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5774
Feuillet hebdomadaire w w w . t o r a h - b o x . c o m
n198
LA PARACHA EN RSUM
Yaakov vcu les dernires annes de sa vie en gypte. Sentant ses jours toucher leur fin, il demande son ils Yossef de prter serment quil lenterrerait en Terre Sainte. Il bnit les deux fils de Yossef, Mnach et Ephram, levant le rang de ces derniers au mme niveau que ses propres fils, qui donneront naissance aux Tribus dIsral.Puis, juste avant sa mort, Yaakov runit ses fils. Il veut leur rvler la date de la fin des temps, mais il en est empch par D.ieu. Il bnit chacun de ses fils, leur assignant chacun un rle en tant que tribu: Yhouda donnera naissance des leaders, des lgislateurs et des rois. Les hommes de foi descendront de Lvi, les sages dIssahar, les hommes daffaires de Zvouloune, et les enseignants de Chimon, etc... Rouven est rprimand pour avoir perturb la couche de son pre , Chimon et Lvi pour le massacre de Shehem et du complot contre Yossef. Naftali se voit promettre lagilit de la gazelle, Binyamin la frocit du loup et Yossef la beaut et une descendance nombreuse.A la disparition de Yaakov, une grande procession funbre laccompagne jusqu sa dernire demeure en Isral, dans la caverne de Makhpla Hvron. Yossef, lui aussi, dcde en Egypte lge de 110 ans. Il demande que ses ossements soient enterrs en Terre Sainte, mais seulement lorsque les enfants dIsral quitteront lEgypte, de nombreuses annes plus tard.Avant de mourir, il leur livre le testament qui leur permettra dendurer les difficults de lexil : D.ieu se souviendra de vous et vous fera monter de cette terre vers la Terre quIl a promise Avraham, Itshak,et Yaakov.
UN TRSOR DE LA PARACHA
Ephram et Menash, deux enfants russis Brchit (48,5) : Et maintenant tes deux fils, qui te se sont ns en Egypte, avant que je ty rejoigne, sont moi ; Ephram et Menash me seront comme Rouven et Shimon. Yaakov Avinou considrait les deux fils de Yossef comme ses fils et non comme des petits-fils. La Guemara donne trois raisons ce choix : - Premirement, il devait tre reconnaissant envers Yossef qui lavait nourri pendant les annes de famine. - Deuximement, Yossef tait le premier fils de Rahel, et cette dernire avait t la femme que Yaakov chrissait le plus. - Enfin, Yaakov se souciait du Kavod honneur de Rahel qui devait se voir attribuer au moins un Shevet tribu de plus que les deux concubines Bilha et Zilpa qui avaient engendr chacune deux fils Yaakov. Mais certains commentateurs rajoutent lexplication suivante : Yaakov choisit les deux fils de Yossef en raison de leur grandeur. Les autres petits-fils avaient grandi dans un environnement idal, dans le cocon familial de Yaakov Avinou et de ses fils ! Il ny avait donc pas de quoi stonner si leur ducation tait particulirement russie ! En revanche Ephram et Menash avaient t constamment confronts un environnement hostile la Quedouchah saintet parce quorient vers lidoltrie et les dpravations morales. Yaakov tait donc particulirement heureux et admiratif de voir comment ces derniers avaient russi surmonter toutes ces preuves. Il sentait que ctait le fruit de sa propre ducation, cest pourquoi il dit : Ils sont moi !
PARACHA : VAYEHI
PARIS - ILE DE FRANCE Entre : 16h36 Sortie : 17h48
AU HASARD...
Se marier par inadvertance...
Question de Virginie : Quand jtais jeune jai frquent un garon, pour rigoler il a pris lalliance de sa mre ma demand veuxtu mpouser ? Jai rpondu oui. Il ma dit quelque chose en hbreu ou en franais et ma mis la bague. Pouvez-vous me dire ce que cela signifie sil vous plat. Rponse du Rav Chaya : Sil y avait deux tmoins cachres, il y a de fortes chances que vous soyez devenue sa femme, et vous ne pouvez pas vous marier avec un autre sans avoir reu de sa part un guet. Il faudra en rfrer un Dayan pour quil vrifie cela avec vous (le cas chant, je peux vous en proposer un). Sil ny avait pas deux tmoins cachres, alors cela na aucune incidence, bien quil soit trs mal dagir ainsi.
LE RCIT DE LA SEMAINE
Le rve de Yoha
On sait que tous ceux qui prient sincrement auprs de la tombe de Rabbi Chimone Bar Yoha Mron, lors de la fte de Lag Baomer (le jour anniversaire de sa mort), voient leurs prires exauces. Chaque anne, des milliers de Juifs sy rendent en plerinage. Au fil des sicles, de nombreux couples striles ont panch leurs curs ce jour-l, en ce lieu et de nombreux enfants sont ns aprs de telles prires. Il est dit dans le Talmud : La porte des larmes est toujours ouverte et On peut se fier Rabbi Chimone dans les cas durgence. Si la plupart des enfants juifs connaissent lhistoire de Rabbi Chimone et de son fils Elazar (comment ils se sont cachs durant treize ans dans une caverne o leur furent rvls les secrets de la mystique juive ce que ces Sages ont par la suite transcrit dans le Zohar), peu dentre nous connaissent lhistoire de ses parents et les circonstances dramatiques de sa naissance. Yoha tait un membre important de la tribu de Yehouda : rudit en Torah, riche, respect et proche des autorits gouvernementales. Son pouse Sarah descendait de la prestigieuse ligne des princes du peuple juif et, en particulier, de Hillel lAncien. Durant de nombreuses annes, Sara fut strile. Finalement, Yoha songea divorcer afin de se remarier avec une autre femme qui lui donnerait des enfants. Il entreprit mme des dmarches en ce sens auprs dun Chadhane (marieur professionnel). Quand Sarah lapprit, elle cacha sa peine mais jena de nombreuses fois, distribua de grosses sommes dargent la Tsedaka et pria intensment. Le cur bris, elle pleurait en suppliant D.ieu de lui accorder des enfants et de lui pargner le divorce. La nuit de Roch Hachana, Yoha fit un rve. Il se trouvait debout dans une vaste fort avec des arbres aussi loin quil pouvait voir. Certains taient frais et portaient des fruits mais dautres taient secs. Yoha sappuya contre un arbre sec et aperut soudain la silhouette dun Juif impressionnant qui portait une cruche pleine deau sur son paule. Il arrosait certains de ces arbres secs mais pas tous. En approchant de Yoha, lhomme sarrta, prit de sous son manteau une petite fiole deau pure, arrosa justement son arbre et lui prodigua de nombreuses bndictions. Effectivement Yoha saperut alors que cette toute petite quantit deau tait bnie: elle sleva et arrosa vritablement tout ce qui se trouvait prs de son arbre. Celui-ci se mit produire immdiatement des pommes apptissantes, grandes, juteuses et sucres, entoures de feuilles fraches. Larbre continua de fleurir, de produire de nouvelles branches, de nouvelles racines et des fruits dont larme parfumait toute la fort. Yoha se rveilla, heureux. Il sempressa de raconter son rve son pouse. Pour lui, linterprtation tait vidente. Les arbres reprsentaient les femmes : certaines avaient des enfants, dautres taient striles. A Roch Hachana, D.ieu dcrte quelles seront celles qui mettront au monde des enfants : son pouse vertueuse en faisait partie puisque son arbre avait bnfici dune bndiction extraordinaire. Cependant, il ne comprenait pas un dtail : pourquoi cet homme laspect majestueux avait-il utilis non pas la grande cruche mais justement une petite fiole qui navait servi que pour son arbre et pour aucun autre ? Ravie mais tonne, sa femme proposa : Allons en parler Rabbi Aquiba ! Celui-ci complta effectivement linterprtation donne par Yoha : Sachez que Sarah tait destine tre strile : elle naurait jamais d avoir denfant. Ce nest que grce ses prires et ses larmes quelle a mrit de changer son destin et denfanter. La fiole qui arrosait son arbre avait recueilli ses larmes. Ce sont ses larmes qui ont arros larbre qui la reprsente et seulement celui-ci ! Et Rabbi Aquiba ajouta : Sarah ! Cette anne vous donnerez naissance un fils qui illuminera le peuple dIsral tout au long des gnrations par sa sagesse et ses actions ! Yoha et Sarah buvaient les paroles de Rabbi Aquiba avec bonheur. Cette anne-l, Chavouot, le jour o la Torah fut donne au peuple juif sur le mont Sina, Sarah mit au monde un fils qui rayonnait dun clat particulier. Tous ceux qui le voyaient reconnaissaient quil tait certainement bni et quil diffuserait une grande lumire autour de lui. Ses parents remercirent D.ieu et prparrent un grand banquet le jour de sa Brit Mila (circoncision). Ils appelrent leur enfant Chimone car D.ieu avait entendu (Chama) les prires de ses parents et les pleurs de sa mre. Lenfant fut lev dans la plus grande puret et saintet. Ds quil commena parler, ses parents lui apprirent nvoquer que des sujets saints, rpter des versets de la Torah. Ds lge de cinq ans, il fut confi Rabban Gamliel qui dirigeait une Yechiva Jrusalem. Il tait semblable une source en perptuelle bullition : encore enfant, il posait des questions pertinentes ses matres, Rabbi Yeochoua ben Hanina et Rabban Gamliel. Rabbi Chimone ben Yoha devint lun des plus grands Sages de la Michna. Il quitta ce monde Lag Baomer, 63 ans aprs la destruction du second Temple. Ce jour-l, il rvla ses disciples des secrets de la mystique juive. Ainsi, il sassura que ce jour serait une fte clbre par le peuple juif tout au long des gnrations. Traduit par Feiga Lubecki La sidra de la semaine
PERLE HASSIDIQUE
Le mauvais penchant rend notre cur douteux afin de nous faire sombrer dans le mauvais. (Rabbi Nahman de Breslev)
QUIZZ PARACHA
1. Pourquoi la bont envers le mort est-elle appele Hessed chel emet bont de vrit ? 2. Comment les Cananens voisins ont-ils ragi quand Shimon et Levi ont dtruit les personnes de Shehem, et comment Yaakov a-t-il ragi leur raction ? 3.Quest-ce quun shefifon ? 3.Cest un serpent (la racine veut dire siffler) en parallle avec Brchit (3:15) qui dit: tu le viseras au talon en sifflant . 2.Les habitants des environs se sont ligus contre eux et Yaacov a pris ses armes pour les combattre (arc et pe). 1. Car il ny a aucune attente de rciprocit.
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Reponsable de la publication : Binyamin BENHAMOU