John Holloway

John Holloway
John Holloway (nacido en 1947 en Dubln, Irlanda) es considerado en el mbito acadmico como un socilogo y filsofo del marxismo autnomo. Sin embargo, l nunca se ha definido ni como socilogo, ni como filsofo, ni como historiador, ni estrictamente como autonomista. Ha considerado su teora, no como componente de una disciplina acadmica, sino como contribuciones a la "teora del cambio social" que para l est constituida en gran parte por el marxismo. Ha desarrollado su pensamiento en cercana con el zapatismo en Mxico, donde ha vivido desde 1991. Es abogado, doctor en ciencias polticas egresado de la Universidad de Edimburgo y diplomado en altos estudios europeos en el College d'Europe. Desde 1972 es profesor en el Departamento de Poltica de la Universidad de Edimburgo y, actualmente, profesor del Instituto de Humanidades y Ciencias Sociales en la Universidad Autnoma de Puebla, Mxico. Su libro del 2002, Cambiar el mundo sin tomar el poder, ha sido objeto de mucho debate. Sostiene que la posibilidad de la revolucin est no en la toma del Estado, sino ms bien en los actos diarios de rechazo y organizacin contra la sociedad capitalista, lo que es llamado antipoder (que l diferencia de contrapoder). Esto ha suscitado el inters de los anarquistas socialistas as como de marxistas libertarios por la cercana a sus propuestas. Como consecuencia del debate surgido public posteriormente Contra y ms all del Capital el cual incluye correspondencia con autores como Michael Lwy y un prlogo por Ral Zibechi.

El grito, la negatividad y la posibilidad de una alternativa

Holloway ve al grito como la furia exteriorizada contra lo maligno del sistema. Esta situacin implica una negacin y una negatividad con respecto a las formas sociales imperantes desde la cual se puede proponer o vislumbrar una alternativa liberadora. La subjetividad y la liberacin estn en la posibilidad del grito y la negacin.

Poder-hacer y poder-sobre
Para Holloway existiran dos aspectos del poder. Por un lado estara el poder-sobre (power-over en ingls) el cual es aquello que domina y subyuga la posibilidad creativa humana. Por otro lado estara el poder-hacer (power-to-do en ingls) el cual es la potencia creativa humana. En otros tiempos estos fueron entendidos como potentia y el primero como potestas. La propuesta poltica de Holloway consiste en liberar el poder-hacer de su existencia auto-negada o reificada en la forma de poder-sobre. Holloway entiende la existencia del poder-sobre como producto histrico de los modos de produccin de las sociedades de clases. Esta es la razn principal por la que argumenta que el estado, como poder-sobre, es una forma capitalista de dominacin, por lo tanto incapaz de convertirse en medio de la revolucin. Por el contrario, sostiene que el estado es una organizacin nada neutral (a diferencia del concepto instrumental del estado concebido por el leninismo) cuya funcin bsica es la reificacin del poder-hacer en poder-sobre. Asimismo, considera crucial la diferenciacin entre el estado y la comuna o consejo de trabajadores (soviet).

Identidad, no-identidad y subjetividad

Holloway retoma aqu un tema propuesto por el filsofo marxista alemn Theodor Adorno. La identidad es algo que el sistema social impone a las personas para localizarlas y asignarles una funcin. El capitalismo hace esto todo el tiempo estableciendo as su poder-sobre. Holloway observa que el poder-hacer es una fuerza que se podra identificar dentro de la no-identidad o aquello que se crea y recrea constantemente eludiendo la identificacin. As pues para Holloway la subjetividad se manifiesta en la no identidad.

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La reificacin y el Estado
Holloway ve a las relaciones capitalistas y al estado como la larga culminacin de un proceso continuo de reificacin de las relaciones interpersonales, lo cual significa que stas estn mediadas por las estructuras del estado y el capitalismo que actuaran sobre ellas. Aqu pues sera evidente el poder-sobre actuando sobre el poder-hacer de las personas. Debido a esto, Holloway argumenta lo absurdo de pretender cambiar el mundo a travs de la toma del poder estatal, debido a que el Estado sera en s parte de la culminacin del proceso de reificacin y as parte esencial del funcionamiento del capitalismo, as como tambin sera en s mismo fuente de centralizacin y creador de intereses propios nuevos. As se entendera el fracaso de los proyectos marxista-leninistas y socialdemcratas los cuales, aunque hayan limitado algunos extremos del capitalismo, cuando tomaron el poder estatal crearon una nueva clase burcratica que se dedic a defender intereses propios. De esta forma el marxismo-leninismo y la socialdemocracia caen en el error instrumentalista, o el no tomar en cuenta que el instrumento con el que se hace una cosa implica en s mismo una prctica reificadora (el estado y las representaciones institucionales son un proceso de desmovilizacin) que determina el proceso y el resultado de la accin.

Enlaces externos
Wikiquote alberga frases clebres de o sobre John Holloway. Wikiquote Doce tesis sobre el antipoder [1], por John Holloway Entrevista con John Holloway [2] Moviendo contra-y-ms-all o revolucin intersticial [3], por John Holloway De cmo cambiar el mundo sin tomar el poder segn John Holloway [4], por Armando Bartra Lista de captulos disponibles del libro "Cambiar el mundo sin tomar el poder", as como comentarios y crticas, entrevistas y respuestas por parte de John Holloway a algunos comentarios y crticas [5]

Referencias
[1] [2] [3] [4] [5] http:/ / espora. org/ biblioweb/ politica/ jh/ 12tesis/ http:/ / espora. org/ biblioweb/ politica/ jh/ entre-h-q/ http:/ / www. nodo50. org/ ellibertario/ descargas/ portoholloway. txt http:/ / www. ezln. org/ revistachiapas/ No15/ ch15bartra. html http:/ / herramienta. com. ar/ debate-sobre-cambiar-el-mundo/ presentacion-e-indice-de-articulos

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

John Holloway Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=66676784 Contribuyentes: Acracia00, Andres arg, Ceancata, Critica Roja, Eea, Fadesga, HHREVOLUCION, Macarrones, Nihilo, Psobrino, Sageo, 14 ediciones annimas

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