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2)
En medio de este caluroso verano, que Románico en Bizkaia. Capítulo
avanza lenta pero inexorablemente, presentamos un II (pág. 3 - pág 10)
nuevo número de la revista… y van 6 desde que
comenzamos este proyecto, esta ilusión. Nuestra Señora de la Asunción
Esperamos y deseamos que, como los (pág. 11 - pág 18)
anteriores, sea de vuestro agrado y os “enganche”
tanto como al equipo de IkerketaParanormalak; en Objeto de Estudio: Santa
nuestro debe está el dedicar más tiempo y atención a María. Boadilla del Camino
este proyecto tan especial. (pág. 19 - pág. 23)
En este número retrocederemos en el tiempo
unos cuantos siglos, a una época donde las hazañas OdE: Nuestra Señora de la
de valerosos caballeros y reyes sonaban por todo el Encina. Artziniega (pág. 24 - pág.
mundo conocido y quedaban escritas en páginas 26)
gloriosas; donde el pueblo llano, el pueblo que jamás
escribe la Historia, moría en interminables guerras o Créditos y Aviso Legal (pág. 27)
sucumbía a plagas y hambrunas. Los historiadores la
denominan y por ese nombre la conocemos como
Edad Media.
Oscuridad, ignorancia, miedos……….tal vez
sea el denominador común de las gentes sencillas que
vivieron entre los siglos V y XV, desde la caída del
Imperio Romano de Occidente hasta el
descubrimiento de América. Y de entre tanta
desdicha y resquemores, surgieron aquí, allí, como
oasis en un desierto, centros de cultura y saber, focos
de luz que iluminaron tanta penumbra.
Hoy día, aún tenemos la suerte de poder
contemplar aquellos centros que bajo el manto
protector de la religión, supieron guardar y preservar
lo mejor de la esencia del ser humano y transmitirla
hasta nuestros días.
Entremos en este número sin más dilación a
imaginarnos la Historia que nos cuentan las viejas
piedras y enrejados de iglesias y monasterios, de
ermitas y conventos; algunos casi olvidados, otros aún
efervescentes de plegarias y austeridad. Oigamos un
poco de Historia…
Luis M. Martínez
En este único tímpano podemos ver mucho simbolismo, desde la temática de los tallados hasta la diferencia
en los tamaños. El personaje central es un rey sentado en un trono con la mano levantada, posiblemente Cristo en
Majestad, típica escena del románico. Este jesto junto con la silla en sí es lo que se quiso resaltar, debido a las
distintas proporciones.
Junto al personaje principal está el tetramorfos, símbolo de los cuatro evangelistas. El humano es San
Mateo, el león San Marcos , el águila San Juan y el toro San Lucas.
La pieza es de cantería poco experta, sus tallados son toscos y poco realizados, aunque dentro del románico
de Bizkaia es una gran joya, siendo el único tímpano. Esta pieza se situaba hasta el Siglo XIV en la portada de San
Jorge, retirándose en distintas reformas y remodelaciones llevadas a cabo.
Comparándo algunas características con las de otros románicos cercanos, no se ve relación con el alavés,
pero es posible que si con una primaria escuela de Mena, que posiblemente en estas fechas, el lugar de
procedencia de esta escuela (el Valle de Mena), fuese Bizkaia, y trabajasen en Bizkaia.
San Martín de Amatza. Iurreta
Buscando el prerrománico llegamos a esta pequeña ermita del barrio de Amatza en Iurreta, al lado de
Durango. En su parte trasera posee dos pequeñas ventanas, de épocas entre los Siglos VII-X, cuando surgen los
pocos restos de este arte en la provincia.
Green man
en los
capiteles
interiores de
la ventana
de la
izquierda.
Simboliza
que este
lugar es un
lugar de
culto pagano.
La longitud del reportaje no nos permite publicarlo todo junto, pero la búsqueda del
románico seguirá. Ya tenemos más piezas sobre las que hablar, pero eso será en los
siguientes números de la revista, aunque probablemente no en el 7.
Si conoces algún emplazamiento más del románico, o simplemente quieres hablarnos de algún templo
que puede resultar de nuestro interés, manda un email a "ikerketaparanormalak@hotmail.com".
Estaremos encantados de responderte.
Te será facilitado un número telefónico, con tal de agilizar la comunicación.
en Santa María del Campo
EL TEMPLO
A ntes de la iglesia de hoy en día,
habría una anterior de estilo
románico, posiblemente en el Siglo XI ya
levantada. Esto supone el abrir nuevas
hipótesis a la creación del pueblo
(posteriormente Villa) como que la
iglesia fue levantada en lugar de culto
pagano, debido a ese lugar en el que
está. Un gran promontorio que sin duda
domina la zona.
EL TEMPLO: Comienzan las reformas. Púlpito, en estilo mudéjar y coro, con verjas de factura
Siglos XIII-XV posiblemente barroca y estilo gótico.