Tipos de pessoas: Alvos em movimento

Ian Hacking H muito tenho me interessado nas classificaes das pessoas, em como elas afetam as pessoas classificadas e como os efeitos nas pessoas por sua vez mudam as classificaes. Desde 1983, isso tem me levado a realizar uma srie interminvel de estudos: dois livros, um sobre a personalidade mltipla dos anos 1980 e outro sobre a fuga dissociativa dos anos 1890.[1] Artigos sobre a velha criminologia e sobre o abuso contemporneo de crianas, um estudo sobre a prpria idia da linha da pobreza.[2] Palestras extensas mas no publicadas sobre gnio e suicdio. Algumas, on-line em francs, sobre autismo e obesidade.[3] Cunhei dois slogans. O primeiro, Construindo pessoas referia-se aos modos pelos quais uma nova classificao cientfica pode dar forma a um novo tipo de pessoa, concebido e experienciado como forma de ser uma pessoa.[4] O segundo, o efeito looping A referia-se ao modo pelo qual uma classificao pode interagir com a pessoa classificada.[5] Desde o incio eu disse que no h razo para supor que alguma vez contaremos duas histrias idnticas de dois casos diferentes de construo de pessoas.[6] Mas algumas generalizaes so possveis. Pretendo agora propor um arcabouo segundo a qual tentarei pensar sobre a construo das pessoas e o efeito looping. Muitos tipos de pessoas cabem neste arcabouo, mas no estou preocupado com cada tipo. Isto porque minha ateno especial para o modo como as cincias sociais, mdicas e biolgicas criam novas classificaes e novo conhecimento. Muitos dos tipos de pessoas sobre os quais pretendo discutir so novos tipos, ou tipos que podem ter nomes antigos mas adquiriram novos sentidos luz do conhecimento. Alguns tipos sempre tm estado conosco. Sexo, raa e gnero: estas categorias j foram intensamente examinadas durante todos estes anos, especialmente luz dos estudos de gnero e das histrias ps-coloniais. Raa e sexo foram categorias profundamente importantes muito antes de terem se tornado alvo de cincias especiais. So, de fato, de suma importncia, mas no as discutirei hoje.

Cincias humanas Pensamos em muitos tipos de pessoas enquanto objetos de investigao cientfica. s vezes para control-las, como as prostitutas, s vezes para ajud-las, como suicidas em potencial. s vezes para organizar e ajudar, mas ao mesmo tempo para garantir a segurana, como os pobres ou os sem-teto. s vezes para mudar para o prprio bem e o bem pblico, os obesos. s vezes para admirar, entender, encorajar e talvez at para competir, como (s vezes) com o talento. Pensamos nesses tipos de pessoas enquanto classes definitivas, estabelecidas definidas por propriedades definitivas. Quando recebemos mais conhecimento sobre tais propriedades, conseguimos controlar, ajudar, mudar ou competir p. 2 melhor. Mas no bem assim. So alvos em movimento por nossas investigaes interagirem com os prprios alvos e os modificarem. E como so modificados, j no so o mesmo tipo de pessoa que eram antes. O alvo mudou. Esse o efeito looping. s vezes nossas cincias criam tipos de pessoas que de certa maneira nunca existiram. Isso construir pessoas. Sim, estou preocupado com as cincias do homem. As cincias humanas incluem no apenas as cincias sociais e humanas, pois conto com a psiquiatria e boa parte da medicina clnica

entre as cincias do homem. Os tipos de pessoas do meu ttulo so aquelas estudadas elas cincias humanas. Mais adiante listarei alguns dos mecanismos usados nestas cincias. So mecanismos de descoberta e tambm de construo de pessoas. A anlise estatstica das classes de pessoas um mecanismo fundamental. Da mesma forma tentamos constantemente medicalizar. Num sentido mais geral, tentamos biologizar, reconhecer um fundamento biolgico para os problemas que envolvem alguma classe de pessoas. Mais recentemente, esperamos geneticizar tanto quanto possvel. Assim, a obesidade, outrora considerada como resultado da vontade, torna-se provncia da medicina, depois, da biologia e, no presente, procuramos tendncias genticas hereditrias para o ser gordo. Uma histria semelhante pode ser contada sobre a busca pela personalidade criminosa. Nominalismo Isto filosofia? Sim. Essas reflexes sobre classificaes de pessoas so uma espcie de nominalismo. Mas o nominalismo tradicional completamente esttico. O meu dinmico, pois estou interessado em como os nomes interagem com os nomeados. O primeiro nominalista dinmico pode ter sido Friedrich Nietzsche. Um aforismo em The Gay Science comea, Tem algo que me traz muita dificuldade e continua me incomodando: Indescritivelmente depende mais de como as coisas so denominadas do que o que elas so. E termina, ... basta criar novos nomes e avaliaes e aparentes verdades para criar novas coisas. A construo das pessoas um caso especial do fenmeno de Nietzsche. Minha preocupao menos ampla que a dele, mas tem me dado grandes dificuldades nestes vinte anos. No acredito que depende mais de como as coisas so denominadas do que o que elas so. Meu sentido de realidade forte demais para seguir a estrada do idealismo lingstico. E tem alguma outra coisa errada no texto de Nietzsche, porque soa como se os nomes fizessem sua prpria mgica. Como o prprio Nietzsche sabia mas no se preocupava em dizer, os nomes so apenas uma parte da dinmica. No caso dos tipos de pessoas no h apenas (a) as classificaes e seus nomes, mas tambm as pessoas classificadas, os especialistas que as classificam, estudam e ajudam, as instituies onde interagem os especialistas e seus sujeitos e atravs das quais as autoridades controlam. H (e) o corpo evolutivo do conhecimento sobre as pessoas em questo tanto o conhecimento especializado quanto a cincia popular. D uma olhada neste arcabouo de (a) a (e): classificaes, pessoas, instituies, especialistas e conhecimento; cinco aspectos interativos da construo das pessoas. Michael Foucault foi um profissional mais recente do nominalismo dinmico. Revisando um livro bem conhecido de Kenneth Dover sobre a homossexualidade grega, ele escreveu o seguinte: Dover desembaraa um territrio conceitual desordenado. Ainda se
encontra pessoas que pensam que a homossexualidade sempre existiu. Elas citam como evidncia Cambacrs, o Duque de Crequi, Michelangelo ou Timarco. Dover d uma excelente aula de nominalismo histrico a esses ingnuos. Relaes entre duas pessoas do mesmo sexo so uma coisa. Mas amar algum do mesmo sexo, ter prazer com ele, outra coisa, completamente outra experincia, com seus prprios objetos p. 3 e seus valores, junto como o modo de ser um sujeito e a conscincia que ele tenha de si mesmo.

A homossexualidade compreendida por Foucault uma forma de ser, de experincia, uma forma muito especfica de ser uma pessoa. O homossexual uma espcie de pessoa que existe apenas em determinado cenrio histrico-social, hoje, por exemplo, mas no na antiga Atenas. O homossexual como tipo de pessoa no existia ento, embora houvesse uma poro de atos entre pessoas do mesmo sexo com complexos cdigos sobre que atos fossem certos ou errados. O nominalismo histrico apenas a metade do bolo. Meu nominalismo histrico, sim, mas tambm nietzschiano, dinmico, sobre a interao entre os nomes e as coisas, ou entre os nomes e as pessoas. Aprendi esse modo de pensar com Michael Foucault, embora ele no tenha de fato sugerido meu nome para esta filosofia. Retomarei a questo inteira do nominalismo dinmico na quinta-feira. Um exemplo fcil essencial termos alguns exemplos em mente, para acrescentar detalhes s afirmaes abstratas. Eu gostaria de mencionar sucintamente meu primeiro exemplo de construo e pessoas e o efeito looping, personalidade mltipla. Est em Rewriting the soul. Parece enganosamente fcil. Em torno do ano 1970 surgiram alguns casos de paradigma sensacional de estranho comportamento semelhante ao fenmeno discutido um sculo antes e em geral esquecido. Alguns psiquiatras comearam a diagnosticar a personalidade mltipla. Era sensacional. Mais e mais pessoas infelizes comearam a manifestar tais sintomas. Primeiro tinham os sintomas que se esperava que tivessem. Em uma dcada, o nmero mdio era de 17. Isto levou de volta aos diagnsticos e entrou nos padres dos sintomas. Tornouse parte da terapia de omitir mais e mais alteraes. Os psiquiatras saram em busca de causas e criaram uma etiologia pseudo-freudiana primitiva e de fcil compreenso do abuso sexual precoce reunida com memrias reprimidas. Sabendo que esta era a causa, os pacientes obrigatoriamente recuperavam a memria. Mais do que isso: isto se transformou num modo de ser uma pessoa. Em 1983 eu disse categoricamente, que nunca poderiam ser barras de diviso, anlogas aos bares de gaysB. Em 1991 fui para a minha primeira barra de diviso. Um arcabouo de anlise Tais eventos podem ser colocados no arcabouo de cinco aspectos de elementos interativos que j foi mencionada anteriormente. Temos (a) uma classificao, mltipla personalidade, associada ao que com o tempo foi chamado de distrbio, Distrbio da Mltipla Personalidade. Este o tipo de pessoa que um alvo em movimento. Temos (b) aquelas pessoas infelizes, incapazes de lutar e vencer e que manifestam vrios tipos especficos de sofrimento e comportamento anormal. Temos (c) as instituies, entre as quais esto as clnicas e a Sociedade Internacional para o Estudo da Mltipla Personalidade e da Dissociao. Alm disso, os programas de bate-papo nas tardes da televiso americana Oprah e Geraldo Rivaldo faziam espalhafato com os mltiplos. Programas de treinamento de fim-de-semana para terapeutas, alguns dos quais freqentei. Como de costume enfatizo o lado organizacional das instituies, e com isto no quero dizer meramente a prtica. H (d) o conhecimento, quero dizer, algo como o sentido de Popper do conhecimento conjetural. Mais especificamente, as inferncias que so ensinadas e aplicadas no contexto das

instituies. Especialmente o que apresentado como fatos bsicos, a mltipla personalidade, por exemplo, causada pelo abuso sexual precoce, de que 5% da populao sofre da mltipla personalidade e assemelhados. Pressupostos bsicos que mais tarde consideramos como terrveis erros interagem com as pessoas e as classificaes tanto quanto os fatos que consideramos estveis, verdadeiros e fora de qualquer dvida.
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Finalmente, h (e) os especialistas ou profissionais que geram o conhecimento (d), avaliam sua validade e o usam em sua prtica. Eles servem a (c) instituies que garantem sua legitimidade, autenticidade e status de especialistas. Estudam, tentam ajudar ou do conselhos quanto ao controle das (b) pessoas que so (a) classificadas em determinadas categorias. Este um arcabouo verdadeiramente banal de cinco elementos. Suas funes e valores so distintos em cada caso. No h qualquer razo para supor que alguma vez encontraremos duas histrias idnticas de dois casos distintos de construo de pessoas. Este arcabouo trivial desfavorece um excesso de filosofia. Os estudantes srios da sociedade no precisam de qualquer lembrete estrutural desse tipo, mas os filsofos, inclusive Nietzsche e eu prprio, precisam. Temos a tendncia de dar muita ateno a palavras e coisas como se as interaes envolvessem apenas nomes e as pessoas nomeadas, ou a classificao e as pessoas classificadas. No, os nomes das categorias e as pessoas que encaixam nas mesmas interagem em interaes mais amplas no prospero mundo das instituies, especialistas e seu conhecimento (e tantos outros). Uma das tantas coisas que aprendemos com Michael Foucault o papel capital que o conhecimento por si s desempenha neste processo. Repetindo, eis, ento, os elementos interativos de meu arcabouo. Os cinco elementos listados e mais so jogadores, usualmente jogadores essenciais, dos efeitos looping e da construo das pessoas: a. classificao b. pessoas c. instituies d. conhecimento e. especialistas Construo Forma-se um tipo completamente novo de pessoa, o mltiplo, com um conjunto de memrias e de comportamentos. Este foi, apesar de alguns precursores, o tipo de pessoa desconhecido na histria da raa humana. Trata-se de uma idia no muito fcil de expressar. bem conhecida entre os romancistas e historiadores sociais, mas a linguagem filosfica cuidadosa no est preparada para tanto. O pedantismo est de acordo. Faa a distino entre estas duas sentenas: A. No havia qualquer mltipla personalidade em 1955; havia muitas em 1985. B. Em 1955 esta no era uma forma de ser gente, as pessoas no tinham esse tipo de experincia, elas no interagiam desta forma com os amigos, familiares, empregadores, conselheiros; mas em 1985 esta era uma forma de ser gente, de ter experincias, de viver na sociedade. Na minha opinio, ambas so verdadeiras, mas A muito breve e belicoso. Nosso tpico B. Para vermos a diferena entre A e B, um entusiasta do que hoje se chama Distrbio da Identidade Dissociativa dir que A falso, porque diversas outras personalidades sem

dvida existiram em 1955, mas no foram diagnosticadas. Um ctico tambm dir que A falso, mas exatamente pela razo contrria: a mltipla personalidade um diagnstico especioso, e no houve qualquer mltiplo real nem mesmo em 1985. A primeira declarao, A, leva imediatamente a debates acalorados mas sem sentido sobre a realidade da mltipla personalidade. Mas oponentes imparciais poderiam pacificamente concordar com B. Quando falo em construo de pessoas, B que tenho em mente e atravs de B que ocorre o efeito looping.
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Casos mais difceis Trabalho com exemplos atuais que esto em intensa discusso, tanto populares quanto cientficos. A mltipla personalidade apareceu para mim quando comecei o assunto, com novos eventos quase cada semana. Tomei o assunto abuso infantil cedo quando pedi a uma sociloga feminista conhecida um exemplo de tipo de pessoa que muda diante dos nossos olhos. Abuso infantil foi sua resposta calma e grave. importante termos diferentes tipos de ilustraes, para no sofrermos do vcio de uma dieta magra demais de exemplos e vamos usar a obesidade como contraste. Estes dois exemplos so obviamente atuais, obviamente diferentes. Hoje lemos sobre uma epidemia de autismo e de obesidade, assim como lamos sobre uma epidemia de mltipla personalidade e de abuso infantil. Sou um Midas infeliz, assim que toco num assunto ele vira epidemia. Direi algumas palavras sobre obesidade e autismo, dois diferentes exemplos de tipos de pessoa do interesse atual. Obesidade Obesidade um problema mundial, mas eu gostaria de introduzi-lo com algo bem familiar. Obesidade e excesso de peso costumavam ser termos comuns da lngua, mas tornaramse termos tcnicos. Ambos so definidos pelo ndice de Massa Corporal, um conceito introduzido em torno de 1970. O ndice de Massa Corporal a rao de peso em quilogramas dividida pelo quadrado do peso em metros. Em 1998 a Organizao Mundial da Sade deu definies exatas dessas expresses familiares. Normal um ndice entre 20 e 25, Excesso de peso definido como tendo um ndice de Massa Fsica de 25 a 30, Obeso definido como tendo um ndice de Massa Fsica de 30 ou mais. Em dezembro de 2004, o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica publicou um relato, O que alimenta o Brasil[7]. Afirmou que em 2003 um pouco mais de 40% dos homens e apenas 40% das mulheres tinham excesso de peso/estavam acima do peso. Houve variaes regionais importantes. Os homens eram menos pesados no norte e nordeste. Houve diferenas significativas por idade e sexo: acima dos 55 anos, a proporo de homens acima do peso diminui; o mesmo vale para as mulheres acima dos 65. Mas isso no significa que os homens que hoje tm 50 e as mulheres com 60 percam peso! A verdade que o grupo mais velho no gordo. Em 2020, quando os homens e as mulheres velhos de hoje morrerem, as propores de pessoas obesas e com excesso de peso aumentar simplesmente devido morte das pessoas velhas mais magras. O relato teve importantes repercusses polticas. A populao do Brasil de quase 183 milhes. Menos de 10% foi considerada abaixo do peso em comparao com aqueles 40%

de excesso de peso 18 milhes muito magros, em comparao com os 73 milhes muito gordos. Lula denunciou os resultados, pois deram a impresso de que no Brasil no h problemas de desnutrio mas de obesidade. Conseqentemente, o relatrio desviaria a ateno, e no fim as finanas pblicas, da abordagem do velho problema nacional da pobreza da famlia. Muito freqentemente, na mdia, as estatsticas sobre pessoas gordas so apresentadas sem muita explicao ou detalhamento. Dificilmente se faz a distino entre excesso de peso e obeso, embora a obesidade realmente seja grave, enquanto que no est bem claro que o peso em excesso aumente a mortalidade. Deve ser acrescentado que hoje em dia o ser gordo no implica prosperidade. Nas reas prsperas do mundo, so as regies ou subpopulaes empobrecidas que tm problemas de excesso de peso e obesidade. Alm disso, as conseqncias de ser mulher pesada so menos graves do que homem pesado. A gordura acima da plvis que grave para a pessoa. A gordura nas p. 6 coxas e ndegas no est especialmente associada a riscos de sade. O perfil masculino, pelo menos nas populaes ocidentais, carrega peso em excesso barriga, enquanto que no feminino mais abaixo. Acrescenta-se a esse fato, a opinio casual de que a beleza brasileira est no traseiro grande da mulher, e o excesso de peso da mulher brasileira pode ser um problema de sade menor do que sugerem meros nmeros. Autismo A obesidade, portanto, assunto familiar no Brasil. A crise de autismo atualmente mais pronunciada na Inglaterra e EUA do que aqui, mas est chegando. A concepo de autismo evoluiu. Os dicionrios no so muito bons em conservao. No Novo Dicionrio da lngua portuguesa, o autismo definido da seguinte forma: PSIQ. Fenmeno patolgico caracterizado pelo desligamento da realidade exterior e criao mental de um mundo autnomo. At no Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa de 2004, publicado no Rio de Janeiro, ainda encontramos a velha definio: Polarizao privilegiada do mundo dos pensamentos, das representaes e sentimentos pessoais, com perda, em maior ou menor grau, da relao com os dados e exigncias do mundo circundante. Mas quando perguntaram a uma psiquiatra brasileira que desse a definio, ela imediatamente referiu-se a traduo portuguesa do Diagnostic and Statistical Manual americano. Essa explicao bem complicada, que distingue trs tipos de problemas numa pessoa autista: Prejuzo marcante no uso de mltiplos comportamentos no-verbais Prejuzo na comunicao tambm marcante e persistente Padres restritos repetitivos e estereotipados de comportamento, interesses e atividades A maioria dos dicionrios ingleses idntica aos portugueses, e do apenas a velha idia, mas um, em 2000 substituiu a velha definio por esta nova: Um distrbio psiquitrico que se manifesta no incio da infncia, caracterizado por marcantes deficincias na comunicao e interao social, preocupao com fantasia, prejuzos lingsticos e comportamentos anormais, geralmente associados a prejuzos intelectuais. Algo deve ter ocorrido para acarretar uma mudana to radical na definio. A palavra autismo foi inventada pelo psiquiatra suo Eugen Bleuler em 1908. Ele supunha a velha definio dicionarizada de introverso e ensimesmamento anormais. Era um tipo de

comportamento associado ao grupo de esquizofrenias, outra palavra que Bleuler introduziu mais ou menos na mesma poca. O novo significado deriva de um diagnstico de autismo infantil introduzido em 1943. Todas as autoridades mencionam ainda outras caractersticas: uma obsesso pelo literal, uma obsesso pela ordem e manuteno de um mesmismo, terrveis acessos de raiva, mordendo e batendo quando as coisas deixam de ser as mesmas de sempre. A maioria das pessoas com autismo do sexo masculino, numa razo de 4 para 5. Os autistas com freqncia tm o hbito de fazer eco do que tenha sido dito, em vez de falarem. O autismo deste tipo foi pela primeira vez diagnosticado em crianas, mas quase sempre para toda a vida. um distrbio de desenvolvimento que pode ser reconhecido bem cedo, geralmente at os 30 meses, para o qual no h causa conhecida nem cura. No mximo, em geral se acredita que a criana possa aprender a compensar as deficincias, embora haja algumas notveis recuperaes. Outro aspecto da definio a qual muitos contestam tem a ver com o autismo visto como distrbio, hoje o eufemismo padro para doena mental. Muitos insistem que o autismo no nem um distrbio nem uma doena mas uma incapacidade. quase certo que o problema alguma combinao de anormalidade neurolgica, biolgica e gentica. Infelizmente, no temos idia do que seja. Os nicos tratamentos que se p. 7 saiba que sistematicamente ajudem a criana a compensar o autismo so comportamentais. So os mais puros condicionamentos operantes, B. F. Skinner em ao, a no ser que funcionem melhor num ambiente de zeloso amor. Em 1943, na verdade em 1973, o autismo era um raro distrbio de desenvolvimento com um estereotipo bem definido e rigorosamente caracterizado. Uma proporo de 4,5 crianas a cada dez mil eram oriundas de escolas e servios sociais de Londres, Inglaterra. Mas tal proporo tem crescido rapidamente nos ltimos anos. Hoje se citam nmeros de dez vezes quela quantidade. Sem dvida h vrias razes para tanto. Uma que as escolas, assistentes sociais e servios de sade tm sido alertados para os sintomas do autismo. Estamos vendo uma mudana nos relatrios. Outra razo que mudamos de uma concepo de sintomas bsicos, usados naquelas antigas pesquisas, para o espectro autista. Trata-se de uma mudana de critrios. Assim hoje temos pessoas com autismo de alto nvel. Temos o que se chama sndrome de Asperger. Este nome entrou no ingls em 1981 atravs da psiquiatra britnica Lorna Wing. adaptao de um diagnstico feito em 1944 em Viena por Hans Asperger, um distinto pediatra do mundo falante do alemo. Hoje tende a referir-se a pessoas com sintomas de autismo que tiveram poucas dificuldades para aprender a lngua, mas tm todos os demais problemas. Em geral serve de sinnimo de autismo de pessoas com autismo de alto nvel. Vamos retomar a construo de pessoas. Consideremos certo tipo adolescente ou adulto, o autista de alto nvel. Vamos deixar o Asperger fora. O caso tpico um adulto autista desde criana com posse integral ou quase integral da sua capacidade lingstica e algumas excentricidades residuais de algum tipo de autista, algumas das quais so socialmente prejudiciais e outras possivelmente vantajosas. Algumas pessoas autistas de alto nvel falam em formar uma frente de liberao dos autistas. Parem de tentar fazer a gente como vocs. Ns fazemos algumas coisas melhor do que vocs e vocs fazem algumas coisas melhor do que ns, ento, deixem-nos em paz. Agora examine A e B novamente, desta vez em relao ao autismo: A. No havia qualquer autista de alto nvel em 1950; havia muitas em 2000. B. Em 1950 esta no era uma forma de ser gente, as pessoas no tinham esse tipo de experincia, elas no interagiam desta forma com os amigos, familiares,

empregadores, conselheiros; mas em 2000 esta era uma forma de ser gente, de ter experincias, de viver na sociedade. Minha opinio sobre este A bem diferente do que eu disse sobre a mltipla personalidade: A, em relao ao autismo de alto nvel, completamente falso. Mas B bem plausvel. Antes de 1950, talvez antes de 1975, o autismo de alto nvel no era uma forma de ser gente. Provavelmente existissem alguns indivduos considerados retardados e pior, que se recuperavam, mesmo mantendo os tipos de fraqueza que os autistas de alto nvel tm hoje. Mas as pessoas tinham as experincias, no interagiam com os amigos, famlia, empregados, conselheiros da mesma forma que o fazem hoje. Mais tarde isto se tornou uma forma de ser gente, de ter experincias, de viver na sociedade. fcil de ver porque no poderia ter havido pessoas com autismo de alto nvel, no sentido B, antes do autismo em si ter sido diagnosticado. Aquilo simplesmente no era uma forma de ser gente. Os primeiros indivduos a ter conscincia dessa sua situao precisavam primeiro ser diagnosticados como autistas impossvel antes de 1943 e ento de forma um tanto misteriosa serem recuperados. Eles tiveram de crescer com isso, adquirir habilidades sociais, serem capazes de compreender o que as outras pessoas pensavam e sentiam, superar ou de alguma forma viver de modo no problemtico com a necessidade obsessiva do literal. Este era um efeito looping: algumas pessoas diagnosticadas como sendo autistas desenvolveram-se de tal modo que mudaram o prprio conceito de autismo. Eles deram forma noo de pessoa autista de alto nvel. Uma vez havendo tais autistas recuperados, foi possvel para outros adultos, nunca antes diagnosticados como autistas, serem vistos como pessoas com dificuldades semelhantes, mesmo sua p. 8 infncia no sendo to ruim. Eles podiam se ver assim: Esse sou eu!. Uma forma completamente nova de experincia surgiu. Em conseqncia disso, rapidamente expandiu-se a classe dos autistas de alto nvel. Alguns desses indivduos tinham habilidades de um, outros tinham habilidades de outro tipo. A evoluo conceitual do autista altamente funcional surge assim das interaes entre os cinco elementos de nosso arcabouo. Temos (a) uma nova classificao, um novo tipo de pessoa possvel de ser. (b) Indivduos em particular mudam, uma vez que so reconhecidos como sendo desse tipo ou vem-se como autistas de alto nvel. (c) Tudo isto requer instituies, inclusive escolas, servios sociais e de sade, que disseminem e revisem o novo (d) conhecimento. Enfim h os (e) especialistas. As instituies so imensamente mais ramificadas e os especialistas de campos mais diversos do que no caso da mltipla personalidade. Que tal A e B para o autismo em si? A afirmao (A) declararia que no havia crianas autistas antes de 1943, o ano em que Kanner introduziu o diagnstico do autismo infantil. Isto francamente falso. claro que havia crianas autistas antes de Kanner t-las distinguido. Contudo, peo que voc reflita sobre B: antes de Kanner, o autismo no era uma forma de ser gente. Mas se, como em geral se supe, o autismo for deficincia neurolgica congnita, certamente havia crianas autistas rejeitadas como retardadas, imbecis, etc., a antiga ladainha de eptetos reprovadores. Mecanismos de descoberta Como ocorre a construo das pessoas?

Os tipos de pessoas que nos interessam so aqueles estudados nas cincias humanas, da sociologia medicina. Aqui o conhecimento, um dos aspectos de meu arcabouo de cinco partes, desempenha um papel central, junto com os especialistas que o geram e as instituies nas quais ele produzido e aplicado. Houve construo de pessoas em todos os tempos e lugares, mas apenas nos ltimos 200 anos as cincias tm sido to centrais para a compreenso humana do que somos. Construmos a ns mesmos em nossa prpria imagem cientfica dos tipos de pessoas que possamos ser. Mas a cincia no uma coisa, nem o o mtodo cientfico. As cincias humanas foram guiadas por diversos mecanismos de descoberta. Tais mecanismos so tidos como decifradores dos fatos, mas so tambm mecanismos de construo de pessoas. Eis sete, ordenados mais ou menos com a poca em que entraram em vigor. Assim classificamos e contamos diferentes tipos de pessoas (Mecanismo 1) muito antes de sermos capazes de procurar ndices genticos (Mecanismo 7). Apresento estes mecanismos como imperativos para os que queiram descobrir. Se voc quiser compreender as pessoas de um tipo, diferenciar os autistas dos obesos, por exemplo, precisa cont-los, depois de t-los distinguido. Hoje, se voc quer compreender o autismo ou a obesidade, precisa verificar as correlaes genticas de tais anormalidades. Os imperativos mais notveis e gerais so: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
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Conte! Quantifique! Crie Normas! Faa Correlaes! Medicalize! Biologize! Geneticize

Estes sete mecanismos de descoberta no so os nicos mecanismos que guiam tanto o conhecimento quanto a construo de pessoas. Eis outros trs que explicarei a seguir. O oitavo um mecanismo de organizao e controle. O nono de administrao. Geralmente so o que os leitores de Foucault tm em mente quando falam em efeitos de poder do conhecimento. O dcimo mecanismo tem sido cada vez mais poderoso ultimamente. Tem a ver com a resistncia do conhecido aos conhecedores e tem sido a fonte de muitos efeitos looping. 8. Normalize! 9. Burocratize! 10. Recupere nossa identidade! Os sete mecanismos em funcionamento O sucesso dos sete mecanismos de descoberta tem sido extraordinrio. No crtica dizer que eles tm efeitos colaterais, que s vezes do forma a novos tipos de pessoas, no sentido modesto das proposies do tipo B. No crtica dizer que eles afetam os tipos de pessoas estudadas. Os mecanismos tm de ser abastecidos de talento, que sempre esperamos que os (e) especialistas tenham, e de dinheiro. Uma quantidade mdica de apoio popular necessria para manter as (d) instituies funcionando. De que forma o talento e os recursos so consumidos tpico prprio da sociologia do conhecimento cientfico.

Eis alguns breves comentrios que sugerem o que implica cada um dos sete mecanismos. O autismo e a obesidade fornecem ilustraes convenientes de contraste para os sete mecanismos. Freqentemente, o modo de um mecanismo ter levado a interaes envolvendo autismo muito diferente do modo de trabalhar com a obesidade. Com esses dois modelos diferentes, voc deve ser capaz de ir mais a fundo com seus prprios exemplos. 1. Contagem. As pessoas tm sido a muito tempo contadas para fins de taxao e recrutamento. Mas a contagem das pessoas para outros fins comeou j no sculo XIX e nunca parou. As primeiras tentativas de contar crianas autistas deram ndices, como vimos, de aproximadamente 4,5 por 10.000. Hoje h em torno de oitenta contagens publicadas, e o nmero cresce proporo do autismo que alguns j estimam em 6 por 1000. Um relatrio recente fez a mdia declarar em manchete que o autismo hoje comum entre crianas americanas de 4 a 18 anos de idade. Todos j conhecemos as horrendas cifras de obesidade. No importando se a obesidade faz ou no mal sade, as taxas de fato tm aumentado em todo o mundo nas duas ltimas dcadas. O autismo serve de contraste. A debatemos se os ndices excessivos de autistas indicam que o predomnio do autismo est crescendo ou apenas temos definies expandidas e estamos mais atentos aos possveis diagnsticos. Esse tipo de debate no vale para a obesidade: no importa como definimos a obesidade, h mais pessoas obesas no mundo do que qualquer poca do passado, e isto vale tanto para as regies pobres e subdesenvolvidas quanto as ricas e prsperas. 2. Quantidade. No caso do obeso, a quantidade incorporada. Em 1903, companhias de Seguro de Vida definiram o estar acima do peso como estar acima da mdia das pessoas asseguradas de sua prpria idade, altura e sexo. Elas diziam que A obesidade definida como acmulo excessivo de gordura no corpo. Nos anos 1970, entra em vigor o ndice de Massa Corporal, uma quantidade definida como razo do peso de uma pessoa em quilogramas dividida pelo quadrado da altura em metros. Apenas em 1998 (!), a Organizao Mundial da Sade, acompanhados por numerosos organismos nacionais, define o acima do peso como BMI (ndice de Massa Corporal) das pessoas com mais de 25 e a obesidade como BMI das pessoas com mais 30. Para ter-se uma idia de o que significam esses nmeros, no seu apogeu James Joyce tinha um BMI de 23,8. Marylyn Monroe variava entre 21 e 24. Abaixo do peso definido como abaixo de 18.5. Nos p. 10 ltimos vinte anos, as modelos da Playboy tm despencado de 19 a 16,5. Rauja Singh, o maratonista britnico, 94 anos, o homem mais rpido da Terra com mais de 90 anos de idade, tem um BMI de 15.4. O autismo, em contraste, resiste s quantidades. H diversos questionrios de diagnstico, mas difcil de quantificar deficincias. 3. Normas. As normas quantitativas seguem a idia do homem mdio introduzida em meados do sculo XIX. Sim, ns temos a mdia normal do ndice de Massa Corporal de 20 a 25. Muitos de nossos exemplos so desvios da norma, para melhor gnio ou pior obesidade. 4. Correlao. Este o mecanismo essencial s cincias sociais. Comeou em torno de 1870 com o coeficiente de correlao da estatstica. O resto histria. Tentamos relacionar o autismo com tudo, sem excluir nem mesmo o relativo comprimento dos dedos da me nem a testosterona no feto. Quanto menos sabemos, mais procuramos correlaes na esperana de que estas nos direcionem para algo importante. Algumas correlaes no carecem de qualquer teoria estatstica nem anlise: quarto de cada cinco crianas com autismo so do sexo masculino. Por outro lado, o excesso de peso precisa

estatsticas mais sutis. Diz-se que um ndice de Massa Corporal de 25 a 30 faz mal para a sade pela correlao significativa com numerosos fatores de risco, que so em si entidades estatsticas. uma situao estranha. Estar acima do peso, diferente de ser obeso, no afeta significativamente a expectativa de vida, embora, a no ser que voc faa musculao ou seja um atacante de rgbi, lhe deixar menos atraente na sociedade atual, menos fisicamente ativo e assim por diante. Diferente da obesidade, o estar acima do peso relaciona-se a fatores de risco e no com ndices de mortalidade. 5. Medicina clnica. Medicalizamos inflexivelmente as pessoas que saem do padro e nem sempre temos xito. O conceito moderno de abuso infantil foi introduzido por mdicos dos anos 1960, mas tem havido verdadeiras batalhas em torno do chamado modelo mdico desde ento. Sempre existiram pessoas gordas, algumas at doentes. Mas pessoas corpulentas e rolias freqentemente tm estado em voga, como nos lembram as obras de Rubens ou Renoir. Hoje tratamos os corpulentos como doentes e os obesos como pessoas com sria carncia de ajuda mdica. Uma nova gerao de medicamento anti-craving est pronta para fazer fortuna. O autismo era considerado como diagnstico feito por psiquiatra infantil e, portanto, registrado como distrbio mental e, conseqentemente no fim, como problema mdico. Mas se o considerarmos mais e mais como invalidez, parecer menos e menos mdico. 6. A biologia que inclui a neurologia. O autismo um tipo de invalidez, mas tem causas biolgicas, especificamente neurobiolgicas. Um dos grandes benefcios morais de biologizar o que costumava ser um vcio que assim se alivia a pessoa de responsabilidade. O comer demais atribudo a desequilbrios qumicos deixa de ser uma deficincia moral 7. Gentica. H hoje uma forte tendncia de observar o problema mdico como biolgico e o biolgico como gentico. H um amplo programa de pesquisa de busca das causas genticas do autismo quase um ato de f na comunidade de pesquisa de que haja tal causa. Um programa menos extenso tenta descobrir tipos de obesidade que sejam genticos. Esta confiana na herana do desvio no nova. Um sculo atrs houve uma grande investida no sentido de descobrirem-se as origens genticas do comportamento criminal, da personalidade criminal, etc., e isto voltou em formas mais prudentes. Controle, burocracia e resistncia Os mecanismos de descoberta so da mesma espcie. O contar antigo, a gentica recente, mas os sete mecanismos visam a produo de conhecimento, compreenso e o potencial de melhora ou controle de seres humanos fora do padro. Chegamos finalmente em trs mecanismos de uma natureza diferente, p. 11 cada qual derivado dos mecanismos de descoberta e do conhecimento que eles produzem, mas cada qual agindo do seu jeito. 8. Normalizao. Em muitos casos, tentamos transformar os diferentes no mais prximo possvel do normal. Esse o objetivo das terapias comportamentais dirigidas ao autismo; esse o objetivo das drogas anti-craving dirigidas aos obesos. Uma perspectiva diferente da minha enfatizaria que a que se d toda a ao. No so as idias que mudam as pessoas, mas os tratamentos, sejam eles comportamentais ou farmacuticos. 9. Burocracia. Algumas escolas do pensamento tratam o poder burocrtico sempre como sendo algo ruim. Ento vamos enfatizar o positivo. As naes mais prsperas

tm burocracias bem complexas que selecionam crianas com problemas de desenvolvimento nos primeiros anos escolares e os dirigem a servios especiais. O sistema v-se como forma objetiva de determinar quem precisa de ajuda, mas a relao recproca. Os critrios usados pelo sistema definem por sua vez quais encaixam nas vrias categorias tais como a dos autistas. Este um efeito de repercusso. O autismo , entre outras coisas, um conceito burocrtico, usado na administrao e gerncia de crianas estranhas da idade escolar. Novamente a obesidade serve de contraste, pois no foi muito burocratizada. Mas no vamos nos esquecer que foi penalizada pelas burocracias na forma das companhias de seguros de vida. Isto nos remonta ao princpio do sculo XX. Os seguradores definiram os primeiros padres por estarem convencidos de que as pessoas gordas eram um risco. 10. Resistncia.Os tipos de pessoa que so medicalizados, normalizados e administrados cada vez mais tentam libertar-se o controle do jugo dos especialistas e instituies, s vezes criando novos especialistas, novas instituies. O caso famoso a homossexualidade, to medicalizada desde a poca de Kraft-Ebing ao final do sculo XIX. Foi este o perodo em que as instituies legais empenharam-se em punir a homossexualidade. O orgulho homossexual e seus predecessores devolveram aos homossexuais o controle das classificaes em que se encaixaram. Citei movimentos na direo de uma frente de liberao dos autistas, algo que tornaria os autistas altamente funcionais os especialistas de sua condio. H um nmero de organizaes de pessoas acima do peso e obesas tentando recuperar o orgulho e a dignidade aos corpos pesados. Alvos em movimento Os dez mecanismos produzem efeitos nos tipos de pessoas s quais so aplicados. Alteram fronteiras. Alteram caractersticas. Isto no de forma alguma depreciao do fato de sete destes serem mecanismos de descoberta. Sobram conjeturas sobre causas, formas de tratamento e cura da obesidade e do autismo. Felizmente h competio. Diferentes grupos tm diferentes opinies sobre qual seja corroborado. Poderamos descobrir que no h qualquer base gentica para o autismo, e nenhuma para no mais do que uma pequena proporo de pessoas obesas. Ou poderamos descobrir que a maior parte da obesidade e todo autismo esto ligados a certa organizao de anomalias genticas. importante saber. Tentamos descobrir usando os sete mecanismos cientficos listados. De fato noto que tendemos a pensar neles em termos de alvos fixos. Sugiro que os mecanismos modificam os alvos. Isto de forma alguma pe em dvida sua objetividade. [1] Rewriting the Soul: Multiple Personality and the Sciences of Memory (Princeton University Press, 1995).
Mad Travelers: Reflections on the Reality of Transient Mental Illnesses (Charlottesville, University Press of Virginia, 1995; Harvard University Press, 2002). [2] Um exemplo de cada tpico: Criminal behavior, degeneracy and looping, Genetics and Criminal Behavior, David T. Wasserman e R. T. Wachbroit (eds.) (Cambridge University Press, 2001), 141-167. The Making and Molding of Child Abuse, Critical Inquiry,. Faonner les gens: le seul de pauvret, Lre du chiffre. [3] Nas palestras de 2004-5 no site .... Pretendo publicar parte deste material em ingls, sob os ttulos Where did the BMI come from? e The Many faces of Autism. [4] Making Up People, Reconstructing Individualism, Esta palestra foi dada no outono de 1983. Reimpresso em minha Historical Ontology (Harvard)

[5] The Looping Effects of Human Kinds, D. Sperber, Causal Cognition. An Inderdisciplinary Debate
(Oxford) [6] Making up People, p. 23; reedio, p. 114. [7] Agradeo a Anna Carolina Regner de Porto Alegre por esta informao.