Hermanos: El ecumenismo es SATANICO...EL QUE SE UNE A UNA RAMERA UNO ES CON ELLA, TU TE QUERRAS UNIR A UNA?

LA IGLESIA CATOLICA A OSTOLICA REMALA , ER!ON ROMANA...ESTA CNSI!ERA!A EN LA "I"LIA COMO LA GRAN RAMERA. #A$OR.....LEA ESTE ARTICULO.... ERO ANTES $EAMOS UN RESUMEN !E LO QUE SIGNI#ICA ECUMENISMO % UNAS #OTOS:

ACA, COMO LA RON!A !E SAN MIGUEL, EL QUE SE RIE SE $A AL CUARTEL, SE&OR RE REN!A AL !IA"LO, EL NUNCA ACTO CON UE"LOS AGANOS E I!OLATRAS.

SE TOMAN !E UN $ERSICULO % HACEN UNA SECTA,ECUMENISMO ES:UNIR A TO!AS LAS RELIGIONES % HACERLAS UNA, ERO %O NO UE!O 'UNTAR UNA O$E'A CON CON UN CA"RITO,ES IM OSI"LE........#A$OR HERMANO SI EN SU IGLESIA ESCUCHA..QUE ESTAN EGA!OS AL ECUMENISMO HU%E !E ESA A OSTASIA.........SALI! !E ELLA, UE"LO MIO, ARA QUE NO SEAIS ARTICI ES

!E SUS ECA!OS,NI RECI"AIS ARTE !E SUS LAGAS.A OC ():*

Cris+ianos cui,a,o con ,e-arse arras+rar .or el ecumenismo, aun/ue sea 0e1an23lico0
En cada edad siempre han existido personas que profesan el nombre de Cristo aunque quieren seguir las doctrinas y prcticas en conformidad con sus propios deseos sin tener en cuenta para nada la Palabra de Dios. Otros no exhiben el testimonio de un creyente fiel separado de la mundanalidad. Estas personas estn preocupadas por predicar un evangelio social de respeto, en lugar de declarar lo que dice la iblia.

A mediados del siglo XX los liberales y modernistas, al ver la falta de inters y la poca asistencia de feligreses a sus cultos, comenzaron a unirse con evanglicos ms tolerantes. Fue as como introdujeron en sus iglesias actividades diferentes con el pretexto de mostrar preocupaci n por el evangelismo del mundo y para unirse y participar con ellos. Muchos de sus supuestos convertidos continuaron con la misma vida, doctrina y prcticas que seguan antes de su conversin. !e cambiaron ciertos mtodos, mientras se elaboraron sistemas y estudios complicados pertinentes, accesibles y ajustables, al joven, al comerciante, al atleta, al poltico, a la estrella de cine y dems. "odo este programa es sumamente peligroso .or/ue en el nom4re ,el Es.5ri+u San+o le .res+a m6s a+enci7n a la carnali,a,, mien+ras se 2lor5a .or la can+i,a, ,e miem4ros, .or las ac+i1i,a,es, /ue m6s 4ien ,e4er5an llamarse ,i1ersiones, en 1e8 ,e ser 9ieles a Cris+o 'es:s ; a la ala4ra ,e !ios. #e dan ms importancia a la cantidad $ue a la calidad de vida fiel, sincera y obediente a %ios. &ntre los protestantes el mo1imien+o ecum3nico se inici a fines del siglo pasado y el trmino 'a sido utilizado por organizaciones internacionales de las diferentes denominaciones, agencias interdenominacionales y paraeclesisticas. &l (oncilio )acional de *glesias de (risto en &stados +nidos y el (oncilio ,undial de *glesias, con sede en -inebra, !uiza, son tal vez las ms conocidas. El ecumenismo, como tendencia dentro del cristianismo, tiene como su objetivo unificar a las iglesias o al menos acercarlas. Algunos tienen como meta la uni n estructural de todas las iglesias, mientras $ue otros se proponen simplemente trabajar unidos en algunos proyectos. A veces es difcil identificarlos por$ue gustan de asociarse con los cristianos fundamentalistas. %e tal manera $ue muc'os 'oy en da, en favor de sus propios intereses, cuando estn con los fundamentalistas se identifican como fundamentalistas sin serlo, y luego 'acen lo mismo cuando estn con los ecumnicos. En o+ras .ala4ras son .ersonas /ue 2us+an ,e la simulaci7n. . esto es lo $ue dice la /iblia sobre un caso similar, 01or$ue cuando 1edro vino a Antio$ua, le resist cara a cara, por$ue era de

condenar. 1ues antes $ue viniesen algunos de parte de 2acobo, coma con los gentiles3 pero despus $ue vinieron, se retraa y se apartaba, por$ue tena miedo de los de la circuncisi n. . en su simulaci n participaban tambin los otros judos, de tal manera $ue aun /ernab fue tambin arrastrado por la 'ipocresa de ellos0 4-. 5677879:. A con+inuaci7n 1amos a consi,erar al2unas ,e las carac+er5s+icas ,el ecumenismo e1an23lico ; +am4i3n cuales son los ras2os /ue i,en+i9ican a esas .ersonas reconoci,as como +ales. El amor es lo .rimero +sando como base el compa;erismo y la confraternidad, consideran el amor superior a la sana doctrina. #as principales grupos $ue estn promoviendo este concepto son el movimiento pentecostal y el carismtico y varios grupos interdenominacionales. %eclaran $ue la doctrina divide, pero $ue el servicio une. 1redican un evangelio social, mientras promueven las buenas obras para la salvaci n. 0"iene $ue tener buenas obras para saber si en realidad es salvo0 8 es uno de sus principales lemas. /asan su cristianismo en las emociones, en levantar las manos, 'ablar en voz alta con el prop sito de excitar los nimos o para controlar las emociones, lloran, gritan y gustan de decir a cada instante 0<Amn=, <Amn=, <Aleluya=, <-loria a %ios=0, etc. Con es+o enar,ecen las emociones ,el ser <umano ; .asan .or al+o el conse-o ,e la ala4ra ,e !ios /ue nos ense=a /ue ,e4emos escuc<ar la .re,icaci7n en silencio ; or,ena,amen+e. #as emociones son 'umanas, el or en silencio y con orden es divino. 01ero 'gase todo decentemente y con orden0 47 (o. 7>6>?:. No es .osi4le +ener un amor 1er,a,ero sin .rac+icar la sana ,oc+rina. 0En es+o conocemos /ue amamos a los <i-os ,e !ios, cuan,o amamos a !ios ; 2uar,amos sus man,amien+os. ues es+e es el amor ,e !ios, /ue 2uar,emos sus man,amien+os> ; sus man,amien+os no son 2ra1osos0 ?( 'n. @:A,BC. @Mira, .or 1oso+ros mismos, .ara /ue no .er,6is el 9ru+o ,e 1ues+ro +ra4a-o, sino /ue reci46is 2alar,7n com.le+o. Cual/uiera /ue se eD+ra15a, ; no .erse1era en la ,oc+rina ,e Cris+o, no +iene a !ios> el /ue .erse1era en la ,oc+rina ,e Cris+o, 3se s5 +iene al a,re ; al Hi-o. Si al2uno 1iene a 1oso+ros, ; no +rae es+a ,oc+rina, no lo reci46is en casa, ni le ,i26is: E"ien1eni,oF or/ue el /ue le ,ice: E"ien1eni,oF .ar+ici.a en sus malas o4rasG 45 2n. A877:. HAs5 /ue 1oso+ros, o< ama,os, sa4i3n,olo ,e an+emano, 2uar,aos, no sea /ue arras+ra,os .or el error ,e los inicuos, cai26is ,e 1ues+ra 9irme8a. An+es 4ien, crece, en la 2racia ; el conocimien+o ,e nues+ro Se=or ; Sal1a,or 'esucris+o. A 3l sea 2loria a<ora ; <as+a el ,5a ,e la e+erni,a,. Am3nG 45 1ed. 967A,7B:. @No os ,e-3is lle1ar ,e ,oc+rinas ,i1ersas ; eD+ra=as> .or/ue 4uena cosa es a9irmar el cora87n con la 2racia, no con 1ian,as, /ue nunca a.ro1ec<aron a los /ue se <an ocu.a,o ,e ellasC 4De. 796B:. +na mente abierta con frecuencia se pueden escuc'ar expresiones como estas6 @&s necesario volver a examinar, reinvestigar y dejar la mente abierta en cuanto a los fundamentos de la feC. !u,an ,e la in9ali4ili,a, ,e la Escri+ura ; .onen en +ela ,e -uicio su ins.iraci7n !i1ina. Sus+i+u;en la ra87n ,el <om4re .or la re1elaci7n ,e !ios, minan,o as5 el 9un,amen+o ,e la au+ori,a, ,e la "i4lia. Sin em4ar2o, las ,oc+rinas ; la 9e en la ala4ra ,e !ios ; en el

Hi-o ,e !ios son re1elaci7n ,i1ina, no asun+o ,e in1es+i2aci7n. @1rocura con diligencia presentarte a %ios aprobado, como obrero $ue no tiene de $u avergonzarse, $ue usa bien la palabra de verdadC 45 "i. 567E:. @"oda la &scritura es inspirada por %ios, y Ftil para ense;ar, para redargGir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de $ue el 'ombre de %ios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obraC 45 "i. 967H,7I:. @!e encare"co delante de Dios y del #e$or %esucristo, que &u"gar a los vivos y a los muertos en su manifestaci'n y en su reino, que prediques la palabra( que instes a tiempo y fuera de tiempo( redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina) 45 "i. >67,5:. @#5a+e ,e 'e<o16 ,e +o,o +u cora87n, ; no +e a.o;es en +u .ro.ia .ru,encia. Recon7celo en +o,os +us caminos, ; 3l en,ere8ar6 +us 1ere,asC 41r. 96E,H:. @1or tanto, mirad por vosotros, y por todo el reba;o en $ue el &spritu !anto os 'a puesto por obispos, para apacentar la iglesia del !e;or, la cual l gan por su propia sangre. 1or$ue yo s $ue despus de mi partida entrarn en medio de vosotros lobos rapaces, $ue no perdonarn al reba;o. . de vosotros mismos se levantarn 'ombres $ue 'ablen cosas perversas, para arrastrar tras s a los discpulos. 1or tanto, velad...C 4Dc'. 5?65A897:. @1or$ue nunca la profeca fue trada por voluntad 'umana, sino $ue los santos 'ombres de %ios 'ablaron siendo inspirados por el &spritu !antoC 45 1. 7657:. @1ues no me envi (risto a bautizar, sino a predicar el evangelio3 no con sabidura de palabras, para $ue no se 'aga vana la cruz de (risto... 1ara $ue, como est escrito6 &l $ue se glora, glorese en el !e;orC 47 (o. 767I,97:. Ter2i1ersan la ala4ra ,e !ios +uercen las Escri+uras a 9in ,e acomo,arlas a los ,escu4rimien+os ; +eor5as cien+59icas, inclu;en,o la +eor5a ,e la e1oluci7n. Menos.recian el rela+o ,e la creaci7n ,a,o en G3nesis ; o+ros li4ros ,e la "i4lia. !i el 'ombre supiera ms $ue su (reador, esto implicara entonces $ue %ios en realidad no existe. @1or$ue lo insensato de %ios es ms sabio $ue los 'ombres, y lo dbil de %ios es ms fuerte $ue los 'ombresC 47 (or. 765E:. @&n el principio cre %ios los cielos y la tierraC 4-n. 767:. @"odas las cosas por l fueron 'ec'as, y sin l nada de lo $ue 'a sido 'ec'o, fue 'ec'oC 42n. 769:. @1or tanto, de la manera $ue 'abis recibido al !e;or 2esucristo, andad en l3 arraigados y sobreedificados en l, y confirmados en la fe, as como 'abis sido ense;ados, abundando en acciones de gracia. ,irad $ue nadie os enga;e por medio de filosofas y 'uecas sutilezas, segFn las tradiciones de los 'ombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segFn (ristoC 4(ol. 56H8A:. @Dice el necio en su cora"'n* +o hay DiosC 4!al. E967:.

@!ino santificad a %ios el !e;or en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el $ue os demande raz n de la esperanza $ue 'ay en vosotros3 teniendo buena conciencia, para $ue en lo $ue murmuran de vosotros como de mal'ec'ores, sean avergonzados los $ue calumnian vuestra buena conducta en (risto. 1or$ue mejor es $ue padezcis 'aciendo el bien, si la voluntad de %ios as lo $uiere, $ue 'aciendo el malC 47 1. 967E87I:. @.a $ue cambiaron la verdad de %ios por la mentira, 'onrando y dando culto a las criaturas antes $ue al (reador, el cual es bendito por los siglos. AmnC 4Jo. 765E:. @Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, di&o %ehov. Como son ms altos los cielos que la tierra, as, son mis caminos ms altos que vuestros caminos, y mis pensamientos ms que vuestros pensamientosC 4*s. EE6A,B:. +na nueva lnea de pensamiento busca la forma de revelar o crear lneas de pensamiento y argumentos $ue puedan cristianizar ideas, y sistemas paganos $ue se basan en la incredulidad. Su .ro.7si+o es la 2lori9icaci7n ,e la 9iloso95a, la sicolo25a, si/uia+r5a, as+rolo25a ; ,em6s. 1ero no 'ay nada mejor para el 'ombre $ue la 1alabra de %ios. #o Fnico verdadero es el arrepentimiento genuino y la fe en el !e;or 2esucristo, el depositar toda nuestra confianza en l como el sustituto $ue recibi el castigo por nuestros pecados y entregarnos a l como nuestro Fnico y suficiente !alvador. &l ser salvos por su gracia es lo $ue nos ayuda a obedecer a %ios. @#a palabra de (risto more en abundancia en vosotros, ense;ndoos y ex'ortndoos unos a otros en toda sabidura, cantando con gracia en vuestros corazones al !e;or con salmos e 'imnos y cnticos espiritualesC 4(ol. 967H:. @,as os ruego, 'ermanos, $ue os fijis en los $ue causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina $ue vosotros 'abis aprendido, y $ue os apartis de ellosC 4Jo. 7H67I:. @1or tanto, de la manera $ue 'abis recibido al !e;or 2esucristo, andad en l3 arraigados y sobreedificados en l, y confirmados en la fe, as como 'abis sido ense;ados, abundando en acciones de gracia. -irad que nadie os enga$e por medio de filosof,as y 'uecas sutilezas, seg.n las tradiciones de los 'ombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segFn (ristoC 4(ol. 56H8A:. @... #iempre estn aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdadC 45 "i. 96I:. @Amado, no imites lo malo, sino lo bueno. El que hace lo bueno es de Dios3 pero el $ue 'ace lo malo, no 'a visto a %iosC 49 2n. 77:. 1redican un @mensaje positivoC y muc'as veces 'acen declaraciones como esta6 @Dios me llam' a ganar almas, no a criticar a otrosC. (on gran emoci n mundana atraen a muchos porque no reprenden el pecado. Pocas veces ense$an lo que es el arrepentimiento verdadero y mucho menos predican en contra del error. Dacen grandes promociones a fin de lograr muc'os @convertidosC y gustan de 'acer preguntas como estas6 @K#e gustara tener la seguridad de $ue va a ir al cielo cuando mueraL 1ara ser salvo s lo tiene $ue recibir al !e;or 2esucristo como su !e;or y !alvador. . a'ora $ue sabe

esto, s lo tiene $ue decidir, determinar si sigue en su pecado o si recibe a (risto. "iene $ue escoger entre (risto y el pecado. KMu va a 'acer con (ristoL KNa a recibirlo a'ora en su coraz n y tener vida eterna en el cielo, o va a rec'azarlo y continuar en su camino rumbo al *)F*&J)OLC. Es cierto que este es un paso para la salvaci'n, pero Dios adems ha llamado a todos los cristianos al ministerio de ganar almas, dando testimonio con la vida y con la boca y contendiendo ardientemente por la pureza de la predicaci n de la 1alabra de %ios y por la pureza de la fe $ue proclaman. @Amados, por la gran solicitud $ue tena de escribiros acerca de nuestra comFn salvaci n, me 'a sido necesario esribiros ex'ortndoos $ue contendis ardientemente por la fe $ue 'a sido una vez dada a los santosC 42ud. 9:. @"oda la &scritura es inspirada por %ios, y Ftil para ense;ar, para redargGir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de $ue el 'ombre de %ios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obraC 45 "i. 967H,7I:. @!e encare"co delante de Dios y del #e$or %esucristo, que &u"gar a los vivos y a los muertos en su manifestaci'n y en su reino, que prediques la palabra( que instes a tiempo y fuera de tiempo( redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo come"'n de o,r, se amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarn de la verdad el o,do y se volvern a las fbulas. Pero t. s/ sobrio en todo, soporta las aflicciones, ha" obra de evangelista, cumple tu ministerioC 45 "i. >678 E:. )o les gusta la separaci n, encuentran ms compa;erismo entre otros iguales a ellos $ue participan de los placeres mundanos, $ue entre los $ue siguen la santa doctrina bblica de la separaci n. &sta confusi n satisface a !atans, pero la &scritura dice... @0 no particip/is en las obras infructuosas de las tinieblas, sino ms bien reprendedlasC 4&f. E677:. @+o err/is( las malas conversaciones corrompen las buenas costumbresC 47 (o. 7E699:. @+o os unis en yugo desigual con los incr/dulos( porque 1qu/ compa$erismo tiene la &usticia con la in&usticia2 10 qu/ comuni'n la lu" con las tinieblas2 10 qu/ concordia Cristo con elial2 1O qu/ parte el creyente con el incr/dulo2 10 qu/ acuerdo hay entre el templo de Dios y los ,dolos2 Porque vosotros sois el templo del Dios viviente... Por lo cual salid en medio de ellos, y apartaos, dice el #e$or, y no toqu/is lo inmundo( y yo os recibir/) 45 (o. H67>87I:. (onsideran la iglesia, s lo como una instituci n de beneficencia tratan cada vez ms de 'acer de la *glesia un instrumento de cambios sociales por medio de programas de tipo 'umanitario. !in pensarlo ni $uererlo avanzan en la misma direcci n de los cat licos y miembros de otras sectas. %ios por su parte nos 'izo responsables de la gran comisi n y nos insta a $ue contendamos por la pureza de la doctrina y el bienestar espiritual de nuestros 'ermanos. @Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobadosC 47 (o. 7767B:. @0 hubo tal desacuerdo entre ellos, que se separaron el uno del otro( ernab/ tomando a -arcos,

naveg' a Chipre, y Pablo, escogiendo a #ilas, sali' encomendado por los hermanos a la gracia del #e$orC 4Dc'. 7H69B,>?:. Se com.or+an como los mun,anos otras de las caractersticas del nuevo evangelio es $ue sus seguidores disfrutan con las actividades y placeres mundanos. )o ven ningFn peligro en ser partcipes de diversiones mundanas, tal como cine, televisi n, mFsica del mundo, discotecas, bailes, sensualidad entre los j venes, vicios como fumar, tomar socialmente bebidas alco' licas o usar drogas. #levan a cabo negocios des'onestos. Se i,en+i9ican con el mun,o, no s7lo con sus acciones, sino +am4i3n con su mo,o ,e 1es+ir ; <a4lar, sin a,1er+irse ,e /ue es+6n .rac+ican,o las o4ras ,e la carne. El cre;en+e 1er,a,ero no +iene comuni7n con las +inie4las. @Este es el mensa&e que hemos o,do de /l, y os anunciamos* Dios es lu", y no hay ningunas tinieblas en /l. #i decimos que tenemos comuni'n con /l, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad( pero si andamos en lu", como /l est en lu", tenemos comuni'n unos con otros, y la sangre de %esucristo su 3i&o nos limpia de todo pecadoC 47 2n. 76E8I:. @-as vosotros no viv,s seg.n la carne, sino seg.n el Esp,ritu, si es que el Esp,ritu de Dios mora en vosotros. 0 si alguno no tiene el Esp,ritu de Cristo, no es de /lC 4Jo. A6B:. @Digo, pues* 4ndad en el Esp,ritu, y no satisfagis los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Esp,ritu, y el del Esp,ritu es contra la carne( y /stos se oponen entre s,, para que no hagis lo que quisiereis ... 0 manifiestas son las obras de la carne, que son* adulterio, fornicaci'n, inmundicia, lascivia, idolatr,a, hechicer,as, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, here&,as, envidias, homicidios, borracheras, org,as, y cosas seme&antes a estas( acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de DiosC 4-. E67H857:. %ios an'ela tener una relaci n personal e ntima con cada uno de nosotros a travs del estudio de su 1alabra y la oraci n. &l cooperar con los $ue no siguen una sana doctrina produce la unificaci n de programas sociales, trabajos misioneros o campa;as evangelsticas con a$uellos $ue practican las obras infructuosas de las tinieblas. La ma;or5a ,e los ecum3nicos e1an23licos .resen+an un 0e1an2elio ,i9eren+e0, emocional ; sensacional. Jealmente 'an apostatado de la fe en (risto, lo cual $uiere decir $ue 'an cambiado y pervertido el plan de %ios para la salvaci n del 'ombre. &ste plan nos ense;a $ue primero debemos reconocer nuestra condici n de pecador perdido, $ue debemos arrepentirnos, pedir el perd n de %ios y depositar nuestra confianza absoluta en el !e;or 2esucristo como nuestro !e;or y !alvador. (omo resultado de la salvaci n, debemos mantener la sana doctrina sin dejar de congregarnos con fidelidad, sinceridad y obediencia a %ios, apartndonos del pecado y de toda prctica mundana. %ios nos ofrece en su palabra, reglamentos muy estrictos en cuanto a la confraternidad y compa;erismo con falsos @'ermanosC. @+o os unis en yugo desigual con los incr/dulos( porque 1qu/ compa$erismo tiene la &usticia con la in&usticia2 10 qu/ comuni'n la lu" con las tinieblas2 10 qu/ concordia Cristo con elial2 1O

qu/ parte el creyente con el incr/dulo2 10 qu/ acuerdo hay entre el templo de Dios y los ,dolos2 Porque vosotros sois el templo del Dios viviente... Por lo cual salid en medio de ellos, y apartaos, dice el #e$or, y no toqu/is lo inmundo( y yo os recibir/C 45 (o. H67>87I:. @#i alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibis en casa, ni le digis* 5 ienvenido6 Porque el que le dice* 5 ienvenido6 participa en sus malas obrasC 45 2n. 7?,77:. @4mados, por la gran solicitud que ten,a de escribiros acerca de nuestra com.n salvaci'n, me ha sido necesario escribiros exhortndoos que contendis ardientemente por la fe que ha sido una ve" dada a los santosC 42ud. 9:. @3ermanos, sed imitadores de m,, y mirad a los que as, se conducen seg.n el e&emplo que ten/is en nosotros. Porque por ah, andan muchos, de los cuales os di&e muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cru" de Cristo( el fin de los cuales ser perdici'n, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su verg7en"a( que s'lo piensan en lo terrenal. Mas nues+ra ciu,a,an5a es+6 en los cielos, ,e ,on,e +am4i3n es.eramos al Sal1a,or, al Se=or 'esucris+oC 4Fil. 967I85?:. @+o que haya otro 8evangelio9, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de CristoC 4-. 76I:. &s necesario escuc'ar el plan de %ios completo. 1rimero 'ay $ue escuc'ar la 1alabra de %ios para poder creer en l, @K(omo, pues, invocarn a a$uel en el cual no 'an credoL K. c mo creern en a$uel de $uien no 'an odoL K. c mo oirn sin 'aber $uien les predi$ueLC 4Jo. 7?67>:.

La ma;or5a ,e los 9olle+os ; li4ros <a4lan ,e Hreci4ir a Cris+oG, .ero no eD.lican c7mo, ni lo /u3 si2ni9ica. S7lo ,icen /ue <a; /ue <acerlo.
Day otros grupos religiosos $ue utilizan la misma frase pero con significado diferente. 1or ejemplo, la secta cat'lica romana dice $ue @recibir a (ristoC es recibir la 'ostia, @el cuerpo mstico de (ristoC. :a ;glesia 4dventista del #/ptimo D,a sostiene $ue 'ay $ue @recibir a (ristoC y practicar buenas obras para obtener la salvaci n. :a ;glesia Pentecostal ense;a $ue aun$ue una persona reciba a (risto no se es salva 0'asta $ue no 'abla en lenguas0. Otros explican $ue 'ay $ue experimentar emoci n y muc'as cosas ms, por eso en lugar de usar el trmino 0aceptar o recibir a (risto0 deberamos ms bien decir @entregarse incondicionalmente a (ristoC. &s indispensable $ue la persona tenga la convicci n del arrepentimiento dado por %ios $ue viene de escuc'ar su 1alabra. &s fundamental adems $ue se entregue de coraz n a (risto, implorando arrepentido el perd n de sus pecados. Pero... 1<u/ es el arrepentimiento2 &l arrepentimiento no es el 'ec'o de dejar o abandonar algunos pecados, por$ue de ser as sera una demostraci n de las obras para obtener la salvaci n. &l arrepentimiento verdadero podramos

resumirlo as6 &l arrepentimiento es importante, por$ue 2uan el /autista y el !e;or 2esucristo lo predicaron. @&n a$uellos das vino 2uan el /autista predicando en el desierto de 2udea, y diciendo6 Arrepentos, por$ue el reino de los cielos se 'a acercadoC 4,t. 967,5:. @%espus $ue 2uan fue encarcelado, 2esFs vino a -alilea predicando el evangelio del reino de %ios, diciendo6 &l tiempo se 'a cumplido, y el reino de %ios se 'a acercado3 arrepentos, y creed en el evangelioC 4,r. 767>,7E:. #os discpulos y los ap stoles lo predicaron, @. saliendo, predicaban $ue los 'ombres se arrepintiesenC 4,r. H675:. 1edro lo predicaba constantemente. @1edro les dijo6 Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de 2esucristo para perd n de los pecados...C 4Dc'. 569A:. @&l !e;or no retarda su promesa, segFn algunos la tienen por tardanza, sino $ue es paciente para con nosotros, no $ueriendo $ue ninguno perezca, sino $ue todos procedan al arrepentimientoC 45 1. 96B:. 1ablo tambin lo predicaba de continuo. @"estificando a judos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con %ios, y de la fe en nuestro !e;or 2esucristoC 4Dc'. 5?657:. @A'ora me gozo, no por$ue 'ayis sido contristados, sino por$ue fuisteis contristados para arrepentimiento...C 45 (o. I6B:. 1C'mo debe ser el arrepentimiento2 &n relaci n con la inteligencia, es un cambio de la mente. @1ero K$u os pareceL +n 'ombre tena dos 'ijos, y acercndose al primero, le dijo6 Dijo, v 'oy a trabajar en mi vi;a. Jespondiendo l, dijo6 )o $uiero3 pero despus arrepentido, fueC 4,t. 5765A,5B:. &n relaci n con las emociones, contrista6 @1or$ue aun$ue os contrist con la carta, no me pesa, aun$ue entonces lo lament3 por$ue veo $ue a$uella carta, aun$ue por algFn tiempo, os contrist . A'ora me gozo, no por$ue 'ayis sido contristados, sino por$ue fuisteis contristados para arrepentimiento3 por$ue 'abis sido contristados segFn %iosC 45 (o. I6A,B:. El arrepentimiento nos insta a confesarle el pecado a nuestro pr'&imo cuando lo hemos ofendido. A 'acer restituci n en el caso del creyente verdadero. @1or tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de $ue tu 'ermano tiene algo contra ti, deja all tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcliate primero con tu 'ermano, y entonces ven presenta tu ofrendaC 4,t. E659,5>:. @(onfesaos vuestras ofensas unos a otros...C 4!tg. E67H:. A reconciliarnos con %ios admitiendo la maldad y suciedad del pecado, y el apartarnos de l. @%eje el impo su camino, y el 'ombre inicuo sus pensamientos, y vulvase a 2e'ov, el cual tendr de l misericordia, y al %ios nuestro, el cual ser amplio en perdonarC 4*s. EE6I:. @El que encubre sus pecados no prosperar( mas el que los confiesa y se aparta alcan"ar

misericordiaC 41r. 5A679:. @Daced, pues, frutos dignos de arrepentimientoC 4,t. 96A:.

!e4e <a4er un cam4io ,e ac+i+u, ; a4orrecimien+o ; ,es.recio <acia el .eca,o.

@El /ue .rac+ica el .eca,o es ,el ,ia4lo> .or/ue el ,ia4lo .eca ,es,e el .rinci.io. ara es+o a.areci7 el Hi-o ,e !ios, .ara ,es<acer las o4ras ,el ,ia4lo. To,o a/uel /ue es naci,o ,e !ios, no .rac+ica el .eca,o, .or/ue la simien+e ,e !ios .ermanece en 3l> ; no .ue,e .ecar, .or/ue es naci,o ,e !ios. En es+o se mani9ies+an los <i-os ,e !ios, ; los <i-os ,el ,ia4lo: +o,o a/uel /ue no <ace -us+icia, ; /ue no ama a su <ermano, no es ,e !iosC 47 2n. 96A87?:. &l arrepentimiento verdadero es un don de %ios. @&ntonces, odas estas cosas, callaron y glorificaron a %ios, diciendo6 <%e manera $ue tambin a los gentiles 'a dado %ios arrepentimiento para vida=C 4Dc'. 7767A:. @Que con manse,um4re corri-a a los /ue se o.onen, .or si /ui86 !ios les conce,a /ue se arre.ien+an .ara conocer la 1er,a,C 45 "i. 565E:. #o produce la 1alabra de %ios. @Al or esto, se compungieron de coraz n, y dijeron a 1edro y a los otros ap stoles6 Narones 'ermanos, K$u 'aremosL 1edro les dijo6 Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de 2esucristo para perd n de los pecados3 y recibiris el don del &spritu !antoC 4Dc'. 569I,9A:. !ios incluso, a 1eces cas+i2a ; re.ren,e a los cre;en+es, H%o re.ren,o ; cas+i2o a +o,os los /ue amo> s3, .ues, celoso, ; arre.i3n+e+eC 4Ap. 967B:. @Hi-o m5o, no menos.recies la ,isci.lina ,el Se=or, ni ,esma;es cuan,o eres re.ren,i,o .or 3l> .or/ue el Se=or al /ue ama, ,isci.lina, ; a8o+a a +o,o el /ue reci4e .or <i-oC 4De. 756E,H:. @!i, pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no seramos juzgados3 mas siendo juzgados, somos castigados por el !e;or, para $ue no seamos condenados con el mundoC 47 (o. 77697,95:. El arre.en+imien+o 1er,a,ero ca.aci+a al <om4re .ara ser .er,ona,o, @As $ue, arrepentos y convertos, para $ue sean borrados vuestros pecados3 para $ue vengan de la presencia del !e;or tiempos de refrigerioC 4Dc'. 967B:. El arre.en+imien+o 1er,a,ero acom.a=a,o ,e una 9e real en el Se=or 'esucris+o +rae la con1ersi7n au+3n+ica, @1ara $ue abras sus ojos, para $ue se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de !atans a %ios3 para $ue reciban, por la fe $ue es en m, perd n de pecados y 'erencia entre los santificadosC 4Dc'. 5H67A:. El ,on ,el Es.5ri+u San+o es .ara el .eca,or arre.en+i,o /ue <a ,e.osi+a,o su con9ian8a en Cris+o 'es:s como su Se=or ; Sal1a,or. El Es.5ri+u San+o con9irma la sal1aci7n ; 4au+i8a ; sella al cris+iano en el .ro.io momen+o ,e su con1ersi7n. @1edro les dijo6 Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de 2esucristo, para

perd n de los pecados3 y recibiris el don del &spritu !antoC 4Dc'. 569A:. @&l &spritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de $ue somos 'ijos de %iosC 4Jo. A67H:. #os evanglicos ecumnicos son todos los $ue practican uno o todos los puntos $ue 'e mencionado a travs de toda esta serie de mensajes.

El ecumenismo e1an23lico es .eli2roso, .or/ue 1a en con+ra ,e la sana ,oc+rina es4o8a,a en la "i4lia.

Aun$ue algunos lderes religiosos respetables aceptan y apoyan estas prcticas no debemos ser arrastrados por el enga;o. %ebemos contender incansablemente por la sana doctrina. )o podemos 'acer @males para $ue vengan bienesC 4Jo. 96A:. &l cristiano tiene $ue obedecer a %ios, de otra manera est desobedecindole. Finalmente permtame presentarle los puntos claves a seguir para no caer en el ecumenismo evanglico6

7. )o debemos ser tolerantes con $uienes creen y tiene tales prcticas. 5. "ampoco debemos cooperar con ellos.
,uc'o menos debemos contaminarnos, 'acindonos partcipes con ellos. #a 1alabra de %ios nos advierte en ,ateo 7965>89?, $ue estos falsos cristianos, son como la ciza;a $ue se mezcla con la buena semilla para a'ogarla. @#es refiri otra parbola, diciendo6 &l reino de los cielos es semejante a un 'ombre $ue sembr buena semilla en su campo3 pero mientras dorman los 'ombres, vino su enemigo y sembr ciza;a entre el trigo, y se fue. . cuando sali la 'ierba y dio fruto, entonces apareci tambin la ciza;a. Ninieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron6 !e;or, Kno sembraste buena semilla en tu campoL K%e d nde, pues, tiene ciza;aL Pl les dijo6 +n enemigo 'a 'ec'o esto. . los siervos le dijeron6 KMuieres, pues, $ue vayamos y la arran$uemosL Pl les dijo6 )o, no sea $ue al arrancar la ciza;a, arran$uis tambin con ella el trigo.9? %ejad crecer juntamente lo uno y lo otro 'asta la siega3 y al tiempo de la siega yo dir a los segadores6 Jecoged primero la ciza;a, y atadla en manojos para $uemarla3 pero recoged el trigo en mi graneroC. E ron+o lle2ar6 el ,ue=o ,el cam.o, o-al6 us+e, no sea .ar+e ,e la ci8a=aF