ele decidiu no amar e nos amou muito que nos tornou agradveis perante sua face eterna. 2. Nos liberta das nossas mscaras existenciais

Na graa os medos, os pavores, as dores, os questionamentos, as dvidas, e at

mesmo os pecados so possveis. A graa libertadora, pois mostra que todos so frgeis, limitados, feios, horrendos... Ela permite que todos possa ser o que so de fato; no necessita de mascaras que camufla, que engana, que obscurece...;

sim nesta graa que Maria foi impulsionada a NO TEMER, mas ela revelou que
esta com muito medo, que no tinha compreendido nada e que estava em dvidas;

A graa no nos castra daquilo que sentimos, mas nos ajuda a NO TEMER perante a
realidade das boas novas de Deus. Quando mergulhamos na graa de Deus no temos medos dos nossos demnios interiores, de nossas mscaras existenciais; na graa somos livres para viver e gerar a vida de Deus em ns;

na graa que passamos a viver realidades que nos vivemos, pois a graa d um
colorido todo diferente na vida, os raios solares passam a d sentido a vida que outrora esta sem sentido...;

Quando as nossas mascara caem sinal que somos livres, e que a partir de agora
tudo se encaixa perfeitamente porque o Deus Eterno permite eu ser o que de fato sou a partir de suas verdades...que me fazem entender todos os processos que passo nesta vida aqui. 3. Nos indica que no passamos de garons da graa

A graa torna os favorveis, os bem-aventurados em garons da graa. O garon

(garo) um empregado que serve as mesas de uma maneira bem discreta, sem

chamar para si ateno. Isto vai refletir em sua roupa discreta, no no uso de jias, no uso discreto da fragrncia do perfume, em sua postura porque o foco dele atender o melhor possvel as mesas que esto repletas de clientes exigente, e muitas vezes chatos...;

Nos somos estes garons com foi Maria. O nosso foco no chamar a ateno para
ns mesmos, mas para aquele pelo qual nos contratou para sermos teis para a vida;

Na Escritura Sagrada, o verbo SERVIR aparece 50 vezes, o substantivo SERVO

encontrado 800 vezes, 300 vezes palavras que so derivadas da palavra SERVO, e ainda 130 vezes as palavras ESCRAVO, ESCRAVIZAR e ESCRAVIDO2;

No entanto, mesmo com todas estas palavras repetidas tantas vezes na Bblia, temos
desprezado o esprito do servio, do garon da graa, do servo, do escravo. Por que ser? Porque hoje mais fcil sermos CLIENTES! E o cliente pode comprar tudo, e em alguns lugares compram-se favores de Deus;

Temos que entender que a lgica do mundo difere da nossa; os valores da graa
colidem com os valores do nosso mundo. Enquanto somos tentados em ter os nossos direitos, os valores da graa gritam para ns que de direito no temos nada, no temos escolha, no temos vontade prpria... A nossa vontade a mesma vontade de Deus. Maria apenas disse: Aqui est a serva do Senhor; que se cumpra em mim conforme a tua palavra;

Ser garon da graa nos torna suscetveis ao impossvel e ao contraditrio. Ser garon
da graa constitui um modo de vida, uma atitude, um relacionamento...;

A graa que nos tornou favorveis perante Deus nos torna garons da graa que
serve a todos as boas notcias de Deus que uma vez foi gerada em ns e por ns.

CONCLUSO
A graa que nos conduz a sermos teis...
1. Nos torna possveis perante Deus; 2. Nos liberta das mascaras existenciais; 3. Nos indica que no passamos de garons da graa.
Amm! Cantinho da Reflexo.

Idem, p.7.