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HILDA HILST E OS LIMITES DA LINGUAGEM UMA LEITURA DE O CADERNO ROSA DE LORI LAMBY HILDA HILST AND THE BOUNDARIES OF LANGUAGE A READING OF O CADERNO ROSA DE LORI LAMBY Rebeca Leite Fuks1 RESUMO: Em o caderno rosa de lori lamby, hilda hilst retrata uma menina d e oito anos, vtima de abuso sexual e que aparentemente sente prazer nos atos de abuso. O relato de lori se apresenta com um irnico tom de naturalidade e o leitor se surpreende ao perceber que as aventuras so narradas sem nenhum resqucio de trauma. Este estudo investiga de que maneira o suposto dirio faz suspender a interdio moral e social a favor da transgresso. PALAVRAS-CHAVE: Hilst; Infncia; Relato; Transgresso ABSTRACT: In o caderno rosa de lori lamby, hilda hilst describes the life of an eight year old girl, victim of sexual abuse and who, apparently, feels pleasure from being abused. Lori`s narrative has an ironic naturalistic tone and the reader is astonished to notice that her experiences are narrated without any signs of trauma. This study investigates how the socalled diary suspends moral and social values in favor of transgression. KEY WORDS: Hilst; Childhood; Narrative; Transgression

Disfarado de pornografia, O caderno rosa de Lori Lamby uma fina reflexo sobre o ato de escrever como possibilidade de jogar com os limites da linguagem. (MORAES, 2005, p.125)

O artigo que se segue fruto do projeto de pesquisa Literatura e violncia: o universo da infncia que procura atestar as diferentes maneiras de se narrar a violncia (ou a impossibilidade
Mestranda em Letras Literatura Portuguesa pelo Programa de Ps-graduao em Letras Vernculas da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), bolsista do Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior(CAPES). Graduada em Letras pela PUC-RIO. Email: rebecafuks@gmail.com
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de narr-la) atravs do olhar infantil. Selecionamos para servir de fio condutor o livro O caderno rosa de Lori Lamby, da escritora brasileira Hilda Hilst. A primeira observao que devemos fazer que o polmico livro de Hilda Hilst dialoga de perto com a questo da pedofilia. No romance somos apresentados a uma personagem de oito anos, vtima de abuso sexual (empresariada pelos prprios pais) e que aparentemente sente prazer nos atos de abuso. A escolha de uma menina como personagem principal j por si s um problema, visto que padres morais rejeitam veementemente a idia de qualquer iniciativa de seduo proveniente das crianas. Como afirma Ana Chiara, Pior o efeito causado quando as experincias sexuais das crianas partem de narrativas delas mesmas e expressam alegria e prazer, desafiando a boa conscincia do leitor ( CHIARA, 2003, p.68). No cenrio poltico, as leis de represso pedofilia se tornam cada vez mais rgidas e no de se estranhar que Hilda Hilst tenha sofrido inmeras crticas na poca da publicao do livro. Tradicionalmente estamos acostumados a tachar de vtimas as crianas que sofreram abuso sexual, por isso comum que o leitor desavisado transponha esse tipo de valor para a literatura e rejeite a princpio a proposta hilstiana, onde quem reina Lori, uma menina que se diverte ao narrar suas bandalheiras (HILST, 2005, p.95). Partindo para uma leitura mais aprofundada da obra, decidimos investigar qual esta tnue fronteira entre o universo real pragmtico (racional, permitido, moralmente aceitvel) e o ldico, at onde o leitor aceita jogar com a permissividade do literrio. A atitude esttica oposta atitude que temos diante do trabalho, que nos inscreve em um mundo de regras e regulaes. Para Bataille, socilogo francs, o trabalho se contrape violncia na medida em que promete uma recompensa posterior. Em um mundo regido pelo trabalho, aprendemos, por exemplo, que preciso trabalhar durante um ms inteiro para s assim receber o pagamento. J em um mundo regido pela violncia, precisaramos satisfazer instantaneamente nosso desejo ( o caso da criana que, diante de um objeto alheio, decide peg-lo sem pedir autorizao). Anos antes de Bataille, Freud j anunciava uma diviso entre o princpio de prazer e o princpio de realidade. Segundo a teoria freudiana, a sensao de prazer estaria relacionada a uma reduo de estmulos nervosos e a sensao de desprazer estaria ISSN 1982 5935 (Verso eletrnica)

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ligada a um aumento de estmulos nervosos. O corpo humano funcionaria de acordo com um princpio econmico, visando manter a quantidade de excitao sempre o menor possvel (em nveis baixos) (para efeito de auto-conservao do organismo). Assim, por uma questo biolgica de sobrevivncia, Freud conclui que o homem busca sempre saciar seus instintos relacionados ao princpio de prazer. Diferenas tericas parte, Freud e Bataille concordam com o fato de que o homem nem sempre satisfaz seus instintos (suas pulses) imediatamente. O ser humano construiu para si um mundo racional, porm subsiste nele sempre um fundo de violncia. O mundo do trabalho, enunciado por Bataille, a base da vida, mas nossa razo no se submete a uma obedincia ilimitada. O mesmo se explicita na obra de Freud: o princpio de realidade no consegue se sobrepor ao princpio de prazer em todos os momentos. nesse instante que entra em cena o papel da obra de arte. A obra de arte liberta o homem e o ajuda a administrar seus impulsos de violncia, de desejo. como se a literatura nos permitisse uma licena, um escape, um instante de tolerncia. Por entre as pginas de um livro, somos autorizados a estabelecer um outro tipo de conexo com o real, uma conexo mais livre, liberta de tantos tabus. O que caracteriza a atitude esttica justamente essa abertura, essa possibilidade de jogar com conceitos moralmente estabelecidos e pr-concebidos. Freud anuncia essa possibilidade de interpretao do papel da obra artstica ao dizer que seria possvel que da liberdade esttica brotasse uma espcie de juzo liberado de suas usuais regras e regulaes, ao qual, devido a sua origem, eu chamarei juzo ldico ( FREUD, 1976, p.7). A acusao feita tantas vezes a Hilst de que o livro estimularia a pedofilia no pode ser de modo algum levada a srio. O transtorno gerado pela leitura de O caderno rosa de Lori Lamby a prova cabal de que a literatura no pode ser interpretada de acordo com os mesmos parmetros do mundo real (racional, lgico). Por isso, para percorrer o caminho proposto em O caderno rosa de Lori Lamby, preciso que antes o leitor se desvencilhe de uma srie de amarras sociais. No livro, escrito sob a forma de dirio, Lori encena uma narrativa que se apresenta com um irnico tom de naturalidade e o leitor se surpreende ao perceber que as aventuras narradas so exibidas sem nenhum resqucio de trauma ou qualquer outro dano psicolgico. ISSN 1982 5935 (Verso eletrnica)

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Eu tenho oito anos. Eu vou contar tudo do jeito que eu sei porque mame e papai me falaram para eu contar do jeito que eu sei. E depois eu falo do comeo da histria. Agora eu quero falar do moo que veio aqui e que mami me disse agora que no to moo, e ento eu me deitei na minha caminha que muito bonita, toda cor-de-rosa. E mami s pde comprar essa caminha depois que eu comecei a fazer isso que eu vou contar. Eu deitei com a minha boneca e o homem que no to moo pediu para eu tirar a calcinha. (HILST, 2005, p.13)

Se por um lado, a escrita parece ser a de uma criana (j que a construo sinttica sugere uma linguagem infantil), as situaes apresentadas no livro colocam a infncia em lugar nada esperado. O incomodo do leitor surge justamente dessa incompatibilidade entre aquilo que se narra (as cenas de abuso e comentrios imprprios) e como se narra (de maneira inocente). O relato desavergonhado de Lori Lamby tem suma importncia porque suspende os limites impostos pela conscincia moral e social s possibilidades do prazer. A prpria construo do livro j uma confirmao de Hilda Hilst de que o lugar da obra de arte , sim, o lugar da experimentao, da ludicidade. Assim como acontece com toda boa literatura, essa obra desmente o que nela e dela se afirma, convidando-nos a explorar os ngulos menos bvios da paisagem que se descortina primeira vista (MORAES, 2005, p.114). Somos apresentados a
Um mundo sem amarras, sem censura, que se insinua quando a literatura no se envergonha de ser o que , ou seja, mundo do faz de-conta ou do como se, o mundo da fabulao no qual se oferece linguagem uma oportunidade de se recuperar a soberania, ou, quem sabe, seu lado perverso e descolado do real. (CHIARA, 2003, p.69)

Nas ltimas cenas do livro, o mistrio finalmente se resolve: a menina Lori escreve suas anotaes finais dizendo que seus escritos so apenas cpias do material encontrado no escritrio do pai, um escritor genial porm frustrado com sua falta de pblico. Mas o esclarecimento feito pela personagem no fundo um no esclarecimento. O leitor, que j no

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sabia se confiava na narradora de oito anos do incio da obra, termina o livro com a sensao de mos vazias.
Eu s queria muito te ajudar a ganhar dinheirinho, porque dinheirinho bom, n, papi? Eu via muito papi brigando com tio Lalau, e o tio Lalau dava aqueles conselhos das bananeiras, quero dizer, bandalheiras, e tio Lato tambm dizia para o senhor deixar de ser idiota, que escrever um pouco de bananeiras no ia manchar a alma do senhor. Lembra? E porque papi s escreve de dia e sempre ta cansado de noite, eu ia bem de noite l no teu escritrio quando vocs dormiam, pra aprender a escrever como o tio Lalau queria. E tambm ouvia o senhor dizer que tinha que ser bosta pra dar certo porque a gente aqui tudo anarfa, n, papi? (HILST, 2005, p.92)

Como lemos no trecho acima, h uma constante dvida acerca de todos os aspectos da narrativa: quem conta essa histria, a menina ou o pai? O que Lori narrou at ento no passa de uma farsa? H indefinio em todos os aspectos do relato. Deparamo-nos com uma constante polifonia. Tudo parece mvel, fluido, indefinvel. Identificamos em Hilda Hilst um texto desterritorializado que no se faz pertencer a nenhuma ordem, nem erudita, nem pornogrfica. Por um lado assuntos srios so abordados no livro, por outro, a linguagem obscena aparece para desmistificar os assuntos que esto sendo tratados. preciso lembrar que at o lanamento da trilogia obscena (da qual O caderno rosa de Lori Lamby faz parte), Hilda Hilst era tida como uma escritora erudita, sria, difcil, para poucos. A aparente desordem (resultado da mistura de questes existenciais a uma linguagem pornogrfica) esconde, no entanto, uma profunda reflexo sobre o papel do escritor e da literatura. Barthes estabelece em sua obra uma diferena entre o texto de prazer e o texto de fruio.
Texto de prazer: aquele que contenta, enche, d euforia; aquele que vem da cultura, no rompe com ela, est ligado a uma prtica confortvel da leitura. Texto de fruio: aquele que pe em estado de perda, aquele que desconforta (talvez at um certo enfado), faz vacilar as bases histricas, culturais, psicolgicas do leitor, a conscincia de seus gostos, de seus valores e de suas lembranas, faz entrar em crise sua relao com a linguagem. (BARTHES, 2002, p.20)

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O caderno rosa de Lori Lamby a princpio se faz pertencer categoria texto de prazer, afinal de contas, escrever pornografia sempre uma maneira de acessar um maior nmero de leitores. Esse tipo de narrativa faz fluir a leitura de maneira mais prazerosa j que no interroga nossos valores morais e culturais. Mas no decorrer da histria, somos apresentados a um texto de fruio, que desconforta. praticamente impossvel ler O caderno rosa de Lori Lamby como um livro puramente pornogrfico. Isso acontece porque as contnuas intervenes de temas reflexivos e metanarrativos comprometem a idia de superficialidade da proposta pornogrfica, relacionado ao nico fim do prazer. Ainda tratando da questo da linguagem no romance, preciso dizer que, ao optar por um linguajar totalmente obsceno e despudorado, muitas vezes o efeito provocado nos leitores acaba sendo o riso. E a que o projeto esttico se torna ainda mais claro: temas srios como a Loucura, o Desejo, o Amor, Deus so tratados intencionalmente atravs do humor, do deboche, da ironia. A autora adota uma atitude poltica ao dessacralizar o mundo dito srio atravs do riso. O modo de escrita do caderno refora o carter essencialmente libertador da palavra. No entanto, a opo de Hilda pela palavra artstica, pelo ldico, pelo literrio, muitas vezes no foi compreendida com tanta clareza pelo pblico. Em uma passagem final do livro, Lori Lamby produz uma reflexo que poderia muito bem representar o sentimento de angstia da autora diante da no compreenso da crtica. A passagem afirma o seguinte: papi e mami, todo mundo l na escola, e vocs tambm, falam na tal da cratividade, mas quando a gente tem essa coisa todo mundo fica bravo com a gente. (HILST, 2005, p.96). A controversa escrita hilstiana procura a todo tempo testar os limites do texto, da transgresso, do pudor, da experimentao, do corpo. H na narrativa encenada por Lori a procura por uma nova relao entre as palavras e as coisas: uma relao mais espontnea, despojada de racionalizaes. Silviano Santiago, ao analisar a obra de Rubem Fonseca, apresenta uma observao que seria perfeitamente plausvel para identificar o romance de Hilda Hilst. Segundo ele, o narrador brinca com a linguagem em um movimento descrito como rir e no corar. Sorrir e no ter vergonha. Exibir e no recalcar. A transa com qualquer

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palavra livre e aberta, pois ela que d ao homem o seu equilbrio emocional (SANTIAGO, 1982, p.62). Em um movimento intertextual, propomos aqui a leitura de um trecho do conto Menino a bico de pena de Clarice Lispector. No decorrer do conto, o narrador busca incessantemente apreender em palavras a imagem de um beb que ainda no possui linguagem. A linguagem, como sabemos, reparte o mundo, o segmenta e o classifica. Lemos o que est diante de ns a partir da cultura em que estamos inseridos, de acordo com a linguagem de que dispomos. Em sntese, distinguimos as coisas umas das outras a partir do nome que damos a elas. Ou seja, os nomes tm a incrvel capacidade de criar realidades. E o beb imaginado por Clarice ainda no aprendeu a lidar com a linguagem:
O equilbrio se desfaz num nico gesto total, ele cai sentado. Da boca entreaberta pelo esforo de vida a baba clara escorre e pinga no cho. Olha o pingo bem de perto, como a uma formiga. O brao ergue-se, avana em rduo mecanismo de etapas. E de sbito, como para prender um inefvel, com inesperada violncia ele achata a baba com a palma da mo. Pestaneja, espera. Finalmente, passado o tempo necessrio que se tem de esperar pelas coisas, ele destampa cuidadosamente a mo e olha no assoalho o fruto da experincia. O cho est vazio. Em nova brusca etapa, olha a mo: o pingo de baba est, pois, colado na palma. Agora ele sabe disso tambm. Ento, de olhos bem abertos, lambe a baba que pertence ao menino. Ele pensa bem alto: menino. (LISPECTOR, 1998, p.136)

O menino do conto precisou experimentar seu prprio corpo para se reconhecer. Seu movimento retratado como bruto, violento, o movimento da descoberta. Ao destampar a mo, o menino reconhece aquela baba como sua, portanto se reconhece como indivduo, ele tem uma prova de que existe, a baba em sua mo. Clarice fotografa o instante em que o menino passa por um momento de indistino: ele se mistura as coisas, ao cho onde est sentado, baba que produz. Mas ao conseguir anunciar a palavra menino e se identificar com ela, o personagem de Clarice ganha status de sujeito. No instante em que ele toma a posse da linguagem e anuncia menino ocorre um lapso transformador. Classificamos o mundo a

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partir da negao: uma cadeira uma cadeira porque no uma mesa, nem uma cmoda, nem um armrio. Ao dizer menino, o beb nega o cho que est a sua volta como pertencendo a ele, rejeita os objetos ao seu redor como parte integrante de seu corpo. Lori Lamby talvez tambm percorra esse mesmo movimento de experimentao e descoberta atravs de seu prprio corpo e dos efeitos que ele produz. A menina permanentemente testa seu corpo, suas divisas, seus limites, aquilo que pertence a ela e o que no pertence, o que pode e o que no pode ser fonte de prazer. Quando Lori interage com os adultos, ela faz questo de perguntar os nomes das partes de seu corpo e vai percebendo gradativamente os mistrios do lidar com as palavras sem nenhuma espcie de culpa ou pudor:
Mami me ensinou que a minha coisinha se chama lbios. Achei engraado porque lbio eu pensei que era a boca da gente, e mami me disse que tem at mais de um lbio l dentro, foi isso que ela disse quando eu perguntei como era o nome da coisinha. (HILST, 2005, p.18)

Assim como em Menino a bico de pena, em O caderno rosa de Lori Lamby o trao da oralidade possui um papel fundamental. No conto de Clarice, o pice da narrativa acontece quando o personagem pega a baba e a coloca na boca. O ato de aprender a dar nome transforma, portanto, o menino em sujeito. Em O caderno rosa de Lori Lamby, o prprio ttulo j nos d uma pista da funo da oralidade no texto. Em uma possvel interpretao, Lamby, sobrenome da menina, nos remete ao verbo lamber:
Vale lembrar que as lambidas constituem o plano privilegiado das experincias narradas pela menina, que explora toda a sorte de prazeres da boca, circunscrevendo um campo ertico centrado na oralidade. Como toda criana, Lori escreve como fala (...) numa narrao que se organiza segundo a fala, reiterando o imperativo oral que governa o mundo infantil. (MORAES, 2005, p.124-125).

A lngua vista aqui como zona simblica (lugar da narrao) e como zona ergena (fonte de prazer). Em outra possvel interpretao, o sobrenome da menina tambm poderia significar cordeiro (do ingls lamb). Segundo essa linha de pensamen to, Lori seria como uma

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representao de um animal de estimao, facilmente manipulada pelos pais e produto da super erotizao miditica da sociedade. Nesse caso, interpretaramos o livro como instrumento de uma possvel crtica poltico-social. Assim como toda boa obra literria O caderno rosa de Lori Lamby nos permite um leque infinito de interpretaes. Independentemente das diferenas particulares de cada histria, h em comum uma transformao dos personagens principais. Essa transformao se apresenta, nos dois casos, como resultados da palavra escrita, encenada. Nem o menino a bico de pena, nem Lori Lamby saram impunes da experincia com a linguagem. Se nas duas obras em questo o lapso revelador ocorre aps um tortuoso caminho de experimentao atravs da palavra, ser que o leitor tambm no sai transformado da leitura de O caderno rosa de Lori Lamby? Ao embaralhar o pblico, confundi-lo, arrast-lo para um mundo moralmente inimaginvel, Hilda Hilst convoca seus leitores a pensar: preciso impor limites literatura? REFERNCIAS BARTHES, Roland. O prazer do texto. So Paulo: Perspectiva, 2002. BATAILLE, Georges. O erotismo. Lisboa : Moraes , 1980. CHIARA, Ana Cristina de Rezende. Lori Lambe a memria da lngua. In: Carlinda Fragale Pat Nuez (org.). Armadilhas Ficcionais: modos de desarmar. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2003. FREUD, Sigmund. Alm do princpio de prazer, Psicologia de grupo e outros trabalhos . Rio de Janeiro: Imago Editora, 1976. HILST, Hilda. O caderno rosa de Lori Lamby. So Paulo: Globo, 2005. LISPECTOR, Clarice. Menino a bico de pena. In: Felicidade Clandestina. Rio de Janeiro: Rocco, 1998. MORAES, Eliane Robert. Da medida estilhaada. In: Cadernos de Literatura Brasileira Hilda Hilst. Nmero 8. So Paulo: Globo, 2005. SANTIAGO, Silviano. Errata. In: Vale quanto pesa: ensaios sobre questes poltico-culturais. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982. ISSN 1982 5935 (Verso eletrnica)