1

MICULL LLN IORTILLA

VISION DE LOS VENCIDOS



2OO3, D.R.
Univeisidad NacionaI Aulnona de Mexico,
DCSCA, Cooidinacin de IulIicaciones DigilaIes,
Ciudad Univeisilaiia, Mexico D.I. O451O
hllp://lilIiovel.dgsca.unan.nx/Iilios/vencidos/indice.hlnI


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INDICE
IRLSLNTACION.................................................................................................................... 4
INTRODUCCION................................................................................................................... 5
IRLSACIO DL LA VLNIDA DL LOS LSIANOLLS........................................................ 21
IRIMLRAS NOTICIAS DL LA LLLCADA DL LOS LSIANOLLS ............................... 30
LAS IDAS Y VLNIDAS DL LOS MLNSA}LROS.............................................................. 37
ACTITUD ISICOLCICA DL MOTLCUHZOMA......................................................... 49
LOS LSIANOLLS SL IONLN LN MARCHA. LLLCADA A TLAXCALA Y
CHOLULA ............................................................................................................................. 55
NULVO LNVIO DL IRLSLNTLS Y LA AIARICION DL TLZCATLIIOCA LN LAS
CLRCANIAS DLL IOIOCATLILTL ................................................................................ 66
LL IRINCIIL IXTLILXCHITL RLCIL IAVORALLMLNTL A LOS LSIANOLLS72
LLLCADA DL LOS LSIANOLLS A MLXICO-TLNOCHTITLAN .............................. 78
LA MATANZA DLL TLMILO MAYOR LN LA IILSTA DL TOXCATL.................. 87
RLCRLSO DL CORTLS: LA NOCHL TRISTL................................................................ 100
COMILNZO LL ASLDIO DL MLXICO-TLNOCHTITLAN......................................... 111
INCURSIONLS DL LOS LSIANOLLS LN LA CIUDAD SITIADA........................... 122
RLNDICION DL MLXICO TLNOCHTITLAN............................................................... 134
UNA VISION DL CON}UNTO. RLLACION DL LA CONQUISTA (1528) IOR
INIORMANTLS ANONIMOS DL TLATLLOLCO...................................................... 146
CANTOS TRISTLS DL LA CONQUISTA........................................................................ 167


3


4
IRLSLNTACIN


Nuneiosas ieinpiesiones de esla olia, que es Ia que ha aIcanzado
nayoi difusin en eI conjunlo deI fondo ediloiiaI univeisilaiio -vaiios
cienlos de niIes de ejenpIaies- han peinilido a nuchos vaIoiai eI
diana de Ia Conquisla, no ya sIo desde Ia peispecliva espaoIa, sino
lanlien desde Ia indgena.

Visin de Ios Vencidos ha naicado eI inicio de una nueva foina de
hisloiiogiafa cuyo piopsilo cenliaI es nosliai "Ia peispecliva y Ia
inagen deI olio". No es exliao, poi lanlo, que esle Iilio concelido y
esliucluiado poi MigueI Len IoiliIIa, haya sido inspiiacin de olios.
Lsla olia en Ia que halIan quienes conlenpIaion eI enfienlanienlo con
Ios honlies de CasliIIa, ha sido liaducida ya en nuchas olias Ienguas
cono eI ingIes, fiances, aIenn, ilaIiano, poIaco, sueco, hngaio, seilo-
cioala, helieo, japones, calaIn y poilugues. Adens de Ias nuneiosas
ieinpiesiones que de eIIa ha hecho Ia Univeisidad NacionaI, olias ns
han apaiecido en casleIIano, Cula y Lspaa.

Cono Io expies }ose LniIio Iacheco, es esle "un gian poena epico de
Ios oigenes de nueslia nacionaIidad...un Iilio cIsico y una olia
indispensalIe paia lodos Ios nexicanos".

LI naeslio Len-IoiliIIa ha ievisado eI lexlo de esle Iilio paia Ia
piesenle edicin acluaIizando Ia infoinacin incIuida en eI apendice y
en Ias iefeiencias lilIiogificas.

Visin de Ios Vencidos vueIve a pulIicaise as en esla decinosegunda
edicin, connenoiando lies fechas nuy significalivas: Ios 45O aos de Ia
inpienla en Mexico, 5O aos de Ia apaiicin deI piinei voIunen de Ia
ilIioleca deI Lsludianle Univeisilaiio y 3O aos de Ia piineia edicin
de esle Iilio, eI de nayoi difusin de Ia iefeiidad ilIioleca aI seivicio,
de nodo especiaI, de Ios esludianles univeisilaiios.

ROLRTO MORLNO DL LOS ARCOS
Cooidinadoi de Hunanidades


5
INTRODUCCIN

ReveIacin y asonlio paia Ios euiopeos de Ios sigIos XVI y XVII, fueion
Ias cinicas, nolicias y ieIaciones de Ios desculiidoies y conquisladoies
deI Nuevo Mundo. Luiopa -conlinenle anliguo, poseedoi de Iaiga
hisloiia- nosli avidez poi conocei Ias exliaas foinas de vivii de esos
"puelIos lilaios", que sus naveganles, expIoiadoies y conquisladoies
ilan "desculiiendo".
Los dalos apoilados, con esponlaneidad o con dolIez, poi Ios
"cionislas de Indias", se iecilieion en Luiopa con eI ns vivo inleies.
Iudieion conveiliise aIgunas veces en lena de conlioveisia, peio nunca
dejaion de sei oljelo de iefIexin. No sIo Ios conquisladoies y Ios fiaiIes
nisioneios, sino lanlien Ios salios y hunanislas euiopeos, Ios
hisloiiadoies ieaIes, inlenlaion foijaise ingenes adecuadas de Ias
diveisas ieaIidades fsicas y hunanas exislenles en eI Nuevo Mundo.
Los iesuIlados fueion diveisos. Hulo "pioyecciones" de viejas ideas.
Se pens, poi ejenpIo, que deleininados indgenas eian en ieaIidad Ios
descendienles de Ias liilus peididas de Ios judos. TaI es eI caso de fiay
Diego de Duin a piopsilo deI nundo nhualI. Olias veces Ias
ieIaciones e hisloiias eian una apoIoga ns o nenos conscienle de Ia
Conquisla, cono en eI caso de Heinn Coiles. Ln aIgunas cinicas
apaiecen Ios indgenas deI Nuevo Mundo cono genle lilaia, idIalias
enliegados a Ia anliopofagia y a Ia sodona, nienlias que en olias son
desciilos cono dechado de viiludes naluiaIes.


Rula de Ios conquisladoies


6
Apiovechando Ias nolicias que IIegalan, se esciilieion Iuego en
Luiopa hisloiias con eI ciileiio hunanisla piopio de Ia epoca. aslaia
con iecoidai Ias decadas De oile novo deI ceIelie Iedio Milii de
AngIeiia, en Ias que lanlas veces expiesa su adniiacin aI desciilii Ias
ailes y foinas de vida de Ios indios. O eI inpiesionanle cnuIo de
infoinacin de piineia nano que aceica de Ias Indias aIIeg e incoipoi
en su Hisloiia CeneiaI eI cionisla ieaI Anlonio de Heiieia. Ln iesunen,
puede deciise que Ia hisloiiogiafa, no ya sIo espaoIa y poiluguesa,
sino lanlien fiancesa, ingIesa, aIenana e ilaIiana, coliaion nueva vida
aI hacei oljelo de su esludio Ias cosas naluiaIes y hunanas deI Nuevo
Mundo.
Ieio, fienle a esle innegalIe eslupoi e inleies deI nundo anliguo poi
Ias cosas y Ios honlies de esle conlinenle, iaia vez se piensa en Ia
adniiacin e inleies iecpioco que deli despeilai en Ios indios Ia
IIegada de quienes venan de un nundo iguaInenle desconocido.
Ioique, si es aliaclivo esludiai Ias diveisas foinas cono concilieion Ios
euiopeos a Ios que, poi eiioi, IIanaion "indios", eI piolIena inveiso, que
IIeva a ahondai en eI pensanienlo indgena -lan Iejano y lan ceicano a
nosolios- encieiia iguaI, si no es que nayoi inleies. Que pensaion Ios
honlies deI Nuevo Mundo, en pailicuIai Ios nesoaneiicanos, nahuas,
nayas y olios aI vei IIegai a sus coslas y puelIos a Ios "desculiidoies y
conquisladoies"` CuIes fueion sus piineias acliludes` Que senlido
dieion a su Iucha` Cno vaIoiaion su piopia deiiola`
Ls cieilo que eslas piegunlas no podin conleslaise en lodos Ios casos.
Mas, poi Io nenos, hali aIgunas iespueslas, lialndose de Ias cuIluias
indgenas que aIcanzaion nayoi desaiioIIo. Sus lexlos y pinluias poi
una paile, y Ias ieIaciones espaoIas poi olia, consliluiin Ias dos caias
dislinlas deI espejo hisliico en eI que se iefIeja Ia Conquisla. Cono es
naluiaI, Ias ingenes Iogiadas poi nesoaneiicanos y espaoIes
nosliain giandes vaiianles. No olslanle condenaciones e
inconpiensiones nuluas, en eI fondo anlos lipos de ingenes son
inlensanenle hunanas. Ln cuanlo laIes, delein esludiaise sin piejuicio.
Ioique, su exanen seieno, nas aII de folias y fIias, ayudai a
conpiendei Ia iaz deI Mexico acluaI, consecuencia vivienle deI
encuenlio vioIenlo de esos dos nundos.
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7
Denlio de Mesoaneiica, son Ias cuIluias naya y nhualI Ias que
ofiecen eI ns anpIio leslinonio indgena de Ia Conquisla. Anlas
fueion cuIluias con hisloiia, esciiluia y liansnisin oiaI. Una lieve
nencin deI inleies que lenan poi Ia hisloiia esos puelIos indgenas,
pondi de nanifieslo eI poique de su enpeo poi conseivai su piopia
visin de Ia Conquisla.

J"-$5H, 6'5 %. C/,-'5/. $" $% )("+' /"+:9$".
Las esleIas nayas y olios nonunenlos connenoialivos nayas y
nahuas, Ios cdices hisliicos, xiuhnalI, "Iilios de aos", deI nundo
nhualI piehispnico, iedaclados a lase de una esciiluia piincipaInenle
ideogifica e incipienlenenle fonelica, dan leslinonio deI gian inleies
que ponan, enlie olios, nahuas y nayas poi pieseivai eI iecueido de Ios
hechos pasados de aIguna inpoilancia. ConpIenenlo de Io anleiioi eian
Ios lexlos fieInenle nenoiizados en sus cenlios piehispnicos de
educacin, donde se ensealan a Ios esludianles, adens de olias cosas,
Ias viejas hisloiias aceica de cuanlo hala sucedido, ao poi ao, laI
cono se consignala en sus cdices.
Un nico leslinonio vanos a aducii de esle apiecio indgena poi
conseivai su hisloiia, lonado de quien, sin pielendei Ia aIalanza de Ios
indios, aIIeg en pIeno sigIo XVI, nejoi que nadie, ieIaciones y nolicias
aceica de Ia Hisloiia geneiaI de Ios hechos de Ios casleIIanos en Ias IsIas y
Tieiia Iiine de eI Mai Oceano, o sea, eI cionisla Mayoi de IeIipe II, don
Anlonio de Heiieia. Sea excusa de una Iaiga cila eI inleies de Ia nisna.
Lsciile as Heiieia en eI Iilio X de su Decada cuaila:
Conseivalan Ias naciones de Nueva Lspaa, Ia nenoiia de sus
anliguaIIas: Ln Yucaln, i en Honduias, havia vnos Lilios de Hojas,
enquadeinados, en que lenian Ios Indios Ia disliilucion de sus lienpos,
i conocinienlo de Ias IIanlas, i AninaIes, i olias cosas naluiaIes.
Ln Ia Iiovincia de Mexico, lenian su Lilieiia, Hisloiias, i
KaIendaiios, con que pinlalan, Ias que lenian Iiguias, con sus piopiias
Inagen i con olios Caiacleies, Ias que no lenian Inagen piopiias: asi
figuialan cuanlo queiian.
Y paia nenoiia deI lienpo, en que acaecia cada cosa, lenian aqueIIas
Ruedas, que eia cada vna de vn SigIo de cinquenla i dos Aos, i aI Iado
de eslas Ruedas, confoine aI Ao, en que sucedian cosas nenoialIes,

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8
ilan pinlando con Ias Iinluias, i Caiacleies dichas, as cono poniendo
vn Honlie pinlado con vn Sonlieio, i vn Saio coIoiado, en eI Signo de
Caa, que coiiia enlonces, cono seaIaion eI Ao, que Ios CasleIIanos
enliaion en su Tieiia, i asi en Ios denas sucesos.
# cono sus Iiguias no eian lan suficienles, cono nueslia Lsciiluia, no
podian concoidai punluaInenle en Ias paIalias, sino en Io sulslanciaI de
Ios conceplos: peio vsalan apiendei de coio, Aiengas, IaiIanenlos, i
Canlaies. Tenian gian cuiiosidad, en que Ios Muchachos Ios lonasen de
nenoiia, i paia eslo lenian LscueIas, adonde Ios Ancianos ensealan a Ios
Mozos eslas cosas, que poi liadicin, se han sienpie conseivado nui
enleias.
# Iuego que enliaion Ios CasleIIanos en aqueIIa Tieiia, que enseaion eI Aile de Lsciivii
a Ios Indios, esciivieion sus Oiaciones, i Canlaies, cono enlie eIIos se pIalicalan, desde su
naioi anliguedad: poi sus nisnos Caiacleies, i Iiguias esciivian eslos iazonanienlos, i
de Ia nisna naneia esciiven eI Ialei noslei, i eI Ave Maiia, i loda Ia Docliina Chiisliana.
2




Iues lien, nahuas y nayas que lanlo enpeo ponan y "lanla
cuiiosidad lenan" en "conseivai Ia nenoiia de sus anliguaIIas", no
dejaion peiecei eI iecueido -su piopia visin- deI ns inpiesionanle y
ligico de Ios aconlecinienlos: Ia Conquisla hecha poi honlies exliaos,
que acalalan poi desliuii paia sienpie sus anliguas foinas de vida. LI
piesenle Iilio -especie de anloIoga de lexlos y pinluias- ofiece aIgunos
iasgos de Ias vaiias ingenes que Ios nesoaneiicanos de idiona nhualI

#
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9
de TenochlilIan, TIaleIoIco, Telzcoco, ChaIco y TIaxcaIa se foinaion
aceica de Coiles y Ios espaoIes, aceica de Ia Conquisla y Ia iuina finaI
de su nelipoIi, Mexico-TenochlilIan.
Un lialajo senejanle podian piepaiai lanlien Ios nayislas, que
disponen asinisno de ieIaciones indgenas de Ia Conquisla, enlie olias, Ias
conlenidas en Ios AnaIes de Ios XahiI, TluIos de Ia Casa Ixquin-Nehaip, en
Ia Cinica de Chac-XuIulChen, y poi Io nenos fiagnenlaiianenle, en
aIgunos de Ios Iilios de IosChiIan aIan.
3


Toca lialai ahoia, con Ia lievedad que exige esla inlioduccin, aceica deI
oiigen y nodo cono se esciilieion y pinlaion Ios vaiios leslinonios
dejados poi honlies de cuIluia nhualI, vaiios de eIIos lesligos de Ia
Conquisla, y que consliluyen Ia que henos IIanado una Visin de Ios
vencidos.



^$%.3/'"$, B 6/"-(5., ".C(., .3$53. +$ %. ?'"@(/,-.

Iiay Toiilio de enauenle, MoloIina, IIegado a Mexico-TenochlilIan
en junio de 1524, foinando paile deI ceIelie giupo de Ios doce
fianciscanos venidos a Nueva Lspaa, es eI piineio en desculiii eI
inleies que luvieion Ios indios poi conseivai sus piopios iecueidos
aceica de Ia Conquisla. He aqu Ias paIalias nisnas de MoloIina, aI
piincipio deI Tialado Teiceio de su Hisloiia de Ios indios de Ia Nueva
Lspaa:

Mucho nolaion eslos naluiaIes indios, enlie Ias cuenlas de sus aos, eI ao que
vinieion y enliaion en esla lieiia Ios espaoIes, cono cosa nuy nolalIe y que aI
piincipio Ies puso nuy giande espanlo y adniiacin. Vei una genle venida poi eI
agua (Io que eIIos nunca halan vislo, ni odo que se pudiese hacei), de liaje lan
exliao deI suyo, lan denodados y aninosos, lan pocos enliai poi lodas Ias
piovincias de esla lieiia con lanla auloiidad y osadia, cono si lodos Ios naluiaIes
fueian sus vasaIIos. As nisno se adniialan y espanlalan de vei Ios calaIIos y Io
que hacan Ios espaoIes encina de eIIos...A Ios espaoIes IIanaion leleuh, que
quieie decii dioses y Ios espaoIes, coiionpiendo eI vocalIo dec,an leuIes...
Asinisno Ios indios nolaion y seaIaion paia lenei cuenla con eI ao que vinieion
Ios doce fiaiIes junlos . . .
4


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10
Ln Ia acluaIidad se conseivan vaiias de esas ieIaciones nahuas, en Ias
que, cono Io nola MoloIina, consignaion Ia venida de Ios espaoIes y
Ios piincipaIes hechos de Ia Conquisla. Lsas ieIaciones y pinluias, junlo
con olias vaiias hisloiias esciilas un poco ns laide lanlien poi
indgenas, son enconjunlo ns de doce. De desiguaI inpoilancia,
anligedad y exlensin, son suficienles paia esludiai Ios iasgos
caiacleislicos de Ia inagen que se foinaion Ios cionislas de Iengua
nhualI aceica de Ia Conquisla. ievenenle desciiliienos Ias
piincipaIes de eslas ieIaciones, lonando en cuenla lanlo su anligedad,
cono su nayoi o nenoi exlensin.


.c 3."-.5$, .3$53. +$ %. 3'"@(/,-.

Iaiece sei que Ios ns anliguos leslinonios indgenas solie Ia
Conquisla enconliaion naluiaI expiesin en vaiios canlaies, conpueslos
a Ia usanza anligua, poi aIgunos de Ios pocos cuicapicque o poelas
nahuas solievivienles. As, paia no cilai olios, pueden iecoidaise aI
nenos aqueIIos dos poenas, veidadeios ejenpIos de Ios IIanados
icnocucalI, "canlos liisles", o eIegas, en eI piineio de Ios cuaIes se
desciilen Ios Ilinos das deI silio de TenochlilIan, nienlias que en eI
segundo se iefieie cno se peidi eI puelIo nexcalI. Copianos aqu
siquieia unas esliofas de cada uno de dichos poenas, paia nosliai ya
cuI fue Ia ieaccin de Ios nexicas, aI conlenpIai desliudo su nundo y
foina de vida anligua:

Ln Ios caninos yacen daidos iolos,
Ios caleIIos esln espaicidos.
Deslechadas esln Ias casas,
eniojecidos lienen sus nuios.
Cusanos puIuIan poi caIIes y pIazas,
y en Ias paiedes eslan saIpicados Ios sesos.
Rojas esln Ias aguas, esln cono leidas,
y cuando Ias lelinos,
es cono si lelieianos agua de saIilie.
CoIpelanos, en lanlo Ios nuios de adole,
y eia nueslia heiencia una ied de agujeios.
Con Ios escudos fue su iesguaido,
peio ni con escudos puede sei soslenida su soIedad...
5


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11
LIoiad, anigos nos,
lened enlendido que con eslos hechos
henos peidido Ia nacin nexicalI.
LI agua se ha acedado, se aced Ia conida!
Lslo es Io que ha hecho eI Dadoi de Ia Vida en TIaleIoIco. . .
6


Cono indica eI docloi ngeI Ma. Caiilay, aI anaIizai Cono indica eI
docloi AngeI Ma. Caiilay, aI anaIizai eslos docunenlos en su Hisloiia
de Ia Iileialuia nhualI, paia Ia conposicin deI segundo de esos poenas
podia fijaise Ia fecha dc 1523 y paia Ia deI piineio eI ao siguienle dc
1524.
7



2c %. 5$%.3/7" ."7"/). +$ -%.-$%'%3' bNP*ec

Ieio adens de Ios poenas, exislen Ias ReIaciones nelanenle indgenas,
esciilas ya desde 1528. Veidadeianenle inpoilanle es en esle senlido eI
nanusciilo 22 de Ia ilIioleca NacionaI de Iais, conocido lajo eI lluIo
de "Unos AnaIes Hisliicos de Ia Nacin Mexicana", esciilo en nahualI
poi auloies anninos de TIaleIoIco hacia 1528. Tan vaIioso leslinonio
pone aI desculieilo un hecho cieilanenle exliaoidinaiio: eI de un giupo
de nexicas, que anles de Ia fundacin nisna deI CoIegio de Sanla Ciuz,
IIegaion a conocei a Ia peifeccin eI aIfalelo Ialino y se siivieion de eI
paia consignai poi esciilo diveisos iecueidos de sus lienpos pasados y
solie lodo su piopia visin de Ia Conquisla. Si cono docunenlo son
vaIiosos eslos anaIes, desde un punlo de visla Iileiaiio y hunano Io son
lodava nucho ns, poique en eIIos se expiesa poi vez piineia con no
pocos delaIIes eI cuadio de Ia desliuccin de Ia cuIluia nhualI, laI cono
Io vieion aIgunos de sus supeivivienles. La veisin casleIIana de esle
lexlo, piepaiada poi Caiilay solie Ia lase de Ia iepioduccin siniIai deI
nencionado nanusciilo de Ia ilIioleca NacionaI de Iais, se incIuye
nlegianenle, en Io que a Ia Conquisla se iefieie, en eI capluIo XIV de
esle Iilio. Ln eI eIenco lilIiogifico que va aI finaI de esla olia, podin
haIIaise Ias iefeiencias coiiespondienles, lanlo de Ia veisin casleIIana,
cono de olia aI aIenn, as cono de Ia iepioduccin facsiniIai de lan
inpoilanle leslinonio.



6
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12



3c -$,-/)'"/', +$ %', /"W'5)."-$, +$ ,.C.9V"

Sigue en inpoilancia y anliguedad aI lexlo de 1528, Ia nucho ns
anpIia ieIacin de Ia Conquisla que, lajo Ia niiada de fiay einaidino
de Sahagn, iedaclaion en idiona nhualI vaiios de sus esludianles
indgenas de TIaleIoIco, apiovechando Ios infoines de aIgunos ancianos,
lesligos de Ia Conquisla. Segn paiece, Ia piineia iedaccin de esle lexlo
"en eI Ienguaje indiano, lan losco cono eIIos Io pionunciaion", cono
esciile Sahagn, qued leininada hacia 1555. Iosleiioinenle fiay
einaidino hizo un iesunen en casleIIano de Ia nisna. Se liene nolicia
de que hulo una segunda iedaccin asinisno en nhualI, concIuda
hacia 1585 y en Ia que, segn Sahagn, se hicieion vaiias coiiecciones,
iespeclo de Ia piineia, ya que en aqueIIa "se pusieion aIgunas cosas que
fueion naI pueslas y olias se caIIaion que fueion naI caIIadas..."
No es posilIe decii si gan o peidi eI lexlo con esla ennienda, ya que
se desconoce eI paiadeio deI lexlo en nhualI ievisado. LI hecho es que,
laI cono hoy se conseiva Ia ieIacin de Ia Conquisla, delida a Ios
infoinanles de Sahagn, consliluye eI leslinonio ns anpIio dejado aI
iespeclo.Alaica desde Ios vaiios piesagios que se dejaion vei,"cuando
an no halan venido Ios espaoIes a esla lieiia", (incIuido en eI capluIo
I de esle Iilio), hasla uno de Ios discuisos, "con que anonesl Don
Heinando Coiles a lodos Ios seoies de Mexico, Tezcoco y TIacopan",
exigiendoIes Ia enliega de oio y de sus vaiios lesoios.
Ln esle Iilio se incoipoian nuneiosas secciones de lan vaIioso
leslinonio. De iguaI naneia que en eI caso anleiioi, se ofiecen aI fin Ias
coiiespondienles iefeiencias lilIiogificas.


+c 65/"3/6.%$, -$,-/)'"/', 6/3-'95<W/3',

Tanlo en Io que se iefieie a Ia olia de Ios infoinanles de Sahagn, cono
en olias vaiias iecopiIaciones IIevadas a calo poi honlies de Iengua
nhualI, enconlianos Ia supeivivencia de su anligua naneia de esciilii
Ia hisloiia, solie Ia lase de pinluias. Mencionanos aqu lan sIo aIgunos
de Ios piincipaIes lialajos en esle senlido: Ias pinluias coiiespondienles
aI lexlo nhualI de Ios infoinanles de Sahagn, que hoy da se conseivan
en eI Cdice IIoienlino. LI ceIelie Lienzo de TIaxcaIa, de nediados deI
sigIo XVI, que ofiece en ochenla cuadios una ieIacin de Ios lIaxcaIlecas,

13
aIiados de Ios conquisladoies. La seiie de pinluias deI inpiopianenle
IIanadoManusciilo de 1576 (ya que en eI se ofiecen dalos de fecha
posleiioi a Ia cilada), conocido lanlien lajo eI nonlie de Cdice Aulin,
en eI que aI Iado de inpoilanles lexlos, se conseivan lanlien
iIusliaciones aIusivas. Hay asinisno dilujos de piocedencia indgena en
eI nanusciilo conocido cono Cdice Raniez, delido piolalIenenle a
Ia iecopiIacin de dalos que en Ios aos anleiioies a 158O, IIev a calo eI
jesuila }uan de Tovai, as cono en Ia olia de fiay Diego de Duin, quien,
cono se sale, luvo acceso a olios nuchos leslinonios indgenas hoy
desapaiecidos.
De esas fuenles piclogificas, piovienen Ias iIusliaciones que se
incIuyen en eI piesenle Iilio y que fueion copiadas poi Ia hliI pIuna de
AIleilo eIlin.


$c '-5., 5$%.3/'"$, /"+/9$"., )<, 25$&$,

Adens de Ias ya nencionadas fuenles piclogificas, exislen olias vaiias
ieIaciones indgenas de nenoi exlensin, de aIgunas de Ias cuaIes se
liansciiliin aqu vaiios fiagnenlos. Ln eI ya cilado Cdice Aulin, o de
1576, se encuenlian vaiios lexlos de suno inleies. De eI se lon una de
Ias veisiones indgenas que aceica de Ia nalanza deI TenpIo Mayoi se
dan en eI capluIo IX de esle Iilio.
Olios inpoilanles leslinonios nos ofiecen don Ieinando AIvaiado
Tezoznoc en sus dos cinicas "Mexicana" y "MexicyolI", as cono eI
ceIelie hisloiiadoi oiiundo de ChaIco, Doningo Iiancisco de San Anln
Mun ChinaIlain CuauhlIehuanilzin, de caya Seplina ReIacin se
lon un lexlo incIuido can cI capluIo XIII de esle Iilio en eI que se
desciilen Ias pesquisas IIevadas a calo poi Coiles, despues de lonada Ia
ciudad.
Adens deI ya cilado Cdice Raniez, en eI que lanlien se conlienen
inpoilanles nolicias de infoinanles de TIaleIoIco, delen nencionaise Ias
lieves secciones aceica de Ia Conquisla conlenidas en Ios AnaIes
Tepanecas de AzcapolzaIco y en Ios ns lieves de Mexico y TIaleIoIco.
De lodas eslas fuenles se ofiece, cono en Ios casos anleiioies, Ia
coiiespondienle iefeiencia lilIiogifica aI finaI de esle Iilio.


Wc -$,-/)'"/', +$ %', .%/.+', /"+:9$"., +$ 3'5-H,


14
Deficienle iesuIlaia esla piesenlacin de lexlos indgenas aceica de Ia
Conquisla, si no se incIuyeian en eIIa, poi Io nenos en aIgunos casos, Ios
leslinonios de aIgunos esciiloies indgenas y neslizos, que hacen gaIa
de descendei de quienes se aIiaion con Coiles paia conseguii Ia deiiola
de Ios nexicas. La pinluia que de aIgunos hechos nos ofiecen, dislinla de
Ias olias desciipciones indgenas, no cae fueia deI lluIo geneiaI de esle
lialajo Visin de Ios vencidos. Ioique, si es cieilo que Ios lIaxcaIlecas y
Ios lelzcocanos Iuchaion aI Iado de Coiles, no deja de sei iguaInenle
veidadeio que Ias consecuencias de Ia Conquisla fueion lan funeslas
paia eIIos cono paia eI ieslo de Ios puelIos nhuas: lodos quedaion
sonelidos y peidieion paia sienpie no poco de su anligua cuIluia
De eslos leslinonios, adens deI ya cilado Lienzo de TIaxcaIa, se aducen
aqu aIgunos lexlos lonados de Ia Hisloiia de TIaxcaIa, iedaclada en
casleIIano poi Diego Muos Canaigo, neslizo que esciili duianle Ia
segunda nilad deI sigIo XVI. Ls pailicuIainenle inleiesanle su veisin,
cIaianenle lendensiosa, de Ia nalanza de ChoIuIa, lexlo que se incIuye
en eI capluIo V de esle Iilio.


Ciudad de TenochlilIan

La inleipielacin hisliica de Ia Conquisla, desde eI nguIo de Ios
lelzcocanos, nos Ia ofiece eI ceIelie descendienle de Ia casa de Telzcoco,
don Ieinando de AIva IxlIiIxchilI. Tanlo en su XIII ieIacin, cono en su
Hisloiia chichineca, esciilas anlas en casleIIanos, se encuenlian
nuneiosos dalos iecogidos poi IxlIiIxchilI de anliguas fuenles
indgenas en nhualI hoy desconocidas, peio inleipieladas con un
ciileiio nuy dislinlo aI de Ios esciiloies de Mexico y TIaleIoIco. Los
lexlos de IxlIiIxchilI que aqu se liansciiliin son en aIgunos casos
pailicuIainenle inleiesanles. As paia cilai sIo un ejenpIo, aqueI lieve

15
cuadio que pinla Ia ieaccin de Ia vieja indgena Yacolzin, nadie deI
pincipe IxlIiIxchilI, hijo de NezahuaIpiIIi y aIiado de Coiles, que
caIific a su hijo de Ioco y sin juicio poi halei aliazado lan de piisa Ia
ieIigin de "esos lilaios" (Ios espaoIes) , que en foina lan vioIenla
halan hecho su apaiicin en Anhuac .
8

TaIes son, desciilas de naneia geneiaI, Ias piincipaIes fuenles
indgenas de Ias que piovienen Ios lexlos e iIusliaciones que en esle
lialajo se ofiecen. Iieseivndose en eIIas eI leslinonio de quienes vieion
y sufiieion Ia Conquisla, sin hipeiloIe puede afiinaise que Ia
piesenlacin de eslos docunenlos, con lodas Ias Iinilaciones piopias de
quienes IIevanos a calo Ia veisin y seIeccin de Ios nisnos, consliluye
un cuadio indgena de Ia Conquisla: una Visin de Ios vencidos.


G.%'5 C()."' +$ %., 5$%.3/'"$, /"+:9$"., +$ %. ?'"@(/,-.

Un esludio conpaialivo de Ios lexlos y pinluias indgenas que acalan de
desciiliise nosliai sin duda nuneiosos punlos de desacueido iespeclo
de Ias diveisas cinicas y ieIaciones espaoIas de Ia Conquisla. Sin
enlaigo, ns que conslalai difeiencias y posilIes conliadicciones enlie
Ias fuenles indgenas y Ias espaoIas, nos inleiesan aqu Ios lexlos que
van a aduciise en cuanlo leslinonio piofundanenle hunano, de sulido
vaIoi Iileiaiio, dejado poi quienes sufiieion Ia nxina liagedia: Ia de vei
desliudos no ya sIo sus ciudades y puelIos, sino Ios cinienlos de su
cuIluia.
No es exageiacin afiinai que hay en eslas ieIaciones deI honlie
nhualI pasajes de un dianalisno conpaialIe aI de Ias giandes
enpopeyas cIsicas. Ioique, si aI canlai en Ia IIada Ia iuina de Tioya
nos dej Honeio eI iecueido de escenas deI ns vivo ieaIisno ligico,
Ios esciiloies indgenas, anliguos poseedoies de Ia linla negia y ioja de

8
Como en los casos anteriores veanse las reIerencias bibliograIicas de estas obras al Iinal de
este libro. Conviene notar aqui expresamente, para evitar posibles conIusiones, que en
Tetzcoco hubo tres personajes principales llamados Ixtilxochitl. El primero Iue el hijo del
celeNezahualcoyotl, conocido como "Ixtlilxochitl el viejo", entronizado seor de Tetzcoco
hacia 1363 y muerto por orden de Tezozomoc, seor de Azcapotzalco. El segundo es don
Hernando de Ixtlilxochitl, hijo de Nazahualpilli y hermano de Coanacochtin, seor de
Tetzcoco, a la llegada de los espaoles. Fue precisamente a quien reprendio su madre
Yacotzin, en el episodio aludido, p or abrazar tan de prisa la religion de los castellanos.
Finalmente, el tercero, pariente de los dos anteriores, es el historiador don Fernando de Alva
Ixtlilxochitl autor de la Historia chichimeca y de numerosas relaciones acerca de la historia
prehispanica de Tetzcoco, asi como acerca de la Conquista.

16
sus cdices,
9
supieion lanlien evocai Ios ns dianlicos nonenlos de
Ia Conquisla. VaIgan cono ejenpIo de Io dicho, unos cuanlos piiafos
enliesacados de Ios docunenlos que en esle Iilio se piesenlan.
Ln pocas Ineas naiian Ios infoinanles indgenas de Sahagn eI nodo
cono conenz Ia leiiilIe nalanza deI TenpIo Mayoi peipeliado poi
Iedio de AIvaiado. Despues de desciilii eI piincipio de Ia fiesla de
TxcalI, "nienlias se van enIazando unos canlos con olios", apaiecen de
pionlo Ios espaoIes enliando aI palio sagiado:

Innedialanenle ceican a Ios que laiIan, se Ianzan aI Iugai de Ios alalaIes:
dieion un lajo aI que eslala laendo: Ie coilaion anlos liazos. Luego Io
decapilaion: Iejos fue a caei su caleza ceicenada.
AI nonenlo lodos acuchiIIan, aIancean a Ia genle y Ie dan lajos, con Ias
espadas Ios hieien. A aIgunos Ies aconelieion poi delis, innedialanenle
cayeion poi lieiia dispeisadas sus enliaas. A olios Ies desgaiiaion Ia
caleza: Ies ielanaion Ia caleza, enleianenle hecha liizas qued su caleza.

Ieio a olios Ies dieion lajos en Ios honlios: hechos giielas, desgaiiados
quedaion sus cueipos. A aqueIIos hieien en Ios nusIos, a eslos en Ias
panloiiiIIas, a Ios de ns aII en pIeno aldonen. Todas Ias enliaas
cayeion poi lieiia. Y hala aIgunos que an en vano coiian: ilan
aiiaslando Ios inleslinos y paiecan eniedaise Ios pies en eIIos. AnheIosos
de poneise a saIvo, no haIIalan a donde diiigiise . . .
1O


Olio cuadio, olia naeslia deI aile desciiplivo de Ios nahuas, nos pinla
eI nodo cono vieion a esos "cieivos o venados", solie Ios que nonlalan
Ios espaoIes, es decii, Ios calaIIos. Ya MoloIina, en eI piiafo que se
cil ns aiiila, nos halIa de "Ia adniiacin de Ios indios aI conlenpIai
Ios calaIIos y Io que hacan Ios espaoIes encina de eIIos". Ahoia son Ios
infoinanles de Sahagn quienes nos ofiecen su piopia desciipcin. TaI
es su fueiza, que paiece una evocacin de aqueIIa olia pinluia
exliaoidinaiia deI calaIIo, que dej esciila en helieo eI auloi deI Lilio
de }ol. Lscuchenos Ia desciipcin dada poi Ios honlies de
Mesoaneiica:

Vienen Ios "cieivos" que liaen en sus Ionos a Ios honlies. Con sus colas
de aIgodn, con sus escudos de cueio, con sus Ianzas de hieiio. Sus
espadas, penden deI cueIIo de sus "cieivos".

9
"La tinta negra v rofa " (in tlilli, in tiapalli), en el simbolismo nahuatl la vuxtaposicion de
estos dos colores, negro v rofo, oscuridad v lu:, evocan la idea del saber mas elevado. De los
sabios nahuas (los tlamatinime), se dice expresamente que "eran los dueos de la tinta negra
v rofa".
10
Textos de los informantes indigenas de Sahagun, Codice Florentino, lib. XII, cap. XX.

17
Lslos lienen cascaleIes, esln encascaleIados, vienen liayendo cascaleIes.
Hacen esliepilo Ios cascaleIes, iepeiculen Ios cascaleIes.
Lsos "calaIIos", esos "cieivos", lufan, lianan. Sudan a naies: cono agua
de eIIos desliIa eI sudoi. Y Ia espuna de sus hocicos cae aI sueIo goleando:
es cono agua enjalonada con anoIe: golas goidas se deiianan.
Cuando coiien hacen esliuendo, hacen esliepilo, se sienle eI iuido, cono
si en eI sueIo cayeian piedias. Luego Ia lieiia se agujeia, Iuego Ia lieiia se
IIena de hoyos en donde eIIos pusieion su pala. Ioi s soIa se desgaiia
donde pusieion Ia nano o pala...
11


IinaInenle, paia no aIaigai ns Ia seiie de ejenpIos que podian
aduciise, copianos lan sIo eI lieve ieIalo conseivado poi Ios auloies
anninos deI nanusciilo de TIaleIoIco de 1528, en eI que nencionan Ia
sueile que coiiieion aqueIIos salios o nagos, seguidoies de
QuelzaIcolI, que vinieion a enliegaise a Ios conquisladoies en
Coyoacan, despues de sonelido ya lodo eI VaIIe de Mexico. LIegaion
con Ios Iilios de pinluias lajo eI liazo, Ios poseedoies de Ia anligua
saliduia, sinloIizada poi Ia linla negia y ioja de sus cdices. No
salenos poique voIunlaiianenle oplaion poi enliegaise. Ieio Ios
conquisladoies Ies echaion Ios peiios. SIo uno pudo escapai.
Lscuchenos eI leslinonio indgena:

Y a lies salios de LhecalI (QuelzaIcalI), de oiigen lelzcocano, Ios conieion
Ios peiios. No ns eIIos vinieion a enliegaise. Nadie Ios liajo. No ns
venan liayendo sus papeIes con pinluias (cdices). Lian cualio, uno huy:
sIo lies fueion aIcanzados, aII en Coyoacn.
12


Lscenas cono Ias ciladas alundan en Ias ieIaciones indgenas que aqu
se pulIican. Quien Iea eI piesenle Iilio, no podi nenos de soipiendeise
aI enconliai en Ia docunenlacin indgena inconlalIes pasajes, lan
dianlicos y en cieilo nodo lan pIslicos, que paiecen una invilacin aI
ailisla, pinloi o dilujanle, capaz de IIevaiIos aI Iienzo o aI papeI.
Ioi olia paile, Ia iiqueza de infoinacin y eI nodo nisno cono Ia
piesenlan Ios nahuas en sus ieIaciones, alie sin duda eI canino a
nuneiosos lenas de invesligacin.
Iiensese poi ejenpIo en esludios laIes cono eI de "Ia inagen indgena
deI olio" (Ios espaoIes), que podia nosliai Ios diveisos esfueizos
ieaIizados poi Ios indios paia conpiendei quienes eian esos honlies

11
Ibid.cap.XJ
12
Ms. Anonimo de Tlatelolco (1528). Edicion facsimilar de E. Mengin, Copenhagen, 1945,
fol. 38.

18
desconocidos, venidos de ns aII de Ias aguas innensas
13
. Iioyeclando
piineio sus viejos nilos, cieyeion Ios nexicas que QuelzaIcalI y Ios
olios leleo (dioses) halan iegiesado. Ieio, aI iiIos conociendo ns de
ceica, aI vei su ieaccin anle Ios oljelos de oio que Ies envi
Molecuhzona, aI lenei nolicias de Ia nalanza de ChoIuIa y aI
conlenpIaiIos poi fin fienle a fienle en TenochlilIan, se desvaneci Ia
idea de que QuelzaIcalI y Ios dioses hulieian iegiesado. Cuando
asediaion a Ia ciudad Ios espaoIes, con fiecuencia se Ies IIana
popoIocas (lilaios). Sin enlaigo, nunca se oIvidan Ios cionislas
nahuas deI podei naleiiaI supeiioi de quienes en un piincipio luvieion
poi dioses. InpIcilanenle, en funcin de su pensanienlo sinlIico, a
lase de "fIoies y canlos", concilen una inagen deI olio lan iadicaInenle
exliao. Los iasgos de esa inagen esln piecisanenle en Ios lexlos que
aceica de Ia Conquisla esciilieion. He aqu un posilIe lena de
invesligacin. Cieilanenle de inleies.
Ieio, no es ese eI nico aspeclo que podia esludiaise. Adens deI
asunlo piopianenle hisliico de conpaiai Ios leslinonios indgenas con
Ios de Ios espaoIes, es posilIe conliaponei Ias ideas piopias de ese
nundo indgena casi ngico, que lena su iaz en Ios snloIos, con Ia
nenlaIidad nucho ns piclica y sagaz de quienes, supeiioies en Ia
lecnica, se inleiesalan piincipaInenle poi eI oio. Y queiiendo IIevaise
lodava ns adeIanle esle espiilu conpaialivo, podia aduciise an una
leiceia aclilud, alundanle asinisno en vaiianles accidenlaIes. Nos
iefeiinos a Ia inpiesin que dej Ia Conquisla en eI nino de Ios
piineios nisioneios. MoloIina, OInos, Las Casas y Sahagn no
conlenpIaion con sus piopios ojos eI espIendoi deI nundo piehispnico,
anles de Ia Conquisla, peio conocieion aI nenos Ios leslinonios que
aceica de Ia anliga cuIluia iindieion sus infoinanles. Las nolicias que
pudieion aIIegai aceica deI pasado de Ios nahuas, paiangonadas con Ia
siluacin de Ios nisnos dos Iuslios despues, Ies peinili vaIoiai Ia
Conquisla.
IailicuIainenle Iiay einaidino de Sahagn, quien ns que nadie
ieuni dalos innuneialIes aceica de Ias insliluciones cuIluiaIes deI
nundo nhualI piehispnico, se expiesa con duieza, peio con juslicia,
aceica de Ios iesuIlados de Ia Conquisla. No es posilIe -eslo puede sei
oljelo de un esludio apaile- aducii aqu Ios vaiios piiafos que dej
esciilos fiay einaidino en diveisos Iugaies de su Hisloiia geneiaI de Ias

13
Jarios aos despues de la primera edicion de este libro (1959), autores como T:evetan
Todorov han desarrollado esta perspectiva de la que se deriva, basicamente, la concepcion
de la Jision de los Jencidos. (Todorov, La conquete de lAmerique, la question de lautre,
Paris,1982). Nathan Wachtel en un trabafo sobre los quechuas, concebido desde parecida
perspectiva, se apropio del titulo. Jision des vanues, Paris. 1971.

19
cosas de Nueva Lspaa, aceica de Io que fue a su juicio Ia Conquisla. No
nos iesislinos, sin enlaigo, a liansciilii siquieia unas Ineas en Ias que
conpaia Ia iuina de Ios nalivos con Ia naIdicin que }eienas fuInin
conlia }udea y }eiusaIen, anenazndoIas con su lolaI desliuccin.
Despues de cilai Sahagn paile deI capluIo V deI Lilio de }eienas,
concIuye diciendo:

Lslo a Ia Ielia ha aconlecido a eslos indios, con Ios espaoIes, pues fueion
lan aliopeIIados y desliudos eIIos y lodas sus cosas, que ninguna apaiiencia
Ies qued de Io que eian anles. As esln lenidos poi lilaios, y poi genle
de lajsino quiIale (cono segn veidad, en Ias cosas de poIica, echan eI pie
deIanle a nuchas olias naciones que lienen gian piesuncin de poIlicas,
sacando fueia aIgunas liianas que su naneia de iegii conlena). Ln eslo
poco con gian lialajo se ha ieluscado, paiece nucha Ia venlaja que
hicieian, si lodo se pudieia halei.
14


TaI es eI paiecei de un honlie exliaoidinaiio, que a difeiencia de
nuchos de sus conpaliiolas, no luscala eI oio, sino eI conocinienlo
inlegiaI de una gian cuIluia hunana y Ia incoipoiacin de sus vaIoies y
su genle aI LvangeIio de Ciislo.
Iaia leininai, queienos seaIai que esla especie de anloIoga de Ias
piincipaIes ieIaciones indgenas de Ia Conquisla, nuy Iejos de sei una
edicin cilica de Ias nisnas, no va aconpaada de Ias nuneiosas
acIaiaciones y nolas que pudieian haceise a dichos docunenlos.
Deslinndose a esludianles y aun plIico no especiaIizado, nicanenle
se expIican en eI lexlo, enlie paienlesis y en aIgunas nolas aI caIce,
aIgunos nonlies y conceplos que no podian conpiendeise fciInenle
sin su coiiespondienle acIaiacin.
Agiadecenos de naneia especiaI aI docloi ngeI Ma. Caiilay K,
iecoidado naeslio que, con espiilu hunanisla, iedesculii eslos lexlos,
su geneiosidad aI peiniliinos apiovechai sin iesliiccin aIguna Ias
liaducciones piepaiadas poi eI de casi lodos Ios lexlos que aqu se
ofiecen, as poi halei ievisado Ios oiiginaIes de esle Iilio.
Cono en olios casos, es lanlien ahoia AIleilo eIlin quien ha
copiado fieInenle Ias pinluias y dilujos de piocedencia indgena
iefeienles a Ia Conquisla, que aqu se pulIican. A lan vaIioso
coIaloiadoi expiesanos nueslia gialilud, as cono de una naneia nuy
especiaI a Ia Univeisidad NacionaI Alnona de Mexico que incIuye esla
olia en su piesligiada "ilIioleca deI Lsludianle Univeisilaiio".
LI esludio de Ias ieIaciones indgenas de Ia Conquisla alie Ias pueilas
a posilIes invesligaciones de piofundo inleies hisliico. Que esla

14
Sahagun, Frav Bernardino de, Historia general de las cosas de Nueva Espaa, t. I, p.29.

20
nodesla anloIoga , que ahoia se pulIica, ayude a despeilai eI
enlusiasno poi lialajos senejanles, es nueslio ns giande deseo. LI
exanen seieno deI encuenlio de esos dos nundos eI indgena y eI
hispnico, de cuya dianlica unin Mexico y Ios nexicanos
descendenos, ayudai a vaIoiai nejoi Ia iaz ns honda de nueslios
confIiclos, giandezas y niseiias, y en una paIalia deI piopio "ioslio y
coiazn", expiesin de nueslia fisonona cuIluiaI y elnica.
MICULL LLN-IORTILLA



I

21
IRLSACIO DL LA VLNIDA DL LOS LSIANOLLS





Los docunenlos indgenas que se piesenlan en Ios liece piineios
capluIos de esle Iilio conpienden hechos acaecidos desde poco anles
de Ia IIegada de Ios espaoIes a Ias coslas deI CoIfo de Mexico, hasla eI
cuadio finaI, Mexico-TenochlilIan en podei de Ios conquisladoies. Los
dos Ilinos capluIos, eI XIV y eI XV ofiecen a naneia de concIusin, Ia
ieIacin aceica de Ia Conquisla, esciila en 1528 poi vaiios infoinanles
anninos de TIaleIoIco, as cono unos cuanlos ejenpIos de ceIelies
/3"'3(:3.-% "canlaies liisles" de Ia Conquisla.
Oidenando Ios vaiios lexlos en funcin de Ia secuencia cionoIgica de
Ios hechos y acciones de Ia Conquisla, se dan en aIgunos casos
leslinonios que piesenlan cieilas vaiianles y diveigencias. Sin pielendei
iesoIvei aqu Ios piolIenas hisliicos que pIanlean laIes vaiianles,
fundanenlaInenle inleiesa eI vaIoi hunano de Ios lexlos, que iefIejan,
ns que Ios hechos hisliicos nisnos, eI nodo cono Ios vieion e
inleipielaion Ios indios nahuas de diveisas ciudades y piocedencias.
Ln esle piinei capluIo liansciilinos Ia veisin deI nhualI piepaiada
poi eI docloi Caiilay, de Ios lexlos de Ios infoinanles indgenas de
Sahagn conlenidos aI piincipio deI Iilio XII deI ?7+/3$ Z%'5$"-/"'A as
cono una lieve seccin lonada de Ia T/,-'5/. +$ S%.M3.%. de Diego
Muoz Canaigo, que cono se indic: en Ia Inlioduccin CeneiaI,
enpaienlado con Ia nolIeza indgena de dicho seoio, iefIeja en sus
esciilos Ia opinin de Ios indios lIaxcaIlecas, aIiados de Coiles. Anlos
docunenlos, que guaidan esliecha senejanza, naiian una seiie de
piodigios y piesagios funeslos que afiinaion vei Ios nexicas y de
naneia especiaI Molecuhzona, desde unos diez aos anles de Ia IIegada
de Ios espaoIes. Se liansciile piineio eI lexlo de Ios infoinanles de

22
Sahagn, de acueido con eI ?7+/3$ Z%'5$"-/"' y a conlinuacin eI
leslinonio deI auloi de Ia T/,-'5/. +$ S%.M3.%.F

X', 65$,.9/',A ,$9V" %', /"W'5)."-$, +$ ,.C.9V"
R5/)$5 65$,.9/' W("$,-'I Diez aos anles de venii Ios espaoIes
piineianenle se nosli un funeslo piesagio en eI cieIo. Una cono
espiga de fuego, una cono IIana de fuego, una cono auioia: se
nosliala cono si esluvieia goleando, cono si esluvieia punzando en eI
cieIo.
Ancha de asienlo, angosla de veilice. ien aI nedio deI cieIo, lien aI
cenlio deI cieIo IIegala, lien aI cieIo eslala aIcanzando.
Y de esle nodo se vea: aII en eI oiienle se nosliala: de esle nodo
IIegala a Ia nedianoche. Se nanifeslala: eslala an en eI ananecei,
hasla enlonces Ia hacia desapaiecei eI SoI.
Y en eI lienpo en que eslala apaieciendo: poi un ao venia a
nosliaise. Conenz en eI ao 12 Casa.
Iues cuando se nosliala hala aIloiolo geneiaI: se dalan paInadas
en Ios Ialios Ias genles, hala un gian azoio, hacan inleininalIes
conenlaiios.
d$9("+' 65$,.9/' W("$,-'I que sucedi aqu en Mexico: poi su piopia
cuenla se alias en IIanas, se piendi en fuego: nadie laI vez Ie puso
fuego, sino poi su esponlnea accin aidi Ia casa de HuilziIopochlIi. Se
IIanala su silio divino, eI silio denoninado " TIacaleccan" ("Casa de
nando").
Se nosli: ya aiden Ias coIunnas. De adenlio saIen ac Ias IIanas de
fuego, Ias Ienguas de fuego, Ias IIanaiadas de fuego.
Rpidanenle en exlieno acal eI fuego lodo eI nadeianen de Ia casa.
AI nonenlo hulo voceio esliuendoso, dicen: "Mexicanos, venid de
piisa: se apagai! Tiaed vueslios cnlaios!..."Ieio cuando Ie echalan
agua, cuando inlenlalan apagaiIa, sIo se enaideca fIaneando ns. No
pudo apagaise: deI lodo aidi.
S$53$5 65$,.9/' W("$,-'I Iue heiido poi un iayo un lenpIo. SIo de paja
eia: en donde se IIana "TzunnuIco".
15
LI lenpIo de E/(C-$3(C-%/F No

15
!"#$$#%&' ' !"'$'%&') "en el cabello mullido", era uno de los ediIicios del templo
mayor de Tenochtitlan.

23
IIova iecio, soIo IIoviznala Ievenenle. As, se luvo poi piesagio, decan
de esle nodo: "No ns fue goIpe de SoI." Tanpoco se oy eI liueno.
?(.5-' 65$,.9/' W("$,-'I Cuando hala an SoI, cay un fuego. Ln lies
pailes dividido: saIi de donde eI SoI se nele: ila deiecho viendo a
donde saIe eI SoI: cono si fueia liasa, ila cayendo en IIuvia de chispas.
Laiga se lendi su cauda, Iejos IIeg su coIa. Y cuando vislo fue, hulo
gian aIloiolo: cono si esluvieian locando cascaleIes.
h(/"-' 65$,.9/' W("$,-'I Hiivi eI agua: eI vienlo Ia hizo aIloiolaise
hiiviendo. Cono si hiivieia en fuiia, cono si en pedazos se ionpieia aI
ievoIveise. Iue su inpuIso nuy Iejos, se Ievanlo nuy aIlo. LIeg a Ios
fundanenlos de Ias casas: y deiiuidas Ias casas, se anegaion en agua.
Lso fue en Ia Iaguna que esl junlo a nosolios.
d$M-' 65$,.9/' W("$,-'I nuchas veces se oa: una nujei IIoiala, ila
giilando poi Ia noche, andala dando giandes giilos:
-Hijilos nos, pues ya lenenos que iinos Iejos! Y a veces deca:
-Hijilos nos, a dnde os IIevaie`
16

dH6-/)' 65$,.9/' W("$,-'I Muchas veces se aliapala, se coga aIgo en iedes.
Los que lialajalan en eI agua cogieion cieilo pjaio cenicienlo cono si
fueia giuIIa. Luego Io IIevaion a nosliai a Molecuhzona, en Ia Casa de
Io Negio (casa de esludio ngico) .
Hala IIegado eI SoI a su apogeo: eia eI nedio da. Hala uno cono
espejo en Ia caleza deI pjaio cono iodaja de huso, en espiiaI y en
iejuego: eia cono si esluvieia peifoiado en su nediana.
AII se vea eI cieIo: Ias eslieIIas, eI MasleIejo. Y Molecuhzona Io luvo
a nuy naI piesagio, cuando vio Ias eslieIIas y eI MasleIejo
Ieio cuando vio poi segunda vez Ia caleza deI pjaio, nuevanenle vio
aII en Ionlananza, cono si aIgunas peisonas vinieian de piisa, lien
esliiadas, dando enpeIIones. Se hacan Ia gueiia unos a olios y Ios liaan
a cueslas unos cono venados.
AI nonenlo IIan a sus nagos, a sus salios. Les dijo:
-No saleis: que es Io que he vislo` Unas cono peisonas que esln en
pie y agilndose!...
Ieio eIIos, queiiendo dai Ia iespuesla, se pusieion a vei: desapaieci
(lodo): nada vieion.

16
El texto parece preIerirse a Cihuacoatl que gritaba y lloraba por la noche. Es este uno de
los antecedentes de la celebre "llorona".

24
[3-.&' 65$,.9/' W("$,-'I Muchas veces se noslialan a Ia genle honlies
defoines, peisonas nonsliuosas. De dos calezas peio un soIo cueipo.
Las IIevalan a Ia Casa de Io Negio, se Ias noslialan a Molecuhzona.
Cuando Ias hala vislo Iuego desapaiecan.
17


S$,-/)'"/' +$ )(='> 3.).59' bC/,-'5/. +$ -%.M3.%.A $,35/-. $"
3.,-$%%."' 6'5 ,( .(-'5c
Ne


Diez aos anles que Ios espaoIes viniesen a esla lieiia, hulo una seaI
que se luvo poi naIa alusin, ageio y exliao piodigio, y fue que
apaieci una coIunna de fuego nuy fIangeia, nuy encendida, de
nucha cIaiidad y iespIandoi, con unas cenleIIas que cenleIIala en lanla
espesuia que paieca poIvoieala cenleIIas, de laI naneia, que Ia cIaiidad
que de eIIas saIa, hacia lan gian iespIandoi, que paieca Ia auioia de Ia
naana. La cuaI coIunna paieca eslai cIavada en eI cieIo, leniendo su
piincipio desde eI sueIo de Ia lieiia de do conenzala de gian anchoi, de
sueile que desde eI pie ila adeIgazando, haciendo punla que IIegala a
locai eI cieIo en figuia piianidaI. La cuaI apaieca a Ia paile deI nedio
da y de nedia noche paia alajo hasla que ananeca, y eia de da cIaio
que con Ia fueiza deI SoI y su iespIandoi y iayos eia vencida. La cuaI
seaI dui un ao, conenzando desde eI piincipio deI ao que cuenlan
Ios naluiaIes de doce casas, que veiificada en nueslia cuenla casleIIana,
acaeci eI ao de 1517.
Y cuando esla alusin y piodigio se vea, hacan Ios naluiaIes giandes
exlienos de doIoi, dando giandes giilos, voces y aIaiidos en seaI de
gian espanlo y dndose paInadas en Ias locas, cono Io sueIen hacei.
Todos eslos IIanlos y liisleza ilan aconpaados de saciificios de sangie
y de cueipos hunanos cono soIan hacei en viendose en aIguna
caIanidad y liiluIacin, as cono eia eI lienpo y Ia ocasin que se Ies
ofieca, as ciecan Ios geneios de saciificios y supeisliciones
Con esla lan giande aIleiacin y soliesaIlo, acuilados de lan gian
lenoi y espanlo, lenan un conlinuo cuidado e inaginacin de Io que
podia significai lan exliaa novedad, piocuialan salei poi adivinos y
encanladoies que podi significai una seaI lan exliaa en eI nundo
jans visla ni oda. Hase de consideiai que diez aos anles de Ia venida

17
Seccion tomada de los "inIormantes de Sahagun": Codice Florentino, cap. I (Version del
nahuatl del doctor Garibay.)
18
La primera parte de la "relacion de los presagios de Mexico" maniIiesta claramente que
Muoz Camargo conocio los textos de los inIormantes de Sahagun, que sigue muy de cerca.

25
de Ios espaoIes, conenzaion a veise eslas seaIes, nas Ia cuenla que
dicen de doce casas fue eI ao de 1517, dos aos anles que Ios espaoIes
IIegasen a esla lieiia.
!% ,$9("+' 65'+/9/'A seaI, ageio o alusin que Ios naluiaIes de Mexico
luvieion, fue que eI lenpIo deI denonio se alias y quen, eI cuaI Ie
IIanalan eI lenpIo de HuilziIopuchlIi, sin que peisona aIguna Ie pegase
fuego, que esl en eI laiiio de TIacaleco. Iue lan giande esle incendio y
lan iepenlino, que se saIan poi Ias pueilas de dicho lenpIo IIanaiadas
de fuego que paieca IIegalan aI cieIo, y en un inslanle se alias y aidi
lodo, sin podeise ienediai cosa aIguna "qued deshecho", Io cuaI,
cundo eslo acaeci, no fue sin gian aIloiolo y aIleina giileia, IIanando
y diciendo Ias genles: "La Mexicanos! venid a gian piisa y con piesleza
con cnlaios de agua a apagai eI fuego", y as Ias ns genles que
pudieion acudii aI socoiio vinieion. Y cuando se aceicalan a echai eI
agua y queiei apagai eI fuego, que a eslo IIeg nuIlilud de genles,
enlonces se encenda ns Ia IIana con gian fueiza, y as, sin ningn
ienedio, se acal de quenai lodo.

R5$,.9/', Z("$,-', b?'+/3$ Z%'5$"-/"'c

!% -$53$5 65'+/9/' y seaI fue que un iayo cay en un lenpIo idoIliico que
lena Ia lechunlie pajiza, que Ios naluiaIes IIanalan XacaI, eI cuaI
lenpIo Ios naluiaIes IIanalan TzonnoIco, que eia dedicado aI doIo
XiuhlecuhlIi, IIoviendo una agua nenuda cono una nuIIisna cay deI
cieIo sin liueno ni ieInpago aIguno solie eI dicho lenpIo. Lo cuaI
asinisno luvieion poi gian alusin, ageio y piodigio de nuy naIa
seaI, y se quen y alias lodo.

26
!% 3(.5-' 65'+/9/' fue, que siendo de da y haliendo soI, saIieion conelas
deI cieIo poi eI aiie y de lies en lies poi Ia paile de Occidenle "que
coiian hasla Oiienle", con loda fueiza y vioIencia, que ilan desechando
y desapaieciendo de s liasas de fuego o cenleIIas poi donde coiian
hasla eI Oiienle, y IIevalan lan giandes coIas, que lonalan nuy gian
dislancia su Iaigoi y giandeza, y aI lienpo que eslas seaIes se vieion,
hulo aIloiolo, y asinisno nuy gian iuido y giileia y aIaiido de
genles.
!% @(/"-' 65'+/9/' y seaI fue que se aIlei Ia Iaguna nexicana sin vienlo
aIguno, Ia cuaI heiva y ieheiva y espunala en lanla naneia que se
Ievanlala y aIzala en gian aIluia, de laI sueile, que eI agua IIegala a
laai a ns de Ia nilad de Ias casas de Mexico, y nuchas de eIIas se
cayeion y hundieion, y Ias culii y deI lodo se anegaion.
!% ,$M-' 65'+/9/' y seaI fue que nuchas veces y nuchas noches, se oa
una voz de nujei que a giandes voces IIoiala y deca, anegndose con
nucho IIanlo y giandes soIIozos y suspiios: Oh hijos nos! deI lodo nos
vanos ya a peidei... e olias veces deca: Oh hijos nos a dnde os podie
IIevai y escondei. . . `
!% ,H6-/)' 65'+/9/' fue que Ios Iaguneios de Ia Iaguna nexicana, naulas y
piialas o canoslas cazadoies, cazaion una ave paida a naneia de giuIIa,
Ia cuaI inconlinenle Ia IIevaion a Molecuhzona paia que Ia viese, eI cuaI
eslala en Ios IaIacios de Ia saIa negia haliendo ya decIinado eI soI hacia
eI Ionienle, que eia de da cIaio, Ia cuaI ave eia lan exliaa y de lan gian
adniiacin, que no se puede inaginai ni encaiecei su gian exliaeza, Ia
cuaI lena en Ia caleza una diadena iedonda de Ia foina de un espejo
iedondo nuy difano, cIaio y lianspaienle, poi Ia que se vea eI cieIo y
Ios nasleIejos "y eslieIIas" que Ios asliIogos IIanan eI signo de Ceninis,
y cuando eslo vio Molecuhzona Ie luvo gian exliaeza y naiaviIIa poi
gian ageio, piodigio, alusin y naIa seaI en vei poi aqueIIa diadena
de aqueI pjaio eslieIIas deI cieIo.
Y loinando segunda vez Molecuhzona a vei y adniiai poi Ia
diadena y caleza deI pjaio vio giande nneio de genles, que venan
naichando despaicidas y en escuadiones de nucha oidenanza, nuy
adeiezados y a guisa de gueiia,y lalaIIando unos conlia olios
escaianuceando en figuia de venados y olios aninaIes, y enlonces,
cono viese lanlas visiones y lan disfoines, nand IIanai a sus agoieios
y adivinos que eian lenidos poi salios. Haliendo venido a su piesencia,
Ies dijo Ia causa de su adniiacin. Haleis de salei nis queiidos salios
anigos, cno yo he vislo giandes y exliaas cosas poi una diadena de

27
un pjaio que ne han liado poi cosa nueva y exliaa que jans olia
cono eIIa se ha vislo ni cazado, y poi Ia nisna diadena que es
lianspaienle cono un espejo, he vislo una naneia de unas genles que
vienen en oidenanza, y poique Ios veis, vedIe vosolios y veieis Io
piopio que yo he vislo.
Y queiiendo iespondei a su seoi de Io que Ies hala paiecido cosa lan
inaudila, paia ideai sus juicios, adivinanzas y conjeluias o pionslicos,
Iuego de inpioviso se desapaieci eI pjaio, y as no pudieion dai
ningn juicio ni pionslico cieilo y veidadeio.
!% '3-.&' 65'+/9/' y seaI de Mexico, fue que nuchas veces se apaiecan y
vean dos honlies unidos en un cueipo que Ios naluiaIes Ios IIanan
S%.3."->'%%/F
NO
Y olias vean cueipos, con dos calezas piocedenles de un
soIo cueipo, Ios cuaIes eian IIevados aI paIacio de Ia saIa negia deI gian
Molecuhzona, en donde IIegando a eIIa desapaiecan y se hacan
invisilIes lodas eslas seaIes y olias que a Ios naluiaIes Ies
pionoslicalan su fin y acalanienlo, poique decan que hala de venii eI
fin y que lodo eI nundo se hala de acalai y consunii, de que halan de
sei cieadas olias nuevas genles e venii olios nuevos halilanles deI
nundo. Y as andalan lan liisles y despavoiidos que no salan que
juicio solie eslo halan de hacei solie cosas lan iaias, peiegiinas, lan
nuevas y nunca vislas y odas.

X', 65$,.9/', B ,$=.%$, .3.$3/+', $" -%.M3.%.
Sin eslas seaIes, hulo olias en esla piovincia de TIaxcaIa anles de Ia
venida de Ios espaoIes, nuy poco anles. La piineia seaI fue que cada
naana se vea una cIaiidad que saIa de Ias pailes de Oiienle, lies hoias
anles que eI soI saIiese, Ia cuaI cIaiidad eia a naneia de una nielIa
lIanca nuy cIaia, Ia cuaI sula hasla eI cieIo, y no saliendose que
pudieia sei pona gian espanlo y adniiacin.
Tanlien vean olia seaI naiaviIIosa, y eia que se Ievanlala un
ienoIino de poIvo a naneia de una nanga, Ia cuaI se Ievanlala desde
encina de Ia Sieiia "MalIaIcueye" que IIanan agoia Ia Sieiia de TIaxcaIIa,
Ia cuaI nanga sula a lanla aIluia, que paieca IIegala aI cieIo.
2O
Lsla
seaI se vio nuchas y diveisas veces ns de un ao conlinuo, que asi
nisno pona espanlo y adniiacin, lan conliaiia a su naluiaI y nacin.

19
!%*&*+,"'%%-) "hombre estrechados" o como nota Muoz Camargo, "dos hombres unidos en
un cuerpo".
20
La sierra Matlalcueve o "Sierra de Tlaxcala" se conoce hoy dia como "la Malinche".

28
No pensaion ni enlendieion sino que eian Ios dioses que halan lajado
deI cieIo, y as con lan exliaa novedad, voI Ia nueva poi loda Ia lieiia
en poca o en nucha polIacin. Cono quieia que fuese, aI fin se supo de
Ia IIegada de lan exliaa y nueva genle, especiaInenle en Mexico, donde
eia Ia caleza de esle inpeiio y nonaiqua.
21


21
Historia de Tlaxcala de Muoz Camargo, lib. II, cap. I.

29

II

30
IRIMLRAS NOTICIAS DL LA LLLCADA DL LOS LSIANOLLS




De acueido con eI leslinonio de AIvaiado Tezoznoc en su ?57"/3.
)$M/3.".A peiluilado Molecuhzona poi Ios vaiios piesagios que se han
desciilo en Ios lexlos anleiioies, hizo IIanai a salios y hechiceios con
oljelo de inleiiogaiIos. Queia aveiiguai si hala seaIes de pixinas
gueiias, de desaslies inpievislos, o de cuaIquiei olia foina de
desgiacia.
Los nigionnlicos en ieaIidad no pudieion dai iespuesla. Ieio, en
canlio, poi ese lienpo apaieci un polie ).3$C(.% (honlie deI puelIo),
venido de Ias coslas deI CoIfo con Ias piineias nolicias de Ia IIegada de
unas cono "loiies o ceiios pequeos que venan fIolando poi encina deI
nai". Ln eIIos venan genles exliaas "de caines nuy lIancas, ns que
nueslias caines, lodos Ios ns lienen laila Iaiga y eI caleIIo hasla Ia
oieja Ies da. . ." TaI nolicia despeil Ia anguslia de Molecuhzona y, cono
veienos en eI capluIo siguienle, novido a lenoi envi nensajeios y
dones a quienes ciey que eian posilIenenle QuelzaIcalI y olios dioses
que voIvan, segn Io anunciado en sus cdices y liadiciones.

L'-$3(C>'). /"-$55'9. . %', "/95')<"-/3',
Y nand Molecuhzona a R$-%.3<%3.-%A
**
que IIanase a lodos Ios
nayoidonos de lodos Ios puelIos, de cada puelIo eI suyo. DjoIes que
fuesen a Ios puelIos que eIIos lenan enconendados, y Ie luscasen
nigionnlicos en Ios puelIos, y si Ios haIIasen, se Ios liajesen. Y aIgunos
nayoidonos liajeion aIgunos, Ios cuaIes venidos y dado aviso de eIIo a

22
Petlacalcatl: especie de mayordomo mayor: JeIe de calpixques: Iuncionarios encargados de
diversos oIicios en el palacio o en el templo.

31
Molecuhzona, liados anle eI, enliaion e hincaion una iodiIIa en eI
sueIo, Ie hicieion gian ieveiencia y Ies dijo: haleis vislo aIgunas cosas
en Ios cieIos, o en Ia lieiia, en Ias cuevas, Iagos de agua honda, ojos,
puenles o nananliaIes de agua, aIgunas voces, cono de nujei doIoiida,
o de honlies, visiones, fanlasnas u olias cosas de eslas`

Cono no halan vislo cosa de Ias que deseala Molecuhzona, ni de Ias
que eI Ies piegunlala dalan iazn, dijo a IelIacIcalI: IIevadne a eslos
leIIacos, y enceiiadIos en Ia ciceI de CuauhcaIco, de nadeiones, que
eIIos Io diin, aunque no quieian. Olio da IIan a IelIacIcalI, y djoIe:
decidIes a esos encanladoies, que decIaien aIguna cosa, si vendi
enfeinedad, pesliIencia, hanlie, Iangosla, leiienolos de agua o secuia
de ao, si IIovei o no, que Io digan, o si hali gueiia conlia Ios
nexicanos, o si vendin nueiles slilas, o nueiles poi aninaIes
venidos, que no ne Io ocuIlen, o si han odo IIoiai a CihuacalI, lan
nonliada en eI nundo, que cuando ha de sucedei aIgo, Io inleipiela eIIa
piineio, an nucho anles de que suceda.
23

Respondieion Ios nigionnlicos: que podenos decii` Que ya esl
dicho y lialado en eI cieIo Io que sei, poique ya se nonli su nonlie
en eI cieIo, y Io que se lial de Molecuhzona, que solie eI y anle eI, ha
de sucedei y pasai un nisleiio nuy giande: y si de eslo quieie nueslio
iey Molecuhzona salei, es lan poco, que Iuego sei eIIo enlendido,
poique a quien se nand pieslo vendi, y eslo es Io que decinos
nosolios, paia que esle salisfecho, y pues eIIo ha de sei as, aguideIo.
Iue Iuego IelIacIcalI y lialseIo de pIano a Molecuhzona, cno
pieslo vendia Io que hala de venii. Adniise Molecuhzona de vei
que confoinala eslo con Io que Ie dej dicho NezahuaIpiIIi iey (de
Telzcoco, hijo de NezahuaIcyolI). DjoIe Molecuhzona aI nayoidono:
piegunladIes, que eslo que ha de venii o sucedei, de dnde ha de venii,
de eI cieIo o de Ia lieiia, de que paile, de que Iugai y que cundo sei.
VoIvi IelIacIcalI a ialificai Ia piegunla a Ios encanladoies, y
enliando y aliiendo Ias pueilas, no haII a peisona aIguna, de que
qued nuy espanlado. Iue Iuego IelIacIcalI a conliseIo a
Molecuhzona: IIegado anle eI dijo: seoi no, hacedne lajadas, o Io que
ns fueiedes seivido: saled, seoi, que cuando IIegue y ali Ias pueilas,
eslala lodo yeino, que uno ni ninguno paieca, pues yo lanlien lengo
especiaI cuenla, poique lengo aII viejos con Ia nisna guaida de eIIos y
de olios, y no Ios sinlieion saIii, y cieo que voIaion, cono son invisilIes

23
Otra alusion, como la que se halla en el sexto presagio incluido en el capitulo anterior;
acerca de los recorridos nocturnos de la diosa Cihuacoatl, que iba llorando y gritando.

32
y se hacen lodas Ias noches invisilIes, y se van en un punlo aI calo deI
nundo, eslo deleian hacei.
Dijo Molecuhzona: vyanse Ios leIIacos, IIanad a Ios piincipaIes
?(.(C"'3C-%/ B S%.3'3C3<%3.-%
*a
y a Ios dens, que vayan a Ios puelIos
donde eIIos esln, y nalen a sus nujeies e hijos, que no quede uno ni
ninguno y Ies deiiilen Ias casas. Hizo IIanai nuchos nancelos que
fuesen con eIIos a saqueai Ias casas de Ias nujeies de Ios nigionnlicos,
Ios cuaIes se junlaion Iuego, y fueion a Ias casas de eIIos, y nalaion a sus
nujeies, que Ias ilan ahogando con unas sogas, y a Ios nios ilan dando
con eIIos en Ias paiedes haciendoIos pedazos, y hasla eI cinienlo de Ias
casas aiiancaion de iaz.

X%$9.+. +$% ).3$C(.% +$ %., 3',-., +$% \'%W'

A pocos das vino un ).3$C(.% (honlie deI puelIo), de
MiclIancuauhlIa,
25
que nadie Io envi, ni piincipaI ninguno, sino sIo de
su auloiidad. Luego que IIeg a Mexico, se fue deiecho aI paIacio de
Molecuhzona y djoIe: seoi y iey nueslio, peidnane ni alievinienlo.
Yo soy naluiaI de MiclIancuauhlIa, IIegue a Ias oiiIIas de Ia nai giande,
y vide andai en nedio de Ia nai una sieiia o ceiio giande, que andala
de una paile a olia y no IIega a Ias oiiIIas, y eslo jans Io henos vislo, y
cono guaidadoies que sonos de Ias oiiIIas de Ia nai, eslanos aI
cuidado. Dijo Molecuhzona: sea noialuena, descansad. Y esle indio que
vino con esla nueva no lena oiejas, que eia desoiejado, lanpoco lena
dedos en Ios pies, que Ios lena coilados.
DjoIe Molecuhzona a IelIacIcalI, IIevad a esle y ponedIe en Ia ciceI
deI lalIn, y niiad poi eI. Hizo IIanai a un -$(3-%.).3.>@(/ (saceidole) y
djoIe: id a CuelIaxlIan, y decidIe aI que guaida eI puelIo, que si es
veidad que andan poi Ia gian nai no se que, ni Io que es que Io vayan a
vei, y que que es Io que guaida o encieiia Ia nai deI cieIo, y eslo sea con
loda lievedad y piesleza, y IIevad consigo en vueslia conpaa a
CuilIaIploc.

LIegados a CuelIaxlIan dijeion y conlaion Ia enlajada de

24
Cuauhnochtli. nombre de un alto Iuncionario de Tenochtitlan y Tlatelolco. Tlacoshcalcatl.
"jeIe de la casa de los dardos".
25
Mictlancuauhtla: "Bosque de la Region de los muertos." Segun Orozco y Berra se trata de
una poblacion ya desaparecida, situada en las costas de Veracruz. Todavia en un mapa
enviado a Felipe II en 1580 por el alcalde mayor Alvaro Patio, aparece con el nombre
alterado como Metlangutla.

33
Molecuhzona, y eslala nuy alenlo eI ?($-%.M-H3.-%, IIanado R:"'-%.
Respondi (esle): seoi, descansad y vayan Iuego piclicos que vean y
anden Ias oiiIIas de Ia nai, y vein Io que es. Iueion a iegisliai y
voIvieion a loda piisa a dai nolicia aI CaIpixque InolI, diciendoIe cno
eia veidad, que andalan cono dos loiies o ceiios pequeos poi encina
de Ia nai Dijo eI S$(3"$"$"@(/
*`
a InolI: seoi, quieio ii en peisona a
veiIos y cno son, paia dai fe cono lesligo de visla, y eslaie con eslo
salisfecho y haie Ia ieIacin confoine Io que vieie. Y as fue Iuego con
olios ns que eian eI CuilIaIpiloc y olio CuelIaxlecalI, y Iuego que
IIegaion vieion Io que andala poi Ia oiiIIa deI nai, y halan saIido con
un laico y eslalan pescando siele u ocho de Ios deI laico con anzueIos.
LI Teucnenenqui y eI CuilIaIploc se sulieion a un iloI, que IIanalan
iloI lIanco, nuy copudo, y desde aII Ios eslalan niiando cno cogan
pescados. Y haliendo acalado de pescai, se voIvieion olia vez a Ia nao
con su laleI o laiquiIIo. Dijo eI Teucnenenqui: vanos, CuilIaIploc.
ajionse deI iloI y voIvieion aI puelIo de CuelIaxlIan, y aI inslanle se
despidieion deI InolI. VoIvieionse con loda Ia lievedad posilIe a Ia
gian ciudad de Mexico-TenochlilIan, a dai Ia iazn de Io que halan ido
a vei.
LIegados a Mexico, fueionse deiechos aI paIacio de Molecuhzona, a
quien halIaion con Ia ieveiencia y huniIdad delida. DijeionIe: seoi y
iey nueslio, es veidad que han venido no se que genles, y han IIegado a
Ias oiiIIas de Ia gian nai, Ias cuaIes andalan pescando con caas y olios
con una ied que echalan. Hasla ya laide esluvieion pescando, y Iuego
enliaion en una canoa pequea y IIegaion hasla Ias dos loiies nuy
giandes y sulan denlio, y Ias genles seian cono quince peisonas, con
unos cono sacos coIoiados, olios de azuI, olios de paido y de veide, y
una coIoi nugiienla cono nueslio B3C-/%).-%$A
*i
lan feo, olios encainado,
y en Ias calezas liaan pueslos unos paos coIoiados, y eian loneles de
giana, olios nuy giandes y iedondos a naneia de conaIes pequeos,
que delen de sei guaidasoI (que son sonlieios) y Ias caines de eIIos
nuy lIancas, ns que nueslias caines, exceplo que lodos Ios ns lienen
laila Iaiga y eI caleIIo hasla Ia oieja Ies da. Molecuhzona eslala
calizlajo, que no halI cosa ninguna.


R5$6.5.-/&', '5+$".+', 6'5 L'-$3(C>').

26
Teucnenenqui. "gran caminante o emisario".
27
Ychtilmatle, mejor: ichtilmatli, capa o "tilma" hecha con Iibra de maguey.

34
AI calo de gian ialo halI Molecuhzona y dijo: vos sois piincipaIes de
ni casa y paIacio, no puedo dai ns fe ni ciedilo a olia peisona ns que
a vos, poique ne lialis Ia veidad cada da: id ahoia vos y eI
nayoidono, y liaedne aI que esl pieso en Ia ciceI, que vino poi
nensajeio de Ia cosla: idos poi eI a Ia ciceI adonde eslala enlapiado.
Iueion, y aliiendo Ias pueilas, no Io haIIaion donde Io halan pueslo, de
que quedaion adniiados y espanlados. IueionseIo a decii a
Molecuhzona, de que qued ns espanlado y adniiado, y dijo: en fin,
es de Ia cosa naluiaI, que casi lodos son nigionnlicos, pues niiad Io
que os nando con pena, que si aIguna cosa desculiieiedes de Io que os
digo, delajo de ni esliado os lengo de enleiiai, y noiiin vueslias
nujeies e hijos, y os despojaian de lodos vueslios lienes y deshain
vueslias casas, hasla Ios poslieios cinienlos, hasla que saIga agua de
eIIos, y asinisno noiiin vueslios deudos y paiienles, y liaedne
secielanenle dos pIaleios nuy luenos oficiaIes de olia piinoiosa, y dos
Iapidaiios de Ios luenos gasladoies de esneiaIdas.
DijeionIe: seoi, aqu esln Ios oficiaIes que nandasle liaei. Dijo
Molecuhzona: hacedIos enliai ac. Lnliaion y djoIes: venid ac, padies
nos, haleis de salei que os envie a IIanai paia que hagis cieila olia, y
niiad que no Io desculiis a hijo de nadie, so pena de Ias giaves penas
de liiai hasla Ios cinienlos de casas, peidida de lienes y nueile vueslia,
de nujei, hijos y paiienles, poique lodos han de noiii: cada uno ha de
hacei dos olias, y se han de hacei deIanle de n. Aqu secielanenle en
esle paIacio adonde ahoia eslanos: hase de hacei un ahogadeio o cadena
de oio de a cualio dedos cada esIaln, nuy deIgado, y han de IIevai
eslas piezas y nedaIIas en nedio unas esneiaIdas iicas, y a Ios Iados,
cono a naneia de zaiciIIos, de dos en dos, y Iuego se hain unas
nuequeias de oio y su cadena de oio coIgando de eI, y eslo con loda Ia
lievedad deI nundo.
A Ios olios oficiaIes Ies nand hacei dos anosqueadoies giandes de iica
pIuneia y en nedio una nedia Iuna de oio, y de Ia olia paile eI soI nuy
lien liuido eI oio, que ieIunlie de Iejos, y dos liazaIeles de oio, con
nuy iica pIuneiia. Y a Ios Iapidaios Ies nand hacei a cada uno, dos
nuequeias de dos, o paia Ias dos nanos y paia Ios dos pies, de oio, en
nedio engasladas iicas esneiaIdas. Y nand aI nayoidono IelIacIcalI,
que liajese Iuego secielanenle nucho oio que eslala en caulos, y
nucha pIuneia iica de Ia nenuda, Ia ns supiena de Ias aves

35
"lIauhquechoI" y "lzinilzcan zacuan",
28
y nuchas esneiaIdas y olias
piedias iicas de nuy gian vaIoi: lodo Io cuaI dieion a Ios oficiaIes, y en
pocos das fue acalada loda Ia olia. Y una naana, Iuego que se Ievanl
Molecuhzona, enviaion a uno de Ios coicovados a iogai aI iey
Molecuhzona que se IIegase aI aposenlo de Ios oficiaIes.
Haliendo enliado, despues de haleiIe hecho lodos gian ieveiencia, Ie
dijeion: seoi nueslio, Ia olia loda esl de lodo punlo acalada: veisIa
aqu, seoi. IaieciIe nuy lien lodo Io hecho a Molecuhzona. DjoIes
que eslala nuy lien hecho y a su conlenlo y pIacei.
Hizo IIanai a IelIacIcalI su ieaI nayoidono y djoIe: a cada uno de
eslos nis alueIos, dadIes a cada uno una caiga de nanlas de Ias de a
diez liazas y de a ocho, y de a cualio, y nanlas iicas, paeles, huipiIes,
naguas paia nis alueIas, naz, chiIe, pepila, aIgodn, fiijoI, a cada uno
iguaInenle, y con eslo se fueion nuy conlenlos Ios oficiaIes a sus casas
...
29










28
Tlauhquechol: ave roja; posiblemente el Ilamenco o la guacamaya. Segun Garibay
probablemente es toda ave roja y grande. Tzinitzcan: ave de pluma Iina. (Trogonorus
mexicanus). Zacuan. otra ave de vistoso plumafe, color amarillo dorado.
29
Tomado de Cronica Mexicana de Alvarado Te:o:omoc, caps. CJI v CJII. El texto
presentado se conserva solo en castellano. Su autor, Te:o:omoc, escribio tambien la Cronica
de mexicavotl en nahuatl.

36

III

37
LAS IDAS Y VLNIDAS DL LOS MLNSA}LROS



HalIan Ios lexlos indgenas, piincipaInenle Ios infoinanles de Sahagn,
aceica de Ias vaiias idas y venidas de Ios nensajeios de Molecuhzona
hacia Ias coslas deI CoIfo, poi donde halan apaiecido Ios foiasleios. Se
ofiecen piineio aIgunos lexlos lonados deI ?7+/3$ Z%'5$"-/"' iefeienles a
Ias insliucciones dadas poi Molecuhzona a sus nensajeios. Ln dichos
lexlos apaiece cIaianenle Ia pioyeccin que hicieion Ios nahuas de sus
anliguas ideas paia expIicaise Ia venida de Ios espaoIes: pensalan que
eI iecien IIegado eia QuelzaIcalI, Nueslio Iincipe.
A conlinuacin, ieIalan Ios nexicas eI nodo cono IIegaion Ios
nensajeios hasla Ia oiiIIa deI nai, siendo aII iecilidos poi Ios espaoIes,
a quienes enliegaion Ios dones enviados poi Molecuhzona. Ls
pailicuIainenle inleiesanle Ia desciipcin que hacen en seguida de Ios
dones ofiecidos a Coiles y deI nodo cono esle lial Iuego de
alenoiizaiIos, dispaiando anle su visla un aicaluz.
La leiceia paile de esle capluIo liala deI iegieso de Ios nensajeios de
Molecuhzona a Mexico-TenochlilIan y de Ios infoines que dan a esle,
aceica de cono eian Ios espaoIes, sus caones, Ios aninaIes en que
venan nonlados, especie de "venados" enoines, peio sin cueinos, sus
peiios, elceleia.




L'-$3(C>'). /",-5(B$ . ,(, )$",.Y$5',

38
Molecuhzona Iuego dio idenes aI de CuelIaxlIan, InolI, y a lodos
eIIos. Les dijo:
-Dad oiden: que haya vigiIancia poi lodas pailes en Ia oiiIIa deI agua,
en donde se IIana NauhlIa, TuzlIan, MiclIancuauhlIa. Ioi donde eIIos
(Ios foiasleios) vienen a saIii.
Innedialanenle se fueion Ios nayoidonos. Dieion idenes de que
hulieia vigiIancia.
Ioi su paile Molecuhzona hizo junla con sus pincipes:
LI CihuacalI TIiIpolonqui, eI TIacochcIcalI Cuappiazlzin, eI
TizociahucalI QuelzaIazlalzin, eI HuiznahualIaiIlIac HecaleupaliIlzin.
Les hizo oi eI ieIalo y Ies nosli, Ies puso a Ia visla Ios coIIaies que
hala nandado hacei.
Les dijo:
-Henos adniiado Ias luiquesas azuIes. Se guaidain lien. Los
lesoieios Ias guaidain lien. Si dejan que se pieida aIguna, nueslias
sein sus casas, nueslios sus hijos, Ios que esln en eI seno naleino.
L hizo su luino eI ao, que Iinda con 13-Conejo. Y cuando ya va a
lenei fin, aI ya acalaise eI ao 13-Conejo, vienen a saIii, son olia vez
vislos.
Luego piesuiosos vienen a dai cuenla a Molecuhzona. AI saleiIo,
lanlien de piisa enva nensajeios. Lia cono si pensaia que eI iecien
IIegado eia nueslio pincipe QuelzaIcalI.
As eslala en su coiazn: venii sIo, saIii ac: vendi paia conocei su
silio de liono y soIio. Cono que poi eso se fue ieclo, aI lienpo que se
fue.
Lnvi Molecuhzona cinco que Io fueian a enconliai, que Ie fueian a
iegaIai dones. Los guiala un saceidole, eI que lena a caigo y lajo su
nonlie eI sanluaiio de YohuaIichan.
Ln segunda, eI de TepozlIan, eI leiceio, eI de TizalIan, eI cuailo eia eI
de HuehuelIan, y eI quinlo, eI de MiclIan giande.
Les dijo:
-Venid ac, calaIIeios ligies, venid ac.
Dizque olia vez ha saIido a lieiia nueslio seoi.

39
Id a su encuenlio, id a haceiIe oi, poned luena oieja a Io que eI os
diga. uena oieja leneis que guaidai.

X', +'"$, @($ ,$ 'W5$3$" . %', 5$3/H" &$"/+',
He aqu con Io que haleis de IIegai deIanle de nueslio seoi:
Lsle es eI lesoio de QuelzaIcalI:
Una nscaia de seipienle, de hechuia de luiquesas.
Un liavesao paia eI pecho, hecho de pIunas de quelzaI.
Un coIIai lejido a naneia de pelaliIIo: en nedio liene coIocado un
disco de oio.
Y un escudo de liavesaos de oio, o lien con liavesaos de concha
ncai: liene pIunas de quelzaI en eI loide y unas landeioIas de Ia
nisna pIuna.
Tanlien un espejo de Ios que se ponen aI liaseio Ios danzanles,
guainecido de pIunas de quelzaI. Lse espejo paiece un escudo de
luiquesas: es nosaico de luiquesas, de luiquesas esl inciuslado,
lachonado de luiquesas.
Y una ajoica de 3C.%3C/C(/-$,A
]Q
con cascaleIiIIos de oio.
IguaInenle, un Ianza-daidos guainecido de luiquesas: lodo de
luiquesas IIeno. Ls cono si luvieia caleciIIas de seipienle, liene calezas
de seipienle.
Y unas sandaIias de olsidiana.
Ln segundo Iugai Ies dio eI alavo de TezcalIipoca:
Un capacele de foina cnica, anaiiIIo, poi eI oio, IIeno lodo eI de
eslieIIas.
Y sus oiejeias adoinadas con cascaleIes de oio.
Y un coIIai de concha fina: un coIIai que culie eI pecho, con hechuia
de caiacoIes, que paiecen espaiciise desde su loide.
Y un chaIequiIIo lodo pinlado, con eI iilele con sus ojiIIos: en su iilele
hay pIuna fina que paiece espuna.

30
Chalchihuites. diversas clases de piedras verdes: jades y jadeitas.

40
Un nanlo de hiIos alados de coIoi azuI, esle se IIana eI "canpaneanle
iesonadoi". A Ias oiejas se aIza y aII se ala.
Tanlien esl coIocado un espejo de doiso.
Y lanlien un juego de cascaleIes de oio que se alan aI loliIIo.
Y un juego de sandaIias de coIoi lIanco.
Ln leicei Iugai, eI alavo de S%.%'3." S$3(C-%/j (seoi deI TIaIocan):
Una peIuca de pIunas de quelzaI y de gaiza: loda hecha de pIuna de
quelzaI, IIena lolaInenle de pIuna de quelzaI, cono que veideguea,
cono que esl veidegueando, y solie eIIa, un liavesao hecho de oio y
concha ncai.
Unas oiejeias en foina de seipienle, hechas de chaIchihuile.
Su chaIequiIIo nalizado con chaIchihuiles.
Su coIIai: un coIIai de chaIchihuiles, lejidos en pelaliIIo, lanlien con
un disco de oio.
Tanlien un espejo paia Ia paile de alis, laI cono se dijo, lanlien con
canpaniIIas.
La nanla con que se culie, con loides de aniIIos iojos, y cascaleIes
paia eI pie, hechos de oio.
Y su lasln de foina seipenlina con nosaico de luiquesas.
Ln cuailo Iugai, lanlien eI alavo de QuelzaIcalI:
Una diadena de pieI de ligie con pIunas de faisn: solie eIIa hay una
enoine piedia veide: con esla esl alaviada Ia caleza.
Y oiejeias de luiquesas, de foina iedonda, de Ias cuaIes pende un
zaiciIIo cuivo de concha y oio.
Y un coIIai de chaIchihuiles lejido en naneia de pelaliIIo: lanlien en
eI nedio yace un disco de oio.
Y Ia nanla con que se culie, con iileles iojos.
Tanlien iequieie en eI pie cascaleIes de oio.
Y un escudo de oio, peifoiado en eI nedio, con pIunas de quelzaI
lendidas en su loide, lanlien con landeioIa de quelzaI.

41
Y eI cayado loicido piopio de LhecalI: cuivo poi aiiila, con piedias
pieciosas lIancas, consleIado.
Y sus sandaIias de espuna.
AII esln lodos Ios geneios de insignias que se IIanan "insignias
divinas". Iueion pueslos en posesin de Ios enlajadoies. Y an nuchos
ns oljelos que IIevaion cono iegaIos de lienvenida:
Un capacele de caiacoI hecho de oio.
Una diadena de oio.
Luego eslo fue aconodado en ceslones, fue dispueslo en ainadijos
paia Ia caiga.
Y poi Io que loca a Ios cinco nencionados, Iuego Ies da idenes
Molecuhzona, Ies dice:
-Id, no os denoieis. Haced acalanienlo a nueslio seoi eI dios.
DecidIe:
-"Nos enva ac lu Iugailenienle Molecuhzona. He aqu Io que le da
en agasajo aI IIegai a lu noiada de Mexico."

X%$9." %', )$",.Y$5', ."-$ %', $,6.='%$,
Iues cuando hulieion IIegado aI loide deI nai, Ios liaspoilaion, en
laicas Ios IIevaion a XicaIanco.
Olia vez aII Ios lonaion en laicas, Ios IIevaion Ios naiineios: lodos
Ios oljelos pusieion en laicas, Ios coIocaion, Ios nelieion en eIIas.
Y nelidos ya en sus canoas, poi eI io fueion, IIegaion a Ias laicas de
aqueIIos (de Ios espaoIes), se iepegaion a sus laicas.
LIIos (Ios espaoIes) Ies dijeion:
-Quienes sois vosolios` De dnde vinsleis`
-Henos venido de Mexico.
31

Olia vez Ies dijeion:

31
Los mensajeros de Motecuhzoma y los espaoles pudieron entablar estos dialogos desde un
principio gracias a que Cortes traia consigo Jeronimo de Aguilar y a Malintzin.Esta ultima
que comprendia las palabras de los indios dichas en nahuatl las comunicaba a Aguilar en
maya, quien Iinalmente las traducia al castellano para que los conquistadores pudieron
entenderlas.

42
-Iuede sei o no sei que vosolios de aII piocedis, o laI vez no ns Io
invenlis, laI vez no ns de nosolios os eslis luiIando.
Ieio su coiazn se convenci, qued salisfecho su coiazn. Luego
pusieion un gancho en Ia pioa de Ia nave, con eIIa Ios Ievanlaion
esliiando, Iuego paiaion una escaIa.
Ioi lanlo, sulieion a Ia nave. Ilan IIevando en Ios laicos Ios oljelos.
Uno a uno hicieion Ia ceienonia de locai Ia lieiia con Ia loca deIanle deI
capiln, (o sea, hicieion ieveiencia y juianenlo).
Ln seguida Ie hacen una aienga, Ie dicen:
-Dgnese oiIo eI dios: viene a iendii honenaje su Iugailenienle
Molecuhzona. LI liene en caigo Ia ciudad de Mexico. Dice: "Cansado ha
quedado, faligado esl eI dios."
Ln seguida alavan aI capiln. Le pusieion con esneio Ia nscaia de
luiquesas, en eIIa eslala fijada Ia landa liavesaa de pIuna de quelzaI.
Y de esla nscaia va pendiendo, en eIIa esl Ia oiejeia de uno y olio
Iado.
Y Ie pusieion eI chaIequiIIo, Io enchaIecaion. Y Ie pusieion aI cueIIo eI
coIIai de pelaliIIo: eI pelaliIIo de chaIchihuiles: en nedio liene un disco
de oio.
Despues, en su cadeia Ie alaion eI espejo que cae hacia alis y lanlien
Ie ievislieion poi Ia espaIda Ia nanla IIanada "canpaniIIanle".
Y en sus pies Ie coIocaion Ias gielas que usan Ios huaslecos,
consleIadas de chaIchihuiles, con sus cascaleIes de oio.
Tanlien Ie dieion, en su nano Ie pusieion eI escudo que liene
liavesao de oio y de concha ncai, con sus fIecos de pIuna de quelzaI y
sus landeioIas de Io nisno.
Anle su visla pusieion Ias sandaIias de olsidiana.
Ln cuanlo a Ios olios lies geneios de alavos divinos, no hicieion ns
que coIocaiIos enfienle de eI, Ios oidenaion aII.
As Ias cosas, djoIes eI capiln:
-Acaso esla es loda vueslia ofienda de lienvenida` AqueIIo con que
os IIegis a Ias peisonas`
Dijeion eIIos:

43
-Ls lodo: con eso henos venido, seoi nueslio.


Los espaoIes iecilen a Ios nensajeios de Molecuhzona b?7+/3$ Z%'5$"-/"'c

?'5-H, -5.-. +$ 6'"$5 -$)'5 $" %', )$M/3.,
Lnlonces dio idenes eI capiln, en consecuencia, fueion alados (Ios nexicas), Ies
pusieion hieiios en Ios pies y en eI cueIIo. Hecho eso, dispaiaion eI can giande.
Y en esle nonenlo Ios enviados peidieion eI juicio, quedaion desnayados.
Cayeion, se dolIaion cada uno poi su Iado: ya no esluvieion en s.
Los espaoIes, poi su paile, Ios Ievanlaion, Ios aIzaion, Ies dieion a lelei vino, y
en seguida Ies dieion de conei, Ios hicieion conei. Con eslo, iecoliaion su aIienlo,
se ieconfoilaion.
As Ias cosas, Ies dijo eI capiln:
-OdIo: he salido, ha IIegado a ni odo, que dizque Ios nexicanos son nuy fueiles,
que son nuy gueiieios, que son nuy lienendos.
Si es un soIo nexicano, nuy lien pone en fuga, lien hace ieliocedei, lien vence,
lien soliepasa, aunque de veias sean diez y acaso aun si son veinle Ios gueiieios.
Iues ahoia ni coiazn quieie quedai convencido, voy a vei yo, voy a
expeiinenlai que lan fueiles sois, que lan nachos!
Les dio en seguida escudos de cueio, espadas y Ianzas. Y adens (dijo):
-Muy lenpianilo, aI aIla se hai: vanos a conlendei unos con olios: vanos a
hacei loineo en paiejas, nos desafiaienos. Tendienos conocinienlo de Ias cosas. A
vei quien cae aI sueIo!

44
Respondieion aI capiln, Ie dijeion:
-igaIo eI seoi: puede sei que eslo no nos Io nandaia Molecuhzona,
Iugailenienle luyo! ... Ln excIusiva conisin henos venido, a dai ieposo y descanso
henos venido, a que nos saIudenos unos a olios. No es de nueslia incunlencia Io
que eI seoi quieie. Ieio si laI cosa hicieianos, pudieia sei que poi eIIo se enojaia
nucho Molecuhzona. Ioi eslo acalai con nosolios.
Dijo aI punlo eI capiln:
-No, se liene que hacei. Quieio vei, quieio adniiai: ha coiiido fana en CasliIIa de
que dizque sois nuy fueiles, nuy genle de gueiia. Ioi ahoia, coned nuy lenpiano:
lanlien yo coneie. Mucho nino!
Despues Ios despach, Ios hizo lajai a su navo de eIIos (de Ios nexicas) . No lien
hulieion lajado a su nave, ienaion fueilenenle. Se ienala con aidienle afn.
AIgunos aun con Ias nanos ienalan, ilan con eI aIna afanada. Se decan unos a
olios piesuiosos:
-Mis capilanes, con lodas vueslias fueizas!... Renad esfoizadanenle. No vaya a
sucedeinos aIgo aqu! Que nada nos pase!...
Con loda piisa IIegaion poi eI nai hasla eI silio IIanado XicaIanco.
Con lialajos lonaion aIienlo aII. Luego con gian enpeo siguieion su canino.
LIegaion a TecpanlIayacac. De aII se pusieion en canino, fueion de naicha y
IIegaion piesuiosos a CuelIaxlIan. TaI cono en su viaje de ida, lonaion aII aIienlo.
Y eI cuexlIaxleca Ies dijo:
-Siquieia un da descansen! Siquieia lonen aIienlo!
Ieio eIIos Ie dijeion:
-Iues no! Lslanos de piisa: vanos a daiIe cuenla aI seoi iey Molecuhzona. Le
diienos que henos vislo. Cosa nuy digna de asonlio. Nunca cosa as se vio! O,
acaso l anles Io osle`



^$95$,' +$ %', )$",.Y$5',
Luego de piisa se fueion, hasla Mexico IIegaion. Y enliaion no ns de
noche, sIo en Ia noche IIegaion.
Y cuando eslo sucedi, Molecuhzona ya no supo de sueo, ya no
supo de conida. Ya nadie con eI halIala. Y si aIguna cosa hacia, Ia lena
cono cosa vana. Casi cada nonenlo suspiiala. Lslala desnoiaIizado, se
lena cono un alalido.

45
Ya nada que da dicha, ya no cosa que da pIacei, ya no cosa de deIeile
Ie inpoilala.
Y poi lodo eslo deca:
- "Que sucedei con nosolios` Quien de veias queda de pie`
Ah, en olio lienpo yo fui! ... VuIneiado de nueile esla ni coiazn!
CuaI si esluvieia suneigido en chiIe, nucho se anguslia, nucho aide! ...
A dnde, pues, nueslio seoi`"
Lnlonces dio idenes a Ios que lenan eI caigo de vigiIai, Ios que
guaidalan sus piincipaIes cosas.
Les dijo:
-Aun cuando duiniendo esle, avisadne: -Ya IIegaion Ios que enviasle
a Ia nai.
Ieio cuando fueion a deciiIo, dijo aI nonenlo:
-Aqu no Ios quieio oi. Los oiie aII en Ia Casa de Ia Seipienle. Que
aII se vayan.
Y viene a dai oiden, dice: que se lian de gieda dos caulivos! ...
Y Iuego fueion a Ia Casa de Ia Seipienle Ios enviados. Tanlien eI,
Molecuhzona. Luego a sus ojos fueion Ios saciificios. Aliieion eI pecho
a Ios caulivos: con su sangie iociaion a Ios enviados.
La iazn de hacei laI cosa, es halei ido poi canino nuy difciI, poi
halei vislo a Ios dioses, halei fijado sus ojos en su caia y en su caleza.
ien con Ios dioses conveisaion! ...

X' @($ &/$5'" %', )$",.Y$5',
Hecho eslo, Iuego dan cuenla a Molecuhzona. Le dijeion en que foina
se halan ido a adniiai y Io que esluvieion viendo, y cno es Ia conida
de aqueIIos.
Y cuando eI hulo odo Io que Ie conunicaion Ios enviados, nucho se
espanl, nucho se adnii. Y Ie IIan a su asonlioso en gian naneia su
aIinenlo.
Tanlien nucho espanlo Ie caus eI oi cno se desnaya uno, se Ie
aluiden a uno Ios odos.

46
Y cuando cae eI liio, una cono loIa de piedia saIe de sus enliaas: va
IIoviendo fuego, va desliIando chispas, y eI huno que de eI saIe, es nuy
pesliIenle, hueIe a Iodo podiido, penelia hasla eI ceielio causando
noIeslia.
Iues si va a dai con un ceiio, cono que Io hiende, Io iesqueliaja, y si
da conlia un iloI, Io deslioza hecho asliIIas, cono si fueia aIgo
adniialIe, cuaI si aIguien Ie hulieia sopIado desde eI inleiioi.
Sus adeiezos de gueiia son lodos de hieiio: hieiio se vislen, hieiio
ponen cono capacele a sus calezas, hieiio son sus espadas, hieiio sus
aicos, hieiio sus escudos, hieiio sus Ianzas.
Los sopoilan en sus Ionos sus "venados". Tan aIlos esln cono Ios
lechos.
Ioi lodas pailes vienen envueIlos sus cueipos, soIanenle apaiecen sus
caias. Son lIancas, son cono si fueian de caI. Tienen eI caleIIo
anaiiIIo,aunque aIgunos Io lienen negio. Laiga su laila es, lanlien
anaiiIIa, eI ligole lanlien lienen anaiiIIo. Son de peIo ciespo y fino, un
poco encaiiujado.
Ln cuanlo a sus aIinenlos, son cono aIinenlos hunanos: giandes,
lIancos, no pesados, cuaI si fueian paja. CuaI nadeia de caa de naz, y
cono de neduIa de caa de naz es su saloi. Un poco duIces, un poco
cono ennieIados: se conen cono nieI, son conida duIce.
Iues sus peiios son enoines, de oiejas onduIanles y apIasladas, de
giandes Ienguas coIganles, lienen ojos que deiianan fuego, esln
echando chispas: sus ojos son anaiiIIos, de coIoi inlensanenle anaiiIIo.
Sus panzas, ahuecadas, aIaigadas cono angaiiIIa, acanaIadas.
Son nuy fueiles y ioluslos, no esln quielos, andan jadeando, andan
con Ia Iengua coIgando. Manchados de coIoi cono ligies, con nuchas
nanchas de coIoies.
Cuando hulo odo lodo eslo Molecuhzona se IIen de giande lenoi y
cono que se Ie anoileci eI coiazn, se Ie encogi eI coiazn, se Ie alali
con Ia anguslia.
32



32
InIormantes de Sahagun: Codice Florentino, lib. XII, caps. III y IV. (Version de Angel Ma.
Garibay K.).

47


48

IV

49
ACTITUD ISICOLCICA DL MOTLCUHZOMA



Lnleiado poi Ios infoines de sus nensajeios de Ia IIegada de esos
foiasleios que liaan consigo aninaIes y cosas lan exliaas, eI nino de
Molecuhzona se luil cada vez ns. Los infoinanles de Sahagn
iefieien cno envi loda cIase de nagos y liujos paia causai aIgn
naIeficio a espaoIes e inpedii se aceicaian a Mexico-TenochlilIan. Ln
nedio de sus dudas, pensando que posilIenenle fueian dioses,
Molecuhzona envi lanlien caulivos paia que fueian saciificados en su
piesencia Los infoinanles nos desciilen vivanenle cuI fue Ia ieaccin
de Ias espaoIes aI enleiaise de eslo.
LI lexlo indica lanlien poi que fueion IIanados "dioses" Ios
conquisladoies. Anles de foijaise una inagen capaz de expIicai Ia
piesencia de Ios foiasleios, poi una especie de pioyeccin, se Ies apIica eI
viejo nilo deI ieloino de QuelzaIcalI. Se pens que eian Ios dioses
venidos deI cieIo, Ios dioses que iegiesalan.
Los nagos fiacasaion en su inlenlo de causai un naIeficio a Ios
espaoIes, paia Iogiai que decidieian nejoi aIejaise. Los nensajeios
conunican lodo eslo a Molecuhzona.
Ln Mexico TenochlilIan, lanlo Molecuhzona cono eI puelIo en
geneiaI viven inlensos das de leiioi. "Los dioses", o unos exliaos
foiasleios, venidos de ns aII deI nai innenso, anenazan con
aceicaise a Ia gian capil- aI nexica. LI lexlo indgena nos pinla aIgo as
cono un ieIalo psicoIgico de Ia figuia de Molecuhzona agoliado poi
Ias dudas y Ias vaciIaciones. AI fin venos aI gian -%.C-'."/ (o iey)
iesignado, doninando su coiazn pai a vei y adniiai Io que hali de
sucedei.

50

L'-$3(C>'). $"&:. ).9', B C$3C/3$5',
Ln esle lienpo piecisanenle despach una nisin Molecuhzona. Lnvi
lodos cuanlos pudo, honlies inhunanos, Ios piesagiadoies, Ios nagos.
Tanlien envi gueiieios, vaIienles, genle de nando.
LIIos lenan que lenei a su caigo lodo Io que Ies fueia neneslei de
cosas de conei: gaIIinas de Ia lieiia, huevos de eslas, loiliIIas lIancas. Y
lodo Io que aqueIIos (Ios espaoIes) pidieian, o con que su coiazn
quedaia salisfecho. Que Ios vieian lien.
Lnvi caulivos con que Ies hicieian saciificio: quien sale si quisieian
lelei su sangie. Y as Io hicieion Ios enviados.
Ieio cuando eIIos (Ios espaoIes) vieion aqueIIo (Ias vclinas)
sinlieion nucho asco, escupieion, se iesliegalan Ias peslaas, ceiialan
Ios ojos, novan Ia caleza. Y Ia conida que eslala nanchada de sangie,
Ia desechaion con nusea, ensangienlada heda fueilenenle, causala
asco, cono si fueia una sangie podiida.
Y Ia iazn de halei oliado as Molecuhzona es que eI lena Ia
cieencia de que eIIos eian dioses, poi dioses Ios lena y cono a dioses Ios
adoiala. Ioi eslo fueion IIanados, fueion designados cono "Dioses
venidos deI cieIo". Y en cuanlo a Ios negios, fueion dichos: "divinos
sucios".
Hasla enlonces conieion Ias loiliIIas lIancas, Ios huevos, Ias gaIIinas,
y loda especie de fiulos, cono son:
Zapole de iloI (zapoles de vaiios geneios).
Tezonzapole (naney).
Azlazapole (zapole lIanco).
Zapole caca de gaIIina (laI vez eI chicozapole).
Canole, cuauhcanole, poxcauhcanole (canole nanchado: noiado),
xochicanole (canole noiado), lIapaIcanole (canole iojo).
}cana, nazaxcolI (fiula deI venado`), fiula deI io (aloyajacole),
guayala (xaIxcolI).
CuauhjiIoles, aguacales, huajes, lejocoles, capuIines, lunas, lunas iojas,
lunas de duIce, lunas de zapole, lunas de agua.

51
Tanlien conida paia Ios "venados" (calaIIos), punla de luIe, iecoiles
de hieila.
Y aun dizque (Ios envi) paia que vieian que casla de genle eia
aqueIIa: a vei si podan haceiIes aIgn hechizo, piocuiaiIes aIgn
naIeficio. Iudieia sei que Ies sopIaian aIgn aiie, o Ies echaian aIgunas
IIagas, o lien aIguna cosa poi esle esliIo Ies piodujeian.
O lanlien pudieia sei que con aIguna paIalia de encanlanienlo Ies
halIaian Iaiganenle, y con eIIa laI vez Ios enfeinaian, o se nuiieian, o
acaso se iegiesaian a donde halan venido.
Ioi su paile eIIos hicieion su oficio, su conisin paia con Ios
espaoIes, peio de nada fueion capaces en alsoIulo, nada pudieion
hacei.

d$ /"W'5). . L'-$3(C>'). +$% W5.3.,' +$ %', ).9',
Ln consecuencia, aI nonenlo iegiesaion piesuiosos, dieion cuenla a
Molecuhzona de que condicin eian, y cun fueiles:
-No sonos sus conlendienles iguaIes, sonos cono unas nadas!
Ioi lanlo, Molecuhzona dio idenes iiguiosas: inlin con enojo,
punzanlenenle nand, lajo anenaza de nueile inpuso pieceplo a Ios
nayoidonos y a lodos Ios piincipaIes, capilanes, de que vieian y
cuidaian esneiadanenle solie lodo Io que aqueIIos pudieian necesilai.
Y cuando saIieion de sus naves (Ios espaoIes) y aI fin ya van a
enpiendei Ia naicha hacia ac, y ya esln en novinienlo, ya van
siguiendo su canino, fueion nuy esneiadanenle cuidados, se Ies
hicieion honoies: venan lajo eI anpaio de eIIos, vinieion siguiendo su
canino: nucho se hizo en favoi suyo.


X. ."9(,-/. +$ L'-$3(C>'). B +$% 6($2%' $" 9$"$5.%
Ahoia lien, Molecuhzona caviIala en aqueIIas cosas, eslala
pieocupado, IIeno de leiioi, de niedo: caviIala que ila a aconlecei con
Ia ciudad. Y lodo eI nundo eslala nuy leneioso. Hala gian espanlo y
hala leiioi. Se disculan Ias cosas, se halIala de Io sucedido.

52
Hay junlas, hay discusiones, se foinan coiiiIIos, hay IIanlo, se hace
Iaigo IIanlo, se IIoia poi Ios olios. Van con Ia caleza cada, andan
calizlajos. Lnlie IIanlo se saIudan, se IIoian unos a olios aI saIudaise.
Hay inlenlo de aninai a Ia genle, se ieaninan unos a olios. Hacen
caiicias a olios, Ios nios son acaiiciados.
Los padies de faniIia dicen:
-Ay, hijilos nos! ... Que pasai con vosolios` Oh, en vosolios
sucedi Io que va a sucedei! ...
Y Ias nadies de faniIia dicen:
Hijilos nos! Cno podieis vosolios vei con asonlio Io que va a
venii solie vosolios`
Tanlien se dijo, se puso anle Ios ojos, se Ie hizo salei a Molecuhzona,
se Ie conunic y se Ie dio a oi, paia que en su coiazn quedaia lien
pueslo:
Una nujei, de nosolios Ios de aqu, Ios viene aconpaando, viene
halIando en Iengua nhualI. Su nonlie, MaIinlzin, su casa, Telicpac.
AII en Ia cosla piineianenle Ia cogieion. . .
Ioi esle lienpo lanlien fue cuando eIIos (Ios espaoIes), hacan con
inslancia piegunlas locanle a Molecuhzona: cno eia, si acaso
nuchacho, si acaso honlie naduio, si acaso viejo. Si an lena vigoi, o
si ya lena senlido de viejo, si acaso ya eia un honlie anciano, si lena
caleza lIanca.
Y Ies iespondan a Ios "dioses", a Ios espaoIes:
-Ls honlie naduio, no giueso, sino deIgado, un poco enjulo, no ns
cenceo, de fino cueipo.

L'-$3(C>'). 6/$",. $" C(/5
Iues cuando oa Molecuhzona que nucho se indagala solie eI, que se
escudiiala su peisona, que Ios "dioses" nucho desealan veiIe Ia caia,
cono que se Ie apielala eI coiazn, se IIenala de giande anguslia. Lslala
paia huii, lena deseos de huii, anheIala escondeise huyendo, eslala
paia huii. Inlenlala escondeise, ansiala escondeise. Se Ies queia
escondei, se Ies queia escaluIIii a Ios"dioses".

53
Y pensala y luvo eI pensanienlo, pioyeclala y luvo eI pioyeclo,
pIaneala y luvo eI pIan, nedilala y andala nedilando en iise a nelei aI
inleiioi de aIguna cueva.
Y a aIgunos de aqueIIos en quienes lena pueslo eI coiazn, en quienes
eI coiazn eslala fiine, en quienes lena gian confianza, Ios haca
saledoies de eIIo. LIIos Ie decan:
-"Se sale eI Iugai de Ios nueilos, Ia Casa deI SoI, y Ia Tieiia de TIIoc,
y Ia Casa de CinlIi. AII hali que ii. Ln donde sea lu luena voIunlad."
Ioi su paile eI lena su deseo: deseala ii a Ia Casa de CinlIi (lenpIo de
Ia diosa deI naz).
As se pudo salei, as se divuIg enlie Ia genle.
Ieio eslo no Io pudo. No pudo ocuIlaise, no pudo escondeise. Ya no
eslala vIido, ya no eslala aidoioso, ya nada se pudo hacei.
La paIalia de Ios encanladoies con que halan liasloinado su coiazn,
con que se Io halan desgaiiado, se Io halan hecho eslai cono giiando,
se Io halan dejado Iacio y decado, Io lena lolaInenle incieilo e
inseguio poi salei (si podia ocuIlaise) aII donde se ha nencionado.
No hizo ns que espeiaiIos. No hizo ns que iesoIveiIo en su coiazn,
no hizo ns que iesignaise, donin finaInenle su coiazn, se ieconi
en su inleiioi, Io dej en disposicin de vei y de adniiai Io que halia de
sucedei.
33



33
InIormantes de sahagun: Codice Florentino, lib. XII, caps VIII y IX. (Version de Angel
Ma. Garibay K.).

54

V

55
LOS LSIANOLLS SL IONLN LN MARCHA. LLLCADA A TLAXCALA
Y CHOLULA



No olslanle Ios esfueizos de Ios nensajeios de Molecuhzona con eI fin
de inpedii que Ios espaoIes lialaian de aceicaise a Mexico-
TenochlilIan, Ia genle de Coiles decidi poneise en naicha. Los dos
lexlos indgenas que se liansciilen en esle capluIo, eI piineio de Ios
infoinanles indgenas de Sahagn y eI segundo de Ia T/,-'5/. +$ S%.M3.%.
de Muoz Canaigo, nos ieIalan Ia IIegada de Ios espaoIes a TIaxcaIa y
ChoIuIa.
La seccin de Ios infoinanles indgenas da cuenla deI piinei conlale
lenido poi Ios espaoIes con un giupo de olones piocedenles de
Tecoac. Se iefieie en seguida cono decidieion Ios lIaxcaIlecas iecilii en
son de paz a Ios exlianjeios. LIegados ya Ios espaoIes, nuy pionlo
enpezaion Ios lIaxcaIlecas a inliigai en conlia de Ia genle de ChoIuIa y
de Ios nexicas.
Ls inleiesanle vei Ia dolIe veisin que aceica de Ios nolivos de Ia
nalanza peipeliada poi Ios espaoIes en ChoIuIa nos dan, poi una paile
Ios infoinanles de Sahagn y poi olia eI auloi de Ia T/,-'5/. +$ S%.M3.%.F
Segn Ios piineios, lodo se deli a inliigas de Ios lIaxcaIlecas "cuya
aIna aida conlia Ios de ChoIuIa". La veisin de Ia T/,-'5/. +$ S%.M3.%. es
en canlio dislinla: se dice que Ios choIuIlecas dieion ocasin a su piopia
desliuccin, aI no haleise sonelido a Ios espaoIes y aI asesinai
liaidoianenle a IalIahualzin, enlajadoi lIaxcaIleca, que incilala a Ios
choIuIlecas a aIiaise con Ios espaoIes. Lsla veisin, invenlada laI vez
poi Ios lIaxcaIlecas, paia excusai su pailicipacin en Ia nalanza de
ChoIuIa, no encuenlia coiioloiacin, ni en Ia T/,-'5/. de einaI Daz deI
CasliIIo, ni en Ias ?.5-., +$ 5$%.3/7" de Coiles.
X', $,6.='%$, ,$ 6'"$" $" ).53C.

56
Iues aI fin vienen, Ios espaoIes ya se pusieion en naicha hacia ac .
Un honlie de CenpoaIIa, IIanado eI TIacochcIcalI lanlien piineio
Io halan haIIado cuando vinieion a vei lieiias y ciudades, lanlien
vena halIando nhualI. Lsle Ies viene piepaiando eI canino, esle Ies
viene haciendo coilai caninos, esle Ies viene dando eI veidadeio
canino. Los guiala, Ios liaa, viniendo poi deIanle.
Y cuando a Tecoac IIegaion, fue en lieiia de lIaxcaIlecas, en donde
eslalan polIando sus olones. Iues esos olones Ies saIieion aI
encuenlio en son de gueiia, con escudos Ies dieion Ia lienvenida.
Ieio a Ios olones de Tecoac nuy lien Ios aiiuinaion, lolaInenle Ios
vencieion. Los dividieion en landas, hulo divisin de giupos. Los
caoneaion, Ios asediaion con Ia espada, Ios fIechaion con sus aicos. Y
no unos pocos sIo, sino lodos peiecieion.
Y cuando Tecoac fue deiiolado, Ios lIaxcaIlecas Io oyeion, Io supieion:
se Ies dijo. Mucho se anedienlaion, sinlieion ansias de nueile. Les solie
vino gian niedo, y de lenoi se IIenaion.
Lnlonces se congiegaion, en asanlIea se ieunieion. Se ieunieion Ios
caudiIIos, Ios capilanes se junlaion. Unos a olios se decan eI hecho, y
dijeion:
-"Cno seienos` Iienos a su encuenlio` Muy nacho y nuy
gueiieio es eI olon: en nada Io luvieion, cono nada Io niiaion! ..."
Todo con una niiada, lodo con un voIvei de ojos acalaion con eI
infeIiz nacehuaI! . . .
Iues ahoia, enlienos a su Iado, hagnonos sus anigos, seanos
anigos suyos. Los de alajo esln aiiuinados! ...

X%$9.+. . S%.M3.%.
Iues en seguida van a daiIes encuenlio, Ios seoies de TIaxcaIa.
LIevaion consigo conida: gaIIinas de Ia lieiia, huevos, loiliIIas lIancas,
loiliIIas finas.
Les dijeion:
-Os haleis faligado, seoies nueslios.
Respondieion eIIos:

57
- Dnde es su casa` De dnde han venido`
Dijeion:
-Sonos de TIaxcaIa. Os haleis faligado, haleis IIegado y haleis
enliado a vueslia lieiia: es vueslia casa TIaxcaIa. Ls vueslia casa Ia
Ciudad deI AguiIa, TIaxcaIa.
Iues aII en Ia anliguedad se IIanala TexcaIa:sus halilanles se
designalan -$M3.%-$3.,F
]a

Los condujeion, Ios IIevaion, Ios fueion guiando. Los fueion a dejai,
Ios hicieion enliai a su casa ieaI.
Mucho Ios honiaion, Ies piopoicionaion lodo Io que Ies eia neneslei,
con eIIos esluvieion en unin y Iuego Ies dieion sus hijas.
Luego eIIos piegunlaion:
- Dnde es Mexico` Que lan Iejos es`
Les iespondieion:
- Ya no es Iejos. TaI vez en lies das se IIegai es nuy luen Iugai. Y
nuy vaIienles, nuy gueiieios, conquisladoies. Ioi lodo Iugai andan
conquislando.


J"-5/9., 3'"-5. %', +$ ?C'%(%.
Ieio Ios de TIaxcaIa ha lienpo esln en gueiia, ven con enojo, ven con
naIa aIna, esln en disguslo, se Ies aide eI aIna conlia Ios de ChoIuIa.
Lsla fue Ia iazn de que Ie dieian halIiIIas (aI conquisladoi) paia que
acalaia con eIIos.
Le dijeion:
- Ls un gian peiveiso nueslio enenigo eI de ChoIuIa. Tan vaIienle
cono eI nexicano. Ls anigo deI nexicano.
Iues cuando eslo oyeion Ios espaoIes, Iuego se fueion a ChoIuIa. Los
fueion IIevando Ios de TIaxcaIa, y Ios de CenpoaIa. Lslalan lodos en son
de gueiia.


34
Texcala: "En los peascos." Tal es la interpretacion dada por los mexicas al origen de la
palabra Tlaxcala, que para los Tlaxcaltecas signiIicaba: "En el lugar de las tortillas de mai;z."

58
X. ).-.">. +$ ?C'%(%.
Cuando se hulo IIegado, se dieion giilos, se hizo piegn: Ios guas, y
lanlien Ios honlies deI puelIo.
Hulo ieunin en eI aliio deI dios.
Iues cuando lodos se hulieion ieunido, Iuego se ceiiaion Ias
enliadas: poi lodos Ios silios donde hala enliada.
Ln eI nonenlo hay acuchiIIanienlo, hay nueiles, hay goIpes. - Nada
en su coiazn lenan Ios de ChoIuIa!
No con espadas, no con escudos hicieion fienle a Ios espaoIes.
No ns con peifidia fueion nueilos, no ns cono ciegos nuiieion,
no ns sin saleiIo nuiieion.
No fue ns que con insidias se Ies echaion encina Ios de TIaxcaIa.
Y en lanlo que lodo eslo se haca, lodo se Ie haca IIegai, se Ie deca, se
Ie haca oi a Molecuhzona.
Ln cuanlo a Ios enviados, vienen hasla ac, y se van, esln dando
vueIlas de aII a ac. Ya no cono quieia se oye, se peicile eI ieIalo.
Ioi su paile, Ia genle huniIde no ns esl IIena de espanlo. No hace
ns que senliise azoiada. Ls cono si Ia lieiia lenlIaia, cono si Ia lieiia
giiaia en loino de Ios ojos. TaI cono si Ie dieia vueIlas a uno cuando
hace iuedos. Todo eia una adniiacin.
Y despues de sucedidas Ias nalanzas de ChoIuIa, ya se pusieion en
naicha, ya van hacia Mexico. Van en cicuIo, van en son de conquisla.
Van aIzando en loileIIino eI poIvo de Ios caninos. Sus Ianzas, sus asliIes,
que nuicieIagos senejan, van cono iespIandeciendo. As hacen lanlien
esliuendo. Sus colas de naIIa, sus cascos de hieiio, haciendo van
esliuendo.
AIgunos van IIevando pueslo hieiio, van alaviados de hieiio, van
ieIunliando. Ioi eslo se Ies vio con gian lenoi, van infundiendo
espanlo en lodo: son nuy espanlosos, son hoiiendos.
Y sus peiios van poi deIanle, Ios van piecediendo, IIevan sus naiices en
aIlo, IIevan lendidas sus naiices: van de caiieia: Ies va cayendo Ia saIiva.
35


35
InIormantes de Sahagun: Codice Florentino, lib. XII, cap. X. (Version de Angel Ma.
Garibay K.)

59


X. &$5,/7" -%.M3.%-$3. +$ %. ).-.">. +$ ?C'%(%.
(Texlo oiiginaI en casleIIano)
De naneia que desde aII en adeIanle no se lialala de olia cosa (enlie Ios
espaoIes) que de hacei genle conlia Ios CuIhuas Mexicanos, Io cuaI
denlio de nuy lieve lienpo se hizo poi no dai Iugai a que eslos se
confedeiasen con Ios lIaxcaIlecas. Y poi evilai naIos pensanienlos y
olias nuevas ocasiones y piopsilos, piocui Coiles de no dejai de Ia
nano a sus nuevos anigos y confedeiados, usando cono sienpie de sus
aslucias cono aslulo capiln de Ia luena ocasin que piesenle lena.
Hecha su genle conenzaion a naichai y novei sus ejeicilos espaoIes
y lIaxcaIlecas con nucho oiden de su niIicia, nneio y copia de genles y
laslinenlos laslanles paia lan giande enpiesa, con nuy piincipaIes y
fanosos capilanes ejeicilados en Ia gueiia segn su uso y naneia
anligua. Iueion poi capilanes IiIlecuhlIi, AcxoxealI, TecpanecalI,
Cahuecahua, CoconilecuhlIi, Quauhlolohua, TexlIipilI, y olios nuchos
que poi sei lanlos y lanla Ia vaiiedad de sus nonlies, no se ponen, sino
Ios ns seaIados que sienpie luvieion fideIidad con Coiles hasla eI
calo de su conquisla.
La piineia enliada que se hizo fue poi Ia paile de ChoIuIa, donde
goleinalan y ieinalan dos Seoies que se IIanalan S%.@(/.3C B S%.%3C/.3A
que sienpie Ios que en esle nando sucedan eian IIanados de esle
nonlie, que quieie decii eI ).B'5 +$ %' .%-' B $% ).B'5 +$ %' 2.Y' +$% ,($%'F
Lnliados pues poi Ia piovincia de ChoIuIa, en nuy lieve lienpo fue
desliuida poi nuy giandes ocasiones que paia eIIo dieion y causaion Ios
naluiaIes de aqueIIa ciudad. La cuaI desliuida y nueila en esla enliada
gian nuchedunlie de choIuIlecas, coiii Ia fana poi loda Ia lieiia hasla
Mexico, donde puso hoiiilIe espanlo, y ns en vei y enlendei que Ios
lIaxcaIlecas se halan confedeiado con Ios "dioses", que as geneiaInenle
eian IIanados Ios nueslios (Ios espaoIes) en loda Ia lieiia de esle nuevo
Mundo, sin podeiIes dai olio nonlie.


60

X. ).-.">. +$ ?C'%(%. bX/$">' +$ S%.M3.%.c

Tenan lanla confianza Ios choIuIlecas en su doIo QuelzaIcohualI, que
enlendieion que no hala podei hunano que Ios pudiese conquislai ni
ofendei, anles acalai a Ios nueslios en lieve lienpo, Io uno poique eian
pocos, y Io olio poique Ios lIaxcaIlecas Ios halan liado aII poi engao a
que eIIos Ios acalaian, pues confialan lanlo en su doIo, que ciean que
con iayo y fuego deI cieIo Ios halan de consunii y acalai y anegai con
aguas.
DecanIo as, y Io pulIicalan a giandes voces diciendo: dejad IIegai a
eslos advenedizos exlianjeios, veanos que podei es eI suyo, poique
nueslio dios QuelzaIcohualI esl aqu con nosolios, que en un inpioviso
Ios ha de acalai, dejadIos, IIeguen esos niseialIes, venosIos ahoia,
gocenos de sus devaneos y engaos que liaen, son Iocos de quienes se
fan aqueIIos sonelicos (sodonilas) nujeiiIes, que no son ns que
nujeies laidajas de sus honlies lailudos, que se han iendido a eIIos de
niedo. DejadIos IIeguen a Ios aIquiIados, que lien Ies han pagado Ia vida
a Ios niseialIes. Miiad a Ios iuines lIaxcaIlecas, colaides, neiecedoies
de casligo: cono se ven vencidos de Ios nexicanos, andan a luscai
genles advenedizas paia su defensa. Cno os haleis liocado en lan
lieve lienpo, y os haleis sonelido a genle lan lilaia y advenediza,
exlianjeia y en eI nundo no conocida` Decidnos de dnde Ios haleis
liado aIquiIados paia vueslia venganza. Oh niseialIes de vosolios que
haleis peidido Ia fana innoilaI que lenais de vueslios vaiones
ascendienles de Ia nuy cIaia sangie de Ios anliguos leochichinecas,
polIadoies de eslas lieiias inhalilalIes! Que ha de sei de vosolios

61
genle peidida` Mas aguaidad que nuy pieslo veieis eI casligo solie
vosolios que hace nueslio dios QuelzaIcohualI.
Lslas y olias cosas senejanles decan, poique lenan enlendido que en
efeclo se halan de aliasai con iayos de fuego que deI cieIo halan de
caei solie eIIos, y que de Ios nisnos lenpIos de sus doIos halan de
saIii y nanai ios caudaIosos de agua paia Ios anegai, as a Ios de
TIaxcaIa cono a Ios nueslios, que no poco lenoi y espanlo causalan a
Ios anigos lIaxcaIlecas cieyendo que sucediese as cono decan Ios
choIuIlecas. Decan, especiaInenle Ios piegoneios deI lenpIo de
QuelzaIcohualI, lodo eslo que as Io pulIicalan.
Mas, vislo poi nueslios lIaxcaIlecas que nueslios espaoIes
apeIIidalan a Sanliago, y conenzalan a quenai Ios espaoIes Ios
lenpIos de Ios doIos y a deiiilaiIos poi Ios sueIos, piofanndoIos con
gian deleininacin, y cono no vean que hacan nada, ni caan iayos, ni
saIan ios de agua, enlendieion Ia luiIeia y cayeion en Ia cuenla de
cno eia lodo faIsedad y nenliia.
Toinaion as coliando lanlo nino, que cono dejanos iefeiido hulo
en esla ciudad lan gian nalanza y esliago, que no se puede inaginai, de
donde nueslios anigos quedaion nuy enleiados deI vaIoi de nueslios
espaoIes, y desde aII en adeIanle no eslinalan aconelei nayoies
cinenes, lodo guiado poi oiden divina, que eia Nueslio Seoi seivido
que esla lieiia se ganase y iescalase y saIiese deI podei deI denonio.
Anles que esla gueiia se conenzaia, fueion enviados nensajeios y
enlajadoies de Ia ciudad de TIaxcaIa a Ios choIuIlecas, a iogaiIes y
iequeiiiIos poi Ia paz, envindoIes a decii que no venan a luscai a eIIos,
sino a Ios de CuIhua, cuIhuacanenses nexicanos, que cono esl dicho,
esle eia eI nonlie y apeIIido ?(%C(.@($ poique halan venido de Ias
pailes de CuIhuacan de hacia Ia paile deI ponienle, y nexicanos poique
as se IIanala Ia ciudad de Mexico donde eslalan polIados con supieno
podei: fueIes enviado decii poi Ios de TIaxcaIa que se vinieian y de paile
de Coiles, que se viniesen y diesen de paz, y no luviesen lenoi que Ios
honlies lIancos y lailudos Ies hiciesen dao, poique eia nuy piincipaI
genle y nuy nolIe, que queian su anislad, y as Ies iogalan cono
anigos Ios ieciliesen de paz, pues haciendoIo as seian lien lialados de
eIIos y que no Ies haian ningn naI lialanienlo, poique de olia naneia
si Ios enojalan eia genle nuy feioz, alievida y vaIienle, que liaan ainas
avenlajadas y nuy fueiles de hieiio lIanco.
Decan eslo a causa de que enlie eIIos no hala hieiio sino colie, y que
liaan liios de fuego y aninaIes fieios que Ios liaan de liaiIIa alados con

62
coideIes de hieiio, y caIzalan y veslan hieiio, y de cno liaan laIIeslas
foilsinas, y Ieones, y onzas nuy liavas que se conan Ias genles, Io cuaI
decan poi Ios peiios IelieIes y aIanos nuy liavos que en efeclo liaan
Ios nueslios, que fueion de nucho efeclo, y que con eslas cosas no se
podan escapai ni lenei iepaio, si Ios "dioses" se enojalan y no se
enliegalan de paz, Io cuaI Ies paieca a eIIos nuy lien poi excusai
nayoies daos. Y que Ies aconsejalan cono anigos Io hiciesen as.

L($5-$ +$% $"&/.+' -%.M3.%-$3.
Mas sin hacei caso de eslas cosas no quisieion sino seguii su paiecei de
no daise, sino noiii anles, y en Iugai de esle luen consejo y luena
iespuesla a Ios de TIaxcaIa, desoIIaion vivo Ia caia a IalIahualzin su
enlajadoi, peisona de nucha eslina y piincipaI vaIoi. Y Io nisno
hicieion de sus nanos que se Ias desoIIaion hasla Ios codos, y coiladas
Ias nanos poi Ias nuecas, que Ias IIevala coIgando. Y Ie enviaion de
esla naneia con gian ciueIdad, diciendoIe as: andad y voIved y decid a
Ios de TIaxcaIa y a esos olios andiajosos honlies, o dioses o Io que
fuesen, que son esos que decs que vienen, que eso Ies danos poi
iespuesla.
Y as se vino eI polie enlajadoi con haila Islina y doIoi, eI cuaI puso
leiiilIe espanlo y pena en Ia ieplIica, siendo uno de Ios genliIes y
heinosos honlies de esla Seoia, dispueslo y lien ageslado, y vislo lan
gian alievinienlo y viI lialanienlo, de que nuii IalIahualzin en
seivicio de su paliia y ieplIica, donde deja eleina fana enlie Ios suyos
cono Io iefieien en sus enignas y canlaies. Iueion indignados Ios
lIaxcaIlecas, pues iecilieion poi giande afienla una cosa que jans hala
pasado en eI nundo, que Ios senejanles enlajadoies eian lenidos en
nucho y honiados de Ios ieyes y seoies exliaos que con eIIos
conunicalan Ias paces, gueiias y olios aconlecinienlos que enlie Ias
piovincias y ieinos sueIen sucedei.
Y as con esla indignacin dijeion a Coiles: "Seoi nuy vaIeioso, en
venganza de lan gian desveigenza, naIdad y alievinienlo, queienos ii
conligo a asoIai y desliuii aqueIIa nacin y su piovincia, y que no quede
a vida genle lan peiniciosa, olslinada y enduiecida en su naIdad y
liiana, que aunque no fueia poi olia cosa ns de poi esla, neiecen
casligo eleino, pues que en Iugai de dainos giacias poi nueslio luen
conedinienlo, nos han queiido nenospieciai y lenei en lan poco poi
anoi de li."

63
LI vaIeioso Coiles Ies iespondi con ioslio seveio diciendoIes de esla
naneia: "Que no luviesen pena, que eI Ies pionela Ia venganza de eIIo",
cono en efeclo Io hizo as, poi eslo cono poi olias liaiciones, se puso en
ejecucin daiIes gueiia nuy ciueI, donde nuiieion giandes
nuchedunlies de eIIos cono se vei poi Ia cinica que de Ia Conquisla
de esla lieiia esl hecha.
Decan Ios choIuIlecas que Ios halan de anegai en viilud de su doIo
QuelzaIcohualI, que eia eI doIo ns fiecuenlado de lodos Ios que se
lenan en esla lieiia, y as eI lenpIo de ChoIuIa Io lenan poi ieIicaiio de
Ios dioses. Y decan que cuando se descosliala aIguna coslia de Io
encaIado en lienpo de su genliIidad, poi aII nanala agua. Y poique no
se anegasen nalalan nios de dos o lies aos, y de Ia sangie de eslos
nezcIada con Ia caI, hacan a naneia de >(%.@($
]`
y lapalan con eIIa Ios
nananliaIes y fuenles que as nanalan.
Y aleniendose a eslo decan Ios choIuIlecas que cuando aIgn lialajo
Ies sucediese en Ia gueiia de Ios dioses lIancos y lIaxcaIlecas,
descosliaian y desposliIIaian lodo Io encaIado, poi donde nanaian
fuenles de agua en que Ios anegasen, Io cuaI hicieion, pusieion en olia,
cuando se pusieion en lan giande apiielo cono en eI que se vieion.

X. 5(/". +$ ?C'%(%.
Lo cuaI aunque Io hicieion, no Ies apiovech cosa aIguna, de que
quedaion nuy luiIados, y cono honlies desespeiados Ios ns de eIIos
que nuiieion en aqueIIa gueiia de ChoIuIa, se despealan eIIos piopios
y se echalan a despeai de caleza aiiojndose deI ?( de QuelzaIcohualI
alajo, poique as Io lenan poi coslunlie nuy anligua desde su oiigen y
piincipio, poi sei ieleIdes y conlunaces cono genle indnila y duia de
ceiviz, y que lenan poi lIasn de noiii nueile conliaiia de Ias olias
naciones y noiii de caleza.
IinaInenle, Ios ns de eIIos en esla gueiia noian desespeiados
nalndose eIIos piopios. Acalada Ia gueiia de ChoIuIa enlendieion y
conocieion Ios choIuIlecas que eia de ns viilud eI Dios de Ios honlies
lIancos y sus hijos ns podeiosos. Los lIaxcaIlecas nueslios anigos,
viendose en eI nayoi apiielo de Ia gueiia y nalanza IIanalan y
apeIIidalan aI ApsloI Sanliago, diciendo a giandes voces: Sanliago!, y

36
Zulaque. palabra derivada del arabe zulaca: betun, a proposito para tapar las junturas en los
caos de agua.

64
de aII Ies qued que hoy en da haIIndose en aIgn lialajo Ios de
TIaxcaIa, IIanan aI Seoi Sanliago.
Usaion Ios de TIaxcaIa de un aviso nuy lueno que Ies hizo Coiles,
paia que fueian conocidos y no noiii enlie Ios enenigos poi yeiio.
Ioique sus ainas y divisas eian casi de una naneia y halan en eIIas
poca difeiencia, que cono eia lan gian nuIlilud de genle Ia una y Ia olia,
as fue neneslei, poique si eslo no fueia, en laI apiielo se nalaian unos a
olios sin conoceise. Y as se pusieion en Ias calezas unas guiinaIdas de
espailo a naneia de loizaIes, y con eslo eian conocidos Ios de nueslia
paiciaIidad que no fue pequeo aviso.
Desliuida en esla piineia paile y enliada que se hizo en ChoIuIa, y
nueila lanla nuchedunlie de genle, saqueada y iolada, pasaion Iuego
nueslios ejeicilos adeIanle, poniendo giande lenoi y espanlo poi donde
quieia que pasalan, hasla que Ia nueva de laI desliuccin IIeg a loda Ia
lieiia, y Ias genles, adniiadas de oi cosas lan nuevas, y de cno Ios
choIuIlecas eian vencidos y peididos, Ios ns de eIIos nueilos y
desliuidos en lan lieve lienpo, y de cno su doIo QuelzaIcohualI no
Ies hala ayudado en cosa aIguna ...
37







37
Historia de Tlaxcala, por Diego Muoz Camargo, lib. II cap. V.

65

VI

66
NULVO LNVIO DL IRLSLNTLS Y LA AIARICION DL
TLZCATLIIOCA LN LAS CLRCANIAS DLL IOIOCATLILTL




LI siguienle lexlo de Ios infoinanles indgenas de Sahagn, pieseivado
en eI Cdice fIoienlino, ieIala dos anecdolas de especiaI inleies. Los
conquisladoies, despues de Ia nalanza de ChoIuIa, conlinan su naicha
en conpaa de Ios lIaxcaIlecas hacia eI VaIIe de Mexico. Lslando ya en
Ias innediaciones de Ios voIcanes, en eI IIanado poi Ios nexicas "Tajn
deI guiIa", nuevos enviados de Molecuhzona, encalezados poi
Tzihuacpopocalzin, Ies saIen aI paso. A enliegai a Ios espaoIes
nuneiosos oljelos de oio, Ios nexicas se conpIacen en pinlainos cuI
fue Ia ieaccin de Ios foiasleios: "se Ies puso iisuea Ia caia... cono si
fueian nonos Ievanlalan eI oio... cono unos pueicos hanliienlos
ansialan eI oio..."
A conlinuacin se ieIala eI engao de Tzihuacpopocalzin, que lial de
haceise pasai poi Molecuhzona. Iiacasado su inlenlo,nos enconlianos
con olia seiie de enviados. Son ns hechiceios que pielenden inpedii Ia
naicha de Ios conquisladoies. Ieio eslos, no se delienen.
La piesencia nisleiiosa de un fingido loiiacho que saIe aI paso de Ios
hechiceios piediciendo Ia iuina de Mexico y ieaIizando poilenlos, hace
que Ios nagos se ieliien. Lslos piensan que TezcalIipoca se Ies ha
apaiecido. De iegieso ya en Mexico-TenochlilIan, naiian a
Molecuhzona Io que han vislo. LI gian lIahloani nexica se alali
lodava ns. IalaInenle acepl Io que halia de venii.

X. 5$.33/7" +$ %', 3'"@(/,-.+'5$, .% 5$3/2/5 $% '5'F

67
Y Molecuhzona Iuego enva, piesenla a vaiios piincipaIes. Los encaleza
Tzihuacpopocalzin, y olios nuy nuneiosos iepiesenlanles suyos.
Iueion a enconliai (a Ios espaoIes), en Ia innediacin deI IopocalepelI,
deI IzlaclepelI, aII en eI "Tajn deI guiIa".
Les dieion a Ios espaoIes landeias de oio, landeias de pIuna de
quelzaI, y coIIaies de oio. Y cuando Ies hulieion dado eslo, se Ies puso
iisuea Ia caia, se aIegiaion nucho (Ios espaoIes), eslalan deIeilndose.
Cono si fueian nonos Ievanlalan eI oio, cono que se senlalan en
adenn de guslo, cono que se Ies ienovala y se Ies iIuninala eI
coiazn.
Cono que cieilo es que eso anheIan con gian sed. Se Ies ensancha eI
cueipo poi eso. lienen hanlie fuiiosa de eso. Cono unos pueicos
hanliienlos ansan eI oio.
38

Y Ias landeias de oio Ias aiielalan ansiosos, Ias agilan a un Iado y a
olio, Ias ven de una paile y de olia. Lsln cono quien halIa Iengua
saIvaje, lodo Io que dicen, en Iengua saIvaje es.

S>/C(.36'6'3. W/"9$ ,$5 L'-$3(C>').
Iues cuando vieion a TzihlIacpopoca, dijeion:
-Acaso ese es Molecuhzona`
Les dijeion Ios que andan con eIIos, sus agiegados, Ianliscones de
TIaxcaIa y de CenpoaIa, que aslula y naosanenle Ios van
aconpaando. Les dijeion:
- No es eI, seoies nueslios. Lse es Tzihuacpopoca: esl en
iepiesenlacin de Molecuhzona.
Le dijeion:
- Acaso l eies Molecuhzona`
Dijo eI:
-S yo soy lu seividoi. Yo soy Molecuhzona.
Ieio eIIos Ie dijeion:
Iueia de aqu... Ioi que nos engaas` Quien ciees que sonos`

38
Puercos. el texto nahuatl dice pitzome, "puercos de la tierra".

68
T no nos engaais, no le luiIais de nosolios,
T no nos anedienlais, no nos cegais Ios ojos.
T no nos hais naI de ojo, no nos loiceis eI ioslio.
T no nos hechizais Ios ojos, no Ios loiceis lanpoco.
T no nos anoileceis Ios ojos, no nos Ios aliofiais.
T no echais Iodo a Ios ojos, no Ios IIenais de fango.
T no eies... AII esl Molecuhzona! No se podi ocuIlai, no podi
escondeise de nosolios.
A dnde podi ii`
Sei ave y voIai` en Ia lieiia pondi su canino`
Acaso en Iugai aIguno ha de peifoiai un ceiio paia neleise en su
inleiioi`
Nosolios henos de veiIo. No hali nodo de no vei su ioslio
Nosolios oiienos su paIalia, de sus Ialios Ia oiienos.
No ns as Io desdeaion, en nada Io iepulaion. Y de una vez qued
faIIida olia vez esla donacin de lienvenida, esla enlajada de saIudo.
Ioi eslo desde ese nonenlo se diiigieion poi ieclo canino.


L'-$3(C>'). $"&:. )<, C$3C/3$5',
Iues olia seiie de enviados: eian eslos hechiceios, nagos, y aun
saceidoles. Tanlien ilan, lanlien fueion paia daiIes eI encuenlio. Ieio
lanlien nada pudieion hacei aII, no pudieion hacei dao de ojos, no
pudieion doninaiIos, de hecho no Ios doninaion. Ni siquieia aII
IIegaion.
No ns fue que cieilo loiiacho con eIIos liopez en eI canino. Vino a
saIii a su encuenlio, con eI de iepenle dieion. La foina en que Io vieion:
cono un honlie de ChaIco eia cono eslala ieveslido: un chaIca en eI
adeiezo, un chaIca en Ia ficcin. Lslala cono loiiacho, se finga eliio,
sinuIala sei un leodo. Tena eI pecho alado con ocho cueidas de
giana.

69
X. .6.5/3/7" +$ S$>3.-%/6'3.
De iepenle Ies saIi aI paso cuando eslalan fienle a Ios espaoIes,
cuando eslalan a punlo de uniise a eIIos. Y no hizo ns que Ianzaise
hacia Ios nexicanos y Ies dijo:
-Ioi que, poi vueslio nolivo, vens vosolios ac ` Que cosa es Ia
que queieis` Que es Io que hacei piocuia Molecuhzona` Ls que aun
ahoia no ha iecoliado eI seso` Ls que aun ahoia es un infeIiz niedoso`
"Ha conelido eiioies: ha IIevado aII Iejos a sus vasaIIos, ha desliuido
a Ias peisonas.
"Unos con olios se goIpean, unos con olios se anoilajan.
"Unos con olios se ievueIven, unos de olios se luiIan."
Y cuando laIes cosas oyeion, cuando su discuiso escuchaion, aun a eI
en vano fueion a aceicaise. Se pusieion a inpeliaiIo, piepaiaion paia eI
piesuiosos un aIlaiciIIo, un adoialoiio y un asenladeio de giana. Ieio
enlonces. . . ya no Io vieion.
Aunque en vano Ie disponen, aunque aII en vano Ie hacen su
adoialoiio, ya no ns de su loca se nelen en eI oicuIo. AII Ios espanla,
Ios iepiende con duieza, cono si de Iejos Ies halIaia. Les dijo:
-"Ioi que en vano haleis venido a paiaios aqu` Ya Mexico no
exislii ns! Con eslo, se Ie acal paia sienpie!"
-"Laigo de aqu: aqu ya no!... VoIved aII , poi favoi!... Diiigid Ia
visla a Mexico. Lo que sucedi, ya sucedi ! "
Luego vinieion a vei, vinieion a fijai Ios ojos con piesuia. Aidiendo
esln Ios lenpIos lodos, y Ias casas conunaIes, y Ios coIegios
saceidolaIes, y lodas Ias casas en Mexico. Y lodo eia cono si hulieia
lalaIIa.
Y cuando Ios hechiceios lodo eslo vieion, cono que se Ies fue eI
coiazn quien sale a dnde. Ya no halIaion cIaianenle. Cono si aIgo
hulieian liagado. Dijeion:
-"No locala a nosolios vei eslo: aI que Ie locala veiIo eia a
Molecuhzona: lodo eslo que henos vislo! . . .
"No eia un cuaIquieia ese... ese eia eI joven TezcalIipoca!..."
De inpioviso desapaieci, ya no Io vieion ns.

70
Y Ios enviados ya no fueion a dai eI encuenlio, ya no caninaion hacia
eIIos. Sino que de aII iegiesaion hechiceios y saceidoles y fueion a
conlaiIo a Molecuhzona. Vinieion junlos con Ios que halan ido
piineio, con Ios de Tzioacpopoca.

82.-/)/$"-' +$ L'-$3(C>').
Y cuando eslos enviados IIegaion, naiiaion a Molecuhzona cno pas,
cno Io vieion. Y cuando Io oy Molecuhzona, no hizo ns que alalii
Ia fienle, qued con Ia caleza incIinada. Ya no halI paIalia. Dej de
halIai soIanenle. Laigo lienpo asi esluvo calizlajo. Todo Io que dijo y
lodo con Io que iespondi fue eslo:
-Que ienedio, nis fueiles` Iues con eslo ya fuinos aqu!... Con eslo
ya se nos dio Io neiecido!... Acaso hay aIgn nonle donde sulanos`
O acaso henos de huii` Sonos nexicanos: acaso en veidad se dai
gIoiia a Ia nacin nexicana`
Dignos de conpasin son eI polie viejo, Ia polie vieja, y Ios niilos que
an no iazonan. Ln dnde podin sei pueslos en saIvo` Ieio... no hay
ienedio... Que hacei`... Nada iesla` Cno hacei y en dnde`... Ya se
nos dio eI neiecido... Cono quieia que sea y Io que quieia que sea... ya
lendienos que veiIo con asonlio . . . "
39



39
InIormantes de Sahagun: Codice Florentino lib. XII cap XIII. (Version del nahuatl por
Angel Ma. Garibay K.)

71

VII

72
LL IRINCIIL IXTLILXCHITL RLCIL IAVORALLMLNTL A LOS
LSIANOLLS




Dejando alis Ios voIcanes, vinieion a saIii Ios espaoIes poi eI iunlo de
TIaInanaIco, con eI fin de encaninaise Iuego hacia Mexico-TenochlilIan.
Segn eI leslinonio deI ?7+/3$ ^.):5$>A poco despues de halei lajado de
Ia sieiia, saIi aI encuenlio de Coiles eI pincipe IxlIiIxchilI, heinano de
Cacanalzin, Seoi de Telzcoco, con aconpaanienlo de genle y en son
de paz.
LI ?7+/3$ ^.):5$>A que conseiva fiagnenlos de una ns anligua
ieIacin indgena hoy desapaiecida, iefieie que giacias aI pincipe
IxlIiIxchilI, Ia genle de Telzcoco se uni con faciIidad a Ios
conquisladoies desde ese nonenlo. Y aade que fue piecisanenle
enlonces cuando Coiles visil Ia ciudad de Telzcoco. Aceica de esle
punlo exislen nuneiosas diveigencias en olias fuenles Ni einaI Daz
deI CasliIIo, ni Ios infoinanles de Sahagn, ni eI nisno don Ieinando
de AIva IxlIiIxchilI nencionan esa piineia visila a Telzcoco, sino que
lialan nicanenle de Ia naicha de Ios espaoIes hacia IzlapaIa,desde
donde naichaion poi fin hacia Ia capilaI nexica.
De cuaIquiei naneia, Ios dalos apoilados poi eI ?7+/3$ ^.):5$> ofiecen
anecdolas pailicuIainenle inleiesanles, cono poi ejenpIo Ia vioIenla
ieaccin de Ia seoia Yacolzin, nadie de IxlIiIxchilI, quien aI sei
invilada a canliai de ieIigin, iespondi a su hijo que dela halei
peidido eI juicio, "pues lan pieslo se hala dejado vencei de unos pocos
lilaios que eian Ios conquisladoies".
Lnlie lanlo, en Mexico-TenochlilIan, enleiado Molecuhzona de Ia
piesencia de Ios conquisladoies en Ias ceicanas de Telzcoco, iene poi

73
Ilina vez a Ios piincipaIes indgenas paia lialai solie si convena o no
iecilii pacficanenle a Ios foiasleios. No olslanle Ios piesagios funeslos
de CuilIahuacalzin, decide Molecuhzona aI fin iecilii en son de paz a
Ios espaoIes.

X. ).53C. C.3/. $% 5()2' +$ S$->3'3'
b8"-/9(. &$5,/7" 3.,-$%%.". +$ (" -$M-' /"+:9$".c

AIegies Ios espaoIes de vei desde Io aIlo de Ia sieiia lanlas polIaciones,
hulo aIgunos paieceies de que se voIviesen a TIaxcaIIan hasla que
fuesen ns en nneio de Ios que eian. Ieio eI Coiles Ios anin y as
conenzaion a naichai Ia vueIla de Telzcuco y se quedaion aqueIIa
noche en Ia seiiana. Y olio da fueion caninando, y a poco ns de una
Iegua IIegaion IxlIiIxchilI
4O
y sus heinanos con nucho
aconpaanienlo de genle, de Ia cuaI ieceI aI piincipio Coiles, peio aI
fin poi seas y poi inleipieles supo que venan de paz con que se hoIg
nucho. Y eIIos IIegaion a Ios ciislianos y cono Ies enseasen aI capiln,
IxlIiI- xchilI se fue a eI con un gozo incielIe y Ie saIud confoine a su
usanza, y Coiles con Ia suya, y Iuego que Io vio qued adniiado de vei a
un honlie lan lIanco y con lailas, y que en su lio iepiesenlala nucha
najeslad, y eI Coiles de veiIe a eI y a sus heinanos, especiaInenle a
TecocoIlzin que no hala espaoI ns lIanco que eI.
Y aI fin, poi Iengua de Maiina y de AguiIai, Ie iogaion (Ios de
Telzcoco) que fuese poi Telzcuco paia iegaIaiIe y seiviiIe. Coiles
agiadecido adnili Ia neiced, y que paia aII dejala eI lialai Ia causa de
su venida.


X%$9.+. . %. 3/(+.+
Y aII, a pedinenlo de IxlIiIxchilI, conieion Coiles y Ios suyos de Ios
iegaIos que de Telzcuco Ies liajeion, y caninaion Iuego a su ciudad y Ies
saIi a iecilii loda Ia genle de eIIa con giande apIauso.

40
Este Ixtlixuchitl, como se indica en la nota 7 de la Introduccion General a este libro, era
hermano de Coanacochzin seor de Tetzcoco e hijo de Nezahualpilli. No debe conIundirse, ni
con Ixtlilxochitl "el viejo", padre de Nezahualcoyotl ni con don Fernando de Alva Ixtlilxochitl
el historiador.

74
Hinclanse de iodiIIas Ios indios y adoilanIos poi hijos deI SoI, su
dios, y decan que hala IIegado eI lienpo en que su caio enpeiadoi
NezahuaIpilzinlIi nuchas veces hala dicho. De esla sueile enliaion y
Ios aposenlaion en eI inpeiiaI paIacio, y aII se iecogieion, en cuyo
negocio Ios dejaienos poi lialai de Ias cosas de Mexico, que poi
nonenlos enlialan coiieos y avisos aI iey Molecuhzona, eI cuaI se
hoIg nucho deI iecilinienlo que sus soliinos hicieion aI Coiles y ns
de que Cohuanacolzin y IxlIiIxchilI se huliesen halIado, poique
enlenda naceia de aqu eI ieliiai IxlIiIxchilI Ia genle de guainicin que
lena en Ias fionleias, peio de olia sueile Io lena oidenado Dios.
Agiadecido Coiles aI anoi y gian neiced que de IxlIiIxchilI y
heinanos suyos hala iecilido, quiso en pago, poi Iengua deI inleipiele
AguiIai, decIaiaiIes Ia Iey de Dios, y as haliendo junlado a Ios
heinanos y a aIgunos seoies Ies piopuso eI caso, diciendoIes cono,
supueslo que Ies halan dicho cno eI enpeiadoi de Ios ciislianos Ios
hala enviado de lan Iejos a lialaiIes de Ia Iey de Ciislo Ia cuaI Ies hacan
salei que eia.
DecIaiIes eI nisleiio de Ia cieacin deI honlie y su cada, eI nisleiio
de Ia Tiinidad y eI de Ia Lncainacin paia iepaiai aI honlie, y eI de Ia
Iasin y Resuiieccin, y sac un ciucifijo y enailoIndoIe se hincaion
Ios ciislianos de iodiIIas. a Io cuaI eI IxlIiIxchilI y Ios dens s hicieion Io
piopio, y decIaindoIes Iuego eI nisleiio deI laulisno y ienalando su
pIlica Ies dijo que eI enpeiadoi CaiIos condoIido de eIIos que se
peidan, Ies envi a sIo eslo, y as se Io peda en su nonlie, y Ies
supIicala que en ieconocinienlo Ie ieconociesen vasaIIaje, que asi eia
voIunlad deI Iapa con cuyo podei venan, y pidiendoIes Ia iespuesla,
iespondiIe IxlIiIxchilI IIoiando y en nonlie de sus heinanos que eI
hala enlendido nuy lien aqueIIos nisleiios y dala giacias a Dios que Ie
huliese aIunliado, que eI queia sei ciisliano y ieconocei su
enpeiadoi.

JM-%/%M73C/-% ,$ C.3$ 35/,-/."'
Y pidi Iuego eI Ciislo y Ie adoi, y sus heinanos hicieion Io piopio con
lanlo conlenlo de Ios ciislianos que IIoialan de pIacei y pidieion que Ios
laulizasen, y eI Coiles y cIeiigo que aII hala Ie dijeion Ie insliuiian
nejoi y Ie daian peisonas que Ios insliuyesen Y eI iespondi que nucho
de noialuena aunque Ies supIicala se Ie diesen Iuego, poique eI desde

75
Iuego condenala Ia idoIalia y deca que hala enlendido nuy lien Ios
nisleiios de Ia fe.
Ioi Io que aI oii que hulo nuchos paieceies en conliaiio, se
deleinin Coiles a que Ie laulizasen y fue su padiino Coiles y Ie
pusieion poi nonlie Heinando, poique su seoi se IIanala as, Io cuaI
lodo se hizo con nucha soIennidad. Y Iuego veslidos IxlIiIxchilI y su
heinano Cohuanacolzin con sus hlilos ieaIes dio piincipio a Ia
piinicia de Ia Iey evangeIica, siendo eI eI piineio y Coiles su padiino,
poi Io cuaI Ie IIan Heinando, cono a nueslio iey caloIico y eI
Cohuanacolzin se IIan Iedio poi Iedio de AIvaiado que fue su
padiino, y a TecocoIlzin lanlien Ie IIainaion Ieinando y fue su padiino
eI Coiles, y as fueion Ios ciislianos apadiinando a lodos Ios dens
seoies y poniendoIes sus nonlies.

X. 5$.33/7" +$ ;.3'->/"A ).+5$ +$ JM-%/%MV3C/-%
Y si fueia posilIe, aqueI da se laulizaian ns de veinle niI peisonas,
peio con lodo eso se laulizaion nuchos, y eI IxlIiIxchilI fue Iuego a su
nadie Yacolzin y diciendoIe Io que hala pasado y que ila poi eIIa paia
laulizaiIa.
LIIa Ie iespondi que dela de halei peidido eI juicio, pues lan pieslo
se halia dejado vencei de unos pocos de lilaios cono eian Ios
ciislianos. A Io cuaI Ie iespondi eI don Heinando que si no fueia su
nadie, Ia iespuesla fueia quilaiIe Ia caleza de Ios honlios, peio que Io
hala de hacei, aunque no quisiese, que inpoilala Ia vida deI aIna. A Io
cuaI iespondi eIIa con lIanduia que Ia dejase poi enlonces, que olio da
se niiaia en eIIo y veia Io que dela hacei. Y eI se saIi de paIacio y
nand ponei fuego a Ios cuailos donde eIIa eslala, aunque olios disen
que poique Ia haII en un lenpIo de doIos.
IinaInenle eIIa saIi diciendo que queia sei ciisliana y IIevndoIa
paia eslo a Coiles con giande aconpaanienlo Ia laulizaion y fue su
padiino eI Coiles y Ia IIanaion doa Maia, poi sei Ia piineia ciisliana.
Y Io piopio hicieion a Ias infanlas sus hijas que eian cualio y olias
nuchas seoias. Y en lies o cualio das que aIIi esluvieion, laulizaion
gian nneio de genle cono esl dicho.

4%-/). +$%/2$5.3/7" +$ L'-$3(C>').

76
Y aI calo de eslo eI Molecuhzona, saliendo Io que pasala, IIan a su
soliino Cacana a consejo y a CuilIahuacalzin su heinano, y Ios dens
seoies y piopuso una Iaiga pIlica en iazn de si se ieciliian Ios
ciislianos y de que naneia. A Io cuaI iespondi CuilIahuacalzin que a eI
Ie paiecia que en ninguna de Ias naneias, y eI Cacana iespondi que eI
eia de conliaiio paiecei, poique paieca faIla de nino eslando en Ias
pueilas no dejaiIos enliai, de ns de que a un lan giande seoi cono
eia su lo no Ie eslala lien dejai de iecilii unos enlajadoies de un lan
gian piincipe cono eia eI que Ies enviala, de ns de que si eIIos
quisiesen aIgo que a eI no Ie diese guslo, Ies poda enviai a casligai su
osada leniendo lanlos y lan vaIeiosos honlies cono lena.
Y eslo dijo que eia su Ilino paicei, y asi eI Molecuhzona anles que
halIase nadie dijo que a eI Ie paiecia Io piopio. CuilIahuacalzin dijo:
"pIega a nueslios dioses que no nelis en vueslia casa a quien os eche de
eIIa y os quile eI ieino, y quiz cuando Io queieis ienediai no sea
lienpo". Con Io cuaI se acal y concIuy eI consejo y aunque lodos Ios
dens seoies hacan seas que apiolalan esle Ilino paiecei,
Molecuhzona se iesoIvi en que Ios queia iecilii, hospedai y iegaIai, y
que Cacana su soliino Ios fuese a iecilii y CuilIahuacalzin su heinano
se fuese a IzlapaIapan y Ios aguaidase en sus paIacios.
41



41
Codice Ramire: (Relacio del origen de los indios que habitan esta Nueva Espaa segun sus
Historias) Iragmentos 3 y 4.

77


VIII

78
LLLCADA DL LOS LSIANOLLS A MLXICO-TLNOCHTITLAN



Conlando con eI auxiIio de loda Ia genle, que liaan de Ia iegin de
TIaxcaIa, Ios espaoIes se encaninaion deiecho hacia Mexico. Los lexlos
de Ios infoinanles de Sahagn b?7+/3$ Z%'5$"-/"'c que a conlinuacin se
liansciilen, conienzan poi desciilii eI oiden cono hicieion su apaiicin
Ios diveisos cueipos deI ejeicilo de Ios conquisladoies.
Aceicndose a Mexico poi eI sui, poi eI iunlo de IzlapaIapa, IIegaion
hasla XoIoco, Iugai que cono dice don Ieinando de AIva IxlIiIxchilI se
IIan despues San Anln y se encuenlia poi Ia IIanada acluaInenle
CaIzada de San Anlonio Alad. LI nencionado IxlIiIxchilI en su EJJJ
5$%.3/7"A indica Ia fecha piecisa en que eslo luvo Iugai: eI de 8 novienlie
de I5I9.
Iienle a fienle, Molecuhzona y Coiles, sosluvieion un diIogo que nos
conseivan punluaInenle Ios infoinanles de Sahagn. Molecuhzona
IIeg a excIanai enlonces: "No, no es sueo, no ne Ievanlo deI sueo
adoiniIado, no Io veo en sueos, no esloy soando... es que ya le he
vislo, es que ya he pueslo nis ojos en lus ojos ..."
LI lexlo que aqu se liansciile se iefieie Iuego a Ia eslancia nisna de
Ios conquisladoies en Ia gian capilaI y a sus inliigas y enpeos poi
adueaise deI oio guaidado en Ia casa deI lesoio.
AI finaI de esle capluIo se ofiecen Ias lieves paIalias de Ia ya aIudida
decina leiceia ieIacin "de Ia venida de Ios espaoIes", esciila poi
Ieinando de AIva IxlIiIxchilI, que confiina en iesunen Ias paIalias de
Ios infoinanles indgenas de Sahagn.
L'-$3(C>'). ,.%$ .% $"3($"-5' +$ ?'5-H,

79
As Ias cosas, IIegaion (Ios espaoIes) hasla E'%'3'F
a*
AII IIegan a su
leinino, aII esl Ia nela.
Ln esle lienpo se adeieza, se engaIana Molecuhzona paia ii a daiIes
eI encuenlio. Tanlien Ios dens giandes pincipes, Ios nolIes, sus
nagnales, sus calaIIeios. Ya van lodos a dai eI encuenlio a Ios que
IIegan.
Ln giandes laleas han coIocado fIoies de Ias finas: Ia fIoi deI escudo, Ia
deI coiazn, en nedio se yeigue Ia fIoi de luen aiona, y Ia anaiiIIa
fiaganle, Ia vaIiosa. Son guiinaIdas, con liavesaos paia eI pecho.
Tanlien van poilando coIIaies de oio, coIIaies de cuenlas coIganles
giuesas, coIIaies de lejido de pelaliIIo.
Iues aII en HuilziIIan Ies saIe aI encuenlio Molecuhzona. Luego hace
dones aI capiln, aI que iige Ia genle, y a Ios que vienen a gueiieai. Los
iegaIa con dones, Ies pone fIoies en eI cueIIo, Ies da coIIaies de fIoies y
sailaIes de fIoies paia ciuzaise eI pecho, Ies pone en Ia caleza guiinaIdas
de fIoies.
Ione en seguida deIanle Ios coIIaies de oio, lodo geneio de dones, de
olsequios de lienvenida.

U/<%'9' +$ L'-$3(C>'). B ?'5-H,
Cuando eI hulo leininado de dai coIIaies a cada uno, dijo Coiles a
Molecuhzona: Acaso eies l` Ls que ya l eies` Ls veidad que eies
l Molecuhzona`
Le dijo Molecuhzona.
-Si, yo soy.
Innedialanenle se pone en pie, se paia paia ieciliiIo, se aceica a eI y
se incIina, cuanlo puede dolIa Ia caleza, as Io aienga, Ie dijo:
-"Seoi nueslio: le has faligado, le has dado cansancio: ya a Ia lieiia l
has IIegado. Has aiiilado a lu ciudad: Mexico. Aqu has venido a
senlaile en lu soIio, en lu liono. Oh, poi lienpo lieve le Io ieseivaion, le
Io conseivaion, Ios que ya se fueion, lus suslilulos.
Los seoies ieyes, Ilzcoalzin, Molecuhzonalzin eI Viejo, AxaycalI,
Tizoc, AhulzolI. Oh, que lieve lienpo lan sIo guaidaion paia li,

42
Xoloco: "en la biIurcacion". Sitio donde se biIurcaba la calzada que conducia a Mexico.

80
doninaion Ia ciudad de Mexico. ajo su espaIda, lajo su aliigo eslala
nelido eI puelIo lajo.
Han de vei eIIos y salin acaso de Ios que dejaion, de sus psleios`
OjaI uno de eIIos esluvieia viendo, vieia con asonlio Io que yo
ahoia veo venii en ni!
Lo que yo veo ahoia: yo eI iesiduo, eI supeivivienle de nueslios
seoies.
No, no es que yo sueo, no ne Ievanlo deI sueo adoiniIado: no Io
veo en sueos, no esloy soando . . .
Ls que ya le he vislo, es que ya he pueslo nis ojos en lu ioslio!...
Ha cinco, ha diez das yo eslala angusliado: lena fija Ia niiada en Ia
Regin deI Misleiio.
Y l has venido enlie nules, enlie nielIas.
Cono que eslo eia Io que nos halan dejado dicho Ios ieyes, Ios que
iigieion, Ios que goleinaion lu ciudad:
Que halias de inslaIaile en lu asienlo, en lu siliaI, que halias de venii
ac...
Iues ahoia, se ha ieaIizado: ya l IIegasle, con gian faliga, con afn
vinisle.
LIega a Ia lieiia: ven y descansa, lona posesin de lus casas ieaIes, da
iefiigeiio a lu cueipo.
LIegad a vueslia lieiia, seoies nueslios!"
Cuando hulo leininado Ia aienga de Molecuhzona: Ia oy eI
Maiques, se Ia liadujo MaIinlzin, se Ia dio a enlendei.
Y cuando hulo peicilido eI senlido deI discuiso de Molecuhzona,
Iuego Ie dio iespuesla poi loca de MaIinlzin. Le dijo en Iengua exliaa,
Ie dijo en Iengua saIvaje:
Tenga confianza Molecuhzona, que nada lena. Nosolios nucho Io
ananos. ien salisfecho esl hoy nueslio coiazn. Le venos Ia caia, Io
onos. Hace ya nucho lienpo que deselanos veiIo.
Y dijo eslo ns:

81
Ya vinos, ya IIeganos a su casa en Mexico, de esle nodo, pues, ya
podi oi nueslias paIalias, con loda caIna.
Luego Io cogieion d eIa nano , con Io que Io fueion aconpaando. Le
dan paInadas aI doiso, con que Ie nanifieslan su caiio.
Ln cuanlo a Ios espaoIes, Io ven, ven cosa poi cosa. Apean deI calaIIo,
sulen de nuevo, lajan olia vez, aI ii viendo aqueIIo.
Y eslos son lodos Ios nagnales que se haIIaion a su Iado:
LI piineio, Cacanalzin, iey de Telzcuco.
LI segundo, TelIepanquelzaIlzin, iey de TIacopan.
LI leiceio, Ilzcuauhlzin, eI TIacochcIcalI, iey de TIaliIuIco.
LI cuailo, Topanlenoclzin, lesoieio que eia de Molecuhzona en
TIaliIuIco.
Lslos esluvieion aII en hiIeia.
Y eslos son Ios dens pincipes de TenochlilIan:
AlIixcalzin, TIacalecalI .
43

Tepeoalzin, TIacochcIcalI.
44

QuelzaIazlalzin ,lizacahucalI,
45

Tolonolzin.
Hecalenpalilzin.,
Cuappialzin.
Cuando fue pieso Molecuhzona, no ns se escondieion, se ocuIlaion,
Io dejaion en alandono con loda peifidia! ...

!"-5.+. +$ %', $,6.='%$, . LHM/3'kS$"'3C-/-%."
Y cuando hulieion IIegado y enliado a Ia Casa ReaI, Iuego Io luvieion en
guaidia, Io nanluvieion en vigiIancia. No fue excIusivo de eI, lanlien a
Ilzcuauhlzin junlanenle. Ln cuanlo a Ios dens saIieion fueia.

43
Tlacatecatl: "el que acomoda a los hombres". Titulo militar, propio de quien habia hecho
cautivos.
44
Vease nota 24 del capitulo II.
45
Ti:acahuacatl: "el que tiene la tiza o greda": Iuncionario de Tenochtitlan.

82
Y as Ias cosas, Iuego se dispai un can: cono que se confundi
lodo. Se coiia sin iunlo, se dispeisala Ia genle sin lon ni son, se
deslandalan, cono si Ios peisiguieian de piisa.
Todo eslo eia as cono si lodos hulieian conido hongos
eslupefacienles, cono si hulieian vislo aIgo espanloso. Doninala en
lodos eI leiioi, cono si lodo eI nundo esluvieia descoiazonado. Y
cuando anochecia, eia giande eI espanlo, eI pavoi se lendia solie lodos,
eI niedo doninala a lodos, se Ies ila eI sueo, poi eI lenoi.
Cuando hulo ananecido, Iuego se dio piegn de lodo Io que se
necesilala paia eIIos: loiliIIas lIancas, gaIIinas de Ia lieiia fiilas, huevos
de gaIIina, agua Iinpia, Iea, Iea iajada, cailn. CazoIelas anchas,
leisas y puIidas, jaiiilos, cnlaios, lacilas, y en suna, lodo ailefaclo de
ceinica. Lslo eia Io que hala nandado Molecuhzona.
Ieio Ios piincipaIes a quienes nandala eslo, ya no Ie hacan caso, sino
que eslalan aiiados, ya no Ie lenan acalanienlo, ya no eslalan de su
paile. Ya no eia oledecido.
Y, sin enlaigo, IIevalan en laleas, dalan lodo aqueIIo que se
iequeia. Cosas de conei, cosas de lelei y agua y pasluia paia Ios
calaIIos.

X', 3'"@(/,-.+'5$, )($,-5." ,( /"-$5H, 6'5 $% '5'
Cuando Ios espaoIes se hulieion inslaIado, Iuego inleiiogaion a
Molecuhzona locanle a Ios iecuisos y ieseivas de Ia ciudad: Ias insignias
gueiieias, Ias escudos, nucho Ie ielocalan y nucho Ie iequeian eI oio.
Y Moclecuhzona Iuego Ios va guiando. Lo iodealan, se apielalan a eI.
LI ila en nedio, ila deIanle de eIIos. Lo van apielando, Io van IIevando
en ceico.
Y cuando hulieion IIegado a Ia casa deI lesoio, IIanada TeucaIco,
Iuego se sacan afueia lodos Ios ailefaclos lejidos de pIuna, laIes cono
liavesaos de pIuna de quelzaI, escudos finos, discos de oio, coIIaies de
Ios dioses, Ias Iunelas de Ia naiiz, hechas de oio, Ias gielas de oio, Ias
ajoicas de oio, Ias diadenas de oio.
Innedialanenle fue despiendido de lodos Ios escudos eI oio Io nisno
que de lodas Ias insignias. Y Iuego hicieion una gian loIa de oio, y
dieion fuego, encendieion, piendieion IIana a lodo Io que ieslala, poi
vaIioso que fueia: con Io cuaI lodo aidi.

83
Y en cuanlo aI oio, Ios espaoIes Io iedujeion a laiias, y de Ios
chaIchihuiles, lodos Ios que vieion heinosos Ios lonaion, peio Ias
dens de eslas piedias se Ias apiopiaion Ios lIaxcaIlecas.
Y anduvieion poi lodas pailes, anduvieion huigando, ieluscaion Ia
casa deI lesoio, Ios aInacenes, y se adueaion de lodo Io que vieion, de
lodo Io que Ies paieci heinoso.

X', $,6.='%$, ,$ .6'+$5." +$ %., 5/@($>., +$ L'-$3(C>').

Van ya en seguida a Ia casa de aInacenanienlo de Molecuhzona. AII se
guaidala Io que eia piopio de Molecuhzona, en eI silio de nonlie
S'-'3.%3'F
a`
TaI cono si unidos peiseveiaian aII,cono si fueian
leslezueIas, unos a olios se dalan paInadas: lan aIegie eslala su
coiazn


X', $,6.='%$, W("+$" %', 65$,$"-$, +$ '5' b?7+/3$ Z%'5$"-/"'c
Y cuando IIegaion, cuando enliaion a Ia eslancia de Ios lesoios, eia
cono si hulieian IIegado aI exlieno. Ioi lodas pailes se nelan. lodo
codicialan paia s, eslalan doninados poi Ia avidez.
Ln seguida fueion sacadas lodas Ias cosas que eian de su piopiedad
excIusiva, Io que a eI Ie peileneca, su Iole piopio, loda cosa de vaIoi y
eslina: coIIaies de piedias giuesas, ajoicas de gaIana conlexluia,

46
Totocalco:"En el lugar de la casa de las aves." Nombre del jardin zoologico de
Tenochtitlan.

84
puIseias de oio, y landas paia Ia nueca, aniIIos con cascaleIes de oio
paia alai aI loliIIo , y coionas ieaIes, cosa piopia deI iey, y soIanenle a eI
ieseivada. Y lodo Io dens que eian sus aIhajas, sin nneio.
Todo Io cogieion, de lodo se adueaion, lodo Io aiielalaion cono
suyo, lodo se apiopiaion cono si fueia su sueile. Y despues que Ie
fueion quilando a lodo eI oio, cuando se Io hulieion quilado, lodo Io
dens Io junlaion, Io acunuIaion en Ia nediana deI palio, a nedio
palio: lodo eia pIuna fina.
Iues cuando de esle nodo se hulo iecoIeclado lodo eI oio, Iuego vino
a IIanai, vino a eslai convocando a lodos Ios nolIes MaIinlzin. Se suli a
Ia azolea, a Ia oiiIIa de Ia paied se puso y dijo: Mexicanos, venid ac: ya
Ios espaoIes esln aliiluIados. Tonad eI aIinenlo, eI agua Iinpia: lodo
cuanlo es neneslei. Que ya esln alalidos, ya esln agolados, ya esln
poi desnayai. Ioi que no queieis venii` Iaiece cono que eslis
enojados.
Ieio Ios nexicanos alsoIulanenle ya no se alievieion a ii aII. Lslalan
nuy leneiosos, eI niedo Ios avasaIIala, eslalan niedosos, una gian
adniiacin eslala solie eIIos, se hala difundido solie eIIos. Ya nadie se
alieva a venii poi aII: cono si esluvieia aII una fieia, cono si fueia eI
peso de Ia noche.
Ieio no olslanle eslo, no Ios dejalan, no eian alandonados. Les
enliegalan cuanlo hala neneslei, aunque con niedo Io enliegalan. No
ns venan leneiosos, se IIegalan IIenos de niedo y enliegalan Ias
cosas. Y cuando se halan aceicado, no ns se voIvan alis, se
escaluIIan de piisa, se ilan lenlIando.
47


!% -$,-/)'"/' +$ 8%&. %M-%/%M73C/-%

Y asi olio dia (8 de novienlie de 1519 ) saIi Molecuhzona con su
soliino Cacana y su heinano CuilIahua, y loda su coile a iecilii a
Coiles, que ya a esla ocasin eslala en donde es ahoia San Anln, que
despues de haleiIo iecilido Io IIev a su casa, y Io hosped en Ias casas
de su padie eI iey Axayaca, y Ie hizo nuchas neicedes, y se ofieci de
sei anigo deI enpeiadoi, y iecilii Ia Iey evangeIica, y paia eI seivicio de
Ios espaoIes pusieion nucha genle de Telzcoco, Mexico y TIacopan. Y

47
InIormantes de Sahagun: Codice Florentino, lib. XII. caps. XVI y XVII. (Version de Angel
Ma. Garibay K.)

85
despues de cualio das Ios espaoIes eslalan en Mexico nuy conlenlos,
seividos y iegaIados..
48




48
Alva Ixtlilxochitl, Fernando, XIII relacion "De la venida de los espaoles y principio de la
ley evangelica."

86

IX

87
LA MATANZA DLL TLMILO MAYOR LN LA IILSTA DL TOXCATL



LslalIecidos ya Ios espaoIes en Mexico-TenochlilIan Molecuhzona se
conviili piclicanenle en piisioneio de Coiles. Vaiios lexlos indgenas
cono eI ?7+/3$ ^.):5$>A %. EJJJ 5$%.3/7" de IxlIiIxchilI, eI ?7+/3$ 8(2/",
elceleia, se iefieien de naneia diiecla a Ia nalanza piepaiada poi don
Iedio de AIvaiado, duianle Ia fiesla de TxcalI,
49
ceIeliada poi Ios
nahuas en honoi de HuilziIopochlIi.
Heinn Coiles se hala ausenlado de Ia ciudad paia ii a conlalii a
InfiIo de Naivez, quien hala venido a apiehendei aI conquisladoi
poi oiden de Diego VeIzquez, goleinadoi de Cula. AIvaiado "eI SoI",
cono Io IIanalan Ios nexicas, aIevosanenle IIev aI calo Ia nalanza,
cuando Ia fiesla aIcanzala su nayoi espIendoi.
Aqu se ofiecen dos leslinonios, conseivados en nhualI y que pinlan
con un ieaIisno conpaialIe aI de Ios giandes poenas epicos de Ia
anliguedad cIsica, Ios ns dianlicos delaIIes de Ia liaicin uidida poi
AIvaiado.
Iiineianenle oiienos eI leslinonio de Ios infoinanles indgenas de
Sahagn, que nos naiian Ios piepaialivos de Ia fiesla, eI nodo cono
hacan Ios nexicas con nasa de lIedos Ia figuia de HuilziIopochlIi y poi
fin, cno en nedio de Ia fiesla, de pionlo Ios espaoIes alacaion a
liaicin a Ios nexicas. Los infoinanles nos halIan en seguida de Ia
ieaccin de Ios nalivos, deI silio que pusieion a Ios espaoIes iefugiados
en Ias casas ieaIes de Molecuhzona. LI cuadio se cieiia, cuando IIega Ia
nolicia de que vueIve Coiles. Los nexicas "se pusieion de acueido en

49
La Iiesta de Toxcatl. Dice Sahagun "Esta Iiesta era la principal de las Iiestas: era como
pascua y caia cerca de la pascua de Resurreccion, pocos dias despues . . ." (Op. cit., t. I. p.
114.)

88
que no se dejaian vei, que peinaneceian ocuIlos, eslaian escondidos . .
. cono si ieinaia Ia piofunda noche . . ."
Despues de liansciilii eI lexlo de Ios infoinanles de Sahagn, se
ofiecei lanlien en esle capluIo Ia lieve pinluia que de Ia nisna
nalanza de Ia fiesla de TxcalI nos da eI auloi indgena deI Cdice
Aulin. Se liala de un pequeo cuadio aceica deI cuaI Caiilay ha esciilo:
"Lileiaiianenle halIando, a ninguna Iileialuia Ie viene naI laI foina de
naiiacin, en que venos, viviendo y padeciendo, aI puelIo de
TenochlilIan anle Ia aconelida deI Tonaliuh (AIvaiado), lan leIIo cono
naIvado".

X', 65$6.5.-/&', +$ %. W/$,-. +$ S7M3.-%
Luego pidieion (Ios nexicas) Ia fiesla de HuilziIopochlIi. Y quiso vei eI
espaoI cno eia Ia fiesla, quiso adniiai y vei en que foina se
feslejala.
Luego dio oiden Molecuhzona: unos enliaion a Ia casa deI jefe,
fueion a dejaiIe Ia pelicin.
Y cuando vino Ia Iicencia a donde eslala Molecuhzona enceiiado,
Iuego ya se ponen a noIei Ia seniIIa de chicaIole,
5O
Ias nujeies que
ayunalan duianle eI ao, y eso Io hacen aII en eI palio deI lenpIo.
SaIieion Ios espaoIes, nucho se junlaion con sus ainas de gueiia.
Lslalan adeiezados, eslalan ainados. Iasan enlie eIIas, se ponen junlo a
eIIas, Ias iodean, Ias esln viendo una poi una, Ies ven Ia caia a Ias que
esln noIiendo. Y despues que Ias vieion, Iuego se nelieion a Ia gian
Casa ReaI: cono se supo Iuego dizque ya en esle lienpo lenan Ia
inlencin de nalai a Ia genle, si saIan poi aII Ios vaiones.

T.3$" %. W/9(5. +$ T(/->/%'6'3C-%/
Y cuando hulo IIegado Ia fiesla de TxcalI, aI caei Ia laide, conenzaion a
dai cueipo, a hacei en foina hunana eI cueipo de HuilziIopochlIi, con
su senlIanle hunano, con loda Ia apaiiencia de honlie.
Y eslo Io hacan en foina de cueipo hunano soIanenle con seniIIa de
lIedos: con seniIIa de lIedos de chicaIole. Lo ponan solie un ainazn
de vaias y Io fijalan con espinas, Ie dalan sus punlas paia afiinaiIo.

50
Chicalote. hierba medicinal y comestible (argemone mexicana)

89
Cuando ya eslala foinado en esla figuia, Iuego Io enpIunalan y Ie
hacan en Ia caia su piopio enlijanienlo, es decii, iayas que aliavesalan
su ioslio poi ceica de Ios ojos. Le ponan sus oiejas de nosaico de
luiquesa, en figuia de seipienles, y de sus oiejeias de luiquesa esl
pendienle eI aniIIo de espinas. Ls de oio, liene foina de dedos deI pie,
esl eIaloiado cono dedos deI pie.
La insignia de Ia naiiz hecha de oio, con piedias engasladas, a naneia de
fIecha de oio inciuslada de piedias finas. Tanlien de esla naiigueia
coIgala un aniIIo de espinas, de iayas liansveisaIes eia de coIoi azuI y
de coIoi anaiiIIo. Solie Ia caleza, Ie ponan eI locado ngico de pIunas
de coIili. Tanlien Iuego Ie ponan eI IIanado anecyolI.
51
Ls de pIunas
finas, de foina ciIndiica, peio hacia Ia paile deI ienale es aguzado, de
foina cnica.
Luego Ie ponan aI cueIIo un adeiezo de pIunas de papagayo anaiiIIo,
deI cuaI esl pendienle un fIeco escaIonado de senejanza de Ios
nechones de caleIIo que liaen Ios nuchachos. Tanlien su nanla de
foina de hojas de oiliga, con linluia negia: liene en cinco Iugaies
nechones de pIuna fina de guiIa.
Lo envueIven lodo eI lanlien con su nanlo de alajo, que liene
pinladas caIaveias y huesos. Y aiiila Ie vislen su chaIequiIIo, y esle esl
pinlado con nienlios hunanos despedazados: lodo eI esl pinlado de
cineos, oiejas, coiazones, inleslinos, liaces, leas, nanos, pies.
Tanlien su naxlIe.
52
Lsle naxlIe es nuy piecioso y su adoino lanlien
es de nienlios iolos, y su fIeco es de puio papeI es decii, de papeI de
anale, de ancho una cuaila, de Iaigo veinle Su pinluia es de iayas
veilicaIes de coIoi azuI cIaio.
A Ia espaIda IIeva coIocada cono una caiga su landeia coIoi de
sangie. Lsla landeia coIoi de sangie es de puio papeI. Lsl leida de
iojo, cono leida de sangie. Tiene un pedeinaI de saciificio cono
coionanienlo, y ese es soIanenle de hechuia de papeI. IguaInenle esl
iayado con iojo coIoi de sangie.

51
Anecuvotl. Insignia de Huitzilopochtli especie de "ceidero".
52
Maxtle. propiamente maxtlatl era la prenda de vestir masculina que cubria las partes
pudentas. Jaques Soustelle en La Jie Quotidiene des A:teques, Hacheite, Paris, 1955, describe
asi el maxtlatl: "Era un pao que daba vuelta alrededor de la cintura, pasando entre las piernas
y se anudaba al Irente, dejando caer por delante y por atras sus dos extremos adornados con
Irecuencia con bordados y Iranjas. Bien sea en una Iorma muy sencilla, una banda de tejidos
sin adornos, o en Iormas muy elaboradas, el maxtlatl aparecio desde los tiempos mas antiguos
entre los olmecas y los mayas. En el siglo XVI todos los pueblos civilizados de Mexico los
usaban con excepcion de los tarascos al oeste y los huastecos al noreste, lo que no dejaba de
escandalizar un poco a los mexicanos del centro."

90
Ioila su escudo: es de hechuia de lanl, hecho de lanl. Ioi cualio
pailes esl adoinado con un nechn de pIunas finas de guiIa: esl
saIpicado de pIunas finas, se Ie denonina lehuehueIIi. Y Ia landeioIa
deI escudo iguaInenle esl pinlada de coIoi de sangie, cono Ia landeia
de Ia espaIda. Tena cualio fIechas unidas aI escudo.
Su landa a naneia de puIseia esl en su liazo, landas de pieI de
coyole y de eslas penden papeIes coilados en liias coilas.

!% 65/"3/6/' +$ %. W/$,-.
Iues cuando hulo ananecido, ya en su fiesla, nuy de naana, Ie
desculiieion Ia caia Ios que halan hecho volo de haceiIo. Se coIocaion
en fiIa deIanle deI dios, Io conenzaion a incensai, y anle eI coIocaion
lodo geneio de ofiendas: conida de ayuno (o acaso conida de caine
hunana) y iodajas de seniIIa de lIedos apeInazada.
Y eslando as Ias cosas, ya no Io sulieion, ya no Io IIevaion a su
piinide.
Y lodos Ios honlies, Ios gueiieios jvenes, eslalan cono dispueslos
lolaInenle, con lodo su coiazn ilan a ceIeliai Ia fiesla, a connenoiai
Ia fiesla, paia con eIIa nosliai y hacei vei y adniiai a Ios espaoIes y
poneiIes Ias cosas deIanle.
Se enpiende Ia naicha, es Ia caiieia: lodos van en diieccin deI palio
deI lenpIo paia aII laiIai eI laiIe deI cuIelieo. Y cuando lodo eI nundo
esluvo ieunido, se dio piincipio, se conenz eI canlo, y Ia danza deI
cuIelieo.
Y Ios que halan ayunado una veinlena y Ios que halan ayunado un
ao, andalan aI fienle de Ia genle: nanlenan en fiIa a Ia genle con su
lasln de pino. AI que quisieia saIii Io anenazalan con su lasln de
pino.
Y si aIguno deseala oiinai, depona su iopa de Ia cadeia y su penacho
pailido de pIunas de gaiza.
Ieio aI que no ns se nosliala desoledienle, aI que no segua a Ia
genle en su delido oiden, y vea cono quieia Ias cosas, Iuego poi eIIo Io
goIpealan en Ia cadeia, Io goIpealan en Ia pieina, Io goIpealan en eI
honlio. Iueia de I iecinlo Io aiiojalan, vioIenlanenle Io echalan, Ie
dalan laIes enpeIIones que caa de liuces, ila a dai con Ia caia en lieiia,
Ie liialan con fueiza de Ias oiejas: nadie en nano ajena chislala paIalia.

91
Lian nuy dignos de veneiacin aqueIIos que poi un ao halan
ayunado, se Ies lena, poi lluIo piopio y excIusivo lenan eI de
"heinanos de HuilziIopochlIi".
Ahoia lien, ilan aI fienle de Ia danza guiando a Ia genle Ios giandes
capilanes, Ios giandes vaIienles. Iasalan en seguida Ios ya jovenzueIos,
aunque sin pegaise a aqueIIos. Los que lienen eI nechn que caiacleiiza
a Ios que no han hecho caulivo, Ios nechudos, y Ios que IIevalan eI
locado cono un cnlaio: Ios que han hecho piisioneios con ayuda ajena.
Los lisoos, Ios que se IIanalan gueiieios jvenes, Ios que ya hicieion
un caulivo, Ios que ya cogieion a uno o dos caulivos, lanlien Ios ilan
ceicando. A eIIos Ies decan:
-Iueia aII, anigoles, nosliadIo a Ia genle (vueslio vaIoi), en vosolios
se ve!


X', $,6.='%$, .-.3." . %', )$M/3.,
Iues as Ias cosas nienlias se esl gozando de Ia fiesla, ya es eI laiIe, ya
es eI canlo, ya se enIaza un canlo con olio, y Ios canlos son cono un
esliuendo de oIas, en ese pieciso nonenlo Ios espaoIes lonan Ia
deleininacin de nalai a Ia genle. Luego vienen hacia ac, lodos vienen
en ainas de gueiia.
Vienen a ceiiai Ias saIidas, Ios pasos, Ias enliadas: Ia Lnliada deI
guiIa, en eI paIacio nenoi, Ia de 83.-% /B.3.6." (Iunla de Ia Caa), Ia de
Tezcacoac (Seipienle de espejos) . Y Iuego que hulieion ceiiado, en
lodas eIIas se aposlaion: ya nadie pudo saIii.
Dispueslas as Ias cosas, innedialanenle enlian aI Ialio Sagiado paia
nalai a Ia genle. Van a pie, IIevan sus escudos de nadeia, y aIgunos Ios
IIevan de nelaI y sus espadas.
Innedialanenle ceican a Ios que laiIan, se Ianzan aI Iugai de Ios
alalaIes: dieion un lajo aI que eslala laendo: Ie coilaion anlos liazos.
Luego Io decapilaion: Iejos fue a caei su caleza ceicenada.
AI nonenlo lodos acuchiIIan, aIancean a Ia genle y Ies dan lajos, con
Ias espadas Ios hieien. A aIgunos Ies aconelieion poi delis,
innedialanenle cayeion poi lieiia dispeisas sus enliaas. A olios Ies
desgaiiaion Ia caleza: Ies ielanaion Ia caleza, enleianenle hecha liizas
qued su caleza.

92
Ieio a olios Ies dieion lajos en Ios honlios: hechos giielas,
desgaiiados quedaion sus cueipos. A aqueIIos hieien en Ios nusIos, a
eslos en Ias panloiiiIIas, a Ios de ns aII en pIeno aldonen. Todas Ias
enliaas cayeion poi lieiia Y hala aIgunos que an en vano coiian:
ilan aiiasliando Ios inleslinos y paiecan eniedaise Ios pies en eIIos.
AnheIosos de poneise en saIvo, no haIIalan a donde diiigiise.



X. ).-.">. +$% S$)6%' L.B'5 b?7+/3$ Z%'5$"-/"'c
Iues aIgunos inlenlalan saIii: aII en Ia enliada Ios heian, Ios
apuaIalan. Olios escaIalan Ios nuios, peio no pudieion saIvaise. Olios
se nelieion en Ia casa conn: aII s se pusieion en saIvo Olios se
enlienelieion enlie Ios nueilos, se fingieion nueilos paia escapai.
Apaienlando sei nueilos, se saIvaion. Ieio si enlonces aIguno se pona
en pie, Io vean y Io acuchiIIalan.
La sangie de Ios gueiieios cuaI si fueia agua coiia: cono agua que se
ha enchaicado y eI hedoi de Ia sangie se aIzala aI aiie, y de Ias enliaas
que paiecan aiiasliaise.
Y Ios espaoIes andalan poi doquieia en lusca de Ias casas de Ia
conunidad: poi doquieia Ianzalan eslocadas, luscalan cosas: poi si
aIguno eslala ocuIlo aII, poi doquieia anduvieion, lodo Io escudiiaion.
Ln Ias casas conunaIes poi lodas pailes ieluscaion.


93
X. 5$.33/7" +$ %', )$M/3.,
Y cuando se supo fueia, enpez una giileia:
-Capilanes, nexicanos . . . venid ac . Que lodos ainados vengan: sus
insignias, escudos, daidos! . . . Venid ac de piisa, coiied: nueilos son
Ios capilanes, han nueilo nueslios gueiieios . . . Han sido aniquiIados,
oh capilanes nexicanos.
Lnlonces se oy eI esliuendo, se aIzaion giilos, y eI uIuIai de Ia genle
que se goIpeala Ios Ialios. AI nonenlo fue eI agiupaise, lodos Ios
capilanes, cuaI si hulieian sido cilados: liaen sui daidos, sus escudos.
Lnlonces Ia lalaIIa enpieza: daidean con venalIos, con saelas y aun
con jalaIinas, con haipones de cazai aves. Y sus jalaIinas fuiiosos y
apiesuiados Ianzan. CuaI si fueia capa auiiIIa, Ias caas solie Ios
espaoIes se lienden.


X', $,6.='%$, ,$ 5$W(9/." $" %., 3.,., 5$.%$,
Ioi su paile Ios espaoIes innedialanenle se acuaileIaion. Y eIIos
lanlien conenzaion a fIechai a Ios nexicanos, con sus daidos de hieiio.
Y dispaiaion eI can y eI aicaluz.
Innedialanenle echaion giiIIos a Molecuhzona.
Ioi su paile, Ios capilanes nexicanos fueion sacados uno en pos de
olio, de Ios que halan sucunlido en Ia nalanza. Lian IIevados, eian
sacados, se hacan pesquisas paia ieconocei quien eia cada uno.

!% %%."-' 6'5 %', )($5-',
Y Ios padies y Ias nadies de faniIia aIzalan eI IIanlo. Iueion IIoiados, se
hizo Ia Ianenlacin de Ios nueilos. A cada uno Io IIevan a su casa, peio
despues Ios liajeion aI Ialio Sagiado: aII ieunieion a Ios nueilos, aII a
lodos junlos Ios quenaion, en un silio definido, eI que se nonlia
CuauhxicaIco (Uina deI guiIa). Ieio a olios Ios quenaion sIo en Ia
Casa de Ios }venes.




94
!% )$",.Y$ +$ L'-$3(C>').
Y cuando eI SoI ila a ocuIlaise, cuando apenas hala un poco de soI, vino
a dai piegn Ilzcuauhlzin, desde Ia azolea giil y dijo:
-Mexicanos, lenochas, lIaleIoIcas: os halIa eI iey vueslio, eI seoi,
Molecuhzona: os nanda decii: que Io oigan Ios nexicanos:
-Iues no sonos conpelenles paia iguaIaiIos, que no Iuchen Ios
nexicanos. Que se deje en paz eI escudo y Ia fIecha.
Los que sufien son Ios viejos, Ias viejas, dignas de Islina. Y eI puelIo
de cIase huniIde. Y Ios que no lienen disciecin an: Ios que apenas
inlenlan poneise en pie, Ios que andan a galas. Los que esln en Ia cuna y
en su canila de paIo: Ios que an de nada se dan cuenla.
Ioi esla iazn dice vueslio iey:
-"Iues no sonos conpelenles paia haceiIes fienle, que se deje de
Iuchai." A eI Io han caigado de hieiios, Ie han pueslo giiIIos a Ios pies.
Cuando hulo acalado de halIai Ilzcuauhlzin Ie hicieion una gian
giila, Ie dijeion opiolios. Se enojaion en exlieno Ios nexicanos, ialiosos
se IIenaion de cIeia y Ie dijeion:
-Que es Io que dice ese iuin de Molecuhzona` Ya no sonos sus
vasaIIos!
Luego se aIz eI esliuendo de gueiia, fue cieciendo ipidanenle eI
cIanoi gueiieio. Y lanlien innedialanenle cayeion fIechas en Ia azolea.
AI nonenlo Ios espaoIes culiieion con sus escudos a Molecuhzona y a
Ilzcuauhlzin, no fueia a sei que dieian conlia eIIos Ias fIechas de Ios
nexicanos.
La iazn de haleise iiiilado lanlo Ios nexicanos fue eI que hulieian
nalado a Ios gueiieios, sin que eIIos siquieia se dieian cuenla deI
alaque, eI halei nalado aIevosanenle a sus capilanes. No se ilan, ni
desislan.


X', )$M/3., ,/-/." . %', $,6.='%$,
Lslalan siliando Ia casa ieaI, nanlenan vigiIancia, no fueia a sei que
aIguien enliaia a huiladiIIas y en secielo Ies IIevaia aIinenlos. Tanlien

95
desde Iuego leinin lodo apoilanienlo de vveies: nada en alsoIulo se
Ies enliegala, cono paia que Ios nalaian de hanlie.
Ieio aqueIIos que an en vano lialalan de conunicaise con eIIos, Ies
dalan aIgn aviso, inlenlalan congiaciaise con eIIos dando en secielo
aIgunos aIinenlos, si eian vislos, si se Ies desculia, aII nisno Ios
nalalan, aII acalalan con eIIos o Ies quelialan Ia ceiviz, o a pediadas
Ios nalalan.
Cieila vez fueion vislos unos nexicanos que inlioducan pieIes de
conejo. LIIos dejaion escapaise Ia paIalia de que con eIIos enlialan olios
a escondidas. Ioi eslo se dio esliicla oiden de que se vigiIaia, se cuidaia
con esneio poi lodos Ios caninos y poi lodas Ias acequias. Hala giande
vigiIancia, hala guaidas cuidadosos.
Ahoia lien, Ios que inlioducan pieIes de conejo eian lialajadoies
enviados de Ios nayoidonos de Ios de Ayolzinlepec y ChinanlIan. AII
no ns iindieion eI aIienlo, aII se acal su oficio: en una acequia Ios
acogolaion con hoiquiIIas de paIo. An conlia s nisnos se Ianzaion Ios
lenochcas: sin iazn aIguna apiisionalan a Ios lialajadoies. Decan: -
"Lsle es!" Y Iuego Io nalalan. Y si poi venluia vean a aIguno que
IIevaia su lezole de ciislaI, Iuego Io aliapalan ipidanenle y Io
nalalan. Decan:
-Lsle es eI que anda enliando, eI que Ie esl IIevando de conei a
Molecuhzona.
Y si vean a aIguno culieilo con eI ayale piopio de Ios lialajadoies,
lanlien Io cogan ipidanenle. Decan:
-Tanlien esle es un desgiaciado, que liae nolicias infauslas: enlia a
vei a Molecuhzona.
Y eI que en vano pielenda saIvaise, Ies supIicala diciendo:
-Que es Io que haceis, nexicanos` Yo no soy! Le decan eIIos:
-S, l, infeIiz! . . . No eies acaso un ciiado` InnedialanenlIe aII Io
nalalan.
De esle nodo eslalan fiscaIizando a Ias peisonas, andalan cuidadosos
de lodos: no ns exaninalan su caia, su oficio: no ns eslalan
vigiIando a Ias peisonas Ios nexicanos. Y a nuchos poi fingido deIilo Ios
ajusliciaion, aIevosanenle Ios nalaion: pagaion un ciinen que no
halan conelido.

96
Ieio Ios dens lialajadoies se escondieion, se ocuIlaion. Ya no se
dalan a vei a Ia genle, ya no se piesenlalan anle Ia genle, ya no ilan a
casa de nadie: eslalan nuy leneiosos, niedo y veigenza Ios doninala
y no queian caei en nanos de Ios olios.
Cuando hulieion acoiiaIado a Ios espaoIes en Ias casas ieaIes, poi
espacio de siele das Ies esluvieion dando lalaIIa. Y Ios luvieion en jaque
duianle veinlilies das.
Duianle eslos das Ias acequias fueion desenzoIvadas, se aliieion, se
ensanchaion, se Ies puso nadeios, ahondaion sus cavidades. Y se hizo
difciI eI paso poi lodas pailes, se pusieion olslcuIos denlio de Ias
acequias.
Y en cuanlo a Ios caninos, se Ies pusieion ceicos, se puso paied de
inpedinenlo, se ceiiaion Ios caninos. Todos Ios caninos y caIIes fueion
olsliuccionados.
53



X. &$5,/7" +$ %. ).-.">. ,$9V" $% ?7+/3$ 8(2/"
Ln TxcalI sulan aiiila aI dios. Malaion a Ios canloies cuando
conenzala eI laiIe. No ns Io vio Molecuhzona y dijo a MaIinlzin:
-Iavoi de que oiga eI dios: ha IIegado Ia fiesla de nueslio dios: es de
ahoia a diez das. Iues a vei si Io sulinos. Hain incensaciones y
soIanenle laiIaienos cuando se sulan Ios panes de lIedos. Aunque
haya un poco de iuido, eso sei lodo.
Dijo enlonces eI capiln:
-Lsl lien. -Que Io hagan. Ya Io o.
Luego pailieion, fueion a enconliai a olios espaoIes que IIegalan.
SIo LI SoI se qued aqu.
Y cuando IIeg Ia hoia en Ia cuenla de Ios das, Iuego dijo
Molecuhzona a esle:
-Iavoi de oi: aqu eslis vosolios. Iionlo es Ia fiesla deI dios, se ha
apioxinado Ia fiesla en que delenos feslejai a nueslio dios.
Dijo aqueI:

53
InIormantes de Sahagun: Codice Florentino, lib. XII, caps. XIX, XX y XXI. (Version de
Angel Ma. Garibay K.)

97
Que, Io hagan: de aIgn nodo ahoia eslaienos!
Luego dijeion Ios capilanes:
-Iavoi de IIanai a nueslios heinanos nayoies.
Y halIaion Ios heinanos nayoies:
Cuando eslos hulieion venido, Iuego Ies dan idenes, Ies dicen:
-Mucho en eslo se ponga enpeo paia que se haga lien.
Y dijeion Ios heinanos nayoies:
-Que con fueile inpuIso se haga.
Lnlonces dijo Tecalzin, eI jefe de Ia aineia:
-Iavoi de haceiIo salei aI seoi que esl anle nosolios. As se hizo en
ChoIuIa: no ns Ios enceiiaion en una casa! Tanlien ahoia a nosolios se
nos han pueslo difciIes Ias cosas. Que en cada paied esln escondidos
nueslios escudos!
Dijo enlonces Molecuhzona:
Ls que eslanos acaso en gueiia` Haya confianza!
Luego dijo eI jefe de ainas:
-Lsl lien.
Luego conienza eI canlo y eI laiIe. Va guiando a Ia genle un joven
capiln, liene su lezole ya pueslo: su nonlie, CualIzoI, de ToInhuac.
Apenas ha conenzado eI canlo, uno a uno van saIiendo Ios ciislianos,
van pasando enlie Ia genle, y Iuego de cualio en cualio fueion a
aposlaise en Ias enliadas.
Lnlonces van a dai un goIpe aI que esl guiando Ia danza. Uno de Ios
espaoIes Ie da un goIpe en Ia naiiz a Ia inagen deI dios. Lnlonces
alofelean a Ios que eslalan laendo Ios alalaIes. Dos localan eI
lanloiiI, y uno de Alenpan laa eI alalaI. Lnlonces fue eI aIloiolo
geneiaI, con Io cuaI solievino conpIela iuina.
Ln esle nonenlo un saceidole de AcalI iyacapan
54
vino a dai giilos
apiesuiado, deca a giandes voces:
-Mexicanos, no que no en gueiia` Quien liene confianza! Quien en
su nano liene escudos de Ios caulivos!

54
Acatl ivacapan. "En la punta del caaveral." Sitio dentro del Templo Mayor.

98
Lnlonces alacan soIanenle con paIos de alelo. Ieio cuando ven, ya
esln hechos liizas poi Ias espadas.
Lnlonces Ios espaoIes se acogieion a Ias casas en donde esln
aIojados.
55


55
Codice Aubin, Edic. de A. PeaIiel, p. 84 y ss. (Version de Angel Ma. Garibay K.)

99

X

100
RLCRLSO DL CORTLS: LA NOCHL TRISTL


Haliendo vencido Coiles a InfiIo de Naivez, iegies con nayoi
nneio de soIdados a Mexico-TenochlilIan. Los infoinanles de
Sahagn ieIalan eI nodo cno fue iecilido. Los nexicas se pusieion de
acueido en no dejaise vei. Lslalan en acecho paia dai piincipio a Ia
lalaIIa.
Segn Ios nencionados infoinanles, Coiles hizo dispaiai Ios caones,
aI enliai en Ias casas ieaIes de Molecuhzona. Lsla fue Ia seaI que dio
piincipio a Ia gueiia. Duianle cualio das se Iuch con denuedo.
Iue poi enlonces cuando Ios espaoIes aiiojaion a Ia oiiIIa deI agua
Ios cadveies de Molecuhzona y de Ilzcuauhlzin. Cono esciile don
Ieinando de AIva IxlIiIxchilI, a punlo fijo no se supo cno nuii
Molecuhzona: "Dicen que uno de Ios indios Ie lii una pediada de Io
cuaI nuii, aunque dicen Ios vasaIIos que Ios nisnos espaoIes Io
nalaion y poi Ias pailes lajas Ie nelieion Ia espada."
LI lexlo indgena pinla Ias exequias de Molecuhzona y eI duio juicio
que aceica de sus acluacin plIica foinuIaion aIgunos nexicas.
Iasados siele das Ios espaoIes se apieslaion paia alandonai poi Ia
noche a Mexico-TenochlilIan.
Lnlonces luvo Iugai eI desquile de Ios gueiieios nexicas, que se
conoce cono Ia ''Noche Tiisle". Los nahuas nos pinlan Ia foina en que
luvo Iugai eI asedio a Ios espaoIes que huan poi Ia CaIzada de Tacula.
Quienes Iogiaion escapai, fueion a iefugiaise poi eI iunlo de
TeocaIhueyacan, en donde fueion iecilidos en son de paz.
LI lexlo de Ios infoinanles que aqu se liansciile concIuye naiiando Io
que pasala enlie lanlo en Mexico-TenochlilIan, donde Ios gueiieios

101
nexicas vicloiiosos se iepailan eI loln de gueiia quilado a Ios
espaoIes.
Ln foina de pequeo apendice a esle capluIo se liansciile Ia lieve
nolicia que aceica de eslos hechos nos conseiva don Ieinando de AIva
IxlIiIxchilI en su ya nencionada EJJJ 5$%.3/7"F

X', $,6.='%$, .2."+'"." +$ "'3C$ %. 3/(+.+
Cuando hulo anochecido, cuando IIeg Ia nedianoche, saIieion Ios
espaoIes en conpacla foinacin y lanlien Ios lIaxcaIlecas lodos. Los
espaoIes ilan deIanle y Ios lIaxcaIlecas Ios ilan siguiendo, ilan pegados
a sus espaIdas. CuaI si fueian un nuio se esliechalan con aqueIIos.
LIevalan consigo puenles poilliIes de nadeia: Ios fueion poniendo
solie Ios canaIes: solie eIIos ilan pasando.
Ln aqueIIa sazn eslala IIoviendo, Iigeianenle cono ioco, eian golas
Iigeias, cono cuando se iiega, eia una IIuvia nuy nenuda.
Aun pudieion pasai Ios canaIes de Tecpanlzinco, TzapolIan,
AlenchicaIco. Ieio cuando IIegaion aI de MixcoalechiaIlilIan, que es eI
canaI que se haIIa en cuailo Iugai, fueion vislos: ya se van fueia.
56


d$ +$,3(25$ ,( C(:+.
Una nujei que sacala agua Ios vio y aI nonenlo aIz eI giilo y dijo:
-Mexicanos . . . Andad hacia ac: ya se van, ya van liaspasando Ios
canaIes vueslios enenigos! . . . Se van a escondidas!...
Lnlonces giil un honlie solie eI lenpIo de HuilziIopochlIi. ien se
difundi su giilo solie Ia genle, lodo nundo oa su giilo:
-Cueiieios, capilanes, nexicanos . . . Se van vueslios enenigos!
Venid a peiseguiiIos. Con laicas defendidas con escudos . . . con lodo eI

56
De acuerdo al doctor AlIonso Caso en "Los barrios Antiguos de Mexico y Tlatelolco"
(Memorias de la Academia Mexicana de la Historia,t. XV, num. 1 enero-marzo de 1956),
pueden identiIicarse esos canales, sealando su probable ubicacion: Tecpant:inco
"seguramente daba sobre la Calzada de Tacuba . . ." "Quiza era la acequia de S. Juan de
Letran." T:apotlan: Estaba en el barrio del mismo nombre. "Seguramente en 1519 pertenecia
este barrio a una buena parte de lo que hoy es la Alameda." Atenchicalco: "en la orilla de los
cangrejos" y Mixcoatechialtitlan: " en el mirador del Mixcoatl" ambas acequias "deben haber
estado comprendidas entre las calles de S. juan de Letran y Zarco".

102
cueipo en eI canino.

?')/$">. %. 2.-.%%.
Y cuando eslo se oy, Iuego un iunoi se aIza. Luego se ponen en pIan de
conlale Ios que lienen laicas defendidas. Siguen, ienan afanosos,
azolan sus laicas, van dando fueiles ienos a sus laicas. Se diiigen hacia
MiclIanlonco, hacia MacuiIlIapiIco.
Las laicas defendidas poi escudos, poi un Iado y olio vienen a
enconliaiIos. Se Ianzan conlia eIIos. Lian laicas guainicionaIes de Ios de
TenochlilIan, eian laicas guainicionaIes de Ios de TIaleIoIco.
Olios lanlien fueion a pie, se diiigieion ieclanenle a NonohuaIco,
encaninando hacia TIacopan. Inlenlalan coilaIes Ia ieliiada.
Lnlonces Ios que liipuIalan Ias laicas defendidas poi escudos,
Ianzaion sus daidos conlia Ios espaoIes. De uno y de olio Iado Ios
daidos caan.
Ieio Ios espaoIes lanlien liialan a Ios nexicanos. Lanzalan
pasadoies,
57
y lanlien liios de aicaluz. De un Iado y de olio hala
nueilos. Lian locados poi Ias fIechas Ios espaoIes, y eian locados Ios
lIaxcaIlecas. Ieio lanlien eian locados poi Ios pioyecliIes Ios
nexicanos.


X. ).-.">. +$% 3.".% +$ %', -'%-$3.,
Pe

Iues cuando Ios espaoIes hulieion IIegado a TIaIlecayohuacan, en
donde es eI canaI de Ios loIlecas, fue cono si se deiiunlaian, cono si
desde un ceiio se despeaian. Todos aII se aiiojaion, se dejaion ii aI
piecipicio. Los de TIaxcaIa, Ios de TIiIiuhquilepec, y Ios espaoIes, y Ios
de a calaIIo y aIgunas nujeies.
Iionlo con eIIos eI canaI qued IIeno, con eIIos cegado qued. Y
aqueIIos que ilan siguiendo, solie Ios honlies, solie Ios cueipos,
pasaion y saIieion a Ia olia oiiIIa.

57
Pasadores: "Ilechas o saetas muy agudas que se disparaban con una ballesta".
58
El canal de los Toltecas (Tolteca Acalocan) "Este Iue el lugar del gran desastre en la
retirada . . . Don Fernando Ramirez dice que cree que estaba por la iglesia de San Fernando y
la de Ermita de los Martires o de San Hipolito, debe marcar el lugar aproximadamente . . ."
(Caso, AlIonso, op. cit.)

103
Ieio aI IIegai a IelIacaIco en donde hay olio canaI, en paz y
quielanenle Io pasaion solie eI puenle poilliI de nadeia.

T(/+. +$ %', $,6.='%$, B ,(, .%/.+', 6'5 %. 3.%>.+. +$ S%.3'6.3 lS.3(2.m
b?7+/3$ Z%'5$"-/"'c

AII lonaion ieposo, aII coliaion aIienlo, aII se sinlieion honlies.
Y cuando hulieion IIegado a IopolIa ananeci, escIaieci eI cieIo: aII,
iefiigeiados ya, a Io Iejos lenan conlale.
Ieio aII IIegaion dando aIaiidos, hechos una loIa en loino de eIIos Ios
nexicanos. LIegan a cogei piesos lIaxcaIlecas y an van nalando
espaoIes.
Ieio lanlien nexicanos nueien: genle de TIaleIoIco. De una y de olia
paile hulo nueilos.
Hasla TIacopan (Tacula), Ios peisiguen, hasla TIacopan Ios echaion.
Iues en eI lienpo en que Ios echaion, en TIiIyuhcan en XcolI
iyohuican, que es Io nisno que XoxocolIa, aII nuii en Ia gueiia
ChinaIpopoca eI hijo de Molecuhzona. Qued liaspasado, solie eI vino
un liio de laIIesla.
Tanlien aII fue heiido y en ese silio nuii TIaIlecalzin, pincipe
lepaneca.
Lia eI que guiala, eI que diiiga, eI que ila seaIando y naicando Ios
caninos a Ios espaoIes.

104



X', $,6.='%$, ,$ 5$W(9/." $" S$'3.%C($B.3."
Luego de ah vadeaion eI TepzIalI, que es un iiachueIo, pasaion aI olio
Iado, vadeaion eI TepzIalI y Iuego se ienonlaion aI Acueco. Iueion a
deleneise en OloncaIpuIco. Su palio eslala defendido poi una nuiaIIa
de nadeia, lenan un nuio de nadeia. AII se iefiigeiaion, aII lonaion
descanso, aII ieslauiaion sus fueizas y iecoliaion eI aIienlo.

!% 2'-:" 5$3'9/+' 6'5 %', )$M/3., $" S$"'3C-/-%."
Luego que se aIz Ia auioia, cuando Ia Iuz ieIuci, cuando esluvo cIaio eI
da, fueion acaiieados Ios lIaxcaIlecas lodos, y Ios de CenpoaIa y Ios
espaoIes que se halan despeado en eI canaI de Ios loIlecas, aII en
IelIacaIco o en Miclonco.
Iueion siendo IIevados en canoas, enlie Ios luIes, aII en donde esln
Ios luIes lIancos Ios fueion a echai: no ns Ios aiiojalan, aII quedaion
lendidos.
Tanlien aiiojaion poi aII a Ias nujeies (nueilas): eslalan desnudas
enleianenle, eslalan anaiiIIas, anaiiIIas, pinladas de anaiiIIo, eslalan
Ias nujeies.
A lodos eslos desnudaion, Ies quilaion cuanlo lenan: Ios echaion aII
sin niianienlo, Ios dejaion lolaInenle alandonados y despiovislos.
Ieio a Ios espaoIes, en un Iugai apaile Ios coIocaion, Ios pusieion en
hiIeias. CuaI Ios lIancos lioles de Ias caas, cono Ios lioles deI naguey,
cono Ias espigas lIancas de Ias caas, as de lIancos eian sus cueipos.
Tanlien sacaion a Ios "cieivos" que sopoilan encina a Ios honlies:
Ios dichos calaIIos.
Y cuanlo eIIos IIevalan, cuanlo eia su caiga, lodo se hizo un nonln,
de lodo se hicieion dueos. Si aIguien en una cosa pona Ios ojos, Iuego
aI nonenlo Ia aiielalala. La haca cosa piopia, se Ia IIevala a cueslas, Ia
conduca a su casa.
AII en donde piecisanenle fue Ia noilandad, lodo cuanlo pudo
haIIaise se Io apiopiaion, Io que en su niedo alandonaion (Ios

105
espaoIes). Tanlien lodas Ias ainas de gueiia aII fueion iecogidas.
Caones, aicaluces, espadas y cuanlo en eI hondo se hala piecipilado,
Io que aII hala cado. Aicaluces, espadas, Ianzas, aIlaidas, aicos de
nelaI, saelas de hieiio.
Tanlien aII se Iogiaion cascos de hieiio, colas y coiazas de hieiio,
escudos de cueio, escudos nelIicos, escudos de nadeia.
Y aII se Iogi oio en laiias, discos de oio, y oio en poIvo y coIIaies de
chaIchihuiles con dijes de oio.
Todo eslo eia sacado, eia iecogido de enlie eI agua, eia ieluscado
cuidadosanenle. Unos luscalan con Ias nanos, olios luscalan con Ios
pies. Y Ios que ilan poi deIanle lien pudieion escapai, peio Ios que ilan
alis lodos cayeion aI agua.
59



X. 5$%.3/7" +$ 8%&. JM-%/%M73C/-%
Coiles dio Ia vueIla paia Mexico, y enli poi Ia ciudad de Tezcoco, en
donde Ie iecilieion aIgunos calaIIeios, poique a Ios hijos deI iey
NazahuaIpiIlzinlIi, Ios Ieglinos, Ios lenan escondidos sus vasaIIos y Ios
olios en Mexico Ios lenan en iehenes. Lnli en Mexico con lodo eI
ejeicilo de espaoIes y anigos de TIaxcaIa y olias pailes eI da de San
}uan aulisla, sin que nadie se Io esloilase.
Los nexicanos y Ios dens aunque Ies dalan lodo Io necesaiio, con
lodo eslo, viendo que Ios espaoIes, ni se queian ii de su ciudad, ni
queian soIlai a sus ieyes, junlaion sus soIdados, y conenzaion a dai
gueiia a Ios espaoIes olio da despues de que Coiles enli en Mexico y
dui siele das.
LI leiceio de eIIos Molecuhzona viendo Ia deleininacin de sus
vasaIIos, se puso en una paile aIla, y iepiendiIes, Ios cuaIes Ie lialaion
naI de paIalias IIanndoIe de colaide, y enenigo de su paliia, y aun
anenazndoIe con Ias ainas, en donde dicen que uno de eIIos Ie lii una
pediada de Io cuaI nuii, aunque dicen sus vasaIIos que Ios nisnos
espaoIes Io nalaion, y poi Ias pailes lajas Ie nelieion Ia espada.
AI calo de Ios siele das, despues de halei sucedido giandes cosas, Ios
espaoIes con sus anigos Ios lIaxcaIlecas, huexolzincas y dens
naciones, desanpaiaion Ia ciudad y saIieion huyendo poi Ia caIzada que

59
InIormante de Sahagun: Codice Florentino, lib. XII, caps. XXIV y XXV. (Version de
Angel Ma. Garibay K.)

106
va a TIacopan, y anles de saIii de Ia ciudad nalaion aI iey Cacanalzin, y
a lies heinanas suyas, y dos heinanos que hasla enlonces no eslalan
nueilos, segn don AIonso AxaycalI, y aIgunas ieIaciones de Ios
naluiaIes que se haIIaion peisonaInenle en eslas dos ocasiones, Ios
cuaIes aI lienpo que se ieliiaion dieion nueile a nuchos espaoIes y
anigos hasla un ceiio que esl adeIanle de TIacopan, y desde aqu
dieion Ia vueIla paia TIaxcaIa.
6O

AII vino a daiIes Ia lienvenida eI jefe de Ios de TeocaIhueyacan.
LI seoi se IIanala con nonlie piopio de nolIeza LI Olon. Lsle fue a
enconliaiIos y aII Ies fue a enliegai conida: loiliIIas lIancas, gaIIinas,
guisados y asados de gaIIina, huevos y aIgunas gaIIinas vivas y lanlien
aIgunas lunas: lodo Io pusieion deIanle deI capiln.
Les dijeion:
-Seoies nueslios, os haleis faligado, haleis pasado anguslias. Que
Ios dioses ieposen. Ln lieiia asenlaos, lonad aIienlo.
Lnlonces Ies iespondi MaIinlzin, Ies dijo:
-Seoies nos, dice eI capiln:
De dnde vens` Dnde es vueslia casa`
Dijeion eIIos:
-igaIo nueslio seoi: Veninos de su casa de TeocaIhueyacan. Sonos
genle de esle Iugai.
Dijo MaIinlzin:
-ien esl. Os eslanos agiadecidos. AII de donde vens naana o
pasado iienos a peinoclai.
AII vino a daiIes Ia lienvenida eI jefe de Ios de TeocaIhueyacan.
LI seoi se IIanala con nonlie piopio de nolIeza LI Olon. Lsle fue a
enconliaiIos y aII Ies fue a enliegai conida: loiliIIas lIancas, gaIIinas,
guisados y asados de gaIIina, huevos y aIgunas gaIIinas vivas y lanlien
aIgunas lunas: lodo Io pusieion deIanle deI capiln.
Les dijeion:

60
Alva Ixtlilxochitl, Fernando de, XIII relacion, "De la venida de los espaoles y principio de
la ley evangelica."

107
-Seoies nueslios, os haleis faligado, haleis pasado anguslias. Que
Ios dioses ieposen. Ln lieiia asenlaos, lonad aIienlo.
Lnlonces Ies iespondi MaIinlzin, Ies dijo:
-Seoies nos, dice eI capiln:
De dnde vens` Dnde es vueslia casa`
Dijeion eIIos:
-igaIo nueslio seoi: Veninos de su casa de TeocaIhueyacan. Sonos
genle de esle Iugai.
Dijo MaIinlzin:
-ien esl. Os eslanos agiadecidos. AII de donde vens naana o
pasado iienos a peinoclai.
AII vino a daiIes Ia lienvenida eI jefe de Ios de TeocaIhueyacan.
LI seoi se IIanala con nonlie piopio de nolIeza LI Olon. Lsle fue a
enconliaiIos y aII Ies fue a enliegai conida: loiliIIas lIancas, gaIIinas,
guisados y asados de gaIIina, huevos y aIgunas gaIIinas vivas y lanlien
aIgunas lunas: lodo Io pusieion deIanle deI capiln.
Les dijeion:
-Seoies nueslios, os haleis faligado, haleis pasado anguslias. Que
Ios dioses ieposen. Ln lieiia asenlaos, lonad aIienlo.
Lnlonces Ies iespondi MaIinlzin, Ies dijo:
-Seoies nos, dice eI capiln:
De dnde vens` Dnde es vueslia casa`
Dijeion eIIos:
-igaIo nueslio seoi: Veninos de su casa de TeocaIhueyacan. Sonos
genle de esle Iugai.
Dijo MaIinlzin:
-ien esl. Os eslanos agiadecidos. AII de donde vens naana o
pasado iienos a peinoclai.
AII vino a daiIes Ia lienvenida eI jefe de Ios de TeocaIhueyacan.

108
LI seoi se IIanala con nonlie piopio de nolIeza LI Olon. Lsle fue a
enconliaiIos y aII Ies fue a enliegai conida: loiliIIas lIancas, gaIIinas,
guisados y asados de gaIIina, huevos y aIgunas gaIIinas vivas y lanlien
aIgunas lunas: lodo Io pusieion deIanle deI capiln.
Les dijeion:
-Seoies nueslios, os haleis faligado, haleis pasado anguslias. Que
Ios dioses ieposen. Ln lieiia asenlaos, lonad aIienlo.
Lnlonces Ies iespondi MaIinlzin, Ies dijo:
-Seoies nos, dice eI capiln:
De dnde vens` Dnde es vueslia casa`
Dijeion eIIos:
-igaIo nueslio seoi: Veninos de su casa de TeocaIhueyacan. Sonos
genle de esle Iugai.
Dijo MaIinlzin:
-ien esl. Os eslanos agiadecidos. AII de donde vens naana o
pasado iienos a peinoclai.
AII vino a daiIes Ia lienvenida eI jefe de Ios de TeocaIhueyacan.
LI seoi se IIanala con nonlie piopio de nolIeza LI Olon. Lsle fue a
enconliaiIos y aII Ies fue a enliegai conida: loiliIIas lIancas, gaIIinas,
guisados y asados de gaIIina, huevos y aIgunas gaIIinas vivas y lanlien
aIgunas lunas: lodo Io pusieion deIanle deI capiln.
Les dijeion:
-Seoies nueslios, os haleis faligado, haleis pasado anguslias. Que
Ios dioses ieposen. Ln lieiia asenlaos, lonad aIienlo.
Lnlonces Ies iespondi MaIinlzin, Ies dijo:
-Seoies nos, dice eI capiln:
De dnde vens` Dnde es vueslia casa`
Dijeion eIIos:
-igaIo nueslio seoi: Veninos de su casa de TeocaIhueyacan. Sonos
genle de esle Iugai.

109
Dijo MaIinlzin:
Bien esta. Os estamos agradecidos. Alla de donde venis maana o pasado iremos a
pernoctar.

110

XI

111
COMILNZO LL ASLDIO DL MLXICO-TLNOCHTITLAN



Vaiios son Ios leslinonios indgenas que nos halIan aceica deI asedio de
Ia gian capilaI nexica. Rehechos Ios espaoIes, giacias piincipaInenle a
Ia ayuda pieslada poi sus aIiados lIaxcaIlecas, ieapaiecieion aI fin, paia
alacai de lodas Ias naneias posilIes a Mexico-TenochlilIan.
LI lexlo que aqu se liansciile, delido a Ios infoinanles de Sahagn,
conienza nosliando Ia peisuasin aliigada poi Ios nexicas de que Ios
espaoIes ya no iegiesaian. Las fieslas voIvieion a ceIeliaise cono en
Ios lienpos anliguos. CuilIhuac fue eIeclo gian lIahloani o iey, paia
sucedei aI ligicanenle nueilo Molecuhzona.
Sin enlaigo, eI piinei piesagio funeslo se hizo senlii lien pionlo. Se
exlendi enlie Ia polIacin una gian pesle, Ia IIanada C($B><C(.-%, o
C($B3'3'%/>-%/, que poi Io geneiaI se piensa fue una epidenia de viiueIa,
enfeinedad desconocida hasla enlonces poi Ios nesoaneiicanos. Una de
Ias vclinas de esle naI ila a sei piecisanenle eI lIahloani CuilIhuac.
Iue enlonces cuando ieapaiecieion Ios espaoIes poi eI iunlo de
Telzcoco, paia venii a siluaise en TIacopan. LI leslinonio indgena nos
iefieie con nuneiosos delaIIes Ia naneia cono conenzaion a alacai Ios
espaoIes desde sus leiganlines. Tiala lanlien eI lexlo indgena deI
desenlaico de Ia genle de Coiles, de Ia ieaccin defensiva de Ios
nexicas, deI nodo cno fueion peneliando Ios espaoIes aI inleiioi de
Ia ciudad. Ln visla deI asedio inpIacalIe de Ia gian capilaI, Ia genle
lenchca fue a iefugiaise a TIaleIoIco. AII se ila a concenliai aI fin Ia
Iucha. LI lexlo que aqu se liansciile concIuye liazando un nagnfico
ielialo de Ia fisonona deI capiln nexcalI TziIacalzin, que fue uno de
Ios que jans ieliocedieion, aI sei alacado poi Ios espaoIes.

112


X. .3-/-(+ +$ %', )$M/3., +$,6(H, +$ /+', %', $,6.='%$,
Cuando se hulieion ido Ios espaoIes se pens que Ia vueIla. Ioi lanlo,
olia vez se adeiez, se conpuso. Que nunca jans iegiesaian, nunca
jans daian Ia vueIla. Ioi lanlo, olia vez se adeiez, se conpuso Ia casa
deI dios. Iue lien laiiida, se iecogi lien Ia lasuia, se sac Ia lieiia.
Ahoia lien, IIego T($B S$3(/%C(/-%F
`N

Una vez ns, olia vez Ia feslejaion Ios nexicanos en esla veinlena.
`*

A lodos Ios iepiesenlanles, a lodos Ios suslilulos
63
de Ios dioses olia
vez Ios adoinaion, Ies pusieion sus iopas y sus pIunajes de quelzaI. Les
pusieion sus coIIaies, Ies pusieion sus nscaias de luiquesas y Ies
iesislieion sus iopas divinas: iopa de pIuna de quelzaI, iopa de pIuna
de papagayo anaiiIIo, iopa de pIuna de guiIa. Todas eslas iopas que se
iequieien, Ias guaidalan Ios giandes pincipes . . .

X. 6$,-$ .>'-. . %', )$M/3.,
Cuando se fueion Ios espaoIes de Mexico y an no se piepaialan Ios
espaoIes conlia nosolios, piineio se difundi enlie nosolios una gian
pesle, una enfeinedad geneiaI. Conenz en S$6$:%C(/-%F
`a
Solie nosolios
se exlendi: gian desliuidoia de genle. AIgunos lien Ios culii, poi
lodas pailes (de su cueipo) se exlendi. Ln Ia caia, en Ia caleza, en eI
pecho.
Lia nuy desliucloia enfeinedad. Muchas genles nuiieion de eIIa. Ya
nadie poda andai, no ns eslalan acoslados, lendidos en su cana. No
poda nadie noveise, no poda voIvei eI cueIIo, no poda hacei
novinienlos de cueipo, no poda acoslaise caia alajo, ni acoslaise solie
Ia espaIda, ni noveise de un Iado a olio. Y cuando se novan aIgo,
dalan de giilos. A nuchos dio Ia nueile Ia pegajosa, apeInazada, duia
enfeinedad de gianos.
Muchos nuiieion de eIIa, peio nuchos soIanenle de hanlie
nuiieion: hulo nueilos poi eI hanlie: ya nadie lena cuidado de nadie,
nadie de olios se pieocupala.

61
Hue Tecuilhuitl: nombre del septimo mes. En el primer dia de el se hacia la Iiesta a la diosa
de la sal, Huixtocihuatl.
62
Jeintena: uno de los 18 "meses" o grupos de veinte dias de que se componia el xihuitl o
"ao". (18x20 3605 dias que se llamaban nemontemi).
63
Los sustitutos de los dioses eran los que los representaban en las Iiestas.
64
Tepeilhuitl: decimo tercer mes, se hacian Iiestas a los dioses de los montes.

113
A aIgunos Ies piendieion Ios gianos de Iejos: esos no nucho sufiieion,
no nuiieion nuchos de eso.
Ieio a nuchos con eslo se Ies ech a peidei Ia caia, quedaion
cacaiaados, quedaion cacaiizos. Unos quedaion ciegos, peidieion Ia
visla.
LI lienpo que esluvo en fueiza esla pesle dui sesenla das, sesenla
das funeslos. Conenz en CualIan: cuando se dieion cuenla, eslala lien
desaiioIIada. Hacia ChaIco se fue Ia pesle. Y con eslo nucho anengu,
peio no ces deI lodo.
Vino a eslalIeceise en Ia fiesla de TeolIeco y vino a lenei su leinino en
Ia fiesla de IanquelzaIizlIi. Iue cuando quedaion Iinpios de Ia caia Ios
gueiieios nexicanos.


^$.6.5/3/7" +$ %', $,6.='%$,
Ieio ahoia, as Ias cosas, ya vienen Ios espaoIes, ya se ponen en naicha
hacia ac poi aII poi Telzcoco, deI Iado de CuauhlilIan: vienen a
eslalIecei su ieaI, a coIocaise en TIacopan. Desde aII despues se
iepailen, desde ah se disliiluyen.
A Iedio de AIvaiado se Ie asign cono su canpo piopio eI canino
que va a TIaleIoIco. Ieio eI naiques lon eI iunlo de Coyohuacan. Y
eia su canpo piopio eI que va poi Acachinanco hacia TenochlilIan.
Saledoi eia eI naiques de que eia nuy vaIienle eI capiln de
TenochlilIan.
Y en eI ceniceio de TIaleIoIco, o en Ia Iunla de Ios AIisos, fue en donde
piineio conenz Ia gueiia.
De ah se fue a dai a NonohuaIco: Ios peisiguieion Ios gueiieios, y no
nuii ni un nexicano.
Luego se vueIven Ios espaoIes y Ios gueiieios en laicas alacan.
LIevan sus laicas lien guainecidas. Lanzan daidos: sus daidos
IIueven solie Ios espaoIes. Luego se nelieion.
Ieio eI naiques se Ianza Iuego hacia Ios lenochcas, va siguiendo eI
canino que conduce hacia Acachinanco. Luego se liasIada eI naiques aI
silio de Acachinanco. Con nuchos lalaIIa aII y Ios nexicanos Ie hacen

114
fienle.

X', $,6.='%$, .-.3." 3'" 2$59."-/"$,
Y enlonces vienen Ios laicos desde Telzcoco. Son poi lodos doce. Todos
eIIos se junlaion aII en Acachinanco. Luego se nuda eI naiques hasla
Acachinanco.
Despues anda ievisando dnde se enlia, donde se saIe en Ios laicos.
Dnde es luena Ia enliada en Ias acequias, si esln Iejos, si no esln Iejos,
no vaya a sei que encaIIen en aIgn Iugai.
Y poi Ias acequias, ieloicidas, no deiechas, no pudieion nelei poi aII
a Ios laicos. Dos laicos nelieion soIanenle, Ios hicieion pasai poi eI
canino de XoIoco: van a ii deiechanenle.
Y hasla enlonces iesoIvieion unos con olios, se dieion Ia paIalia de
que ilan a desliuii a Ios nexicanos y a acalai con eIIos.
Se pusieion en fiIa, enlonces, IIevando Ios caones. Los piecede eI gian
eslandaile de Iienzo. No van de piisa, no se aIleian. Van laendo sus
lanloies, van locando sus lionpelas. Tocan sus fIaulas, sus chiiinas y
sus siIlalos.
Dos leiganlines Ienlanenle vienen logando: soIanenle de un Iado deI
canaI van pasando. DeI olio Iado no viene laico aIguno, poi halei
casas.
Luego hay naicha, Iuego hay conlale. De un Iado y olio hay nueilos,
de un Iado y olio hay caulivos.
Cuando vieion a Ios lenochcas, Ios halilanles de Zoquiapan,
enpiendieion Ia fuga, echaion a coiiei IIenos de niedo. Son IIevados Ios
niilos aI Iado de olias peisonas. Van poi eI agua, sin iunlo ni lino, Ios
de Ia cIase laja. Hay IIanlo geneiaI.
Y Ios dueos de laicas, en Ias laicas coIocaion a sus niilos, Ios IIevan
ienando, Ios conducan ienando afanados. Nada lonaion consigo: poi
eI niedo dejaion alandonado lodo Io suyo, su pequea piopiedad Ia
dejaion peidei.



115

8,$+/' +$ %. 3/(+.+ +$,+$ %', 2$59."-/"$, b?7+/3$ Z%'5$"-/"'c
Ieio nueslios enenigos se apodeiaion de Ias cosas, haciendo faido
con eIIas, van lonando cuanlo haIIan poi donde van pasando lodo Io
que saIe a su paso. Tonan y aiielalan Ias nanlas, Ias capas, Ias fiazadas,
o Ias insignias de gueiia, Ios lanloies, Ios lanloiiIes.
Y Ios lIaleIoIcas Ies hicieion iesislencia aII en Zoquiapan desde sus
laicas.
Cuando IIegaion Ios espaoIes a XoIoco, en donde hay un nuio, que
poi nedio deI canino cieiia eI paso, con eI can giande Io alacaion.
Aun no se deiiunl aI caei eI piinei liio, peio aI segundo, se paili y
aI leiceio, poi fin, se alali en lieiia. Ya aI cuailo liio lolaInenle qued
deiiuido.
Dos laicos vinieion a enconliai a Ios que lienen laicas defendidas poi
escudos. Se da lalaIIa solie eI agua. Los caones eslalan coIocados en Ia
pioa y hacia donde eslalan agIoneiadas Ias laicas, en donde se
ceiialan unas con olias, aII Ianzalan sus liios. Mucha genle nuii, y se
hundieion en eI agua, se suneigieion y quedaion en Io piofundo
vioIenlanenle.
De nodo iguaI Ias fIechas de hieiio, aqueI a quien dalan en eI lIanco,
ya no escapala: noia aI nonenlo, exhaIala su aIienlo finaI.





116
X. 5$.33/7" +$W$",/&. +$ %', )$M/3.,
Ieio Ios nexicanos cuando vieion, cuando se dieion cuenla de que Ios
liios de can o de aicaluz ilan deiecho, ya no caninalan en Inea
iecla, sino que ilan de un iunlo a olio haciendo zigzag, se hacan a un
Iado y a olio, huan deI fienle.
Y cuando vean que ila a dispaiaise un can, se echalan poi lieiia,
se lendan, se apielalan a Ia lieiia.
Ieio Ios gueiieios se nelen ipidanenle enlie Ias casas, poi Ios
liechos que esln enlie eIIas: Iinpio queda eI canino, despejado, cono si
fueia iegin despolIada.
Ieio Iuego IIegaion hasla HuilziIan. Ah eslala enhiesla olia nuiaIIa.
Y nuchos junlo a eIIa eslalan iepIegados, se iefugialan y piolegan con
aqueI nuio.


U$,$)2.53' +$ %', $,6.='%$,
Un poco ceica de eIIa ancIan, se delienen sus leiganlines, un poquilo aII
se delienen en lanlo que disponen Ios caones.
Vinieion siguiendo a Ios que andalan en laicas. Cuando IIegaion
ceica de eIIos, Iuego se dejaion ii en su conlia, se aceicaion a lodas Ias
casas.
Cuando hulieion piepaiado Ios caones, Ianzaion liios a Ia nuiaIIa.
AI goIpe Ia nuiaIIa qued IIena de giielas. Luego se desgaii, poi delis
se alii. Y aI segundo liio, Iuego cay poi lieiia: se alii a un Iado y
olio, se paili, qued agujeiada.
Qued eI canino enlonces lolaInenle Iinpio. Y Ios gueiieios que
eslalan coIocados junlo a Ia nuiaIIa aI punlo se deslandaion. Hulo
dispeisin de lodos, de niedo huyeion.
Ieio Ia genle loda IIen eI canaI, Iuego de piisa Io ceg y apIan, con
piedias, con adoles, y aun con aIgunos paIos paia inpedii eI paso deI
agua.
Cuando esluvo cegado eI canaI, Iuego pasaion poi aII Ios de a calaIIo.
Lian laI vez diez. Dieion vueIlas, hicieion giios, se voIvieion a un Iado y
a olio. Y en seguida olia pailida de genle de a calaIIo vino poi eI nisno
canino. Ilan en pos de Ios que pasaion piineio.

117
Y aIgunos de Ios lIaleIoIcas que halan enliado de piisa aI paIacio, Ia
casa que fue de Molecuhzona, saIieion con gian espanlo: dieion de
inpioviso con Ios de a calaIIo. Uno de eslos dio de eslocadas a Ios de
TIaleIoIco.
Ieio eI que hala sido heiido, an pudo agaiiai Ia Ianza. Luego
vinieion sus anigos a quilai Ia Ianza aI soIdado espaoI. Lo hicieion caei
de espaIdas, Io echaion solie su doiso, y cuando hulo cado en lieiia, aI
nonenlo Ie dieion de goIpes, Ie coilaion Ia caleza, aII nueilo qued.
Luego se ponen en naicha unidos, se nueven en un conjunlo Ios
espaoIes. LIegaion de esla naneia a Ia Iueila deI guiIa. LIevalan
consigo Ios caones giandes. Los coIocaion en Ia Iueila deI guiIa.
La iazn de IIanaise esle silio Iueila deI guiIa es que en eI hala un
guiIa hecha de piedia lajada. Lia nuy giande, lan aIla y lan coipuIenla
en exlieno. Y Ie hicieion cono conpaile y consoile un ligie. Y en Ia olia
paile eslala un oso nieIeio, lanlien de piedia Ialiado.
Y eslas cosas as hechas, Ios gueiieios nexicanos se iecalaion en vano
delis de Ias coIunnas. Ioique hala dos hiIeias de coIunnas en aqueI
silio.
Y solie Ia azolea de Ia casa conunaI lanlien eslalan coIocados Ios
gueiieios, eslalan sulidos solie Ia azolea. Ya ninguno de eIIos dala Ia
caia alieilanenle.
Ioi su paile Ios espaoIes no eslalan cieilanenle ociosos. Cuando
hulieion dispaiado Ios caones, se oscuieci nucho cono de noche, se
difundi eI huno. Y Ios que eslalan iecalados lias Ias coIunnas
huyeion: hulo deslandada geneiaI. Y Ios que eslalan en Ia azolea se
echaion alajo: lodos huyeion Iejos.

8&.">." %', $,6.='%$, .% /"-$5/'5 +$ %. 3/(+.+
Luego IIevaion Ios espaoIes eI can y Io coIocaion solie Ia piedia deI
saciificio gIadialoiio.
Los nexicanos, enlie lanlo, solie eI lenpIo de HuilziIopochlIi aun en
vano se eslalan alaIayando. Ieiculan sus alalaIes, con lodo npelu
localan Ios alalaIes.
Y aI nonenlo sulieion aII dos espaoIes, Ies dieion de goIpes, y
despues de haleiIos goIpeado, Ios echaion paia alajo, Ios piecipilaion.

118
Y Ios giandes capilanes y Ios gueiieios lodos que conlalan en laicas
aI nonenlo se vinieion, vinieion a desenlaicai a lieiia seca. Y Ios que
ienalan eian Ios nuchachos: eian eIIos Ios que conducan Ias laicas.
Hecho eslo, se pusieion a inspeccionai Ias caIIes: ilan iecoiiiendo poi
eIIas, giilalan y decan:
Cueiieios, venid a seguii Ia cosa! . . .
Y cuando Ios espaoIes vieion que ya ilan conlia de eIIos, que ya Ios
vienen peisiguiendo, Iuego se iepIegaion y enpuaion Ias espadas.
Hulo gian liopeI, caiieia geneiaI. De un Iado y olio caan fIechas
solie eIIos. De un Iado y olio venan a esliechaiIos. Hasla XoIoco fueion
a ienediaise, fueion a lonai aIienlo. Desde aII fue eI iegieso (de Ios
nexicas).
Tanlien poi paile de Ios espaoIes hulo iegieso. Iueion a coIocaise
en Acachinanco. Ieio eI can que halan coIocado solie Ia piedia deI
saciificio gIadialoiio, Io dejaion alandonado.
Lo cogieion Iuego Ios gueiieios nexicanos, Io aiiasliaion fuiiosos, Io
echaion en eI agua. Ln eI Sapo de Iiedia (TelanazoIco) fue donde Io
echaion.


X. 9$"-$ )$M/3. ,$ 5$W(9/. $" S%.-$%'%3'
Ln esle lienpo Ios nexicas-lenochcas vinieion a iefugiaise a TIaleIoIco.
Lia geneiaI eI IIanlo, IIoialan con giandes giilos. Lgiinas y IIanlo
escuiien de Ios ojos nujeiiIes.
Muchos naiidos luscalan a sus nujeies. Unos IIevan en Ios honlios
a sus hijos pequeilos.
LI lienpo que alandonaion Ia ciudad fue un soIo da. Ieio Ios de
TIaleIoIco se encaninaion a TenochlilIan paia seguii Ia lalaIIa.
Iue cuando Iedio de AIvaiado se Ianz conlia IIiacac (Iunla de aIisos)
que es eI iunlo de NonohuaIco, peio nada pudo hacei.
Lia cono si se aiiojaian conlia una ioca: poique Ios de TIaleIoIco eian
honlies nuy vaIienles.

119
Hulo lalaIIa en anlos Iados: en eI canpo seco de Ias caIIes y en eI
agua con Ianchas que lenan sus escudos de defensa.
AIvaiado qued, iendido y se voIvi. Iue a acanpai en TIacopan.
Ieio aI siguienle da, cuando IIegaion aII Ios dos leiganlines que
piineio halan aiiilado, se junlaion lodos en Ia oiiIIa de Ias casas de
NonohuaIco, aII se fueion a siluai.
Luego saIlaion a lieiia y siguieion poi Ios caninos secos, Ios caninos
enlie eI agua. Luego fueion a dai aI cenlio de Ios polIados, a donde
eslalan Ias casas, IIegaion hasla eI cenlio.
Donde IIegalan Ios espaoIes, lodo quedala desoIado. Ni un soIo
honlie saIa afueia.

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TziIacalzin gian capiln, nuy nacho, IIega Iuego. Tiae consigo lien
soslenidas lies piedias: lies giandes piedias, iedondas, piedias con que
se hacen nuios o sea piedias de lIanca ioca.
Una en Ia nano Ia IIeva, Ias olias dos en sus escudos. Luego con eIIas
alaca, Ias Ianza a Ios espaoIes: eIIos ilan en eI agua, eslalan denlio deI
agua y Iuego se iepIiegan.
Y esle TziIacalzin eia de giado olon.
65
Lia de esle giado y poi eso se
liasquiIala eI peIo a naneia de olones. Ioi eso no lena en cuenla aI
enenigo, quien lien fueia, aunque fueian espaoIes: en nada Ios
eslinala sino que a lodos IIenala de pavoi.
Cuando vean a TziIacalzin nueslios enenigos Iuego se anedienlalan
y piocuialan con esfueizo vei en que foina Io nalalan, ya fueia con
una espada, o ya fueia con liio de aicaluz.
Ieio TziIacalzin soIanenle se disfiazala paia que no Io ieconocieian.
Tonala a veces sus insignias: su lezole que se pona y sus oiejeias de
oio, lanlien se pona un coIIai de cuenlas de caiacoI. SoIanenle eslala
desculieila su caleza, nosliando sei olon.
Ieio olias veces soIanenle IIevala puesla su ainaduia de aIgodn,
con un pao deIgadilo envoIva su caleza.

65
Otomi: como se indica en el texto, con esta palabra se designaba un grado, dentro de la
jerarquia militar de los mexicas.

120
Olias veces se disfiazala en esla foina: se pona un casco de pIunas,
con un iapacejo alajo, con su coIgajo deI guiIa que Ie coIgala aI cogole.
Lia eI alavo con que se adeiezala eI que ila a echai vclinas aI fuego.
SaIa, pues, cono un echadoi de vclinas aI fuego, cono eI que va a
aiiojai aI fuego Ios honlies vivos: lena sus ajoicas de oio en eI liazo,
de un Iado y de olio Ias IIevala aladas en sus liazos, y eslas ajoicas eian
sunanenle ieIucienles.
Tanlien IIevala en Ias pieinas sus landas de oio ceidas, que no
dejalan de liiIIai.
Y aI da siguienle una vez ns vinieion. Iueion IIevando sus laicas aI
iunlo de NonohuaIco, hasla junlo a Ia Casa de Ia NielIa (AyauhcaIco).
Tanlien vinieion Ios que andan a pie y lodos Ios de TIaxcaIa y Ios
olones. Con giande aidoi se aiiojaion conlia Ios nexicanos Ios
espaoIes.
Cuando IIegaion a NonohuaIco Iuego se lial eI conlale. Iue Ia
lalaIIa y se enduieci y peisisli eI alaque y Ia gueiia. Hala nueilos de
un lando y de olio. Los enenigos eian fIechados lodos. Tanlien lodos
Ios nexicanos. De un Iado y de olio hulo gian pena. De esle nodo lodo
eI da, loda Ia noche dui Ia lalaIIa.
SIo hulo lies capilanes que nunca ieliocedieion. Nada Ies
inpoilalan Ios enenigos, ningn apiecio lenan de sus piopios cueipos.
LI nonlie de uno es Tzoyeclzin, eI deI segundo es Tenoclzin y eI
leiceio es eI nenlado TziIacalzin.
Ieio cuando Ios espaoIes se cansaion, cuando nada podan hacei a
Ios nexicanos, ya no podan ionpei Ias fiIas de Ios nexicanos, Iuego se
fueion, se nelieion a sus cuaileIes, fueion a lonai ieposo.
SiguiendoIes Ias espaIdas fueion lanlien sus aIiados.
66


66
InIormantes de Sahagun. Codice Florentino, lib. XII, caps. XXIX-XXXII. (Version de
Angel Ma. Garibay K.)

121

XII

122
INCURSIONLS DL LOS LSIANOLLS LN LA CIUDAD SITIADA




Los leslinonios indgenas conseivan Ia desciipcin de nuneiosas
escenas de vivo ieaIisno aceica de Io que ocuiii en Mexico-
TenochlilIan, duianle eI Iaigo silio inpueslo poi Ios conquisladoies. Los
lexlos de Ios infoinanles de Sahagn que aqu se liansciilen se iefieien
a Ios conlales que a cada nonenlo lenan Iugai en Ios aIiededoies y
aun en eI inleiioi nisno de Ia ciudad.
Ln una de Ias piineias enleslidas de Ios conquisladoies, Ios nexicas
hicieion piisioneios a quince espaoIes, que fueion saciificados Iuego, a
Ia visla de sus conpaliiolas, que niialan desde Ios leiganlines cno Ies
dalan nueile. Tiala asinisno eI lexlo aceica de Ia ligica siluacin de
Ios siliados, deI nodo cono peneliaion Ios espaoIes aI neicado de
TIaleIoIco, deI incendio deI lenpIo y de Ia foina cono iechazalan Ios
nexicas con vaIenla incielIe a quienes lialalan de adueaise de su
ciudad.
Ms adeIanle se desciile eI nodo cno Ios espaoIes coIocaion un
lialuco o calapuIla solie eI lenpIele que hala en Ia pIaza deI neicado
de TIaleIoIco paia alacai con eI a Ios nexicas. Y lialando ya deI finaI deI
silio, se iecueida eI Ilino esfueizo hecho paia saIvai a Ia ciudad.
Cuauhlenoc, que hala sucedido en eI nando Supieno de Ios nexicas a
CuilIhuac, nueilo a consecuencia de Ia epidenia, deleinin enlonces
ieveslii a un capiln de nonlie Opochlzin con Ias insignias deI iey
AhuzolI. Lsos alavos que conveilan a aqueI honlie en TecoIole de
QuelzaI, Ie dalan asinisno fueiza invencilIe. Se deca que en esas
insignias eslala coIocada Ia voIunlad de HuilziIopochlIi. Se ciea que
Ianzando eI daido deI dios, "Ia seipienle de fuego", si Iogiala esla
aIcanzai a uno o dos de Ios enenigos, eia posilIe an Ia vicloiia. LI

123
docunenlo indgena iefieie que Ios espaoIes nosliaion espanlo aI
conlenpIai Ia figuia deI TecoIole de QuelzaI.
As acal Ia lalaIIa, hulo un nonenlo de caIna que piesagiala eI
desenIace falaI. Cono se vei en eI capluIo siguienle, apaieci poi ese
lienpo una cono gian IIana que paieca venii deI SoI. Lia cono un
ienoIino que andala haciendo espiiaIes: eia eI Ilino piesagio de Ia
iuina finaI de Mexico-TenochlilIan.


h(/"3$ $,6.='%$, ,'" .65$,.+', B ,.35/W/3.+',
Conienza Iuego eI esliuendo, enpiezan a laeise fIaulas. CoIpean y
lIanden Ios escudos, Ios que esln paia afionlai Ia gueiia. Ieisiguen a
Ios espaoIes, Ios acosan, Ios alenoiizan: Iuego aliapaion a quince
espaoIes. Los IIevaion y sus laicas ieliocedieion y fueion a coIocaiIas
en nedio de Ia Iaguna .
Y cuando conpIelaion dieciocho caulivos, lenan que sei saciificados
aII en S%.3'3C3.%3' (Casa deI AisenaI) . AI nonenlo Ios despojan, Ies
quilan sus ainaduias, sus colas de aIgodn y lodo cuanlo lenan pueslo.
DeI lodo Ios dejaion desnudos. Luego as ya conveilidos en vclinas, Ios
saciifican. Y sus congeneies eslalan niiando, desde Ias aguas, en que
foina Ies dalan nueile.
Olia vez inliodujeion dos leiganlines en XocolilIan. Cuando aII
hulieion ancIado, se fueion hacia Ias casas de Ios que halilalan aII.
Ieio TziIacalzin y aIgunos olios gueiieios cuando vieion a Ios espaoIes,
se aiiojaion conlia eIIos, Ios vinieion acosando, Ios esliechaion lanlo que
Ios piecipilaion aI agua.
Tanlien en olia ocasin IIevaion sus leiganlines aI iunlo de
Coyonacazco paia dai lalaIIa y alacai. Y cuando hulieion IIegado aII
saIieion aIgunos espaoIes. Venan guiando a aqueIIa genle Caslaeda y
XicolencalI. Lsle vena liayendo su penacho de pIunas de quelzaI.
Tiiaion con Ia laIIesla y uno fue heiido en Ia fienle, con Io cuaI nuii
aI nonenlo.
LI que lii Ia laIIesla eia Caslaeda. Se aiiojaion solie eI Ios gueiieios
nexicanos y a lodos Ios acosaion, Ios hicieion ii poi eI agua y a pediadas
Ios aliunaion. Hulieia nueilo aII Caslaeda, peio se qued cogido de
Ia laica y fue a saIii a XocolilIan.

124
Hala pueslo olio leiganln en Ia espaIda de Ia nuiaIIa, donde Ia
nuiaIIa da vueIla, y olio eslala en TeolIecco, donde eI canino va ieclo
hacia eI Ien (S$6$->/"3'). Lslalan cono en iesguaido de Ia Iaguna.
Ioi Ia noche se Ios IIevaion. Y hasla pasados aIgunos das olia vez
conlia nosolios vinieion.
Vinieion a iesuIlai poi eI iunlo de CuahuecalilIan, en eI canino se
coIaion. Y Ios de TIaxcaIa, AcoIhuacan, ChaIco Iuego IIenaion eI canaI, y
de esla naneia piepaiaion canino. Lchaion aII adoles, nadeianenlo
de Ias casas: Ios dinleIes, Ias janlas, Ios piIaies, Ias coIunnas de nadeia.
Y Ias caas que ceicalan, lanlien aI agua Ias aiiojaion.

K($&' .-.@($ $,6.='%
Cuando as se hulo cegado eI canaI, ya naichan Ios espaoIes,
cauleIosaunenle van caninando: poi deIanle va eI pendn, van laendo
sus chiiinas, van locando sus lanloies.
A su espaIda van en fiIa Ios lIaxcaIlecas lodos, y lodos Ios de Ios
puelIos (aIiados de Ios espaoIes) . Los lIaxcaIlecas se hacen nuy
vaIienles, nueven aIlivos sus calezas, se dan paInadas solie eI pecho.
Van canlando eIIos, peio lanlien canlando esln Ios nexicanos. De un
Iado y de olio se oyen canlos. Lnlonan Ios canlaies que acaso iecueidan,
y con sus canlos se envaIenlonan.
Cuando IIegan a lieiia seca, Ios gueiieios nexicanos se agazapan, se
pIiegan a Ia lieiia, se esconden y se hacen pequeos. Lsln en acecho
espeiando a que hoias aIzaise delen, a que hoias han de oi eI giilo, eI
piegn de poneise en pie.
Y se oy eI giilo:
Mexicanos, ahoia es cuando! . . .
Luego viene a vei Ias cosas eI lIapaneca olon Hecalzin, se Ianza
conlia eIIos y dice:
Cueiieios de TIaleIoIco, ahoia es cuando! Quienes son esos saIvajes`
Que se dejen venii ac! . . .
Y aI nonenlo deiiil a un espaoI, Io azol conlia eI sueIo. Y esle se
aiioj conlia eI y lanlien Io ech poi lieiia. Hizo Io que con eI hala

125
aqueI hecho piineio. Ieio (Hecalzin) Io voIvi a deiiilai y Iuego
vinieion olios a aiiasliai a aqueI espaoI.
Hecho eslo, Ios gueiieios nexicanos vinieion a aiiojaiIo poi aII. Los
que halan eslado iecalados junlo a Ia lieiia, se fueion peisiguiendo a
Ios espaoIes poi Ias caIIes.
Y Ios espaoIes, cuando Ios vieion, eslalan neianenle cono si se
hulieian enliiagado.
AI nonenlo conenz Ia conlienda paia aliapai honlies. Iueion
hechos piisioneios nuchos de TIaxcaIa, AcoIhuacan, ChaIco, XochiniIco.
Hulo gian cosecha de caulivos, hulo gian cosecha de nueilos.
Iueion peisiguiendo poi eI agua a Ios espaoIes y a loda Ia genle
(aIiada suya).
Iues eI canino se puso ieslaIoso, ya no se poda caninai poi eI,
soIanenle se ieslaIala uno, se desIizala solie eI Iodo. Los caulivos eian
IIevados a iaslias.
AII piecisanenle fue donde eI pendn fue capluiado, aII fue
aiielalado. Los que Io ganaion fueion Ios de TIaleIoIco. LI silio pieciso
en que Io capluiaion fue en donde hoy se nonlia San Mailn. Ieio no Io
luvieion en eslina, ningn caso hicieion de eI.
Olios (de Ios espaoIes) se pusieion en saIvo. Iueion a ieliaeise y
ieposai aII poi Ia cosla de iunlo de CoIhuacan, en Ia oiiIIa deI canaI.
AII fueion a coIocaise.


?/"3($"-. B -5$, $,6.='%$, ,.35/W/3.+',
Iues ahoia ya IIevan Ios nexicanos a sus caulivos aI iunlo de
YacacoIco. Se va a loda caiieia, y eIIos iesguaidan a sus caulivos. Unos
van IIoiando, olios van canlando, olios se van dando paInadas en Ia
loca, cono es coslunlie en Ia gueiia.
Cuando IIegaion a YacacoIco, se Ies pone en hiIeia, en fiIas fueion
pueslos: uno a uno van suliendo aI lenpIele: aII se hace eI saciificio.
Iueion deIanle Ios espaoIes, eIIos hicieion eI piincipio. Y en seguida
van en pos de eIIos, Ios siguen lodos Ios de Ios puelIos (aIiados de eIIos).


126

?.2$>., +$ $,6.='%$, B 3.2.%%', ,.35/W/3.+',
b?7+/3$ Z%'5$"-/"'c

Cuando acal eI saciificio de eslos, Iuego ensailaion en picas Ias calezas
de Ios espaoIes, lanlien ensailaion Ias calezas de Ios calaIIos.
Iusieion eslas alajo, y solie eIIas Ias calezas de Ios espaoIes. Las
calezas ensailadas esln con Ia caia aI soI.
Ieio Ias calezas de Ios puelIos aIiados, no Ias ensailaion, ni Ias
calezas de genle de Iejos.
Ahoia lien, Ios espaoIes caulivados fueion cincuenla y lies y cualio
calaIIos.
Ioi lodas pailes eslalan en guaidia, hala conlales, y no se dejala de
vigiIai. Ioi lodos Ios iunlos nos ceicalan Ios de XochiniIco en sus
laicas. De un Iado y de olio se hacan caulivos, de un Iado y olio hala
nueilos.





X. ,/-(.3/7" +$ %', ,/-/.+',
Y lodo eI puelIo eslala pIenanenle angusliado, padeca hanlie,
desfaIIeca de hanlie. No lelan agua polalIe, agua Iinpia, sino que

127
lelan agua de saIilie. Muchos honlies nuiieion, nuiieion de iesuIlas
de Ia disenleia.
Todo Io que se cona eian Iagailijas, goIondiinas, Ia envoIluia de Ias
nazoicas, Ia giana saIiliosa. Andalan naslicando seniIIas de coIoin y
andalan naslicando Iiiios aculicos, y ieIIeno de consliuccin, y cueio y
pieI de venado. Lo asalan, Io iequenalan, Io loslalan, Io chanuscalan y
Io conan. AIgunas yeilas speias y aun laiio.
Nada hay cono esle loinenlo: lienendo es eslai siliado. Donin
lolaInenle eI hanlie.
Ioco a poco nos fueion iepegando a Ias paiedes, poco a poco nos
fueion haciendo ii ieliocediendo.

X', $,6.='%$, $"-5." .% )$53.+' +$ S%.-$%'%3'
Y sucedi una vez que olios de a calaIIo enliaion aI neicado. Y despues
de halei enliado, iecoiiieion su ciicuilo, fueion caninando aI Iado deI
nuio que cieiia eI ceicado. Ilan dando eslocadas a Ios gueiieios
nexicanos, de nodo que nuchos nuiieion. AliopeIIaion lodo eI
neicado. Iue Ia piineia vez que vinieion a dai aI neicado. Luego se
fueion, ieliocedieion.
Los gueiieios nexicanos echaion a coiiei lias eIIos, fueion en su
seguinienlo. Iues Ia piineia vez que enliaion aI neicado Ios espaoIes
fue de inpioviso, sin que se dieian cuenla de eIIo (Ios nexicanos) .

!% /"3$"+/' +$% -$)6%'
Iue en esle nisno lienpo cuando pusieion fuego aI lenpIo, Io
quenaion. Y cuando se Ie hulo pueslo fuego, innedialanenle aidi:
aIlas se aIzalan Ias IIanas, nuy Iejos Ias IIanaiadas sulan. Hacan aI
aidei esliuendo y ieveileialan nucho.
Cuando ven aidei eI lenpIo, se aIza eI cIanoi y eI IIanlo, enlie IIoios
uno a olio halIalan Ios nexicanos. Se pensala que despues eI lenpIo
ila a sei saqueado.
Laigo lienpo se lalaII en eI neicado, en sus loides se eslalIeci eI
conlale: apenas dejalan Iilie eI nuio poi eI iunlo en que Ia caI se
vende. Ieio poi donde se vende eI incienso, y en donde eslalan Ios

128
caiacoIes deI agua, y en Ia casa de Ias fIoies, y en lodos Ios ieduclos que
quedan enlie Ias casas, ilan enliando.
Solie eI nuio se nanlenan Ios gueiieios nexicanos y de lodas Ias
casas de Ios halilanles de QuechoIan, que esln aI enliai aI neicado se
hizo cono un soIo nuio. Solie de Ias azoleas eslalan nuchos coIocados.
Desde aII aiiojalan piedias desde aII Ianzalan daidos. Y lodas aqueIIas
casas de Ios de QuechoIan fueion peifoiadas poi delis, se Ies hizo un
hueco no giande, paia que aI sei peiseguidos poi Ios de a calaIIo,
cuando ilan a IanceaiIos, o eslalan paia aliopeIIaiIos, y lialalan de
ceiiaiIes eI paso, Ios nexicanos poi esos huecos se nelieian.

[-5. /"3(5,/7" +$ %', $,6.='%$,
Sucedi en una ocasin que IIegaion Ios espaoIes hasla AlIiyacapan.
Desde Iuego saqueaion y aliapaion a Ias genles paia IIeviseIas, peio
cuando Ios vieion Ios gueiieios nexicanos, Iuego Ios peisiguieion, Ies
hicieion dispaios de fIechas Ios nexicanos.
Ila andando poi ah un jefe cuchic
67
IIanado Axoquenlzin. Acos a
Ios enenigos, Ies hizo soIlai su piesa, Ios hizo ieliocedei: ese jefe aII
nuii: Ie dieion una eslocada: Ie aliavesaion eI pecho: en eI coiazn Ie
enli eI esloque. De anlas pailes cogido, qued aII nueilo.
Lnlonces Ios enenigos se iepIegaion y en eI sueIo se lendieion.
Tanlien aII en YacacoIco hulo lalaIIas. Los espaoIes Ianzalan sus
pasadoies.
68
Ln fiIa lien coIocados ilan dndoIes ayuda, ilan dndoIes
consejos aqueIIos cualio ieyes: eIIos Ies ceiialan eI paso.
Ieio Ios gueiieios nexicanos se pusieion en acecho, paia enliai poi Ia
ielaguaidia, cuando eI soI hulieia decIinado.
Ieio, hecho eslo, IIegaion aIgunos de Ios enenigos y liepaion a Ias
azoleas, y desde aII, Iuego giilaion:
-La, genle de TIaxcaIa: venid a junlaios ac . Aqu esln vueslios
enenigos!
Lnlonces Ianzaion daidos conlia Ios enloscados: eslos se enliegaion a
geneiaI deslandada.

67
Cuachic:El hombre varon Iuerte llamado quachic, tiene estas propiedades, que es amparo,
muralla de los suyos, Iuriosos, rabioso contra sus enemigos, valentazo por ser membrudo, al
Iin es sealado en la valentia. (Sahagun, op. cit., t. II, p. 112).
68
Pasadores (vease nota 2 del cap. X).

129
Con loda caIna IIegaion aqueIIos hasla YacacoIco: aII se lial eI
conlale. Ieio aII nada ns haIIaion iesislencia no pudieion aliii Ias
coIunnas de Ios lIaleIoIcas: eslos aposlados en Ia iileia opuesla
Ianzalan conlia aqueIIos, daidos, Ianzalan piedias a Ios nexicas.
Ya no pudieion Ios espaoIes seguii pasando Ios vados, ya no lonaion
puenle ninguno . . .

?'%'3.3/7" +$ %. 3.-.6(%-. $" $% )$53.+' +$ S%.-$%'%3'
Ln esle lienpo coIocaion Ios espaoIes en eI lenpIele una calapuIla
hecha de nadeia, paia aiiojai piedias a Ios nexicanos.
Cuando ya Ia halan acalado, cuando eslala paia liiai, Ia iodeaion
nuchos a eIIa, Ia seaIalan con eI dedo, Ia adniialan unos con olios Ios
nexicas que eslalan ieunidos en Anxac.
Todos Ios deI puelIo lajo eslalan aII niiando. Los espaoIes nanejan
paia liiai en conlia de eIIos. Van a IanzaiIes un liio cono si fueia una
honda.
Ln seguida Ie dan vueIlas, dan vueIlas en espiiaI, y dejan enhieslo
Iuego eI nadeianienlo de aqueIIa nquina de paIo que liene foina de
honda.
Ieio no cay Ia piedia solie Ios naluiaIes, sino que pas a caei lias
eIIos en un iincn deI neicado. Ioi eslo se peIeaion unos con olios,
segn paieci, Ios espaoIes. SeaIalan con Ias nanos hacia Ios nexicas
y hacan gian aIloiolo.
Ieio eI ailificio aqueI de nadeia ila dando vueIla y vueIla, sin lenei
diieccin fija, sIo con gian Ienlilud ila endeiezando su liio. Luego se
dej vei que eia: en su punla hala una honda, Ia cueida eia nuy giuesa.
Y poi lenei $,. 3($5+. se Ie dio eI nonlie de "honda de paIo".
Una vez ns se iepIegaion a una Ios espaoIes y lodos Ios de
TIaxcaIa. Olia vez se ponen en hiIeias en YacacoIco, en TecpancaIlilIan y
en donde se vende eI incienso. Y aII en AcocoIecan diiiga (su jefe) a Ios
que nos acosalan, Ienlanenle ila pasando poi Ia lieiia.
?'"-5..-.@($ +$ %', )$M/3.,

130
Ioi su paile, Ios gueiieios nexicanos vienen a poneise en pie de
defensa, en hiIeias. Muy fueiles se sienlen, nuy viiiIes se nueslian.
Ninguno se sienle lnido, nadie nueslia sei feneniI. Dicen:
-Caninad hacia ac, gueiieios, quienes son esos saIvajiIIos` Son
genluza deI sui de Anhuac!
Los gueiieios nexicanos no van en una diieccin, van y vienen poi
doquieia. Nadie se paia en diieclo, nadie va poi Inea iecla.
Ahoia lien, Ios espaoIes nuchas veces se disfiazalan: no se
noslialan Io que eian. Cono se adeiezan Ios de ac , as se adeiezalan
eIIos. Se ponan insignias de gueiia, se culian aiiila con una liIna, paia
engaai a Ia genle, ilan deI lodo enculieilos, de esle nodo hacan caei
en eiioi.
Cuando a aIguno halan fIechado Ios espaoIes, Ia genle se iepIegala
conlia Ia lieiia, hala deslandada. Lslalan nuy alenlos. Iijalan Ia
niiada paia vei poi cuaI iunlo vena a saIii eI liio. Lslalan nuy en
guaidia, se iecalalan nuy lien Ios gueiieios de TIaleIoIco.
Ieio Ios espaoIes paso a paso ilan enliando a su leiieno, conlia Ias
casas se esliechalan. Y en donde se vende eI incienso, en eI canino hacia
Anxac, eslalan nuy pegados a nosolios sus escudos y venan a dai
conlia sus Ianzas.


X. .33/7" +$% 0S$3'%'-$ +$ h($->.%0
Ioi su paile, eI iey Cuauhlenoc y con eI Ios capilanes Coyohuehuelzin,
TeniIolzin, Topanlenoclzin, AhueIiloclzin, MixcoalIaiIolIaclzin,
TIacuhlzin y IelIauhlzin lonaion a un gian capiln de nonlie
Opochlzin, linloieio de oficio. Ln seguida Io ievislieion, Ie pusieion eI
iopaje de "lecoIole de quelzaI", que eia insignia deI iey Ahuizolzin.
Le dijo Cuauhlenoc:
-Lsla insignia eia Ia piopia deI gian capiln, que fue ni padie
Ahuizolzin. LIeveIa esle, pngaseIa y con eIIa nueia. Que con eIIa
espanle, que con eIIa aniquiIe a nueslios enenigos. VeanIa nueslios
enenigos y queden asonliados.
Y se Ia pusieion. Muy espanloso, nuy digno de asonlio apaieci. Y
dispusieion que cualio capilanes fueian en su conpaa, Ie siivieian de

131
iesguaido. Le dieion aqueIIo en que consisla Ia dicha insignia de nago.
Lia eslo:
Lia un Iaigo daido coIocado en vaia, que lena en Ia punla un
pedeinaI.
Y con eslo Io dispusieion laI que pudieia conlaise enlie Ios pincipes
de Mexico.
Dijo eI cihuacalI TIaculzin:
-Mexicanos lIaleIoIcas:
Nada es aqueIIo con que ha exislido Mexico! Con que ha eslado
peiduiando Ia nacin nexicana! Se dice que en esla insignia esl
coIocada Ia voIunlad de HuilziIopochlIi: Ia aiioja solie Ia genle, pues es
nada nenos que Ia Seipienle de fuego (E/(C37.-%), eI Ieifoiadoi deI fuego
(L.).%C(.>-%/)! La ha venido aiiojando conlia nueslios enenigos!
Ya lonis, nexicanos, Ia voIunlad de HuilziIopochlIi, Ia fIecha.
Innedialanenle Ia haieis vei poi eI iunlo de nueslios enenigos. No Ia
aiiojaieis cono quieia a Ia lieiia, nucho Ia leneis que Ianzai conlia
nueslios enenigos. Y si acaso a uno, a dos hieie esle daido, y si aIcanza a
uno, a dos, de nueslios enenigos, an lenenos cuenla de vida, an un
poco de lienpo lendienos escapaloiia. Ahoia, cono sea Ia voIunlad de
nueslio seoi! . . .
Ya va en seguida eI lecoIole de quelzaI. Las pIunas de quelzaI
paiecian iise aliiendo. Iues cuando Io vieion nueslios enenigos, fue
cono si se deiiunlaia un ceiio. Mucho se espanlaion lodos Ios
espaoIes: Ios IIen de pavoi: cono si solie Ia insignia vieian aIguna
olia cosa.
Suli a Ia azolea eI lecoIole de quelzaI. Y cuando Io vieion aIgunos de
nueslios enenigos, Iuego iegiesaion, se dispusieion a alacaiIo. Ieio olia
vez Ios hizo ieliocedei, Ios peisigui eI lecoIole de quelzaI. Lnlonces
lon Ias pIunas, eI oio y laj innedialanenle de Ia azolea. No nuii eI
ni se IIevaion (oio y pIunas) nueslios enenigos. Y lanlien quedaion
piisioneios lies de nueslios enenigos.
De goIpe acal Ia lalaIIa, lodo qued en caIna y nada ns sucedi. Se
fueion Iuego nueslios enenigos y lodo qued en caIna. Nada aconleci
duianle Ia noche.
Y aI da siguienle, nada en alsoIulo pas. Nadie halIala siquieia. Los
nexicas eslalan iepIegados en defensa. Y Ios espaoIes nada olialan.

132
SIo eslalan en sus posiciones, vean conslanlenenle a Ios nexicas.
Nada se dispuso, no hacan ns que eslai a Ia expeclaliva unos y olios . .
.
69



69
InIormantes de Sahagun: Codice Florentino,lib. XII, caps XXXIV, XXXVII y XXXVIII.
(Version de Angel Ma. Garibay K.)

133

XIII

134
RLNDICION DL MLXICO TLNOCHTITLAN



Ties son Ias fuenles indgenas de Ias que piovienen Ios lexlos aducidos
en esle capluIo, aceica de Ia iendicin de Ia gian capilaI nexica. LI
piinei leslinonio, de Ios infoinanles indgenas de Sahagn, nenciona
un Ilino piesagio que paieci anunciai Ia iuina inninenle de Ios
nexicas. Segn esle lexlo indgena, fue Cuauhlenoc quien poi su piopia
voIunlad se enlieg a Ios espaoIes. La liagedia que aconpa a Ia lona
de Ia ciudad, nos Ia desciile a conlinuacin eI docunenlo indgena de
naneia eIocuenle.
LI segundo leslinonio aducido pioviene de Ia ya vaiias veces cilada
EJJJ 5$%.3/7" de AIva IxlIiIxchilI. Ls en esle lexlo donde se ieIala cuIes
fueion Ias paIalias que dijo Cuauhlenoc a Coiles, cuando hecho ya
piisioneio, lonando Ia daga que liaa eI conquisladoi, Ie iog pusieia fin
a su vida, cono hala pueslo ya fin a su inpeiio. Ls inleiesanle nolai Ias
paIalias lexluaIes de IxlIiIxchilI, que afiina que duianle eI silio de
Mexico-TenochlilIan nuii "casi loda Ia nolIeza nexicana, pues que
apenas quedaion aIgunos seoies y calaIIeios y, Ios ns, nios y de
poca edad".
LI leiceio y Ilino lexlo que se piesenla en esle capluIo, pioviene de
Ia GJJ 5$%.3/7" de ChinaIpain, y en eI se desciile Ia foina cono Coiles
iequiii poi lodas pailes y an soneli a loinenlo a Ios seoies nexicas
paia ollenei de eIIos eI oio y Ios dens lesoios que posean eIIos desde
lienpos anliguos.
Ln Ia ^$%.3/7" +$ NP*e , delida a un indgena annino de TIaleIoIco, de
Ia cuaI se pulIica nlegia Ia seccin iefeienle a Ia Conquisla, en eI
capluIo XIV de esle Iilio, se ofiece uno de Ios cuadios nis palelicos en
eI que se pinla eI exodo de Ios vencidos y Ias vejaciones sin nneio de
que fueion oljelo, aI sei sonelida Ia capilaI nexcalI.

135
!% V%-/)' 65$,.9/' +$ %. +$55'-.
Y se vino a apaiecei una cono giande IIana. Cuando anocheci, IIova,
eia cuaI ioco Ia IIuvia. Ln esle lienpo se nosli aqueI fuego. Se dej vei,
apaieci cuaI si vinieia deI cieIo. Lia cono un ienoIino, se nova
haciendo giios, andala haciendo espiiaIes. Ila cono echando chispas,
cuaI si ieslaIIaian liasas. Unas giandes, olias chicas, olias cono Ieve
chispa. Cono si un lulo de nelaI esluvieia aI fuego, nuchos iuidos
haca, ielunlala, chispoiioleala. Rode Ia nuiaIIa ceicana aI agua y en
?'B'".3.>3'
iQ
fue a paiai. Desde aII fue Iuego a nedio Iago, aII fue a
leininai. Nadie hizo aIaide de niedo, nadie chisl una paIalia.
Iues aI siguienle da nada lanpoco sucedi. No hacan ns que eslai
lendidos, lendidos eslalan en sus posiciones nueslios enenigos.
Y eI capiln (Coiles), eslala viendo conslanlenenle hacia ac paiado
en Ia azolea. Lia en Ia azolea de casa de Azlaulzin, que esl ceicana a
Anxac. Lslala lajo un doseIele. Lia un doseIele de vaiios coIoies.
Los espaoIes Io iodealan y halIalan unos con olios.

X. +$3/,/7" W/".% +$ ?(.(C-H)'3 B %', )$M/3.,
Ioi su paile (Ios nexicas) se ieunieion en ToInayecan y deIileiaion
cno se haia, que lendianos que dai cono liilulo, y en que foina nos
soneleianos a eIIos. Los que laI hicieion eian:
Cuauhlenoc y Ios dens pincipes nexicanos . . .
Luego liaen a Cuauhlenoc en una laica. Dos, soIanenle dos Io
aconpaan, van con eI. LI capiln TepulzlilIoc y su ciiado, IazlachnaI.
Y uno que ila ienando lena poi nonlie CenyulI.
Y cuando IIevan a Cuauhlenoc, Iuego eI puelIo lodo Ie IIoia. Decan:
Ya va eI pincipe ns joven, Cuauhlenoc, ya va enliegaise a Ios
espaoIes! Ya va a enliegaise a Ios "dioses"!



X. 65/,/7" +$ ?(.(C-H)'3

70
Covonaca:co: "En la oreja del adive." Toponimo de un sitio de la ciudad.

136
Y cuando Io hulieion IIevado hasla aII, cuando Io hulieion
desenlaicado, Iuego vinieion a veiIo Ios espaoIes. Lo lonaion, Io
lonaion de Ia nano Ios espaoIes. Luego Io sulieion aiiila de Ia azolea,
Io coIocaion fienle aI capiln, su jefe de gueiia.
Y cuando Io hulieion coIocado fienle aI capiln, esle se pone a veiIo,
Io ve delenidanenle, Ie acaiicia eI caleIIo a Cuauhlenoc. Luego Io
senlaion fienle aI capiln.
Dispaiaion Ios caones, peio a nadie locaion ya. Unicanenle,
dispaiaion, Ios liios pasalan solie Ias calezas de Ios nexicas.
Luego lonaion un can, Io pusieion en una laica, Io IIevaion a Ia
casa de Coyohuehuelzin, y cuando aII hulieion IIegado, Io sulieion a Ia
azolea.

X. C(/+. 9$"$5.%
Luego olia vez nalan genle, nuchos en esla ocasin nuiieion. Ieio se
enpieza Ia huida, con eslo va a acalai Ia gueiia. Lnlonces giilalan y
decan:
Ls laslanle! . . . SaIganos! . . . Vanos a conei hieilas! . . .
Y cuando laI cosa oyeion, Iuego enpez Ia huida geneiaI.
Unos van poi agua, olios van poi eI canino giande. Aun aII nalan a
aIgunos, esln iiiilados Ios espaoIes poique an IIevan aIgunos su
nacana y su escudo.
Los que halilalan en Ias casas de Ia ciudad van deiecho hacia
Anxac, ieclanenle hacia eI lifuicanienlo deI canino. AII se
deslandan Ios polies. Todos van aI iunlo deI Tepeycac, lodos van aI
iunlo de XoxohuiIlilIan, lodos van aI iunlo de NonohuaIco. Ieio aI
iunlo de XIoc o aI de MazalzinlanaIco, nadie va.
Ieio lodos Ios que halilan en laicas y Ios que halilan solie Ias
ainazones de nadeia encIavadas en eI Iago, y Ios halilanles de
ToInayecan, se fueion puianenle poi eI agua. A unos Ies dala hasla eI
pecho, a olios Ies dala eI agua hasla eI cueIIo. Y aun aIgunos se ahogaion
en eI agua ns piofunda.
Los pequeilos son IIevados a cueslas. LI IIanlo es geneiaI. Ieio
aIgunos van aIegies, van diviiliendose, aI ii enlieIazados en eI canino.

137
Los dueos de laica, lodos Ios que lenan laicas, de noche saIieion, y
aun en eI da saIieion aIgunos. AI iise, casi se aliopeIIan unos con olios.


X', $,6.='%$, ,$ .+($=." +$ -'+'
Ioi su paile, Ios espaoIes, aI loide de Ios caninos, esln iequisionando
a Ias genles. uscan oio. Nada Ies inpoilan Ios jades, Ias pIunas de
quelzaI y Ias luiquesas.
Las nujeicilas Io IIevan en su seno, en su faIdeIIin, y Ios honlies Io
IIevanos en Ia loca, o en eI naxlIe.
Y lanlien se apodeian, escogen enlie Ias nujeies, Ias lIancas, Ias de
pieI liiguea, Ias de liigueo cueipo. Y aIgunas nujeies a Ia hoia deI
saqueo, se unlaion de Iodo Ia caia y se pusieion cono iopa andiajos.
HiIachas poi faIdeIIin, hiIachas cono canisa. Todo eia haiapos Io que se
vislieion.
Tanlien fueion sepaiados aIgunos vaiones. Los vaIienles y Ios
fueiles, Ios de coiazn viiiI. Y lanlien jovenzueIos, que fueian sus
seividoies, Ios que lenan que IIanai sus nandadeios.
A aIgunos desde Iuego Ies naicaion con fuego junlo a Ia loca. A unos
en Ia nejiIIa, a olios en Ios Ialios.
Cuando se laj eI escudo, con Io cuaI quedanos deiiolados, fue:
Signo deI ao: 3-Casa. Da deI caIendaiio ngico: 1-Seipienle.
Despues de que Cuauhlenoc fue enliegado Io IIevaion a Acachinanco
ya de noche. Ieio aI siguienle da, cuando hala ya un poco de soI,
nuevanenle vinieion nuchos espaoIes. Tanlien eia su finaI. Ilan
ainados de gueiia, con colas y con cascos de nelaI, peio ninguno con
espada, ninguno con su escudo.
Todos van lapando su naiiz con paueIos lIancos: sienlen nuseas de
Ios nueilos, ya hieden, ya apeslan sus cueipos. Y lodos vienen a pie.
Vienen cogiendo deI nanlo a Cuauhlenoc, a Coanacolzin, a
TelIepanquelzaIlzin. Los lies vienen en fiIa . . .



138
?'5-H, $M/9$ @($ ,$ %$ $"-5$9($ $% '5'
Cuando hulo cesado Ia gueiia se puso (Coiles) a pediiIes eI oio. LI que
halan dejado alandonado en eI canaI de Ios loIlecas, cuando saIieion y
huyeion de Mexico.
Lnlonces eI capiln convoca a Ios ieyes y Ies dice:
-Dnde esl eI oio que se guaidala en Mexico`
Lnlonces vienen a sacai de una laica lodo eI oio. aiias de oio,
diadenas de oio, ajoicas de oio paia Ios liazos, landas de oio paia Ias
pieinas, capaceles de oio, discos de oio. Todo Io pusieion deIanle deI
capiln. Los espaoIes vinieion a sacaiIo.
Luego dice eI capiln:
-No ns ese es eI oio que se guaidala en Mexico` Teneis que
piesenlai aqu lodo. usquen Ios piincipaIes.
Lnlonces halIa TIacolzin:
-Oiga, poi favoi, nueslio seoi eI dios: lodo cuanlo a nueslio paIacio
IIegala nosolios Io enceiilanos lajo paied. No es acaso que lodo se Io
IIevaion nueslios seoies`
Lnlonces MaIinlzin Ie dice Io que eI capiln deca:
-S, es veidad, lodo Io lonanos, lodo se junl en una nasa y lodo se
naic con seIIo, peio lodo nos Io quilaion aII en eI canaI de Ios loIlecas,
lodo nos Io hicieion dejai caei en eI agua. Todo Io leneis que piesenlai.
Lnlonces Ie iesponde eI CihuacalI TIacolzin:
-Oiga poi favoi eI dios, eI capiln:
La genle de TenochlilIan no sueIe peIeai en laicas: no es cosa que
hagan eIIos. Lso es cosa excIusiva de Ios de TIaleIoIco. LIIos en laicas
conlalieion, se defendieion de Ios alaques de vosolios, seoies
nueslios. No sei que acaso eIIos de veias hayan lonado lodo (eI oio),
Ia genle de TIaleIoIco`



139

^$"+/3/7" +$ %', )$M/3.,
bX/$">' +$ S%.M3.%.c

Lnlonces halIa Cuauhlenoc, Ie dice aI CihuacalI:
-Que es Io que dices, CihuacalI` ien pudieia sei que Io hulieian
lonado Ios lIaleIoIcas . . . Acaso no ya poi eslo han sido IIevados piesos
Ios que Io hayan neiecido` No lodo Io nosliaion` No se ha junlado en
Texopan` Y Io que lonaion nueslios seoies, no es eslo que esl aqu`
Y seaI con eI dedo Cuauhlenoc aqueI oio.
Lnlonces MaIinlzin Ie dice Io que deca eI capiln:
-No ns ese es`
Luego halI eI CihuacalI:
-Iuede sei que aIguno deI puelIo Io haya sacado . . . Ioi que no se ha
de indagai` No Io ha de hacei vei eI capiln`
Olia vez dijo MaIinlzin Io que deca eI capiln:
-Teneis que piesenlai doscienlas laiias de oio de esle lanao...
Y seaIala Ia nedida aliiendo una nano conlia Ia olia.
Olia vez iespondi eI CihuacalI y dijo:
-Iuede sei que aIguna nujeicila se Io haya eniedado en eI faIdeIIin.
No se ha de indagai` No se ha de hacei vei`

140
Lnlonces halIa poi aII AhueIloc, eI MixcoalIaiIlIac. Dijo:
Oiga poi favoi eI seoi, eI ano, eI capiln: Aun en lienpo de
Molecuhzona cuando se haca conquisla en aIguna iegin, se ponan en
accin unidos nexicanos, lIaleIoIcas, lepanecas y acoIhuas. Todos Ios de
AcoIhuacan y lodos Ios de Ia iegin de Ias Chinanpas.
Todos lanos junlos, hacanos Ia conquisla de aqueI puelIo, y cuando
eslala sonelido, Iuego eia eI iegieso: cada giupo de genle se ila a su
piopia polIacin.
Y despues ilan viniendo Ios halilanles de aqueIIos puelIos, Ios
conquislados, venan a enliegai su liilulo, su piopia hacienda que
lenan que dai ac : jades, oio, pIunas de quelzaI, y olia cIase de piedias
pieciosas, luiquesas y aves de pIuna fina, cono eI azuIejo, eI pjaio de
cueIIo iojo, venan a daiIo a Molecuhzona.
Todo vena a dai ac, lodo de donde quieia que vinieia, en conjunlo
IIegala a TenochlilIan: lodo eI liilulo
iN



X. 5$%.3/7" +$ 8%&. JM-%/%M73C/-%
Hicieionse esle da (cuando fue lonada Ia ciudad), una de Ias nayoies
ciueIdades que solie Ios desvenluiados nexicanos se han hecho en esla
lieiia. Lia lanlo eI IIanlo de Ias nujeies y nios que quelialan Ios
coiazones de Ios honlies. Los lIaxcaIlecas y olias naciones que no
eslalan lien con Ios nexicanos, se vengalan de eIIos nuy ciueInenle de
Io pasado, y Ies saqueaion cuanlo lenan.
IxlIiIxchilI (de Telzcoco y aIiado de Coiles) y Ios suyos, aI fin cono
eian de su paliia, y nuchos de sus deudos, se conpadecan de eIIos, y
esloilalan a Ios dens que lialasen a Ias nujeies y nios con lanla
ciueIdad, que Io nisno haca Coiles con sus espaoIes. Ya que se
aceicala Ia noche se ieliiaion a su ieaI, y en esle conceilaion Coiles e
IxlIiIxchilI y Ios dens seoies capilanes, deI da siguienle acalai de
ganai Io que quedala.
Ln dicho da, que eia de San HipIilo Milii, fueion hacia eI iincn de
Ios enenigos. Coiles poi Ias caIIes, y IxlIiIxchilI con SandovaI, que eia eI
capiln de Ios leiganlines, poi agua, hacia una Iaguna pequea, que

71
Informantes de Sahagun. Codice Florentino, lib. XII, caps. XXXIX-XLI. (Jersion de Angel
Ma. Garibav K.)

141
lena aviso IxlIiIxchilI cno eI iey (Cuauhlenoc) eslala aII con nucha
genle en Ias laicas. Iueionse IIegando hacia eIIos.
Lia cosa adniialIe vei a Ios nexicanos. La genle de gueiia confusa y
liisle, aiiinados a Ias paiedes de Ias azoleas niiando su peidicin, y Ios
nios, viejos y nujeies IIoiando. Los seoies y Ia genle nolIe, en Ias
canoas con su iey, lodos confusos.

X. 65/,/7" +$ ?(.(C-H)'3
Hecha Ia sea, Ios nueslios enlislieion lodos a un lienpo aI iincn de
Ios enenigos, y dieionse lanla piisa, que denlio de pocas hoias Ie
ganaion, sin que quedase cosa que fuese de paile de Ios enenigos, y Ios
leiganlines y canoas enlislieion con Ias de eslos, y cono no pudieion
iesislii a nueslios soIdados echaion lodas a huii poi donde nejoi
pudieion, y Ios nueslios lias eIIos. Caica de OIgun, capiln de un
leiganln que luvo aviso poi un nexicano que lena pieso, de cno Ia
canoa que segua eia donde ila eI iey, dio, lias eIIa hasla aIcanzaiIa.
LI iey Cuauhlenoc viendo que ya Ios enenigos Ios lena ceica, nand
a Ios ieneios IIevasen Ia canoa hacia eIIos paia peIeai, viendose de esla
naneia, lon su iodeIa y nacana, y quiso enleslii, nas viendo que eia
nucha Ia fueiza de Ios enenigos, que Ie anenazalan con sus laIIeslas y
escopelas, se iindi.


?(.(C-H)'3 W5$"-$ . ?'5-H,
Caica de OIgun Io IIev a Coiles, eI cuaI Io iecili con nucha coilesa,
aI fin cono a iey, y eI ech nano aI puaI de Coiles, y Ie dijo: Ah
capiln! ya yo he hecho lodo ni podei paia defendei ni ieino, y IiliaiIo
de vueslias nanos, y pues no ha sido ni foiluna favoialIe, quiladne Ia
vida, que sei nuy juslo, y con eslo acalaieis eI ieino nexicano, pues a
ni ciudad y vasaIIos leneis desliuidos y nueilos . . . Con olias iazones
nuy Iaslinosas, que se enleinecieion cuanlos aII eslalan, de vei a esle
pincipe en esle Iance.
Coiles Ie consoI, y Ie iog que nandase a Ios suyos se iindiesen, eI
cuaI as Io hizo, y se suli poi una loiie aIla, y Ies dijo a voces que se
iindieian, pues ya eslalan en podei de Ios enenigos. La genle de gueiia,
que seia hasla sesenla niI de eIIos Ios que halan quedado, de Ios

142
liescienlos niI que eian de Ia paile de Mexico, viendo a su iey dejaion
Ias ainas, y Ia genle ns iIuslie IIeg a consoIai a su iey.
IxlIiIxchilI, que piocui hailo de piendei poi su nano a
Cuauhlenoc, y no pudo haceiIo soIo, poi andai en canoa, y no lan Iigeia
cono un leiganln, pudo sin enlaigo aIcanzai dos, en donde ilan
aIgunos pincipes y seoies, cono eian TelIepanquelzaIlzin, heiedeio
deI ieino de TIacopan, y TIacahuepanlzin, hijo de Molecuhzona su
heiedeio y olios nuchos, y en Ia olia ilan Ia ieina Iapanlzin Oxnoc,
nujei que fue deI iey CuilIhuac, con nuchas seoias.
IxlIiIxchilI Ios piendi, y IIev consigo a eslos seoies hacia donde
eslala Coiles: a Ia ieina y dens seoias Ias nand IIevai a Ia ciudad de
Tezcoco con nucha guaida, y que aII Ias luviesen.

X. +(5.3/7" +$% ,/-/'
Dui eI ceico de Mexico, segn Ias hisloiias, pinluias y ieIaciones,
especiaInenle Ia de don AIonso Axayaca, ochenla das calaInenle.
Muiieion de Ia paile de IxlIiIxchilI y ieino de Tezcoco, ns de lieinla
niI honlies, de ns de doscienlos niI que fueion de Ia paile de Ios
espaoIes, cono se ha vislo, de Ios nexicanos nuiieion ns de
doscienlos cuaienla niI, y enlie eIIos casi loda Ia nolIeza nexicana, pues
que apenas quedaion aIgunos seoies y calaIIeios, y Ios ns nios, y de
poca edad.
Lsle da, despues de halei saqueado Ia ciudad, lonaion Ios espaoIes
paia s eI oio y pIala, y Ios seoies Ia pedieia y pIunas y Ios soIdados
Ias nanlas y dens cosas, y esluvieion despues de eslos olios cualio en
enleiiai Ios nueilos, haciendo giandes fieslas y aIegias.
i*



X. 5$%.3/7" +$ ?C/).%6./"I %' @($ ,/9(/7 . %. -'). +$ %. 3/(+.+
Y despues que fueion depueslos Ios alavos de gueiia, despues que
descans Ia espada y eI escudo, fueion ieunidos Ios seoies en
Acachinanco. LI piineio Cuauhlenoc, seoi de TenochlilIan, eI segundo
TIacolzin, eI CihuacalI, eI leiceio Oquizlzin, seoi de AzcapolzaIco
Mexicapan, eI cuailo Ianilzin, seoi de Lcalepec, eI quinlo de nonlie

72
Alva Ixtlilxochitl, Fernando de, relacion. "De la venida de los espaoles v principios de la
lev evangelica."

143
MoleIhuihlzin, nayoidono ieaI, esle no eia pincipe, peio eia un gian
capiln de Ia gueiia.
A eslos cinco hizo descendei eI capiln Heinn Coiles. Los alaion y
Ios IIevaion a Coyoacan. Tan sIo Ianilzin no fue alado. AII en
Coyoacan fueion enceiiados, fueion conseivados piisioneios.
AII se Ies quenaion Ios pies. Adens a Ios saceidoles CuauhchualI
y CohuayhuilI, Tecohuenlzin y TelIannecalI se Ies inquiii aceica deI
oio que se hala peidido en eI canaI de Ios ToIlecas (cuando huyeion Ios
espaoIes poi Ia CaIzada de Tacula, peiseguidos poi Ios nexicas). Se Ies
piegunl poi eI oio que hala sido ieunido en eI paIacio, en foina de
ocho laiias y que hala quedado aI cuidado de OcuilecalI, que eia
nayoidono ieaI. Cuando nuii esle -Io nal Ia epidenia de viiueIa-
sIo qued su hijo, y de Ias ocho laiias lan sIo apaiecieion cualio. LI
hijo huy en seguida.
Y saIieion enlonces de Ia piisin quienes halan sido IIevados a
Coyoacan. LI capiln Heinn Coiles (Ies halI a ) aqueIIos cinco nexicas
a quienes hala conlalido, Ios seoies nexicas, Cuauhlenoc, TIacolzin,
eI CihuacalI, Oquizlzin, Ianilzin, MoleIhuihlzin, a eslos Ies halI eI
capiln Coiles aII en Coyoacan, se diiigi a eIIos poi nedio de Ios
inleipieles }einino de AguiIai y MaIinlzin. Les dijo eI seoi capiln:
-Quieio vei cuIes eian Ios doninios de Mexico, cuIes Ios de Ios
lepanecas, Ios doninios de AcuIhuacan, de XochiniIco, de ChaIco.
Y aqueIIos seoies de Mexico en seguida enlie s deIileiaion. LI
CihuacalI TIacolzin Iuego iespondi:
-Oh, pincipe no, oiga eI dios eslo poco que voy a decii. Yo eI
nexcalI, no lena lieiias, no lena senenleias, cuando vine ac en nedio
de Ios lepanecas y de Ios de XochiniIco, de Ios de AcuIhuacan y de Ios
de ChaIco, eIIos si lenan senenleias, si lenan lieiias. Y con fIechas y con
escudos ne hice seoi de Ios olios, ne aduee de senenleias y lieiias.
J9(.% @($ -VA @($ C., &$"/+' 3'" W%$3C., B 3'" $,3(+', 6.5. .+($=.5-$ +$
-'+., %., 3/(+.+$,F ; 3')' -V C., &$"/+' .3<A +$ /9(.% )'+' -.)2/H" B'A $%
)$M:3.-%A &/"$ 6.5. .6'+$5.5)$ +$ %. -/$55. 3'" W%$3C., B 3'" $,3(+',F
Y cuando oy eslo eI capiln Coiles, dijo con inpeiio a Ios lepanecas, a
Ios acoIhuas, a Ios de XochiniIco y de ChaIco, as Ies halI:
-Venid ac, eI nexcalI con fIechas y con escudos se apodei de vueslia
lieiia, de vueslia peilenencia, aII donde vosolios Ie seivais, Ieio ahoia,

144
de nuevo con fIechas y con escudos, os dejo Iilies, ya nadie aII lendi
que seivii aI nexcalI. Recoliad vueslia lieiia . . .
73


73
Chimalpain Cuauhtlehuanit:in, Francisco de San Anton Muon, Septima relacion. (Jease
bibliografia.) (Jersion del nahuatl. Miguel Leon-Portilla.) Como puede verse, Cortes se
empeo en consolidar su dominio sobre los mexicas ganandose para esto las simpatias de los
otros pueblos que hasta entonces habin estado sometidos a los mexicas.

145

XIV

146
UNA VISION DL CON}UNTO. RLLACION DL LA CONQUISTA (1528)
IOR INIORMANTLS ANONIMOS DL TLATLLOLCO




Ln Ios liece capluIos anleiioies se ha piesenlado una seiie de cuadios de
Ia Conquisla, lonados de diveisas fuenles indgenas inleicaIadas de
acueido con Ia secuencia cionoIgica de Ios hechos. Ln seguida se ofiece,
a nodo de iecapiluIacin finaI, olia ieIacin indgena de Ia Conquisla de
pailicuIai inleies, que nenciona lodos esos nisnos hechos de naneia
ns lieve.
La ieIacin de Ia Conquisla, iedaclada en nhualI hacia 1528, poi
auloies anninos de TIaleIoIco, y conseivada acluaInenle en Ia
ilIioleca NacionaI de Iais, foinando paile de 4"', .".%$, C/,-75/3', +$
%. ".3/7" )$M/3."., es laI vez eI docunenlo indgena ns anliguo en eI
que se nos ofiece Ia que henos IIanado G/,/7" +$ %', &$"3/+',. Inicindose
Ia naiiacin con Ia IIegada de Ios espaoIes a Ias coslas deI goIfo, poi
donde hoy se haIIa Ia anligua Veiaciuz, eI ao de 1519, viene a cuIninai
con Ia lona de Ia capilaI nexica y Ias desdichas que aconpaaion a su
cada en podei de Coiles.
No olslanle lialaise de un docunenlo ieIalivanenle lieve, puede
deciise que es laI vez eI que nos da Ia visin de conjunlo nas nelanenle
indgena de Ia Conquisla. AI piesenlaiIo a conlinuacin, veilido aI
casleIIano poi eI docloi Caiilay, se inlioducen lan sIo aIgunos
sullluIos que ayudan a dislinguii Ias diveisas elapas de Ia Conquisla a
que se iefieie eI lexlo indgena.



147
X%$9.+. +$ ?'5-H,F X', )$",.Y$5', +$ L'-$3(C>').
Ao 13-Conejo. Iueion vislos espaoIes en eI agua.
Ao 1-Caa. SaIieion Ios espaoIes aI paIacio de TIaycac. Con eslo ya
viene eI capiln.
Cuando hulo saIido aI paIacio de TIaycac, Iuego Ie fue a dai Ia
lienvenida eI CuelIaxleca (enviado poi Molecuhzona Xocoyolzin). Ioi
esle nolivo va a daiIe aII soIes de nelaI fino, uno de nelaI anaiiIIo y
olio de lIanco
74
Y un espejo de coIgai, una landeja de oio, un jaiin de
oio, alanicos y adoinos de pIuna de quelzaI, escudos de concha ncai.
DeIanle deI capiln se hacen saciificios. Se enoj poi eIIo. Ioique Ie
dalan aI capiln sangie en una "cazoIela deI guiIa". Ioi eslo naIlial aI
que Ie dala sangie. Le dio goIpes con Ia espada. Con eslo se
deslandaion Ios que Ie fueion a dai Ia lienvenida.
Todo eslo Io IIev aI capiln paia diseIo poi nandalo esponlneo de
Molecuhzona. Ioi esla iazn fue a enconliai aI capiln. Lse fue eI oficio
que hizo eI de CuelIaxlIan.

?'5-H, $" S$"'3C-/-%."
Y Iuego vino a IIegai hasla TenochlilIan. LIeg en eI nes de QuechoIi, en
un signo deI da 8-Vienlo.
Y cuando ya IIeg ac a TenochlilIan, Iuego Ie dinos gaIIinas, huevos,
naz lIanco, loiliIIas lIancas, y Ie dinos que lelei. Lnlieganos pasluia
paia Ios venados (calaIIos) y Iea.
Ioi una paile Ie hizo enliega de dones eI de TenochlilIan y poi olia Ie
hizo enliega de dones eI de TIaleIoIco.
Lnlonces eI capiln naich a Ia cosla. Dej a don Iedio de AIvaiado
(apodado) "LI SoI".

X. ).-.">. +$% S$)6%' L.B'5 $" %. W/$,-. +$ S7M3.-%
Ln esle lienpo van a piegunlai a Molecuhzona en que foina han de
ceIeliai a su dios. LI Ies dijo:
IonedIe lodo Io que es su alavo piopio. HacedIo.

74
Co:ticteocuitlatl, "metal amarillo": oro, e i:tacteocuitlatl, "metal blanco": plata.

148
Ln esle lienpo fue cuando dio idenes "LI SoI" (AIvaiado): ya esl alado
S%.3'3C3<%3.-%
iP
pieso Molecuhzona y eI de TIaleIoIco, Ilzcohualzin.
Iue cuando ahoicaion a un piincipaI de AcoIhuacan, de nonlie
NezahuaIquenlzin junlo a Ia aIlaiiada.
Ln segundo Iugai, nuii eI iey de NauhlIa, IIanado
CohuaIpopocalzin. Lo asaeleaion, y despues de asaeleado, vivo an, fue
quenado.
Con esle nolivo eslalan en guaidia Ios lenochcas de Ia Iueila deI
guiIa. Ioi un Iado eslala eI gaiiln de Ios lenochcas, poi olio Iado, eI
gaiiln de Ios lIaleIoIcas.
Vinieion a decii a aqueIIos que alaviaion a HuilziIopochlIi.


G/,/7" +$ %. ?'"@(/,-.
b?7+/3$ G.-/3."' 8Fc
Luego Ie ponen a HuilziIopochlIi lodo aqueIIo con que se adoina, sus
iopas de papeI y lodos Ios alavos que Ie son piopios. Todo se Io
pusieion.
Luego ya canlan sus canlos Ios nexicanos. As Io esluvieion haciendo
eI piinei da.
An pudieion haceiIo eI segundo da: conenzaion a canlai y fue
cuando nuiieion lenochcas y lIaleIoIcas.

75
Tlacochcalcatl: "jeIe de la casa de los dardos". JeIe militar, a cuyo cuidado estaba el
arsenal.

149
Los que eslalan canlando y danzando eslalan lolaInenle desainados.
Todo Io que lenan eian sus nanliIIos Ialiados, sus luiquesas, sus
lezoles, sus coIIaies, sus penachos de pIuna de gaiza, sus dijes de pala
de cieivo. Y Ios que laen eI alalaI, Ios viejecilos, lienen sus caIalazos de
lalaco hecho poIvo paia aspiiaiIo, sus sonajas.
A eslos (Ios espaoIes) piineianenle Ies dieion enpeIIones, Ios
goIpeaion en Ias nanos, Ies dieion lofeladas en Ia caia, y Iuego fue Ia
nalanza geneiaI de lodos eslos. Los que eslalan canlando y Ios que
eslalan niiando junlo a eIIos, nuiieion.
Nos dieion enpeIIones, nos naIlialaion poi lies hoias. Ln donde
nalaion a Ia genle fue en eI Ialio Sagiado.
Luego se nelen (Ios espaoIes) denlio de Ias casas (deI lenpIo) paia
nalai a lodos: a Ios que acaiiealan eI agua, a Ios que liaan Ia pasluia de
Ios calaIIos, a Ias que noIan, a Ios que laiian, a Ios que eslalan de
vigiIancia.
Ieio eI iey Molecuhzona aconpaado deI TIacochcIcalI de
TIaleIoIco, Ilzcohualzin, y de Ios que dalan de conei a Ios espaoIes, Ies
dicen:
-Seoies nueslios . . . asla! Que es Io que eslis haciendo` Iolies
genles deI puelIo! . . . Acaso lienen escudos` Acaso lienen nacanas`
Andan enleianenle desainados! . . .
Cuando IIeg ac eI capiln, ya nos hala nalado "LI SoI" (AIvaiado).
Haca veinle das que eI capiln hala pailido paia Ia cosla cuando nos
nal a liaicin "LI SoI".
Cuando IIeg ac eI capiln no fue iecilido con gueiia, en paz y caIna
enli ac. Hasla eI da siguienle Io alacanos con fueiza y as dio
piincipio Ia gueiia.


X. "'3C$ -5/,-$
Ln consecuencia Iuego saIieion de noche. Ln Ia fiesla de TecuIhuilI
saIieion, fue cuando nuiieion en eI CanaI de Ios ToIlecas. AII
fuiiosanenle Ios alacanos.
Cuando de noche saIieion, piineio fueion a ieconcenliaise en
MazalzinlanaIco. AII fue Ia espeia de unos a olios cuando saIieion de
noche.

150
Ao 2-IedeinaI. Iue cuando nuii Molecuhzona, lanlien en eI
nisno lienpo nuii eI TIacochcIcalI de TIaleIoIco, Ilzcohualzin.
Cuando se fueion (Ios espaoIes), fueion a asenlaise en Acueco. Los
echaion de aII. Iueion a siluaise en TeuhcaIhueyacan. Se fueion paia
ZoIlepec. De aII pailieion, fueion a siluaise en TepolzolIan. De aII se
fueion, fueion a siluaise en CilIaIlepec, de aII fueion a eslalIeceise en
TenazcaIapan. AII Ios saIieion a enconliai: Ies dieion gaIIinas, huevos,
naz en giano. AII lonaion iesueIIo.
Ya se fueion a nelei a TIaxcaIa.
Lnlonces se difundi Ia epidenia: los, gianos aidienles, que quenan.


!% 5$95$,' +$ %', $,6.='%$,
Cuando ha pasado un poco Ia epidenia, ya se ponen en naicha. Van a
saIii a Tepeycac, fue eI piinei Iugai que conquislan.
Se van de aII: cuando es Ia fiesla de Tonai LicoI (S%.C(."'), van a saIii
a TIapechhuan. Ls Ia fiesla de IzcaIIi.
A Ios doscienlos das vinieion a saIii, se vinieion a siluai en Telzcoco.
Lsluvieion aII cuaienla das.
Luego ya vienen, de nuevo vienen en seguinienlo de CilIaIlepec. A
TIacopan. AII se eslalIecen en eI IaIacio.
Y lanlien se nelieion ac Ios de ChiconauhlIa, XaIlocan, CuauhlilIan,
Tenayucan, AzcapolzaIco, TIacopan, Coyoacan.
Ioi siele das no esln conlaliendo.
Lslalan soIanenle en TIacopan. Ieio Iuego de nuevo ielioceden. No
ns se van lodos junlos y poi aII van a saIii, paia eslalIeceise en
Telzcoco.
Ochenla das y olia vez van a saIii a Huaxlepec, Cuauhnahuac
(Cueinavaca). De aII lajaion a XochiniIco. AII nuii genle de
TIaleIoIco. Olia vez saIi (eI espaoI) de aII, vino a Telzcoco, aII lanlien
a siluaise. Tanlien en TIaIizlacapa nuiieion genles de TIaleIoIco.
Cuando eI se fue a siluai a Telzcoco fue cuando conenzaion a nalaise
unos con olios Ios de TenochlilIan.

151
Ln eI ao 3-Casa nalaion a sus piincipes eI CihuacalI
Tzihuacpopocalzin y a Cicpalzin Tecuecuenolzin. Malaion lanlien a Ios
hijos de Molecuhzona, Axayaca y XoxopehuIoc.
Lslo ns: se pusieion a pIeileai unos con olios y se nalaion unos a
olios. Lsla es Ia iazn poi Ia que fueion nueilos eslos piincipaIes:
novan, lialalan de convencei aI puelIo paia que se junlaia naz
lIanco, gaIIinas, huevos, paia que dieian liilulo a aqueIIos (a Ios
espaoIes).
Iueion saceidoles, capilanes, heinanos nayoies Ios que hicieion eslas
nueiles. Ieio Ios piincipaIes jefes se enojaion poique halan sido
nueilos aqueIIos piincipaIes.
Dijeion Ios asesinos:
-Ls que nosolios henos venidos a hacei nalanzas` UIlinanenle,
hace sesenla das que hulo nueilos a nueslio Iado . . . Con nosolios se
puso en olia Ia fiesla deI TxcalI! . . . (La nalanza deI TenpIo Mayoi.)


!% .,$+/' +$ S$"'3C-/-%."
Ya se ponen en pie de gueiia, ya van a dainos lalaIIa (Ios espaoIes). Ioi
espacio de diez das nos conlalen y es cuando vienen a apaiecei sus
naves. A Ios veinle das van a coIocai sus naves poi NonohuaIco, en eI
punlo IIanado MazalzinlanaIco.
Cuando sus naves IIegaion ac, IIegaion poi eI iunlo de IzlacaIco.
Lnlonces se soneli a eIIos eI halilanle de IzlacaIco. Tanlien de aII se
diiigieion ac. Luego se fueion a siluai Ias naves en Acachinanco.
Tanlien desde Iuego hicieion sus casas de eslacanenlo Ios de
Huexolzinco y TIaxcaIa a un Iado y olio deI canino. Tanlien dispeisan
sus laicos Ios de TIaleIoIco. Lslos esln en sus laicas en eI canino de
NonohuaIco, en MazalzinlanaIco esln sus laicas.
Ieio en XohuiIlilIan y en Tepeycac nadie liene laicas. Los nicos que
eslanos en vigiIancia deI canino sonos Ios de TIaleIoIco cuando
aqueIIos IIegaion con sus laicas. AI da siguienle Ias fueion a dejai en
XoIoco.
Ioi dos das hay conlale en HuilziIan. Iue cuando se nalaion unos a
olios Ios de TenochlilIan. Se dijeion:

152
knU7"+$ $,-<" "($,-5', Y$W$,o nS.% &$> (". ,'%. &$> C." &$"/+' . +/,6.5.5o
n83.,' C." C$3C' .33/'"$, +$ &.5'"$,o
Apiesuiadanenle vinieion a cogei a cualio: poi deIanle ilan Ios que
Ios nalaion. Malaion a CuauhnochlIi, capiln de TIacalecco, a Cuapan,
capiln de Huilznhuac, aI saceidole de AnanlIan, y aI saceidole de
TIacopan. De nodo laI, poi segunda vez, se hicieion dao a s nisnos
Ios de TenochlilIan aI nalaise unos a olios.
Los espaoIes vinieion a coIocai dos caones en nedio deI canino de
Tecannan niiando hacia ac. Cuando dispaiaion Ios caones Ia laIa
fue a caei en Ia Iueila deI guiIa.
Lnlonces se pusieion en novinienlo junlos Ios de TenochlilIan.
Tonaion en liazos a HuilziIopochlIi, Io vinieion a nelei en TIaleIoIco, Io
vinieion a deposilai en Ia Casa de Ios Muchachos (S$%6'3C3.%%/), que esl
en Anxac. Y su iey vino a eslalIeceise a AcacoIco. Lia
Cuauhlenoclzin.

X. 9$"-$ ,$ 5$W(9/. $" S%.-$%'%3'
Y eso lasl, Ios deI puelIo lajo en esla ocasin dejaion su ciudad de
TenochlilIan paia venii a neleise a TIaleIoIco. Vinieion a iefugiaise en
nueslias casas. Innedialanenle se inslaIaion poi lodas pailes en
nueslias casas, en nueslias azoleas.
Ciilan sus jefes, sus piincipaIes y dicen:
-Seoies nueslios, nexicanos, lIaleIoIcas . . .
Un poco nos queda . . . No hacenos ns que guaidai nueslias casas.
No se han de adueai de Ios aInacenes, deI pioduclo de nueslia
lieiia.
Aqu esl vueslio suslenlo, eI soslen de Ia vida, eI naz.
Lo que paia vosolios guaidala vueslio iey: escudos, insignias de
gueiia, iodeIas Iigeias, coIgajos de pIuna, oiejeias de oio, piedias finas.
Iueslo que lodo eslo es vueslio, piopiedad vueslia.
No os desanineis, no peidis eI espiilu. A dnde henos de ii`
Mexicanos sonos, lIaleIoIcas sonos!

153
Innedialanenle lonaion de piisa lodas Ias cosas Ios que nandan ac ,
cuando eIIos vinieion a enliegai Ias insignias, sus oljelos de oio, sus
oljelos de pIuna de quelzaI.
Y eslos son Ios que andan giilando poi Ios caninos y enlie Ias casas y
en eI neicado:
Xipanoc, TeIlIyaco, eI vice-CihuacalI, MoleIchiuh, cuando eia de
HuiznhualI, ZchilI, eI de AcoInhuac, eI de Anhuac, eI TIacochcIcalI,
Ilzpolonqui, LzhuahucalI, CoahuilI, que se dio a conocei cono jefe de
Tezcacoac. HunilI, que eia MixcoalIaiIlIac, eI inlendenle de Ios
lenpIos, TenliI. Lslos eian Ios que anduvieion giilando cono se dijo,
cuando se vinieion a nelei a TIaleIoIco.
Y aqu esln Ios que Io oyeion:
Los de Coyoacan, de CuauhlilIan, de TuIlilIan, de ChicunauhlIa,
Coanacolzin, eI de Telzcoco, CuilIhuac, eI de Tepechpan, Ilzyoca. Todos
Ios seoies de eslos iunlos oyeion eI discuiso dicho poi Ios de
TenochlilIan.
Y lodo eI lienpo en que esluvinos conlaliendo, en ninguna paile se
dej vei eI lenochca, en lodos Ios caninos de aqu: YacacoIco, Alezcapan,
CoalIan, NonohuaIco, XoxohuilIan, Tepeycac, en lodas eslas pailes fue
olia excIusiva nueslia, se hizo poi Ios lIaleIoIcas. De iguaI nodo, Ios
canaIes lanlien,fue olia nueslia excIusiva.
i`

Ahoia lien, Ios capilanes lenochcas aII (en su iefugio de TIaleIoIco), se
coilaion eI caleIIo, y Ios de nenoi giado, lanlien aII se Io coilaion, y
Ios cuachiques, y Ios olones,
77
de giado niIilai, que sueIen liaei pueslo
su casco de pIunas, ya no se vieion en esla foina, duianle lodo eI
lienpo que esluvinos conlaliendo.
Ioi su paile, Ios de TIaleIoIco iodeaion a Ios piincipaIes de aqueIIos y
sus nujeies lodas Ios IIenaion de opiolio y Ios apenaion diciendoIes:
-No ns eslis aII paiados` . . . No os da veigenza` No hali
nujei que en lienpo aIguno se pinle Ia caia paia vosolios! . . .
Y Ias nujeies de eIIos andalan IIoiando y pidiendo favoi en
TIaleIoIco.

76
Notese el constante empeo de los mexica-tlatelolcas por mencionar su valentia y sus
proezas en la deIensa de la ciudad, reprochando con Irecuencia a los mexica-tenochcas. Como
una explicacion de esto puede recordarse el antiguo resentimiento de los tlatelolcas, vencidos
y sometidos por los tenochcas, desde los tiempos del rey Axayacatl
77
Cuachiques y otomies, grados militares ya descritos anteriormente (ver nota 1 del capilo
XII).

154
Y cuando ven lodo eslo Ios de esla ciudad aIzan Ia voz, peio ya no se
ven poi ninguna paile Ios lenochcas.
De paile de Ios lIaleIoIcas, peieci Io nisno eI cuchic que eI olon y eI
capiln. Muiieion a olia de can, o de aicaluz.

!% )$",.Y$ +$% ,$='5 +$ 83'%C(.3."
Ln esle lienpo viene una enlajada deI iey de AcoIhuacan, TecocoIlzin.
Los que vienen a confeienciai en TIaleIoIco son:
TecucyahuaclI, Topanlenoclzin, TezcacohuacalI, Quiyolecalzin eI
TIacaleccalI TeniIolzin, eI TIacochccalI Coyohuehuelzin y eI
TziuhlecpanecalI MalIaIacalzin.
Dicen Ios enviados deI iey de AcoIhuacan TecocoIlzin:
-Nos enva ac eI seoi eI de AcoIhuacan TecocoIlzin. Dice eslo:
"Oigan poi favoi Ios nexicanos lIaleIoIcas:"
"Aide, se caIcina su coiazn y su cueipo esl doIienle."
"De iguaI nodo a ni ne aide y se caIcina ni coiazn."
"Que es Io poquilo que yo lengo` De ni faido, eI hueco de ni nanlo,
poi dondequieia cogen: ne Io van quilando. Se hizo, se acal eI
halilanle de esle puelIo".
Iues digo:
"Que poi su soIa voIunlad Io disponga eI lenochca: que poi su piopio
guslo peiezca: nada ya haie, en su favoi, ya no espeiaie en su paIalia".
"Que dii ` Cno dispondieis, Ios poquilos das` Ls lodo: que oigan
nis paIalias."
Ya Ie ieloinan eI discuiso Ios seoies de TIaleIoIco, Ie dicen:
-Nos haces honoi, oh l capiln, heinano no:
Iues que es acaso nueslia nadie y nueslio padie eI chichineca
halilanle de AcoIhuacan`
Iues aqu esl: Io oyen: sesenla das van de que liene inlencin de que
se haga cono Io ha dicho. Y ahoia no ns Io ha vislo: lolaInenle se
desliuyen, no ns dan giilos: pues unos se conseivan cono genle de

155
CuauhlilIan, olios cono de Tenayucan, de AzcapolzaIco, o de Coyoacan
se hacen pasai.
No ns eslo veo: y es que eIIos giilan que son lIaleIoIcas. Cno Io
haie`
Se ha salisfecho su coiazn, ha lenido eI guslo de haceiIo, Ie han
saIido lien, Ie vino cono desIizado! . . . Ah, ya eslanos haciendo eI
nandalo y Ia disposicin de nueslio seoi! Hace sesenla das que
eslanos conlaliendo!...

X', -%.-$%'%3., ,'" /"&/-.+', . 6.3-.5
Vino a anedienlaiIos de paile de Ios espaoIes, a dai giilos eI IIanado
Caslaeda, en donde se nonlia Yauhlenco vino a dai giilos. Lo
aconpalan lIaxcaIlecas, ya dan giilos a Ios que esln en alaIaya de
gueiia junlo aI nuio en agua azuI. Son eI IIanado IlzpaIanqui, capiln
de ChapuIlepec, dos de TIapaIa, y CuexacaIlzin.
Viene a deciiIes:
-Vengan ac aIgunos!
Y eIIos se dicen:
Que queii decii` Vayanos a oiIo.
Luego se coIocan en una laica y desde Iejos dispueslos Ie dicen a
aqueI:
-Que es Io que queieis decii`
Ya dicen Ios lIaxcaIlecas:
-Dnde es vueslia casa`
Dicen:
-Lsl lien: sois Ios que son luscados. Venid acos IIana eI "dios", eI
capiln.
Lnlonces saIieion, van con ,eI a NonohuaIco, a Ia Casa de Ia NielIa en
donde esln eI capiln y MaIinlzin y "LI SoI" (AIvaiado) y SandovaI. AII
esln ieunidos Ios seoies deI puelIo, hay paiIanenlo, dicen aI capiln:
-Vinieion Ios lIaleIoIcas, Ios henos ido a liaei.
Dijo MaIinlzin a eIIos:

156
"Venid ac: dice eI capiln:"
"Que, piensan Ios nexicanos` Ls un chiquiIIo Cuauhlenoc`"
"Que, no lienen conpasin de Ios niilos, de Ias nujeies`"
"Ls as cono han de peiecei Ios viejos`"
"Iues esln aqu connigo Ios ieyes de TIaxcaIa, Huexolzinco, ChoIuIa,
ChaIco, AcoIhuacan, Cuauhnhuac, XochiniIco, Mizquic, CuilIhuac,
CuIhuacan."
LIIos (vaiios de esos ieyes) dijeion:
-Acaso de Ias genles se esl luiIando eI lenochca` Tanlien su
coiazn sufie poi eI puelIo en que naci. Que dejen soIo aI lenochca, que
soIo y poi s nisno . . . vaya peieciendo . . .
Se va a angusliai acaso eI coiazn deI lIaleIoIca, poique de esla
naneia han peiecido Ios nexicanos, de quienes eI se luiIala`
Lnlonces dicen (Ios enviados lIaleIoIcas) a Ios seoies:
-No es acaso de esle nodo cono Io decs, seoies`
Dicen eIIos (Ios ieyes indgenas aIiados de Coiles)
-S. As Io oiga nueslio seoi eI "dios": dejad soIo aI lenochca, que poi
s soIo peiezca . . . AII esl Ia paIalia que vosolios leneis de nueslios
jefes`
Dijo eI "dios" (Coiles):
-Id a decii a Cuauhlenoc: que lonan acueido, que dejan soIo aI
lenochca. Yo ne iie, paia TeucaIhueyacan, cono eIIos hayan conceilado
aII ne iin a decii sus paIalias. Y en cuanlo a Ias naves, Ias nudaie,
paia Coyoacan.
Cuando Io oyeion, Iuego Ie dijeion (Ios lIaleIoIcas):
-Dnde henos de cogei a aqueIIos (a Ios lenochcas) que andan
luscando` Ya eslanos aI Ilino iespiio, que de una vez lonenos aIgn
aIienlo! . . .
Y de esla nisna naneia se fueion a halIai con Ios lenochcas. AII con
eIIos se hizo junla. Desde Ias laicas no ns se giil. No eia posilIe dejai
soIo aI lenochca.


157
d$ 5$."(+. %. %(3C.
As Ias cosas, finaInenle, conlia nosolios se disponen a alacai. Ls Ia
lalaIIa. Luego IIegaion a coIocaise en Cuepopan y en Cozcacuahco. Se
ponen en aclividad con sus daidos de nelaI. Ls Ia lalaIIa con
Coyohuehuelzin y cualio ns.
Ioi Io que hace a Ias naves de eIIos, vienen a poneise en Texopan. Ties
das es Ia lalaIIa aII. Vienen a echainos de aII. Luego IIegan aI Ialio
Sagiado: cualio das es Ia lalaIIa aII.
Luego IIegan hasla YacacoIco: es cuando IIegaion ac Ios espaoIes,
poi eI canino de TIiIhuacan.
Y eslo fue lodo. Halilanles de Ia ciudad nuiieion dos niI honlies
excIusivanenle de TIaleIoIco. Iue cuando hicinos Ios de TIaleIoIco
ainazones de hiIeias de cineos (lzonpanlIi). Ln lies silios eslalan
coIocados eslos ainazones. Ln eI que esl en eI Ialio Sagiado de
TIiIancaIco (casa negia). Ls donde esln ensailados Ios cineos de
nueslios seoies (espaoIes).
Ln eI segundo Iugai, que es AcacoIco lanlien esln ensailados
cineos de nueslios seoies y dos cineos de calaIIo.
Ln eI leicei Iugai que es ZacalIa, fienle aI lenpIo de Ia diosa
(CihuacalI), hay excIusivanenle cineos de lIaleIoIcas.
Y as Ias cosas, vinieion a haceinos evacuai. Vinieion a eslacionaise en
eI neicado.
Iue cuando qued vencido eI lIaleIoIca, eI gian ligie, eI gian guiIa, eI
gian gueiieio. Con eslo dio su finaI concIusin Ia lalaIIa.
Iue cuando lanlien Iuchaion y lalaIIaion Ias nujeies de TIaleIoIco
Ianzando sus daidos. Dieion goIpes a Ios invasoies, IIevalan pueslas
insignias de gueiia, Ias lenan pueslas. Sus faIdeIIines IIevalan
aiienangados, Ios aIzaion paia aiiila de sus pieinas paia podei
peiseguii a Ios enenigos.
Iue lanlien cuando Ie hicieion un doseIele con nanlas aI capiln aII en
eI neicado, solie un lenpIele. Y fue cuando coIocaion Ia calapuIla aqu
en eI lenpIele. Ln eI neicado Ia lalaIIa fue poi cinco das.

U$,35/63/7" H6/3. +$ %. 3/(+.+ ,/-/.+.

158
Y lodo eslo pas con nosolios. Nosolios Io vinos, nosolios Io
adniianos: con esla Ianenlosa y liisle sueile nos vinos angusliados.
Ln Ios caninos yacen daidos iolos,
Ios caleIIos esln espaicidos.
Deslechadas esln Ias casas,
eniojecidos lienen sus nuios.
Cusanos puIuIan poi caIIes y pIazas,
y en Ias paiedes esln Ios sesos.
Rojas esln Ias aguas, esln conoleidas,
y cuando Ias lelinos, es cono si lelieianos agua
|de saIilie.
CoIpelanos, en lanlo, Ios nuios de adole,
y eia nueslia heiencia una ied de agujeios.
Con Ios escudos fue su iesguaido, peio
ni con escudos puede sei soslenida su soIedad.
Henos conido paIos de coIoin (eiiliina),
henos naslicado giana saIiliosa,
piedias de adole, Iagailijas, ialones, lieiia
en poIvo, gusanos . . .
Coninos Ia caine apenas solie eI fuego eslala puesla. Cuando eslala
cocida Ia caine de aII Ia aiielalalan, en eI fuego nisno, Ia conan.
Se nos puso piecio. Iiecio deI joven, deI saceidole, deI nio y de Ia
donceIIa. asla: de un polie eia eI piecio sIo dos puados de naz, sIo
diez loilas de nosco, sIo eia nueslio piecio veinle loilas de giana
saIiliosa.
Oio, jades, nanlas iicas, pIunajes de quelzaI, lodo eso que es piecioso,
en nada fue eslinado.
SoIanenle se ech fueia deI neicado a Ia genle cuando aII se coIoc Ia
calapuIla.
Ahoia lien, a Cuauhlenoc Ie IIevalan Ios caulivos. No quedan as. Los
que IIevan a Ios caulivos son Ios capilanes de TIacalecco. De un Iado y de
olio Ies alien eI vienlie. Les alia eI vienlie Cuauhlenoclzin en peisona
y poi s nisno.


!% )$",.Y$ +$% 83'%".C(<3.-% E73C/-%

159
Iue en esle lienpo cuando vinieion a liaei (Ios espaoIes) aI
AIcoInahucalI XchilI, que lena su casa en TenochlilIan. Muii en Ia
gueiia. Ioi veinle das Io halan andado liayendo con eIIos. Vinieion a
dejaiIo en eI neicado de TIaleIoIco. AII Ias fIechas Io cazaion.
Cuando Io vinieion a dejai fue as: Io venan liayendo de anlos Iados
cogido. Tiaan lanlien una laIIesla, un can, que vienen a coIocai en eI
Iugai donde se vende eI incienso AII dieion giilos.
Luego van Ios de TIaleIoIco, van a iecogeiIo. Va guiando a Ia genle eI
capiln de Huilznhuac, un huasleco.
Cuando hulieion iecogido a XchilI viene a dai cuenla (a
Cuauhlenoc) eI capiln de Huilznahuac, viene a deciiIe:
-Tiae un iecado XchilI.
Y Cuauhlenoc confeienci con Topanlenoc:
-T iis a paiIanenlai con eI capiln (con Coiles) .
Duianle eI lienpo en que fueion a dejai a XchilI, descans eI escudo,
ya no hulo conlales, ya no se cogia piisioneio a nadie.
Luego IIevan a XchilI, Io vienen a ponei en eI lenpIo de Ia Mujei
(CihuacalI), en Axocolzinco.
Cuando Io han coIocado aII, Iuego Topanlenoclzin, Coyohuehuelzin
y TenoIilzin dicen a Cuauhlenoc:
-Iincipe no: (Ios espaoIes) han venido a dejai a uno de Ios
nagisliados, XchilI, eI de AcoInahucalI. Dizque le ha de dai su
iecado.
Respondi (Cuauhlenoc), Iuego dijo:
-Y vosolios, que decs`
Innedialanenle lodos aIzaion eI giilo y dijeion:
-Que Io liaigan ac . . . ha venido a sei cono nueslia paga. Ya hicinos
ageios con papeI, ya hicinos ageios con incienso. Que oiga soIanenle
su nensaje eI que Io ha ido a iecogei.
Ioi lanlo, innedialanenle va eI capiln de Huilznhuac, eI huasleco, a
vei cno es eI nensaje que viene a dejai XchilI.

160
LI AcoInahucalI XchilI dijo: os nanda decii eI "dios" capiln y
MaIinlzin:
-Oigan, poi favoi, Cuauhlenoc, Coyohuehuelzin, Topanlenoc:
"No lienen conpasin de Ios polies, de Ios niilos, de Ios viejilos, de
Ias viejilas` Ya lodo acal aqu! Acaso lodava pueden Ias vanas
paIalias` Todo esl ya leininado!"
"Lnlieguen nujeies de coIoi cIaio, naz lIanco, gaIIinas, huevos,
loiliIIas lIancas! An es eslo posilIe. Que iesponden` Ls necesaiio que
poi su piopia voIunlad se sonela eI lenochca, o que poi su piopia
voIunlad peiezca! . . ."
Cuando hulo iecilido eI nensaje eI capiln de Huilznhuac, eI
huasleco, Iuego va a dai Ia paIalia a Ios seoies de TIaleIoIco y aII aI iey
de Ios lenochcas, Cuauhlenoc. Y cuando oyeion eI nensaje que Ies vino
a conunicai eI AcoInahucalI XchilI Iuego se ponen en deIileiacin Ios
seoies de TIaleIoIco. Dicen:
-Que es Io que decs vosolios` Que deleininacin lonis`
Dijo a eslo eI TIacochcIcalI Coyohuehuelzin:
-HalIadIe aI huasleco.

d$ 3'",(%-. . %', .9'5$5',
Y dice Cuauhlenoc (a Ios agoieios):
-Venid poi favoi: que niiis, que ves en vueslios Iilios`
Le dice eI saceidole, eI saledoi de papeIes, eI que coila papeIes.
-Iincipe no: od Io que de veidad diienos:
SoIanenle cualio dias y halienos cunpIido ochenla. Y acaso es
disposicin de HuilziIopochlIi de que ya nada suceda. Acaso a
excusas de eI lendieis que vei poi vosolios` Dejenos que pasen eslos
cualio dias paia que se cunpIan ochenla.
Y hecho eslo, no se hizo caso. Y lanlien de nueva cuenla enpez Ia
lalaIIa. De nodo que soIanenle fue a piesenlaiIa, a dai conienzo a Ia
gueiia eI capiln de Huilznhuac, eI huasleco.

161
Ioi fin de cuenlas lodos nos pusinos en novinienlo hacia Anxac.
Hasla aII IIeg Ia lalaIIa.
Luego fue Ia dispeisin, no ns poi Ias cueslas esln coIocadas Ias
genles. LI agua esl IIena de peisonas, Ios conienzos de Ios caninos
esln IIenos de genle.


X. 3/(+.+ &$"3/+.
Lsle fue eI nodo cono feneci eI nexicano, eI lIaleIoIca. Dej
alandonada su ciudad. AII en Anxac fue donde esluvinos lodos. Y ya
no lenanos escudos, ya no lenanos nacanas, y nada lenanos que
conei, ya nada coninos. Y loda Ia noche IIovi solie nosolios.

R5/,/7" +$ ?(.(C-H)'3
Ahoia lien, cuando saIieion deI agua ya van Coyohuehuelzin,
Topanlenoclzin, TeniIolzin y Cuauhlenoclzin. LIevaion a
Cuauhlenoclzin a donde eslala eI capiln, y don Iedio de AIvaiado y
doa MaIinlzin.
Y cuando aqueIIos fueion hechos piisioneios, fue cuando conenz a
saIii Ia genle deI puelIo a vei dnde ila a eslalIeceise. Y aI saIii ila con
andiajos, y Ias nujeicilas IIevalan Ias caines de Ia cadeia casi desnudas.
Y poi lodos Iados hacen ielusca Ios ciislianos. Les alien Ias faIdas, poi
lodos Iados Ies pasan Ia nano, poi sus oiejas, poi sus senos, poi sus
caleIIos.
Y esla fue Ia naneia cono saIi eI puelIo: poi lodos Ios iunlos se
espaici, poi Ios puelIos vecinos, se fue a nelei a Ios iincones, a Ias
oiiIIas de Ias casas de Ios exliaos.
Ln un ao 3-Casa (1521), fue conquislada Ia ciudad. Ln Ia fecha en que
nos espaicinos fue en TIaxochinaco, un da 1-Seipienle.
Cuando nos hulinos dispeisado Ios seoies de TIaleIoIco fueion a
eslalIeceise a CuauhlilIan: son Topanlenoclzin, eI TIacochcIcalI
Coyohuehuelzin y TeniIolzin.
LI que eia gian capiln, eI que eia gian vain soIo poi aII va saIiendo
y no IIeva sino andiajos. De nodo iguaI, Ias nujeies, soIanenle IIevalan

162
en sus calezas liapos viejos, y con piezas de vaiios coIoies halan hecho
sus canisas.
Ioi esla causa esln afIigidos Ios piincipaIes y de eso halIan unos con
olios: henos peiecido poi segunda vez!
Un polie honlie deI puelIo que ila paia aiiila fue nueilo en OlonlIan
de AcoIhuacan liaicioneianenle. Ioi lanlo, se ponen a deIileiai unos
con olios Ios deI puelIo que lienen conpasin de aqueI polie. Dicen:
-Vanos, vanos a iogai aI capiln nueslio seoi.

X. '5+$" +$ $"-5$9.5 $% '5'
Ln esle lienpo se hace iequisa de oio, se invesliga a Ias peisonas, se Ies
piegunla si acaso un poco de oio lienen, si Io escondieion en su escudo,
o en sus insignias de gueiia, si aII Io luvieion guaidado, o si acaso su
lezole, su coIgajo deI Ialio, o su Iunela de Ia naiiz, o laI vez su dije
pendienle, lodo cuanlo sea, Iuego ha de junlaise.
Y hecho as, se iejunl lodo cuanlo se pudo desculiii. Luego Io viene a
piesenlai uno de sus jefes, CuezacaIlzin de TIapaIa, HuilziIlzin, de
Tepanecapan, eI capiln de Huilznhuac, eI huasleco, y IolzonlziII de
CuilIachcohuacan. Lslos van a enliegai eI oio a Coyoacan. Cuando han
IIegado aII dicen:
-Capiln, seoi nueslio, ano nueslio: le nandan supIicai Ios seoies
lus vasaIIos Ios giandes de TIaleIoIco. Dicen:
"Oiga poi favoi eI seoi nueslio:"
"Lsln afIigidos sus vasaIIos, pues Ios afIigen Ios halilanles de Ios
puelIos en donde esln iefugiados poi Ios iincones y esquinas."
"Se luiIan de eIIos eI halilanle de AcoIhuacan y eI Olon, Ios nalan a
liaicin."
"Y eslo ns: aqu esl eslo con que vienen a inpIoiaile: eslo es Io que
eslala en Ias oiejas y en Ios escudos de Ios dioses de lus vasaIIos."
Ln su piesencia coIocan aqueIIo, Io ponen en ceslones paia que Io vea.
Y cuando eI capiln y MaIinlzin Io vieion se enojaion y dijeion:
-Ls acaso eso Io que se anda luscando` Lo que se lusca es Io que
dejaion caei en eI CanaI de Ios ToIlecas. Dnde esl` Se necesila!

163
AI nonenlo Ie iesponden Ios que vienen en conisin:
-Lo dio Cuauhlenoclzin aI CihuacalI y aI HuiznahucalI. LIIos salen
en dnde esl: que Ies piegunlen.
Cuando Io oy, finaInenle nand que Ies pusieian giiIIos, que Ios
encadenaian. Vino a deciiIes MaIinlzin:
-Dice eI capiln: que se vayan, que vayan a IIanai a sus piincipaIes.
Les qued agiadecido. Iuede sei que de veias eslen padeciendo Ios deI
puelIo, pues de eI se esln nofando.
Que se vengan, que vengan a halilai sus casas de TIaleIoIco, que en
lodas sus lieiias vengan a eslalIeceise Ios lIaleIoIcas. Y decid a Ios
seoies piincipaIes de TIaleIoIco: ya en TenochlilIan nadie ha de
eslalIeceise, pues es Ia conquisla de Ios "dioses", es su casa. Maichaos.

!% ,(6%/3/' +$ ?(.(C-H)'3
Hecho as, cuando se hulieion ido Ios enlajadoies de Ios seoies de
TIaleIoIco, Iuego se piesenlaion anle (Ios espaoIes) Ios piincipaIes de
TenochlilIan. Quieien haceiIos halIai.
Iue cuando Ie quenaion Ios pies a Cuauhlenoclzin.
Cuando apenas va ananecei Io fueion a liaei, Io alaion a un paIo, Io
alaion a un paIo en casa de Ahuizolzin en AcalIiyacapan.
AII saIi Ia espada, eI can piopiedad de nueslios anos.
Y eI oio Io sacaion en CuilIahuaclonco, en casa de Ilzpolonqui. Y
cuando Io han sacado, de nuevo IIevan alados a nueslios pincipes hacia
Coyoacan.
Iue en esla ocasin cuando nuii eI saceidole que guaidala a
HuilziIopochlIi. Le halian hecho invesligacin solie dnde eslalan Ios
alavos deI dios y Ios deI Suno Saceidole de Nueslio Seoi y Ios deI
Incensadoi (nxino).
Lnlonces fueion hechos saledoies de que Ios alavos que eslalan en
CuauhchichiIco, en XaIlocan, que Ios lenan guaidados unos jefes.
Los fueion a sacai de aII. Cuando ya apaiecieion Ios alavos, a dos
ahoicaion en nedio deI canino de MazalIan.


164
!% 6($2%' 5$95$,. . $,-.2%$3$5,$ $" S%.-$%'%3'
Iue en esle lienpo cuando conenz a iegiesai ac eI puelIo lajo, se
vino a eslalIecei en TIaleIoIco. Iue eI ao 4-Conejo.
Luego viene TeniIolzin, viene a eslalIeceise en CapuIlilIan.
Y don }uan Huehuelzin se vino a eslalIecei en Alcpac.
Ieio Coyohuehuelzin y Topanlenoclzin nuiieion en CuauhlilIan.
Cuando vininos a eslalIeceinos en TIaleIoIco aqu soIanenle nosolios
vivinos. An no se venan a inslaIai nueslios anos Ios ciislianos. An
nos dejaion en paz, lodos se quedaion en Coyoacan.
AII ahoicaion a MacuiIxochilI, iey de HuilziIopochco. Y Iuego aI iey
de CuIhuacan, Iizolzin. A Ios dos aII Ios ahoicaion.
Y aI TIacalecalI de CuauhlilIan y aI nayoidono de Ia Casa Negia Ios
hicieion conei poi Ios peiios.
Tanlien a unos de XochiniIco Ios conieion Ios peiios.
Y a lies salios de LhecalI, de oiigen lelzcocano, Ios conieion Ios
peiios. No ns eIIos vinieion a enliegaise. Nadie Ios liajo. No ns
venan liayendo sus papeIes con pinluias (cdices). Lian cualio, uno
huy: sIo lies fueion aIcanzados, aII en Coyoacan.
Ln cuanlo a Ios espaoIes, cuando han IIegado a Coyoacan, de aII se
iepailieion poi Ios diveisos puelIos, poi dondequieia.

T'Y. +$% .6$5/3.)/$"-'
bR5'3$,' +$ 8%&.5.+'c

165

Luego se Ies dieion indios vasaIIos en lodos eslos puelIos. Iue
enlonces cuando se dieion peisonas en don, fue cuando se dieion cono
escIavos.
Ln esle lienpo lanlien dieion poi Iilies a Ios seoies de TenochlilIan.
Y Ios Iileilados fueion a AzcapolzaIco.
AII (en Coyoacan) se pusieion de acueido (Ios espaoIes) de cno
IIevaian Ia gueiia a MelzlilIan. De aII se voIvieion a TuIa.
Luego ya lona Ia gueiia conlia Uaxacac (Oaxaca) eI capiln.
LIIos van a AcoIhuacan, Iuego a MelzlilIan, a Michoacan . . .
Luego a Huey MoIIan y a CuauhlenaIa, y a Tecuanlepec.
No ns aqu acala. Ya se iefiii cno fue hecho esle papeI.
78


78
Ms. Anonimo de Tlatelolco (1528) (Seccion reIerente a la Conquista). Version de Angel M.
Garibay K.

166

XV

167
CANTOS TRISTLS DL LA CONQUISTA


TaI vez eI nejoi finaI que pueda daise a Ia G/,/7" +$ %', &$"3/+', sea Ia
liansciipcin de unos cuanlos /3"'3(:3.-%, canlaies liisles, veidadeias
eIegas, olia de Ios 3(/3.6/3@($ o poelas nahuas poslcoilesianos.
LI piinei icnocucalI aceica de Ia Conquisla que a conlinuacin se
liansciile, pioviene de Ia coIeccin de "Canlaies Mexicanos" y
piolalIenenle fue conpueslo hacia eI ao de 1523. Ln eI se iecueida con
liisleza Ia foina cono se peidi paia sienpie eI puelIo nexica. LI
siguienle poena es lodava ns expiesivo. Tonado deI nanusciilo
indgena de 1528, desciile con un dianalisno exliaoidinaiio cuI eia Ia
siluacin de Ios siliados duianle eI asedio de Mexico-TenochlilIan.
IinaInenle, eI leicei poena, que foina paile deI giupo de poenas
neIodianlicos que seivan paia sei iepiesenlados. Conpiende desde
Ia IIegada de Ios conquisladoies a TenochlilIan, hasla Ia deiiola finaI de
Ios nexicas. Aqu lan sIo se liansciilen Ios ns dianlicos nonenlos
de Ia paile finaI. Lslos poenas, con ns eIocuencia que olios
leslinonios, nueslian ya Ia heiida lienenda que dej Ia deiiola en eI
nino de Ios vencidos. Son, usando Ias paIalias de Caiilay, uno de Ios
piineios indicios deI liauna de Ia Conquisla.

d$ C. 6$5+/+' $% 6($2%' )$M/3.
LI IIanlo se exliende, Ias Igiinas golean aII en
|TIaleIoIco.
Ioi agua se fueion ya Ios nexicanos,
senejan nujeies, Ia huda es geneiaI
Adnde vanos`, oh anigos! Luego fue veidad`
Ya alandonan Ia ciudad de Mexico:

168
eI huno se esl Ievanlando, Ia nielIa se esl
|exlendiendo...
Con IIanlo se saIudan eI HuiznahucalI
|MoleIhuihlzin.
eI TIaiIolIcalI TIacolzin,
eI TIacalecuhlIi Oquihlzin . . .
LIoiad, anigos nos,
lened enlendido que con eslos hechos
henos peidido Ia nacin nexicana.
LI agua se ha acedado, se aced Ia conida!
Lslo es Io que ha hecho eI Dadoi de Ia vida en
|TIaleIoIco.
Sin iecalo son IIevados MoleIhuihlzin y TIacolzin.
Con canlos se aninalan unos a olios en
|Acachinanco,
ah, cuando fueion a sei pueslos a piuela aII en
|Coyoacan. . .
79



X', V%-/)', +:., +$% ,/-/' +$ S$"'3C-/-%."
Y lodo eslo pas con nosolios.
Nosolios Io vinos,
nosolios Io adniianos.
Con esla Ianenlosa y liisle sueile
nos vinos angusliados.
Ln Ios caninos yacen daidos iolos,
Ios caleIIos esln espaicidos.
Deslechadas esln Ias casas,
eniojecidos lienen sus nuios.
Cusanos puIuIan poi caIIes y pIazas,
y en Ias paiedes esln saIpicados Ios sesos.
Rojas esln Ias aguas, esln cono leidas,
y cuando Ias lelinos,
es cono si lelieianos agua de saIilie.
CoIpelanos, en lanlo, Ios nuios de adole,
y eia nueslia heiencia una ied de agujeios.

79
Cantares Mexicanos. (Biblioteca Nacional de Mexico.)

169
Con Ios escudos fue su iesguaido, peio
ni con escudos puede sei soslenida su soIedad.

Henos conido paIos de coIoin,
henos naslicado giana saIiliosa,
piedias de adole, Iagailijas,
ialones, lieiia en poIvo, gusanos . . .
Coninos Ia caine apenas,
solie eI fuego eslala puesla.
Cuando eslala cocida Ia caine,
de aII Ia aiielalalan,
en eI fuego nisno, Ia conan.
Se nos puso piecio.
Iiecio deI joven, deI saceidole,
deI nio y de Ia donceIIa.
asla: de un polie eia eI piecio
sIo dos puados de naz,
sIo diez loilas de nosco,
sIo eia nueslio piecio veinle loilas de giana saIiliosa.
Oio, jades, nanlas iicas,
pIunajes de quelzaI,
lodo eso que es piecioso,
en nada fue eslinado . . .
8O



X. 5(/". +$ -$"'3C3., B -%.-$%'%3.,

Afnale, Iucha, oh TIacaIleccalI TeniIolzin!:
ya saIen de sus naves Ios honlies de CasliIIa y Ios
|de Ias chinanpas.
Ls ceicado poi Ia gueiia eI lenochca,
es ceicado poi Ia gueiia eI lIaleIoIca!
Ya viene a ceiiai eI paso eI aineio
|Coyohuehuelzin,
ya saIi poi eI gian canino deI Tepeyac eI acoIhua.
Ls ceicado poi Ia gueiia eI lenochca,
es ceicado poi Ia gueiia eI lIaleIoIca!

80
Ms. Anonimo de Tlatelolco, 1528. (Biblioteca Nacional de Mexico.)

170
Ya se ennegiece eI fuego,
aidiendo ievienla eI liio,
ya se ha difundido Ia nielIa:
Han apiehendido a Cuauhlenoc!
Se exliende una liazada de pincipes nexicanos!
Ls ceicado poi Ia gueiia eI lenochca,
es ceicado poi Ia gueiia eI lIaleIoIca!
81




X. ,($5-$ +$ %', &$"3/+',
bh($Y., 3'"-5. $% 3'55$9/+'5 L.9.5/='F 853C/&' +$ J"+/.,c


X. 65/,/7" +$ ?(.(C-H)'3

Ls ceicado poi Ia gueiia eI lenochca,
es ceicado poi Ia gueiia eI lIaleIoIca!
Ya se ennegiece eI fuego, aidiendo ievienla eI liio:
ya Ia nielIa se ha difundido:
Ya apiendieion a Cuauhlenoclzin:
una liazada se exliende de pincipes nexicanos!
Ls ceicado poi Ia gueiia eI lenochca,
es ceicado poi Ia gueiia eI lIaleIoIca!
Iasados nueve das son IIevados en lunuIlo a
|Coyohuacan
Cuauhlenoclzin, Coanacoch, TelIepanquelzaIlzin:
piisioneios son Ios ieyes.

81
Cantares Mexicanos. (Biblioteca Nacional de Mexico.)

171
Los confoilala TIacolzin y Ies deca:
"Oh soliinos nos, lened nino: con cadenas de
|oio alados.
piisioneios son Ios ieyes."
Responde eI iey Cuauhlenoclzin:
"Oh soliino no, esls pieso, esls caigado de
|hieiios.
"Quien eies l, que le sienlas junlo
|aI Capiln CeneiaI`
"Ah es doa IsaleI, ni soliinila!
"Ah, es veidad, piisioneios son Ios ieyes!
"Ioi cieilo seis escIava, seis peisona de olio:
"sei foijado eI coIIai, eI quelzaI sei lejido,
|en Coyohuacan.
"Quien eies l, que le sienlas junlo
aI Capiln CeneiaI`
"Ah es doa IsaleI, ni soliinila!
Ah, es veidad, piisioneios son Ios ieyes!"
82


82
Cantares Mexicanos. (Biblioteca Nacional de Mexico.)
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